第一篇：雅舍教案

1.雅舍教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．抓住關(guān)鍵句，理解“雅舍”之“陋”以及雅舍之“雅”。

2．理解文句，體會(huì)作者的人生旨趣，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、積極的心態(tài)。

3．欣賞本文生動(dòng)、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)：由“形”入“神”，把握文章的內(nèi)涵。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）1．導(dǎo)入新課：（板書(shū)：陋室——雅舍）

投影1：《陋室銘》齊讀。附：《陋室銘》原文：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有！”

注釋

陋室銘

（1）山不在高，有仙則名

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名

（2）水不在深，有龍則靈

水不一定要深，有龍（居?。┚湍茱@示靈異

（3）斯是陋室，惟吾德馨

這（雖）是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚，（就不顯得簡(jiǎn)陋了）

（4）苔痕上階綠，草色入簾青

苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾中

（5）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有學(xué)識(shí)淺薄的人

（6）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

可以彈奏素樸的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)

（7）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

沒(méi)有嘈雜的管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心

（8）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子

（9）孔子云：“何陋之有？”

孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

劉禹錫說(shuō)：斯是陋室，惟吾德馨。陋室因主人曠達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度而高雅之氣彌漫其中。一千多年后，梁實(shí)秋寫(xiě)了散文《雅舍》，那么，這“雅舍”又如何呢？現(xiàn)在，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)欣賞梁實(shí)秋的《雅舍》。

2．自讀“閱讀提示”，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確重難點(diǎn)。（投影2）

（二）課文導(dǎo)學(xué)

1．朗讀全文

《雅舍》全文之精髓便著一“雅”字上，如此“雅致”之文又豈可不讀？我們不妨請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)為大家讀讀。這么有味道的文章，我也忍不住讀上兩段。（學(xué)生個(gè)別朗讀1、2、3段，老師范讀4、5兩段，全班一起讀6、7段）

2.正音，出示幾個(gè)難理解的詞語(yǔ)解釋?zhuān)ㄍ队?），幫助學(xué)生讀懂課文內(nèi)容。

3．此文既題為“雅舍”，則作者寫(xiě)作重點(diǎn)自為“雅舍”，那么大家能否快速瀏覽第一段，找出一句最能體現(xiàn)“雅舍”特點(diǎn)的語(yǔ)句來(lái)？（學(xué)生讀讀，找找，劃劃）

明確：縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)，這“個(gè)性”兩字足以概括雅舍的特點(diǎn)，因而這兩字也就成了全文的文眼所在。

3．既然“雅舍”的可愛(ài)之處在于它有個(gè)性，那么“雅舍”到底具有怎樣的個(gè)性呢？

提示：綜觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其有趣的現(xiàn)象，文中所有出現(xiàn)的“雅舍”兩字上都標(biāo)有引號(hào)，大家有沒(méi)有思考過(guò)：這引號(hào)是否和“雅舍”的個(gè)性有關(guān)？“雅舍”到底是“雅”還是“陋”呢？

請(qǐng)大家跳讀全文，品味雅舍之獨(dú)特個(gè)性。找找雅舍之“陋”與雅舍之“雅”分別體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)找找體現(xiàn)“雅舍”之陋及“雅舍”之“雅”的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要的概括。

——學(xué)生找劃，討論，交流（投影3）

“雅舍”不雅（陋）?

1)外形：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，不蔽風(fēng)雨（第1段）

2)地點(diǎn)：荒涼，地勢(shì)偏高（第2段）

3)隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷（第3段）4)大雨傾屋、滿(mǎn)室狼藉（第4段）

5)陳設(shè)簡(jiǎn)樸（第5段）

小結(jié)：這不就是一棟典型的陋室嗎？這樣一個(gè)居所究竟“雅”在何處呢？

——學(xué)生找劃，討論，交流（投影4）

? 雅舍實(shí)雅（雅）

（1）若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之夜，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。（第2段）

（到如此荒涼之所訪友的必是主人的知己，俗話(huà)說(shuō)“人以群分”，這梁實(shí)秋乃是典型的文人，這客想必定是雅客，如此一群雅人點(diǎn)綴此居所，何陋之有呢？）

