第一篇：《故鄉(xiāng)》教案6

第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解肖像描寫刻畫人物的手法

2、了解對(duì)比手法

3、體會(huì)通過人物描寫表現(xiàn)中心 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入： 小學(xué)時(shí)，我們學(xué)過一篇課文《少年閏土》，它是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，今天我們就來學(xué)習(xí)它。

二、示標(biāo)

三、新授：

1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？

2、課文中幾次寫到閏土？

3、對(duì)于少年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言）討論： ①少年閏土的外貌是怎樣的？ ②少年閏土的動(dòng)作語態(tài)是怎樣的？ ③少年閏土對(duì)“我”的態(tài)度是怎樣的？ ④少年閏土對(duì)生活的態(tài)度是怎樣的？ ⑤少年閏土具有什么樣的特點(diǎn)？

4、對(duì)于中年閏土，作者是從哪幾方面來描寫的？（肖像、語言、神情）討論： ①閏土的外貌發(fā)生了什么樣的變化？ ②閏土的動(dòng)作語態(tài)發(fā)生了什么樣的變化？ ③閏土對(duì)“我”的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化？ ④閏土對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么樣的變化？ ⑤中年閏土具有什么樣的特點(diǎn)？

5、什么原因使閏土發(fā)生了這樣大的變化，從“小英雄”變成了“木偶人”呢？ “多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！?/p>

6、另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？ 討論： ①對(duì)于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）②對(duì)于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動(dòng)作）

7、楊二嫂的變化的說明了什么？ 小市民階層的日益貧困。

8、“我”這一人物在文章中又是怎樣變化的？

9、作品對(duì)閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？ 這就充分揭示了帝國主義和封建勢(shì)力的殘酷剝削和壓迫，是使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，廣大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。這就是魯迅描寫閏土、楊二嫂形象變化所揭示出來的深刻社會(huì)意義。

10、作品對(duì)閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示呢？ 人物描寫，特別是肖像描寫，一定要抓住人物具有代表性的特征，給人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。

三、作文片斷訓(xùn)練：肖像描寫

四、板書 對(duì)比 二十多年前 二十多年后 閏土：小英雄 木偶人 變 楊二嫂:豆腐西施 圓規(guī) 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、景物描寫

2、了解對(duì)比手法 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查：

1、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？

2、作品通過閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？

二、示標(biāo)

三、新授：

1、魯迅對(duì)“故鄉(xiāng)”景物的描寫共有哪幾次？ ⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現(xiàn)在）⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景?！Y(jié)尾（未來）

2、蕭索的荒村：（討論）①一般地說，冬天的景象如何？“深冬”呢？ ②“天氣又陰晦了”的“又”是什么意思？ ③為什么寫冷風(fēng)發(fā)出嗚嗚的響聲？ ④“蒼黃”的“蒼”照應(yīng)了前文的哪一個(gè)詞？ ⑤“深冬”“陰晦”“嗚嗚”“蒼黃”各是寫什么？這些背景給人一種什么感覺？ ⑥“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”一句中，哪兩個(gè)詞是說明“蕭索”的？它們各是什么意思？ ⑦“我”為什么會(huì)產(chǎn)生“悲涼”的心情？ ⑧作者要反映的僅僅是“幾個(gè)”荒村嗎？

3、神異的圖畫：（討論）①故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異？ “深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠”的“沙地”； “深冬”、“陰晦”、“冷風(fēng)”、“蒼黃”、“蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣”。②“天空”“圓月”“沙地”“西瓜”，“深藍(lán)”“金黃”“碧綠”，從所寫景物和色彩看，這幅圖畫給人什么感覺？ ③上一段說“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”又給人什么感覺呢？ ④“我”兒時(shí)的故鄉(xiāng)只是一個(gè)一般的村莊，兒時(shí)的閏土也只是一個(gè)普通的農(nóng)村少年，作者為什么要寫得這么美呢？

4、朦朧中的想象 ①作者寫了“蕭索的荒村”、“神異的圖畫”，為什么結(jié)尾還要寫“朦朧中”的想象？而且基本上是“神異的圖畫”的重復(fù)？難道二十多年前的“故鄉(xiāng)”就是美好的天堂？ 這是為了反映“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)光明的世界，也就是文中所說的“希望”。這不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。②怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？（體會(huì)結(jié)句的含義）有沒有希望，取決于自己的努力。只要努力奮斗，希望一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

5、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。

6、作品對(duì)景物的描寫在寫作上對(duì)我們有什么啟示？ 寫景要配合人物，要為表現(xiàn)主題思想服務(wù)，不能為寫景而寫景。

四、作文片斷訓(xùn)練：景物描寫 第三課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)

2、對(duì)比手法突出中心

3、準(zhǔn)確生動(dòng)的語言 教學(xué)過程：

一、主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí)；揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜；表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。

二、寫作特點(diǎn)：

1、以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索安排情節(jié)。按“我”“回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。

2、通過景物描寫為人物活動(dòng)提供背景，為表達(dá)中心意思服務(wù)。⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村”；——開頭（現(xiàn)在）⑵“我”回憶起的“神異的圖畫”；——中間（過去）⑶“我”“在朦朧中”想象到的圖景?！Y(jié)尾（未來）

3、通過肖像、語言、神情、動(dòng)作的描寫刻畫鮮明的人物形象。閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象 楊二嫂：既被侮辱、被損害，又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民的形象 “我”：同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。

4、語言準(zhǔn)確、生動(dòng)，富有個(gè)性化。

三、課堂練習(xí)

（一）填空：

1、《故鄉(xiāng)》體裁是，選自《》，作者是，原名，是我國偉大的家、家、家。

2、在故鄉(xiāng)，“我”見到了許多人，其中著重寫了和 兩個(gè)人物，運(yùn)用的手法突出了他們二十多年前后的變化。

3、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，沒有現(xiàn)成模式可循，只有上下齊心，勇于實(shí)踐，努力探索，方能成功。用《故鄉(xiāng)》一文中的話來形容就是。

（二）閱讀“他站住了，臉上現(xiàn)出??我也說不出話”

1、選文中的“他”是指，“我”是指。

2、選文分別從、、等三方面對(duì)“他”作了描寫。

3、“老爺”這一稱呼寫出了在“他”心目中兩人之間的變化，發(fā)生這種變化的原因是（）A生活經(jīng)驗(yàn)豐富了 B精神變麻木了 C出于禮節(jié)的需要 D社會(huì)地位懸殊增大了

