第一篇：引導學生與文本對話

引導學生與文本對話

——語文三年級下冊《可貴的沉默》說課稿

各位同仁：

今天，我以三年級語文下冊《可貴的沉默》為內(nèi)容說課，說課的題目是：《引導學生與文本對話》。

一、把握課標，說教材

1、說教材地位 《可貴的沉默》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書三年級語文下冊第五單元的第一課。這一篇課文的重要地位就在于，對學生潛移默化地進行感恩教育、愛的教育。

課文講的是，上課時，老師從孩子那里了解到，幾乎所有的爸爸媽媽都知道自己的孩子生日并向他們祝賀，孩子們因此而感到驕傲和快樂；知道爸爸媽媽生日的孩子只有幾個，而沒有一個孩子向爸爸媽媽祝賀生日。強烈對比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機，引導孩子們懂得了要關(guān)心父母，并學會以行動回報父母對自己的愛。

《可貴的沉默》這篇課文及第五組的其它課文，是三年級上冊第八組四篇關(guān)于“獻愛心”內(nèi)容的拓寬與延伸，使學生在學習課文、感受“愛與真情”的同時，能夠行動起來，在生活中能夠體驗這種感情，學會表達和回報父母對自己的愛，懂得關(guān)心他人。

2、說教學目標

《語文課程標準》中要求，第二學段（3~4年級）學生要“累計認識常用漢字2500個，其中2000個左右會寫”，由此可見，識字寫字在三年級閱讀教學中占有很重要的位置。因此，學習本課時，學生必須會認9個生字，會寫14個生字，能正確地讀寫課文中的新詞，這是本課的學習目標之一；正確、流利、有感情地朗讀課文，是學習目標之二，這也是《課標》所提出的要求；學習目標之三是，讀懂課文內(nèi)容，學會感受父母對自己的愛，懂得關(guān)心父母，關(guān)心別人；學習目標之四，體會抓住人物的神態(tài)、動作進行生動描寫的方法，抄寫自己喜歡的句子。

3、說重點難點

理解孩子們的情緒變化，懂得關(guān)心別人是本課的教學重點； 體會沉默的可貴是本課的教學難點。

4、說課前準備

學生準備：查找自己最滿意的生日照片或一份生日禮物； 教師準備：查閱遠程教育資源，并下載相關(guān)資料，課文插圖及歌曲《生日歌》

二、培養(yǎng)能力，說教法學法

閱讀教學是教和學雙方互動的教學活動。文本是一座橋梁，聯(lián)結(jié)著讀者和文章，也聯(lián)結(jié)讀者和作者，閱讀就是跨過這座橋的最好方法。

為達到上述學習目標，我對教法和學法的總體預(yù)設(shè)為：以學生為主體，以閱讀為主線，充分引導與文對話。讓學生在閱讀中感知，在閱讀中品味，在閱讀中情感得到升華。

三、激發(fā)情感，說流程

本篇課文我預(yù)設(shè)為兩個課時，下面我重點說一說第二課時的教學流程。整節(jié)課我以情感為主調(diào)預(yù)設(shè)為四個板塊：創(chuàng)設(shè)情景，生成情感；多重對話，迸發(fā)情感；深入品讀，燃燒情感；拓寬實踐，延續(xù)情感。

㈠創(chuàng)設(shè)情景，生成情感

俗話說，興趣是最好的老師。一個良好的開頭，是一節(jié)課成功的一半。開課前，學生齊唱《生日歌》，開課時，教師在全班做一個調(diào)查：誰記得自己的生日？誰還記得你父母為你過生日的情景？誰能說說你爺爺奶奶或爸爸媽媽過生日的情景？這種這種輕松愉悅的開課方式，就有可能把學生的學習興趣調(diào)整到最佳程度，此時教師相機板書課題：“可貴的沉默”，學生齊讀課題后，教師引導學生加強對課題的理解。教師設(shè)問：讀了課題后，你知道了些什么？同學們還想知道什么？這時，學生的情緒可能會達到第二個小高潮：為什么說沉默是可貴的？又是誰在沉默呢？為什么而沉默？沉默的神情是什么樣子的？等等，教師把握這一最佳時機，引導學生觀看課文中第二插圖，體會文中的孩子們沉默、不安、羞愧、不好意思的表情。學生的學習情感生成了，也為下一環(huán)節(jié)作了一個很好的鋪墊。

㈡多重對話，迸發(fā)情感

閱讀的過程是教師、學生、文本三者對話的過程，在這一過程中，教師最重要的作用就是想方設(shè)法地促進和加深學生與文本對話，尊重學生的個性感悟，要鼓勵學生對閱讀內(nèi)容作出個性化思考，學生個性化解讀文本的過程是深層與文本對話的過程。

我們在第一個環(huán)節(jié)，先給學生帶來這樣一個懸念：沉默為什么可貴？為解開這個謎，此環(huán)節(jié)我又設(shè)計了這樣一條主線：熱鬧——沉默——熱鬧，根據(jù)這樣一條主線，引導學生與文本展開對話。

第一次熱鬧的場面，是老師調(diào)查孩子們的父母為自己過生日的場景，讓學生從孩子們的語言、神情、動作中體會到他們的心情。

第二個場面是孩子們的沉默，當老師問孩子們有誰知道爸爸媽媽的生日，并向爸爸媽媽祝賀生日的時候，大家都沉默了。此時，教師一方面可引導學生再進一步觀看課文中的第二幅插圖，品味孩子們沉默時的心情；另一方面，讓學生初步感悟沉默的含義。學生通過與文對話，比較容易明白，孩子們都認為自己做得不好，感到很慚愧。所以這種沉默是可貴的。

第三個場面是“教室里又熱鬧起來，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。”孩子們在沉默之后再熱鬧起來，是因為老師的提醒“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢？”其實老師是在提醒他們自己的過失是可以彌補的，當孩子們明白這一點后，心情也就漸漸地放松了，于是“教室里又熱鬧起來”。這些情感的習得，是教師引導學生在讀中感知，在讀中領(lǐng)悟到的。

