第一篇：馬骉《河豚子》評課

信息技術(shù)與語文教學(xué)應(yīng)用作業(yè)

評馬骉老師語文課《河豚子》

前言

馬骉老師講授的《河豚子》一課的視頻，我反復(fù)看了很多遍，愈加覺得愛不釋手。這是一位令人佩服的老師，關(guān)鍵在于他授課的風(fēng)格，一個優(yōu)秀的語文教師不是凌駕于學(xué)生之上的封建衛(wèi)道士，而是一個能夠放低自己的姿態(tài)，能夠與學(xué)生進(jìn)行平等對話的真實(shí)的人。從馬骉老師身上，我看到的不僅僅是一個優(yōu)秀的語文教師，更是語文教育乃至中國整個教育事業(yè)應(yīng)當(dāng)有的一番景象，這樣的語文課堂應(yīng)當(dāng)是我努力的方向和不渝的追求。由于專業(yè)能力的局限和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，筆者尚未建立起評價一堂語文課的能力，拙劣的思考也許只能算是浮光掠影，不足之處甚多，請姬老師見諒。

聽課、評課是教育管理者檢查教學(xué)質(zhì)量以及教師相互交流經(jīng)驗(yàn)的重要途徑，也是評估教學(xué)的重要手段。但是由于在語文教學(xué)評估中有很多項(xiàng)目是較難精確量化的，也很難嚴(yán)格地控制全部的無關(guān)變量，所以，不能用測試得到的數(shù)據(jù)來說明所有的問題。尤其對于語文課而言，每一個語文教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，每一節(jié)語文課都有自己的優(yōu)長，也有存在自己的局限。我們不能說因?yàn)橐惶谜Z文課沒有滿足所有評價的指標(biāo)就不是一堂優(yōu)秀的語文課，馬骉老師的這節(jié)《河豚子》也是如此。下面筆者將從教師對教材的理解、教師對教材的處理、教學(xué)過程當(dāng)中體現(xiàn)的教學(xué)思想、教師的基本功和教學(xué)藝術(shù)四個方面系統(tǒng)評價一下馬骉老師的《河豚子》一課。

一、教師對教材的理解

理解教材是教好一節(jié)語文課的基礎(chǔ)。教師對教材內(nèi)容的正確理解，主要包括對教學(xué)要求、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，對詞、句的正確理解，對課文主要內(nèi)容和中心思想的正確理解，對課文層次結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)的正確理解。對教材的理解是否正確，反映了教師的知識水平和語文能力。

通過對觀摩馬骉老師授課的過程，筆者能夠預(yù)想到他備課過程中體現(xiàn)出來的縝密性和靈活性。而這種縝密性和靈活性是以教師對于文本的正確理解為基礎(chǔ)的。筆者認(rèn)為《河豚子》的教學(xué)重點(diǎn)在于使學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容和文章反映歷史背景和文化背景，體悟文章中體現(xiàn)出來的情感內(nèi)涵。而筆者的這種認(rèn)識是以馬骉老師的教學(xué)過程為依據(jù)的，這堂語文課的節(jié)奏像一支歌曲，也想一部小說，有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。而課堂的高潮之處在于師生之間根據(jù)學(xué)生對文本提出的幾個問題展開的討論。而學(xué)生提出的問題不僅僅包含對于課文總體思想的理解，也包含對于個別詞句運(yùn)用的疑問。

二、教師對教材的處理

恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒滩氖墙毯靡还?jié)語文課的關(guān)鍵。對教材的處理是否恰當(dāng)，反映了教師的教 1 信息技術(shù)與語文教學(xué)應(yīng)用作業(yè)

學(xué)能力和教學(xué)水平。對教材的處理，主要是對教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)的處理，以及據(jù)此設(shè)計(jì)的基本教學(xué)思路。馬骉老師對于教材的處理十分得當(dāng)，具體表現(xiàn)在一下兩個方面。

