第一篇：最新教育教學(xué)理念集錦

1、努力向上，積極創(chuàng)新，努力提高工作效率，增強責(zé)任感，充分發(fā)揮自己的主觀能動性，扎實做好各項工作，穩(wěn)步推進自己的各項工作能力。

2、管理力度不夠，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)還有待于提高。平時工作中習(xí)慣用老辦法解決創(chuàng)新問題，創(chuàng)新的思維不靈活，創(chuàng)新的辦法不多，想問題，干工作創(chuàng)造性不強。

3、工作有時心浮氣躁，急于求成。由于自己年輕，對事物內(nèi)在規(guī)律把握的還不好，處理問題有時考慮的還不夠周到，急于求成。戒忌戒躁，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

三是有時工作不夠細(xì)心，辦事不夠謹(jǐn)慎;四是工作方法有時還需改進，工作預(yù)見性、主動性還有待于進一步的加強。

1、學(xué)習(xí)主動性、自覺性不高。表現(xiàn)在一是缺乏全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)；二是被動地去學(xué)習(xí)。

2、工作作風(fēng)不夠扎實。表現(xiàn)在一是深入基層調(diào)查研究少；二是對同志關(guān)心不夠。

3、服務(wù)意識有待進一步加強。一是群眾有關(guān)的來信來訪批辦的多，直接落實的少，解釋得多，辦理得少；二是沒有主動為排污單位提供排污技術(shù)上的指導(dǎo)。

最新教育教學(xué)理念集錦

1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

2.教師最大的享受.最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

3.站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站好講臺的教師，是專家型教師。

4.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

5.教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。

6.教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>

7.如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

8.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

9.學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

10.師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達到教學(xué)相長之目的。

11.教師對待學(xué)生要用“放大鏡”.“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。

12.一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值

13.只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。14.熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。

15.“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

16.對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。

17.愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

18.和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。19.“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。

20.我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。21.和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

22.給學(xué)生一片藍天，他們會讓它繁星點點；給學(xué)生一片綠地，他們會讓它春色滿園。

23.教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。24.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。

25.教而不研則淺，研而不教則空。

26.把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。27.教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

28.賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。29.相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹?，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法.好途徑。

30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。

31.酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活.體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。

32.正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

33.教材.教室.學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然.人類社會.豐富多彩的世界都是人生的教科書。

34.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明.有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索.加工.處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見.幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。

36.以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。37.愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂.動人心魄的教育過程。

38.讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧.自主.幸福地成長。

39.創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇.探索.和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。

42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

43.要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。44.沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

45.工作的計劃性使你一天生活過得充實，而且會使你一生有所作為。46.你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究.扎扎實實地工作。

47.每個人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。

48.即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，也會成為不平凡的人。

49.要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的.智力的.思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。50.人人都是人才，人人都能成才。

51.教師要善于發(fā)揮學(xué)生的長處，揣測他們的能力，了解他們的程度，考驗他們的天資，鞏固和鼓勵其優(yōu)點的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時使他們自己相信其長處。

52.用我們的愛心和誠心去贊美每一個孩子吧！我堅信：憂郁.自卑將不復(fù)存在，每個孩子的眼中都是一片晴空。

53.評價不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我.建立自信。54.寬容不是姑息.放縱，而是在嚴(yán)格要求下對犯錯誤的學(xué)生的理解.尊重，給予充分反思的時間，改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。55.健全的人格是二十一世紀(jì)的護照，充分發(fā)展的個性是民族的寶貴財富。

56.不要一味地贊美雄鷹，因為這樣就會傷害更多的小鳥。57.對于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多，因此，教師要遵循人才成長的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹,就讓他成為棟梁之才。

58.每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會兒童生命的最大豐富和主動性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點進步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己.肯定自己。

59.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。

60.成長需要激勵。面對失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵，學(xué)生最期待教師公正的評價和積極的肯定。教師拿起表揚的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

61.每一個少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。62.成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。63.多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。教師要有創(chuàng)新精神