（2）“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先……此時(shí)尤為幽絕。

（3）細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。（第4段）

（面對(duì)月夜幽絕之景、細(xì)雨生趣之情，我們油然想到的是……這樣的情景不就只能用一個(gè)字來(lái)概括嗎？雅）

（4）“雅舍”所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。（第5段）

（好一句不復(fù)他求，好一句俱不從俗，屋內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)樸卻脫俗，而這簡(jiǎn)樸陳設(shè)的內(nèi)涵便是梁實(shí)秋思想情趣之雅，如此雅人才能欣賞雅舍，才能以雅舍命名之。）

小結(jié)：可見(jiàn)“雅舍”之“雅”體現(xiàn)在自然風(fēng)光之雅、陳設(shè)脫俗之雅，更體現(xiàn)在主人思想情趣之雅上。

（三）深入思考，體會(huì)本文中所蘊(yùn)藏的作者的人生旨趣。

思考：如此“個(gè)性”突出的陋室，作者身居于此卻處之泰然，更欣欣然命名為“雅舍”，這其中表現(xiàn)了作者怎樣的人生旨趣？我們不妨通過(guò)幾個(gè)難句的理解來(lái)體會(huì)這種旨趣。出示（投影5）：

（1）到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)。

（經(jīng)濟(jì)在文中體現(xiàn)在哪里，從中體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想情感）

——經(jīng)濟(jì)便體現(xiàn)在磚柱、木頭架子、竹蓖墻、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、單薄、可憐等詞語(yǔ)中，從中 我們可以體會(huì)到作者的無(wú)奈之情。

（2）……現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。

（好感一詞體現(xiàn)了作者怎樣的一種思想感情）

——無(wú)奈的自嘲式幽默便體現(xiàn)在這里，其實(shí)也是一種苦中作樂(lè)。（3）……我則久而安之。

——坡度甚大，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡。逼真細(xì)膩地再現(xiàn)了房子的簡(jiǎn)陋和不方便，但作者卻以近似于贊美的筆調(diào)描繪它，幽默自嘲，別有味道。

（4）比鼠子更騷擾的是蚊子?！谘派釀t格外猖獗……但是我仍安之。

——對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)、無(wú)奈，但能安然對(duì)待，一種豁達(dá)心胸也油然突現(xiàn)了。

（5）……試問(wèn)還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒(méi)有法子”？

——沒(méi)有直接表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)生活的不滿(mǎn)，轉(zhuǎn)而欣賞清風(fēng)明月，這便是隨遇而安的超脫了。

（6）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。

——梁實(shí)秋卻能從苦難中尋覓詩(shī)意，安然視“雅舍”為家，可見(jiàn)雅舍對(duì)于梁實(shí)秋已經(jīng)超出了一種物質(zhì)的寄托，已然成為了他心靈的家園，精神的依附。這里，梁實(shí)秋身上那種豁達(dá)平和、苦中作樂(lè)、隨遇而安的心態(tài)體現(xiàn)得非常突出。

（提示：抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁實(shí)秋先生被迫內(nèi)遷重慶，在那他購(gòu)平房一棟，命曰雅舍，這一住便是整整八年）

點(diǎn)撥：本文命名為“雅舍”，實(shí)際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”，卻偏要稱(chēng)“雅”，其間自然存在著作者對(duì)所處戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，對(duì)自己生活環(huán)境的自嘲、自諷，但更多得表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的生活態(tài)度。

（四）品味語(yǔ)言

《雅舍》之所以動(dòng)人，還因其行文的幽默詼諧。這種語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)在那些文字上？請(qǐng)大家找一找，讀一讀。

點(diǎn)撥：本文語(yǔ)言風(fēng)格無(wú)外乎典雅清朗而又富于幽默感。文筆輕松灑脫，或自嘲自解，或正話(huà)反說(shuō)，或文白相間，或巧用典故。文中第4段堪稱(chēng)經(jīng)典。（稍加分析，集體朗讀）

（五）全文總結(jié)

據(jù)說(shuō)《雅舍小品》這部散文集至今已經(jīng)重版了五次，可見(jiàn)其受歡迎的程度。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)、欣賞、品味，我相信《雅舍》這篇散文已經(jīng)給同學(xué)們留下了深刻的印象，同時(shí)，老師也希望作者豁達(dá)樂(lè)觀、苦中作樂(lè)的生活態(tài)度會(huì)對(duì)同學(xué)們今后的人生產(chǎn)生積極的影響。

（六）賞讀課文，再次體會(huì)

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀全文，再次品味文中語(yǔ)言的風(fēng)格、作者的人生旨趣。