（一）教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)突出

就語文課來說，所謂重點(diǎn)、難點(diǎn)，一是課文本身的重點(diǎn)、難點(diǎn)，指對突出課文中心起關(guān)鍵作用的內(nèi)容和一些學(xué)生不易理解的內(nèi)容；二是基本功訓(xùn)練的重點(diǎn)，旨在引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，進(jìn)行字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫的基本功訓(xùn)練過程中，選擇一兩項(xiàng)著重進(jìn)行訓(xùn)練。馬骉老師顯然能夠明確把握教材當(dāng)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，如前所說，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的，在于學(xué)生對文本的深刻理解以及對學(xué)生文本分析能力的培養(yǎng)。馬骉老師在努力促使學(xué)生把握文章整體內(nèi)涵的同時在對于文本當(dāng)中的若干細(xì)節(jié)，例如個別詞語的運(yùn)用也給予了關(guān)注。而這段精彩的討論很明顯是馬骉老師在備課的過程中已經(jīng)設(shè)計(jì)好的，教師在備課過程中已經(jīng)對于《河豚子》一文有了充分的理解，有自己的見解，同時結(jié)合學(xué)生的知識水平和能力，清晰地預(yù)見到學(xué)生在課堂上針對文本容易生成的幾個問題。針對這幾個問題開展的師生對話使學(xué)生加深對文本的理解，形成了有效的能力訓(xùn)練過程。

（二）兼顧教材實(shí)際與學(xué)生實(shí)際

在課堂上，學(xué)生作為重要的教學(xué)資源應(yīng)當(dāng)為教師所運(yùn)用。例如馬骉老師的課堂上，“政府到哪去了”這個問題即使文章當(dāng)中蘊(yùn)含的問題，也是學(xué)生比較感興趣的問題，于是他通過讓學(xué)生自己尋找課文當(dāng)中的“政府”，并引出“腐敗”等熱點(diǎn)詞匯，通過與當(dāng)下中國的自然災(zāi)害中政府的有力舉措的對比，使學(xué)生在兩者之間的鮮明對比當(dāng)中體會小說中反映的黑暗的時代背景。此外，通過對于文章的結(jié)尾“他一覺醒來，嘆道：‘真實(shí)求死也不能嗎？’淚綻出他的眼上”引出“親情”這一話題，與學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，符合教材的實(shí)際與學(xué)生的實(shí)際。

三、正確的教學(xué)思想

分析一節(jié)語文課，當(dāng)然要分析教學(xué)過程、教學(xué)方法。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)是否合理，教學(xué)方法的運(yùn)用是否得當(dāng)，通過觀摩馬骉老師的教學(xué)過程，筆者對其教學(xué)思想有了一定的把握。具體表現(xiàn)在以下方面。

（一）能夠正確處理教與學(xué)的關(guān)系

目前教育界比較盛行的說法是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體，但教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性是此消彼長的，因此筆者更傾向于教師與學(xué)生之間交互主體的一種教學(xué)模式，馬骉老師的教學(xué)過程恰恰體現(xiàn)了筆者的這種思想傾向。例如在課堂討論環(huán)節(jié)，針對“文章當(dāng)中的父親是不是一個負(fù)責(zé)人的男人”這個問題，在學(xué)生尚未表達(dá)個人觀點(diǎn)之前，教師提前表態(tài)“我覺得說他負(fù)責(zé)人還是不負(fù)責(zé)任都是成立的”，相當(dāng)于給學(xué)生吃了一劑定心丸，也是對學(xué)生的尊重，這種尊重促進(jìn)了學(xué)生的自主思考，和文本分析能力的提升。

（二）課堂當(dāng)中有足夠的語文實(shí)踐活動

筆者認(rèn)為馬骉老師的《河豚子》當(dāng)中的語文實(shí)踐活動是這堂可的一大特點(diǎn)，舉例而言，教師對于教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的教授利用了討論法，將學(xué)生分成四個小組，讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上提出個人最想提出的問題，同時給學(xué)生一明確的范例，極大地提升了討論法的教學(xué)效果。這種方法也使得真正的文本分析貫穿于整個學(xué)生與學(xué)生之間的討論、學(xué)生與教師之間的討論過程當(dāng)中。

（三）將傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合

馬骉老師的《河豚子》一課并非機(jī)械地傳授與課文相關(guān)的文學(xué)知識以及生硬地教授學(xué)生文本分析的方法，而是將知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合，通過激發(fā)學(xué)生的思辨思維和創(chuàng)新能力實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的知識目標(biāo)、方法目標(biāo)和情感目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。例如教師提出“宋代有一位大文豪，非常喜歡吃河豚”這樣一個問題，通過引導(dǎo)學(xué)生自主回答，提升學(xué)生的獨(dú)立思考 2 信息技術(shù)與語文教學(xué)應(yīng)用作業(yè) 的能力和知識積累的意識。

