第一篇：如何做一個(gè)合格的美術(shù)老師

如何做一個(gè)合格的美術(shù)老師

“只有靈魂純凈的人，才能當(dāng)教師?！边@是影片《苗苗》獻(xiàn)給教師的贊語(yǔ)。

其實(shí)，教師豈止靈魂需要純凈，他本身就應(yīng)是美的化身，他的言談舉止，他的性格習(xí)慣，他的欣賞愛(ài)好，都應(yīng)是學(xué)生模仿的榜樣。

當(dāng)前，教育模式正在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變無(wú)疑是正確的，它符合社會(huì)發(fā)展對(duì)教育本身的要求。而美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)在這一轉(zhuǎn)變中發(fā)揮更加積極的作用。通過(guò)美育，提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，發(fā)展智力，盡可能的使學(xué)生全面發(fā)展，這才是一個(gè)合格的美術(shù)教師所應(yīng)具備的素質(zhì)。而要達(dá)到這一點(diǎn)，教師就要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索規(guī)律?，F(xiàn)就個(gè)人在美術(shù)教育實(shí)踐中的幾點(diǎn)體會(huì)與諸位同行共同交流一下。

一、面向全體學(xué)生，突出美術(shù)教育的育人功能

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向重視對(duì)“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對(duì)“人”的教育上來(lái)。應(yīng)試教育把學(xué)生看成是一種學(xué)習(xí)工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是有生命意識(shí)的人，看成是學(xué)習(xí)的主人。因此，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我堅(jiān)持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性的發(fā)展，并使之成功。藝術(shù)教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美感受能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，例如，我用音樂(lè)語(yǔ)言在美術(shù)教學(xué)中起到發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的作用。音樂(lè)語(yǔ)言用它特定的音響刺激學(xué)生的聽覺(jué)感官，強(qiáng)化教學(xué)信息，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，使他們身臨其境，入景動(dòng)情，進(jìn)而與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，創(chuàng)造出想象中的形象。我們這里的學(xué)生多半是農(nóng)村來(lái)的，看到過(guò)大海的不多，于是，我便以《海之戀》為題給學(xué)生上了一堂欣賞課。我改變以往欣賞課只單純要學(xué)生欣賞美的圖片的教學(xué)方法，而是用音樂(lè)配合美麗的畫面，融音樂(lè)、美術(shù)于一體，利用聲、色、形的綜合優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在形象的圖畫、音樂(lè)及聲響的欣賞中去想象，并把想象中的形象用畫筆創(chuàng)造出來(lái)。上課伊始，我先提問(wèn)導(dǎo)入：“同學(xué)們見到過(guò)大海嗎？海是什么樣子?今天，老師帶你們?nèi)ズ＿吙纯春脝?？”在把學(xué)生的注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上后，黑板上立即展現(xiàn)一幅浩瀚廣闊的海上風(fēng)光圖，背景音樂(lè)里又傳來(lái)“嘩……嘩”的海浪聲和優(yōu)美悅耳的音樂(lè)，美麗的畫面，鮮明的色彩，藝術(shù)的形象和優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，使學(xué)生仿佛身臨其境，置身于海邊。大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有看到過(guò)海，而此時(shí)在音樂(lè)、聲響、圖畫相互融合的情境中，他們與大海產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，教師用深情的語(yǔ)言，把圖中概括凝固的內(nèi)容融化開來(lái)，再造意象的整體，拓展學(xué)生的想象力：“你們已經(jīng)飽覽了美麗的海上風(fēng)光，現(xiàn)在，除了畫面上有的，你從音樂(lè)中還感受到或仿佛看到了什么？”“我看到了很多的人和各種美麗的魚一起在游玩兒?！薄拔曳路鹂吹胶５闹醒胗袟l大鯨魚在噴水，我坐在它的背上，還有好多人在玩帆板沖浪，好刺激，好勇敢?！薄昂┥?，除了有些人

在抬著剛打回來(lái)的魚外，我還看到兩個(gè)人抱著條大魚好快樂(lè)。”……學(xué)生們?cè)谝魳?lè)的世界里馳騁想象，頭腦中勾畫出一幅幅美麗動(dòng)人的圖畫。于是，我要求學(xué)生馬上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這樣的創(chuàng)作更利于發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在學(xué)生的作品中，出現(xiàn)了這樣的畫：有在海灘上追逐嬉戲的，有在海浪中搏擊的，有在海邊拾貝殼的……雖然，有些形象還略顯幼稚可笑，但表達(dá)了學(xué)生對(duì)大海無(wú)限熱愛(ài)的感情。

音樂(lè)語(yǔ)言，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，創(chuàng)造了愉悅和諧的課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高了教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了學(xué)生智力的發(fā)展。

藝術(shù)教育的基礎(chǔ)教學(xué)，關(guān)系到學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)。因此，基礎(chǔ)教學(xué)受到了普遍的重視，為了強(qiáng)調(diào)基本功的重要，我們還冠之以“扎實(shí)的”定語(yǔ)。關(guān)于“扎實(shí)的基本功”我們也有相應(yīng)的傳統(tǒng)概念。比如，談到“扎實(shí)的造型能力”時(shí)，我們自然聯(lián)想到素描教學(xué)中提出的基本要求，諸如準(zhǔn)確的比例，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，以及利用筆觸和調(diào)子表現(xiàn)出空間感、質(zhì)感，同時(shí)，還有對(duì)客觀對(duì)象個(gè)性特征和神態(tài)的把握與表現(xiàn)等。在上《人物頭像素描》時(shí)，我讓一位同學(xué)上臺(tái)前來(lái)做模特兒，然后我強(qiáng)調(diào)了素描扎實(shí)的基本功，講了素描的基本要求。然后，讓同學(xué)們寫生模特兒?？粗瑢W(xué)們?cè)跈C(jī)械的描摹對(duì)象，量比例，勾輪廓，我察覺(jué)到他們的注意力在衰減，神經(jīng)高度緊張后略顯疲倦，課堂氣氛有些沉悶，他們的作品缺少生氣和感染力。于是，我先點(diǎn)出兩位同學(xué)，讓大家來(lái)議議他們身上自然的美及個(gè)性特點(diǎn)。同學(xué)們你一言我一語(yǔ)，很是熱烈，然后，我又讓大家觀察他們的形象特征和神情，學(xué)生的精力充沛，注意力集中，迫切想知道教師講什么。于是，我抓住學(xué)生的情趣，告訴他們美術(shù)的根本任務(wù)是反映自然的美和社會(huì)生活中的美，從而滿足人們的審美需求。美術(shù)作品經(jīng)常是以描繪人及人的生活為主要內(nèi)容的，人們對(duì)自身的審美，人的精神、感情、個(gè)性等復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)，則主要是通過(guò)人像——頭部各個(gè)器官的形態(tài)來(lái)表達(dá)的，一張好的肖像畫可以表現(xiàn)出人物所處的時(shí)代、職業(yè)、地位、經(jīng)歷和個(gè)性。我又讓大家欣賞古今中外名家的頭像作品，然后才講了素描的基本要求，引導(dǎo)學(xué)生把注意力集中到表現(xiàn)對(duì)象的自然美和個(gè)性上，然后訴諸表現(xiàn)。整節(jié)課，學(xué)生積極性一直很高，大家爭(zhēng)著說(shuō)，搶著回答，師生配合默契，學(xué)生自始至終在愉快的氣氛中接受知識(shí)，受到了美的陶冶，提高了對(duì)肖像畫的欣賞興趣和審美能力，培養(yǎng)了觀察、表現(xiàn)人物形象特征和性格特征的能力。