㈢深入品讀，燃燒情感

在第二環(huán)節(jié)的學習過程中，學生的情感可能會達到一定的境地，怎樣將學生的情感推向高潮？學生的預(yù)設(shè)是：深入品讀課文，使學生的情感得到燃燒。

一是情感朗讀。如指導朗讀文中兩個熱鬧的場面（出示課件），一是要讓學生讀出“得意”的神情、“驕傲”的神情，要讀的“神氣十足”。二是要讓學生讀愉悅的心情、天真可愛的表情，因為孩子們知道了過失可以彌補，你說他們的心情能不愉快嗎？再如指導學生品讀“沉默”這部分（出示課件），既要讀孩子的慚愧，又要營造一個“沉默”的場景，讀到省略號時（我和孩子們一起沉默著??），可讓學生有意沉默一分鐘。根據(jù)農(nóng)村的孩子情感朗讀能力不太強的特點，教師可采取教師示范朗讀、遠程教育資源示范朗讀的形式進行，這種示范朗讀的形式，一定會使學生產(chǎn)生極大的朗讀欲望，學生在模仿中可能會達到預(yù)期效果。

二是表演朗讀。在第一次情感朗讀中，我們同時要求學生注意找準文的人物角色，并初步體會他們的表情和動作，為分角色表演朗讀打下基礎(chǔ)。表演朗讀比情感朗讀也許更困難一些，但是我相信，學生有了情感朗讀做基礎(chǔ)，再要求他們把課本演一演，他們的興趣一定會更加濃厚。對學生的表演朗讀，教師的要求不必太高，只要他們讀出“驕傲”的神情、讀出“可貴的沉默”、讀出可彌補過失后高興的神態(tài)，就基本達到了目的。

通過深入品讀的方式，可讓學生心與情與課本融為一體，與課文中的場景融為一體，使學生的情感得到升華。

㈣拓寬實踐，延續(xù)情感

在通過引導學生與文本對話，領(lǐng)悟了文章的情感之后，我結(jié)合課文中最后的一個學習目標“我也要回報父母對自己的愛”設(shè)計兩項實踐活動：

一是課中實踐活動?；貞浐徒涣鞲改戈P(guān)心愛護自己的事情。在前面課文的學習過程中，學生一定都受到了深深感染，并產(chǎn)生聯(lián)想，他們會聯(lián)系日常生活點點滴滴的小事，體會到父母的關(guān)愛無處不在，活動的交流一定會異常的熱烈，異常的真誠，這是可以設(shè)想到的。

二是課外實踐活動。一是向父母了解他們的生日，并做好詳細的記載；二是向親人和鄰居了解，在小時候父母是怎樣疼愛自己的。對這一活動，教師一定要做好檢查，還可用班隊活動課的時間，開一個“感恩教育”的主題班會，以激發(fā)學生回報父母的情感，培養(yǎng)他們尊敬父母、關(guān)心他人的良好品質(zhì)。

四、抓住主線，說板書

根據(jù)課文的表達方式，我板書的主線是：熱鬧（驕傲、神氣）——沉默（慚愧、內(nèi)疚）——熱鬧（能彌補過失、高興），這種簡單明了的板書，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。

以上我就《可貴的沉默》一課的教學做了一個預(yù)設(shè)，課堂的“生成”會是怎樣的呢，這不可能做出肯定的回答，但是我相信，在教學中只要我堅持做到以學生為主體，充分地引導學生與文本對話，“預(yù)設(shè)”與“生成”就一定能達到和諧的統(tǒng)一。（沙洋縣高橋小學CJR）

第二篇：《賽龍舟》教學設(shè)計(對話引導)

《賽龍舟》教學設(shè)計（對話引導）

教學目標：

1．讀課文，體會賽龍舟的熱鬧場面，感受競爭、向上的精神。2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受課文的語言美。3．認識本課9個生字，會寫13個生字。教學重點：

學習課文是如何描寫賽龍舟的熱鬧場面，積累、豐富語言。教學難點：

體會賽龍舟的熱鬧場面，感受競爭、向上的精神。教學過程：

一、激情引趣，導入新課。

師：今天，老師給大家朗誦一首詩，同學們聽聽是寫哪一個節(jié)日的？（屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。）生答。

師：你能說說為什么嗎？生答

師：端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而逐漸形成的，在我國南方每逢端午節(jié)時，還有一個這樣重要的習俗。（板書：賽龍舟）

師：這三個字是什么意思？生答

師：這節(jié)課，我要帶你們?nèi)タ础褒堉郾荣悺?。那可要完成兩個任務(wù)：一是把課文讀好，二是一邊讀一邊想作者是怎樣有條理、具體地寫這場龍舟比賽的。

二、初讀感悟，理清思路。

師：你們知道嗎，課堂上最美妙的聲音是你們朗朗的讀書聲，想不想把你們美妙的聲音展示出來。

師：為了展示你們最佳的讀書效果，再把課文讀一遍好嗎？想一想課文主要寫了什么內(nèi)容？生答。

師：誰想讀讀這熱鬧的場面？指名讀一至四自然段。其他同學仔細聽，想一想每個自然段主要寫了什么？

師：評價讀書情況，課文會讀了，每個自然段主要寫了什么？生答 師：通過概括，我們摸清了作者的寫作思路。這是按什么順序?qū)懙模?生答。

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師：我們在練習作文時，也要按一定的順序?qū)懀@樣能使讀者思路清晰，讀得清楚明白。

