第一篇：我的教育教學(xué)理念

我們的時(shí)代在日新月異的發(fā)展，社會(huì)在不斷的變革。作為社會(huì)一部分的學(xué)校教育也在不斷的變革，有的是革命性的。為了更好的辦好我們的教育，為國家多培養(yǎng)復(fù)合型，創(chuàng)造性的人才，我們的語文老師的教育理念，也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的更新我們的教育理念。

首先要樹立服務(wù)的意識(shí)，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

由于中國傳統(tǒng)的教育理念的熏陶影響，學(xué)生和老師的關(guān)系一直由師道尊嚴(yán)所左右。老師高高在上，學(xué)生低低在下。什么一日為師，終生為父的封建思想，使極為正常的師生關(guān)系，變成了所謂的“父子”關(guān)系，使我們的老師很少有，甚至沒有為學(xué)生服務(wù)的思想。在實(shí)際工作里，有的老師認(rèn)為自己的教學(xué)不是在為學(xué)生服務(wù)，而是在高高在上的賞賜。更有甚者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰，打罵。這些都是沒有樹立服務(wù)意識(shí)所造成的。我們都知道“顧客是上帝”這個(gè)名言。試想如果把學(xué)生做“上帝”了，你還會(huì)去打上帝嗎？

樹立終身學(xué)習(xí)的理念

作為一個(gè)教育工作者，我們必須通過不斷地學(xué)習(xí)來更新知識(shí)，新的觀念?，F(xiàn)在學(xué)生接受的知識(shí)途徑極為廣泛，互聯(lián)網(wǎng)，電視……都是他們另一類學(xué)習(xí)的窗口，從而也造成了他們求知的饑渴。作為新世紀(jì)的教師，如果對(duì)于課堂上學(xué)生的“刁難”提問還僅僅局限于用“課后再討論”、“你真聰明，但是這個(gè)問題我們下次再說，好嗎？”……來搪塞過去，那么振興教育，提高教育質(zhì)量還有希望嗎？我們必須清醒并且緊迫地認(rèn)識(shí)到：我們必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的頭腦。從學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)一種學(xué)術(shù)研究意識(shí)，擁有一種新的教育理念，一種敢為天下第一的思想精神！終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要，通過認(rèn)真拜讀,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教研員必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教育工作者，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理

第二、樹立師生是平等合作的朋友關(guān)系的觀念。

老師和學(xué)生不是封建社會(huì)的父子，也不完全是上下級(jí)，而應(yīng)該是互相尊重的平等合作的伙伴。一個(gè)好的老師，一個(gè)有成就的老師，應(yīng)該是一個(gè)尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)完整的人，一個(gè)平等的人，一個(gè)好的合作伙伴的，甚至一個(gè)好朋友。實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)。有的教師工作做不好，原因很多，但沒有給自己定好位，沒有處理好師生的關(guān)系，輕者師生關(guān)系緊張，重者和學(xué)生發(fā)生沖突，有的甚至大大出手，嚴(yán)重影響自己的工作，學(xué)校的聲譽(yù)。

第三、把全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，立足現(xiàn)在，面向未來，做我們的教育目的。

在語文教學(xué)里，要搞好字詞句的積累，這些，是我們提高語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；我們還要培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力，通過多閱讀，親身體驗(yàn)，獲得語言的感受；在教學(xué)中，多培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，使他們的思維具有條理性、廣泛性，盡可能做到深刻性；在語文教學(xué)里，通過自己的創(chuàng)造性的教學(xué)，授之以漁，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；語文教學(xué)有很強(qiáng)的文學(xué)性，通過我們的教學(xué)，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)大量的中外文學(xué)名作，了解文化發(fā)展的趨勢方向，提高他們的文化品位；審美情趣對(duì)學(xué)生極為重要，所以我們的語文教學(xué)要通過我們的辛勤勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生知道什么是自然美、社會(huì)美、人性美；擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，使他們有更好的接受信息的能力；在思想觀念上，教會(huì)學(xué)生用正確的思想觀念、方式方法思考問題，提高他們辨別是非的能力。

