第一篇：《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》讀后感

《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》讀后感

本周讀了《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)》這本書。讓我對(duì)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)有了直觀的感受；使我明白了，我們平時(shí)的教學(xué)多數(shù)是基于教材或基于評(píng)價(jià)的教學(xué)，我們必須深入思考“為什么教、教什么、怎么教、教到什么程度”等問題，始終保持“課程標(biāo)準(zhǔn)、課堂教學(xué)、評(píng)價(jià)一致”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的自主性、探究性、合作性，強(qiáng)調(diào)的是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，如搜集和處理信息的能力、獲得新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等等。教師必須樹立新的學(xué)生觀，讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的主動(dòng)探索者，努力突出學(xué)生的主體地位，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和學(xué)科素養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，我會(huì)努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、融洽、和諧的氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，師生之間、學(xué)生之間相互配合，共同完成教學(xué)任務(wù)。其中還提出“學(xué)習(xí)目標(biāo)和課標(biāo)相關(guān)陳述要有相應(yīng)內(nèi)容，方法與學(xué)習(xí)目標(biāo)要相匹配”。從學(xué)習(xí)的反思中使我深刻的領(lǐng)悟到了，要從課標(biāo)出發(fā)，處理好教材；尊重教材，靈活運(yùn)用教材，研發(fā)教學(xué)資源；結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，關(guān)注做好教學(xué)設(shè)計(jì)。

通過閱讀、學(xué)習(xí)，我感到要想提高教學(xué)水平，平時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多閱讀教學(xué)雜志和理論書籍，不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)修養(yǎng)！

通過搜集關(guān)于形成性評(píng)價(jià)的文字資料，我認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

我國(guó)傳統(tǒng)的中小學(xué)語文教學(xué)受制于“應(yīng)試教育”根深蒂固的影響，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的行政行為比較突出，評(píng)價(jià)功能失調(diào)、評(píng)價(jià)重心失衡、評(píng)價(jià)主體單

一、評(píng)價(jià)目標(biāo)一維、評(píng)價(jià)方式單調(diào)，不能科學(xué)地評(píng)價(jià)教學(xué)中教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等因素的優(yōu)劣得失。

評(píng)價(jià)應(yīng)該具有激勵(lì)性和客觀性。正確的評(píng)價(jià)能觸動(dòng)學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生內(nèi)心的激情，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師要善于觀察課堂，敏銳地捕捉到其中的閃光點(diǎn)，并及時(shí)地給予肯定和表揚(yáng)，使自信的學(xué)生更積極，缺乏自信的學(xué)生也變的活躍起來。這樣可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，發(fā)掘他們的潛能，有效的促進(jìn)他們主動(dòng)、健康的發(fā)展。那么，如何使教學(xué)評(píng)價(jià)具有激勵(lì)性呢？一句表揚(yáng)的話語、一個(gè)溫情的撫摸、一個(gè)驚喜的表情，一個(gè)肯定的微笑??這些無不充滿激勵(lì)性，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

因此，教師應(yīng)對(duì)不同層次的學(xué)生要做認(rèn)真的了解和分析,不能用同一的評(píng)價(jià)尺度來衡量他們，這樣可以使不同的人在數(shù)學(xué)上有都有所發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以幫助學(xué)生建立其學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)體系，是為了更好地使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況和水平。例如，班里有位學(xué)生作業(yè)一向馬虎，一次他的作業(yè)書寫有了進(jìn)步，于是我表揚(yáng)他說：“你的作業(yè)進(jìn)步很大，如果每天都能認(rèn)真書寫，相信作業(yè)一定會(huì)越寫越漂亮?！甭犃宋业谋頁P(yáng)，他滿臉興奮之情。這里我沒有因?yàn)樗淖鳂I(yè)寫得不算漂亮而忽視了他的進(jìn)步，而是縱向比較，對(duì)他給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)了他的學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了他學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