4、“厚障壁”比喻（）A外貌的巨大差異。B經(jīng)濟(jì)狀況的巨大差異。C久別重逢的陌生感。D人與人之間的隔膜。

5、“似乎”一詞能否去掉？為什么？

6、“我也說不出話”表達(dá)出“我”此時(shí)此刻的感情是（）A無可奈何 B難堪、惱怒 C震驚、悲哀 D興奮、歡喜

三、閱讀“我問問他的景況??可以聽他自己去揀擇?！?/p>

1、“臉上雖然刻著許多皺紋”中的“刻”字理解不正確的一項(xiàng)是（）A“刻”字扣“全然不動(dòng)”和“石像”，描繪了閏土麻木的表情。B“刻”字揭示了閏土內(nèi)心的苦悶。C“刻”字是閏土飽經(jīng)生活磨難的寫照。D“刻”字表現(xiàn)出閏土自愧不如的呆滯。

2、閏土的性格特點(diǎn)是（）A辛苦麻木 B呆滯麻木 C勤勞呆板 D怯懦無情

3、填空： 從選文最后一段中找出與以下語句相呼應(yīng)的詞語。①第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了 ②總是吃不夠 ③不太平④什么地方都要錢

4、以上這些內(nèi)容在文中起什么作用？

（四）、閱讀《故鄉(xiāng)》最后三段：

1、第一段中三個(gè)“辛苦”的含義各不相同分別是：①；②；③。

2、第一段中“我們”是指，“他們”是指，“別人”是指。

3、第一段中“知道我在走我的路”的意思是：。

4、第一段中“我們的后輩還是一氣”中“一氣”的意思是。

5、文中說“他們應(yīng)該有新的生活”是指什么樣的生活？

6、第一段中最后一句中的兩個(gè)“生活”的詞性分別是詞、詞。

7、第二段中“手制的偶像”的含義是（）A親手用木頭或泥土做成的神像。B比喻讓下一代過上美好生活的愿望。C比喻沒有壓迫和剝削的美好未來。D比喻聊以自慰的不切實(shí)際的幻想。

8、“朦朧”中再現(xiàn)月下瓜地有什么作用？

9、“這正如地上的路，??也便成了路。”深刻含義是（）A地上的路，無所謂有，也無所謂無，有人走，就有路，沒有人就沒有路 B希望的有無如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望 C地上的路是一代代人走出來的，后人要沿著前人走過的路繼續(xù)走下去。D路是人走出來的，每個(gè)人都要走出一條自己的人生之路。

10、文中“我想：??”這段話表達(dá)了魯迅怎樣的思想感情？（）A對(duì)未來道路迷茫的悵惘。B對(duì)見到光明前途的喜悅。C對(duì)踏出希望之路的信心。D對(duì)美好前景的熱切向往。

11、“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？”一句所用的修辭手法有_________________。

第二篇：《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)6 說課稿

《故鄉(xiāng)》說課稿《故鄉(xiāng)》教學(xué)中如何確定和突破教學(xué)難點(diǎn)?《故鄉(xiāng)》寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。浙教版語文教材第三冊(cè)第三單元選用了魯迅先生這篇名著，并在單元要求中明確：學(xué)習(xí)這篇小說的目的是為了了解對(duì)話描寫和心理描寫的特點(diǎn)及在小說中的作用，并通過學(xué)習(xí)掌握這兩種描寫方法，提高閱讀小說和記人敘事的能力。閱讀小說，欣賞名著，最重要是讀懂、讀透，能比較好地體會(huì)作者在作品中的深意。魯迅小說的內(nèi)容博大精深，但文筆卻質(zhì)樸無華，語言精練但形象易懂，所以在文字疏通情節(jié)理解，技法學(xué)習(xí)上并不需花大力氣，可是人物形象及文中所含哲理需細(xì)細(xì)品味。

一、難點(diǎn)確定 魯迅的小說內(nèi)涵深刻，哲理豐富，在《故鄉(xiāng)》中則主要體現(xiàn)在關(guān)于希望的闡述上?！豆枢l(xiāng)》中關(guān)于希望的闡述，是一段寓意深長(zhǎng)的獨(dú)白，是十九世紀(jì)二十年代一位心情沉重，感覺悲涼的成年知識(shí)分子，對(duì)前途對(duì)未來難以確知的希冀的表露。要恰當(dāng)理解話中的含義，對(duì)老師來講也需凝神一思，對(duì)初二學(xué)生來講，更不是件易事了。另外，少年不知愁滋味，十三四歲的少年還是生活與社會(huì)的門外看客，他們對(duì)近距離的師長(zhǎng)父母的心情、性格都很難體會(huì)。要他們把握半個(gè)多世紀(jì)前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三個(gè)人物：“閏土”、“楊二嫂”、“我”，若說有差別就是“閏土”，這個(gè)人物在小學(xué)教材中已出現(xiàn)過，而且魯迅在刻畫這個(gè)人物時(shí)濃墨重彩，前后對(duì)比鮮明，所以把握起來還較容易。“楊二嫂”及“我”則是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，他們的性格成因相當(dāng)復(fù)雜，且文中介紹不多，但能否準(zhǔn)確掌握兩個(gè)人物形象所蘊(yùn)含的意義卻與把握好主題有較大關(guān)系。因此，我們確定本文的教學(xué)難點(diǎn)為：第一，如何引導(dǎo)學(xué)生把握“我”和“楊二嫂”這兩個(gè)人物形象所代表的意義及在作品中的作用。第二，準(zhǔn)確理解文中關(guān)于“希望”的含義。

二、難點(diǎn)的突破 教育的主體是學(xué)生，設(shè)定難點(diǎn)時(shí)是以學(xué)生的理解能力為依據(jù)的，所以要突破難點(diǎn)，也就必須設(shè)計(jì)學(xué)生易于接受的方法。根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面人手：首先，娓娓敘述，介紹背景，為的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；接著，通讀課文進(jìn)行聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象；最后，聯(lián)系實(shí)際，引人人勝，深究作品表現(xiàn)的哲理。在實(shí)施過程中則采用教師引導(dǎo)、總結(jié)與學(xué)生課內(nèi)討論相結(jié)合的教學(xué)方法，具體可以分三步走：

