第一篇：七年級語文《論逆境》教案

論逆境

課前預習：

1、積累文中的生字詞語。

2、摘抄文中的名言警句。

3、搜集培根相關常識。

4、了解議論文的相關知識。課程標準陳述

這是一篇議論文，對七年級的學生來說接觸的并不多。學習這篇文章首先讓學生了解議論文的相關知識點，鍛煉他們閱讀簡單的議論文。初步掌握論證方法，積累文章中富含哲理的句子。教學目標：

1、朗讀課文找出本文的中心論點。

2、抓住關鍵語句，體會文章簡練生動富含哲理的語言特點。３、聯(lián)系現(xiàn)實生活，樹立對逆境的正確人生態(tài)度。評價任務：

1.通過閱讀課文，概括文章的中心論點，看誰概括的更全面。2.找出文章中用到的論證方法，并舉出例子。3.找出文章中富含哲理的句子，并談談你的理解。教學過程:

一、情境導入：

二、自主學習

1、積累生字詞，了解作者情況及議論文相關知識點。2.本文的中心論點是什么？你能找出或者概括出來嗎？

3、文中有很多的格言警句，找出你最喜歡的那一句話讀一讀，說說喜歡的理由。4.你還有哪些不能解決的問題？提出來我們共同解決。

三、展示匯報

1、議論文相關知識

1、定義：議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。

3、議論文三要素

論點：作者對所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張。

論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為：

1.事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。如：名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等。

論證：運用論據(jù)來證明論點的過程和方法

論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；

2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；增強文章說服力，體現(xiàn)語言準確嚴密的特點。

3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；通過___與___對比,突出觀點。更突出強調(diào)地證明了觀點

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。用___來比喻___，使觀點形象生動，淺顯易懂。

論證的基本結構層次：

提出問題(是什么)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎么辦)也即： 引論 本論 結論

2、了解作者（簡要寫出你對作者的了解）

培根（1561～1626），英國哲學家和科學家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖“。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。他最有名的名言“知識就是力量”。

3.學生讀出你找到的句子，并在此基礎上歸納本文用到了哪些論證方法，學生可能讀到的句子：

（1）“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟則更令人欽佩?！?這是塞涅卡模仿斯多葛派哲學講的一句名言。

本文題目是“論逆境”，是作者發(fā)表對逆境的看法，作者首先引用名言導出自己對逆境的態(tài)度。這句名言的意思是幸運讓人羨慕，但是能夠戰(zhàn)勝逆境更值得人們敬佩，強調(diào)的是后者。

（2）塞涅卡還說過一句更深刻的格言：“真正的偉大，即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝。” 這是一句詩一樣美的妙語。

作者繼續(xù)引用名言，說明逆境對人生的意義，開始論證自己的觀點。偉人首先平常人，他們也會脆弱，但是他們之所以是偉人，是因為他們比一般人多了戰(zhàn)勝逆境的精神和勇氣，所以他們又是無所畏懼的神人。這句話語言簡單但是內(nèi)容豐富，像詩歌一樣美妙。例如:《黃河化險》中的毛主席。

（3）古代詩人在他們的神話中曾描寫過：當赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時候，他是坐在一個瓦罐里漂洋過海的。

作者用這個例子來證明塞涅卡的名言“偉人既是脆弱的凡人，又是無畏的神人”。赫克里斯是神話故事中的大英雄，但他首先和凡人是一樣的，他之所以是英雄是因為他在逆境中克服重重困難完成了任務。

（4）幸運所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能。

幸運時需要的美德是懂得限制自己的行為，身處逆境時，需要的美德是堅持不懈的勇氣，戰(zhàn)勝困難的信心。作者覺得后者比前者更加的難能可貴，作者強調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境中顯現(xiàn)的品德更加難得珍貴,為論證自己的觀點服務。

（5）一切幸福都并非沒有憂慮沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。

任何事物都不是絕對的，都存在著既對立又統(tǒng)一的一面，就像我們經(jīng)常說的福禍相存的道理一樣，居安要思危，居危不氣餒，所以身處逆境時我們要樂觀要積極向上，不能絕望，要堅定信心，把逆境當做成就美好品德的機會。

（6）最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。

以刺繡為喻，體現(xiàn)逆境對人生的重大意義,出色的成就總是如雨后彩虹般出現(xiàn)在風雨之后，逆境是機會，戰(zhàn)勝它才能成功，才能獲得人生最美的風景。

（7）人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中會散發(fā)出最濃郁的芳香。

逆境能塑造人最好的品質(zhì)，“烈火”象征每個人都會遇到的逆境，“最濃郁的芳香”指的就是逆境中表現(xiàn)出的堅強意志、不懈精神這些優(yōu)秀品質(zhì)。

（8）正如惡劣的品質(zhì)可以在幸福中顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的。

幸福讓人放松警惕，逆境磨煉人的意志，就如“生于憂患，死于安樂”一樣，逆境能夠成就一個人美好的品德，在安逸享樂中滅亡。作者強調(diào)的是逆境對人生的積極影響，人最美好的品質(zhì)誕生在逆境對人生的磨礪中，結尾再次證明逆境對造就美好人生有重要意義。

本文用到的主要論證方法有：比喻論證，引用論證，舉例論證。

四、合作探究：

1．為什么魯迅說章太炎具有“先哲的精神”，是“后生的楷范”？請用《論逆境》中的五個句子來回答。

2.生活中我們總會遇到這樣那樣的不如意，有人慨嘆“寧為太平犬，不為亂離人”，又有人認為“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，那么我們究竟該如何來看待順境與逆境呢？在小組里討論一下，說說自己的觀點和看法。

學生討論，談談自己的看法。

人生的旅途肯定有逆境，面對逆境我們要做強者，我們要坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當做通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起。

五、課堂小結

本文是一篇議論性的隨筆，作者在談論對逆境的看法時，運用了舉例論證、比喻論證的方法，文章說理透徹，語言生動形象，意味悠長。文中每句話都是作者的獨到見解，文筆緊湊、警句迭出，且富有詩意地道出了成熟的人生經(jīng)驗，希望同學們多積累這樣的句子。

六、檢測評價：

《論逆境》中有許多格言式的句子，請找出有關的句子，分別以《黃河化險》和《閑話章太炎》的相應內(nèi)容為例予以說明。毛澤東、陸游的《詠梅》詞，也能使你聯(lián)想到《論逆境》中的句子嗎？