另外，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)包括自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。他人評(píng)價(jià)可以是同伴的，也可以是教師的。既可以采用定性評(píng)價(jià)，也可以采用定量評(píng)價(jià)。在實(shí)際中，究竟采用哪種方式比較好，應(yīng)該根據(jù)具體情況而定。比如，對(duì)“終端產(chǎn)品”可以側(cè)重于定量評(píng)價(jià)，對(duì)“過程產(chǎn)品”可以側(cè)重于定性評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)組織實(shí)施可以在課堂上進(jìn)行，也可在課后進(jìn)行；可以在全班同學(xué)中進(jìn)行，也可以在小組內(nèi)進(jìn)行。

課堂評(píng)價(jià)不應(yīng)拘泥于形式，要應(yīng)因人而異，因時(shí)而異，因課而異，教師應(yīng)全身心投入，創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，用我們的評(píng)價(jià)激活學(xué)生的思維，讓每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)中獲得自尊和自信，獲得一種成功的體驗(yàn)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種積極的情感和態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。

第二篇：英語課程標(biāo)準(zhǔn) 讀后感

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）讀后感

這段時(shí)間，我認(rèn)真的閱讀了2011年版英語學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)。它包括四部分。第一部分前言，包括課程的性質(zhì)、課程的基本理念、課程的基本設(shè)計(jì)思路。第二部分課程目標(biāo)，包括總目標(biāo)和分級(jí)目標(biāo)。第三部分是分級(jí)目標(biāo)，包括語言技能、語言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)。第四部分是實(shí)施建議，包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議。還有附錄，包括語音項(xiàng)目表、語法項(xiàng)目表、詞匯表。

通過對(duì)比老版本，不難發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在舊課標(biāo)的基礎(chǔ)上補(bǔ)充了一些內(nèi)容，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，教學(xué)更加易于操作，更加簡(jiǎn)單化。突出體現(xiàn)課程對(duì)國(guó)家發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的意義，進(jìn)一步明確英語課程的工具性和人文性的雙重屬性。在為學(xué)生學(xué)習(xí)英語打好基礎(chǔ)的同時(shí)，提高語言運(yùn)用能力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。就工具性而言,英語課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù),即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識(shí),發(fā)展基本的英語聽說讀寫技能,初步形成用英語與他人交流的能力,進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的發(fā)展,為今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語和用英語學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。就人文性而言,英語課程承擔(dān)著提高學(xué)生綜合人文素質(zhì)的任務(wù),即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野,豐富生活經(jīng)歷,形成跨文化意識(shí),增強(qiáng)愛國(guó)主義精神,發(fā)展創(chuàng)新能力,形成良好的品格和正確的人生觀和價(jià)值觀.工具性和人文性統(tǒng)一的英語課程有利于為學(xué)生的終身發(fā)產(chǎn)奠定基礎(chǔ)?！?/p>

修訂稿中首次將英語課程的性質(zhì)界定為具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。語言學(xué)習(xí)不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生交流、溝通的能力，更重要的是在語言學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)人格品質(zhì)和道德情操的修養(yǎng)。一個(gè)人如果具有較強(qiáng)的語言交際能力、較高的綜合人文素養(yǎng)，他會(huì)更快地適應(yīng)社會(huì)變化，更好地服務(wù)于社會(huì)。工具性與人文性并重的理念符合社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求。因此要想做好一名老師不僅要有扎實(shí)專業(yè)修養(yǎng)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的“人文關(guān)懷”。

我把注重人文性的一部分理解為關(guān)注學(xué)生的情感，《課標(biāo)》修改版中有一段話是這么說的：“基礎(chǔ)教育階段是青少年情感態(tài)度發(fā)展的重要時(shí)期。基礎(chǔ)教育中的每一個(gè)階段、每一門學(xué)科都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感?！毙睦韺W(xué)的原理告訴我們：在學(xué)習(xí)的過程中有情感的投入，有內(nèi)在動(dòng)力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。實(shí)踐表明，積極的情感有利于推動(dòng)學(xué)習(xí)更好的學(xué)習(xí)，在愉快情緒的作用下，人的心智活動(dòng)會(huì)進(jìn)行得更加敏捷，更卓有成效。因此我認(rèn)為，教師應(yīng)該秉著“以學(xué)生發(fā)展為本”的原則，和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。這種關(guān)系是英語課堂教學(xué)的保障，也是上好英語課的催化劑。