又如，在指導(dǎo)學(xué)生怎樣畫漫畫一課中，我組織同學(xué)們先評(píng)議校園生活中美的及丑的事物：“校園規(guī)劃建設(shè)美好，學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)美。”“互相幫助，助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼。”“有些人隨便扔廢物，說(shuō)臟話，服裝不整?！苯處煶鍪編讖埵孪葴?zhǔn)備好的歌頌或諷刺的漫畫，同學(xué)們?cè)谳p松愉快的欣賞中忍俊不禁，觀后更覺(jué)得回味無(wú)窮。這樣，通過(guò)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的意會(huì)既達(dá)到了育人目的，又使他們了解了漫畫獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與社會(huì)作用，提高了藝術(shù)欣賞能力，從而激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情，開拓了他們的

思維，增強(qiáng)了他們對(duì)生活的觀察能力和表現(xiàn)能力。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有促使自我教育才是真正的教師?！苯處煹闹鲗?dǎo)作用是建立在學(xué)生主體作用基礎(chǔ)之上的，教師心中有學(xué)生，眼中有學(xué)生，一切為了學(xué)生，課堂以學(xué)生為主，是教師正確教育觀念的重要體現(xiàn)。

以上教學(xué)形式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生的感受能力，動(dòng)手能力，表現(xiàn)能力與合作能力，從而對(duì)學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起到了促進(jìn)作用。

二、提高審美素質(zhì)，突出美術(shù)教學(xué)的美育功能

在美術(shù)教學(xué)的諸多功能中，其美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，我在教學(xué)中，從素質(zhì)教育出發(fā)，重點(diǎn)突出美術(shù)教學(xué)的審美教育功能，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法、手段來(lái)培養(yǎng)高中生的綜合審美素質(zhì)及審美能力。

美在我們的日常生活中普遍存在，學(xué)生作為審美主體，怎樣提高他們的審美意識(shí)、審美知識(shí)和審美情趣，教師如何按照美術(shù)教育的自身規(guī)律發(fā)揮藝術(shù)以情動(dòng)人、以美感人的特殊功能，是每個(gè)美術(shù)教師都要高度重視和解決的問(wèn)題。

美感是人類的社會(huì)性的高級(jí)情感，對(duì)自然藝術(shù)和精神的東西，人們都可以產(chǎn)生美感。美術(shù)課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的有效場(chǎng)所。在美術(shù)課上，我有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的美的發(fā)現(xiàn)和感受。首先，選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。上課時(shí)，我先讓學(xué)生對(duì)畫家的思想和人格精神有個(gè)充分的了解，然后對(duì)其作品進(jìn)行分析時(shí)，融入畫家的思想和為人，學(xué)生在欣賞美的同時(shí)也接受了思想教育。要知道，一件偉大的藝術(shù)品能屹立不倒，不僅僅只有外表的美，而更重要的是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響。

讓學(xué)生知道美術(shù)教育的目的,絕非從美術(shù)到美術(shù),而是從美術(shù)走向其他諸多領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力及創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù),還要學(xué)習(xí)人類的博愛(ài)、感情、知識(shí)、公道等等。我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！彼?，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育?！懊佬g(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。通過(guò)實(shí)踐總結(jié)，我制定了一些適合我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。首先，打好鑒賞的基礎(chǔ)，即美術(shù)語(yǔ)言及鑒賞方法。從美術(shù)與自我、美術(shù)與經(jīng)濟(jì)、美術(shù)與宗教、美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史等方面認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值和作用。鑒賞內(nèi)容為中外古代、近現(xiàn)代優(yōu)秀美術(shù)作品。

比如，在講解美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷這一課中，我先請(qǐng)同學(xué)們欣賞羅中立油畫作品《父親》，先給出圖片，隨之響起了“父親”這首歌曲，同學(xué)們很快進(jìn)入角色，都在目不轉(zhuǎn)睛的盯著“父親”，每個(gè)人都在沉思中。聽完歌曲，我提出了問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)分析并回答：作品中的父親是怎樣的一

個(gè)人物？他是做什么的呢？于是，同學(xué)們各自說(shuō)出了自己的看法，并對(duì)父親的面容帶著幾分崇敬，這無(wú)形中對(duì)他們起到了教育作用，知道自己每時(shí)每刻都要對(duì)父母存在一種感恩的心，體會(huì)父母的辛勞。這是對(duì)這幅油畫作品的第一個(gè)分析。另外一個(gè)就是切入主題:美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，講述作品的創(chuàng)作背景，這幅作品正是在八五文藝思潮時(shí)期誕生的，對(duì)當(dāng)時(shí)的影響非常大，許多藝術(shù)家們、美術(shù)愛(ài)好者們都紛紛放下畫筆走向街頭，展現(xiàn)自身的藝術(shù)，出現(xiàn)了一些行為藝術(shù)，這時(shí)的羅中立竟然背起畫夾走向了四川最窮的大巴山區(qū)，住在一個(gè)老農(nóng)家里，也就是這個(gè)油畫作品中的主人公家，到了那里，他沒(méi)完沒(méi)了地畫素描。正是由于這種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，才產(chǎn)生《父親》這幅油畫，作品對(duì)于父親的刻畫非常寫實(shí)，就連久經(jīng)風(fēng)霜日曬那滲透到皮膚里的泥巴都刻畫得十分到位。可見，沒(méi)有扎實(shí)的基本功是無(wú)法做到的。作品一問(wèn)世就使當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家們汗顏，受到了很大的鼓舞，又都重新?lián)炱甬嬀呋孛佬g(shù)學(xué)院研究基礎(chǔ)去了。沒(méi)有基礎(chǔ)你是成不了藝術(shù)家的。做任何事不扎扎實(shí)實(shí)、踏下心來(lái)是干不好的，盡管這不一定能使所有的學(xué)生都有很深的感受，但這種教育的深刻性是永遠(yuǎn)不能泯滅的。

美術(shù)教師就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而獲得審美的體驗(yàn)。做一名合格的美術(shù)教師，應(yīng)該特別注意自己各方面的修養(yǎng)，特別是專業(yè)知識(shí)的不斷更新和提高，只有按照美的規(guī)律鑄造自己，才能按照美的規(guī)律雕鑄下一代。

第二篇：做一個(gè)合格的老師

做一個(gè)合格的老師

一 守住底線，不碰紅線

四條底線：

1、遵守工作紀(jì)律。

2、落實(shí)教學(xué)常規(guī)。3服從工作安排。4抓住教學(xué)質(zhì)量。

兩條紅線：

1、師德師風(fēng)。2學(xué)生安全。

二 作為教師要想明白的幾件事 我能從教室里找到快樂(lè)嗎？

說(shuō)擇業(yè)前就要確定愛(ài)與不愛(ài)，不免勉為其難。那就退而求其次，跨進(jìn)這道門檻一年兩年后，就得考慮，是把當(dāng)教師作為一生選擇還是權(quán)宜之計(jì)。和孩子們打一輩子交道，幾十年如一日做下去，我能從教室里找到快樂(lè)嗎？如果答案是肯定的，那就繼續(xù)加油干；如果相反，留在這個(gè)崗位上就會(huì)是痛苦的事情；如果膠著在既說(shuō)不上愛(ài)，也說(shuō)不上不愛(ài)的狀態(tài)，迷迷糊糊，這日子就過(guò)得很沒(méi)味道了。

