第一篇：美術(shù)專業(yè)知識(shí)

一、填空題

1、美術(shù)的分類一般繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

2、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、明度、純度。

3、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟。

4、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。

5、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

6、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

7、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法。

8、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

9、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

10、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

二、簡(jiǎn)答題

1、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。

2、什么是美術(shù)語言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

3、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域。

5、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。

6、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

7、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。

8、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？

（1）目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

（2）目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。

（3）環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。

（4）思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中生成。

（5）教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。

（6）情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？

（1）學(xué)生本位意識(shí)。

（2）學(xué)生主體意識(shí)。（3）學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

11、新課程下的教師角色由哪些變化？（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者（2）教育教學(xué)的研究者（3）課程的建設(shè)者

12、為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)”。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、中國畫的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視

15、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？ 要點(diǎn)：

⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？

⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。

⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。

16、你認(rèn)為一個(gè)好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？

一個(gè)好的教學(xué)案例都是有一定“標(biāo)準(zhǔn)”的，首先最重要的一條是能促使自己進(jìn)行教育教學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所獲”。

其次要做到：（1）、具有可讀性。一個(gè)好案例是一件文學(xué)作品，應(yīng)該是主題鮮明、中心突出，圍繞主題以一種引人入勝、迷人的方式來展開，事件發(fā)生的背景交代清楚，人物的心理感受、體驗(yàn)和內(nèi)部沖突揭示充分，表現(xiàn)得淋漓盡致，語言表達(dá)明晰、生動(dòng)和活潑。（2）、具有時(shí)代性。一個(gè)好案例必須要有時(shí)代的特征，能反映當(dāng)前教育教學(xué)中最普遍發(fā)生的問題，能足夠引起自己和人們的反思，能產(chǎn)生“共情”。（3）、富有個(gè)性化。案例的內(nèi)容和形式要有特色，能用自己個(gè)性化的語言表達(dá)，對(duì)問題的分析和討論能從理論的高度去開掘并能提煉出自己的觀點(diǎn)，能引起人們多方位的、多角度地思考，能觸及人們的靈魂。（4）、一般用過去式表達(dá)。（5）、字?jǐn)?shù)最好在2000——4000字范圍內(nèi)。

三、辨別題。

1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。

由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和理想。如畢加索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。

2、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。

3、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。

要點(diǎn)：片面。

美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。

4、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？

要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀，忽視了對(duì)學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

5、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。要點(diǎn)：正確。

教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機(jī)械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動(dòng)設(shè)計(jì)。任何教學(xué)方法都是相對(duì)的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

四、觀點(diǎn)論述

1、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要區(qū)別在哪里？ 要點(diǎn)：

以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、起點(diǎn)與重點(diǎn)分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。

以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注的焦點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)。認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。

本文來自: 師范生(、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：

以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩⒎懂?、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。

3、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？

要點(diǎn)：教師角色的轉(zhuǎn)變：

由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)、討論時(shí)，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀(jì)律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師需要新的工作方式： 學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：

① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 ③ 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)

4、你認(rèn)為“知識(shí)”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？ 要點(diǎn)：

知識(shí)與能力是有聯(lián)系的，因?yàn)樘幱诹x務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對(duì)一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

5、什么叫“建構(gòu)主義”？

要點(diǎn)：

建構(gòu)主義認(rèn)為，某一社會(huì)發(fā)展階段的科學(xué)知識(shí)固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會(huì)的發(fā)展，肯定還會(huì)有更真實(shí)的解釋。因此，教學(xué)不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對(duì)知識(shí)的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會(huì)性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗(yàn)為背景，來分析知識(shí)的合理性。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識(shí)，而且對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢驗(yàn)和批判。

6、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？

要點(diǎn)：

一個(gè)高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了。”新課標(biāo)認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動(dòng)態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時(shí)準(zhǔn)備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標(biāo)。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價(jià)值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時(shí)，教師雙手一拍“?！?！這種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時(shí)結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

五、案例分析

1、水彩畫中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。要點(diǎn)：

水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問題：

用筆滯、習(xí)慣來回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺。

用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過火。解決的方法：

用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫點(diǎn)勾線。

用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。

用色；了解水彩畫要畫的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

2、以下三個(gè)案例都是以《太陽》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？

《太陽》 要點(diǎn)：

上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。每位設(shè)計(jì)者在對(duì)教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例1 目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺語言，使他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽形象。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來表現(xiàn)太陽”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例3側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的第2條“能夠在圓形中設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽面部形象”。

3、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡(jiǎn)單評(píng)述。要點(diǎn)：生平介紹： 莫奈（1840—1926）是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫裝飾取樂，不知不覺從玩樂中積累了許多繪畫技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫家聞名于家鄉(xiāng)。本文來自: 師范生(中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(二)

第一部分 基本概念題

1、寫生過程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

2、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是 達(dá)芬奇，<<拾穗>>的作者是 米勒，<<日出、印象>>的作者是莫納，<<向日葵>>的作者是 凡高。

3、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4、美術(shù)的分類一般有繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

5、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法。

6、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

7、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

8、人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、重、淡、清 五個(gè)濃淡色階。

9、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型.表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì).應(yīng)用”、“欣賞.評(píng)述”和“綜合.探索 ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。第二部分 簡(jiǎn)答題

1、什么是中國畫？

中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。

2、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3、提問是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問有哪幾個(gè)作用？

課堂提問設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。

4、新課程下的教師角色由哪些變化？

一、師應(yīng)該將“主人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。

二、教師要教會(huì)學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。要求教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。

5、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？

一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的程度。

二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。

6、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

7、什么是素描？

狹義上講：有“樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。

廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。

8、什么是案例？

應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述,在這個(gè)情境中,往往包含一個(gè)或多個(gè)現(xiàn)實(shí)中的疑難問題,同時(shí)也可能包含解決這些問題的方法。

9、什么是自主學(xué)習(xí)？

所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。

10、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對(duì)自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。

11、什么是美術(shù)語言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

12、什么是文化情境？

指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

13、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

14、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？

15、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(三)

一、基本概念題

1、新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？

答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？ 答：新課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式考慮，劃分出“造型??表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)??應(yīng)用”、“欣賞??評(píng)述”、“綜合?探索”四個(gè)領(lǐng)域。

二、簡(jiǎn)答題

1、在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？

答: 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？ 答：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“‘設(shè)計(jì)?應(yīng)用’領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。”

3、學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？

答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總目標(biāo)包括哪三維？

答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

5、簡(jiǎn)要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“造型?表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？ 答：“造型?表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)。“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動(dòng)的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)，都鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試運(yùn)用不同的媒材與工具，運(yùn)用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動(dòng)的樂趣”。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。

6、通過“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？（請(qǐng)回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)：

第一，了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力。第三，了解藝術(shù)形式的美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。

第四，養(yǎng)成事前設(shè)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。

7、請(qǐng)簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？ 答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意這么幾點(diǎn): 首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí),豐富自己的人文素養(yǎng)。

其次，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。再次，要高度重視對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。

9、簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“美術(shù)”一詞的解釋。答：藝術(shù)的種類之一?！懊佬g(shù)”在歷史上是個(gè)語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會(huì)不斷發(fā)生變化。

10、請(qǐng)思考并簡(jiǎn)述，什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？ 答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

一是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；三是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

三、論述題

1、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡(jiǎn)述視覺傳達(dá)的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。

答：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺符號(hào)來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。主要有：(1)文字(2)色彩(3)圖形

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(jì)(2)標(biāo)志設(shè)計(jì)(3)插圖設(shè)計(jì)(4)編排設(shè)計(jì)(5)廣告設(shè)計(jì)(6)包裝設(shè)計(jì)(7)展示設(shè)計(jì)

2、多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？ 答: 多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：(1)使美術(shù)教育工作者對(duì)藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。

我們知道，人類的所有知識(shí)中，藝術(shù)是最具民族文化色彩的，這與科學(xué)精神和科學(xué)原理的普遍性特征差異甚大。人們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此，這可能導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性，犯以偏概全的錯(cuò)誤，使他們認(rèn)為自己所肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù)，而極端地排斥其他文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無疑會(huì)使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對(duì)美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏差。以這種錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀念來進(jìn)行美術(shù)教育，將會(huì)誤人子弟，導(dǎo)致錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀念得以流傳。（具體舉例說明：）

(2)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的寬容心、民主觀，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì)。

在我們的社會(huì)關(guān)系中，民族和國家之間的關(guān)系，在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)對(duì)方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對(duì)方的文化和習(xí)俗，就很難有和平的社會(huì)環(huán)境。但在美術(shù)中，獨(dú)尊一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。如美術(shù)史中長(zhǎng)期存在的“歐洲中心主義”，就是這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)?！皻W洲中心主義”體現(xiàn)的是歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國家人民的自尊和感情。在現(xiàn)代社會(huì)，這恰恰是違背多元文化和國際理解的原則的，違背了當(dāng)今社會(huì)人類相處的基本原則，因而在實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則。只有在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，才能建立起穩(wěn)定的民族和國際關(guān)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的寬容和理解的態(tài)度對(duì)世界的和平與安寧具有十分重要的意義。

(3)擴(kuò)展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)。單一的文化觀念，所導(dǎo)致的對(duì)單一美術(shù)的認(rèn)同，必然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常的狹小。這種狹小的內(nèi)容范圍，與學(xué)生渴求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的。只有在多元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美術(shù)觀念，才能使美術(shù)教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)，而且所提供的視覺樣式更加豐富。這些不同的視覺樣式，為學(xué)生提供了廣闊的選擇空間，讓他們找到自己所喜歡的視覺方式。通過這些豐富的視覺樣式，學(xué)生可以體驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。（具體舉例：）

四、案例分析

根據(jù)教學(xué)工作實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)條件，從二維平面設(shè)計(jì)或三維立體設(shè)計(jì)中，撰寫一例教學(xué)方案。

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(四)

（一）素描基礎(chǔ)

“素描”就是“素色描繪”和“樸素的描寫”的意思。一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆、鋼筆、毛筆等較為單純的工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫。它是造型藝術(shù)的形式之一，可以用來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，繪制創(chuàng)作草圖和進(jìn)行造型基本功訓(xùn)練。

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為造型藝術(shù)形式之一的素描，它是通過形體結(jié)構(gòu)、比例、位置、運(yùn)動(dòng)、線條、明暗調(diào)子等造型因素體現(xiàn)的。由于它使用的工具材料簡(jiǎn)單，色彩單一，通過嚴(yán)格的素描訓(xùn)練，便于學(xué)習(xí)者掌握造型藝術(shù)基本規(guī)律，研究和反握造型藝術(shù)諸因素，訓(xùn)練和培養(yǎng)正確的觀察方法、思維方法和表現(xiàn)方法、提高審美情操，打下牢固的造型基礎(chǔ)。因而學(xué)習(xí)國畫、油畫、版畫、雕塑、工藝美術(shù)的同志，常從學(xué)習(xí)素描入手，世界各國均把素描作為重要基礎(chǔ)課列入造型藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)造型本領(lǐng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷提高造型能力，準(zhǔn)確而又概括、生動(dòng)而以深刻地表現(xiàn)對(duì)象。要達(dá)到此目的，必須掌握科學(xué)的觀察方法，深刻的表現(xiàn)方法，堅(jiān)實(shí)的造型能力，以及正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)過程中的一些關(guān)鍵性問題。

要正確的科學(xué)的觀察、認(rèn)識(shí)和思維的方法。素描教學(xué)是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，它要求眼、腦、手同時(shí)得到鍛煉，認(rèn)識(shí)和技能同時(shí)得到提高。為了培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力，對(duì)于造型的分析和綜合，深入形容和藝術(shù)的概括，都要以唯物辯證法作指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和處理主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、感性與理性、局部與整體等關(guān)系，整個(gè)作畫過程都要在“整體的關(guān)系”中去觀察，認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)對(duì)象。這是掌握形體塑造技巧的前提，健康而以符合審美原則的表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)。

要運(yùn)用多種訓(xùn)練手段。提高造型能力的途徑是多方面的。長(zhǎng)期的素描寫生訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)寫實(shí)能力，深入準(zhǔn)確的描繪能力是有效的，應(yīng)作為造型能力訓(xùn)練的重要手段予以重視。但單有這方面的能力是不夠的，也是不全面的。速寫對(duì)敏銳的觀察和藝術(shù)的概括能力的培養(yǎng)；默寫對(duì)形象的理解和記憶能力的訓(xùn)練；摹寫對(duì)借鑒優(yōu)秀技法的作用；以及構(gòu)圖練習(xí)對(duì)創(chuàng)作能力的提高和技能的全面鍛煉都是十分有益的。在學(xué)習(xí)過程中我們要堅(jiān)持“由簡(jiǎn)到繁”、“由淺入深”、“循序漸進(jìn)”的原則，把長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)結(jié)合起來；課堂練習(xí)和課外練習(xí)結(jié)合起來；寫生和速寫、默寫、摹寫、構(gòu)圖練習(xí)結(jié)合起來。這樣穿插進(jìn)行，合理安排，通過多種途徑和手段，就能使造型能力得到全面的鍛煉與提高。

要采取多種表現(xiàn)方法。一般人認(rèn)為“素描”就是長(zhǎng)期的全調(diào)子素描，這種理解是不夠全面的。應(yīng)該說這是素描的一種形式和方法，也是一般人目前常用的方法，但并非是唯一的表現(xiàn)方法。素描在平面上塑造形象、表現(xiàn)空間的基本要素是點(diǎn)、線、面，通過它們的單個(gè)運(yùn)用和綜合運(yùn)用，均會(huì)產(chǎn)生不同的素描樣式，并有不同的表現(xiàn)效果。線條對(duì)形體的概括和情感的表現(xiàn)，塊面對(duì)立體空間和真實(shí)感的表現(xiàn)，各有所長(zhǎng)，我們要充分研究和發(fā)揮它們的表現(xiàn)功能，取各法之所長(zhǎng)以適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)表現(xiàn)的需要。我們還要向歷代名家學(xué)習(xí)，得各家之所長(zhǎng)為我所用，豐富和發(fā)展我們的素描技法。

要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的技術(shù)性很強(qiáng)，它需要艱苦的勞動(dòng)，刻苦的磨練，通過大量的實(shí)踐去掌握它，這是無疑的。但如沒有必要的理論知識(shí)作指導(dǎo)，路子未必對(duì)頭，收效未必顯著。在素描實(shí)踐過程中，除了必須有正確的科學(xué)和觀察、認(rèn)識(shí)思維的方法橡皮，還要有解剖結(jié)構(gòu)、透視變形、明暗調(diào)子、線條運(yùn)用和構(gòu)圖處理等方面的知識(shí)，這就要結(jié)合技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)解剖、透視、素描、構(gòu)圖等方面的理論知識(shí)。這樣在理論指導(dǎo)下實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，素描技能就能得到不斷的提高。

本文來自: 師范生(中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(二)

第一部分 基本概念題

1、寫生過程大致可分為大體階段，深入 階段，調(diào)整階段。

2、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是 達(dá)芬奇，<<拾穗>>的作者是 米勒，<<日出、印象>>的作者是莫納，<<向日葵>>的作者是 凡高。

3、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有 使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

4、美術(shù)的分類一般有繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

5、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法。

6、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

7、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

8、人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、重、淡、清 五個(gè)濃淡色階。

9、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型.表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì).應(yīng)用”、“欣賞.評(píng)述”和“綜合.探索 ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。第二部分 簡(jiǎn)答題

1、什么是中國畫？

中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹一幟。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國畫最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。

2、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計(jì)能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

3、提問是教與學(xué)的一個(gè)重要組成部分，那么提問有哪幾個(gè)作用？

課堂提問設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。有價(jià)值的提問能啟發(fā)學(xué)生深刻思考，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢鲂碌膯栴}，激發(fā)他們的思維能力，促進(jìn)技能發(fā)展。

4、新課程下的教師角色由哪些變化？

一、師應(yīng)該將“主人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。

二、教師要教會(huì)學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。

三、教師要尊重與愛護(hù)學(xué)生。要求教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體性、獨(dú)特性、多樣性給予尊重，并以此作為教育教學(xué)的前提。

5、教學(xué)活動(dòng)的要素可以分為哪三個(gè)方面？

一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)的程度。

二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。

6、什么是美術(shù)教育？

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

7、什么是素描？

狹義上講：有“樸素的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。

廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。是通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。

8、什么是案例？

應(yīng)該是一個(gè)實(shí)際情境的描述,在這個(gè)情境中,往往包含一個(gè)或多個(gè)現(xiàn)實(shí)中的疑難問題,同時(shí)也可能包含解決這些問題的方法。

9、什么是自主學(xué)習(xí)？

所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對(duì)的是“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。

10、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對(duì)自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去發(fā)現(xiàn)問題。

11、什么是美術(shù)語言？

指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成要素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

12、什么是文化情境？

指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

13、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？

14、教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有什么意義？

15、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(三)

一、基本概念題

1、新課標(biāo)將什么階段的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？

答：新課標(biāo)將全日制義務(wù)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)分為四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

2、新課標(biāo)是從什么出發(fā)來劃分美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域？ 答：新課標(biāo)是從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式考慮，劃分出“造型??表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)??應(yīng)用”、“欣賞??評(píng)述”、“綜合?探索”四個(gè)領(lǐng)域。

二、簡(jiǎn)答題

1、在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”一詞包括與學(xué)生生活有關(guān)的哪兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容？

答: 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：在“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝”兩項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、新課標(biāo)在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域具體指什么？ 答：《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“‘設(shè)計(jì)?應(yīng)用’領(lǐng)域是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和手段，圍繞一定的目的和用途進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設(shè)計(jì)意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！?/p>

