第一篇：(12554)生活化,讓科學(xué)活動(dòng)更有效

生活化，讓科學(xué)活動(dòng)更有效

——以大班科學(xué)活動(dòng)《杯子疊疊樂》為例

淮安市新安小學(xué)幼兒園 朱夢(mèng)雪

【摘要】

陶行知的“生活即教育”是其教育思想的核心。《幼兒園指導(dǎo)綱要》中明確指出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！币簿褪钦f幼兒科學(xué)活動(dòng)要從幼兒實(shí)際出發(fā)，必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。幼兒的科學(xué)活動(dòng)不是被動(dòng)地接受科學(xué)，完全是自己主動(dòng)地探索科學(xué)，在生活中進(jìn)行教育，在教育中進(jìn)行生活。因此，我運(yùn)用“生活即教育”理論，以大班科學(xué)活動(dòng)《杯子疊疊樂》為例，從“科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇來源于生活；科學(xué)活動(dòng)的開展融合于生活；科學(xué)活動(dòng)知識(shí)的轉(zhuǎn)化回歸于生活”這三方面來闡述我是如何將這一理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中的。

【關(guān)鍵詞】生活 科學(xué)活動(dòng) 科學(xué)教育

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。新《綱要》強(qiáng)調(diào)“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象”，即提出幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)生活化的教育要求。可見只有貼近生活的科學(xué)活動(dòng)才能讓幼兒有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，才會(huì)主動(dòng)探究和操作，從而感受生活中無(wú)處不在的科學(xué)奧秘。那么，我們?cè)趺窗烟招兄吧罴唇逃钡睦碚撨\(yùn)用到科學(xué)活動(dòng)中，讓科學(xué)活動(dòng)更有效呢？下面，我以大班科學(xué)活動(dòng)《杯子疊疊樂》為例來踐行“生活即教育”的理論思想。

一、科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇來源于生活

俗話說“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！笨茖W(xué)活動(dòng)為何會(huì)有聲有色，就是因?yàn)橛性丛床粩嗟摹盎钏薄钪械目茖W(xué)價(jià)值?？茖W(xué)活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)從幼兒一日生活中選擇，幼兒的生活中蘊(yùn)含著許多科學(xué)價(jià)值，我們應(yīng)從幼兒熟悉的生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境中去尋找豐富有趣的科學(xué)內(nèi)容。孩子們經(jīng)常對(duì)生活中常見的現(xiàn)象、事物感興趣，愿意去探究。我們應(yīng)從幼兒身邊的事物、生活的體驗(yàn)中選擇具體、可觀察的內(nèi)容，使內(nèi)容貼近幼兒的實(shí)際生活，這樣才能激發(fā)幼兒的探究欲望,保持長(zhǎng)久的好奇。

1.發(fā)現(xiàn)——生活中的科學(xué)契機(jī)

多姿多彩的幼兒一日生活中，科學(xué)現(xiàn)象隨處可見?！队變簣@科學(xué)活動(dòng)》一書中指出幼兒園的科學(xué)活動(dòng)內(nèi)容具體包含以下五個(gè)方面的內(nèi)容：人體與健康、動(dòng)植物、生態(tài)環(huán)境、自然科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)。可見，生活中的教育契機(jī)是很多的，只要我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)，善于捕捉，科學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)子油然而生。在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，建構(gòu)區(qū)的孩子很喜歡將木頭積木搭得高高的，并且要和同伴比一比誰(shuí)搭的積木最高，每次搭的最高的孩子會(huì)樂得手舞足蹈，而其他孩子會(huì)力求讓自己的積木搭得更高，努力去超越！我發(fā)現(xiàn)這就是一個(gè)很好的教育契機(jī)，可以讓孩子通過動(dòng)手操作、探索，體驗(yàn)其中的樂趣。

2.挖掘——生活中的教育價(jià)值 我進(jìn)行了一定的調(diào)整，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)采用了紙杯這一材料。紙杯是常見的生活用品，安全、輕便、易取，孩子們很喜歡用它來玩各種游戲，如：投擲飛盤、打電話、做紙杯玩偶等。追隨孩子會(huì)用積木搭高的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行了挖掘和巧妙構(gòu)思，將紙杯和紙板結(jié)合起來，以“疊杯塔”為新視角，讓孩子體驗(yàn)疊杯塔游戲的好奇、驚喜和挑戰(zhàn)。

如何讓杯子穩(wěn)穩(wěn)地放置在紙板上，一層層往上疊而不坍塌？如何疊出不同規(guī)律、不同造型的杯塔？透過這小小的紙杯，不僅引發(fā)了孩子對(duì)這一活動(dòng)的興趣，也萌發(fā)了他們喜歡探索、喜歡挑戰(zhàn)的心理。在活動(dòng)中，孩子們用科學(xué)的方法探究科學(xué)：大膽嘗試、觀察比較、討論交流、操作記錄，生動(dòng)地感受著生活中無(wú)處不在的科學(xué)現(xiàn)象，感受科學(xué)活動(dòng)的快樂和趣味。因此，我們?cè)谶x擇科學(xué)活動(dòng)時(shí)，要以孩子的興趣出發(fā)，以獨(dú)特新穎的視角挖掘其中所蘊(yùn)含的科學(xué)知識(shí)，才能讓科學(xué)活動(dòng)開展得更加有效！

二、科學(xué)活動(dòng)的開展融合于生活

生活是教育的永恒主題，科學(xué)活動(dòng)生活化讓科學(xué)活動(dòng)充滿活力，也讓科學(xué)活動(dòng)更易于理解。孩子們?cè)谏钪刑剿骺茖W(xué)的奧秘，體驗(yàn)探索帶來的快樂，這就是科學(xué)活動(dòng)的意義。為了能讓這次科學(xué)活動(dòng)實(shí)施得更為有效，我在孩子的一日生活中進(jìn)行點(diǎn)滴滲透。

（一）活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)，讓孩子在熟悉的生活中初探科學(xué) 1.積淀疊高經(jīng)驗(yàn)

“又高又穩(wěn)”是疊杯塔的基本方法，從中也讓孩子初步感知怎樣保持物體的平衡，這是本次活動(dòng)的重點(diǎn)目標(biāo)。為了完成這一目標(biāo)，在正式開展活動(dòng)前，我在一日生活中，有意識(shí)地讓孩子接觸又高又穩(wěn)疊高的技能。晨間桌面游戲時(shí)，我為孩子準(zhǔn)備了各種形狀、大小不一的積木，讓他們用不同的積木進(jìn)行疊高游戲，孩子們通過操作實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)正方體、長(zhǎng)方體、圓柱體的積木比較穩(wěn)固，可以疊的較高。區(qū)域活動(dòng)時(shí)，在探索區(qū)，我讓孩子們來玩盒子疊高的游戲。我請(qǐng)孩子們帶來各種各樣的盒子，孩子們收集了很多生活中的盒子：牛奶盒子、餅干盒子、牙膏盒子??我讓孩子把盒子疊起來，等孩子們學(xué)會(huì)把盒子疊起來以后，我提出要求，看誰(shuí)疊得又高又穩(wěn)。孩子們?cè)谑煜さ纳瞽h(huán)境中有意無(wú)意地接觸科學(xué)知識(shí)。

2.了解規(guī)律排序

本次活動(dòng)預(yù)設(shè)的目標(biāo)中“探索有規(guī)律地疊杯塔，并學(xué)習(xí)記錄”是活動(dòng)的難點(diǎn)，為了突破難點(diǎn)，在活動(dòng)準(zhǔn)備時(shí)我要引導(dǎo)孩子對(duì)規(guī)律有一定的認(rèn)識(shí)。規(guī)律指的是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。排序是指對(duì)兩個(gè)以上的物體或集合，按某種特征或一定的規(guī)律進(jìn)行順序排列。可見，“序”就是“規(guī)律”。那么，要讓孩子認(rèn)識(shí)規(guī)律，首先要引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)生活中的“序”。生活中處處有規(guī)律，處處有排序。在布置教室環(huán)境的時(shí)候，我在吊飾上選擇了一個(gè)燈籠、一個(gè)拉花，再一個(gè)燈籠、一個(gè)拉花這樣的布局來裝飾；在吊彩帶時(shí)，按照顏色的不同排放，紅黃藍(lán)、紅黃藍(lán)；在做操排隊(duì)時(shí)，孩子們一個(gè)男小朋友，一個(gè)女小朋友間隔了排；一年中，春夏秋冬四季不斷交替??生活是孩子最好的教科書，積極調(diào)動(dòng)孩子發(fā)現(xiàn)的熱情，引導(dǎo)孩子主動(dòng)探索，努力發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。同時(shí)，我為孩子提供生活中隨處可見的物品，讓孩子來進(jìn)行有規(guī)律的排列。比如，我準(zhǔn)備了很多三角形和圓形圖片，讓孩子有規(guī)律的給它們排序，可以一個(gè)三角形、一個(gè)圓形、一個(gè)三角形、一個(gè)圓形這樣的順序排，也可以找出其他的規(guī)律來排。探尋規(guī)律，對(duì)規(guī)律有了一定的經(jīng)驗(yàn)，在開展本次科學(xué)活動(dòng)時(shí)就會(huì)有效地突破難點(diǎn)。