第四、樹立正確的過程理念。

正確把握語文教育的特點(diǎn)，展開語文教學(xué)過程。在展開的過程中，要注意語文教育的人文性、多元性，使學(xué)生在精神上，樹立以人為本的觀念，尊重人，重視人，發(fā)展張揚(yáng)人的個(gè)性，珍惜生命，同時(shí)學(xué)會(huì)從多角度，創(chuàng)造性看問題。理解、容納、鼓勵(lì) 不同的看法答案觀點(diǎn)。在教育過程中，還要注意這個(gè)實(shí)踐過程的形式的多樣性，如教學(xué)方式的多樣性。有畫畫、討論、戶外活動(dòng)、游戲、表演等。在教育過程中，重視培養(yǎng)語感和整體把握的能力。我們知道，文學(xué)是感性的，不是理性的。作家作品的創(chuàng)作也是感性的，有時(shí)如涓涓溪流，有時(shí)有黃河之水天上來。所以我們?cè)诮涛膶W(xué)作品時(shí)，也要多從感性上感知，尤其是整體感知，不要像外科大夫一樣，給完整的感性的文學(xué)作品肢解的七零八水碎，讓人感到形同嚼蠟。

第五、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣能力，提高他們發(fā)現(xiàn)，收集、接納信息的能力。同時(shí)在學(xué)習(xí)中，互相幫助，互相合作，共同發(fā)展提高。培養(yǎng)他們多探究，多思考，追本求源。

最后是內(nèi)容理念的轉(zhuǎn)變。

在 教學(xué)中，要有大語文的觀念。在內(nèi)容上，要打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，盡量把社會(huì)生活里有用的信息納入語文教學(xué)內(nèi)容。從課堂到課外，從書本內(nèi)到書本外，從天文到地理，從人文到社會(huì)自然，從節(jié)選課文的一斑而窺社會(huì)生活的全貌，堅(jiān)決杜絕課文中心論、本位論。

我們社會(huì)發(fā)展很快，教育的發(fā)展也非常快，作為我們的語文老師，一定要積極汲取新的教育知識(shí)，更新我們落后的理念，使我們無論在思想理念還是教學(xué)工作都與時(shí)俱進(jìn)，以便我們的為國家培養(yǎng)更多的人才。

第二篇：教育教學(xué)理念集錦

教育教學(xué)理念集錦

教育是人的教育。一個(gè)不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個(gè)不把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

*有人說，一個(gè)人的成功，IQ（智商）占15%，EQ（情商）占85%。我們說一個(gè)人成功與否，不是IQ與EQ比例多少的問題，而是IQ與EQ的先后問題。EQ是成功的首要條件。

*我們的教育成了模具，不管你多角多棱，都被熔化，鑄成一種模型；我們的教師成國“園丁”，為了整齊劃一，不管你多綠、多嫩，都叫你在“咔嚓”中鐵剪下平靜喪生。“教師像蠟燭”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機(jī)，主要職能不是自己燃燒，而是占燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生激情。我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽，我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會(huì)燦爛。

*學(xué)貴疑，盡信書不如無書。學(xué)生恰恰相反，信書本，信老師，信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，連錯(cuò)誤的都信了，惟獨(dú)不信自己。古希臘亞里斯多德喊出了：我愛我?guī)?，我更愛真理。我們的學(xué)生卻少有這種氣量。自我意識(shí)是人的存在本質(zhì)。教育要使學(xué)生敢于思想，善于思想，塑造民族的脊梁。

*教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進(jìn)教法，因材施教，讓學(xué)生成才。

*怎樣快速轉(zhuǎn)化差生？把“差”改為“優(yōu)”，這是世界上最先進(jìn)、最高效的方法。把學(xué)生當(dāng)天才教，你會(huì)教出天才；把學(xué)生當(dāng)庸才教，你會(huì)教出庸才。

*在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對(duì)學(xué)生刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為克已盡職守、教書育人、無私奉獻(xiàn)，以致在忙忙碌碌中錯(cuò)中錯(cuò)，麻木不仁。

*一個(gè)人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

*教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進(jìn)生活；不是灌輸知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

第三篇：最新教育教學(xué)理念集錦

1、努力向上，積極創(chuàng)新，努力提高工作效率，增強(qiáng)責(zé)任感，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作，穩(wěn)步推進(jìn)自己的各項(xiàng)工作能力。

