第一篇：新課程下語文閱讀教學(xué)如何創(chuàng)新

新課程下語文閱讀教學(xué)如何創(chuàng)新

嘉興市秀城區(qū)教研室

王曉紅

“新課程動(dòng)了教師的奶酪了”，“傳統(tǒng)型的教師該下崗了”。經(jīng)過新課程的通識(shí)培訓(xùn)后，經(jīng)常聽到老師們這樣議論，其中擔(dān)憂和困惑多于滿腔熱忱和殷切盼望。許多老師在新課程面前覺得茫然，課到底該怎樣上，才符合新課程的要求呢？這種茫然揭示了一個(gè)問題——教師怎樣將更新了的教育理念，轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為，理念和行為之間必須架設(shè)一座橋梁，而這座橋梁需要教師自己來架設(shè)，也只能是在自身不斷地領(lǐng)會(huì)、內(nèi)化和實(shí)踐、反思中構(gòu)建起來。閱讀教學(xué)歷來是語文教學(xué)改革的“瓶頸”，經(jīng)過幾年的改革，正在逐步改變“少慢差費(fèi)”的低效局面，那么在新課程的背景下，如何加快語文閱讀教學(xué)改革的步伐，使新課程下的教學(xué)創(chuàng)新突破“瓶頸”？筆者建議不妨把以下三種策略，作為架設(shè)“橋梁”的材料。

一、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)搞）中指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！边@不僅擴(kuò)大了閱讀教學(xué)內(nèi)容的外延，還提高了閱讀教學(xué)過程的新方法。這種現(xiàn)代課程理念，打破了傳統(tǒng)課程下，閱讀教學(xué)模式單

一、教學(xué)過程程式化的框架。但我們也不能簡(jiǎn)單地理解為，新課程下的課就應(yīng)該每一節(jié)課都要進(jìn)行師生對(duì)話、生生交流、小組討論實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究。如果這樣豈不是又成了一種固定的模式了。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式有許多弊病，但也不是一無是處，我們應(yīng)該注意繼承和發(fā)展，創(chuàng)新不是拋棄傳統(tǒng)、隔斷歷史，而是對(duì)傳統(tǒng)弱點(diǎn)的一種合理揚(yáng)棄，是繼往開來。人們經(jīng)常用“滿堂灌”來批評(píng)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，但也有“灌”得十分精彩的，我聽過一節(jié)《大堰河我的保姆》的優(yōu)質(zhì)課，執(zhí)教老師在課上沒有提一個(gè)問題，而是用詩一般優(yōu)美的語言，飽滿的情感，深情的朗讀打動(dòng)學(xué)生的心，當(dāng)他最后一遍朗讀課文時(shí)，學(xué)生含著眼淚跟著讀，聲音由雜亂變?yōu)檎R，由小聲壓抑變?yōu)榇舐暭ぴ?，整堂課在聽課老師熱烈掌聲中結(jié)束，他的“灌”不是強(qiáng)迫的，而是把準(zhǔn)了文本情感的脈搏，融入了自己的情感體驗(yàn)、引發(fā)了學(xué)生的情感，他們的交流是情感的流動(dòng)，是人性的共鳴。這種體現(xiàn)語文以豐富人性的閱讀教學(xué)課，無論它的形式多么傳統(tǒng)，都是符合新課程要求的，我們反對(duì)的是用冷漠的知識(shí)分析、肢解完整的文本感情，壓抑學(xué)生的個(gè)性和潛能?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！彼?，人文精神的弘揚(yáng)是我們閱讀教學(xué)繼續(xù)和創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。閱讀教學(xué)的精神貫注、文化熏陶是影響終身的。我們注重的是“神似”，而不是“形似”。這個(gè)神就是語文精神中豐富的人性。

二、運(yùn)用多元解讀法，尋找閱讀教學(xué)創(chuàng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