（二）活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，讓孩子在熟悉的生活情境中領(lǐng)略科學(xué)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活進(jìn)行,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！彼鼜?qiáng)調(diào)了幼兒園科學(xué)活動(dòng)生活化的教育要求。教師要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加實(shí)際探究活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。在幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，關(guān)注幼兒的需求、興趣、經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒科學(xué)探究，對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育，使科學(xué)教育生活化，充分發(fā)揮幼兒探究科學(xué)的主動(dòng)性和積極性，對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育是有效的、重要的，也是科學(xué)的。

科學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)入如果設(shè)計(jì)得巧妙，必能激發(fā)孩子的興趣，調(diào)動(dòng)孩子的探索熱情。科學(xué)教育的內(nèi)容絕大多數(shù)可以聯(lián)系孩子的生活實(shí)際，找準(zhǔn)活動(dòng)內(nèi)容與孩子生活實(shí)際的“切入點(diǎn)”，創(chuàng)設(shè)兩者相結(jié)合的情境導(dǎo)入活動(dòng)，能調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的興趣和參與的積極性。在《杯子疊疊樂》的活動(dòng)中，首先，我利用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)了“闖關(guān)登高塔”的游戲情境。高塔本來就是生活中常見的事物，我們常熟就有著名的古跡——方塔，平時(shí)在休息日，很多爸爸媽媽會(huì)帶著孩子去方塔公園玩。所以利用生活中常見的事物，創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)的情境，一方面能燃起孩子智慧的火花，另一方面和疊杯塔的學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合，比較自然、貼切。

生活中，孩子是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的，這次科學(xué)活動(dòng)的組織過程也是生活化的。我實(shí)施的策略緊緊圍繞幼兒的生活，以觸動(dòng)幼兒的內(nèi)心體驗(yàn)為核心，從創(chuàng)設(shè)的“闖關(guān)登高塔”的游戲情境中入手，根據(jù)不斷出現(xiàn)的新問題，搭建幼兒內(nèi)心體驗(yàn)的新平臺(tái)，以深刻體驗(yàn)為基礎(chǔ)，豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，使本次科學(xué)活動(dòng)的組織過程生活化。在活動(dòng)中，我給予了孩子充分探索的機(jī)會(huì)：先讓幼兒自由探索疊杯塔，再交流討論，發(fā)現(xiàn)問題，怎樣讓杯塔不倒，結(jié)合課件的說明幫助他們掌握正確的疊杯塔方法，接著又給幼兒嘗試的機(jī)會(huì)，用正確的方法將杯塔疊得又高又穩(wěn)，在輕松自由的氛圍中進(jìn)一步鞏固疊杯塔的方法。在“探索有規(guī)律的疊杯塔，并記錄”的環(huán)節(jié)中，孩子們?cè)谝粋€(gè)集聲、像、色、意于一體的闖關(guān)情境中，操作積極性很高。幼兒有規(guī)律疊杯塔，在他們疊的過程中，我隨時(shí)抓拍了一些孩子們疊的杯塔，并及時(shí)展示給孩子們看，直觀的畫面使孩子們知道哪些是有規(guī)律的疊，哪些不是有規(guī)律的疊。接著個(gè)別孩子拿著操作紙上前交流自己的操作成果。下一環(huán)節(jié)是兩人合作，疊有規(guī)律的杯塔。兩人合作來疊有規(guī)律的杯塔，他們會(huì)考慮兩人如何合作、怎么樣才能疊得又高又穩(wěn)？隨著歡快的音樂，孩子們?cè)诳鞓返姆諊兄鲃?dòng)地進(jìn)行探索、交流。每個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，自然和諧。

三、科學(xué)活動(dòng)知識(shí)的轉(zhuǎn)化回歸于生活

幼兒園教育活動(dòng)回歸生活已經(jīng)成為當(dāng)代世界教育的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)和不可阻擋的潮流。人們呼吁“讓課程回歸兒童的生活，把課程還給兒童”，回歸生活課程的教育理念，被越來越多地受到幼教界的關(guān)注。教育應(yīng)當(dāng)是生活本身，生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂，離開生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長(zhǎng)，也就沒有教育。從生活出發(fā)的教學(xué)是從兒童整體的生活出發(fā)，以生活細(xì)節(jié)的有機(jī)整合為關(guān)鍵點(diǎn)的教學(xué)?？茖W(xué)活動(dòng)要轉(zhuǎn)變以傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式，還原科學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑、富有生活氣息的原貌，應(yīng)通過有效的教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的濃厚興趣，形成“科學(xué)源于生活，生活離不開科學(xué)”的觀點(diǎn)，以生活世界作為科學(xué)活動(dòng)的根基和深厚的土壤，讓科學(xué)活動(dòng)回歸生活世界，從知識(shí)中得到體悟，從改進(jìn)教學(xué)模式，強(qiáng)化幼兒的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神入手，使幼兒在生活中感悟，更懂得用所悟去指導(dǎo)生活、去塑造和提升理想人格，把生活與科學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，從而有效提高科學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性。

科學(xué)活動(dòng)能幫助幼兒積累科學(xué)化的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)所遇到的問題和產(chǎn)生的疑問進(jìn)行解釋、猜想和判斷。這是幼兒調(diào)動(dòng)原有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)的過程，它為幼兒更好地進(jìn)行下一步探究提供了可能。在《杯子疊疊樂》的活動(dòng)中，孩子們?cè)诓僮魈剿髦校e累了平衡、規(guī)律、用符號(hào)記錄、合作等經(jīng)驗(yàn)。比如平衡的經(jīng)驗(yàn)，它讓孩子們知道，在日常生活中如果要一層一層擺放物體時(shí)，應(yīng)該注意物體的重心要在一直線上。生活化的科學(xué)活動(dòng)，使幼兒體會(huì)科學(xué)就在身邊，感受科學(xué)的趣味與價(jià)值，讓幼兒對(duì)科學(xué)產(chǎn)生親切感，這有益于幼兒發(fā)現(xiàn)、理解、探索和應(yīng)用科學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

生活即教育。教育原本就在兒童的生活之中，教育原本就是生活的一部分。生活是幼兒教育的內(nèi)容，也是幼兒科學(xué)教育的重要途徑。以幼兒的生活及周圍環(huán)境為基礎(chǔ)、與幼兒的實(shí)際生活、感性經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的科學(xué)活動(dòng)，使幼兒在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)，最終能運(yùn)用知識(shí)解決生活中的問題。讓我們踐行陶行知“生活即教育”的理念，有效開展科學(xué)活動(dòng)，讓科學(xué)之花綻放得更加璀璨！

第二篇：讓幼兒的科學(xué)活動(dòng)生活化

1．幼兒內(nèi)在的需要

每日吃飯，幼兒都會(huì)對(duì)那些所吃的食物、蔬菜、水果充滿了好奇，總想知道它們是在哪里生長(zhǎng)的、是怎樣生長(zhǎng)的。幼兒對(duì)植物的了解通過課堂集體教學(xué)活動(dòng)是無(wú)法完成的，而種植園地卻能充分顯現(xiàn)它特有的優(yōu)勢(shì)——一種不同于課堂之上的優(yōu)勢(shì)，它提供了相對(duì)開闊的活動(dòng)場(chǎng)地。在這里，孩子們通過自己的操作、觀察、記錄來發(fā)現(xiàn)植物的奧妙，從而認(rèn)識(shí)植物、了解植物。

2．幼兒發(fā)展的需要

“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！?這是著名教育家陶行知先生的一句話。也就是說，只有通過自己的實(shí)踐活動(dòng)，才能掌握事物的奧妙，才能有新的發(fā)現(xiàn)和提高。幼兒園的種植園地正是要求孩子通過自己力所能及的一些勞動(dòng)感受豐收的喜悅，從而使其在觀察力、持久性、勞作能力等方面得到發(fā)展。

3．教師成長(zhǎng)的需要

種植園地的開發(fā)直至收獲，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，孩子們經(jīng)常會(huì)在這樣的等待中失去耐心。而每個(gè)做老師的都有這樣一個(gè)感覺，每次活動(dòng)，如果自己做了充分的準(zhǔn)備，還投入了很大的熱情，這個(gè)活動(dòng)往往成功了一大半。因此，作為老師我們首先要反思自己的行為，是否有利于孩子的探索行為；其次，教師也要對(duì)這些植物有所了解，以幫助幼兒“解惑”；再次，當(dāng)孩子對(duì)于某個(gè)問題興趣非常大時(shí)，教師還可以將其生成成為一個(gè)主題活動(dòng)展開討論，有助于教師與幼兒、與課程的共同發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。我們還可以將它作為自己幼兒園的一個(gè)園本課程進(jìn)行開展。