我們中很多人當(dāng)教師是“先結(jié)婚后戀愛(ài)”，不過(guò)最終還是愛(ài)上了教師這個(gè)行當(dāng)。先職業(yè)，而后事業(yè)，而后忠誠(chéng)、獻(xiàn)身，拋灑青春，借此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受到教書育人帶來(lái)的樂(lè)趣，把自己教成教育的一部分，陽(yáng)光燦爛。對(duì)于這個(gè)行業(yè)，只有真正熱愛(ài)它的人才來(lái)加入，為教努力，為愛(ài)堅(jiān)守，別沖著長(zhǎng)長(zhǎng)的寒暑假，穩(wěn)定的收入而來(lái)。因?yàn)槟愕男膽B(tài)，會(huì)影響到學(xué)生的思想走向。2 感謝學(xué)生做了你的“陪練”

這不是故意放低自己的身段，而是一種教育必須的真實(shí)。因?yàn)樯鐣?huì)需要，因?yàn)橛羞@群孩子，我們才開辦學(xué)校。因?yàn)檗k學(xué)校，我們才得以進(jìn)來(lái)，站到講臺(tái)上當(dāng)老師。教師的存在是以學(xué)生的存在為前提的，我們得明白這個(gè)道理。

如果研究細(xì)小，很多時(shí)候也是學(xué)生成就了我們，我們更要感謝學(xué)生了。初為人師，第一天面對(duì)這些娃，心揣小鹿，惴惴不安，已經(jīng)第十次深呼吸了，心還是慌啊，備好的課忘了，想好要說(shuō)的話又記不起來(lái)，何其尷尬，可學(xué)生仍然期待著。一年半載后，你的口齒伶俐了，表達(dá)流暢了，怯場(chǎng)得到克服，是學(xué)生做了你的“陪練”。

自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，字就沒(méi)練好，還心里想著，我只是寫給自己瞧，藏丑于簿，怕什么?？扇缃裢呛诎迩耙徽?，幾十雙明亮的眼睛審視著自己。為了像個(gè)教師寫的字，不能隨便，不能把學(xué)生的手風(fēng)也帶壞了。于是課上課下嚴(yán)格要求自己，臨摹訓(xùn)練，自我約束，逐漸字寫得像個(gè)樣子了，有點(diǎn)水平了，可以作為學(xué)生的榜樣了。沒(méi)有學(xué)生在眼前，不怕后生笑話，辦得到么？ 3 不要以為學(xué)生的問(wèn)題是額外的負(fù)擔(dān)

教育教學(xué)實(shí)踐告訴我們，選擇當(dāng)教師就是選擇在問(wèn)題中“游泳”。如果師生間沒(méi)了矛盾，我們的教育生涯也就結(jié)束了。一班學(xué)生幾十個(gè)，來(lái)自不同家庭，有著不同背景，養(yǎng)成不同習(xí)慣。加之成長(zhǎng)階段對(duì)規(guī)則的無(wú)知和叛逆，學(xué)生總是會(huì)制造事端。譬如課堂上故意弄出聲響，打破寧?kù)o，引得四鄰注意力轉(zhuǎn)移；課間抬著掃帚你追我趕，把窗玻璃打爛；考試成績(jī)不理想；不按時(shí)交出作業(yè)；書寫亂涂亂畫??問(wèn)題會(huì)源源不斷地產(chǎn)生出來(lái)。

不要以為這是教師的額外負(fù)擔(dān)，教育教學(xué)就是在解決問(wèn)題中前進(jìn)的，教師也是在解決問(wèn)題中提高專業(yè)技術(shù)水平的。一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題解決后，你的經(jīng)驗(yàn)豐富了，教書育人的應(yīng)變能力增強(qiáng)了，教育智慧積累了，處理問(wèn)題就趨于客觀、冷靜、符合教育規(guī)律。然后成了會(huì)育人、會(huì)教書的能老師、好老師。4 比權(quán)威更有效的是教師的真愛(ài)

當(dāng)教師是有權(quán)威的，但這個(gè)權(quán)威是附著在職業(yè)上的，在使用的時(shí)候你得小心謹(jǐn)慎。教育中，比權(quán)威更有效的是以教師的真愛(ài)來(lái)?yè)Q取學(xué)生的真誠(chéng)，以教師的尊重來(lái)獲得學(xué)生的尊重，以教師的文明來(lái)?yè)Q得學(xué)生的禮貌，以自己的準(zhǔn)時(shí)來(lái)?yè)Q得學(xué)生的守時(shí)，以教師的勤奮來(lái)?yè)Q取學(xué)生的努力，以教師的公平來(lái)?yè)Q得學(xué)生的敬佩??

幼兒園的孩子都明白，某老師對(duì)我好，就要拿點(diǎn)糖果去和老師分享。所以，形成良好的師生關(guān)系關(guān)鍵是老師要對(duì)學(xué)生好，要真心地投入，對(duì)學(xué)生施之以愛(ài)，待之以誠(chéng)。不要揮教鞭，不要吐罵語(yǔ)，不要拍桌子，不要瞪眼睛。當(dāng)學(xué)生真正感覺(jué)到老師是為自己負(fù)責(zé)，要自己好，引領(lǐng)自己時(shí)，他們就愛(ài)上了你教的課，取得教育教學(xué)成績(jī)是自然的事情。5 要有教育理想

我們究竟要到哪里去，要把工作干成什么樣子，要把自己提升到一個(gè)怎樣的高度，是一定要考慮的。沒(méi)有理想的教師無(wú)論如何也走不遠(yuǎn)。是理想指引著我們，我們才產(chǎn)生出不絕的精神動(dòng)力來(lái)。因?yàn)橛欣硐耄覀儾抛孕拧?/p>

以教學(xué)方面為例說(shuō)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以做出這樣規(guī)劃：近期目標(biāo)是苦練基本功，提高教學(xué)技藝，成為一校名師。中期目標(biāo)是經(jīng)過(guò)十年八年修煉，功力深厚，沖出校園，建立自己的“品牌”。遠(yuǎn)期目標(biāo)是做這個(gè)行業(yè)里的專家學(xué)者。因?yàn)槟阌薪逃硐耄瑢W(xué)生也會(huì)跟著你做夢(mèng)，既腳踏實(shí)地，又“異想天開”。無(wú)形中你的教育生活就會(huì)變得闊遠(yuǎn)、高尚、內(nèi)涵豐富。6 有事和學(xué)生商量

教師的工作要求得學(xué)生支持才能干好。發(fā)現(xiàn)有人課堂上亂傳東西，班會(huì)課就要跟學(xué)生提出來(lái)，制定紀(jì)律來(lái)規(guī)范行為。要安排作業(yè)了，先問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，今晚數(shù)學(xué)老師、英語(yǔ)老師布置作業(yè)多不多，如果多了，我的語(yǔ)文作業(yè)就少布置點(diǎn)。雙休日要開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，方案多謀劃兩個(gè)，到時(shí)候跟學(xué)生商量，選甲還是選乙，由他們來(lái)決定。

