第一篇:桂教版美術第9冊12課《小小木偶》優(yōu)秀教案設計及教學反思
桂教版美術第9冊12課《小小木偶》優(yōu)秀教案設計及教學反思
教材分析
木偶戲使用木偶來表演故事的戲劇。表演時,演員在幕后一邊操縱木偶,一邊演唱,并配以音樂。木偶戲是由人操縱諸多木偶形象排演而成。木偶藝術是中國民間美術的一個種類,是中華民族幾千年來歷代創(chuàng)造與傳承的珍貴財富蘊含了中華民族深厚的文化內涵。本課以“小小木偶”為學習內容,旨在引導學生認識木偶藝術,在學習制作木偶形象、表演木偶劇的同時,養(yǎng)成自覺保護民間美術的良好習慣。
本課屬于設計·應用學習領域。選用木偶作為設計對象,利用硬紙板、廢布頭、毛線、鈕扣、針、線、小木棍等材料,讓學生畫、剪、貼、縫等方法設計制作各種小木偶,并且讓學生在制作與表演過程中體驗學習與游戲活動的樂趣。
本課學習應用性強。本課學習在技術上也有一定難度。難度主要是木偶偶頭形象設計制作與裝飾。身軀和四肢活動關節(jié)的連接,還有提線與操縱桿的合理安裝等技術問題。教學時,教師必須注重講授技能技巧方面的知識,進行簡明易懂的講解示范。適時啟發(fā)學生:要使形象與眾不同,關鍵是偶頭形象的新穎性。鼓勵學生大膽想象,大膽設計,盡量避免出現(xiàn)雷同的形象。教學過程重要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)作思維。教學時,由于制作方法和技能都是新的內容,應根據(jù)學情合理作出課時安排和學習計劃。學情分析
本節(jié)課對學生的制作方法、技能、分工合作等綜合素養(yǎng)要求都很高,如何能有效地在課堂里完成既定目標,是一個很大的問題。
在美術手工課教學中,應多創(chuàng)造條件,多給學生感悟和評述優(yōu)秀美術作品的機會,引導學生展開想象,進行對比。這節(jié)課中,老師示范的木偶演出,欣賞圖片;欣賞藝術家演出圖片,乃至自己參與表演等等這些環(huán)節(jié)的設計都能讓學生在觀察、理解、感悟、比較中引導他們感受木偶藝術的魅力,很好的提高了學生的審美情趣,特別是本課采用了直觀教學和參與式教學,會給學生很強的視覺沖擊力,達到理想效果,目的非常明確。
這堂課學生對作業(yè)的評價是學生們拿著自己的作品自編情節(jié),快樂的表演,在表演中學生即鍛煉了表達能力,又將自己的作品展示出來,這種濃濃的興趣也許會一直延續(xù)到課外。相對來說,一堂課中師生互動環(huán)節(jié)越多,評價多,課堂越活躍。對學生的影響將會更深遠
教學目標
知識目的:感受提線紙偶的藝術特點,利用各種材料制作小木偶。
能力目的:掌握制作提線紙偶的基本方法,學會設計紙偶;培養(yǎng)團結協(xié)作精神。
情感目的:激發(fā)學生學習民間傳統(tǒng)藝術興趣,培養(yǎng)學生熱愛生活的情感。教學重點和難點
教學重點:①掌握制作提線木偶的基本方法,學會設計木偶。②培養(yǎng)團結協(xié)作精神分享快樂。
教學難點:形象設計和提線的連接、調節(jié)方法。
第二篇:云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思
云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思
導語:《云南的歌會》,作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話:‘參加云南跑馬節(jié),我其實另有所會心,但過不多久,更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”以下是品才網小編整理的云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思范文,歡迎閱讀參考!