家園合作，讓家長(zhǎng)成為種植園地的指導(dǎo)者、參與者。

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。”我們農(nóng)村自然資源豐富，很多的家長(zhǎng)都是種植的好手，我們要積極爭(zhēng)取他們的理解、支持和主動(dòng)參與，為我們種植園地的開發(fā)和利用出謀劃策。

（1）家長(zhǎng)助教，為我們提供技術(shù)指導(dǎo)

農(nóng)村家長(zhǎng)樸實(shí)、勤勞，是田地里的好手，我們要善于利用這一優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)他們來園指導(dǎo)我們的活動(dòng)，使我們的植物成活幾率有所增加，此外，家長(zhǎng)的積極參與，也能激發(fā)孩子的參與熱情，從而獲得更好的發(fā)展。

（2）物質(zhì)支持，為我們的種植園地提供較好的種子、秧苗。

農(nóng)村物質(zhì)資源豐富，很多的家庭都會(huì)在收獲的同時(shí)，為來年的種植留下部分種子。而且，農(nóng)村人熱情大方，有好的種子都會(huì)鄰里一起分享。所以，我們要讓家長(zhǎng)了解我們種植的意義，為我們提供好的種苗。

我們?cè)诖蟀嚯A段將近一年多的時(shí)間里，展開了豐富多彩的對(duì)比性種植活動(dòng)，可以說每一個(gè)對(duì)比種植內(nèi)容都各具特色，對(duì)比性種植體現(xiàn)出幼兒種植的主體性、開放性、發(fā)展性、全面性的原則。

在對(duì)比種植活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，我們遵循了一條基本的準(zhǔn)則：讓幼兒融入自然，在與自然的親密接觸中體驗(yàn)、感悟、學(xué)習(xí)，通過探究，來獲取新知，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。我們要傳播的“科學(xué)”：一種符合認(rèn)知規(guī)律的求知方法，一種求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，一種尊重客觀的探索精神。種植園提供的所有信息都不是灌輸?shù)?，而是需要幼兒?jīng)過一番體驗(yàn)和思維獲取的，強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手中學(xué)習(xí)”、“觀察中學(xué)習(xí)”、“體驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。這里的學(xué)習(xí)對(duì)象不但是活的，有生命的，而且是有變化的，有差異的，這樣的學(xué)習(xí)是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，充滿了不確定性，因此對(duì)于幼兒和老師來說，更具有探索和挑戰(zhàn)性。

讓幼兒的科學(xué)活動(dòng)生活化

隨著新《綱要》的頒布，幼兒園課程改革已邁向一個(gè)新的階段。在提出“以人為本”的教育思想的同時(shí)，科學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)充分體現(xiàn)了科學(xué)教育的價(jià)值取向不再是注重靜態(tài)的知識(shí)傳遞，而是注重幼兒的情感態(tài)度和幼兒探究解決問題的能力、與他人及環(huán)境積極交流與和諧發(fā)展。新《綱要》還強(qiáng)調(diào)“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象”，即提出幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)生活化的教育要求。因而，不難理解只有貼近幼兒生活的科學(xué)才是幼兒自己當(dāng)前想要了解的東西和希望解決的科學(xué)問題；才會(huì)對(duì)科學(xué)問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲；才能真正主動(dòng)地去探究、去操作；才能用心去感受周圍世界的神奇，從而體驗(yàn)和領(lǐng)悟到科學(xué)的無(wú)所不在。以下是我對(duì)開展生活化科學(xué)活動(dòng)的幾點(diǎn)看法，供大家研究和探討。

幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的生活化是我們一貫所追求的。然而，在以往的教學(xué)實(shí)踐中，內(nèi)容生活化的目的主要是為了讓幼兒更好地理解和掌握教師教給他們的知識(shí)。隨著教育改革地不斷深入，我們應(yīng)該對(duì)此有個(gè)新的理解，即把它作為引發(fā)幼

兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要前提和條件。教育內(nèi)容生活化是為了讓幼兒理解和體驗(yàn)到教育目標(biāo)和內(nèi)容對(duì)于他們當(dāng)前的意義。只有當(dāng)幼兒真正感到所要學(xué)的內(nèi)容，是他當(dāng)前想要知道的東西或想要解決的問題，他才能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和理解事物及其關(guān)系。教育要適時(shí)地將教育目標(biāo)融入幼兒感興趣的活動(dòng)之中，在幼兒感興趣的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)其教育的價(jià)值。

教育內(nèi)容貼近幼兒的實(shí)際生活，使幼兒體驗(yàn)和感受到這些內(nèi)容對(duì)自己和同伴的意義，這為幼兒認(rèn)識(shí)周圍物質(zhì)世界提供了獲得直接經(jīng)驗(yàn)和理解科學(xué)對(duì)于人們生活的實(shí)際意義的前提和實(shí)際背景，為培養(yǎng)幼兒真正的內(nèi)在的探究動(dòng)機(jī)，為使幼兒獲得內(nèi)化的科學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提供了前提和可能。

科學(xué)并不神秘，它就發(fā)生在我們的周圍，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中就包涵多種多樣的科學(xué)。雖然幼兒的生活是極其瑣碎，但只要教師加強(qiáng)對(duì)幼兒一日生活的觀察，認(rèn)真記錄、整理幼兒的言行，就能發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣所在，就能把握幼兒生活和科學(xué)的切入點(diǎn)，開展出生活化的科學(xué)活動(dòng)。

著名心理學(xué)家潘菽教授指出：“教育是一種環(huán)境，是人類有組織、有計(jì)劃地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展技能的方式??”。因此我認(rèn)為幼兒園的科學(xué)活動(dòng)應(yīng)還原于生活本色，創(chuàng)設(shè)出生活的、又是蘊(yùn)涵科學(xué)的探索環(huán)境，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中感受科學(xué)、發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題。

如果說對(duì)幼兒一日行為的觀察是生活化科學(xué)活動(dòng)的前提，如果說科學(xué)探索環(huán)境是開展生活化科學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，那么教師身份的運(yùn)用就屬于生活化科學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。幼兒的學(xué)習(xí)過程是完全按照自己的意愿進(jìn)行的，教師要在一種自然的狀態(tài)下引出生活化的科學(xué)活動(dòng)，這就需要把握好自身的角色身份。在整個(gè)過程中教師要積極參與活動(dòng)的探索、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，自然的引導(dǎo)，利用孩子的好奇心、調(diào)動(dòng)孩子的各種感官，在孩子求助時(shí)給予適宜的啟發(fā)與合作，在孩子成功時(shí)給予微笑和肯定，讓孩子感到學(xué)科學(xué)、做科學(xué)是一件輕松而愉快的事，使科學(xué)教育活動(dòng)成為幼兒樂于參與、主動(dòng)參與的過程，使得生活化的科學(xué)活動(dòng)順利開展。

在對(duì)生活化科學(xué)活動(dòng)的探討中，值得欣慰的是孩子們能認(rèn)識(shí)到科學(xué)就在我們的身邊，他們會(huì)向我們提出一個(gè)個(gè)日常生活中成年人“想當(dāng)然如此”的科學(xué)問題，會(huì)懷著探索的興趣和老師、和伙伴一起學(xué)習(xí)。其實(shí)科學(xué)無(wú)處不在，讓我們一起和孩子發(fā)現(xiàn)它、探究它，讓探索科學(xué)成為一件快樂的事情、有趣的事情吧！

科學(xué)活動(dòng)生活化，生活意識(shí)科學(xué)化

三年前，我園確立了以科學(xué)教育”為特色的辦學(xué)理念。通過開展科學(xué)教育培養(yǎng)幼兒的基本科學(xué)素養(yǎng)，使幼兒初步形成科學(xué)生話的意識(shí)。

何為幼兒的科學(xué)素養(yǎng)? 一是指培養(yǎng)幼兒具有良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)情感，包括列周圍事物探索的好奇心和求知欲、科學(xué)的價(jià)值觀念、對(duì)科學(xué)現(xiàn)象探索的正確態(tài)度，二是指培養(yǎng)幼兒掌握基本的科學(xué)知識(shí)技能，包括自主探究能力、基本認(rèn)知能力、創(chuàng)造能力、發(fā)現(xiàn)及解決問題的能力和語(yǔ)言表述能力等，為幼兒健康成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。我們主張幼兒的科學(xué)教育活動(dòng)來源于生活，活動(dòng)效果反饋給幼兒未來生活，使幼兒生活受益終身。

因此，我們提出了“科學(xué)活動(dòng)生活化生活意識(shí)科學(xué)化”的科學(xué)教育理念。我們將幼兒的科學(xué)教育定位于解決幼兒生活中的具體科學(xué)問題。從幼兒生活中所遭遇的科學(xué)問題入手，讓兒童學(xué)習(xí)科、理解科學(xué)，并逐漸了解科學(xué)知識(shí)對(duì)于生活的意義。

