第一篇：文化創(chuàng)新復(fù)習(xí)學(xué)案

文化的傳承與創(chuàng)新

一、考點(diǎn)展示

文化的傳播 文化的傳承 文化的創(chuàng)新

二、考點(diǎn)梳理

1、文化的傳播

文化多樣性的表現(xiàn)

正確對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原則、意義 文化在交流中傳播 文化傳播的途徑

文化傳播的手段的特點(diǎn) 文化交流的意義

2、文化的傳承

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 影響文化發(fā)展的因素 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

P53

【歸納提升】重視教育的意義

3、文化的創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的根本途徑 文化創(chuàng)新的基本途徑 堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向 人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用

三、真題體驗(yàn)

1、（2011高考江蘇卷21）歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚(yáng)州的揚(yáng)劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)明，各地區(qū)文化

①相互交流，相互吸收 ②求同存異，時(shí)尚流行

③市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

2、（2011高考福建卷25）福州的三坊七巷是我國(guó)文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過(guò)“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴(yán)復(fù)、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中。保護(hù)文化遺產(chǎn)

A、是傳播中華文化的重要途徑

B、根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值

C、是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D、實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈

3、（2011高考浙江卷31）“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無(wú)理的肢體語(yǔ)言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國(guó)人覺(jué)得很正常，面對(duì)英國(guó)人可能感到不舒服。這類(lèi)現(xiàn)象表明

A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性

B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 D.同一行為在不同的文化中有不同的含義

4、（2011高考山東卷19）2011年，國(guó)家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng)，主要圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國(guó)的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于

①擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力

②豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 ③增強(qiáng)民族文化的多元性特征

④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5、（2011高考北京卷）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明

A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活

B中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的 C.傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

6、（2008山東高考21）北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者，在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)

①遵循各國(guó)文化一律平等的原則

②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國(guó)文化之間的差異

④做中外文化交流的友好使者 A． ①②③

B． ①②④

C．②③④ D． ①③④

7、（2009高考山東22）和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是 ①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語(yǔ)》）

②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一(《莊子》)

③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖（《中庸》）④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)（《論衡》）A．①②

B．③④

C．②④

D．②③

8、（2007高考山東卷22）自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國(guó)和傳播中華文化的新載體”以來(lái)，春節(jié)逐漸得到世界各國(guó)的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播

①可以展現(xiàn)中華文化的魅力

②是我國(guó)綜合國(guó)力提升的體現(xiàn)

③有利于消除世界文化的差異

④能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

9、（2008高考山東卷28）山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”社會(huì)主義新山東的發(fā)展目標(biāo)，真抓實(shí)干，取得顯著成就。閱讀材料，回答問(wèn)題。

山東文化底蘊(yùn)深厚。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢(shì)，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。

10、（2010高考山東28）文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要裁體。

上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的賭徒風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像……同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國(guó)紅”…

結(jié)合材料，從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。

11、（2010高考山東29）在舉國(guó)歡慶新中國(guó)成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。

從文化傳承的角度，說(shuō)明中華民族精神為什么能永不泯滅。

四、熱點(diǎn)鏈接

1、《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，推動(dòng)我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮，要借鑒世界文明成果。上海世博會(huì)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，是一次向世界學(xué)習(xí)的良好機(jī)會(huì)。“一日觀世博，勝讀十年書(shū)”，走進(jìn)世博場(chǎng)館，不但飽覽了各國(guó)的美麗景觀和奇珍異寶，也領(lǐng)略了各國(guó)的燦爛文化和風(fēng)土人情。我們只有海納百川、博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，才能躋身于世界先進(jìn)之林。結(jié)合材料，有人認(rèn)為：“只要借鑒世界文明成果，就一定能夠推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮”。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

2、為落實(shí)《山東省國(guó)民休閑發(fā)展綱要》，五年內(nèi)，我省將重點(diǎn)加強(qiáng)公共休閑設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)，實(shí)施文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)的“雙輪驅(qū)動(dòng)”。發(fā)揮旅游度假區(qū)的作用，打造休閑精品綜合體。鼓勵(lì)和支持各地打造差異化區(qū)域休閑產(chǎn)品。利用傳統(tǒng)節(jié)日，辦好群眾性休閑節(jié)慶活動(dòng)。

結(jié)合材料，從文化生活角度，請(qǐng)你就如何更好地滿足群眾文化休閑需求提出合理化建議。

3、今年是德國(guó)“中國(guó)文化年”，中國(guó)全年在德國(guó)各地將舉辦音樂(lè)、電影、對(duì)話論壇等超過(guò)500場(chǎng)活動(dòng)。目前，德國(guó)不少媒體和民眾對(duì)中國(guó)缺乏了解甚至存有偏見(jiàn)。這說(shuō)明加強(qiáng)中德文化交流

①是促進(jìn)兩國(guó)文化趨同，消除誤解的舉措

②是文化上互相學(xué)習(xí)借鑒，增進(jìn)理解的體現(xiàn)

③是文化傳播的基本途徑，將增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

④是文化與政治交融的重要方式，有助于發(fā)展兩國(guó)政治關(guān)系 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

五、提升訓(xùn)練

1、“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明（）

①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們生活

②網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

2、文化交流與融合是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林

③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 3、2011年1月11日，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門(mén)地區(qū)又添文化新地標(biāo)?？鬃酉竦乃芰?/p>

①有利于中華傳統(tǒng)文化得到全面繼承和發(fā)展 ②有利于增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感 ③表明文化復(fù)古能夠顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn) ④有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化維系民族發(fā)展的精神紐帶的作用

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 2011年底，第三次全國(guó)文物普查工作順利完成?；卮?～5題。

4、文物普查是保護(hù)我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)安全的重要措施。保護(hù)文化遺產(chǎn)是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示