新課程的理論支柱之一就是多元智能理論，我們的閱讀教學(xué)，無論是在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容上，還是在教法和學(xué)法上都應(yīng)該是多元的。首先，對(duì)文本內(nèi)容的解讀是多元的，因?yàn)椤白x者是作品的最后完成者”，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生“見仁見智”地從文章中找到屬于自己的特殊感悟，也可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行合理的假設(shè)推理，甚至是想象。例如：我在教授《雷雨》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周樸園從階級(jí)性、人性和社會(huì)性等的不同角度去進(jìn)行評(píng)價(jià)，在涉及到個(gè)人情感時(shí)，允許保留他們對(duì)周樸園的不同看法。教師的教法、學(xué)生的學(xué)法也應(yīng)該是多元的，我們不光要多角度地理解文本意義，同時(shí)要結(jié)合自己的教學(xué)個(gè)性和學(xué)習(xí)個(gè)性來探索不同的閱讀課型，例如，誦讀、品讀、析讀、探讀、研讀等課型，也可以打破這些課型的“常式”，根據(jù)具體的學(xué)情來設(shè)計(jì)課型的“變式”，例如：新教材中《散步》一課，既可以上成誦讀課，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者對(duì)人生的感悟和親情的詠嘆，也可以上成探讀課，讓學(xué)生捕捉詞語傳達(dá)的語言信息，把握作者的思想感情的脈絡(luò)，同時(shí)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)親情的理解。課堂教學(xué)是生存的，閱讀教學(xué)是師生對(duì)于文本的一種心智活動(dòng)。文本原體不可能機(jī)械地原封不動(dòng)地傳遞給學(xué)生，要通過師生雙方互相融合、互為揚(yáng)棄、互動(dòng)發(fā)展來完成，閱讀教學(xué)活動(dòng)是一種生命活動(dòng)，它的內(nèi)容與形式都是豐富多彩的，把握了這一點(diǎn)，才是找到了語文閱讀教學(xué)創(chuàng)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

三、回歸生活，尋找閱讀教學(xué)創(chuàng)新的伸展點(diǎn)。

語文教學(xué)的外延與生活的外延相等，新課程標(biāo)準(zhǔn)建議：自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要事件、學(xué)生的家庭生活等，都可以成為語文課程的資源。這就要求我們打破“以本為本”的教科書壟斷地位，對(duì)于課本和教參，我們除了使用它以外，還要學(xué)會(huì)建設(shè)它，甚至也可以批判它，我們還應(yīng)該把自身的語文素養(yǎng)（包括對(duì)人生和作品的特殊感悟）融入閱讀教學(xué)中，來引導(dǎo)學(xué)生步入文學(xué)殿堂，在教學(xué)過程中獲得一種獨(dú)立、自我有別于他人的閱讀體驗(yàn)。例如：我在教舒婷的《致橡樹》時(shí)，給學(xué)生提供了《雙桅船》、《神女峰》和匈牙利詩人裴多菲的《我愿意??》等詩歌材料，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，與《雙桅船》相比，感悟女性的獨(dú)立精神。與《神女峰》相比，感悟反叛和批判精神，與《我愿意??》相比，感悟無私的崇高精神。這樣的拓展除了教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生感悟外，還可以是學(xué)生的，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，調(diào)動(dòng)他們的閱讀情緒，經(jīng)常讓他們結(jié)合自己的生活環(huán)境和各種媒體收集材料，在教學(xué)中形成師生和生生之間的共享共進(jìn)。同時(shí)，也要打破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的空間概念，延伸閱讀的空間，閱讀是一種生命活動(dòng)，生活有多廣闊，閱讀的空間就應(yīng)該有多廣，語文課堂應(yīng)該向社會(huì)生活延伸，可以通過一些古文化尋源活動(dòng)、調(diào)查訪談活動(dòng)等拓展學(xué)生的閱讀面，在學(xué)會(huì)讀文本的同時(shí)，也學(xué)會(huì)讀人，讀社會(huì)，讀生活。語文教學(xué)要給學(xué)生思想、個(gè)性以充分自由的發(fā)展空間。

新課程下語文閱讀教學(xué)在目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、評(píng)價(jià)等一系列的變化，不是突然的和外在強(qiáng)加的，而是閱讀教學(xué)本身特點(diǎn)所固有的，也是這幾年教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)不斷積淀成果以后，由量到質(zhì)的一次飛躍，我們不應(yīng)該覺得茫然和不知所措。生活的多樣化，人性的多面性和學(xué)科綜合性，為我們的閱讀教學(xué)提供了創(chuàng)新的廣闊的天地，當(dāng)你在不斷地探索中找到了創(chuàng)新的基點(diǎn)時(shí)，面對(duì)新課程你就可以瀟灑地說：“誰也動(dòng)不了我的奶酪?！?/p>

第二篇：談新課程下的語文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

談新課程下的語文創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

武陟縣西陶鎮(zhèn)第三初級(jí)中學(xué)

