第一篇：讓音樂課與學(xué)生零距離“對話”

讓音樂課與學(xué)生零距離“對話”

摘要：本文主要從三個方面進行論述：首先是提倡農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)生活化的原因，第二方面是音樂課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵，最后是對實現(xiàn)農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)生活化的具體途徑的思考。

關(guān)鍵詞：音樂 教學(xué)生活化 效率

音樂新課程標準中明確提出了加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系，這是新課改的基本理念之一。新課標不僅闡述了課程內(nèi)容必須聯(lián)系生活、社會以及學(xué)生的實際，而且在教學(xué)方法上還要求注重探索和實踐活動，使音樂走近學(xué)生的生活，最終實現(xiàn)音樂課程的生活化、社會化和實用化，為新課程增添動力和活力。作為一名工作在農(nóng)村教育一線的音樂教師，我更加期盼通過努力改進教學(xué)幫助學(xué)生提高音樂修養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

一、農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)為什么要提倡生活化？

1、農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)生活化是適應(yīng)新課標改革的需要

2、農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)生活化是音樂課程自身發(fā)展的需要

3、初中音樂課堂教學(xué)生活化是促進中學(xué)生健康成長和學(xué)會生活的需要

4、初中音樂課堂教學(xué)生活化是追求農(nóng)村初中音樂高效課堂的需要

二、何謂音樂課堂教學(xué)生活化？

藝術(shù)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)。所謂音樂課堂生活化，筆者認為就是在音樂課堂中啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身的生活經(jīng)驗，教師處處圍繞生活展開生動的教學(xué)互動。在教學(xué)過程中，教師可以采取教學(xué)內(nèi)容生活化，教學(xué)方式生活化，教學(xué)評價的生活化等方式方法，為音樂課增添濃厚的生活氣息。通過課堂中師生之間的互動與交流，巧妙地運用生活經(jīng)驗將音樂難題化解，從而形成既激發(fā)了學(xué)生的音樂興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的雙贏局面，由此讓音樂教學(xué)的內(nèi)容向社會延伸，讓社會生活進入音樂課堂，讓教學(xué)充滿時代的氣息和活力。由此可見，促進農(nóng)村初中音樂課堂的生活化，有利于指導(dǎo)學(xué)生深入淺出地探索音樂知識，通過將音樂生活化，生活經(jīng)驗化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓農(nóng)村學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)音樂知識，平衡與城區(qū)學(xué)生的差距。因此，如何在農(nóng)村初中音樂課堂中實踐生活化的教學(xué)方式，將生活經(jīng)驗較好地應(yīng)用到音樂課堂中去，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)是當前教育教學(xué)工作中的一大難題。

三、農(nóng)村初中音樂課堂教學(xué)如何生活化？

（一）“生活化”教學(xué)目標

目前，學(xué)校的音樂教育與中學(xué)生的音樂生活之間存在著錯位現(xiàn)象。中學(xué)生音樂審美的形成和發(fā)展主要受到來自社會上各種商業(yè)化音樂形式的影響。在紛繁復(fù)雜的音樂形式中，學(xué)生們大都追捧流行音樂，成為了流行音樂的忠實粉絲。在這種特殊的背景下，我們應(yīng)當結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和實際，逐步制定適合學(xué)生的具體教學(xué)目標。例如我們可以讓音樂課堂首先成為學(xué)生們情感抒發(fā)和交流的特定場合，通過貼近生活的音樂引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生的音樂審美觀。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當注重引導(dǎo)學(xué)生將生活中的音樂感悟上升到知識的層面，“知其然更知其所以然”，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成主動學(xué)習(xí)，以積極的態(tài)度參與感受、體驗音樂，樂于了解相關(guān)音樂文化，最終樹立正確的音樂審美觀。

（二）“生活化”教學(xué)方法

初中音樂教學(xué)應(yīng)當在方法上提倡“生活化”。許多音樂教學(xué)內(nèi)容被賦予了較強的歷史感和鮮明的時代特征，在學(xué)生眼里卻成為了“老掉牙的音樂。”例如八年級下冊學(xué)習(xí)的中國歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》選段《看天下勞苦大眾都解放》;舞劇《紅色娘子軍》選段《紅色娘子軍連歌》等等，這些表現(xiàn)革命主題的教學(xué)內(nèi)容都不能立刻激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，我采用故事背景導(dǎo)入的方式，先讓學(xué)生課前了解劇中人物的背景和性格，在課堂中教師再強調(diào)歌舞劇情節(jié)的跌宕起伏和人物鮮明的個性特色，接著讓學(xué)生嘗試模擬劇中人物，然后跟著音樂回歸到生活中的場景，讓他們真切地感受到音樂的內(nèi)涵，學(xué)會理解音樂，欣賞音樂。

（三）“生活化”教學(xué)內(nèi)容

音樂來源于生活，我們的音樂教學(xué)內(nèi)容在選擇上也應(yīng)當提倡“取材于生活。”在音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當啟發(fā)學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗和教學(xué)背景，主動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，多角度地探索音樂課堂。教師可以通過挖掘生活中的音樂，在教授教材指定內(nèi)容的同時，適當拓寬教學(xué)內(nèi)容的選擇范圍。例如添加學(xué)生喜歡的內(nèi)容必須是健康積極的流行音樂作為補充歌曲，這也是拉近音樂課堂內(nèi)容與學(xué)生的距離的方法之一。例如學(xué)唱梁祝選段《化蝶》時，教師選擇學(xué)生喜歡的流行音樂《蝴蝶》作為興趣導(dǎo)入，為音樂課增添幾分“親切感?！贝送猓枨痘分型怀鰬?yīng)用了越劇的元素，由此教師可以結(jié)合欣賞紹興地方戲曲越劇選段《十八相送》，不僅激發(fā)學(xué)生對“家鄉(xiāng)戲”的熱愛，而且培養(yǎng)他們愿意主動探知和學(xué)習(xí)的能力。

（四）“生活化”教學(xué)評價

音樂課堂中的教學(xué)評價也是不容忽視的環(huán)節(jié)。有效的教學(xué)評價可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。教師在音樂課堂教學(xué)過程中可以有意識地創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，例如“晚會的現(xiàn)場”，“角色模仿”等。通過參與，仔細觀察學(xué)生在過程中的的感受和表現(xiàn)，及時對其進行正確的評價，適當?shù)墓膭詈捅頁P，可以起到事半功倍的效果。生活化的評價前提要求教師掌握學(xué)生的個性特點，不同學(xué)生語言要有所區(qū)別，運用的語言要貼近生活，是真實生活的反映。

綜上所述，音樂離不開生活，離不開創(chuàng)造音樂的主體――勞動人民。縱觀音樂文化的發(fā)展史，無論在歷史的長河中的哪個階段，哪一個新的高度，音樂都在不斷被繼承發(fā)展和創(chuàng)新。生活創(chuàng)造音樂，音樂呼喚生活，音樂只有與生活相結(jié)合，才能真正受到人民群眾的喜愛。我們的音樂課堂同樣呼喚生活化，音樂教學(xué)生活化是提高農(nóng)村音樂課堂效率，也是提高音樂教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。讓音樂課堂教學(xué)生活化，讓我們的學(xué)生不再望“樂”興嘆，讓音樂課不再缺少“生活味”，讓音樂真正回歸生活，服務(wù)與學(xué)生，讓音樂課與學(xué)生“零距離”對話！

參考文獻：

[1]周玲.小學(xué)音樂生活化教學(xué)的探索與實踐[J].藝術(shù)教育與美育，2011.12

[2]姜碩.試論音樂課堂教學(xué)生活化的傾向[J].成功（教育），[3]易亮.讓音樂教學(xué)回歸生活[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（3）.