（七）作業(yè)

為自己的居室、宿舍取一能夠體現(xiàn)其獨(dú)特個(gè)性的“雅”名。

課后反思

第二篇：雅舍(教案)

《雅舍》教案

【教學(xué)目的】、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷。、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。

3．理解托物言志的寫(xiě)法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解課文大意

2、準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文

3、理解課文的思想內(nèi)容 【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解課文托物言志的寫(xiě)法

2、了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)?！窘虒W(xué)設(shè)想】 1、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感?？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影、錄音機(jī)、電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。

2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀通課文內(nèi)容，理解“雅舍”雅在何處。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第一課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1． 要求學(xué)生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語(yǔ)言特點(diǎn)。

2． 背誦《陋室銘》，以便導(dǎo)入新課。

二、導(dǎo)入新課：我國(guó)的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)P129頁(yè)。

三、講授新課：

（一）初步感知課文

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

⑴、從課題可看出作者寫(xiě)的對(duì)象是什么？（雅舍）

⑵、“雅舍”是什么？、全班朗讀課文。

教師點(diǎn)評(píng)并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。

4、出示教學(xué)目標(biāo)

（二）整體把握課文，檢查A層目標(biāo)的達(dá)成情況

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，實(shí)際上是簡(jiǎn)陋的房子。）

⑶、是誰(shuí)給它起的名字？（梁實(shí)秋。）

⑷、他是何許人也？（我國(guó)著名作家、翻譯家。）⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢？難道他的房子真的很“雅”嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，將與雅舍有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)雅舍的句子。

3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了梁實(shí)秋先生描寫(xiě)他的雅舍的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式、[板書(shū)：雅舍的 很，你看。]、本節(jié)結(jié)束語(yǔ)：雅舍是什么樣的呢？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹雅舍單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到雅舍那該多好啊。課后請(qǐng)我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把雅舍畫(huà)下來(lái)了。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。

二、深入品味課文。、出示幾幅繪畫(huà)作品

2、要求：A：觀察并指出畫(huà)面上的內(nèi)容

B：描繪畫(huà)面內(nèi)容并指出其繪畫(huà)所依據(jù)的課文上的語(yǔ)句。

C：指出畫(huà)面中較有創(chuàng)意的地方，點(diǎn)評(píng)繪畫(huà)者的想象是否合理、針對(duì)每一幅畫(huà)，教師可提供思考的問(wèn)題：

⑴、請(qǐng)仔細(xì)觀察，畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的？

⑵、這畫(huà)比較有創(chuàng)意的地方在哪里？

4、小結(jié)并過(guò)渡： 如果你是梁實(shí)秋先生，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢？ 讓學(xué)生充滿(mǎn)感情地朗讀課文。

（四）總結(jié)提高。

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境 室中事）

⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”？（不雅。）

⑶、作者認(rèn)為雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？、總結(jié)：作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。

（六）、了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。

四、回顧所學(xué)，背誦課文第四段。、課文板書(shū)（略）、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。、先齊背，后抽背。

五、布置作業(yè)：

1、填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

“雅舍”的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

⑴前面有阡陌螺旋的稻田 ⑵前面是阡陌螺旋的稻田

⑶再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山 ⑷再遠(yuǎn)望過(guò)去是蔥翠的遠(yuǎn)山幾抹

⑸是竹林，是水池，是糞坑 ⑹有竹林，有水池，有糞坑

A、⑵⑶⑹ B、⑴⑷⑸ C、⑵⑶⑸ D、⑴⑷⑹

2、課后練習(xí)一、二

第三篇：雅舍教案

教學(xué)要求

1．體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷。2．欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。3．了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。

教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的言簡(jiǎn)意豐、諧趣橫生的語(yǔ)言特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。授課：

一、導(dǎo)入新課

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！边@是劉禹錫在《陋室銘》一文中的名句，《陋室銘》表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另一位持有共同觀點(diǎn)的大師——梁實(shí)秋的名篇《雅舍》。