七、布置作業(yè)：

課下收集與逆境有關的名言警句。（不少于五句，注明國籍作者。）

八、教學反思

第二篇：九年級語文論美

論美(蘇教版九年級必修教案設計)【教學目標】

1.記住課文中的名言警句。

2.提高學生文學作品的積累量，培養(yǎng)表達能力。

3.討論外在美與內(nèi)在美的關系，懂得把美好的形貌與美的德行相結合起來，美才會放射出真正的光輝的道理?！窘虒W重難點】

1.品味文章中有關“美”的論述。2.體會形象、深刻的名言警句?！菊n時安排】一課時 【教學流程】

一、導入

美是人類永恒的話題。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就讓我們來共同學習英國哲學家培根的《論美》，品一品培根所謂的美。

二、快速閱讀課文，思考課文主旨（學生用自己喜歡的方式閱讀課文。）

明確：本文著重論述了人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。作者認為把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

三、理清課文的寫作思路（學生討論。）

明確：作者首先說到美德是最為重要的，但外形美和內(nèi)在美往往不能統(tǒng)一，不能兼得，這時，作者提出不要因為外形美而放棄了內(nèi)在美（像作者所舉的這些人都是內(nèi)外皆美的，但畢竟是少數(shù)）。為什么內(nèi)在美比外在美重要呢？作者在第三、第四節(jié)中作了回答。作者將顏色之美、形體之美和行為之美（人的行為是受思想支配的）進行比較，說明形體之美勝于顏色之美，優(yōu)美的修養(yǎng)勝于形體之美。培根所說的有些老人顯得可愛因為他們的作風優(yōu)雅而美，有些年輕人雖然美貌，但缺乏修養(yǎng)，正是為了證明內(nèi)在修養(yǎng)勝于外在美。最后，總結出把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

四、積累名言警句（以四人小組為單位，共同找出課文的名言警句。）1.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

明確：把美德比作寶石非常形象。這句話很有哲理，說明不要用一些華麗的無用的東西淹沒了寶石的光輝。以此類比，美德如果是在一個容貌雖不姣麗，然而形體閑雅、氣質(zhì)莊嚴的身體內(nèi)，那是最好的。不要因為外在的美而影響了內(nèi)在的美。

2.形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。

明確：作者把美從低級到高級排列，顏色美、形體美、行動美、美之上者??德行美，由外在而內(nèi)在，使人一目了然。

3.美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機遇。

明確：美不可能有統(tǒng)一的規(guī)范，個體與一定的機遇和環(huán)境相適應，整體和諧，那就是美。4.晚秋的景色是最美好的。

明確：晚秋的景色是一種成熟的美，具有最豐富的內(nèi)在美，用晚秋景色打比方，說明有些老人因為具有豐富的內(nèi)在修養(yǎng)，而顯示出不同尋常的成熟美。5.美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。

四、細研課文

1.提問：課文的開頭有什么特點？（同學們獨立思考）

歸納：作者從《現(xiàn)代漢語詞典》中對“成功”的解釋說起，談到成功之道，推出簡潔明了的公式，開門見山亮出觀點。用設問句的形式，引發(fā)讀者思考，不拖沓，不啰唆。作為一代大學者，這樣的開頭使人覺得誠懇與平實。

2.提問：作為學者，作者學識淵博善于旁征博引，找一找作者舉了哪些事例來證明自己的觀點？（同學們以小組討論的形式作出解答。）

討論并歸納：用“自命天才的人居然大批天才”說明“天資”是客觀存在的，誰也否定不掉。用“學術界藝術界自命天才的人”說明自己的天資要實事求是一點好。引用“囊螢、映雪、懸梁、刺股及韓愈”的故事說明勤奮一向為古人所贊揚。用自己親身經(jīng)歷說明機遇有時很重要。用韓愈的名言：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨，還是說明勤奮的重要性。最后引用王國維的《人間詞話》中對成功必經(jīng)的三種境界的闡釋，指出其疏漏，再次強調(diào)了中心論點。這些事例，增強了文章的說服力。

（通過教師提問引領學生們注意：要想證明自己的觀點，就應該選取大量可以支撐自己觀點的材料來說理。）

3.提問：作者認為“天資是由天來決定，機遇是不期而來，我們無能為力”。你是否同意這種說法？說說你的理由。（獨立思考，也可和同桌商量。）

歸納：“無能為力”指的是無法改變，無法強求。天資由遺傳因素決定，如果不勤奮，天資再高也無用；天資低，就更要勤奮，因為勤能補拙。機遇是別人的，是不期而來的，但是機遇總是青睞那些有準備的人。機遇對人成功的影響，其實是在偶然中蘊含著必然。作者說這兩者的“無能為力”其實是為了突出“勤奮”的重要性，它對我們的成功起著關鍵性的作用。雖然天資是由天來決定，但我們可以利用勤奮來彌補。完全可以尋找和創(chuàng)造機遇，怎么能說是無能為力呢？

（新課標要求學生在閱讀后有自己的閱讀體驗和自己的評價。這一步的設計就是引導學生樹立自己的觀點，說出自己的評價。）

4.反復誦讀王國維的“境界說”，領會其中的深意，用自己的話清楚連貫地闡述它在文中的作用。（同學們可以查閱工具書，然后小組討論作答。）

討論并歸納： “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！边@句詩在這里的意思是寫一個人要想成功，首先應高瞻遠矚，選定目標。這是第一境。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”寫為了成功吃盡苦頭，仍百折不撓。艱苦奮斗。“伊”指的是自己的預期目標。為了成功吃再多的苦也不后悔。這是第二境。

“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！睂懙氖菍ひ捯挘?jīng)過千辛萬苦，成功卻悄然而至，令人欣喜無比。這是第三境。作者引用王國維的“境界說”，來說明勤奮是成功之道。

（設計此環(huán)節(jié)旨在讓學生明確：作者基本贊成“預期----勤奮----成功”的“成功之道”，但是，對此也有保留，認為自己公式中的“天資”與“機遇”也是重要的，考慮到角度不同，不再展開論述，而是抓住了“三種境界”中最重要的一條“衣帶漸寬終不悔”提醒人們：必須以勤奮的精神去做學問或是干事業(yè)。最后再次強化文章的中心論點。）5.摘抄本文引用的古代學者治學的名言，課外再收集一些，制成讀書卡片。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

五、寫法舉要

（請同學們互助合作，歸納本文的寫作特色。）

1.結合實例逐一剖析。作者先談“天資”問題，接著肯定勤奮的作用，然后說“機遇”。這樣層層深入，旁征博引。

2.以個人經(jīng)歷說道理，小題大做，要言不煩。3.以談話的方式論述問題，舉重若輕，卻并不隨便。

六、小結

本文闡述了成功與天資、勤奮、機遇的關系，指出勤奮是成功的決定因素。本文說理充分，邏輯緊密，語言準確，值得我們欣賞借鑒。

七、布置作業(yè)

1.課后練習一、二。

2.對名言的理解具有多樣性，我們可以有自己獨到的見解。（1）昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。王國維的理解：高瞻遠矚，選定目標。季羨林的理解：預期