——學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得

我們課堂為什么死氣沉沉、不夠活躍，關(guān)鍵是我們教師不敢打破常規(guī)的教學(xué)方法，我們的教師創(chuàng)新意識不強。因此，我們應(yīng)鼓勵教師們多“標(biāo)新立異”、大膽發(fā)表不同的見解，敢于打破“常規(guī)”，敢于在“新”和“異”上做文章。只要有利于教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于現(xiàn)實和未來的需要，就應(yīng)當(dāng)受到賞識和鼓勵。那么，如何創(chuàng)新呢？

一、創(chuàng)新要在繼承傳統(tǒng)下開拓新路子

數(shù)學(xué)教師要創(chuàng)新必有個前提，即在繼承前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)出教學(xué)的新路子，創(chuàng)新并不是時時搞出新花樣。要在教學(xué)中“創(chuàng)新”，首先要了解教育史，了解教育史上有哪些可以繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些失敗的教訓(xùn)；其次，要了解中外先進的教育理論和實踐并進行比較分析，看看哪些可以為我所用，對數(shù)學(xué)教師來說就要了解中外母語教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免將一些歷史上證明是失敗的東西作為新事物來推廣；第三要結(jié)合自身的教學(xué)實踐，了解自己所教學(xué)生的實際情況，不能照搬照套別人的先進理論，因為，即使別人能用的新模式，新經(jīng)驗也不一定適用你的實際。

二、創(chuàng)新需要有反思意識

數(shù)學(xué)教師要創(chuàng)新還需要具有反思意識。德國教育家第斯多惠在他的名著《德國教師指南》里說：“凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展，培養(yǎng)和教育別人?！狈此季褪且环N自我教育，自我提高的過程。提倡教育反思，將反思上升到一種教育理論的高度，是近年來國際國內(nèi)教育的一種趨勢。

何謂“反思”？簡單地說，反思就是對你已經(jīng)做過的事進行思考，看看哪些有效率哪些是無效的，哪些是高效的哪些是低效的，在此基礎(chǔ)上尋求改進。反思有長期的也有短期的，例如數(shù)學(xué)教師對自己幾年來的學(xué)習(xí)、工作，科研作一個總的反思：從理論上加以思考，實踐上加以檢驗，寫出自己的觀察和思考，這是長期的。一個學(xué)期或?qū)W年結(jié)束，回顧總結(jié)一下，或一個月總結(jié)一下自己教學(xué)的情況，這是短期的。本來這個工作，我們過去也一直做的，每學(xué)期結(jié)束總要寫小結(jié)、總結(jié)。但是“教育反思”與學(xué)年總結(jié)一個最大的不同之處是：①教育反思是一種自覺的行為，而不是一種例行公事；②教育反思無處無不在，時時須反思；③反思要以理論為指導(dǎo)，以理論檢驗自己的工作，而不僅僅是經(jīng)驗總結(jié)；④反思還須提出未來的設(shè)想，這里“自覺”是關(guān)鍵。

為什么要反思？簡單地說是要提高教學(xué)工作效率。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”其實用到教師身上；教而不思也會罔，我們認(rèn)為教師是一種專業(yè)，教學(xué)工作是一種創(chuàng)造性勞動，創(chuàng)造性勞動就不是機械重復(fù)，“做一日和尚撞一天鐘”固然不行，即使扎扎實實埋頭苦干也不符合要求。我們經(jīng)?？吹讲簧僦行W(xué)教師辛辛苦苦勤勤懇懇一年忙到頭，結(jié)果教學(xué)效果反不好，自己累了不算，使學(xué)生也疲于奔命以至厭學(xué)。這就需要反思。需要尋找其中原因：“為什么別人比我省力效果反而好?”教學(xué)是一種藝術(shù)，有人問羅丹什么是雕塑藝術(shù)時，羅丹回答說：“砍掉多余的部分?！蹦敲唇虒W(xué)也是要“砍掉多余的部分”，師生都要減少無效勞動。但是“砍掉”什么，如何?！翱场保托枰此?，需要研究，需要理論和實踐檢驗。情況似乎正是這樣的情境：數(shù)學(xué)教師辛辛苦苦地講解課文或分析試題，課堂里卻有不少學(xué)生在做數(shù)學(xué)或外語作業(yè)，教師苦口婆心地開導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生卻猶如東風(fēng)入牛耳，這就需要我們教師反思；為什么學(xué)生不愿聽，是我們哪個教學(xué)環(huán)節(jié)出了毛病？還是學(xué)生另有原因？假如教師缺乏反思意識，就會借助于批評甚至譏諷、訓(xùn)斥的懲罰手段，以至把師生關(guān)系搞僵。反之，教師可以通過反思，尋找上課中出現(xiàn)這樣那樣問題的根源，就可以獲得經(jīng)驗或教訓(xùn)，下一次就不會重蹈覆轍。