二、作者作品簡(jiǎn)介：

梁實(shí)秋（1903一1987），北京人，原籍浙江省杭縣。名治華，字實(shí)秋，筆名秋郎、子佳、程淑。1915年進(jìn)清華學(xué)校，1923年留學(xué)美國(guó)，曾入哈佛大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?；貒?guó)后，歷任東南大學(xué)、光華大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、青島大學(xué)、中國(guó)公學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中山大學(xué)教授；1949年到臺(tái)灣，歷任臺(tái)灣省立師范大學(xué)教授。臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)研究所主任、臺(tái)灣大學(xué)教授、臺(tái)灣編輯譯館館長(zhǎng)。一生著作甚豐，散文有《雅舍小品卜、二、三集行世，文學(xué)批評(píng)論文集多種，經(jīng)近40年的時(shí)間獨(dú)力翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、文學(xué)家和翻譯家。

1939年4月隨國(guó)民政府教育部教科用書(shū)編委會(huì)遷來(lái)重慶北碚，1940年同社會(huì)學(xué)家吳景超夫妻在北碚主灣（今梨園村）購(gòu)置平房一棟，以吳景超夫人龔業(yè)雅之名，命名為“雅舍”。1943年梁的夫人程季淑車(chē)子女也由北京來(lái)此團(tuán)聚。“難舍”系磚桿木架，瓦頂尖壁，有盡6間，分高低兩蹬，梁實(shí)秋佳一室一廳，實(shí)乃是一棟典型的“陋室’。然而．梁實(shí)秋住進(jìn)后，卻賓客盈門(mén)。一批騷人墨客，經(jīng)常聚會(huì)于此，吟詩(shī)作畫(huà)，彈琴對(duì)今，熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍寓居了7年，翻譯、創(chuàng)作了大量作品，《雅舍小品》為其成名之作，名噪于世，久傳不衰。1949年梁實(shí)秋去臺(tái)灣，將在此寫(xiě)作的34篇雅舍小品匯編成專(zhuān)集出版，仍定名為《雅舍小品），深受讀者歡迎，后再版達(dá)60余次，成為全世界的暢銷(xiāo)書(shū)。梁實(shí)秋在臺(tái)灣又繼續(xù)寫(xiě)作出版了《雅舍小品續(xù)集》、《雅舍小品三集》、《雅舍小品四集》，并以難舍為名，系列出版了《雅舍雜文》、《難舍譯叢》、《雅舍懷舊》等專(zhuān)集，凡是有華人的地方，就有《難舍小品》流傳。因此，“雅舍”之名也不脛而走，隨《雅舍小品》名噪于世。

《雅舍小品》的作者梁實(shí)秋，擅長(zhǎng)從日常生活中選取不為人注意的場(chǎng)景，用寥寥數(shù)筆的精確勾勒和恰到好處的雅淡幽默，對(duì)中國(guó)文化或普遍人性加以謔而不虐的針砭。文風(fēng)淳正，不走偏鋒，娓娓道來(lái)，令人忘倦。允稱(chēng)現(xiàn)代散文的不朽經(jīng)典，非大手筆莫辦。

文學(xué)主張： ? ? 他否認(rèn)文學(xué)有階級(jí)性。主張“文學(xué)無(wú)階級(jí)”，不主張把文學(xué)當(dāng)作政治的工具，反對(duì)思想統(tǒng)一，要求思想自由。

梁實(shí)秋曾被魯迅先生斥為“喪家的資本家的乏走狗”，毛澤東也曾把他定為“為資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)服務(wù)的代表人物”。從1927年到1936年，論戰(zhàn)持續(xù)了八年之久。1936年10月19日魯迅不幸逝世，對(duì)壘式論戰(zhàn)也自然結(jié)束。但是，這場(chǎng)論戰(zhàn)所產(chǎn)生的影響既深且遠(yuǎn)。? 換言之，在以前的文學(xué)史上，梁實(shí)秋是一個(gè)“反動(dòng)文人”，建國(guó)以來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教材一直沒(méi)有梁實(shí)秋作品的一席之地。改革開(kāi)放以來(lái)，由于黨的實(shí)事求是思想路線的恢復(fù)，梁實(shí)秋也得到了重新評(píng)價(jià)。他在文學(xué)事業(yè)和學(xué)術(shù)研究上的巨大成就，獲得了充分肯定。梁實(shí)秋在其漫長(zhǎng)的人生歷程中，雖然有某些嚴(yán)重偏見(jiàn)，但終究是一位愛(ài)國(guó)的文人學(xué)者、著名的文學(xué)評(píng)論家、散文家和翻譯家。

（三）詞語(yǔ)解釋?zhuān)?? ? ? ? 奢望：因要求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望。臻zhēn莽：茂盛，茂密；盛多。岑寂：高而靜；清冷。

