第一篇：廣南歷史

廣南歷史

廣南歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從已發(fā)現(xiàn)，出土鑒定的文物、古跡、化石、墓葬、生產(chǎn)生活用具等證明，萬(wàn)年前就有人類在廣南這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍。公元前三世紀(jì)境內(nèi)九個(gè)句町部族組成句町國(guó)，西漢元鼎六年置牂牁郡，在廣南、富寧及右江上游設(shè)句町縣；三國(guó)蜀漢至東晉隨屬興古郡；唐初隸南寧州都督府，唐中葉，隸嶺南西部邕州為僚子部，自立200余年；宋為特磨道； 元為廣南西路宣撫司、宣慰司，明朝洪武十五年設(shè)廣南府；清代仍然設(shè)廣南府；民國(guó)2年廢府改為廣南縣，隸蒙自道，民國(guó)10年廢道改為云南省直隸廳，民國(guó)31年隸文山專區(qū)，1958年4月l 日成立文山壯族苗族自治州，廣畝縣隨屬至今。廣南境域古屬“西南夷”的一部分，居住著濮人、儂人、山僚、沙人等少數(shù)民族。宋仁宗五年，宋朝將領(lǐng)樞密副使狄青和楊文廣率部征討“南天國(guó)”仁惠皇帝儂智高，大批宋朝軍隊(duì)尾儂智高進(jìn)入特磨道(即今廣南、富寧和滇東南)。公元1055年，儂智高敗走大理國(guó)后，大部宋軍在此地領(lǐng)命從俗，逐步變?yōu)榉饨I(lǐng)主，宗支繁衍。明朝初期在云南建立二十二衛(wèi)，三銜十八所，廣南為二十二衛(wèi)之一。明太祖朱元璋命沐英鎮(zhèn)守云南，這些戍守邊疆之兵及家屬子女就地屯田，就這樣逐漸落籍下來(lái)。

漢族軍民與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族共同開荒墾田，興修水利，戍邊衛(wèi)民。洪武十六年，沐英到南寧征招了大批工匠到云南，分配到二十二衛(wèi)，調(diào)集江西、浙江、湖南、河南等四個(gè)都司兵到云南各地守邊置屯。漢族軍民屯田戍邊，對(duì)開發(fā)廣南發(fā)揮了積極作用。明朝后期，軍屯制度漸廢，諸多軍戶落籍云南州縣為民，明清時(shí)代，朝廷在廣南實(shí)行土司和流官并存制，朝廷官員的到任，加強(qiáng)了對(duì)廣南的開發(fā)和治理，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展也明顯加快。

清宣統(tǒng)三年之前，廣南商賈往來(lái)較多，市場(chǎng)繁榮，人丁興旺。隨著改土歸流的變革更是吸引了很多籍少地?zé)o地或生產(chǎn)、生活無(wú)著的漢族移民源源而來(lái)，或殖墾，或用工，或做小買賣。內(nèi)地漢族不斷涌入廣南，傳入先進(jìn)的文化、技術(shù)和鐵農(nóng)具、工具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、文化教育的發(fā)展。

民國(guó)期間，廣南人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極參與邊縱部隊(duì)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)政府的斗爭(zhēng)。中華人民共和國(guó)成立后，廣南人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放以來(lái)，廣南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，社會(huì)事業(yè)等各方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

廣南屬多民族雜居地區(qū)，文化活動(dòng)豐富多彩。有唱沙戲、古樂(lè)演奏演唱、舞蹈、民歌等。

壯族唱沙戲：沙戲統(tǒng)稱為壯劇，屬中國(guó)六大劇種之一。唱沙戲主要流傳于壯民族沙支系中。沙戲自稱“相依”，他稱沙戲。廣南沙戲有北路和東路之分，清代從外部傳入，形成于光緒年間，至今已有近兩百年的歷史。一般情況下，沙戲只在每年的春節(jié)期間于廣場(chǎng)上壘土臺(tái)或用石條、木板搭起臨時(shí)戲臺(tái)演唱，有的戲班也有固定專用的房屋戲臺(tái)，演唱時(shí)間一般都為三、五、七、九天，各戲班根據(jù)情況而定，各取所需。傳統(tǒng)的表演程式是：“文不離扇，武不離刀，側(cè)身出場(chǎng)，臺(tái)中亮相，先禮后唱，拜揖入場(chǎng)”。北路音樂(lè)為“依阿妮”、“乖哥來(lái)”曲調(diào)，委婉抒情；東路以“哎依呀”為主，攙雜“乖嗨咧”或廣西“西隆調(diào)”等曲調(diào)。沙戲唱詞多為五字、七字句，參雜少量的十字句，演唱時(shí)均用民族語(yǔ)。唱沙戲期間，熙來(lái)人往，熱鬧非常，氣氛熱烈隆重，能夠產(chǎn)生出“鑼鼓一敲戲臺(tái)開，勒少勒冒（姑娘伙子）得得來(lái)”的效果，吸引本民族和其他民族觀眾成千上萬(wàn)人觀看演唱，百看不煩，百聽(tīng)不厭，把觀看表演視為一種吉祥，接受美好的祝福。句町古樂(lè)：句町古樂(lè)屬地主民族音樂(lè)與中原洞經(jīng)音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物，韻古樸、動(dòng)聽(tīng)，是廣南地方民族音樂(lè)的一塊“瑰寶”，被有關(guān)媒介譽(yù)為“化石”音樂(lè)。句町古樂(lè)內(nèi)容豐富，形式多樣，在表現(xiàn)手法和演唱風(fēng)格上，與中國(guó)古代《詩(shī)經(jīng)》雅樂(lè)有一脈相承的血緣關(guān)系，曲調(diào)旋律古樸，節(jié)奏、節(jié)拍變化自由，句式不太規(guī)則，音程跨度較大，樂(lè)曲短小，富于敘述性歌唱。長(zhǎng)期以來(lái)，一直在民間傳唱不衰，凡遇民間重大節(jié)慶或紅白喜事，都要組織演唱，載歌載舞為樂(lè)。演唱的主要曲調(diào)有《拆桂令》、《老掛調(diào)》、《仙家樂(lè)》、《清河頌》等幾十個(gè)調(diào)子。

民族舞蹈：廣南的各少數(shù)民族，都能歌善舞，不同的舞蹈，在內(nèi)容和形式上有不同的表現(xiàn)方法，大體上分為祭祀性、自?shī)市詢煞N。祭祀性舞蹈主要表現(xiàn)對(duì)原始神靈的信仰、萬(wàn)物崇拜、道德訓(xùn)示、祭奠始祖、喪葬祭祀等；自?shī)市晕璧副憩F(xiàn)在生產(chǎn)勞動(dòng)，日常生活、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、吉慶、婚娶等眾多方面。各民族的舞蹈匯集起來(lái)，壯族有攏牙歪（牛頭舞）、攏馬哈（紙馬舞）、攏阿曰（手由舞）；苗族蘆笙舞；彝族弦子舞（縱弦子）、銅鼓舞等。這些舞蹈得到長(zhǎng)時(shí)期的保存流傳，倍受各民族的喜愛(ài)，凡遇節(jié)慶或有客人到來(lái)，可以不分時(shí)間，不講地點(diǎn)和條件，翩翩起舞，達(dá)到召之急來(lái)，來(lái)之能跳，使用權(quán)人沉浸在賞心、歡快、愉悅的氛圍中。

民歌對(duì)唱：從歷史以來(lái)，廣南就素有歌的山、歌的海之稱。各民族都喜歡唱民歌，最有代表性的民歌曲種有壯族儂支系的“伙楞”、沙支系的“溫瑞”、“果奮”和漢族民歌。唱民歌和開展民歌對(duì)唱是廣南農(nóng)村各民族中最普遍的文娛活動(dòng)內(nèi)容，它可以不受時(shí)間，地點(diǎn)和條件限制，無(wú)論生產(chǎn)勞動(dòng)、趕街路上、傳統(tǒng)節(jié)日期間，娶親嫁女等任何場(chǎng)合下都可以唱，可以獨(dú)唱、合唱、對(duì)唱。特別是對(duì)唱，有時(shí)通宵達(dá)旦，甚至幾天幾夜不停歌聲。這種以歌代言，借歌傳情的民歌演唱，類容豐富多彩。民歌的內(nèi)容有古歌、情歌、酒歌、生產(chǎn)勞動(dòng)歌等，觸景生情，見(jiàn)子打子，脫口而出。如漢族男女未婚青年的情歌調(diào)：

男唱：上一坡來(lái)下一坡，有腳踩著蜜蜂窩；蜜蜂出來(lái)煽翅膀，哥請(qǐng)小妹唱山歌。女唱：一路唱歌一路來(lái)，一路買花一路栽；好花一年開一次，哪有一年四季開。

各民族對(duì)歌擇偶，可以說(shuō)達(dá)到“爐火純青”的地步，通過(guò)對(duì)歌找到意中人，結(jié)為連理，在農(nóng)村是一種普遍現(xiàn)象，彼彼皆是。

“三月三()，趕花街”是壯家多年流傳下來(lái)的最熱鬧、喜慶的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，花街節(jié)是壯族姑娘小伙的情人節(jié)。

花街節(jié)在花紅柳綠、草長(zhǎng)鶯飛、萬(wàn)物復(fù)蘇的舊歷三月初三，主要盛行于那倫、者兔和珠琳等３個(gè)壯族儂人聚集的壯鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)這是過(guò)去人們?yōu)闆_破包辦婚姻的枷鎖，爭(zhēng)取自由戀愛(ài)、自由擇偶而起的習(xí)俗。

每當(dāng)節(jié)日臨近，姑娘們便忙碌起來(lái)：飛針走線繡花鞋墊、做黑幫白色毛邊的布鞋、織布做衣準(zhǔn)備送給心上人，而小伙則忙著購(gòu)買漂亮的頭帕、繡花線、銀手鐲、項(xiàng)鏈等傳情的信物，過(guò)節(jié)那天還要?dú)⒅淮蠊u帶著雞腿到花街上與心上人共享；而長(zhǎng)輩們則要為自己的女兒蒸花糯飯，染紅雞蛋等食品，讓女兒帶到花街上送給意中人。

節(jié)日當(dāng)天，姑娘小伙們一大清早便起床梳洗打扮，換上節(jié)日的盛裝，打著花傘，帶上準(zhǔn)備送給心上人的禮物，呼朋引伴，興高采烈地從十里八村趕往花街集市。一路，歡聲笑語(yǔ)，歌聲不斷。到達(dá)街場(chǎng)后，便成群結(jié)伙，縱情對(duì)歌，直唱到夕陽(yáng)西下，互相中意的情人便成雙成對(duì)，或坐在大樹下，或逗留在小溪旁，或漫步在田間小道上，竊竊私語(yǔ)，互吐愛(ài)意??待月上樹梢，街場(chǎng)上又沸騰成情歌的海洋。歌聲此起彼伏，通宵達(dá)旦。

今天廣南的花街節(jié)，已經(jīng)成了昆明國(guó)際文化旅游節(jié)的一個(gè)內(nèi)容。在五一黃金周期間舉行。

在2006年第六屆中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)上,文山州榮獲“2006年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)花車巡游暨廣場(chǎng)民族歌舞展演”二等獎(jiǎng),并選送3名選手參選云南旅游形象大使,獲得較好成績(jī)。旅游節(jié)期間,作為分會(huì)場(chǎng)的丘北、廣南舉辦了三月

