第一篇：2018年秋九年級(jí)語(yǔ)文部編教案：8 論教養(yǎng)

8* 論教養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。

一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題

二、自我研學(xué) 生成新知 步驟一

知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 1．文學(xué)常識(shí)（作者簡(jiǎn)介）2．生難字詞

步驟二 整體感知 走進(jìn)文本 1.朗讀

2.感知課文大意,理清思路

三、合作探究 生成能力 步驟三 精讀課文，深入理解

1．課文中作者認(rèn)為良好的教養(yǎng)來(lái)自哪里？ 2．課文中作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？

3．課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？主要體現(xiàn)在什么地方？

步驟四 深層探究 質(zhì)疑問(wèn)難

1．快速朗讀課文，找出有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些。試著列舉出來(lái)。2．作者談?wù)摗敖甜B(yǎng)”又轉(zhuǎn)向談?wù)撌裁矗?/p>

3．“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”二者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？ 4．本文的論證方法有哪些？簡(jiǎn)述作者的論證過(guò)程。

四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo) 步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．課堂小結(jié)

本文透過(guò)眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。

2．拓展延伸

一個(gè)講禮貌的人，是不是就是個(gè)“有教養(yǎng)”的人？ 3.布置作業(yè)

(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。

論教養(yǎng) 利哈喬夫

無(wú)教養(yǎng)——不洗餐具、對(duì)家人大發(fā)雷霆、對(duì)親人缺乏了解、理所當(dāng)然地接受父母的關(guān)愛(ài)、隨心所欲地開(kāi)大電視或收音機(jī)音量或高聲說(shuō)話、開(kāi)家人的玩笑卻不顧及其自尊心。

有教養(yǎng)——尊重別人，禮貌待人，對(duì)人謙讓、禮讓?zhuān)蛔源底岳?，珍惜別人的時(shí)間，恪守諾言，不擺架子“翹鼻子”。

五、課后反思 查漏補(bǔ)缺

第二篇：8 論教養(yǎng) 教案

論教養(yǎng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．熟讀課文，把握文章的論證思路。2．學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。

3．聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

把握文章的論證思路?！窘虒W(xué)方法】

自主互助、主題閱讀?！窘虒W(xué)手段】

多媒體、教學(xué)白板?！菊n時(shí)安排】

1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們看了這些照片，有什么感想呢？”(學(xué)生回答)對(duì)，這些現(xiàn)象說(shuō)明這些人都是沒(méi)有教養(yǎng)的人，那么，你覺(jué)得怎樣做才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論教養(yǎng)》。(板書(shū)課題)

二、預(yù)習(xí)檢測(cè) 1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

(1)我不敢mào（）然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因?yàn)槲也徽J(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是kè（）守時(shí)間。(3)遺憾的是，人們卻很少?gòu)倪@些書(shū)中jí（）取有益的見(jiàn)解。

(4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該zūn（）循哪些準(zhǔn)則？ [答案](1)貿(mào)(2)恪(3)汲(4)遵 2．根據(jù)下列釋義寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)形容文雅、有禮貌的樣子。（）(2)把彎的弄直，把直的弄彎，來(lái)制造器物。形容過(guò)分做作，極不自然。（）(3)為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。（）(4)形容說(shuō)話啰唆。（）[答案](1)彬彬有禮(2)矯揉造作(3)附庸風(fēng)雅(4)絮絮叨叨

三、講授新課

1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問(wèn)題)如果有不能解決的字詞，可以在班級(jí)內(nèi)求助。

明確本文的論證思路：本文開(kāi)篇便寫(xiě)“良好的教養(yǎng)不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉了生活中許多“無(wú)教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對(duì)比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，批駁了對(duì)“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記?。阂粋€(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”。最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。

2．再讀文章，小組研討本文所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。

明確：本文運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證等論證方法，突出說(shuō)明了“教養(yǎng)”對(duì)于人的重要性，進(jìn)而引出對(duì)“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。

3．拓展閱讀。

教養(yǎng)與奢華無(wú)關(guān)

梁文道

①今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。每一本時(shí)尚生活雜志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣(mài)的商品有多奢華。于是房子是奢華的，車(chē)子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過(guò)的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。

②本來(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常?？墒怯幸惶?，我在雜志上

看到一篇介紹英國(guó)手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國(guó)紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫(huà)上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺(jué)得有些刺眼了。

③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的英國(guó)紳士寫(xiě)的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。