周戰(zhàn)光

在課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生成為課堂上的主人，給學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，讓他們放飛思維，做自己想做，說自己想說，哪怕是不切合實(shí)際的想象。激發(fā)學(xué)生的好奇心，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新人才。課程的改革是教育發(fā)展的必經(jīng)之路，因?yàn)榻逃残枰粩嗟貏?chuàng)新。創(chuàng)新是教育的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的源源動(dòng)力。而實(shí)施創(chuàng)新教育首先要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，思維是關(guān)鍵的，創(chuàng)新知識(shí)的火花需要?jiǎng)?chuàng)新思維的去點(diǎn)燃。我認(rèn)為教學(xué)課堂是貫穿創(chuàng)新思維的最好途徑。

一、教師要做好“導(dǎo)演”工作

在以往的教學(xué)中，教師的課堂上大多是自編自演，權(quán)威性很大，把學(xué)生當(dāng)做了觀眾，看作是旁觀者。老師是主演，努力在課上充分的展示自己，給學(xué)生死板的灌輸營(yíng)養(yǎng)液。

而在創(chuàng)新教學(xué)中，老師只擔(dān)任導(dǎo)演的角色，學(xué)生們做演員，把展示的空間留給學(xué)生，使學(xué)生有思維的時(shí)間，創(chuàng)新的過程是學(xué)生參與的過程，是用學(xué)生豐富動(dòng)作、新穎的表演形式代替老師的“單口相聲”表演。這樣能讓孩子們?cè)趨⑴c的過程中理解知識(shí)、掌握知識(shí)。力求把學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)知識(shí)”，把“老師為主演”變“學(xué)生為主演”。

二、給學(xué)生的思維松綁，讓學(xué)生的思維插上翅膀

想象力在語文教學(xué)中起著重要的作用。課堂上要給學(xué)生創(chuàng)造想象的空間，給學(xué)生展開飛翔的翅膀，每時(shí)每刻都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如：二年級(jí)下冊(cè)《恐龍的滅絕》，學(xué)生學(xué)完課文了解了恐龍的滅絕有多種原因，學(xué)生會(huì)想到什么？會(huì)說些什么?允許學(xué)生的想象海闊天空。孩子們可以自由的發(fā)言，暢所欲言，有的學(xué)生想象恐龍能飛上藍(lán)天，想象出恐龍的滅絕原因是互相殘殺，有的學(xué)生想象更奇特，恐龍可以代替吊車的工作，不但省油還易操作，重要的是能環(huán)保哇！……這些充分說明學(xué)生的想象是豐富多彩的。更充分說明了學(xué)生具有創(chuàng)造能力。

三、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

興趣會(huì)使兒童主動(dòng)積極的對(duì)事物進(jìn)行觀察思考，我們做教師的就應(yīng)該多給學(xué)生創(chuàng)造引起學(xué)生觀察和思考的情境，進(jìn)而引起學(xué)生的好奇心。尤其在語文課堂教學(xué)中，教師多設(shè)計(jì)該項(xiàng)內(nèi)容的訓(xùn)練。例如在教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》一文時(shí)，學(xué)生知道古人幫助和苗生長(zhǎng)的辦法是把禾苗拔高，等待和苗長(zhǎng)高心切。抓住學(xué)生的好奇心，在觀察圖畫的同時(shí)，給學(xué)生充分想象的空間，開展積累的討論，發(fā)現(xiàn)學(xué)生各抒己見，有的說禾苗死了，有的說禾苗能長(zhǎng)高了，因?yàn)樗蚊绲臅r(shí)候用腳踩實(shí)了地面部分禾苗能活下來，還有的說吃一塹長(zhǎng)一智嘛，死了再種就會(huì)按照施肥澆水細(xì)心管理的方法幫助他生長(zhǎng)。答案很多，但大部分都符合實(shí)際，啟迪學(xué)生創(chuàng)新是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。

四、因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自讀自悟能力

在閱讀教學(xué)中，還要做好因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自讀自悟。誠(chéng)然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”諸如此類的古訓(xùn)，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數(shù)。學(xué)校中教學(xué)時(shí)間的有限，各層次學(xué)生能力的不同，一味的讓學(xué)生自讀，不可能馬上有所悟。

因此，教師應(yīng)利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向，使學(xué)生讀有目的，思有方向，不至于走許多彎路。當(dāng)學(xué)生的回答不完整或有錯(cuò)時(shí)，教師要運(yùn)用各種方法引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識(shí)。