2、管理力度不夠，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)還有待于提高。平時(shí)工作中習(xí)慣用老辦法解決創(chuàng)新問題，創(chuàng)新的思維不靈活，創(chuàng)新的辦法不多，想問題，干工作創(chuàng)造性不強(qiáng)。

3、工作有時(shí)心浮氣躁，急于求成。由于自己年輕，對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律把握的還不好，處理問題有時(shí)考慮的還不夠周到，急于求成。戒忌戒躁，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。

三是有時(shí)工作不夠細(xì)心，辦事不夠謹(jǐn)慎;四是工作方法有時(shí)還需改進(jìn)，工作預(yù)見性、主動(dòng)性還有待于進(jìn)一步的加強(qiáng)。

1、學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性不高。表現(xiàn)在一是缺乏全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)；二是被動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

2、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在一是深入基層調(diào)查研究少；二是對(duì)同志關(guān)心不夠。

3、服務(wù)意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。一是群眾有關(guān)的來信來訪批辦的多，直接落實(shí)的少，解釋得多，辦理得少；二是沒有主動(dòng)為排污單位提供排污技術(shù)上的指導(dǎo)。

最新教育教學(xué)理念集錦

1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

2.教師最大的享受.最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

3.站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。

4.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

5.教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。

6.教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”

7.如果學(xué)生不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

8.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實(shí)很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

9.學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

10.師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長之目的。

11.教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”.“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

12.一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值

13.只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。14.熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

15.“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

16.對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。

17.愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

18.和學(xué)生共同成長，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。19.“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。

20.我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。21.和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

22.給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn)；給學(xué)生一片綠地，他們會(huì)讓它春色滿園。

23.教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

對(duì)教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點(diǎn),人格是教育的風(fēng)帆。24.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

25.教而不研則淺，研而不教則空。

26.把學(xué)生看成自己的孩子，付出的才是真愛。27.教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

28.賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂成長。29.相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹牛拍苷业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法.好途徑。

30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開花結(jié)果要容易得多。

31.酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活.體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財(cái)富。

32.正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

33.教材.教室.學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然.人類社會(huì).豐富多彩的世界都是人生的教科書。

34.人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明.有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索.加工.處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見.幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來；解放兒童的時(shí)間，不過緊安排，給予民主生活和自覺紀(jì)律。

36.以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。37.愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂.動(dòng)人心魄的教育過程。

38.讓每一個(gè)孩子都得到愛的滋潤，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧.自主.幸福地成長。

39.創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇.探索.和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。

42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

43.要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。44.沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

45.工作的計(jì)劃性使你一天生活過得充實(shí)，而且會(huì)使你一生有所作為。46.你希望學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，首先你自己就要認(rèn)認(rèn)真真地研究.扎扎實(shí)實(shí)地工作。

47.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所遠(yuǎn)離，被惰性所消磨。

48.即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也會(huì)成為不平凡的人。

49.要盡量多地要求每一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，完善教育評(píng)價(jià)，可能使學(xué)生身體的.智力的.思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。50.人人都是人才，人人都能成才。

51.教師要善于發(fā)揮學(xué)生的長處，揣測他們的能力，了解他們的程度，考驗(yàn)他們的天資，鞏固和鼓勵(lì)其優(yōu)點(diǎn)的一切趨向，并幫助他們發(fā)展，同時(shí)使他們自己相信其長處。

52.用我們的愛心和誠心去贊美每一個(gè)孩子吧！我堅(jiān)信：憂郁.自卑將不復(fù)存在，每個(gè)孩子的眼中都是一片晴空。

53.評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我.建立自信。54.寬容不是姑息.放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解.尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。55.健全的人格是二十一世紀(jì)的護(hù)照，充分發(fā)展的個(gè)性是民族的寶貴財(cái)富。

56.不要一味地贊美雄鷹，因?yàn)檫@樣就會(huì)傷害更多的小鳥。57.對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，長大了成為普通的人居多，因此，教師要遵循人才成長的規(guī)律，是小草，就讓他裝飾大地，是參天大樹,就讓他成為棟梁之才。

58.每一個(gè)兒童都是一個(gè)珍貴的生命，每一個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的最大豐富和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己.肯定自己。

59.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。

60.成長需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表揚(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