三、精讀感悟、體會寫法。

師：現(xiàn)在我們具體看看每段是怎么寫的？指名讀第一自然段。你們聽明白了嗎？第一自然段都告訴我們什么了？生答

師：雖然只有兩句話，卻交待得清清楚楚，文章就要這樣開頭。

師：人們的翹首企盼，終于迎來了龍舟的到來，如果你在場，你的心情是怎樣的？生答

師：帶著這種感受快速瀏覽第二自然段，找出最能體現(xiàn)你此時心情的句子大聲讀。

師：把你找到的句子讀出來？生讀。師：師指導朗讀。生再讀。

師：你們讀得多高興??！你發(fā)現(xiàn)這一段是按什么順序?qū)懙?？生?師：遠處的龍舟像什么？生答

師：你們見過蛟龍嗎？這樣寫有什么好處？生答

師：用上比喻句，文章要描寫的事物就更加生動、形象，大家在寫作文時要注意學習這種方法？

師：范讀龍舟樣子的句子。

師：能用聲音把龍舟的威武、精美展現(xiàn)給老師嗎？生讀

師：看著這高昂的龍頭，我還有一種驕傲、自豪，你們知道為什么嗎？ 生答

師：龍舟是威武的，我們是龍的傳人也應(yīng)該是威風凜凜的，讓老師看看自信的你們，想去比賽嗎？我們來個現(xiàn)場模擬，劃船的姿勢怎樣？

師：要想比賽，應(yīng)該怎樣坐著？穿著什么？劃著什么？

師：穿戴整齊，我們就要出發(fā)了，做好姿勢，預(yù)備開始。劃不齊怎么辦？生答。

師：中心人物出現(xiàn)了！他的動作什么樣？配上聲音

師：在你們的努力下，龍舟有節(jié)奏地起伏著，飛快地前進著，作者看到此景，發(fā)出了贊嘆！讓我聽聽。生答

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師：龍舟的出現(xiàn)，使人群沸騰；競賽的激烈更把賽場的氣氛推向高潮?，F(xiàn)在請大家自由讀第三自然段，想一想作者在龍舟競賽部分是抓住什么來寫具體的？

師：誰愿意把寫龍舟的部分讀一讀！

師：通過作者的描寫，龍舟比賽有什么特點？生答 師：哪些詞或句子能突出激烈的場面。生答。

師：看到這熱烈的場面，你會怎樣？觀眾的反應(yīng)是什么樣的？生答 師：我在人群中的動作表情是什么樣的？

師：龍舟過去了，人群還久久不能平靜，這兩段具體地把龍舟的場面和人們的激動心情淋漓生動的寫出來：龍舟、人

師：寫一個場面，就要像作者一樣抓住典型的事物寫具體，這樣才能吸引讀者。

師：現(xiàn)在請同學們齊讀最后一個自然段，要讀出作者贊美之情。生讀 師：作者的感受是什么？因為什么難忘？

四、整體回顧、感悟升華。

師：作者的精彩描寫也讓我們難忘，下面就讓我們再美美地讀一遍課文。師：賽龍舟這項活動為什么能從古代流傳至今？它僅僅是一種競賽嗎？生答 師：希望同學們從比賽中汲取力量，發(fā)揚龍的精神，今天積極進取、努力學習，明天積極進取、共創(chuàng)祖國的輝煌。

五、布置作業(yè)。

課后，我們也來進行一場比賽-----拔河，希望同學們認真觀察比賽的激烈場面，然后模仿第7課，也來進行一個場面描寫?？凑l寫得最棒！

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第三篇：與大師對話,引導我們跨入嶄新境界。(一)

與大師對話，引導我們跨入嶄新境界。

（一）學習名師，成就自己

――沈大安文本解讀的觀念與方法

一、上好一堂課的關(guān)鍵在于正確深入地文本解讀、獨具匠心地教學設(shè)計、機動靈活地教學實施。

二、文本解讀的要素：放松心態(tài)、潛心會文、知人論世、尋找縫隙、多元解讀、換位思考。

放松心態(tài)即指一位語文教師開始讀一個文本的時候，最好暫時忘卻教師的身份、教學的任務(wù)，而是以一個普通讀者的心態(tài)來放松地欣賞作品，獲得自然的閱讀體驗和真實的審美直覺。這是一種非功利的閱讀，是一種以感性為主的閱讀，作為一名語文教師，這種對作品的直覺彌足珍貴。

潛心會文，即指文本細讀關(guān)鍵在潛心涵詠，而涵詠必須從語言文字入手，正如葉圣陶先生說得好“一字未宜忽，語語悟其神”。語文教師對每一個字、每一個詞、每一句話都不能輕易放過，要細細體會它們的作用，想想作者為什么用這個詞而不用那個詞，用這種說法而不用另一種說法。在這個基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨。沈大安強調(diào)潛心涵詠，最重要的是要有自己獨特的發(fā)現(xiàn)。

知人論世，指解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫作時代背景、作家的其他作品、作家合作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。

尋找縫隙，也就是尋找作品中自相矛盾不可解釋之處。語文教師在潛心會文的基礎(chǔ)上，不僅要發(fā)現(xiàn)作品自身的矛盾，也要發(fā)現(xiàn)作品跟生活、跟人之常情的矛盾。如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”長江這么長，這么寬，江面上不會只有這一條船吧？但是李白卻說“孤帆”，因為在李白眼里，其他的船都不是船，他的心里只有載著好友孟浩然的這條船員。抓住了這一縫隙，我們就能感悟到李白對孟浩然的深情。

多元解讀、即指文學活動是作家、作品、讀者三者的動態(tài)過程，文學作品的“意義”并不只是作家創(chuàng)造的，而是作家的創(chuàng)作和讀者的接受共同作用的結(jié)果，而且這種意義也并不中是客觀和固定的。我們所說的文學作品的意義，實際上包含了三個層面：一是作者意義，即作者想在作品中表達的主觀意圖。二是文本意義，即作者想在作品中表達的主觀意圖，作者在作品通過言語句呈現(xiàn)出來的意義；三是讀者意義，即讀者通過閱讀所領(lǐng)悟的到的的意義。但多元解讀還得考慮教學的主導傾向。對教材教育價值的把握并沒有固定的答案，教師應(yīng)該權(quán)衡得失擇優(yōu)而行。

換位思考，即指教師解讀文本時要有普通讀者、教師、學生三種身份。教師細讀文本時必不可缺的一步是換位思考，如果讓孩子們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？他們會誤讀嗎？也就是說，“文本”固然重要，但“生本”更重要，語文教學要從“文本”走向“生本”。支玉恒：《珍貴的東西》備課思考