三、花街節(jié)、花山節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)。廣南縣人民政府駐地蓮城鎮(zhèn)距省會(huì)昆明485公里，距州府文山167公里，距廣西南寧560公里，是云南省通往廣西、廣東及沿海的重要通道，323國(guó)道和建設(shè)中的衡（湖南衡陽(yáng)）昆（云南昆明）高速橫穿縣境。

2007年廣南壯族花街節(jié)

5月2日上午，廣南銅鼓廣場(chǎng)上空彩球飄蕩，廣場(chǎng)中央的舞臺(tái)裝扮得花團(tuán)錦簇，從四面八方趕來(lái)歡度2007年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)廣南分會(huì)場(chǎng)暨廣南壯族花街節(jié)的壯族同胞和各地游客萬(wàn)余人歡聚銅鼓廣場(chǎng)，觀看花街節(jié)開幕盛況。

州政協(xié)主席王云凌、副主席侯強(qiáng)出席開幕式。王云凌舉錘敲響銅鼓，宣布2007年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)廣南分會(huì)場(chǎng)暨廣南壯族花街節(jié)隆重開幕。

為舉辦好這次展現(xiàn)廣南民族風(fēng)情的文化盛會(huì)，廣南縣委、縣人民政府高度重視，及早與云南電視臺(tái)共同編排了豐富多彩的開幕式文藝節(jié)目。開幕式文藝表演由歡聚桃源、情滿花街和多彩壯鄉(xiāng)組成，除了由當(dāng)?shù)匮輪T演唱的壯族歌舞《當(dāng)帕來(lái)》、《攏梅叮》、《攏恩碗》和《敬酒歡歌》等富有地方民族文化藝術(shù)特色的文藝節(jié)目外，來(lái)自云南電視臺(tái)特邀的演員也先后上臺(tái)獻(xiàn)藝。田楓表演的《口技》和雷一楓演唱的《經(jīng)典搖滾串燒》，把開幕式的文藝演出推上了高潮。

此次節(jié)慶活動(dòng)，除了2日舉行隆重的開幕式文藝演出活動(dòng)之外，從5月2日至20日，縣民族宗教局、縣體育局、縣招商局、縣燈展辦、蓮城鎮(zhèn)、舊莫鄉(xiāng)和壩美鎮(zhèn)等，還分別舉行“蓮郡宵燈”燈展、銅鼓廣場(chǎng)文藝演出、廣南特色文化旅游產(chǎn)品展銷、壩美景區(qū)壯族民歌大賽和舊莫昔板村牛王爭(zhēng)霸賽等活動(dòng)。

三月三日，是布依族較為普遍的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“三月三”。節(jié)日來(lái)源與活動(dòng)內(nèi)容，隨居住地 區(qū)不同有所區(qū)別。貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)一帶布依族 將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶 會(huì)”。傳說(shuō)古時(shí)有一莊稼漢，發(fā)現(xiàn)年年 春播之后都有許多地蠶將幼苗咬死。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察，他認(rèn)為地蠶是天神放 到大地的“天馬”。為避免幼畝遭受蟲 害，他用了許多方法祭把都不靈驗(yàn)。后 來(lái)，他在春播時(shí)炒包谷花去喂地蠶，結(jié) 果保住了幼苗。這個(gè)消息很快傳到遠(yuǎn)近的布依人家。

此后，這一帶的布依族 為了保護(hù)農(nóng)作物，爭(zhēng)取獲得豐收，于每 年三具初三會(huì)天，不動(dòng)上砂包谷花作 供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天 神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬 死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把 包谷花撒向田土中。人們認(rèn)為，祭了地 蠶，既可使它們迷糊，又能封住它們的 嘴巴，田里的禾苗即可免遭蟲害。后來(lái) 將三月三定為“歌會(huì)節(jié)”。貴陽(yáng)南部郊區(qū)布依族把“三月三” 稱為“仙歌節(jié)”。節(jié)日內(nèi)容與烏當(dāng)區(qū)新 堡鄉(xiāng)大體相同，但他們是用唱歌的方 法來(lái)祈求天神免災(zāi)，這天男女青年上 山對(duì)歌。傳說(shuō)誰(shuí)唱的歌最動(dòng)聽(tīng)，天上的 歌仙聽(tīng)了，便會(huì)賜你一副金嗓子。你勞 動(dòng)到哪里，哪里就會(huì)聽(tīng)到金嗓于唱歌，害蟲聽(tīng)到這聲音就不敢傷害莊稼了。

“三月三”是貴州羅甸縣布依族的 “掃墓節(jié)”。此日以二家或宗族集體到 祖墳?zāi)沟貟烨?，殺豬宰雞，擺設(shè)酒菜和 花糯米飯祭奠。掃墓后，人們?cè)趬炆缴?娛樂(lè)、打獵和野餐。羅甸縣南部紅水河 一帶，“三月三”又稱“楓葉節(jié)”。北部壩 王河一帶，因氣溫較低，此時(shí)楓葉尚 小，未能著色，以三月十三日為“楓葉 節(jié)”。節(jié)日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女 們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米 飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山 歌。如遇上稱心如意的對(duì)手，晚上便相 邀到布依村寨，通宵達(dá)旦地對(duì)歌。臨別 時(shí)，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和 雞腿肉分送歌手，作為節(jié)日的禮物。貴州望漠縣布依族傳說(shuō)三月初三 是“寒日”，吃了狗肉可以驅(qū)寒。此日有 條狗請(qǐng)客的習(xí)俗。

貴州安龍縣部分布依族傳說(shuō)三月 三日是影“山神”的生日。人們?yōu)楸苊馍?神放出蝗蟲傷害莊稼，確保農(nóng)業(yè)豐收，舊有掃寨祭山神的習(xí)俗?！叭氯边@ 天，人們到村寨山神壇前擺設(shè)雄雞、刀 頭等供品，還要?dú)⒁活^狗，將血灑在紙 旗、紙馬和寨子進(jìn)出要道口的石頭上，然后由“老魔公”及其他人員攜帶淋有 狗血的紙旗，紙馬到各家各戶掃除妖 魔鬼怪。各家大門口要設(shè)置一張長(zhǎng)凳，凳上擺一只裝滿清水的“水碗”和一只 裝有瓦礫石粒的碗?！袄夏Ч痹诖箝T 口咒念“魔經(jīng)”，打幾個(gè)“農(nóng)陽(yáng)卦”，再將 瓦礫石粒向這家房屋內(nèi)亂撒，將水碗 的水四處亂潑，掀翻大門前的長(zhǎng)凳，扣 起水碗，意為掃除了魔鬼。最后，給這 家插上沾有狗血的紙旗、佳上紙馬，另 赴他家去掃。村寨住戶都輪掃完畢，“老魔公”口到神壇，將收掃的妖魔鬼 怪集中鎮(zhèn)壓于神靈之前，然后全寨男 人于神壇處就地會(huì)餐，稱為“陪神吃 飯”。該縣德臥鎮(zhèn)稱“三月三”為“趕毛 杉樹”，又叫“毛杉樹歌節(jié)”，為期三天，聚會(huì)者達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾。

云南羅平八達(dá)河一帶的布依族的 三月三日，是男女青年唱歌對(duì)調(diào)的節(jié) 日。這天，男女老少來(lái)到河邊聽(tīng)青年們 唱山歌，觀看孩子們比賽劃竹排、打水 槍。有的人家還給孩子做花糯米飯分 送到邊和寨旁；有的則用小花布口袋 裝上雞蛋和各類食品，供玩耍和參加 比賽活動(dòng)的青少年吃。羅平牛街的布 依族男女青年則要在這三天中，舉行 盛大的游山、對(duì)歌和交友活動(dòng)。方圓幾 十里的各族青年，屆時(shí)也來(lái)到馬把山 腰一帶，參加和觀賞這一傳統(tǒng)的賽歌 對(duì)調(diào)活動(dòng)。歌手們可以在這樣的場(chǎng)合 中大顯身手，憑著即興作詩(shī)吟唱的天 才，能和對(duì)手連唱三天三夜甚至更長(zhǎng) 的時(shí)間。有許多男女青年通過(guò)這些活 動(dòng)建立了愛(ài)情關(guān)系。

壯族服飾：儂支系婦女頭包黑色或藍(lán)色箍帕，上身穿自織、自染、自制的黑色、青色“左右紗”、“方維紗”、“斜紋紗”等土布繡花滾邊衣服，鈕扣排列于右腋下，下身穿百褶統(tǒng)裙。

沙支系婦女頭包花毛巾或帕子，上身穿有領(lǐng)的斜襟中長(zhǎng)姊妹裝，下穿闊襠大馬褲，腳穿繡花翹頭鞋。

土支系婦女頭包黑色頭帕，上身穿黑布或青布繡邊緊身姊妹裝，后背中央鑲四塊正方形繡花幾何圖案，下穿長(zhǎng)褲，外系一塊青布長(zhǎng)圍腰，腳穿繡花圓頭布鞋。

苗族服飾：白苗婦女包頭帕，內(nèi)盤花格方巾或白毛巾數(shù)條，外纏紫色或黑色紗帕，里外層次分明，頂寬呈喇叭形狀。上衣為圓領(lǐng)右開襟，藍(lán)袖短衣扎于裙內(nèi)，一塊四方挑花刺繡花紋圖案披于肩襟，前胸開襟，內(nèi)有白布胸罩襯托，衣袖窄緊；袖筒用黑、紅、綠、藍(lán)、黃等色布連接成五至六環(huán)，環(huán)間鑲有花紋。下穿用自織麻布制成的百褶裙，裙頭為筒狀式，中間接單層布，裙腳連雙層布。裙外系圍腰，與裙腳齊長(zhǎng)，面繡花紋，邊角鑲花邊，右側(cè)佩戴一繡花袋。腰帶一般用白麻布制成，長(zhǎng)丈許，裙長(zhǎng)齊腳踝，上輕下重，行走時(shí)，左右擺動(dòng)。腳打綁腿，綁腿長(zhǎng)五至七尺，寬一尺半，黑布作底，粗紗白布繡上花紋（耙齒圖案），呈三角形。

漢苗婦女包黑頭帕，上衣從前右胸開襟，圓領(lǐng)，襟緣波浪式花紋，左右腋下各在兩根系繩，衣腳鑲五至七層假腳邊，鱗次櫛比，袖子用青藍(lán)、綠色布連接而成，袖口鑲花邊，衣短齊腰，穿時(shí)不系腰帶，任其敞開。下穿用自織麻布制作的百褶裙，長(zhǎng)齊腳踝，分裙頭、裙腰、裙腳三部分。裙頭用青布作底，鑲花紋圖案，裙腰為雙層黑布，中間鑲五至七圈花邊和一道二寸寬的田園圖案，兩側(cè)褶縐平整，前系一塊青色底橫格細(xì)紋圍腰。腳綁白色綁腿。

彝族服飾：花倮婦女頭包鑲珠繡花帕，帕長(zhǎng)一丈二尺左右，寬4至5寸，青色。上身穿直統(tǒng)斜襟搭領(lǐng)緊袖緊身花短衣，袖管拼接5、7或9節(jié)，胸掛項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈、鎖牌、銀鈴等銀飾。下穿青色寬口闊襠褲，前后系方形圍片各一塊，前素后花。腰束多色線編結(jié)帶，兩 端結(jié)絳和飄帶垂于腰后。

花彝婦女頭包挑花邊白帕，結(jié)紅纓環(huán)盤于前額。上身穿多色方形幾何拼圖斜襟衣，下穿青布進(jìn)褶裙，結(jié)紅纓束于腰后。

瑤族服飾：藍(lán)靛瑤婦女多穿用藍(lán)靛自染自制無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)衣、長(zhǎng)褲，自織花帶系腰，將前后下擺的衣角提束腰間，翻露出長(zhǎng)衣四角鑲的紅布條，衣袖口鑲有五色布條花邊，頭戴銀頂盤。

