第一篇：2015《從抗日戰(zhàn)爭劇看理性愛國》教案

2015《從抗日戰(zhàn)爭劇看理性愛國》教案

適用年段：7—9年級 建議課時：120分鐘 活動目標(biāo)

學(xué)生知道抗日戰(zhàn)爭時期的基本歷史，能夠辨析抗日戰(zhàn)爭劇是否尊重史實(shí)，并說出自己對抗日戰(zhàn)爭劇的看法;能具備結(jié)合時事與史實(shí)客觀分析歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的能力，形成倡導(dǎo)科學(xué)、理性愛國的意識?；顒訙?zhǔn)備

1.工具材料：各種抗日戰(zhàn)爭劇剪輯片段的視頻、表演道具。2.場所要求：演講與藝術(shù)室。

3.人員安排：建議6—8人為一小組，實(shí)行組長負(fù)責(zé)制。4.指導(dǎo)建議：

①教師在制作剪輯視頻時，要搜集盡可能多的素材，優(yōu)秀的抗日戰(zhàn)爭劇如《平原游擊隊(duì)》《小兵張嘎》，以及充滿個人英雄主義或無限丑化日軍的抗日戰(zhàn)爭劇如《平原烽火》《箭在弦上》等。(注：優(yōu)秀的抗日戰(zhàn)爭劇中也不可避免會出現(xiàn)個人英雄主義，但不會惡意丑化日軍。)②教師需搜集一些史實(shí)片段的紀(jì)錄片或文字、圖片資料，史實(shí)資料片中的片段盡量與剪輯的視頻材料片段事件吻合。參考：《陳道明批抗戰(zhàn)劇“扭曲歷史”的副作用》《盤點(diǎn)抗日戰(zhàn)爭電視劇雷人鏡頭》《“抗日神劇”之外的話題》等?；顒訉?shí)施

一、導(dǎo)入

教師以抗戰(zhàn)勝利后有人在南京夫子廟題的對聯(lián)引入話題，激發(fā)學(xué)生的興趣。其中上聯(lián)為中國捷克日本，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己已經(jīng)掌握的抗日戰(zhàn)爭史實(shí)資料猜測下聯(lián)，如果沒有學(xué)生知道，教師給出下聯(lián)：南京重慶成都。并解釋其中的含義(這里的捷克不是國家，捷是指連續(xù)、連連告捷，克是戰(zhàn)勝的意思;同理重慶與成都也不解釋為城市名，是指慶祝南京重新成為國民政府的都城，抗戰(zhàn)后日本占領(lǐng)南京，國發(fā)黨退守陪都重慶，抗戰(zhàn)勝利后再次回到首都南京。)

二、觀看剪輯抗戰(zhàn)劇片段

教師詢問學(xué)生是否看過抗日戰(zhàn)爭劇，每一小組邀請一位學(xué)生簡要介紹一下自己看的其中一部抗日戰(zhàn)爭劇的主要情節(jié)及所想表達(dá)的精神。

教師隨后播放剪輯好的抗日戰(zhàn)爭劇視頻(兩個劇目的片段，約15—20分鐘)，學(xué)生觀看，體會劇中情節(jié)想要表達(dá)的精神、人物的性格特點(diǎn)、對日軍的形象刻畫等等。

活動建議：學(xué)生觀看完影片之后，先閉眼回顧影片片段，并聯(lián)合歷史課上所接觸的內(nèi)容進(jìn)行思考，教師在學(xué)生閉眼思考的同時，引導(dǎo)學(xué)生想一想影片編劇是否站在了一個客觀端正的角度去描繪戰(zhàn)爭歷史，是否刻意美化了主角以發(fā)揚(yáng)個人英雄主義及刻意丑化日軍言行、扭曲歷史事實(shí)從而刺激觀眾萌生敵日情愫。學(xué)生自愿分享對所觀看影片的感受與心得，并對當(dāng)下爆炸式的抗日戰(zhàn)爭熒幕表達(dá)自己的看法。