云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思
教學目標:
1、能通過閱讀課文,了解云南歌會的特點。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關鍵語句,通過對課文中重點句段的研析,深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩,品味文章精妙的語言。
教學重點:
1、能通過閱讀課文,了解云南的歌會的特點。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學難點:
能結合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關鍵語句,通過對課文中重點句段的研析,深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學步驟:
一、新課導入
“同學們,今天我們共同來學習《云南的歌會》,作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話:‘參加云南跑馬節(jié),我其實另有所會心,但過不多久,更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年,正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關資料,但沒過多久,他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析
1、明確重難點字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
(學生拿筆圈點勾畫,標注字音并找出云南歌會的特點)
2、教師提問:“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比,有什么不同呢?”
3、學生交流討論
4、教師總結
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲,云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,這一點,我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?!?板書:生活)
“那么,沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?!?/p>
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學們,在沈先生的原文中還有這樣一句話,動動腦筋,你能從這句話中找到問題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)
(1)教師提問:“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學生交流討論
(3)教師點撥分析
A、重點研讀年輕女子外貌一段文字,尤其關注有關色彩的詞語。
B、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字,尤其關注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
C、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,尤其關注下列加線詞語,這些取得勝利后的“反?!北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手,逼得對方啞口無言,于是輕輕地打了個吆喝,表示勝利結束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說,“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂,拉著同行女伴,走過江米酒擔子邊解口渴去了?!?/p>
(4)教師總結
——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)
“在這里,作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?!?/p>
“那么,在云南的歌會中,鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫景”一段
(1)學生朗讀
(2)教師提問:“我發(fā)現(xiàn)剛才同學們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊,無非是云南當?shù)爻R姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”
(3)學生交流討論
(4)教師總結點撥
“報春花雖然常見,但擬人修辭的運用卻讓它不普通了,一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?!?/p>
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中,誰不想放開歌喉唱幾聲呢?!?/p>
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的,而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經過專業(yè)訓練,也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命?!?板書:生命)
五、品讀感悟
1、教師提問:“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中,發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么,它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”
2、學生討論交流
3、重點分析文章結尾的“原來如此”的含義
(1)提問:“日常生活中,我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
(2)提問:“這一次看金滿斗會,沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人,他們不因年老、牙齒脫光而沮喪,而是快樂、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活,更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)?!?板書:云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))
六、收束點撥
“這一次的云南之行,沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅?!?/p>
“然而,沈先生為什么如此關注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學們,去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)?!?/p>
板書:
【教學反思】
有關沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學設計提供了很大的幫助,正因為對相關資料的深入研究,我更深入地理解了這篇文章,又因為深入理解了這篇文章,我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”,希望能帶領學生走進去,并幫助學生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而,因為時間的倉促、對學情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周,整節(jié)課完成后,感覺有些累。
一、教學內容過于飽滿,學生活動減少,導致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據(jù)教學設計,這篇課文中幾乎每處重點內容都已涉及,而在短短的45分鐘之內,要讓學生找到這些內容,還要讀懂讀透,實屬不易。因此,該教學設計如能將一些教學內容和教學環(huán)節(jié)合并或作適當?shù)膭h減,教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節(jié)問題設計欠缺,對學生啟發(fā)不夠,導致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混,學生無法從中領會清楚教師的設計意圖,課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學設計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,但在某些具體問題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學中,均存在不少隨意性,不少字句的分析不透不妙,難以幫助學生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學生,學生的收獲會更多一些。
總之,這節(jié)課給我的收獲很多,遺憾更多,在今后的課堂教學中,我會努力揚長改短,使課堂教學更加完善。云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思
教學目的 1.分析本文結構,理解散文特點。
2.感知文章內容,體會云南少數(shù)民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
教學重點、難點
散文特點、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數(shù):二課時。
教學過程
第一課時
一、導入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲傳情。這種古老的歌會形式,蘊涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介:
沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學、青島大學、西南聯(lián)大、北京大學教授,文藝副刊編輯,中國歷史博物館文物研究員,中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績,代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。
二、閱讀課文,整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
三、檢查預習效果
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西
譬(pi)喻
糯(nuo)米
蹲(dun)踞
忌諱(hui)酬(chou)和
鐵箍(gu)熹(xi)微
2.解釋下列詞語。
引經據(jù)典:引用經典中的語句或故事。譬喻:打比方。忌諱:忌怕而隱避。
扶搖而上:形容直往上升。別開生面:另外開展新的局面。酬和:本意敬酒,引申為交際往來。
悠游自在:快活的樣子。若無其事:好像沒有那么回事似的,形容不動聲色或漠不關心。
熹微:形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸:誠實樸素。
四、學習課文
1.指定學生甲誦讀1~3段。
指定學生乙誦讀1~3段,評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段:引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內容。
分析:“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?!?/p>
“在場的既多內行……解口渴去了”爭論后歸納:寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式,發(fā)表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會,表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時
一、復習舊課
聽寫詞語,并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸
即物起興、引經據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學習課文
(一)誦讀三~五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納:寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1.本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側重寫什么?