3、學(xué)生經(jīng)過九年義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)后，應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾方面？

答：應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括這么幾個(gè)方面：第一有敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能作出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

4、美術(shù)新課標(biāo)中美術(shù)課程的總目標(biāo)包括哪三維？

答：課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

5、簡(jiǎn)要回答四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中“造型?表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”的區(qū)別與聯(lián)系？ 答：“造型?表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，大膽創(chuàng)造，外化自己的情感和認(rèn)識(shí)?！霸O(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意，又注意活動(dòng)的功能目的。外化性行為特征是它們的相同點(diǎn)，都鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試運(yùn)用不同的媒材與工具，運(yùn)用不同的方法體驗(yàn)創(chuàng)作活動(dòng)的樂趣”。而區(qū)別在于前者更注重自由性，后者更注重功能性。

6、通過“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？（請(qǐng)回答出其中的三條）答：學(xué)生在該領(lǐng)域應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)：

第一，了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，并運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法，進(jìn)行有目的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

第二，感受各種材料的特性，合理利用多種材料和工具進(jìn)行制作活動(dòng)，提高動(dòng)手能力。第三，了解藝術(shù)形式的美感及其與設(shè)計(jì)功能的統(tǒng)一，提高對(duì)生活物品和自己周邊環(huán)境的審美評(píng)價(jià)能力，激發(fā)美化生活的愿望。

第四，養(yǎng)成事前設(shè)想和計(jì)劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。

7、請(qǐng)簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有關(guān)“美術(shù)教育”的解釋。

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

8、在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意哪幾點(diǎn)？ 答：在美術(shù)教學(xué)中滲透人文意識(shí)，應(yīng)注意這么幾點(diǎn): 首先,作為教育工作者的美術(shù)教師要努力通過各方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí),豐富自己的人文素養(yǎng)。

其次，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出來。再次，要高度重視對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，并將作品放入一種人文背景中加以理解。努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。

9、簡(jiǎn)述《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)“美術(shù)”一詞的解釋。答：藝術(shù)的種類之一?！懊佬g(shù)”在歷史上是個(gè)語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)的外延和內(nèi)涵還會(huì)不斷發(fā)生變化。

10、請(qǐng)思考并簡(jiǎn)述，什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？ 答：基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

一是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；三是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。所以，基本的美術(shù)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，更重要的是應(yīng)該具備基本的藝術(shù)態(tài)度。

三、論述題

1、什么是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)？簡(jiǎn)述視覺傳達(dá)的主要功能和構(gòu)成要素及領(lǐng)域。

答：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指利用視覺符號(hào)來傳遞各種信息的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是信息的接受者。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)——商品——消費(fèi)者橋梁的作用。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念，在人們的日常生活中起著十分重要的作用。主要有：(1)文字(2)色彩(3)圖形

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域：(1)字體設(shè)計(jì)(2)標(biāo)志設(shè)計(jì)(3)插圖設(shè)計(jì)(4)編排設(shè)計(jì)(5)廣告設(shè)計(jì)(6)包裝設(shè)計(jì)(7)展示設(shè)計(jì)

2、多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)方面的影響？ 答: 多元文化與國際理解滲透在美術(shù)教育中，對(duì)美術(shù)教育至少會(huì)產(chǎn)生這么幾個(gè)方面的影響：(1)使美術(shù)教育工作者對(duì)藝術(shù)的理解更趨全面、合理，從而正確地實(shí)施美術(shù)教育。

我們知道，人類的所有知識(shí)中，藝術(shù)是最具民族文化色彩的，這與科學(xué)精神和科學(xué)原理的普遍性特征差異甚大。人們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，往往是從自己的文化角度出發(fā)的。因此，這可能導(dǎo)致對(duì)藝術(shù)內(nèi)涵理解的狹隘性，犯以偏概全的錯(cuò)誤，使他們認(rèn)為自己所肯定的藝術(shù)是惟一正確或正統(tǒng)的藝術(shù)，而極端地排斥其他文化系統(tǒng)的藝術(shù)。這樣無疑會(huì)使得美術(shù)的范圍變得狹隘，同時(shí)也使得對(duì)美術(shù)本質(zhì)的理解發(fā)生偏差。以這種錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀念來進(jìn)行美術(shù)教育，將會(huì)誤人子弟，導(dǎo)致錯(cuò)誤或狹隘的美術(shù)觀念得以流傳。（具體舉例說明：）

(2)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的寬容心、民主觀，有助于建立起互相尊重和理解的多元的和平社會(huì)。

在我們的社會(huì)關(guān)系中，民族和國家之間的關(guān)系，在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)對(duì)方的文化和習(xí)俗的尊重和理解。不尊重對(duì)方的文化和習(xí)俗，就很難有和平的社會(huì)環(huán)境。但在美術(shù)中，獨(dú)尊一種風(fēng)格的現(xiàn)象仍然存在。如美術(shù)史中長(zhǎng)期存在的“歐洲中心主義”，就是這一現(xiàn)象的典型體現(xiàn)?！皻W洲中心主義”體現(xiàn)的是歐洲文化的一種居高臨下的傲慢態(tài)度，傷害了其他民族和國家人民的自尊和感情。在現(xiàn)代社會(huì)，這恰恰是違背多元文化和國際理解的原則的，違背了當(dāng)今社會(huì)人類相處的基本原則，因而在實(shí)質(zhì)上也違背了和平的原則。只有在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，才能建立起穩(wěn)定的民族和國際關(guān)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化的寬容和理解的態(tài)度對(duì)世界的和平與安寧具有十分重要的意義。

(3)擴(kuò)展了美術(shù)教育的課程內(nèi)容，豐富學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)。單一的文化觀念，所導(dǎo)致的對(duì)單一美術(shù)的認(rèn)同，必然使得美術(shù)課程內(nèi)容的選擇范圍非常的狹小。這種狹小的內(nèi)容范圍，與學(xué)生渴求心靈的豐富性的愿望是不相適應(yīng)的。只有在多元文化的觀念基礎(chǔ)之上建立起的多元美術(shù)觀念，才能使美術(shù)教育的課程內(nèi)容變得更加充實(shí)，而且所提供的視覺樣式更加豐富。這些不同的視覺樣式，為學(xué)生提供了廣闊的選擇空間，讓他們找到自己所喜歡的視覺方式。通過這些豐富的視覺樣式，學(xué)生可以體驗(yàn)到更加多樣的文化情趣，滿足自己的認(rèn)知和情感上的需要，從而充實(shí)自己的心靈。（具體舉例：）

四、案例分析

根據(jù)教學(xué)工作實(shí)際，結(jié)合當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)條件，從二維平面設(shè)計(jì)或三維立體設(shè)計(jì)中，撰寫一例教學(xué)方案。

中小學(xué)美術(shù)教師美術(shù)史論知識(shí)(四)

（一）素描基礎(chǔ)

“素描”就是“素色描繪”和“樸素的描寫”的意思。一般是指用木炭條、炭精條、鉛筆、木炭筆、鋼筆、毛筆等較為單純的工具和單一的色彩在紙面上所作的繪畫。它是造型藝術(shù)的形式之一，可以用來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，繪制創(chuàng)作草圖和進(jìn)行造型基本功訓(xùn)練。

素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。作為造型藝術(shù)形式之一的素描，它是通過形體結(jié)構(gòu)、比例、位置、運(yùn)動(dòng)、線條、明暗調(diào)子等造型因素體現(xiàn)的。由于它使用的工具材料簡(jiǎn)單，色彩單一，通過嚴(yán)格的素描訓(xùn)練，便于學(xué)習(xí)者掌握造型藝術(shù)基本規(guī)律，研究和反握造型藝術(shù)諸因素，訓(xùn)練和培養(yǎng)正確的觀察方法、思維方法和表現(xiàn)方法、提高審美情操，打下牢固的造型基礎(chǔ)。因而學(xué)習(xí)國畫、油畫、版畫、雕塑、工藝美術(shù)的同志，常從學(xué)習(xí)素描入手，世界各國均把素描作為重要基礎(chǔ)課列入造型藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)造型本領(lǐng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的目的是為了不斷提高造型能力，準(zhǔn)確而又概括、生動(dòng)而以深刻地表現(xiàn)對(duì)象。要達(dá)到此目的，必須掌握科學(xué)的觀察方法，深刻的表現(xiàn)方法，堅(jiān)實(shí)的造型能力，以及正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)過程中的一些關(guān)鍵性問題。

要正確的科學(xué)的觀察、認(rèn)識(shí)和思維的方法。素描教學(xué)是一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，它要求眼、腦、手同時(shí)得到鍛煉，認(rèn)識(shí)和技能同時(shí)得到提高。為了培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力，對(duì)于造型的分析和綜合，深入形容和藝術(shù)的概括，都要以唯物辯證法作指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)和處理主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、感性與理性、局部與整體等關(guān)系，整個(gè)作畫過程都要在“整體的關(guān)系”中去觀察，認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)對(duì)象。這是掌握形體塑造技巧的前提，健康而以符合審美原則的表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)。

要運(yùn)用多種訓(xùn)練手段。提高造型能力的途徑是多方面的。長(zhǎng)期的素描寫生訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)寫實(shí)能力，深入準(zhǔn)確的描繪能力是有效的，應(yīng)作為造型能力訓(xùn)練的重要手段予以重視。但單有這方面的能力是不夠的，也是不全面的。速寫對(duì)敏銳的觀察和藝術(shù)的概括能力的培養(yǎng)；默寫對(duì)形象的理解和記憶能力的訓(xùn)練；摹寫對(duì)借鑒優(yōu)秀技法的作用；以及構(gòu)圖練習(xí)對(duì)創(chuàng)作能力的提高和技能的全面鍛煉都是十分有益的。在學(xué)習(xí)過程中我們要堅(jiān)持“由簡(jiǎn)到繁”、“由淺入深”、“循序漸進(jìn)”的原則，把長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)結(jié)合起來；課堂練習(xí)和課外練習(xí)結(jié)合起來；寫生和速寫、默寫、摹寫、構(gòu)圖練習(xí)結(jié)合起來。這樣穿插進(jìn)行，合理安排，通過多種途徑和手段，就能使造型能力得到全面的鍛煉與提高。

要采取多種表現(xiàn)方法。一般人認(rèn)為“素描”就是長(zhǎng)期的全調(diào)子素描，這種理解是不夠全面的。應(yīng)該說這是素描的一種形式和方法，也是一般人目前常用的方法，但并非是唯一的表現(xiàn)方法。素描在平面上塑造形象、表現(xiàn)空間的基本要素是點(diǎn)、線、面，通過它們的單個(gè)運(yùn)用和綜合運(yùn)用，均會(huì)產(chǎn)生不同的素描樣式，并有不同的表現(xiàn)效果。線條對(duì)形體的概括和情感的表現(xiàn)，塊面對(duì)立體空間和真實(shí)感的表現(xiàn)，各有所長(zhǎng)，我們要充分研究和發(fā)揮它們的表現(xiàn)功能，取各法之所長(zhǎng)以適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)表現(xiàn)的需要。我們還要向歷代名家學(xué)習(xí)，得各家之所長(zhǎng)為我所用，豐富和發(fā)展我們的素描技法。

要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來。素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的技術(shù)性很強(qiáng)，它需要艱苦的勞動(dòng)，刻苦的磨練，通過大量的實(shí)踐去掌握它，這是無疑的。但如沒有必要的理論知識(shí)作指導(dǎo)，路子未必對(duì)頭，收效未必顯著。在素描實(shí)踐過程中，除了必須有正確的科學(xué)和觀察、認(rèn)識(shí)思維的方法橡皮，還要有解剖結(jié)構(gòu)、透視變形、明暗調(diào)子、線條運(yùn)用和構(gòu)圖處理等方面的知識(shí)，這就要結(jié)合技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)解剖、透視、素描、構(gòu)圖等方面的理論知識(shí)。這樣在理論指導(dǎo)下實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，素描技能就能得到不斷的提高。

本文來自: 師范生(繪畫工具及使用

1、用筆的要求

畫素描用鉛筆、鋼筆、毛筆、炭筆都可以。但初學(xué)者還是用鉛筆更好些。由于鉛筆的筆心有軟硬深淺之分，又能削的很尖，便于深入細(xì)致的刻畫?！癇” 代表鉛筆芯的軟硬度，“B” 前面的數(shù)字越大表示鉛筆越軟，色越濃； “H” 表示鉛筆芯的硬度，“H” 前面的數(shù)字越大，表示鉛筆越硬、越淡。畫鉛筆素描的鉛筆可選用 HB 至 4B 之間。4B-3B 常常用來畫暗部和畫面上最暗的地方； 2B-B 一般用來畫灰調(diào)子； HB 畫亮部。不過有很多人畫素描就用 2B 鉛筆，通過施力的大小變化來改變深淺。

2、用紙的要求

畫素描通常在專用的素描紙上進(jìn)行，選用素描紙時(shí)，要注意紙質(zhì)堅(jiān)實(shí)、平整、耐磨、紋理細(xì)膩、不毛不皺、易于修改（好麻煩啊，不過為了能畫出好的作品，也沒辦法，呵呵），如素描紙、鉛畫紙，如太粗、太薄、太光滑的紙都不適合鉛筆畫素描。初學(xué)者使用的紙張大小以 8 開或 4 開為宜，16 開大小的銅版紙和復(fù)印紙，則適合用鋼筆、圓珠筆畫素描。

3、其他用具的要求

橡皮是修改繪畫的輔助工具，使用得當(dāng)能擦出一些特殊效果（電腦里畫可就用不上嘍），它可以成為鉛筆表現(xiàn)對(duì)象的補(bǔ)充材料。購買時(shí)應(yīng)盡量選擇厚的和柔軟的橡皮，現(xiàn)在，市場(chǎng)上還有一種叫橡皮泥的，它的吸附力很強(qiáng)，便于修改畫的太弄的暗部。刀可以選擇美工刀，削鉛筆時(shí)注意不要將鉛筆削的太尖。

除了紙、筆、橡皮、美工刀外，學(xué)習(xí)素描還要準(zhǔn)備夾紙用的夾子、畫板、畫架等工具。（算算，這得多少錢啊，為了我們的理想，就少吃幾塊肉吧）

學(xué)習(xí)素描的注意事項(xiàng)

1、位置的選擇和作畫姿勢(shì)

正確的寫生姿勢(shì)、有助于整體觀察和表現(xiàn)方法的運(yùn)用。在繪畫時(shí)身體應(yīng)與畫板相距一臂左右。如有條件，畫板放在畫架上最好。沒有畫架，畫板放在大腿上也可以。畫架一般放置在繪畫者的右前方。畫者與寫生對(duì)象之間的最佳距離，通常是對(duì)象高度或?qū)挾鹊?3 倍到 5 倍之間，良好的習(xí)慣有助于繪畫技能的提高。

2、握筆方法 握筆的手要內(nèi)空而松，方法有兩種，上面那種方法手腕動(dòng)起來畫的范圍會(huì)很大，以利于最大限度的調(diào)動(dòng)指、腕、肘、肩的活動(dòng)范圍。下面那種方法便于描繪細(xì)微的地方。掌握輕松自如的握筆方法，才能保證畫素描時(shí)運(yùn)筆流暢，速度平穩(wěn)、輕重自如，也是畫好素描的關(guān)鍵。

3、作業(yè)時(shí)間控制

通常一幅素描一般安排在 2-3 小時(shí)之間，若是畫面復(fù)雜，一次不能完成的，可以用多次完成。

4、作業(yè)目標(biāo)安排

按造型因素做分解練習(xí)，有目的地集中解決難點(diǎn)，如：形體概括練習(xí)、比例和結(jié)構(gòu)分析聯(lián)系、透視與結(jié)構(gòu)聯(lián)系、結(jié)構(gòu)與色調(diào)表現(xiàn)練習(xí)。。。作業(yè)目標(biāo)應(yīng)明確，以利于學(xué)習(xí)和掌握技法表現(xiàn)規(guī)律及藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。

5、培養(yǎng)科學(xué)思維方法

造型規(guī)律的掌握與運(yùn)用是培養(yǎng)正確的思維方法的過程。在素描訓(xùn)練過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者解決各種關(guān)系的思維能力，如正確把握主觀與客觀、感性與理性、整體與局部的關(guān)系等。

造型基本因素

1、形體的點(diǎn)、線、面

我們所描繪的物體都是立體的，而最基本的形體是立方體、球形、柱體與椎體。素描寫生可從這四類形體出發(fā)，去研究主體構(gòu)成的基本因素與形體塑造的關(guān)系。

點(diǎn) 點(diǎn)表示位置，是形體塑造的標(biāo)記，對(duì)于造型有著特定的數(shù)量意義。先看位置點(diǎn)，找出它的 基點(diǎn) 與 頂點(diǎn)、右點(diǎn)、左點(diǎn)、近點(diǎn)和 遠(yuǎn)點(diǎn)，這些點(diǎn)規(guī)定著物體的整體范圍和個(gè)面之間的大小比例關(guān)系。再看轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這些點(diǎn)如同交通樞紐，聯(lián)系著形體中的線與面。

線 線由點(diǎn)的定向運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生。線條是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，連接起點(diǎn)和終點(diǎn)的是線，任何一幅素描都是由無數(shù)的線組合而成。線是形體塑造的中堅(jiān)，線有著無窮的魅力。

輔助線 是指在形體塑造的過程中所借助的假設(shè)線。這些線，有助于我們把握形體的動(dòng)勢(shì)和形體的整體特征，有利于我們表現(xiàn)形體時(shí)能做到從整體到局部有序的進(jìn)行。

