第一篇：大自然在反抗教案

大自然在反抗

一、教學要求

1.了解文中描寫的人們怎么樣一步步破壞賴以生存的自然環(huán)境。2．思考作品中理想的人與自然的關(guān)系和作者所闡釋的人文精神。

二、學習要點

1.人們在制定控制昆蟲計劃時忽視的兩個重要事實以及造成的后果。2.分析本文的寫作風格和特點。

3.學習作者運用舉例子的手法，以事實說明人類破壞生態(tài)平衡的嚴重后果。

三、作者生平

有人說，只要春天還能聽得到鳥叫，我們就應該感謝《寂靜的春天》的作者蕾切爾·卡遜（1907—1964）。蕾切爾·路易斯·卡遜（Rachel Louise Carson, 1907.5.27—1964.4.14）誕生于美國賓夕法尼亞州匹茲堡市泉溪鎮(zhèn)一條鄉(xiāng)間小河畔的農(nóng)舍里。慈祥的母親將對生命和自然的熱愛連同對這個未來的科學家的期望一同留給了她。這種熱愛與她的文學天賦一道，在她小學和中學期間就顯露出來。1929年，她從賓夕法尼亞女子學院畢業(yè)，進入伍茲霍爾海洋生物實驗室學習。1932年她在約翰·霍普金斯大學獲得動物學碩士學位。

在美國經(jīng)濟大蕭條時期，她受雇于美國漁業(yè)局并為《巴爾的摩太陽報》撰寫科學史方面的文章。1936年，她開始了長達15年的在美國漁業(yè)與野生動物管理委員會工作（FWS）的生涯，并在這個機構(gòu)中被提升為出版物主編。

卡遜生活在美國工業(yè)文明迅速發(fā)展的時代。出于對自然的熱愛，她逆時代而動，對政府和工業(yè)界的發(fā)展觀提出批評，記錄了工業(yè)文明所帶來的諸多負面影響，直接推動了日后現(xiàn)代環(huán)保主義的發(fā)展。因而，有人將她與伽利略、達爾文、赫胥黎等科學先驅(qū)相提并論。

上世紀末，美國《時代周刊》評選“20世紀最有影響的100個人物”，蕾切爾·卡遜榜上有名；紐約大學新聞學院評選“20世紀100篇最佳新聞作品”時，卡遜的作品《寂靜的春天》名列第二；《匹茲堡雜志》則將卡遜評選為“20世紀最優(yōu)秀的匹茲堡人之一”，贊揚她對現(xiàn)代環(huán)境保護思想理論的開創(chuàng)性貢獻，認為她是“現(xiàn)代環(huán)保運動之母”。此外，卡遜對公眾和政府加強對環(huán)境的關(guān)注和愛護的呼吁，最終促成了美國國家環(huán)境保護局以及“世界地球日”的建立。

四、作者作品

蕾切爾·卡遜在美國漁業(yè)和野生動物管理委員會期間寫了大量的關(guān)于環(huán)境保護方面的文章并編輯了許多科學文獻。

《我們周圍的海洋》(The Sea Around Us)，1952年，她的傳世之作出版，在受到一些著名出版社的拒絕后出版，引起轟動，被翻譯成32種文字在世界各國出版發(fā)行，并于同年獲得美國國家科學技術(shù)圖書獎和伯洛茲自然科學圖書獎。

《海之邊緣》(The Edge of the Sea)，1955年，此書與國家圖書獎擦肩而過。這些作品構(gòu)成了關(guān)于海洋的傳記并使卡遜成為著名的科普作家。

《幫助孩子想象》(Help Your Child to Wonder, 1956)，《變換無窮的海岸》(Our Ever-Changing Shore，1957)，向讀者描繪這個生機勃勃的世界中所蘊涵的美麗和有待于人類發(fā)現(xiàn)的奇跡?！都澎o的春天》，1962年在美國問世。在《寂靜的春天》中，卡遜花費四年時間，搜集了大量無可辯駁的事實，證明毒性農(nóng)藥DDT的泛濫已經(jīng)讓春天變得寂靜無聲。它那驚世駭俗的關(guān)于農(nóng)藥危害人類環(huán)境的預言，不僅受到生產(chǎn)與經(jīng)濟部門的猛烈抨擊，而且也強烈震撼了社會廣大民眾?！跋虼笞匀恍麘?zhàn)”、“征服大自然”——是長期流行于全世界的口號，在這里大自然僅僅是人們征服與控制的對象，而非保護并與之和諧相處的對象。蕾切爾·卡遜第一次對這一人類意識的絕對正確性提出了質(zhì)疑。

卡遜在論戰(zhàn)中具有兩個決定性的力量：尊重事實和非凡的個人勇氣。她反復地推敲過《寂靜的春天》中的每一段話。現(xiàn)實已經(jīng)證明，她的警言是言簡意賅的。她的勇氣、她的遠見卓識，已經(jīng)遠遠超過了她要動搖那些牢固的、獲利頗豐的產(chǎn)業(yè)的意愿。當寫作《寂靜的春天》的時候，她強忍著切除乳房的痛苦，同時還接受著放射治療。書出版兩年后，她逝世于乳腺癌。具有諷刺意味的是，新的研究有力地證明了這一疾病與有毒化學品的暴露有著必然聯(lián)系。從某種意義上說，卡遜確確實實是在為她的生命而寫作。……

五、創(chuàng)作背景

卡遜受到同行的啟發(fā)，開始關(guān)注第二次世界大戰(zhàn)后合成化學殺蟲制劑的濫用問題，并進行調(diào)查和研究。1962年，她發(fā)表了震驚世界、具有重大影響的驚世之作《寂靜的春天》(Silent Spring)。1962年該書銷售了50萬冊。她在書中對農(nóng)業(yè)科學家的科學實踐活動和政府的政策提出挑戰(zhàn)，并號召人們迅速改變對自然世界的看法和觀點?！都澎o的春天》發(fā)表后，她承受了巨大的來自化學工業(yè)界和政府部門的壓力和攻擊，她被說成是“杞人憂天者”，“自然平衡論者”。在琳達·利爾的《自然的見證人》(Witness for Nature，賀天同譯，光明日報出版社，1999.8)一書中對當時的轟動有十分詳細的描寫。