明確:歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內容:寫“金滿斗會”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍布衣褲,腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!渡驈奈摹?/p>
(明確:兩段人物描寫不同點是個別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法,把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色,寫“開滿雜花的小山坡”,“各種山鳥呼朋喚侶”,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確:用環(huán)境作背景,達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠,分小組進行交流,看看哪些屬于“見景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問題方法,等待對方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經據(jù)典”的。有興趣的同學,不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌,互相交流,比較。
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會”的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內容上各有側重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作,但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發(fā),引導學生品析詞語、句子,感受語言文字創(chuàng)設的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓練四。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
教學反思:云南歌會,表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。描繪了三個場合中唱歌的情景,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問答,游戲蘊涵著濃郁的民間文化氣息。學生樂意讀,學習興趣濃。很輕松的完成教學任務。但部分學生人物的描寫方法體會不深。
云南的歌會優(yōu)秀教案設計及教學反思
課前預習
一、通過工具書、網絡等查找作者沈從文有關資料(生平簡歷、作品、文化成就及本文寫作背景等)。
二、字詞預習。
1、給下面從課文中選出的字注音。(自己還有不清楚讀音的字也一并查出并寫下來)
迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龍吟鳳噦 忌諱 當行出色
2、本文幾處用到“和”字,“和”是多音字,請查工具書整理其讀音并組成詞或短語。
3、寫出下面詞語的意思。
生面別開 一本冊 熹微 窮目力 扶搖 龍吟鳳噦 酬和 唱和 忌諱 當行出色
認真通讀課文兩遍,思考:文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖,你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?
學習新課
介紹作者
沈從文??凑n件介紹。
檢查預習
找學生回答預習第三題:文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖,你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?
(“對調子”“趕馬女孩子唱山歌”“金滿斗會”三個場面或者說是山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌;沒有反映出本文中所寫的唱歌場面,原因略;第一段是總說感受,領起下文,后面分三大塊具體說明)
初讀探民俗
民俗就是民間習俗文化。它是社會歷史發(fā)展在精神方面的活化石,也是文化審美的一個重要對象。今天我們要學習的《云南的歌會》,為我們介紹了在七彩云南曾經長期存在過的一種風俗——以歌唱活動為主的土風土俗。在課前的預習安排中,要求大家認真通讀課文,現(xiàn)在,我們就在初讀的基(chu)礎上,探究一下本文所介紹的歌會民俗到底是怎么回事。
下面,請同學來給我們講一講自己初讀課文后對歌會的了解。
◇歌會是怎么一回事?
◇對歌有哪些特點?
◇山路漫歌是不是一種民俗?文章標題能周延全文嗎?
◇金滿斗會是怎樣的活動?“十年難逢金滿斗”是“盛會難逢”的意思嗎?
再讀賞人物
請大家把文章中寫人的地方再仔細讀一遍,我們來欣賞一下作者筆下的人物。
◇參加對歌的女性有什么特點?作者對他所寫女性的態(tài)度是什么?