“我看抗日戰(zhàn)爭片”記錄表 我看過的抗日戰(zhàn)爭劇的名稱 其中所表達(dá)的主題與精神

此片是否有刻意丑化日軍片段或強(qiáng)化個人英雄主義 我對這種影視現(xiàn)象的看法

第二篇：從釣魚島問題看理性愛國

從釣魚島問題看理性愛國

釣魚島，是一個古老的話題，追溯它的歷史，我們就會發(fā)現(xiàn)釣魚島在歷史上就屬于中國的領(lǐng)土，中國古代的多張地圖上都明確表明釣魚在中國的疆域之內(nèi)，也是中國人聲明首先駐足釣魚島。近日中日“釣魚島”危機(jī)凸顯，廣大青年尤其是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)和生活中或激烈或憤慨的表達(dá)愛國情緒。大學(xué)生以各種方式表達(dá)愛國熱情時，理性的思考與質(zhì)疑也開始出現(xiàn)。

前不久，成都、北京、南京、西安、重慶、武漢、上海、深圳、鄭州等幾大城市都紛紛爆發(fā)了抵制日貨的示威游行。各地反日游行的口號為“打倒小日本，保護(hù)我釣魚島”等。示威由大學(xué)生發(fā)起，多為80 后和90 后大學(xué)生青年，沿途不斷有人跟隨加入游行隊(duì)伍，大家情緒激昂，手持國旗，一部分人手舉“堅(jiān)決不要新干線”，“團(tuán)結(jié)起來抵制日貨”，“打倒日本人”“國家興亡，匹夫有責(zé)”等標(biāo)語。還有個別人乘著這個時候打砸搶，借著愛國之名損害公民的私人財(cái)產(chǎn)甚至人身安全。這使得理性愛國的思考更加深入。

那么，身為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎么做呢？

釣魚島問題屬于國家主權(quán)問題，是政治外交領(lǐng)域，終歸還需兩國高層在該領(lǐng)域內(nèi)解決。我們能做的就是支持國家，做好自己的本職工作。我們大學(xué)生的心態(tài)理當(dāng)更加開放、包容、理性，以國家核心利益為重。理性才是表達(dá)愛國熱情的正確態(tài)度！當(dāng)我們想起日本，自然而然的聯(lián)想起那些令人憤慨的詞語，然而，回過頭來，我們真該冷靜的想想，我們的憤怒能敵得過日本的海軍實(shí)力嗎？我的的憤怒能打敗日本的科學(xué)技術(shù)嗎？我們的憤怒能給死在日本人腳下的中國人一絲慰藉嗎？如果我們只有憤怒，那么誰去讓中國強(qiáng)大？當(dāng)我們的國家真正強(qiáng)大的時候，別的國家才會真正聽你講話。

大學(xué)生對中日矛盾的態(tài)度以及處理方式要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，不要一味的扎入歷史看待問題，而該化憤慨為力量，轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，將來做好自己的本職工作同時，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！從小事做起，從言到行，一步步報(bào)效祖國。

當(dāng)我們的思想上升到一個理性的高度時，我們不是單純的去咒罵小日本，而是不斷發(fā)展自己的實(shí)力，用實(shí)力威懾別人。我們要有一顆包容的心，用包容的心態(tài)向比自己強(qiáng)的人學(xué)習(xí)。日本危機(jī)感孕育的學(xué)習(xí)心態(tài)：向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，甚至不顧屈辱地向打敗自己的敵人學(xué)習(xí)（武士道信條：強(qiáng)者為王）日本全面積極地向中國學(xué)習(xí)——唐朝的強(qiáng)盛，現(xiàn)在日本又甘心臣服于美國像美國學(xué)習(xí)，這種善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的心態(tài)更能展現(xiàn)一個民族的自信吧。同時我們也可以看到我們的國家在許多方面做得不是很好。每個國家都有他的弊端，也有他的優(yōu)勢，任何一個國家，一個民族，一個人想要發(fā)展想要成功，求真務(wù)實(shí)都是必不可少的，求真，即認(rèn)識自身的不足，認(rèn)可對方的優(yōu)點(diǎn)，并積極的去學(xué)習(xí)。