輪廓線 輪廓線反映的是形體轉(zhuǎn)折部分。在繪畫過程中，輪廓線的表現(xiàn)要求由直線到曲線，有外輪廓到內(nèi)輪廓，從而形成物體的立體框架。

面 無數(shù)點(diǎn)的組合或無數(shù)線排列后的效果，在視覺上形成了面，而面運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了體。在造型過程中，面可分為兩類，即直面與曲面。

直面 立方體在畫面上一般是以 正面、側(cè)面、頂（底）三個(gè)面呈現(xiàn)。

曲面 球體借助于光線，在畫面上一般是以 亮面、暗面、明暗交界線（面）、反光面和 投影 組合而成。

任何一種復(fù)雜的形體，都可以由立方體、球體體面關(guān)系去理解和分析。

2、比例與分割

比例是指物體間或物體各部分的大小、長(zhǎng)短、高低、多少、窄寬、厚薄、面積風(fēng)諸方面的比較。不同的比例關(guān)系形成不同的美感，觀察與表現(xiàn)比例關(guān)系有個(gè)較好的方法，如先抓住相比關(guān)系因素的兩極，再確定中間部分，依次分割下去，就可以確定出任何復(fù)雜的比例關(guān)系

3、特征與基本形

物體的形體特征，是指物象都有自己的特征，使之相互之間得到區(qū)別。我們要對(duì)形狀進(jìn)行概括與歸納，形成了一個(gè)基本形的概念，如圓形：人臉、蘋果、罐子、太陽；方形：課桌、書籍、電視機(jī)、房子等，因此可以這樣說，抓住了基本形就基本抓住了形體的主要特征。

從形體總體出發(fā)，對(duì)物體的原形進(jìn)行簡(jiǎn)化，省去煩瑣的細(xì)枝末節(jié)，以形成簡(jiǎn)單的幾何形狀。首先是抓住它的平面形，是方、是圓還是角；再看它的體積特征，屬于立方體、球體還是柱體。在具體作畫時(shí)，先目測(cè)高度，再目測(cè)寬度，最后作上、下的寬窄比較，就能把握住形體的基本特征。

4、轉(zhuǎn)折與輪廓

當(dāng)構(gòu)成物體的面發(fā)生方向上的變化，形體的面就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。方形物體轉(zhuǎn)折明顯，稱為折，圓形物體轉(zhuǎn)折緩慢，稱為轉(zhuǎn)。一般的物體的邊緣可以看作是轉(zhuǎn)折，立方體外緣內(nèi)的棱為轉(zhuǎn)折，叫內(nèi)輪廓。球體內(nèi)側(cè)的明暗交界可視為轉(zhuǎn)折，也屬于內(nèi)輪廓。在造型過程中，當(dāng)我們以線去體現(xiàn)形體的轉(zhuǎn)折處，即為輪廓線。根據(jù)形體轉(zhuǎn)折內(nèi)外的部位，輪廓線可分為外輪廓線和內(nèi)輪廓線。在作畫起稿過程中，應(yīng)集中表現(xiàn)物體的輪廓，抓住輪廓的方法可采取由外到里的方法。

5、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成

結(jié)構(gòu)是指物體本身個(gè)部分組合和構(gòu)造。物體都有內(nèi)部和外部的構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu)關(guān)系，個(gè)部分的互相連接穿插、重疊、相離等決定了物體的形體。在素描訓(xùn)練中，對(duì)結(jié)構(gòu)加進(jìn)一些主觀成分和表現(xiàn)手法，反映在畫面上的形體結(jié)構(gòu)，可看作一種構(gòu)成。

6、透視與空間

一切物象占有一定的空間，物與物之間也存在著一定的空間距離。如畫者與寫生物的空間距離，被畫物體之間的空間距離，被畫物本身前后的空間距離，被畫主體與背景的空間距離。。在素描中，利用物體的透視變化產(chǎn)生距離感，表現(xiàn)空間的技法，其中最基本的方法是透視原理的運(yùn)用。

本文來自: 師范生(幾何透視法

幾何透視法產(chǎn)成與數(shù)學(xué)原理，是把幾何透視運(yùn)用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的技法。它主要借助于遠(yuǎn)大近小的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的立體感。

平行透視 當(dāng)立方體的六個(gè)面中，有一個(gè)面與畫者的位置呈平行狀態(tài)時(shí)，畫者所看到的是它面產(chǎn)生的透視變化。

成角透視 當(dāng)立方體的一個(gè)角正對(duì)畫者時(shí)，立方體所有的面都產(chǎn)生透視變化

幾何透視法包括三個(gè)要素：視平線，一般是指畫者平視時(shí)與眼睛高度平行的假設(shè)線。視平線決定被畫物的透視斜度，被畫物高于視平線時(shí)，透視線向下斜，被畫物低于視平線時(shí)，透視線向上斜。心點(diǎn)，是指視覺中心。它位于畫者的核心部位。在平行透視中，一切透視線引向心點(diǎn)。距點(diǎn)，視點(diǎn)至心點(diǎn)的距離叫距點(diǎn)，如果把視距移至視平線上心點(diǎn)的兩側(cè)，所得的點(diǎn)為距點(diǎn)。

空氣透視法

空氣透視法是借助空氣對(duì)視覺產(chǎn)生的阻隔作用，表現(xiàn)繪畫中空間感的方法。它主要借助于近實(shí)遠(yuǎn)虛的透視現(xiàn)象表現(xiàn)物體的空間感。其特點(diǎn)是產(chǎn)生形的虛實(shí)變化，色調(diào)的深淺變化，形的平面變化，形的繁簡(jiǎn)變化。

7、明暗與調(diào)子

物體的形象在光的照射下，產(chǎn)生了明暗變化。光源一般有自然光、陽光、燈光（人造光）。由于光的照射角度不同，光源與物體的距離不同，物體的質(zhì)地不同，物體面的傾斜方向不同，光源的性質(zhì)不同，物體與畫者的距離不同等，都將產(chǎn)生明暗色調(diào)的不同感覺。在學(xué)習(xí)素描中，掌握物體明暗調(diào)子的基本規(guī)律是非常重要的，物體明暗調(diào)子的規(guī)律可歸納為 “ 三面五調(diào) ”

A ：三面

物體在受光的照射后，呈現(xiàn)出不同的明暗，受光的一面叫亮面，側(cè)受光的一面叫灰面，背光的一面叫暗面。這就是三面。

B ：五調(diào)

調(diào)子是指畫面不同明度的黑白層次。是體面所反映光的數(shù)量，也就是面的深淺程度。對(duì)調(diào)子的層次要善于歸納和概括，不同的素描調(diào)子體現(xiàn)的不同的個(gè)性、風(fēng)格、愛好和觀念。在三大面中，根據(jù)受光的強(qiáng)弱不同，還有很多明顯的區(qū)別，形成了五個(gè)調(diào)子。除了亮面的亮調(diào)子，灰面的灰調(diào)和暗面的暗調(diào)之外，暗面由于環(huán)境的影響又出現(xiàn)了 “ 反光 ”。另外在灰面與暗面的交界的地方，它既不受光源的照射，又不受反光的影響，因此擠出了一條最暗的面，叫 “ 明暗交界 ”。這就是我們常說的 “ 五大調(diào)子 ”。當(dāng)然實(shí)際畫起來，不僅僅是這五的調(diào)子，還要更豐富。但在初學(xué)時(shí)，我們起碼要把這五種調(diào)子把握好。在畫面中樹立調(diào)子的整體感，即畫面黑、白、灰的關(guān)系，運(yùn)用好這幾大調(diào)子來統(tǒng)一畫面，表現(xiàn)畫面的整體效果。

畫面構(gòu)成 一張白紙無所謂空間，一旦畫上了筆觸，便破壞了紙面的完整與穩(wěn)定，即出現(xiàn)畫面構(gòu)圖分割現(xiàn)象。若是畫上一個(gè)物體，紙面就形成了空間，再畫上兩個(gè)以上的物體，就得考慮形體的組合方式。繪畫的基本訓(xùn)練是培養(yǎng)大家如何把空間的物體轉(zhuǎn)移到平面的畫面上，解決畫面構(gòu)成問題。

1、形體組合與畫面切割

同屬于繪畫的構(gòu)圖問題，構(gòu)圖是畫者根據(jù)表達(dá)的意圖與主題的需要，對(duì)畫面所進(jìn)行的整體布局。在形體組合這個(gè)問題上，我們要注意：（1）不同位置的組合，（2）不同質(zhì)的組合，（3）不同量的組合。

2、角度確定與空間序列

畫者與物體的角度主要有兩種，即平行透視和成角透視。畫面中造型因素均應(yīng)按空間位置的變化而變化，為了使畫面中造型因素有條不紊，需要物體在特定的角度下形成明確的空間序列。

線的表現(xiàn)形式

線條是素描訓(xùn)練中塑造對(duì)象的主要手段。對(duì)初學(xué)者來說，掌握線條的曲直輕重極為重要。在練習(xí)線條過程中，要注意用筆的方式，落筆時(shí)要體會(huì)手、腕、肘的運(yùn)動(dòng)對(duì)線條的影響，畫出線條輕重、濃淡、疏密的關(guān)系，讓線條在平穩(wěn)、自然、有序、順暢中得到輕松的展現(xiàn)。正確的排線是兩端輕，中間重的線條，方向一致，疏密勻稱，能變換排線方向，一層一層加深，切忌亂涂（可不是涂鴉啊）

（1）一般是由上到下斜著畫下來。注意落筆、起筆要虛，中間要實(shí)，線條不要畫死板，避免出現(xiàn) “ 硬口 ” ；

（2）線條排列整體有序，要緊密、均勻；

（3）線條走向要統(tǒng)一，又要有適當(dāng)變化；

（4）根據(jù)物體不同面的轉(zhuǎn)折與質(zhì)感，可活潑使用線條。

線條練習(xí)

步驟一：畫出你喜歡的幾何圖形

步驟二：從圖形的左邊開始畫起，把每個(gè)圖形都畫出深淺調(diào)子，注意與臨近圖形的深淺變化，邊緣要畫的整齊。

步驟三：畫背景時(shí)要注意，圖形邊緣深的，背景畫淺；圖形淺的，背景畫深。背景深與淺的過渡要自然

關(guān)于黃金分割

黃金分割是公元前六世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯所發(fā)現(xiàn)。一天，畢達(dá)哥拉斯從一家鐵匠鋪路過，被鋪?zhàn)又心怯泄?jié)奏的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F聲所吸引，便站在那里仔細(xì)聆聽，似乎這聲音中隱匿著什么秘密。他走進(jìn)作坊，拿出一把尺量了一下鐵錘和鐵砧的尺寸，發(fā)現(xiàn)它們之間存在著一種十分和諧的關(guān)系?；氐郊依?，畢達(dá)哥拉斯拿出一根線，想將它分為兩段。怎樣分才最好呢？經(jīng)過反復(fù)比較，他最后確定1：0.618的比例截?cái)嘧顑?yōu)美。后來，德國的美學(xué)家澤辛把這一比例稱為黃金分割律。這個(gè)規(guī)律的意思是，整體與較大部分這比等于較大部分與較小部分之比。無論什么物體、圖形，只要它各部分的關(guān)系都與這種分割法相符，這類物體、圖形就能給人最悅目、最美的印象。人體各部分之間的比例也符合這一規(guī)律。中世紀(jì)意大利的數(shù)學(xué)家菲波那契測(cè)定了大量的人體后得知，人體肚臍以上的長(zhǎng)度與身高之經(jīng)接近0.618，其中少數(shù)人的比值等于0.618的被稱為：標(biāo)準(zhǔn)美人“。因此，藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)人體時(shí)，都以黃金律為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作。如古希臘神話中的太陽神中的太陽神阿波羅、女神維納斯的體型，完全與黃金律相符。作為建筑藝術(shù)，也遵循著這一規(guī)律。文藝復(fù)興時(shí)的西方藝術(shù)家長(zhǎng)藝術(shù)理論家把黃金分割律作為藝術(shù)建筑必須產(chǎn)物的規(guī)律。古希臘的巴底隆神廟嚴(yán)整的大理石柱廓，就是根據(jù)黃金分割律分割整個(gè)神廟的，因此看上去顯得威武、壯觀，成為繁榮和美德的象征。0.618在數(shù)學(xué)中叫黃金比值，又稱黃金數(shù)。這是意大利著名畫家達(dá).芬奇給它的美稱。歐洲中世紀(jì)的物理學(xué)家和天文學(xué)家開普勒（J．Kepler1571—1630），曾經(jīng)說過：“幾何學(xué)里有二個(gè)寶庫：一個(gè)是畢達(dá)哥拉斯定理（我們稱為“商高定理”）；另外一個(gè)就是黃金分割。前面那個(gè)可以比著金礦，而后面那一個(gè)可以比著珍貴的鉆石礦?！?/p>

后來古希臘美學(xué)家柏拉圖將此稱為黃金分割。這其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系，即把一條線分為兩部分，此時(shí)長(zhǎng)段與短段之比恰恰等于整條線與長(zhǎng)段之比，其數(shù)值比為1.618 : 1或1 : 0.618，也就是說長(zhǎng)段的平方等于全長(zhǎng)與短段的乘積。0.618，以嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。法布蘭斯在13世紀(jì)寫了一本書，關(guān)于一些奇異數(shù)字的組合。這些奇異數(shù)字的組合是1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144、233。任何一個(gè)數(shù)字都是前面兩數(shù)字的總和：2=1+1、3=2+1、5=3+2、8=5+3，如此類推。有人說這些數(shù)字是他從研究金字塔所得出，和金字塔上列奇異數(shù)字息息相關(guān)。金字塔的幾何形狀有五個(gè)面，八個(gè)邊，總數(shù)為十三個(gè)層面。由任何一邊看入去，都可以看到三個(gè)層面。金字塔的長(zhǎng)度為5813寸（5－8－13），而高底和底面百分比率是０．６１８，那即是上述神秘?cái)?shù)字的任何兩個(gè)連續(xù)比率，譬如55/89=0．618，89/144＝0．618，144/233=0．618。

另外，一個(gè)金字塔五角塔的任何一邊長(zhǎng)度都等于這個(gè)五角型對(duì)角線（Diagonal）的０．６１８。還有，底部四個(gè)邊的總數(shù)是36524．22寸，這個(gè)數(shù)字等于光年的一百倍！這組數(shù)字十分有趣，0．618的倒數(shù)是１．６１８。譬如14/89＝1．618、233/144＝1．618，而0．618×1．618＝就等于1。有人研究過向日葵，發(fā)現(xiàn)向日葵花有89個(gè)花辮，55個(gè)朝一方，34個(gè)朝向另一方。

神秘？不錯(cuò)，這組數(shù)字就叫做神秘?cái)?shù)字。而0．618，1．618就叫做黃金分割率（Golden Section）。

本文來自: 師范生（一、填空題（40分）

1、中國美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是

時(shí)代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的《

》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁

遺址出土的壁畫殘塊

4、我國先秦時(shí)代的青銅器，分、、、等四類。

5、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的為代表。

6、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南等封的。

7、劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“

”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具風(fēng)格，被稱為“

”。

8、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“

”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“

”之法。

9、我國著名的四大石窟指的是、、和

石窟。

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推，殉葬的和駝、動(dòng)物是其中的精品。

11、論者評(píng)宋初兩大山水畫家謂：“

之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，之筆，遠(yuǎn)望不離坐外?！?/p>

12、南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“

”，開啟了元明清寫意人物的先河。

13、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工

等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了的表現(xiàn)形式。

14、明代“

派”的代表畫家時(shí)

和。

15、明末畫家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的，其中以

為最佳。

16、清初“四僧”指的是、、、。

17、“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚(yáng)州的文人，如、等人。

18、清代三大木板年畫產(chǎn)地是、、。

19、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了的新畫風(fēng)。20、“從來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活??”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人的評(píng)價(jià)。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）（10分）

1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（）。

A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（）

A、虢國夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（）。A、颯露紫 B、拳毛騧

C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫家（）。A、荊浩 B、關(guān)仝

C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（）。

A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（）。A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（）。A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（）。A、顧氏畫譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫譜 D、芥子園畫傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（）。A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人

三、名詞解釋：（15分）

1、彩陶

2、仕女畫

3、馬踏匈奴

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。

2、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題 15分）

1、分析張擇端的《清明上河圖》

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》

本文來自: 師范生(、石器

2、舞蹈紋彩陶盆

3、紅山文化女神廟

4、禮器、樂器、兵器、工具及車馬器

5、武梁祠

6、蒿岳寺塔

7、秀骨清象、張家祥

8、破墨、潑墨

9、敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽龍門

10、唐三彩、俑、馬

11、李成、范寬

12、減筆畫

13、馬君祥、連環(huán)畫

14、戴進(jìn)、吳偉

15、九歌圖、屈子行吟圖

16、八大山人、石濤、髡殘、弘仁

17、鄭板橋、李鱓

18、天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠

19、雅俗共賞 20、吳有如

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、B

2、A

3、C

4、A

5、C

6、B

7、C

8、B

9、D

10、D

三、名詞解釋（15分）

1、中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。

2、中國古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家又張萱、周昉等。民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

3、西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中建樹的奇功。這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風(fēng)格。黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚。（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫。

（2）通過郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的街市景象。（3）構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，并緊密結(jié)合對(duì)象的質(zhì)感特征。

（4）體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對(duì)研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、（1）元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

（3）立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。（4）運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天下第一。”