②文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志

③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

5、魯?。ㄌ刂干綎|電影電視劇制作中心創(chuàng)作的電視劇或者電影作品）作為山東文化新品牌把主旋律的厚重和大眾藝術(shù)的通俗有機(jī)地融為一體，不僅獲得了良好的社會(huì)效益，而且贏得了觀眾，贏得了市場(chǎng)。這啟示我們

①文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新是文化繁榮的必由之路

②文化創(chuàng)作要堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一

③人民群眾喜愛(ài)和歡迎是評(píng)價(jià)文化作品的根本標(biāo)準(zhǔn)

④通俗的大眾藝術(shù)才是社會(huì)主義先進(jìn)文化

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④ 6、2011年6月11 日是我國(guó)的第六個(gè)文化遺產(chǎn)日，主題是“依法保護(hù)，重在傳承”。我們之所以重視保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)?/p>

①文化遺產(chǎn)包括文物、遺址等

②文化遺產(chǎn)對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 ③文化遺產(chǎn)

對(duì)展示文化多樣性有獨(dú)特作用

④文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)就是世界遺產(chǎn) A．①②

B．②④

C．③④

D．②③

7、兒童文學(xué)作家楊紅櫻說(shuō)：“兒童文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)兒童心靈的健康成長(zhǎng)，要教會(huì)孩子感動(dòng)?！彼鲝堄脙?yōu)秀的兒童文學(xué)締造快樂(lè)的“童心王國(guó)”。這是因?yàn)?/p>

①文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ②優(yōu)秀文化能夠決定人的成長(zhǎng)與發(fā)展

③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng) ④優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界 A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

8、皮影戲又稱(chēng)“燈影戲”，這門(mén)比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，融繪畫(huà)、刻紙、說(shuō)唱、戲曲于一體，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因

③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶

④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征 A．①③

B．②③

C．①②

D．②④

9、馮驥才在中央文史研究館成立60周年座談會(huì)上大聲疾呼，每座古村落都是一部厚重的書(shū)，但在城鎮(zhèn)化大潮中，歷史留給我們的千姿百態(tài)的古村落正迅速消亡，保護(hù)刻不容緩。從文化角度看，保護(hù)古村落是因?yàn)?/p>

①它是民族文化的集中展示

②有利于維護(hù)和展現(xiàn)文化多樣性

③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

④對(duì)文化傳承與發(fā)展有重要意義

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④ 10、2011年11月，在北京國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上展出了陜西大型3D網(wǎng)絡(luò)游戲《黃帝》、臺(tái)灣創(chuàng)意“時(shí)尚漢字”等琳瑯滿目的文化產(chǎn)品。本次文博會(huì)創(chuàng)下重點(diǎn)項(xiàng)目簽約總額263億元的歷史新高；展示了大批體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵，融合現(xiàn)代科技的民族文化產(chǎn)業(yè)；展示了大批來(lái)自海外的文物珍品；吸引了逾百萬(wàn)海內(nèi)外游客參觀，共享了一場(chǎng)文化盛宴。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析北京文博會(huì)舉辦的意義。

11、2010中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)開(kāi)幕式及孔子教育獎(jiǎng)、孔子文化獎(jiǎng)、孔子友誼獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在曲阜杏壇劇場(chǎng)隆重舉行。山東省委副書(shū)記、省政協(xié)主席在致辭中指出，由孔子創(chuàng)立的儒家文化，歷經(jīng)兩千五百多年，超越時(shí)代和國(guó)家界限而影響深遠(yuǎn)，不僅是中華民族重要的傳統(tǒng)文化，而且是世界文化寶庫(kù)的重要遺產(chǎn)?？鬃硬粌H屬于歷史，也屬于現(xiàn)在、屬于未來(lái)，不僅屬于中國(guó)，也屬于世界、屬于全人類(lèi)。以“游孔子故里、品孔府盛宴、觀儒鄉(xiāng)風(fēng)情、學(xué)圣人智慧”為主題舉行孔子文化節(jié)，對(duì)于更好地繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，契合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮；對(duì)于更好地發(fā)揮文化的紐帶作用，促進(jìn)文化交流與社會(huì)和諧，共同推進(jìn)人類(lèi)文化建設(shè)，具有重要意義。

（1）運(yùn)用傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)知識(shí)，分析弘揚(yáng)儒學(xué)的意義。（6分）

（2）我們應(yīng)如何正確對(duì)待儒學(xué)？（6分）

12、當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)對(duì)中華文化是“?！敝杏小皺C(jī)”，為推進(jìn)中華文化“走出去”提供了新的機(jī)遇。為此山東省委省政府提出，充分利用齊魯文化優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，打造一批在國(guó)內(nèi)外有重要影響、有山東特色的文化品牌，推動(dòng)齊魯文化走向世界。

請(qǐng)你圍繞“實(shí)施齊魯文化走出去戰(zhàn)略”這一話題，為推動(dòng)齊魯文化走向世界提出合理化建議。

參考答案

【真題體驗(yàn)】

1、C

2、D

3、D

4、B

5、C

6、D

7、D

8、B

9、①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開(kāi)放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛(ài)的文化精品；同時(shí)博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出“不斷融入時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分，但本小題最高不超過(guò)分）

10、①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

11、①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄?！緹狳c(diǎn)鏈接】

1、①“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，有利于推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮。

②推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮，不能僅僅僅借鑒世界文明成果。還要求我們繼承傳統(tǒng)，推陳出新；必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，必須依靠廣大人民群眾，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。

2、①加大投入力度，加強(qiáng)公共休閑設(shè)施建設(shè)，把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。②大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的、人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的休閑文化產(chǎn)品。③大力開(kāi)展群眾性文化休閑活動(dòng)，豐富人民群眾的文化生活。

