第一篇：人生寓言導(dǎo)學(xué)案

《白兔和月亮》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。

能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

情感目標(biāo)：正確地把握得失之患的人生態(tài)度，以良好心態(tài)對待人生際遇。教學(xué)重點(diǎn)：

理解寓言含義，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

教學(xué)難點(diǎn) ：理解寓言含義 教學(xué)課時：1課時

一．掃除生字詞障礙

查字典，給下列生字注音：

嬉戲（）風(fēng)韻（）

厄（）運(yùn)

險象迭（得失之患（）

窖（心曠神怡（））生）

泯（）滅

稟（）告

二．整體感知（帶問題閱讀）：

（1）白兔和其他動物有什么不同之處？找關(guān)鍵詞

（2）白兔得到月亮前和得到月亮后的賞月心態(tài)有什么不同？為什么？找關(guān)鍵詞

（3）文中出現(xiàn)了兩次轉(zhuǎn)折，兩次轉(zhuǎn)折處，有一個相同的詞語，找出來體會一下作用。

（4）為什么說“和人類不同”，那人類是是怎樣的呢？運(yùn)用了什么修辭手法？意在說明什么？

（5）通過閱讀這篇寓言故事，你得到了什么啟發(fā)？（或是告訴我們什么道理？）

三．課堂小結(jié) 四．作業(yè)

解釋詞語：審美，閑適，窖，得失之患，泯，舉世無雙

《落難王子》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，理解寓言的含義。

能力目標(biāo)：感受優(yōu)美的語言，體會其情節(jié)的巧妙。

情感目標(biāo)：明白挫折和苦難是人生的一大財富及正確面對人生際遇的人生態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的含義 教學(xué)難點(diǎn)：理解寓言的含義 教學(xué)課時：1課時

二．齊讀課文，整體感知

1.復(fù)述故事這則寓言講了一個什么故事? 2，帶著問題自由朗讀課文，討論理解寓言內(nèi)容和含義

問題（1）.王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?

問題（2）.王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

問題（3）.“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?

問題（4）.天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過多少次？都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

問題（5）.文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

二，比較閱讀

回過頭看看，我們知道《白兔和月亮》與《落難王子》都是寓言，那我們可以試著去比較一下他們的異同。（借鑒第三課《短文兩篇》所講過的異同歸納來分組進(jìn)行《人生寓言》的討論）

討論歸結(jié)：

四，反思

從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來的。五．小結(jié)

六．作業(yè)

解釋詞語：厄運(yùn)，多愁善感，天災(zāi)人禍，突如其來，異國他鄉(xiāng)，

第二篇：人生寓言學(xué)案

《人生寓言》學(xué)案姓名初一（）班

對今天的我說：教師寄語：在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍

福(賀拉斯《歌集》)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解寓言的特點(diǎn)。2.感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

3.體會寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

一、自主學(xué)習(xí)：

1.了解寓言的基本常識：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

2.作者簡介：

3.查字典，給下列加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。

慧．心（）皎．潔（）嬉．戲（）風(fēng)韻．（）召．見（）慷慨．．（）閑適．（）金窖．（）寶藏．（）搶劫．（）撤．銷（）稟．告（）厄．運(yùn)（）擄．去（）行乞．（）心曠神怡．（）烏云蔽．月（）險象迭．生（）得失之患．（）慧心未泯．（）4.根據(jù)意思寫出適合的詞語。

生怕失去個人利益的憂慮心情。（）各種危險的現(xiàn)象一個個出現(xiàn)。（）心境開闊，精神愉快。（）形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。（）（事情）突然發(fā)生。（）全世界找不出第二個。（）★請用楷書把“讀一讀，寫一寫”中的詞語抄寫一遍，要工整、規(guī)范、力求美觀。

寫一寫：

二、課堂學(xué)習(xí)·研討： 《白兔和月亮》

1、第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)？

2、白兔擁有月亮前后的心情有什么變化？為什么有如此變化？

3.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？

4.讀完寓言，你獲得了什么啟示

《落難的王子》 1.王子落難的前后性格有什么不同？是什么使他發(fā)生了這樣的變化？2.王子遭受了那些厄運(yùn)？

3.這篇寓言告訴我們一個什么道理？請用課文原句回答。

4.文章的結(jié)尾給人怎樣的啟示？

本課收獲：

第三篇：人生寓言學(xué)案

木頭營子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué)，同伴合作，構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁學(xué)案