第二篇：讓學(xué)生喜歡你的音樂課

讓學(xué)生喜歡你的音樂課

——我就音樂自由教學(xué)法的一點嘗試

10年前,身份從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?角色的變化,是我踏上了人生的另一段旅程.懷著對教育的理想,對教學(xué)的熱情,我始終相信只要自己努力的做好每一件事,前途的光明總是屬于我的,所以每天認真去備課,認真去鉆研教材,目的就是讓我的課能上的精彩,從而讓學(xué)生喜歡我,而更加喜歡我的音樂課.一、現(xiàn)實情況

在我精心準備好了一堂課,希望通過我的賞析,讓學(xué)生步入音樂的殿堂,能從音樂中獲得精神上的享受.可理想的美好與現(xiàn)實的殘酷,反差是如此之大.課只上到一半,大部分學(xué)生已經(jīng)游離于課堂，或聊天，或看小說.留下我一人唱獨角戲.一開始我以為自己的教學(xué)模式不夠新穎,于是試著改變教學(xué)模式,可效果也不盡人意,學(xué)生只要一聽內(nèi)容是“古典音樂”,就已哀聲一片.有一年開學(xué)初的啟始課上,我還沒有開口講話,就有一些學(xué)生提議：“老師,我們不要上書本上的內(nèi)容，我們要聽流行歌曲,以前的老師就是讓我們聽歌的.”

是的，現(xiàn)在的學(xué)生再也不是“聽話”的學(xué)生了，他們有自己的思想，有自己的主見,對教師素質(zhì)的要求越來越高,我們的教育也越來越具有挑戰(zhàn)性了.素質(zhì)教育的實施已經(jīng)到了刻不容緩的地步了.可是素質(zhì)教育的口號喊了這么多年，只要高考的內(nèi)容和形式?jīng)]有得到徹底有效的變革,口號也僅僅是口號而已，根本無法落實到實處.語數(shù)外等高考科目永遠是主角,而音樂美術(shù)等可以提高學(xué)生人文修養(yǎng)的副科也由于教育的功利性被忽視.2007年, 我在高一年級做過一份調(diào)查問卷,80%左右的學(xué)生在小學(xué)及初中都接受過大眾音樂教育,20%左右的學(xué)生由于種種原因使初中的音樂課名存實亡.90%以上的學(xué)生喜歡音樂,但不喜歡音樂課,原因是課堂上的音樂不好聽,或者課堂枯燥乏味.95%以上學(xué)生喜歡流行音樂，認為音樂課的目的在于調(diào)節(jié)緊張的學(xué)習(xí)生活.而只有5%左右學(xué)生喜歡古典音樂, 認為上音樂課的目的是提高自己的修養(yǎng)。一組很讓人覺得很無奈的數(shù)據(jù).在沒有找到更好的選拔之路代替高考制度之前,難道我們音樂老師只能苦笑于現(xiàn)實的無奈嗎?當然不,只要你抓住喜歡喜歡音樂的心理,能讓學(xué)生在課堂上調(diào)節(jié)高考帶來的學(xué)習(xí)壓力.你就可以享受每一個45分鐘.二、自由教學(xué)之我見

任教10年以來，一直在摸索著課堂教學(xué).漸漸悟出自由教學(xué)的含義,自己一

些自由教學(xué)的想法也越來越清晰了。什么是“自由”，當然不是沒有原則性的自由,學(xué)生想聽什么歌就給學(xué)生聽歌,既不讓學(xué)生思考，也不展開討論;或者自己想怎么輕松自由就怎么輕松自由.自由教學(xué)不是放任教學(xué).它是建立在高度責(zé)任感和自覺性上，首先要保證對學(xué)生強烈的責(zé)任心,需要對學(xué)生有更深刻的了解和理解,并本著一切以學(xué)生為主的教育思想.有了這個思想作為前提保證,接下來就要對自我的嚴格控制.“音樂自由教學(xué)法”永遠沒有固定不變的教材,所以需要教師個人時刻收集準備適合學(xué)生也適合自己的教學(xué)素材,實行自由教學(xué)要比按照固定教材上課要花費更多的時間和精力.需要永不停息的自我學(xué)習(xí)和自我完善。“教你所熱愛的，教你所擅長的，利用學(xué)生喜歡的??”自由教學(xué)是一種個性教育,是在尊重學(xué)生及教師個性的基礎(chǔ)上開展起來的一種教學(xué).三、教材之我見

新的音樂課程中課程目標是從“情感、態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技能”三個維度來進行表述的，體現(xiàn)了“以人為本”理念。強調(diào)學(xué)生是課程的核心，同時也突出了課程的整合。按照課程設(shè)計思路，高中音樂課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)有六個模塊組成，供學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)。這六個模塊是：音樂鑒賞、歌唱、演奏、創(chuàng)作、音樂與舞蹈、音樂與戲劇表演。新課程強調(diào)學(xué)生是課程的核心,那么音樂自由教學(xué)法要求對學(xué)生有強烈的責(zé)任心和一切從學(xué)生出發(fā)的觀點是不謀而合的.而教育部新近頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要》指出：“強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！瘪R克思辨證唯物主義認為內(nèi)因決定外因,所以學(xué)生有無學(xué)習(xí)內(nèi)部動力是是否能讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度的根本原因.而興趣是學(xué)習(xí)的動力.為此，我們只要掌握學(xué)生的興趣所在就能很好的開展音樂自由教學(xué).對于新課標提出的較理想的目標及課程結(jié)構(gòu),我們也只能就目前的現(xiàn)狀考慮,一切從實際出發(fā)來進行取舍,找出一條適合現(xiàn)狀的教學(xué)之路來作為實現(xiàn)理想教學(xué)的一個過渡.我們的音樂教育一直是在了解過去、總結(jié)過去，而對于當代的音樂似乎有點迷茫，因為這個時代的音樂還未被完全的總結(jié)過，還無法完全看請，或者不能全面總結(jié)。于是教材里的當代音樂內(nèi)容幾乎空白，教師和學(xué)生一直在音樂博物館了解化石音樂，這種音樂和現(xiàn)代音樂脫節(jié)。所以學(xué)生不喜歡上音樂課。

出于對音樂教育事業(yè)的熱愛，我開始拋開束縛教學(xué)思維的教材，尋找適合自己也適合學(xué)生的教學(xué)之路，慢慢開始嘗到了教學(xué)的樂趣，開始享受課堂，享受工

作。

四、音樂自由教學(xué)之我行

任教近10年以來，我一直不斷地通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑收集新穎的教學(xué)資料.主要還是視頻資料，因為自從電視得到普及之后,音樂電視即MTV誕生之后,學(xué)生在課堂上喜歡“看”音樂，而耳朵聽力在“退化”,故我們得順應(yīng)時代的發(fā)展,滿足學(xué)生“看音樂”的心里需求，讓眼球帶動耳朵聽音樂.而中學(xué)生又是走在時代之前,及時捕捉潮流信息.他們對于當代的明星都了如指掌,中學(xué)生已經(jīng)有自己獨到的見解和具有一定的理性思維，他們不會盲目追星,對于當代的流行歌曲也都自己的觀點和評價.學(xué)生喜歡流行音樂就是最大的學(xué)習(xí)興趣.（一）利用學(xué)生喜歡的1、名人效應(yīng)