我的理解：。（2）衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。王國維的理解：百折不撓，艱苦奮斗。季羨林的理解：勤奮。

我的理解：。

（3）眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。王國維的理解：豁然開朗，妙手偶得。季羨林的理解：成功

我的理解：。

第三篇：高二語文論毅力測試題

粵教版必修三《論毅力（節(jié)選）》課時訓練

（說明：本試卷為課堂練習之用，強調(diào)文言文字詞意義和用法的鞏固掌握，強調(diào)文言句式的辨析掌握，試圖以試卷樣式激發(fā)學生學習作品的積極性主動性，以使學習更深入有更好的效果。同時，試卷上設立“文學卡片”、“資料采擷”“拓寬視野”“文言翻譯信達雅”等欄目，讓學生學會利用資料主動學習，加深對作品內(nèi)容和論說方法的理解掌握。）

（課堂或自修45分鐘完成）

解釋重點字詞

天下古今成?。ǎ┲郑ǎ?，若是（）其莽然（）不一途（）也。要（）其何以（）成（）？何以（）敗（）？（省略：）曰：“有毅力者（）成，反是（）者敗?！鄙w（）人生歷程，大抵（）逆境居（）十六七（），順境亦居（）十三四（）。而（）順逆兩境（），又常（）相間（）以（）迭乘（）。無論事之（）大小，而（）必有（）數(shù)次（）乃至（）十數(shù)次（）之（）阻力。

譯文

【句式和句間關系】

1、（省略：）曰：“有毅力者成，反是者敗?！?【段落內(nèi)容概括答案：】

第一段提出中心論點，古今中外事業(yè)成敗的關鍵，就在于有沒有毅力，即“有毅力者成，反是者敗”。開頭起筆就旗幟鮮明運用正反對照的手法突出要闡明的中心論點以此統(tǒng)領全文?！緟⒖甲g文】

普天之下古往今來，成功和失敗的事情經(jīng)驗教訓是如此之多，而情況和途徑之不同又是那樣紛蕓復雜，推究他們?yōu)槭裁闯晒?，為什么失敗，結論是有毅力的就成功，失之就失敗。

解釋重點字詞

其（）阻力雖（）或（）大或（）小，而要之（）必（）無可（）逃避者（）也。其（）在（）志力（）薄弱之士（），始（）固（）曰（）吾欲云云（），吾欲云云（）。其意（）以為（）天下事（）固（）易易（）也。及（）驟（）嘗（）焉（），而（）阻力猝（）來，頹然（）喪（）矣。其次（）弱者（），乘（）一時（）之（）意氣（），透過（）此（）第一關（），遇（）再挫（）而退（）。稍強者（），遇三四挫（）而（）退。更稍強者（），遇五六挫（）而退。其（）事（）愈大者（），其（）遇挫愈多（），其不退也愈難（句間關系？）。非至強（）之人，未有（）能（）善于其終者也（）（句間關系？）。

譯文

【句式和句間關系】

1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難（句間關系？）。

2、非至強之人，未能善于其終者也（句間關系？）【段落內(nèi)容概括答案：】

第二段從人生歷程的一般規(guī)律，人生有順境有逆境，事情不分大小都有阻力，從人生歷史的一般規(guī)律來論證毅力的重要性，說明只有毅力至強的人才能獲得成功。

（這段首先從縱向的方面來說明一個規(guī)律，人生歷程，順逆相間，人的一生大抵說來，大概是逆境居十分之六七，順境只居十分之三四，而且每件事情必有數(shù)次乃至十數(shù)次的阻力，這就為中心論點提供了理論根據(jù)。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必須要有毅力。然后又從橫的方面來分析人們對待逆境和阻力的不同態(tài)度，作者論說了四種人，有“志力薄弱之士”，“次強者”，“稍強者”，“更稍強者”四種不同類型的人對待逆境和阻力的態(tài)度不同，他們都是“非至強者”，只有至強的人才能善終。這就用分析論證了毅力的重要性。）

【參考譯文】

人生的歷程，大致不順利的境遇占十分之六七，順利的境遇也占了十分之三四，這兩種境遇又常常是相互間隔著交替而來的，不論事情是大是小，必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力，這種阻力雖然有的大有的小，但總之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，開始的時候一定會說我要如何如何，我要如何如何，他心里認為天下事本來就是很容易很容易的，等到很快嘗試到阻力突然來臨，就頹然喪失了勇氣；那些意志能力次弱的人，憑著一時的意氣，通過了第一關，但遇到第二次挫折就退縮了；意志能力稍強的人，遇到三四次挫折才退縮；再堅強些人，遇到五六次挫折才退縮。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退縮也越難。不是極其堅強的人，不能善始善終把事情進行到底的。

解釋重點字詞

夫（）茍（）其挫（）而（）不退矣，則（）小逆（）之后必有（）小順（），大逆（）之后必有（）大順（）（句間關系？）。盤根錯節(jié)（）之（）既（）破，而（）遂有（）應刃而解（）之（）一日。旁觀者（）徒（）艷羨（）其功之（）成，以為（）是（）殆（）幸運兒，而（）天（）有以（）寵（）彼（）也。又以為（）我（）蹇（）于遭逢（），故（）所就（）不彼若（句式？）也。庸詎知（）所謂（）蹇焉（）幸焉（）者（），彼（）皆與我之（）所同（），而（）其（）能征服（）此蹇（）焉（），利用（）此幸焉（）與否（），即（）彼成我?。ǎ┧桑ǎ┡校ǎ┮玻ň溟g關系？）。更（）譬（）諸（）操舟（），如（）以（）兼旬（）之期（）行千里之地者（），其間（）風潮（）之（）或（）順或（）逆，常（）相（）參伍（）。彼（）以（）堅苦忍耐之力（），冒（）其逆（）而（）突過（）之（），而后（）得（）從容（）以（）容度（）其順（）。我（）則（）或（）一日（）而返（）焉（），或（）二三日而返焉（），或（）五六日而返焉（）；故（）彼岸（）終（）不可得（）達（）也。

譯文

【句式和句間關系】

1、夫茍其挫而不退矣，則小逆之后必有小順，大逆之后必有大順（句間關系？）。

2、故所就不彼若（句式？）也

3、旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也。又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉幸焉者，彼皆與我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也（句間關系？）。

【段落內(nèi)容概括答案：】

第三段從順境和逆境之間的相互轉換來論證毅力的重要性。

第一，作者認為小逆之后會向小順轉化，大逆之后會向大順轉化，而關鍵是要有毅力去克服困難。批評看見人家成功就認為是幸運兒的錯誤態(tài)度。從而得出結論順、逆、幸、蹇對每個人都是一樣的，而決定成敗的關鍵就看是否有毅力。

