第一篇：西方芭蕾史綱和中國古代舞蹈史綱試題目錄

西方芭蕾史綱 一名詞解釋

1.浪漫芭蕾2.“擬劇”3.奧古斯特4.芭蕾5.《天鵝湖》6《王后的喜芭蕾》7.芭蕾舞劇：

8.讓?喬治諾維爾9.雙人舞模式10.戲劇芭蕾11.三長一小12.彼季帕13.福金英文名

14.伊凡諾夫15.啞劇16.交響芭蕾17雜耍者18表現(xiàn)主義舞蹈19席間芭蕾20.舞譜

21.情節(jié)芭蕾22性格舞模式23力效24現(xiàn)代舞： 二簡答題

1.簡述芭蕾起源于哪個國家，興盛于哪個國家，并已經(jīng)形成了幾大學(xué)派？

2.簡述《關(guān)不住的女兒》舞劇中的三種舞蹈表演形式。3.簡述前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的三個發(fā)展階段

4.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何譯？

5.古羅馬“擬劇”的特點(diǎn)是什么？

6.《關(guān)不住的女兒》是由誰編創(chuàng)的，它對芭蕾發(fā)展產(chǎn)生著什么影響？ 7.現(xiàn)代芭蕾何時興起它有哪些成就？

8.《吉賽爾》的成就表現(xiàn)在哪些？有什么影響？ 9.彼季帕為發(fā)展古典芭蕾做出了哪些貢獻(xiàn)？ 10.當(dāng)代芭蕾有哪些特點(diǎn)？ 11.意大利早期芭蕾的源頭是什么？ 12鄧肯舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？

13.俄羅斯芭蕾舞藝術(shù)的形成來自哪幾個方面的原因？ 14魯?shù)婪?拉班的重要學(xué)術(shù)成就是什么？

15.福金對古典芭蕾的改革主要體現(xiàn)在哪些方面？請舉例說明？ 16.芭蕾發(fā)展經(jīng)歷了那幾個時期？ 17魯?shù)婪?拉班的重要成就是什么？

18.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何用漢語翻譯？19瑪麗?魏格曼的舞蹈思想是什么？

20古希臘舞蹈的特點(diǎn)是什么？

21如何評價尼金斯基的代表作品《牧神午后》和《春之祭》 22“格雷姆體系”的價值和影響表現(xiàn)在哪幾個方面？ 1.分析啟蒙主義思潮對浪漫主義芭蕾有過哪些主要影響？ 2.為什么要學(xué)習(xí)芭蕾史？學(xué)習(xí)后有哪些感受和收獲？

3.從審美角度對西方芭蕾和中國舞進(jìn)行具體對比與分析從中闡述不同的舞蹈特征和表現(xiàn)的文化內(nèi)涵？

4.什么是“白裙芭蕾”？是由誰開創(chuàng)的？演出的代表性劇目是什么？ 5.是誰第一個推出“情節(jié)芭蕾”他的主要論文有哪些？ 6.切凱蒂在教學(xué)中的主要特點(diǎn)？

7.浪漫主義芭蕾的兩個方面辨析簡要說明為什么說《睡美人》是19世紀(jì)的百科全書請試從音樂和舞蹈兩個方面辨析簡要說明 8.請就瑪莎?格雷姆的作品及其成就進(jìn)行簡要分析闡述

9.請結(jié)合西方現(xiàn)代舞發(fā)展的史實(shí)闡釋西方現(xiàn)代舞的內(nèi)涵及其意義。10.試論西方芭蕾舞的六大學(xué)派以及它們各自的主要特點(diǎn)？

一、法國芭蕾的特點(diǎn)：

二、意大利芭蕾學(xué)派

三、俄羅斯芭蕾的特點(diǎn)；

四、英國芭蕾的特點(diǎn)：

五、丹麥芭蕾的特點(diǎn)：

六、美國芭蕾的特點(diǎn)：

11.21世紀(jì)芭蕾發(fā)展的趨勢？ 12.論述西方現(xiàn)代舞的幾個流派

中國古代舞蹈史綱 一名詞解釋：

1.角抵、百戲 2.舞戲3.荒樂4.樂府5蠟祭6圖騰7.伏羲8云門9大曲

10充樂11.六大舞 12燕樂 二簡答題

1.簡述魏晉南北朝宮廷舞蹈的特點(diǎn)。

2.簡述唐代舞蹈和宋代“對舞”的聯(lián)系與區(qū)別。3.簡述戲曲舞蹈的特征。

4.春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”的主要原因。5.簡述戲劇舞蹈的主要由來 6.簡述“巫樂”具有哪些特征？

7.宋代的民間舞隊節(jié)目分別為哪幾類？主要作品？

8．倡、舞姬、歌舞者有何區(qū)別，分別是有哪些著名的舞者？ 三分析

1.從孔子，孟子，荀子的樂舞思想中來分析儒家樂舞思想的發(fā)展。2.唐代宮廷舞蹈所反映的時代文化特征？ 3.試論我國古代宮廷舞蹈發(fā)展的歷程。

第二篇：西方芭蕾史綱歷年試題75分

2005年西方芭蕾史是（1643-1715年）現(xiàn)，這對后來諾維原則”，認(rèn)為表情啞綱試題 一填空

1.羅馬最為著名的“擬劇”大師是巴蒂路斯和比拉德斯他們的表演十分精彩，喜笑怒罵，入骨三分。被世人公認(rèn)為羅馬“擬劇”的奠基人。2.芭蕾藝術(shù)的“真正”的形成，是在路易十四執(zhí)政的法國宮廷時期，時間 3.1701年在巴黎出版了拉烏爾?費(fèi)利耶夫的著作《舞譜》，又名《舞蹈記錄的藝術(shù)》（1701）這是一本總結(jié)法國芭蕾表演藝術(shù)博尚，比庫爾等人的經(jīng)驗(yàn)的專著。4.莎萊在編舞上有獨(dú)到的之處，她首先提出了“情節(jié)芭蕾”的觀點(diǎn)并在實(shí)踐中加以具體體

爾的“情節(jié)舞”理論有直接的影響。5.加斯帕羅?安芝奧林尼（1731-1803）是“情節(jié)芭蕾”的奠基人之一，曾在自己的舞劇說明書的前言中推崇狄德羅和盧梭的美學(xué)，大膽沖破舊宮廷芭蕾傳統(tǒng)的束縛。指出“質(zhì)樸，真實(shí)和自然--這是一切藝術(shù)作品中美的三大

劇要比沒有內(nèi)容的"花樣舞蹈”高超的多。他將芭蕾的體裁分為四種：怪誕，喜劇，半性格和崇高。二名詞解釋 1.浪漫芭蕾：是芭蕾發(fā)展史上“黃金時代”在舞蹈技巧和表演上有了重大發(fā)展，男子舞蹈技巧也有很大的提高，編導(dǎo)藝術(shù)以及演出

形式方面都經(jīng)歷了一個燦爛輝煌的階段?！断膳贰都悹枴贰陡疠砝驄I》《海音樂伴奏?！皵M劇”在拉丁文中的原義是“用以模擬再現(xiàn)一切”（Panto一切，派的創(chuàng)始人，也是浪漫主義芭蕾的代表人物之一。他作為介于法國芭蕾和期拉丁語的ballo（動詞“跳”）。

5.《天鵝湖》是柴可baller,盜》等舞劇的產(chǎn)生造就了一批芭蕾人才。

2.“擬劇”：“擬劇”表演，演員用手勢和動作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)，塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對白不見了，這里沒有臺詞，只用 mim,模仿）通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。

3.奧古斯特?布農(nóng)維爾：是丹麥芭蕾學(xué)

俄國芭蕾之間承上啟下的橋梁，在芭蕾世上占有重要的位置。

4.芭蕾：英語Ballet一詞源于法語Ballet,更遠(yuǎn)一些詞源可以推朔到15世紀(jì)，意大利初次出現(xiàn)“芭蕾”時命名為blletto,詞源是晚

夫斯基最早寫作的一部舞?。?876年）首次公演（1877年2月20日莫斯科大劇院）慘遭失敗。于1895年1月15日公演成功是彼季帕和伊凡諾夫共同編導(dǎo)的。天鵝湖： 四幕芭蕾舞劇，作品作于1876年。故事取材于俄羅斯古老的童話，由別吉切夫和蓋里采爾編劇，是柴科夫斯基最著名的代表作之一。由于原編導(dǎo)在創(chuàng)作上的平庸以及樂隊指揮缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使1877年2月20日首演失敗。直到1895年，在彼得堡的演出，才獲得了驚人的成功，從此成為世界芭蕾舞的經(jīng)典名著。

三簡答題

1.簡述芭蕾起源于哪個國家，興盛于哪個國家，并已經(jīng)形成了集大學(xué)派？ 答：“芭蕾”起源于意大利，興盛于法國，鼎盛于俄國，最終從俄國走向了世界各國，先后形成了意大利、法蘭西、俄羅斯、丹麥、美國、英國等等學(xué)派。

2.簡述《關(guān)不住的女

兒》舞劇中的三種舞蹈表演形式。答：《關(guān)不住的女兒》舞劇中有三種舞蹈：一是自然形態(tài)的舞蹈，它們出現(xiàn)在田野休息和結(jié)尾的慶祝場面；二是情節(jié)舞，即作為情節(jié)的一部分，如第二幕中麗莎的手鼓舞是為了催眠母親，從她那里偷取房門的鑰匙；三是表現(xiàn)激情的舞蹈，如第一幕中麗莎?？屏炙沟碾p人舞。3.簡述前蘇聯(lián)芭蕾藝術(shù)的三個發(fā)展階段

答：第一階段探索階段（1917-1927）傳統(tǒng)劇目及其改編版本；反映革命現(xiàn)實(shí)和革命歷史題材的新劇目；探索性劇目。第二個階段戲劇芭蕾時期（1927-1957）芭蕾逐漸向戲劇方面發(fā)

展。第三個階段交響芭蕾時期的，他們奉行“藝術(shù)要模仿自然”，主義表演風(fēng)格。這些思想對后來諾維格上說是前浪漫主義的，它孕育著19（1957-1991）芭蕾的發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)展成為了交響芭蕾的編舞法則上來形成了交響芭蕾時期。論述

1.啟蒙主義及其對芭蕾的影響。答：18世紀(jì)法國的審美理想是在古典主義和啟蒙主義的直接影響下形成 “凡是由自然創(chuàng)造的東西沒有不正確的”的原則藝術(shù)既要根據(jù)自然，又要超越自然，藝術(shù)美是一種理想美，是藝術(shù)家根據(jù)自然的素材精心加工出來的結(jié)果。啟蒙主義者猛烈抨擊宮廷芭蕾的浮華纖巧，華而不實(shí)的”洛可可“風(fēng)格，提倡現(xiàn)實(shí)

爾倡導(dǎo)的舞蹈改革也有過重大的影響。18世紀(jì)下半葉的法國芭蕾舞臺上各種流派同時并存，但主流是保守的，因此受到了狄德羅，盧梭和格林等人的尖銳批評?？偟恼f來，在啟蒙主義思想影響下發(fā)展起來的歐洲古典芭蕾藝術(shù)從藝術(shù)風(fēng)

世紀(jì)30年代出露頭角的浪漫主義芭蕾的一些特征，在人材上和創(chuàng)作上為后者作了準(zhǔn)備。2007年西方芭蕾史綱試題 一.名詞解釋 1《王后的喜芭蕾》是1581年的《王后的喜芭蕾》，這是根據(jù)法國亨利三世的王后路易斯的命令，由宮廷小提琴師巴爾塔扎琳尼`德`貝爾吉奧約索（藝名“博偌耶”）編排出來慶祝若阿耶茲侯爵的婚禮的。它全長5個小時，兼有音樂，舞蹈，詩歌，朗誦和雜耍表演，是在巴黎盧浮宮的小波旁宮正廳里演出的，其中舞蹈占四分之一。2.芭蕾舞?。喊爬傥鑴∈蔷C合音樂、美 術(shù)、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術(shù)形式。也就是Ballet（古典芭蕾）的略稱，專指15世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典舞蹈亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。

3.讓?喬治諾維爾 18世紀(jì)前浪漫主義

芭蕾杰出代表，法國著名舞蹈革新家讓喬治?諾維爾（JeanGeorgeNoverre,1927-1810）出身于一個瑞士血統(tǒng)的法國軍官家庭，自幼師從路易`杜普萊，后來又在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)。在1760年，諾維爾在里昂和德國斯圖加特同時發(fā)表了《舞蹈與舞劇書信集》引起了轟

動。

4.雙人舞模式：答：所謂“雙人舞”模式，指的就是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。這種雙人舞大多貫穿著浪漫色彩的愛情主題Ａ代表男女合舞，Ｂ代表男女分別獨(dú)舞，行話叫做“變奏”通常是男－女，男女分別跳兩輪。主要展示各自輝煌技巧；而第一次合舞必定是在慢拍地音樂中優(yōu)美抒情地開始，第二次合舞則是在快板音樂月中歡快活潑地結(jié)束。