和學(xué)生商量是一種教育民主，也是一種教育姿態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)民主、法制、權(quán)利、義務(wù)呼聲很高，一個(gè)為國(guó)育才的老師，從小要在學(xué)生心里播下商量意識(shí)，商量意識(shí)就是公民意識(shí)了。把負(fù)面情緒留在教室外

去聽一位老師的課，老師上得激情飛揚(yáng)，忽然間想到，要是老師遇到夫妻吵架、銀行催貸、兒女淘氣，走進(jìn)教室還控制得住負(fù)面情緒嗎？情緒是會(huì)相互傳染感染的。你帶著壞心情去面對(duì)學(xué)生，課就上不好。有一個(gè)老師曾告訴我，她一旦跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生不快，第二天上課要么無(wú)精打采，要么身在曹營(yíng)心在漢，要么橫豎看學(xué)生不順眼。平時(shí)學(xué)生丟一張紙?jiān)诘厣?，最多讓他拾起?lái)放垃圾桶里，或是自己彎腰代勞，此時(shí)卻會(huì)火冒三丈，數(shù)落學(xué)生半天，殃及全班。教師是一個(gè)需要很強(qiáng)自制力的職業(yè)，與家人、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)有矛盾，可學(xué)生并沒(méi)有得罪我們。孩子的義務(wù)是接受我們的教育，他們沒(méi)有裝我們的垃圾情緒的義務(wù)。由壞情緒影響到教學(xué)，是這個(gè)職業(yè)所不允許的。自己要會(huì)發(fā)展

職稱升不上去，怪考核不公平；骨干教師當(dāng)不成，怪領(lǐng)導(dǎo)有眼無(wú)珠；教學(xué)成績(jī)上不去，怪這班學(xué)生“弱智”；班級(jí)出了亂子，怪前任給自己留下爛攤子??怪來(lái)怪去，自己就不會(huì)發(fā)展了。

一旦不會(huì)發(fā)展，小問(wèn)題就會(huì)變成大問(wèn)題。如果自己發(fā)展著，一切問(wèn)題都可以通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，大問(wèn)題會(huì)變成小問(wèn)題，乃至不是問(wèn)題。學(xué)生紀(jì)律不好，多查找自身原因，多和學(xué)生商量。把一個(gè)亂班治理成一個(gè)好班，掙來(lái)流動(dòng)紅旗或是先進(jìn)班集體，那才是本事。你發(fā)展了，領(lǐng)導(dǎo)看得到，同行也看得到。懷才不遇就要努力使“才”變得顯眼、耀眼起來(lái)。能促使自己飛翔的是做學(xué)問(wèn)

學(xué)如逆水行舟，教也如逆水行舟，不進(jìn)則退。不論哪個(gè)教師，就主觀愿望來(lái)講，都希望教好學(xué)生?？梢毯脤W(xué)生是受諸多因素制約的，最主要就是教師本身要會(huì)進(jìn)步，要會(huì)“飛翔”。

要真正避免這一點(diǎn)，就是教師要會(huì)做學(xué)問(wèn)，要用學(xué)問(wèn)來(lái)拯救自己。對(duì)所從事的教育教學(xué)，要做到眼睛敏銳、心靈敏感，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)挑戰(zhàn)自己，用問(wèn)題來(lái)激活自己的思維。學(xué)生課堂上為什么不愛(ài)發(fā)言？是不是教師的話語(yǔ)霸權(quán)壓制了他們？是不是我們的教學(xué)方法窒息了他們的疑問(wèn)和思想？是不是因?yàn)橐郧暗陌l(fā)言受到譏笑或嘲弄？當(dāng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考后，我們就自然會(huì)在心中謀劃出解決問(wèn)題的方案來(lái)。將方案拿去進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，反復(fù)、循環(huán)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，教師的學(xué)問(wèn)逐漸長(zhǎng)進(jìn)，就不用擔(dān)心落后了。別忘了手中那支筆的妙用

觀察一個(gè)教師還會(huì)不會(huì)發(fā)展，最簡(jiǎn)單的方法就是問(wèn)他/她還讀不讀書。如果在教師案頭，除了教材教參之外就看不到其他書了，這個(gè)教師就停滯了，因?yàn)樗?她的源頭活水枯竭了。你可能會(huì)說(shuō)，我不讀紙質(zhì)書，會(huì)讀電子書。但據(jù)我觀察，對(duì)著屏幕讀書的少，聊天、購(gòu)物、刷微信的人倒是不少。

老師，要與書為伴，教育的源頭活水在書籍里。你要在課堂上表達(dá)得文從字順，規(guī)范而有文采，去讀書吧；你要把課上的得生動(dòng)精彩，把學(xué)生的眼睛吸引得直勾勾盯著你，去讀書吧；你要在觀摩課上，領(lǐng)銜主演，一展風(fēng)采，去讀書吧；你要在會(huì)上表達(dá)得體，見解獨(dú)到，去讀書吧；你要把教研文章寫得讓讀者讀了還要剪輯下來(lái)收藏，去讀書吧；你要文雅儒雅，像個(gè)先生的樣子，去讀書吧。一個(gè)好老師就是一個(gè)好的讀書人，從來(lái)就是這樣。

讀不讀書決定了你還能不能發(fā)展

一個(gè)說(shuō)，一個(gè)寫，這是教師最重要的兩種本事了。可現(xiàn)在一些教師把筆荒疏了，只知道紅墨水筆可以用來(lái)批閱學(xué)生作業(yè)打勾打叉，藍(lán)墨水筆可以用來(lái)寫教案給教導(dǎo)處檢查。其實(shí)教師手中的筆更應(yīng)用來(lái)記錄教育生活，展示教研成果和自己的才華。舊時(shí)的先生是把道德和文章并列的，教師要把寫作當(dāng)作一種教育行走的方式。我們總說(shuō)國(guó)旗下的演講大話、空話、模式化，那就從自己做起，在自己教的班級(jí)進(jìn)行矯治，指導(dǎo)學(xué)生寫真實(shí)、真情的演講稿。有了體驗(yàn)、有了經(jīng)驗(yàn)，趕緊寫下來(lái)。你不用筆把它定格在紙上，轉(zhuǎn)瞬即逝。

我每天問(wèn)自己這樣幾句話：“你讀了嗎？你做了嗎？你想了嗎？你寫了嗎？”是因?yàn)閷懀覀儗?duì)教育生活那顆心才沒(méi)有麻木，我們的思想才不會(huì)如浮萍那般根須淺薄，我們的學(xué)問(wèn)才有了展示的載體，我們才說(shuō)得上沒(méi)有虛度年華，手中的筆才物盡其用。

三、以怎樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生和他人

1、王陽(yáng)明的弟子薛侃有一天在花園中除草時(shí)，付出了許多汗水，所以哀嘆道：“為什么天地之間，善難培養(yǎng)，惡難鏟除？”

王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)就在花園賞花，聽到薛侃的嘆息，立即察覺(jué)到傳播心學(xué)世界觀的機(jī)會(huì)來(lái)了，于是接口道：“你就沒(méi)培養(yǎng)善，也沒(méi)有鏟除惡。”

薛侃莫名其妙，因?yàn)樗麆诼盗舜蟀胩?，鏟除了很多雜草，而且他經(jīng)常澆灌花朵，這怎么能說(shuō)是沒(méi)有培養(yǎng)善，沒(méi)有鏟除惡呢！