學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣跟任課教師有很大的關(guān)系。小學(xué)生常常是由于喜歡上這位英語老師而愛上他的課，并主動(dòng)接受這位教師所傳授的知識(shí)。教育教學(xué)過程是師生相互作用、相互影響的過程，同時(shí)也是情感相互交流的過程。如果教師以一種居高臨下的身份在課堂上發(fā)號(hào)施令，很容易造成學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，學(xué)生不敢開口發(fā)表意見，會(huì)出現(xiàn)語言單向流動(dòng)的局面。學(xué)生即使開口，也很難做到真實(shí)的交際。如果教師轉(zhuǎn)變角色，以一種平等的朋友身份與學(xué)生交往或共同活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)受到鼓舞，心理壓力就會(huì)隨之減輕，他們就會(huì)輕松自如地參與交際活動(dòng)。我覺得教師在教學(xué)中要注意以下幾個(gè)方面： 第一：在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)鼓勵(lì)為主，盡量不用傷害其自尊心、不利于學(xué)生身心發(fā)展的話語。這樣可以使學(xué)生不再以一種低姿態(tài)仰視教師，消除心中的畏懼心理。

聯(lián)系我在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)，我所教的班級(jí)中有一個(gè)女孩，她非常地內(nèi)向膽小，說話總是輕輕的。他幾乎不舉手發(fā)言，有時(shí)候甚至連老師點(diǎn)名叫她發(fā)言都不站起來。記得有一次我提出問題，班上有很多小朋友舉了手，于是為了照顧她，我特意請(qǐng)他回答，結(jié)果他答錯(cuò)了，同學(xué)們個(gè)個(gè)取笑他，因?yàn)閱栴}比較簡(jiǎn)單。這時(shí)他低著頭，眼淚在眼眶中打滾，很沮喪，我并沒有批評(píng)她，反而當(dāng)然全班的面表揚(yáng)了她。記得當(dāng)時(shí)我是這樣說的：你的聲音真好聽，說起英語來尤其動(dòng)聽，要是老師能常常聽到你在班上說英語就真的太棒了。后來的英語課，她更加認(rèn)真聽課了，當(dāng)她覺得很有把握時(shí)就舉手，雖然聲音還是非常地輕，但我還是覺得很欣慰，因?yàn)樗麧u漸地大膽起來了，漸漸地自信起來了。

第二：抑制受挫敗感，讓學(xué)生經(jīng)常有成功的體驗(yàn)。成功感是英語學(xué)習(xí)中非常寶貴的情感體驗(yàn)，它能極大地激起學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師應(yīng)不斷地為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他們更多地嘗到成功的喜悅。每個(gè)學(xué)生在聽說讀寫的能力的掌握上可能有快有慢，這時(shí)候，老師應(yīng)該因材施教，引導(dǎo)學(xué)生找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，使他們更快的進(jìn)步，同時(shí)也增強(qiáng)了同學(xué)的成就感。比如，以前培訓(xùn)班里有些特別愛唱歌的女生，但是卻不喜歡上英語課。一次課上，我叫其中一個(gè)女生唱首歌活躍課堂氣氛，完畢后我接著她唱了幾句這首歌的英文版本，所有的同學(xué)們包括她立馬被英文版本的新鮮感給吸引了，我趁機(jī)告訴大家，要想把英文歌唱好，發(fā)音一定要準(zhǔn)，歌詞一定要聽得很清楚，所以平時(shí)聽力課一定要認(rèn)真聽，果真以后每次放錄音時(shí)同學(xué)們都比以前認(rèn)真多了。如學(xué)生上課敢開口說英語、表現(xiàn)積極、課后用英語和老師打招呼等等，教師都可及時(shí)表揚(yáng)學(xué)生，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心，逐步體會(huì)學(xué)習(xí)英語的樂趣，為今后的英語學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