5.戲劇芭蕾：戲劇芭蕾是表現(xiàn)一些情節(jié)的舞蹈。用現(xiàn)實(shí)主義手勢讓文化低的觀眾看懂；不用純古典芭蕾舞蹈的虛擬風(fēng)格，代之以有舞劇內(nèi)容和歷史畫 面決定的具體的時代風(fēng)格；塑造集體群舞形象提高群眾場面在舞劇中的作用；發(fā)展導(dǎo)演在舞劇中的組織者作用，以達(dá)到舞臺行動的精確性和一貫性。二.簡答題 1.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何譯？ 答：ballet一詞來源于法語，從詞源上

來考察廣義地說，Ballet本來泛指各種舞蹈或舞劇，凡以人體動作和姿態(tài)表現(xiàn)戲劇故事內(nèi)容或者某種情緒心態(tài)的舞蹈演出，都可以稱之為Ballet，即＂舞?。ⅰ＊M義地說Ballet是西方的一種特定的舞種，是classicalballet（古典芭蕾）的略稱，專指１５世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)

過三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典芭蕾，亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。2.古羅馬“擬劇”的特點(diǎn)是什么？ 答：在這種“擬劇”表演劇中，演員用手勢和動作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對白必見了，這里沒有臺詞，只畫。

3.《關(guān)不住的女兒》作品中舞蹈不夠豐富，但卻能夠?yàn)榍榻】?、明朗、純樸的思想感情，對生用音樂伴奏?！皵M劇”（pan-tomim）在拉丁文中的原義是“用模擬再現(xiàn)一切”（panto一切mim，模仿）。通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻 是由誰編創(chuàng)的，它對芭蕾發(fā)展產(chǎn)生著什么影響？ 答：《關(guān)不住的女兒》是多貝瓦爾創(chuàng)編的。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是富有民主主義的傾向，反映現(xiàn)實(shí)生活，著力塑造“第三等級”代表人物的鮮明性格，在藝術(shù)表現(xiàn)手段上主要采用啞劇，在他的節(jié)服務(wù)，同時他也廣泛吸取法國和各國民間舞蹈，這為后世的“形象舞蹈”、節(jié)奏化啞劇“乃至”性格民間舞蹈“打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，影響頗為巨大?！蛾P(guān)不住的女兒》鮮明地體現(xiàn)了第三等級的新美學(xué)思想和新道德觀念。這部舞劇有著”

活的理解。是戲劇機(jī)構(gòu)堪稱典范，非常符合舞蹈藝術(shù)的審美特性。4.現(xiàn)代芭蕾何時興起它有哪些成就？ 答：從19世紀(jì)末葉，西歐各國芭蕾藝術(shù)普遍衰落成為了歌劇的附庸和裝飾品，1929年異軍崛起的現(xiàn)代派舞蹈已經(jīng)形成為一支足以與古典芭蕾爭奇斗艷的新軍，兩方面的藝術(shù)家認(rèn)識到相互學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充的必要性和可能性。于是“現(xiàn)代芭蕾（modern ballet）這個新舞種應(yīng)運(yùn)而生，而且逐漸地占領(lǐng)了歐美大部分劇場的舞臺。他的創(chuàng)作原則，審美理想和訓(xùn)練體系往往給古典芭蕾界人士以有益的啟迪。與此 同時，在古典芭蕾內(nèi)部也出現(xiàn)了戲劇芭蕾與交響芭蕾兩種學(xué)派的論爭，各自推出自己的力作。正因?yàn)檫@樣，在二十世紀(jì)芭蕾舞臺上出現(xiàn)了繁華似錦，百花爭妍的局面。三.分析題 1.分析啟蒙主義思潮對浪漫主義芭蕾有過哪些主要影響？

答：18世紀(jì)法國的審美理想是在古典主義和啟蒙主義的直接影響下形成的，他們奉行“藝術(shù)要模仿自然”，“凡是由自然創(chuàng)造的東西沒有不正確的”的原則藝術(shù)既要根據(jù)自然，又要超越自然，藝術(shù)美是一種理想美，是藝術(shù)家根據(jù)自然的素材精心加工出來的結(jié)果。啟蒙主義

者猛烈抨擊宮廷芭蕾的浮華纖巧，華而不實(shí)的”洛可可“風(fēng)格，提倡現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格。這些思想對后來諾維爾倡導(dǎo)的舞蹈改革也有過重大的影響。18世紀(jì)下半葉的法國芭蕾舞臺上各種流派同時并存，但主流是保守的，因此受到了狄德羅，盧梭和格林等人的尖銳批評。

總的說來，在啟蒙主義思想影響下發(fā)展起來的歐洲古典小腦袋

2.彼季帕：馬里烏斯?彼季帕（Marius 演，但因未被列入劇團(tuán)的編制而離開。后在西班牙工1942-08-22，美國紐約)俄羅斯芭蕾編導(dǎo)，演員，芭蕾革芭蕾藝術(shù)從藝術(shù)風(fēng)格上說是前浪漫主義的，它孕育著19世紀(jì)30年代出露頭角的浪漫主義芭蕾的一些特征，在人材上和創(chuàng)作上為后者作了準(zhǔn)備。西方芭蕾史綱 一名詞解釋 1.三長一小 是脖子長，手臂長，腿長

Petipa，1819~1910年）是所有來俄羅斯工作的外國人中間對俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位。他生于馬賽，幼年跟父親學(xué)習(xí)芭蕾舞，并隨父親到國內(nèi)外一些城市演出，后來他在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校進(jìn)修，并參加劇院的表

作三年，仔細(xì)地學(xué)習(xí)和觀察了西班牙民間舞蹈，成為這方面的行家。1847年他父親應(yīng)聘為俄國帝國劇院芭蕾教師，他也隨同前往，擔(dān)任演員。3.福金英文名：Fokine，Michel(1880-05-05，圣彼得堡～

新家。1889～1898年在圣彼得堡戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈。畢業(yè)后在圣彼得堡瑪利亞劇院芭蕾舞團(tuán)擔(dān)任獨(dú)舞演員，表演風(fēng)度典雅，跳躍高而輕盈。4.伊凡諾夫（843—1901）先在莫斯科舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入彼得堡舞蹈學(xué)

校，在瑪利亞劇院舞劇團(tuán)擔(dān)任演員，里沒有臺詞，只用音樂伴奏?！皵M劇”1.《關(guān)不住的女兒》是有誰編創(chuàng)的？它著力塑造“第三等級”代表人物的鮮成功地主演過《無益的謹(jǐn)慎》。但是，在保守勢力的排擠下，他提升很慢，到70年代末才正式被聘為一級演員。5.啞劇 即“擬劇”表演，演員用手勢和動作表現(xiàn)一定的故事情節(jié)，塑造性格。原先希臘戲劇的優(yōu)美，典雅的詩體對白不見了，這 在拉丁文中的原義是“用以模擬再現(xiàn)一切”（Panto一切，mim,模仿）通過擬劇表演，一方面消遣娛樂，另一方面也可起到喻世教誨的作用。擬劇中音樂和舞蹈比較豐富，烘托著情節(jié)的發(fā)展和性格的刻畫。二簡答題

對芭蕾發(fā)展產(chǎn)生著什么影響？ 答：《關(guān)不住的女兒》是多貝瓦爾創(chuàng)編的。是火災(zāi)今天芭蕾舞臺上的是古老的芭蕾名作業(yè)是最早一部反映當(dāng)時法國第三等級平民百姓的現(xiàn)實(shí)題材舞劇。他的創(chuàng)作特點(diǎn)是富有民主主義傾向，反映現(xiàn)實(shí)生活，明性格，在藝術(shù)表現(xiàn)手段上主要采用啞劇，在他的作品中舞蹈不夠豐富，但卻能為情節(jié)服務(wù)，同時他也廣泛吸取法國和各國民間舞蹈，這為后世的“形象舞蹈”、“節(jié)奏化啞劇”乃至“興國民間舞蹈”打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，影響頗為巨大。2.《吉賽爾》的成就表現(xiàn)在哪些？有什么影響？

答：@《吉賽爾》是西歐芭蕾史上的重要作品，尤其是它的第一幕終場(“吉賽爾發(fā)瘋”場面)以及第二幕的維麗絲女鬼的舞蹈，分別是“情節(jié)芭蕾”和早期“交響芭蕾”的范例。

@舞劇《吉賽爾》代表著浪漫主義芭蕾 鼎盛時期的最高成就：吉賽爾這個角色也被稱為是“考驗(yàn)女舞蹈家是否成熟的試金石”c要演好這個角色，必須兼有高超的舞蹈技術(shù)和細(xì)膩的表演技術(shù)。

3.彼季帕為發(fā)展古典芭蕾做出了哪些貢獻(xiàn)？

答：馬里烏斯?伊凡諾繼奇?彼季帕(1819—1910)是所

有來俄國工作的外國人中間對俄國芭蕾貢獻(xiàn)最大的一位。他生于馬賽，幼年跟父親(法國外省的一位有名的編導(dǎo))學(xué)習(xí)芭蕾舞，并隨父親到布魯塞爾、紐約和法國的一些城市演出，后來他曾在巴黎歌劇院附屬舞蹈學(xué)校進(jìn)修，并在這家劇院的舞臺上同艾斯勒等人一起表演《四

人舞》，但因末被列人劇團(tuán)的編制而去波爾多工作。后又在馬德里工作三年，仔細(xì)地學(xué)習(xí)和觀察了西班牙民間舞蹈，成為這方面的行家。1487年他父親應(yīng)聘為俄國帝國劇院芭蕾教師，他也隨同前往，擔(dān)任演員。次年，他在莫斯科重排了父親過去的作品《巴希塔》，得到總編導(dǎo)佩羅的賞識，但佩羅并沒有交給彼季帕什么重要的排演任務(wù)，因?yàn)榕辶_要求編導(dǎo)具備藝術(shù)、歷史乃至民俗學(xué)的知識，而青年時期的彼季帕恰恰缺乏這些修養(yǎng)。1859年圣列翁擔(dān)任被得堡馬利亞劇院芭蕾舞團(tuán)總編導(dǎo)以后，由于圣列翁經(jīng)常外出排演作品．才選擇被季帕作為助手，給了他編導(dǎo)實(shí)踐的機(jī)會。1869—1903年間，彼季帕擔(dān)任馬利亞劇院舞劇總編導(dǎo)達(dá)34年之久，使他作為一位俄羅斯芭蕾大師載人史冊。彼季帕充分顯示了編排古典芭蕾雙人舞、群舞的才能。他的舞蹈既保存了古典芭蕾的高度技術(shù)，又有嚴(yán)整、合乎邏輯的發(fā)展。他對情節(jié)舞和啞劇

場面部很重視，利用一切手段來為展開劇情服務(wù)。尤其是 “幻影的舞蹈”，被公認(rèn)為交響芭蕾的萌芽，也是古典芭蕾群舞的典范。4.當(dāng)代芭蕾有哪些特點(diǎn)？

答：當(dāng)代芭蕾主要表現(xiàn)出四大特點(diǎn)：一是在美學(xué)觀念上，采取兼收并蓄的態(tài)度，不再為任何門戶之見而沖鋒

陷陣，而是提倡對當(dāng)代社會的新觀念作出自己的思考，力求傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)的完美統(tǒng)一，主張多元化審美標(biāo)準(zhǔn)的任意選擇；二是在動作媒體上，向包括肢體各部位、各種舞鞋、腹脹、道具，布景在內(nèi)的各個方面尋找動作的可能性；三是在用力方向上，提倡根據(jù)具體需要，向地心，向天空，向周圍環(huán)境任意拓展；四是在舞臺空間上，向更大的廣度進(jìn)軍，充分挖掘和占領(lǐng)臺上下、劇場內(nèi)外的一切空間。三論述題

為什么要學(xué)習(xí)芭蕾史？學(xué)習(xí)后有哪些感受和收獲？ 答：任何事物都有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，都有自己 的一部興衰史．作為意識形態(tài)之一的舞蹈藝術(shù)更是如此。只有了解了芭蕾藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展和現(xiàn)狀，只有了解了它在歷史上有過的種種流派，它們的特征以及之所以產(chǎn)生這些特征的社會原因和培養(yǎng)過它的民族土壤，我們才能更加具體地、深刻地認(rèn)識芭蕾藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)

和審美特征。無論是當(dāng)演員或是當(dāng)教師，都離不開這樣的學(xué)習(xí)。否則，練功、排演和教學(xué)都會停留在口授心傳、依樣畫葫件的感性認(rèn)識階段．而不能上升到理性階段——掌握芭蕾藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律性，更無法在前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上推陳出新，有所突破。利用前人的論著，我們可以取得必要的史料，而更重要的是我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、掌握先進(jìn)的歷史唯物主義世界觀和研究方法，把這些史料系統(tǒng)化，從中找到芭蕾藝術(shù)的基本規(guī)律，用以指導(dǎo)我們的創(chuàng)作實(shí)踐和欣賞活動。在學(xué)習(xí)和研究過程中，我們不能盲從和偏信國外現(xiàn)有的芭蕾文獻(xiàn)，而要獨(dú)立思考，批判分析，得出自己的結(jié)論。