第二，作者又以操舟為比喻，操舟都會碰到順逆兩種情況，遇到逆境時有兩種情況，一種是以艱苦忍耐之力，冒其逆突過；一種是遇逆而返，終不達彼岸。對比之下，進一步說明要使逆境轉為順境關鍵在毅力，有毅力者可使逆境轉為順境。

【參考譯文】

如果遇到挫折而不退縮，那么小的不順利之后必定有小的順利，大的不不順利之后必定有大的順利。經(jīng)過了盤根錯節(jié)的復雜情況以后，隨之便會有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功，認為這個人大概是幸運兒，老天爺特別寵愛他，又認為我是倒霉，所以成就比不上他。這種人怎么能知道所謂“倒霉”，“幸運”，他與我都是相同的，而能不能征服，這個“倒霉”利用這個“幸運”，就是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船來做比方，如果以二十天的時間行一千里的路程，其間風向潮流的或順或逆，常是互相交錯的。人家以艱苦忍耐的力量迎著逆風沖過去，然后可以從容地前進，去渡過順風的一段；而我或者一天就回來了，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，因此對岸就始終不能達到。

解釋重點字詞

孔子曰：“譬如（）為（）山（），未成（）一簀（），止（），吾止也（句間關系？）。譬如（）平地（），雖（）覆（）一簣（），進（），吾往（）也。（句間關系？）”孟子曰：“有為者（）譬若（）掘井（），掘井（省略：）九仞（）而（）不及（）泉（），猶（）為（）棄井（）也?！背蓴≈當?shù)（），視（）此（）而已（）。

譯文

【句式和句間關系】

1、譬如為山，未成一簀，止，吾止也（句間關系？）。

2、譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。（句間關系？）

3、掘井（省略：）九仞而不及泉，猶為棄井也?！径温鋬?nèi)容概括答案：】

第四段引用孔孟名言，以堆山者和堆土者正反對舉總結論證毅力的重要，以此結束全文。

這段用孔孟之言總結說明做事重在堅持，也就是說所謂的毅力也就是不屈不撓堅持不懈的做事，成敗之數(shù)，視此而已。

【參考譯文】

孔子說：好比堆一座山，只差一筐土沒有堆成，如果停止，就此停止了；又如好填平土地，即使只倒了一筐土，繼續(xù)干，我就前進了。孟子說：要干事的人，就象掘井，掘的再深而沒有挖到泉水，那仍然是一口廢井。成敗的道理，看這兩段話也就知道了。

【疑難詞句注解】

1．若是其莽然不一途也。莽然是廣大眾多的樣子。2．而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘：交替的呈現(xiàn)。3．及驟嘗焉而阻力猝來，猝是突然的意思。

4．盤根錯節(jié)之既經(jīng)。盤根錯節(jié)就是樹根盤繞，木節(jié)交錯，比喻事情煩難復雜，不易解決。5．而隨有應刃而解之一日。應刃而解是順著刀口就分隔開來了。比喻事情容易解決。6．旁觀者徒艷羨其功之成。艷羨是非常羨慕。7．以為是殆幸運兒。殆是大概差不多的意思。

8．又以為我蹇于遭逢。蹇是跛足，引申為艱難、困厄。遭逢是遭遇。9．庸詎知所謂蹇焉、幸焉者。庸詎就是豈，怎么。【背景介紹】

本文是在戊戌變法失敗后不久寫的。勉勵處于逆境的同人，不要因一時受挫而灰心，鼓勵他們克服困難，繼續(xù)前進。

【主旨】

全文的中心論點：有毅力者成，反是者敗。本文寫自戊戌變法失敗以后，維新派人士有的被殺，有的流亡，有的退隱。梁啟超逃亡日本，還想努力進取，于是寫《論毅力》，勉勵處于逆境中的有志于天下事者，不要被失敗嚇倒，不要被暫時的逆境所困擾，要堅持不懈，繼續(xù)前進。

【寫作特點】

第一個特點是全文自始至終運用正反對照的說理方法 第二個特點是思路開闊，縱橫開合，論證周密，結構嚴謹

第三個特點層遞和比喻等修辭方法的運用，使文章要闡明的道理具體形象 ①全文自始至終運用正反對照的說理方法

如成與敗，逆與順，強與弱，彼與我，“攻虧一簣”和“雖覆一潰”的對瘵，處處闡述了有毅力，與無毅力會造成成功與失敗兩種不同的結果，從而突出了全文的中心論點。

②思路開闊，縱橫開合，論證周密，結構嚴謹

文章一起筆就說天下古今成敗之林，橫貫天下，縱觀古今，大開大合，接著論順、逆、幸、蹇，又以逆水行舟、挖土掘井等圣人之言證明，或理論或現(xiàn)實依據(jù)，思路開闊，論證非常周密，而結構集中嚴謹。

③層遞和比喻等修辭方法的運用，使文章要闡明的道理具體形象

比喻如操舟之喻；造山以填土之喻；掘井之喻分別強調(diào)要有堅持到底的毅力。層遞是指三個或三個以上的意思遞進而形式相近的語句排列在一起的修辭方法，本文有兩處用層遞手法。一是第二段對身處逆境時五種不同態(tài)度的描寫，突出要想成功，應有“至強之人”的毅力，二是第三自然段操舟的對比，這幾種情況的對比用層遞式以此反襯出堅持到底者毅力的重要性。

【擴展練習】

1、找出文中的層遞句。

2、找出文中的比喻句，并說明比喻的含義： 附：擴展練習參考答案：

1、層遞句：

(1)面對逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結果，“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強者”、“更稍強者”、“至強之人”，一層進一層，層層遞進，將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了，涵蓋全面，說明周密。

(2)操舟者，彼“從容以進度其順”；“我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也”。三個層次的層遞，將“反是者敗”的道理說得明明白白。

2、比喻句的含義：

(1)以“操舟”比喻“有毅力者”、“得從容以進度其順”；“反是者”，“故彼岸終不可達也”。(2)孔子“為山”之喻，無毅力者功虧一簣。

(3)以“平地”比喻有毅力者，“雖復一簣”、“吾往也”。(4)孟子“掘井”之喻，半途而廢，事業(yè)無成。

第四篇：七年級語文鳥教案

鳥

教學目標：

1．把握文章脈絡及梁實秋散文小品的風格。

2．理解狀物散文的特點托物言志。作者對鳥的生存和命運的情思，寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現(xiàn)實的不滿。

教學重難點：

理解狀物散文的特點托物言志。作者對鳥的生存和命運的情思，寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現(xiàn)實的不滿。

學法指導：

把握“物”的特點，理清“情”的脈絡，就能較為妥帖地體察作者的寫作意圖。教學時數(shù)： 一課時 教學過程：

一、導入新課： 出示詩歌中鳥的形象

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。感時花濺淚，恨別鳥驚心。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。飄飄何所似，天地一沙鷗?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。微風燕子斜，細雨魚兒出。