（四）講求教學(xué)的時效性

馬骉老師是一位講求教學(xué)時效性的老師，這一點(diǎn)也能體現(xiàn)在他在課堂上對討論法的運(yùn)用上面。我國中小學(xué)階段，教師很少運(yùn)用小組討論的方法進(jìn)行教學(xué)，其原因是多元化的，最主要的應(yīng)當(dāng)在與教師認(rèn)為學(xué)生在討論的過程當(dāng)中很可能會探討與課堂內(nèi)容無關(guān)的話題，因此十分浪費(fèi)時間，而馬骉老師則不然，他在讓學(xué)生自主討論提出問題之前，給學(xué)生以明確的范例，這不僅僅讓學(xué)生知道討論的內(nèi)容，也明確了討論的方法以及想對清晰的結(jié)果預(yù)期。這看起來是一個細(xì)節(jié)，但卻極大地提升了教師的教學(xué)效率。

四、扎實(shí)的基本功和獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)

通過觀摩《河豚子》一課，筆者對于馬骉老師的教學(xué)基本功有一定的客觀的評價。具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

（一）語言基本功。

馬骉老師用詞準(zhǔn)確，語句通順，講解通俗易懂，并能及時發(fā)現(xiàn)、糾正學(xué)生回答問題過程中存在的語病。但筆者個人認(rèn)為，馬骉老師的普通話還存在一點(diǎn)缺陷，部分字音不十分準(zhǔn)確，此外語速略快。

（二）教態(tài)方面。

馬骉老師的教態(tài)親切自然，感情飽滿，舉止大方。反映了其平等的心態(tài)和深厚的素養(yǎng)。

馬骉老師的教學(xué)藝術(shù)更令人為之驚嘆，其優(yōu)長之處主要表現(xiàn)在一下三個方面。

（一）語言藝術(shù)

馬骉老師的語言生動、形象而且富有感染力，能夠是持續(xù)達(dá)到引人入勝的效果，不斷激發(fā)學(xué)生文本中蘊(yùn)含的思想進(jìn)行深入探究。

（二）啟發(fā)誘導(dǎo)的藝術(shù)

在提問的過程中，學(xué)生的回答很有可能偏離文本過遠(yuǎn)，例如一位同學(xué)針對“父親是不是一個負(fù)責(zé)人的男人”表達(dá)了這樣的結(jié)論，即“家人在美味中去死，學(xué)生在饑餓中去死”。這樣的結(jié)論顯然比較滑稽，馬骉老師對于這樣的觀點(diǎn)不急于反對，而是“求助”與其他同學(xué)，用其他學(xué)生相對成熟的觀點(diǎn)影響前一位同學(xué)相對滑稽的觀點(diǎn)。從而引導(dǎo)他找到正確的思考角度。

（三）駕馭課堂教學(xué)過程的藝術(shù)

利用河豚這一有劇毒的動物，引出《河豚子》這篇小說的學(xué)習(xí)，是馬骉老師駕于課堂教學(xué)過程的一個重要體現(xiàn)。通過提問，引出河豚有劇毒，伴隨圖片觀察，“這個魚是哪個國家的”一類詼諧幽默的問題，引出學(xué)生對“拼死吃河豚”的認(rèn)識，進(jìn)而進(jìn)入正式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)語與主要內(nèi)容的過渡十分自然。

第二篇：《河豚子》教學(xué)簡案

《河豚子》教學(xué)簡案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理清小說情節(jié)，能用簡練的語言概括小說主要內(nèi)容。

2.分析小說以喜襯悲的表達(dá)方式。

3.感受小說中親情的力量；理解小說主題思想，以及底層勞動人民飽受饑餓的困苦生活。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重難點(diǎn)：分析小說中的故事情節(jié)；理解小說以喜襯悲的表達(dá)方式及小說開頭和結(jié)尾的好處；理解小說主題思想，以及底層勞動人民飽受饑餓的困苦生活。

三、教學(xué)方法

朗讀法、點(diǎn)撥引導(dǎo)法、問答法、合作探究法。

四、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們知道河豚嗎？河豚是一種魚，它的肉質(zhì)非常鮮美，但民間有俗語說“拼死也要吃河豚，快死就吃河豚子”、“吃河豚子――找死”，由此可以知道：河豚魚肉雖鮮美，但有毒性，它的子比魚肉的毒性來得更猛烈，吃多了可以致死。同學(xué)們之前已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，現(xiàn)在我們就讀一讀由有劇毒的河豚子引發(fā)的故事。