一般說來，研究和學(xué)習(xí)芭蕾史，應(yīng)該堅持三個觀點(diǎn)，即：唯物的觀點(diǎn)，辯證的觀點(diǎn)和歷史的觀點(diǎn)。芭蕾藝術(shù)及其歷史是客觀存在，必須放在整個社會的宏觀環(huán)境之中才能看清它的發(fā)生、發(fā)展和演變的原因。同樣，芭蕾藝術(shù)又是與其他意識形態(tài)、藝術(shù)樣式緊密相連互相影響，不能孤立地進(jìn)行觀察分析，而且歸根到

底，芭蕾藝術(shù)是依附于人類的物質(zhì)生產(chǎn)的，需要把芭蕾藝術(shù)放在整個社會中來考察，從決定義化和意識形態(tài)的那個經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中探求芭蕾之美的奧秘，追蹤不同階段

不同審美趣味的歷史積淀過程，這樣才能找出芭蕾藝術(shù)自己本身的發(fā)展規(guī)律。

2.從審美角度對西方芭蕾和中國舞進(jìn)行具體對比與分析從中闡述不同的舞蹈特征和表現(xiàn)的文化內(nèi)涵？

3.什么是“白裙芭蕾”？是由誰開創(chuàng)的？演出的代表性劇目是什么？

答1830年塔里奧尼主演《風(fēng)神與花神》時穿過的長裙，很像后來的“仙女長裙”。1832年拉米才為她設(shè)計了這條大受歡迎的長裙，它符合塔里奧尼的體型．又能突出仙女的飄逸輕盈的性格。這種長裙像一口吊鐘．它是用純白的綢子與重疊好多層的薄紗制成的，質(zhì)地柔軟而輕飄，外形優(yōu)美宛似云霞。整件舞服的上邊是細(xì)腰、緊身的胸衣，露出頸部；袖子寬而短，露出兩臂；下邊裙子的長度過膝到小腿以上的部位。除了胸前佩戴著一朵小花外，衣服上沒有過多的裝飾。背上裝點(diǎn)著用漿過的白紗做成的小翅膀，象征著飛翔的仙女。這一創(chuàng)造后來一定 被沿用，作為浪漫主義芭蕾的象征。人們把這類作品統(tǒng)稱“白色芭蕾”(white ballet)，看作是一種特殊的舞蹈風(fēng)格，是由塔里奧尼父女開創(chuàng)的，其代表性劇目《仙女》 2.是誰第一個推出“情節(jié)芭蕾”他的主要論文有哪些？ 18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動深刻地影響著法國芭蕾的發(fā)展。它的革新思想表現(xiàn)在反對把芭蕾當(dāng)作供貴族消遣的裝飾品，要使芭蕾象戲劇一樣，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，提倡芭蕾要有社會內(nèi)容和教育意義，這就是“情節(jié)芭蕾”產(chǎn)生的時代背景。諾維爾代表了歐洲芭蕾革新的主流，集中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的民主主義精神，他在《舞蹈和舞劇書信集》

中，提出了他對芭蕾的革新主張。諾維爾的學(xué)生——讓．多貝瓦爾所創(chuàng)作的舞劇《無益謹(jǐn)慎》至今還在上演，成為當(dāng)代各大芭蕾舞團(tuán)的保留劇目。3.切凱蒂在教學(xué)中的主要特點(diǎn)？ 具體的教學(xué)思想可以歸納為以下幾點(diǎn) 1.在教學(xué)中，切凱蒂十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生動作中雙腳和雙臂之間的協(xié)調(diào)配合。例如在Pas Echappe(怕 埃夏佩)跳躍至四位的要求。

切凱蒂認(rèn)為，如果動作中腳的動作受到限制，雙臂的動作也應(yīng)類似地受到限制，也就是腳與手臂的動作幅度要協(xié)調(diào)一致。2.切凱蒂十分注重對學(xué)生小腿的力量和靈巧性的訓(xùn)練，他認(rèn)為通過每天適 當(dāng)?shù)木毩?xí)就必然可以達(dá)到良好的水平。教學(xué)中他十分重視上身的感覺，認(rèn)為頭和手臂動作的優(yōu)雅風(fēng)格，只能通過不懈的努力學(xué)習(xí)才能夠達(dá)到，頭的動作應(yīng)該協(xié)調(diào)配合四肢和身體的運(yùn)動，使動作更加優(yōu)雅，風(fēng)格更加明晰。3.切凱蒂在課堂教學(xué)中，訓(xùn)練動作都是先用右腳練習(xí)一

個星期，再用左腳練習(xí)一個星期，如此交替地進(jìn)行訓(xùn)練，這樣的練習(xí)方法是為了使學(xué)生左右叫都能同樣運(yùn)用自如，并有助于培養(yǎng)她們很快地掌握不發(fā)結(jié)構(gòu)的能力，而且在一個星期的六天教學(xué)當(dāng)中，他為學(xué)生精心準(zhǔn)備六堂教學(xué)內(nèi)容（動作）不同的課，由淺入深、層層遞進(jìn)，在提高學(xué)生舞蹈能力的同時培養(yǎng)了他們的接受能力。

一名詞解釋 1.芭蕾：英語Ballet一詞源于法語Ballet,更遠(yuǎn)一些詞源可以推朔到15世紀(jì)，意大利初次出現(xiàn)“芭蕾”時命名為blletto,詞源是晚期拉丁語的ballo（動詞baller,“跳”）。2.交響芭蕾：按交響音樂結(jié)構(gòu)規(guī)律編排的芭蕾。由于舞蹈長于以虛擬、寫意手法表現(xiàn)生活和人物的內(nèi)心世界，因此舞蹈形象與音樂形象有著類似的特性，舞蹈的結(jié)構(gòu)也可以借鑒音樂（特別是交響樂）的結(jié)構(gòu)。這種類似性在原始音樂和原始舞蹈之間已存在，到浪漫主義芭蕾時期 有了飛速的發(fā)展。3.雙人舞模式：所謂“雙人舞”模式，指的就是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。這種雙人舞大多貫穿著浪漫色彩的愛情主題Ａ代表男女合舞，Ｂ代表男女分別獨(dú)舞，行話叫做“變奏”通常是男－女，男女分別跳兩輪。主要展示各自輝煌技

巧；而第一次合舞必定是在慢拍地音樂中優(yōu)美抒情地開始，第二次合舞則是在快板音樂月中歡快活潑地結(jié)束。4.雜耍者（來自拉丁文的joculator,?；鼞虻娜?，小丑）就是中世紀(jì)流浪藝人中的一種。他們能歌善舞，往往拿著道具（盤、碟、刀、槍、劍）跳舞——這些舞蹈也是

他們吸收歐洲民間舞蹈技巧自行編排的，一般地說，花樣很多，技巧較高。5.表現(xiàn)主義舞蹈：現(xiàn)代舞是去尋找使我們內(nèi)心深處的種種感情與我們這個時代的情調(diào)相結(jié)合的手段，是表現(xiàn)的藝術(shù) 二簡答題

1.意大利早期芭蕾的源頭是什么？ 答：芭蕾藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，在萌芽時期，它吸取了各種不同的養(yǎng)料。其主要有三；在喜劇結(jié)構(gòu)和演出形式上，早期芭蕾借鑒了希臘的悲劇和喜劇、羅馬的擬據(jù)乃至于中世紀(jì)的職業(yè)喜劇；羅馬擬據(jù)對芭蕾中的啞劇成分的形成起了重要的作用；最初的芭蕾動作語匯，則更是直接搬用了當(dāng)時的宮廷舞 會上的舞步，以及整理吸收了以種種形式流傳下來的歐洲民間舞蹈。2.福金的芭蕾革新五項原則是什么？ 福金最有影響的理論是提出了現(xiàn)代芭蕾的五項原則。這就是： 1.不是把現(xiàn)成的、早已規(guī)定好的舞步編成組合，而是在每個場合下創(chuàng)造出符合于情節(jié)，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代

精神和該民族的性格的、最有表現(xiàn)力的新形式。2.舞蹈和手勢如果不為表現(xiàn)戲劇行動服務(wù)，那么它在舞劇中是沒有任何意義的，它們也不應(yīng)該是與整個舞劇的構(gòu)思毫無聯(lián)系的純娛樂性或消遣性的。3.新舞劇認(rèn)為，只有在舞劇的風(fēng)格要求這樣做的地方，才可以運(yùn)用程式化的手

勢，而在其它一切場合下都要努力用整個身體的啞劇表現(xiàn)來取代手勢。人可以也應(yīng)該從頭到腳整個身體都成為富有表情的。4.要求分組隊形和群舞應(yīng)該富有表現(xiàn)力。在舊舞劇中，編排隊形只考慮裝飾性，編導(dǎo)從不關(guān)心隊形或者群舞究竟表現(xiàn)了什么感情。與此相反，新舞劇

在發(fā)展表情原則的道路上前進(jìn)了一大步—從只用臉部表情發(fā)展到了全身參加表情，從用一個人的身體來表情發(fā)展到了用一群人的身體，以至用一大群人的群舞來表情。5.舞蹈必須與其它藝術(shù)建立聯(lián)盟。新舞劇拒絕充當(dāng)音樂或者舞臺美術(shù)的奴隸，只有在權(quán)力完全平等的條 件下才與其它藝術(shù)建立同盟，給予美術(shù)家和音樂家以充分的自由，與舊舞劇相反，新舞劇不要求作曲家寫出為舞蹈伴奏的“舞蹈音樂”，只要是好的富有表現(xiàn)力的音樂，它都接受。它不要求舞臺美術(shù)給女舞蹈家穿上短裙和粉紅舞鞋。他不把任何專門“舞劇”要求強(qiáng)加在作曲家

和美術(shù)家的身上，而是向他們提供充分的創(chuàng)作自由。3.鄧肯舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？ 4.俄羅斯芭蕾舞藝術(shù)的形成來自哪幾個方面的原因？ 答：俄羅斯芭蕾吸收了意大利、法蘭西和丹麥三大學(xué)派的精華，在本民族文學(xué)藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)創(chuàng)立了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。在這個體系的創(chuàng)立階段，約翰松和切凱蒂做出了杰出的貢獻(xiàn)。二論述題

1.浪漫主義芭蕾的兩個方面辨析簡要說明為什么說《睡美人》是19世紀(jì)的百科全書請試從音樂和舞蹈兩個方面辨析簡要說明 答：《睡美人》的劇本，如果按話劇或歌劇的要求來評判的話，是非常單調(diào)、冗長的，但它卻不失為一個堅實(shí)的舞劇基礎(chǔ)，因?yàn)樗裱藨騽⌒袆拥慕豁懓l(fā)展的原則，每一幕恰好是交響樂的一個獨(dú)立的樂章，但又只有與其他各幕放到一起才顯得完美。無論是柴科夫斯基的音樂或是彼季帕 的舞蹈，都很鮮明地寫(編)出了幾位主要人物的主題旋律或主題動作，以后在各有關(guān)段落中加予變形，反復(fù)出現(xiàn)，并且與群眾(伴舞隊)形成了復(fù)調(diào)對比關(guān)系，如阿關(guān)樂拉、德齊列王了、紫丁香仙女和惡仙女卡拉波斯，等等。音樂和舞蹈的這種有機(jī)結(jié)合、相互輝映是古典芭蕾史上

所罕見的。盡管保留了原有劇本的“神幻芭蕾”的框架，柴科夫斯基巧妙地給一些純娛樂性的曲目充實(shí)情節(jié)任務(wù)。使之服從于最高主題——對愛情的歌頌。盡管情節(jié)取自法國宮廷生活，盡管沒有直接引用俄羅斯民間音樂和舞蹈的素材．《睡美人》中柴科夫斯基的音樂和

彼季帕的舞蹈卻都具有濃厚的俄羅斯民族色彩

1890年1月30日《睡美人》在彼得堡馬利亞劇院上演，并未引起進(jìn)步評論界的關(guān)注，因?yàn)樗麄儽в邪爬傥鑴〔恢档米⒁獾钠姡踔琳J(rèn)為柴氏去寫作這種舞劇體裁的音樂是有辱身份的事情。然而，過了不久，出現(xiàn)了一批贊揚(yáng)這個作品的評論。1896年初，薩拉科在米蘭排演了《睡美人》，在當(dāng)時這是很少見的．從此俄羅斯舞劇開始走上西歐舞臺：1899年，戈爾斯基利用斯杰潘諾夫舞譜把這部舞劇基本原樣地根上了莫斯科大劇院的舞臺.《睡美人》是彼季帕的創(chuàng)作的頂峰，在舞蹈樣式和結(jié)構(gòu)上十分豐富，不愧于“19世紀(jì)芭蕾百科全書”的稱號。2008年西方芭蕾史綱試題 一名詞解釋 1.雙人舞模式：所謂“雙人舞”模式，指的是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。