《最珍貴的東西》是一篇內(nèi)容新穎而實在，涵義深刻而易懂的文章，散文中富含哲理、議論里不乏抒情。文章通過陽光、空氣、親情、友情等人人須臾不可或缺的事物，舉一反三，說明“最珍貴的東西是免費的”，表達了作者對自然、對社會的感恩之情，勸勉人們要熱愛生活，珍惜擁有。教學文本的主要手段是讀，特別是排比句和反問句的誦讀。在充分地讀的基礎(chǔ)上，弄清作者所講的事理，體會文章的情感。一些精彩的句段則要求學生能夠背下來。并仿照作者的敘述方式，以第八小節(jié)列出來的而未具體敘述的信念、希望、意志、夢想、春風、細雨、皎潔的月華、燦爛的星輝為內(nèi)容，寫出自己的認識和想法，類似于文章的續(xù)寫。這和我們的主題寫作是非常相似的。

教壇吹來清新的風――支玉恒課堂教學藝術(shù)解讀 每一堂課都是一次新的創(chuàng)造：以讀代講，以讀悟情這一新穎的教法贏得了廣泛的贊譽，“支氏品讀法”一時廣泛流行。支玉恒老師說：面對千差萬別、個性迵異的學生，教師應(yīng)當始終高難度創(chuàng)新的意識，讓自己的每一節(jié)課都能新意迭出，讓孩子們在語文課堂上始終有新的感受和體驗，始終對語文充滿著興趣和向往。

把主動權(quán)交給學生：通過教師的引導，讓學生由自主學習、自主求知逐步走向自我完善、自我發(fā)展之路，這是教育的最美好境界。支玉恒老師在課堂教學的每一個環(huán)節(jié)都努力追求這一境界。猜測教師可能會提什么問題，這一教學環(huán)節(jié)實際上是引導學生自主深入地閱讀課文、自己主動發(fā)現(xiàn)課文中所含的深意。能夠獨立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題、是自主學習的重要標志。因此，支老師在課堂上決不輕易地把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學生，總設(shè)法讓學生經(jīng)歷一個探索的過程。

讓語文課堂有情有趣：在支老師的課堂教學中，老師不茍言笑、一本正經(jīng)的情形，讓幽默、風趣代替了。學生正襟危坐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情形不見了，取而代之的是活潑、開朗。解讀支玉恒老師的課堂創(chuàng)新意識，我們或許能從支老師的一番肺腑之言中悟到點什么：

――我備課，事先不看參考書，即使自己以前的備的課也只是參考一下，決不照搬，每一課都要經(jīng)歷一個深深的獨立思考的過程。

――要多研究，從繁忙的工作中擠出一點時間，順手寫一寫，哪一節(jié)課上好了，怎么上的，為什么成功，歸納幾條；哪一節(jié)課沒上好，怎么做的，原因是什么，記下來就是。――要善于積累資料，平時看了書刊，覺得不錯，摘錄一點。占用不了多少時間，積少成多，什么時候都用得著。――要創(chuàng)新。要有自己的特點和風格。課一定不要與別人相似，要創(chuàng)造新意，要敢于“標新立異”，要常教常新。薛法根——追尋理想的課堂

真實是課堂的生命：上課不能作秀，做人不能作假。真實，是課堂的生命。人有人品，課有課品。一個語文教師的人格魅力奠定了他的語文課堂的品位，課品如人品。而真實，是衡量人品、課品的基本準繩。

簡單也是一種境界：語文教學就是要著力發(fā)展學生的言語能力，進而培養(yǎng)學生言語智慧，這是語文課堂的“根”。因此，蒒老師的課堂以發(fā)展語言理解和運用能力為主線，科學合理地安排了聽說讀寫思等語文實踐活動，特別是匠心獨運地把朗讀、感悟、想象、復(fù)述等整合成幾個生動活潑的板塊，使學生在層次分明實踐中得到了全面的訓練和整體的發(fā)展真正達到了以簡馭繁、以一當

十、事半功倍的效果。解讀薛法根教師“大道至簡”的教學觀，或許你會對語文教學有一種更為深切的體認： 一是教學目標簡明：教學目標要科學、適切、可測。一堂課徹底解決一兩個學生切實需要解決的問題，真正給學生留下點東西，比浮光掠影、蜻蜓點水、隔靴搔癢的教學要有效得多。

二是教學內(nèi)容簡約：課堂教學的時間是有限的，學生的學習精力也是有限的。因此，需要教師對教材、對教學內(nèi)容進行深入的研讀，發(fā)現(xiàn)那些為學生真正所需要的、終身有用的“核心知識”，以充分發(fā)揮教材的語文教學價值，這是語文教師義不容辭的職責。我們必須用教材教，而不是教教材。三是教學方法簡便：簡單意味著可以學習，是學生經(jīng)過努力便可以達到的。好方法是真正能為人所用的有效的方法。四是教學媒體簡單：語文教學應(yīng)該省略不必要的教學手段和教學技術(shù)，克服“浪費與作秀”?，F(xiàn)代教學技術(shù)使用過多，也會扼殺學生語文學習過程中獨特的體驗和豐富的想象力。

五是教學用語簡單：課堂中除卻了一節(jié)不必要的繁文縟節(jié)，省去了不必要的言說，就如同秋天的天空一樣明凈，讓人有一種心曠神怡的感覺。簡單的課堂，獨特的神韻就在于此。讓語文課堂充滿智慧：語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學科，而現(xiàn)在的語文教學卻恰恰缺少了了智慧、缺少了思想、缺少了人文性。面對時代的挑戰(zhàn)，語文教學必須超越知識和技能，走向智慧，讓每一學生教能充分張揚個性，敢想敢為，自主學習，充分發(fā)展，享受到語文學習的樂趣，感受到自己智慧的力量。因此在薛老師的課堂上，我們感受到了思維的深度。他既鼓勵學生讀書質(zhì)疑，培養(yǎng)強烈的問題意識；又以教師的“追問”生成學生語文學習的智慧，讓學生獲得從內(nèi)心深處生發(fā)的學習樂趣。在薛老師的課堂上，我們還感受到生活的廣度。他將語文教學根植于學生鮮活的生活，力求讓學生在“在課文中照見自己的生活，在生活中發(fā)現(xiàn)課文的身影”，不失時機地創(chuàng)設(shè)生活化的語文實踐情景，引領(lǐng)學生運用自己的智慧“詩意地生活”。走向高貴的課堂――“燃燒的玖瑰”竇桂梅的課堂教學 竇桂梅課堂教學的三個超越