如同達爾文《物種起源》的問世遭到攻擊一樣，卡遜的《寂靜的春天》也遭到猛烈的抨擊。殺蟲劑生產(chǎn)貿(mào)易組織全國農(nóng)業(yè)化學品聯(lián)合會（NACA）不惜耗資50000美元來宣傳卡遜的錯誤，保護自己的經(jīng)濟利益。但是，科技界、政界和工業(yè)界的許多人都認為，卡遜所提出的重要問題和書的矛頭直指科技成果的正直性、道德領(lǐng)導性和社會的導向性?？ㄟd向人們揭示了人對自然的冷漠，大膽地將濫用DDT的行為暴露在光天化日之下。在身患重病、面對攻擊甚至是人身攻擊的巨大壓力下，她一直堅持自己的觀點，大聲疾呼人類要愛護自己的生存環(huán)境，要對自己的智能活動負責，要具有理性思維能力并與自然和睦相處。她不屈不撓的斗爭引起了美國觀眾和社會的認同，并引起了當時的美國總統(tǒng)尼克松的關(guān)注。經(jīng)過總統(tǒng)顧問委員會的調(diào)查，1963年，美國政府認同了書中的觀點。1963年，她被邀請參加美國總統(tǒng)的聽證會并作證。在會議上，卡遜要求政府制定保護人類健康和環(huán)境的新政策。1992年，即在卡遜逝世后的第28年，也是該書問世的第30年，《寂靜的春天》被推選為近50年來最具有影響的書。美國前副總統(tǒng)阿爾·戈爾在任職內(nèi)專門為此書作序，高度評價此書的重大意義，稱贊此書是“一座豐碑”、“改變了歷史的進程”。這本科普圖書之所以能產(chǎn)生如此大的影響，原因就在于它留給人類以振聾發(fā)聵的啟示，引發(fā)了一場關(guān)于發(fā)展觀問題的世界性大討論。

六、課文講解

1.課文分析 文章以生動而嚴肅的筆觸，描寫因過度使用化學藥品而導致環(huán)境受到污染，生態(tài)平衡遭到破壞，死神從天而降，魚類、益蟲等生物大量死亡，而害蟲卻因產(chǎn)生抗體而日益猖獗，最終給人類帶來不堪重負的災難。全文可以分為四個部分：

第一部分（我們冒著極大的危險——就有一大群昆蟲涌現(xiàn)出來）：人類竭力要把大自然改造得適合人類的心意，但事與愿違，遭到了大自然的反抗與報復，由此引出如何處理好改造自然與保護自然環(huán)境之間的關(guān)系的重大話題。

“大量使用化學物質(zhì)，正在削弱環(huán)境本身所固有、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線。每當我們把這些防線擊破一次，就有一大批昆蟲涌現(xiàn)出來。”

第二部分（報告從世界各地傳來——殺死了它們，被捕食的昆蟲的種群就會洶涌澎湃地發(fā)展起來）：描寫了人類以各類化學藥物控制昆蟲，削弱了自然的天然防線，破壞了大自然的生態(tài)平衡，造成了種種反?，F(xiàn)象及惡果。

“自然平衡并不是一個靜止固定的狀態(tài)，它是一個活動的、永遠變化的、不斷調(diào)整的狀態(tài)。人，也是這個平衡中的一部分?！?/p>

“現(xiàn)在，人們在制定控制昆蟲的計劃時忽略了兩個重要事實。第一是，對昆蟲真正有效的控制是由自然界完成的，而不是人類。第二個被忽略的事實是，一旦環(huán)境的防御作用被削弱了，某些昆蟲的真正具有爆炸性的繁殖能力就會復生。”

這段引用了大量的事實與例證，證明人類破壞自然環(huán)境給人類帶來的惡果。

裝有草履蟲的罐子——昆蟲在溫度適宜、沒有敵人的環(huán)境中具有強大的繁殖能力。

一個單獨的雌蚜蟲在一年中所能防止的蚜蟲的總量相當于美國人口總量的四分之一。消滅山狗——田鼠泛濫。

“保護”鹿，消滅鹿的敵人——鹿驚人地增長——草料不夠——鹿餓死。第三部分（沒有一個人知道——這些敵人就會猖獗起來危害我們）：描繪了捕食性昆蟲和寄生性昆蟲的生物控制作用，把它們譽為人類反害蟲的同盟軍。

在這部分中，作者列舉了諸如黃螞蟻、黃蜂、瓢蟲、食蚜虻蠅、寄生蟲、蜻蜓、草蜻蛉等昆蟲的生存特點。

“昆蟲的絕大多數(shù)都在被自然力量控制著，而不是靠人的任何干涉。介紹了捕食昆蟲和寄生昆蟲的生活特點，因此一直是我們在保持自然平衡對我們有利的同盟軍?！?/p>

第四部分批判了人類對科學研究特別是科學家的良知的毒害，肯定畢凱特博士限制化學藥物，利用自然控制即以蟲治蟲的研究。

“殺蟲劑給自然和人類帶來的破壞作用：一種是侵害農(nóng)作物的昆蟲，一種是帶來疾病的昆蟲，然而現(xiàn)在98％的人都被受聘去研究化學殺蟲劑?！?2．課文難點討論

（1）本文作者所表現(xiàn)的大無畏精神和人文精神

這篇《大自然在反抗》選自蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》。

給人下毒是錯誤的。然而，出于“控制”各種各樣的昆蟲、真菌和雜草的目的，今天的人們正在遭受毒害，其程度是臭名昭著的波爾基亞家族做夢也想不到的。致癌物質(zhì)差不多殘留在我們吃喝的所有東西中。繼續(xù)推進現(xiàn)在的使用有毒化學物質(zhì)的計劃，不但將很快殺死野生動物，也殺死我們?nèi)祟?。這就是蕾切爾·卡遜在她的引起爭議的新書《寂靜的春天》里指出的。

她要求人們了解真相并針對現(xiàn)狀作出行動。為了確保人們能夠了解真相，她重新敘述了這些事實，加以55頁的參考文獻。她想讓人們感到震驚，希望人們因此而行動。她擔心，那些陰險的毒物，通過噴霧劑和塵土、食物傳播，要遠比核戰(zhàn)爭的放射性殘骸危險?？ㄟd試圖把自然和人類從化學殺蟲劑的威脅中解救出來。