2.席間芭蕾：文藝復(fù)興時期的意大利還

是一個城邦國家。各個城邦的君主為了炫耀自己的權(quán)力和財富常舉辦節(jié)慶演出，其中包括舞蹈演出。這類席間歌舞很流行。其中包括朗誦、歌唱、樂器、演奏和舞蹈表演?！俺鰣觥备栉柰浜涎鐣?nèi)容。例如，端豬肉上桌，就跳狩獵舞、端魚時便跳捕魚舞。這便是席間芭

蕾。

3.舞譜：用線條，符號或圖文來記錄舞蹈的動作和方位變化的名為“舞譜”的記錄法。4.“性格舞模式”：所謂“性格舞”模式，就是根據(jù)芭蕾舞劇內(nèi)容與形式需要，再創(chuàng)作并表演的一連串各類異國風(fēng)情的舞蹈。5.戲劇芭蕾：所謂“戲劇芭蕾”就是用現(xiàn)實(shí)主義代替虛擬性風(fēng)格，舞劇內(nèi)容和歷史畫面代替純古典芭蕾舞蹈的虛擬內(nèi)容的形式，讓觀眾看得懂的形式。即為戲劇芭蕾。二簡答題

1.魯?shù)婪?拉班的重要學(xué)術(shù)成就是什么？

答：魯?shù)婪騚拉班本人是匈牙利人，他的主要貢獻(xiàn)有二：一是發(fā)明了迄今為 止依然是最有實(shí)用價值的“拉班舞譜”。二，是發(fā)明創(chuàng)立能與愛因斯坦的“相對論”媲美的“人體動律學(xué)”。2.俄羅斯芭蕾的發(fā)展具有哪些方面的積極意義？ 答：俄羅斯芭蕾吸收了意大利、法蘭西和丹麥三大學(xué)派的精華，在本民族文學(xué)藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)創(chuàng)立了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。

3.福金對古典芭蕾的改革主要體現(xiàn)在哪些方面？請舉例說明？

答：福金對古典芭蕾的改革主要體現(xiàn)在他提出的五項編導(dǎo)原則：第一，新型芭蕾不應(yīng)去編排現(xiàn)成和既定舞步的組合，每次創(chuàng)作都

應(yīng)根據(jù)主題的需要，創(chuàng)造相應(yīng)的新形式，而這種新形式，應(yīng)能最充分地表現(xiàn)出某個特定時代和民族的性格，簡而言之，形式必須為內(nèi)容服務(wù);第二，舞蹈和啞劇手勢只有作為戲劇性情節(jié)的表現(xiàn)手段時，才能出現(xiàn)在新型芭蕾中，否則便失去了意義；第三，新型芭蕾只有在需要某種特定的風(fēng)格時，才能允許使用規(guī)范化的動作，而在其他任何情況下，都應(yīng)盡力用整個身體的表現(xiàn)力去代替手勢；人可以而且也應(yīng)該，從頭到腳都得到表現(xiàn)；第四，新型芭蕾應(yīng)該重視組舞和群舞的表現(xiàn)力；群舞不應(yīng)該再是裝飾，而應(yīng)參與整個作品的感情表達(dá)；新型芭 蕾在其發(fā)展過程中，還應(yīng)注意演員個體之間的協(xié)調(diào)關(guān)系及其共同的表現(xiàn)力。第五，新型芭蕾提倡舞蹈與其他姊妹藝術(shù)建立平等互利的關(guān)系，即不作音樂或布景飾物的奴隸，也不把自身的條件或特點(diǎn)強(qiáng)加給作曲家或舞美設(shè)計家，而是希望彼此都享有充分的創(chuàng)作自由。

三分析題

1.請就瑪莎?格雷姆的作品及其成就進(jìn)行簡要分析闡述 答：瑪莎`格雷姆的創(chuàng)作生涯可分成三個階段：一是立足本土將自己的觸角深入到美國的本土文化之中，表現(xiàn)美國人的生活，思想和感情，代表作有《拓荒》（1935）《致世界的公開信》（1940）《阿帕拉鍥

亞的春天》（1944）等等；二是尋根希臘，在希臘神話中尋找西方文明的起源，觸摸人類祖先的脈搏，代表作有《心之窟》（1946）《夜之旅》（1947），《闖入迷宮》（1947）《克呂泰姆濕斯特拉》（1958）等等；三是謳歌永恒，用此前啷個階段概括得多，抽象得多的方式，贊美人類精神生活中那永恒的東西，代表作有《悲歌》（1930）《光明三部曲》（1981）等等。格萊姆的作品還有一些外部特征能夠讓人一目了然，一是簡練的服裝，包括一物多用的斗篷，富于象征意義的眼罩。各種道具和便于展開動作的現(xiàn)代雕塑景物，這些都是整部舞劇必不可 少

2.請結(jié)合西方現(xiàn)代舞發(fā)展的史實(shí)闡釋西方現(xiàn)代舞的內(nèi)涵及其意義。答：20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)

代派舞蹈”等等。但評論家認(rèn)為這些名稱都不大確切。因?yàn)楝F(xiàn)代舞不是一種固定的舞蹈形式,它的特征不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作方法上,也不只 是訓(xùn)練體系的不同,它強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)的個人特色,不存在普遍規(guī)律,每個藝術(shù)家都 可以創(chuàng)造他自己的“法典”?，F(xiàn)代舞習(xí)慣上成為所有這些流派的總

稱,但它卻不 能概括各種流派的全貌。

西方芭蕾史綱 一名詞解釋 1.芭蕾舞?。喊爬傥鑴∈蔷C合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺空間的戲劇藝術(shù)形式。也就是Ballet（古典芭蕾）的略稱，專指15世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典舞蹈亦即提倡芭蕾要有社會內(nèi)容和教育意義，這就是“情節(jié)芭蕾”今還在上演，成為當(dāng)代各大芭蕾舞團(tuán)的保留劇目 1.芭蕾發(fā)展經(jīng)歷了那幾個時期？ 答：芭蕾經(jīng)過了“早通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。

2.情節(jié)芭蕾：18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動深刻地影響著法國芭蕾的發(fā)展。它的革新思想表現(xiàn)在反對把芭蕾當(dāng)作供貴族消遣的裝飾品，要使芭蕾象戲劇一樣，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，產(chǎn)生的時代背景。諾維爾代表了歐洲芭蕾革新的主流，集中體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動的民主主義精神，他在《舞蹈和舞劇書信集》中，提出了他對芭蕾的革新主張。諾維爾的學(xué)生——讓．多貝瓦爾所創(chuàng)作的舞劇《無益謹(jǐn)慎》至

3.雙人舞模式：所謂“雙人舞”模式，指的是按照ＡＢＡ三段體的模式創(chuàng)作和表演的男女雙人舞。

4.舞譜：用線條，符號或圖文來記錄舞蹈的動作和方位變化的名為“舞譜”的記錄法。二?簡答題

期芭蕾”“浪漫芭蕾”“古典芭蕾”“現(xiàn)代芭蕾”“當(dāng)代芭蕾”這五大時期。2.魯?shù)婪?拉班的重要成就是什么？ 答：魯?shù)婪騚拉班本人是匈牙利人，他的主要貢獻(xiàn)有二：一是發(fā)明了迄今為止依然是最有實(shí)用價值的“拉班舞譜”。二，是發(fā)明創(chuàng)立能與愛因斯坦的“相對論”媲美的“人體動律學(xué)”。3.Ballet一詞的廣義和狹義的內(nèi)涵分別是什么？如何用漢語翻譯？

答：ballet一詞來源于法語，從詞源上來考察廣義地說，Ballet本來泛指各種舞蹈或舞劇，凡以人體動作和姿態(tài)表現(xiàn)戲劇故事內(nèi)容 或者某種情緒心態(tài)的舞蹈演出，都可以稱之為Ballet，即＂舞?。?。狹義地說Ballet是西方的一種特定的舞種，是classicalballet（古典芭蕾）的略稱，專指１５世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，經(jīng)過三百年的發(fā)展而形成的，有特定的審美標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范的歐洲古典芭蕾，亦即通常所說的“古典芭蕾”或“芭蕾舞劇”。3.瑪麗?魏格曼的舞蹈思想是什么？ 舞蹈是表現(xiàn)人的語言和經(jīng)驗(yàn)她認(rèn)為舞蹈是表現(xiàn)人的一種活生生的語言，目的在于以較高水平來表達(dá)人的內(nèi)在情緒的意想和譬喻，并要求將其傳達(dá)給別人她認(rèn)為舞蹈是無法壓抑的種種人類生活經(jīng)驗(yàn)之一，是原于生活并和著生活的節(jié)奏創(chuàng)造的藝術(shù)形式。有節(jié)奏的身體動作是藝術(shù)表現(xiàn)的媒介。舞蹈將其強(qiáng)化了的生活反映呈現(xiàn)出來，而人類生命的歡樂悲傷痛苦恐懼憤怒絕望等等情感是舞蹈家存在的源泉 三?論述題 1.試論西方芭蕾舞的六大學(xué)派以及它們各自的主要特點(diǎn)？

答：

一、法國芭蕾的特點(diǎn)：1舞姿華麗優(yōu)雅，動作輕盈纖細(xì) 2手形美麗柔和，技術(shù)高超瀟灑；3舞藝高超，擅長戲劇表演；4以文雅 流暢 輕盈 細(xì)膩著稱；5講究舞蹈藝術(shù)感覺，以嫵媚聞名于世。

二、意大利芭蕾學(xué)派以“簡勁”著稱，其特但是：1舞姿的 優(yōu)雅與和諧，動作過程的簡潔、干凈與準(zhǔn)確；2舞蹈技術(shù)嫻熟，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)；3演員的肌肉十分有力量；4追求高難度的舞蹈技巧，動作與技巧速度快，線條清晰，棱角分明；5小跳動作快速 靈巧，十分獨(dú)特；6旋轉(zhuǎn)技術(shù)高超，并且花樣獨(dú)特、繁多。

三、俄羅斯芭蕾的特點(diǎn)；1發(fā)揚(yáng)了俄羅

斯式的平穩(wěn)，優(yōu)美和動作自由、寬廣的風(fēng)格；2芭蕾舞作品充滿了人道主義思想和深刻的內(nèi)涵，對情感表達(dá)極為真誠；3芭蕾的戲劇性很強(qiáng)，并且富有很強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)風(fēng)格熱情 豪放4舞蹈動作十分質(zhì)樸 適度 柔和；5演員技術(shù)全面，能力強(qiáng)，擅長各種大的跳躍和復(fù)

雜急速的旋轉(zhuǎn)

四、英國芭蕾的特點(diǎn)：1腳部動作靈活，手臂動作柔和；2注重舞姿的線條和舞蹈技術(shù)的質(zhì)量；3舞蹈動作非常優(yōu)美 規(guī)范 細(xì)膩；4女演員舞蹈藝術(shù)感覺非常好，男演員“直立”很好，旋轉(zhuǎn)十分漂亮。在世界芭蕾舞界英國學(xué)派可以說是獨(dú)具特色，演技高超，自成一派。

五、丹麥芭蕾的特點(diǎn)：1舞蹈動作十分注重身體的穩(wěn)定和四肢的協(xié)調(diào)；2完美靈活的腳下動作使得男演員舞姿優(yōu)雅 女演員動作輕盈；3舞劇創(chuàng)作中將古典芭蕾 浪漫芭蕾和丹麥民間舞蹈相結(jié)合；4在訓(xùn)練中十分注重對跳躍與擊打技術(shù)的練習(xí)，其彈跳十分的輕巧，創(chuàng) 造了一種流暢而輕巧的風(fēng)格。

六、美國芭蕾的特點(diǎn)：1舞蹈作品及動作具有獨(dú)特的生命活力和清新爽快的風(fēng)格；2注重女演員的中心地位，女主角一般都經(jīng)過精心挑選，體形很瘦，腿和脖子纖長，經(jīng)過訓(xùn)練以后，可以完成快速的 旋轉(zhuǎn)和完美而剛勁有力的腿部動作；3具有

顯著的“交響芭蕾”特色，舞劇創(chuàng)作中，巴蘭欽以自身高深的音樂修養(yǎng)，融入了美國的鄉(xiāng)土音樂，使美國芭蕾學(xué)派的舞劇具有顯著的交響芭蕾特色；4以“速度”和“穩(wěn)定”著稱；5美國芭蕾具有典型的現(xiàn)代風(fēng)格。

4.21世紀(jì)芭蕾發(fā)展的趨勢？ 西方芭蕾史綱

一名詞解釋 1.什么是《王后的喜芭蕾》：是1581年的《王后的喜芭蕾》，這是根據(jù)法國亨利三世的王后路易斯的命令，由宮廷小提琴師巴爾塔扎琳尼`德`貝爾吉奧約索（藝名“博偌耶”）編排出來慶祝若阿耶茲侯爵的婚禮的。它全長5個小時，兼有音樂，舞蹈，詩歌，朗誦和雜耍表演，是在巴黎盧浮宮的小波旁宮正廳里演出的，其中舞蹈占四分之一。