一是超越教材。在教好原有教材的基礎(chǔ)上，竇桂梅精心選擇了300多首古典和現(xiàn)代詩詞，200多條古今格言，100多篇寓言故事，200多則典故，1000多條成語，通過各種巧妙的形式，用幾年的時間，把這些語言的精華引入到孩子的精神世界。據(jù)統(tǒng)計，竇桂梅當年所教的班級，全班人均閱讀量400萬字，學生聽說讀寫能力在大超出同年級學生，有將近一半的孩子在報刊上發(fā)表了自己的習作。

二是超越課堂。以社會當課堂而不是以課堂當社會，這是竇桂梅追求的教育境界。竇桂梅認為，超越課堂，不光把語文教學從課堂延伸到學生生活的方方面面，更重要的是它還觸及到學生的心靈世界。三是超越教師。引導學生超越教師，實際上是教師的一種自我超越。竇桂梅認為，老師不是真理的化身。教師應(yīng)該放下架子，鼓勵學生有超越之膽――敢于超越教師的精神；有超越之識――能夠超越的能力；體驗超越之趣――實現(xiàn)超越的成功。其實竇桂梅三個超越的過程就是教師和學生超越習慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過程。

竇桂梅主題教學的“點”“線”“面”“體”

竇桂梅借鑒教材的組合方式，圍繞“主題”重新建構(gòu)自己教學的主題單元。竇桂梅的主題教學以“立人”為核心，以促進兒童的語言和精神共同成長為目標，以一個個主題為線索，整合各種閱讀資源，以“積累、感悟、體驗”等為形式而進行的一種開放的語文學習方式。相對于傳統(tǒng)的語文教育，“主題教學”使語文教學有了鮮活的靈魂，建立了大信息容量的語文課堂，積極引導學生關(guān)注當代生活。眼下，我們也在實施“主題式語文教學”，竇老師的教學方式，讓我進一步看到了“主題式語文教學”前景。

點的選取――尋找語言和精神同生共振的“興奮點”。竇桂梅非常善于抓住一些“點”，對學生進行扎實的語言基本功訓練的同時，引領(lǐng)學生體驗人物的內(nèi)心世界。

線的走向――行云流水的教學結(jié)構(gòu)藝術(shù)。在竇桂梅的課堂上，那種傳統(tǒng)的四平八穩(wěn)的從“語言文字出發(fā)－感情－語言文字”的教學程式幾乎絕跡，取而代之的是從“主題”出發(fā)，突破文本，整合文本，開展綜合性學習探究的線性結(jié)構(gòu)。面的建構(gòu)――讓“文本”豐富起來。在很多時候，老師費了很大的力氣分析講解，但呈現(xiàn)在學生面前的文還是扁平的。竇桂梅老師的“主題教學”則經(jīng)常通過高超的朗讀指導，將扁平的文本變成豐富的畫面。

體的確立――讓生命立起來。竇桂梅老師的“主題教學”的根本宗旨在于為孩子奠定厚實的人文根基。所以在教學中，她往往通過引導學生進行深刻的角色體驗來獲得精神的成長。

我們怎樣看課――賈志敏的“用教材來教”

一、看教學，不看表演?！昂螢檎Z文？語即口頭語言，文即書面語言。語文課上，指的是在課堂上，老師借課文為例子，教學學生說話，教學學生寫話?！保ㄙZ志敏原話）語文課，要有濃濃的語文味。語文課上要講“字詞句段篇”，要講“聽說讀寫”。語文課要真實、扎實、樸實。真實是課堂的生命，樸實是教師教風的具體體現(xiàn)，扎實是我們追求的目標。

二、看學生，不看老師。賈志敏說，課堂是學生的，空間是孩子的，孩子是紅花，老師是綠葉。切不可本末倒置，角色錯位。大凡來說，學生的能力形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”，向“四十分鐘要質(zhì)量”的說法。小學閱讀教學，要注重培養(yǎng)學生的閱讀能力，要注重對學生對文本的理解、積累和運用。教學不是表演，不能變味，更不能異化。學生是鏡子里的教師。老師的一切努力都會集中反映在學生身上。所以，看課，要關(guān)注學生。

三、看門道，不看熱鬧。傳統(tǒng)的母語教學應(yīng)該是語文教育的根基。講授母語，應(yīng)該講求“誦讀、感悟、涵詠、體味、積累等體現(xiàn)中國人的感性思維為主的教學理念和方法”。因此，我們的課堂，不僅需要活潑的聽說讀寫，更需要安安靜靜地思考、揣摩、潛移默化。我們看課要看門道，決不要看熱鬧。我們需要知道的是課堂上學生究竟長進多少，提高多少。長進了，提高了，就好。反之，就很難自圓其說了。我是怎樣細讀文本的――于永正文本細讀體會

一是多讀。細讀的前提是多讀，教材反復(fù)讀，只讀一遍兩遍不會有什么感覺。我的竅門就是讀啊思啊，思啊讀啊，一遍又一遍，不知什么時候就會豁然貫通，有了新的發(fā)現(xiàn)。二是朗讀。朗讀是教師進入文本不可缺少的一環(huán)。朗讀是賦予作品以生命，是激活文字，所以有助于理解。尤其是朗讀課文中的人物對話，如果讀得聲情并茂，更能深刻地通過人物語言感受人物的內(nèi)心。

三是與同行交流。文本細讀也要學會與別人交流。與別人交流是借智慧，會非常便捷地走入文本。

四是跳出“廬山”看“廬山”。我聽課最關(guān)注的是執(zhí)教者怎樣理解教材。有許多課文我是邊聽別人上課邊理解，由片面理解到全面、準確的理解。聽別人的課，不論是成功的還是失誤的，等于別人把教材的大門的打開了，我跟隨他進去以后，不但他的發(fā)現(xiàn)屬于我了，他沒有發(fā)現(xiàn)，我也很容易發(fā)現(xiàn)。五是與教育雜志上的智者對話。一本雜志發(fā)表幾十篇文章，有幾十位作者，那就是和幾十位智者交談呀！我會把他們的長處綜合起來，為我所用。學習、移植、組裝，有什么不好？只要對學生有好處，這樣的移植多多益善。