王陽(yáng)明發(fā)現(xiàn)了薛侃的疑惑，卻沒(méi)有繼續(xù)深入這個(gè)話題，而是轉(zhuǎn)到另外一個(gè)問(wèn)題上去了：“你呀，如此看待善惡，因?yàn)閺男误w上著眼，錯(cuò)誤在所難免?！?/p>

薛侃這回如墮云里霧里，更不知王老師的話是什么意思了。

王陽(yáng)明馬上解釋說(shuō)：“天生萬(wàn)物和花園里有花又有草一樣。哪里有善惡之別？你想賞花，花就是善的，草就是惡的?？扇缬幸惶欤阋陂T前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你當(dāng)成惡的了。

這種‘善惡’都是由你的私意產(chǎn)生，所以就是錯(cuò)誤的?！?/p>

薛侃吃驚地問(wèn)：“這不就是無(wú)善無(wú)惡了嗎？”

王陽(yáng)明正色道：“天下任何事物本來(lái)就沒(méi)有善惡，它之所以有善惡，全是你強(qiáng)加給它的。我問(wèn)你，黃金是善還是惡？”

薛侃搓著手興奮地說(shuō)：“黃金是大大的好東西，當(dāng)然是善的。”

王陽(yáng)明問(wèn)：“這要看黃金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢？”

薛侃搖頭道：“那這就是惡的了。”

王陽(yáng)明又問(wèn)：“糞便是善的還是惡的？”

薛侃肯定地回答：“那玩意兒肯定是惡的。”

王陽(yáng)明笑了：“糞便可以讓莊稼生長(zhǎng)，在老農(nóng)心中，它就是善的。

所以說(shuō)，天下的萬(wàn)事萬(wàn)物哪里有善惡之分？都是人強(qiáng)行加到它上面的。同樣是一座大山，旅游的人就認(rèn)為它是善的，有急事要翻越它的人就認(rèn)為是惡的。同樣一個(gè)人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的?！?/p>

2、有一位地方官常去聽王陽(yáng)明的心學(xué)講座，每次都聽得津津有味，偶爾會(huì)呈恍然大悟之態(tài)，眉飛色舞。月余后，他卻深表起遺憾來(lái)：“您講得真精彩，可是我不能每天都來(lái)聽，身為官員，好多政事纏繞，不能抽出太多時(shí)間來(lái)修行啊?！?/p>

王陽(yáng)明接口道：“我什么時(shí)候讓你放棄工作來(lái)修行？”

該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行？”

“工作即修行！”王陽(yáng)明斬釘截鐵地回道。

“我愚昧得很，”該官員既迷惑又驚奇，“難道您讓我一邊工作一邊溫習(xí)您的學(xué)說(shuō)？”

王陽(yáng)明說(shuō)：“心學(xué)不是懸空的，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合，才是它最好的歸宿。我常說(shuō)去事上磨練就是因此。你要斷案，就從斷案這件事上學(xué)習(xí)心學(xué)。例如，當(dāng)你判案時(shí)，要有一顆無(wú)善無(wú)惡的心，不能因?yàn)閷?duì)方的無(wú)禮而惱怒。

不能因?yàn)閷?duì)方言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)而高興；不能因?yàn)閰拹簩?duì)方的請(qǐng)托而存心整治他；不能因?yàn)橥閷?duì)方的哀求而屈意寬容他；不能因?yàn)樽约旱氖聞?wù)煩冗而隨意草率結(jié)案；不能因?yàn)閯e人的詆毀和陷害而隨別人的意愿去處理。

這里所講的一切情況都是私，唯有你自己清楚。這就是良知，良知就是自己知道而別人不知道。你必須認(rèn)真省察克治，心中萬(wàn)不可有絲毫偏離而枉人是非，這就是致良知了。如果拋開事物去修行，反而處處落空，得不到心學(xué)的真諦?！?/p>

該官員恍然大悟，心靈滿載而歸。

無(wú)善無(wú)惡心之體——世界觀

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)這樣的話：“在心體上不能遺留一個(gè)念頭，有如眼中不能吹進(jìn)一丁點(diǎn)灰塵。一丁點(diǎn)能有多少呢？它能使人滿眼天昏地暗了。這個(gè)念頭不僅是指私念，即便美好的念頭也不能有一點(diǎn)。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睜開?！? 我們于此可以知道，無(wú)善無(wú)惡就是本心最自然的狀態(tài)，它是心的本體。

由于心即是理，心外無(wú)事、心外無(wú)物，心的本體是無(wú)善無(wú)惡，所以天地萬(wàn)物也應(yīng)該無(wú)善無(wú)惡。這就是王陽(yáng)明的世界觀：天地萬(wàn)物無(wú)善無(wú)惡，我們對(duì)待天地萬(wàn)物的態(tài)度也應(yīng)該是無(wú)善無(wú)惡。

第三篇：做一個(gè)合格的輪崗老師

做一個(gè)合格的輪崗老師

---輪崗老師座談會(huì)發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的兩校輪崗老師，大家下午好！

今天我發(fā)言的主題是《做一個(gè)合格的輪崗老師》。下面就這個(gè)話題談一談兩點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、輪崗也“風(fēng)流”。

昆山的教師輪崗制推出今年是第二年，我作為錦溪到實(shí)小的輪崗老師能夠連任，實(shí)感榮幸，這要感謝兩校的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的厚愛(ài)，在這里我表示感謝！作為已經(jīng)在實(shí)小輪崗一年，稍有資格的輪崗者對(duì)《做一個(gè)合格的輪崗老師》感觸良多。

感觸一：到一流頂尖的實(shí)小輪崗是我們鄉(xiāng)村教師的無(wú)限榮耀，是我們鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)實(shí)小先進(jìn)的辦學(xué)模式和教學(xué)學(xué)理念的大好機(jī)會(huì)，可以說(shuō)是過(guò)了這個(gè)村，就沒(méi)有這個(gè)店了?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我在實(shí)小認(rèn)認(rèn)真真教書，老老實(shí)實(shí)做人，始終抱著如履薄冰的態(tài)度迎接每一個(gè)工作日，不敢有半點(diǎn)懈怠，恐怕辜負(fù)了所任班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)，一年輪崗下來(lái)總算蠻太平，得到了領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)同，向所任班級(jí)的學(xué)生和家長(zhǎng)交出了一份尚能合格的答卷，沒(méi)有給錦溪的老師丟臉，沒(méi)有給實(shí)小的領(lǐng)導(dǎo)丟臉，也為智慧實(shí)小品牌的打造作出了自己的綿薄之力。

感觸二：到本市小學(xué)界最高學(xué)府的實(shí)小輪崗一年讓我認(rèn)識(shí)了很多名師和許多敬業(yè)的老師，通過(guò)觀摩他們的課堂教學(xué)和聆聽他們的學(xué)術(shù)報(bào)告，讓一直迷茫的我找到了課堂教學(xué)的航標(biāo)，使我能夠站在巨人的肩膀上聆聽大師們的聲音，這比“中國(guó)好聲音”不知要強(qiáng)多少倍！這種聲音是智慧實(shí)小的象征，是智慧實(shí)小向全市教育界釋放的最具前瞻性的好聲音。是實(shí)小人智慧的結(jié)晶。我能夠在這樣充滿學(xué)術(shù)氛圍的名校中工作一年確實(shí)感到自己很“風(fēng)流”！我是沾了實(shí)小的光。談到這里我很激動(dòng)，我想用自己即興創(chuàng)作的一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的聲音----五十輪崗到鹿城，實(shí)小講臺(tái)留麗影。人生難得幾回遇，老驥伏櫪寫春秋。