據(jù)調(diào)查了解,學(xué)生比較喜歡周杰倫.而周杰倫是比較有爭議的一個流行歌手,所以在課堂上用周杰倫作為教學(xué)素材非常合適,能充分調(diào)動學(xué)生的積極性并能讓所有學(xué)生參與課堂討論.為此我平時就有意收集一些相關(guān)資料,深入了解周杰倫.之后像介紹貝多芬或者莫扎特的教學(xué)方法來講解周杰倫,布置學(xué)生事先了解周杰倫的生平經(jīng)歷,性格,教育情況,主要作品風(fēng)格特征,作品價值等.而這些工作平時學(xué)生都有了解,如果有不明白的地方學(xué)生就會主動去查閱相關(guān)資料,從而培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,掌握學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)途徑.介紹周杰倫的音樂風(fēng)格就可以讓學(xué)生了解一系列音樂知識及相關(guān)文化,比如最為主要的風(fēng)格就是RAP說唱,及節(jié)奏布魯斯等,學(xué)生如饑似渴想知道什么是RAP說唱,及節(jié)奏布魯斯,則又可以展開一系列課題,如黑人文化的起源與形成,就得涉及到歷史地理等相關(guān)學(xué)科;還有節(jié)奏創(chuàng)作課;近年來周杰倫音樂風(fēng)格略有轉(zhuǎn)變,將西方音樂和中華民族音樂結(jié)合起來,可以展開一堂關(guān)于中西音樂的辯論課;另外可以把周杰倫的音樂作為當代通俗的典范,讓學(xué)生思考為什么黑人文化如此受中國青年的青睞,從而讓學(xué)生深入了解當代社會現(xiàn)狀及青年人的心態(tài).一次偶然的機會在電視里看到周杰倫的專訪欄目,記者問周杰倫認為自己最經(jīng)典的是哪個作品，周杰倫不假思索答曰<雙截棍>,并且說這個作品不會被時代淘汰,既然不會被時代淘汰,肯定有一定的價值在這首歌里,為此還可以展開一堂辯論課讓學(xué)生分析評價這首歌的價值關(guān)于周杰倫的一些辯論列課例就可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力.，除了周杰倫之外還可以開展張學(xué)友,劉德華等發(fā)展比較全面的歌手的專題介紹.再如，當代通俗歌曲里面融入了許多不同的音樂元素，如民歌：王力宏的《在那遙遠的地方》，梁靜茹的《茉莉花》，周筆暢的《瀏陽河》等；京劇王力宏專輯《心中的日月》收入了大量京劇風(fēng)格的歌曲，劉歡的《情怨》，陳升的《北京一夜》此外還有周杰倫，陶喆等部分歌曲；另外還有爵士風(fēng)格，拉丁風(fēng)格等歌曲，這些歌曲都涉及到教材里的一些基本知識，我們完全可以大膽地拿來利用，由淺入深向?qū)W生傳授這些知識點。學(xué)生不僅喜歡當代的流行歌手,也十分想了解古今中外有影響力的音樂家及作品,比如家喻戶曉的貝多芬莫扎特及周杰倫歌曲里提到過的肖邦等則完全可以將原教材拿來用.2、社會熱點

21世紀進入一個信息時代,學(xué)生獲得的知識途徑越來越廣, 特別是網(wǎng)絡(luò)得到普及之后，學(xué)生更會關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的熱點人物,并且私下談?wù)?我將一些可以作為教學(xué)素材的人物進行一個整理,收集了后舍男生,芙蓉姐姐,及在美國風(fēng)靡一時的孔慶祥資料,課堂上進行情景創(chuàng)設(shè):假使你是某娛樂公司的主要負責(zé)人,以上三位新人想在娛樂公司發(fā)展,你會錄用誰?然后分小組進行討論,最后派一位代表發(fā)言要求先分析選手，再給出理由.整一堂課都充滿著輕松愉悅的氛圍，學(xué)生討論相當積極.課堂目標為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)合作能力,分析問題能力,并就后舍男生的例子培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,就芙蓉姐姐及孔慶祥的正面來鼓勵學(xué)生追求并努力實現(xiàn)自己的理想，反面則讓學(xué)生學(xué)會了解自己的愛好及分析自己的優(yōu)勢和劣勢從而尋找適合自己的發(fā)展方向。最近學(xué)生普遍關(guān)注俄羅斯男高音Vitas,都被他高音所折服,我則將他搬上課堂,介紹相關(guān)文化，如俄羅斯音樂或者聲樂專題介紹.（二）教自己熱愛及擅長的在浩瀚的音樂海洋里，我們音樂老師能掌握的知識和技能有限,也并不是所有的音樂都能理解消化和喜愛.教教師愛好的或擅長的,這就尊重了教師的個性特點，并極大了激發(fā)了教師的課堂激情,讓教師的講課更具感染力。為了提高學(xué)生的聽覺注意力,我安排了很多的互動環(huán)節(jié),比如在賞析命運主題的時候，我讓學(xué)生邊聽音樂邊跟著音樂的節(jié)奏拍桌子.學(xué)生聽到音樂力度的增強而加大拍桌子的力度,音樂節(jié)奏的松緊來改變拍桌子的快慢速度,這樣學(xué)生就更好的感受音樂情緒的變化,及了解音樂表現(xiàn)要素的表現(xiàn)作用.又如我讓學(xué)生用顏色形容音樂的色彩,或測試自己的音樂記憶力,能否在聽一遍主題的時候就能模唱主題旋律,在第三章命

運動機出現(xiàn)的時候讓學(xué)生跟著音樂原地踏步走,感受和想象命運的形象,為了讓學(xué)生更好的感受第三樂章第二主題的表現(xiàn)力,安排了一個模仿復(fù)調(diào)的練習(xí),考慮到學(xué)生視唱能力有限,我把學(xué)生分三個聲部錯開朗誦貝多芬的名言:

我要扼住命運的咽喉,他不能使我完全屈服不能屈服不能屈服!（第一聲部）我要扼住命運的咽喉,他不能使我完全屈服不能屈服!（第二聲部）

我要扼住命運的咽喉,他不能使我完全屈服!（第三聲部）

用正確的情緒朗誦效果非常具有震懾力.這一樂章的思想內(nèi)容,學(xué)生已經(jīng)心知肚明了.整一堂課各種互動的巧妙安排充分調(diào)動了學(xué)生的欣賞積極性,使嚴肅枯燥的交響曲欣賞變得生動活潑.而通過對這一交響曲的賞析也讓學(xué)生或多或少了解和掌握怎樣欣賞交響曲的方法.四、總結(jié)

“音樂自由教學(xué)法”尊重和正視學(xué)生的現(xiàn)狀和所好，關(guān)注弱勢學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)的素材來自于人類文明所創(chuàng)造的所有音樂藝術(shù)素材，每個教師都有各自持續(xù)引進課外素材的完整計劃以及培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的整體規(guī)劃，讓所有的學(xué)生最有效率和熱情的接受音樂教育，實現(xiàn)享受音樂、感悟音樂和創(chuàng)造音樂。音樂教師是自己所任教的學(xué)生們的“音樂教育決策者”。教師自身必須是“愛樂”人, 必須有強烈的職業(yè)責(zé)任心, 具備教學(xué)研究的頭腦, 具備規(guī)劃、設(shè)計學(xué)生音樂學(xué)習(xí)發(fā)展的能力并且有永不停息的自我學(xué)習(xí)和自我完善的精神,擁有終身學(xué)習(xí)的意識, 音樂的世界是大海，有著無限的風(fēng)光和豐富的內(nèi)涵，我們音樂教師不是拴在一個固定地方的燈塔。我們要學(xué)會沖浪或者遠航，在音樂的海洋中，我們音樂教師要有自己定位作一個優(yōu)秀遠洋船長的勇氣，這樣會在豐富我們自己的同時帶給我們學(xué)生同樣豐富的世界。學(xué)生才會真正喜歡音樂課,我們的音樂課才具有音樂的靈魂。