本文來自: 師范生(、中國美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件

裝飾品。

2、仰韶文化彩陶以

類型和

類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。

3、龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)，二是出現(xiàn)了。

4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱

時(shí)代青銅器的杰作。

5、馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是。

6、被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻

像和。

7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《

》、《

》、《

》。

8、唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“

”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“

”。

9、杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，??”道出了畫家

筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是的花鳥畫。

10、北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“

”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“

”，其傳世真跡有《

》。

11、突破“

”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的。

12、“南宋四大家”指的是、、、。

13、元代畫家

以畫梅著稱。

14、“吳門四家”中的仇英，畫法以

聞名，代表作品是《

》。

15、提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家。

16、清初“四王”派分為兩種，即、為一種；、為一種。

17、“借古以開今”是清代畫家

在其《

》一書中提出的。

18、清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是

與。

19、近代“嶺南畫派”在藝術(shù)上主張“

”。20、吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從

開始，又學(xué)習(xí)，最后取得繪畫成就。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（）。A、禮器 B、樂器

C、兵器

D、車馬器

2、秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（）。A、主題部隊(duì) B、混合部分 C、軍事指揮部 D、弩兵

3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（）。A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇

4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（）

A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖

5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（）A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋

6、宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（）A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙

7、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（）A、錢選 B、李衎

C、高克恭 D、王淵

8、明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（）A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬

9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）

A、嘉靖時(shí)期 B、萬歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期

10、《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（）A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳

三、名詞解釋（15分）

1、畫像石

2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)

3、昭陵六駿

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。

2、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題，15分）

1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

本文來自: 師范生(、中國美術(shù)史上至今發(fā)現(xiàn)最古老的裝飾品，是距今約28940年前峙峪人制作的一件

裝飾品。

2、仰韶文化彩陶以

類型和

類型的彩陶藝術(shù)成就最為杰出。

3、龍山文化階段，作為當(dāng)時(shí)建筑質(zhì)量提高的主要標(biāo)志，一是普遍發(fā)現(xiàn)，二是出現(xiàn)了。

4、湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱

時(shí)代青銅器的杰作。

5、馬王堆出土的漢代帛畫，其主題思想是。

6、被稱為我國古代園林景觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻

像和。

7、傳為東晉畫家顧愷之的繪畫作品有三件，即《

》、《

》、《

》。

8、唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“

”之體，他的佛畫風(fēng)格被稱為“

”。

9、杜甫詩：“薛公十一鶴，皆寫青田真，??”道出了畫家

筆下鶴的高昂神韻。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是的花鳥畫。

10、北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“

”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“

”，其傳世真跡有《

》。

11、突破“

”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的。

12、“南宋四大家”指的是、、、。

13、元代畫家

以畫梅著稱。

14、“吳門四家”中的仇英，畫法以

聞名，代表作品是《

》。

15、提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家。

16、清初“四王”派分為兩種，即、為一種；、為一種。

17、“借古以開今”是清代畫家

在其《

》一書中提出的。

18、清嘉道間兩位著名的仕女人物畫家是

與。

19、近代“嶺南畫派”在藝術(shù)上主張“

”。20、吳昌碩的藝術(shù)道路與眾不同，他從

開始，又學(xué)習(xí)，最后取得繪畫成就。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（）。A、禮器 B、樂器

C、兵器

D、車馬器

2、秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（）。

A、主題部隊(duì) B、混合部分 C、軍事指揮部 D、弩兵

3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（）。A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇

4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（）

A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖

5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（）A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋

6、宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（）A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙

7、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（）A、錢選 B、李衎

C、高克恭 D、王淵

8、明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（）A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬

9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（）

A、嘉靖時(shí)期 B、萬歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期

10、《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（）A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳

三、名詞解釋（15分）

1、畫像石

2、曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)

3、昭陵六駿

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、寫出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。

2、元代畫風(fēng)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在哪些方面？

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題，15分）

1、分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

2、分析唐寅的《孟蜀宮伎圖》

本文來自: 師范生（一、填空題（40分）

1、中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在的裝飾紋樣上。

2、在人和

人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是

與。

5、《

》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《

》。

6、六朝三大家指的是、、。

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的。

8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家

和北齊 畫家

所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫馬的名家是、畫牛的名家是。

10、“徐黃異體”指的是五代畫家

和的花鳥畫風(fēng)格。

11、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是、、、、窯。

12、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“

”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。

13、元代肖像畫家，馳名江浙一帶，著《

》一書。

14、把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是

和。

15、明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以

為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。

16、“揚(yáng)州八怪”大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如、、等。

17、明清時(shí)期我國著名的四大名繡是、、和。

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有

和。

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是

。20、奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（）A、獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋

2、秦漢時(shí)代表示威儀登第的建筑物是（）A、門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（）

A、顧愷之《畫云臺(tái)山記》 B、謝赫《畫品》 C、宗炳《畫山水序》 D、王微《敘畫》

4、我國第一部繪畫斷代史著作是（）

A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄

C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品

5、南宋時(shí)期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（）A、劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（）

A、妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（）A、沈周B、文征明 C、唐

D、仇英

8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫家是（）A、王時(shí)敏 B、王鑒

C、王翚

D、王原祁

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（）A、拙政圖

B、網(wǎng)師園

C、怡園

D、留園

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（）A、唐三彩

B、扣器

C、景泰藍(lán) D、宣德爐

三、名詞解釋（15分）

1、帛畫

2、唐三彩

3、浙派

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。

2、荊浩為代表的北方山水畫有何特點(diǎn)？

一、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)、任選一題，15分）

1、分析閻立本的《步輦圖》。

2、分析黃公望的《富春山居圖》。

本文來自: 師范生（一、填空題（40分）

1、彩陶

2、峙峪、山頂洞

3、禮器

4、畫像石、畫像磚

5、霍去病墓前石刻、馬踏匈奴

6、顧愷之、陸探微、張僧繇

7、安濟(jì)橋（趙州橋）

8、吳道子、曹仲達(dá)

9、韓干、韓滉

10、徐熙、黃筌

11、定、哥、汝、官、鈞

12、四君子畫

13、王繹、寫像秘訣

14、陳淳、徐渭

15、曾鯨

16、金農(nóng)、高翔、汪士慎

17、蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡

18、趙之謙、虛谷

19、張長(zhǎng)林 20、鄭曼陀

二、單項(xiàng)選擇題（10分）

1、D

2、A

3、B

4、B

5、C

6、A

7、D

8、D

9、D

10、C

三、名詞解釋（15分）

1、古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國楚墓的《人物龍鳳帛畫》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫等。

2、中國唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開元、天寶時(shí)期。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中的精品。

3、明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時(shí)最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。

四、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。（2）崇尚寫實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點(diǎn)。（3）妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。

2、（1）主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢(shì)險(xiǎn)峻。（2）畫上多有長(zhǎng)松、古樹、巨石、飛泉。

（3）畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點(diǎn)皴，山石外輪廓線條較為明顯。（4）畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯美。

五、作品分析，任選一題（15分）

1、（1）唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。（2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。

（3）構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條勻細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。（4）作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時(shí)代人物。

2、（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。（2）描繪了富春江一代的秋初景色。

（3）吸收董巨披麻皴而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。

（4）堪稱古代山水畫中的巨作。對(duì)后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。

一、填空題（40分）

1、人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于，即距今三萬到一萬多年之間。

2、古埃及雕刻程式在時(shí)期就已形成，此后被當(dāng)作典范沿襲下來。

3、希臘神廟建筑的兩種基本柱式是

式和

式。

4、創(chuàng)造人體比例為1：7的希臘雕刻家是，其理論具體體現(xiàn)在他的雕刻《

》中。

5、古羅馬拱頂建筑的杰出代表是。

6、羅馬式教堂是以

式演變過來的，在封建割據(jù)的情況下，它也有的特點(diǎn)。

7、文藝復(fù)興佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人是，其代表作有壁畫《

》等。

8、意大利文藝復(fù)興三杰指的是、和。

9、歐洲第一個(gè)喜歡畫農(nóng)民生活的畫家是

（國）的。

10、十七世紀(jì)荷蘭繪畫創(chuàng)造的一種新的肖像畫形式是，其代表畫家 是

和。

11、西班牙十七世紀(jì)畫家委拉斯貴支的肖像畫基本上可分為三類，一類是

肖像，一類是

肖像，一類是

肖像。

12、法國“羅可可”藝術(shù)的主要代表畫家是、、。

13、法國新古典主義畫家大衛(wèi)的作品《

》，表達(dá)作者對(duì)遇刺戰(zhàn)友的崇敬。

14、被稱為浪漫主義獅子的德拉克洛瓦，其發(fā)出的第一聲怒吼是他的作品《

》，而他在一八二四年創(chuàng)作的油畫作品《

》則標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。

15、法國巴比松畫派的主將是，而另一位畫家，則被譽(yù)為“畫水的貝多芬”。

16、漫畫《高康大》的作者是法國畫家。

17、法國后印象主義的代表人物有強(qiáng)調(diào)

美的，強(qiáng)調(diào)

美的和

強(qiáng)調(diào)

美的。

18、十九世紀(jì)俄羅斯最重要的畫派是，其組織者和思想領(lǐng)袖是畫家，而代表著一畫派現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)最高成就的則是畫家。

二、名詞解釋（20分）

1、洞窟壁畫

2、金字塔

3、巴洛克藝術(shù)

4、立體主義

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、古代埃及美術(shù)的基本特征是什么？

2、法國印象派對(duì)油畫藝術(shù)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)有哪些？

四、作品分析：（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、倫勃朗的《夜巡》

2、米勒的《拾穗》

本文來自: 師范生（一、填空題（40分）

1、舊石器時(shí)代晚期

2、古王國

3、多利亞、愛奧尼亞

4、波留克列特斯、荷矛者

5、萬神廟

6、巴西里卡、封建城堡

7、喬托、逃往埃及

8、達(dá)?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

9、尼德蘭、勃魯蓋爾

10、團(tuán)體肖像畫、哈爾斯、倫勃朗

11、宮廷、親友、下層人民

12、華多、布歇、弗拉戈納

13、馬拉之死

14、但丁之舟、西阿島的屠殺

15、盧梭、杜比尼

16、杜米埃

17、結(jié)構(gòu)、塞尚，線條、凡高、裝飾、高更

18、巡回畫派、克拉姆斯柯依、列賓

二、名詞解釋（20）分

1、歐洲史前時(shí)期畫于洞窟壁上的繪畫作品，其中也包括泥塑和浮雕。表現(xiàn)內(nèi)容皆以動(dòng)物為主，手法生動(dòng)而寫實(shí)。代表者是法國的拉斯科和西班牙的阿爾塔米拉洞窟壁畫。

2、埃及古王國法老的陵墓，因其方錐形與中國漢字“金”字相似，故稱。其中間經(jīng)歷了一個(gè)從長(zhǎng)方形石墓到梯形金字塔的演變過程。它具有龐大的體積和重量，給人以精神上的壓力。

3、產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利。包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。無論是建筑、雕刻、繪畫都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感。雕刻和繪畫多表現(xiàn)宗教題材。

4、西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一，1907年產(chǎn)生于法國。該派要求從畫家的主觀意念中，打破物象的自然形態(tài)，再進(jìn)行重新的組合、裝配。代表人物有畢加索、勃拉克等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、埃及是古代東方奴隸制國家的典型代表。為了神化法老和貴族，在題材和表現(xiàn)方法上又必須嚴(yán)格服從統(tǒng)治者的要求。這就從根本上決定了藝術(shù)的法則和程式?？偟恼f來是壯麗、宏偉、明確、穩(wěn)定，有嚴(yán)格的規(guī)范，又具有寫實(shí)基礎(chǔ)上的美化。

2、（1）突破了色彩運(yùn)用上傳統(tǒng)的“固有色”概念

（2）樹立“條件色”概念，并力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)所自然呈現(xiàn)的那種瞬息即逝的色彩和氣氛。

（3）使油畫的色彩顯得更加豐富燦爛。

（4）在歐洲繪畫史上是一次色彩上的重大革新。

四、作品分析，任選一題（20分）

1、（1）荷蘭獨(dú)立后，隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展，帶有風(fēng)俗題材性質(zhì)的團(tuán)體肖像畫應(yīng)運(yùn)而生。（2）描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，在白天執(zhí)行一件緊急任務(wù)而即將出發(fā)前的情景。（3）畫面整體處理得富有戲劇性，人物動(dòng)態(tài)各異、形象生動(dòng)，明暗變化強(qiáng)烈。

（4）打破了“巴洛克”風(fēng)格的豪華與奢侈，建成了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作原則。在藝術(shù)性或思想性上具有不可低估的價(jià)值。

2、（1）1848-1840年是法國現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。

（2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過的田里尋找遺落的麥穗。

（3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。（4）使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡 本文來自: 師范生（1、世界最著名的兩處史前時(shí)期的洞窟壁畫是法國的和西班牙的。

2、古埃及金字塔經(jīng)歷了一個(gè)從

到，最后到方錐形金字塔這樣一個(gè)演變過程。

3、希臘瓶畫的三種繪畫樣式是、和。

4、《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家。

5、是古羅馬的重要建筑，用來紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。其有兩種形式，即

式和

式。

6、巴黎圣母院是著名的式建筑之一。

7、繼承和發(fā)展了喬托的藝術(shù)傳統(tǒng)的是意大利畫家。

8、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)在技法上的兩大成就是

和。

9、德國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的兩位畫家是

和。

10、十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，意大利產(chǎn)生了三個(gè)流派，即、和。

11、《阿爾卡迪牧人》的作者是法國畫家。

12、法國“羅可可”畫家華多的一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以其作品《

》為標(biāo)志。

13、法國新古典主義的杰出畫家有、、等。

14、法國畫家籍里柯創(chuàng)作的《

》被視為浪漫主義的偉大誓言，而德拉克洛瓦創(chuàng)作的《

》，則是這位畫家的想象力達(dá)到頂峰的作品。

15、法國寫實(shí)主義繪畫的旗手是，其代表作品有《

》、《

》等。

16、十九世紀(jì)英國的兩位杰出的風(fēng)景畫家是

和。

17、“印象主義”一詞由

所作的《

》一畫的標(biāo)題而來。該畫派中善于描繪舞女題材的是，而注重表現(xiàn)農(nóng)民和農(nóng)村景色的畫家是。

18、在俄羅斯“巡回畫派”中，以歷史畫創(chuàng)作著稱的是，其歷史畫的“三部曲”是《

》、《

》和《

》。

二、名詞解釋（20分）

1、漢謨拉比法典浮雕

2、威尼斯畫派

3、巴比松畫派

4、野獸主義

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、中石器時(shí)代的拉文特巖畫主要有哪些特點(diǎn)？

2、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征。

四、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》

2、羅丹的《思想者》

本文來自: 師范生(、拉斯科、阿爾塔米拉

2、長(zhǎng)方形石墓、梯形金字塔

3、黑繪式、紅繪式、東方式

4、米隆

5、凱旋門、一跨、三跨

6、哥特

7、馬薩喬

8、透視學(xué)、解剖學(xué)

9、丟勒、霍爾拜因

10、學(xué)院派藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)

11、普桑

12、舟發(fā)西苔島

13、大衛(wèi)、普呂東、格羅（或安格爾）

14、梅杜薩之筏、自由領(lǐng)導(dǎo)人民

15、庫爾貝、畫室、奧爾南的葬禮

16、透納、康斯太勃爾

17、莫奈、日出?印象、德加、畢沙羅

18、蘇里科夫、近衛(wèi)軍臨刑前的早晨、女貴族莫羅佐娃、緬?？品蛟谪惲糇舴虼?/p>

二、名詞解釋（20分）

1、漢謨拉比建立巴比倫王國，并頒布法典。法典刻在黑色的玄武巖石碑上，上部為浮雕，下部為文字。浮雕刻畫了漢謨拉比王肅立在太陽神的寶座前，聽他口授法典。神的威嚴(yán)和王的謙恭形成有力的對(duì)比，整個(gè)場(chǎng)面充滿了宗教的虔誠和嚴(yán)肅。2、15-16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的重要畫派之一。該派受人文主義影響，題材愈益走向世俗化，其突出特征是對(duì)色彩的崇尚、對(duì)人體美的贊頌和對(duì)自然風(fēng)景的生動(dòng)描繪。代表畫家有喬爾喬內(nèi)、提香等。3、19世紀(jì)中葉法國寫實(shí)主義畫派，因楓丹白露森林區(qū)的巴比松村而得名。該派畫家厭惡都市生活、向往回歸和贊頌大自然，采取“對(duì)景寫生”的方式，再現(xiàn)自然景色，作品流露出率真、質(zhì)樸之情。代表畫家有盧梭、杜比尼等。

4、西方現(xiàn)代美術(shù)流派之一。1905年產(chǎn)生于法國。該派畫家不滿于如實(shí)地描繪對(duì)象的傳統(tǒng)畫法，更多地追求自我體驗(yàn)和表現(xiàn)上的單純化、概括性，注重表達(dá)對(duì)象的內(nèi)在精神。代表人物有馬蒂斯、魯奧等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）表現(xiàn)人類活動(dòng)的情節(jié)性繪畫

（2）以表現(xiàn)人物、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和速度作為特點(diǎn)，把運(yùn)動(dòng)中的任務(wù)表現(xiàn)成剪影效果，以拉長(zhǎng)的四肢和夸張的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)動(dòng)勢(shì)，但忽略細(xì)節(jié)刻畫。（3）構(gòu)圖具有濃厚的生活氣息

2、（1）企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限

（2）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式。（3）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界（4）對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的漠視或敵視。

（5）從對(duì)工業(yè)、機(jī)械社會(huì)的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。

四、作品分析，任選一題（20分）

1、（1）文藝復(fù)興確立了個(gè)人的價(jià)值，肯定了現(xiàn)實(shí)生活的積極意義。（2）成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。