2.初讀課文，整體感知。

這篇小說情節(jié)起伏多變，請同學(xué)們自由讀課文，并進(jìn)行小組討論，找出小說中情節(jié)轉(zhuǎn)折變化的幾處。（學(xué)生先進(jìn)行組討論后回答，教師引導(dǎo)學(xué)生，并提煉學(xué)生的答案。）

明確：煮河豚子吃，以為必死→家人等男主人，沒有死→全家一起吃，安穩(wěn)等死→醒，一個也沒死→嘆，求死也不得。小說情節(jié)一波三折、跌宕起伏、扣人心弦。

3.細(xì)讀課文，合作探究。

（1）通過這幾次情節(jié)的轉(zhuǎn)折，我們能看出小說的情節(jié)走向真是一波三折。下面我們具體欣賞小說的情節(jié)。河豚子有毒，吃了會致命，為什么要把河豚子給家人吃？

明確：“他”是父親，一家之主。因?yàn)檫B續(xù)三年的災(zāi)荒，土地所得少，還要交租子，男主人無力養(yǎng)活家人，一家人都要挨餓，活著更是痛苦，所以想吃河豚子求死以得解脫。

（2）他作為一個父親、丈夫，做出這個決定有沒有經(jīng)過深思熟慮？哪個詞能看出來？

明確：是經(jīng)過深思熟慮想出這個決定的，“決心”一詞可以表現(xiàn)男主人的決絕和悲痛，不想失去妻兒，但是連年災(zāi)害無所收所以無法養(yǎng)家，不如一家人吃河豚子求死。

（3）為什么他托故離開后，家人沒有吃河豚子？挨餓的妻子和孩子一定要留著河豚子等男主人回來一起吃，同學(xué)們你們心里的感受是什么樣的，這一家人的關(guān)系如何？

明確：沒有吃河豚子，他們的家庭非常幸福，一家人感情深厚，互相關(guān)愛，有一點(diǎn)吃食也要一家人一同吃。我認(rèn)為這體現(xiàn)出一家人之間濃濃的溫情，但是這種溫情又透露著辛酸，相親相愛的一家人一起吃河豚子求死，這一點(diǎn)緊抓著人心，讓人喘不上氣。

（4）同學(xué)們，咱們一起往下看，當(dāng)讀到一家人一起吃河豚子時，你內(nèi)心有什么感受？

明確：妻子和孩子為了等待男主人沒有吃河豚子，讓我們松了一口氣，但是緊接著剛放松的心又被提了起來，因?yàn)槟兄魅嘶貋砹耍罱K這一家人還是一起吃了河豚子，而且吃得分外鮮甜，讀來讓我們覺得很心酸，也為男主人痛苦，他是知道吃河豚子會死的，那么他是以一種什么樣的心態(tài)等待即將到來的死亡，還是一家五口一同死亡？

5.即將面臨死亡，他卻“安安穩(wěn)穩(wěn)”、“靜待”，從這兩個詞中你讀出了什么？

明確：男主人想到全家人吃了河豚子，可以就此死亡，不用一起挨餓，對于他來說這不是災(zāi)難，而是一種解脫，他的內(nèi)心反倒輕松踏實(shí)了，一家人不用再一起受苦挨餓了。

4.深讀課文，細(xì)致體會。

（1）文章開頭“這一種常識”和“這一著算盤”各指什么？開頭這樣寫有什么好處？

明確：常識――河豚子有毒，吃了會死亡；算盤――用河豚子毒死家人，自己再自殺。這樣開頭的好處：設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣，為下文的展開作鋪墊。

（2）這篇微型小說通篇彌漫著悲劇的氛圍，卻不是單純寫悲，而是悲中有喜，同學(xué)們你們能找出文中兩處悲喜碰撞的地方嗎？并說說悲和喜各指什么？

明確：男主人帶回河豚子的悲（一家人即將吃河豚子，會死）和一家人見到河豚子的喜悅（有了吃食，不用挨餓）；他從外面回來心力衰竭的悲（一家人吃了河豚子已經(jīng)死亡）和一家人爭搶吃河豚子的高興勁（一家人有福同享是一件非常幸福的事情）。