安寧中學(xué)周曉婭2008-8-23

第三篇：如何讓學(xué)生真心喜歡音樂課

如何讓學(xué)生真心喜歡音樂課

揚中市第二實驗小學(xué) 陳鳳梅

摘要：興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生享受音樂、用音樂美化人生的前提。在實行新課程標準的今天，音樂教師應(yīng)在課堂教學(xué)中與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種平等民主、相互交流的課堂氣氛，創(chuàng)立以唱、動結(jié)合的課堂結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在唱中感知，在動中展現(xiàn)自己的創(chuàng)造。同時教師在音樂教學(xué)中應(yīng)采用激勵性評價，增強學(xué)生的榮譽感、自豪感，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的音樂視野，這樣音樂課堂便會成為學(xué)生精神上的家園，學(xué)生也會真心地喜歡上音樂課。

關(guān)鍵詞： 興趣

平等民主

創(chuàng)造

激勵性評價

音樂視野

筆者從事小學(xué)音樂教學(xué)多年，并對小學(xué)高年級學(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)興趣進行過調(diào)查。許多學(xué)生反映，他們不愛唱課本中的歌曲，認為課本中的歌曲老套，不好聽，而喜歡當今流行的諸如周杰倫、羽·泉組合等歌星演唱的歌曲。

就教育現(xiàn)狀而言，音樂教育由于沒有升學(xué)考試的外力推動，再加上有的教師音樂教學(xué)走入了誤區(qū)，只為了上課而上課，音樂課缺少了趣味性，只剩下了老師講，學(xué)生聽，老師彈唱，學(xué)生學(xué)唱。每節(jié)課如此，千篇一律。久而久之，學(xué)生對音樂課失去了興趣，不再與老師積極配合，音樂課也就成為了一些學(xué)生的“休閑課”和“玩兒課”。那么，如何讓學(xué)生真心喜歡音樂課？在音樂教學(xué)中又如何能讓學(xué)生在充分的音樂體驗中既受到情感的熏陶，又獲得形式、技能的領(lǐng)悟呢？

一、發(fā)揮教師藝術(shù)魅力，師生情感交融

音樂教師從第一節(jié)課起，言行舉止就要散發(fā)著藝術(shù)魅力，充滿藝術(shù)激情，深沉地吸引學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)、追求和超越。在上課時，教師要做到精神飽滿，尤其是上課的前十分鐘，教師一定要用語言或動作吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。教師在課堂上要真正和孩子建立意識上的平等，而不應(yīng)居高臨下，整天牽著孩子的鼻子跑。孩子不是老師情緒化的傾瀉對象，他們也有尊嚴，他們不喜歡老師經(jīng)常用命令式的口氣跟他們說話。比如我們在課堂上就應(yīng)多用一些“好不好？”、“行不行？”、“大家說怎么辦？”一類的話語，這樣，既尊重了孩子們的意見，又激發(fā)了他們學(xué)習(xí)和思考的興趣。在練習(xí)演唱歌曲的時候，老師可以走到學(xué)生中間去和他們一起演唱甚至跳舞，尤其在低年級教學(xué)時老師應(yīng)多給孩子一些親密的語言與動作。當他們表現(xiàn)出色的時候，我們可以摸摸他們的頭，貼貼他們的臉，說一聲“你真棒！”；當他們遇到困難的時候要拍拍他們的肩，說一聲“要加油！”。我們要讓低年級的孩子感覺我們像媽媽，讓高年級的學(xué)生感覺我們像朋友?？傊?，在課堂中，教師要與學(xué)生建立起平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造一種平等民主、相互交流的課堂氣氛，把關(guān)愛和笑容留給學(xué)生，從而使他們“親其師而信其道”。

二、改變以唱為主的課堂教學(xué)，創(chuàng)立以唱、動結(jié)合的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu) 音樂是情感藝術(shù)，要留給學(xué)生大量的空間，去想、去說、去聽、去演、去感覺和體驗。本世紀初瑞士音樂教育家，作曲家達爾克羅滋說過“人類的情感是音樂的來源，而情感通常是由人的身體動作表現(xiàn)的。音樂學(xué)習(xí)的起點不是鋼琴等樂器，而是人的體態(tài)活動?！眲?chuàng)立以唱、動結(jié)合的課堂結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在唱中感知，在動中展現(xiàn)自己的創(chuàng)造。歌曲《小拜年》充滿著過年的歡樂氣氛，小朋友們又特別喜歡過年。在教學(xué)中，學(xué)生們情不自禁地會聞歌起舞。在按歌詞內(nèi)容做各種動作的基礎(chǔ)上，讓小朋友們自由表達過年時的各種情景，收到了良好的教學(xué)效果。在學(xué)唱《如今家鄉(xiāng)山連山》時，讓學(xué)生當導(dǎo)演，把歌曲編成音樂劇，學(xué)生各抒已見，有的編出了割草、播種、趕羊的動作，有的搭起手由低到高表演谷堆越來越高，有的表演家鄉(xiāng)各種動物的叫聲。學(xué)生千姿百態(tài)和充滿真情的動作，既是他們對音樂的感受，也是他們創(chuàng)造音樂的結(jié)果。誠然，動的內(nèi)容是很豐富的，它應(yīng)包括游戲律動、演唱演奏、欣賞活動、思維辯析、創(chuàng)作想象等，活動的形式也是多樣的：個人、小組、集體、自由組合、指定安排?！皠印狈蟽和奶攸c，有助于學(xué)生理解樂曲中的音樂語言和音樂形象，有助于啟迪、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，有助于提高學(xué)生的審美力和創(chuàng)造美的能力，而學(xué)生在“動”的過程中也更加熱愛自己的音樂課堂。

三、改革評價方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 課堂教學(xué)中善于應(yīng)用激勵性評價，不僅可以增強學(xué)生的榮譽感、自豪感，而且可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在教完一首新歌時，我常常用小組競賽的方法來熟悉和鞏固歌曲，小組競賽有利于調(diào)動學(xué)生的歌曲興趣和培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。在競賽前，我要求學(xué)生要認真聆聽其他小組的演唱，并提供評分標準，讓學(xué)生自己擔(dān)任評委相互評議。然后引導(dǎo)他們從歌曲的情感、音準、速度、力度等方面進行評價，最后還評出一位最佳評論員。這樣，學(xué)生在歡樂激烈的氣氛中，不僅提高了音樂表現(xiàn)力、語言表達能力，而且還知道了自己的優(yōu)點，明確今后努力的方向，更讓學(xué)生變被動為主動。

評價最重要的是對學(xué)生音樂成績的評定，大多數(shù)的老師都以一首歌或一個曲子來評定學(xué)生的音樂成績，而這也必定要挫傷一些學(xué)生的積極性。音樂是一門綜合性的學(xué)科，不同特長的學(xué)生可以用不同的形式來表達。我讓學(xué)生自由組合，按教材內(nèi)容選用唱、奏、跳等方式來進行表演，學(xué)生自己選出代表組成評委，分組進行比賽，在分組比賽后進行個人才藝表演。實踐證明，用這種方法可以減輕學(xué)生對考試的恐懼心理，讓學(xué)生積極參與音樂活動。在考核過程中同學(xué)十分投入，課堂既輕松活潑又井然有序，不僅培養(yǎng)了合作意識，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和編排能力。

四、拓展音樂教育視野，提高學(xué)生音樂審美鑒賞能力

學(xué)校音樂教育，要把社會音樂教育納入自己的視野，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機地聯(lián)系在一起。因此，我們應(yīng)該盡一切可能給學(xué)生提供各種類型、風(fēng)格多樣的音樂體驗，盡力開闊學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)具有音樂審美鑒別能力的音樂聽眾。