第四篇：抓住教材特點 巧妙引導對話

抓住教材特點 巧妙引導對話《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程?！薄皩υ挕钡慕虒W是教與學的交往、互動，是師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，從而達到共識、共享、共進。對學生而言，“對話”意味著主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放；對教師而言，“對話”意味著上課不僅是傳播知識，而是一起分享，理解、促進，即由傳統(tǒng)的知識傳播者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。在“對話”中，要求老師要與學生“平等溝通”，尊重學生，轉(zhuǎn)變“權(quán)威”角色。愚以為，改進閱讀教學的關(guān)鍵就是抓住教材特點，精心設(shè)計并組織好學生、教師、文本三者之間的對話活動，就是教師首先與文本“對話”，在對教材了如指掌的前提下，在課堂上巧妙地引導學生進行教與學的“對話”。

那么，我們應(yīng)該如何在課堂上抓住教材特點，捕捉最佳的時機，進行教學“對話”呢？

1、在文章的矛盾處引導對話。在閱讀教學中，我們可抓住教材中看似矛盾的“點”，積極創(chuàng)造條件，提供機會，適時點撥，讓學生把隱藏的認知過程充分顯現(xiàn)出來。鼓勵學生獨立思考，不人云亦云；鼓勵學生暢所欲言，各抒己見；鼓勵學生交流合作，取長補短；鼓勵學生求“新”、求“異”。這樣，學生的創(chuàng)新思維才會茅塞頓開，從心里體驗到美感和成功感。例如在教學《落花生》一文時，筆者就抓住“在21世紀的新時代里，你認為是做蘋果、石榴好，還是做落花生好”這一矛盾的問題，引導學生進行對話，使學生明白石榴和蘋果也有好處，有時候應(yīng)該“做石榴和蘋果”，有時候應(yīng)該做“落花生”……

2、在文章的結(jié)尾處引導對話。“對話”的目的在與引導學生進行創(chuàng)造性思維，“對話”的特點不是單向的，而是多向的；不是死板的，而是靈活的；不是固定的，而是變化的。在教學中我們應(yīng)以問題作為發(fā)散點，在文章的領(lǐng)域里去探索更大的空間，從而獲取新的知識，培養(yǎng)思維能力。所謂在結(jié)尾處引導對話，就是在文章的結(jié)尾或課堂的結(jié)尾選擇恰當?shù)挠|發(fā)點，激發(fā)學生從各個角度求答的創(chuàng)造性熱情，通過聯(lián)想、補充、借意發(fā)揮，以求掌握作品的廣度和深度。例如《凡卡》在結(jié)尾之處，寫到凡卡寄出沒有貼郵票的信，把無盡的思索和回味留給了讀者，凡卡未來將走一條什么樣的道路呢？我們可以以此為契機引導學生進行對話，凡卡以后的命運會如何？引導同學們運用求異思維進行“對話”，多方求答，結(jié)論也是多姿多彩：有的說他瘋了，住進了瘋?cè)嗽海挥腥苏f他繼續(xù)遭受老板的毒打，有的說他被迫離店出走……多角度求答，海闊天空，拓開了學生的思路，活躍了學生的思維。再如在《豐碑》一文的教學結(jié)尾處，筆者設(shè)計了這樣的教學環(huán)節(jié)：請你結(jié)合自己的感受，給軍需處長寫一條碑文，來贊美他的高尚品質(zhì)。學生們躍躍欲試，寫的多姿多彩：“舍己為人紅軍魂，精神豐碑育后人”；“全心全意為人民，軍需處長永遠活在我的心”；“立此豐碑留軍魂，處長精神泣鬼神”……這樣的“對話”，就把教學引入了一個柳暗花明的新境界，學生的“對話”，各種各樣，不一而足。這一教學環(huán)節(jié)，使教學再次推向了高潮，既加深了學生對課文主題的認識，升華了學生的思想境界，又進一步鍛煉了學生的探究能力，發(fā)展了學生思維，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神。

3、在文章的“空白”處引導對話。有些課文，留下一定的藝術(shù)空白，這就為創(chuàng)造“對話”提供了有利的契機，我們就可以抓住這些藝術(shù)空白，引導學生馳騁想像，創(chuàng)造“對話”的廣闊空間。在教學時，我們可以根據(jù)學生的興趣、已有知識水平和可接受能力，鼓勵學生展開大膽而又合理的想像，予以補充?！缎∮⑿塾陙怼酚洈⒘诉@樣的情境：雨來被鬼子拉走后．人們聽到幾聲槍響，以為雨來再也回不來了?？墒?，過了一段時間，他卻從水中冒了出來。雨來是怎么脫險的？課文只作了簡單的交待：雨來趁鬼子不防備，一頭扎進河里游到遠處去了。鬼子為什么會“不防備”？是怎樣“不防備”的？雨來跳水后是怎樣躲過敵人射擊的？他又是怎樣避開敵人搜索的？在課堂上，我們可以，通過有趣的互動對話，引導學生把這些情節(jié)、細節(jié)設(shè)想出來，既可使雨來機智勇敢的形象更為豐滿，又能有效地活躍思維，提高創(chuàng)造想像的能力。

4、在文章的語感點上引導對話。典型的語感點是文章的精彩之筆，是文章的要緊之處，是教學“對話”的最佳“點”。在教學時巧妙的捕捉文章的語感點進行“對話”，往往能收到一箭雙雕的妙用。例如在教學《荷花》一文時，我們就可以抓住語感點“冒”字設(shè)計三個精彩的對話環(huán)節(jié)：①“冒”字還可以換成什么字眼？（學生可能會形成的答案：長、鉆、探、伸、露、沖……）②細讀課文，體會體會怎樣“長”出來才叫“冒”出來？（學生可能會形成的答案：使勁、拼命、用力、急切、一個勁兒、高高、痛痛快快、爭先恐后、生機勃勃、興高采烈、精神抖擻、喜氣洋洋……）③想象荷花冒出來想干些什么？（……）這樣的對話，引導學生通過換詞比較領(lǐng)悟作者用語的巧妙，領(lǐng)悟文章的形象感、情趣感。這樣的對話建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，充分尊重學生的人格、情感，把學生當作“知識源”，而不是盛知識的容器，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園，使學生主動地、興趣盎然地去學，做到了真正使“閱讀教學成為學生、教師、文本之間的對話過程”。