怎樣反思？加拿大學(xué)者范梅南認(rèn)為：反思有四個不同層次：①常識性反思，指普通生活中的常識性反思和行動，這是靠我們的理性進行的，是一種習(xí)慣性，常規(guī)化的直覺的反思。②經(jīng)驗性的反思，將我們的實際體驗，以偶然和有限的方式進行反思，用語言描述教學(xué)事件，講述故事，形成經(jīng)驗性的判斷，實踐性的原則。③理論性的反思，以一種更加系統(tǒng)和更加持續(xù)的方式對自己和他人的經(jīng)歷進行反思?！耙员銓ξ覀兊娜粘Ｐ袆有纬衫碚撔缘睦斫夂团行缘挠^點。”這個層次需要引入理論思考。④對自己反思的方式、理論化形成進行反思，以期對知識的性質(zhì)、知識在行動中如何發(fā)揮作用，如何將知識運用于對我們實際行動的積極理解等方面達到一個更加自我反思的領(lǐng)悟。

只有通過反思，我們才能獲得教學(xué)中的“自由”，只有了在遵循教學(xué)規(guī)律前提下進行教學(xué)的“自由”，我們才敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。教師要創(chuàng)新必須有一點犧牲精神，敢于嘗試，不要患得患失，教師要有周密的合乎邏輯的思考和設(shè)計，對一些不可預(yù)測因素要有充分的估計等等。

三、創(chuàng)新要以科研為基礎(chǔ)

時代在進步，教師不但要成為一名與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，一名社會工作者，心理醫(yī)生，人際關(guān)系藝術(shù)家等等，還要成為一名專家學(xué)者式的人物。因此，教師除了需要有平等意識，對話態(tài)度，反思意識、創(chuàng)新意識以外，還要有進行科學(xué)研究，將經(jīng)驗上升為理論的精神。

中學(xué)教師為什么要進行教學(xué)科研?這個道理是很容易理解的。這是時代的需要也是實際工作的需要，一個教師，如果只是埋頭一輩子教書，即使十分努力十分勤奮十分敬業(yè)，也仍是一個教書匠。一個好的教師，必須一面腳踏實地地教書育人，一面不斷地學(xué)習(xí)進修搞科研。好的教師必須是有科研意識的，他比別人站得高些，看得遠(yuǎn)些，想得深些，學(xué)得多些。這樣，才能不斷提高自己的教學(xué)水平，才不致誤導(dǎo)學(xué)生。現(xiàn)在提倡研究性學(xué)習(xí)，要學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，教師首先自己要成為榜樣。因此，教師搞科研是一件天經(jīng)地義之事，教師的勞動本身就是一種創(chuàng)造性勞動，教學(xué)活動本身就帶有科研性質(zhì)，是在一定教育思想指導(dǎo)下的自覺行為。把教學(xué)與科研割裂開來是不對的。割裂的結(jié)果是：行為，類教學(xué)為了出成績(學(xué)生考分)。于是學(xué)習(xí)成了一種機械勞動，由別人管理、控制和嚴(yán)密監(jiān)督的似車間梳水線上操作的工人；科研為了裝飾，為了評職稱，為了學(xué)校出政績，創(chuàng)名校。最后，兩者互不搭界，教師教書效率不高，科研成為空科研，甚至假科研。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)的科研要盡可能有理論指導(dǎo)，又要針對教學(xué)實際。我以為當(dāng)年胡適之先生提倡的“少談些主義，多研究些問題”值得我們數(shù)學(xué)教師吸取。如果實際問題不解決，只是完成一個個“課題”，寫成一篇篇“論文”，那么，這樣的科研實際意義并不大。在當(dāng)今這個日益發(fā)展的社會里，“語社會無關(guān)的象牙塔里的學(xué)問無權(quán)得到社會的承認(rèn)”，一位美國教育家這樣說。同樣，不能解決數(shù)學(xué)教學(xué)實際問題的研究也無法得到廣大教師的認(rèn)可。