“只有民族的才是世界的。”要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟音樂的美，創(chuàng)造美的音樂，民族音樂是必上的一課。然而，對于現(xiàn)今中學(xué)生，似乎流行音樂或者具體說是流行歌曲離他們更近些。這就要求我們教師，深入學(xué)生當中，了解并熟悉他們喜歡的音樂，哪怕是那些不良的。只有這樣，才能成為他們的朋友，進而更準更快地替他們?nèi)コ闫?，提高欣賞音樂的能力。若自恃清高，和學(xué)生們來個楚河漢界，互不相干，只能讓學(xué)生敬而遠之。

例如，在欣賞歌舞音樂時，我先唱起了《大中國》，因為熟悉，很快學(xué)生就和了進來，激發(fā)起了學(xué)生的興趣。然后，我將其中秧歌的音樂介紹給了學(xué)生，讓學(xué)生明白流行音樂的創(chuàng)作也會以民族音樂作為素材。在欣賞民歌時，我將騰格爾、彝人制造、阿里郎組合等一些少數(shù)民族歌手的音樂引進課堂，同他們的民族——蒙古、彝族、朝鮮族的民歌放在一起，讓學(xué)生欣賞，并啟發(fā)他們從中找出不同民族民歌的特點。講到民族樂器時，我舉例《真的好想你》，利用其中二胡的音樂來介紹二胡豐富的音樂表現(xiàn)力。還有，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《大海啊，故鄉(xiāng)》時，為了便于同學(xué)們更好地理解這節(jié)課的內(nèi)容，我放了一首韓紅的《天亮了》。這首歌很多同學(xué)都會唱，但都不了解它真正的內(nèi)涵。我深情地把這首歌的歌詞及歌曲的創(chuàng)作背景介紹給同學(xué)們聽，重點描述了親情的偉大。再聽這首歌曲時，教室里靜極了。一種濃濃的溫情在教室里悄然蕩漾著，歌曲把師生彼此的情感緊緊地聯(lián)系在一起。在完成教材教學(xué)內(nèi)容的同時，我會不失時機地向?qū)W生們推薦一些學(xué)生們喜歡聽的，如《同一首歌》中優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu)秀的外國歌曲進行欣賞，拓展他們的音樂視野，提高他們的音樂審美能力和音樂鑒賞能力。

《音樂課程標準》明確指出：興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。在實行新課程標準的今天，我們要認真解讀新音樂課程標準，采取各種形式有效激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，讓學(xué)生每每帶著濃郁的興趣走進音樂課堂，讓學(xué)生時時保持一種對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗，孩子們便會“學(xué)海無涯‘樂’作舟”，音樂課堂便成為了學(xué)生精神上的家園。音樂將真正走進孩子們的心中，成為其心靈里美好的東西，從而使他們真心地喜歡上音樂課。

第四篇：讓思品課堂與生活“零距離”

讓思品課堂與生活“零距離”

【摘 要】新課程改革要求思想品德教師改變教學(xué)觀念，理解新課程理念，明確新課程要求，使思想品德課與生活密切聯(lián)系起來，實現(xiàn)思想品德課堂與生活“零距離”。思想品德教師在教學(xué)過程中得用生活素材備課、營造生活情境、引領(lǐng)學(xué)生實踐提高課堂的效率，使學(xué)生既能在課堂輕松自主地學(xué)到了生活的知識，又能把知識運用于生活之中，服務(wù)于生活。

【關(guān)鍵詞】教育零距離思想生活課堂教學(xué)

傳統(tǒng)的思想政治課堂片面追求升學(xué)成績而忽略了思想品德課教學(xué)的核心、靈魂，嚴重脫離了學(xué)生的生活實際，使學(xué)生在整個課堂中完全處于被動位置，喪失了對思想品德課的興趣。因此，在今天，只有創(chuàng)設(shè)貼近初中學(xué)生實際的思品課堂——思品課堂與生活“零距離”，實現(xiàn)新課改的具體目標。所謂的“思品課堂與生活‘零距離’”就是將思想品德教學(xué)與生活密切聯(lián)系起來，達到最優(yōu)化的境界。這要求思想品德課教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)學(xué)生生活，并能有效地指導(dǎo)學(xué)生生活；同時學(xué)習(xí)活動的組織形式必須是學(xué)生喜聞樂見的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。

教師在教學(xué)過程中該如何讓思品課堂與生活“零距離”呢？本人結(jié)合自己近年來新課程的教學(xué)實踐，來談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會。

一、用生活素材備課充實課堂，縮小思品課堂與生活的差距

陶行知先生早在20世紀30年代就指出：“教科書應(yīng)是活的、真的、動的、用的，而不是死的、浮的、靜的、讀的?！庇纱丝梢?，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該囿于教材，教師要創(chuàng)造性地使用教材，靈活處理教材，充分利用和發(fā)掘教材外的教學(xué)資源充實教學(xué)內(nèi)容。這方面我的具體做法是：

（一）融入學(xué)生的生活資源，使課堂教材生活化

“工欲善其事，必先利其器”，所以在備課的時候，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容并利用學(xué)生身邊的資源，設(shè)計一些生活化的話題，將知識融入生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶入知識的海洋。

例如:在備《依法參與政治生活》時，我把這學(xué)期來同學(xué)給我的幾封建議信作為課堂例子設(shè)計問題：“同學(xué)們給我寫信是在行使什么權(quán)利？”從而引出第一框“依法行使政治權(quán)利”的課題。

在《責(zé)任與角色同在》教學(xué)時，設(shè)計檢查所任班級的衛(wèi)生（地面或黑板或墻壁）引出責(zé)任問題。

（二）吸納社會的熱點焦點資源，使課堂教材生活化

在備課的時候，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，有機地把社會上新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成就、學(xué)生生活中新的問題等吸納到課程內(nèi)容中去，將德育、時政融于教學(xué)之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，激發(fā)學(xué)生的時代使命感和社會責(zé)任感。例如:在備《實施科教興國發(fā)展戰(zhàn)略》這一課時，我在網(wǎng)上搜索收集《回眸２０１０中國科技事業(yè)熱點》中的資料①嫦娥二號衛(wèi)星成功發(fā)射升空（揭開了中國探月工程二期的序幕）②中國第四次北極科學(xué)考察隊乘坐“雪龍”號極地科學(xué)考察船抵達北極（首次實現(xiàn)了中國北極科學(xué)考察隊依靠自己的力量到達北極點開展科學(xué)考察。）等來幫助學(xué)生了解中國科技的發(fā)展狀況，樹立用科技創(chuàng)新征服自然的雄心壯志，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

又如在備《弘揚和培育民族精神》這部分知識時，我收集了當時最新、最熱的時事政治材料——2010年的玉樹地震專題圖片，希望透過圖片讓學(xué)生了解到地震發(fā)生后深刻理解偉大中華民族精神的內(nèi)涵。

二、營造生活情境，拉近思品課堂與生活的距離

陶行知先生指出：“生活即教育?！薄霸谏罾镎医逃?，為生活而教育?！边@就要求我們在思想品德課教學(xué)中走進生活，融入生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，圍繞實際生活中存在的問題，創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，即創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實生活,使學(xué)生身臨其境,如見其人,如聞其聲,加強感知,突出重點,突破難點,激發(fā)思維。

在當今信息化時代，信息面前人人平等，學(xué)生可能比教師更早更多地獲得信息，教師不再是知識的權(quán)威。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，為此我在教學(xué)中營造“貼近生活”的情景課堂，采用“與學(xué)生面對面、心對心的對話”或“與學(xué)生進行輕松有趣的游戲”等方式展開教學(xué)。在課堂中，我把課堂時間還給學(xué)生，使學(xué)生有充足的時間自己動腦、動心、動情、動手，發(fā)揮自已的聰明才智，施展自己的才華。我密切配合學(xué)生展開教學(xué)，及時給予他們恰當?shù)闹笇?dǎo)，經(jīng)常用鼓勵性的話語支持他們，傾聽他們的聲音；同時我也不斷向他們展示自己的知識，展示自己的思想、情感、心靈，袒露自己的精神面貌，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當作自己的生活方式，在民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到生活的知識，形成高尚的人生觀價值觀。我經(jīng)常使用的情景課堂有如下幾種：