3、C 【提升訓(xùn)練】

1、B

2、B

3、D

4、B

5、A

6、D

7、D

8、C

9、B

10、①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會(huì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。舉辦文博會(huì)，有利于提高我國(guó)的文化生產(chǎn)力，激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，提高國(guó)家軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。③文化在交流中傳播。舉辦文博會(huì)，有利于加強(qiáng)中外文化交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。④文化在繼承中發(fā)展。舉辦文博會(huì)，有利于傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。⑤文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。舉辦文博會(huì)有利于提高公民的文化素養(yǎng)。

11、（1）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，有利于提升中華民族的道德水平。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能夠促進(jìn)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

（2）①儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，對(duì)待儒學(xué)要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。

②對(duì)于儒學(xué)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于儒學(xué)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

③要正確處理文化繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展儒學(xué)文化，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)時(shí)代精神。

12、①立足實(shí)踐抓住新機(jī)遇，發(fā)揮齊魯文化資源優(yōu)勢(shì)。

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，鑄造齊魯文化新輝煌。③通過(guò)多種途徑和手段加強(qiáng)文化交流與傳播，讓世界真正了解齊魯文化。

④大力發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)，打造有重要影響和山東特色的文化品牌，提升齊魯文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

參考答案

【真題體驗(yàn)】

1、C

2、D

3、D

4、B

5、C

6、D

7、D

8、B

9、①利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。②繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③立足山東改革開(kāi)放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛(ài)的文化精品；同時(shí)博采眾長(zhǎng)，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出“不斷融入時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分，但本小題最高不超過(guò)分）

10、①各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。

11、①中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、穩(wěn)定性。②中華民族精神富有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。③中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄?！緹狳c(diǎn)鏈接】

1、①“面向世界，博采眾長(zhǎng)”，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文明成果，有利于推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮。

②推動(dòng)中國(guó)文化大發(fā)展大繁榮，不能僅僅僅借鑒世界文明成果。還要求我們繼承傳統(tǒng)，推陳出新；必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，必須依靠廣大人民群眾，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐。

2、①加大投入力度，加強(qiáng)公共休閑設(shè)施建設(shè)，把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。②大力發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的、人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的休閑文化產(chǎn)品。③大力開(kāi)展群眾性文化休閑活動(dòng)，豐富人民群眾的文化生活。

3、C 【提升訓(xùn)練】

1、B

2、B

3、D

4、B

5、A

6、D

7、D

8、C

9、B

10、①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。舉辦文博會(huì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極的促進(jìn)作用。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。舉辦文博會(huì)，有利于提高我國(guó)的文化生產(chǎn)力，激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，提高國(guó)家軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。③文化在交流中傳播。舉辦文博會(huì)，有利于加強(qiáng)中外文化交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。④文化在繼承中發(fā)展。舉辦文博會(huì)，有利于傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。⑤文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。舉辦文博會(huì)有利于提高公民的文化素養(yǎng)。

11、（1）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，有利于提升中華民族的道德水平。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)儒學(xué)中的精華能夠促進(jìn)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

（2）①儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，對(duì)待儒學(xué)要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。

②對(duì)于儒學(xué)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于儒學(xué)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除。

③要正確處理文化繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展儒學(xué)文化，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)時(shí)代精神。

12、①立足實(shí)踐抓住新機(jī)遇，發(fā)揮齊魯文化資源優(yōu)勢(shì)。

②繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，鑄造齊魯文化新輝煌。③通過(guò)多種途徑和手段加強(qiáng)文化交流與傳播，讓世界真正了解齊魯文化。

④大力發(fā)展山東文化產(chǎn)業(yè)，打造有重要影響和山東特色的文化品牌，提升齊魯文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

第二篇：文化創(chuàng)新學(xué)案

第五課 文化創(chuàng)新

班級(jí) 姓名

一、高考考點(diǎn)

1．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。（理解）2．文化創(chuàng)新的意義。（理解）3．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。（理解）4．創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。（理解）5．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。

二、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新 的途徑 文化創(chuàng)新的源泉和作用

文化創(chuàng)新的意義：一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮

文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐 文化創(chuàng)新的基本途徑

繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長(zhǎng)

堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐

文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

三、預(yù)習(xí)導(dǎo)讀

1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

（1）文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。（2）社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用。

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。文化自身的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。一方面，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。③新的文化形態(tài)的誕生，舊的文化形態(tài)的消亡，先進(jìn)文化的發(fā)展，都是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。2．文化創(chuàng)新的意義

（1）創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新，是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?jiǎng)?chuàng)建新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。不斷繁榮和發(fā)展的民族文化之路，必然是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3．文化創(chuàng)新的途徑

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐（2）文化創(chuàng)新的基本途徑

①繼承傳統(tǒng)，推陳出新（創(chuàng)新與繼承的關(guān)系）1）文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程, 又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程。對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。

2）創(chuàng)新與繼承的關(guān)系內(nèi)容：

一方面，不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

②面向世界，博采眾長(zhǎng)（創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系）

1）文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)不同民族文化相互交流、融合的過(guò)程，又是一個(gè)借鑒、汲取人類(lèi)一切優(yōu)秀文化成果，發(fā)展民族文化的過(guò)程。即不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。

2）在文化交流、借鑒融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。我們要植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。4．文化創(chuàng)新的正確方向

（1）克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化傾向。

（2）克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向，即一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

（3）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。只有這樣，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向向前發(fā)展，鑄造中華文化的新輝煌。

第三篇：走創(chuàng)新之路復(fù)習(xí)學(xué)案

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。初二政治1ⅹ400王淑婷

走創(chuàng)新之路復(fù)習(xí)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

2、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力，正確把握好奇心，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考和自我控制的能力。