④且看19世紀(jì)英國(guó)紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們是這么說(shuō)的：“×××的家樸實(shí)無(wú)華，真是難得的好品位?！薄八悄欠N老派的紳士，一件大衣穿了20年?！彼麄儠?huì)稱(chēng)贊一個(gè)人的樸實(shí)和惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)，卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)作品位，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位。

⑤就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不會(huì)在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間和心思去護(hù)理它，平常回家脫下來(lái)不忘為它拂塵拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(dòng)(就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過(guò)了不錯(cuò)的照料，也看得出其主人對(duì)它的愛(ài)惜。這叫作紳士。不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢(qián)，朝秦暮楚。

⑥他的品位不在于他買(mǎi)了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。

⑦當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個(gè)何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開(kāi)始有人以為，英國(guó)的傳統(tǒng)紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)。

⑧如果你覺(jué)得教養(yǎng)太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。開(kāi)著一部奔馳車(chē)在街上橫沖直撞，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒(méi)有教養(yǎng)的。

⑨教養(yǎng)不必來(lái)自家教，更不是貴族的專(zhuān)利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而，如今有力奢華地招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？

(選自《中華文摘》，有刪改)1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論證思路。

2．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)真正的紳士具有哪些品質(zhì)。

3．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)第⑦段畫(huà)線句子的含義。[答案] 1．首先，由當(dāng)今國(guó)人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；接著，舉例論證什么是真正的品位；最后，表達(dá)對(duì)今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。

2．①樸實(shí)惜物，低調(diào)而不張揚(yáng)；②甘于謙遜，力求品格善美(或：具有教養(yǎng)，看重后天的自我養(yǎng)成)。

3．表明只有有教養(yǎng)的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對(duì)品位的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及由此帶來(lái)的人生目標(biāo)的偏離。

四、總結(jié)收獲

說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。

五、布置作業(yè)

網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫(xiě)一篇閱讀心得。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)?????無(wú)教養(yǎng)的表現(xiàn)?論教養(yǎng)?具體論證，深入剖析?教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重 ??有教養(yǎng)的表現(xiàn)????優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn)?

第三篇：2018年秋九年級(jí)語(yǔ)文部編教案：6 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

第二單元 6 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書(shū))

二、自我研學(xué) 生成新知

步驟一

知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。

(2)背景鏈接

這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當(dāng)時(shí)作者經(jīng)歷無(wú)數(shù)政治**后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會(huì)的許多問(wèn)題的弊端?；貒?guó)后，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來(lái)拯救世界。由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說(shuō)明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。

2．生難字詞

(1)字音

旁騖(wù)

褻瀆(xiè dú)

強(qiáng)聒不舍(guō)

蛀(zhù)．．．．．赦(shè)言不及義(jí)調(diào)和(tiáo hé)妄想(wàng)．．．．．(2)詞義

【斷章取義】不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

【不二法門(mén)】佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的門(mén)徑。常用來(lái)指最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

【征引】引用。

【旁騖】在正業(yè)以外有所追求。鶩，追求。

【褻瀆】輕慢，不敬。

【強(qiáng)聒不舍】嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

【敬業(yè)樂(lè)群】語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》。意思是專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本 1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意字音。

(2)學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。2．熟讀課文，歸納文章層次(1)本文的中心論點(diǎn)是什么？

明確：中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。(2)本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？作者是如何論述的？

明確：結(jié)構(gòu)形式是“總——分——總”。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1．作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

明確：一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2．作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

明確：先解釋什么是“敬”。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“唯一的秘訣就是忠實(shí)”“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是“敬”，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)。引用曾文正的話、孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3．文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

明確：很多平凡人都忠實(shí)圓滿地完成了自己的事情，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？ 學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

步驟四 深層探究 質(zhì)疑問(wèn)難

1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

明確：作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2．在8～9段這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 明確：作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3．文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

4．探討文章的語(yǔ)言特色。

本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。提示：可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯”。

(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．課堂小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。2．拓展延伸

課文口語(yǔ)和演講特色體現(xiàn)在哪些方面？

明確：(1)引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。(2)語(yǔ)言通俗，如話家常。(3)結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。

3．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。

(2)關(guān)于論點(diǎn)的中考題型：“概括出文章的中心論點(diǎn)?！?答題技巧： 看題目——看開(kāi)頭語(yǔ)段——看結(jié)尾——看中間過(guò)渡句(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

五、課后反思 查漏補(bǔ)缺

這篇課文教學(xué)后，我在課外又設(shè)置了關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好，是本節(jié)課的延伸和補(bǔ)充。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體地看問(wèn)題。