她對現(xiàn)狀的描述是消沉的。并非毫無希望——至少現(xiàn)在不是，但是她要求盡快轉(zhuǎn)變“我們扭曲的判斷力”。

卡遜小姐在名單中加入了許多其他事例，并指出花費了數(shù)以百萬計稅款的（噴藥）計劃一開始就注定要失敗。她詳細描述了消滅吉卜賽蛾的計劃在殺死吉卜賽蛾的同時也殺死了魚、螃蟹和鳥類，她還詳細描述了消滅火蟻的計劃殺死了牛和雉雞，而不是火蟻；由于破壞了自然控制（生態(tài)）的手段，許多其他計劃導致了更多害蟲的產(chǎn)生。

卡遜小姐把注意力集中在殺蟲劑、除草劑和除真菌劑上，那是最危險的毒物。她向我們說明，使用它們或者任何為企圖對付迅速產(chǎn)生的抗藥性的新產(chǎn)品都是無效的，這被越來越多的病蟲害所證實。

卡遜小姐贊成用其他方法代替廣泛使用的化學毒劑。她指出了使用瓢蟲控制介殼蟲、使用“牛奶病”控制金龜子的成功事例。因此，一旦引入了天敵或者對手，新出現(xiàn)在某地的有害物種就不會造成很大的麻煩。自然界的生存斗爭能讓害蟲的數(shù)量保持在較低水平?？ㄟd小姐強調(diào)說，這種方式幾乎不會產(chǎn)生新的害蟲，而噴藥活動卻常常相反。

卡遜小姐同樣也大聲斥責了許多殺蟲劑制造商和使用者。鼓勵噴藥運動的政府機構(gòu)似乎更傾向于保持沉默，而不愿檢討過去愚蠢而無用的噴藥運動。

《寂靜的春天》對人們提出了警告：極微量的一種毒物常常使另一種微量的毒物帶來一場災難。健康的時候，人們能夠忍受體內(nèi)儲存的毒物，而在疾病侵襲身體的時候，這些毒物就會產(chǎn)生戲劇性的危害?，F(xiàn)在正是告訴人們他們的環(huán)境正在快速變化的時候，并且要讓他們在可能改變地球上所有生命的未來的戰(zhàn)斗中作出有效的貢獻。（2）本文的寫作特點

文章既有文學的生動與形象，又有科學的嚴謹與扎實，是趣味性與科學性兼?zhèn)涞膬?yōu)秀科普文章。文章多用典型舉例，以事實說明人類破壞生態(tài)平衡后遭到了大自然的激烈反抗與報復。

取例兼及世界各地，從而將問題提升為“全球性”，視野開闊，胸懷博大。文章擅用闡釋法，解釋現(xiàn)象背后的原因，在散碎的事實之間建立因果關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)出深刻的洞見力。文章還常用數(shù)字說明法、分類說明法，顯示出科學的嚴謹與準確。多種說明方法的運用，融會在生動形象的文學語言之中，使文章既能說服人，又能感動人。3.相關(guān)評論

40年前，《寂靜的春天》在美國出版發(fā)行。在40個春天里，人類經(jīng)歷了可能是歷史上最輝煌的時代，對科學技術(shù)和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展驚喜贊嘆，額手稱慶。但是，每當春天來臨之際，人類僅存的理性精神就會因為有人偶爾提及的名字——蕾切爾·卡遜及其驚世之作《寂靜的春天》而喚醒。人們會打開緊閉的門窗向外眺望，今日的春天是否寂靜？明日的春天是否會寂靜？

——中國科普研究所 李大光

七、研習與思考

1．分析這篇文章的寫作手法和藝術(shù)特色。

2．為什么說昆蟲是我們在保持自然平衡斗爭中的同盟軍？ 3．面對越來越嚴重的殺蟲劑污染，人類應該如何應對？

4.指出卡遜文中談到的，人們在制定控制昆蟲計劃時忽視的兩個重要事實以及造成的后果。

5.人與自然應該是怎樣的關(guān)系？卡遜在書中闡揚了一種怎樣的人文精神？

八、延伸閱讀

《自然的見證人》(Witness for Nature)，作者琳達·利爾用了10年的時間研究卡遜的生平和作品及其對世界的影響。這個作家的另一部關(guān)于蕾切爾·卡遜的傳記作品是《消失的森林：蕾切爾·卡遜的遺作》(Lost Woods: The Discovered Writing of Rachel Carson)。

《永遠的蕾切爾：蕾切爾·卡遜和多蘿?！じ焕ㄐ偶?，卡遜的生前好友多蘿?！じ焕拿妹矛斏じ焕庉媽扇酥g長達10年的通信編輯成書，詳盡地展示了兩人之間的親密友情。

《鳥亦不鳴：蕾切爾·卡遜寂靜的春天的修辭分析》(And No Birds Sing.Rhetorical Analyses of Rachel Carson's Silent Spring)，作者克萊格·瓦德爾通過其收集的各種關(guān)于卡遜作品的文章，分析《寂靜的春天》中卡遜的語言風格和特點。

第二篇：在絕望中反抗的魯迅

看《野草》時覺得里面蘊涵的意思很多,看著看著也有所領(lǐng)悟,似乎對魯迅也有更深的了解了,可是當要落筆把這些想法用文字表達出來的時候,卻發(fā)現(xiàn)寫不出來那些感覺,當然最后寫出來的就更是形不成系統(tǒng)的語言了。這大概就是魯迅在《〈野草〉題辭》里所說的“當我沉默著的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛?！濒斞甘且粋€戰(zhàn)士，一個反抗絕望放抗黑暗的精神領(lǐng)袖，這一思想在《野草》中有著鮮明的體現(xiàn)。