大板瑤婦女頭包黑棉紗布頭帕，長(zhǎng)約二丈。胸系圍腰，圍腰頭釘銀梅花12顆，代表瑤族祖先十二姓。穿長(zhǎng)至小腿分岔青色或黑色對(duì)襟繡有方格花紋衣，后領(lǐng)鑲一串紅、綠、黑、白相間的小珠，珠后釘上數(shù)朵紅色絲穗垂于背上，衣背中間七種彩色花線繡一排每個(gè)八寸的正方形花格，花格分岔兩邊各釘五條須，并掛上三寸長(zhǎng)的串珠。衣袖用紅、黃、藍(lán)、白、紫各一寸寬的布條纏繞，脖掛用紅線制成的花束。下穿長(zhǎng)褲，褲腳繡有五寸長(zhǎng)的花紋。

廣南古韻·壯鄉(xiāng)禮樂(lè)屬于古代文昌文化的重要組成部分。據(jù)《廣南府志》載：唐宋時(shí)期的廣南，已高度重視對(duì)先進(jìn)文化的吸收和傳播，普遍興起了祭拜“文昌”的文化活動(dòng)。到了元明時(shí)期，產(chǎn)生了與文昌文化相適應(yīng)的禮樂(lè)祭祀律矩。

談演古韻，推行禮樂(lè)，是古代廣南安撫百姓，教化夷民的一個(gè)有效的政治手段。廣南古韻·壯鄉(xiāng)禮樂(lè)，是以官府為主導(dǎo)，以平民階級(jí)為主體，以黌宮、學(xué)校為陣地，以拜會(huì)談演為途徑，以科儀考試為手段，以教化平民為宗旨，以登科中舉為目標(biāo)，兼容了政治性、嚴(yán)肅性、普及性、廣泛性、藝術(shù)性為一體的高雅文化?！稄V南府志》載:“廣南為夷地，元明代率聽(tīng)土司，世治其民，國(guó)朝始設(shè)流官，建黌宮，立學(xué)校。雖椎魯之氓，莫不飾官帶，誦詩(shī)書，興禮樂(lè)。壯鄉(xiāng)禮樂(lè)一直發(fā)揮著“重廉潔，崇禮儀，改邪從正，醒愚蒙而鼓良善”的教化作用。由于官方主導(dǎo)，推行較早，而且較為廣泛，所以古代廣南人，凡是進(jìn)京趕考的大多榜上有名。至今有史可查的廣南舉、貢、生、員等墨客儒士就有100多人。到河南任知縣的清代舉人陳龍章，走進(jìn)晚清文壇的著名文學(xué)家方玉潤(rùn)，以及近代狂飚詩(shī)人柯仲平等均無(wú)一例外地接受了廣南古韻壯鄉(xiāng)禮樂(lè)的教化和熏陶。古代廣南人以此為自豪，于是雕石刻于壯鄉(xiāng)禮樂(lè)的文昌宮內(nèi)：“地留福壤，樂(lè)育英才”。

壯鄉(xiāng)禮樂(lè)是長(zhǎng)壽音樂(lè)。參與談演藝人中大多都很健康，都能長(zhǎng)壽?！稄V南府志》記載的壽星中竟有高達(dá)成112歲的?，F(xiàn)在洞經(jīng)隊(duì)中的梁宗仁老人就是一個(gè)長(zhǎng)壽藝人。他八歲師從祖父，現(xiàn)在已是86歲高齡了，還在能吹、拉、彈、唱、打，樣樣皆通。

壯鄉(xiāng)禮樂(lè)是壯族音樂(lè)，是民間品牌音樂(lè)。清嘉慶年間，在人口較為密集的村寨都有洞經(jīng)隊(duì)?！按蠖ǘ紕∫?，小而通水山隅”。文山州是壯族苗族自治州，廣南又是其中壯族人口較多的縣份。迄今為止，分布在鄉(xiāng)村的洞經(jīng)隊(duì)共有６00余支，10000多人。而且85%以上的藝人都是壯族。經(jīng)過(guò)幾百年的演變和發(fā)展，廣南古韻壯鄉(xiāng)禮樂(lè)，增添了令人耳目一新的以壯族為主體的壯鄉(xiāng)風(fēng)格。音樂(lè)曲牌調(diào)式較多，現(xiàn)已整理成冊(cè)的曲子就有１00多支。

壯鄉(xiāng)禮樂(lè)所使用的樂(lè)器中，有古老的銅鼓，其聲古樸、高亢、渾厚、圓潤(rùn)；有馬骨胡、牛角號(hào)、竹筒號(hào)等。這些樂(lè)器的的使用，凸顯了音樂(lè)的地方化、民族化等獨(dú)道的藝術(shù)特征。有了這些樂(lè)器，音樂(lè)本身的陽(yáng)剛之氣，陰柔之美均被一一的展現(xiàn)出來(lái)。廣南洞經(jīng)禮樂(lè)是由女子藝人承擔(dān)了首座、副座等主要職責(zé)，而且女子唱腔占據(jù)談演主流

壩美是隸屬云南省文

山州廣南縣八達(dá)鄉(xiāng)的一個(gè)壯族村寨，與廣西百色接壤。它再現(xiàn)了《桃花源記》的寧?kù)o、與世隔絕。

壩美村前是一個(gè)不足10平方公里的壩子，四周群山環(huán)抱，其中東北面的山崖拔地而起，八座山峰一字排開如一幅水墨山水畫?？λ固氐刭|(zhì)使壩美村周圍的群山峰奇而洞多。從湯拿村進(jìn)入壩美村或從落水洞進(jìn)入壩美村均須穿過(guò)幽長(zhǎng)的溶洞方可入村。乘船穿過(guò)約1公里的水洞，映入眼簾的是別有洞天的幽靜秀美環(huán)境，一條河流由南向北順山谷曲曲折折流過(guò)，一座座古老的水車緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，山腳下朵朵桃花競(jìng)相開放，其間穿過(guò)筆直的猴爬巖，一片良田展現(xiàn)在眼前，向西面望去，山坡下，古榕翠竹間坐落著一個(gè)壯鄉(xiāng)小村寨。

古風(fēng)遺俗在“世外桃源”不斷延續(xù)，使其形成了與現(xiàn)代都市迥然不同的社會(huì)文化氛圍。團(tuán)結(jié)互助、鄰里和睦相處是當(dāng)?shù)厥⑿械纳鐣?huì)風(fēng)氣。村中依然保持著豐富多彩的傳統(tǒng)集體活動(dòng)，如祭龍、圍魚、潑水節(jié)、對(duì)歌、耍獅子、踢葉子球、演練古兵器等。

在“世外桃源”優(yōu)美的自然環(huán)境中，保存著多種植物資源，榕樹、木棉、大青樹、萬(wàn)年青、花紅、芭蕉、海芋及各種有名的無(wú)名的野花，這里還有猴群、狐貍、野貓、野雞、野兔和多種鳥類。

行走錦囊 壩美旅游交通

從昆明汽車客運(yùn)站乘到廣南縣的臥鋪車，票價(jià)104元，行車462公里，9小時(shí)左右。從廣南縣城到壩美村行程約43公里，從廣南縣城換乘開往八達(dá)的班車，在法利村下車，壩美村就歸利村民委員會(huì)直接管轄。從法利村步行1公里多，一堵峭壁阻斷了水路和山路，劃船進(jìn)峭壁的洞，逆水而上，出了洞就是壩美村。

壩美旅游食宿

到了廣南可以住宿一晚，縣城的賓館條件一般不會(huì)太差，約50元/標(biāo)準(zhǔn)間。進(jìn)了村子建議可在村民家里解決住宿，一般每餐不超過(guò)10元／人，非常便宜。壩美村都是壯族人，有熱情好客的傳統(tǒng)，會(huì)盡可能好酒好菜款待，都是自給自足的綠色食品和一些熏臘的肉類，還能喝到壯家自釀的米酒。到了壩美你一定要去當(dāng)?shù)卮迕窦移穱L當(dāng)?shù)氐奈宀曙垼苡刑攸c(diǎn)。

壩美門票

壩美門票35元，其中包括了兩個(gè)洞和猴爬巖的船票。進(jìn)出水洞也需租船，10元/船，可以坐5個(gè)人。

壩美旅游小貼士

1、壩美是一個(gè)新開發(fā)的旅游景點(diǎn)，全部是崎嶇的土路，整個(gè)行車過(guò)程比較艱苦，容易暈車的人可能要吃點(diǎn)苦頭。特別是從湯那村洞口到壩美村，有一段長(zhǎng)約2．5公里的路只能步行，所以一定要穿平底鞋，這樣可以走得快點(diǎn)，也能減輕腳的痛苦。

2、進(jìn)壩美村要穿過(guò)一個(gè)幾乎伸手不見(jiàn)五指的水洞，去之前最好帶上手電筒或應(yīng)急燈之類的照明工具，特別是女孩子結(jié)伴去會(huì)安全點(diǎn)。

3、壩美由于四周都是高山，至今尚未通電。村民們的食品、衣物、生活用品基本上都是自給自足的，村里僅有一個(gè)小賣部是一個(gè)壯族女人開的，只有些日用品。

4、手機(jī)在村里沒(méi)有一點(diǎn)信號(hào)，起碼出村兩公里以外才會(huì)有

壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達(dá)鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個(gè)村寨的神奇之處就在于，進(jìn)出村都需乘船經(jīng)過(guò)幽深、昏暗的水洞。

壩美村是一個(gè)只有100多戶人家、600余名村民的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風(fēng)純樸，村民待人坦誠(chéng)、友善。到這里旅游，都會(huì)受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎；入村民家中后，當(dāng)?shù)厝四贸隽俗詈玫碾缛狻r(shí)鮮的蔬菜和壯族的八寶飯——五彩花糯飯來(lái)招待游客。東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。”來(lái)到壩美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就會(huì)看到一個(gè)狀若巨筆的石山（壩美村的入口）。只見(jiàn)這座“石筆山”的腹部開了一個(gè)巨大的石洞，洞上倒懸著無(wú)數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽(tīng)著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會(huì)兒就可來(lái)到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會(huì)完全消失，只剩下燕子發(fā)出時(shí)有時(shí)無(wú)的呢喃聲。當(dāng)黑暗把人和豬槽船完全吞沒(méi)時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入“時(shí)光隧道”的感覺(jué)：一個(gè)現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個(gè)古老、神奇的小村在等待著你。

世外桃源民風(fēng)古相。壩美村的壯族人多年來(lái)自覺(jué)遵守古風(fēng)遺俗，遵守傳統(tǒng)道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，至今保持著淳樸善良的傳統(tǒng)美德。他們樂(lè)于農(nóng)耕，少問(wèn)世事，歷史以來(lái)村里沒(méi)有發(fā)生過(guò)爭(zhēng)田、爭(zhēng)地、爭(zhēng)水現(xiàn)象，家族與家族之間沒(méi)有欺壓、傾扎，更沒(méi)有戒斗、兇殺、打架事件出現(xiàn)，兄弟姐妹之間沒(méi)有矛盾、沖突，沒(méi)有爭(zhēng)家財(cái)現(xiàn)角，最奇特的是從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)偷盜！家家和睦相處，戶戶團(tuán)結(jié)互助，鄰里親如一家人?！鹃T票】

全價(jià)票100元/張，60-70歲老年人優(yōu)惠價(jià)：70元/人，70歲以上持老年證免票；1.2米以下小孩免票；現(xiàn)役軍人免票。【交通】