務(wù)實(shí)，即用現(xiàn)實(shí)的方法，絕不是空想幻想單純憤怒，而是真正的一點(diǎn)一滴去做，發(fā)揮自身優(yōu)勢去鉗制日本，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，重視外交策略，在保留古老文化的同時做到包容，寬容，吸取，融合外來文化。愛國是自發(fā)的情感，行動是理性的表達(dá)，我們大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)當(dāng)理性愛國的主力軍。大學(xué)生是最具活氣與朝氣的群體之一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，承載著我們名族的光榮于夢想，肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，我們有知識、有激情、本該起著引領(lǐng)社會潮流的榜樣作用。理性愛國，合理表達(dá)，大學(xué)生責(zé)無旁貸！今天，大學(xué)生更應(yīng)以歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)散的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，將憤怒之情化為報(bào)國志，將愛國心化為強(qiáng)國行，認(rèn)清形勢，不受煽動，不被利用，做好自己的“分內(nèi)事”，理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國的氣度，才能真正扛起理性愛國的旗幟，經(jīng)久不衰。

學(xué)號：5110309335姓名：吳成2012年11月14日

第三篇：從中日關(guān)系中看待理性愛國

愛國熱情與理性愛國—正確看待中日關(guān)系的發(fā)展

考點(diǎn)：（1）1894-1895年甲午中日戰(zhàn)爭；（2）1937-1945年日本侵華戰(zhàn)爭；（3）中日臺灣問題；（4）戰(zhàn)后日本經(jīng)常援助中國（如汶川地震）；（5）2011年日本9級地震引發(fā)海嘯、核泄漏事件。

理性愛國：

最近一個時期以來，特別是2010年9月7日中國漁船與日本巡邏船在釣魚島海域發(fā)生相撞以來，人們對中日關(guān)系的發(fā)展走向格外的關(guān)注。想了不少老問題：例如，中日關(guān)系的歷史問題。

從近年來的國際形勢和日本國內(nèi)政局的變化來看，新世紀(jì)中日關(guān)系的發(fā)展，不僅受到中日兩國自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面因素的制約，而且也會受到世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化因素的影響。日向認(rèn)為，影響新世紀(jì)中日關(guān)系的發(fā)展因素很多，但簡單說——既有許多有利因素，也有不容忽視的不利因素。

從有利因素方面看：中日邦交正常化以來的歷史表明，盡管兩國關(guān)系在發(fā)展中存在著這樣或那樣的問題，甚至是對立，但友好合作始終是兩國關(guān)系發(fā)展中的主流。世紀(jì)之交的中日關(guān)系，應(yīng)從兩國關(guān)系存在的有利條件中去尋找雙方相互依存的可能性，在當(dāng)前維護(hù)和發(fā)展長期穩(wěn)定的中日關(guān)系。其有利因素有：

第一，國際形勢的變化為中日關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展提供了有利的客觀條件。冷戰(zhàn)的結(jié)束使國際形勢發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，蘇聯(lián)解體，兩極體制崩潰，世界正處于新舊體制轉(zhuǎn)變的過渡時期。國際形勢演變的明顯特征是多極化趨勢加速發(fā)展和發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為各國和國際關(guān)系中的重點(diǎn)，同時，包括中國、東盟在內(nèi)的發(fā)展中國家在不斷崛起。雖說美國成為冷戰(zhàn)后唯一的“超級大國”,但由于世界多極化、大國間實(shí)力差距的縮小和相互制約作用的增強(qiáng)，其干預(yù)國際事務(wù)的能力正趨于下降。隨著時代的變化，亞太地區(qū)的關(guān)系和格局也發(fā)生了重要的改變，中國、韓國、東亞各國已從根本上改變了戰(zhàn)前內(nèi)部混亂、軟弱可欺的狀態(tài)，中俄之間相互接近，日俄關(guān)系有所改善，中韓建交，整個亞洲出現(xiàn)了政治相對穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的局面，也為中日關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展提供了良好的客觀條件。