第三：在學(xué)生小組活動(dòng)時(shí)，教師的身份是指導(dǎo)者、管理者、促進(jìn)者，更是參與者和合作者。教師走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生中，參與學(xué)生的小組活動(dòng)，能夠拉近彼此的關(guān)系，也更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。小學(xué)英語教學(xué)倡導(dǎo)任務(wù)型教學(xué)途徑，所以經(jīng)常在課堂上完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)我發(fā)現(xiàn)在進(jìn)行小組交流或者活動(dòng)的時(shí)候有很多孩子都不知道該干什么，如果這時(shí)候老師能帶動(dòng)他們，任務(wù)將會(huì)更快的進(jìn)行。比如說開展英語對(duì)話時(shí)，如果缺乏主動(dòng)的人，我會(huì)點(diǎn)名一個(gè)同學(xué)，與他先對(duì)話，其他同學(xué)知道了，大概流程和內(nèi)容之后，就更容易模仿，這樣既節(jié)約了時(shí)間又增進(jìn)了師生交流。我建議開展活動(dòng)時(shí)老師就先給每個(gè)小組選一個(gè)有責(zé)任心的小組長(zhǎng)，并給每個(gè)組的組員編號(hào)，讓他們聽取小組長(zhǎng)的安排，有秩序進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)我也會(huì)走到小組中去幫助他們，特別是能力相對(duì)較差的組我會(huì)和他們一起活動(dòng)，既增進(jìn)了師生情感又使他們能很快運(yùn)用新授知識(shí)。

第三篇：語文課程標(biāo)準(zhǔn)讀后感

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》讀后感

肖瑞清

這個(gè)假期，我讀了幾本書，而有一本書最枯燥，最乏味，卻給了我最好的啟示，這本書就是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我什么是語文課程，語文課程的使命感是什么，更重要的是告訴我怎樣教語文這門課以及把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。

其中對(duì)我受益最深的一句話是第三部分實(shí)施建議里教學(xué)建議里的關(guān)于閱讀教學(xué)的一句話：要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。

我們大多數(shù)的孩子思維敏捷，針對(duì)課文中的某一個(gè)問題總想發(fā)表也敢于發(fā)表自己的見解，因?yàn)槲业恼n堂比較自由，也比較輕松，所以個(gè)別的孩子還喜歡故意抓住老師和同學(xué)的某一個(gè)觀點(diǎn)，立即發(fā)表自己的看法，因此課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)集體討論，甚至是辯論。看到孩子們爭(zhēng)辯地比較激烈，我心里也有一絲欣慰，我教的學(xué)生敢于說真話，更善于挑戰(zhàn)。但是孩子們朗讀課文的時(shí)間卻減少了。讀了課標(biāo)之后，讓我明白了朗讀對(duì)于孩子們來說是至關(guān)重要的。只有在朗讀中才能品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度。這樣，也可以避免一些沒有價(jià)值的爭(zhēng)論。這樣，才可以利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用恰當(dāng)?shù)姆椒?，給孩子們恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使孩子們得到恰當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)。

課標(biāo)還還指出在孩子成長(zhǎng)的過程中要讓孩子們認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。那么讓孩子們從哪里認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大和汲取民族文化的智慧呢？當(dāng)然就是誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。也許大家會(huì)認(rèn)為經(jīng)典那么深?yuàn)W，孩子們能懂嗎？現(xiàn)在不懂，為什么還要學(xué)？我們都有體會(huì)，一個(gè)人13歲以前的記憶力最好，這個(gè)時(shí)期孩子們所學(xué)的內(nèi)容都會(huì)深入到潛意識(shí)，堆積到生命的深處，作為一生的儲(chǔ)藏，將來任憑他去開發(fā)利用。也許在某一個(gè)時(shí)刻，他豁然開朗了，這從心里自然流露出來的，就是智慧。對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)和做人，這比我們苦口婆心地告訴他們直接的道理有效多了。