61.每一個(gè)少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。62.成績主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。63.多一把衡量的尺子，就多出一批好學(xué)生。教師要有創(chuàng)新精神

——學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得

我們課堂為什么死氣沉沉、不夠活躍，關(guān)鍵是我們教師不敢打破常規(guī)的教學(xué)方法，我們的教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)教師們多“標(biāo)新立異”、大膽發(fā)表不同的見解，敢于打破“常規(guī)”，敢于在“新”和“異”上做文章。只要有利于教學(xué)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于現(xiàn)實(shí)和未來的需要，就應(yīng)當(dāng)受到賞識(shí)和鼓勵(lì)。那么，如何創(chuàng)新呢？

一、創(chuàng)新要在繼承傳統(tǒng)下開拓新路子

數(shù)學(xué)教師要?jiǎng)?chuàng)新必有個(gè)前提，即在繼承前人傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)出教學(xué)的新路子，創(chuàng)新并不是時(shí)時(shí)搞出新花樣。要在教學(xué)中“創(chuàng)新”，首先要了解教育史，了解教育史上有哪些可以繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，有哪些失敗的教訓(xùn)；其次，要了解中外先進(jìn)的教育理論和實(shí)踐并進(jìn)行比較分析，看看哪些可以為我所用，對(duì)數(shù)學(xué)教師來說就要了解中外母語教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免將一些歷史上證明是失敗的東西作為新事物來推廣；第三要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，了解自己所教學(xué)生的實(shí)際情況，不能照搬照套別人的先進(jìn)理論，因?yàn)椋词箘e人能用的新模式，新經(jīng)驗(yàn)也不一定適用你的實(shí)際。

二、創(chuàng)新需要有反思意識(shí)

數(shù)學(xué)教師要?jiǎng)?chuàng)新還需要具有反思意識(shí)。德國教育家第斯多惠在他的名著《德國教師指南》里說：“凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展，培養(yǎng)和教育別人?！狈此季褪且环N自我教育，自我提高的過程。提倡教育反思，將反思上升到一種教育理論的高度，是近年來國際國內(nèi)教育的一種趨勢。

何謂“反思”？簡單地說，反思就是對(duì)你已經(jīng)做過的事進(jìn)行思考，看看哪些有效率哪些是無效的，哪些是高效的哪些是低效的，在此基礎(chǔ)上尋求改進(jìn)。反思有長期的也有短期的，例如數(shù)學(xué)教師對(duì)自己幾年來的學(xué)習(xí)、工作，科研作一個(gè)總的反思：從理論上加以思考，實(shí)踐上加以檢驗(yàn)，寫出自己的觀察和思考，這是長期的。一個(gè)學(xué)期或?qū)W年結(jié)束，回顧總結(jié)一下，或一個(gè)月總結(jié)一下自己教學(xué)的情況，這是短期的。本來這個(gè)工作，我們過去也一直做的，每學(xué)期結(jié)束總要寫小結(jié)、總結(jié)。但是“教育反思”與學(xué)年總結(jié)一個(gè)最大的不同之處是：①教育反思是一種自覺的行為，而不是一種例行公事；②教育反思無處無不在，時(shí)時(shí)須反思；③反思要以理論為指導(dǎo)，以理論檢驗(yàn)自己的工作，而不僅僅是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；④反思還須提出未來的設(shè)想，這里“自覺”是關(guān)鍵。