3、知道科技創(chuàng)新的必要性，了解和掌握創(chuàng)新的一般思維和方法

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

創(chuàng)新與科技發(fā)展

搭起創(chuàng)新的橋梁

課前預(yù)復(fù)習(xí)案

一、預(yù)習(xí)交流（梳理教材知識(shí)）

創(chuàng)新創(chuàng)新的作用2.與科技

發(fā)展走

創(chuàng)、認(rèn)識(shí)好奇心

新

2、之路、1、讓創(chuàng)新思維閃光 2、3、4、積累知識(shí)

5、二、讀圖，自主感悟：我國(guó)與創(chuàng)新型國(guó)家有關(guān)情況比較

1、材料說(shuō)明什么問(wèn)題？

2、結(jié)合材料分析創(chuàng)新對(duì)我國(guó)發(fā)展和民族振興有什么重要作用？

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。初二政治1ⅹ400王淑婷

3、這對(duì)我們中學(xué)生提出了什么要求？

三、我的疑惑：

課堂探究案

探究活動(dòng)一： 材料一：世博會(huì)又被譽(yù)為“人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)”，它使各種新

思想、新理念、新技術(shù)、新文化在這里聚會(huì)、碰撞。梳理歷屆世博會(huì)，即可發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史上有很多重大發(fā)明都是從這里走向世界的。

材料二：在以“鼓勵(lì)創(chuàng)新、普及新能源知識(shí)和低碳生活理念”為主題的第四屆中國(guó)尚德創(chuàng)意大賽上，寧夏14歲的王旺說(shuō)，那天，他在操場(chǎng)上玩，跑過(guò)升旗臺(tái)，忽然想到老師近來(lái)常在課堂上講的“低碳生活”，而眼前這個(gè)升旗臺(tái)如果能改成太陽(yáng)能升旗裝置，就可以省電省煤，減少污染。于是，他和同學(xué)成立了研發(fā)小組，物理課上學(xué)的變阻器，勞技課上學(xué)的輪軸，都派上了用場(chǎng)。在這次創(chuàng)意大賽中，他發(fā)明的太陽(yáng)能升旗臺(tái)，成為最搶眼的一個(gè)亮點(diǎn)。

1、請(qǐng)你指出新技術(shù)、新文化以及重大科技發(fā)明的內(nèi)在本質(zhì)。

2、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

3、王旺同學(xué)的創(chuàng)意作品給我們哪些啟示？

探究活動(dòng)二：

材料一：2010年3月31日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽(tīng)取中國(guó)科學(xué)

院關(guān)于實(shí)施知識(shí)創(chuàng)新工程進(jìn)展情況的匯報(bào)，決定繼續(xù)深入實(shí)施知識(shí)創(chuàng)新工程，著力解決關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大科技問(wèn)題。

材料二：“中國(guó)航天之父”錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“科學(xué)精神最重要的就是創(chuàng)新，所謂優(yōu)秀學(xué)生就是

要有創(chuàng)新。死記硬背，沒(méi)有創(chuàng)新，考試成績(jī)?cè)俸靡膊皇莾?yōu)秀學(xué)生?！?/p>

某校學(xué)生在“科技活動(dòng)周”中，擬開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與：

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】⑴請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)主題，并設(shè)計(jì)兩種具體可行的活動(dòng)形式。

【活動(dòng)宣傳】⑵請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

【知識(shí)鏈接】⑶為什么要“著力解決關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大科技問(wèn)題”？

【暢談感悟】⑷錢(qián)學(xué)森的話對(duì)中學(xué)生有何啟示？

有效訓(xùn)練：

1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我沒(méi)有特別的天賦，我只有強(qiáng)烈的好奇心?！边@說(shuō)明（）

A.好奇心是創(chuàng)新的最初動(dòng)力，是科技發(fā)明創(chuàng)造的起點(diǎn)

B.愛(ài)因斯坦完全是依靠強(qiáng)烈的好奇心取得巨大成功的C.有了好奇心就會(huì)在學(xué)習(xí)、科學(xué)上取得成功

D.任何好奇心對(duì)我們的成長(zhǎng)都有積極的影響

2、陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)?！边@告訴我們，培養(yǎng)創(chuàng)新思維就必須（）

A.學(xué)會(huì)獨(dú)立思考B.擺脫思維定勢(shì)

C.遇到問(wèn)題多問(wèn)幾個(gè)為什么D.敢對(duì)權(quán)威結(jié)論提出質(zhì)疑

3、“神舟”順利升空并成功返回；“嫦娥一號(hào)”繞月工程正式啟動(dòng)；世界第一個(gè)SARS疫苗在我國(guó)研制成功??這一系列科技成就的取得能說(shuō)明以下觀點(diǎn)，其中正確的一組是（）

①科技和教育是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

②實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇

③發(fā)展科學(xué)技術(shù)是一切工作的中心

④創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

4、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.當(dāng)代科技革命以空間技術(shù)為核心B.生命科學(xué)成為21世紀(jì)高新科技的主流

C.空間技術(shù)是當(dāng)代科技發(fā)展最快的尖端技術(shù)之一

D.信息技術(shù)引導(dǎo)著眾多高新技術(shù)領(lǐng)域的變革

5、下列觀點(diǎn)正確的是（）

①科學(xué)的本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)②善于觀察、見(jiàn)微知著是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要前提

③求異思維的核心是“疑”④創(chuàng)新思維的先導(dǎo)是知識(shí)

A.①②③④B.①④C.②③D.②③④

6、人人都有好奇心，那么（）

①好奇心沒(méi)有好壞之分；②有了好奇心就有可能有所發(fā)明創(chuàng)造；③好奇心轉(zhuǎn)化為興趣，進(jìn)而發(fā)展為志趣，才有可能取得成功；④有沒(méi)有好奇心照樣能當(dāng)科學(xué)家