在上學(xué)期，我和孩子們誦讀了蘇軾的詩和詞，其中有一首詞是《念奴嬌·赤壁懷古》。在誦讀這首詞的時(shí)候，有一個(gè)孩子站起來說，老師你不是要讓我們放眼未來嗎，怎么古人總喜歡懷古呢？當(dāng)時(shí)我給講了蘇軾寫這首詞的寫作背景和詞的大意，他肯定是似懂非懂，但等他長(zhǎng)大以后，當(dāng)他遇到不順心的事的時(shí)候，可能會(huì)脫口而出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月?！钡嗟囊苍S是想到蘇軾的人生態(tài)度：達(dá)觀。也就是在挫折中能奮勇前行。

誦讀完蘇軾的詩詞之后，我們又誦讀了論語的一部分內(nèi)容。邊讀我們邊研究孔子，孔子之所以學(xué)問淵博，是因?yàn)樗趯W(xué)好問，孔子說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。我就對(duì)孩子們說，一提到學(xué)習(xí)，你們就怎一個(gè)愁字了得，你們能學(xué)問淵博嗎？孩子們就異口同聲地說“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。我就補(bǔ)充一句，還要“不恥下問”。當(dāng)讀到“三人行必有我?guī)熝伞钡臅r(shí)候，一些孩子就站起來說，每個(gè)人都有長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也許在某一方面他就是我的老師。記得伊楊說張金良雖然說話結(jié)巴，但圍棋下得好，作文也寫得好。張智鵬雖然學(xué)習(xí)一般，但在跳繩方面就是我的老師。孩子們懂得欣賞別人了，這就意味著他們不自私了。

《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，也是一位博學(xué)多才的老師，更是引領(lǐng)我們向上的階梯。這學(xué)期我還打算和孩子們讀論語的剩下的部分。

告訴孩子們中國(guó)五千年的歷史，孕育了不朽的文化，告訴孩子們學(xué)習(xí)的重要性和做人的道理都是我們義不容辭的責(zé)任，但孩子們不喜歡家長(zhǎng)和老師的嘮叨，不妨讓孩子們誦讀經(jīng)典吧。

第四篇：《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

公劉中學(xué) 楊瑞娟

課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是我們教師教學(xué)的根本。借助這次繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，對(duì)思品新課程及其標(biāo)準(zhǔn)有了一些新的認(rèn)識(shí)和感受。本次新課標(biāo)的制定，是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性。

本課程的基本理念有：（1）初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，（2）幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過有意義的生活是本課程的基本追求，（3）堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程的基本原則?？傊碌恼n程理念從以前關(guān)注整個(gè)社會(huì)的需要到現(xiàn)在開始關(guān)注學(xué)生怎樣做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活。

本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，構(gòu)成了德育內(nèi)容框架和體系。對(duì)心理健康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合。這種融合不是知識(shí)點(diǎn)的硬性接合與拼湊，而是從中學(xué)生生活的不同層面（我與自我、我與他人、我與社會(huì)）呈現(xiàn)出來的，是他們生活中所實(shí)際遇到的問題。這樣，教材與學(xué)生之間是以實(shí)際生活為聯(lián)系的媒介或橋梁，而不是以抽象的文字和成人的話語為溝通媒介

新課程的總目標(biāo)定位為以加強(qiáng)初中學(xué)生思品教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生（提高、形成、樹立、增強(qiáng)）引導(dǎo)學(xué)生（遵守、追求、弘揚(yáng)、樹立、）逐步形成世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。新課程的分類目標(biāo)為從高到低為情感、態(tài)度價(jià)值觀，能力和知識(shí)。以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)