（一）案例、故事分析式教學(xué)

教學(xué)生活化就是要求教師在課堂教學(xué)中，書本知識聯(lián)系生活實際，使書本知識活起來，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)《我的角色 我的責(zé)任》這一課時，我首先給學(xué)生講2005年感動中國十大人物之一洪戰(zhàn)輝事跡，之后為學(xué)生分析洪戰(zhàn)輝撫養(yǎng)教育父親（患有歇性神經(jīng)?。皳靵怼钡拿妹?，為父治病，一邊挑起家庭重一邊刻苦學(xué)習(xí)并考上了大學(xué)，還拿錢資助其他困難同學(xué)分別充當什么角色，承擔(dān)什么責(zé)任。然后讓學(xué)生分析他們自身在學(xué)校、在家庭、在社會分別充當什么角色，應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。一課堂通過引進一些生活化的素材，讓學(xué)生感覺到政治內(nèi)容就在學(xué)生身邊。

在講《依法維護消費者的合法權(quán)益》時，我先舉案例：張軍同學(xué)花210元錢買了一雙“耐克”運動鞋，穿三天就出現(xiàn)了開膠現(xiàn)象，于是找到商店老板要求退貨。老板挖營道：“210元就想買到真的?耐克?，真是不知天高地厚，要退貨免談。”張軍同學(xué)于是向該地消費者協(xié)會投訴。然后提問題：材料中老板的言行，侵犯了張軍同學(xué)的哪些權(quán)益？再讓學(xué)生思考并幫助學(xué)生分析，最后得出結(jié)論：老板侵犯了張軍的權(quán)利有知情權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、人格尊嚴權(quán)。我教會學(xué)生分析理解在什么情況下消費者的什么權(quán)益遭到侵犯后，繼續(xù)舉幾個例子，強化學(xué)生對這節(jié)課知識點的理解和運用。這節(jié)課我把學(xué)生身邊的故事做為案例，依據(jù)教學(xué)進程循循善誘，使教學(xué)自然融入生活。

（二）借助多媒體讓課堂融入生活。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)集聲音、圖像、視頻、動畫等內(nèi)容于一體，既能充分調(diào)動學(xué)生參與性、增加學(xué)生的可選擇性，又能體現(xiàn)因材施教原則。使一些抽象、難懂、枯燥的理論變得具體、形象、生動，從而易于學(xué)生理解和接受，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機和活力，增強了政治課教學(xué)的趣味性、實效性。

例如：在《計劃生育關(guān)乎國計民生》的教學(xué)中，我不是把“我國人口的特點”這一部分的內(nèi)容強行灌輸給學(xué)生，用多媒體播映用word或excel編輯而成的圖表：中國與主要發(fā)達國家人口比較柱狀圖；我國五次人口普查圖表；我國60歲以上人口在總?cè)丝谥械谋戎仡A(yù)測表；我國人口受教育程度與世界發(fā)達國家人口受教育程度比較圖；中國人口分布的圖表；文本框（據(jù)統(tǒng)計，我國每兩秒鐘出生一個嬰兒，每天大約出生5萬人，每年出生1900萬人，減去死亡人口，每年凈增人口約1300萬人，相當于澳大利亞全國的人口。我國農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘谋戎丶芭c世界主要發(fā)達國家的比較。目前全國男女出生性別比為116.9∶100，而正常的出生嬰兒性別比一般在100∶103-107之間的文本。）。讓學(xué)生形象直觀認識到我國人口的特點：人口比例多、新增人口多、人口素質(zhì)低、農(nóng)村人口多、男女比例失調(diào)等。

（三）創(chuàng)設(shè)模擬情景

教師講授新課可以通過創(chuàng)設(shè)角色扮演的形式或借助于實際的生活體驗，提供問題發(fā)生的情景和分析問題的思路，引領(lǐng)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的課堂活動中活化知識。

例如：在學(xué)習(xí)《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》，我設(shè)計一個環(huán)節(jié)：我用一個吸煙的火機放一點點煤氣出來，一股刺鼻的怪味彌滿在空中。然后我問學(xué)生：“這是什么味？”這引出了火機里的氣體是石油氣，是資源。它散放在空中既浪費了資源，又污染了環(huán)境。借生活體驗讓學(xué)生深刻地認識資源問題和環(huán)境問題及兩者的關(guān)系。

我在《善于與人交往》時，讓學(xué)生練習(xí)“微笑”交際和“禮貌”交際，不同場合的坐姿訓(xùn)練，學(xué)說生活中如何答謝感激的語言訓(xùn)練等，使“學(xué)、說、做”有機統(tǒng)一，讓學(xué)生在動與練的過程中去感悟：尊重是交往的前提；禮貌是交往的名片，也是取得成功的名片。通過在課堂上“學(xué)、說、做”的表演、比賽、評價，課堂氣氛活躍起來，學(xué)生也懂得了如何與他人交往。

三、引領(lǐng)學(xué)生參與生活實踐，達到思品課堂與生活的“零距離”

思想品德課教學(xué)只有植根于生動、豐富的現(xiàn)實生活世界里，才具有與時俱進的生命力。在教學(xué)過程中我把課本的知識與社會生活中存在的問題有機結(jié)合起來，引領(lǐng)學(xué)生參與社會實踐、參加公益活動，真正落實初中思想品德課提倡的“源于生活，服務(wù)于社會”這一理念。

例如：在學(xué)習(xí)“環(huán)境狀況”這一主題時，我組織學(xué)生走出課堂，走向社會，開展調(diào)查，看看自己生活的社區(qū)有哪些環(huán)境問題，想一想這些環(huán)境問題對人們的正常生活有什么危害，應(yīng)該如何解決，并設(shè)計一個節(jié)約資源、保護環(huán)境的公益廣告，通過這樣一個參與體驗的過程，一方面將社會的鮮活材料請進了學(xué)校小課堂，消除學(xué)生對學(xué)科知識的陌生感，從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析、解決實際生活問題的能力，達到知識、能力和情感價值觀的統(tǒng)一。

總之，中學(xué)思想品德課要轉(zhuǎn)變“課堂等于教室，學(xué)習(xí)資源僅僅限于書本”的觀念，與時俱進，將問題或知識從課內(nèi)引伸到課外，從課外引申到課內(nèi)，從生活中來，到生活中去。讓生活在課堂中再現(xiàn)，讓課堂在生活中生動，使思想品德課堂真正成為開放的、充滿生機與活力的、學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。

[參考文獻]：

［1］魯潔：《回歸生活》，《課程?教材?教法》2003年第9期。

［2］國家教育部制定的《思想品德課程標準》

［3］《新課程中課堂行為的變化》，道春著，首都師范大學(xué)出版社，2003、3

［4］《陶行知文集》

第五篇：讓幼兒與藝術(shù)作品對話

讓幼兒與藝術(shù)作品對話

——基于洛特曼文化交際模式理論的視角

張 濤

西南大學(xué)教育學(xué)院，重慶 400715

摘要：當前我國農(nóng)村學(xué)前教育邊緣化趨勢嚴重，農(nóng)村幼兒，特別是農(nóng)村留守幼兒的發(fā)展狀況令人擔(dān)憂。在大力倡導(dǎo)教育公平、城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展的今天，政府必須要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，以促進我國農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育均衡；政府職能；農(nóng)村學(xué)前教育