一、幼兒科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容必須來源于生活

我園開展的科學(xué)活動(dòng)以選擇幼兒身邊的事物和熟悉的社會(huì)熱點(diǎn)為內(nèi)容目的是讓幼兒體驗(yàn)和領(lǐng)吾無(wú)所不在的科學(xué)，激發(fā)其好奇心和求知欲。樹立起‘時(shí)時(shí)處處有教育“‘方方面面有科學(xué)”的理念。同時(shí)，鼓勵(lì)教師要善于捕捉生活中的科學(xué)教育契機(jī)，有效地組織科學(xué)教育活動(dòng)。

植物和動(dòng)物是與幼兒生活息息相關(guān)的事物它們是幼兒生活中的?？汀?，選擇其為科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容．更是因?yàn)闊釔蹌?dòng)植物是幼兒的天性。我們從“關(guān)愛生命”的角度出發(fā)，分別進(jìn)行了“愛花愛自然”和“寵物總動(dòng)員”的科學(xué)活動(dòng)．讓幼兒自己探索動(dòng)植物的特性，了解其中的自然規(guī)律，進(jìn)步增進(jìn)熱愛切生命的責(zé)任意識(shí)。

幼兒對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)話題的關(guān)心程度并不亞于對(duì)身邊的事物。在實(shí)行禁塑令”之幫我們就組織全園家長(zhǎng)和幼兒發(fā)展“創(chuàng)意環(huán)保袋”活動(dòng)。幼兒和家長(zhǎng)共同利用各種各樣的材料進(jìn)行親子制作。舊衣服、舊窗簾、舊雨傘等廢舊材料在大家的巧手制作下紛紛變成了一個(gè)個(gè)既漂亮又實(shí)用的環(huán)保袋。這次活動(dòng)既滿足了幼兒關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題的興趣同時(shí)也在幼兒動(dòng)手動(dòng)腦的過程中，幫助幼兒了解使用環(huán)保袋的諸多好處．初步建立環(huán)保意識(shí)。

二、幼兒科學(xué)活動(dòng)的形式必須實(shí)現(xiàn)生活化

既然科學(xué)活動(dòng)來源于生活，那么探索內(nèi)容也要在真實(shí)的生活情景中尋找?？茖W(xué)活動(dòng)形式應(yīng)該是生活化的，其過程也應(yīng)該是生活化的。幼兒天生的好奇”使他們對(duì)生適中的一切都充滿了疑惑與興趣，而科學(xué)活動(dòng)正好滿足了幼兒的這種探索欲望?？茖W(xué)活動(dòng)產(chǎn)生于幼兒的生活而生活情境又能幫助幼兒解決疑惑。

科學(xué)活動(dòng)形式的生活化可以先從探索的時(shí)間開始，活動(dòng)時(shí)問不應(yīng)局限于一次幾次集體探索活動(dòng)時(shí)間．而是可以根據(jù)幼兒的興趣需要，存某個(gè)時(shí)間段內(nèi)進(jìn)行自由探索，如幼兒前期經(jīng)驗(yàn)的回顧、相關(guān)資料的收集、集體中的共同探索、后期感悟的反饋等系列活動(dòng)。

在全面開展“小手帕、大行動(dòng)”活動(dòng)z前，幼兒園就向全園幼兒、家長(zhǎng)發(fā)放了有關(guān)手帕、紙巾使用現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，展示了“使用手帕的學(xué)問”“不同紙品不能混用”“無(wú)節(jié)制使用紙巾的害處”等如何科學(xué)用紙的宣傳資料。在隨后的集體教學(xué)活動(dòng)動(dòng)中

教師針對(duì)不同年齡階段的幼兒進(jìn)行了一系列的科學(xué)教育活動(dòng)。最后，大家存合理使用手帕的宣傳海報(bào)上鄭重地筆上了自己的名字。整個(gè)活動(dòng)有前奏有主體．有后續(xù)，各環(huán)節(jié)之間層層鋪墊，循序展開。

科學(xué)活動(dòng)的探索手段也不能只限于教師提供的探索材料，幼兒可此通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑獲得相關(guān)知識(shí)。在“水，生命之源”探索活動(dòng)中，幼兒和家長(zhǎng)共同收集了很多有關(guān)水資源的資料，如書籍、剪報(bào)、網(wǎng)絡(luò)資料等，有的還聆聽了關(guān)于水資源的童話故事。每個(gè)班級(jí)將這些自己收集來的資料共同制作成宣傳版而在幼兒園內(nèi)展示、幼兒在收集資料的過程中體驗(yàn)了探索的樂趣和成就感，在生活中尋找到了更多探索的途徑。

人類最初生活在大自然之中，出于天性與生存本能，他們需要對(duì)自己所處的環(huán)境進(jìn)行了解、探究、嘗試．熱愛大自然、親近大自然是幼兒的本能。幼兒的探索空間不應(yīng)被局限在幼兒園的狹小范圍內(nèi)，而要帶領(lǐng)幼兒去到廣闊的大自然中感受整個(gè)世界。因此我們組織幼兒前往“東方假日田園“申降生態(tài)園“等地進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)讓生活在城市里的幼兒和生活在農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物、田野里的莊稼進(jìn)行‘親密接觸”。在大自然的懷抱中，幼兒猶如群被放飛的小烏般自由自在，盡情呼吸大自然的氣息。

三、幼兒科學(xué)活動(dòng)必須服務(wù)于幼兒的生活

教育應(yīng)以幫助幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)及將 來的社會(huì)生活為主要日的，幼兒科學(xué) 教育是啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn) 知興趣和探究的欲望。教師要盡量創(chuàng)造條件，引導(dǎo)幼兒積極、主動(dòng)地參加探 索活動(dòng)，使他們感受科學(xué)探索的過程 和方法體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣，培養(yǎng)用科學(xué) 態(tài)度對(duì)待生活的意識(shí)。

在“綠色出行節(jié)能環(huán)?；顒?dòng)中，教師先請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒一起回顧一次出 行方式，填一份《出行方式普查表》。然后利用升旗儀式的集體活動(dòng)，講步討論各種出行方式的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 使幼“對(duì)“綠色出行”的概念有定的 了解。最后請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同設(shè)計(jì)次“綠色出行”方案。通過這一系列的 活動(dòng)，幼兒積累了“綠色出行”的知識(shí) 和方法，具有綠色出行和節(jié)能環(huán)保的意識(shí)，為此后外出選擇環(huán)保的交通工具積累更多經(jīng)驗(yàn)。

科學(xué)活動(dòng)能幫助幼兒積累科學(xué)化 的生活經(jīng)驗(yàn)，我們要為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí) 性的教育環(huán)境。科學(xué)啟蒙教育更應(yīng)以 幼兒的生活廈周圍環(huán)境為基礎(chǔ)使教育內(nèi)容與幼兒的實(shí)際生活、感性經(jīng)驗(yàn) 相結(jié)合，讓幼兒在真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)，最終能運(yùn)用知識(shí)解決生活中的問題。

我園曾邀請(qǐng)交警叔叔來幼兒園為幼兒進(jìn)行”安全伴我出行”的講座。交警叔叔向大家介紹了一些常見的交通標(biāo)志和交通安全知識(shí)．并特別叮囑幼兒過馬路要走斑馬線，不能在馬路上穿著旱冰鞋走或騎玩具車，也不要在馬路邊玩球等。為了結(jié)幼兒更直觀的感受，交警叔叔為幼兒示范了“文通手 勢(shì)操”如停車、向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)等，幼兒很快就記住了交通安全知識(shí)。

四、家長(zhǎng)共同參與幼兒科學(xué)活動(dòng)在對(duì)幼兒實(shí)施教育的整個(gè)過程中，家長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用．他們是幼兒 學(xué)習(xí)的楷模，幼兒的言行舉止更多是受到家長(zhǎng)的監(jiān)督和教育，愛家長(zhǎng)榜樣示范的影響。因此．家長(zhǎng)自身具有科學(xué) 生活的意識(shí)對(duì)幼兒的行為養(yǎng)成和鞏固具有深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)家長(zhǎng)參與到幼兒 目的科學(xué)活動(dòng)中，使家長(zhǎng)和幼兒一起成為科學(xué)活動(dòng)的受益者，也是我園科 學(xué)活動(dòng)的持點(diǎn)之。

在“環(huán)保時(shí)裝秀”活動(dòng)中，家長(zhǎng)們利用各種各樣的廢舊材料制作成了精美的服裝超市的廣告紙變成了充滿夏威夷風(fēng)情的草裙，五顏六色的一次性桌布變成了飄逸的公主裙，廢舊的光盤變成了衣服上亮閃閃的點(diǎn)綴家長(zhǎng)與幼兒走上T臺(tái)，為大家獻(xiàn)上了一場(chǎng)精彩的時(shí)裝秀。家長(zhǎng)們的積極參與為幼兒做了一次成功的示范，也為活動(dòng)增添了亮點(diǎn)。在家長(zhǎng)們的影響下幼兒感受到了“生活處處有精彩，廢舊材料也能裝扮生活的科學(xué)意識(shí)。