為什么要反思？簡單地說是要提高教學(xué)工作效率?？鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”其實(shí)用到教師身上；教而不思也會(huì)罔，我們認(rèn)為教師是一種專業(yè)，教學(xué)工作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，創(chuàng)造性勞動(dòng)就不是機(jī)械重復(fù)，“做一日和尚撞一天鐘”固然不行，即使扎扎實(shí)實(shí)埋頭苦干也不符合要求。我們經(jīng)?？吹讲簧僦行W(xué)教師辛辛苦苦勤勤懇懇一年忙到頭，結(jié)果教學(xué)效果反不好，自己累了不算，使學(xué)生也疲于奔命以至厭學(xué)。這就需要反思。需要尋找其中原因：“為什么別人比我省力效果反而好?”教學(xué)是一種藝術(shù)，有人問羅丹什么是雕塑藝術(shù)時(shí)，羅丹回答說：“砍掉多余的部分。”那么教學(xué)也是要“砍掉多余的部分”，師生都要減少無效勞動(dòng)。但是“砍掉”什么，如何。“砍”，就需要反思，需要研究，需要理論和實(shí)踐檢驗(yàn)。情況似乎正是這樣的情境：數(shù)學(xué)教師辛辛苦苦地講解課文或分析試題，課堂里卻有不少學(xué)生在做數(shù)學(xué)或外語作業(yè)，教師苦口婆心地開導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生卻猶如東風(fēng)入牛耳，這就需要我們教師反思；為什么學(xué)生不愿聽，是我們哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)出了毛病？還是學(xué)生另有原因？假如教師缺乏反思意識(shí)，就會(huì)借助于批評(píng)甚至譏諷、訓(xùn)斥的懲罰手段，以至把師生關(guān)系搞僵。反之，教師可以通過反思，尋找上課中出現(xiàn)這樣那樣問題的根源，就可以獲得經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，下一次就不會(huì)重蹈覆轍。

怎樣反思？加拿大學(xué)者范梅南認(rèn)為：反思有四個(gè)不同層次：①常識(shí)性反思，指普通生活中的常識(shí)性反思和行動(dòng)，這是靠我們的理性進(jìn)行的，是一種習(xí)慣性，常規(guī)化的直覺的反思。②經(jīng)驗(yàn)性的反思，將我們的實(shí)際體驗(yàn)，以偶然和有限的方式進(jìn)行反思，用語言描述教學(xué)事件，講述故事，形成經(jīng)驗(yàn)性的判斷，實(shí)踐性的原則。③理論性的反思，以一種更加系統(tǒng)和更加持續(xù)的方式對(duì)自己和他人的經(jīng)歷進(jìn)行反思?！耙员銓?duì)我們的日常行動(dòng)形成理論性的理解和批判性的觀點(diǎn)?！边@個(gè)層次需要引入理論思考。④對(duì)自己反思的方式、理論化形成進(jìn)行反思，以期對(duì)知識(shí)的性質(zhì)、知識(shí)在行動(dòng)中如何發(fā)揮作用，如何將知識(shí)運(yùn)用于對(duì)我們實(shí)際行動(dòng)的積極理解等方面達(dá)到一個(gè)更加自我反思的領(lǐng)悟。

只有通過反思，我們才能獲得教學(xué)中的“自由”，只有了在遵循教學(xué)規(guī)律前提下進(jìn)行教學(xué)的“自由”，我們才敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?chuàng)新必須有一點(diǎn)犧牲精神，敢于嘗試，不要患得患失，教師要有周密的合乎邏輯的思考和設(shè)計(jì)，對(duì)一些不可預(yù)測因素要有充分的估計(jì)等等。

三、創(chuàng)新要以科研為基礎(chǔ)

時(shí)代在進(jìn)步，教師不但要成為一名與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，一名社會(huì)工作者，心理醫(yī)生，人際關(guān)系藝術(shù)家等等，還要成為一名專家學(xué)者式的人物。因此，教師除了需要有平等意識(shí)，對(duì)話態(tài)度，反思意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以外，還要有進(jìn)行科學(xué)研究，將經(jīng)驗(yàn)上升為理論的精神。