發(fā)展幼兒教育是20世紀50年代以來世界各國促進教育機會平等的重要措施之一，近年來，雖然我國幼兒教育發(fā)展規(guī)模較快，但發(fā)展水平低，且存在嚴重的城鄉(xiāng)差異。這既不符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也不利于幼兒教育的健康發(fā)展。學(xué)前教育是一項重要的社會事業(yè)，是我國“人才強國戰(zhàn)略”工程的起始階段。作為一項為兒童成長和社會發(fā)展造福的事業(yè)，學(xué)前教育亟待科學(xué)發(fā)展、均衡發(fā)展。

一、城鄉(xiāng)學(xué)前教育均衡發(fā)展是當今時代訴求

“我們今天的教育政策不能再繼續(xù)擴大教育不均衡這個現(xiàn)實，而這一現(xiàn)實正是教育最應(yīng)該關(guān)懷的角落。”[1]隨著教育公平問題的愈演愈烈，作為實現(xiàn)教育公平核心的教育均衡發(fā)展問題，亦成為教育改革過程中的“熱點”和“難點”。許多國家將發(fā)展幼兒教育看作是消除不同階段、階層和家庭文化差異，盡早實現(xiàn)教育機會起點平等的重要途徑和補償性措施。[2]國外諸多研究證明，不同文化背景兒童入學(xué)準備上的差異不僅直接影響他們?nèi)雽W(xué)之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也影響到公共財政投入的效率，同時進而使得政府通過實施義務(wù)教育促進教育公平的美好愿望大打折扣，為此，不少國家紛紛采取各種措施促進學(xué)前教育的均衡發(fā)展，以此為義務(wù)教育的均衡發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在我國，長期以來，受到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制約，有限的幼兒教育財政投入主要偏向城市，農(nóng)村尤其是中西部地區(qū)的農(nóng)村幼兒教育相當薄弱，造成我國學(xué)前教育發(fā)展失衡。幼兒教育城鄉(xiāng)差異己經(jīng)成為學(xué)前教育均衡發(fā)展和實現(xiàn)幼兒教育公平的瓶頸。要實現(xiàn)學(xué)前教育的均衡發(fā)展關(guān)鍵就是要發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。2010年國家頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20l0—2020年）》，其中更是明確提出要重點發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育，對于推進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，促進教育公平，構(gòu)建和諧社會具有重要的意義。

二、我國農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的不和諧之音

如果把教育事業(yè)比作一只木桶，那么學(xué)前教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育、職業(yè)教育等分別是組成這只木桶的木塊。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是教育體系中的重要組成部分。近年來，我國學(xué)前教育雖然取得了長足的發(fā)展，但是它的發(fā)展起點低，步子窄，是這些“木塊”里最短的一根，而農(nóng)村學(xué)前教育使這根“木塊”顯得更加短小。當前，我國農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：

（一）農(nóng)村幼兒園總體情況不容樂觀

1.農(nóng)村幼兒園財政投入低。我國公共教育經(jīng)費中只有1.3%左右用于學(xué)前教育，[3]而且這有限的幼兒教育財政投入又偏向城市、偏向教辦園和少數(shù)機關(guān)園。14個省市的調(diào)查結(jié)果顯示，近70%的幼兒教育財政撥款用于城市和縣鎮(zhèn)公辦園。[4]鄉(xiāng)、村幼兒園卻沒有明確的經(jīng)費來源，基本靠收取適量的學(xué)費維持。教育公平這臺“天平”在經(jīng)費投入上就已經(jīng)很明顯地偏離了農(nóng)村。

2.農(nóng)村幼兒園辦學(xué)條件差。由于農(nóng)村幼兒園教育經(jīng)費不足，使得其在基礎(chǔ)設(shè)施、幼兒園環(huán)境等方面遠遠不如城市幼兒園。有些幼兒園校舍狹小，課桌椅破舊；游戲設(shè)施、體育設(shè)施、交通設(shè)施、教學(xué)用具等比較缺乏；教室通風(fēng)度、采光性差；食品衛(wèi)生、消防等安全問題難以保障；等等。

3.農(nóng)村幼兒園入園率低、師幼比小。據(jù)2008年統(tǒng)計，全國學(xué)前三年兒童毛入園率為47.3%，城市近60%，農(nóng)村僅為37%。經(jīng)濟發(fā)達省市學(xué)前三年兒童入園率均為90%以上，已經(jīng)普及學(xué)前三年教育，并向普及學(xué)前四年教育過渡。廣大農(nóng)村和貧困地區(qū)孩子接受不到優(yōu)質(zhì)的學(xué)前教育，甚至享受不到接受學(xué)前教育的機會和條件。此外，農(nóng)村幼兒園師幼比較小，往往一個老師帶三、四十個孩子?！队變簣@工作規(guī)程》中規(guī)定幼兒園規(guī)模以有利于幼兒身心健康，便于管理為原則，不宜過大。每班幼兒人數(shù)一般為：小班（3-4歲）25人，中班（4-5歲）30人，大班（5歲至入學(xué)前）35人，混合班30人，學(xué)前幼兒班不超過40人。[6] 4.農(nóng)村幼兒園教師待遇和學(xué)歷相對較低。相比而言，農(nóng)村教師在生活（包括住宿、飲食、交通等）、職稱評定、進修學(xué)習(xí)、職業(yè)認同等方面均不如城市教師。[5]同時，教師待遇和教師學(xué)歷水平是息息相關(guān)的。較低的物質(zhì)待遇，使得教師流失量、流動量大，優(yōu)秀教師也不愿到農(nóng)村從事幼教工作，所以當前農(nóng)村幼兒師范院校畢業(yè)的教師較少，大多是高中及以下學(xué)歷。

（二）農(nóng)村留守幼兒生存與發(fā)展問題日益突出

農(nóng)村留守幼兒是指由于父母雙方或一方外出打工而被留在戶籍所在地農(nóng)村，并且需要其他親人或委托人（大部分是隔代監(jiān)護人）照顧的處于學(xué)前教育階段的兒童（0—6歲）。農(nóng)村留守幼兒往往會出現(xiàn)情感缺失、心理安全感降低，生活條件下降，語言發(fā)展較為緩慢，衛(wèi)生、行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，抗挫折能力弱，個性發(fā)展不完善等問題，[7]對于留守幼兒來說,他們更“容易受傷害”,留守生活所帶來的痛苦經(jīng)歷可能會影響他們的一生。[8]與非留守幼兒相比，他們在入小學(xué)前就已經(jīng)“落后”了很遠，其生存和發(fā)展狀況（特別是受教育狀況）異常嚴峻，是一群處于弱勢，亟需幫助的孩子。

（三）農(nóng)村幼兒家庭經(jīng)濟條件有限，家長受教育水平和教育素養(yǎng)低 農(nóng)村經(jīng)濟相對落后，有些家庭條件較差，收入也不高，不能為孩子提供良好的物質(zhì)條件，特別是對幼兒教育有益的物質(zhì)條件，如豐富的膳食營養(yǎng)、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、許多的課外書籍等。此外，農(nóng)村家長的受教育水平普遍較低，初中畢業(yè)占大多數(shù)，高中畢業(yè)生比例較小，還有相當一部分是小學(xué)畢業(yè)生或初中輟學(xué)生。許多家長意識不到知識和文化以及家庭教育對孩子成長的重要意義。有些家長教育觀念落后，教育方式不恰當，沒有給孩子營造一個良好的家庭氛圍，沒有給孩子樹立一個良好的榜樣，甚至在無意識中對孩子進行錯誤的教育和誘導(dǎo)，直接影響了孩子今后的發(fā)展，同時也影響了農(nóng)村家庭教育和素質(zhì)教育的發(fā)展。