從小培養(yǎng)幼“科學(xué)生活、學(xué)會(huì)生活、合理安排生活是我們進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)的宗旨。“科學(xué)活動(dòng)生活化，生活意識(shí)科學(xué)化”，這一理念不僅具有現(xiàn)實(shí)意義，更是值得教育者們思考與探討的話題。

學(xué)習(xí)《幼兒園科學(xué)活動(dòng)生活化》

隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類社會(huì)進(jìn)入了科學(xué)化的時(shí)代，科學(xué)教育活動(dòng)是幼兒認(rèn)識(shí)周圍世界，獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。社會(huì)的進(jìn)步和教育的變革，使幼兒科學(xué)教育正從傳統(tǒng)的學(xué)科教育向現(xiàn)代的科學(xué)探究教育轉(zhuǎn)變?！毒V要》中提出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象?！薄耙龑?dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。”由此可見，幼兒園的科學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)與幼兒的實(shí)際生活密切相連，讓生活既是幼兒園的科學(xué)活動(dòng)的問題，又是幼兒解決科學(xué)活動(dòng)的途徑。

幼兒是科學(xué)活動(dòng)的主體，所有的科學(xué)活動(dòng)問題都是圍繞幼兒產(chǎn)生，而幼兒的經(jīng)驗(yàn)則來源于生活，來源于周圍的環(huán)境。心理學(xué)的研究一再證明，孩子們是通過直接經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)識(shí)事物，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有著強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，他們好奇、好問、好探索，對(duì)生活中成人們認(rèn)為理所當(dāng)然的現(xiàn)象有著問不完的“為什么”。比如：雨后天晴，地上的蚯蚓成人們司空見慣，但孩子們卻十分好奇：蚯蚓的家在哪里？在地下是怎么呼吸的呢？它吃什么？它是怎么走路的？它有什么用呢??又比如：天空為什么是藍(lán)色的，天上的云朵為什么是白色的呢？云朵為什

么會(huì)變又會(huì)走的呢??這些對(duì)于成人來說，許多習(xí)以為常，并不會(huì)深究的現(xiàn)象，不同年齡的幼兒卻充滿了強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，有著問不完的為什么。

同時(shí)，幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是感性的、具體形象的，思維常常需要?jiǎng)幼鞯膸椭Ｋ麄儗?duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)，還必須以具體的事物和材料為中介和橋梁，在很大程度上借助于對(duì)物體的直接操作。所以，幼兒的科學(xué)活動(dòng)還必須以幼兒的實(shí)際生活為出發(fā)，遠(yuǎn)離幼兒生活的高深莫測(cè)的科學(xué)道理，幼兒往往提不起興趣，他們也難以理解。只有幼兒身邊的科學(xué)，才是幼兒所喜愛的科學(xué)。比如：小朋友們?cè)谏鞎r(shí)，對(duì)升旗的裝置發(fā)生了極大的興趣，他們很好奇是什么在拉著國(guó)旗往上升。于是，我在升旗后，把小朋友們帶到了升旗臺(tái)前，請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察、研究，他們一眼就發(fā)現(xiàn)了裝置上的滑輪；隨后我給幼兒提供了制作滑輪玩具需要的滑輪、皮帶、木條、木板等，請(qǐng)小朋友學(xué)著做一個(gè)升旗裝置。之后，又帶孩子們?nèi)ふ疑钪械幕啠惺芑喗o生活帶來的方便及作用，并且做了一系列滑輪玩具，形成一個(gè)有關(guān)滑輪的系列活動(dòng)。

陳鶴琴老先生曾說過，幼兒所生活的環(huán)境不外乎兩種，一種是自然環(huán)境，一種是社會(huì)環(huán)境。他一貫主張把大自然、大社會(huì)作為出發(fā)點(diǎn)，讓幼兒直接到大自然大社會(huì)中去學(xué)習(xí)，反對(duì)以課堂和書本為中心的死教育。他認(rèn)為對(duì)幼兒來說，大自然大社會(huì)才是一本真正的書，是一本“活的”書。陳老先生的這一說法不僅對(duì)當(dāng)年的教育具有指導(dǎo)意義，對(duì)于現(xiàn)代的幼兒教育也頗具深刻的影響。而且，不僅適應(yīng)于幼兒園的各項(xiàng)教育活動(dòng)，科學(xué)活動(dòng)自然也不例外于。

綜上所述，從幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，教師只有選擇貼近幼兒生活的自然現(xiàn)象、事物、物體及其簡(jiǎn)單關(guān)系，引發(fā)出具有研究試驗(yàn)意義的科學(xué)問題，他們才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，才會(huì)是幼兒自己當(dāng)前想要了解的經(jīng)驗(yàn)和希望解決的科學(xué)問題，才能真正激發(fā)他們主動(dòng)地去探究、去操作，他們才會(huì)真切的感受到：科學(xué)并不遙遠(yuǎn)，科學(xué)就在我的身邊！

陶行知先生曾在《生活即教育》一文中說過：“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本。”結(jié)合幼兒園科學(xué)教育的實(shí)施來理解詮釋這一觀點(diǎn)，我認(rèn)為可概括為以下兩點(diǎn)：

1、改變“教室中心”的局限，讓生活成為科學(xué)活動(dòng)的大課堂。

傳統(tǒng)的科學(xué)活動(dòng)基本都是在教室里完成的，也基本上是教師說，幼兒聽。而生活化的科學(xué)活動(dòng)，要求教師把課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，引導(dǎo)孩子在開放的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)。通過生活中或貼近生活的各種有意義的活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)的好奇心，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的主動(dòng)探究興趣，使幼兒真切認(rèn)識(shí)生活中的科學(xué)現(xiàn)象及問題，能有創(chuàng)意地解決生活中的問題。就正如陶行知老先生說的：“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育”。比如：影子是人人都熟悉的，常伴隨在我們身邊。但是，在日常生活中幼兒并不會(huì)有意識(shí)地去關(guān)注它的存在，有

意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)它的奧秘和趣味。如何引發(fā)幼兒去關(guān)注、探索影子呢?有關(guān)影子的教學(xué)活動(dòng)在小班應(yīng)該怎么開展呢?我想，最適宜不過的就是把活動(dòng)場(chǎng)所放在陽(yáng)光充沛的戶外。當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)著幼兒到戶外去找影子、比較影子、玩影子游戲時(shí)，幼兒就會(huì)自然地發(fā)現(xiàn)、關(guān)注、觀察并感受到“每個(gè)東西都會(huì)有影子”；“我們也有影子”；“我們動(dòng)，影子也會(huì)動(dòng)”；“影子的出現(xiàn)還和一些東西有關(guān)系”等等這些影子的特征的。又如，幼兒對(duì)“影子大小關(guān)系”的經(jīng)驗(yàn)是“小的影子會(huì)被大影子擋住”；“大影子能把小影子藏起來”“改變什么可讓影子變小和消失”等，這些經(jīng)驗(yàn)不是成人僅用語(yǔ)言告訴或坐在教室里他們就能獲得的，而是需要幼兒在生活中親身體驗(yàn)、分析、思考，才能將其內(nèi)化成個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，也才會(huì)對(duì)身邊的科學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生興趣。