可從昆明東部客運(yùn)站乘車至廣南，再?gòu)膹V南汽車站乘公交車至法利村。全程約462公里，從廣南縣城到壩美村行程約43公里，走廣南至八達(dá)的二級(jí)公路到法利村。

廣南民俗節(jié)慶

在廣南，除元旦、國(guó)慶等國(guó)家有關(guān)法定節(jié)日外，民間節(jié)慶主要有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七月半（中元節(jié)）節(jié)等節(jié)日，這是各民族都普遍過(guò)的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。除此之外，各民族還另有自已的節(jié)日，特別是壯族，每個(gè)月都有節(jié)日甚至一月幾個(gè)節(jié)的情況。如完年節(jié)（過(guò)小年）、花街節(jié)（三月三）、六月節(jié)、斗牛節(jié)、六郎節(jié)、霜降節(jié)、立冬節(jié)等；苗族花山節(jié)（踩花山）；瑤族火把節(jié)、蕎菜節(jié)、竹筍節(jié)；瑤族盤王節(jié)等名目繁多的節(jié)日。各民族的不同節(jié)日，都有歷史淵源，一個(gè)節(jié)日就是一個(gè)典故，一部史實(shí)。在節(jié)日到來(lái)之前，都要作充分的準(zhǔn)備，殺雞宰鴨舂粑粑，具有一定規(guī)模和濃烈氣氛，節(jié)日期間，走村竄寨，會(huì)親訪友，互送祝福，交流情感，傳遞信息。如壯族花街節(jié)和苗族花山節(jié)，民族色彩尤為濃郁，氣氛特別隆重，能把本民族和其他民族成千上的人吸引到活動(dòng)中來(lái)，熱鬧非常，盛況空前。

第二篇：云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷(三) 歷史

絕密★啟用前2017年12月17日

云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷

（三）高三文綜 歷史 命題： 審題： 文綜合卷：

一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)1.晚清民國(guó)時(shí)期，將不受約束的國(guó)家最高統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)民主國(guó)家法制框架，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化，就是眾多先賢的“中國(guó)夢(mèng)”。為此他們（）A．頒布《資政新篇》 B．發(fā)布《欽定憲法大綱》 C．制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D．制定《中華民國(guó)約法》

2.子曰：“管仲相恒公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！笨鬃臃Q贊管仲，是因?yàn)楣苤佥o佐齊恒公()

①恢復(fù)了周禮 ②尊崇周王，會(huì)盟諸侯 ③實(shí)行了“初稅畝” ④北御夷狄，南制楚蠻

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

3.下圖是我國(guó)北方常見(jiàn)的四合院。“天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭”，可以說(shuō)是四合院生活比較典型的寫照。這種房屋建筑與生活狀態(tài)()

A．體現(xiàn)唯我獨(dú)尊心理 B．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)形態(tài) C．反映尊卑等級(jí)觀念 D．傳遞敬天法祖思想

4.從2008年中國(guó)奶制品污染事件到2011年的“地溝油事件”，再到2012年的蒙牛篡改生產(chǎn)日期事件，食品安全問(wèn)題一次又一次沖擊著人們的道德底線，人們用一句流傳了千年的憤論：“真是傷天理了”，表達(dá)著自己的不滿。這里的“傷天理”在古代主要是指（）A．與當(dāng)事人的基本意愿不符 B．違背了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 C．違反了當(dāng)時(shí)的社會(huì)法律 D．違背了封建倫理道德

5.1912年2月12日，清帝頒布遜位詔書，宣布退位，有人因此認(rèn)為辛亥革命是中國(guó)版的“光榮革命”。這一觀點(diǎn)認(rèn)為兩國(guó)“光榮革命”（）A．都減少了社會(huì)動(dòng)蕩，避免了更大流血犧牲 B．都以溫和的方式改變了兩國(guó)的社會(huì)性質(zhì) C．都保留了君主制，沒(méi)有完成民主革命任務(wù) D．都以非暴力方式建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體

6.美國(guó)聯(lián)邦憲法規(guī)定：國(guó)會(huì)由參議院和眾議院組成，眾議員的任期為兩年，每?jī)赡耆扛倪x一次，而參議員任期是六年，每?jī)赡旮倪x三分之一。這一規(guī)定（）A．充分發(fā)揮兩院的制約與平衡作用 B．防止立法工作草率從事 C．保證代表的廣泛性和政策的延續(xù)性 D．兼顧大州和小州的利益

7.我國(guó)古代有許多生產(chǎn)生活上的發(fā)明創(chuàng)造，結(jié)合生活常識(shí)和所學(xué)知識(shí)，下圖所列各項(xiàng)的產(chǎn)生，最有可能與道教活動(dòng)有關(guān)的是()

A．答案A B．答案B C．答案C D．答案D

8.下圖反映了新民主主義革命時(shí)期的幾次重大軍事行動(dòng)。這幾次軍事行動(dòng)（）A．迫使蔣介石發(fā)出“求和”聲明 B．基本消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)的主力 C．表明人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將在全國(guó)取勝 D．對(duì)扭轉(zhuǎn)全國(guó)戰(zhàn)局起了決定性的作用

9.有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是（）A．商代遺址中出土了牛骨 B．《詩(shī)經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫

C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字 D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土狀

10.梅森在《冷戰(zhàn)》一書中指出，如果把冷戰(zhàn)時(shí)期重新定義為“長(zhǎng)時(shí)期的和平”倒是頗為令人耳目一新的。文中作者對(duì)冷戰(zhàn)重新定義的主要依據(jù)是（）A．美國(guó)馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲重建 B．冷戰(zhàn)期間各國(guó)并無(wú)直接武裝沖突 C．美蘇兩國(guó)在國(guó)家利益上沒(méi)有沖突 D．不輕易動(dòng)武避免了新的世界大戰(zhàn)

11.1982年中共十二大上提出，“這幾年我們對(duì)經(jīng)濟(jì)體制實(shí)行了一些改革，擴(kuò)大了企業(yè)在計(jì)劃管理方面的權(quán)限，注意發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，方向是正確的，收效也很明顯。今后，要繼續(xù)注意發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，但決不能忽視和放松國(guó)家計(jì)劃的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開 B．我國(guó)開始進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制有所改變 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始建立

12.古羅馬法學(xué)家西塞羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果無(wú)知、笨拙的人開出的不是治病的藥而是致命的毒物，這就不可能稱之為醫(yī)生的藥方；同樣，一個(gè)民族的任何法規(guī)也不能稱之為法律，即使該民族不管這是一個(gè)毀滅性的規(guī)則而已接受了它。”作者意在說(shuō)明（）

A．“惡法非法”是古羅馬的立法原則 B．法律的目的就是為了保護(hù)弱者 C．法律的合理與否決定國(guó)家興衰 D．法律的制定應(yīng)該遵循自然理性

分卷II

二、非選擇題(共5小題,其中13、14為必考題，15、16、17題為選擇題，考試任選一題作答即可）13（25分）.為預(yù)防和治理腐敗，古今中外都做了有益的探索。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

一、為政以德——防治腐敗的德治經(jīng)驗(yàn)

材料一

秦簡(jiǎn)上載有秦朝“為吏之道”，嚴(yán)格規(guī)定了官吏的行為規(guī)范，包括“五善”“五失”。唐太宗曾重視對(duì)大臣的廉政教育：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴?！?——摘編自吳宗國(guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》

材料二 漢代察舉制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《后漢書·百官志注》

材料三

我國(guó)古代對(duì)官員的考核主要包括政績(jī)和德行，最早可見(jiàn)于《周禮》中的“八法”和“六記”，前者考核官員政績(jī)，后者側(cè)重考核官德。對(duì)官員德行的考核，從先秦到明清歷朝看來(lái)，趨向于細(xì)化和嚴(yán)厲。例如唐代的“四善”就是把官員的道德修養(yǎng)放在考核的首位?！铥惿骸墩勚袊?guó)防治腐敗的歷史努力》

（1）根據(jù)以上材料，概括中國(guó)古代王朝為預(yù)防腐敗、加強(qiáng)德治的主要措施。

二、御史之名——防治腐敗的監(jiān)察經(jīng)驗(yàn)

材料四

西漢統(tǒng)治時(shí)期，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負(fù)責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說(shuō)是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負(fù)責(zé)監(jiān)督政府，不論中央、地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，監(jiān)察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为?dú)設(shè)立御史臺(tái)，其職權(quán)限于監(jiān)察政府，沒(méi)有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命，宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過(guò)來(lái)監(jiān)督宰相?！段覈?guó)古代政治制度的憲法學(xué)透視》（2）根據(jù)材料四，概括從漢朝到宋朝監(jiān)察制度的變化趨勢(shì)。

三、分權(quán)制約——防治腐敗的制度經(jīng)驗(yàn)

材料五

中國(guó)古代的分權(quán)主要以君權(quán)與相權(quán)，決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)與監(jiān)督權(quán)的劃分為表現(xiàn)形式。……伯利克里時(shí)代的城邦政治制度和國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)，已具備了近代國(guó)家所具有的行政、司法、監(jiān)督等國(guó)家職能，并開始向分權(quán)的方向過(guò)渡?！獜堉纹健蛾P(guān)于分權(quán)與制衡問(wèn)題的探討》

（3）根據(jù)材料五結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出古代希臘政權(quán)機(jī)構(gòu)的“分權(quán)”設(shè)置。并說(shuō)明其與中國(guó)古代“分權(quán)”設(shè)置的本質(zhì)區(qū)別。

（4）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代的哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

14.（12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料（宋）太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來(lái)舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)。宜令諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細(xì)民”。又詔“除商旅貨幣外，其販夫販婦細(xì)碎交易，并不得收其算”。

宋代的“州郡財(cái)計(jì)，除民租之外，全靠商稅”?！R端臨《文獻(xiàn)通考》等

分析材料，說(shuō)明宋代的商業(yè)狀況和商業(yè)政策。

【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】15分 15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一“大有三冗，小有三費(fèi)，以困天下之財(cái)?！卟蝗ィ豢蔀閲?guó)?！?——王安石

材料二王安石與司馬光在理財(cái)問(wèn)題上曾經(jīng)有過(guò)激烈的爭(zhēng)論。司馬光：善理財(cái)之人，不過(guò)是會(huì)斂錢，把百姓的財(cái)富搜刮盡了。這樣的話，百姓困窮，變成盜賊，難道對(duì)國(guó)家有好處嗎？

王安石：這可不是善理財(cái)。善理財(cái)?shù)娜?，能不增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻增加國(guó)家的收入。材料三近代梁?jiǎn)⒊Q王安石變法是“實(shí)（中）國(guó)史上，世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”。——《飲冰室合集》 請(qǐng)回答：

（1）材料一中所說(shuō)的“三冗”具體指什么？

（2）材料二中對(duì)理財(cái)問(wèn)題爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析王安石的理財(cái)觀在其變法中是如何得到體現(xiàn)的？

（3）對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)，清代以前一般都認(rèn)為是“禍國(guó)殃民”，最終導(dǎo)致北宋亡國(guó)。而材料三給予了高度肯定，對(duì)于這兩種觀點(diǎn)，你認(rèn)為哪一種更合理？為什么？

【歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】15分 16.閱讀下列材料：

材料一(斯大林于雅爾塔)戰(zhàn)時(shí)，要保持團(tuán)結(jié)并不太難，因?yàn)橛幸粋€(gè)打敗共同敵人的共同目標(biāo)，這一點(diǎn)誰(shuí)都清楚。艱難的工作在戰(zhàn)后。那時(shí)，各種不同的利害關(guān)系往往會(huì)使同盟國(guó)分裂。