猖獗：①兇惡而放肆②失?。粌A覆。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 儼然：①形容整齊。②形容特別像。③形容莊重嚴(yán)肅?；腆@不安：形容驚慌害怕，心神不寧。數(shù)見(jiàn)不鮮：多次見(jiàn)到，并不新鮮。

疏落參差：稀疏零落；稀稀落落；排列不整齊，互相錯(cuò)雜。躬受親嘗：親自動(dòng)手做。

因緣：①[佛教]∶產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件。②緣分。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。喁喁yú細(xì)語(yǔ)：低聲說(shuō)悄悄話(huà)。

隱忍：將事情藏在內(nèi)心，強(qiáng)力克制忍耐，不作表示。斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。

滂沱pāngtuó：①形容雨下得很大。②比喻眼淚流得很多,哭得厲害。砉然xū：象聲詞。常用以形容破裂聲、折斷聲、開(kāi)啟聲、高呼聲等

千篇一律：①機(jī)械地重復(fù)或無(wú)變化。②以外觀(如表面、顏色或款式)無(wú)差異。③指詩(shī)文公式化,泛指互相重復(fù)的。逆旅：客舍；旅店。

無(wú)俚：百無(wú)聊賴(lài)；沒(méi)有寄托。

三、講授課文

（一）解題：雅舍，是梁實(shí)秋先生在四川定居的住宅名，他的代表作便是散文集《雅舍小品》，以后又出版了三本續(xù)集再加合集，奠定了梁實(shí)秋作為散文家的不可動(dòng)搖的地位。而《雅舍小品》開(kāi)宗首篇便是《雅舍》。

本文命名為“雅舍”，實(shí)際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”，卻偏要稱(chēng)“雅”,這表現(xiàn)了作者什么樣的心態(tài)？請(qǐng)大家看課文。

（二）初步感知課文

以課文語(yǔ)句為依據(jù)，回答問(wèn)題：

1．作者認(rèn)為四川人建造房屋的特色為何？答：最是經(jīng)濟(jì)。2.課后習(xí)題一 第1題

3.課后習(xí)題一 第2題 文中“雅舍”不“雅”，實(shí)是陋室，讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)“雅舍”的句子。(教師點(diǎn)撥：閱讀1-5段，找出居室特征的詞語(yǔ)，圈畫(huà)即可，重于體驗(yàn))

建筑構(gòu)造：孤零零、竹蓖墻、泥灰、瘦骨嶙峋、單薄、不能避風(fēng)雨——簡(jiǎn)陋 周?chē)h(huán)境：半山腰、高粱竹林、水池糞坑——荒僻

室內(nèi)環(huán)境：地板高低、鄰聲干擾、鼠子瞰燈、聚蚊成雷、大雨惶悚——惡劣 家居陳設(shè)：一張一椅一榻，酣睡寫(xiě)讀均已有著——簡(jiǎn)樸

（三）再讀課文，深入分析

1．作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)？答：（作者因?yàn)榫幼【昧税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“雅舍”自有它的個(gè)性。2．“雅舍”具有哪些“個(gè)性”？答：①地點(diǎn)荒涼；②三聲惱人；③三景兼具；④陳設(shè)簡(jiǎn)樸。

3.對(duì)于如此惡劣的環(huán)境，梁實(shí)秋卻稱(chēng)其“有個(gè)性”“可愛(ài)”，這表現(xiàn)出他怎樣的人生態(tài)度？（課后習(xí)題一 第3題）

4、文中除了寫(xiě)作者的“雅舍”，還寫(xiě)了中國(guó)舊式家庭的陳設(shè)，中國(guó)舊式家庭的陳設(shè)是怎樣的？作者對(duì)這樣的陳設(shè)持什么樣的態(tài)度？插入中國(guó)舊式家庭的陳設(shè)的目的又是什么？

中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。作者主張“一物一事之安排布置俱不從俗”，即主張改變。表達(dá)了作者不隨世俗觀念和想擺脫束縛的閑適心態(tài)。

5．本文主旨何在？答：抒寫(xiě)“雅舍”于我似家似寄之感。（篇末）

（四）比較閱讀

劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

思考回答：《雅舍》與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處？答：①陋（第一段）；②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”（第二段）；③“斯是陋室，惟吾德馨”（第六段）。分析：