“死火”的意象深刻體現(xiàn)了反抗絕望的哲學。面對這個冰冷殘酷的世界，人生的本質(zhì)是悲劇性的絕望，每個人都必須在“凍滅”和“燒完”之間作出選擇。魯迅文章的陰冷之氣來自于他的生活經(jīng)歷，更深刻地來自于他個人的精神體驗。魯迅部分接受了尼采的思想和達爾文主義，所以才崇尚歷史中生命的絕對的力，生命世界里，除了生命外沒有別的意義。在魯迅看來，生命力的證明不是有待外求的，而是真誠的生者面對死亡發(fā)出的吶喊，乃是絕望地反抗，魯迅絕望于意義的虛妄，一生反抗的則不僅是虛妄的世界，也包括絕望感本身的虛妄。中國人的生命力似乎變得異常脆弱，民族性格流于圓滑、偽善，而魯迅的“死火”精神，無非把最原初、樸素的生死問題重新提出來，而這就足以彰顯魯迅的意義。正因為“死火”精神的支撐，魯迅的反抗之路才走得如此決絕，對于這個冰冷殘酷的世界，才能表現(xiàn)出如此冷峻的熱情。如今，世界依然充滿了殘忍和無序，魯迅的吶喊依然在我們耳邊回響中聲嘶力竭。魯迅所奮筆疾呼的“剛健不撓、抱誠守真”的精神界戰(zhàn)士依舊寥寥。所以，魯迅魂靈中的死火還在延續(xù)，死火的種仍在流傳。

在《這樣的戰(zhàn)士》中，戰(zhàn)士要滅毀一切虛妄——慈善家、學者、君子、道德、民意、公義等一切名目與虛偽。雖不懼誘惑而“偏側(cè)一擲，卻正中了他們的心窩”，然而擊毀的“只有一件外套，其中無物。無物之物已經(jīng)脫走，得了勝利。”這樣的戰(zhàn)士在毀滅了虛妄的表面后無法找到其中虛無的存在，一個無法找到敵人而又知道敵人仍舊存活的戰(zhàn)士注定是失敗的戰(zhàn)士。戰(zhàn)士如果失去的對象，就意味著戰(zhàn)斗行為本身的無意義。虛無，在這里是戰(zhàn)士之所以成為戰(zhàn)士的原因而又在戰(zhàn)斗中剝奪了戰(zhàn)士戰(zhàn)斗行為的價值。戰(zhàn)士而后“在‘無物之陣’中老衰，壽終，他終于不是戰(zhàn)士，但無物之物則是勝者”。人類終究無法探索超越虛無之后的人生意義，這是魯迅在戰(zhàn)斗中所感到的絕望與巨大的虛妄感。同時，戰(zhàn)士還是舉起了投槍，哪怕在壽終后，哪怕在虛無獲得恒久存在的勝利后，魯迅還是要反抗絕望，反抗虛無。

影子的形象集中體現(xiàn)了反抗黑暗的層面。在《影的告別》中流連于影的世界里，我擔心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消滅。因為影“不愿彷徨于明暗之間”，所以它“不想跟隨你了”。然而現(xiàn)實又是那樣的無奈，處于一種生存困境中，它“終于彷徨于明暗之間”這樣，不管是人，或者是影，出路只有一個，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因為反抗黑暗，故為黑暗所不容“黑暗又會吞并我”，可它的生命價值正在于反抗黑暗中。當黑暗被消滅時，光明真正來臨之日，卻又是影消亡之時，“然而光明又會使我消失?！?魯迅先生寫道“我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地?！庇暗膬r值在于反抗黑暗，當自己辛苦奮斗得到的光明來臨之時，卻又甘愿于消亡。

《野草》中關(guān)于虛妄和反抗絕望間的掙扎，是魯迅作為先覺者孤獨的掙扎，也是所有人類內(nèi)心深處對于生命意義的掙扎。矛盾過后，魯迅把希望懸置起來，不抱任何幻想，開始了對絕望和黑暗無畏的反抗。此時在魯迅的心里，除了反抗，反抗，還是反抗。這是一種沒有任何前提的反抗，是勇往直前，義無返顧的，帶著一種不達目的誓不罷休的大無畏的氣概。

第三篇：《侵略與反抗》復習教案（最終版）

《侵略與反抗》教案

一、單元綜述：

本單元主要講述了從１９世紀中期開始，英、法等西方列強接連發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，中國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，中國的民族危機日益深重，西方列強與中華民族的矛盾日趨激化，中國人民在國勢日益沉淪中開始了頑強的抗爭??中國歷史從此開始步入了近代。中國近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭——1949南京國民政府覆滅，本段歷史歷經(jīng)清朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥統(tǒng)治時期和國民政府統(tǒng)治時期四個階段。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭——1919年五四運動為舊民主主義革命時期；從1919年五四運動——1949年南京國民政府覆滅為新民主主義革命時期，而新舊革命分期的根本區(qū)別在于領(lǐng)導階級的不同。

中國近代史是一部中華民族的屈辱史，在近代西方列強曾先后發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和日本全面侵華戰(zhàn)爭等，強迫中國政府簽訂一系列不平等條約，嚴重破壞中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整，使中國一步一步地淪為半殖民地半封建社會。因此近代中國的歷史，是一部屈辱挨打的歷史；同時中國近代史也是一部中國人民的抗爭史，面對西方列強的侵略中國人民不屈不撓，先后出現(xiàn)了林則徐虎門銷煙、左宗棠收復新疆、鄧世昌英勇抗擊日本侵略者等光輝事跡；中國近代史還是中國各界仁人志士的探索史，面對西方列強的侵略不甘屈服于外來侵略和本國封建主義壓迫的中國人民，為挽救民族危亡、爭取民族獨立和人民解放進行了前仆后繼、艱苦卓絕的斗爭和探索。如農(nóng)民階級掀起太平天國運動和義和團運動；地主階級興起了洋務(wù)運動；資產(chǎn)階級興起了戊戌變法、辛亥革命和新文化運動，但都因其階級的局限性以失敗而告終；無產(chǎn)階級從領(lǐng)導五四運動到中國共產(chǎn)黨的成立，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，并最終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立了中華人民共和國。因此中國近代史也是中國人民不斷探索的歷史。而這一單元重點講述中華民族的屈辱史和抗爭史，因此本單元在教材中起著承前啟后的作用。

二、教學目標：

知識與能力：了解本單元涉及的重要歷史人物、歷史事件，理順各事件之間的關(guān)系；能夠結(jié)合地圖，講述《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》的主要內(nèi)容，并能夠?qū)θ齻€條約的異同進行簡單的對比分析，以此了解近代史上影響中華民族危機逐步加深的標志性的歷史事件及其歷史發(fā)展的進程；理解自鴉片戰(zhàn)爭后中國人民所面臨的歷史任務(wù)之一是爭取民族獨立和人民解放，中國人民不屈的斗爭精神成為了中華民族自強不息和崛起的推動力。