A．①③④B．②③C．①④D．①③

7、要開(kāi)發(fā)自己的想像力，就要（）

①敢于異想天開(kāi) ②能夠想 ③善于想④敢于想

A．②③④B．①③④C．①②③④D．①②③

8、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一

切并推動(dòng)著進(jìn)步。想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！边@說(shuō)明（）①想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)②偉大的創(chuàng)新皆起源于激發(fā)人們創(chuàng)造動(dòng)力的偉大想象

③人類(lèi)文明在想象的神奇力量推動(dòng)下不斷向前發(fā)展④只要想象就一定能成功

Α.①②③Β.②③④C.①②③④D.①③④

9．小張等三位同學(xué)是某校八年級(jí)（1）班的學(xué)生，他們喜歡課余時(shí)間在一起看一些科普書(shū)籍，討論問(wèn)題，進(jìn)行科技制作，參加實(shí)踐活動(dòng)。最近，他們申報(bào)的科技制作項(xiàng)目在省青少年科技創(chuàng)新大賽上獲得一等獎(jiǎng)。事例告訴我們（）

①創(chuàng)新就在我們身邊②青少年要注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

③多讀科普書(shū)籍是創(chuàng)新的唯一途徑

④青少年只能進(jìn)行一些小發(fā)明、小制作，不可能有大的發(fā)明創(chuàng)造

A．①②B．③④C．①③D．②④

10．“今天的教育，明天的科技，后天的經(jīng)濟(jì)?！边@句話說(shuō)明()

①一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，必須重視科技和教育②科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素③我國(guó)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位④必須先發(fā)展教育和科技，再發(fā)展經(jīng)濟(jì)

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

11.中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)翟虎渠說(shuō)，今后將努力建設(shè)100個(gè)左右在重點(diǎn)學(xué)科領(lǐng)域具有明確穩(wěn)定的主攻方向，在國(guó)內(nèi)外具有一定影響和發(fā)展?jié)摿Φ摹翱萍紕?chuàng)新團(tuán)隊(duì)”，并從中扶持20個(gè)左右能夠引領(lǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)科發(fā)展的優(yōu)秀隊(duì)伍。下列觀點(diǎn)與材料相符的是（）①走自主創(chuàng)新道路，才能提高我國(guó)的科技競(jìng)爭(zhēng)力②科技創(chuàng)新是我國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的關(guān)鍵所在 ③.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，也是提高我國(guó)科技實(shí)力的唯一途徑

④.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地

A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

收獲平臺(tái)：

小組交流談一下本節(jié)課的收獲，并提出自己還存在的困惑：

課后拓展：

選一種自己感興趣的進(jìn)行想像和設(shè)計(jì)

1.霧天眼鏡上會(huì)附上一層水珠，帶來(lái)很多不便。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一種新型的眼鏡，克服該弱點(diǎn)。

2.噪音是現(xiàn)代社會(huì)的一大污染，請(qǐng)你對(duì)產(chǎn)生噪音之一的汽車(chē)?yán)冗M(jìn)行改良。

3.車(chē)禍猛于虎，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一種永不出車(chē)禍的汽車(chē)。

4.設(shè)計(jì)容易撕取的透明膠帶。

1、創(chuàng)新。

2、①創(chuàng)新是力量之源、發(fā)展之基?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，科技發(fā)展靠創(chuàng)新。②創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

③與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新是當(dāng)代科技發(fā)展的主旋律。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先的地位。反之，就必然落后于時(shí)代變遷的腳步，甚至?xí)伙w速發(fā)展的時(shí)代所拋棄。

1、好奇心是走上科技發(fā)明創(chuàng)造之路的起點(diǎn)，是創(chuàng)新的最初動(dòng)力。

2、要把好奇心轉(zhuǎn)化為興趣，進(jìn)而發(fā)展為志趣，多加觀察，大膽設(shè)想，鍥而不舍，才能最終有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，從而打開(kāi)成功的大門(mén)。

3、我們要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

⑴主題：①增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家； ②弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力； ③勇攀時(shí)代高峰，爭(zhēng)做時(shí)代新人；緊扣創(chuàng)新主題即可

活動(dòng)形式：①邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家做科普專(zhuān)題報(bào)告； ②開(kāi)展科技小制作的比賽與展覽活動(dòng)； ③開(kāi)展科技創(chuàng)新主題板報(bào)或手抄報(bào)比賽； ④觀看有關(guān)影片、閱讀有關(guān)書(shū)籍等。

⑵標(biāo)語(yǔ)示例：“大力開(kāi)展科普活動(dòng)，豐富人們精神生活”，“感受現(xiàn)代科技，建設(shè)美好家園”，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等。

⑶①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

②近20年來(lái)，我國(guó)的科技事業(yè)雖然取得了很大的發(fā)展，科技實(shí)力得到了較大幅度的提高，特別是在基因測(cè)序、載人航天等方面碩果累累，但總體上看同發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大的差距。

我國(guó)要迅速提高生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，就必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的步伐。

⑷錢(qián)學(xué)森的話告訴我們：考試成績(jī)要好，但更要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

1①善于觀察、見(jiàn)微知著，是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的重要前提。

②想像是創(chuàng)新的先導(dǎo)，我們要開(kāi)發(fā)自己的想象力，展開(kāi)想像的翅膀，做到：敢于想；能夠想；善于想。

③培養(yǎng)求異思維能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑。

④努力學(xué)好各方面的科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)。⑤學(xué)以致用，勇于實(shí)踐。

7.材料一：黨中央、國(guó)務(wù)院從2001年首次召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)至今，我國(guó)已有吳文俊、袁隆平、王選、黃昆、金怡濂、劉冬生和王永志等7位院士先后獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)這一殊榮。