梁實(shí)秋的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”；“篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤郏軓目嚯y中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。

（五）語(yǔ)言特色

1、駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫(xiě)，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。

2、雅俗共存。精致、典雅的書(shū)面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫(xiě)各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書(shū)卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話(huà)。

3、引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱(chēng)之為成語(yǔ)的“返祖”?！熬畚贸衫住蓖ㄓ昧x相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義?！跋嗍笥醒馈币嗫勺魅缡怯^。此句出自《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無(wú)止（通恥）”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的言論，只引大意，未見(jiàn)原文?？傊渺`活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。

4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫(xiě)雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類(lèi)充滿(mǎn)人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束——“蕩漾而來(lái)，破我沉寂。”又如引用外國(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到‘雅舍’來(lái)，不也是‘沒(méi)有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試？“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。

（六）小結(jié)、作業(yè)

作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

第四篇：《雅舍》教案

《雅舍》教案

教學(xué)目的：

1準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

2品味作品典雅、雋永、幽默風(fēng)趣、活潑自然的語(yǔ)言。3體會(huì)作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入語(yǔ)：

余光中在懷念自己恩師梁實(shí)秋時(shí)候，這樣講道梁實(shí)秋：梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)，無(wú)人不知，莎翁全集的浩大譯績(jī)。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋的文章與他的前額并高。

文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話(huà)：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋。

梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。

散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。

抗戰(zhàn)次年，即１９３８年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購(gòu)置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡(jiǎn)陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹(shù)環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺(jué)呢，讓我們一起來(lái)看文章吧。

二、作者及背景介紹：

《雅舍》1940年寫(xiě)于重慶。此時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說(shuō)也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂(yōu)患深重，甚至還參與政事，為國(guó)效力，履行國(guó)民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)自由主義者，力圖超然獨(dú)立，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專(zhuān)注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。

開(kāi)篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及國(guó)難時(shí)期的住房問(wèn)題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。

三、整體感知課文內(nèi)容： 1學(xué)生朗讀全文，整體感知

2思考問(wèn)題，領(lǐng)悟意蘊(yùn)（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)？為什么？

不雅：為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)？為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞？

A結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，（第一段）瘦骨嶙峋、單薄得可憐

沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子（“像”一座房子，就是說(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒(méi)有）俏皮從容，對(duì)人生各種窮愁況味的感慨

B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式整飭雅致的句子寫(xiě)房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，超脫、豁達(dá)

C地點(diǎn)荒涼明明是卻冠之以“若說(shuō)”，似乎“荒涼”只是別人聽(tīng)說(shuō)，自己未必這么認(rèn)為 D行走不便明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”，卻說(shuō)“亦不覺(jué)有大不便” E門(mén)窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人

F鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來(lái)鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒(méi)有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈 文中為什么會(huì)出現(xiàn)“洋鬼子”？

G蚊子猖獗（聚蚊成雷）寫(xiě)蚊子騷擾，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”

真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”，對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無(wú)法想象的。

（2）在作者的描述中，我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”呢？作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)？（作者因?yàn)榫米×税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“有個(gè)性就可愛(ài)。”具體表現(xiàn)何在？ 1地點(diǎn)荒涼 2三聲惱人

3三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景 4陳設(shè)簡(jiǎn)樸：正合作者心意，可讀可寫(xiě)可睡即安。

更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。（3）你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？ 雅：a因?yàn)橥≌摺褒彉I(yè)雅”之名

b室雖陋而吾人雅之意

c談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。ǖ诙危ヾ斯是陋室，惟吾德馨（第六段）

e地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景

f陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性

作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

（4）作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描述陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？

梁實(shí)秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂(lè)，覓情趣。這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別，且一住八年，而梁實(shí)秋豁達(dá)的心胸，實(shí)際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫(xiě)任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。本文主旨：抒寫(xiě)“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）“雅舍”實(shí)質(zhì)上是很簡(jiǎn)陋的，作者為什么說(shuō)是“雅”的呢？

雅舍不雅（客觀）（1）主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體可以由主觀情感而改 雅（主觀）（2）梁實(shí)秋身處抗戰(zhàn)時(shí)期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之 房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見(jiàn)一斑。

劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

梁實(shí)秋的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”；“篦墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤?，能從苦難中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。