(開朗活潑,勤快,自豪,自信,坦然,自然,質樸,健康,膽子大,有力量)(津津樂道,如數(shù)家珍,欣賞贊嘆之情溢于言表)
◇“山路漫歌”中的趕馬女孩子有何特點?
◇在金滿斗會中作者寫了哪些人物?“閹雞匠的文化延伸”這些人有何特點?沈從文寫這么多人物有什么用意?
(處于社會底層,各行各業(yè),普通老百姓,既反映了這些普通人對于歌——也就是藝術的尊重,盡管他們的歌并不曾以藝術命名,也反映出了普通勞動者對于生命的熱愛和頑強執(zhí)著。)
三讀析表達
沈從文是著名的作家,從1983年起,多次被提名為諾貝爾獎最有力的候選人,巴金說沈從文“有很高的才華”。那么,我們再來讀一下文章,來分析一下本文在寫作手法及語言方面的一些特點。
◇本文三個歌會的場面是采用同樣的寫法嗎?
◇“從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土……”為何要寫這幾句?這幾句意在表現(xiàn)什么?(請學生模仿一下這個動作,用理發(fā)、拍土來壓抑高興勁,顯得矜持和嚴肅,當然也有注意儀容的意思在,表現(xiàn)取勝之后的驕傲、自豪和矜持)
◇本文是回憶性的文字,因此,在敘述、說明的基礎上,較多地用到了描寫、抒情等手法,你能結合文章談談嗎?這樣多種表達手法的運用有何好處?
◇文學作品中往往有所謂的“閑筆”,其實,閑筆不閑。本文中也有一些這樣的例子,你認為作者寫這些“閑筆”有何作用?
(如課文第四段,用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色,寫‘開滿雜花的小山坡’,‘各種山鳥呼朋喚侶’,還有戴勝鳥和云雀的歌唱。戴勝鳥的介紹。為趕馬女孩唱歌提供了一種美好的環(huán)境;花香鳥語對于趕馬女孩唱歌起到映襯烘托的作用。更重要的還在于創(chuàng)設一個具有詩情畫意的意境,人與自然和諧相片,清新、充滿生機、趣味盎然,是人間仙境,這寄托了作者對于自然的美學理想。簡單地說,就是表現(xiàn)作者的美學理想。)
◇下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍布衣褲,腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤在頭上。(沈從文《云南的歌會》)
2、翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。(沈從文小說《邊城》)
(寫人物肖像/寫人物神韻;類似工筆畫/寫意畫;依次如實寫面容、牙齒、衣飾等/通過人與自然的關系寫;寓態(tài)度于字里行間/直接評價;白描/比喻擬人;寫外在/寫內在;寫實/寫虛;顯得質樸實在/顯得空靈飄逸)
四讀理主題
上面我們了解了作品的字面內容,了解了人物,也探討了寫法,那么,這篇文章作者到底想要表達什么,內在的東西是什么,也就是文章的主題是什么,請同學們再細細地讀一篇課文,并思考,然后談談看法。
請大家閱讀下面的內容。然后再談談對本文主題的認識。
沈從文:“從馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
對沈從文創(chuàng)作的評價:從作品到理論,沈從文后來完成了他的湘西系列,鄉(xiāng)村生命形式的美麗,以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成,提出了他的人與自然“和諧共存”的,本于自然,回歸自然的哲學?!跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性,一種“優(yōu)美和健康和自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部創(chuàng)作要負載的內容。
在沈從文看來,“城市”是民族文化的歧路,“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情,在他看來,鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生,才是民族理想的精神和人生狀態(tài),他要展現(xiàn)這種人生的境界,為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。他常常說,他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性’”。沈從文所醉心的人性,與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區(qū)別的。沈從文強調的人性,基本不包含理性,是特指自然狀態(tài)的人性;與浪漫主義者不同的是,他崇尚的自然人性,又主要不是心靈的自由激情,而是原始的野性的生命力。
五讀話審美
在看了專家學者對沈從文作品的評價后,我們再仔細閱讀文章美的地方,思考,對沈從文來說,什么是美的?哪些東西能喚醒他內心審美的心弦?