材料二 1947年，杜魯門宣稱世界已分為兩個(gè)敵對(duì)營(yíng)壘，“幾乎所有國(guó)家必在兩種生活方式中挑選一種”，一種是“自由制度”，一種是“極權(quán)制度”。6月，馬歇爾在哈佛大學(xué)演講說(shuō)：“……我們的任務(wù)是喚起合理經(jīng)濟(jì)的再生，促使政治社會(huì)的結(jié)構(gòu)容納自由制度的存在。……任何政府誠(chéng)意協(xié)助復(fù)興工作的，必會(huì)得到美國(guó)政府的全力合作。任何政府鉤心斗角阻撓他國(guó)復(fù)興工作的，必不能享用我們的援助?！?/p>

材料三 有人說(shuō)兩極格局下的美蘇冷戰(zhàn)客觀上帶來(lái)了世界的和平，它的積極作用占主導(dǎo)地位；有人說(shuō)美蘇兩極格局使世界籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下，難以謀求真正的和平，它的消極作用占主導(dǎo)地位。請(qǐng)回答：

(1)二戰(zhàn)后的“各種不同的利害關(guān)系”主要表現(xiàn)是什么？其實(shí)質(zhì)是什么？(2)從材料中可以看出，美國(guó)對(duì)他國(guó)實(shí)施援助的主要目的是什么？

(3)材料三中的觀點(diǎn)你同意哪一種，請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明。并說(shuō)明另一種觀點(diǎn)的可理解之處。

【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】15分 17.閱讀下列材料： 材料一 長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)?！蠹腋械剿幸粋€(gè)國(guó)家最高元首的稱號(hào)是順理成章的，因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色?！f(shuō)是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀?！ǚǎ┛邓固埂痘貞浤闷苼觥?/p>

材料二 歐洲則普遍認(rèn)為，由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)?！惿度A盛頓--美國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住?請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一，概括促成拿破侖稱帝的因素。

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王，其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。

云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷

（三）高三文綜 歷史

1.【答案】C

【解析】《資政新篇》是太平天國(guó)時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，沒(méi)有推動(dòng)法制化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《欽定憲法大綱》是清末新政時(shí)期頒布的法律，有名無(wú)實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是民國(guó)建立時(shí)期制定的具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的法律文件，故C項(xiàng)正確；《中華民國(guó)約法》是袁世凱統(tǒng)治的北洋政府時(shí)期，為維護(hù)袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治而頒布的法律，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】C

【解析】此題考查的是對(duì)齊桓公首霸中原的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)齊桓公之所以尊王攘夷是為了借助周天子的名義實(shí)現(xiàn)自己稱霸的事業(yè)，并不是從根本上恢復(fù)周朝的勢(shì)力，而且“初稅畝”是魯國(guó)改革措施故應(yīng)排除①③。所以此題正確選項(xiàng)是C。3.【答案】C

【解析】從材料關(guān)鍵詞“天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭”并結(jié)合所學(xué)可知：材料體現(xiàn)了人和自然和諧的“天人合一”、含飴弄孫的思想。圖文材料沒(méi)有體現(xiàn)唯我獨(dú)尊的心理，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從上圖并結(jié)合所學(xué)可知體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的封閉性、并非商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)的開放性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從上圖并結(jié)合所學(xué)可知四合院的房屋上房是有身份和地位的長(zhǎng)輩、正室等住，廂房是身份和地位偏低的晚輩、偏房、下人等住。反映了尊卑等級(jí)觀念，故C項(xiàng)正確；圖文材料沒(méi)有體現(xiàn)傳遞敬天法祖思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)“存天理，滅人欲”歷史概念的理解。注意題干的限定時(shí)間是“古代”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，這里的“理”或“天理”，一般是指以“三綱五?！睘楹诵牡娜寮曳饨▊惱淼赖?。D項(xiàng)符合題意。5.【答案】A

【解析】本題考查兩國(guó)的相同點(diǎn)，辛亥革命是暴力手段奪權(quán)，故B、D項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命結(jié)束帝制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命的目標(biāo)是推翻清政府，清帝宣布退位，可以減少流血犧牲，故A項(xiàng)正確。6.【答案】C

【解析】?jī)稍旱闹萍s和平衡是從兩院職權(quán)劃分來(lái)體現(xiàn)的，材料體現(xiàn)的是兩院議員任期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中兩院議員任期體現(xiàn)不出從事立法工作的效果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；議員實(shí)行任期制體現(xiàn)出代表的廣泛性，議員每?jī)赡昊蛄瓴胚M(jìn)行改選，體現(xiàn)國(guó)會(huì)政策的延續(xù)性和穩(wěn)定性，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)議員在各州的分配情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】A 【解析】道教產(chǎn)生于東漢時(shí)期。古代道士煉丹時(shí)偶然發(fā)明了火藥，故A項(xiàng)正確。司南是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明的指南儀器，西漢前期已經(jīng)發(fā)明了紙，B、C兩項(xiàng)的發(fā)明早于道教產(chǎn)生的時(shí)間，排除。D項(xiàng)簡(jiǎn)儀是元朝科學(xué)家郭守敬研制用于天文研究的儀器，與道教活動(dòng)無(wú)關(guān)。8.【答案】D

【解析】圖片顯示的幾次軍事行動(dòng)處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)略反攻階段，此時(shí)并沒(méi)有消滅國(guó)民黨的主力部隊(duì)，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤；三大戰(zhàn)役的結(jié)束是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將在全國(guó)取勝的標(biāo)志，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)略反攻階段的幾次戰(zhàn)役扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)做了準(zhǔn)備，故D項(xiàng)正確。9.【答案】D

【解析】本題為最佳型選擇題。關(guān)鍵信息：商代、牛耕。甲骨文是商代文字，具備象形，而《詩(shī)經(jīng)》是春秋晚期的作品，冉耕為春秋時(shí)期的人物，相較而言，D項(xiàng)是最有利的證據(jù)；A項(xiàng)容易會(huì)錯(cuò)選，注意牛骨的出土不一定說(shuō)明牛耕的出現(xiàn)，如中國(guó)先人已能訓(xùn)養(yǎng)牛。10.【答案】D

【解析】材料強(qiáng)調(diào)冷戰(zhàn)的“和平”屬性，馬歇爾計(jì)劃重建歐洲不足以說(shuō)明冷戰(zhàn)的和平屬性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)期間各國(guó)有武裝沖突表現(xiàn)為局部熱戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；美蘇兩國(guó)有利益沖突，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；冷戰(zhàn)中大國(guó)勢(shì)均力敵及核威懾，使得各國(guó)不輕易動(dòng)物，避免世界大戰(zhàn)爆發(fā)，有利于和平，故D項(xiàng)正確。11.【答案】C

【解析】城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是在1984年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代化新時(shí)期是指1978年改革開放之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)中，既有計(jì)劃又有市場(chǎng)，故C項(xiàng)正確；1984年《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決議》，指出改革的基本任務(wù)是建設(shè)具有中國(guó)特色的，充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.【答案】D

【解析】“惡法非法”并不是古羅馬法的立法原則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與法律的目的無(wú)關(guān)，更與保護(hù)弱者無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法律的合理與否決定國(guó)家的興衰是正確的，但是并不是作者想要表達(dá)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此題重點(diǎn)在講法律的制定過(guò)程中應(yīng)該遵循的原則，故D項(xiàng)正確。

13.【答案】（1）措施：為官--遵守行為規(guī)范；選官--重德行志節(jié)；教育--重視對(duì)官員的廉政教育；考核--重德行政績(jī).（言之有理即可酌情給分）

（2）趨勢(shì)：從全面監(jiān)察皇帝、宮廷、政府到僅監(jiān)察宰相與政府；制度發(fā)展逐漸嚴(yán)密，監(jiān)察制諫官制相配合。

（3）古代希臘“分權(quán)”設(shè)置：最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)；執(zhí)行機(jī)關(guān)是五百人議事會(huì)；司法機(jī)構(gòu)是陪審法庭。

本質(zhì)區(qū)別：古代中國(guó)是封建君主專制制度下的不同政府部門分工。古代希臘是奴隸制的民主政治。（4）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：重視官員的道德修養(yǎng)；加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督；分權(quán)制約，防止絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)；重視反腐廉政制度和法律建設(shè)。（任答兩條即可，其他言之有理也可）

【解析】（1）根據(jù)材料關(guān)鍵詞“秦……規(guī)定了官吏的行為規(guī)范”得出為官的規(guī)范，從“漢代察舉制……一曰德行高妙，志節(jié)清白……皆有孝悌廉公之行”得出選官的標(biāo)準(zhǔn)，從“唐太宗曾重視對(duì)大臣的廉政教育”得出重視對(duì)官員的廉政教育，從“我國(guó)古代對(duì)官員的考核主要包括政績(jī)和德行”得出重視德行和政績(jī)。（2）第一小問(wèn)根據(jù)材料四信息歸納概括。（3）第一小問(wèn)根據(jù)材料五關(guān)鍵詞“具備了近代國(guó)家所具有的行政、司法、監(jiān)督等”并結(jié)合所學(xué)雅典民主政治的機(jī)構(gòu)回答；第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)古代中國(guó)君主專制制度和雅典的奴隸制民主政治揭示古希臘政權(quán)機(jī)構(gòu)的“分權(quán)”設(shè)置和古代中國(guó)“分權(quán)”設(shè)置的本質(zhì)區(qū)別。（4）結(jié)合上面三問(wèn)的材料信息和所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)官員內(nèi)在道德修養(yǎng)和外在監(jiān)督、分權(quán)制約、法治等制度建設(shè)兩個(gè)角度揭示回答。

14.【答案】狀況：商業(yè)不斷發(fā)展；商業(yè)地位重要。政策：重視商業(yè)，如適當(dāng)減免商稅。

【解析】第一小問(wèn)從材料三中北宋年商稅額不斷增加的趨勢(shì)可見(jiàn)，商業(yè)不斷發(fā)展；宋代的“州郡財(cái)計(jì)，除民租之外，全靠商稅”，可見(jiàn)商業(yè)地位日益重要。第二小問(wèn)北宋政府規(guī)定“關(guān)市之租，其來(lái)舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡(jiǎn)”，商稅的征收從寬從簡(jiǎn)，重視商業(yè)的發(fā)展。15.【答案】（1）冗官、冗兵、冗費(fèi)。

（2）實(shí)質(zhì)：要不要變法。青苗法、募役法、方田均稅法既保障了政府財(cái)政收入，又減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。市易法增加了政府財(cái)政收入。

（3）梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)是合理的，王安石變法雖然有用人不當(dāng)和危害百姓的現(xiàn)象，但不可否認(rèn)他的改革變法的勇氣與精神，也需要看到所取得的一定的效果。

【解析】本題實(shí)際上仍是考查王安石變法的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。背景突出對(duì)“三冗”的了解；內(nèi)容以“不增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)卻增加國(guó)家收入”措施來(lái)說(shuō)明；肯定王安石變法可以從變法的效果和體現(xiàn)的勇氣和精神兩方面加以說(shuō)明。

16.【答案】(1)以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)抗。實(shí)質(zhì)：美蘇爭(zhēng)霸。(2)通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助達(dá)到政治控制的目的。

(3)觀點(diǎn)：積極作用占主導(dǎo)地位。史實(shí)：長(zhǎng)期對(duì)峙，未發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以和平方式進(jìn)行。

觀點(diǎn)：消極作用占主導(dǎo)地位。史實(shí)：發(fā)生過(guò)局部的激烈沖突，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、修筑柏林墻、古巴導(dǎo)彈危機(jī)等。