第二，中日之間的經(jīng)濟(jì)合作為兩國關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的時期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)依然將是影響中日關(guān)系的重要因素。上世紀(jì)90 年代以來，中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系有了很大的發(fā)展和變化，兩國之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系由原來的貿(mào)易為主，發(fā)展為由貿(mào)易和直接投資為主的經(jīng) 濟(jì)關(guān)系?！霸诮?jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域，我們兩國具有天時、地利、人和的有利條件”。進(jìn)入新世紀(jì)后，兩國貿(mào)易量每年以百億或數(shù)百億美元的增幅遞升，這樣高的雙邊貿(mào)易增長幅度在國際上是罕見的。到２００６年底，中國一直僅次于美國，是日本第二大貿(mào)易伙伴國，日中貿(mào)易占到日本外貿(mào)總額的１７．２％，僅比日美貿(mào)易額少０．２個百分點(diǎn)。到２００７年３月底，日中貿(mào)易額超過日美貿(mào)易額，中國已取代美國成為日本的第一大貿(mào)易伙伴國。中日相互投資亦穩(wěn)定增加。日本是中國最大的外資來源國，到２００６年底，日本對華累計(jì)實(shí)際直接投資達(dá)５８０億美元，直接和間接地為中國創(chuàng)造了９２０萬個就業(yè)機(jī)會。中國對日本的投資從無到有，逐年增加。到２００５年底，中國對日本的投資為１１．８億美元。隨著中國企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的推進(jìn)，對日投資將穩(wěn)步增長（尹承德：中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新變化[N].中國經(jīng)濟(jì)時報(bào)，2007-08-27）。中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展充分說明，中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系既是互利的關(guān)系，也是發(fā)展兩國關(guān)系的重要基礎(chǔ)。

第三，政治、歷史和文化上的相通為中日關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展提供了有利的條件。從政治方面看：中日兩國經(jīng)歷了90年代到本世紀(jì)初的“政冷經(jīng)熱”階段后，又經(jīng)歷了“破冰——融冰——迎春——暖春”的首腦外交，確立了第四個政治文件所規(guī)范的“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，這不僅是兩國領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成的政治共識，更是兩大民族根本和長遠(yuǎn)利益的需要。從歷史方面看：中日兩國歷史淵源相通，兩國人民在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域有著其他國家無法比擬的共同點(diǎn)，雙方的文化交流過去、現(xiàn)在和今后都是兩國關(guān)系發(fā)展中的重要組成部分，中國與日本都是東亞區(qū)域內(nèi)的重要國家，兩國一衣帶水，自古就有交往的歷史，在語言、文字、文化傳統(tǒng)、宗教、習(xí)俗等方面的相互影響比較大，正是由于兩國間文化的深刻影響，使中日民眾之間形成了無法割斷的歷史聯(lián)系。從文化方面看：在中日兩國文化交流過程中，有很多留學(xué)生在各個領(lǐng)域運(yùn)用自己留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)到的知識，為兩國交流發(fā)揮了積極的作用，因此，隨著兩國人民相互理解的加深，文化上的相通必將更加成為兩國關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的有利因素，必將對新世紀(jì)中日關(guān)系的發(fā)展注入新的活力。中日經(jīng)歷了90年代到本世紀(jì)初的“政冷經(jīng)熱”階段后，又經(jīng)歷了“破冰——融冰——迎春——暖春”的首腦外交，確立了第四個政治文件所規(guī)范的“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”，這不僅是兩國領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成的政治共識，更是兩大民族根本和長遠(yuǎn)利益的需要。

從不利因素方面看：進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于日本內(nèi)部政局的變化，中日之間存在的分歧和摩擦也日趨表面化，特別是對日本侵華歷史的認(rèn)識問題、臺灣問題及釣魚島爭端等問題上的分歧尤為突出。這些問題雖不是主流，但對中日關(guān)系在新世紀(jì)能否健康、穩(wěn)定地發(fā)展卻是不可忽視的重要因素。