◇ 對于人
這里的女性與蘇軾的《蝶戀花·春景》“墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑”、李清照的《點絳唇》“蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透”中的女性有無不同?
(一為鄉(xiāng)野婦女,一為貴族婦女小姐,沈從文這里筆下的女性可能不美麗、不精致、不優(yōu)雅、不含蓄、不柔弱,沒有什么文化,不像林黛玉,而是賈府的粗使丫環(huán),黑紅的臉色,簡單的服飾,粗壯的身體,她們有一種健康、爽朗、充滿力度的美,就像簡單、古樸、粗放的剪紙,像樸茂無華的野草,像雪山解凍之后洶涌爛漫的春水,自然而然,全憑天性,洋溢著無法阻擋的原始的生命力。這可能就是叩響作者審美心弦的獨特視角,也是他對于女性的欣賞趣味和美學態(tài)度。)
◇ 對于自然
◇ 對于藝術
同學們,如果說作者在云南聽到的歌聲是生命的頌歌,那么,本文就是“生命的頌歌”的“頌歌”。通過本文的學習,我們既知曉了一種民俗,也初步了解了一位藝術家的獨特的審美觀,更讓我們體會到生命的美好和頑強,同時,也讓我們每一個同學在真善美方面,有了一個反觀自身的機會。在我們的精神世界中,有多少錯誤的、強加的、違悖人性的東西啊,又有多少我們朦朧認為正確的東西我們卻不敢堅持!因此,這節(jié)課也正好成為我們成長中的一個機緣,相信今后我們一定會勇敢地堅持自己的精神宗教,即對真和美的執(zhí)著追求,那么,在今后的生活中,什么也不能夠傷害我們。因為,我們有了一個足夠強大的精神武器。好了,本課的學習就到這里,謝謝同學們。
教后反思
5月16日下午在馬家中學初二4班借班上課。實際上課時間兩課時,中間未休息。教學預定任務完成近五分之三。本課教學之后有以下感想:
1、教學設計較有新意。原設計按文章自然順序邊讀邊研討,對民俗、人物、寫法等內容的學習交織一起。新設計除了保留原來作者圖片介紹、預習第三題檢查外,在主體部分作了較大改動,按“初讀探民俗”“再讀賞人物”“三讀析表達”“四讀理主題”“五讀話審美”五個大塊,每塊提供一些思維引導題,通過“讀一讀、想一想、講一講”的形式,設計教學。這個設計按照相對獨立的小主題單元組織教學,強化了探究學習的層次性,克服了對文章自然順序的依賴,突出了教學內容的邏輯順序,避免了教學內容的交織和混亂。原來以自然順序設計的教學實際上是沒有對教材進行加工,只是一種評點式的教學,本質上仍是以教材為主,教教材;按照邏輯順序組織教學,是對教材進行了二次加工,是以教師為主,用教材教,讓教材為我所用。對學生來講,按照邏輯順序展開學習,也是對思維的一次整飭和訓練。所以,這次設計有本質性的變化。
2、重視對教材內容的深入挖掘。這次思考題目的設計不是泛泛的找一些問題,而是對教材深入研究之后,提煉出數(shù)組有價值的思考題,做到有深度,有深刻性,有教育性。也試圖通過這些題目的設計,改變教師在文化類作品教學中找不到教學生發(fā)點、不能深入的問題。