課程標(biāo)準(zhǔn)建議，在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此：一要面向豐富多彩的社會(huì)生活，堅(jiān)持教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。二要開發(fā)利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。三要選擇學(xué)生關(guān)注的話題，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)能力。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。

為此，作為思想品德課教師必須重建新的教育教學(xué)觀念。

1.樹立新的教材觀：教材只是傳遞知識(shí)信息的載體、范例、題例，是教師進(jìn)行教學(xué)知識(shí)的工具，是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)能力的一種手段。學(xué)習(xí)教材的目的不在于僅僅掌握知識(shí)，而在于通過對(duì)教材中概念、原理、事實(shí)、教學(xué)背景的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生處理事務(wù)的能力，發(fā)展學(xué)生正確的思想意識(shí)和健康的情感。過去書本便是世界，現(xiàn)在是世界就是書本。教師要想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在用好教材的同時(shí)還必須積極利用和開發(fā)其他課程資源，在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，就要充分利用社會(huì)生活中和學(xué)生生活中的教學(xué)資源，把教學(xué)和社會(huì)生活，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技活動(dòng)，國(guó)際信息緊密聯(lián)系在一起。

2.樹立新的學(xué)生觀

學(xué)生是有思想頭腦、有主動(dòng)積極性、有潛在創(chuàng)造力的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的知識(shí)不是老師灌輸?shù)?，而是學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的。

教師在教學(xué)時(shí)要尊重和愛護(hù)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，想方設(shè)法地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生積極地去探索客觀世界，自覺地認(rèn)識(shí)自我。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，教師要支持和幫助學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中來，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮他們潛能和素質(zhì)的環(huán)境。

3.樹立新的教師觀

教師的主要任務(wù)不是講解傳授教科書的內(nèi)容，教師不是處在教學(xué)活動(dòng)的主體地位，而是處于教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)地位，教師的作用不是“灌”而是“導(dǎo)”，教師在教學(xué)上主要起引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)的作用，在教學(xué)管理上主要起組織的作用。教師的任務(wù)，不單是教知識(shí)，更主要的任務(wù)是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方式，培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐、敢于探索創(chuàng)新的意志品質(zhì)，幫助學(xué)生形成民主、科學(xué)的辦事能力，與人合作的能力，良好的生存能力。教師在教學(xué)過程中的具體任務(wù)是，根據(jù)教學(xué)中要解決的問題，努力創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境和條件，體察學(xué)生的心理，靈活多樣地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，保護(hù)學(xué)生的好奇心，啟發(fā)學(xué)生探索求知的欲望，讓學(xué)生愉快、生動(dòng)、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。

4.樹立新的教學(xué)觀

第一，教學(xué)不單是智育過程，還承擔(dān)著思想的提高、品德的完善、能力的形成和體力的增強(qiáng)，第二，教學(xué)不但是個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，教學(xué)也是個(gè)實(shí)踐的過程，所以教師不要以課堂為中心，要擴(kuò)大教學(xué)空間，重視教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，要引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。

第三，教學(xué)不但是繼承前人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的過程，而且也是一個(gè)創(chuàng)新的過程。所以在教學(xué)過程中，教師要啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新精神，課堂上采用自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)等方式，充分發(fā)揮學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題的積極性，使學(xué)生的潛質(zhì)得到極大地發(fā)揮。

第四，教學(xué)過程是教師實(shí)踐和創(chuàng)新的極好機(jī)會(huì)，教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，搞好教學(xué)的同時(shí)也要積極參加教學(xué)科研活動(dòng)。

第五，教學(xué)是師生交往溝通的過程，沒有師生相互溝通，真正的教學(xué)就沒有發(fā)生?？傊八枷肫返隆闭n教師更要及早改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀，用現(xiàn)代教學(xué)觀指導(dǎo)教學(xué)，讓這門課程在塑造學(xué)生人格過程中發(fā)揮更大作用。

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

公

劉

中

學(xué)