總之，我們?yōu)閿?shù)學(xué)教學(xué)中的“創(chuàng)新“需要扎扎實地工作，決不是喊喊口號；換些花樣就搞成的。懷特海認(rèn)為教育“不存在一條燦爛的概括鋪成的空中捷徑”，要讓學(xué)生由樹木見到森林，需要我們教師一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地努力工作。唯如此，才有創(chuàng)新可談。

第二篇：教育教學(xué)理念集錦

教育教學(xué)理念集錦

教育是人的教育。一個不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個不把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

*有人說，一個人的成功，IQ（智商）占15%，EQ（情商）占85%。我們說一個人成功與否，不是IQ與EQ比例多少的問題，而是IQ與EQ的先后問題。EQ是成功的首要條件。

*我們的教育成了模具，不管你多角多棱，都被熔化，鑄成一種模型；我們的教師成國“園丁”，為了整齊劃一，不管你多綠、多嫩，都叫你在“咔嚓”中鐵剪下平靜喪生?！敖處熛裣灎T”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機，主要職能不是自己燃燒，而是占燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生激情。我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽，我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會燦爛。

*學(xué)貴疑，盡信書不如無書。學(xué)生恰恰相反，信書本，信老師，信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，連錯誤的都信了，惟獨不信自己。古希臘亞里斯多德喊出了：我愛我?guī)?，我更愛真理。我們的學(xué)生卻少有這種氣量。自我意識是人的存在本質(zhì)。教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想，塑造民族的脊梁。

*教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進教法，因材施教，讓學(xué)生成才。

*怎樣快速轉(zhuǎn)化差生？把“差”改為“優(yōu)”，這是世界上最先進、最高效的方法。把學(xué)生當(dāng)天才教，你會教出天才；把學(xué)生當(dāng)庸才教，你會教出庸才。

*在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對學(xué)生刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為克已盡職守、教書育人、無私奉獻，以致在忙忙碌碌中錯中錯，麻木不仁。

*一個人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

*教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

第三篇：新教育教學(xué)理念集錦

最新教育教學(xué)理念集錦

40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

教育技能：

1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。25.教而不研則淺，研而不教則空。

30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。

34.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明.有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索.加工.處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

39.創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇.探索.和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

62.成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

如何對待學(xué)生：

2.教師最大的享受.最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

3.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。4.“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>

5.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。6.教師對待學(xué)生要用“放大鏡”.“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。

24.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。

28.賞識就在我們身邊，賞識就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個角度，多個側(cè)面去評價學(xué)生，讓每個學(xué)生在自信中快樂成長。

29.相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法.好途徑。

35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見.幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動,那也不許動”的束縛中解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。

53.評價不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我.建立自信。

54.寬容不是姑息.放縱，而是在嚴(yán)格要求下對犯錯誤的學(xué)生的理解.尊重，給予充分反思的時間，改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。

59.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。中國人總是教育孩子做“乖孩子”，稱贊孩子時也多用“乖”字。孩子真正可愛和值得鼓勵的乖，其實包含了三個因素：第一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。二是達理，就是講道理、懂道理，這是理解力，是聰慧。三是在通情達理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合情理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。所以乖應(yīng)是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若只要求孩子盲目的聽話，訓(xùn)練出來的就不是通情達理的孩子，而是逆來順受的呆孩子，甚至是陽奉陰違的壞孩子了?！栋研陌差D好》周國平的最新隨感集

“10+35”模式 杜郎口“10+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。杜郎口模式，呈現(xiàn)出三個特點，即立體式、大容量、快節(jié)奏。杜郎口課堂在結(jié)構(gòu)上有三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋。杜郎口的課堂展示模塊突出六個環(huán)節(jié)，即預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評。點評：今天的杜郎口已經(jīng)成為了中國課改的代名詞，一所鄉(xiāng)村學(xué)校所創(chuàng)造的教育神話，再一次告訴我們：改，才有出路。