（3）人物儀態(tài)安詳、表情平靜。金字塔形構(gòu)圖增加了人物的端莊和穩(wěn)重。雙手刻畫精確、豐滿、背景運(yùn)用“空氣透視法”使主題愈加鮮明。充分突出了人物健康、華貴和青春的美。（4）體現(xiàn)了畫家以科學(xué)的精神去觀察自然的態(tài)度，是一首贊美自然的頌歌。

2、（1）19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義雕塑家，以自己的作品闡明自己的觀點(diǎn)，同占政治地位的法國古典派風(fēng)格分庭抗禮。

（2）以但丁的形象為藍(lán)本，塑造了一尊組裝結(jié)實(shí)的裸體勞動(dòng)者形象。

（3）人物形象表現(xiàn)深刻，富于悲劇性和生命力，成為雕塑家復(fù)雜思想的化身。具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

（4）作為一種改造世界力量的象征，真誠地把人類生活中最深刻的愛與美展示給人們，在以后的社會(huì)生活中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。

本文來自: 師范生（1、被稱之為“原始的維納斯”的著名代表作，是在維也納附近的出土的女性雕像。

2、埃及人相信“靈魂永生”，故

對(duì)埃及藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

3、希臘雅典衛(wèi)城建筑群中，主要建筑是

神廟，而

神廟則以有一組女像柱而著稱。

4、提出人體比例為1：8的希拉雕刻家，其代表作有《

》。

5、古羅馬浮雕具有

和的特征，其最突出的代表作是

紀(jì)念柱浮雕。

6、拜占庭式教堂的典型代表是。

7、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利美術(shù)最早表現(xiàn)希臘神話題材的畫家是，其代表作品有《

》和《

》。

8、歐洲油畫技術(shù)的革新者是

（國）的。

9、文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派最著名的兩位畫家是

和。

10、歐洲“巴洛克”藝術(shù)在雕刻方面的代表是意大利的，在繪畫方面的代表是佛蘭德斯的。11、17世紀(jì)西班牙畫家穆立羅的作品可分為兩大類，一類是

畫，一類是

畫。

12、在法國萬事崇尚奢華的路易十五時(shí)代，畫家

那沉穆凝重的景物畫愈顯得醇美動(dòng)人。

13、寫出法國新古典主義畫家大衛(wèi)的三幅代表作：（1）《

》、（2）《

》、（3）《

》。

14、代表著浪漫派色彩成就的《

》，是德拉克洛瓦赴東方后所作。象征法國革命精神的則是呂德的雕刻作品《

》。

15、法國畫家米勒以其質(zhì)樸平凡的筆調(diào)深刻地表現(xiàn)了田間勞動(dòng)者的生活面貌，最有代表性的有《

》、《

》和《

》等。

16、在法國印象派中，以畫人物著稱的畫家有、和

；以畫風(fēng)景著稱的畫家又、和。

17、在19世紀(jì)英國風(fēng)景畫派，具浪漫主義表現(xiàn)手法的畫家是，而另一位畫家的作品，則被稱為是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫的典范。

18、法國立體主業(yè)美術(shù)的創(chuàng)立者是，其油畫作品《

》，被認(rèn)為是傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。

二、名詞解釋（20分）

1、巖畫

2、羅可可藝術(shù)

3、巡回畫派

4、新印象派

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、羅馬式建筑的主要特點(diǎn)是什么？

2、簡(jiǎn)述法國后印象主義美術(shù)的基本特征

四、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評(píng)價(jià)，任選一題，20分）

1、古希臘米隆的阿佛洛狄忒（斷臂的維納斯）。2.籍里柯的《梅杜薩之筏》。

本文來自: 師范生（一、填空題（40分）

1、溫林多夫

2、宗教

3、帕特農(nóng)、伊克瑞翁

4、留西波斯、赫拉克勒斯

5、記事、寫實(shí)，圖拉真

6、圣菲索亞教堂

7、波提切利、維那斯的誕生 春

8、尼德蘭、凡??？诵值?/p>

9、喬爾喬內(nèi)、提香

10、貝尼尼、魯本斯

11、宗教題材、風(fēng)俗

12、夏爾丹

13、荷加斯兄弟的宣誓、布魯圖斯、馬拉之死

14、阿爾及利亞女人、馬賽曲

15、播種者、拾穗者、晚鐘

16、馬奈、德加、雷諾阿、莫奈、西斯萊、畢沙羅

17、透納、康斯太勃爾

18、畢加索、亞威農(nóng)少女

二、名詞解釋（20分）

1、指繪制或鑿雕于山巖、洞穴內(nèi)壁上的遠(yuǎn)古繪畫品種。表現(xiàn)內(nèi)容一般為各種簡(jiǎn)括的形象和符號(hào)，手法古拙，富于神秘氣息，可稱人類表現(xiàn)自我和創(chuàng)造力的最原始形式。西班牙的拉文特巖畫是其著名代表。2、18世界法國宮廷繪畫風(fēng)格。該繪畫標(biāo)榜的對(duì)所謂“純美化”的追求，以呈現(xiàn)肉感的裸體、艷麗的色彩為目標(biāo)，甜膩、繁瑣、嬌媚的畫風(fēng)是其普遍特征。因其產(chǎn)生路易十五統(tǒng)治時(shí)期，故又成為“路易十五式”。代表畫家有華多、布歇等。3、19世界俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派。該派畫家大都重視繪畫的社會(huì)意義和思想傾向，普遍運(yùn)用寫實(shí)手法卻又不失畫家鮮明的個(gè)性。先后舉辦過“巡回”于各地的48次展覽。代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓等。

3、即“分色主義”或“點(diǎn)彩派”。19世紀(jì)末出現(xiàn)于法國。該派發(fā)展了印象派的光色原理，在色彩表象上排斥物象的形體，按照科學(xué)規(guī)律以“色點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)于畫面上。代表畫家有修拉、西涅克等。

三、簡(jiǎn)答題（20分）

1、（1）普遍采用類似古羅馬的拱頂和梁柱結(jié)合的體系。（2）大量采用希臘羅馬時(shí)代的“紀(jì)念碑式”雕刻裝飾教堂。（3）具有封建城堡的特點(diǎn)。

（4）建筑內(nèi)部雕刻或繪畫中的人物形象都被夸張和變形，表情恐怖、冷漠。構(gòu)成中世紀(jì)藝術(shù)中特有的造型方式。

2、（1）不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩。（2）強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒。（3）重視形和構(gòu)成形的線條、色塊和體、面。（4）創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的內(nèi)心化和個(gè)性化。

四、作品分析，任選一題（20）

1、（1）希臘化時(shí)期，雕刻藝術(shù)在較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，越來越趨向世俗化。優(yōu)美典雅的女性神話人物大量出現(xiàn)。

（2）塑造了一尊全身直立的愛與美的女神雕像。

（3）軀體富有轉(zhuǎn)折的螺旋上升似的節(jié)奏感。表情寧靜、溫柔、端莊。集中了人間女性的一切美質(zhì)，達(dá)到了古典理想美的高度。

（4）是古代人對(duì)人的力量和美的肯定和歌頌。作品以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力。

2、（1）法國波旁王朝復(fù)辟年代，民主革命浪潮一度出現(xiàn)低潮，使一部分資產(chǎn)階級(jí)人士感到失望，故借作品對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行影射和抨擊。

（2）取材于當(dāng)時(shí)法國發(fā)生的一起海上遇難事件。

（3）畫面取金字塔式構(gòu)圖，突出了主題，擴(kuò)大了表現(xiàn)的空間?？坍嬃巳宋锊煌男睦頎顟B(tài)。并通過海上的巨浪和沉重的云層，更加渲染了畫面的悲劇性氣氛。

（4）主題已超越海難事件本身，表現(xiàn)了法國人民對(duì)美好未來的強(qiáng)烈渴望。同時(shí)宣告了浪漫主義繪畫的勝利，對(duì)同期和后世的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。

本文來自: 師范生(

第二篇：美術(shù)專業(yè)知識(shí)

“造型?表現(xiàn)”目標(biāo): 認(rèn)識(shí)與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、質(zhì)感等基本造型要素，并能運(yùn)用對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧、多樣與統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。通過對(duì)各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實(shí)驗(yàn)，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。造型表現(xiàn)領(lǐng)域在低年級(jí)階段強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)和游戲性。

“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，他對(duì)學(xué)生了解“物以致用”的設(shè)計(jì)思想，提高創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力有著積極的意義。目的培養(yǎng)形成設(shè)計(jì)意識(shí)和提高動(dòng)手能力。

“欣賞?評(píng)述”領(lǐng)域是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述。除“政府對(duì)美術(shù)教育在人的發(fā)展中起的積極作用”普遍重視外還有什么改革趨勢(shì)

第一，政府對(duì)美術(shù)教育在人的發(fā)展中起的積極作用;第二，拓展美術(shù)課程的內(nèi)容，加強(qiáng)美術(shù)課程與其他學(xué)科的聯(lián)系，以及與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系;第三，關(guān)注美術(shù)學(xué)習(xí)與文化情景的關(guān)系，尊重本民族文化特色，接納世界多元文化。

“促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展”和“陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力”表現(xiàn)在？

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程(實(shí)驗(yàn)稿)》九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值作了如下確認(rèn)：1陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；2引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；3發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；4形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；5促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法：語言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法，以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法，以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法。

基本美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包括

1美術(shù)內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解2美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解3美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。

美術(shù)課程基本理念使學(xué)生形成基本美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià) 對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評(píng)價(jià) 重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)

注重對(duì)學(xué)生美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)

采用多種評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè) 建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系

教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)

1依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)；2依據(jù)學(xué)生的特征；3依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件；4依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。

教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計(jì)中意義教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)開始之前預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)大體來說具有指導(dǎo)測(cè)量與評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教學(xué)策略的運(yùn)用和指引學(xué)生學(xué)習(xí)三大功能。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來說是前提性的工作、是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)為選擇教材內(nèi)容、安排教學(xué)主題的順序以及配置教學(xué)時(shí)間提供了依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)也是作為實(shí)際教學(xué)過程中選擇教學(xué)內(nèi)容與程序的直接依據(jù)。另外，教學(xué)目標(biāo)還提供了測(cè)量學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。最后，目標(biāo)本身還是評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量和效果的標(biāo)準(zhǔn)。

美術(shù)：藝術(shù)的種類之一。“美術(shù)”在歷史上是一個(gè)語義多變的概念。在現(xiàn)代，人們更傾向于稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。中國美術(shù)起源萌芽石器時(shí)代。

美術(shù)分類一般有繪畫、雕塑、攝影、電腦藝術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。繪畫種類工具材料中國畫、油畫、版畫、水彩、水粉、素描 8、9歲兒童繪畫心理特征由意向表現(xiàn)期向視覺寫實(shí)期過渡。

美術(shù)語言指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如：點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。美術(shù)媒材：構(gòu)成美術(shù)作品物質(zhì)材料，如顏料、紙張、錄像帶、畫布、木材等。

美術(shù)創(chuàng)作是通過感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感。

興趣是人對(duì)某種事物持續(xù)傾注著積極情感的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣是小學(xué)美術(shù)課的首要任務(wù)，并應(yīng)貫徹教學(xué)的始終。

審美：對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和關(guān)照，并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。

聯(lián)想：在頭腦中由一事物想起另一事物的心理活動(dòng)，其形式有類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、自由聯(lián)想等。

聯(lián)想形式類似聯(lián)想、接近聯(lián)想、自由聯(lián)想等。聯(lián)想與想象常常成為創(chuàng)造活動(dòng)的導(dǎo)線。

想像：心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。還可理解為，對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。想像是人類一種特殊形式的思維，任何科學(xué)成就都是由人類的想像開始的，因此培養(yǎng)兒童的想象力不僅有助與兒童繪畫能力的提高，而且對(duì)兒童的全面發(fā)展也大有益處。

想象力：在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力。例如：在知覺材料太陽的基礎(chǔ)上，想像創(chuàng)造出擬人或擬物化的太陽新形象，這就是想象力的結(jié)果。

對(duì)稱軸對(duì)稱，中線為軸將形半側(cè)轉(zhuǎn)180度后左右完全重合。

物象重組將一個(gè)或幾個(gè)自然物象進(jìn)行分解后再重新組合起來創(chuàng)造出新形象手法。

平構(gòu)視覺元素：形狀、明暗、大小、空間、色彩、肌理、位置、重心、骨式等形式因素

平構(gòu)形式原理是重復(fù)、漸變、變異、對(duì)比、結(jié)集、空間分割、肌理、錯(cuò)視等。

構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置。根據(jù)表現(xiàn)的物象的具體特點(diǎn)或作者的主觀要求靈活把握。

構(gòu)圖是指畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體。一般指形象在畫面中的占有的位置和空間所形成的畫面分割形式，同時(shí)也包括線條、明暗、色彩等在畫面中的組織形式。透視繪畫法理論術(shù)語?！巴敢暋币辉~原于拉丁文“perspclre”（看透）。最初研究透視是采取通過一塊透明的平面去看景物的方法，將所見景物準(zhǔn)確描畫在這塊平面上，即成該景物的透視圖。后遂將在平面畫幅上根據(jù)一定原理，用線條來顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)稱為透視學(xué)。它是在平面上再現(xiàn)空間感、立體感的方法及相關(guān)的科學(xué)。廣義透視學(xué)指各種空間表現(xiàn)的方法；狹義特指14世紀(jì)逐步確立的描繪物體，再現(xiàn)空間的線性透視和其他科學(xué)透視的方法?，F(xiàn)代則由于對(duì)人的視知覺的研究，拓展了透視學(xué)的范疇、內(nèi)容。廣義透視學(xué)方法在距今3萬年前已出現(xiàn)，在線性透視出現(xiàn)之前，有多種透視法。①縱透視。②斜透視。③重疊法。④近大遠(yuǎn)小法。⑤近縮法。⑥空氣透視法。⑦色彩透視法。透視在繪畫中表現(xiàn)可分形體透視和空氣透視。散點(diǎn)透視移動(dòng)視點(diǎn)，打破一個(gè)視域的界限，采取漫視的方法和多視域的組合，將景物自然的，有機(jī)的組織到一個(gè)畫面里。這是一種復(fù)元性的透視方法。給畫面構(gòu)圖帶來了更大的自由性，能達(dá)到廣視博取，隨心所欲，縱橫經(jīng)營(yíng)的目的。自然就會(huì)形成一些特殊的構(gòu)圖形式，比如長(zhǎng)卷，主軸，調(diào)幅等，使表現(xiàn)幅度有了更大的延伸性，可塑性。

圓柱體的圓截面成水平狀叫平置圓，圓截面呈直立狀態(tài)時(shí)稱為直立圓。

適形造型：一個(gè)形限制下，創(chuàng)造出新的形象，使其符合原來的形狀。新形自然，切勿牽強(qiáng)。物體形體結(jié)構(gòu)的理解

對(duì)形體的認(rèn)識(shí)：形體本身包括兩種含義，即“形”與“體”。“形”就是客觀對(duì)象的形象特征。比如電視機(jī)是方形的，到底是長(zhǎng)方形還是正方形？杯子，花瓶是圓形的，是粗還是細(xì)？是高還是矮？我們可以按照基本的平面形和組合形去分析它們的形的特征，如下面的圖所示：“體”是指對(duì)象的體積。凡是存在于世界的物體，必定有一定的體積，占有長(zhǎng)度，寬度，深度三個(gè)方面的空間。在平面上表現(xiàn)物體的的立體性特征，要求所描繪的物體不僅要有橫向的長(zhǎng)度，豎向的長(zhǎng)度，而且要有縱深方向的長(zhǎng)度，我們畫物體時(shí)，要由點(diǎn)線面構(gòu)成物體的立體感。點(diǎn)與點(diǎn)連接成線，線與線組合成面，面與面組合成體。對(duì)結(jié)構(gòu)的理解：結(jié)構(gòu)是指物體各部分的組合與構(gòu)造。自然界任何物體都具有特定的結(jié)構(gòu)特征。例如：建房子，首先要架起建筑的骨架，而這個(gè)骨架的結(jié)構(gòu)以及連接的方式是決定這個(gè)房子外部造型的特征。如下圖所示，這說明了任何對(duì)象都具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形體，內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定外部形體，兩者緊密相關(guān)！

版畫特性間接藝術(shù)、復(fù)數(shù)性、輕便性。

版畫分類由版材受墨部位、版材性質(zhì)與制版印刷方法不同，可歸納出有代表性的七類品種：凸版型版畫、凹版型版畫、平版型版畫、孔版型版畫、獨(dú)幅版畫、玻璃版畫、拓片。版畫制版種類凸版、凹版、平版、孔版漏印四種。最早版畫形式是木刻復(fù)制版畫如唐代刻制的《金剛經(jīng)》。

漏?。河址Q孔版漏印，是一種鏤空模版印刷方法。制作方法繪版、制版、印刷。

紙版畫分類制作方法和版面構(gòu)成分為剪貼紙版畫、刻紙凹印版畫、刻版凸印版畫三種。

色彩三要素是指色彩的 純度、明度 和 色相。1．簡(jiǎn)述美術(shù)教科書的特點(diǎn)？

美術(shù)教科書要兼顧到以下幾點(diǎn)：

（１）審美性（２）教育性（３）基礎(chǔ)性（４）實(shí)用性（５）靈活性（６）地域性（７）發(fā)展性

2．簡(jiǎn)述美術(shù)教學(xué)大綱的作用？

答：（１）教學(xué)大綱是編寫教材的依據(jù)（２）教學(xué)大綱是組織教學(xué)的依據(jù)（３）教學(xué)大綱是考核命題的依據(jù)（４）教學(xué)大綱是教學(xué)評(píng)估的依據(jù)