第四篇：2018年秋九年級(jí)語(yǔ)文部編教案：1 沁園春·雪

第一單元 1 沁園春·雪

一、情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題

同學(xué)們，一代偉人毛澤東的詩(shī)詞，以其博大恢弘、奇恣縱肆的激情，成為當(dāng)代詩(shī)壇一曲個(gè)性強(qiáng)烈，色彩斑斕的絕唱。吟誦豪放之作，令人熱血沸騰、精神昂揚(yáng)?！肚邎@春·雪》便是他文情并茂、最有氣魄之作。今天，我們就一起走進(jìn)詞作，去感受毛澤東的豪放之風(fēng)。(板書(shū))

二、自我研學(xué) 生成新知

步驟一 知識(shí)梳理 夯實(shí)基礎(chǔ) 1．文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介

毛澤東(1893—1976)，字潤(rùn)之(原作詠芝，后改潤(rùn)芝)，筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。

(2)背景鏈接

本詞寫(xiě)于1936年抗戰(zhàn)前夜。當(dāng)時(shí)毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)陜北，日本帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，而國(guó)民黨反動(dòng)派奉行不抵抗主義，中國(guó)處在生死存亡的危急關(guān)頭。1936年2月，毛澤東率領(lǐng)抗日先鋒隊(duì)準(zhǔn)備東渡黃河，開(kāi)赴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線，渡河前，適逢大雪，毛澤東曾于雪后攀登到海拔千米，白雪覆蓋的塬上觀察地形，面對(duì)祖國(guó)的大好河山，詩(shī)人滿懷戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)定信念，豪情激蕩地寫(xiě)下了這首氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。

2．生難字詞

(1)字音

分外(fèn)

稍遜(xùn)

折腰(zhé)

數(shù)風(fēng)流人物(shǔ)．．．．妖嬈(ráo)競(jìng)折腰(jìng)成吉思汗(hán)原馳蠟象(chí)．．．． 一代天驕(jiāo)略輸文采(shū)．．(2)詞義

【折腰】彎腰行禮，文中是傾倒的意思。

【惟余莽莽】只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，形容原野遼闊，無(wú)邊無(wú)際?！绢D失滔滔】指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢(shì)。

【紅裝素裹】形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，這里指紅日照耀大地。素裹，原指婦女的淡裝，這里指白雪覆蓋大地。

【風(fēng)流人物】文中指能建功立業(yè)的英雄人物。

【山舞銀蛇，原馳蠟象】群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。蠟象，白色的象。原，作者自注：“原指高原，即秦晉高原?！?/p>

【妖嬈】嬌艷美好。

【俱往矣】都過(guò)去了。俱，都。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本 1．朗讀指導(dǎo)

(1)學(xué)生聽(tīng)錄音跟讀，注意讀準(zhǔn)字音。

(2)方法指導(dǎo)：沉穩(wěn)大氣，注意停頓，語(yǔ)氣一直為上揚(yáng)，語(yǔ)速要緩慢，音要重，這樣才能體現(xiàn)出一代偉人的大氣與豪邁。(3)注意朗讀節(jié)奏。

北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬(wàn)里/雪飄，望/長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余/莽莽； 大河/上下，頓失/滔滔。山舞/銀蛇，原馳/蠟象，欲與天公/試比高。須晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。

江山/如此多嬌，引/無(wú)數(shù)英雄/競(jìng)折腰。惜/秦皇漢武，略輸/文采； 唐宗宋祖，稍遜/風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓/射大雕。俱往矣，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。

2．熟讀課文，歸納文章層次

明確：全詞分上下兩片。上片：分三層。前三句概寫(xiě)，極目萬(wàn)里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七句具體寫(xiě)，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫(xiě)想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。下片： 分三層。前兩句為第一層，過(guò)渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。

三、合作探究 生成能力

步驟三 精讀課文 深入了解

1．前三句從哪個(gè)角度寫(xiě)雪景？所寫(xiě)景物有何特點(diǎn)？

明確：總寫(xiě)北國(guó)雪景，“千里”“萬(wàn)里”是互文，千萬(wàn)里冰封，千萬(wàn)里雪飄，寫(xiě)視野的遼闊?！胺狻睂?xiě)地面，凝然安靜；“飄”寫(xiě)天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

2．“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？ 明確：“望”字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫(xiě)地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比擬手法，把“山”“原”動(dòng)態(tài)化。說(shuō)山原在“舞”、在“馳”是形象地寫(xiě)出了群山和高原丘陵在萬(wàn)里雪飄中的恢宏景象，此句變靜為動(dòng)，使畫(huà)面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！

3．“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫(xiě)？ 明確：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。

4．“惜”字包含著作者怎樣的感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”“稍”有什么作用？“略輸”“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