大自然鳥語花香，充滿歡樂，充滿靈氣，生機勃勃。而梁實秋筆下的鳥卻帶給人悲苦，什么原因呢？就讓我們一起品讀梁實秋的散文小品文《鳥》。

二、作者簡介：

梁實秋是臺灣卓有成就的文學研究家、翻譯家，同時也是被臺灣尊為散文一代宗師的小品散文大家。他的散文小品，廣涉人生世態(tài)，內(nèi)容豐富，或回憶往事、記述個人經(jīng)歷，或敘寫家庭生活、讀書生涯，或憶念故鄉(xiāng)、發(fā)家國之思，或描寫社會面貌、文化習俗，作品幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韻味濃郁。

三、整體把握文章 第一層（1-2小節(jié)）寫自己愛鳥而感受到鳥的苦悶。

第二層（3-5小節(jié)）寫生動細膩的描寫了鳥悅耳的鳴叫和優(yōu)美的形體，表達了對鳥的欣賞喜愛之情。

第三層（6-7小節(jié)）寫鳥在帶給人喜悅的同時，也給人悲苦。

四、問題探討 1．作者寫了哪些鳥？

《鳥》并不限于某一鳥，有杜鵑、麻雀、喜鵲、烏鴉、貓頭鷹、鷺鷥等，有家養(yǎng)的，有野外的，更多更多是“不知名的小鳥”

2．請同學們輕聲散讀課文，整理出描寫鳥的聲音、外形的詞語。清脆、嘹亮、圓潤、和諧、色彩斑斕、玲瓏飽滿

細瘦而不干癟、豐腴而不臃腫、臨風顧盼、高踞枝頭、俊俏、輕靈

這些詞語在詞性和詞語的感情色彩上有什么共同特點？表達了作者怎樣的感情？ 都是褒義詞

表示作者喜愛、贊美之情的詞語。對鳥的濃濃的喜愛之情 3．從文中找“愛鳥”的原因。

有對籠中鳥的同情（2節(jié)）；對比寫鳥的苦悶；有對鳥的美麗的贊美；還有通過鳥來寫人的心情，實際也是對鳥的愛：繪鳥鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻畫其長叫而音階豐富，短叫圓潤而不單調(diào)，似和諧的交響樂，細膩地創(chuàng)造了悅耳的效果；繪形，先用“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的??

4．前面4節(jié)寫作者對鳥的喜愛，為何后面兩節(jié)卻寫了“悲苦”、“傷感”之情？這兩種矛盾的感情出現(xiàn)在同一篇課文里是否不太協(xié)調(diào)？

如果說前面四節(jié)是真實而生動地體現(xiàn)了作者“喜愛著鳥的可愛”的話，那么后面兩節(jié)卻是訴說了作者“悲苦著鳥的悲苦”，同樣反映了作者對鳥的關愛，這種愛比前面四節(jié)可能要顯得更深刻更豐富。

5．第五段中“我對鳥并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？ 作者愛鳥只愛其聲音形體，并非受人們賦予鳥身上的各種文化意蘊的影響。含義：指歷代詩文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長期形容、渲染而成的象征意蘊。

6、最后一段說“自從離開四川以后”，再也看不到那些“跳蕩”的鳥兒，聽不到“悅耳的鳥鳴”了，字里行間蘊含的思想感情是什么？

對鳥類自由、活潑、俊俏的盡情贊美。

五、品讀課文

師：在課文中劃出自己喜歡的語句，反復朗讀，并在該句的空白處寫上旁批，說明喜歡的理由

例：我喜歡第二節(jié)中描寫聲音的句子，特別是“有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂”這一句，它用比喻、擬人手法寫出鳥叫聲的美妙動聽。

六、比較探究

閱讀下面關于貓的說明文字，比較與本文的異同

貓是老鼠的天敵,人們養(yǎng)貓主要是為了捕鼠.貓有著獨特的捕鼠功能.貓有著獨特的感覺器官,除了靈敏的耳朵外,它還有一雙白天黑夜都能看到物體的眼睛,白天瞳孔縮成一條線狀的縫,晚上放大成圓形.眼的上邊與嘴的兩旁有長而硬的毛與胡須,上面布滿極細的神經(jīng),可以幫助它感覺黑暗中的情況.此外,它足下有柔軟的肉墊;趾上尖銳的鉤爪,平時縮在里面,在撲向老鼠的剎那,猛的伸出,觸著鼠身,入其肌膚,萬無一失.狀物散文以描寫為主,物為我所用,借物抒懷,托物言志,寫自己對人生的思考;說明文以說明為主.說明文嚴密嚴謹盡量客觀,使用的方法偏重科學說明;狀物散文帶有情感理趣,比較主觀,使用的方法偏重文學.七、小結：

人和世間萬物都屬于自然，地球是人和一切生靈的共同家園。人們在享受自然的同時，別忘了尊重自然，尊重生命，愛護一切生靈。正是有了千千萬萬的生靈，地球才生機勃勃，地球才風情萬種，才姿態(tài)萬千！

第五篇：七年級語文鳥教案

鳥

教學目標：

1．把握文章脈絡及梁實秋散文小品的風格。

2．理解狀物散文的特點托物言志。作者對鳥的生存和命運的情思，寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現(xiàn)實的不滿。

教學重難點：

理解狀物散文的特點托物言志。作者對鳥的生存和命運的情思，寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現(xiàn)實的不滿。

學法指導：

把握“物”的特點，理清“情”的脈絡，就能較為妥帖地體察作者的寫作意圖。教學時數(shù)： 一課時 教學過程：

一、導入新課： 出示詩歌中鳥的形象

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。感時花濺淚，恨別鳥驚心。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。飄飄何所似，天地一沙鷗?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。微風燕子斜，細雨魚兒出。

大自然鳥語花香，充滿歡樂，充滿靈氣，生機勃勃。而梁實秋筆下的鳥卻帶給人悲苦，什么原因呢？就讓我們一起品讀梁實秋的散文小品文《鳥》。

二、作者簡介：

梁實秋是臺灣卓有成就的文學研究家、翻譯家，同時也是被臺灣尊為散文一代宗師的小品散文大家。他的散文小品，廣涉人生世態(tài)，內(nèi)容豐富，或回憶往事、記述個人經(jīng)歷，或敘寫家庭生活、讀書生涯，或憶念故鄉(xiāng)、發(fā)家國之思，或描寫社會面貌、文化習俗，作品幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韻味濃郁。