第一步：引導(dǎo)。如何引導(dǎo)呢?最好的辦法是講故事，孩子都愛聽故事。那么，我們就從課文的時(shí)代背景講起，可以講講辛亥革命的成敗，敘敘魯迅的生平經(jīng)歷，談?wù)勽斞傅募彝コ蓡T，說說紹興的風(fēng)土人情，最后當(dāng)我們講到1919年12月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親時(shí)，可以把學(xué)生的視線拉回課文，再牽出一條學(xué)生已有所了解的承前啟后的線索——閏土。接著便可過渡到分析學(xué)生不大熟悉的與閏土相關(guān)的“我”和“楊二嫂”了。

第二步：?jiǎn)l(fā)。由于學(xué)生對(duì)作家、作品及時(shí)代背景已有所了解。第二步我們可以以啟發(fā)為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)積極地去理解掌握人物形象的內(nèi)涵。啟發(fā)可從三個(gè)角度人手，“我”與“閏土”有何不同?今日的楊二嫂與昔日的楊二嫂有何變化?是什么原因造成這些不同與變化?并以此為綱，再派生出若干小問題，要求學(xué)生思考，目的是最后給兩位人物定位。這是一個(gè)非常有趣的過程，我們可以展開課堂討論，讓學(xué)生暢所欲言，還能促使學(xué)生深入閱讀課文，鉆研課文，最后在討論中明確兩位人物形象所代表的意義?！拔摇笔且粋€(gè)具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步希望之所在。而“楊二嫂”

則是一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱，被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象。她在作品中的存在意義有二：一是她的自私刻薄襯托了閏土的純樸善良；二是她的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化。從另一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。第三步：深化。分析到這里，學(xué)生們對(duì)整篇課文的內(nèi)容已基本掌握和理解，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們當(dāng)然憧憬未來，但未來是有希望的嗎?希望又是什么呢?魯迅說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是一句比喻，把希望的存在比為“路的開創(chuàng)”，含義是希望的有無，取決于實(shí)踐，光有美好的希望，不去努力奮斗，必然落空，等于沒有希望；希望看去遙遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力奮斗，百折不撓地去干，去實(shí)踐，希望終能實(shí)現(xiàn)。但這樣的解釋，對(duì)初中學(xué)生來講仍顯拗口難懂，我們不妨先撇開“抽象”的希望，而從“路”談起。請(qǐng)?jiān)O(shè)想，洪荒年代，荊棘遍地，要想到達(dá)遠(yuǎn)方，無路可走，束手無策，則永遠(yuǎn)離不開原地；只有奮斗，披荊斬棘，才有可能到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地，怎么辦?只有“開路”，才有希望。那么，行動(dòng)吧!有行動(dòng)，才有路，有實(shí)踐，才有希望。希望來自奮斗，魯迅先生要我們明白的就是這一點(diǎn)。

三、教學(xué)總結(jié) 通過《故鄉(xiāng)》的難點(diǎn)教育，學(xué)生們解決的不僅僅是對(duì)課文主題的準(zhǔn)確把握問題，同時(shí)也要求初步學(xué)會(huì)抽絲剝繭、求真探微的分析能力。另外，還要求學(xué)生盡可能多地了解魯迅，了解魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為以后學(xué)習(xí)魯迅的作品打下較好的基礎(chǔ)。

第三篇：故鄉(xiāng)教案

《故鄉(xiāng)》

涼風(fēng)中學(xué)：莫正倫

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。2.分析本文通過對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。4訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題思想的寫法。2.品味小說語言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)小說所表現(xiàn)的主題思想。

學(xué)情分析: 課文較長(zhǎng)，學(xué)生又不熟悉舊中國的情況，要理解作品主題有很大難度。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一.導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)：

導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說？能說說你們是怎樣讀小說的嗎？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說《故鄉(xiāng)》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

1、讀各自圈劃查注的生字詞，2、交流自學(xué)生字詞情況，給下列括號(hào)前的字注音。

3、陰晦（）瓦楞（）胯（）下 獾（）秕（）谷

鵓鴣（）髀（）嗤（）笑 絮絮（）瑟（）索

蜷（）縮 寒噤（）折（）本 惘（）然 恣?。ǎ╀ǎ欤ǎ┥?愕（）然 五行（）4.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說說作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。

2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語。

三．反饋展示，討論交流（引導(dǎo)學(xué)生交流）：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結(jié)構(gòu)層次。

（學(xué)生發(fā)言討論后明確: 線索

小說按以'我回故鄉(xiāng)的見聞和感受

全文分成三個(gè)部分：

第一部分(1-5段)，寫故鄉(xiāng)的蕭條景象, '我'的復(fù)雜心情，交代了我回故鄉(xiāng)的目的； 第二部分(6-77段)，寫'在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化

第三部分(78-88段)寫'我'離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。）

四.合作探究，分析形象：

1.作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？？

（明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和'我；閏土就是主要人物，我是本文的線索人物。）

2.小說是怎樣來描寫閏土這個(gè)人物的？從哪些方面去對(duì)比？請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完

成下邊的表格。（課后表格）

五、作業(yè)：

認(rèn)真自讀小說，說說潤(rùn)土前后變化的原因和社會(huì)根源是什么？

第二課時(shí)

一、回顧前課時(shí)內(nèi)容，引出對(duì)下面問題的探討：

1、從表中的語句中,我們可以看出少年閏土是怎樣的形象?中年閏土又是一個(gè)什么樣的形象?是什么原因使一個(gè)天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望的小英雄變成了麻木迷信的木偶人呢?

（討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。'是封建統(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。）

2．'我對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?（明確:當(dāng)年,我'因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已；現(xiàn)在,我為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使'我與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害）

3、.既然閏土的變化已經(jīng)反映了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)人們精神上的壓抑和毒害了,作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢？

（討論并歸納：其實(shí)這也是一種過對(duì)比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來對(duì)比襯托閏土的淳樸誠實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。）

4.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的？表現(xiàn)她什么樣的性格特征？

（明確：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。）

二、.品味語言，體會(huì)感情：

齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。

1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語句？為什么？

（讓學(xué)生從內(nèi)容和語言方面談個(gè)性感受）2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？

3.面對(duì)回故鄉(xiāng)的所見所聞，這位同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識(shí)分

子當(dāng)時(shí)有什么樣的感受“'我”只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的'高墻指什么？

4.'他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的'討中的'新的生活'是指什么樣的生活？

（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）

5．我想到希望，忽然害怕起來，為什'害怕？

6．為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了'”？

（討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說 '切近'，我的 愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，'我'的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。）

7．課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？

8． 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。'這句話有什么深刻含義？

六、理解朗讀，積累詞語 ：

1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。七.回顧過程，交流收獲：

1.《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過本文的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲？請(qǐng)同學(xué)自由談?wù)劊? 八，作業(yè)：