材料二：2010年2月20日，黨中央、國(guó)務(wù)院在北京隆重召開(kāi)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。溫家寶總理在講話中強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要依靠科技，科技進(jìn)步要依靠創(chuàng)新，科技進(jìn)步要依靠人才，這是我們從實(shí)踐中得出的三點(diǎn)啟示，也是這次表彰大會(huì)的重要精神。

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)請(qǐng)你結(jié)合上述兩個(gè)材料擬定一個(gè)能概括上述兩個(gè)材料內(nèi)容的標(biāo)題。

(2)某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了上述材料后，準(zhǔn)備就“科技進(jìn)步要依靠創(chuàng)新”這一主題進(jìn)行一次演講活動(dòng)。假如你也參加這次活動(dòng)，你的演講將涉及所學(xué)的哪些知識(shí)？

(3)材料二中的三點(diǎn)啟示和精神對(duì)你有何啟示？

解析：我國(guó)召開(kāi)科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)，對(duì)獲獎(jiǎng)科學(xué)家進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新的重要性，說(shuō)明我國(guó)尊重科學(xué)、尊重知識(shí)、尊重人才。所以此題應(yīng)圍繞科技、創(chuàng)新、人才來(lái)解答。參考答案：（1）圍繞著科技、創(chuàng)新、人才來(lái)擬定標(biāo)題即可。

（2）創(chuàng)新是科技發(fā)展的力量之源、發(fā)展之基?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的生存和發(fā)展有重要意義。

（3）我們要熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)；培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；立志做祖國(guó)建設(shè)所需要的人才。

第四篇：文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案

一、高考考點(diǎn)：1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2.文化創(chuàng)新的意義。3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。4.創(chuàng)新與借鑒、融合。5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。

二、基礎(chǔ)梳理：見(jiàn)“山東高考”P(pán).167-168, P.169.三、重難突破：

一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1．文化創(chuàng)新

2．文化創(chuàng)新的意義——為什么要文化創(chuàng)新

(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn))(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。3．社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系

(1)社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的；社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。

(2)文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有巨大的反作用和深刻意義。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。4．正確理解文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(1)人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位。

人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。

(2)文化創(chuàng)新的要求:文化創(chuàng)新必須關(guān)注廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出于愧于時(shí)代和人民的文化作品。

二、文化創(chuàng)新的途徑——如何進(jìn)行文化創(chuàng)新

(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，要“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。要堅(jiān)持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。

(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。

(6)在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

四、高頻考點(diǎn)一 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

例

1、清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“天下妙士，必有妙眼，渠見(jiàn)妙景，便會(huì)妙手寫(xiě)出來(lái)??無(wú)他，只因妙手所寫(xiě)純是妙眼所見(jiàn)，若眼未有見(jiàn)，他決不肯放手便寫(xiě)，此良工之所永異于俗工也?！边@句話揭示了（）A．耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)B．藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)理念的表達(dá)

C．社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉D．藝術(shù)創(chuàng)作是感覺(jué)和想象的融合

【變式探究1】鄧小平強(qiáng)調(diào)，絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問(wèn)題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。這主要表明了（）A．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的

C．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力D．文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng) 高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的意義例

2、閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本校組織各種課外小組，開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車(chē)，更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢(qián)學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。

【變式探究2】在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年紀(jì)念日之際，為了少出或不出“抗日神劇”，有識(shí)之士指出，“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來(lái)，力爭(zhēng)在實(shí)踐中多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造出更多“新”的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》《東北抗日聯(lián)軍》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了花心思的“新”。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮 ④離開(kāi)了文化創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木 A．①④B．②③C．①③D．②④ 高頻考點(diǎn)三 文化創(chuàng)新的主體

例

3、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！焙饬恳粋€(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。這就要求文藝創(chuàng)作者（）①要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承 ②要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)作的時(shí)代意義 ③要善于學(xué)習(xí)、交流和借鑒 ④要理解人民群眾的文化需求

A．①②

B．②④C．①③D．③④

【變式探究3】杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正 的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地??這表明（）A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) 高頻考點(diǎn)四 文化創(chuàng)新的途徑

例

4、有一次，王安石看到兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心?！彼南耄骸懊髟隆痹鯐?huì)叫？黃犬怎會(huì)臥在花心上？于是提筆改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。后來(lái)他游歷南方，發(fā)現(xiàn)南方有一種鳥(niǎo)兒叫“明月”，叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，常在花心飛來(lái)飛去。這下子他才明白，那兩句詩(shī)是對(duì)的。從材料中可以看出（）A．我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新B．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 C．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體D．文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 高頻考點(diǎn)五綜合考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)

例

5、(2016·高考全國(guó)卷Ⅲ)2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是（）①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求 ②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證 ④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A．①③

B．①④C．②③D．②④

【變式探究5】習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù)。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷；一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。結(jié)合材料，用文化創(chuàng)新的知識(shí)，談?wù)劇爸v話精神”對(duì)文藝創(chuàng)作者的啟示。

五、高考真題1.（2016·全國(guó)Ⅰ卷·19）陜西省地方戲“華陰老腔”是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2016年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手與合作，將傳統(tǒng)民族音樂(lè)與現(xiàn)代搖滾音樂(lè)相結(jié)合，在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的生機(jī)給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展 ②滿足人民大眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力 ③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 ④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

2.（2016·全國(guó)Ⅲ卷·19）2015年，新版《辭?！肪庉嬑瘑T會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是

①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)造源于文化傳播載體的變革 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和凝聚力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 3.（2015年山東卷30）圖6中的“雷風(fēng)俠”是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的喜愛(ài)?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的成功，給我們的啟示是（）

①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng)

②體制機(jī)制創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化 ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④ 4.（2015年安徽卷38）材料二工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造

自古以來(lái)，專(zhuān)注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿ΑＴ诖蟊妱?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺(jué)弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開(kāi)一扇扇新的夢(mèng)想之門(mén)。