三、整體把握文章 第一層（1-2小節(jié)）寫自己愛鳥而感受到鳥的苦悶。

第二層（3-5小節(jié)）寫生動細膩的描寫了鳥悅耳的鳴叫和優(yōu)美的形體，表達了對鳥的欣賞喜愛之情。

第三層（6-7小節(jié)）寫鳥在帶給人喜悅的同時，也給人悲苦。

四、問題探討 1．作者寫了哪些鳥？

《鳥》并不限于某一鳥，有杜鵑、麻雀、喜鵲、烏鴉、貓頭鷹、鷺鷥等，有家養(yǎng)的，有野外的，更多更多是“不知名的小鳥”

2．請同學們輕聲散讀課文，整理出描寫鳥的聲音、外形的詞語。清脆、嘹亮、圓潤、和諧、色彩斑斕、玲瓏飽滿

細瘦而不干癟、豐腴而不臃腫、臨風顧盼、高踞枝頭、俊俏、輕靈

這些詞語在詞性和詞語的感情色彩上有什么共同特點？表達了作者怎樣的感情？ 都是褒義詞

表示作者喜愛、贊美之情的詞語。對鳥的濃濃的喜愛之情 3．從文中找“愛鳥”的原因。

有對籠中鳥的同情（2節(jié)）；對比寫鳥的苦悶；有對鳥的美麗的贊美；還有通過鳥來寫人的心情，實際也是對鳥的愛：繪鳥鳴的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻畫其長叫而音階豐富，短叫圓潤而不單調(diào)，似和諧的交響樂，細膩地創(chuàng)造了悅耳的效果；繪形，先用“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的??

4．前面4節(jié)寫作者對鳥的喜愛，為何后面兩節(jié)卻寫了“悲苦”、“傷感”之情？這兩種矛盾的感情出現(xiàn)在同一篇課文里是否不太協(xié)調(diào)？

如果說前面四節(jié)是真實而生動地體現(xiàn)了作者“喜愛著鳥的可愛”的話，那么后面兩節(jié)卻是訴說了作者“悲苦著鳥的悲苦”，同樣反映了作者對鳥的關愛，這種愛比前面四節(jié)可能要顯得更深刻更豐富。

5．第五段中“我對鳥并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？ 作者愛鳥只愛其聲音形體，并非受人們賦予鳥身上的各種文化意蘊的影響。含義：指歷代詩文在杜鵑、夜鶯、云雀等身上長期形容、渲染而成的象征意蘊。

6、最后一段說“自從離開四川以后”，再也看不到那些“跳蕩”的鳥兒，聽不到“悅耳的鳥鳴”了，字里行間蘊含的思想感情是什么？

對鳥類自由、活潑、俊俏的盡情贊美。

五、品讀課文

師：在課文中劃出自己喜歡的語句，反復朗讀，并在該句的空白處寫上旁批，說明喜歡的理由

例：我喜歡第二節(jié)中描寫聲音的句子，特別是“有時是獨奏，有時是合唱，簡直是一派和諧的交響樂”這一句，它用比喻、擬人手法寫出鳥叫聲的美妙動聽。

六、比較探究

閱讀下面關于貓的說明文字，比較與本文的異同

貓是老鼠的天敵,人們養(yǎng)貓主要是為了捕鼠.貓有著獨特的捕鼠功能.貓有著獨特的感覺器官,除了靈敏的耳朵外,它還有一雙白天黑夜都能看到物體的眼睛,白天瞳孔縮成一條線狀的縫,晚上放大成圓形.眼的上邊與嘴的兩旁有長而硬的毛與胡須,上面布滿極細的神經(jīng),可以幫助它感覺黑暗中的情況.此外,它足下有柔軟的肉墊;趾上尖銳的鉤爪,平時縮在里面,在撲向老鼠的剎那,猛的伸出,觸著鼠身,入其肌膚,萬無一失.狀物散文以描寫為主,物為我所用,借物抒懷,托物言志,寫自己對人生的思考;說明文以說明為主.說明文嚴密嚴謹盡量客觀,使用的方法偏重科學說明;狀物散文帶有情感理趣,比較主觀,使用的方法偏重文學.七、小結：

人和世間萬物都屬于自然，地球是人和一切生靈的共同家園。人們在享受自然的同時，別忘了尊重自然，尊重生命，愛護一切生靈。正是有了千千萬萬的生靈，地球才生機勃勃，地球才風情萬種，才姿態(tài)萬千！

動物笑談 教學目標

1.理解并積累字詞。

2.感知作者專注忘我的科研精神和極高的專業(yè)素養(yǎng)。3.體味文章幽默風趣的語言。教學重難點

1.領會語言的幽默風趣，注意體會這種幽默的效果。2.學會使用擬人等修辭手法生動形象地描寫動物。導入新課

“動物笑談”，意思是談論和動物有關的趣事、笑話。瀏覽課文，了解故事內(nèi)容，體會作者幽默的語言風格。教學過程

―、初讀課文整體感知 1.資料助讀

康拉德?勞倫茲（1903-1989+，奧地利動物行為學家，1973年由于對動物行為學研究方面開拓性的成就而獲諾貝爾生理醫(yī)學獎，除了在學術上的成就之外，勞倫茲最為人所稱道的是他在動物行為方面的通俗寫作，著有《所羅門王的指環(huán)》《攻擊的秘密》《雁語者》《狗的家世》等。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下，我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥、魚的生活全都鮮活地呈現(xiàn)眼前，讀者可以從中體會到科學研究的嚴謹和趣味，同時也對動物的友情世界及相類似的人類行為本身，產(chǎn)生更深一層的了解，得到心同此理之感，從而體會生命的真詩。本文節(jié)選自《所羅門王的指環(huán)》，這是作者專門為一般讀者和大眾介紹動物行為的第一本通俗自然科學著作，膾炙人口，風靡全球已近半個世紀了，是一部老少皆宜的動物行為經(jīng)典，在這部動物行為經(jīng)典著作里，勞倫茲以優(yōu)美而生動的筆觸，詳盡地描述了蒼鷺、黃鸝、狗、鸚鵡、戴帽猿、鱒魚、水鴨、禿鷲、鸛鳥、鷹、燕雀、八哥、知更鳥、希臘龜、天鵝、鵪鶉、企鵝等上百種野生動物及家養(yǎng)動物的生活與行為習性，趣味盎然，簡直就是動物上臺演的一個個小品，作者不過是扮演了攝影師而已。2.朗讀課文，讀準生字詞。