完成《五洲導(dǎo)學(xué)》中相關(guān)練習(xí)

2011年元月20日備

第四篇：故鄉(xiāng) 教案

《故鄉(xiāng)》練習(xí)題

一、閱讀下面選段（1----5節(jié)），回答問題： 1.此次回故鄉(xiāng)“我”的印象如何？心情怎樣？ 2.用橫線畫出描寫景物的句子，并說明其作用。

答：“天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣。” 寫出了故鄉(xiāng)的蕭條冷落、破敗不堪、死氣沉沉。

渲染沉寂、荒涼的氣氛，給全篇渲染了一種濃重的悲劇氣氛。襯托“我”的悲涼心情，3.第二段中“橫”字用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答：形象地寫出了不整齊，零零落落，更突出了蕭索的荒村的頹敗，破落和無生氣。4.“我的心禁不住悲涼起來”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A將要搬家到異地謀生，心里難過

B、回故鄉(xiāng)時(shí)值深冬，天氣陰冷 C離開故鄉(xiāng)多年，已經(jīng)人地兩生

D、看到故鄉(xiāng)衰敗景象，觸景生情 5.第四段最后一句“于是我自己解釋說……本沒有什么好心緒.”的意思是（）A“我”認(rèn)為自己之所以感到悲涼，是因?yàn)樽约旱男那椴缓?。B家鄉(xiāng)雖變壞，但它畢竟是自己的家鄉(xiāng)，因而進(jìn)行自我安慰。

C本已看到故鄉(xiāng)變壞，卻又尋找自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。D“我”認(rèn)為故鄉(xiāng)本也變得如此，就沒有什么可悲涼的了。

6.選文1----4各段主要用了什么表達(dá)方式，請(qǐng)依次填入下面的橫線上。

⑴_(tái)__記敘____⑵___描寫___⑶___抒情____⑷__ 議論__ 7.第四段在《故鄉(xiāng)》全文中有何作用？

奠定了行文的感情基調(diào)，有利于更好地理解文章的主題。

二、閱讀下面語段（39----52），回答問題。1.對(duì)楊二嫂的外貌描寫對(duì)刻畫人物有什么作用？

表現(xiàn)她形象猥瑣和尖酸刻薄的性格。（猥瑣：容貌、舉止庸俗不大方。）

2.文中“圓規(guī)”指的是楊二嫂，這個(gè)稱呼用了借代的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)楊二嫂的諷刺。

3.作者描寫過去楊二嫂的意圖是什么？ 對(duì)比，過去和現(xiàn)在，突出她的改變

4.圓規(guī)的語言很有特點(diǎn)，多使用擬聲詞，如“阿呀呀”、“嚇”、“阿呀阿呀”等。這些詞表現(xiàn)了楊二嫂對(duì)“我”鄙夷的神態(tài)，形象刻畫了她尖酸刻薄的樣子。

5.閱讀畫線句子。圓規(guī)既然是“憤憤的回轉(zhuǎn)身”，為什么又要“慢慢”的走？

“憤憤的回轉(zhuǎn)身”是因?yàn)闆]有討到東西，“慢慢向外走”可以邊走邊看有什么東西可以拿。這兩個(gè)矛盾的動(dòng)作，勾畫了楊二嫂貪婪、自私的小市民形象，表現(xiàn)了作者對(duì)她的諷刺。6.這段描寫刻畫了楊二嫂的什么性格特征？ 尖酸刻薄、自私自利、好貪小便宜的城鎮(zhèn)小市民。7．從楊二嫂這個(gè)人物的角度看，這篇小說的主題是什么？ 黑暗的社會(huì)、艱苦的生活和小市儈的風(fēng)氣使純真的人性被扭曲了。

三、閱讀下面語段（54----75），回答問題： 1． 選文開頭寫天氣很冷有什么作用？

襯托閏土身穿極薄的棉衣，暗示閏土生活的困窘。寒冷的氣氛。

2．選文第一段描寫了閏土的外貌，主要運(yùn)用了什么寫作手法？有什么表達(dá)作用？ 對(duì)比。突出了閏土外貌的變化，表現(xiàn)了中年閏土生活的極度貧困和艱難。3.閏土見到“我”時(shí)的歡喜是因?yàn)開______________但凄涼是因?yàn)開________?！皻g喜”的是見到了少年時(shí)代親密的朋友；但二十多年的貧困生活，使他感到痛苦、難堪，所以感到“凄涼”。

“歡喜”和“凄涼”表現(xiàn)出閏土高興而又悲傷的矛盾心理，寓意深刻。4.“我”見到閏土有許多話要說，但“吐不出口外去”是因?yàn)槭裁矗?/p>

眼前的閏土變化太大，讓我感到陌生，看到閏土飽經(jīng)生活磨難，貧窮困苦，“我”的心情非常沉重。

5．“動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲”表現(xiàn)出閏土怎樣的心情？

表現(xiàn)閏土見到“我”時(shí)既歡喜又凄涼的復(fù)雜心情?！皠?dòng)著嘴唇”表現(xiàn)他很興奮，有很多話要說，但長(zhǎng)期的苦難又使他感到無話可說，所以沒有作聲。6． 選文加點(diǎn)的“終于”一詞表現(xiàn)出閏土心理上怎樣的變化？

見到兒時(shí)的朋友，內(nèi)心是高興的，但由于生活的艱辛，心情不覺凄涼，在如何稱呼“我”時(shí)，閏土思想上有短暫斗爭(zhēng)，但終于不能沖破封建等級(jí)觀念的束縛，以完全不同于兒時(shí)的態(tài)度來對(duì)待我。

7．“他的態(tài)度終恭敬起來，分明的叫道”一句中，“分明”一詞有什么表達(dá)作用？ “分明”一詞表明閏土稱“我”為“老爺”完全出乎“我”的意料，在“我”聽來倍感刺耳和痛心。8． 作者為什么在描寫現(xiàn)實(shí)生活中的閏土外貌時(shí)，處處拿“記憶上的閏土”作比照？ 借以突出故鄉(xiāng)農(nóng)民的日益貧困。

9． 簡(jiǎn)單概括一下，選文是從哪兩個(gè)方面寫出閏土變化之大的？（1）A形貌上的變化（2）B精神上遭受的嚴(yán)重摧殘

10.閏土見到了“我”時(shí)為什么不叫“迅哥兒”，而稱“我”為“老爺”？分析確切的一項(xiàng)是（）A因?yàn)樗肿鹁础拔?”。B因?yàn)樗浅：ε隆拔摇薄因?yàn)樗芏Y貌。