執(zhí)筆人：蓋 強(qiáng) 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

人生寓言學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

①理解寓言的含義。

②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。③感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

①理解寓言含義。②學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

【課前準(zhǔn)備】

①查字典、詞典，掃除字詞障礙。②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

第一課時

【教學(xué)內(nèi)容】

教學(xué)《白兔和月亮》：

①介紹寓言。②解讀寓意。

③引導(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

【自學(xué)設(shè)計】

人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

1、出示課題。

2、介紹寓言

3、朗讀

4、疏通文意，感受語言。

5、整體感知 ①感知內(nèi)容

a．這則寓言講了一個什么故事? 設(shè)計目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化? 木頭營子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué)，同伴合作，構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁學(xué)案

執(zhí)筆人：蓋 強(qiáng) 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

設(shè)計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 設(shè)計目的：理解占有欲在作祟。

d．這則寓言給了我們一個什么啟示? 設(shè)計目的：理解寓意。

以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。②感知語言

這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！?除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

6、問題研究

①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。把握結(jié)構(gòu)。

②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維

擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎? 自我反思

①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

教學(xué)《落難的王子》： ①理解寓言的深刻含義。

②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。

【自學(xué)設(shè)計】

1、導(dǎo)入 木頭營子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué)，同伴合作，構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁學(xué)案

執(zhí)筆人：蓋 強(qiáng) 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

2、朗讀、默讀課文

仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

3、整體感知

也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。

4、討論題：

①這篇寓言說了個什么故事? 要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?，提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

④“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? [提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

5、問題研究

對課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會其表情達(dá)意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。

[提示]開始很脆弱，后來堅強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。

②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。

③“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么? 木頭營子中學(xué)“以導(dǎo)促學(xué)，同伴合作，構(gòu)建有效課堂教學(xué)”模式活頁學(xué)案

執(zhí)筆人：蓋 強(qiáng) 審閱人：呂建東 時間：2011年9月日

[提示]作者的目的在于告訴讀者??人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。④文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一??厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。⑤只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。比較閱讀

6、與《白兔和月亮》比較閱讀。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)③在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

【拓展延伸】

①人生在世，或?；虻湥赡懿黄诙?，對此我們應(yīng)怎樣面對? ②從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅強(qiáng)起來的。③實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

第四篇：寓言四則導(dǎo)學(xué)案

七（上）語文導(dǎo)學(xué)案主備人：審核：使用時間：

30《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】

1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀，通過學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國寓言并概括寓意。

3、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言。

5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

【知識鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達(dá)他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。

（3）《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說難》。韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印罚置痘茨哮櫫摇?，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

第一課時

【自主學(xué)習(xí)】

了解寓言及《伊索寓言》

1、寓言定義：寓言，這是一種隱含有或的故事。“寓”是“”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理，獲得一些教訓(xùn)。寓言的篇幅大多，主人公可以是人、生物，也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物，寓言作者往往把它們?nèi)烁窕?。我國先秦的寓言?chuàng)作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產(chǎn)生的《伊索寓言》，歷來為世界各國所傳誦。

2、參看知識鏈接。

【合作探究】

一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》

1、自由誦讀。

思考：這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？

2、集體誦讀，思考下列問題。

（1）赫耳墨斯是一個的人。你從哪些地方看出來？

（2）赫耳墨斯來到人間的動機(jī)和目的是什么？

（3）“赫爾墨斯又笑著問道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？

（4）赫爾墨斯為什么先問宙斯、赫拉像的價錢?“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么?