“271”模式 “271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測評。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識是不用講學(xué)生就 能自學(xué)會的，70%是通過討論才能學(xué)會的，10%是通過同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問題，加上老師的強調(diào)、點撥，并通過反復(fù)訓(xùn)練才能會的。每一間教室里都有三個“小組”，一個是行政組，一個是科研組，一個是學(xué)習(xí)小組，稱為學(xué)習(xí)動車組。此模式強調(diào)“兩案并舉”，兩案即導(dǎo)學(xué)案和訓(xùn)練案。導(dǎo)學(xué)案要實施“分層要求”——分層學(xué)習(xí)、分層目標(biāo)、分層達標(biāo)、分層訓(xùn)練。點評：昔日的高考名校，今日的課改名校。在昌樂二中有一句趙校長的名言：高考就是考人品，高考只是教育的副產(chǎn)品。他們依靠課改找到了升學(xué)的秘訣。

“循環(huán)大課堂”? “循環(huán)大課堂”把課分為兩截，“35+10”，即“展示+預(yù)習(xí)”。其中的“三步六段”是課堂的組織形式，前35分鐘的課堂展示內(nèi)容是上節(jié)課的后10分鐘加課下自主預(yù)習(xí)的成果，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容正是下節(jié)課將要展示的內(nèi)容。

導(dǎo)學(xué)案是“循環(huán)大課堂”的核心要素，一般要具有以下要素：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、重點難點、學(xué)法指導(dǎo)。做到“四化”：知識問題化，問題層次化，層次梯次化，梯次漸進化。導(dǎo)學(xué)案一般要在難度、內(nèi)容和形式上設(shè)計分為ABCD四個級別：A級為“識記類內(nèi)容”，要求學(xué)生在課前時間必須解決；B級為“理解級”，要求學(xué)生能把新知識與原有知識和生活掛鉤，形成融會貫通的銜接；C級為“應(yīng)用類”，學(xué)以致用，能解決例題和習(xí)題；D級為“拓展級”，要求學(xué)生能把知識、經(jīng)驗和社會以及最新科研成果掛鉤。

點評：從改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，走出了一條光明的通途。伴隨課改生成的“學(xué)生自治”管理文化，重新解讀了教育的目標(biāo)是“使人成為人”。

“大單元教學(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現(xiàn)形式是“三型、六步、一論壇”。

在“大單元教學(xué)”模式中，核心是“展示教育”。“預(yù)習(xí)展示課”環(huán)節(jié)，先期讓學(xué)生達到掌握70％-80%的目標(biāo)，并在小組內(nèi)部由組長帶領(lǐng)，要求每個成員對自己的學(xué)習(xí)成果進行“展示”“提升展示課”是對小組合作學(xué)習(xí)成果進行展示，通過教師的追問、質(zhì)疑，進一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展聯(lián)系更多的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠“舉一反三”，達到“提升”的目的；“鞏固展示課”則是追求知識的“再生成”，教師要善于利用某些奇思妙想，讓有“創(chuàng)見”的學(xué)生展示自己的獨到思維見解，通過學(xué)生“兵練兵”、“兵教兵”、“兵強兵”的過程，達到對知識的再認(rèn)識和鞏固的“目的”。點評：“大單元教學(xué)”模式立足于“破”，對傳統(tǒng)教學(xué)中的“教材編排”、“課時安排”、“學(xué)期計劃”、“學(xué)年任務(wù)”等進行重新組合，實現(xiàn)了對教材的整體感知與把握。

“五環(huán)大課堂”

建構(gòu)“三模五環(huán)六度”課堂運行機制，其中“自學(xué)指導(dǎo)”、“互動策略”、“展示方案”三大課堂核心元素的設(shè)計，將自主、合作、探究的課改理念化為高效課堂的實際生產(chǎn)力；自研課、展示課、訓(xùn)練課、培輔課、反思課等五種課型架構(gòu)成“五環(huán)大課堂”。