2.戲劇芭蕾：所謂“戲劇芭蕾”就是用現(xiàn)實(shí)主義代替虛擬性風(fēng)格，舞劇內(nèi)容和歷史畫面代替純古典芭蕾舞蹈的虛擬內(nèi)容的形式，讓觀眾看得懂的形式。即為戲劇芭蕾。3.性格舞模式：所謂 “性格舞”就是根據(jù)芭蕾舞劇內(nèi)容與形式需要，再創(chuàng)作并表演的一連串各類異國情調(diào)的民間舞，如佩蒂帕在《天鵝湖》第三幕中編排的西班牙的《斗牛舞》，意大利的《那不勒斯舞》，匈牙利的《恰爾達(dá)什舞》，波蘭的《瑪祖卡》等等，具有渲染氣氛，烘托場面，豐富色彩和推動情

節(jié)等功用。4.力效：拉班在《人體動律學(xué)》中提出的現(xiàn)代舞運(yùn)動的概況，“力效”提出人體動作不只是外部空間形態(tài)，而且有其內(nèi)在含義，導(dǎo)致動作內(nèi)在沖動即為“力效”。5.現(xiàn)代舞：20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點(diǎn)是

反映現(xiàn)代西方社會矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。二簡答題

1.古希臘舞蹈的特點(diǎn)是什么？ 答：古希臘舞蹈的最大特點(diǎn)是舞蹈與頌詩（朗誦）、音樂的緊密結(jié)合，是綜合性演出。往往歌者由一人兼任，載歌載舞。其次，這些舞蹈的動作很簡單，變化不多，主要是組成一些不同的圖案。第三，當(dāng)時以群舞為基本形式，注重共性和協(xié)調(diào)，而不突出個性，獨(dú)舞表演是很少見的。

2.俄羅斯芭蕾學(xué)派是如何形成的？有哪些主要特色和代表人物？

答：俄羅斯芭蕾吸收了意大利、法蘭西和丹麥三大學(xué)派的精華，在本民族文學(xué)藝術(shù)的民主主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合俄羅斯演員的形體特點(diǎn)創(chuàng)立了俄羅斯芭蕾教學(xué)體系。在這個體系的創(chuàng)立階段，約翰松和切凱蒂做出了杰出的貢獻(xiàn)。3.如何評價尼金斯基的代表作品《牧

神午后》和《春之祭》

答：尼金斯基的《牧神午后》（1912）和《春之祭》（1913）被公推為“現(xiàn)代芭蕾”的早期代表作。《牧神午后》之意義在于率先打破了芭蕾舞劇創(chuàng)作中以往的禁區(qū)，第一次將少年人的青春期騷動和人類古而有之的戀物癖單純自然的地表現(xiàn)出來；

而《春之祭》則一反古典芭蕾的貴族風(fēng)范和程式化語言，首創(chuàng)了雙腳內(nèi)扣、動作頓挫、群舞為主和血肉豐滿的編導(dǎo)原則，簡單明了地采用了象征生命復(fù)蘇、大地回春的性篝動作??這一切，對于當(dāng)時的巴黎觀眾來說，都是難以接受的，但卻博得藝術(shù)界和評論界的一致贊許?！洞褐馈烦蔀楹笫谰帉?dǎo)家們躍躍欲試的題材。據(jù)統(tǒng)計，自1913年至今，以舞蹈形式表現(xiàn)的《春之祭》在世界各地的舞臺上，已出現(xiàn)八十多個不同的版本，平均每年都有一個，可謂舞蹈界最受歡迎的題材，而它的開拓者尼金斯基則理應(yīng)受到人們的懷念。4.“格雷姆體系”的 價值和影響表現(xiàn)在哪幾個方面？ 現(xiàn)代舞蹈家瑪莎?格雷姆根據(jù)人在呼吸中的收縮與松馳，發(fā)展成一套“格雷姆技巧”。三分析題

1.啟蒙主義對浪漫主義芭蕾的影響 答：18世紀(jì)法國的審美理想是在古典主義和啟蒙主義的直接影響下形成的，他們奉行“藝

術(shù)要模仿自然”，“凡是由自然創(chuàng)造的東西沒有不正確的”的原則藝術(shù)既要根據(jù)自然，又要超越自然，藝術(shù)美是一種理想美，是藝術(shù)家根據(jù)自然的素材精心加工出來的結(jié)果。啟蒙主義者猛烈抨擊宮廷芭蕾的浮華纖巧，華而不實(shí)的”洛可可“風(fēng)格，提倡現(xiàn)實(shí)主義表演風(fēng)格。這

些思想對后來諾維爾倡導(dǎo)的舞蹈改革也有過重大的影響。18世紀(jì)下半葉的法國芭蕾舞臺上各種流派同時并存，但主流是保守的，因此受到了狄德羅，盧梭和格林等人的尖銳批評?？偟恼f來，在啟蒙主義思想影響下發(fā)展起來的歐洲古典芭蕾藝術(shù)從藝術(shù)風(fēng)格上說是前浪漫主

義的，它孕育著19調(diào)“內(nèi)省 ”心理。的根源。如人在暴演奏動人的旋律。世紀(jì)30年代出露頭角的浪漫主義芭蕾的一些特征，在人材上和創(chuàng)作上為后者作了準(zhǔn)備。1.論述西方現(xiàn)代舞的幾個流派 心理表現(xiàn)派：瑪莎．葛蘭姆的“收縮與延展”(Contraction&Release)為其動作原理。主要思想在揭示人類內(nèi)心陰暗面，強(qiáng) 她強(qiáng)調(diào)舞蹈家應(yīng)“以身體形象客觀地表現(xiàn)自我信 念”,“舞蹈應(yīng)該剝開那些掩蓋著人類行為的外衣”,“揭露出一個內(nèi)在的人”。

象征派：韓福瑞技巧以「跌落與復(fù)原」(Fall&Recovery)為其動作原理，她認(rèn)為這既包含著人類動作的全部范圍,又是一切戲劇性效果

力前倒下就必然要撐持起來反抗等,這種沖突就存在于這些動作之中。

人本主義舞蹈：荷西．李蒙其技巧訓(xùn)練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個人的鉆研心得，視肢體各部位為單一樂器，當(dāng)全身活動時，就猶如一場交響樂一般，多種樂器共同

放松技巧：由于不斷探索與實(shí)驗(yàn)肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。

何頓技巧：作靈感多數(shù)來自原始族群或古代遺跡的形象，例如古埃及的二度空間式壁畫中之形體，便演變?yōu)槠浠緞幼饔?xùn)練之一，主張“對世界傳達(dá)出自己的身份

和傳統(tǒng)的驕傲”。這些流派和技巧極大豐富現(xiàn)代舞的內(nèi)涵，使之發(fā)展到了一個新的高度和階段，并代表了當(dāng)時世界上的價值取向和藝術(shù)思想。

第三篇：《西方城市規(guī)劃思想史綱》讀書筆記

《西方城市規(guī)劃思想史綱》讀書筆記

要想了解歷史和理解歷史，最為重要的事情，就是取得并且認(rèn)識這種過渡里所包含的思想?！薄诟駹?/p>

研究歷史的目的在于把握事物發(fā)展演變的脈絡(luò)，它是理解現(xiàn)在、把握未來的鑰匙。我們想借鑒國外城市規(guī)劃史的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，卻不了解其理論發(fā)展的時代背景和社會整體精神，僅僅注意了形似，汲取的也只是歷史的種種片段，這樣導(dǎo)致我們的指導(dǎo)極少成功。因此，我們有必要了解歷史事件背后的背景及思想，以便于正確地吸取教訓(xùn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、去之糟粕、取之精華。這本書對西方兩千五百多年來的城市規(guī)劃形成、發(fā)展演替中的龐雜離理念、思想和主流精神，按十個階段進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，從總體上理清了西方規(guī)劃思想與理論發(fā)展的基本脈絡(luò)。

第一章文明基石—古希臘時期的城市規(guī)劃思想

在希臘，以雅典為代表的民主共和政治制度，使人文（人本）主義、公正平等的觀念深入人心，而善于理性思辨、交流爭論的人們更重視公共空間的建設(shè)。于是，公共建筑及建筑群成為公共活動的中心，它們追求人的尺度、人的感受及同自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，代表的是雅典衛(wèi)城，其人本主義和自然主義的布局手法，在規(guī)劃史上獲得了很高的藝術(shù)成就。

隨著古希臘美學(xué)觀念的逐步確立及自然科學(xué)、理性思維的發(fā)展，一種典型的城市規(guī)劃模式產(chǎn)生了——希波丹姆模式。該模式遵循古希臘哲理，探求幾何與數(shù)的和諧，強(qiáng)調(diào)以棋盤式的道路為城市骨架并構(gòu)筑明確、規(guī)整的城市公共中心，以求得城市整體的秩序和美。該模式后來被用于希波戰(zhàn)爭后城市重建及羅馬的營寨城。這種模式為城市專制主義的滋生創(chuàng)造了條件，和現(xiàn)代建筑運(yùn)動所推行的機(jī)械城市的“秩序美”異曲同工，1960年代末“后現(xiàn)代主義”對現(xiàn)代城市機(jī)械理性缺陷的批判就在于此。

第二章帝國理想—古羅馬時期的城市規(guī)劃思想

在羅馬由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑频穆L過程里，國家擴(kuò)張、財富積累，人們揮霍奢華、物質(zhì)生活腐朽，此時形成了享樂主義、快樂主義和個人主義的風(fēng)氣及信仰。羅馬的城市建設(shè)也世俗化（大規(guī)模奢華的公共浴池、斗獸場、宮殿、劇場等）、軍事化（堅固的城墻、大跨度橋梁、遠(yuǎn)程輸水道等）、君權(quán)化（帝王宣揚(yáng)政績的銅像、凱旋門、紀(jì)功柱、廣場等），重要公共建筑的布局、城市中心的廣場群乃至整個城市的軸線體系，投射出王權(quán)至上的理性與絕對的等級、秩序感。繼而古羅馬城市規(guī)劃思想有三個特點(diǎn)：①強(qiáng)烈的實(shí)用主義；②凸顯永恒的秩序思想；③彰顯繁榮與力量的大比例模數(shù)手法。

第三章文明涅槃—中世紀(jì)的城市規(guī)劃思想

中世紀(jì)時期，西歐戰(zhàn)爭頻繁、封建割據(jù)嚴(yán)重，導(dǎo)致生產(chǎn)力衰退、城鎮(zhèn)敗落，社會生活的中心由城市轉(zhuǎn)入了的農(nóng)村。整個社會的凋敝，使人們將精神寄托于宣傳“博愛”“禁欲主義”“自律”的基督教上，于是，基督教及教堂成為中世紀(jì)的上層核心，凌駕于王權(quán)之上。此時，教堂成為人們的公共生活中心，是最重要最中心的建筑。而無規(guī)劃使得城市中建筑尺度親切宜

人，道路蜿蜒曲折、收放有序，各城市主色調(diào)不同，空間視線連續(xù)自然，形成了有機(jī)的肌理。這時期的城市規(guī)劃思想特點(diǎn)為：①凸顯以教堂為核心的空間組織理念；②實(shí)行自然主義的非干預(yù)規(guī)劃；③力顯豐富多變的景觀與親和宜人的特質(zhì)；④追求有機(jī)平和背后的內(nèi)在秩序。11世紀(jì)開始，西歐手工業(yè)及商業(yè)開始復(fù)蘇，新興自資產(chǎn)階級保護(hù)“公共利益”，商店、行會、倉庫、碼頭等公共建筑多了起來，并逐漸變得重要。但教堂仍是城市中的中心

第四章重啟心靈—文藝復(fù)興時期的城市規(guī)劃思想

15世紀(jì)西歐的文藝復(fù)興，新興資產(chǎn)階級高舉“人本主義”大旗，在人本主義下，人們崇尚人類，藝術(shù)家崇尚唯理主義的美學(xué)，強(qiáng)調(diào)把美的客觀性用幾何和數(shù)的比例關(guān)系固定下來，而“追求科學(xué)、提倡文化、反對封建愚昧”的精神啟蒙了近代自然科學(xué)。此時，人們從中世紀(jì)清苦的宗教下解脫出來，逐漸追求世俗生活享受。新興資產(chǎn)階級的富有和地位，使府邸、市政機(jī)關(guān)、行會大廈等豪華氣派的建筑取代教會和宮殿而占據(jù)城市的中心。例如威尼斯圣馬可廣場的建設(shè)和佛羅倫薩城市重心的轉(zhuǎn)移。