3、分角色朗讀，注意語氣、語調(diào)和神態(tài)。

①一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

②點(diǎn)評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情

4、概括寓意：

5、集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。

二、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1、自由朗讀，讀順文章。

2、指名朗讀，并評點(diǎn)。

3、思考：（1）蚊子的話用怎樣的語氣讀？

（2）蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

（3）概括寓意：

（4）閱讀如果改編寓言結(jié)局，寓意與原文有什么不同？

蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

【課堂小結(jié)】

寓言就是這樣通過短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時候

就要想一想：它給我們講述了一個怎樣的故事，它要告訴我們一個什么道理。

【布置作業(yè)】

課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。

第二課時

【自主學(xué)習(xí)】

一、初讀----讀準(zhǔn)確，讀通暢。

1、學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個字都讀準(zhǔn)確。

2、在課文中標(biāo)注不認(rèn)識或字形需要注意的字、詞。

3、大聲朗讀課文。

二、疏通文意，掌握故事情節(jié)。

1、解釋下列詞語：

（1）智子疑鄰（）（2）不筑（）．．

（3）其鄰人之父亦云（）．

（4）暮而果大亡其財（）（）（）．．．

-------《智子疑鄰》

（1）馬無故亡（）而入胡（2）人皆吊（）之 ．

（3）居（）數(shù)月（4）其馬將（）胡駿馬而歸

（5）其子好（）騎（6）死者十九（）

-------《塞翁失馬》

2、翻譯寓言，復(fù)述故事。（故事情節(jié)寫在下面空白處）

《智子疑鄰》：

《塞翁失馬》：

【合作探究】

1、從《智子疑鄰》一文中獲知，我們應(yīng)該對正確的意見采取怎樣的態(tài)度？

2、作者寫《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢？

3、生活中是否有“智子疑鄰”的現(xiàn)象？聯(lián)系自己的所見所聞所感談?wù)劇?/p>

4、《塞翁失馬》的寓意是什么？。

5、出自《塞翁失馬》的成語是：。好事一定能變成壞事嗎？壞事一定能變成好事嗎？

【課堂檢測】

讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們寓意的一項(xiàng)是（）

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對蟬說：“你為什么不在夏天儲存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說：“那時我在唱悅耳的歌曲，沒有工夫?！蔽浵佇χf：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過河，望見自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過去搶那塊。結(jié)果，兩快肉都沒有了：那一塊沒撈到，因?yàn)楸緛砭蜎]有，這一塊也被河水沖走了。

烏龜和老鷹

烏龜請求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。

狐貍和葡萄

狐貍饑餓，看見架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時，自言自語地說：“這是酸的?！?/p>

小蟹和母蟹

母蟹對小蟹說：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適?！毙⌒坊卮鹫f：“媽媽，你帶路，我照著走吧?！笨墒悄悄感凡粫敝?，于是孩子說她笨。① 辦不成事，勿推托時機(jī)未成熟。

② 任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

③勸別人做容易，自己做難。

④人們總看見別人的惡行，卻瞧不見自己的。⑤人，不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。

A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有人說：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走來時，分明是一個故事，生動活潑；而它轉(zhuǎn)身離開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！苯裉?，我們一起來學(xué)習(xí)兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊(yùn)涵怎樣的哲理。

1、第一段講故事，第二段點(diǎn)明寓意。

2、（1）如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等

2、（2）“虛榮的人，注視著自己的名字?！?，赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之詞，實(shí)際上是想得到，暗示他是一上愛慕虛榮、妄自尊大的神。

（3）嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達(dá)了赫爾墨斯的愛慕虛榮。

（4）表明了他自己的小人之心自命不凡。

4、這個生動的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大??

（1）胸有成竹、信心百倍??