根據(jù)材料二，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)。（12分）

5.（2016·浙江卷·40）利用外媒是講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化，塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”、“抹黑中國(guó)”時(shí)，英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼《超級(jí)中國(guó)》、《鳥(niǎo)瞰中國(guó)》、《美麗中國(guó)》等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。

從文化創(chuàng)新和文化自信的角度，簡(jiǎn)述這一“借船出海”講好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。（12分）文化生活 第2單元 第五課 文化創(chuàng)新 一輪復(fù)習(xí)學(xué)案 答案

四、高頻考點(diǎn)例

1、【答案】C

【變式探究1】C 例2【答案】(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。(2)教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

【變式探究2】C 例3【答案】B 【變式探究3】B 例4【答案】B 【解析】不同的社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生不同的詩(shī)句，表明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，B入選。A、C、D與材料主旨不符。例5【答案】B 【解析】推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版《辭?！?，能方便人民群眾閱讀，這說(shuō)明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求，①符合題意；信息技術(shù)的推廣使用可以推動(dòng)文化生產(chǎn)、傳播以及消費(fèi)方式的變革，④符合題意；②中“源于”說(shuō)法不妥；③觀點(diǎn)正確，但與題意不符。

【變式探究5】【答案】(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要成為一個(gè)有作為的文藝工作者，就要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就不能創(chuàng)造出有價(jià)值的文藝作品。改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展為文藝工作者進(jìn)行文化創(chuàng)作提供了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(3)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)。中華民族五千多年光輝燦 爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化，為文藝工作者的創(chuàng)作提供了寶貴資源，文藝創(chuàng)作既要繼承中華民族傳統(tǒng)文化精華，又要汲取人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的作品。

(4)在文化創(chuàng)作過(guò)程中，必須堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向。既反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，同時(shí)也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

五、高考真題

1【解析】“華陰老腔”的成功說(shuō)明傳統(tǒng)文化要不斷創(chuàng)新，滿足人民大眾的需要才能呈現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，①②適合題意;文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，③是錯(cuò)誤的;傳播手段和形式有利于文化的傳承，但不是前提，排除④;故本題答案選A。【答案】A

2.【答案】B

3.【答案】B

4.（2015年安徽卷38）答：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)，工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力；樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。5.【知識(shí)點(diǎn)】文化創(chuàng)新、文化自信

【解析】(1)本題是啟示類(lèi)問(wèn)答題，“啟示”一般指的是怎么做，有什么看法和想法，有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，又有哪些教訓(xùn)值得吸取。材料已經(jīng)給出知識(shí)點(diǎn)的限制是“文化創(chuàng)新”和“文化自信”，那答案要點(diǎn)就是圍繞“借船出?！敝v好中國(guó)故事這一實(shí)踐對(duì)于“文化創(chuàng)新”和“文化自信”有什么經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，以后應(yīng)該怎么做來(lái)寫(xiě)。英國(guó)BBC2電視頻道于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)熟該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性，引發(fā)了收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。這種做法給我們的文化創(chuàng)新方面的啟示就是:要堅(jiān)持創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。紀(jì)錄片的播放引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。這給我們文化自信方面的啟示是:我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。答：文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過(guò)中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片《中國(guó)春節(jié)：全球最大的盛會(huì)》并在BBC2播放這一新的方式，成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?；紀(jì)錄片通過(guò)敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新，增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們，必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新，進(jìn)一步豐富文化傳播方式，進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力，引發(fā)收視熱潮，激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此，我們應(yīng)當(dāng)有文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。

第五篇：高中政治《文化生活文化創(chuàng)新》復(fù)習(xí)學(xué)案新人教版必修3

山東省菏澤一中高二政治《文化生活 文化創(chuàng)新》復(fù)習(xí)學(xué)案 新人教版

必修3 設(shè)計(jì)人：呂凱 審核人：許書(shū)枝 日期：2013-1-9 【考綱及課標(biāo)要求】

考綱要求：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，文化創(chuàng)新的意義，創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。

課表要求：匯集實(shí)例，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，闡述推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。評(píng)析國(guó)際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。

【復(fù)習(xí)引領(lǐng)】

本課是文化生活的核心點(diǎn)，在整個(gè)文化生活中起著承上啟下的銜接作用，文化具有重要的反作用，要求我們?nèi)?chuàng)新，文化創(chuàng)新又為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)指明了道路。對(duì)本課的復(fù)習(xí)可以通過(guò)“一二三四”進(jìn)行掌握：一個(gè)核心——文化創(chuàng)新；兩個(gè)途徑——文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑；兩點(diǎn)意義；處理好三個(gè)關(guān)系——社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系、外來(lái)文化與本民族文化的關(guān)系；反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向——民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義、封閉主義、守舊主義?！局R(shí)梳理】

1、如何理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力？

2、促進(jìn)文化創(chuàng)新的原因？（必要性和重要性）

3、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）根本途徑：（2）基本途徑：（3）主體：

（4）在哪些方面創(chuàng)新：（5）堅(jiān)持正確方向：

4、文化創(chuàng)新和文化繼承的關(guān)系？

5、為什么要要進(jìn)行文化交流、借鑒、融合？文化交流、借鑒、融合是一個(gè)什么樣的過(guò)程？怎樣去交流、借鑒、融合？

【誤區(qū)警示】

1、文化創(chuàng)新是文化事業(yè)工作者的事情，只有文化工作者才能創(chuàng)造出文化作品。

2、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

3、注意文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑不同。

4、文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的根本否定。

5、文化創(chuàng)新過(guò)程中，繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)時(shí)代精神之間是矛盾的。

【典型例題】

1.（2011安徽，8）人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明（）

①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

2、（2011 廣東，30）在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是（）

①事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題 ②事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題 ③事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題 ④事例沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3、（2011北京，25）歌劇《木蘭詩(shī)篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明（）A．不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合 B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展 C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵 D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特