（3）這種悲喜交加的情節(jié)描寫有什么好處？（此題有難度，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。）

明確：男主人的舉動和心理活動與家人的一顰一笑形成強(qiáng)烈反差，不僅使男主人更痛苦，而且吸引讀者，身臨其境，讓讀者的心滴血。這種以“喜”反襯“悲”，使“悲”更“悲”的手法，把一家五口的悲苦命運(yùn)推向更高層次。

（4）討論探究：小說一開始就是男主人想要“求死”，最終一家人卻活了下來，這個結(jié)尾是悲劇還是喜劇呢？這樣結(jié)尾又有什么好處呢？

明確：悲劇，一家人吃河豚子沒死，是一種求死不得的痛苦。小說用貌似喜劇的結(jié)尾加強(qiáng)了小說的悲劇性，引人深思，這種出人意料的結(jié)果也增強(qiáng)了小說的可讀性。

（5）最后，我們一起討論這篇小說表達(dá)的主題思想是什么？

明確：揭露了生活在水深火熱中的底層勞動人民痛不欲生的悲慘生活，底層勞動人民雖然家庭幸福，卻飽受饑餓的折磨，說明社會的黑暗和底層人民的艱辛。

5.作業(yè)布置

想象小說中的“他”托故離家后的所做所想，用文字記述下來，不少于400字。

第三篇：馬說評課稿

篇一：《馬說》評課

《馬說》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定符合文言文教學(xué)的要求和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律?！恶R說》是唐代大文學(xué)家韓愈寫的，文章托物言志，有著含蓄而深刻的寓意。學(xué)習(xí)《馬說》這篇千古美文，在今天仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)新課標(biāo)提出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求，學(xué)習(xí)文言文的分析方法，提高學(xué)生對文言文的分析理解能力，通過文言知識的學(xué)習(xí)，掌握相應(yīng)的文言知識，為今后文言文的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時教學(xué)中能夠利用相應(yīng)的檢測訓(xùn)練，及時檢測和鞏固學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，并通過課外對比文的閱讀訓(xùn)練，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)知識的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。篇二：馬說說課稿

《馬說》說課稿

許俊芳

一 教材的地位和作用

《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

二 教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定

根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：

1.能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；

2.使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

3.明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。

了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

三 教學(xué)方法設(shè)計(jì)

新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了朗讀教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

四、學(xué)法指導(dǎo)：

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動有：

1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平

和悲憤之情。

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。

（二）簡介作者及時代背景

強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

（三）整體感知 1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。

2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。

3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

5譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。

6交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點(diǎn)詞句，或提出質(zhì)疑。這個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角

（四)研讀探究：

提出問題，要求用原文回答

1文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的？

2提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心？

3作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？

4三段文字都用一個“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

通過上面的問題 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。

5背誦積累

6讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。

本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師

生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。(五)拓展延伸 1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了?！睘殚_頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。

2）討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？

這個環(huán)節(jié)調(diào)動學(xué)生的知識儲備，加深學(xué)生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認(rèn)識到這是個時代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活，拓寬其對人才的認(rèn)識。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。

附：板書設(shè)計(jì)

（識別人才的人）伯樂不常有——不以千里稱也（痛惜）（埋沒人才的人）食馬者不知——安求其能千里也（憤怒）（有才能的人）其真無馬也邪 ——其真不知馬也（嘲諷）篇三：馬說說課稿

《馬說》說課

董富智

一．教材的地位和作用

人教版八年級語文(下)第五單元的第三篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.《馬說》就是采用了“托物寓意”的寫法，論述的是識別和選拔人才的問題，但通篇無一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原 因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣與不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了 嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時弊的作用。因這篇文章是一篇文言文，所以我安排了兩個課時。

二．教學(xué)目標(biāo) ? 能準(zhǔn)確通暢地朗誦課文，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。（因文言文學(xué)習(xí)有一定的難度，基于

學(xué)生本身的年齡及知識結(jié)構(gòu)，所以要求學(xué)生積累文言文知識，提高閱讀文言文的水平）

? 理清課文的思路，體會作者情感和理解作品寓意。（根據(jù)本文的寫作特點(diǎn)和單元主題，本課的知識與能力目標(biāo)確定為

理解本文所寓含的深刻道理）

? 討論對的看法，樹立正確的價值觀，爭做“千里馬”。根據(jù)新課程的基本理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方