“三模五環(huán)六度”模式在操作上，“結(jié)構(gòu)”和“方法”是兩大原點。

“三?！笔侵浮岸ㄏ?qū)W(xué)、互動展示、當(dāng)堂反饋”三大導(dǎo)學(xué)模塊；“五環(huán)”是指導(dǎo)學(xué)流程中要經(jīng)歷“自研自探——合作探究——展示提升——質(zhì)疑評價——總結(jié)歸納”五大環(huán)節(jié)；“六度”是要求教師導(dǎo)學(xué)設(shè)計及課堂操作過程中要重視學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確度、自學(xué)指導(dǎo)的明晰度、合作學(xué)習(xí)的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合適度、當(dāng)堂反饋的有效度。

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”模式由“預(yù)習(xí)、展示、調(diào)節(jié)、達標(biāo)”四個環(huán)節(jié)組成。

學(xué)生們把預(yù)習(xí)好的導(dǎo)學(xué)案及課堂展示的內(nèi)容課前上傳，板書、展示、表演、提升，上課時不用忙著記筆記和在黑板上臨時書寫，擠出的大量時間可以用于師生之間、同學(xué)之間的交流互動。借助白板的快捷、方便，展示過程可以十分緊湊、高效，而且交互式電子白板還有儲存、記憶功能，自由調(diào)用，學(xué)生鞏固和反饋也變得十分方便快捷。

每個班級的電子白板還依托網(wǎng)絡(luò)充分聯(lián)通，“班班通”，每一節(jié)課后，包括老師的課件，學(xué)生的解答過程、修改過程，教師的講解圈注等都可以儲存下來，自動上傳至校園網(wǎng)絡(luò)，供全體師生調(diào)閱、反饋、總結(jié)、互動。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂主要依托交互式電子白板，推進新課程理念下新的課堂模式，使師生的交互合作成為一種常態(tài)和現(xiàn)實，人機互動、師生互動、遠(yuǎn)程互動成為現(xiàn)實。

點評：102中學(xué)很好地回答了一個問題，硬件條件好的省會學(xué)校應(yīng)該如何學(xué)習(xí)杜郎口。他們把高效課堂的先進理念與現(xiàn)代技術(shù)嫁接生成了自己的模式和課程，實現(xiàn)了新技術(shù)與新文化的高度融合。

校長盛國有給改革確立了16個字：立足校本，自主構(gòu)建，經(jīng)營課堂，內(nèi)涵發(fā)展。而在具體的行動研究中，他們以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為突破口，構(gòu)建并完善了一系列應(yīng)對新課程背景、符合現(xiàn)代有效教學(xué)理念的校本科研體系，“三模五環(huán)六度”高效課堂模式因此誕生。

原創(chuàng)性、前瞻性、本土化的教學(xué)模式一經(jīng)問世，旋即引發(fā)了巨大的效應(yīng)。有人說，他們是安徽大地上的又一處“小崗”。如今的銅都雙語學(xué)校，已經(jīng)因其課改而成為全國名校，每天前來參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，人們評價說，銅都雙語學(xué)校的課改，破解了民辦學(xué)?！敖處熈鲃有源蟆钡碾y題，變“留人才”為“造人才”，使學(xué)校具有了師資自主再生能力；突破了民辦學(xué)?！吧椿A(chǔ)差”的瓶頸，變“選學(xué)生”為“育英才”，使學(xué)校具有了“促進每一位學(xué)生成功”的核心教育能力。

第四篇：最新教育教學(xué)理念集錦

最新教育教學(xué)理念集錦

我們把人忘了。我們說，21世紀(jì)是數(shù)學(xué)化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，卻忘了21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)；我們教學(xué)生學(xué)語文、數(shù)學(xué)，卻忘了首先教他們學(xué)會做人。

教育是人的教育。一個不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個不把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

【教育】

1、知識教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個學(xué)生。

3、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身。

教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真。

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

對教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點,人格是教育的風(fēng)帆。

4、教育的每一個細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

5、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

【學(xué)校】

6、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因為教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更地促進學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

【教師】

7、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向的未來。

8、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

9、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會講述知識，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

10、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

11、站上講臺的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺的教師，是骨干教師；站講臺的教師，是專家型教師。