過程與方法：通過比較《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等不平等條約的內(nèi)容，來分析它們對中國主權(quán)的破壞；分析中國近代社會屢遭侵略和戰(zhàn)敗的原因并總結(jié)從中吸取的教訓和啟發(fā)；通過教師創(chuàng)設(shè)情景及學生分組調(diào)查、搜集資料、參與互動,培養(yǎng)學生的探究性和創(chuàng)造性,鍛煉其合作及自主學習精神,并提高口頭表達的能力。

情感態(tài)度與價值觀：通過學習列強對中國發(fā)動的5次侵華戰(zhàn)爭認識外國列強的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國力的衰弱是中國一步步淪為半殖民地半封建社會的根本原因,培養(yǎng)學生的憂患意識；通過中國人民不屈不撓的抗爭來認識抗擊外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；樹立民族自尊心和自信心，進一步增強愛國主義情感，堅定為中華民族復興而奮斗的信心。

三、教學重、難點：

教學重點：對《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》的主要內(nèi)容的掌握；對列強的侵略所造成中華民族生存危機的理解。教學難點：對“半殖民地半封建社會”這一概念的理解。

四、教法、學法指導：

教學方法：創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史，引導活動，現(xiàn)實參與

學法指導：情感體驗，自我教育，分組合作，探究實踐

五、單元感悟：

外國列強的侵略、沒落的封建專制制度和綜合國力的衰弱是中國一步步淪為半殖民地半封建社會的根本原因；落后就要挨打,中華民族只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力增強綜合國力才能立于民族之林。第1課《鴉片戰(zhàn)爭》教學設(shè)計 【創(chuàng)設(shè)情境、激趣歷史】

（多媒體展示人民英雄紀念碑上的浮雕、鴉片戰(zhàn)爭博物館等圖片資料）：人民英雄紀念碑上的浮雕是由近代中國人民前仆后繼、不屈不撓進行革命斗爭的若干歷史畫面組成的，其中第一組浮雕就是虎門銷煙。那為什么把虎門銷煙放在了最前面呢？虎門銷煙究竟是怎么回事？今天就讓我們走進鴉片戰(zhàn)爭博物館，透過虎門銷煙的歷史濃霧，去感受百年滄桑的近代中國?！靖兄獨v史，感悟歷史】

創(chuàng)設(shè)情境：師生虛擬參觀鴉片戰(zhàn)爭博物館展廳

設(shè)計意圖：通過參觀虛擬博物館設(shè)計，激發(fā)學生探究的欲望。學生在自主探究、交流中感知歷史，感受歷史，享受探究的樂趣 展廳一：虎門銷煙——民族之魂 展示林則徐圖片和文字資料。學生活動：“我看到??我感到??”

材料一

鴉片戰(zhàn)爭前中英貿(mào)易情況表 年份 英國輸華值 中國輸 英總值 入超

正當 貿(mào)易值 鴉片 貿(mào)易值 總計值

1837-1838 220萬 340萬 560萬 310萬 250萬

材料二

材料三：《炮子謠》： 請君莫畏大炮子，百炮才聞幾個死?請君莫畏火箭燒，徹夜才燒二三里。我所畏者鴉片煙，殺人不計億萬千。君知炮打肢體裂，不知吃煙腸胃皆熬煎，君知火箭破產(chǎn)業(yè)，不知買煙費盡囊中錢。

材料四： 當鴉片未盛行之時，吸食者不過害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。興思及此，能 不股栗！

——《林則徐集?奏稿中》 材料五：若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！謩t徐

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

——林則徐 材料六：多媒體播放視頻《鴉片戰(zhàn)爭》中虎門銷煙片段

教師導學：

1、從材料一、二中分析英國為什么要向中國走私鴉片？材料三、四涉及到鴉片輸入主要危害有哪些？目的是使學生了解 19 世紀初中國和英國的情況及鴉片輸入的危害，明確虎門銷煙的背景。

2、學生活動：模擬感動中國人物評選活動

林則徐能否當選為鴉片戰(zhàn)爭期間感動中國人物之一，請陳述你的理由。

設(shè)計意圖：充分利用視頻、圖片和名言，讓學生體驗林則徐深厚的愛國情感，樹立維護中華民族利益和尊嚴的愛國主義精神。

3、學生討論：假如沒有林則徐的虎門銷煙鴉片戰(zhàn)爭還會不會爆發(fā)？從而總結(jié)出英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。展廳二：鴉片戰(zhàn)爭——民族之恨

1、多媒體播放動態(tài)《鴉片戰(zhàn)爭形勢示意圖》

教師導學：如果你是一個忠臣良將，皇帝讓你上奏英軍的侵略路線圖，你該如何描述？

設(shè)計意圖：通過問題使學生了解鴉片戰(zhàn)爭的大體進程

2、創(chuàng)設(shè)情境：角色模擬表演

設(shè)計意圖：通過角色扮演，學生穿越時空隧道去探索歷史的足跡，其主體地位和主體意識得到強化，學習的興趣、探究的欲望、創(chuàng)造的快樂油然而生。

第一組

學生：1816年（嘉慶21年），嘉慶皇帝和大臣孫玉庭的一段對白。

學生（嘉慶）：英國是否富強？

學生（孫玉庭）：彼國大于西洋諸國，因此是強國；至于富嗎，是由于中國富彼才富，富不如中國。

學生（嘉慶）：何以見得？

學生（孫玉庭）：英國從中國買進茶葉，然后轉(zhuǎn)賣給其他小國，如果我禁止茶葉出洋，則英國會窮得沒法活命。

學生（嘉慶）：哈哈哈??

學生（孫玉庭）：嘿嘿嘿??