這時期的城市規(guī)劃思想特點(diǎn)有：①追求理想王國的城市圖景。這時出現(xiàn)了大量理想城市的布局形式，例如阿爾伯蒂的多邊星形平面、斐拉銳特的八角形理想城市等。后來，古典主義和巴洛克風(fēng)格大量用于城市細(xì)小部分的改造。②高雅與精英主義的營造思維。當(dāng)時社會認(rèn)為建筑和城市規(guī)劃成為一種深刻和高雅的文藝構(gòu)思，普通人不可企及，藝術(shù)受到高度重視和尊敬，是精英和天才們的專利。③尊重文化與“后繼者”原則。藝術(shù)家們把偉大作品看成是幾代人集體完成的、并且是不同時代相互協(xié)調(diào)的結(jié)果，他們恪守和諧與整體的藝術(shù)法則。例如羅馬圣彼得大教堂及其廣場、佛羅倫薩城市中心、威尼斯圣馬可廣場等，都是歷經(jīng)幾個世紀(jì)完成的。④兩種城市規(guī)劃思想的分野與交融。巴洛克風(fēng)格：道路格局“環(huán)形+放射”式，并在轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)處用高聳的紀(jì)念碑等來作為過渡。古典主義:在建筑群與城市總體布局中強(qiáng)調(diào)軸線對稱關(guān)系、主從關(guān)系、突出中心和規(guī)則的幾何形體，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和穩(wěn)定感。兩者都是通過壯麗、宏偉而有秩序的空間景觀來喻意著中央集權(quán)的不可動搖。到后來很難區(qū)分，“巴洛克+古典主義”的規(guī)劃設(shè)計思想在巴黎改建、華盛頓城市規(guī)劃設(shè)計、堪培拉的設(shè)計等得到廣泛應(yīng)用。

第五章唯理秩序—絕對君權(quán)時期的城市規(guī)劃思想

16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，封建君權(quán)異常強(qiáng)大，被稱為“絕對君權(quán)時期”。此時，資產(chǎn)階級推行“自由”“平等”“博愛”口號，社會崇尚理性，而近代自然科學(xué)的哲學(xué)精神也逐漸體現(xiàn)出來。由于資產(chǎn)階級政權(quán)還未建立，封建君主們蓄意曲解和借用思想啟蒙運(yùn)動的認(rèn)識成果，用自然科學(xué)的唯理秩序來宣揚(yáng)主從關(guān)系、有組織有規(guī)范的統(tǒng)治秩序，城市規(guī)劃也在權(quán)利的秩序下呈現(xiàn)古典主義、唯理主義。例如，園林布置中把坡地和植物塑造成明確的幾何形狀，規(guī)劃設(shè)計強(qiáng)調(diào)軸線和主從關(guān)系，突出表現(xiàn)人工的規(guī)整美；從凡爾賽宮的有條不紊到巴黎的寬闊中軸線，君權(quán)的氣質(zhì)無所不在。后來，古典主義思想在華盛頓、堪培拉規(guī)劃中應(yīng)用，巴西利亞的規(guī)劃中，也有這種強(qiáng)烈秩序感的古典主義構(gòu)圖痕跡。古典主義構(gòu)圖簡潔、幾何性強(qiáng)、軸線明確、主次有序，追求完整而統(tǒng)一效果的思想，是值得我們借鑒的；但是，其追求冷冰冰“數(shù)的和諧”，缺乏個性和熱情，是不可取的。

第六章先驅(qū)探索—資本主義初期的城市規(guī)劃思想

資產(chǎn)階級革命完成后，確立了公民的社會意識，而功利主義與實(shí)用主義的哲學(xué)態(tài)度和科學(xué)主義與實(shí)證主義的思維也逐漸形成。工業(yè)化給城市帶來了一些列疾病和問題，于是，資產(chǎn)階級開始進(jìn)行公共衛(wèi)生運(yùn)動，而一些先驅(qū)把目光放在空想社會主義上，例如傅里葉、歐文、圣西門都提出了自己的理想城市模式。

此時產(chǎn)生了兩位人本主義規(guī)劃思想大師——霍華德和蓋迪斯?；羧A德提出的“田園城市”，思想內(nèi)核是社會改革，空間模式是城鄉(xiāng)交融、群體組合，其對近代城市規(guī)劃發(fā)展的貢獻(xiàn)和影響巨大。蓋迪斯提出了城市的綜合規(guī)劃觀，他主張研究城市不僅注重物質(zhì)環(huán)境還要注重社會環(huán)境，而且要區(qū)域協(xié)同規(guī)劃，先調(diào)查研究再規(guī)劃，此外，他重視人文要素與地域要素在城市規(guī)劃中的基礎(chǔ)作用。

與霍華德和蓋迪斯不同，一些崇尚現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的工程師主張用技術(shù)改造城市，解決城市問題。這時期具代表性的是西班牙工程師瑪塔提出的“帶形城市模式”和法國建筑師戈涅提出的“工業(yè)城市模式”，它們成為“機(jī)械主義城市”的思想起源。

19世紀(jì)末，針對西方城市空間組織延續(xù)著文藝復(fù)興時期的風(fēng)格且單調(diào)僵硬的現(xiàn)象，奧地利建筑師西諦1889年出版了《建筑藝術(shù)》一書，他強(qiáng)調(diào)人的尺度、環(huán)境的尺度與人的活動以及他們的感受之間的協(xié)調(diào)，從而建立起豐富多彩的城市空間并實(shí)現(xiàn)人的活動空間的有機(jī)互動。西諦關(guān)于城市形態(tài)的研究，為近代城市設(shè)計思想的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美許多城市不斷郊區(qū)化，為恢復(fù)市中心良好的環(huán)境和吸引力，美化運(yùn)動運(yùn)行開來。城市美化運(yùn)動以伯恩海姆所做的“芝加哥規(guī)劃（1909）”為開端。19世紀(jì)下半葉，一些先驅(qū)們開始自然主義的探索，渴望城市與自然相融。在奧姆斯特德帶領(lǐng)下，紐約1859年建了第一個現(xiàn)代意義的城市開敞空間——紐約中央公園，這改善了城市機(jī)能，也開創(chuàng)了促進(jìn)城市中人與自然相融合的新紀(jì)元。

第七章精英路線—1900年代至二戰(zhàn)前的城市規(guī)劃思想

現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動是對長期以來由“權(quán)貴主義”壟斷建筑設(shè)計的一次重大反叛，它明確提出了“為大眾服務(wù)”的概念，是大部分建筑規(guī)劃精英以“拯救眾生”為主旨領(lǐng)導(dǎo)的為廣大勞苦大眾服務(wù)的“精英主義”。它的基本思想是功能主義、形式上提倡簡單的幾何圖形和非裝飾原則、標(biāo)準(zhǔn)化和模塊化、強(qiáng)調(diào)靈活整體的空間布局、重視節(jié)約建設(shè)開支費(fèi)用。1928年現(xiàn)代建筑師在瑞士的日內(nèi)瓦成立了國際現(xiàn)代建筑大會。

現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動的主將柯布西耶，倡導(dǎo)機(jī)械理性主義的城市規(guī)劃思想。他的理想城市是集中主義、功能主義的化身。他認(rèn)為城市應(yīng)該是集中的，集中的城市才有活力，而城市問題可以通過技術(shù)改造來解決，提倡立體交通和高密度。1951年他規(guī)劃的印度首都昌迪加爾充滿了形式理性主義色彩，尺度巨大，社會問題嚴(yán)重?？虏嘉饕畾ёu(yù)參半，但是他的理性和功能分區(qū)的思想直接體現(xiàn)在后來年他起草的《雅典憲章》中。1933年，國際現(xiàn)代建筑會議在雅典召開，會議通過了被稱為“現(xiàn)代城市規(guī)劃大綱”的《雅典憲章》，其主要思想是：城市分為居住、工作、游憩、交通四大功能，根據(jù)這些對城市進(jìn)行功能分區(qū)，然后建立各分區(qū)間的聯(lián)系。該憲章分離了城市的整體性、系統(tǒng)性，機(jī)械地劃分空間，是理性的物質(zhì)空間規(guī)劃，認(rèn)為城市規(guī)劃是描繪未來的藍(lán)圖。但是，它的功能分區(qū)為當(dāng)時無秩序、無計劃的城市建設(shè)、居住工業(yè)混雜的格局提供了指導(dǎo)。而且它指出的城市區(qū)域思想、為廣大人民利益的思想依然值得我們借鑒。

為解決城市問題，產(chǎn)生了賴特“廣畝城市”、沙利寧“有機(jī)疏散理論”等城市分散主義思想；為解決小汽車與行人的沖突問題，佩里提出了“鄰里單位”理論。蓋迪斯、芒福德等人確立了“區(qū)域—城市關(guān)系”是研究城市問題的基本邏輯框架，1938年芒福德的《城市文化》更被稱為區(qū)域規(guī)劃的“圣經(jīng)”。

第八章功能理性—二戰(zhàn)后至1960年代的城市規(guī)劃思想

1948年誕生了系統(tǒng)論、信息論、控制論三門學(xué)科，廣泛影響著人類自然、社會科學(xué)發(fā)展的幾乎一切領(lǐng)域。城市規(guī)劃此時也出現(xiàn)了從分解到綜合的系統(tǒng)規(guī)劃思想，并運(yùn)用系統(tǒng)方法、數(shù)學(xué)方法來分析、模擬城市，理性規(guī)劃達(dá)到巔峰。

二戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和增長，西方國家一些大城市特大城市問題接踵而至。此時，規(guī)劃屆不再是“集中主義”和“分散主義”的分歧，“適度分散”已達(dá)成了共識，衛(wèi)星城的建設(shè)風(fēng)行，英國的“新城運(yùn)動”成為了一項國策。經(jīng)典案例是1944年阿伯克隆比的大倫敦規(guī)劃，他吸收了霍華德田園城市理論中的分散思想、蓋迪斯的區(qū)域規(guī)劃思想和集合城市的概念，采納了恩溫德衛(wèi)星城建設(shè)模式，將倫敦城市周圍較大地域作為整體規(guī)劃考慮的范圍。該方案對當(dāng)時控制倫敦的蔓延、改善混亂的城市環(huán)境有一定作用，但同心圓封閉式的布局模式也造成了通勤距離過大、配套設(shè)施不足、新城投資巨大等問題。

1950年城市生態(tài)環(huán)境科學(xué)思想興起，戰(zhàn)后聯(lián)合國和一些地區(qū)通過了一系列歷史環(huán)境保護(hù)文件，如1964年《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》、1976年《內(nèi)羅畢建議》、1982《佛羅倫薩憲章》、1987年《華盛頓憲章》等，文物與歷史遺跡的保護(hù)提上日程。

在功能理性主義絕對壟斷時，Team10提倡人本主義，呼吁城市規(guī)劃要注重社會文化和人類自身價值，其中，英國Smithson夫婦提出了“簇?fù)沓鞘小保@種城市的發(fā)展充分體現(xiàn)了流動、生長、變化的思想。

至此，現(xiàn)代城市規(guī)劃思想體系的基礎(chǔ)確立，為理想主義、理性主義、實(shí)用主義。

第九章混沌交鋒—1970—1980年代的城市規(guī)劃思想

1970年至1980年間，社會形態(tài)上，黑人運(yùn)動、人權(quán)運(yùn)動、女權(quán)主義、后福特時代等交織在一起，消費(fèi)形態(tài)上，西方進(jìn)入了“豐裕社會”階段，人們希望領(lǐng)略日新月異的生活，以滿足心理需求。在這種背景下，滋生了批判現(xiàn)代文明、強(qiáng)調(diào)思想文化平等自由發(fā)展的后現(xiàn)代主義，其主旋律是多元性和差異性。

后現(xiàn)代城市規(guī)劃的視角有對社會公正問題的關(guān)注、對社會多元性的重視、人性化的城市設(shè)計以及對城市空間現(xiàn)象背后的制度性思考。后現(xiàn)代城市規(guī)劃思維特征是①反叛理性的規(guī)劃思維；②多元化并存的規(guī)劃觀；③文脈主義的規(guī)劃情感；④模糊空間的規(guī)劃理念。

后現(xiàn)代理論中最突出的是關(guān)于文脈主義的理論，由此引發(fā)的有凱文林奇的城市意象、羅威、科勒的“拼貼城市”、“地點(diǎn)與場所精神”以及后來日本“新陳代謝學(xué)派”的思想。此外，物質(zhì)空間和政策協(xié)調(diào)整合的城市更新運(yùn)動不斷發(fā)展，用社區(qū)改造代替了大拆大建的城市改造。同時，一些學(xué)者探索“未來城市”，如弗里德曼的可插入城市、磯崎新的空間城市等。在社會方面，社會公正思想和公眾參與也正悄然興起并不斷發(fā)展。

針對對功能主義、理性主義的弊端，1977年國際建協(xié)在秘魯利馬制定了這個時代城市規(guī)劃的另一基本文件《馬丘比丘憲章》。憲章指出不要為了追求清楚的功能分區(qū)而犧牲了城市的有機(jī)構(gòu)成和活力、城市規(guī)劃是一個動態(tài)過程、科學(xué)技術(shù)是手段而不是目的等觀點(diǎn)，而且重視人與人之間的交往和公眾參與。和《雅典憲章》的區(qū)別，說明現(xiàn)代城市規(guī)劃發(fā)展趨勢是從理性主義向社會文化主義轉(zhuǎn)變，從空間功能分割向城市系統(tǒng)整合思維方式轉(zhuǎn)變，從終極靜態(tài)的思維觀向過程循環(huán)的思維觀轉(zhuǎn)變，從精英規(guī)劃到公眾參與規(guī)劃觀的轉(zhuǎn)變。