12、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個教育家都是因為對非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

13、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的味大餐。

14、教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進教法，因材施教，讓學(xué)生成才。

15、教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

【課堂教學(xué)】

16、學(xué)貴疑，盡信書不如無書。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點燃學(xué)生的智慧之火。

17、教師是教育目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵學(xué)生提出自己的觀點；不要對學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進行富于啟發(fā)價值的評價；不要對學(xué)生鮮明的個性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個性往正確的方向發(fā)展。

18、衡量教育是否失敗的辦法其實很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

19、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

20、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

21、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機會以及思考的時間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機會”和“思考時間”。

22、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。

23、如果說“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會學(xué)”。

24、我們每一個人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。

25、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進自己的生活世界，體驗生活、體驗社會，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財富。

26、教材、教室、學(xué)校并不是知識的惟一源泉，大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。

27、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進入主動探求知識的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

【教師與學(xué)生】

28、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

29、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會水乳交融，并達到教學(xué)相長之目的。

30、相信人人都有才，才會正確對待每一個學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。

31、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

32、教師的表揚或鼓勵，對有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

33、教師對待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”?！胺糯箸R”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個性。

34、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

【教師的專業(yè)化】

35、要時刻牢記：每個學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅信每個人都是可造就的。

36、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

37、如果學(xué)生不喜歡自己，是因為自己還不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

38、正確判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

39、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時時是學(xué)習(xí)之時，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

40、一個教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個人的才華；以不斷的追求，提升自身的價值。

41、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。

42、具有反思能力的教師，才是一個成熟的高素質(zhì)教師。未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

【學(xué)生行為習(xí)慣】

43、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

44、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會變成“學(xué)習(xí)是樂事”。

【師德】

45、熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，厭惡一個學(xué)生就等于毀掉一個學(xué)生。

46、寧可讓學(xué)生說錯誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。

47、“賞識”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

48、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中?！?/p>

49、對待學(xué)生，要像對待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。50、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。

51、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。

52、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。讓每一個孩子都得到愛的滋潤，知識的澆灌，讓每一個孩子在知識的碧海中和諧、自主、幸福地成長。

【創(chuàng)新能力】

53、質(zhì)疑能力是一個人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能夠得到不斷強化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠的鼓勵，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。

54、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

55、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機能，也是最容易受到壓抑的機能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵他們開花結(jié)果要容易得多。

56、創(chuàng)造性是對常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對教學(xué)的獨特理解和獨特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

【評價】

57、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵性的評價，也會成為不平凡的人。

58、要盡量多地要求每一個學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個學(xué)生，完善教育評價，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。

59、評價不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、建立自信。

60、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對犯錯誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時間，改過自新的機會，使他們最終改正錯誤。

61、成長需要激勵。面對失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵，學(xué)生最期待教師公正的評價和積極的肯定。教師拿起表揚的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

62、每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽。

63、成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

【現(xiàn)代教育方向】

64、強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。

第五篇：教育教學(xué)理念集錦

教育教學(xué)理念集錦

我們把人忘了。我們說，21世紀(jì)是數(shù)學(xué)化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，卻忘了21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)；我們教學(xué)生學(xué)語文、數(shù)學(xué)，卻忘了首先教他們學(xué)會做人。

教育是人的教育。一個不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個不把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

有人說，一個人的成功，IQ（智商）占15%，EQ（情商）占85%。我們說一個人成功與否，不是IQ與EQ比例多少的問題，而是IQ與EQ的先后問題。EQ是成功的首要條件。

我們的教育成了模具，不管你多角多棱，都被熔化，鑄成一種模型；我們的教師成國“園丁”，為了整齊劃一，不管你多綠、多嫩，都叫你在“咔嚓”中鐵剪下平靜喪生。“教師像蠟燭”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機，主要職能不是自己燃燒，而是占燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生激情。我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽，我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會燦爛。

學(xué)貴疑，盡信書不如無書。學(xué)生恰恰相反，信書本，信老師，信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，連錯誤的都信了，惟獨不信自己。古希臘亞里斯多德喊出了：我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?。我們的學(xué)生卻少有這種氣量。自我意識是人的存在本質(zhì)。教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想，塑造民族的脊梁。