第一，歷史認(rèn)識問題。這個問題既是困擾中日關(guān)系的重要因素，也是一個非常重要的現(xiàn)實(shí) 問題?！耙允窞殓R，可知興衰”，中日關(guān)系的現(xiàn)狀很大程度上與中日關(guān)系的歷史相關(guān)。正確認(rèn)識和對待日本軍國主義發(fā)動侵略的歷史，是發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，尤其是近年來，日本國內(nèi)少數(shù)人否認(rèn)和美化侵略歷史的言行越演越烈，使歷史問題在今天仍然成為影響兩國關(guān)系的重要因素。這主要表現(xiàn)在兩個問題上:一是日本篡改歷史教科書;二是政府要員參拜靖國神社。關(guān)于日本歷史教科書的問題由來已久，早在二三十年前就曾引起國際社會的關(guān)注，直接影響了日本同周邊國家，特別是同中國關(guān)系的發(fā)展。但近年來，日本右翼學(xué)者在向政府提交修改教科書綱要后，日本文部科技省仍保留所謂“符合歷史事實(shí)”的內(nèi)容。對此，中國外交部言人曾表示，中國要求日本采取有效措施，阻止任何否認(rèn)和美化侵略歷史的教科書的出臺，以維護(hù)中日關(guān)系大局。而新上臺的小泉純一郎對教科書問題到目前為止仍然不同意再次進(jìn)行修改。關(guān)于日本政府要員參拜靖國神社問題，早在 1972 年日本田中首相訪華時就對戰(zhàn)爭責(zé)任問題表示: “在過去的戰(zhàn)爭中日本給中國人民帶來了重大的損失，對這一點(diǎn)我們痛感責(zé)任，并深刻反省”。在此之后，歷任日本首相和外相在正式場合也基本沿襲這一立場，特別是1992 年和 1993 年宮澤喜一和細(xì)川護(hù)熙首相的講話在承認(rèn)侵略事實(shí)和表明反省的兩點(diǎn)上表現(xiàn)得更為明顯。但近年來，在日本國內(nèi)抹煞侵略歷史、推卸戰(zhàn)爭責(zé)任的事件屢見不鮮。特別是一些政界要員一再否定侵略和美化侵略戰(zhàn)爭，更有甚者，小泉純一郎作為首相帶頭參拜供有東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。這不僅助長了為日本軍國主義招魂的氣焰，同時也嚴(yán)重傷害了亞洲各國人民的感情。對于這兩個問題，日本只有正確認(rèn)識歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能撫平中國人民乃至亞洲各國人民的創(chuàng)傷，也只有這樣，才能建立中日兩國互相信賴的關(guān)系。

第二，關(guān)于臺灣問題。這既是關(guān)系到中國的國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一的重大問題，也是中日關(guān)系發(fā)展中的敏感問題。臺灣問題不僅在過去，而且在現(xiàn)在乃至未來都將是左右中日關(guān)系的重要因素。因?yàn)椋_灣問題是中國的核心利益，涉及十三億中國人民的民族感情。雖說日本政府曾多次表示堅(jiān)持一個中國政策，不支持“臺獨(dú)”的態(tài)度，但是近年來，日本國內(nèi)支持臺獨(dú)或“一中一臺”的親臺勢力的活動日趨活躍。一些親臺議員與臺灣政界、財(cái)界等保持密切往來，企圖擴(kuò)大對臺交流、使對臺關(guān)系升格，完全忽視《中日聯(lián)合聲明》中關(guān)于日本政府充分理解“臺灣是中華人民共和國不可分割的一部分”的原則立場，這對中日關(guān)系的正常發(fā)展是極為不利的。

第三，關(guān)于釣魚島主權(quán)爭端問題。這是影響中日系發(fā)展的又一個不利因素，自 70 年代以來，中國與日本圍繞著釣魚島主權(quán)歸屬的爭端時起時伏，近年來的分歧和摩擦更加表面化。無論從歷史上，還是從國際法上看，中國對釣魚島都擁有無可爭辯的主權(quán)。因此，1972 年兩國關(guān)系正?；瘯r，雙方政府都表示愿意從中日友好這個大局出發(fā)，將領(lǐng)土問題暫時擱置，待日后 解決，這是兩國政府的明智之舉。1978 年《中日和平友好條約》簽訂時，兩國領(lǐng)導(dǎo)人又達(dá)成了擱置爭端、共同開發(fā)的共識。鄧小平認(rèn)為“世界上有許多爭端，有些國際上的領(lǐng)土爭端，可以先不談主權(quán)，先進(jìn)行共同開發(fā)”。實(shí)踐證明，以上述方式處理這個敏感問題是正確的，這樣做不僅為釣魚島周邊海域帶來了長期和平穩(wěn)定的環(huán)境，而且，也為中日關(guān)系的順利發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。但是，1996年以來，日本一些右翼分子接連多次登上釣魚島，建立燈塔、豎立木制太陽旗等，不斷制造事端，特別是1997 年當(dāng)兩國政府和人民均在為中日邦交正?；?5周年?duì)I造友好氣氛的時候，仍有個別的日本國會議員和“日本青年社”成員再次登島升旗、修燈塔，蓄意破壞中日關(guān)系。尤其是2010年，又發(fā)生了日本巡邏船釣魚島沖撞中國漁船事件。這不能不引起我們的注意，如果這種舉動繼續(xù)發(fā)展下去，勢必給兩國關(guān)系的正常發(fā)展帶來陰影。