中學(xué)教師為什么要進(jìn)行教學(xué)科研?這個(gè)道理是很容易理解的。這是時(shí)代的需要也是實(shí)際工作的需要，一個(gè)教師，如果只是埋頭一輩子教書，即使十分努力十分勤奮十分敬業(yè)，也仍是一個(gè)教書匠。一個(gè)好的教師，必須一面腳踏實(shí)地地教書育人，一面不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修搞科研。好的教師必須是有科研意識(shí)的，他比別人站得高些，看得遠(yuǎn)些，想得深些，學(xué)得多些。這樣，才能不斷提高自己的教學(xué)水平，才不致誤導(dǎo)學(xué)生?，F(xiàn)在提倡研究性學(xué)習(xí)，要學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，教師首先自己要成為榜樣。因此，教師搞科研是一件天經(jīng)地義之事，教師的勞動(dòng)本身就是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)本身就帶有科研性質(zhì)，是在一定教育思想指導(dǎo)下的自覺行為。把教學(xué)與科研割裂開來是不對(duì)的。割裂的結(jié)果是：行為，類教學(xué)為了出成績(學(xué)生考分)。于是學(xué)習(xí)成了一種機(jī)械勞動(dòng)，由別人管理、控制和嚴(yán)密監(jiān)督的似車間梳水線上操作的工人；科研為了裝飾，為了評(píng)職稱，為了學(xué)校出政績，創(chuàng)名校。最后，兩者互不搭界，教師教書效率不高，科研成為空科研，甚至假科研。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)的科研要盡可能有理論指導(dǎo)，又要針對(duì)教學(xué)實(shí)際。我以為當(dāng)年胡適之先生提倡的“少談些主義，多研究些問題”值得我們數(shù)學(xué)教師吸取。如果實(shí)際問題不解決，只是完成一個(gè)個(gè)“課題”，寫成一篇篇“論文”，那么，這樣的科研實(shí)際意義并不大。在當(dāng)今這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì)里，“語社會(huì)無關(guān)的象牙塔里的學(xué)問無權(quán)得到社會(huì)的承認(rèn)”，一位美國教育家這樣說。同樣，不能解決數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際問題的研究也無法得到廣大教師的認(rèn)可。

總之，我們?yōu)閿?shù)學(xué)教學(xué)中的“創(chuàng)新“需要扎扎實(shí)地工作，決不是喊喊口號(hào)；換些花樣就搞成的。懷特海認(rèn)為教育“不存在一條燦爛的概括鋪成的空中捷徑”，要讓學(xué)生由樹木見到森林，需要我們教師一分鐘一分鐘、一小時(shí)一小時(shí)、一天一天地努力工作。唯如此，才有創(chuàng)新可談。

第四篇：教育教學(xué)理念

教育教學(xué)理念、課堂實(shí)踐等方面的收獲。

這次學(xué)習(xí)在教育教學(xué)理念、課堂實(shí)踐等方面都有很大的收獲。

改進(jìn)小學(xué)音樂學(xué)科的教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我利用各種渠道，收集資料，現(xiàn)場考察，虛心請(qǐng)教，新課改 “以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展”為核心的理念的一些具體實(shí)施方法和經(jīng)驗(yàn)，如課堂教學(xué)的三個(gè)維度（情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過程與方法三維目標(biāo)）。

教學(xué)內(nèi)容――能正確地吃透教材，并根據(jù)不同年級(jí)、不同性格和不同程度的學(xué)生，按照自己的風(fēng)格，合理的、靈活的富有創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，不要一味的依附于課標(biāo)與相關(guān)的教學(xué)輔導(dǎo)用書和現(xiàn)成的教案，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng)作；教學(xué)內(nèi)容安排應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，合理恰當(dāng)。

．教學(xué)策略與方法――主要是研究設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略和追求高效率的課堂教學(xué)過程。采取激勵(lì)性教學(xué)策略，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；采取自主性教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；采取探究性教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽提問與發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，并重視他們的疑問與觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過討論、交流來解決他們心中的疑團(tuán)。

．音樂教師專業(yè)素養(yǎng)――新型音樂教育教師不同于其他教師，要求更加完備、全面，并在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)。其基本素養(yǎng)主要有：音樂基礎(chǔ)知識(shí)、演奏、演唱、創(chuàng)作、作品鑒賞分析以及音樂美學(xué)、音樂批評(píng)、藝術(shù)史等基本功與一定的文藝?yán)碚撍胶腿宋男摒B(yǎng)；有一定的教育教學(xué)理論水平和課堂教學(xué)的基本功，如語言的表達(dá)能力、課堂駕馭能力與實(shí)踐操作能力等；具有現(xiàn)代教師的觀念，如高尚的人格魅力、關(guān)愛與尊重學(xué)生，民主平等的作風(fēng)和在實(shí)踐中善于思考，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，不斷地收集信息，分析和做出反思性思考，包括音樂教育科研意識(shí)與能力及時(shí)地改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。

第五篇：最新教育教學(xué)理念集錦

最新教育教學(xué)理念集錦

我們把人忘了。我們說，21世紀(jì)是數(shù)學(xué)化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，卻忘了21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)；我們教學(xué)生學(xué)語文、數(shù)學(xué)，卻忘了首先教他們學(xué)會(huì)做人。