3．何謂小學(xué)美術(shù)教材？

答：目前存在兩種理解:廣義的理解認(rèn)為一切用于美術(shù)教學(xué)的材料,包括教科書、講義、教案、教學(xué)參考書及教學(xué)輔助材料（如掛圖、范畫、幻燈片、錄象帶、磁盤等）都是美術(shù)教材；狹義的理解認(rèn)為，它是指美術(shù)教科書或美術(shù)課本。

1．請(qǐng)對(duì)美術(shù)教學(xué)“要按10%-20%的課時(shí)比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，以反映當(dāng)時(shí)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際”這段話，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與設(shè)想。答：（1）美術(shù)教科書在內(nèi)容、編排形式上要兼顧到審美性、教育性、基礎(chǔ)性、實(shí)用性、靈活性、地域性、發(fā)展性等方面。

（2）鄉(xiāng)土內(nèi)容的補(bǔ)充是美術(shù)教科書在一綱多本的條件下，充分考慮到地域性特點(diǎn)的體現(xiàn)?？梢愿玫捏w現(xiàn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展?fàn)顩r及文化藝術(shù)特色，更具有可行性。設(shè)想：學(xué)生可論述自己家鄉(xiāng)有代表性的藝術(shù)文化。

2．請(qǐng)對(duì)“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好”這句話，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)． 答：（1）從時(shí)限分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)多極系列。從組合要素分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)雙層次結(jié)構(gòu)，即由一般目的與具體目的組成． 一般目的包括：Ａ、智育目的Ｂ、德育目的Ｃ、美育目的

具體目的為：Ａ、要使學(xué)生的美術(shù)＂雙基＂水平得到提高．Ｂ、要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高．Ｃ、要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力．

（２）小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，面向的是所有的小學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使學(xué)生能夠熱愛美術(shù)，保持恒定持久的興趣十分重要。

１．小學(xué)美術(shù)教學(xué)的基本原則有哪些？

答：（１）遵循素質(zhì)教育精神，重在提高審美素質(zhì)的原則（２）感性入手、理性滲透的啟發(fā)式、循序漸進(jìn)教學(xué)原則（３）傳授“雙基”和開發(fā)創(chuàng)造力相結(jié)合的原則（４）面向全體精講善練和因材施教發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)相結(jié)合的原則（５）主導(dǎo)與主體的師生關(guān)系和課內(nèi)外教學(xué)相配合的原則

２．簡(jiǎn)述美術(shù)教學(xué)大綱的內(nèi)容。

答：（１）論述美術(shù)學(xué)科的性質(zhì)和地位（２）規(guī)定美術(shù)教學(xué)的目的（３）說明美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和要求（４）闡釋美術(shù)教學(xué)的原則和方法５）教學(xué)評(píng)估

３．簡(jiǎn)述美術(shù)教科書的作用．

答：（１）它直接體現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱．（２）它是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)．（３）它是學(xué)生用于學(xué)習(xí)的主要指導(dǎo)工具．（４）它是評(píng)估美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的重要參考依據(jù)

１．請(qǐng)對(duì)“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛好”這句話，結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)． 答：（1）從時(shí)限分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)多極系列。從組合要素分析，小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的是一個(gè)雙層次結(jié)構(gòu)，即由一般目的與具體目的組成． 一般目的包括：Ａ、智育目的Ｂ、德育目的Ｃ、美育目的

具體目的為：Ａ、要使學(xué)生的美術(shù)＂雙基＂水平得到提高．Ｂ、要使學(xué)生的美術(shù)心理素質(zhì)得到提高．Ｃ、要培養(yǎng)與提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。

（２）小學(xué)美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，面向的是所有的小學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，要充分兼顧到這一階段美術(shù)教學(xué)的大眾性、基礎(chǔ)性與趣味性。使學(xué)生能夠熱愛美術(shù)，保持恒定持久的興趣十分重要。

２．美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)把美術(shù)教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)的三大課業(yè)改為四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，試論述這種改變的內(nèi)在根源及其預(yù)示的發(fā)展方向。答：（５）傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容由欣賞、繪畫、藝術(shù)設(shè)計(jì)三大課業(yè)組成。

（６）小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中把教學(xué)內(nèi)容分為：欣賞評(píng)述、造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用、綜合探索四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

（７）這種改革的內(nèi)在根源是在提倡素質(zhì)教育的社會(huì)大背景下，通過教育方式及其理念的根本變革來培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的新型人才。

（８）此次改革所預(yù)示的發(fā)展方向是從傳統(tǒng)課程設(shè)置以學(xué)科為中心的教育模式轉(zhuǎn)向課程的綜合化。

首先，“課業(yè)內(nèi)容”轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”的概念，提出的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)在描述上具有很強(qiáng)的綜合性和導(dǎo)向性。比如學(xué)習(xí)領(lǐng)域的名稱就體現(xiàn)了綜合意識(shí)與體用結(jié)合。“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域幾乎可以覆蓋所有的美術(shù)專業(yè)門類，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”也包括了現(xiàn)代設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝，“欣賞評(píng)述”也涵蓋了包括自然美和美術(shù)作品的整個(gè)視覺世界。同時(shí)它還是知識(shí)和能力二者兼顧的組合表述。其次，設(shè)置“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，表現(xiàn)了美術(shù)課程高度的綜合性，深刻體現(xiàn)了課程改革的基本思想。這個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了三個(gè)層次的綜合：一是美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域與相關(guān)學(xué)科的綜合；二是注意美術(shù)與相關(guān)學(xué)科的綜合；三是強(qiáng)調(diào)美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系。三個(gè)層次在不同課程環(huán)境和不同條件下的綜合，非常有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由此可見，“綜合探索”領(lǐng)域的設(shè)置，不僅是對(duì)課程內(nèi)容的擴(kuò)展，而且也是美術(shù)教育觀念的突破，美術(shù)課程在實(shí)現(xiàn)綜合化方面已經(jīng)邁出了很大的步伐。美術(shù)課程內(nèi)容綜合聰明跨學(xué)科的角度出發(fā)，彌補(bǔ)了分科課程的不足，并能有效地運(yùn)用各種課程資源，促進(jìn)學(xué)生綜合解決問題能力的發(fā)展，充分發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。

色彩基礎(chǔ)知識(shí)

一切色彩都離不開光?？梢哉f，色彩是一種可見光的光波在視覺上的一種反映。1676年，英國物理學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了日光透過三棱鏡后會(huì)折射出紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。物體都有反射和吸收不同色光的特征。呈紅色的是因?yàn)樗蟹瓷浼t色光而吸收其他光的特性，白色的物體反射所有的光，黑色物體吸收所有的光。

例如： 我們看到一個(gè)蘋果呈綠色是因?yàn)樗蟹瓷渚G色光而吸收其他光的特性。

我們知道為什么能看到五彩繽紛的世界，下面我們來學(xué)習(xí)一下色彩的歸律。光顏色的混合為正混合,所有顏色相加為白色紅綠藍(lán)是光的三原色，而顏料的三原色是紅黃藍(lán)它們相加為黑色。

光的正混合 顏料的負(fù)混合

素描基礎(chǔ)知識(shí)

1、光的特點(diǎn)與物體的明暗關(guān)系

我們之所以能看到世間萬物,除了因?yàn)橛形覀兊难劬ν?還因?yàn)橛泄獾淖饔?所以我們只有充分了解光的特點(diǎn)才把素描學(xué)好。因?yàn)樗孛枋菃紊嬕虼宋覀冊(cè)谶@里所研究的主要是光的明暗關(guān)系。

光是以直線傳播的我們以球體在單一光的照射下的效果。

條件：?jiǎn)我坏墓庠?、白色的石膏球體放置于灰色的桌面上。

高光：離光源最近的一點(diǎn)，在畫面中就是最亮的一點(diǎn)。

受光面：光源直射處(向光)是受光面，也叫亮部。

背光面：光源不能直接照射之處(背光)是背光面，也叫暗部。

明暗交界線：亮部與暗部的分界線(光線和球成0度角的位址)。

投影：球體擋住光線在桌面上形成的陰影。

反光：桌面反射光照射球體所形成的偏亮部分。

分析：高光＞亮灰＞反光＞暗灰＞明暗交界線

(1)高光到明暗交界線，是光線與球體各點(diǎn)切面的角度由大到小，也是球體各點(diǎn)離光源由近到遠(yuǎn)，所以在畫面上高光到明暗交界線的明暗是由亮到暗逐漸變化的。

(2)反光到明暗交界線，因光線以直線傳播，所以暗部不能接受光的直接照射，接受的光都是反射光和散射光，所以暗部明顯的比亮部暗。但靠近桌面的反光部分接受的反射光多，越靠近明暗交界線接受的越少，所以在畫面上反光到明暗交界線是由較亮到暗逐漸變化的。

看到以上介紹和分析請(qǐng)同學(xué)們自己在范畫中找出高光、受光面、背光面、明暗交界線、投影、反 光的位置。

2、透視原理

我們?cè)谟^察事物時(shí)，會(huì)發(fā)覺由于距離遠(yuǎn)近不同、方位角度不同，在視覺上引起不同的反映，形成近大遠(yuǎn)小的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就是透視現(xiàn)象。這主要與我們的眼睛生理結(jié)構(gòu)所決定(如下圖)。

在這里我們研究的是線性透視，線性透視的方法是文藝復(fù)興時(shí)代的產(chǎn)物，即合乎科學(xué)規(guī)則地再現(xiàn)物體的實(shí)際空間位置。最初研究透視時(shí)曾以透明玻璃板放在眼睛正前方作為畫面，通過這個(gè)透明畫面去看景物，依樣在平面玻璃板上把立體形狀描繪下來，所得的形狀就是透視形。這種系統(tǒng)總結(jié)研究物體形狀變化和規(guī)律的方法，是線性透視的基礎(chǔ)。

線性透視分平行透視（又稱一點(diǎn)透視），成角透視（又稱兩點(diǎn)透視）及三點(diǎn)透視三類。在這里我們以立方體為例，分別介紹平行透視（又稱一點(diǎn)透視）成角透視（又稱兩點(diǎn)透視）及三點(diǎn)透視畫法和規(guī)律。

平行透視就是說立方體放在一個(gè)水平面上，前方的面（正面）的四邊分別與畫紙四邊平行時(shí)，上部朝縱深的平行直線與眼睛的高度一致，消失成為一點(diǎn)，而正面則為正方形。成角透視就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個(gè)面相對(duì)于畫面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這種情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線也產(chǎn)生了長(zhǎng)度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。三點(diǎn)透視就是立方體相對(duì)于畫面，其面及棱線都不平行時(shí)，面的邊線可以延伸為三個(gè)消失點(diǎn)，用俯視或仰視等去看立方體就會(huì)形成三點(diǎn)透視。

3、畫素描所使用的工具及性能

(1)鉛筆：美術(shù)鉛筆的鉛芯有不同等級(jí)的軟硬區(qū)別．硬的以“H”為代表，如：1H、2H、3H、4H等，前邊數(shù)字越大，硬度越強(qiáng)，即色度越淡；軟的以“B”為代表，如：1B、2B、3B、4B、5B、6B等，數(shù)字越大軟度越強(qiáng)，色度越黑；對(duì)于初學(xué)繪畫的可從HB到4B中選擇三種類型就可以了。

(2)炭筆：炭筆的用法和鉛筆相似，炭筆的色澤深黑，有較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，但畫重了很難擦掉。

(3)木炭條：木炭條是用樹枝燒制而成，色澤較黑，質(zhì)地松散，附著力較差，畫完成后需噴固定液，否則極易掉色破壞效果。

(4)炭精棒：炭精棒常見的有黑色和赭石色兩種，質(zhì)地較木炭條硬，附著力較強(qiáng)。

(5)橡皮：畫畫用的橡皮一般常用的有繪圖橡皮和橡皮泥，橡皮泥較適合調(diào)整畫面，而繪圖橡皮折擦得很干凈。

(6)畫板和畫夾：畫板和畫夾都有不同的型號(hào)，大小可隨自己的畫幅而定，初學(xué)者選用590X440mm左右的為宜．畫板比較堅(jiān)固耐用，畫夾則方便攜帶，是外出寫生的好幫手。

(7)畫紙：畫紙要選用紙面不太光滑且質(zhì)地堅(jiān)實(shí)的素描紙最佳，素描紙的附鉛性強(qiáng)，且質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，可反復(fù)擦改不易損壞紙面。

4、握筆的方法與畫板的擺放

繪畫的握筆方法是和平時(shí)寫字有區(qū)別的。通常的握筆方法是拇指和食指中指捏住鉛筆，小指作支點(diǎn)支撐在畫板上(或懸空)?？渴滞蟮囊苿?dòng)來畫出線條，只在細(xì)部刻畫時(shí)才會(huì)采用象平時(shí)寫字的握筆姿勢(shì)，但依然是靠小指的支點(diǎn)來移動(dòng)手腕完成。

畫板的擺放應(yīng)和視線垂直，畫者和畫板之間，應(yīng)保持到可伸直臂膊的距離。這樣能使在畫的過程中，始終能照顧到全局，也避免由于視角的原因造成的透視錯(cuò)誤。當(dāng)畫板位置確定后，在畫的過程中就不要再移動(dòng)，以避免因角度的變化影響畫兒的透視改變。

1、什么是中國畫？饕餮紋

在世界美術(shù)里，中國畫自成體系。它是用毛筆、墨和中國畫顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫，以線造型為主的畫種。中國畫的三大特點(diǎn)是什么？

2、什么是繪畫？

繪畫是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。

3、什么是美術(shù)教育？

答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

4、什么是美術(shù)語言？

答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。

5、什么是透視？

透視是通過透明平面來觀察研究物體的形狀。它是觀察、研究景物在平面畫幅上表現(xiàn)立體空間的基本方法。

6、什么是素描？

素描一般是指單色繪畫形式。（工具多采用錢幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫稱為素描。

7、什么是平面構(gòu)成？

平面構(gòu)成是一門研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺語言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域

8、什么是新課程教學(xué)設(shè)計(jì)？

新課程教學(xué)設(shè)計(jì)是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標(biāo)所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。

9、什么是案例？

案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。

10、什么是教學(xué)案例？

教學(xué)案例是描述教學(xué)實(shí)踐中的典型事例，以生動(dòng)的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。

11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺而大膽的運(yùn)用美術(shù)的美才和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)得的審美趣味。

12、什么是文化情境？

文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。

13、什么是自主學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個(gè)過程。美術(shù)課最容易接近自主學(xué)習(xí)。

14、什么是探究學(xué)習(xí)？

探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，實(shí)驗(yàn)操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性與開放性。

15、什么是合作學(xué)習(xí)？

合作學(xué)習(xí)是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式，相對(duì)于“個(gè)體學(xué)習(xí)”。合作學(xué)習(xí)使學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

16、什么是課程資源？

課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來源，或者指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。

17、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了哪些要求? ⑴美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。⑵美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。⑶美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。⑷加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。⑸教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。⑹教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。⑺教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。⑻教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。

18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？

⑴目標(biāo)設(shè)計(jì)在學(xué)生需求中生成⑵目標(biāo)達(dá)成在嘗試和探究活動(dòng)中生成。

⑶環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在文本的多元中解讀生成。⑷思維激發(fā)在師生、生生對(duì)話中生成。⑸教師銀玲在適度拓展中生成。⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。

19、案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？

⑴案例的來源是課堂教學(xué)實(shí)踐。⑵案例是教師當(dāng)前教學(xué)中面臨疑難的典型事件，有一定普遍性，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。⑶案例必須描述真實(shí)的教學(xué)情境。⑷案例必須完整敘述一件事例或一個(gè)片斷，有起因、沖突、結(jié)果等。⑸案例敘述的流暢性。

20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？

⑴用于自省⑵用于教研⑶用于教學(xué)

21、新課程下的學(xué)生觀有哪些變化？

⑴學(xué)生本位意識(shí)。⑵學(xué)生主體意識(shí)。⑶學(xué)生個(gè)體意識(shí)。

22、新課程下的教師角色由哪些變化？

⑴學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者⑵教育教學(xué)的研究者⑴課程的建設(shè)者

23、新課程下的美術(shù)課堂教學(xué)有哪些變化？

⑴學(xué)生解放了⑵教材開放了⑶“過程”開放了⑷“時(shí)空”開放了

24、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？(美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？)⑴教學(xué)目標(biāo)多元⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚⑶教材處理變式⑷教學(xué)問題優(yōu)化⑸教學(xué)活動(dòng)有效⑹教學(xué)流程清晰⑺教學(xué)姿態(tài)平等⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)⑼教學(xué)方法多樣⑽媒體運(yùn)用恰當(dāng)

25、案例應(yīng)該具備哪些因素和特征？

⑴案例的來源⑵案例的典型性⑶案例的真實(shí)性⑷案例的完整性⑸案例的流暢性

26、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

要點(diǎn)：⑴ 檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？。⑵ 請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。⑶ 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。

27、為什么說課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程？

因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是伴隨實(shí)施教學(xué)的全過程的?？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計(jì)的知識(shí)過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對(duì)話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，這也是一個(gè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，可稱為“課間設(shè)計(jì)”，同時(shí)，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗(yàn)與思路，可稱之為“后設(shè)計(jì)”。

28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過程與評(píng)價(jià)目標(biāo)？

在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。

30、中國畫的三大特點(diǎn)是什么？

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；

3、將書、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

色彩的冷暖色彩的冷暖傾向也稱為“色性”。色彩的冷暖是指人通過視覺對(duì)色彩的感受，這種感受是人們?cè)陂L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)中聯(lián)想的結(jié)果。