2、學(xué)以致用，回歸到幼兒生活，使他們?cè)谏顚?shí)踐中成長(zhǎng)。

為了幼兒終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，幼兒科學(xué)教育應(yīng)注重幼兒樂學(xué)和會(huì)學(xué)的教育目標(biāo)和價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展幼兒不斷學(xué)習(xí)的能力。如果通過科學(xué)教育培養(yǎng)起幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，幼兒就有了終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)制；如果幼兒通過學(xué)習(xí)科學(xué)，獲得了探究解決問題的方法，他們就能不斷運(yùn)用這些方法去主動(dòng)獲得知識(shí)，嘗試解決各種問題?？茖W(xué)教育活動(dòng)來自于生活，通過生活而最終為了生活?？茖W(xué)教育不僅是幼兒獲得有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是幼兒在活動(dòng)中養(yǎng)成的對(duì)科學(xué)的興趣、探究欲望、處理信息的能力、與人交流合作的能力，有解決日常生活中的實(shí)際問題的勇氣和能力等。陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！薄盀樯疃逃?、“依據(jù)生活而教育”，而上述科學(xué)素養(yǎng)總是要通過生活實(shí)踐，得到檢驗(yàn)和深化的?；谶@樣的理解和認(rèn)識(shí)，在科學(xué)活動(dòng)中，我一般遵循生活（導(dǎo)入）---教學(xué)（分析）---生活（回歸）這樣的教學(xué)程序，遵循從生活中來，到生活中去這樣的教學(xué)理念，引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)問題，在學(xué)習(xí)中解決問題，最后又再回歸到生活實(shí)踐的運(yùn)用。比如：“電”是小朋友生活中常聽到又常感受著它的用途，而又帶著神秘感的科學(xué)現(xiàn)象，大班的孩子是對(duì)電充滿著探究的欲望和興趣。于是我在科學(xué)區(qū)投放了關(guān)于“電”的資源包，引導(dǎo)孩子們由淺入深一步一步的操作。最簡(jiǎn)單的一個(gè)游戲是將二極管夾到鈕扣電池上，二極管就會(huì)通電發(fā)出彩光。在圣誕節(jié)裝扮圣誕樹的時(shí)候，小朋友們興奮的想到了要把自己做的“會(huì)發(fā)亮的小燈泡”拴到圣誕樹上，這樣，小朋友一齊動(dòng)手，圣誕樹很快就有了漂亮的彩燈了。在小朋友的閑聊中，我聽到他們高興的議論到：“我覺得今年的圣誕樹特別的漂亮，因?yàn)槭俏覀冇H自動(dòng)手打扮的！”象這樣一些有關(guān)電的游戲，小朋友們都會(huì)試著用到生活中去。如：班上開設(shè)了“醫(yī)院”的角色游戲區(qū)，需要手電筒給醫(yī)生檢查“病人”的喉嚨，小朋友們都做了“手電筒”，每位“醫(yī)生”工作時(shí)都使用自己做的“手電筒”，他們是玩得特別的自豪、開心。還有讓“電動(dòng)玩具動(dòng)起來”，是給幼兒提供一些電動(dòng)玩具，請(qǐng)幼兒通

過自己的嘗試、探索，掌握了正確安裝電池的方法，電動(dòng)玩具才能動(dòng)起來這個(gè)活動(dòng)，都是我們將科學(xué)教育回歸幼兒生活的典型事例。學(xué)習(xí)心得：

教育向幼兒的生活回歸是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要趨勢(shì)。只有貼近幼兒生活的教育，才能使幼兒的學(xué)習(xí)變成有意義的學(xué)習(xí)。教育家陶行知曾經(jīng)說過：“我們深信，生活才是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。生活，就是這在陽(yáng)光下幻化出無(wú)限美麗的源頭活水。從生活中來，到生活中去，讓科學(xué)活動(dòng)真正成為溝通幼兒生活與學(xué)習(xí)的橋梁。

第三篇：讓閱讀教學(xué)更有效

讓閱讀教學(xué)更有效

讓閱讀教學(xué)更有效是每一位語(yǔ)文教師的理想追求。怎樣讓閱讀教學(xué)更有效呢？

作為教師的我們首先要做到一下兩點(diǎn)：

一、要深入解讀文本，在與文本對(duì)話中尋找語(yǔ)文的美。

語(yǔ)文特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)f：每次備課，我總是反反復(fù)復(fù)地讀課文，或朗誦，或默思，或圈點(diǎn)，直到確實(shí)品出了“味兒”，才決定教什么和怎么教。全國(guó)知名教育大師于永正老師也多次說：語(yǔ)文教師備課就是備讀，讀出了“味兒”，也就能講出“味兒”，任何一篇文章，只要自己讀出了感覺，就能把學(xué)生的熱情給“激”起來。比如：《爭(zhēng)吵》這篇課文，我們不但要引導(dǎo)學(xué)生讀出文字表面的內(nèi)容——同學(xué)之間友誼的偉大，還要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際引導(dǎo)他們讀出文字背后的深遠(yuǎn)含義——同學(xué)之間應(yīng)該如何相處以及問題如何解決，讓學(xué)生在平實(shí)的語(yǔ)言文字中領(lǐng)悟生活的真諦，體會(huì)語(yǔ)文的美。再比如：教學(xué)史鐵生的《秋天的懷念》，通過誦讀，學(xué)生都能領(lǐng)會(huì)到母親給予孩子的真愛，發(fā)自內(nèi)心的深深的關(guān)愛，我們還可以通過品讀交流和聯(lián)系學(xué)生情感經(jīng)歷進(jìn)行深入思考，緊扣中心句“母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說：‘咱娘倆，好好兒活，好好兒活’?！敝械摹皳洹薄白ァ薄叭獭蓖诰虺鑫淖直澈蟮膬?nèi)涵，即：關(guān)愛生命和珍惜生命的生命意識(shí)，不但要好好兒活，還要活出自己的生命精彩等，從而真正觸及學(xué)生心靈深處，讓他們?cè)谧掷镄虚g深受震撼，在文本閱讀中思考未來，在語(yǔ)文教學(xué)中感受文字之美，思想之美，心靈之美。

二、要深入解讀文本，在與文本對(duì)話中尋找語(yǔ)文的美。

教師要走進(jìn)文本，在與文本交流中尋找語(yǔ)文的美。

讀什么想什么，將自己的心貼近文本人物的心，你將聽到他內(nèi)心深處的東西。竇桂梅教學(xué)古詩(shī)《宿新市徐公店》時(shí)，讓孩子閉上眼睛，一邊傾聽自己美美的描述一邊用詩(shī)句回答此時(shí)的美景，鄉(xiāng)村生活的怡然自樂和景色宜人以及童年生活的美好和快樂在竇老師的描述中清晰可見，我們仿佛看到了籬笆墻、幽靜的小路、飄落的花朵、稀疏的樹陰、奔跑的兒童、金黃的油菜花、漂亮的蝴蝶，又好像看到了“兒童急走追黃碟”的小心謹(jǐn)慎和蝴蝶“飛入菜花無(wú)處尋”的無(wú)可奈何，我們又為一個(gè)小男孩兒驚人的想象力嘖嘖稱贊，他在竇老師的語(yǔ)言引領(lǐng)下走近蝴蝶，雙手悄悄合攏，竟然捕捉到一只蝴蝶，一只金黃色的、正扇動(dòng)著翅膀想要逃跑的大蝴蝶，驚喜與激動(dòng)在他的小臉上浮現(xiàn)，吃驚與興奮在他微閉的大眼睛中忽閃著。好美的意境，好愜意的心境，就連我們這些聽課教師也如同在油菜花中尋覓蝴蝶心馳神往了。竇老師這種“過電影”似的教學(xué)方法，有效地將學(xué)生的閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為審美想象，幫助學(xué)生體會(huì)一種“朦朧而舒心的快樂”，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“閱讀的森林”，使學(xué)生養(yǎng)成了“終身閱讀”的好習(xí)慣。在課堂上我們教師如何做好有效的閱讀教學(xué)呢？

一、書聲瑯瑯，不絕于耳

書聲瑯瑯，是我們傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的一種有效教學(xué)策略；瑯瑯書聲，亦可把我們漢語(yǔ)言文字中所特有的音韻意味傳誦出來。語(yǔ)文課上書聲瑯瑯，須講究三種境界：

第一字字詞詞求正確

讀準(zhǔn)每個(gè)字詞的音，是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，我們尤其應(yīng)把著力點(diǎn)放在生字新詞的讀音上，要舍得花時(shí)間讓學(xué)生反復(fù)的讀、記，要善于根據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生輕松地讀、記。人生求學(xué)識(shí)字始，可以這樣說，小學(xué)階段的識(shí)字教學(xué)，是語(yǔ)文課堂上的第一縷語(yǔ)文味，要讓它歷久彌香。

第二句句段段求通暢

這有一個(gè)過程，教師要將學(xué)生的課前預(yù)習(xí)與課內(nèi)的初讀檢查結(jié)合起來，由讀正確到讀通暢。文不讀通不開講，磨刀不誤砍柴工。當(dāng)然，讀通暢需要有一個(gè)量的積累過程，這容易變成你一遍、我一遍、他一遍的機(jī)械重復(fù)，反復(fù)單調(diào)的重復(fù)必然會(huì)消解語(yǔ)文的味道。因而，我們需要在朗讀的形式上不斷創(chuàng)新。比如，自由讀，指名讀，開火車讀，小組讀，齊讀，男女聲讀，老師范讀，錄音范讀，輕聲讀，比賽讀，重點(diǎn)句段反復(fù)讀······

第三感情朗讀求真情

有些老師在指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀方面存在一種誤區(qū)，以為有感情朗讀就是大聲朗讀，就是比誰(shuí)的嗓門大，結(jié)果學(xué)生越讀越累，有感情朗讀應(yīng)達(dá)到的以聲傳情的效果大打折扣。其實(shí)，有感情朗讀須講究一個(gè)“真”字，要真有感情，真有感悟，讀出真情，讀出真心，而輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的朗讀技巧，則是附著在真情之上的。唯有這樣的真情朗讀，才能最大限度地讓學(xué)生品嘗到語(yǔ)言的“有聲味道”。