四、總結(jié)文章語(yǔ)言特色、寫(xiě)作手法：

讀課文第3、4兩節(jié)，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠（特別是對(duì)課文的第三、四段），有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。讀完后請(qǐng)同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。

1駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫(xiě)，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。

2雅俗共存。精致、典雅的書(shū)面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫(xiě)各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書(shū)卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話(huà)。3引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱(chēng)之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無(wú)止（通恥）”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的言論，只引大意，未見(jiàn)原文?？傊?，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。

4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言手段或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫(xiě)雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類(lèi)充滿(mǎn)人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束——“蕩漾而來(lái)，破我沉寂?！庇秩缫猛鈬?guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋鬼子住到?雅舍?來(lái)，不也是?沒(méi)有法子?？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試？“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。

《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。

五、小結(jié)：

梁實(shí)秋的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切諸如清麗雋永簡(jiǎn)潔深遽獨(dú)具風(fēng)采之類(lèi)的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。

快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)呢？

這是一篇文質(zhì)兼美的文章，除了品味語(yǔ)言，體悟文章內(nèi)涵，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。

六、布置作業(yè)：

1背誦第三、四小節(jié)。

2寫(xiě)一篇同題作文《雅舍》，字?jǐn)?shù)800左右。

第五篇：中職《雅舍》教案

《雅舍》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂(lè)觀的心態(tài)

言

學(xué)習(xí)環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)

內(nèi)蘊(yùn)

并進(jìn)行描寫(xiě)

2、欣賞本文生動(dòng)、詼諧、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

3、體會(huì)本文欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，教學(xué)重點(diǎn)：

1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)

2、探討本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)的技巧，指導(dǎo)

教學(xué)難點(diǎn)：

1、由形入神地把握文章

2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界

教學(xué)過(guò)程：

1、讓學(xué)生心中有個(gè)概念，什么是“雅”

美好的，崇高的，不粗俗的

藝術(shù)的整個(gè)美，來(lái)自思想，來(lái)自意圖，來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖。可見(jiàn)，舍只是情感的依托，雅舍的美是因?yàn)樽髡邇?nèi)心有雅的情懷，一種對(duì)生活體驗(yàn)后感悟到的美。順便介紹本文的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過(guò)文本具體表現(xiàn)出來(lái)的是種什么樣的生活態(tài)度。

5、品讀3、4段，分析本文在語(yǔ)言上的特色

①生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：聲音、動(dòng)作

②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓”腹、“洞洞”

6、拓展訓(xùn)練：進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě)，然后師生點(diǎn)評(píng)。

教學(xué)要求：、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷。、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。

教學(xué)設(shè)想：、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感?？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影、錄音機(jī)、電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫(huà)一幅畫(huà)。、安排2課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)：

1． 要求學(xué)生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語(yǔ)言特點(diǎn)。

2． 背誦《陋室銘》，以便導(dǎo)入新課。

二、導(dǎo)入新課：我國(guó)的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇散文中的名篇，1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，實(shí)際上是簡(jiǎn)陋的房子。）

⑶、是誰(shuí)給它起的名字？（梁實(shí)秋。）

⑷、他是何許人也？（我國(guó)著名作家、翻譯家。）

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢？難道他的房子真的很“雅”嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，將與雅舍有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)雅舍的句子。

3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了梁實(shí)秋先生描寫(xiě)他的雅舍的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式、[板書(shū)：雅舍的

很，你看。]

（四）總結(jié)提高，達(dá)到C層目標(biāo)

1、問(wèn)題設(shè)計(jì)：

⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境 室中事）

⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”？（不雅。）

⑶、作者認(rèn)為雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？、總結(jié)：作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。

（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。

（六）、了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。

四、回顧所學(xué)，背誦課文第四段。

六．附：《雅舍》梁實(shí)秋

到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)。火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上捕了瓦，四面編了竹蓖墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說(shuō)，這房子有磚柱，有竹蓖墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有；講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“讓支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間“，“茆草棚”，“瓊樓王字”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過(guò)。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。

“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是吁陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的棒莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼?？蛠?lái)則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。

“雅舍”共有六間，我居其二。蓖墻不固，門(mén)窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，晰晤詩(shī)章，喝喝細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶(hù)壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠于便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”?！皼](méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話(huà)最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門(mén)戶(hù)關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也

長(zhǎng)日無(wú)俚，寫(xiě)作自遣，隨想隨寫(xiě)，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫(xiě)作所在，且志因緣。