暖色：紅、橙、黃色使人聯(lián)想到太陽、火焰成生溫暖的感覺，這類顏色被稱為暖色。

冷色：藍(lán)、藍(lán)綠，籃紫色使人聯(lián)想到冰雪、大海，給人一種寒冷的感覺，人們把這類顏色成為冷色。

2.傳統(tǒng)中國畫的基本技法是勾、皴、點(diǎn)、染。3.繪畫中的色彩美是指統(tǒng)一與變化中的美。

4.色彩的差別大是強(qiáng)烈對(duì)比。在色環(huán)中相隔10度，色彩差別小的弱對(duì)比，在色環(huán)中相隔60度以下。

5.美術(shù)課可以分成繪畫課、手工課、欣賞課，手工課常運(yùn)用剪、刻、挖、粘、接等方法。6.透視的基本規(guī)律是近大遠(yuǎn)小，可分為成角透視和平行透視。成角透視是指物體的一個(gè)角與畫者相對(duì)，平行透視是指物體的一個(gè)面與畫者相對(duì)。

7.要畫好人物物速寫，需要了解人體的大體比例、結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)規(guī)律，還需要依靠對(duì)形象的記憶和理解。

8.選取恰當(dāng)?shù)男蜗蠡蛭矬w作為畫面內(nèi)容叫取景構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置，應(yīng)注意物體在畫面中的位置、空間以及線條色彩等在畫面中的結(jié)構(gòu)組織形式。

9.剪彩紙的特點(diǎn)是形式多樣、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、內(nèi)容豐富、富有極強(qiáng)的裝飾性。其步驟是起稿、固定畫稿、刻鉆剪、裱貼

10.三原色是指紅、黃、藍(lán)。三間色是指橙、綠、紫。色彩的三要素：純度、明度、色相，也叫基本屬性。

11.橙色是由紅和黃組成,綠色是由黃和藍(lán)組成,紫色是由紅和藍(lán)組成的.12.色彩的三要素是指色彩的明度、純度、色相，明度是指色彩的明暗深淺程度，色相是指色彩的本身面貌，可以通過加白色提高明度，加黑色降低明度。

13.冷色是指藍(lán)、綠等給人涼冷感覺的色彩，曖色是指紅橙等給人溫暖感覺的色彩。

14.中國畫從表現(xiàn)手法上可以分為工筆畫和寫意畫,從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫。

15.任何物體都可以用立方體、圓柱體、圓錐體、球體四類基本形體去概括。

16.素描的基本調(diào)子是三大面五調(diào)子，三大面是指受光面、背光面、反光面。五調(diào)子是指亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光。

17.美術(shù)字可分為宋體、黑體、變體三種。黑體美術(shù)字外形呈方形或長(zhǎng)方形且筆畫粗狀，筆畫粗細(xì)基本相等。

18.單獨(dú)紋樣是指與四周無聯(lián)系的紋樣，它是圖案的基本單元。左右上下四面相連的紋樣稱為四方連續(xù)紋樣。

21.形有秩序的逐漸變化，就叫漸變。

22.對(duì)稱軸或?qū)ΨQ中心兩側(cè)相同就叫做對(duì)稱，具有一種規(guī)則、整齊和穩(wěn)定的美感。22.成人的身高為7.5個(gè)頭長(zhǎng),少年為6個(gè)頭長(zhǎng)。

23.“三庭五眼”是指人物的面部長(zhǎng)度平均分成三份稱為上庭從發(fā)際到眉間，中庭從眉間到鼻尖，下庭從鼻尖到下下巴

24.素描可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描。

25.以畫馬見長(zhǎng)的畫家是徐悲鴻，以畫蝦見長(zhǎng)的畫家是齊白石，以畫竹見長(zhǎng)的畫家是鄭板橋。26.山水畫的方法:組織山水畫的方法有近景有遠(yuǎn)景,就可以構(gòu)成不同特色的觀察空間.近景可以用勻、皴、點(diǎn)、染的方法具體刻畫。遠(yuǎn)景可以簡(jiǎn)略勾、皴，也可以用渲染的方法來畫。山水畫的步驟是先根據(jù)醞釀構(gòu)圖，然后再畫近景或主要景物。再畫遠(yuǎn)景或陪襯景物，最后用濃墨點(diǎn)苔或有重點(diǎn)地著色和整理。

27.點(diǎn) 線 面組成了豐富的形象世界，是一切造型的基本條件。28.常用的設(shè)計(jì)花卉圖案的方法有夸張、變形、添加等。29.常用的幾種剪紙的方法有陰剪、陽剪、綜合法。

31.外界的物體，透過瞳孔投射在眼睛的視網(wǎng)膜上就會(huì)變得近大遠(yuǎn)小。32.年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一。

34.用色彩和筆觸表現(xiàn)空間和距離的感覺時(shí)，一般近處色彩偏暖，遠(yuǎn)處偏冷，近處色彩鮮艷，遠(yuǎn)處灰暗，近處色彩筆觸強(qiáng)烈些，遠(yuǎn)處筆觸柔和些。

40.黃色很明亮，藍(lán)色暗得多，各種色彩明亮的程度叫做色彩的明度。41.純度是指色彩純凈的程度。

42.三角形構(gòu)圖穩(wěn)定，井字形構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，S形構(gòu)圖流動(dòng)，對(duì)角線構(gòu)圖爽利。

44.版面設(shè)計(jì)就像畫畫的構(gòu)圖，要考慮內(nèi)容的主次和圖片的聚散，版面整齊的，要避免呆板，版面活潑的，防止凌亂和松散，色彩鮮艷的，別讓人眼花繚亂，色調(diào)樸素的，別缺少生氣。48.色調(diào)指：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào)。紅、橙、黃是暖色。藍(lán)、綠、紫是冷色。

49.立紙?jiān)煨偷膭?chuàng)作方法與繩線浮雕基本相同，只是粘貼造型的材料改用了紙條。

51.綜合紙版畫是利用拼貼、刻線、貼線、撕揭、揉紙等技法，融合各種有肌理的什物材料，綜合運(yùn)用在同一印制底版上，表現(xiàn)出更為活潑、奇特的藝術(shù)效果的紙版品種。52.制作紙工作品常用到：剪、折、切割、粘、彎曲、插接等加工制作方法。

56.素描造型的基本要素有：形與體——形既物體的平面形狀，體既物體的體積。形體與體面——體面既物體外表的面向。體面的方向、性質(zhì)、大小、銜接、連接。三個(gè)以上的體面匯聚交接成尖角，凸起為“高點(diǎn)”或骨點(diǎn)，凹下去的為“低點(diǎn)”或“伏點(diǎn)”。線與面——相生相依的關(guān)系。結(jié)構(gòu)與形體——結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì)，形體是結(jié)構(gòu)的外部呈現(xiàn)。光影調(diào)子 24.藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個(gè)性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性：（1）獨(dú)創(chuàng)性；（2）穩(wěn)定性；（3）多樣性。26.藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對(duì)生活素材進(jìn)行加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個(gè)過程中所采取的一種主要的思維方式。具有以下特性：（1）具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料；（2）情感性：形象思維過程中滲透著強(qiáng)烈的審美感情色彩；（3）創(chuàng)造性：形象思維具有突出的審美創(chuàng)造功能。

28.（1）藝術(shù)語言，是創(chuàng)造主體的特定藝術(shù)種類的創(chuàng)造活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。（2）藝術(shù)形象，是藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象既包括鮮明生動(dòng)的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。（3）藝術(shù)意蘊(yùn)，是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義生和模糊性。藝術(shù)意蘊(yùn)是藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界。

第三篇：(選擇)美術(shù)專業(yè)知識(shí)（推薦）

1．馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）

A．天地神話B．引魂升天C．墓主生活D．仙人出行

2．已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（A）

A．吐魯番晉墓B．昭通霍氏墓 C．安丘冬壽墓 D．酒泉丁家閘墓

3．描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A．虢國夫人游春圖 B．搗練圖 C．揮扇仕女圖 D．簪花仕女圖

4．在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，掌握（C），可以使學(xué)生受用終身，使他們?cè)谖磥淼纳钪心軌颡?dú)立地鑒賞美術(shù)作品。

A．美術(shù)基本脈絡(luò)B．風(fēng)格、流派C．美術(shù)鑒賞方法D．重要的美術(shù)家

5．《瀟湘圖》的作者是五代畫家（C）

A．荊浩B．關(guān)仝C．董源D．巨然

6．在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，對(duì)（B）的了解，可以使學(xué)生直接獲得人文知識(shí)和審美享受。

A．風(fēng)格流派B．美術(shù)家和作品C．美術(shù)家D．美術(shù)作品

7．“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（C）

A．黃公望B．吳鎮(zhèn)C．王蒙D．倪瓚

8．明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（B）

A．邊景昭B．孫隆C．林良D．呂紀(jì)

9．清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（D）

A．顧氏畫譜B．程氏墨苑C．十竹齋畫譜 D．芥子園畫傳

10．與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（D）

A．居廉B．高劍父C．高奇峰D．陳樹人

1．1974年美國心理學(xué)家加涅推出了（C）一書，此書的出版是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論誕生的標(biāo)志。

A．《設(shè)計(jì)原理》B．《教學(xué)設(shè)計(jì)》C．《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》D．《現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)》

2．（A）是在實(shí)施教學(xué)之前，依據(jù)學(xué)習(xí)論和教學(xué)論原理，用系統(tǒng)論觀點(diǎn)和方法對(duì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌規(guī)劃和安排，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化環(huán)境的準(zhǔn)備過程。

A．現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)B．傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)C．教學(xué)設(shè)計(jì)D．以上答案都對(duì)

3．現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)是（A）后產(chǎn)生的。

A．20世紀(jì)60年代B．19世紀(jì)60年代C．20世紀(jì)90年代D．18世紀(jì)60年代

4．在美術(shù)技能的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)注意對(duì)作品鑒賞和（B）的引導(dǎo)

A．作品表現(xiàn)技法B．作品文化含義C．作品背景D．作品內(nèi)容

5．教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)（）和美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的學(xué)習(xí)

A．美術(shù)語言B．美術(shù)技法C．美術(shù)知識(shí)D．美術(shù)情感

6．秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（C）

A．主題部隊(duì)B．混合部分C．軍事指揮部D．弩兵

7．開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（A）

A．游春圖B．江帆樓閣圖C．明皇幸蜀圖D．千里江山圖

8．世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（D）

A．安濟(jì)橋B．廣濟(jì)橋C．寶帶橋D．安平橋

9．宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（B）

A．李成B．范寬C．許道寧D．郭熙

10．元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）

A．錢選B．李衎C．高克恭D．王淵

11．明代擅長(zhǎng)“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（A）

A．陳洪綬B．崔子忠C．丁云鶴D．吳彬

12．瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）

A．嘉靖時(shí)期B．萬歷時(shí)期C．康熙時(shí)期D．雍正時(shí)期

13．《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（A）

A．吳有如B．鄭曼陀C．張聿光D．馬星馳

1．通過對(duì)設(shè)計(jì)模塊的學(xué)習(xí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的（），養(yǎng)成耐心、專注和有計(jì)劃的工作方式，能對(duì)設(shè)計(jì)作品作出價(jià)值判斷。

A．實(shí)踐能力B．設(shè)計(jì)技能C．創(chuàng)新思維D． 設(shè)計(jì)意識(shí)

2．北魏時(shí)期龍門石窟最杰出的作品是在（A）

A．賓陽洞B．古陽洞C．蓮花洞D．奉先寺

3．“六要”的提出見于山水畫理論著作（B）

A．畫山水序B．筆法記C．林泉高致D．山水純?nèi)?/p>

4．開創(chuàng)南宋山水畫新風(fēng)的畫家是（A）

A．李唐B．劉松年C．馬遠(yuǎn)D．夏圭

5．宋末以畫白描水仙而著稱的畫家是（B）

A．揚(yáng)補(bǔ)之B．趙孟堅(jiān)C．鄭思肖D．法常

6．“元四家”中，山水畫筆墨松秀簡(jiǎn)淡，意境荒寒蕭索的畫家是（A）

A．黃公望B．吳鎮(zhèn)C．王蒙D．倪瓚

7．明代推出“南北宗論”的畫家是（C）

A．曾鯨B．沈士沖C．董其昌D．趙左

8．清初“四僧”中，旨在表現(xiàn)“吾之天游”的畫家是（C）

A．八大山人B．石濤C．髡殘D．弘仁

9．明末刺繡中“閨閣繡”的突出代表是（D）

A．蘇繡B．粵繡C．蜀繡D．顧秀

10．清代年畫以風(fēng)格質(zhì)樸生動(dòng)著稱的是（C）

A．楊柳青年畫B．桃花塢年畫C．楊家埠年畫D．朱仙鎮(zhèn)年畫

1．《江山如此多嬌》是1959年初我國著名畫家（C）和（）先生合作為建國十周年所創(chuàng)作繪制的。

A．傅抱石、豐子愷B(yǎng)．關(guān)山月、羅中立C．傅抱石、關(guān)山月 D．吳凡、董希文

2．《愚公移山》的作者（C）

A．蔣兆和B．林風(fēng)眠C．徐悲鴻D．齊白石

3．現(xiàn)實(shí)主義代表畫家是（D）

A．德拉克羅瓦B．安格爾C．貝爾尼尼D．庫爾貝

4．《孟特芳丹的回憶》是（B）的作品

A．法國 莫奈B．法國 柯羅C．俄國蘇里柯夫D．荷蘭凡高

5．《加萊義民》是（A）的作品

A．法國羅丹B．佛蘭德斯魯本斯C．法國雷諾河D．俄國列賓

6．十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于（C）

A．封建文化B．市民文化C．宮廷文化D．貴族文化

7．美術(shù)創(chuàng)作原則 “外師造化、中得心源”是（B）提出的A．王洽B．張璪C．王維D．張彥遠(yuǎn)

8．最早明確提出“以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（C）

A．吳道子B．張璪C．顧愷之D．謝赫

10．下列作品不屬于羅丹的有（D）

A．《吻》B．《永恒的春天》C．《神的使者》D．《米洛的維納斯》

1．荷蘭有一位善于應(yīng)用局部光照明暗對(duì)比的畫家是（D）

A．哈爾斯B．蒙德里安C．魯本斯D．倫勃朗

2．李公麟創(chuàng)作的動(dòng)物畫珍品是（A）

A．《牧馬圖》B．《五馬圖》C．《五牛圖》D．《照夜白》

3．高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)是中國古代山水畫的三種透視法，它出自古代畫論（）

A．《畫山水序》B．《林泉高致》C．《畫山水賦》 D．《歷代名畫記》

1．古希臘美術(shù)最突出的成就是（A）

A．雕刻B．瓶畫C．建筑D．壁畫

2．（B）是佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興美術(shù)的先驅(qū)和奠基人B

A．馬薩喬B．喬托C．達(dá)?芬奇D．波提切利

3．《書齋中的圣哲羅姆》是（A）的作品.A．丟勒B．埃爾?格列柯C．荷爾拜因D．克拉納赫

4．借里柯的代表作是下列（D）作品

A．《希阿島的屠殺》德拉克洛瓦B．《馬拉之死》大衛(wèi)

C．《夜巡》倫勃朗D．《梅杜薩之筏》

5．（A）被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”

A．塞尚B．畢加索C．凡高D．高更

6．中石器時(shí)代的巖畫中，D（D）巖畫尤為突出

A．拉斯科洞窟B．阿爾塔米拉洞窟C．北歐D．拉文特

7．（C）是拱券建筑的杰出代表

A．巴底農(nóng)神廟B．科洛西姆競(jìng)技場(chǎng)C．凱旋門D．萬神殿

8．最能反映哥特式藝術(shù)雕刻成就的是法國的（B）教堂

A．夏特爾B．巴黎圣母院C．杜勒姆D．圣維他爾

9．西班牙的樣式主義藝術(shù)更多地帶有（D）主義的色彩

A．浪漫B．現(xiàn)實(shí)C．古典D．宗教神秘

10．（C）的《雅典學(xué)院》表現(xiàn)了一個(gè)人文主義學(xué)者對(duì)于真理和幸福的追求

A．達(dá)芬奇B．米開朗基羅C．拉斐爾D．波提切利

11．伊斯塔爾門屬于（D）時(shí)期的建筑

A．巴比倫B．亞述C．羅馬D．新巴比倫

2．法國畫家塞尚在西方美術(shù)史中被尊奉為（B）

A．后印象畫派之父B．現(xiàn)代繪畫之父C．印象派之父D．當(dāng)代繪畫之父

3．印象派畫家在描繪物體時(shí)所追求的是（D）

A．形體結(jié)構(gòu)B．光線明暗C．光色變化D．意象效果

4．（D）提出了“以美育代宗教”的著名觀點(diǎn)。

A．王國維B.徐悲鴻C(jī)．魯迅D．蔡元培

5． 中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（A）

A．禮器B.樂器C．兵器D．車馬器

6．創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（D）

A.曹不興B．衛(wèi)協(xié)C．陸探微D．張僧繇

7．首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（B）

A.圖畫見聞志B．林泉高致C．畫繼D．山水純?nèi)?/p>

8．元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）

A.錢選B．李衎C．高克恭D．王淵

9．瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）

A.嘉靖時(shí)期B．萬歷時(shí)期C．康熙時(shí)期D．雍正時(shí)期

11．《巴黎圣母院》的建筑形式屬于（C）

A．羅馬式建筑B．拜占庭式建筑C．哥特式建筑D．拉丁式建筑

12．（C）是我國皮影的發(fā)祥地。

A．甘肅B．云南C．陜西D．四川

2．被稱為“偉大的農(nóng)民畫家”的法國十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家是（A）