語(yǔ)文課上書聲瑯瑯，讓學(xué)生開了口，動(dòng)了情，我們何樂而不為呢？

二、品味語(yǔ)言，感悟形象

“課標(biāo)”提出“語(yǔ)文要課內(nèi)外結(jié)合”、“樹立大語(yǔ)文教學(xué)思想”、“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”等理念，這些理念確實(shí)反應(yīng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必然規(guī)律，但是我們的老師在實(shí)踐的過程中，往往是外來的東西占據(jù)了主流，課堂上唱、跳、畫、演等形式層出不窮，新鮮的花樣真不少，而冷靜下來思考，我們不得不問自己：語(yǔ)文課，還有語(yǔ)文味嗎？語(yǔ)文課到底該怎樣上？學(xué)科綜合的本意是我們現(xiàn)在理解的這樣嗎？

不容置疑，眾多的花樣，虛化了語(yǔ)文，虛化了小學(xué)語(yǔ)文課堂！因此，我認(rèn)為語(yǔ)文課堂最主要的任務(wù)還應(yīng)該是讓學(xué)生品味語(yǔ)言，感悟形象。正本清源，這才是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的魂。其他的那些形式可以做為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，課堂上我們決不能肥了別人的田，而荒了自己的園。

三、自由對(duì)話，煥發(fā)異彩

新課標(biāo)指出閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本以及編者之間對(duì)話的過程，在我們的語(yǔ)文課堂中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、自由、和諧、民主的課堂氛圍，使課堂由封閉走向開放，讓學(xué)生的身心在寬松自由的課堂氛圍中去盡情釋放、灑脫馳騁。彼此敞開心扉，相互傾吐，相互接納，感受到心靈的愉悅，感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣。

四、關(guān)注生成，隨機(jī)應(yīng)變

教學(xué)有法，教無(wú)定法。課堂教學(xué)是師生共同經(jīng)歷的一段生命的體驗(yàn)。師生彼此是學(xué)習(xí)的伙伴，是“教學(xué)相長(zhǎng)”，老師應(yīng)該以學(xué)定教，用自己的語(yǔ)言，用自己的理念，用自己的經(jīng)歷去“配合”學(xué)生，或者說是師生合作。學(xué)生的思緒是不確定的，因此，課堂是動(dòng)態(tài)的，是生成的，美就美在學(xué)生的不可預(yù)料，美就美在老師的隨機(jī)應(yīng)變。

《雷雨》的最后一自然段——“雨停了，太陽(yáng)出來了，一條彩虹掛在天空。蟬叫了。蜘蛛又坐在網(wǎng)上。池塘里水滿了。青蛙又叫起來了。”

教學(xué)這一部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生聽著美妙的樂曲，想象雨后美景圖：“同學(xué)們，你們眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？”“?。∮隄u漸地停了，太陽(yáng)公公笑瞇瞇地從山后升起來。天邊，一道道美麗的彩

虹！……”學(xué)生們?nèi)肭槿刖车馗惺芰擞旰罂諝馇逍?、彩虹高掛的美景。我不禁喜上眉梢?/p>

“?。∮旰罂諝馇逍?，彩虹高掛，讓我們一起讀讀課文，感受一下這種美吧！”我趁勢(shì)引入課文。隨著導(dǎo)語(yǔ)，動(dòng)情的朗讀開始了，同學(xué)們都沉浸在大自然的美景之中。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然站起來，大聲說：“老師，我覺得課文寫得不美?！痹瓉砗椭C的課堂氣氛一下子被打破了。

氣氛變得嚴(yán)肅起來，大家都盯著他，又望望我。

“你為什么這樣認(rèn)為呢？”我壓住心中的掃興和遺憾，不失溫和地問。

“因?yàn)樗麑懙貌粔蛏鷦?dòng)、具體。比如說“太陽(yáng)出來了”。為什么不說“紅臉蛋的太陽(yáng)公公笑瞇瞇地出來”？這樣寫出太陽(yáng)的樣子和顏色，多生動(dòng)??！你從前不是說過嗎？寫作文要生動(dòng)、具體，所以我覺得不好?！?/p>

哦！原來如此，我驀然想起來了。

——我告訴孩子們，寫文章要生動(dòng)、具體，要形象地描繪，要細(xì)致地刻畫，要用上好詞好句。

課堂上孩子迸發(fā)出的無(wú)限活力和神奇想像會(huì)令我們的教學(xué)煥發(fā)異彩。重視學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，關(guān)注生成，才能感受到那一個(gè)個(gè)鮮活、獨(dú)具特色的生命，才能使四十分鐘展露生生不息的活力，體現(xiàn)出最迷人的魅力。

語(yǔ)文閱讀，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，作為一名語(yǔ)文教師一定要重視課堂的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，讓閱讀更有效。

第四篇：生活化讓品德課教學(xué)更有味

·遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程資源·品德與生活（社會(huì)）·

“生活化”讓品德課教學(xué)更“有味”

江蘇省興化市下圩中心校 江海華

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！边@就要求品德課教學(xué)應(yīng)扎根在生活的土壤里，讓學(xué)生體驗(yàn)到“原汁原味”的生活氣息，也就是要將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好的生活。

一、看一看，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了解生活。

學(xué)生的世界是一個(gè)具有他們自己的獨(dú)特興趣和心理表現(xiàn)的世界，他們有與成人不同的生活需要與特點(diǎn)。品德課教學(xué)要從學(xué)生能感受到的多彩的、活生生的生活出發(fā)，來引導(dǎo)學(xué)生觀察各種事物，加深他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和了解。在教學(xué)《感受村民選舉》一課，我就與我們學(xué)校的所在地——全球“500佳”河橫村的選舉活動(dòng)相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生到選舉現(xiàn)場(chǎng)去看一看，與村民、村干部交談，采訪候選人，了解相關(guān)的選舉程序和法律依據(jù)，至始至終參與全過程。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的現(xiàn)代人所必備的一個(gè)基本素質(zhì)，就是人民當(dāng)家作主的意識(shí)，這是一個(gè)公平、公正、民主、平等社會(huì)的基礎(chǔ)。

二、辯一辯，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考生活。

辯論是典型的開放式教學(xué)方法，能夠使學(xué)生動(dòng)眼閱讀把握教材內(nèi)容，最大限度地激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種積極因素，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)創(chuàng)造出十分有利的條件，使學(xué)生在辯論中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。如在教《我來做市長(zhǎng)》一課中，讓學(xué)生分為正反兩方進(jìn)行辯論。正方的觀點(diǎn)是“管好公共事務(wù)人人有責(zé)”，反方的觀點(diǎn)是“公共事務(wù)既然有公務(wù)員在負(fù)責(zé)，我們參與是多余的”，學(xué)生們?cè)诔浞譁?zhǔn)備的基礎(chǔ)上，對(duì)生活中的問題進(jìn)行深刻思考，展開辯論，通過講道理、擺事實(shí)等環(huán)節(jié)的較量，從而得出正方觀點(diǎn)是正確的，使學(xué)生明白公共事務(wù)雖然是由公務(wù)員負(fù)責(zé)的，但我們有權(quán)利和義務(wù)隨時(shí)進(jìn)行監(jiān)督，提意見，提建議，獻(xiàn)言獻(xiàn)策，甚至還可以直接加入到某些具體的公共事務(wù)管理中。

三、演一演，讓學(xué)生學(xué)會(huì)展現(xiàn)生活。

·國(guó)培計(jì)劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目·

·遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程資源·品德與生活（社會(huì)）·

借助情境的創(chuàng)設(shè)展現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，對(duì)促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣會(huì)起到舉足輕重的作用。在品德課教學(xué)中讓學(xué)生演一演，就是要求他們?cè)陬^腦中把圖文上的內(nèi)容還原成客觀事物，從而獲得真正的主觀感受。教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》一課“消防練兵”環(huán)節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生分別扮演“消防隊(duì)員”、“逃生居民”，開展一次消防演示模擬活動(dòng)。并準(zhǔn)備了一些如滅火器、擔(dān)架、繩索等安全道具，學(xué)生根據(jù)所擔(dān)任的角色演示自己是如何進(jìn)行救護(hù)、自救和互救的，在演中說，在說中演。通過直觀的情境演示更好地展現(xiàn)生活中的安全現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生能夠掌握基本的自護(hù)、自救技能，提高安全生活能力，養(yǎng)成相應(yīng)的安全生活行為習(xí)慣。

四、試一試，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活。

俗話說：要想知道梨子的味道，就應(yīng)該親自去嘗一嘗。品德課教學(xué)中讓學(xué)生身臨其境，親自嘗試和實(shí)踐，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界不失為一種有效的教學(xué)方法。在教《逛商場(chǎng)》一課時(shí)，課前我就要求學(xué)生到自己家附近的超市或商場(chǎng)去觀察、體驗(yàn)，看看物品是如何分類擺放的，然后再買些生活和學(xué)習(xí)用品，看看是怎樣付款的，了解購(gòu)物時(shí)應(yīng)注意的細(xì)節(jié)和方法，為新課教學(xué)時(shí)學(xué)生匯報(bào)打好基礎(chǔ)。學(xué)完本課時(shí)，再讓學(xué)生去進(jìn)行一次購(gòu)物，鞏固所學(xué)“買東西的學(xué)問”、“做個(gè)文明小顧客”、和“我有那些權(quán)利”的購(gòu)物知識(shí)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中體驗(yàn)感受、實(shí)踐交流、形成能力。