教育是人的教育。一個(gè)不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個(gè)不把學(xué)生當(dāng)作人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進(jìn)生活；不是灌輸知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

【教育】

1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。

3、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

對(duì)教師來說,修養(yǎng)是教育的載體,境界是教育的起點(diǎn),人格是教育的風(fēng)帆。

4、教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是影響孩子終身的大事。

5、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

【學(xué)校】

6、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

【教師】

7、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向的未來。

8、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

9、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來。

10、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來歡樂的。

11、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站講臺(tái)的教師，是專家型教師。

12、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

13、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的味大餐。

14、教師有兩種：一種是用自己的教法去篩選適合教法的學(xué)生，于是篩出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被篩出來的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教法，于是篩出了一些不合格的教法，從而改進(jìn)教法，因材施教，讓學(xué)生成才。

15、教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

【課堂教學(xué)】

16、學(xué)貴疑，盡信書不如無書。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問題”來點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

17、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

18、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

19、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

20、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

21、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

22、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。

23、如果說“教是為了不教”，那么“學(xué)就是為了會(huì)學(xué)”。

24、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問題，使新課程成為自己生命的一部分。

25、酸甜苦辣都有營養(yǎng)，成功失敗都是收獲。尊重學(xué)生屬于自己的體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗(yàn)生活、體驗(yàn)社會(huì)，即使是失敗，也可能成為學(xué)生終身受益無窮的財(cái)富。

26、教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的惟一源泉，大自然、人類社會(huì)、豐富多彩的世界都是人生的教科書。

27、人類有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明、有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來的。教師創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過程，使學(xué)生圍繞某類主題調(diào)查搜索、加工、處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來越重要。

【教師與學(xué)生】

28、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得炫耀。

29、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長之目的。

30、相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?；相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。

31、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

32、教師的表揚(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

33、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”?！胺糯箸R”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

34、和學(xué)生交朋友，才能聽到他們的心里話。

【教師的專業(yè)化】

35、要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。

36、沒有教不好的學(xué)生，只是沒有找到能教好學(xué)生的方法。

37、如果學(xué)生不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓學(xué)生喜歡，因此，要想有所改變，首先得改變自己。只有改變了自己，才會(huì)最終改變學(xué)生。只有改變了自己，才可以最終改變屬于自己的世界。

38、正確判斷每個(gè)學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，這是教育智慧中極為重要的部分。

39、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

40、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要：以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

41、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。

42、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

【學(xué)生行為習(xí)慣】

43、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

44、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂事”。

【師德】

45、熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

46、寧可讓學(xué)生說錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說漂亮的假話。

47、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

48、教師“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”

49、對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。50、“蹲下”一詞是多么貼切的詞語，只有“蹲下”才能和孩子的視線保持同一水平，才能看到孩子看到的一切，才能從孩子的位置出發(fā)去理解世界。

51、以心靈感受心靈，以感情贏得感情，這是教師從教的基本功。去當(dāng)一天學(xué)生，體驗(yàn)一下學(xué)習(xí)生活，再來反思：教與學(xué)是否和諧。

52、愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。讓每一個(gè)孩子都得到愛的滋潤，知識(shí)的澆灌，讓每一個(gè)孩子在知識(shí)的碧海中和諧、自主、幸福地成長。

【創(chuàng)新能力】

53、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。

54、愛是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。

55、創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能?；A(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開花結(jié)果要容易得多。

56、創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇、探索、和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

【評(píng)價(jià)】

57、即使是普通的孩子，只要教育得法，多一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也會(huì)成為不平凡的人。

58、要盡量多地要求每一個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生，完善教育評(píng)價(jià)，可能使學(xué)生身體的、智力的、思想的力量得到廣泛地發(fā)揮。

59、評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信。

60、寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解、尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。

61、成長需要激勵(lì)。面對(duì)失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵(lì)，學(xué)生最期待教師公正的評(píng)價(jià)和積極的肯定。教師拿起表揚(yáng)的武器，就能減少學(xué)生失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。

62、每一個(gè)學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。

63、成績主要說明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

【現(xiàn)代教育方向】

64、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。