【解析】第(1)問(wèn)應(yīng)結(jié)合二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系格局的特征分析。第(2)問(wèn)理解歸納結(jié)合材料二“我們的任務(wù)是喚起合理經(jīng)濟(jì)的再生，促使政治社會(huì)的結(jié)構(gòu)容納自由制度的存在”即可。第(3)問(wèn)是開放性的題目，無(wú)論同意哪一種觀點(diǎn)，只要言之有理即可。

17.【答案】（1）拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望，法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。（2）華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想（反對(duì)封建專制制度），華盛頓不貪戀權(quán)力。

華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。（3）美國(guó)建立了共和制政體（民主制度），沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。（4）個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。

【解析】主要考查了拿破侖和華盛頓兩位人物。兩人都聲名顯赫，然而一個(gè)確加冕稱帝，成立了法蘭西帝國(guó)；而一個(gè)則功成身退，開創(chuàng)民主共和政體。第（1）問(wèn)從材料一中“意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜”以及“因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀”可以概括得出結(jié)論。第（2）問(wèn)體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀?？疾鞂?duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)基本事實(shí)的理解和掌握。第（3）問(wèn)要考查了美國(guó)的政體，要回答清楚對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊；第（4）問(wèn)從多個(gè)方面簡(jiǎn)練作答。

第三篇：云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷(四) 歷史部分

絕密★啟用前2018年1月17日

云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷

（四）高三文綜 歷史 命題： 審題： 文綜合卷：

一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)

1.毛澤東曾經(jīng)總結(jié)道：“自1840年起，幾乎世界上所有的帝國(guó)主義國(guó)家侵略過(guò)我們，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎都以中國(guó)戰(zhàn)敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告終。”之所以出現(xiàn)這種局面，其根本原因是（）A． 帝國(guó)主義的侵略本性B． 中國(guó)政府的軟弱可欺 C． 中國(guó)近代化尚未起步D． 中國(guó)社會(huì)制度的落后

2.希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是（）

A． 雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果 B． 雅典五百人會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)關(guān) C． 伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰

D． 從公民法到萬(wàn)民法的過(guò)渡，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟

3.2016年3月在《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布104周年紀(jì)念活動(dòng)中，有媒體評(píng)論認(rèn)為它體現(xiàn)了“政治民主、關(guān)注民生、天下為公”的理念。其中“天下為公”原指天下是天下人的天下，后來(lái)被“家天下”取代。這一變局始于()

A． 大禹——禪讓B． 周武王——分封 C． 夏啟——世襲D． 秦始皇——皇帝

4.1940年，日本的食物、日用品、衣物等必需品已被迫實(shí)行配給制。這反映了（）A． 中國(guó)的抗戰(zhàn)給日本造成巨大的經(jīng)濟(jì)壓力 B． 美國(guó)對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)制裁收到了很大效果 C． 國(guó)際反法西斯聯(lián)盟對(duì)日本構(gòu)成強(qiáng)大壓力 D． 日本為應(yīng)對(duì)持久戰(zhàn)爭(zhēng)開始干預(yù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)

5.“以中國(guó)有用之財(cái)，填海外無(wú)窮之壑，易此害人之物，漸成病國(guó)之憂?！币罁?jù)材料判斷，禁煙運(yùn)動(dòng)要解決的首要問(wèn)題是（）A． 遏制吸毒，醫(yī)治官場(chǎng)病疾 B． 制止白銀外流，緩解政府財(cái)政危機(jī) C． 整頓海防，打擊英國(guó)入侵 D． 打擊鴉片走私，增加政府外貿(mào)收入

6.以下是四幅新中國(guó)不同時(shí)期的宣傳畫。按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先后順序，排列正確的是()

A． ①②③④B． ②③①④C． ③①②④D． ④②③①

7.顧炎武指責(zé)李贄“無(wú)忌憚而敢于叛圣人”，黃宗羲譴責(zé)李贄“非名教之所能羈絡(luò)”，王夫之以“循禮”“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想政治局面，并強(qiáng)烈主張嚴(yán)君子、小人之辨。明清時(shí)期出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）A． 專制主義還未進(jìn)入崩潰階段 B． 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽 C． 傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 D． 李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威

8.中國(guó)的道教被國(guó)外部分學(xué)者稱譽(yù)為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義”。以下能證明這一觀點(diǎn)的是（）

A． 指南針的發(fā)明B． 紙的發(fā)明 C． 火藥的發(fā)明D． 活字印刷術(shù)的發(fā)明

9.孫中山曾說(shuō)過(guò)“共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友”。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中說(shuō)“三民主義為中國(guó)今日之必需，本黨愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗”。其目的都是為了()A． 推翻北洋軍閥統(tǒng)治 B． 實(shí)行全民族抗戰(zhàn) C． 完成民主革命任務(wù)D． 宣傳新三民主義

10.“在奧登巴恩維爾特的主導(dǎo)下，荷蘭聯(lián)合東印度公司成立并聚集了650萬(wàn)的資金，差不多相當(dāng)于300萬(wàn)的歐元……而且世界歷史上第一個(gè)股票交易所也在這時(shí)誕生在阿姆斯特丹?！边@段話反映的“這時(shí)”是在()

A． 14世紀(jì)B． 15世紀(jì)C． 16世紀(jì)D． 17世紀(jì)

11.鄧小平在“南方講話”中指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果?！痹谶@一思想的指導(dǎo)下，我國(guó)進(jìn)行的探索是（）A． 發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)B． 引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)

C． 進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革D． 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

12.從1876年中英協(xié)商《煙臺(tái)條約》的具體條款開始，英國(guó)就要求重慶立即對(duì)外通商，力圖打開中國(guó)西部腹地的市場(chǎng)。中方談判首腦李鴻章轉(zhuǎn)彎抹角地回應(yīng)：“輪船未抵重慶以前，英國(guó)商民不得在彼居住，開設(shè)行棧?！崩铠櫿麓嗽挼闹饕鈭D是（）A． 利用英國(guó)開通川江航運(yùn)

B． 變相地接受英國(guó)商民到重慶居住通商 C． 借助英國(guó)開發(fā)西部市場(chǎng)

D． 以輪船通航為條件拖延重慶對(duì)外通商

分卷II

二、非選擇題(共5小題,其中13、14為必考題，15、16、17題為選擇題，考試任選一題作答即可）13.（12分）課程變化與時(shí)代發(fā)展緊密相關(guān)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料 20世紀(jì)七八十年代，我國(guó)高中歷史教材對(duì)工業(yè)革命的影響表述為三個(gè)方面：促使社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高，鞏固了資本主義各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；使整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)；西方資本主義國(guó)家展開瘋狂的殖民掠奪，使東方從屬于西方?，F(xiàn)行高中歷史教材大多表述為：工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了相關(guān)國(guó)家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，并推動(dòng)其進(jìn)行民主化改革和法制化建設(shè)。工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程和科學(xué)教育的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)共產(chǎn)主義的產(chǎn)生。工業(yè)革命使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的兩大階級(jí)。工業(yè)革命推進(jìn)了資本主義殖民體系的形成，密切了國(guó)際交流，促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，擴(kuò)大了工業(yè)文明對(duì)世界的影響。（據(jù)高中歷史教材整理）

說(shuō)明現(xiàn)行高中教材對(duì)工業(yè)革命影響的表述反映了哪些方面的時(shí)代要求？

14（25分）.英國(guó)是第一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的確立、擴(kuò)展和不斷調(diào)整的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 17世紀(jì)初，由于經(jīng)濟(jì)生活趨于建立在全國(guó)統(tǒng)一基礎(chǔ)上，因而，中央政府接替了以前交給鄉(xiāng)鎮(zhèn)和自治市當(dāng)局的責(zé)任。伊利莎白時(shí)代是重建時(shí)代，這里產(chǎn)生了大量的和有效的立法。法律要做的是什么？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的簡(jiǎn)要回答是，它試圖使就業(yè)、制造方式、價(jià)格水平和海外貿(mào)易秩序化。在工業(yè)革命期間，英國(guó)廢除了學(xué)徒條例、居住所法、最高工資法令等，在工業(yè)革命完成后，又進(jìn)一步廢除了妨礙貿(mào)易的谷物條例和航海條例，廢除了妨礙公司發(fā)展的泡沫條例等。——高德步：《從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡——論近代英國(guó)的經(jīng)濟(jì)革命》

材料二 在19世紀(jì)50—60年代，卷入世界市場(chǎng)的大多數(shù)是農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位的國(guó)家，它們共同圍繞著一個(gè)巨大的工業(yè)中心——英國(guó)。英國(guó)消費(fèi)它們的原料，同時(shí)供給它們必需的工業(yè)品。1900年，各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重為：英國(guó)19%，美國(guó)12%，德國(guó)13%，法國(guó)9%。從1870年至1900年，世界貿(mào)易總額約增加了1．6倍。

材料三 西方現(xiàn)代化經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)勢(shì)與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家。修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解。

——據(jù)錢乘旦《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》

（1）結(jié)合材料一，指出工業(yè)革命前后英國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)政策的不同。

（2）據(jù)材料二，概括世界貿(mào)易發(fā)生了哪些變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響以上變化的因素有哪些？（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)動(dòng)?guó)是如何“修補(bǔ)”和“修正”的。

【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】15分 15.閱讀下列材料：

材料一(北魏孝文帝下詔)“富強(qiáng)者并兼山澤……而欲天下太平，百姓豐足，安可得哉?今遣使者，循行郡州，與牧守(地方行政長(zhǎng)官)均給天下之田，還、受以生死為斷，課農(nóng)桑，興富民之本?！?——《魏書·高祖記》

材料二諸男夫十五(歲)以上，受露田40畝，婦人20畝……(對(duì)實(shí)行兩年輪耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒?！T宰民之官(各地的地方長(zhǎng)官)各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代(離職與上任)相付。賣者坐(處罰)如律?！段簳な池浿尽?/p>

(1)根據(jù)上述材料，說(shuō)明北魏均田制的實(shí)質(zhì)。(2)它能抑制“富強(qiáng)者兼山澤”嗎?為什么?(3)概括說(shuō)明北魏孝文帝鼓勵(lì)農(nóng)耕的措施。(4)簡(jiǎn)要評(píng)議北魏孝文帝均田令的影響?！練v史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】15分 16.閱讀下列圖文材料：

材料一 一戰(zhàn)后經(jīng)過(guò)了短短的20年，就爆發(fā)了新的世界大戰(zhàn)，再次把人類拖進(jìn)了痛苦與災(zāi)難的深淵。

材料二

請(qǐng)回答：

(1)有人認(rèn)為，二戰(zhàn)的爆發(fā)完全是由材料一中三個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂人引起的。你如何看待這種觀點(diǎn)？(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志是什么？二戰(zhàn)爆發(fā)初期，英法等國(guó)是否立即放棄了綏靖政策？結(jié)果如何？

【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】15分 17.閱讀下列材料：

材料一 軍事勝利對(duì)真正解放來(lái)說(shuō)是不夠的，在民族的政治、社會(huì)生活中，在民族的思想教育中，我們的指南將是科學(xué)和技術(shù)，能否成為現(xiàn)代文明的國(guó)家，是生死存亡的問(wèn)題。——?jiǎng)P末爾

材料二 在土耳其，無(wú)論在繁華的都市，還是偏僻的村鎮(zhèn)，人們都可以看到他的塑像矗立街頭。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、公司內(nèi)，幾乎每個(gè)辦公室的墻上或桌上都有他的畫像和照片，他被人們尊稱為“阿塔圖爾克”，即“土耳其之父”?！┛碗s志