嗔怪

鳧

麝香鴨 神采奕奕:形容精神飽滿，容光煥發(fā)。怪誕不經(jīng):離奇古怪，不合常理。大相徑庭:形容彼此相差很遠。3.整體感知。

本文主要講述了作者做水鴨子的實驗的經(jīng)過和黃冠大鸚鵡“可可”的趣事，既有作者與水鴨子、大鸚鵡相處的荒誕經(jīng)歷，又有大鸚鵡的“惡作劇”。

二、深入情節(jié)梳理思路

1.本文語言文字幽默風趣，談論了和動物有關的趣事，讀了覺得很好笑。

2.為什么艾頓堡的居民都把“我”當瘋子了？

作者怪誕的實驗行為讓人不易理解，可見作者的專業(yè)素養(yǎng)。3.第十二自然段結尾運用了一個感嘆，兩個反問，反映出“我”此時怎樣的心理？ 吃驚、疑惑、興奮。

4.品析下面句子中加點的詞語，說說它們用得好的理由。(1）不過逗的主角常常不是動物，而是觀察者自己?！岸盒Α笔侨牡奈难?，全文寫了令人好笑的趣事。

（2）只見這位老先生彎身子，蹣跚孝過來，兩手緊緊地住褲腰。幾個動詞生動準確，寫出了父親的尷尬。

三、課堂小結

勞倫茲是動物行為學的先驅?！端_門王的指環(huán)》是他的第一部通俗科學著作，膾炙人口，風行全球已經(jīng)近半個世紀。這本書最為人稱道的是他用生花妙筆向一般大眾講述動物故事。這得益于他細心的觀察和對動物的真摯感情。他認為要確切描寫動物的故事，“你必須和活生生的動物建立親密關系??如果你對動物沒有愛心，不能把動物視為人類的近親，就別想與動物建立互信的關系，就別想在研究方面有什么重大收獲?！闭菓{著這種對自然生靈的敬意和同情，他和周圍的動物們像^一人^一生活在^一，真正融入他們的種群，甚至不惜為他的野生動物朋友作出巨大的犧牲，所以才能完全無需借助所羅門王的魔戒，便能與動物心靈相通，傾聽它們訴說“至美至真的故事。你可能也養(yǎng)過小動物，你曾經(jīng)有過這樣與動物親密無間的經(jīng)歷嗎？

《皇帝的新裝》教學設計

（一）、教材分析

1、教材的地位

新課程標準將九年的課程內(nèi)容，根椐兒童發(fā)展的生理和心理特征，具體劃分為四個學段。本節(jié)內(nèi)容恰好在第四學段，在本學段中，要求學生掌握多種文學樣式，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性閱讀的能力。本單元體裁有童話、神話等，學生初次學習這幾種體裁的文章，它是在了解記敘文的基礎上采用擬人的方法將鳥獸蟲魚、花草樹木、整個大自然等人格化，并通過豐富的想象、夸張等塑造形象、反映生活，對兒童進行教育。所以這一單元既是對記敘文的鞏固，又進一步學習擬人、夸張等修辭及想象在作品中的實際運用，對培養(yǎng)學生今后閱讀童話的能力和想象能力起重要作用?！痘实鄣男卵b》是本單元的第一篇童話，運用夸張手法講述了一個昏庸無能、虛偽愚蠢的皇帝上當受騙的荒唐故事，揭示了統(tǒng)治階級的虛偽本質(zhì)。本文詼諧有趣，且內(nèi)涵豐富，對學生有很高的教育價值。因此本課在本單元及本冊教材知識體系中處于重要位置。

2、教學目標

新課程目標根據(jù)知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設計。結合學生已有的知識經(jīng)驗和認知水平，為了進一步讓學生主動參與到課堂中來，培養(yǎng)自己的語言表達能力，我將教學目標設計為三個方面。

(1)根據(jù)教材的知識構建特點，以及初一學生的年齡特點，我確立的第一個目標是：了解作者及其主要作品和童話的有關知識，培養(yǎng)口頭表達能力，能理清文章的結構，分析人物形象以及理解童話的夸張和想象的藝術特點。

（2）新課程的課堂教學要求“關注學生的個體差異和不同的學習要求，體現(xiàn)學生的主體性”。我確立的第二個目標是：通過教師恰當?shù)囊龑?，學生學會“自主、合作、探究”的學習方式，能自由的闡述自己的見解，讓語文課具有開放性。（3）新課標要求學生“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。由此我確立的第三個目標是：認識封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，為學生注入敢于說真話無私無畏的精神養(yǎng)料。

3、教學重難點

“工具性與人文性的統(tǒng)一”，是語文課程的基本特點。因此，結合本學段及本單元的學習要求，我確立的教學重難點是：

（1）分析文章人物形象。

（2）理解童話的夸張和想象的藝術特點。

（3）認識封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，培養(yǎng)誠實守信、無私無畏的品格。

新課標指出“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容”。因此，認識封建統(tǒng)治者的愚蠢和虛偽，培養(yǎng)誠實守信、無私無畏的品格，則是本堂課的關鍵。

二、教法和學法

語文教學是語文活動的教學，是師生之間、學生之間互動與共同發(fā)展的過程。新課標特別強調(diào)“充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”；“努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性”；“鼓勵學生自主探索與合作交流”。對此，我借助多媒體課件的教學手段，采用“激趣——感知——品讀——探究——拓展”的教學模式，課前讓學生查找收集資料。由教師必要的牽引到放手，到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的改變，構建師生間和諧平等互動的語文課堂。由此，我采用的教法和學法是：

1、自主學習：了解文體知識，了解作者?？焖匍喿x，理清故事情節(jié)，初步感知課文。

2、合作、探究學習：依照故事情節(jié)發(fā)展，感知人物形象，悟出作者寫作目的，同時感受與人合作學習的愉悅。

3、拓展學習：我本著學生自主交流的原則，讓學生插上想象的翅膀，給學生思維活動空間，激發(fā)創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

三、教學準備

本堂課我借助多媒體課件進行教學。多媒體課件可以生動、形象的描述各種教學問題，增加課堂教學氣氛，提高學生的學習興趣，擴寬學生的知識視野，是近年來被廣泛應用在中小學教學中的手段，是現(xiàn)代教學發(fā)展的必然趨勢。因此，為了更好的進行本堂課的教學，我借助多媒體課件展示和本堂課相關的圖片、教學思考問題、教學板書等等。讓學生能夠直觀的感知課文，高效地進行學習。

四、教學過程

（一）圖片激趣，導入新課

采用畫面展示《丑小鴨》、《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》等將學生引入童話世界，配上輕音樂，教師導入：在歐洲的美麗國度丹麥，有這樣一句話：人們可能不知道丹麥的國王是誰，但是沒有人不知道偉大的童話家－－安徒生。有孩子的地方就有安徒生，他的童話伴隨了世界各地一代又一代的兒童，用他豐富的想象、生動的情節(jié)感染著我們。