明確：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)。“略”“稍”使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸?！奥暂敗薄吧赃d”與“只識(shí)”，前二者與后者比，褒貶的程度有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。

5．作者在下片為什么要議論評(píng)說(shuō)古代帝王？

明確：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主宰河山的歷史影響。

步驟四 深層探究 賞析語(yǔ)言

1．這首詞描繪了一個(gè)白雪皚皚的銀色世界，作者用了哪些詞來(lái)表現(xiàn)潔白？ 明確： 冰、雪、銀、蠟、素。

2．這首詞中有哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確精練、極富形象、飽含感情？ 明確：動(dòng)詞：封、飄、舞、馳。形容詞：莽莽、滔滔。副詞：惟、頓、略、稍。

3．本文運(yùn)用了多種修辭，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾⒄務(wù)勛约旱目捶ā?/p>

明確：“大河上下，頓失滔滔?！边\(yùn)用夸張手法，寫(xiě)出了北國(guó)冬季寒威之烈?！俺杉己?，只識(shí)彎弓射大雕?！币砸粋€(gè)特征性的動(dòng)作代指軍事武功，具體可感，并增添了對(duì)人物的戲謔之意?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象。”用比喻手法，既形象又增加了動(dòng)感。

4．這首詞是怎樣把寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合在一起的？聯(lián)系前面的內(nèi)容談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

明確：上片寫(xiě)景部分，嚴(yán)寒的冬天沒(méi)有一點(diǎn)凄涼枯槁，恰恰相反，是人的樂(lè)觀使北國(guó)冬天的風(fēng)光雄壯樸素、美麗動(dòng)人，令人心氣豪爽，精神奮發(fā)，雖然句句寫(xiě)景，可是抒情的味道很濃重。下片評(píng)論人物，不流于俗，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)有理有情，極有分寸。寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)結(jié)合，渾然一體。

四、當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)

步驟五 總結(jié)課文 拓展延伸 1．課堂小結(jié)

這首詞熱情贊美祖國(guó)壯麗河山，歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，鼓勵(lì)人們?yōu)榻⑿轮袊?guó)而奮斗。詞的畫(huà)面妖嬈雄偉，意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，頗能代表毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格，是中國(guó)詞壇杰出的詠雪之作。

2．拓展延伸

唐代著名文學(xué)家柳宗元寫(xiě)過(guò)一首題為《江雪》的詩(shī)(投影：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。)這首五言絕句描寫(xiě)了冰封雪凍的千山萬(wàn)徑，寒江垂釣的孤獨(dú)漁夫，言簡(jiǎn)意深，請(qǐng)同學(xué)們分析：這首詩(shī)與《沁園春·雪》在感情基調(diào)上有什么不同？

明確：《江雪》表現(xiàn)的是一幅老頭雪夜垂釣的畫(huà)卷，通過(guò)對(duì)畫(huà)卷的描寫(xiě)，表現(xiàn)出一種孤獨(dú)、清高，所以感情基調(diào)就是孤獨(dú)、寂寞。

《沁園春·雪》表現(xiàn)的是詩(shī)人面對(duì)壯麗的雪景，所產(chǎn)生的豪邁激亢之情，感情基調(diào)是暢快、豪邁。3．布置作業(yè)(1)完成課后練習(xí)。

(2)體會(huì)“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的含義。

明確：說(shuō)明過(guò)去的歷史人物畢竟有很大的局限性，能建功立業(yè)的英雄人物，是今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民。只有他們，才是祖國(guó)河山的真正主人，才是真正的歷史創(chuàng)造者。

(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。

沁園春·雪 毛澤東

寫(xiě)景：北國(guó)風(fēng)光 長(zhǎng)城內(nèi)外 大河上下

山舞原馳

紅裝素裹 抒情：江山如此多嬌 議論：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝

五、課后反思 查漏補(bǔ)缺

通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我覺(jué)得還存在這樣一些問(wèn)題：

1.學(xué)生積極的調(diào)動(dòng)不盡如人意。2．學(xué)生誦讀指導(dǎo)不夠細(xì)致和充分。

針對(duì)這些問(wèn)題，我認(rèn)為可以從這幾個(gè)方面改進(jìn)：進(jìn)一步縮減教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)放在朗讀上，并將朗讀與關(guān)鍵詞的品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如在問(wèn)題設(shè)計(jì)上少提一些問(wèn)題，也沒(méi)有必要引導(dǎo)學(xué)生從上片說(shuō)到下片，而是將上下片的品讀任務(wù)分配給各小組，由他們先品再讀，在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，我想這樣的話，品和讀會(huì)結(jié)合得更好，既將課堂還給了學(xué)生，又能提高課堂的效率，效果可能會(huì)更好。讓學(xué)生充分地活動(dòng)起來(lái)?？梢韵冉o學(xué)生充分的時(shí)間先讀先品，讓學(xué)生先在小組內(nèi)進(jìn)行品和讀的實(shí)踐，談朗讀處理，這樣學(xué)生的參與度會(huì)提高，學(xué)生由于有了說(shuō)的實(shí)踐，課堂發(fā)言可能也會(huì)積極和精準(zhǔn)一些。