4、（2010廣東，37）掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)．分析文化創(chuàng)新的途徑。

【復(fù)習(xí)檢測(cè)達(dá)標(biāo)】

1.隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活步伐的加快，網(wǎng)絡(luò)成為人們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了全新形式的文化藝術(shù)成果。這說(shuō)明（）A.文化引導(dǎo)并制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的 C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

2.京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，有著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。新時(shí)期，人們不斷尋求新的京劇藝術(shù)表現(xiàn)形式，目前，京劇以短小、形象、活潑、表演靈活的藝術(shù)特點(diǎn)活躍在戲劇舞臺(tái)上，深受群眾的喜愛(ài)。這說(shuō)明（）

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證 ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ③人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得和享用文化 ④社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源 A、①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

3.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?，F(xiàn)代版的“快樂(lè)驛站”推動(dòng)了小品行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，兒童版的“動(dòng)漫西游記”再次推動(dòng)了動(dòng)漫行業(yè)的進(jìn)步。這說(shuō)明： ①文化只有在不斷創(chuàng)新中才能實(shí)現(xiàn)繁榮與發(fā)展 ②文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)不斷推陳出新的過(guò)程 ③文化創(chuàng)新來(lái)源于創(chuàng)作者的靈感④文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫(xiě)一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有（）

A.尊重差異 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化 B.面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)同外來(lái)文化 C.相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D.加強(qiáng)交流 借鑒融合 走向文化同一 5.邁克·杰克遜，生在美國(guó)，而他的舞蹈及MTV，卻風(fēng)靡了全世界。他的舞蹈動(dòng)作中的踢踏舞，雖然在20年代盛行于美國(guó)鄉(xiāng)間，然而其原始來(lái)源則是原屬于英倫三島中的愛(ài)爾蘭的民族舞。由此可見(jiàn)（）

A.不同民族的文化可以相互融合、走向同一

B.尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C.文化是民族的，文化又是世界的 D.其他民族的文化成果都可以為我所用 6.孔子學(xué)院是中國(guó)在海外設(shè)立的以教授漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化為主的非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中外文化的交流與交融。“和而不同”指的是： A.能和其他民族的文化和諧相處 B.能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 C.中華文化和其他民族文化雖不同但逐漸走向融合 D.中華文化和別的民族文化是根本不相容的 7.文化交流像“茶與咖啡的對(duì)話”：咖啡不可能代替茶，茶也不可能征服咖啡。對(duì)茶的喜好并不妨礙我們也嘗試一下咖啡，對(duì)咖啡依戀也不妨品評(píng)茶的韻味。這啟示我們文化往來(lái)應(yīng)A.平等交流、相互借鑒 B.積極促進(jìn)不同文化的融合 C.相互尊重、推陳出新 D.尊重發(fā)展好本民族文化

8.電影史上的“1905年現(xiàn)象”似乎正在中國(guó)發(fā)生。那年，歐洲電影占據(jù)了美國(guó)70%的票房，現(xiàn)在中國(guó)票房前三名的電影也都來(lái)自美國(guó)。不同的是，那年美國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)罕見(jiàn)的“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”。在電影層面上復(fù)興中國(guó)文化，更需要電影人的努力、政府更大力度的扶持，同樣需要中國(guó)人的文化自覺(jué)。這啟示我們?cè)谖幕涣?、借鑒和融合的過(guò)程中（）

A.要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的氣魄 B.要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義” C.要堅(jiān)持以我為主、為我所用，保持民族特色 D.要堅(jiān)持各民族文化一律平等原則 9.世博會(huì)中國(guó)館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合，鮮明 3 地表達(dá)了中華文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們（）

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑 B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新 C.文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長(zhǎng) D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

10.所謂山寨，通俗地講就是盜版、克隆、仿制等。近些年來(lái)，快樂(lè)女生、達(dá)人秀等電視節(jié)目就是一種山寨文化。有專(zhuān)家指出，如果一味模仿，山寨文化是沒(méi)有出路的，這是因?yàn)椋ǎ〢.文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐 B.文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展 C.文化發(fā)展必須對(duì)傳統(tǒng)文化徹底否定 D.博采眾長(zhǎng)對(duì)文化發(fā)展意義重大

11.根據(jù)社科文獻(xiàn)出版社2011年2月18日在京發(fā)布的《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)比重不足4%，僅為美國(guó)的1/10。據(jù)此有人認(rèn)為，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須同以前的文化一刀兩斷，自主創(chuàng)新，不拘于前人。這種主張（）

A.具有革命性質(zhì)，符合馬克思主義 B.是守舊主義和封閉主義的表現(xiàn) C.是民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn) D.是對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄

12、看漫畫(huà)“觀眾銳減----中國(guó)戲曲的共同難題”，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)分析如何破解中國(guó)戲曲發(fā)展共 同難題？（10分）

13、“向祖國(guó)獻(xiàn)禮為全運(yùn)喝彩”第九屆山東文化藝術(shù)節(jié)，于8月30日至10月30日在濟(jì)南舉行，演出的藝術(shù)品種涉及話劇、兒童劇、舞劇、雜技、曲藝、歌舞，京劇、呂劇、山東梆子、柳子戲等17個(gè)門(mén)類(lèi)；表現(xiàn)題材涉及古今中外，對(duì)傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)挖掘整理，匯聚齊魯藝術(shù)精華，集中展示山東文化藝術(shù)發(fā)展所取得的最新成就。豐富的文藝活動(dòng)、眾多的藝術(shù)院團(tuán)搭建起省內(nèi)外以及國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺(tái)，為省城觀眾帶來(lái)一場(chǎng)精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們創(chuàng)新我國(guó)的傳統(tǒng)文化有什么樣的啟示？（7分）