（2）戰(zhàn)斗前：是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后，充滿勝利的信心。

戰(zhàn)斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。

（3）驕兵必敗;尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

（4）通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結(jié):寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)。

聰明，這里意思是“以。。。為聰明”。

修補(bǔ)。

古代對老年人（多指男性）的稱呼。

晚上。果然。丟失。

答案：（1）如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會主觀臆測，得出錯誤的結(jié)論。

（2）聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關(guān)系，對人不可以持偏見

（3）與人為善。不要憑感情無端猜疑他人，如果能做到公正無私，便不會被感情左右而影響對事物的正確判斷。

（4）、判斷事情應(yīng)該客觀，不可以加入主觀因素。

答案：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見是正確的，效果也不見得好。

壞事在一定的條件下可以變成好事，好事在一定的條件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定條件下都是可以轉(zhuǎn)化的。（成語：塞翁失馬，焉知非福；老子：禍兮福所依，福兮禍所伏。）

第五篇：30寓言四則導(dǎo)學(xué)案

《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

2、能用現(xiàn)代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

3、培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力。

4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

重點(diǎn)是分析故事情節(jié)。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

多角度概括寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力 【知識鏈接】

1、作者介紹(1)伊索生平介紹

《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達(dá)他的意思；再加上他長得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。有一天，伊索夢見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永，深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。

(3)韓非（？～公元前233）,出身韓國貴族，曾和李斯同學(xué)于荀況，李斯自以為不及。當(dāng)時韓國國力衰弱，韓非多次上書韓王，提出富國強(qiáng)兵、修明法制的主張，不被采納，退而著書，成十余萬言。他的著作傳到秦國，秦王嬴政讀后十分欽佩，于是發(fā)兵攻韓，索要韓非。韓王派遣韓非入秦，秦王卻又不加信用，后又聽了李斯、姚賈誣陷，將他拘囚下獄，李斯送毒藥使他自殺于獄中。

《韓非子》為法家重要著作。據(jù)《漢書·藝文志》所載，共55篇。今傳本正合其數(shù)。不過今本除《史記》中所舉《孤憤》《說難》等十篇外，多有竄入文字。值得一提的是，《韓非子》書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫(yī)“濫竽充數(shù)”“老馬識途”“畫鬼最易”等等。這些生動的寓言故事，蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價值。

(4)《淮南子》

西漢初年雜家著作。漢淮南王劉安與門客集體編著。《漢書·劉安傳》稱“安為人好書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德，拊循百姓，流名譽(yù)，招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》21篇，《外書》甚眾，又有《中篇》8卷，言神仙黃老之術(shù)”?！锻鈺贰吨衅芬沿?，《內(nèi)篇》21卷，即

今存《淮南子》。

《漢書·藝文志》著錄《淮南子》列為雜家，歷代無異說。不過綜觀全書，其中雖然夾雜一些孔丘、墨翟、申不害、韓非的思想，但正如高誘所說“其旨近老子，澹泊無為，蹈虛守靜”（《淮南鴻烈解序》），是漢初黃老無為思想的繼續(xù)。

由于《淮南子》出于眾手，材料來源亦頗龐雜，多是舊有材料的重新組合,其文體與《呂氏春秋》相近,但其中保存了中國不少古代神話傳說和史料。其中如女媧補(bǔ)天、后羿射日、（嫦）娥奔月、夏禹治水等，或僅見于本書，或可與他書參證，都常為研究者所引用。

《淮南子》本名《鴻烈》，又名《淮南鴻烈》，經(jīng)西漢劉向校定后稱《淮南》，《隋書·經(jīng)籍志》始稱《淮南子》。通行本甚多，以清代莊逵吉校本較為精善。有東漢高誘注，今存；許慎注，有輯本。近人劉文典《淮南鴻烈集解》，輯集高、許舊注，并吸收清代學(xué)者的研究成果作了補(bǔ)正。

2、體裁介紹 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

1、為加點(diǎn)字注音。宙斯（）庇護(hù)（）較量（）凱歌（）遽（）髀（）跛（）．．．．．．．

2、學(xué)生對照《智子疑鄰》、《塞翁失馬》課文下面的注釋，自學(xué)疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。然后小組提出無法解決的字詞，全班討論。

聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 ．． 暮而果大亡其財 其家甚智其子 ．．近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 ．． 其父曰：“此何遽不為福乎?” 居數(shù)月 ．．． 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 ．． 其子好騎 墮而折其髀 ．． 胡人大入塞 死者十九 ．．． 此獨(dú)以跛之故 ． 這個環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。