5、在文章的重點段中引導對話。閱讀的“對話”過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程。閱讀時，各種相關(guān)的知識與生活體驗都被讀物的信息激活，與文本意義發(fā)生碰撞。教學時可以讓學生各自表達自己的理解，進行平等的、無偏見的、無權(quán)威的交流。在此基礎(chǔ)上，可以對他人的觀點進行發(fā)問、評價；以促進學生加深或反思自己對文本的理解。例如在教學《大瀑布的葬禮》一課時，我們抓住重點段“大瀑布變化”引導學生翻來覆去地誦讀、默想，當學生讀出自己的理解、情感，當學生讀出了文章的妙處，小到一個字、一個詞、一個句子，大到篇章結(jié)構(gòu)、文章的立意，當學生讀出了自己的驚喜，才是真正走進了語文的課堂。在此基礎(chǔ)上引導對話：如果你是一位游客，你會產(chǎn)生什么樣的感想？如果你就是巴西總統(tǒng)，你會產(chǎn)生什么樣的感想？如果你是一位科學家，你會產(chǎn)生什么樣的感想？這樣的“對話”，不僅使學生加深了對課文內(nèi)容的理解，而且培育了學生旺盛的學習動機和濃厚的學習興趣。這里面有心得體會的交流，認識上的交流，也有對寫作方法感悟的交流。

綜上所述，“對話”就是要抓住教材的特點，在教學中建立起平等的、和諧的師生關(guān)系，充分尊重學生的人格、情感，把學生當作“知識源”，把課堂構(gòu)建成一個美好的精神家園，營造開放性的課堂教學環(huán)境，激勵學生樂學；在開放性的課堂教學環(huán)境中，師生相互質(zhì)疑，通過多角度、多側(cè)面的立體探究，促進學生思維，不斷產(chǎn)生共鳴，從而發(fā)展學生智力，教會學生思考和探究，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

第五篇：借助“閱讀批注”引導文本對話

錢雪娟

在2011版《語文課程標準》中，特別強調(diào)引導學生通過文本對話來學習課文內(nèi)容，以此提高學生的語感能力。文本對話是一種高效的閱讀方式，學生通過文本對話才能整體掌握課文的主要內(nèi)容，理解課文的語言，感悟課文所蘊含的情感。在初中語文閱讀課的教學中，教師要善于引導學生在寫“閱讀批注”的過程中深入文本對話。所謂“閱讀批注”，就是指對文本的品味、鑒賞與評價，并在文本空白處及時地進行記錄與分析，是一個讀與寫、想與悟相結(jié)合的高效閱讀方式，具有多角度、多層次的特點，能夠充分發(fā)揮學生在文本閱讀過程中的主動性與創(chuàng)造性。在文本閱讀的預(yù)習、品讀、反思的過程中，引導初中生寫“閱讀批注”能夠收到事半功倍的教學效果。

一、借助預(yù)習式“閱讀批注”，把握文本內(nèi)容

課前預(yù)習是初中生進行語文學習的重要環(huán)節(jié)，通過課前預(yù)習，他們才能為在課堂上的語文學習打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，很多初中語文教師在給學生布置預(yù)習任務(wù)時往往存在“虛化”的現(xiàn)象，只是簡單地讓學生去讀一讀課文，給課文分分段。在課前，引導學生對課文內(nèi)容寫預(yù)習式“閱讀批注”則能夠達到比較好的預(yù)習效果，所謂預(yù)習式“閱讀批注”就是指學生在課前閱讀的過程中對課文的主要內(nèi)容、層次及一些重要的詞句進行批注。預(yù)習式“閱讀批注”能夠促使學生通過有效的課前閱讀把握文本的基本內(nèi)容，能夠為他們在課堂上的文本對話打下堅實的基礎(chǔ)。

1.基于文本線索寫預(yù)習式“閱讀批注”。理清文本脈絡(luò)是進行文本對話的重要基礎(chǔ)，而文本脈絡(luò)反映在文本中就是文本的線索。教師要善于引導學生在預(yù)習的過程中對文本撰寫線索式批注，從而抓準文本的脈絡(luò)。如，對于《變色龍》這一篇課文，要讓學生對課文中的主要人物奧楚蔑洛夫斯基的“變”進行批注，讓他們對奧楚蔑洛夫斯基的每一次變化情況進行簡單記錄與原因分析，通過這樣的方式就能夠使學生初步掌握這一篇課文的線索。這樣，在課堂上教師就可以把學生的這一種認知作為教學起點引導學生對課文進行深入閱讀。2.基于文本層次寫預(yù)習式“閱讀批注”。文本層次是一篇文本基本內(nèi)容的一個縮影，把握了文本的層次也就把握了文本的基本內(nèi)容。教師要善于引導學生在預(yù)習的過程中對文本層次撰寫剝筍式批注，在這個過程中對文本的層次進行劃分，對段落進行批注。如，對于《背影》這一篇課文的預(yù)習，要引導學生對三次寫見到父親的背影的地方進行批注，在批注的過程中讓學生寫一寫父親的這三次背影各是在什么情況下出現(xiàn)的。這樣，學生在對父親三次背影的批注中自然在剝筍式的層層深入中把握課文的層次，從而體會到作者在課文語言中所蘊含的深刻內(nèi)涵。實踐證明，通過課前預(yù)習式批注能夠有效地使初中生對一篇課文的脈絡(luò)、層次進行深入了解，從而讓他們認識課文的題材、內(nèi)容和中心思想，從而為他們在課堂上整體把握課文內(nèi)容和感悟文本語言、情感打下堅實的基礎(chǔ)。