第十章全新圖景—1990年代以來的城市規(guī)劃思想

1990年以來，世界格局多極化，全球化不斷發(fā)展，人們對生態(tài)、文化高度重視。于是，城市與區(qū)域管制、新區(qū)域主義、新城市主義、生態(tài)城市人文思想應(yīng)運(yùn)而生。

新區(qū)域主義強(qiáng)調(diào)區(qū)域不可或缺的價值并認(rèn)為其應(yīng)該成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政策關(guān)注的焦點(diǎn)；鼓勵區(qū)域內(nèi)多元主體互動、激發(fā)內(nèi)生發(fā)展?jié)摿Γ粡?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會行為的區(qū)域化特征和培育區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展能力等。因?yàn)橥ㄟ^區(qū)域空間規(guī)劃和政策調(diào)整，區(qū)域公正和諧的環(huán)境、高度的競爭力和吸引力能為區(qū)域內(nèi)城市提供更多的發(fā)展機(jī)會。典型案例是德國魯爾工業(yè)區(qū)的區(qū)域整治和英國利物浦地區(qū)及格拉斯哥等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)地區(qū)的區(qū)域發(fā)展轉(zhuǎn)型。

西方國家的工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展，使得城市沿郊外高速路無節(jié)制蔓延、人與人之間存在嚴(yán)重的隔膜。新城市主義思想的核心，是以現(xiàn)代需求改造舊城中心的精華部分，使之衍生出符合當(dāng)代人需求的新功能，但是強(qiáng)調(diào)要保持舊的面貌，特別是舊城市的尺度；而在城市郊區(qū)，提倡采取一種有節(jié)制、公交導(dǎo)向的“緊湊城市”模式。其中“傳統(tǒng)鄰里發(fā)展模式”（TND）和“公交主導(dǎo)發(fā)展模式”（TOD）是其典型的兩種模式，均體現(xiàn)了新城市主義城市設(shè)計的基本特點(diǎn)：緊湊、適宜步行、功能復(fù)合、可支付性以及珍視環(huán)境。

美國加拿大的城市向外無節(jié)制地蔓延，雖然有空間基礎(chǔ)和小汽車的技術(shù)支撐，但由此導(dǎo)致的社會、生態(tài)負(fù)效應(yīng)，使得1990年后北美學(xué)者檢討這種不受控制的增長方式，提出增長管理的思想。1997年Lendening首先提出了精明增長的概念，其手段主要有強(qiáng)調(diào)以公共交通和步行交通為主的開發(fā)模式；鼓勵市民參與規(guī)劃，培育社區(qū)意識，鼓勵社區(qū)間協(xié)作；改變城市中心區(qū)衰退的趨勢；強(qiáng)調(diào)開發(fā)計劃應(yīng)最大限度地利用已開發(fā)的土地和基礎(chǔ)設(shè)施，鼓勵對土地利用采用“緊湊模式”，鼓勵在現(xiàn)有建成區(qū)進(jìn)行“垂直加厚”；打破絕對的功能分區(qū)思想和嚴(yán)格的社會隔離局面，提倡土地混合使用、住房類型和價格的多樣化。

結(jié)語：讀完這本書，使我對西方城市規(guī)劃發(fā)展史有了比較透徹的了解。原來在每一個經(jīng)典理論、經(jīng)典案例的背后，都有著與時代對應(yīng)的社會背景和思想背景。我們借鑒國外經(jīng)驗(yàn)時，不能斷章取義，因?yàn)闂l件不同、政策不同、制度不同等都會影響到實(shí)踐的績效。我們要做的，是理解大師的核心思想，然后分解重構(gòu)，整合成為我們自己的思想。同時，要把握可持續(xù)發(fā)展和人文主義的立足點(diǎn)和歸宿，在日益全球化、城市化、信息化、多元化的背景下，妥善處理好各主體的利益關(guān)系，促進(jìn)城市科學(xué)、高效、可持續(xù)地發(fā)展。。

第四篇：南開大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱 2009-2010試題

南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院本科2009－2010學(xué)年第一學(xué)期

一、單項選擇題：（將1-20題的選項字母填入下表相應(yīng)空格處，共20分，每小題1分）1．在19世紀(jì)中葉，被稱為“海上霸主”、“日不落帝國”的殖民國家是（）。A．美國 B．德國 C．日本 D．英國 2．中國無產(chǎn)階級最早誕生于（）。A．民族資本主義企業(yè) B．洋務(wù)派開設(shè)的工廠 C．外國資本企業(yè) D．辛亥革命后的新興企業(yè)

3．1895年，日本強(qiáng)迫清政府簽訂（），割去中國臺灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島。A．辛丑條約 B．馬關(guān)條約 C．北京條約 D．望廈條約 4．康有為創(chuàng)立的宣傳維新思想的新式學(xué)堂是（）。A．時務(wù)學(xué)堂 B．萬木草堂 C．京師大學(xué)堂 D．同文館

5．被譽(yù)為“革命軍中馬前卒”的（）寫了《革命軍》號召人民推翻清王朝，建立“中華共和國”。A．黃興 B．宋教仁 C．鄒容 D．陳天華

6．關(guān)于近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的敘述，不正確的是()。A．表面上獨(dú)立，實(shí)際上受帝國主義列強(qiáng)共同支配和操縱

B．原有的延續(xù)幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大變化，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體

C．民族資本主義在整個社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中不但占有一席之地，而且逐步占主導(dǎo)地位

D．封建剝削制度依然保留著，而且同買辦資本和高利貸資本相結(jié)合，在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中仍占顯著優(yōu)勢 7．毛澤東認(rèn)為，（）是一個“開天辟地的大事變”。

Ａ．十月革命 Ｂ．五四運(yùn)動 Ｃ．中國共產(chǎn)黨的成立 Ｄ．第一次國共合作 8．土地革命戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨最偉大的歷史貢獻(xiàn)是（）。A．發(fā)動、領(lǐng)導(dǎo)了著名的秋收起義

B．開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路 C．領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山 D．推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立

9．下列不屬于中華蘇維埃共和國建立的前提條件是（）。A．毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想 B．農(nóng)村革命根據(jù)地的建立和發(fā)展 C．革命武裝力量的壯大 D．第四次反“圍剿”斗爭的勝利

10．中國共產(chǎn)黨正式把毛澤東思想確定為自己指導(dǎo)思想的會議是（）。A．八七會議 B．遵義會議 C．中共六屆七中全會 D．中共七大

11．1938年10月后，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段在中國方面的主要原因是（）。A．中國地域遼闊，戰(zhàn)線長，敵后戰(zhàn)場的開辟 B．中國在經(jīng)濟(jì)上軍事上仍相對弱小，無力開展反擊 C．中國國民黨不積極抗戰(zhàn)

D．中國抗戰(zhàn)得不到國際社會的支持，十分困難。12．（）是民主革命的基本內(nèi)容。

A．土地革命 B．黨的建設(shè) C．根據(jù)地建設(shè) D．武裝斗爭

13．以下人物中，都參加過和平解決西安事變和重慶談判的是()。A.毛澤東 B.王若飛 C.葉劍英 D.周恩來

14．解放戰(zhàn)爭時期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的戰(zhàn)役是（）。A．濟(jì)南戰(zhàn)役 B．遼沈戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．平津戰(zhàn)役

15．20世紀(jì)70年代以（）為突破口，帶動了中國同西方國家的建交高潮，為后來實(shí)行對外開放戰(zhàn)略創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。A．中美關(guān)系正常化 B．中美建交 C．鄧小平訪美 D．中日邦交正?；?/p>

16．1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會變成()。

A．對抗性的敵我矛盾 B．非對抗性的敵我矛盾

C．對抗性的人民內(nèi)部矛盾 D．非對抗性的人民內(nèi)部矛盾

17．中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是（）。A.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) B.公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流 C.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高 D.實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一

18．“芝麻賽玉米，玉米比人大”這句20世紀(jì)50年代的打油詩反映的是（）。A．土地改革的成果 B．農(nóng)業(yè)合作社的優(yōu)越性 C．“一五”計劃的建設(shè)成就 D．“大躍進(jìn)”時的浮夸風(fēng)

19．1974年毛澤東在同贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)談話時，提出了（）思想，實(shí)際上指出了世界的多極化趨向。A．和平共處五項原則 B．中間地帶 C．三個世界劃分 D．反對霸權(quán)主義

20．20世紀(jì)中國的第一次歷史性巨變是（）。A．辛亥革命 B．五四運(yùn)動

C．中國共產(chǎn)黨成立 D．中華人民共和國的成立

二、多項選擇題：（將1-15題的選項字母填入下表相應(yīng)空格處，共30分，每小題2分；錯選、多選、漏選均無分。）得 分

1．中華民族資產(chǎn)階級的主要來源是（）。A．買辦 B．商人 C．地主 D．官僚

2．從1858年到1881年，俄國先后迫使中國簽訂了（），侵吞了我國北方150多萬平方公里的領(lǐng)土。A．璦琿條約 B．北京條約 C．勘分西北界約記 D．改定伊犁條約

3．戊戌變法失敗后，有六位維新志士同遭殺害，史稱“戊戌六君子”。下列人物中，（）不屬于“戊戌六君子”。A．康有為 B．梁啟超 C．劉光第 D．楊銳 4．清末新政改革的主要內(nèi)容有（）。

A.裁撤綠營，建立新軍 B.設(shè)立商部、學(xué)部、巡警部等中央行政機(jī)構(gòu) C.頒布商法商律，獎勵工商 D.鼓勵留學(xué)，頒布新的學(xué)制

5．在1921年中國共產(chǎn)黨誕生至1949年新中國成立以前的時期，中國存在著三種主要的政治力量，其中，作為進(jìn)步勢力成為民主革命的主要力量的是（）。

A．工人階級 B．農(nóng)民階級 C．城市小資產(chǎn)階級 D．民族資產(chǎn)階級 6．下列事件中，由蔣介石親手制造的有（）。Ａ．中山艦事件 Ｂ．四·一二政變 Ｃ．馬日事變 Ｄ．七·一五政變

7．在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢犯“左”傾錯誤的多方面原因是（）。Ａ．八七會議后黨內(nèi)存在著濃重的“左”傾情緒 Ｂ．共產(chǎn)國際對中共黨內(nèi)事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮

Ｃ．全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足 Ｄ．對于中國歷史和社會狀況、中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律不了解 E．對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解 8．與國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)是()。A．實(shí)行黨內(nèi)合作，形成了統(tǒng)一的政府 B．廣泛的民族性和極大的復(fù)雜性

C．是國共兩黨兩個政權(quán)、兩個軍隊的合作

D．沒有雙方共同遵守的共同綱領(lǐng)和固定的組織形式 E．處于一個既有利又極其復(fù)雜的國際環(huán)境中

9．1945年毛澤東在中共七大上作的《論聯(lián)合政府》的報告，主要內(nèi)容是()。A.提出廢除國民黨***的主張 B.提出多黨多派建立民主聯(lián)合政府的主張

C.全面闡述了建立民主聯(lián)合政府的具體步驟和各方面的施政綱領(lǐng) D.提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的口號 E.提出實(shí)現(xiàn)社會主義的宏偉目標(biāo) 10．中華人民共和國的成立標(biāo)志著()。

A．新民主主義革命的基本勝利 B．社會主義基本制度的確立 C．半殖民地半封建社會的結(jié)束 D．中國進(jìn)入了新民主主義社會 E．新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的開始

11．對資產(chǎn)階級實(shí)行和平贖買，最早是（）提出的設(shè)想。A．馬克思 B．恩格斯 C．列寧 D．斯大林 12．造成“文化大革命”悲劇的社會原因有（）。

A．長期以來“左”的傾向沒有得到根本扭轉(zhuǎn) B．近代帝國主義侵略 C．沒有建立完善的社會主義民主法制機(jī)制 D．中國封建社會歷史久遠(yuǎn)

13．1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上發(fā)表講話指出：（）這四項基本原則，“是實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。A．堅持社會主義道路 B．堅持人民民主專政 C．堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D．堅持進(jìn)行改革開放 E．堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想 14．以下屬于中共十一屆三中全會主要內(nèi)容的是（）。A．高度評價了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 B．重新確立了馬克思主義的路線

C．決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來

D．決定把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

15．在民主革命和社會主義革命的關(guān)系問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)出現(xiàn)過不同的觀點(diǎn)和主張，其中錯誤的有（）。A．“畢其功于一役” B．二次革命論C．“無間斷革命” D．中國革命分“兩步走” 得 分

三、材料分析題（閱讀所給材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。本大題共3小題，共50分）1．（本題15分）材料一：

自從一八四0年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦．向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時，求進(jìn)步的中國人，只要是西方的新道理，什么書也看。……要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國人也想向日本人學(xué)。在那時的中國人看來，俄國是落后的，很少人想學(xué)俄國。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國人學(xué)習(xí)外國的情形。