例如，在《翠鳥》一課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的“導(dǎo)”問：“你從哪里感受到了翠鳥捉魚動(dòng)作的可愛？”將此問作為本節(jié)課的中心問題，引導(dǎo)學(xué)生從翠鳥的動(dòng)作迅速、敏捷，眼睛靈活、銳利，小魚的機(jī)靈以及葦稈搖晃、水波蕩漾等等不同角度體會(huì)翠鳥捉魚本領(lǐng)的高超，為學(xué)生的思考指明了方向；在《富饒的西沙群島》這一課開課時(shí)，我請(qǐng)同學(xué)們讀課題后，找一找課題中哪一個(gè)是重點(diǎn)詞？同學(xué)們都找了“富饒”這個(gè)詞，在同學(xué)們讀全文之前，我又請(qǐng)大家?guī)е案火垺边@個(gè)詞讀課文，看看有什么收獲？這時(shí)教師的利“導(dǎo)”，給學(xué)生的自讀自悟指明了方向，學(xué)生讀完后，收獲不少：有的明白了“富饒”一詞的意思；有的找出了表現(xiàn)西沙群島“富饒”的詞、句；還有的能體會(huì)出這篇課文是圍繞西沙群島物產(chǎn)豐富來寫的，所以題目是《富饒的西沙群島》……這樣的“導(dǎo)”，學(xué)生自讀自悟的方向明確，使學(xué)生的思維直奔主題，不但提高了課堂效率，還培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

五、開放課堂教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生成為問題“專家”

我們所教的學(xué)生是活生生的人，他們個(gè)個(gè)有頭腦、有思想、有個(gè)性。在語文課堂教學(xué)中應(yīng)該以他們?yōu)橹黧w，根據(jù)他們的需要確定教學(xué)內(nèi)容。老師不再提出問題，學(xué)生也不再只等待回答老師提出的問題，而是老師以親切的口吻或商量的語調(diào)試問學(xué)生：你們想知道什么；你們對(duì)那些問題感性趣……？從學(xué)生最關(guān)注的問題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入研究課文，理解課文。如《語言的魅力》一課，在學(xué)生初步了解課文后，理解課文時(shí)，請(qǐng)同學(xué)說出他們最想知道的問題。有的提出 ：盲老人在木牌上寫上“我什么也看不見”為什么沒有人給他錢，而詩人在“我什么也看不見”前添上“春天到了，可是”幾個(gè)字以后給他錢的人多極了？有的提出：語言的魅力是指誰的語言有魅力，魅力在哪兒？怎樣才能寫出有魅力的語言？根據(jù)學(xué)生感興趣的問題引導(dǎo)學(xué)生讀書，討論，交流，最終問題得到解決，學(xué)生獲得成功與滿足。

以學(xué)生的問題做為課堂教學(xué)中的主要問題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的存在，提高了他們對(duì)事物的積極態(tài)度，增強(qiáng)了他們對(duì)生活的熱愛程度。

在課堂教學(xué)中，要解放學(xué)生的嘴巴，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。凡是他們不懂的、不會(huì)的都可以提出來，與同學(xué)和老師一起探討。質(zhì)疑的過程就是學(xué)生動(dòng)腦思考的過程，就是對(duì)學(xué)生發(fā)散思維培養(yǎng)的過程，同時(shí)也為學(xué)生的創(chuàng)新提供可能?！皶?huì)提問的學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)”也說明了質(zhì)疑在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。如《歐陽海舍身救列車》一課，學(xué)生在讀課文后就提出：課文開頭是清風(fēng)撲面，細(xì)雨沾衣，為什么到了課文后就變成了風(fēng)停了，雨住了，天空搭起了美麗的彩虹？學(xué)生能提出這樣有研究?jī)r(jià)值的問題，既體現(xiàn)了學(xué)生讀書細(xì)致能發(fā)現(xiàn)問題，又體現(xiàn)了學(xué)生能認(rèn)真動(dòng)腦思考問題。課堂上對(duì)于能發(fā)現(xiàn)問題、能提出問題的學(xué)生應(yīng)給予表揚(yáng)，對(duì)于不能發(fā)現(xiàn)問題，不能提出問題的學(xué)生要不斷的啟發(fā)、指導(dǎo)。在語文課堂教學(xué)中，盡量使每個(gè)學(xué)生成為問題“專家”，從而進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。

另外，在問題的研究過程中，支持學(xué)生異想天開的想法，激發(fā)他們的多元思維，肯定他們的新思路、新見解、新觀點(diǎn)，不強(qiáng)求一致性，允許多種答案并存。在教學(xué)過程中，教師要有目的的安排一些開放的、沒有單一答案的問題，讓學(xué)生從多方面、多角度思考問題、研究問題。在充分動(dòng)腦的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活實(shí)際和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表自己與眾不同的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的大腦。使學(xué)生有意識(shí)的從多角度、多方面思考問題，機(jī)智靈活的解決問題。