二、輪崗是重任。

剛才我用較多的文字談了自己在實(shí)小輪崗一年的感受，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)大家勘誤。下面我要寄語(yǔ)我們今年來(lái)實(shí)小輪崗的六位錦溪老師，也包括我：我們從錦溪到實(shí)小輪崗是來(lái)學(xué)習(xí)的，不是來(lái)混日子的，所以要認(rèn)識(shí)輪崗的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)小的人文管理，課堂教學(xué)，教研活動(dòng)都是精致靈動(dòng)的，我們必須要用心去體驗(yàn)，用眼去發(fā)現(xiàn)，用行動(dòng)去落實(shí)。另外要遵守實(shí)小的校規(guī)（就是常說(shuō)的入鄉(xiāng)隨俗，不要做另類人物），盡快融入到實(shí)小這個(gè)溫暖的大家庭中。實(shí)小有很多名師，我建議我們七位老師在自己的心中要樹立起自己的名師偶像，甚至可以頂禮膜拜！用他們的的教學(xué)風(fēng)格來(lái)熏陶自己，為我所用，站穩(wěn)站好實(shí)小的講臺(tái)，耕種好自己的一畝三分田。如果若干年以后被實(shí)小的老師說(shuō)起某某老師到過(guò)我們實(shí)小教過(guò)一年書，你就是當(dāng)年一個(gè)合格的輪崗老師。我們希望聽到這樣的評(píng)說(shuō)。

老師們，輪崗是新生的事物，凡是新生的事物我認(rèn)為機(jī)遇與挑戰(zhàn)總是并存，我們?cè)趯?shí)小的表現(xiàn)有多少人在注視著關(guān)注著，所以我們必須要站穩(wěn)站好實(shí)小的講臺(tái)；必須要腳踏實(shí)地謀教學(xué)；必須要對(duì)得起兩校領(lǐng)導(dǎo)給予我們的厚愛(ài)。輪崗是重任，責(zé)任大于天。我由衷地祝愿我們輪崗的老師在實(shí)小通過(guò)一年的錘煉，在實(shí)小的舞臺(tái)上扮演好屬于自己個(gè)性化的角色，向?qū)嵭〉念I(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生和家長(zhǎng)交出一份滿意的答卷。謝謝！

王道生

2013年9月

第四篇：如何做一個(gè)合格的老師

如何做一個(gè)合格的老師

一、要做一個(gè)善讀書愛(ài)鉆研的學(xué)習(xí)型老師?！敖處煹闹R(shí)素養(yǎng)要讓學(xué)生折服，教師的學(xué)識(shí)水平要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)的內(nèi)容?！薄皢?wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！薄敖處熞_(dá)到比自己反教的知識(shí)豐富50倍，才算是個(gè)好教師。（蘇堆姆林斯）”“如果教師沒(méi)有把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)自己的私人藏書房，如果沒(méi)有使他們?cè)谀愕木褙?cái)富的源泉面前驚異地停住腳步的話。那么用任何手段都是培養(yǎng)不出這種愛(ài)好的。”（蘇堆姆林斯）??這些語(yǔ)句，這都反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師智力背景的重要性。無(wú)不說(shuō)明了主人師教必須善讀書、好讀書、作一個(gè)真正的讀書人，由“一桶水”變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，由“靜水”變?yōu)椤盎钏?。這也是因?yàn)椤敖處熀苤匾墓ぷ骶褪且詫W(xué)科為中心進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳承，而任何一個(gè)學(xué)科對(duì)教師都有相應(yīng)的專業(yè)要求。因此，多讀一本書，就能增強(qiáng)一份生命的強(qiáng)度。善讀書更是對(duì)自己從事的工作注入了一份從容與自信。

二、要做一個(gè)重細(xì)節(jié)勤反思的研究型教師。生命就是一種自我的旅程。在體驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)著自己，發(fā)展著自己，改善著自己。面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，和課改深入的今天，我們?cè)鯓赢?dāng)教師、怎么當(dāng)一個(gè)合格的教師呢？就要在教育教學(xué)中做到關(guān)注學(xué)科知識(shí)傳承，以及以學(xué)科為媒介的知識(shí)的關(guān)系和與這學(xué)科相關(guān)的更豐富的知識(shí)世界的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生特別是兒童的情感態(tài)度和人格傾向。努力做到珍愛(ài)生命的存在，關(guān)注每一個(gè)生命的個(gè)體。真正做到生命化教育。

三、要做一個(gè)快樂(lè)向上有追求的魅力型教師?！敖虝?，為人師表”“德高為師，身正為范”“學(xué)高為師，行為世范”，教師的言行舉止，為人處事、交朋結(jié)友等個(gè)人的素養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生身濡目染、潛移默化的無(wú)聲教育效益。為師者，總是以個(gè)人良好的工作、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生。無(wú)論何時(shí)做老師的心情是壓抑的、是焦慮的、是愁苦的、是煩惱的。這個(gè)勞苦勞力、費(fèi)心費(fèi)神的工作，要快樂(lè)向上，一定要用欣賞的眼光去觀察學(xué)生，用放大鏡去放大他們的閃光點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)，為自己找到一個(gè)個(gè)快樂(lè)的窗口和理由。只有教師真正快樂(lè)，學(xué)生才能快樂(lè)。只有教師真正快樂(lè)了，教育才會(huì)少留下太多遺憾。只有教師真正快樂(lè)后，才能耐住寂寞與清貧，才能抵制紛繁的誘惑，也才能在工作中有所建樹。真正做到“廣博的知識(shí)魅力感染人，用崇高的人格魅力去引領(lǐng)人?！?/p>

第五篇：做一個(gè)學(xué)生喜歡的美術(shù)老師

做一個(gè)學(xué)生喜歡的美術(shù)老師

關(guān)鍵詞：情感 關(guān)愛(ài) 興趣 情景 藝術(shù)欣賞力 因材施教 因才施教

摘要：社會(huì)上有很多誤解，甚至很多其他學(xué)科的授課老師也認(rèn)為，上美術(shù)課很輕松，讓學(xué)生照著書上的范畫臨摹就行了，甚至有的說(shuō)是可有可無(wú)的學(xué)科，其實(shí)，那是他們對(duì)美術(shù)學(xué)科以及對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和需求還沒(méi)有一個(gè)比較深入的了解；美術(shù)教師不但要培養(yǎng)學(xué)生繪畫的技巧，更應(yīng)著眼于學(xué)生欣賞水平的提高，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的興趣，提升他們的觀察能力、專注力、形象感知能力，豐富他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增加他們的歷史文化素養(yǎng)，促進(jìn)審美能力，感受自然美、人性美，凈化他們的心靈，形成健康的審美情操。

人類的發(fā)展和前進(jìn)的進(jìn)程就是追求美和創(chuàng)造美的進(jìn)程，也可說(shuō)人類的發(fā)展史就是追求美和創(chuàng)造美的歷史。