3、重視了對學生思維能力、口頭表達能力的培養(yǎng)。這次課堂教學中按照“讀一讀、想一想、講一講”的方式組織教學。為了讓學生想、學生講,在鼓勵、引導、點撥、等待上耗費了大量時間,課堂顯得沉悶和冗長,但這個改革的方向是正確的,應當繼續(xù)堅持。
4、學生獨立思考的習慣和能力需要扎實培養(yǎng)。本課教學的思考題提出來以后,大多數(shù)情況下,學生不舉手回答,或者老是那三四個學生,有一道題目非常簡單,就是問文中的插圖反映的是課文的哪個畫面。這個題只要能有效思考,預習了課文,都可以得出答案,但回答的人仍非常少,其中一個回答的學生,其觀點還總是隨著別人的認識改變。這反映了學生都沒有形成思考的習慣和一定的思維能力,在思維方面有依賴思想,反映了教師在學生思考和表達方面訓練的不到位。
5、點撥誘導不得法。在課前已認識到本課教學成在點撥誘導,敗亦在點撥誘導,因為,初次與這些學生共同學習,課堂設計問題多且有些有一定難度,時間緊張,加之許多教師聽課,不是常態(tài)課堂,學生有一定壓力,要想讓學生學得有效果,思維積極參與,必須在點撥誘導上下功夫。但由于課前準備不足、誘導方法單
一、對學生思維水平和知識程度預設不準、個別問題認識不到位等因素,導致本課教學難以如期完成任務,這非常令人遺憾,可見知行統(tǒng)一實非易事。
第三篇:幼兒園小班美術教案設計及教學活動反思《蝴蝶飛》
幼兒園小班美術教案設計及教學活動反
思《蝴蝶飛》
目標:
1.學會使用剪刀沿線剪。
2.用對稱的方式粘貼蝴蝶,并合理布置畫面。
準備:
幻燈片,范例,正方形手工紙,剪刀,膠水,蠟筆,抹布
過程:
1.出示幻燈片,引起幼兒興趣;提出問題:美麗的畫面怎么樣才能成為自己的。
2.教授使用剪刀的方法,并示范把正方形剪成三角形的方法;用對稱的方式粘貼蝴蝶,并對幼兒提出衛(wèi)生要求。
3.幼兒作畫,教師巡回指導,提醒完成的幼兒可以用蠟筆增添花草進行裝飾。
4.展示幼兒作品,請幼兒對同伴的作品進行評價(每位幼兒兩張貼花,貼在自己喜歡的畫面上);挑選幾張貼花較多的作品,請幼兒說說優(yōu)點,教師擇優(yōu)進行點評。
5.布置幼兒作品上墻。
第四篇:幼兒園大班美術優(yōu)質課教《烏龜》及教學反思
《大班美術優(yōu)質課教《烏龜》含反思》這是優(yōu)秀的大班美術教案文章,希望可以對您的學習工作中帶來幫助!
活動目標:
1、在觀察的基礎上,能用橡皮泥大設計并制作出烏龜。
2、學習運用工具大膽裝飾出各種花紋的烏龜。
3、培養(yǎng)幼兒勇敢、活潑的個性。
4、鼓勵幼兒大膽說話和積極應答。
活動準備:
小烏龜圖片一張、范例一個、橡皮泥、泥工板
活動過程:
1、出示圖片小烏龜,欣賞各種不同姿勢的烏龜,讓幼兒了解小烏龜主要的外形特征。
2、提問:烏龜有幾條腿?頭上有什么?(有一對眼睛)烏龜?shù)纳眢w下面有什么?。來.源快思老師教.案網,(四條腿)烏龜?shù)纳眢w上面有什么?(硬硬的殼)身體后面有什么?(一條小尾巴)
3、幼兒討論小烏龜?shù)淖龇?,教師示范?/p>
4、與小朋友一起討論怎樣制作裝飾烏龜?shù)臍ぁ?/p>
幼兒討論,教師示范(搓一個圓球貼上花紋,然后壓扁些,再將下部凹進去。)