材料三 凱末爾逝世距今已經(jīng)六十多年，但其影響力始終不衰?，F(xiàn)在土耳其的政治家們，無(wú)論屬于哪個(gè)黨派，都宣稱自己是凱末爾的繼承者，來(lái)表達(dá)政治主張。凱末爾的影響不僅僅限于土耳其，而且是世界性的?？v觀近現(xiàn)代中東地區(qū)的歷史，還沒(méi)有其他能與凱末爾比肩的人物?！┛碗s志 請(qǐng)回答：

(1)材料一中的“軍事勝利”指的是什么？凱末爾是怎樣解決“生死存亡的問(wèn)題”的。

(2)結(jié)合材料一，分析材料二、三，人們是否應(yīng)該尊稱凱末爾為“土耳其之父”，試分析人們尊重和高度評(píng)價(jià)凱末爾的原因。

云南省廣南縣一中2018屆高三適應(yīng)性月考卷

（四）高三文綜 歷史

1.【答案】D

【解析】中國(guó)近代受侵略的原因是制度落后，表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面?？傊?，是社會(huì)制度的落后使中國(guó)難以戰(zhàn)勝處于上升時(shí)期的資本主義列強(qiáng)。2.【答案】C

【解析】雅典民主制建立是平民與貴族的反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；伯里克利時(shí)代是雅典民主制度的黃金時(shí)代，故C項(xiàng)正確；自然法的自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】C

【解析】“家天下”取代“公天下”即王位世襲制取代禪讓制，這一最高權(quán)力傳承的變化始于夏啟，故選C。4.【答案】A

【解析】中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)使得日本資源匱乏的弊端不斷顯現(xiàn)，面對(duì)巨大的經(jīng)濟(jì)壓力被迫實(shí)行配給制，故A項(xiàng)正確；美國(guó)對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)制裁主要是石油等軍用物資，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1942年國(guó)際反法西斯聯(lián)盟才建立，不符合時(shí)間限制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)前日本已經(jīng)開始干預(yù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，將其納入戰(zhàn)爭(zhēng)軌道，不符合時(shí)間限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】B

【解析】依據(jù)材料判斷“害人之物”為鴉片，鴉片走私是“以中國(guó)有用之財(cái)，填海外無(wú)窮之壑”，導(dǎo)致白銀大量外流。材料與醫(yī)治官場(chǎng)腐敗無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；禁煙運(yùn)動(dòng)打擊鴉片走私，制止白銀外流，以此緩解政府財(cái)政危機(jī)，故B項(xiàng)正確；禁煙運(yùn)動(dòng)需要整頓海防，但與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；禁煙運(yùn)動(dòng)與增加政府外貿(mào)收入無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】C

【解析】①反映的是1958年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，②反映的是“文化大革命”時(shí)期的樣板戲，③反映的是1954年第一屆全國(guó)人大頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，④反映的是1997年香港回歸，按照時(shí)間先后排序故應(yīng)為③①②④，故選C項(xiàng)。7.【答案】A

【解析】材料中描述了即使是有進(jìn)步思想的明清思想家，在思想和行動(dòng)上也存在維護(hù)封建正統(tǒng)思想的地方，這說(shuō)明封建專制主義未到全面崩潰的階段，故A項(xiàng)正確；“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義萌芽產(chǎn)生”是明清之際早期民主啟蒙思想產(chǎn)生的原因，但與材料所述現(xiàn)象不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承”雖然符合史實(shí)，但是材料中體現(xiàn)的是顧炎武等人的“繼承”而沒(méi)有顯示“批判”，故C 項(xiàng)錯(cuò)誤；“李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威”雖然有道理，但是材料主要體現(xiàn)的是顧炎武等人不同程度的存在維護(hù)封建正統(tǒng)思想的地方，并非都是針對(duì)李贄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.【答案】C

【解析】抓住題中兩個(gè)關(guān)鍵詞“道教”、“科學(xué)”，也就是和道教有關(guān)的科學(xué)發(fā)明?；鹚幨侵袊?guó)古代煉丹家（和道教有關(guān)）在煉制丹藥時(shí)的意外發(fā)明，符合題意，故本題選C項(xiàng)；其余三項(xiàng)不符合題意。9.【答案】C

【解析】本題考查歷史問(wèn)題分析理解能力。材料內(nèi)容說(shuō)明中共革命綱領(lǐng)與孫中山新三民主義有共同之處，即在反帝反封上有一致性。而反帝反封屬于民主革命任務(wù)，故C正確。10.【答案】D

【解析】17世紀(jì)時(shí)，荷蘭有“海上馬車夫”之稱，成為世界范圍內(nèi)的海上商業(yè)大國(guó)，為了籌集海外貿(mào)易的資金，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生變化，股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn)，故D項(xiàng)正確；14—16世紀(jì)的荷蘭還處在西班牙國(guó)王的統(tǒng)治，沒(méi)有贏得了國(guó)家獨(dú)立，故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。11.【答案】D

【解析】鄧小平“南方講話”是在1992年。A、C兩項(xiàng)是十一屆三中全會(huì)以后在改革開放中進(jìn)行的探索；B項(xiàng)在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就開始學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)；D項(xiàng)是在1992年中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)上明確指出的，從此我國(guó)開始了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大膽探索。故答案為D。12.【答案】D

【解析】題干中“英國(guó)要求重慶對(duì)外通商，而李鴻章轉(zhuǎn)彎抹角地回應(yīng)……”的信息表明李鴻章是反對(duì)重慶開埠的，但又不能直接拒絕，就以輪船可以抵達(dá)重慶（即開通川江航運(yùn)）為條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與題干信息不符，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。

13.【答案】方面：我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快；社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的深入貫徹；全球化進(jìn)程加快，我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，國(guó)際交流與國(guó)際合作進(jìn)一步加強(qiáng)。

【解析】本題考查學(xué)生閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括、分析、評(píng)述歷史問(wèn)題的能力。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)行教材對(duì)工業(yè)革命影響從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)視野和角度分析。

14.【答案】（1）不同：工業(yè)革命前，國(guó)家干預(yù)（重商主義）。工業(yè)革命后，自由放任。（2）變化：貿(mào)易格局由英國(guó)壟斷（世界工廠）到歐美多中心；世界貿(mào)易迅速發(fā)展。因素：工業(yè)革命；經(jīng)濟(jì)政策；交通、通訊手段；世界市場(chǎng)；政治制度。

（3）“修補(bǔ)”：二戰(zhàn)后大力加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)、推行福利制度、資本的社會(huì)化、企業(yè)的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)一步分離。

“修正”：順應(yīng)經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化（全球化）的趨勢(shì)，加入歐共體。

【解析】（1）根據(jù)材料一信息“17世紀(jì)初，中央政府接替了以前交給鄉(xiāng)鎮(zhèn)和自治市當(dāng)局的責(zé)任”、“使就業(yè)、制造方式、價(jià)格水平和海外貿(mào)易秩序化”可得出工業(yè)革命前，英國(guó)政府的政策是國(guó)家干預(yù)，推行重商主義政策；根據(jù)材料一信息“工業(yè)革命完成后，又進(jìn)一步廢除了妨礙貿(mào)易的谷物條例和航海條例，廢除了妨礙公司發(fā)展的泡沫條例”可得出工業(yè)革命后，英國(guó)政府的政策是減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，推行自由放任政策。（2）第一小問(wèn)可抓住問(wèn)題的關(guān)鍵詞“變化”，明確答題的方向“世界貿(mào)易”，根據(jù)材料二信息“圍繞巨大的工業(yè)中心——英國(guó)”可知19世紀(jì)中期世界貿(mào)易中心是英國(guó)，根據(jù)材料二信息“1900年各主要資本主義國(guó)家在世界貿(mào)易中所占的比重?cái)?shù)據(jù)”可知英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)所占份額不相上下，即形成了多個(gè)貿(mào)易中心，由此可以得出變化一：世界貿(mào)易中心由英國(guó)壟斷變?yōu)闅W美多中心，根據(jù)材料二信息“從1870年至1900年，世界貿(mào)易總額約增加了1．6倍”可以得出變化二：世界貿(mào)易迅速增長(zhǎng)；第二小問(wèn)因素可結(jié)合工業(yè)革命與世界市場(chǎng)的聯(lián)系進(jìn)行回答。（3）根據(jù)材料三信息“二戰(zhàn)后”、“修補(bǔ)資本主義”可以得出本題主要考察二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的措施，結(jié)合所學(xué)可以得出修補(bǔ)主要指：二戰(zhàn)后大力加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)、推行福利制度、資本的社會(huì)化、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)進(jìn)一步分離。根據(jù)材料三信息“修正的方向是企圖超越民族國(guó)家”，可得出英國(guó)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，加入歐共體。

15.【答案】(1)北魏均田制是在不觸動(dòng)地主階級(jí)土地占有的前提下，政府把無(wú)主荒地分配給農(nóng)民，農(nóng)民要交納賦稅和服徭役。其實(shí)質(zhì)是維護(hù)封統(tǒng)治。

(2)不能抑制兼并。因?yàn)榫镏茮](méi)有改變封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然還會(huì)發(fā)展起來(lái)。

(3)均田令使農(nóng)民得到一定的土地；鼓勵(lì)農(nóng)民實(shí)行土地的休耕輪作；允許農(nóng)民遷往荒地多的地方。(4)保證了北魏政府的財(cái)政收入，使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展；促使北方少數(shù)民族逐漸定居農(nóng)耕；對(duì)后世的土地制度有較大影響。

【解析】回答第(1)問(wèn)要理解“實(shí)質(zhì)”，體現(xiàn)階級(jí)屬性。回答第(2)問(wèn)要分析出現(xiàn)現(xiàn)象的根源是什么，封建土地私有制的本身決定了土地兼并無(wú)法從根本上解決。回答第(3)問(wèn)關(guān)鍵在于全面理解材料的有關(guān)內(nèi)容。回答第(4)問(wèn)要把握好“評(píng)議”兩字，既要說(shuō)明它在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響，也要說(shuō)明它對(duì)后世的影響。

16.【答案】(1)這種觀點(diǎn)是片面的。二戰(zhàn)的爆發(fā)有其深刻的背景：一戰(zhàn)后確立的凡爾賽—華盛頓體系隱含著帝國(guó)主義列強(qiáng)之間新的矛盾；30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇了各國(guó)內(nèi)部矛盾，德、意、日法西斯勢(shì)力上臺(tái)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，形成歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地；面對(duì)法西斯的侵略擴(kuò)張，弱小國(guó)家無(wú)力阻止，英、法、美等國(guó)推行縱容侵略的綏靖政策，最終促成了世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。從根本上說(shuō)二戰(zhàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的必然結(jié)果。希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)只是本國(guó)法西斯勢(shì)力的主要代表，他們只是起到了加速二戰(zhàn)爆發(fā)的作用。

(2)1939年9月1日德軍突襲波蘭，9月3日英法對(duì)德宣戰(zhàn)。沒(méi)有。致使波蘭孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾而亡國(guó)?！窘馕觥勘绢}圖文并茂，考查二戰(zhàn)爆發(fā)的原因及初期的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生分析評(píng)價(jià)和再認(rèn)再現(xiàn)歷史問(wèn)題的能力。第(1)題應(yīng)首先判斷該觀點(diǎn)是片面的，依據(jù)所學(xué)知識(shí)綜合概括二戰(zhàn)爆發(fā)的深刻背景。第(2)題結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難回答。

17.【答案】(1)材料一中的“軍事勝利”指的是土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)魯f(xié)約國(guó)支持的希臘的武裝入侵。解決的方法是在土耳其推行改革。