D因?yàn)樗蟹饨ǖ燃?jí)觀念。

11．俗話說“言為心聲”。請(qǐng)揣摩“分明的說道：‘老爺！……！’”這段話，談?wù)勀愕母惺?。封建社?huì)森嚴(yán)的等級(jí)觀念，已在成年閏土思想上打下了深深的烙印，他不得不把真情埋在心底而面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像閏土一樣的人們?cè)诜饨ㄖ贫鹊氖`下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，由此可見封建制度對(duì)人的毒害之深。

12.閏土對(duì)“我”恭敬的態(tài)度和對(duì)“我”老爺?shù)姆Q呼，說明閏土_____________ 閏土的一聲老爺和恭敬的態(tài)度，說明閏土深受封建等級(jí)觀念的毒害，心靈世界已經(jīng)變得麻木了，也說明除了這個(gè)稱謂外“我們”已經(jīng)無話可說了。13.他“仿佛石像一般”表現(xiàn)了閏土（）

A生性沉默寡言。

B苦難生活的磨練使他意志堅(jiān)強(qiáng)。C農(nóng)村人見不慣生人。D生活磨難使人變得麻木。

14.文中閏土說話時(shí)有許多省略號(hào)，刻畫出他說話吞吞吐吐，欲言又止的神態(tài)。這神態(tài)說明他哪方面的情況？分析確切的一項(xiàng)是（）A天生口吃，說不出話。B處境悲哀，有口難言。C心里害怕，不敢說話。D生活平淡，無話可說。

15.下面對(duì)“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了……”一段文字的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A“非常難”指的是孩子多，總是吃不夠。

B“又不太平……什么地方都要錢”表明戰(zhàn)亂頻繁，兵匪騷擾，給百姓帶來了深重災(zāi)難。C“挑去賣，總要捐幾回錢”表明苛稅繁多，百姓苦不堪言。D“不去賣，又只能爛掉……”表明生活困苦，又找不到別的出路。

16.文中所指“可悲的厚障壁”是指

，這是用的修辭手法。感情上不溝通,有隔膜。借喻。

17．為什么“可悲”？造成“厚障壁”的原因是什么？

原先的好朋友變得如此的隔膜，讓“我”覺得可悲；是社會(huì)和生活的重壓使得這么一位活潑可愛的“少年英雄”變得像木偶人一般，是封建的等級(jí)觀念在“我”與閏土之間造成了厚厚的“障壁”，是生活中近乎“合理”地存在著的，而且也是精神上、倫理上難以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序、觀念長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民?！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝?。18.分析下面句子中省略號(hào)在表達(dá)人物形象上的作用。

① “我們沙地里，潮汛要來的時(shí)候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個(gè)腳……” 表示內(nèi)容的省略。說明少年閏土說話滔滔不絕，對(duì)生活充滿了熱情。② “老爺！……”

表明閏土心里還有很多話想說卻又不知怎么說。體現(xiàn)了閏土飽經(jīng)滄桑后的痛苦、悲涼，也體現(xiàn)了他與“我”的隔閡。

③ “非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”

表示話語中間的停頓。說明說話斷斷續(xù)續(xù)、吞吞吐吐。表現(xiàn)了中年閏土的遲鈍、麻木。19.“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”，是人物的肖像描寫，表現(xiàn)了閏土精神上的麻木。

20.下列選項(xiàng)中不是比喻的一項(xiàng)是（Ｄ）。

A．臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。

B．多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。C．那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨，像是松樹皮了。D．眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。21.閏土為什么要“香爐和燭臺(tái)”？這說明了什么？

反映出閏土的麻木與遲鈍，把改變現(xiàn)實(shí)的希望寄托在對(duì)神靈的保佑上。也體現(xiàn)了封建思想對(duì)閏土的毒害。

四、閱讀下面語段（84----88），回答問題 1.這是課文《故鄉(xiāng)》中“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的一段文字。這段文字集中反映出“我”當(dāng)時(shí)怎樣復(fù)雜的思想情緒？

對(duì)家鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)故鄉(xiāng)人與自己形成隔膜的郁悶；對(duì)故鄉(xiāng)人精神麻木的悲哀。對(duì)新生活的思索和渴望。

2.“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)，為什么“并不感到怎么留戀”？ ①故鄉(xiāng)的景象蕭條、破??；

②故鄉(xiāng)人精神麻木，故鄉(xiāng)人際關(guān)系冷漠。3.小說中有兩處寫到“高墻”各有什么含義？

① 他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

“高墻”是實(shí)寫，句子的意思是說“我”和“我”的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯(lián)系。

② 我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶。

“高墻”是虛寫，比喻封建等級(jí)觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。（代表空談理想的知識(shí)分子跟社會(huì)大眾的隔閡。）

4.“西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了。”影像為什么會(huì)模糊？

這影像代表著“我”對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。但真實(shí)的故鄉(xiāng)令我絕望，使我感到氣悶，因此對(duì)記憶產(chǎn)生懷疑，影像也就模糊了。

5.“知道我在走我的路”，“路”的含義包括兩層含義 ①人、車行走的路；②人生之路、社會(huì)發(fā)展之路。

6.“我竟與閏土隔絕到這地步了”一句如去掉“竟”，句子的表達(dá)效果有什么不同？ “竟”字表現(xiàn)“我”對(duì)與閏土的隔膜之深，令人驚愕。如去掉“竟”字，表現(xiàn)不出“驚愕”的意思，同時(shí)也削弱了文章譴責(zé)舊社會(huì)的意義。

7.文中的排比句用到三個(gè)“辛苦”，其含義有所不同，請(qǐng)結(jié)合語境，分別作解釋。答：①奔波勞苦 ②辛勤勞苦悲慘

③處心積慮挖空心思算計(jì)別人

8.請(qǐng)指出“我”所希望的“新的生活”是什么樣的生活？

答：沒有苦難、安居樂業(yè)，沒有人與人的隔膜、親密友好的生活。自由、平等、幸福的生活。

9.“我想到希望，忽然害怕起來?！薄拔摇睘槭裁磿?huì)“害怕”？

因?yàn)椤拔摇钡脑竿翘煜氯硕歼^上自由、平等、幸福的新生活，但這愿望太美好，難以實(shí)現(xiàn)，所以便害怕起來。

10.有同學(xué)讀到“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”時(shí)，認(rèn)為文中的“我”對(duì)故鄉(xiāng)已失去了感情。對(duì)此，你有何看法？