二、借助品讀式“閱讀批注”，解讀文本重點

引導學生對文本內(nèi)容的品讀與感悟是《語文課程標準》所倡導的，只有學生與文本內(nèi)容進行品讀與感悟，才能有效地促使學生與文本內(nèi)容進行深入對話，把文本語言進行內(nèi)化，從而不斷提升語感。所謂品讀式“閱讀批注”，就是指學生在品讀文本時，對文本的重點、難點和關(guān)鍵點發(fā)表自己的見解的批注方式。學生在寫品讀式批注的過程中能夠進行有意義的語言實踐活動，從而有效地解讀文本的重點，促進自身語感能力的綜合提升。1.借助品讀式“閱讀批注”，對文本進行賞析。教師是課堂教學的組織者，學生發(fā)展的促進者，教師的教是為了最后的不教，培養(yǎng)學生的自主學習能力，使學生學會學習是教學的最終目的。在初中語文閱讀課的教學中，教師要善于引導學生通過寫品讀式“閱讀批注”來賞析文本。例如，在教學《威尼斯商人》一課，為了充分發(fā)揮學生學習的主動性，我大膽引導學生通過點評式批注對課文進行研讀，讓學生在課文中找出描寫巴薩尼奧、鮑西亞、尼莉莎、葛萊西安諾、安東尼奧、夏洛克等人物的內(nèi)容，并對這一些人物形象寫一寫點評批注。接著，組織學生將自己的點評批注內(nèi)容在課堂上展示，與同學分享。然后，組織學生根據(jù)要求閱讀全文，整理字詞句，并對文本形成初步的感知，并推薦幾位同學給大家簡述整個故事脈絡(luò)，并由同桌點評。最后，組織學生進行話劇表演。我將學生分成幾個小組，進行角色扮演，其余同學作為評委小組，并引導學生品讀文本，請學生選擇自己認為最有意義的段落有感情朗讀，并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

在這一案例中，學生在對課文中的人物撰寫點評批注的過程中主體地位被充分發(fā)揮出來了，學生通過自主探究、合作學習，進行角色扮演、學生點評，通過品讀、評論，充分展現(xiàn)自己。這樣的課堂，學生參與充分，教學內(nèi)容得到了很好的落實，學生的能力得到了培養(yǎng)。在這樣的課堂中，師生交流、生生交流充分，生態(tài)氣息濃郁，真正體現(xiàn)了學生是學習的主人，教師是學生發(fā)展的幫助者、促進者。2.借助品讀式“閱讀批注”，對文本進行解疑?，F(xiàn)在，問題導讀已經(jīng)成了語文閱讀課堂上的一大亮點，通過問題導讀能夠有效地引導學生對文本內(nèi)容進行深入解讀。在初中語文閱讀課的教學中，教師要善于結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計有針對性的導讀問題，引導學生借助品讀式“閱讀批注”，對文本進行解疑。

例如，在引導學生對《出師表》（蘇教版初中語文九年級下冊）這一篇課文進行批注時，筆者主要讓學生根據(jù)以下幾個問題開展課堂閱讀批注：①諸葛亮是個什么樣的人，他有什么樣的抱負？②這一篇文章表達了諸葛亮一種怎么樣的精神？給你的啟發(fā)是什么？然后讓學生根據(jù)這兩個問題在課文中找出最能夠體現(xiàn)中心思想的句子，并對其進行詳細的批注。我在進行點撥的過程中，在結(jié)合文本主旨的情況下，充分尊重學生的自我感悟和閱讀體驗。引導學生對比自己的批注是否契合了文本的教學目標，哪幾個批注涉及了，哪幾個偏離了，然后再根據(jù)教學目標對文本重新閱讀，分析、討論、總結(jié)，逐步實現(xiàn)教學目標。

在初中語文閱讀課堂上，品悟式批注的形式還有很多，如還可以引導學生進行質(zhì)疑式批注、想象式批注、概括式批注等等。這需要教師要根據(jù)具體的文本內(nèi)容進行靈活選擇，合理運用，這樣，才能真正發(fā)揮品悟式批注的價值功能。

三、借助反思式“閱讀批注”，內(nèi)化文本情感

現(xiàn)在，廣大初中語文教師已經(jīng)充分認識到語文教學不能僅僅只停留于課堂，引導學生在課后對文本內(nèi)容進行拓展延伸是文本對話的重要組成部分。所謂反思式“閱讀批注”，就是指學生在品讀文本以后撰寫自己對文本的觀點與感悟，往往具有學生的個性化成分。在教學中，教師要善于引導學生借助反思式“閱讀批注”，在這個過程中有效促進學生對文本情感的內(nèi)化，從而讓文本對話向情感更深入邁進。1.借助反思式“閱讀批注”，對文本進行評論。教師要善于引導學生在課后對課文中所體現(xiàn)的文本情感進行評論式批注，在評論式批注的過程中提升文本的所蘊含的基本情感。如，在教學完《愚公移山》這一篇課文以后，我讓學生在課后寫一句最能夠體現(xiàn)愚公這個人精神的句子對其進行點評，其中有一位學生在批注寫道：“與大自然競勝，征服大自然”。這一位學生的點評是很到位的，有效地體現(xiàn)了“愚公精神”，同時也可以看出課后批注反能使學生結(jié)合文本的內(nèi)涵，表達自身的感悟，繼而提高了學生的閱讀能力，升華了文本的情感。2.借助反思式“閱讀批注”，對文本進行續(xù)寫。文本續(xù)寫是對文本內(nèi)容進行拓展延伸的重要形式，在初中語文閱讀教學中，教師要善于引導學生根據(jù)文本內(nèi)容進行續(xù)寫式批注，通過續(xù)寫式批注來內(nèi)化文本的情感，這樣，能夠收到事半功倍的效果。如，在教學完《愚公移山》這一篇課文以后，可以讓學生對“愚公移山”這一則寓言根據(jù)自己的理解進行續(xù)寫，這樣，學生在續(xù)寫的過程中，就能夠有效地對文本所蘊含的情感進行深入對話。

總之，批注式閱讀是一種高效的閱讀方式，通過批注式閱讀能夠與文本進行有效對話。在初中語文閱讀課的教學中，要善于引導學生通過批注式閱讀對文本的語言、思想和內(nèi)涵進行把握與感悟，從而讓文本閱讀更高效。