——《論人民民主專政》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1469—1470頁。材料二：

紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生！紀(jì)念他在中國民主革命準(zhǔn)備時期，以鮮明的中國革命民主派立場，同中國改良派作了尖銳的斗爭。他在這一場斗爭中是中國革命民主派的旗幟。紀(jì)念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國的豐功偉績。紀(jì)念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義的豐功偉績。他在政治思想方面留給我們許多有益的東西?！珴蓶|：《紀(jì)念孫中山先生》，《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第156頁。材料三：

毛澤東指出：“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的?！痹诮鷼v史上，辛亥革命是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑，它使中國發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。——《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2009年版，第67頁。閱讀如上材料后，請回答：

（1）康有為、孫中山“向西方尋找真理”的路徑和選擇有何不同？（2）試述孫中山的舊三民主義和新三民主義學(xué)說的內(nèi)容。

（3）為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？ 2．（本題15分）

（1）一篇題為《打破束縛，更新觀念》的文章認(rèn)為：“西方的大炮也是一身兼二任，它既是在野蠻地侵略中國，又是在強(qiáng)迫中國這個老大帝國走出封閉，走出中世紀(jì)，走向近代化。”“從某種意義上來說，是鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了近代文明。” ——《學(xué)術(shù)研究》1994年第4期

（2）從1927年國民黨政府成立到1937年盧溝橋事變之前的十年間，在中國的重工業(yè)領(lǐng)域，外國資本控制了煤產(chǎn)量的55.2%，新法采煤量的77.4%，冶鐵工業(yè)的95%，石油工業(yè)的99%，發(fā)電量的77.1%。在現(xiàn)代工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)中，外國資本占到了71.6%。在金融領(lǐng)域，外國銀行資產(chǎn)比華商銀行多三分之一。

——《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2009年版，第83-84頁。

（3）日本侵華戰(zhàn)爭期間，在“日滿經(jīng)濟(jì)一體化”口號下，中國東北的經(jīng)濟(jì)完全為日本壟斷資本所統(tǒng)治。在關(guān)內(nèi)，淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)也完全殖民地化了。按照“工業(yè)日本，農(nóng)業(yè)中國”的原則，中國的民族工業(yè)是不允許存在的。武漢失守后，關(guān)內(nèi)被毀工廠約占當(dāng)時工廠總數(shù)的37%。其余的，除少數(shù)內(nèi)遷外，大部為日本侵略者所占奪。他們的方針，是使淪陷區(qū)成為日本工業(yè)的原料基地。如華北煤產(chǎn)量的65%都被運(yùn)往日本。

——《中國近現(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2009年版，第84頁。

（4）抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，作為接受美國援助的交換條件，國民黨政府與美國簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約和協(xié)定，使美國在中國享有了種種特權(quán)，包括在中國土地上不受限制地傾銷商品和投資設(shè)廠的特權(quán)；在實(shí)際上重新恢復(fù)的領(lǐng)事裁判權(quán)、內(nèi)河航行權(quán)等。在國民黨政府的支持和上述條約或協(xié)定的保護(hù)下，美國資本迅速在國民黨統(tǒng)治區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)了支配的地位，大量美國剩余物資如潮水般地涌入中國市場。國民黨政府的“國營”企業(yè)和官僚資本的私營企業(yè)，也在很大程度上受到美國壟斷資本的影響和控制?！吨袊F(xiàn)代史綱要》，高等教育出版社2009年版，第84-85頁。請回答：1．材料（1）的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是一種什么觀點(diǎn)？你如何評價這種觀點(diǎn)？ 2．根據(jù)材料（1），鴉片戰(zhàn)爭后中國社會的性質(zhì)發(fā)生怎樣的變化？

3．結(jié)合材料（2）、（3）、（4）請你談?wù)剣顸h統(tǒng)治建立后中國社會的性質(zhì)是否發(fā)生了變化？中國革命的首要任務(wù)是否也發(fā)生了變化？

３．（本題20分）

材料一：“中華人民共和國的三十年是光榮偉大的三十年，是中國人民同國內(nèi)外敵對勢力進(jìn)行復(fù)雜斗爭的三十年，是經(jīng)歷了曲折道路而取得社會主義革命和社會主義建設(shè)巨大勝利的三十年?！?/p>

——摘自1978年葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》

材料二：“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個期間建設(shè)起來的；全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是在這個期間培養(yǎng)和積累起來的?！?——摘自1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

材料三：“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?！?——摘自中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告

材料四：“我們黨正在帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。” ——摘自中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告 閱讀如上材料后，請回答：

（1）為什么材料一、二、三都對改革開放之前的三十年給予了高度肯定？為什么材料四認(rèn)為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是“新中國成立以后我國社會主義建設(shè)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展”？

（2）為什么材料四認(rèn)為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也是“近代以來中國人民爭取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展”？

第五篇：自考中國近現(xiàn)代史綱2009年4月試題

國2009年4月高等教育自學(xué)考試

中國近現(xiàn)代史綱要試題

課程代碼：03708

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.1851年，中國爆發(fā)的一場偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭是()

A.三元里人民抗英斗爭 B.太平天國運(yùn)動

C.臺灣高山族人民抗日斗爭 D.義和團(tuán)運(yùn)動

2.1911年4月，資產(chǎn)階級革命派在黃興帶領(lǐng)下舉行了()

A.惠州起義 B.黃花崗起義 C.護(hù)國戰(zhàn)爭 D.護(hù)法戰(zhàn)爭

3.中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的法典是()

A.《中華民國臨時約法》 B.《中華民國約法》 C.《欽定憲法大綱》 D.《總統(tǒng)選舉法》

4.1914年7月，孫中山在東京正式成立了()

A.興中會 B.中國同盟會 C.中華革命黨 D.中國國民黨

5.1915年9月在上海創(chuàng)辦《青年》雜志的是()

A.胡適 B.魯迅 C.李大釗 D.陳獨(dú)秀

6.中國新民主主義革命的偉大開端是()

A.戊戌變法運(yùn)動 B.保路運(yùn)動 C.新文化運(yùn)動 D.五四運(yùn)動

7.1922年召開的中共二大第一次明確提出了()

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng) B.新民主主義革命總路線 C.反帝反封建的民主革命綱領(lǐng) D.土地革命總路線

8.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工人運(yùn)動第一個高潮的起點(diǎn)是()

A.香港海員罷工 B.安源路礦工人罷工 C.京漢鐵路工人罷工 D.省港工人罷工

9.第一次國共合作的政治基礎(chǔ)是()

A.三民主義 B.新三民主義 C.新民主主義 D.社會主義

10.1927年，蔣介石在上海制造了捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾的()

A.中山艦事件 B.整理黨務(wù)案 C.四一二政變 D.七一五政變

11.國民黨在全國的統(tǒng)治建立后，官僚資本的壟斷活動首先和主要是從()

A.重工業(yè)方面開始的 B.商業(yè)方面開始的 C.輕工業(yè)方面開始的 D.金融業(yè)方面開始的 12.1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨召開的確定土地革命和武裝斗爭方針的會議是()

A.八七會議 B.古田會議 C.遵義會議 D.洛川會議

13.1931年1月至1935年1月，中國共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)的主要錯誤傾向是()

A.“左”傾盲動主義 B.“左”傾教條主義 C.右傾保守主義 D.右傾投降主義

14.1931年，日本帝國主義制造了侵略中國的()

A.九一八事變 B.一二八事變 C.華北事變 D.盧溝橋事變

15.1933年11月，在福州發(fā)動抗日反蔣事變的國民黨愛國將領(lǐng)是()

A.馬占山和李杜 B.馮玉祥和吉鴻昌 C.蔡廷鍇和蔣光鼐 D.張學(xué)良和楊虎城

16.1941年3月，在大后方抗日民主運(yùn)動中誕生的民主黨派是()

A.中華民族解放行動委員會 B.中國民主建國會 C.中國民主促進(jìn)會 D.中國民主政團(tuán)同盟

17.抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，中國軍隊取得第一次重大勝利的戰(zhàn)役是()

A.平型關(guān)戰(zhàn)役 B.雁門關(guān)戰(zhàn)役 C.陽明堡戰(zhàn)役 D.臺兒莊戰(zhàn)役

18.1945年8月，發(fā)表《對日寇的最后一戰(zhàn)》聲明的是()

A.朱德 B.毛澤東 C.彭德懷 D.劉伯承

19.1945年10月10日，國共雙方簽署了()

A.《國共重慶談判紀(jì)要》 B.《國共重慶談判協(xié)定》 C.《政府與中共代表會談協(xié)定》 D.《政府與中共代表會談紀(jì)要》

20.1948年4月，毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線的著作是()

A.《新民主主義論》 B.《目前形勢和我們的任務(wù)》 C.《在晉綏干部會議上的講話》 D.《將革命進(jìn)行到底》

21.中國人民解放軍在1949年4月21日發(fā)起的重大戰(zhàn)役是()

A.遼沈戰(zhàn)役 B.淮海戰(zhàn)役 C.平津戰(zhàn)役 D.渡江戰(zhàn)役

22.新中國第一部婚姻法頒布的時間是()

A.1950年5月 B.1950年6月 C.1951年7月 D.1951年8月

23.1951年底到1952年春，中國共產(chǎn)黨在黨政機(jī)構(gòu)工作人員中開展了()

A.肅反運(yùn)動 B.整風(fēng)、整黨運(yùn)動 C.“三反”運(yùn)動 D.“五反”運(yùn)動

24.中國共產(chǎn)黨在過渡時期總路線的主體是實(shí)現(xiàn)()

A.國家的社會主義工業(yè)化 B.國家對農(nóng)業(yè)的社會主義改造 C.國家對手工業(yè)的社會主義改造 D.國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造

25.新中國開始實(shí)行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃是在()

A.1950年 B.1951年 C.1952年 D.1953年

26.中國進(jìn)入社會主義社會的主要標(biāo)志是()

A.中華人民共和國的成立 B.過渡時期總路線的提出 C.第一屆全國人民代表大會的召開 D.社會主義三大改造的完成

27.毛澤東系統(tǒng)闡明農(nóng)業(yè)合作化理論的重要文獻(xiàn)是()

A.《介紹一個合作社》 B.《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》 C.《組織起來》 D.《中國農(nóng)村的社會主義高潮》

28.在中共八大上提出“三個主體，三個補(bǔ)充”思想的是()

A.毛澤東 B.陳云 C.周恩來 D.鄧小平

29.毛澤東指出，在社會主義改造完成后我國政治生活的主題是正確處理()

A.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾 B.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾 C.敵我矛盾 D.人民內(nèi)部矛盾

30.新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的時間是()

A.1949年 B.1966年 C.1971年 D.1978年

二、多項選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

31.第二次鴉片戰(zhàn)爭后，封建統(tǒng)治階級中出現(xiàn)的洋務(wù)派代表人物包括()

A.奕 B.曾國藩 C.李鴻章 D.左宗棠

32.從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有()

A.興辦近代工業(yè) B.建立新式海陸軍 C.推行預(yù)備立憲 D.創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生

33.20世紀(jì)二、三十年代，在中國政治舞臺上影響較大的中間黨派有()

A.中國國民黨臨時行動委員會 B.鄉(xiāng)村建設(shè)派 C.中華職業(yè)教育社 D.中國國家社會黨

34.毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是()

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.土地革命 C.武裝斗爭 D.農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)

35.世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利后，人民民主力量明顯增長的主要表現(xiàn)是()

A.社會主義蘇聯(lián)的力量得到較快地恢復(fù)和鞏固 B.人民民主和社會主義制度在多國建立 C.民族解放運(yùn)動在亞洲、非洲、拉丁美洲蓬勃興起 D.資本主義國家中共產(chǎn)黨的影響顯著增長，工人運(yùn)動有了新的發(fā)展

36.全國解放戰(zhàn)爭時期，在國民黨統(tǒng)治區(qū)爆發(fā)的愛國學(xué)生運(yùn)動有()

A.一二?九運(yùn)動 B.一二?一運(yùn)動 C.一二?三○運(yùn)動 D.五?二○運(yùn)動

37.毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出，構(gòu)成人民民主專政主要聯(lián)盟的階級是()

A.工人階級 B.農(nóng)民階級 C.城市小資產(chǎn)階級 D.民族資產(chǎn)階級

38.我國對個體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)形式包括()

A.互助組 B.初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C.高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 D.人民公社

39.新中國在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第一個五年計劃期間著重建設(shè)的三大鋼鐵基地是()

A.鞍山 B.包頭 C.上海 D.武漢

40.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的處理共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系的方針是（A.長期共存 B.肝膽相照 C.互相監(jiān)督 D.榮辱與共

三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

41.戊戌維新運(yùn)動的歷史意義是什么?

42.資產(chǎn)階級革命派與改良派論戰(zhàn)的意義是什么?

43.近代中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是什么?

44.中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么?

45.毛澤東關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“兩步走”的戰(zhàn)略是什么?

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46.如何認(rèn)識太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義?

47.為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來偉大的歷史性轉(zhuǎn)折?