答：這種看法不對(duì)。理由是(要點(diǎn))：“我”不留戀現(xiàn)實(shí)中的冷漠悲涼的故鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，不滿中流露出的是改變現(xiàn)實(shí)的迫切愿望，曲折地反映出“我”對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情。

11.請(qǐng)指出選文最后一段的景物描寫，并說出其作用？

我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我對(duì)新希望新生活的想象和憧憬。

12.課文兩次出現(xiàn)海邊“神異的圖畫”，它們的含義有什么不同？它為什么會(huì)模糊？最終為什么又清晰起來？

第一幅圖畫是“我”記憶中的故鄉(xiāng)，但又不完全是真實(shí)故鄉(xiāng)的寫照，它是被“我”理想化了的故鄉(xiāng)，是在異地謀食的“我”的精神家園。在“我”回鄉(xiāng)的見聞感受中，伴隨著對(duì)故鄉(xiāng)的絕望，這幅圖畫漸漸模糊。但在文末它再度清晰，成了“希望”（理想）的象征，是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，進(jìn)而激發(fā)起變革現(xiàn)實(shí)的熱情與努力。13.說說你對(duì)最后一段畫線句子的理解。

希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。

人物及寫法：

1.小說主要刻畫了三個(gè)人物，每個(gè)人物都具有典型性，閏土是一個(gè)勤勞善良，但不覺悟的農(nóng)民的形象；楊二嫂是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗的小市民的典型；“我”是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求新生活的進(jìn)步知識(shí)分子的形象。

2.小說通過對(duì)比的手法，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的思想感情。

第五篇：故鄉(xiāng) 教案

故鄉(xiāng)

教案

一、了解辛亥革命前后舊中國農(nóng)村的破敗，農(nóng)民生活貧困的情景以及人與人之 間形成等級(jí)、冷漠、隔閡的現(xiàn)實(shí)，理解魯迅先生通過小說所抒發(fā)的希望有新生 活的感情。

二、理解運(yùn)用對(duì)比突出主題思想的寫法。

三、理解小說中議論的作用。

要點(diǎn)難點(diǎn)

要點(diǎn)：

一、運(yùn)用對(duì)比塑造人物，描寫景物。

二、小說中議論語句的識(shí)別及理解其對(duì)表達(dá)主題的作用。難點(diǎn)：

一、對(duì)小說主題思想的理解。

二、閏土、楊二嫂兩個(gè)形象的意義。

三、對(duì)篇末議論語句的理解。

寫作背景

短篇小說《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深 刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng) 民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。

1919年8月，魯迅在北京買下了西直門內(nèi)公用庫八道灣11號(hào)的住宅，于11月21日 遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日，魯迅離開北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹 興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺(tái)門故宅。賣掉故宅 后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，只把三只書箱寄存 在五云門外張梓生家里。4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行 李發(fā)紹興”，于29日回到北京。

這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來探望魯迅。章 閏水年紀(jì)剛過30，已是滿臉皺紋，形容樵悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水 為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。

作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881—1936)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)杰出的奠基

人，中國新文化戰(zhàn)線的光輝旗幟。原名周樹人，字豫才。1881年9月25日生于浙 江省紹興縣城的一個(gè)逐漸沒落的封建士大夫家庭。

幼年在家塾受到傳統(tǒng)的文化教育。13歲時(shí)家庭發(fā)生重大變故，祖父因科場(chǎng)作 弊案被捕下獄，父親身患重病，這使他經(jīng)常出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間，飽受了人 間的辛酸和冷眼。1898年5月魯迅離家來到南京求學(xué)，先在江南水師學(xué)堂就讀，后改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。此間他閱讀了大量的自然科學(xué)和社 會(huì)科學(xué)書籍，接受了很多新知識(shí)、新思想，其中英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演 論》一書，使他初步接觸到達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這對(duì)他前期思想產(chǎn)生了重要 影響。1902年4月魯迅赴日本留學(xué)，先攻醫(yī)學(xué)，后毅然棄醫(yī)從文，立志以文藝作 思想武器，改變國人的精神面貌。1906年起在日本開始文學(xué)活動(dòng)，與周作人共 同翻譯出版了介紹東歐和俄國現(xiàn)實(shí)主義作品的《域外小說集》，并于1908年間 寫下兩篇重要論文《文化偏至論》和《摩羅詩力說》，闡述了要“立國”必先 “立人”的深刻思想和戰(zhàn)斗意識(shí)。1909年6月由日本回國，先后在杭州、紹興等 地任教。此間他目睹了辛亥革命的不徹底，深感失望，根據(jù)自己的生活體察，用文言寫下了他的第一篇小說《懷舊》。隨后魯迅到南京臨時(shí)政府和北京政府 的教育部任職，并在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校兼職授課。在北京大學(xué)授課 期間編寫了重要的學(xué)術(shù)著作《中國小說史略》。

1918年初，魯迅參加了改組擴(kuò)大后的《新青年》編委會(huì)，積極投身“五四”

新文化運(yùn)動(dòng)。1918年5月，他首次用“魯迅”的筆名在《新青年》上發(fā)表了中國 現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》，正式開始新文學(xué)創(chuàng)作。從1918 年到1926年，魯迅先后創(chuàng)作出版了《吶喊》(1923)、《彷徨》(1926)兩個(gè)小說集，《野草》(1927)、《朝花夕拾》(1927)等抒情敘事散文集和雜文專集多本。這 些作品顯示了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)績(jī)，奠定了中國新文學(xué)發(fā)展的基石。其中《阿Q 正傳》等作品，不僅成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一，而且享有廣泛 的世界盛譽(yù)。在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，魯迅堅(jiān)定地站在反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)前 列，并在斗爭(zhēng)中開始接觸到馬克思主義的革命理論。1926年8月魯迅因支持北京 學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)而遭反動(dòng)當(dāng)局通緝，遂南下到廈門大學(xué)任教，1927年1月又轉(zhuǎn)至廣 州中山大學(xué)任教。1927年“四?一二”反革命政變前后嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，促使 魯迅的思想由原先的進(jìn)化論進(jìn)一步向馬克思主義的階級(jí)論飛躍。