總的來說，新世紀(jì)的中日關(guān)系前景廣闊又不容樂觀，從長遠(yuǎn)看，友好發(fā)展是主流，但從當(dāng)前看，問題很大、麻煩也很多，其發(fā)展道路是不會一帆風(fēng)順的，兩國間的友好與摩擦、協(xié)調(diào)與矛盾、合作與競爭將同時并存。不過，只要我們從未來中國核心利益看，其前景可能就是另外一番景象了！

2011年日本地震事件（可考日本地貌、地形、歷史）

時間：北京時間2011年3月11日13時46分3月11日 震級：9.0級（日本地震廳）3月11日

震中：日本本州島仙臺港以東130公里處3月11日 傷亡：遇難失蹤人數(shù)升至27475人3月15日

核電站事故：福島第一核電站冷卻系統(tǒng)失靈，導(dǎo)致放射性物質(zhì)泄漏3月11日 余震：4月7日晚，日本東北部海域發(fā)生7.1級強(qiáng)烈余震4月8日

第四篇：從釣魚島問題探討理性愛國

從釣魚島問題探討理性愛國

中國人民公安大學(xué)

軍事理論課論文

題目：從釣魚島問題探討理性愛國 學(xué)生姓名：曾文康 學(xué)號：201420110033 年級：大學(xué)一年級

專業(yè)：治安學(xué) 方向：警察法學(xué)

大隊(duì)：法學(xué)大隊(duì) 中隊(duì)：14中隊(duì) 區(qū)隊(duì)：一區(qū)隊(duì)

I

從釣魚島問題探討理性愛國

摘要：眾所周知，釣魚島自古以來就是屬于中國的固有領(lǐng)土，1972年美國將其“行政管轄權(quán)”連同琉球一起“交給”日本，但歷史上琉球并不屬于日本，中日釣魚島爭議由此產(chǎn)生。自2010年9月中日撞船時間發(fā)生以來到現(xiàn)在日本提出從釣魚島所謂的私有者收購釣魚島并國有化以來，中日釣島問題愈演愈烈，日本政府對購島事件的態(tài)度也使事件持續(xù)升溫。日本政府購島**引起了全國人民的強(qiáng)烈抗議和不滿，并由此爆發(fā)了一系列的反抗和抵制活動，但由于不理智愛國導(dǎo)致的事件還是要求我們要提高自身素質(zhì)，開展愛國注意教育的隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：釣魚島 愛國主義 大學(xué)生

目錄

引言....................................................................................................1

一、釣魚島問題簡介........................................................................2

二、不理性愛國及分析....................................................................3

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國................................................5 結(jié)論....................................................................................................6

II

從釣魚島問題探討理性愛國

引言

2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，以首相野田佳彥為代表的日本政府提出了向所謂的釣島持有者手中收購釣魚島并國有化，日本還與美國進(jìn)行“奪島演練”等一系列的與中日關(guān)系友好相悖的活動后，激起了全國人們的強(qiáng)烈抗議和不滿，全國各地都聲討日本惡劣行徑，抵制日貨和舉行示威游行。這從一定程度上反映出愛國主義教育的成效，但是，在一些示威游行中，有的人通過打砸的方式在愛國訴求的表達(dá)方式上表現(xiàn)出了一些不適當(dāng)行為，也反映出了我們要提高自身素質(zhì)，既要懂得怎樣愛國，更要懂得怎樣合理愛國，以理性的方式合法的宣泄自己的愛國情緒，既不影響他人生命財(cái)產(chǎn)安全，又能發(fā)泄自身情緒的不滿，豈不是更好嗎？