美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，講究的是情感的投入與心靈的交流，促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育;美術(shù)它具有濃厚的人文性，通過(guò)直觀形象反映人類社會(huì)的觀念和需求，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格。所以學(xué)好美術(shù)對(duì)學(xué)生的人格形成和社會(huì)的和諧有著極其重要的作用。

社會(huì)上有很多誤解，甚至很多其他學(xué)科的授課老師也認(rèn)為，上美術(shù)課很輕松的，讓學(xué)生照著書上的范畫臨摹就行了，甚至有的說(shuō)是可有可無(wú)的學(xué)科，其實(shí)，那是他們對(duì)美術(shù)學(xué)課以及對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和需求還沒(méi)有一個(gè)比較深入的了解；其次，由于美術(shù)只是基礎(chǔ)課程，大部分學(xué)生認(rèn)為可學(xué)可不學(xué)，只要學(xué)好語(yǔ)、數(shù)、英，能升學(xué)就好了，尤其是那些美術(shù)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)，更是在上課時(shí)本著無(wú)所謂的心理，把美術(shù)課堂變成了自習(xí)課堂或者休息聊天的課堂，在這樣的情況下，就更加需要我們的美術(shù)老師上好美術(shù)課，做一個(gè)能讓學(xué)生喜歡的老師!那么，我們美術(shù)老師要怎樣上好美術(shù)課，做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢？

一、發(fā)揮教師的情感作用，用心關(guān)愛(ài)學(xué)生，調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?---蔡元培

教學(xué)是一種教與學(xué)的雙向的活動(dòng)，也是教師也學(xué)生的情感的互動(dòng)的活動(dòng)，教師在課堂上的教學(xué)情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重大的影響和作用，所以我們要發(fā)揮好教師的情感作用，用真心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，得以調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍。

首先，我們美術(shù)老師自己要正視自己，要具備社會(huì)的責(zé)任感和使命感----我們是創(chuàng)造美和培養(yǎng)創(chuàng)造美的工作者。因此，在課堂上教師應(yīng)該是學(xué)生的合作者，而不是主導(dǎo)者，凡事都要顧及學(xué)生的情感，在課堂上要“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師的教與學(xué)生的學(xué)要形成一種互動(dòng)，教師和學(xué)生互相促進(jìn)共同進(jìn)步，上課時(shí)，教師不能“我的課堂我做主”，不去考慮學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和接受能力，一味自顧自地“粘帖”課本的內(nèi)容，或是一味地要學(xué)生“要認(rèn)真規(guī)矩臨好或是畫好某一幅畫”，從來(lái)都是“師道尊嚴(yán)”板著臉孔——一副“嚴(yán)師”或“名師”的樣子，總是訓(xùn)說(shuō)學(xué)生的不是。我們要的是做到真正的尊重、關(guān)心和關(guān)愛(ài)學(xué)生，這樣我們才能在課堂上力求創(chuàng)造一種有秩序的“無(wú)拘無(wú)束”的、自由的、民主的、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，捕捉創(chuàng)造靈感。

其次，教學(xué)的首要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)與提高學(xué)生的“對(duì)知識(shí)掌握、深化、理解和應(yīng)用”的能力，讓學(xué)生成為品德高尚、身心健康、刻苦堅(jiān)毅、反應(yīng)敏捷和充滿智慧的人。教學(xué)活動(dòng)的主要本質(zhì)是體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)上面，而不是教師的教，所以教學(xué)設(shè)計(jì)要圍繞著學(xué)生這個(gè)教學(xué)的主體來(lái)展開設(shè)計(jì)----從學(xué)生心理的年齡出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的年齡的思維特點(diǎn)，寓教于學(xué)，從達(dá)到深化課堂教學(xué)，并能夠預(yù)設(shè)課堂上的突增狀況，讓課堂變得生動(dòng)有趣起來(lái)，讓課堂成為學(xué)生展示自己和體現(xiàn)自己的舞臺(tái)。因此，怎樣既能讓課堂生動(dòng)有趣又能體現(xiàn)教學(xué)的首要目標(biāo)，就成為每個(gè)教師教學(xué)的首要任務(wù)，也是一個(gè)教師教學(xué)能力和魅力的展現(xiàn)。

其三、我認(rèn)為一個(gè)真的好老師首先不是體現(xiàn)在他書教得多好多好，而是體現(xiàn)在他有多么熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生這一方面。在教學(xué)上，我們應(yīng)該除了因材施教，調(diào)節(jié)教學(xué)雙邊的關(guān)系外，更是應(yīng)該讓學(xué)生知道——我們有關(guān)心他們的真情真意，了解他們的內(nèi)心，關(guān)愛(ài)他們的自尊，研究他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理。要經(jīng)常與他們地交談，對(duì)他們提出的問(wèn)題要熱情給予解答——最好能以合作者的關(guān)系與合作的方式來(lái)與學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣，學(xué)生在感受到被尊重被關(guān)愛(ài)的情況下，就會(huì)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和自信，也會(huì)讓他們產(chǎn)生一種“我要學(xué)，只要學(xué)，就能行”的心理。

二、展示教師的才華，創(chuàng)造情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師的教學(xué)能力會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣。美術(shù)作品是凝聚了畫家的深厚情感，為人類提供了情感的沃土。美術(shù)它具有濃厚的人文性，通過(guò)它直觀形象反映人類社會(huì)的觀念和需求，了解整個(gè)人類社會(huì)的文化歷史發(fā)展演變過(guò)程，關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，也關(guān)注人的知、情、意、人格，我認(rèn)為一個(gè)好的美術(shù)老師就應(yīng)該在文學(xué)、歷史、音樂(lè)和數(shù)學(xué)上就應(yīng)該有很高的造詣。例如：（1）在欣賞達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)，能用表演的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)演說(shuō)，這幅畫產(chǎn)生的歷史背景及原因，達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期最出色的肖像畫之一,也是人類文化寶庫(kù)中最珍貴的瑰寶之一；蒙娜麗莎永遠(yuǎn)面對(duì)著人類,發(fā)出真誠(chéng)溫柔而神秘的微笑，同時(shí)那笑意里也融入了畫家的傾慕愛(ài)戀之心；使學(xué)生體悟到文藝復(fù)興是用的活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠、而沉郁的宗教靈魂，以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象，以科學(xué)的真理矯正著宗教的愚頑，形成西方繪畫史上人文主義藝術(shù)的高峰，揭示了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)是西歐近代史上最偉大的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。這樣不但到提高學(xué)生綜合審美的能力和素養(yǎng)，也顯示了教師有豐富的歷史知識(shí)的魅力。