要更好的建設(shè)自己的祖國(guó)，就必須造就創(chuàng)新型人才。學(xué)生創(chuàng)新思維是師生互動(dòng)的火花。讓學(xué)生站在教師的肩膀上展翅飛翔，最大限度地發(fā)展自己的想象力，為培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)的新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)—小學(xué)語文》

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)—小學(xué)語文》

學(xué)習(xí)心得

巴中市南江縣東榆小學(xué) 何英

在不斷反思，困惑，再實(shí)踐的同時(shí)，有幸學(xué)了《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)-小學(xué)語文》，讓我對(duì)“課堂”有了新的理解。它如一盞明燈，再次為我們明確方向，把握新課程理念，重構(gòu)新課堂教學(xué)奠定了信心。

這次學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)會(huì)到課堂是教學(xué)的主陣地。對(duì)于小學(xué)語文課堂來說，創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要的，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。

2、要改變語文教學(xué)重知識(shí)傳授輕實(shí)踐活動(dòng)觀念，利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開發(fā)與利用，廣泛利用課堂教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)。

3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高

4、講授新課時(shí)應(yīng)從整體上把握教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收 2 獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。

5、要改變語文教學(xué)重知識(shí)傳授輕實(shí)踐活動(dòng)的弊端，就必須利用現(xiàn)實(shí)生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語文課程標(biāo)準(zhǔn)首次提出課程資源的開發(fā)與利用，廣泛利用課堂教學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強(qiáng)調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)。

總之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力放在首要位置，努力變“教”學(xué)為“導(dǎo)”學(xué)，使學(xué)生具有自主攝取知識(shí)的能力，我們教師應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流，更新教育觀念，改變教學(xué)方法，努力培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的人才。

第四篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語文》助我輕松教學(xué)

在整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是重中之重。閱讀教學(xué)的成敗，往往影響著小語教學(xué)效率的高低。新課程確定了語文學(xué)習(xí)的五大領(lǐng)域：識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)。那么在這五大領(lǐng)域中，閱讀既是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分，同時(shí)它又必然同其他幾個(gè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)，甚至起著核心支撐的作用。因此，如何在新一輪小語課改實(shí)踐中樹立新理念，切實(shí)解決以往閱讀教學(xué)用時(shí)多、收效微的現(xiàn)狀，就顯得十分緊迫而重要。

經(jīng)過《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語文》的學(xué)習(xí)后我對(duì)《草原》一課進(jìn)行了如下教學(xué)：

一、出示課題，想象美麗的草原

1、出示課題：草原。介紹作者老舍?；貞浽?jīng)學(xué)過的老舍先生的作品。

2、說說你印象中的草原。

學(xué)生可以有個(gè)各種不同的描述，語言表述要流暢，還可以說說怎么會(huì)獲得這樣的印象。比如：

（1）草原是遼闊的，一望無際??

（2）草原是美麗的，綠綠的草地，五顏六色的野花??

（3）草原是充滿生機(jī)的??

二、初讀課文，走進(jìn)文中的草原

1、自由朗讀課文，把課文讀通順，同時(shí)劃出生字新詞，讀準(zhǔn)生字字音。

2、說說老舍筆下的草原是怎么樣的？從哪里看出來的？同時(shí)朗讀相關(guān)的句段。

學(xué)生可以自由表達(dá)初讀課文后的感受，學(xué)生的感受可能會(huì)是多種多樣的，教師要讓學(xué)生主要的和次要的，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成這樣的共識(shí)：

（1）課文中的草原是美麗的。

（2）課文中的草原是熱情的。

朗讀相關(guān)的句段時(shí)，一方面要關(guān)注學(xué)生的感受和課文的語言的一致性，另一方面要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確讀通順。

三、再讀課文，感受美麗的草原

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫，四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際?！?/p>

①理解草原的“綠”。

◇說說“一碧千里”“翠色欲流”的意思。

◇閉上眼睛想象“一碧千里”的草原，想象“到處翠色欲流，輕輕流入云際”，說說你好象看到了什么。

◇出示草原風(fēng)光圖片，看看一碧千里、翠色欲流的草原。

◇有感情地朗讀這句話。

②想象草原上羊群奔跑的樣子，理解“走到哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”。③有感情地朗讀這段話。

（2）“這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服??好像回味著草原的無限樂趣?！?/p>

①“這種境界”是指什么？

②在這種境界里，作者為什么要驚嘆，為什么又想低吟一首奇麗的小詩？

◇草原的美麗深深地打動(dòng)了作者的心。

◇作者沉醉在草原的美景里了。

◇作者也許是第一次看到草原，感到很新奇。??