五、寫一寫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)描述生活。

品德課教學(xué)中，在學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)文本，再通過實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟后，讓學(xué)生拿起筆寫一寫，這不僅是學(xué)生情感的傾訴需求，也是生活視野和生活內(nèi)涵的開拓，對(duì)學(xué)生在追求美好生活中提升自己的生活境界也大有益處。在教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》一課時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到“全球500佳”——綠色食品基地“河橫村”去開展社會(huì)調(diào)查、搜集信息、現(xiàn)場(chǎng)采訪等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身體驗(yàn)到家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生寫一篇觀后感《河橫的明天更輝煌》，用自己的筆描述幸福和諧的生活，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛勞動(dòng)人民的情感。

·國(guó)培計(jì)劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目·

·遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程資源·品德與生活（社會(huì)）·

·國(guó)培計(jì)劃（2011）—義務(wù)教育骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)項(xiàng)目·

第五篇：傳道,讓教學(xué)更有效

傳道：讓教學(xué)更有效（基礎(chǔ)教育課程叢書——今日如何做教師）

作

者： 曹志祥，付宜紅 總主編；鄭琰 本冊(cè)主編 出 版 社： 中國(guó)人民大學(xué)出版社

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 出版時(shí)間： 2008-1-1 字

數(shù)： 326000 版

次： 1 頁(yè)

數(shù)： 428 印刷時(shí)間： 2008-1-1 開

本： 32開

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次： 1 紙

張： 膠版紙

I S B N ： 9787300087122 包

裝：平裝

編輯推薦

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是一場(chǎng)深刻而系統(tǒng)的變革，廣大教師在課改推進(jìn)過程中遇到了各種困惑和問題，他們不禁發(fā)出這樣的呼喊——“今日如何做教師”，“如何做優(yōu)秀的教師”？本套叢書從教師綜合素養(yǎng)提升的角度入手，旨在幫助教師廣泛關(guān)注的教育熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析。愿每位讀者都能在體驗(yàn)經(jīng)典、閱讀佳作的過程中，提升自己、豐富自己、最終成為有思想的教師。內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書聚焦當(dāng)前課堂教學(xué)的熱點(diǎn)話題，力圖幫助廣大教師解決新課程到底該怎么上課以及怎樣的課堂才更有實(shí)效等問題。編者準(zhǔn)確把握新課程理念，從課堂教學(xué)中教師普遍感到困惑和關(guān)心的內(nèi)容——如何確定教學(xué)目標(biāo)、怎樣找尋和利用身邊的資源、如何設(shè)計(jì)好教案、如何導(dǎo)入與引導(dǎo)、怎樣的情境更有價(jià)值、怎樣讓預(yù)設(shè)生成都精彩、什么是真正的合作學(xué)習(xí)等——人手，并配以系統(tǒng)的富有針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)的講解、案例和拓展閱讀，是廣大教師和師范院校學(xué)生的必備書籍。目錄

開篇 有效性是課堂教學(xué)的命脈

有效教學(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)課堂教學(xué)的本質(zhì)

有效性是課堂教學(xué)的“命脈”

北京光明小學(xué)劉永勝校長(zhǎng)談?wù)n堂教學(xué)效益 第一章 做好上課前的準(zhǔn)備

第一節(jié) 如何確定教學(xué)目標(biāo)

余文森教授答“三維目標(biāo)”四問

課堂教學(xué)目標(biāo)存在的問題與對(duì)策

案例一：如何確定“責(zé)任”主題的單元教學(xué)目標(biāo)

案例二：設(shè)計(jì)目標(biāo)要注意五結(jié)合 延伸：“動(dòng)態(tài)目標(biāo)教學(xué)”的研究與實(shí)踐

第二節(jié) 怎樣找尋和利用身邊的資源

課堂上該利用哪些資源

案例一：重視教師自身資源的開發(fā)與利用

案例二：生活處處皆資源

案例三：開發(fā)利用課程資源的實(shí)踐探索

延伸：課程資源的持續(xù)利用問題研究

第三節(jié) 如何設(shè)計(jì)好教案

什么樣的教案是好教案

教案設(shè)計(jì)六要點(diǎn)

教案編寫應(yīng)趨向開放

案例一：談中學(xué)政治課教案的編寫

案例二：簡(jiǎn)單并精彩著

延伸：給教案一個(gè)精彩的“教后記” 第四節(jié) 板書有哪些講究

課堂教學(xué)中的板書藝術(shù)

板書中存在的細(xì)節(jié) 問題

案例一：高中生物教學(xué)常用板書技法

案例二：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)板書要體現(xiàn)“九性”

案例三：中學(xué)地理教學(xué)中常見的幾種板書形式

延伸：對(duì)新教師板書設(shè)計(jì)的“四點(diǎn)建議” 第二章 實(shí)施有效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)

第一節(jié) 如何導(dǎo)人與引導(dǎo)

導(dǎo)入要做到“快”、“奇”、“準(zhǔn)”

案例一：“導(dǎo)入”設(shè)計(jì)的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

案例二：巧析標(biāo)題靈活導(dǎo)入

案例三：怎樣導(dǎo)入物理新課

延伸：“引導(dǎo)”？“牽引”？

第二節(jié) 怎樣的情境更有價(jià)值

有價(jià)值的教學(xué)情境什么樣

透析問題情境中的“問題”

案例一：這樣的情境不要也罷！

案例二：初中科學(xué)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的探討

案例三：《體育與健康》課堂多元情境的創(chuàng)設(shè)

延伸：情境創(chuàng)設(shè)的幾點(diǎn)思考

第三節(jié) 怎樣讓預(yù)設(shè)生成都精彩

如何把握生成性教學(xué)資源

語(yǔ)文課堂教學(xué)生成點(diǎn)在哪里

案例一：改詩(shī)引起的**

案例二：我是怎樣捕捉和利用課堂動(dòng)態(tài)資源的 延伸：課堂教學(xué)要隨時(shí)準(zhǔn)備“二度設(shè)計(jì)”

第四節(jié) 什么是真正的合作學(xué)習(xí)

走進(jìn)真正的合作

哪些內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)分組的三大誤區(qū)

案例一：找準(zhǔn)小組討論的時(shí)機(jī)

案例二：在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行合作探究

延伸：撥開烏云見彩虹

第五節(jié) 怎樣讓學(xué)生會(huì)發(fā)問

保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

案例一：因疑而導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)問

案例二：在學(xué)生的“滿堂問”中成長(zhǎng)

延伸：培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的思考

第六節(jié) 課堂提問的設(shè)計(jì)與技巧有哪些

課堂提問的技巧

為“問題”會(huì)會(huì)診

案例一：課堂提問的策略

……

第三章 安排好課后的內(nèi)容 書摘插圖

第一章 做好上課前的準(zhǔn)備

第一節(jié) 如何確定教學(xué)目標(biāo)

余文森教授答“三維目標(biāo)”四問

“三維目標(biāo)”是新課程的“獨(dú)創(chuàng)”，是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的根本體現(xiàn)，它使素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的落實(shí)有了重要的抓手和堅(jiān)實(shí)的操作性基礎(chǔ)。可以說，“知識(shí)和技能”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)，“過程和方法”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué)，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)。任何割裂“知識(shí)和技能”，“過程和方法”，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”這“三維目標(biāo)”的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。一問：“三維目標(biāo)”是三種目標(biāo)嗎? 余教授：“知識(shí)和技能”，“過程和方法”，“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是新課程目標(biāo)的三個(gè)維度，而不是三種目標(biāo)，就像一個(gè)立方體的長(zhǎng)、寬、高一樣。首先，“三維目標(biāo)”具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展。其次，“三維目標(biāo)”是交融互進(jìn)的。相對(duì)于人的發(fā)展這一總體目標(biāo)，任一目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)先發(fā)展，缺失任一維度都無(wú)法筑成完整的人的發(fā)展的金字塔。其中，“知識(shí)和技能”目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的經(jīng)歷過程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)科知識(shí)技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而“過程和方法”，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感、態(tài)度為動(dòng)力，以知識(shí)和技能目標(biāo)為適用對(duì)象，才能體現(xiàn)它本身存在的價(jià)值。最后，“三維目標(biāo)”不是均等存在的。人的發(fā)展是、“三維目標(biāo)”的整合，缺失任一維度，都會(huì)使發(fā)展受損，但這并不意味著“三維目標(biāo)”對(duì)人的發(fā)展的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。

……