第二組

學生：1841年的一天，英國艦隊炮轟廣州。一位清軍統(tǒng)領(lǐng)急匆匆奔向巡撫衙門。

學生（統(tǒng)領(lǐng)）：報??報??告，大??大??人。

學生（巡撫）：慌什么？

學生（統(tǒng)領(lǐng)）：洋??毛子開始攻??城啦，有一個怪物（軍艦）架著一個長長的管子（大炮）不斷朝城上施放妖術(shù)（發(fā)射炮彈），弟兄們都招架不住了，請大人定奪。

學生（巡撫）：笨蛋！趕快給我投長矛扎，放火箭燒，實在不行，給我往下拋馬桶，倒糞便。

學生（統(tǒng)領(lǐng)）：喳。

教師導學：在鴉片戰(zhàn)爭中中國為什么會失?。堪唇M討論、分析中國失敗的原因，然后由小組代表發(fā)言。展廳三：《南京條約》——民族之恥

多媒體展示《南京條約》內(nèi)容簡表

教師導學：分組討論割地、賠款、開埠、協(xié)定關(guān)稅帶給中國的危害。

《南京條約》 項 目 內(nèi) 容 危 害

割地 香港島

賠款 2100 萬銀元

開埠 廣州、廈門、福州、寧波、上海

協(xié)定關(guān)稅 英貨進出口稅，中國須同英國協(xié)定

教師總結(jié)《南京條約》的危害：政治上，嚴重破壞了中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟上，逐漸淪為外國資本主義的銷售市場和原料產(chǎn)地，封建經(jīng)濟開始解體。中國的社會性質(zhì)也由此發(fā)生重大變化：開始淪為半殖民地半封建社會，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的開端?！緯痴劯惺埽梃b歷史】 展廳四：收獲廳——民族之悟

創(chuàng)設(shè)情境：留言板

說一說通過今天的參觀，你體會到了一種怎樣的民族之魂，又感受到了怎樣的歷史之恨？還有哪些其他的心得感悟與疑問？

設(shè)計意圖：引導學生借鑒歷史，關(guān)注現(xiàn)實，注意培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度和價值觀。

學生自由發(fā)言總結(jié)如下：落后就要挨打；弱國無外交；國家興亡，匹夫有責；汲取歷史教訓，避免歷史悲劇重演；林則徐等是我們中華民族的脊梁；現(xiàn)在有很多人在販賣和吸食毒品，我感到很痛心，我要從自身做起，遠離毒品?！拘≡嚺５叮瑢嵺`歷史】

學生自主完成《同步學習與探究》中的開放性作業(yè)。

教師寄語：鴉片戰(zhàn)爭雖已過去了170多年，但我們不能忘記歷史。因為我們的國家正在改革開放中逐漸強大起來，當一個民族真正站起來的時候，更應該正視和反思她曾經(jīng)屈辱的歷史。在今天我們更要牢記以史為鑒，匆忘國恥。

第四篇：《在大自然的懷抱中》教案

【教學目標】

1．學生觀察、了解身邊常見的植物；

2．知道植物是有生命的，人類應該關(guān)愛它們；

3．知道植物是人類的朋友，人類就無法生存；要愛護植物，物做力所能及的事。

【課前準備】

1．師生一起搜集相關(guān)的植物資料，完成相關(guān)的資料卡；

2．制作課件。

【活動過程】

一、課前體驗，初步感悟

師生共同參與“有趣的植物”調(diào)查收集查詢活動。

通過組織學生深人自己周圍的環(huán)境觀察植物，或請教他人，使孩子們通過親身活動體驗對植物獲得直觀的印象或初步的了解。教師應注重引導學生通過多種渠道查閱搜集植物的有關(guān)資料，發(fā)展孩子們收集信息、處理信息的能力，并激發(fā)探索興趣。實踐活動中，要指導兒童用自己喜歡的方式進行記錄，為下一課時相互交流做好準備。

二、課中體驗，深化感悟

（一）引入話題，喚醒生活

課前展示：植物真奇妙

教師創(chuàng)設(shè)機會讓學生展示自己的才能，把上一個課時或課外實踐活動中折的、剪的、畫的植物或搜集到有關(guān)植物的標本等作品貼在黑板上進行展覽，把黑板“打扮”成一個“奇妙的植物園”，也可以把自己所認識的和喜歡的植物帶到課堂上。

讓學生動起來，同時滿足學生的表現(xiàn)欲，讓學生獲得成就感，增強他們的自信心，激發(fā)學習興趣，也為后面的交流創(chuàng)設(shè)實物情境，做好鋪墊，可謂是一舉數(shù)得。

師：同學們，上午好!又到了品德與生活活動時間了。在今天這一段時間里，讓我們繼續(xù)關(guān)注“有趣的植物”，再一次走近這“美麗的生命”。

（二）合作學習，體驗生活

活動

（一）：說說看，你都認識哪些植物？

一．比一比，誰認識的植物多

師：瞧!課前有的同學已經(jīng)迫不及待地把他們在上一次實踐活動中折的、剪的、畫的、貼的或搜集到的有關(guān)植物標本等作品展示在黑板上了，老師也把喜歡的植物帶來了，在這兒上課，感覺是不是特別的舒服?

師：同學們已經(jīng)知道，在植物這一個大家庭里，成員太多了，有花草、樹木，有蔬菜、水果，還有糧食作物等。

那我們要比一比，誰認識的多。

來源于學生生活體驗的問題，激發(fā)了學生的參與熱情，喚起了學生的學習動機，在和諧融洽的學習氛圍中每個學生都習慣于無拘無束。

師：這么多的植物，同學們最喜歡誰?你認為哪種植物最有趣?

學習小組討論——全班交流

教師引導學生最好能聯(lián)系生活實際，或書中，或資料卡，或?qū)嵨镞M行介紹，或指著黑板上的作品說。

在信息化時代，學生很容易通過各種媒介獲取植物的信息和知識。他們情緒高昂地在具體的情境中自主積極地進行交流，興趣濃厚、感情充沛；在自主、合 作、探究的學習活動中培養(yǎng)了敢想敢說，愛說會說的學習態(tài)度；教師也以伙伴的身份加入到學習小組中，成為學生學習中的合作者、引導者和鼓勵者，很好地起到組 織的作用，營造了融洽的學習氛圍。

師：能不能說一說，你們是如何知道這么多有關(guān)植物知識的?