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從釣魚島問題探討理性愛國

一、釣魚島問題簡介

眾所周知，釣魚島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，據(jù)古籍記載，中國是最早發(fā)現(xiàn)、開發(fā)釣魚島，通過先占取得主權(quán)。釣魚島及其附近海域自古以來就是中國人民進(jìn)行捕魚、采藥、避風(fēng)、休息等活動的場所。至晚到明代就已經(jīng)被中國人民發(fā)現(xiàn)、利用和命名。1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，在戰(zhàn)爭尾聲時，日本于1895年1月14日通過內(nèi)閣會議決定，聲稱釣魚島為“無主地”，在釣魚島建立標(biāo)國標(biāo)，正式劃入日本版圖。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”。日本政府據(jù)此主張霸占對釣魚島的領(lǐng)土主權(quán)。直到2010年9月7日，中國漁船接連與兩艘日本巡邏船相撞，日本政府抗議中國漁船到釣魚島附近巡航，日本右翼分子在國內(nèi)舉行了大規(guī)模集會游行，釣魚島問題再次出現(xiàn)。

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二、不理性愛國及分析

對于在示威游行中對其他公民財(cái)產(chǎn)進(jìn)行打砸的這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用，沒有約束的游行示威只會讓國家治安陷入混亂，打砸日貨只會使中國蒙受不必要的損失，讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億。這些民眾的強(qiáng)烈愛國之心是可以理解的,日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指,可是愛國有許多的方式,不一定非要選擇打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國社會秩序的方式。一切不理智的愛國行為，都不能稱其為愛國，只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛國的目的。理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。在此我們呼吁：你有抵制日貨的權(quán)利，但你沒有打砸日貨的權(quán)利；你有燒毀自己日貨的權(quán)利，但沒有燒毀他人日貨的權(quán)利。抵制日貨可以，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人?？傊３掷硇?，有序抗日，才能做一個真正的愛國者。

分析

沒有誰會懷疑祖國遭受欺侮時涌動的愛國激情，沒有誰不能理解當(dāng)祖國遭遇挑釁后同胞們的憤懣與抗?fàn)?。因?yàn)椋?/p>

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個沒有血性的民族注定要被欺凌，一個永遠(yuǎn)韜光養(yǎng)晦的國家必然受氣挨打。但是，有一個殘酷的問題，我們不得不面對——靠那些失去理性的行為，我們可以保衛(wèi)國家領(lǐng)土嗎?其實(shí)，每個人心里都有答案。理性愛國，我們要做的不僅是深入了解祖國的文化背景和我們的民族歷史，而是首先要學(xué)會以理性的方式處理某一件事，理性愛國強(qiáng)調(diào)在涉及國家和民族利益及尊嚴(yán)的問題上要冷靜分析、明辨是非、求同存異、有理有據(jù)、尋求共贏，反對狹隘的民族主義，反對借愛國之名混淆公眾視聽，擾亂社會秩序。愛國方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國情感的理智表達(dá)，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠(yuǎn)而根本的利益，不為泄一時之憤而損及全面建設(shè)小康社會、早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大局；但也要顧及中日友好的遠(yuǎn)景，不因言行過當(dāng)、傷及無辜而授人以柄。原則上的據(jù)理力爭，不應(yīng)影響言行上的以理待人。經(jīng)貿(mào)的合作、民間的交往，從來都是雙方互動、共同依存的。現(xiàn)在的中日關(guān)系直接關(guān)系到維護(hù)和平國際環(huán)境，應(yīng)以保持國內(nèi)穩(wěn)定、促進(jìn)社會發(fā)展的國家大局和國家利益為重。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務(wù)于國家大局和國家利益。有利于大局和國家利益的感情和行為，才是愛國，否則就會走向愛國的反面，反而不利于社

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會的和諧發(fā)展。

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國

現(xiàn)在的我們，愛國最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)、最直接的體現(xiàn)，就是刻苦學(xué)習(xí)、立志成才，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)和知識。這就要求不但要嚴(yán)格要求自己，而且要盡力去影響身邊的同學(xué)朋友?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。愛國熱情不僅要表現(xiàn)在對祖國、對民族、對人民的深厚感情上，更要表現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動中。只有每一個人都干好自己的本職工作，貢獻(xiàn)出自己的一份力量，我們的社會才會不斷進(jìn)步，國家才會日趨強(qiáng)盛，我們在國際舞臺上才能享有更多的尊敬，發(fā)揮更大的作用。歷史的教訓(xùn)也表明，當(dāng)我們的愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行為相結(jié)合時，愛國熱情只會成為一種空洞的感情宣泄，解決不了實(shí)際問題。報(bào)效祖國，振興中華，要求我們與時代同步，更要勤于學(xué)習(xí)，善于求知；集中精力，只爭朝夕，化愛國之情為愛國之行。