三、政府主導(dǎo)—我國農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展“喜之源”

根據(jù)“木桶效應(yīng)”，一只水桶的容量不是取決于最長的那根木塊，恰恰是最短的那一根。因此，從這個意義上來講，我國教育事業(yè)要想取得更為健康長遠的發(fā)展，就應(yīng)極大地促進學(xué)前教育的發(fā)展，尤其是促進農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。也就是說，普及學(xué)前三年教育是基礎(chǔ)，明確政府職責(zé)是關(guān)鍵，發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育是突破。美國“先行計劃”贏得了約占總?cè)丝谄叻种簧钤谪毨Ь€以下的美國家庭的信任與尊重，成功地喚起公眾對幼兒教育，尤其是對弱勢群體幼兒教育的高度重視。因而依據(jù)美國“先行計劃”的優(yōu)秀經(jīng)驗以及我國農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀，政府可以從以下幾個方面出發(fā)促進我國農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展。

（一）立法——農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的有益屏障

2010年11月溫家寶總理指出要“通過立法把發(fā)展學(xué)前教育納入法制軌道”。次年2月，基礎(chǔ)教育二司副司長李天順表示，期待著學(xué)前教育立法的盡快出臺，“不要小看一部法的作用，最簡單的例子，你看看《義務(wù)教育法》出臺后，義務(wù)

[9]教育得到多么大的發(fā)展就可以知道”。學(xué)前教育立法，可以讓全國各界加深對學(xué)前教育的重視程度，加快政府大力發(fā)展學(xué)前教育的步伐，為學(xué)前教育（特別是農(nóng)村學(xué)前教育）帶來春天的氣息，為學(xué)前教育發(fā)展提供有益的法律屏障。學(xué)前教育立法，需要注意以下幾點：第一，頒布適合于全國學(xué)前教育發(fā)展的法律法規(guī)，在此基礎(chǔ)上，各省、市、自治區(qū)、直轄市也應(yīng)根據(jù)自己的實際情況，提出相應(yīng)的政策法規(guī)；第二，立法中應(yīng)為農(nóng)村學(xué)前教育改革與發(fā)展指明方向，出臺促進農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的專項優(yōu)惠政策；第三，對于村鎮(zhèn)公辦園和其他社會力量辦園的條件、權(quán)力和行為須給予應(yīng)有的規(guī)范要求與制度保障；第四，制定相應(yīng)的農(nóng)村學(xué)前教育各級行政管理體制以及經(jīng)費投入體制，注重突顯公益性、公平性和公正性；第五，對于城鄉(xiāng)貧困家庭、低收入家庭、流動和留守幼兒等弱勢群體，出臺有針對性的政策，規(guī)定農(nóng)村留守幼兒的權(quán)利,明確政府及相關(guān)部門在農(nóng)村留守幼兒問題上的政府職責(zé)、農(nóng)村留守幼兒的學(xué)前教育與家長和社會的關(guān)系、農(nóng)村留守幼兒的學(xué)前教育投入與條件保障。[10]

（二）統(tǒng)籌規(guī)劃——農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的活水源頭

規(guī)劃是政府的“第一資源”，是政府引導(dǎo)和調(diào)控學(xué)前教育發(fā)展有力的“有形之手”。各級政府應(yīng)將學(xué)前教育納入當?shù)亟?jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，把大力發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容予以優(yōu)先建設(shè)。在學(xué)前教育均衡發(fā)展的精神指導(dǎo)下，應(yīng)建立“以縣為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村共建共管”的規(guī)劃格局，從解決當前農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展中的實際問題出發(fā)，統(tǒng)一整合，細致籌劃，立足全局，落實到點，突出重點；尊重規(guī)劃理想，兼顧發(fā)展需要，科學(xué)制定切實可行的規(guī)劃方案，探索形成一套滿足多方需求的規(guī)劃方法，切實增強規(guī)劃的可操作性和可實施性。

（三）經(jīng)費投入與管理——農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的重大支柱

《綱要》中明確指出，“加大政府投入，完善成本合理分擔(dān)機制，對家庭經(jīng)濟困難幼兒入園給予補助”。資金的投入、合理的分配以及科學(xué)的管理，是農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的重大支柱。政府應(yīng)設(shè)立農(nóng)村學(xué)前教育專項經(jīng)費，建立和健全投入體制和保障機制，重點支持城鄉(xiāng)貧困家庭、低收入家庭、流動和留守幼兒等弱勢群體接受學(xué)前教育，讓農(nóng)村的孩子有園可入，生存和生活狀況得以改善。與此同時，應(yīng)加強對資金的科學(xué)管理，公開透明、公平公正；錢由誰來管理，用到哪里，怎么用，用多少，這些問題都是需要政府相關(guān)部門仔細斟酌的，須讓每一分錢都用到明處、用到實處，唯有如此才能樹立良好的公信力。農(nóng)村學(xué)前教育專項經(jīng)費主要用于建立公益、普惠的民辦幼兒園；用于提高農(nóng)村幼兒園辦園條件；用于加強農(nóng)村幼兒教師師資隊伍建設(shè)，促進其專業(yè)發(fā)展；用于提高農(nóng)村幼兒教育教師工資待遇；用于提供農(nóng)村弱勢群體幼兒家庭生活補助金；用于建立幼兒家長委員會和農(nóng)村幼兒家長學(xué)校；等等。

（四）協(xié)調(diào)監(jiān)督——農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的有效保證

政府的協(xié)調(diào)監(jiān)督職能不可小覷，它直接關(guān)系到學(xué)前教育能否更加長遠、健康地發(fā)展。政府需要協(xié)調(diào)各相關(guān)教育行政組織之間、教育行政組織與其他社會力量之間、各級各類幼兒園之間等的關(guān)系，使其最大限度地形成教育合力，為農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展提供一個良好的內(nèi)外部環(huán)境。另外，政府應(yīng)設(shè)立農(nóng)村學(xué)前教育管理與監(jiān)督委員會，建立和完善科學(xué)的學(xué)前教育督導(dǎo)制度，建立科學(xué)的評估管理體系，加強教育質(zhì)量監(jiān)控。

參考文獻：

[1]袁振國.全面建設(shè)小康社會時期的教育政策[J].教育研究，2003，5 [2]吳德剛.關(guān)于構(gòu)建教育公平機制的思考[J]教育研究，2006，1

[3]朱家雄,張婕.教育公平:一個不容回避的學(xué)前教育問題[J].教育導(dǎo)刊,2006,(2).[4]王化敏周亞君幼兒教育經(jīng)費的十年回顧及改革建議.[EB/OL].http://004km.cn, 2011年3月15日瀏覽.[10]何奕敏.加強對農(nóng)村留守幼兒的教育[J].學(xué)前教育研究,2004,(6).Government-led forward for rural pre-school education

——Based on the perspective of balanced development of education

Zhang Tao

Tang he hua(Education School of Southwest University, ChongQing 400715)Abstract: Nowadays, the preschool education in rural areas of our country is badly marginalized, children, especially the leftover ones in rural areas have a worrying prospective of development.Now we are advocating equal and balanced education in urban and rural areas, it’s necessary for our government to fully take its leading role to boost the development of preschool education in rural areas of China.Key words: education balanced, government functions, rural preschool education

作者簡介：

張濤（1987—），西南大學(xué)教育學(xué)院09級碩士研究生，研究方向：游戲與幼兒園課程

唐荷花（1987—），西南大學(xué)教育學(xué)院09級碩士研究生，研究方向：學(xué)前教育原理 通訊方式：

地址：重慶北碚西南大學(xué)教育學(xué)院 郵編：400715 電話：*** 郵箱：hyzhangtao19870305@163.com