相機評價學生的學習能力，如搜集查詢資料、請教他人、細心觀察等，使孩子們收獲到成功的快樂，學生在自省自悟中提高了收集信息處理信息的能力。

師：老師也和同學們一樣，從書本中，從互聯(lián)網(wǎng)上，懂得了很多有關(guān)植物的小故事。也像同學們一樣，做了一份資料卡，想不想聽老師也說上幾個，分享收獲的快樂?(師讀資料卡)

課堂教學應成為師生互動、平等對話的過程。教師要樹立“與生同學”的觀念，充分展示自我才能，為品德與生活課程開創(chuàng)廣闊空間。

二、登陸“植物王國”，進一步領(lǐng)略植物的“趣”

師：走，老師再帶你們登陸到我們?nèi)輲煼陡叫【W(wǎng)站，一起去點擊“植物王國”欄目，到“植物大觀園”里去欣賞美景，放松一下，同意嗎?

課件展示：綠樹成蔭，鮮花盛開的公園；綠草茵茵，碩果累累的農(nóng)場；一望無際，空氣清新的林?！?/p>

師：看完這些，你有什么話想說給大家聽嗎?

這是一種以兒童的體驗、感受為主要學習方式的活動。利用直觀形象，將學生帶入植物王國這一優(yōu)美的情境中，有助于激發(fā)學生的學習興趣和繼續(xù)探究的欲望。

活動

（二）：植物的家在哪里

師：是啊!植物太多了!它能給我們帶來美的享受，讓我們身心放松，精神愉快!那植物的家到底在哪里呢?請同學們打開教科書62頁，留心觀察課本上的插圖，先在小組中說一說……

教科書中所提示的活動案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標和內(nèi)容，應是基本的課程資源之一，值得充分利用。

師：我們一起來做一個貼圖游戲，好嗎?老師手中有一些植物圖片，同學們在課前也搜集到不少有關(guān)植物的圖片，我們一起幫助這些植物找到自己的家，誰愿意?

把植物卡片分到學習小組，做貼圖游戲，這是在教學中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學習活動內(nèi)容配合的活動方式。通過這個活動，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗植物的生長環(huán)境等是很有用的。

師：植物有的長在平地里，有的長在水里，有的生長在高山上，有的又存活于沙漠中。它們的生命力多么旺盛呀!我們一起響亮地讀出課本上的這一首兒歌吧。

讀課文中的兒歌。

活動

（三）：人類離不開植物

師：是啊!美麗的地球上到處長滿了各種各樣的植物，植物四海為家，到處都是植物的家。老師告訴你們，世界上的植物有四十多萬種，它們分布在地球的每一個角落……如果有一天，地球上沒有了植物，你們說，我們?nèi)祟悤趺礃幽?

鼓勵學生從人類衣、食、住、行、環(huán)境、健康等方面想像。

（三）深化感悟，引導生活

師：是啊!植物和我們?nèi)祟愐粯樱际谴蟮貗寢尩暮⒆?，它們是有生命的，是我們的好朋友，它需要我們每一個人的關(guān)愛。就像在我們的校園里，到處綠樹成蔭，綠草茵茵，鮮花盛開。我們能在這樣美麗的校園中學習、生活，真是感到幸福!

課件欣賞：泉師附小校園美景、綠色環(huán)境、小衛(wèi)土活動場景。

師：說一說，我們的校園為什么能如此的美麗卜……

三、課后踐行，內(nèi)化提高

是啊，植物在大伙兒的關(guān)愛下茁壯成長，大家聽一聽，它們會對我們說些什么悄悄話呀?請同學們課下閉上眼睛靜靜地聽……你聽見它們對你說什么悄悄話呀?下節(jié)課告訴大家。

第五篇：反抗反抗傳統(tǒng)的傳統(tǒng)

夏天的白晝總是顯得很長，于是周末雖然有兩天的休假，但若是少睡個把時辰也能當做黃金周來過，幸好我也不喜漫漫長夜以安眠虛度，除了偶爾喜歡創(chuàng)造人類，額外的就是沉寂的思索。這或許就像憲哥說的――人總有一天需要長眠，所以平時無須多睡。

這個周末約了朋友跑了趟沈城的郊區(qū)――北京。都說北京人和上海人向來自我感覺良好，其它地區(qū)國人都做一米以下處理，所以姑且在本人的文章里調(diào)侃之一下。如果說北京之于沈陽，正如近郊之于城市，以此為例，上海之于沈陽，就如同山區(qū)之于鎮(zhèn)上。

去北京能去哪呢？王府井、西單還是天上人間？只有盲流才會盲目流竄于上述煙柳繁華之地。而我和朋友則選擇了水木清華之中的哈根達斯，做為北京之游的首選。其實很久之前就非常喜歡哈根達斯這一品牌，這都源自我早年曾深深為之癡迷的一則平面廣告――一對男女熱吻ING，醒目處是被模糊處理的哈根達斯冰淇淋圖片，點睛之筆就是一排玫瑰色的文字，是用英文寫成（不懂英文者勿看）：Before you knew it,you have been feeling it.這則廣告巧妙地將品味哈根達斯的感覺與情侶熱吻的感覺水乳交融的拈連到一起，實在是巧奪天工、絕非凡品。后世許多廣告紛紛東施效顰，但能得其精髓者可謂是鳳毛麟角、寥若晨星。

要了一客冰淇淋和杯橙汁，就和朋友天南地北的神侃起來。朋友就說：“為什么每一次在你的文章里，我總是一個吊兒郎當、目不識丁的形象呢，還有，就是為什么每次你的文章總是喜歡用對話的形式來推動情節(jié)的發(fā)展呢？”我不禁失笑，沒有立刻回答他，而是先吞了球冰淇淋，啜了口橙汁，緊接著打個飽嗝，略帶哂笑的對他說：“看來我確實錯了，因為你并非十分吊兒郎當，也不是特別目不識丁?！笨吹脚笥堰o的拳頭，我知道再繼續(xù)說下去，肯定是要挨揍了，于是我說：“其實啊，你應該感謝我，我的文章和你的關(guān)系，就如同芙蓉姐姐和她那足有F－CUP的大胸的關(guān)系?！迸笥训某戎儆腥腌娋鸵獫姷轿业哪樕?，為了避免浪費，我只有再次急轉(zhuǎn)話鋒說：“或許我這么說，你會覺得有點荒唐，但是你聽我說，我的文章和芙蓉姐姐都是通過媒體進行傳播和包裝的產(chǎn)品，芙蓉姐姐是通過網(wǎng)絡(luò)媒介，而我的文章最初也十分鐘愛于網(wǎng)絡(luò)。雖然結(jié)果未必有芙蓉姐姐那般紅火，但是本質(zhì)是相同的。而你和芙蓉姐姐F－CUP的大胸之間也是天然的盟友關(guān)系。你看啊，芙蓉姐姐成名于其前無古人的自戀和自暴，而眾多瀏覽者第一眼注視的是她那對大胸；而我的文章呢，側(cè)重點在于說理，而許多讀者往往首先注意到你的風趣。胸于芙蓉，你于文章，不都是相得益彰、遙相輝映的關(guān)系么？”