5、教師講述烏龜殼和四條腿的連接。(把殼和頭、尾巴、腿稍微用力地按上去。)
6、幼兒操作,教師巡回指導。
7、指導要點:鼓勵并幫助能力弱的幼兒把頭、尾巴、腿和烏龜殼連接起來。
8、評價,并展示幼兒作品。
教學反思:
孩子的能力總有強差之別,但在我們老師的眼里、臉上孩子都是能人,都是探究者、成功者。從以上過程中不難發(fā)現(xiàn),孩子為了證明自己的想法是正確的,他必須帶著問題進行研究,從多角度思考問題,尋找解決問題的方法。在假設和驗證中,孩子的思維在不斷地發(fā)展,科學的方法、科學的態(tài)度也隨之養(yǎng)成。
大班美術優(yōu)質課教《烏龜》含反思這篇文章共1591字。
第五篇:幼兒美術活動《太陽娃娃》優(yōu)秀教案及教學反思
幼兒美術活動《太陽娃娃》優(yōu)秀教案及
教學反思
一、活動目標:
1、嘗試用點、短線和簡單的幾何圖形表現(xiàn)太陽散發(fā)的光芒。
2、學會用簡單的線條或圖案裝飾太陽娃娃的臉,選擇自己喜歡的顏色裝飾太陽。
3、養(yǎng)成大膽用色、均勻涂色的良好習慣。
二、活動準備:
范畫三幅、勾線筆、蠟筆、白紙。
三、活動過程:
1、導入活動,引起幼兒興趣。
出示圖片:太陽娃娃。教師:“今天,老師把太陽娃娃請來了,可是你們看太陽娃娃怎么啦?“(只是一個圓圈,沒有眼睛和光芒。)
2、教師講述太陽娃娃的光芒和笑臉到哪里去的故事。
a、教師:太陽娃娃身上本來有許多漂亮的光芒,就像這個樣子。教師出示范畫
(一),引導孩子欣賞畫面,提問:太陽娃娃的頭發(fā)、眼睛、臉以及光芒是什么樣子的?
后來他出來玩,看見一朵小花在嗚嗚嗚地哭,太陽娃娃問:“你為什么要哭?。俊毙』ㄕf:“我的花瓣掉光了,好難看啊,嗚嗚?!碧柾尥尴胍矝]想,就脫下自己的花瓣衣服給了小花。
b、太陽娃娃回家換了一件衣服,看,是這個樣子的。教師出示范畫
(二),提問:誰來說說?太陽娃娃的頭發(fā)、眼睛、臉以及光芒是什么樣子的?
后來他出來玩,看見大樹媽媽無精打采地站在路邊,太陽娃娃關心地問:“大樹媽媽,你怎么啦?”大樹媽媽說:“秋天,我的孩子都離開我去了遠方,我一個人好孤單???”太陽娃娃想也沒想,又脫下自己的樹葉衣服給了大樹媽媽。
c、太陽娃娃又回家換了一件衣服,看,是這個樣子的。教師出示范畫
(三),提問:誰來說說?太陽娃娃的頭發(fā)、眼睛、臉以及光芒是什么樣子的?
就在剛才來幼兒園的路上,他遇見了太陽公公,太陽公公年紀大了,身上沒有了光芒,生病了。于是,太陽娃娃就把自己的光芒全給了他。
d、太陽娃娃的最后一件給了太陽公公,他再也沒有衣服可以換了,他也就失去了笑臉。你們覺得太陽娃娃怎么樣?。课覀冃∨笥言鯓觼韼椭柾尥弈??(運用故事激起了孩子關心太陽娃娃,為太陽娃娃設計光芒的愿望。)
師生共同討論如何表現(xiàn)太陽的光芒,說說:你想畫什么樣的光芒,鼓勵幼兒大膽想象,用點、線、和簡單的幾何圖形表現(xiàn),教師可根據(jù)幼兒的回答,在黑板上畫一畫,貼一貼,幫助幼兒學習裝飾的基本方法。
3、交待繪畫要求,幼兒操作,教師指導。
4、總結評價,結束活動。