一個舞文弄墨之人為什么有這么大的魅力呢？這節(jié)課我們一起來走近大師導入《皇帝的新裝》，板書課題。

[設計意圖]教育心理學家奧蘇伯爾的意義學習理論指出，學生將要學習的內(nèi)容能夠跟學生原有的知識結構建立實質(zhì)性聯(lián)系，是創(chuàng)設意義學習的條件，讓學生觀察他們熟悉的圖片，正是與新知建立聯(lián)系。以舊知導新知，激發(fā)學生的學習欲望，營造一個讓學生主動參與的氛圍，以引導學生的學習方向。同時，為后面內(nèi)容的探討埋下伏筆。

（二）介紹作者及文體，力求自主

學生交流收集到的安徒生的資料及文體知識。教師作適當?shù)膹娬{(diào)和補充。

[設計意圖]語文教學要注重學生的“雙基”發(fā)展，作者生平及文體知識是學生語文積累必須要掌握的知識。只有不斷的把新知變?yōu)榕f知，學生的語文素養(yǎng)才會不斷提升；其次，學生交流的方式打破了傳統(tǒng)的介紹方式，考查了學生收集整理信息的能力。

（三）自由朗讀，理清文章結構

在這一環(huán)節(jié)我設計了兩個問題：

1、請用一個字概括文中的內(nèi)容，這個字既適用于文中每一個人物，又符合本文故事情節(jié)。

或者說這個故事是圍繞哪一個字展開的？

2、分析文章圍繞“騙”字，作者安排了哪些人物，文中的各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進行活動的呢？學生帶著問題默讀課文，把握全文大意，找出符合全文情節(jié)發(fā)展的詞。

[設計意圖]“書讀百遍，其義自見”。朗讀是學生對課文內(nèi)容最直接、最真切的感知，也是學生自主與文章對話、與作者進行情感交流最直接的方式。通過自讀，學生掌握了文章的“骨架”后，初步感知了作者的寫作意圖，為后面的品讀作下了鋪墊。

（四）品味朗讀，感悟形象

在這一環(huán)節(jié)我設計了三個步驟。

1、分析皇帝角色；

（1）、給課文加一個副標題： 一個-------的皇帝

跳讀全文，圈點勾畫出描寫皇帝的愛好和心理活動和相關動作等的語 句，并揣摩、分析，說出理由。

寫皇帝的心理活動三處、典型動作一處、愛好一處。用多媒體展示文章 的重點段落，進一步感受人物的性格特點（學生在歸納的同時，教師演示板書：昏庸 愚蠢 愛慕虛榮 自欺欺人）

2、分析騙子、大臣、百姓人物性格；

過渡句：一出丑戲的上演，總少不了導演、配角、群眾演員的“功勞”，他們又是如何表演的呢？

對文章出現(xiàn)描寫大臣的一處進行品味，歸納大臣的性格特點，板書：虛偽 自私 老百姓在這場鬧劇中既不象皇帝那樣身居高位，又沒有必要如大臣般討好皇帝，況且又沒親見奇特的新裝，怎么也不說真話？

板書： 膽小怯懦

3、分析小孩性格。

[設計意圖]新課標要求學生“對作品中的情境和形象，能說出自己的體驗”。在品讀交流中，讓學生的思維互相碰撞，引起共鳴，產(chǎn)生更多的火花，以讀促悟，以悟導讀。讓學生在讀與悟中感受到合作的樂趣以及成功的喜悅。

（五）深入探究，挖掘主題

學生通過前面的學習已經(jīng)對課文爛熟于胸，我再引導學生思考：

1、這一個看似荒唐的鬧劇何以會成功上演？學生通過前一環(huán)節(jié)對人物形象的品析，能自然而然的得出結論——是封建統(tǒng)治階級的虛偽自私讓二個騙子完成了一個本不可能完成的騙術。緊接著再探究作者的寫作目的：

2、僅僅只為揭露封建統(tǒng)治者的虛偽自私嗎？學生思考后清楚，安徒生通過這篇童話對世俗世界的習慣及傳統(tǒng)進行了深深的譴責，表達了對純真本然事物的熱切向往。啟示我們：做人要保持心地的純潔、純真，做一個真誠的人，講真話，反對社會現(xiàn)實中的假丑惡現(xiàn)象，讓真、善、美充滿人間

出示幻燈片：陶行知先生也說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！?安徒生說過：“我用我的一切感情和思想來寫童話，但是同時我也沒有忘記成年人，當我在為孩子們寫一篇故事的時候，我永遠記得他們的父親和母親也會在旁邊聽。” 從這我們可以看出作者寫這篇文章不僅是給我們小朋友看的，更是寫給我們大家

[設計意圖]探究主要是一種學習方式，而不是科學研究，探究學習是學生從已知到未知的自主探求的過程，不僅是追求一個結論，它更是一種經(jīng)歷，一種體驗。我設計這一個環(huán)節(jié)遵循了由淺入深的原則，讓學生由感性認識上升到理性認識，符合學生的身心發(fā)展規(guī)律。

（六）人文培養(yǎng)，情感熏陶

在這一環(huán)節(jié)，我繼續(xù)給學生提供一個自我展示的平臺：在現(xiàn)實生活中，你遇到過類似的情況嗎？你是怎樣做的？說給大家聽聽。

[設計意圖] 新課標指出“欣賞文學作品，要從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。一篇優(yōu)秀的文章總是能久久地打動我們的心靈。設計這一個環(huán)節(jié)，就是讓學生通過交流，學會做人的道理，給學生注入無私無畏的精神養(yǎng)料。讓學生從文章中獲得對自己終生發(fā)展有利的元素，提高自身的品德修養(yǎng)。

（七）緊扣時事，總結全文

結合胡總書記提出的“八榮八恥”總結全文。聯(lián)系生活實際，強化“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的道德要求。

[設計意圖]語文源于生活，語文的外延就等于生活的外延，語文教學必須緊扣生活實際，充滿時代的氣息，只有這樣的語文教學才是有生命的教學，也只有這樣的語文教學才會促進學生的終生發(fā)展。

（九）布置作業(yè)：皇帝回宮以后，他會怎樣

[設計意圖]新課標指出“語文教學要注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。同時要注重開發(fā)學生的創(chuàng)造潛能，促進學生持續(xù)發(fā)展?！毕胂罅Φ挠柧殨o學生更廣闊的思維空間，為學生創(chuàng)設了培養(yǎng)創(chuàng)新思維的好機會。

板書設計：

遵從簡潔明了，突出重點的原則，在教學過程中逐步展示。

如果一篇優(yōu)秀的文章是奧林匹斯山上的圣火，那么課堂就是傳遞圣火的圣殿。一篇好的文章能久久地感動我們的心靈，一堂好課同樣能久久的留在我們心底。讓我們的課堂充滿人文的氣息，關注學生的終身發(fā)展。讓學生由學習的“知之者”變?yōu)椤昂弥摺?、“樂之者”?/p>