第五篇：2018年秋二年級(jí)語(yǔ)文部編教材培訓(xùn)心得

2018部編版二年級(jí)語(yǔ)文教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得體會(huì)

2018年3月21日，我有參加了為期一天的二年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。培訓(xùn)正式開(kāi)始，專(zhuān)家對(duì)新教材從編寫(xiě)依據(jù)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、教學(xué)建議等作了詳細(xì)的分析講解，使我們更深一步地了解新教材的特點(diǎn)，明白了該如何使用教材、采用什么樣的方式方法教學(xué)。一個(gè)上午的整體梳理，讓我們對(duì)于新教材有了更全面的認(rèn)識(shí)。下午的自學(xué)課程又對(duì)其中的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行的深入分析，還提到了學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)的具體引導(dǎo)方法。對(duì)課本當(dāng)中各個(gè)板塊的變化以及變化緣由都進(jìn)行了剖析，讓我們更好地利用教材提高孩子們的實(shí)際運(yùn)用能力。此外，專(zhuān)家還鼓勵(lì)老師們要勇于實(shí)踐，迎接挑戰(zhàn)，與課程一同成長(zhǎng)。最后針對(duì)老師們的疑問(wèn)，專(zhuān)家給予了詳細(xì)解答。

作為一名青年教師，這次講座，讓我對(duì)二年級(jí)部編新教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先，在本次培訓(xùn)中，專(zhuān)家教師主要從識(shí)字教學(xué)、寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際等方面進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，剛開(kāi)始我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)沒(méi)有那么的精深，不過(guò)聽(tīng)了專(zhuān)家老師的詳細(xì)分析，從教材以專(zhuān)題組織單元，整合的方式組織教材內(nèi)容編排特點(diǎn)。并且要注意把握本組教材各部分內(nèi)容之間的聯(lián)系。要想拉近課本與學(xué)生的關(guān)系，首先要吃透教材，才能在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地使用教材?！安烤幈尽闭Z(yǔ)文教材采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，怎樣的雙線？翻了教材你就會(huì)明白新教材的單元主

所以在使用教材的同時(shí)，我們也要注意教學(xué)內(nèi)容提示及一些教學(xué)中所要注意的問(wèn)題，這樣我們才能更好地梳理出單元的主線。

其次，在使用教材的同時(shí)，我們也要注意教學(xué)內(nèi)容提示及一些教學(xué)中所要注意的問(wèn)題。如：識(shí)字課。我們要了解它的編寫(xiě)形式、特點(diǎn)。第一、內(nèi)容與專(zhuān)題緊密聯(lián)系；第二、形式多樣，體現(xiàn)出要對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)；第三、采取韻文的形式編寫(xiě)，易于朗讀。特別是低年級(jí)的小學(xué)生，我們要充分地發(fā)揮課文中的插圖作用，借助圖畫(huà)猜識(shí)生字，讀通句子。必要時(shí)，我們可以采取合作的學(xué)習(xí)方式，把課文讀通順。老師絕對(duì)不能包辦代替學(xué)生，而是加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生注意發(fā)現(xiàn)的層次性，將發(fā)現(xiàn)的識(shí)字方法遷移到學(xué)習(xí)中，讓他們自己動(dòng)手操作和鼓勵(lì)他們獨(dú)立完成。不過(guò)要時(shí)時(shí)對(duì)生字進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。

最后，牢固樹(shù)立生活語(yǔ)文的理念，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。如果我們用大量的作業(yè)把學(xué)生課余的時(shí)間塞得滿滿的，學(xué)生便喪失了自我發(fā)展的空間，窒息了學(xué)生的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一滴累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文

生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

總之，通過(guò)參加小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材培訓(xùn)，我們老師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí)。為我們完善自我，提高理論水平提供了難得的平臺(tái)，我們一定會(huì)珍惜培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間給自己“充電”，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實(shí)發(fā)揮新課標(biāo)在新時(shí)期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生獲得能力的提高，為推動(dòng)新課程改革添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2018年3月21日