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結(jié)論

中國是禮儀之邦，我們?nèi)A夏子孫世世代代就懂得謙卑和禮讓，而不是靠犧牲同胞生命財(cái)產(chǎn)安全來宣泄自己的不滿，這是一個泱泱大國生存的根基，也是中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深的所在。

參考文獻(xiàn)：

1、講述釣魚島問題背景（《華西都市報(bào)》）

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第五篇：理性愛國

理性愛國

自古以來，釣魚島及其附屬島嶼就和臺灣一樣，是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。中國在16世紀(jì)就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了釣魚島，并記載在了海圖中，到1895年止一直處于中國政府的管轄之下。在甲午戰(zhàn)爭中，日本戰(zhàn)勝，臺灣、澎湖列島以及釣魚島淪為了日本的殖民地。二戰(zhàn)后在波茲坦公告中被收回，并由美國管轄至1937年，然后又由美國秘密移交給了日本政府。

一切的史實(shí)、一切的證據(jù)都證明釣魚島屬于中國，這是不爭的事實(shí)。日本卻仍堅(jiān)持自稱擁有釣魚島，并自導(dǎo)自演了“購島”和釣魚島“國有化”等鬧劇，嚴(yán)重傷害到了億萬中國人民的感情，讓所有人都覺得心寒，一個小偷，一個強(qiáng)盜，竟然可以如此義正言辭！一個主權(quán)國家竟然可以如此赤裸裸地侵犯另一個主權(quán)國家神圣的領(lǐng)土！那些被他們整天掛在嘴邊的道義，那些他們一次次搬上臺面的國際法，這時候卻全都被拋諸腦后！

中國政府一次次的隱忍，這并不是懦弱的，而是一種顧全大局的氣魄。為了地區(qū)和平，為了中國億萬人民好不容易得來的祥和安定的生活，可換來的又是什么呢？換來的是，日本修改歷史教科書，企圖抹殺歷史；換來的是，日本右翼分子蠢蠢欲動，一次次參拜靖國神社；換來的是，東京都一次次的“購島”鬧??；換來的是，日本政府所謂的釣魚島“國有化”。中國人民，那些深知戰(zhàn)爭災(zāi)難的人們，怒了，他們用自己的方式表達(dá)著對日本的不滿。一場反日浪潮席卷中國。

中國多地發(fā)生示威游行，國人吶喊，示威，他們發(fā)泄著心中的怒火！釣魚島問題再一次勾起了他們對那段屈辱歷史的記憶，國土被日軍的鐵蹄踐踏，日軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，那個黑色的年代，只有每個中國人才懂。愛國熱情在名族屈辱之中爆發(fā)，中國人民的赤子之心在此刻熊熊燃燒！香港的保釣人士，費(fèi)盡千辛萬苦成功登上了釣魚島，將五星紅旗插上了釣魚島的土地，歷經(jīng)多少年釣魚島上才有了這抹鮮血般的紅？中華兒女的心隨之鼓舞，國內(nèi)的抗議游行一波接著一波，遙相呼應(yīng)。中華兒女強(qiáng)烈希望釣魚島回到祖國懷抱的心聲響徹大地！

可是，這其中卻也摻雜了一些不和諧的聲音，部分地區(qū)在游行示威中出現(xiàn)了打砸現(xiàn)象，有些激進(jìn)分子沖進(jìn)日資企業(yè)，揮出了手中的棍子。更有甚者，打著“抵制日貨”的旗號破壞同胞的日產(chǎn)車輛和私有財(cái)產(chǎn)。這不是愛國，這是害國。一個連私有財(cái)產(chǎn)都不懂得保護(hù)的國家，還有什么民族尊嚴(yán)可言？沒有了民族尊嚴(yán)，還能稱得上是一個國家嗎？

“愛國”這個詞是神圣的，如果以“愛國”的姿態(tài)做一些傷害同胞、令人不齒的事，這對“愛國”這個詞來說是種侮辱。釣魚島是我們中國的，我們得愛；國人同樣是我們中國的，我們也得愛！

我們憤怒，但不失去理智；我們吶喊，但不傳播謠言；我們熱血，但不盲從暴力！我們要時刻銘記在心：理性愛國！