楊瑞

娟

第五篇：《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》讀后感

什么是數(shù)學(xué)？在《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》前言部分是這樣定義數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。通過對(duì)比閱讀《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》與《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，不難發(fā)現(xiàn)，2011年版在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上修改的不少。2011年版的《數(shù)學(xué) 課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)實(shí)驗(yàn)稿的繼承和發(fā)展，在體例與結(jié)構(gòu)、前言與理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議等方面均做了修改，突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，提出“四基、四能”等目標(biāo)，給出了十個(gè)核心詞。在注重直接經(jīng)驗(yàn)自主探究的同時(shí)，也關(guān)注間接經(jīng)驗(yàn)，教師教授的作用，同時(shí)關(guān)注直觀與抽象的統(tǒng)整，演繹與歸納的結(jié)合。

體例與結(jié)構(gòu)方面2011年版的編寫體例是：前言、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、實(shí)施建議和附錄。在實(shí)驗(yàn)稿的基礎(chǔ)上增加的附錄，在課程實(shí)施建議中將3個(gè)學(xué)段的教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫建議統(tǒng)一進(jìn)行編寫，在附錄中增加的“行為動(dòng)詞的分類”，并將實(shí)驗(yàn)稿中的案例集中編寫在附錄中。

在實(shí)驗(yàn)稿的基本理念中論述了數(shù)學(xué)觀：“數(shù)學(xué)his人們生活勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具。。。，數(shù)學(xué)模型可以有效的描述自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象；數(shù)學(xué)為其他科學(xué)提供了語言思想和方法???.，數(shù)學(xué)在提高人的推理能力抽象能力和創(chuàng)造方面有著獨(dú)特的作用，數(shù)學(xué)史人類種文化”而在2011年版中提到“發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用，則奠定了課標(biāo)修改的基調(diào)——關(guān)注創(chuàng)新、關(guān)注思維。

在教學(xué)活動(dòng)這一塊上，2011年版與實(shí)驗(yàn)稿強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)活動(dòng)、學(xué)生探究相比，呈現(xiàn)出“學(xué)生探究與教師講授相融合”的回歸傾向。如“認(rèn)真聽講、積極思考、動(dòng)手實(shí)踐、自主探究合作交流都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式；“教師應(yīng)注重啟發(fā)式和因材施教，處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系。同時(shí)2011年版突出了對(duì)學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握。

實(shí)驗(yàn)稿設(shè)置了6個(gè)核心詞，分別為：數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)、推理能力．《課標(biāo)(2011)》將“符號(hào)感”改成“符號(hào)意識(shí)”，“統(tǒng)計(jì)觀念”改成“數(shù)據(jù)分析觀念’’，并且增加了運(yùn)算能力、模型思想、幾何直觀、創(chuàng)新意識(shí)4個(gè)核心詞。

“運(yùn)算能力”的增添根植于十年課改中學(xué)生運(yùn)算能力下降的事實(shí)，力圖恢復(fù)

中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)運(yùn)算快速而準(zhǔn)確、技能扎實(shí)而熟練的優(yōu)勢(shì)．

“模型思想”的增添根植于對(duì)數(shù)學(xué)基本思想的認(rèn)識(shí)，史寧中教授認(rèn)為數(shù)學(xué)基本思想本質(zhì)上有3個(gè)，第一是抽象，第二是推理（包括合情推理與演繹推理），第三是模型，模型是溝通數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁[3】．“模型思想”反應(yīng)了弗賴登塔爾提出的“數(shù)學(xué)化”理念，即人們把實(shí)踐中的數(shù)學(xué)元素析取出來，轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)規(guī)律，并通過再抽象和整理上升到形式化模型，然后回到實(shí)踐中檢驗(yàn)和調(diào)整的過程．弗賴登塔爾以為：與其說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還不如說學(xué)習(xí)“數(shù)學(xué)化”，“幾何直觀”的增添根植于對(duì)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求，形象思維、直覺思維是創(chuàng)新思維的重要方面，它們具有同邏輯思維同等重要的地位．形象、直覺思維要利用表象，具有整體性．“幾何直觀”即是指利用圖形描述和分析問題，幫助學(xué)生直觀的理解數(shù)學(xué)