教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進教法，因材施教，讓學(xué)生成才。

怎樣快速轉(zhuǎn)化差生？把“差”改為“優(yōu)”，這是世界上最先進、最高效的方法。把學(xué)生當(dāng)天才教，你會教出天才；把學(xué)生當(dāng)庸才教，你會教出庸才。

在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對學(xué)生刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為克已盡職守、教書育人、無私奉獻，以致在忙忙碌碌中錯中錯，麻木不仁。

一個人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學(xué)會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

教材分析： 本單元把認(rèn)數(shù)范圍從20以內(nèi)擴展到100以內(nèi)。對數(shù)的認(rèn)識,教科書首先強調(diào)從實際情境中抽象出數(shù)的過程，設(shè)計了”數(shù)花生”等活動,幫助學(xué)生從中抽象出100以內(nèi)的數(shù)。教科書還十分重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感，安排了在具體的情境中把握數(shù)的意義及相對大小關(guān)系、理解位值制用數(shù)來表達和交流信息等 活動。

單元教學(xué)目標(biāo)：

1、經(jīng)歷從實際情境中抽象出數(shù)的過程，體驗數(shù)與生活實際的密切聯(lián)系。

2、能運用數(shù)進行表達和交流，逐步發(fā)展數(shù)感。

3、結(jié)合生活實際，會數(shù)，會讀，會寫100以內(nèi)的數(shù)，會比較數(shù)的大小，并能結(jié)合實際進行估計；在次基礎(chǔ)上，初步體會基數(shù)，序數(shù)和位值制度。

教學(xué)重點：

結(jié)合生活實際，會數(shù)，會讀，會寫100以內(nèi)的數(shù)，會比較數(shù)的大小，并能結(jié)合實際進行估計；在次基礎(chǔ)上，初步體會基數(shù)，序數(shù)和位值制度。

教學(xué)難點：

結(jié)合生活實際，會數(shù)，會讀，會寫100以內(nèi)的數(shù)，會比較數(shù)的大小，并能結(jié)合實際進行估計；在次基礎(chǔ)上，初步體會基數(shù)，序數(shù)和位值制度。

課題：數(shù)一數(shù)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠正確地數(shù)出100以內(nèi)的物體個數(shù)，知道這些數(shù)是由幾個十和幾個一組成

2、培養(yǎng)學(xué)生的估算能力探索觀察能力，體驗數(shù)學(xué)方法多樣性發(fā)展思維靈活性。

3、培養(yǎng)學(xué)生積極思考認(rèn)真傾聽他人想法的習(xí)慣，使學(xué)生感受與同伴交流的樂趣，二、教學(xué)重難點：正確數(shù)出100以內(nèi)數(shù)量，知道這些數(shù)是由幾個十和幾個一組成的。

課題：數(shù)豆子

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、會寫100以內(nèi)的數(shù)，進一步體會數(shù)位、基數(shù)、序數(shù)的意義。

2、能對100以內(nèi)的數(shù)進行估計，發(fā)展估計意識

二、教學(xué)重難點：數(shù)位、基數(shù)、序數(shù)感念的滲透。

課題：誰的紅果多

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、會比較100以內(nèi)數(shù)的大小。

2、初步感受一列數(shù)蘊含的規(guī)律。

二、教學(xué)重難點：抽象地比較數(shù)的大小。

課題：小小養(yǎng)殖場

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、結(jié)合生活實際、理解多一些，多得多、少一些、少得多和差不多的含義。

2、能在具體情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系。

二、教學(xué)重難點：在一節(jié)課中來理解多一些，多得多、少一些、少得多和差不多這么多概念的含義。

課題：做個百數(shù)表

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過自主探索，合作交流完成對百數(shù)表的整理，進一步理解100 以內(nèi)數(shù)的順序、含義和排列規(guī)律、鞏固數(shù)的讀寫。

2、在獨立思考和合作交流的過程中探索規(guī)律，培養(yǎng)自主探索精神和創(chuàng)新意識，并進一步發(fā)展數(shù)感。

二、教學(xué)重難點：掌握比較數(shù)的大小的方法。