(2)應(yīng)該。原因：①一戰(zhàn)中指揮的達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役，成功地狙擊了協(xié)約國(guó)軍隊(duì)的登陸，粉碎了協(xié)約國(guó)優(yōu)勢(shì)兵力的進(jìn)攻，為奧斯曼帝國(guó)贏得了惟一的勝利。②在土耳其民族危機(jī)空前嚴(yán)重時(shí)，號(hào)召人民用一切代價(jià)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)——領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略瓜分、捍衛(wèi)民族主權(quán)。③領(lǐng)導(dǎo)土耳其擊敗協(xié)約國(guó)支持的希臘的武裝入侵，維護(hù)了土耳其的國(guó)家獨(dú)立和主權(quán)，成立了土耳其共和國(guó)，建立了現(xiàn)代土耳其國(guó)家。④在土耳其大力推行改革，實(shí)行政教分離，實(shí)行男女平等，把土耳其建設(shè)成為一個(gè)近代化國(guó)家。

【解析】本題是材料題，通過(guò)材料考查凱末爾的事跡和貢獻(xiàn)。第(1)問(wèn)，設(shè)問(wèn)針對(duì)性比較強(qiáng)，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行提煉概括，而且要準(zhǔn)確，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解凱末爾的兩大歷史功績(jī)即抗戰(zhàn)立國(guó)和改革建國(guó)。第(2)問(wèn)，材料二、三展示了凱末爾對(duì)土耳其的深遠(yuǎn)而廣泛的影響。人們之所以愛(ài)戴他，紀(jì)念他，給他崇高的榮譽(yù)，是因?yàn)樗龀龅木薮髿v史功績(jī)。該問(wèn)就是讓學(xué)生探尋凱末爾的歷史功績(jī)。在解答該問(wèn)時(shí)注意不要遺漏知識(shí)點(diǎn)。

第四篇：2017年廣南學(xué)校團(tuán)委工作總結(jié)

2017年廣南學(xué)校團(tuán)委工作總結(jié)

本學(xué)年學(xué)校團(tuán)支部在學(xué)校以及校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞學(xué)校工作要點(diǎn)，開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地地開展了一系列教育活動(dòng)，營(yíng)造了良好的校園文化氛圍，并積極探索學(xué)校團(tuán)建工作特點(diǎn)，取得了一定的成績(jī)，為做好學(xué)生管理、開展學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)團(tuán)組織的規(guī)范化建設(shè)

1.規(guī)范學(xué)生入團(tuán)手續(xù)，建立學(xué)校團(tuán)員檔案

嚴(yán)格按指標(biāo)嚴(yán)要求，分配入團(tuán)名額，指導(dǎo)班主任擇優(yōu)推選入團(tuán)，入團(tuán)學(xué)生按要求填寫表格存檔，每期建立學(xué)生花名冊(cè)，參加莊嚴(yán)的入團(tuán)儀式，初步形成孩子的組織意識(shí) 2.充分發(fā)揮優(yōu)秀團(tuán)員的引領(lǐng)作用

學(xué)校八年級(jí)以上班級(jí)設(shè)立專欄“我為團(tuán)徽爭(zhēng)光”，讓班主任把優(yōu)秀團(tuán)員的先進(jìn)事跡，成績(jī)，做法進(jìn)行展示，引領(lǐng)班級(jí)同學(xué)奮勇?tīng)?zhēng)先

3.合理分工，通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生和團(tuán)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我管理

每天安排值勤學(xué)生，對(duì)學(xué)生值勤，班級(jí)衛(wèi)生，紀(jì)律進(jìn)行檢查評(píng)比，每周總結(jié)，評(píng)選優(yōu)秀班級(jí)，對(duì)不足班級(jí)提出建議，促進(jìn)學(xué)校中學(xué)生進(jìn)行自我管理

二、開展豐富多彩活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生體驗(yàn)，形成良好價(jià)值觀 1.開展各種形式志愿者活動(dòng)，如：①教師“一助一”助學(xué)活動(dòng)，一個(gè)教師每學(xué)期義務(wù)免費(fèi)輔導(dǎo)一名學(xué)生，和孩子一起成長(zhǎng)。②班級(jí)學(xué)雷鋒活動(dòng)，每學(xué)期每個(gè)班都組織一次小小學(xué)雷鋒活動(dòng)。③學(xué)校團(tuán)支部每學(xué)期組織兩次志愿者活動(dòng)。④每次假期學(xué)校德育作業(yè)：做一次志愿者。

2.深入開展兩學(xué)一做，引導(dǎo)團(tuán)員做合格團(tuán)員

學(xué)校利用多種形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話。比如晨會(huì)，布置作業(yè)，老師宣講等，開展了“喜迎十九大我對(duì)習(xí)爺爺僵局心里話”征文活動(dòng)，許多同學(xué)都大膽講出了自己的建議。學(xué)校團(tuán)支部引導(dǎo)孩子要為祖國(guó)出力，現(xiàn)在就要做個(gè)合格的好學(xué)生，爭(zhēng)做優(yōu)秀團(tuán)員，準(zhǔn)備做好社會(huì)主義接班人。3.開展“八一精神進(jìn)校園”活動(dòng)

① 每班通過(guò)班會(huì)，學(xué)校通過(guò)晨會(huì)，廣播等宣傳八一精神，開展八一精神進(jìn)校園征文競(jìng)賽，② 4月8號(hào)團(tuán)委組織30名優(yōu)秀學(xué)生參與“城鄉(xiāng)少年手拉手，井岡山上當(dāng)紅軍”活動(dòng)，回來(lái)他們的專場(chǎng)報(bào)告會(huì)激發(fā)了整個(gè)七年級(jí)250名學(xué)生的參與熱情。通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解了軍人們，不怕苦，不畏難，奮勇向前的拼搏精神。

4.積極組織學(xué)生參與“2017第五屆南昌軍樂(lè)節(jié)”活動(dòng)

9月24由市政府、中國(guó)音協(xié)管樂(lè)學(xué)會(huì)共同主辦，市委宣傳部、市文廣新局和北京北奧盛典國(guó)際文化發(fā)展有限公司承辦的第五屆南昌國(guó)際軍樂(lè)節(jié)在八一廣場(chǎng)盛大啟幕，我校代表西湖組織100名學(xué)生參與了該活動(dòng)的獻(xiàn)花獻(xiàn)禮活動(dòng)，學(xué)生們優(yōu)異的表現(xiàn)贏得了主辦方，區(qū)文廣局的一致好評(píng)

三、開設(shè)社團(tuán)，豐富孩子課余生活，發(fā)展孩子特長(zhǎng) 學(xué)校利用自身學(xué)校優(yōu)勢(shì)，成立了籃球隊(duì)，田徑隊(duì)，民樂(lè)隊(duì)，足球隊(duì)等社團(tuán)，使孩子們能按照自己的愛(ài)好，找到學(xué)生的組織，發(fā)揮特長(zhǎng)，為學(xué)校爭(zhēng)光。今年我校足球隊(duì)參加西湖區(qū)比賽，男子，女子均獲冠軍，田徑隊(duì)代表學(xué)校參加省市區(qū)比賽多次獲獎(jiǎng)

回顧這一年的工作，雖然看到了一點(diǎn)點(diǎn)成果，但同時(shí)也存在著許多問(wèn)題，例如我們的團(tuán)員活動(dòng)還不夠豐富，管理有待提升，校外活動(dòng)較少。在今后的工作中會(huì)進(jìn)一步加大團(tuán)員宣傳教育力度。相信在學(xué)校以及校黨支部的指導(dǎo)下，校團(tuán)委工作一定會(huì)更上一層樓

廣南學(xué)校團(tuán)支部 2017年11月

第五篇：廣南零點(diǎn)公益2012年工作總結(jié)

廣南零點(diǎn)公益2012年工作總結(jié)

廣南零點(diǎn)公益成立于2012年5月。是一個(gè)自發(fā)形成不分職業(yè)、收入、家庭條件組成的，向社會(huì)弱勢(shì)群體如孤兒、貧困兒童等奉獻(xiàn)愛(ài)心、開展公益活動(dòng)為主的民間公益團(tuán)體。我們出錢出力用實(shí)際行動(dòng)幫助社會(huì)弱勢(shì)群體。攜手共建和諧、感觸人生真諦，升華生命所存在的意義。愛(ài)心幫助資金來(lái)源主要集中于愛(ài)心人士捐助及民間募捐。本群集合具有善良天性、無(wú)功利和持久的愛(ài)心社會(huì)各階層人士。本成員在幫助獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候都以一顆無(wú)私的心對(duì)待每一個(gè)受助者。對(duì)幫助對(duì)象不僅是以生活上支持更是精神上的鼓勵(lì)。我們努力讓失學(xué)兒童走進(jìn)溫暖的教室，爭(zhēng)取讓每個(gè)貧困兒童都穿上新的校服。他們的歡笑是我們?nèi)好恳粋€(gè)成員快樂(lè)的源泉。通過(guò)公益活動(dòng)我們既獲得了快樂(lè)又升華了人格。我們希望通過(guò)我們的行為，將愛(ài)心理念在無(wú)形中傳播，讓更多的人加入到愛(ài)心事業(yè)中來(lái)，弘揚(yáng)“一方有難、八方支援，樂(lè)善好施、扶貧幫困、救急救難”的中華民族傳統(tǒng)美德。我們要用愛(ài)心凝聚力量、為無(wú)助的人鼓起希望風(fēng)帆、為困境中的人撐起晴朗的天空。以博大的愛(ài)做最細(xì)微的事“勿以善小而不為”正是通過(guò)大家的點(diǎn)點(diǎn)才能匯聚成愛(ài)心洪流！贈(zèng)人玫瑰、手留余香，歡迎社會(huì)各界人士對(duì)廣南零點(diǎn)的支持。

時(shí)光飛逝，我們零點(diǎn)公益在歷盡半年多時(shí)間的洗禮與考驗(yàn)，在戰(zhàn)勝了眾多困難的情況下，終于逐步的走向成熟，走

向正軌！現(xiàn)團(tuán)隊(duì)共近百人。團(tuán)隊(duì)共組織慈善公益活動(dòng)十多次，活動(dòng)共出動(dòng)人次約20人次，活動(dòng)共出動(dòng)車次10多車次，向廣南一些貧困學(xué)校幫扶對(duì)象捐助物資核算總價(jià)為40萬(wàn)多元。這些是我們?nèi)w群友半年來(lái)從事志愿者工作的取得的重大成績(jī)。半年來(lái)，團(tuán)隊(duì)先后被媒體報(bào)道很多次，以上這些榮譽(yù)都是全體團(tuán)隊(duì)隊(duì)友用汗水、用心血用愛(ài)心、用付出、一點(diǎn)點(diǎn)、一次次換來(lái)的，我代表團(tuán)隊(duì)管理組再次感謝大家，大家辛苦了…！

辭舊迎新，我們將在新的一年里繼續(xù)展開各項(xiàng)愛(ài)心行動(dòng)，完善貧困學(xué)生資料庫(kù)、幫助特困群體、讓我們一起把團(tuán)隊(duì)做大做強(qiáng)，幫助更多需要幫助的人！也希望大家經(jīng)常在團(tuán)隊(duì)交流群內(nèi)多多交流，活動(dòng)多多參與！我們將總結(jié)這半年全部的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，我們將繼續(xù)秉承志愿者服務(wù)精神，奉獻(xiàn)、友愛(ài)、進(jìn)步，盡己所能，不計(jì)回報(bào)，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，傳播先進(jìn)文化，為建設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

廣南零點(diǎn)公益