“創(chuàng)新意識(shí)”的增添可作為本次課標(biāo)修訂的旗幟性理念，為未來數(shù)學(xué)課改的發(fā)展指明了方向．無論是“幾何直觀、模型思想”等核心詞的增添，還是“四基、四能’’目標(biāo)的提出，均是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力，《課標(biāo)(2011)》認(rèn)為“創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)??發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心；歸納概括得到猜想，并加以驗(yàn)證，是創(chuàng)新的重要方法． 江澤民總書記明確提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力”．

在實(shí)驗(yàn)稿提出的“雙基”（知識(shí)與技能）的課程目標(biāo)上，2011年版的課標(biāo)明確提出了“四基“概念（基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)習(xí)主體在數(shù)學(xué)活動(dòng)過程中通過感知覺、操作及反思獲得的具有個(gè)性特征的表象性內(nèi)容、策略性內(nèi)容、情感性內(nèi)容以及未經(jīng)社會(huì)協(xié)商的個(gè)人知識(shí)等，具有活動(dòng)性、個(gè)人性、整體性、模糊性、基礎(chǔ)性、層次性、情境性、情感性等特點(diǎn)．“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)了對(duì)過程性目標(biāo)與情感性目標(biāo)的重視，四基的核心在基本思想，基礎(chǔ)在基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，都根植于“數(shù)學(xué)活動(dòng)”的開展，判斷數(shù)學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是看活動(dòng)中思維的參與程度．

同時(shí)，2011年版在實(shí)驗(yàn)稿“分析問題解決問題“的基礎(chǔ)上增加了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題”目標(biāo)。這也是2011年版與實(shí)驗(yàn)稿課程目標(biāo)上的不同，從“兩能”到

“四能”體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求． 在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上也做了修整，“數(shù)與代數(shù)”部分在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上沒有變化?！皥D形與幾何”部分第一、二學(xué)段，內(nèi)容結(jié)構(gòu)沒有變化。第三學(xué)段，將原來的四個(gè)部分調(diào)整為三個(gè)部分，即將原來的“圖形的認(rèn)識(shí)”、“圖形與變換”、“圖形與坐標(biāo)”、“圖形與證明”，修改為三個(gè)部分，即“圖形的性質(zhì)”、“圖形的變化”、“圖形與坐標(biāo)”?！皥D形的性質(zhì)”基本上是整合了《 標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中的第一和第四部分，而其他兩個(gè)部分與原來的兩部分對(duì)應(yīng)。

“統(tǒng)計(jì)與概率”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)做了較大調(diào)整，使三個(gè)學(xué)段內(nèi)容學(xué)習(xí)的層次性更加明確。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析觀念，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得更加緊密。

“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容做了較大修改。進(jìn)一步明確了“綜合與實(shí)踐”的內(nèi)涵和要求，明確“綜合與實(shí)踐”是一類以問題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

《課標(biāo)(2011)》是對(duì)<課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)稿）》的繼承與發(fā)展，表現(xiàn)在：第一，在實(shí)驗(yàn)稿強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)的基礎(chǔ)上，又將“創(chuàng)新意識(shí)”寫入到核心詞當(dāng)中；第二，《課標(biāo)(2011)》在關(guān)注自主探究的同時(shí)，也將教師的啟發(fā)式講授放到了重要位置；第三，《課標(biāo)(2011)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)與人文的融合，抽象與直觀的結(jié)合，演繹與歸納的并重，過程與結(jié)果的兼得，力圖實(shí)現(xiàn)新課程理念與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)精髓的融合．

教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能夠集中精力地領(lǐng)會(huì)和思考問題。這對(duì)教師來說任務(wù)很重，從傳統(tǒng)的以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥l(fā)學(xué)生思考為中心的過程，教師不僅要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶程度，而且要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解過程，這些對(duì)教師來說都非常重要。