3、選出不是同義詞的一項(xiàng)（）

A．失敗——慘??； B．排除——排斥； C．庇護(hù)——保護(hù)； D．重視——輕視

4、選出不是反義詞的一項(xiàng)（）

A．渺小——偉大 B．增加——降低 C．堅定——堅決 D．冷淡——熱情

5、解釋下列加點(diǎn)詞。（1）．人皆吊之 吊：（）（2）．居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸 將：（）．．．（3）．近塞之人，死者十九 十九：（）．．．．．

6、判斷正誤，對的畫“√”，錯的畫“×”。（1）．寓言是將生活哲理寄托在一個假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（）（2）．寓言中的人物都是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（）

（3）．寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于

簡短的故事之中。（）

（4）．寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。（）

7、赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是（）A．他想知道自己在人間受不受尊重。B．他想知道人對神是否尊重。

C．他想知道他在人間受到多大的尊重。

D．他想知道自己在人間是否受到極大的尊重。

8、蚊子第二次吹喇叭的原因是（）A．有意氣一氣獅子，再一次從精神上征服獅子。B．得勝后驕傲了，炫耀一下自己的勝利。C．宣揚(yáng)自己的功績，要稱雄于動物界。D．慶賀自己戰(zhàn)勝獅子而奏樂。

9、翻譯下列句子，并解釋加點(diǎn)詞。（1）其家甚智其子，而疑鄰人之父。．．

（2）其馬將胡駿馬而歸。．．

【合作探究】

10、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

11、在《智子疑鄰》中提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生探究寓意（1）、宋人家被盜的原因何在？（用原文語句回答）

（2）、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？

（3）、被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度？

（4）、宋人為何對兩個提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？

（5）、讀罷本文后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，你明白了什么道理？

12、《塞翁失馬》這個故事讓你明白了什么道理？有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？

【課堂練習(xí)】

蚊子和獅子

蚊子飛到獅子面前，對他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

14、在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個否定句相應(yīng)的肯定句是（）。這兩句把蚊子的形象刻畫得淋漓盡致。

15、判斷正誤：

⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（）

⑵在寫法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（）⑶本文是在篇末點(diǎn)明寓意。（）

⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語是“勢不可擋”。（）

16、能確切概括蚊子結(jié)局的成語是（）

Ａ．后悔莫及

Ｂ．可歌可泣

Ｃ．樂極生悲

Ｄ．寧死不屈

17、文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)？第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)？

18、這則寓言說明了（）

Ａ．獅子雖然龐大，卻沒有本領(lǐng)。

Ｂ．是不是真有本領(lǐng)，不取決于個子的大小。

Ｃ．蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

Ｄ．取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會受挫折。

【拓展提升】

21、請你診斷：

案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲兂珊檬?，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對嗎？為什么？

【教（學(xué)）后記】

第三十課答案

【自主學(xué)習(xí)】

1、zhòu bì jiào kǎi jù bì bǒ

2、略

3、D

4、C

5、（1）A（2）B（3）B

6、（1）√（2）×（3）√（4）×

7、C

8、D

9、略 【合作探究】

10、這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大?！段米雍酮{子》也可以照此分析。

《赫耳墨斯和雕像者》生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

《蚊子和獅子》諷刺了那些取得成績便得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢必被小人物打敗。

11、（1）、宋有富人，天雨墻壞。（2）、其子；其鄰人之父亦云。(3)、智其子而疑其鄰。

(4)、宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€與其兒子一樣的建議。

(5)、積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。

12、（禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。）

（塞翁失馬，焉知非福。）

13、相關(guān)格言：

A、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子)B、利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明)C、樂極生悲、否極泰來

D、如果你掉進(jìn)了一個池塘，不要難過。也許當(dāng)你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚 【精讀精練】

14、我比你強(qiáng)得多；步步進(jìn)逼、咄咄逼人

15、⑴×⑵√⑶√⑷×

16、Ｃ

17、無畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大

18、Ｄ 【主題閱讀】

19、黔驢技窮

20、對待任何貌似強(qiáng)大的東西，我們都不要懼怕，要敢于斗爭、善于斗爭，最后的勝利一定屬于自己。

【拓展提升】

21、此題旨在讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意：

討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。