A．米勒B．席勒C．丟勒D．惠斯勒

3．戰(zhàn)國后期對(duì)篆書結(jié)構(gòu)和書寫方法進(jìn)行了簡(jiǎn)化改造，形成了新的書體是（C）

A．楷書B．行書C．隸書D．草書

4．下列哪幅作品的作者不是康定斯基（D）

A．《即興》B．《作曲》C．《構(gòu)圖2號(hào)》D．《百老匯爵士樂》

5．包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展（C）教育而建立的學(xué)院。

A．?dāng)z影B．繪畫C．設(shè)計(jì)D．雕塑

6．“外事造化，中得心源”是中國古代畫家（A）的名言

A．張璪B．王微C．鄭燮D．唐寅

7．下列不屬于按內(nèi)容、題材分類的繪畫種類是（C）

A．肖像畫B．風(fēng)景畫C．水彩畫D．靜物畫

8．以下屬于印象派畫家的是（B）

A．倫勃朗B．畢沙羅C．安格爾D．委拉斯貴之

9．在CMYK印刷色彩中，Y和K分別指（B）

A．品紅和黃色B．黃色和黑色C．藍(lán)色和黑色D．黃色和藍(lán)色

10．“三礬九染”是中國畫（B）的技法名稱

A．青綠山水B．工筆C．寫意D．白描

1．被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（B）

A．閻立本B．吳道子C．張萱D．張擇端

2．銅胎掐絲法郎的俗名是（C）

A．唐三彩B．扣器C．景泰藍(lán)D．宣德爐

3．文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明油畫的畫家揚(yáng)?凡?艾克是（C）人

A．意大利B．法國C．尼德蘭D．佛蘭德斯

4．中國聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于（B）

A．雙錢B．中國結(jié)C．方勝D．太極圖

5．用三原色與紫調(diào)配為灰色，比例最少的原色是（B）。

A．紅B．黃C．藍(lán)D．黑色

6．《最后的晚餐》是（B）的繪畫代表作品

A．米開朗基羅B．達(dá)?芬奇C．梵高D．拉斐爾

7．巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上（C）風(fēng)格的建筑

A．羅馬式B．巴洛克式C．哥特式D．拜占庭式

8．“四君子畫”指的是（A）

A．梅、蘭、竹、菊B．梅、蘭、牡丹、玫瑰C．茉莉、杜鵑、竹、菊

9．《清明上河圖》的作者（B）

A．黃公望B．張擇端C．馬遠(yuǎn)D．范寬

10．佛羅論薩畫派著名畫家拉斐爾是（C）

A．荷蘭B．法國C．意大利D．德國

1．下面（B）刺銹是我國四大名繡之一

A．廣繡B．京繡C．鷗繡D．粵繡

2．美術(shù)教師常用的教法有以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法、以直接感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法、以情境陶冶為主的教學(xué)方法以及以（B）為主的教學(xué)方法。

A．講授B．示范C．參觀D．引導(dǎo)探究

3．立體派代表畫家是（B）

A．馬蒂斯B．畢加索C．達(dá)利D．康定斯基

4．在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（A）

A．拙政園B．網(wǎng)師園C．怡園D．頤和園

5．首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（D）

A．顧愷之《畫云臺(tái)山記》B．謝赫《畫品》

C．宗炳《畫山水序》D．王微《敘畫》

6．用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是（B）

A．紅B．黃C．藍(lán)D．黑

7．被歷代民間畫工和上大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（A）

A．吳道子B．閻立木C．張首D．張擇端

8．河北滿城漢墓出土了一件名為（D）的燈具，利用虹吸的原理，即使以今天的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)看，也是一件超凡脫俗的佳作

A．樹形燈B．銀錯(cuò)銅牛燈C．銅雀燈D．長(zhǎng)信宮燈

9．《梅杜薩之筏》是19世紀(jì)法國畫家席里柯運(yùn)用（C）手法來表現(xiàn)的A．現(xiàn)實(shí)主義B．新古典主義C．浪漫主義D．印象主義

1．馬王堆1號(hào)墓的西漢“T”字形旌幡帛畫出土于（C）

A．云南省B．河南省C．湖南省D．海南省

2．作畫時(shí)在觀察和表現(xiàn)中應(yīng)遵循的方法步驟是（B）

A．從局部到整體再到局部B．從整體到局部再到整體

C．從局部到局部再到整體D．從整體到局部再到局部

3．霍去病墓石雕的時(shí)代是（C）

A．戰(zhàn)國B．秦C．西漢D．東漢

4．現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該以（D）

A．教師為主體B．學(xué)生為主導(dǎo)

C．師生共為主體D．學(xué)生為主體

5．浪漫主義畫作《自由引導(dǎo)人民》表現(xiàn)了歷史上的（B）

A．法國大革命B．法國七月革命

C．法國巴黎公社革命D．俄法戰(zhàn)爭(zhēng)

第四篇：美術(shù)專業(yè)知識(shí)

美術(shù)專業(yè)知識(shí)

1中國新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。

2、在峙峪人和山頂洞 人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

3、青銅器中的禮器，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

4、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚

5、《霍去病墓前石刻》被稱為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《馬踏匈奴

6、六朝三大家指的是顧愷之陸探微張僧繇

7、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是隋代的安濟(jì)橋（趙州橋）

8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

9、唐代畫馬的名家是韓干、畫牛的名家是韓滉

10、“徐黃異體”指的是五代畫家徐熙和黃筌的花鳥畫風(fēng)格

11、宋代瓷器生產(chǎn)的五大名窯指的是定、哥、汝、官、鈞窯。

12、宋代文人畫賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱“四君子畫”。其后成為傳統(tǒng)繪畫中的獨(dú)特門類。

13、元代肖像畫家王繹，馳名江浙一帶，著《寫像秘訣》一書。

14、把寫意花鳥推向新階段的兩名主要畫家是陳淳和徐渭

15、明代后期，在肖像畫的發(fā)展中，以曾鯨為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時(shí)的文人中影響很大。

16、“揚(yáng)州八怪大致分為三類：其中一類是厭棄官場(chǎng)的文人畫家，如金農(nóng)、高翔、汪士慎等

17、明清時(shí)期我國著名的四大名繡是蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡

18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有趙之謙和虛谷

19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之不足過也”。其創(chuàng)始人是張長(zhǎng)林

20、奠定擦筆水彩畫法，并用時(shí)裝美女做月份牌主要描寫對(duì)象的是鄭曼陀

21、寫生過程大致可分為大體階段，深入階段，調(diào)整階段

22、歐洲歷代油畫名作中，<<蒙娜麗莎>>的作者是達(dá)芬奇，<<拾穗>>的作者是米勒，<<日出、印象>>的作者是莫納，<<向日葵>>的作者是凡高

24、美術(shù)的分類一般有繪畫、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等

25、中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法

26、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。

27、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

8墨分五彩，墨色有焦、濃、重、淡、清五個(gè)濃淡色階。

29、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”和“綜合探索 ”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域

31、色彩的三大要素是色相、明度、純度。

32、東漢時(shí)佛教開始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦開鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開鑿有麥積山石窟；在山西大同開鑿有云崗石窟；在河南洛陽開鑿有龍門石窟。

34、中國歷代國畫名作中<<步輦圖>>的作者是閻立本，<<簪花仕女圖>>的作者是周昉，<<珍禽圖>>的作者是黃荃，<<五馬圖>>的作者是李公麟，<<芙蓉錦雞圖>>的作者是趙佶，<<秋效飲馬圖>>的作者是趙孟頫。<<富春山居圖>>的作者是黃公望，<<游春圖>>的作者是展子虔。

35、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。

78、我國三大石窟分別為敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟.36、在繪畫技法中，中國畫通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫的，而西畫采用的則是焦點(diǎn)透視法

38、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

39、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

46《紅色的和諧》是法國著名的（馬蒂斯）所創(chuàng)。

47、北宋畫家王希孟的（《千里江山圖》），全圖長(zhǎng)1119.5厘米，高51.5厘米，是我國古代繪畫中最杰出的作品之一。

48、用筆，中國畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（勾、皴、點(diǎn)、染）等方法。

49、畢加索是（西班牙）籍的畫家、雕塑家、版畫藝術(shù)家，是（立體派）畫派的主要代表人物。

50、《椅中圣母》描繪的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。

51、純度是指色彩的（鮮 濁

52、在色環(huán)中，互成（150°——180°）的色，為強(qiáng)烈對(duì)比。位于60°以內(nèi)的色，為柔和對(duì)比。

53、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是（教學(xué)過程）和（教學(xué)方法）的改革。

54、美術(shù)史是研究（美術(shù)發(fā)展過程）的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評(píng)價(jià)

55、美術(shù)媒材是構(gòu)成美術(shù)作品的（物質(zhì)材料），如顏料、紙張、粘土、畫布、電影膠片、錄像帶、木材和塑膠。

57用來概括八種臉型的漢字是國、甲、由、田、申、風(fēng)、用、目等。

58、2008年北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國傳統(tǒng)的印章藝術(shù)。

59、美術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、書法

60教育必須為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

61、素質(zhì)教育必須以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

62、教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

63、國家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。

68、智力的核心成分是思維能力。

64、從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)，并作為必修課程。

65、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

66、積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源。

75、南朝謝赫六法：

1、氣韻生動(dòng)；

2、骨法用筆；

3、應(yīng)物象形；

4、隨類賦彩；、經(jīng)營(yíng)位置；

6、傳移模寫。

76、浪漫主義畫家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫家，普桑是新古典主義畫家，畢家索是立體主義畫家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫家。

77、常用的美術(shù)字體有行楷美術(shù)字、隸書美術(shù)字、魏碑美術(shù)字以及姚體美術(shù)字

79.江南小型私家園林的代表有蘇州的拙政園留園，上海的豫園

80.總體上，漢字書法可分為五種書體，即：篆書、隸書、行書、楷書和草書。

84.俄國早斯馬克思主義者普列漢諾夫在一書中提出了藝術(shù)起源的“勞動(dòng)說

4、《擲鐵餅者》和《命運(yùn)三女神》是希臘古典時(shí)期的作品……………………………(√))

1、《梅杜薩之筏》是19世紀(jì)法國畫家席里柯運(yùn)用何種手法來表現(xiàn)的………………(C)

A．現(xiàn)實(shí)主義B．新古典主義 C．浪漫主義D．印象主義

2、立體派代表畫家是……………………………………………………………………(B)

A．馬蒂斯B．畢加索 C．達(dá)利D．康定斯基E．蒙德里安

3、唐寅是哪個(gè)朝代的畫家………………………………………………………………(．明朝)

4、研究?jī)和L畫可以發(fā)現(xiàn)不同年齡與智力的發(fā)展關(guān)系，一般認(rèn)為3—5歲屬于……(象征期)

5、指出下面哪種刺銹是屬于我國四大名繡之一………………………………………(粵繡)146、美術(shù)教師應(yīng)該具有：營(yíng)造互動(dòng)發(fā)展的教學(xué)過程、面對(duì)全體學(xué)生、樹立課程意識(shí)、終身學(xué)習(xí)意識(shí)等教育觀念。

148、對(duì)于教材，教師可根據(jù)個(gè)人喜好任意組織所教內(nèi)容，體現(xiàn)教師的主觀能動(dòng)性。148、在我國福建及廣東、廣西，長(zhǎng)期以來客家聚族而居，因而形成了四合院。149、泥塑的基本技法有揉、搓、捏、盤、刻、粘、切、挖等。

150、對(duì)于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤三半。

151、“設(shè)計(jì)？應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。152、造型元素組合的基本原理包括多樣統(tǒng)一、比例、平衡、節(jié)奏、和諧、對(duì)比等。

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（魚紋）

2、秦漢時(shí)代表示威儀登第的建筑物是（門闕

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（謝赫《畫品》）

4、我國第一部繪畫斷代史著作是（唐朝名畫錄

5、南宋時(shí)期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（蘇漢臣）

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（妙應(yīng)寺白塔）

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（仇英）

8、清初“四王“中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫家是（王原祁）

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（留園）

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（景泰藍(lán)）

第五篇：美術(shù)教師業(yè)務(wù)考試專業(yè)知識(shí)

美術(shù)知識(shí)

名詞解釋：

1、美術(shù)：

是藝術(shù)的種類之一，又稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。

2、美術(shù)史

研究美術(shù)發(fā)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡述和評(píng)價(jià)。

3、美術(shù)創(chuàng)作

通過感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感。

4、美術(shù)教育

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)和技巧，以滿足人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

5、構(gòu)圖

構(gòu)圖又叫布局或經(jīng)營(yíng)位置，一幅畫如何安排好所表現(xiàn)物象的位置，以及幾種物象的組合關(guān)系叫構(gòu)圖。

6、素描

狹義上講：有“樸素的描寫”之意，它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描寫。廣義上講：素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科。通過線條、色塊的深淺把我們所畫的物象的體積的感覺和空間的感覺真實(shí)的表現(xiàn)在平面的紙上。

7、中國畫

中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具，按照中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。

8、中國畫的特點(diǎn)

中國畫最顯著的特點(diǎn)就是以墨線為基礎(chǔ)，用以表現(xiàn)物象的輪廓、明暗、質(zhì)感，同時(shí)通過墨線還可以表達(dá)作畫者的思想和精神。

9、民間美術(shù)

人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應(yīng)用及流行的美術(shù)。

10、民間美術(shù)的特點(diǎn)

民間美術(shù)是構(gòu)成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分，是一切美術(shù)形成的源泉。在造型及藝術(shù)風(fēng)格上帶有質(zhì)樸活潑的鮮明民間特色，剛健清新，帶有浪漫主義色彩。

11、審美

是指對(duì)具體事物和藝術(shù)作品中美的因素和形象進(jìn)行非功利的直覺和觀照，并在這一過程中獲得愉悅的心理體驗(yàn)。

1、美術(shù)是藝術(shù)的種類之一，又稱美術(shù)為造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，具體包括繪畫、雕塑、工藝、攝影、計(jì)算機(jī)美術(shù)、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑和環(huán)境藝術(shù)等。

簡(jiǎn)答題

1、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？

（1）、是對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；

（2）、是對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；

（3）、是對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本的了解。

2、美術(shù)課程的基本理念是什么？（1）使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

（3）在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。

（4）培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

（5）為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？

（1）陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；

（2）引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；

（3）發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；

（4）形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)；

（5）促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

4、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？

課程的總目標(biāo)是按照三個(gè)維度表述的，即知識(shí)與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

（1）知識(shí)與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

（2）過程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。

（3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面，學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？

⑴教學(xué)目標(biāo)多元⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚

⑶教材處理變式⑷教學(xué)問題優(yōu)化

⑸教學(xué)活動(dòng)有效⑹教學(xué)流程清晰

⑺教學(xué)姿態(tài)平等⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)

⑼教學(xué)方法多樣⑽媒體運(yùn)用恰當(dāng)

8、如何評(píng)價(jià)學(xué)生的美術(shù)作業(yè)？

對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評(píng)價(jià)方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級(jí)，可以是評(píng)語，也可以采用評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式，還可以采用互評(píng)或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。

7、美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？

（1）、分析美術(shù)作品時(shí)不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。

（2）、分析美術(shù)作品的技能要和表達(dá)作者什么樣的思想和感情，以及作品是怎樣表達(dá)的這種思想感情聯(lián)系在一起進(jìn)行思考，并要了解作者的生平和時(shí)代特征、代表作品。

（3）、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。

（4）、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)美術(shù)作品的討論和評(píng)論，加深對(duì)美術(shù)作品的體驗(yàn)。

6、各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動(dòng)應(yīng)如何進(jìn)行？

（1）

一、二年級(jí)的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進(jìn)行無主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。

（2）

三、四年級(jí)的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展覽，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

（3）

五、六年級(jí)的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動(dòng)，運(yùn)用自然課程和其他課程的知識(shí)、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會(huì)美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。

9、“造型”與“表現(xiàn)”之間的關(guān)系是怎樣的？

造型和表現(xiàn)可以看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個(gè)維度，造型是指與視覺造型有關(guān)的一切活動(dòng)，表現(xiàn)是指與造型活動(dòng)有關(guān)的全部過程。造型是“點(diǎn)”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。

在整個(gè)造型活動(dòng)的過程中，也許中間想法會(huì)有所改變，但活動(dòng)本身并不會(huì)停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。

10、“設(shè)計(jì)”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？

課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計(jì)?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計(jì)”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。而“應(yīng)用”一詞，則是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)、加強(qiáng)趣味性、應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)作欲望。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點(diǎn)。

（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

（2）知識(shí)學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系

（3）“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系

10、“綜合?探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？

（1）、了解美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)以及美感的多樣性，拓展想象的空間，綜合運(yùn)用豐富多樣的美術(shù)媒材、形式、技能表達(dá)自己的創(chuàng)意，美化環(huán)境與生活。

（2）、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會(huì)的關(guān)聯(lián)，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動(dòng)，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

（3）、以個(gè)人創(chuàng)造與集體合作的形式參與綜合美術(shù)活動(dòng)，發(fā)揮個(gè)性，學(xué)會(huì)合作，體驗(yàn)探究、發(fā)現(xiàn)的愉悅與成就感，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的趣。

11、一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？

（1）檢視教學(xué)設(shè)計(jì)后的教案與教學(xué)實(shí)際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否發(fā)現(xiàn)了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿意或有什么困惑與遺憾？

（2）請(qǐng)自己的同事進(jìn)課堂觀察自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計(jì)的問題。

（3）用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計(jì)存在的問題。