朋友聽到這里呲牙一笑，說到：“你呀你，就是好色，為什么別的你不比，就比人家的胸干什么？”我沒有反駁他，而是說：“我承認我是好色，我總能被一些身材姣好的女性所吸引，尤其是有胸的。但是現(xiàn)在這個社會上，沒有幾個人敢于說他自己好色，許多人都是‘竊孔孟之詞、悖堯舜之道’的陰著色。以此說來我算是真小人，而并非偽君子。所以我經(jīng)常跟你說我十分欣賞三國時期的曹操，他能于亂事之中喊出‘寧可我負天下人，不可天下人負我’的大不韙之詞，真不愧蘇軾贊它為‘固一世之雄也，而今安在哉？’。但是時下流行的風潮就是真小人紛紛落馬，偽君子大行其道，可真是假作真時真亦假。就說我吧，有時看到女同事穿著齊腰小衫蹲下拾遺之時，一條白亮亮的嫩皮就會鉆入我的賊眼，這個時候我會對這個女同事說：‘美女，以后穿的長點，走光了?！貏e是當某個女士穿著一席低胸靚妝，彎腰做事時，由于身高一米九四，所以往往能夠于昏暗光線之下辨出其內(nèi)衣是何顏色，而我看過之后我總會對該女親切的說：‘靚妹，你走光了?！@時總有一些男士對我嗤之以鼻、大加褒貶，說為什么我一天總注意這等糗事。長此以往，同事對我真是嚴加防范，唯恐避之不及，而在我吸引層層炮火之后，往往是陰色之流的目光掃過了她們的胸膛。嗚呼哀哉，看來哈姆雷特的那句經(jīng)典之詞――弱者，你的名字叫女人。之中的弱，或許就是指弱智吧。”

朋友端起杯子遲遲沒有下嘴，似乎是在品位我剛才說的胡話。猛一抬頭對我說：“我怎么總覺得，你是在為你好色的行為找借口啊，似乎讓我想起了漢代宋玉的那篇《登徒子好色賦》?！蔽艺f：“想不到，你真的變聰明了，咱們換下一話題，你不是問我為什么喜歡用對話來展開我的情節(jié)么？現(xiàn)在我就來告訴你，把耳朵洗干凈了聽著?！迸笥巡荒蜔┑拇呶遥冶阏f：“其實這是我有意安排的行文方式，因為我要反抗反抗傳統(tǒng)。”朋友顯然有些不解，問我：“按你說，何為反抗反抗傳統(tǒng)。”我說：“你關(guān)注沒關(guān)注半年之內(nèi)的一些文化現(xiàn)象？”朋友說：“你說的文化現(xiàn)象，不會是超女比賽、芙蓉姐姐、韓白之爭這些東西吧?！蔽也唤e愕，沒想到朋友能說這么多，或許真是山無棱、天地合了、冬雷震震、下雨雪了，因為他真的開了竅了。我說：“沒錯，這些都是近期的文學現(xiàn)象，但是你透過這些現(xiàn)象看到什么本質(zhì)沒有？”他說：“前幾天從《新周刊》上看到這些說是草根文學，似乎就是你們文人常說的下里巴人吧?！蔽艺娴谋换Ｗ×?，沒想到他還知道草根文學和下里巴人。沒等他再張口，我便說：“沒錯，其實說到底，這些都是大眾文化的產(chǎn)物，之所以說是草根，是因為這些東西既不像芳草上的甘露一般圣潔，也不如腳下的泥土一樣厚重，因此他其實介于雅與俗之間的一種大眾文化。這種文化中有一部分就是反抗傳統(tǒng)。你看芙蓉姐姐和李宇春她們都在一夜之間成了明星，前者背棄了傳統(tǒng)腕兒們的成名途徑，而后者恰恰顛覆了女性美的傳統(tǒng)。再看韓白之爭，他已經(jīng)超出了傳統(tǒng)文人論戰(zhàn)的范疇，而引起了眾多網(wǎng)絡(luò)暴民們關(guān)注。但其實并不是很多草根都反抗傳統(tǒng)，像郭德綱的相聲其實也是一種反抗反抗傳統(tǒng)。也就是一種傳統(tǒng)出現(xiàn)，很多人要進行反抗，后來形成了風潮，就成了反抗傳統(tǒng)，比如五四時期的新文化運動。在這之后也會有人反對他，就這樣在反抗和被反抗之間，文學這條大河就汩汩滔滔奔流著，這也符合黑格爾否定之否定的原則?！?/p>

朋友似乎有點疑惑，就說：“那你現(xiàn)在為什么要反抗呢？”我一笑說到：“在現(xiàn)在這個商業(yè)大潮中，很多人反抗傳統(tǒng)其實也就是像超女一樣給自己拉票罷了，說難聽點，她們將媒體當成了皮條客，多給自己拉些買賣而已。而這完全背離了反抗的意義，還敢大張旗鼓，真有點韓寒所說的‘一百個人手淫一百個人看’的意思。所以我要反抗這種反抗傳統(tǒng)?！迸笥颜f：“那你用對話寫文章算什么反抗??？”我說：“過去不少人寫東西用意識流來寫，而現(xiàn)在的作家，寫東西往往也喜歡東拉西扯、不知所言，食之無味，棄之不去，只重技巧、舍本求末。而最后也說不出個所以然來。而我的行文就是最早期應用的對話體，中國的《論語》、外國的《對話錄》都是這么寫出來的，沒有更多的技巧可言，所以我要采用這種方式，以免我的文章流于工巧而味同嚼蠟。雖然我的思想沒有到達先哲那樣的高度，但也不會用技巧來掩蓋我思想上的缺憾?！?/p>