③如果你當(dāng)時(shí)也在這美麗的草原上，你會(huì)低音一首怎樣的小詩？試著寫一首小詩。

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）“忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬??車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包?！?/p>

①這段話描寫了一個(gè)什么場(chǎng)景？（迎接客人）

②哪些詞句特別能表現(xiàn)草原人民的熱情？

◇“像被一陣風(fēng)吹來似的”——來的真快，表現(xiàn)了草原人民迎接遠(yuǎn)方的客人急切心情。

◇“像一條彩虹向我們飛來”——為什么用“彩虹”來比喻？（一是因?yàn)榇┲魃囊路潜扔饕环N熱情。）

◇“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著??”——想象當(dāng)時(shí)車與馬相遇的情景，說說如果你在場(chǎng)，你會(huì)有什么感受？（熱鬧、熱烈、熱情）

③有感情地朗讀這段話。

（2）“也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑?！?/p>

①讀句子，你看到了什么，聽到了什么？

◇看到了不停地握手。

◇聽到了不停的歡笑。

②通過朗讀把當(dāng)時(shí)的熱情表現(xiàn)出來。

（3）“干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)诨鼐??！?/p>

①反復(fù)朗讀這句話，體會(huì)其中洋溢的熱情。

②想想大家在敬酒的時(shí)候會(huì)說些什么？

二、品讀課文，感受深情的草原

1、香醇的奶酒、激躍的賽馬、嘹亮的牧歌、狂歡的舞蹈，這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面呀！可是夕陽西下，主客要分別了。如果這時(shí)你也在場(chǎng)，心情將是如何呢？

出示：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！?/p>

①逐句逐字地理解：“何忍別”是指不忍別離；“天涯”是指蒙古族所住的地區(qū)，那已經(jīng)是我國(guó)北部的邊陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片綠色的大草原；“話斜陽” 是指在夕陽中，在那天涯碧草之上，我們互相高興地、親切地交談著

②連起來說說這句話的意思：蒙族和漢族兩族人民情深似海，哪里忍心離別呢？所以到了夕陽已經(jīng)西落了，仍然談興正濃。

③如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，你的心情是如何的？你想說什么？試著寫一寫自己的心情和想對(duì)草原人民說的話。

這一課我教學(xué)得非常輕松，學(xué)生對(duì)此課的印象也頗深，在課間我聽見學(xué)生還在回味《草原》。

第五篇：新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)能夠使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。就讓我以以六年級(jí)品德與社會(huì)《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》這一課的教學(xué)計(jì)劃簡(jiǎn)介為例說說我淺談新課程理念下小學(xué)品德與生（社會(huì)）創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的理解。

首先確定《當(dāng)災(zāi)害降臨的時(shí)候》的教學(xué)目標(biāo)：

1、通過觀察和查找資料，了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)以及世界上的重大自然災(zāi)害，認(rèn)識(shí)大自然有不可抗拒的一面。

2、了解人類為應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害所做的不懈努力和探索、取得的經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)、采取的預(yù)防和預(yù)報(bào)措施。

3、體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助、英勇抗災(zāi)的可貴精神品質(zhì)，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害面前自救互救的方法。

教材上只有地震和洪水來臨時(shí)的內(nèi)容，而火災(zāi)、颶風(fēng)等天災(zāi)人禍來臨時(shí)的內(nèi)容就沒有，于是我在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)就這樣設(shè)計(jì)了教學(xué)環(huán)節(jié)：

活動(dòng)一：地震災(zāi)害 活動(dòng)二：洪水災(zāi)害

活動(dòng)三：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然災(zāi)害 活動(dòng)四：災(zāi)害預(yù)防預(yù)報(bào)有良方 活動(dòng)五：災(zāi)害中的自救 活動(dòng)六：災(zāi)害無情人有情 通過這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)更通過教學(xué)使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)。

我在教學(xué)過程中我做到了靈活使用教材，充分利用教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，但通過教學(xué)使學(xué)生通過實(shí)際體驗(yàn)和解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能更好地提高品德教育的實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生自救和互救的能力，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、生命安全奠定基礎(chǔ)，這方面做得還很不夠，以后的教學(xué)中我會(huì)多加注意。