(2)在欣賞青銅雕塑《馬踢飛燕》時(shí)能用詩(shī)一般的語(yǔ)言來(lái)演說(shuō)：《馬踢飛燕》又稱《馬超龍雀》、《銅奔馬》，青銅制，高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，寬10厘米，制作于東漢時(shí)期，出土于甘肅武威雷臺(tái)墓，現(xiàn)收藏于甘肅省博物館；馬在中國(guó)古代是作戰(zhàn)、運(yùn)輸和通訊中最為迅速有效的工具?！安皇购R渡陰山”，漢人對(duì)馬的喜愛(ài)超過(guò)了以往的任何一個(gè)朝代，并把駿馬看作是民族尊嚴(yán)、國(guó)力強(qiáng)盛和英雄業(yè)績(jī)的象征，此時(shí)有大量駿馬的雕塑和工藝作品出現(xiàn)于漢朝，其中最令人贊嘆的就是舉世聞名的《馬踏飛燕》?！恶R踏飛燕》這雕塑每一部分都異常完美而勻稱，姿態(tài)動(dòng)感強(qiáng)烈，同時(shí)有著精確平衡。你看，這是一匹體態(tài)矯健四蹄飛奔的駿馬，粗壯圓渾的身軀顯示了它強(qiáng)大的力量，它嘶鳴著，額鬃、尾巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)，充滿了“天馬行空”的驕傲三足騰空，一足疾踢在一只展翼疾飛的龍燕背上，卻又是如此輕盈，飛燕似乎正回首而望，驚愕于同奔馬的不期而遇。真是“揚(yáng)鞭只共鳥爭(zhēng)飛”。從而說(shuō)明了作者想象力之卓越、構(gòu)思之新穎以及銅鑄工藝運(yùn)用之巧妙，都令人驚嘆不已，也顯示了教師本身的記憶能力和文學(xué)語(yǔ)言能力。

在教學(xué)中教師能拓展教材，展示才華，創(chuàng)造生動(dòng)的情景，不但能讓教師教學(xué)形像生動(dòng)，而且會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生“祟佩”“追星”的心理，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)和了解美術(shù)的極大的愿望。

三、表現(xiàn)教師情素，教學(xué)相長(zhǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)欣賞力。

“人的知識(shí)愈廣，人的本身愈臻完善”。藝術(shù)欣賞力是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。一方面美術(shù)作品凝聚了畫家的深厚情感，另一方面也蘊(yùn)含豐富的歷史文化的內(nèi)涵，能為我們提供了情感文化教育的沃土。美術(shù)教師教學(xué)時(shí)不但要培養(yǎng)學(xué)生畫法技巧，更應(yīng)著眼于學(xué)生欣賞水平的提高，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的興趣，提升他們的觀察能力、專注力、形象感知力，豐富他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，增加他們歷史文化素養(yǎng)，促進(jìn)審美能力，感受自然美、人性美，凈化他們的心靈，形成健康的審美情操。例如：（1)齊白石畫中的瓜果魚蟲，生動(dòng)、稚拙、樸實(shí)，是體現(xiàn)畫家性情恬淡、喜愛(ài)生活、童稚未泯的情感流露，讓人感覺(jué)到大自然處處蘊(yùn)藏著美，形成學(xué)生熱愛(ài)環(huán)境熱愛(ài)大自然的情操。

（2)《在激流中前進(jìn)》（油畫，杜鍵，中央美術(shù)學(xué)院油畫系教授），描繪了奔騰而來(lái)洶涌激蕩的黃河河水和小船中船工們齊心協(xié)力在黃河的激流濁浪中奮力前進(jìn)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，以及船工們沉著穩(wěn)定的姿態(tài)體現(xiàn)黃河船工在勞動(dòng)中所表現(xiàn)的驚人力量和百折不撓的精神。這可激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯麗的心態(tài)，感覺(jué)，體會(huì)和產(chǎn)生百折不撓的精神。

（3)《糧食》（油畫，作者，雅布隆斯卡婭，）描繪現(xiàn)了蘇聯(lián)集體農(nóng)莊女莊員在豐收的打谷場(chǎng)上勞動(dòng)，女莊員們興奮的笑臉和歡快而有節(jié)奏的動(dòng)作，充分顯示了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮后的蘇聯(lián)勞動(dòng)人民高漲的勞動(dòng)熱情和嶄新的生活風(fēng)貌，讓學(xué)生感受集體的力量，會(huì)激起學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)和平精神。

（4)《向日葵》（油畫，作者，梵高）描繪向日葵呈現(xiàn)出令人心弦震蕩的燦爛輝煌，都表現(xiàn)出充滿希望和陽(yáng)光的美麗世界，然而作者死命想抓住的這個(gè)世界卻還是緩慢卻無(wú)情地溜走了，側(cè)面體現(xiàn)了作為一個(gè)因不平等和社會(huì)罪惡而發(fā)瘋的失敗的傳教士，他心中那種熱烈又悲傷、躁動(dòng)又孤寂，顯示出作者對(duì)自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受中國(guó)特色的社會(huì)主義的和諧美，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)共產(chǎn)黨的精神。

在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞時(shí)一定要注意：一方面，要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解，教師在美術(shù)教學(xué)中做到寬容、開放式的教學(xué)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生豐富的情感。另一方面教師就對(duì)學(xué)生在就沿著正面引到，讓學(xué)生所學(xué)那些奮發(fā)向上的作品如《在激流中前進(jìn)》、《糧食》等，對(duì)于如的《向日葵》等現(xiàn)代畫的欣賞一定要正面引導(dǎo)，可別讓他們學(xué)梵高割耳朵和自殺，說(shuō)明什么是的個(gè)性？良好人格和高尚的情操才個(gè)性，那種留長(zhǎng)發(fā)，剪褲洞，奇裝異服，是一種不良的心理，讓學(xué)生別學(xué)別模仿，就是要教會(huì)學(xué)生什么才是真正的美。

四、走近生活，因材施教，因才施教。

任何美都是源于生活，生活是藝術(shù)的源泉，生活是情感的源泉。美術(shù)教師應(yīng)利用一切條件和方法，讓學(xué)生到大自然中去，認(rèn)真體驗(yàn)生活，仔細(xì)觀察生活，真情感觸生活，把課堂教學(xué)與自然生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，例：

（1）我們可以利用農(nóng)村的自然條件，在農(nóng)忙時(shí)組織學(xué)生幫忙農(nóng)民收成，然后《糧食》（油畫，作者，雅布隆斯卡婭）進(jìn)行比較，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的寫生，這樣不僅學(xué)生體驗(yàn)了幸福的收獲是來(lái)自艱辛的勞作，也讓學(xué)生真實(shí)感受收獲的場(chǎng)面，激發(fā)了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，自然會(huì)產(chǎn)生那種創(chuàng)作的沖動(dòng)。（2）在教學(xué)《在激流中前進(jìn)》可以用多媒體播放那些那急流中行船的場(chǎng)景，不但能激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美術(shù)的興趣，而且讓學(xué)生領(lǐng)悟到急流行舟那種百折不撓的精神，逆水行舟不進(jìn)則退生活哲理，又能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)刻苦的精神。

(3)教師在美術(shù)教學(xué)中，一方面要應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同的喜好，因才施教；另一方面不要拔苗助長(zhǎng)讓學(xué)生臨摹那些比較難的作品，讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼的心理。

總之，美術(shù)教師要不斷充實(shí)自己，努力提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，要厚積而薄發(fā)，要從文學(xué)、詩(shī)歌、音樂(lè)等方面汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己成為一個(gè)多才多藝的“雜家”，在上課時(shí)要認(rèn)真營(yíng)造自己的情感，讓學(xué)生感受“小說(shuō)一般的情節(jié)”的課堂過(guò)程，讓學(xué)生領(lǐng)略老師“詩(shī)歌一般的激情”，以自己豐富的知識(shí)開擴(kuò)學(xué)生的視野，以自己高尚的情懷陶冶學(xué)生的情操，不斷提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和審美能力。

參考文獻(xiàn)：

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〔4〕吳效鋒.新課程怎樣教——教學(xué)藝術(shù)與實(shí)踐?！?〕《教師百科辭典》（社會(huì)科學(xué)）。