1927年10月，魯迅由廣州到達(dá)上海，開始了最后十年的戰(zhàn)斗生活。面對(duì)當(dāng)時(shí) 尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，魯迅以明確的戰(zhàn)斗意識(shí)同國民黨反動(dòng)派及其御用文人，同各種黑暗勢(shì)力、反動(dòng)文學(xué)，同形形色色的錯(cuò)誤思想，進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)，自 覺捍衛(wèi)了無產(chǎn)階級(jí)革命文藝，在斗爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng)為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。這一 時(shí)期，魯迅積極參加左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)和各種進(jìn)步社會(huì)活動(dòng)，他參加并領(lǐng)導(dǎo)了“左 聯(lián)”的工作，對(duì)“左聯(lián)”和廣大左翼作家的思想建設(shè)發(fā)表了重要的意見。他積 極主持了《語絲》、《朝花》、《奔流》、《萌芽月刊》等刊物，熱情扶植文

學(xué)新人。他還先后參加了中國自由大同盟、中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，多 次和進(jìn)步文化界一起抗議國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義的暴行，表現(xiàn)鮮明的政 治態(tài)度和大無畏的戰(zhàn)斗氣概。后期十年，魯迅以主要精力寫下了大量文藝性、戰(zhàn)斗性的雜文，先后結(jié)成十余本雜文專集。這些雜文以其深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng) 烈的藝術(shù)感染力成為現(xiàn)代文學(xué)史、思想史上的一筆寶貴財(cái)富。1936年還出版了 歷史小說集《故事新編》，借歷史題材表達(dá)了特定的現(xiàn)實(shí)感受。此外，他還在 一系列文章中較為系統(tǒng)地闡述了自己的文藝?yán)碚?，?duì)文藝與生活和政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的功能、中外文學(xué)遺產(chǎn)的繼承借鑒等問題，都發(fā)表了極有價(jià)值的獨(dú) 到見解，為無產(chǎn)階級(jí)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。1936年10月19日，魯迅 病逝于上海，10月22日魯迅遺體覆蓋著上海人民所獻(xiàn)“民族魂”的旗子，安葬 于虹橋萬國公墓，1956年魯迅墓遷移重建于上海虹口公園?！懊褡寤辍比齻€(gè)字 高度概括了魯迅一生的偉大和崇高。

1981年人民文學(xué)出版社重新出版的《魯迅全集》（16卷本），收入了魯迅的 全部創(chuàng)作、論著、書信和日記，是目前內(nèi)容最完備，?？薄⒆⑨尪驾^準(zhǔn)確翔實(shí) 的魯迅作品匯集。中學(xué)語文課本收入了魯迅的小說、散文、雜文20余篇，這些 作品都是中學(xué)語文課本的重點(diǎn)課文和保留篇目。（劉 勇）

段落大意

全文三部分。

第一部分（1—5段）：交代“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)、原因，著重寫漸近故 鄉(xiāng)時(shí)蕭索的景象和“我”由此而產(chǎn)生的悲涼心情。為閏土不可避免的悲劇命運(yùn) 作了鋪墊。

第二部分（6—77段）：敘述“我在故鄉(xiāng)的所見所聞，是本篇的中心部分。這里 寫了三個(gè)時(shí)間的事：到家那天，到家三四天后的一天，又過了九天要離家的那 天，但從內(nèi)容上來看，這一部分著重寫故鄉(xiāng)人物的變化，又可分三層。一層（6—33段）：寫“我”和母親相見、談話，引起對(duì)少年閏土的回憶（插敘），表現(xiàn)了“我”對(duì)閏土的熱愛和真摯的感情，也是我認(rèn)為記憶中的故鄉(xiāng)十分 美好的重要原因。二層（34—52段）：寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民楊二嫂的破產(chǎn)和巨大變化，從一個(gè)側(cè)面反映 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條，為中年閏土的變化做了重要的鋪墊。三層（53—77段）：寫閏土的到來，他的變化，使“我”對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的美 好向往徹底破滅。第三部分（78—88段）：寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感觸，表達(dá)了作者對(duì)新生活的 追求與向往。哲理性的結(jié)尾，深化了小說的主要思想。

主題思想

《故鄉(xiāng)》這篇小說通過閏土一家三代反復(fù)著同樣生活道路，而且每況愈下的事 實(shí)，反映了半封建半殖民地社會(huì)貧苦農(nóng)民悲慘的歷史命運(yùn)；揭示了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日 益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)根源；指出了封建精神枷鎖的束縛是農(nóng)民不 能改變奴隸命運(yùn)的重要原因。作者痛切感觸到兒時(shí)記憶中的“故鄉(xiāng)”與現(xiàn)實(shí)故 鄉(xiāng)的矛盾，從而抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

寫作特點(diǎn)

人物形象對(duì)比

一、少年閏土與中年閏土的對(duì)比 外貌對(duì)照 少年閏土：“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上 套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”（淳樸天真，令人可愛可親）。中年閏土：“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼 睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極 薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又 笨而且開裂，像是松樹皮了?！保ㄊ鼙M生活的折磨，使人悵然、憫然）。動(dòng)作、語態(tài)對(duì)照

少年閏土：巧于雪地罩捕鳥雀，敢于月夜叉刺狡猹；“我”短短的一問，甚至 “我”沒有問，閏土便說出了許多“天下的新鮮事”，將心中的話盡情傾吐（聰明勇敢，活潑開朗）。

中年閏土：說話前的神態(tài)，歡喜——凄涼——恭敬；共說七句話，前六句用斷 斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦況 ；說話后的神態(tài)，“他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛 石像一般?！保ㄟt疑麻木，痛苦難言）。思想、精神對(duì)照

對(duì)“我”的態(tài)度的對(duì)照 少年閏土：“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”（情真意切，親密 無間）。

中年閏土：恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟 稱呼”是“不懂事”不成“規(guī)矩”（被封建禮教所牢牢束縛）。對(duì)生活的態(tài)度的對(duì)照

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??（朝氣蓬勃，對(duì)生活充滿著熱 情和希望）。

中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺(tái)”（受封建迷信思想的毒害，生活絕望，只 能將希望寄托于神靈）。

二、閏土父親、閏土、水生三代人的對(duì)比

三十年以前，在生活重壓下的閏土的父新，將希望寄托在后代身上；為了怕兒 子死了，給他起名為閏土，便“在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。”

三十年以后，在生活更沉重的壓迫下的閏土，生活比父親更慘苦了，已無力給 兒子套上明晃晃的銀項(xiàng)圈；香爐、燭臺(tái)代替了銀項(xiàng)圈，將希望寄托于神靈，連 希望也比父親更渺茫了。

三十年以前，閏土是一個(gè)聰明勇敢，天真爛漫的少年；

三十年以后，閏土的兒子水生又長(zhǎng)成了當(dāng)年閏土的模樣，所不同的是，“黃瘦 些，頸子上沒有銀圈”。

這組形象對(duì)照揭示的是：故鄉(xiāng)沒有變，閏土們一代接一代地在半殖民地半封建 的黑暗制度下生活、掙扎，當(dāng)牛做馬，一代接一代地遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削，政治 上的壓迫，精神上的摧殘，重復(fù)著同樣悲慘的命運(yùn)；故鄉(xiāng)又是變了，剝削變得 更重了，壓迫變得更深了，摧殘變得更烈了，因而勞苦人民的命運(yùn)，也一代比 一代更悲慘了。

三、閏土、“我”、楊二嫂三人的對(duì)比

閏土世代作奴隸，苦得已經(jīng)形容不出，卻沒有醒悟，不但自己事事按奴隸的“ 規(guī)矩”辦，而且要自己的后代也老老實(shí)實(shí)地做奴隸；

“我”是一個(gè)同情勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，已叛離了原先的階級(jí)，但沒有奮起而 為社會(huì)的解放而努力，只是為個(gè)人的“謀食”輾轉(zhuǎn)奔波；

楊二嫂是一個(gè)破產(chǎn)的小市民，她明搶暗奪，尖酸刻薄，對(duì)上層階級(jí)既憎又慕，完全只是為著自己在生活旋渦中爭(zhēng)斗。

三個(gè)人，都是社會(huì)直接的或間接的奴隸，由于不覺悟，各自為著自己而辛苦，彼此隔著厚厚的墻。

人物關(guān)系的對(duì)比

一、現(xiàn)代的“我”與閏土的關(guān)系和過去的“我”和閏土的關(guān)系的對(duì)比?，F(xiàn)在時(shí)的“我”和閏土，已經(jīng)“隔了一層可悲的厚障壁”，彼此有話“吐不出 口外去”了，而過去時(shí)的“我”和閏土則是一對(duì)親密朋友，心心相印，無話不 談。時(shí)間不同、色彩各異的兩種大相徑庭的關(guān)系拿來一比，就會(huì)生發(fā)出對(duì)人生 的慨嘆與思考。

二、現(xiàn)在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關(guān)系的對(duì)比。

宏兒與水生的友誼如同舊時(shí)“我”與閏土的友誼，然而這種友誼是否會(huì)仍回到 現(xiàn)實(shí)“我”和閏土式的隔閡？作者雖然希望說：“我希望他們不再像我，又大 家隔膜起來??”但馬上又清醒地認(rèn)識(shí)到：“我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像什么時(shí)候都 不忘卻?，F(xiàn)在我所希望，不也是我手制的偶像嗎？只是他的愿望切近，我的原 望茫遠(yuǎn)罷了?！笔聦?shí)上，在整個(gè)舊秩序未鏟除之前，在封建的道德觀念、等級(jí) 觀念以及一切封建思想意識(shí)未鏟除之前，要談希望，的確是茫遠(yuǎn)的、空洞的，同求神拜佛確有相似之處。

三、希望中的宏兒與水生將來的正常關(guān)系與現(xiàn)在的“我”與閏土隔閡關(guān)系的對(duì) 比。

這是一個(gè)虛比。用希望中的正常的人與人的關(guān)系，反襯現(xiàn)實(shí)中的人與人的隔膜 關(guān)系，從而使主題逐步豐滿，色彩逐步明朗。

環(huán)境的對(duì)比

小說中現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)形成對(duì)比。眼前的故鄉(xiāng)是一幅荒村圖：天氣 是陰晦的，冷風(fēng)嗚嗚地響，蒼皇的天底下橫著幾個(gè)蕭索的鄉(xiāng)村。這幅荒村圖生 動(dòng)地顯現(xiàn)了半封建半殖民地中國農(nóng)村的衰敗景象，也襯托了“我”的悲涼心境 ；而十多年前的故鄉(xiāng)是那樣美麗：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面 是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?！边@樣描寫傾注了“我”對(duì)故 鄉(xiāng)、對(duì)童年生活、對(duì)少年閏土的無比深厚的感情。故鄉(xiāng)景物的對(duì)比，深刻地揭 示了舊中國農(nóng)村日益衰敗的趨勢(shì)，也為少年閏土與中年閏土的對(duì)比創(chuàng)造了非常 適宜的環(huán)境。

富有哲理性的議論

小說中的議論句子不多，但卻起到點(diǎn)明中心，深化或升華主題的作用。比如，《故鄉(xiāng)》在敘述完“我”回到故鄉(xiāng)的所見所聞后這樣寫道：“我想到希 望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總 是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像 么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪 金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí) 地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！币闹袆澗€的句子是議論句，特 別是最后一段的議論，含義是很深刻的，這是“我”自抒胸懷的自白，極富哲 理性，指出有沒有希望，取決于自己的努力。強(qiáng)調(diào)大家要為新生活的到來勇敢 地去努力去實(shí)踐去開辟新的道路。

作業(yè)練習(xí)

一、給下列字注音 晦 2（瓦）楞 3 捏 4 猹 5 胯 6 祀 7 弶 8 氈 9 匾 10 秕 鵓鴣 12 獾 13 訊 14 髀 15 愕 16嗤 17 瑟 18 顴 19 噤 20 黛

二、給下列多音字注音

三、解釋加黑的字 陰晦 2 寓所 3 愕然 4 蘇生 5 嗤笑 6 瑟索 7 隔膜 8 惶恐 9 寒噤 10 恣睢

答案

一、1.ｈｕì 2.ｌ?ｎｇ 3.ｎｉē 4.ｃｈá 5.ｋｕà 6.ｓì 7.ｊｉàｎｇ 8.ｚｈāｎ 9.ｂｉǎｎ 10.ｂǐ 11.ｂóｇū 12.ｈｕ?。?13.ｘùｎ 14.ｂì 15.a 16.ｃｈī 17.ｓa 18.ｑｕáｎ 19.ｊìｎ 20.ｄàｉ

二、折：ｓｈ?、ｚｈ?、ｚｈē 嚇： ｘｉà、ｈa 行：ｘíｎｇ、ｈáｎｇ 畜： ｃｈù、ｘù 見：ｊｉàｎ、ｘｉàｎ 系：ｊì、ｘì

三、1.昏暗 2.居住 3.驚訝、發(fā)楞 4.睡醒 5.譏諷 6.顫抖 7.薄皮 8.恐懼 9.因受冷或受驚而哆嗦 10.放縱，沒有拘束