式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn) 取精神，從文學(xué)作品中獲得對自然，社會，人生的有益啟示，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人才觀。

三．教法學(xué)法

教法：新課標(biāo)指出 “應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點(diǎn)，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；

2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；

3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

四．教學(xué)過程 1.導(dǎo)入 列舉歷史上和馬有關(guān)故事。（田忌賽馬，關(guān)羽和赤兔，劉備與的盧）

2.誦讀（學(xué)生齊讀——聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音——男女同學(xué)各一名翻譯文章大意）3.了解寓意，深入探究。文章思路是什么？例如第一段寫什么,，表達(dá)了做什么什么情感;第二段寫什么?.,表達(dá)了作者什么樣的情感？（板書）

a.《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么寫法？（借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意）

4.大家用討論的方式談?wù)勴n愈的觀點(diǎn)在當(dāng)今社會是否還有意義，應(yīng)該怎樣樹立正確的人才觀。

六．板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)：

┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也（痛惜）┑托

│ │物

馬說┝食馬者不知━━ 安求其能千里（憤怒）┥

│ │寓

┕其真無馬邪━━其真不知馬也（嘲諷）┙意 篇四：馬說說課稿

?馬說?說課教案

?馬說?借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。

?馬說?是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運(yùn)用托物寓意的寫法，短小精悍，寫得曲折而暢達(dá)，有雄辯氣勢，有利于培養(yǎng)學(xué)生對于祖國古代語言的熱愛。同時?馬說?作為新教材第四冊第一單元中的文言論說文，對于學(xué)生熟悉各種體裁的文言文也有重要意義。

根據(jù)?馬說?的思想內(nèi)容和特點(diǎn)，確立本課學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1．初步了解“說”這種文體特點(diǎn)，理解本文托物寓意的寫法。

2．培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，能正確理解文章的思想內(nèi)容，掌握文言詞語的意義。

3．培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的熱愛，和對文言文學(xué)習(xí)的興趣。本課重點(diǎn)：

1．掌握文章思想內(nèi)容。

2．理解托物寓意的寫法。

本課難點(diǎn)： 1．理解托物寓意的寫法。

2．如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。

教法：誦讀法、引導(dǎo)法。

學(xué)法：自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

設(shè)計(jì)依據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。同時，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

教師講述伯樂相馬的故事，啟發(fā)學(xué)生思考在現(xiàn)實(shí)社會中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂”，“千里馬”與“伯樂”之間是什么關(guān)系。

學(xué)生很容易答出：“千里馬”指人才，而“伯樂”指善于識別人才的人。“伯樂”能夠識別“千里馬”。

教師講解：其實(shí)，關(guān)于這個問題的討論并不是現(xiàn)在才有的，早在唐代，韓愈就在他的《馬說》中闡明了千里馬與伯樂的關(guān)系。下面就讓我們共同來學(xué)習(xí)這篇文章。

二、感知課文。1．教師范讀課文。2．學(xué)生反復(fù)朗讀課文。

3.學(xué)生默讀課文，并結(jié)合課下注釋疏通文意，標(biāo)出不懂的詞語和句子。

4.學(xué)生分小組討論解答翻譯中的問題。

5.有疑問的提出來由老師解答。

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)文言文，誦讀是基礎(chǔ)；理解文言文，翻譯是手段。讓學(xué)生反復(fù)朗讀培養(yǎng)語感，再結(jié)合課下注釋翻譯，從中找出不理解的與同學(xué)討論，最后由老師解答?？梢愿玫拇龠M(jìn)學(xué)生自主、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。）

三、理解文章思想內(nèi)容。

1.解釋“說”。

明確“說”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭來陳述作者對某個問題的見解。

2.引導(dǎo)學(xué)生回憶關(guān)于韓愈的情況，教師簡介課文的寫作背景。

3.研讀課文。由學(xué)生朗讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。

（1）請找出第一段中作者的觀點(diǎn)是什么？你們同意他的觀點(diǎn)嗎？ 明確：世有伯樂然后有千里馬。（學(xué)生討論，各抒己見）

（2）在作者的觀點(diǎn)中，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢？

明確：伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定作用。

（3）如果沒有了伯樂，用原文中的語句來回答千里馬的命運(yùn)會怎么樣呢?（4）朗讀第二段，說出千里馬才能被埋沒的根本原因是什么。

學(xué)生討論回答：食馬者不知其能千里而食也。

（5）“無知”會造成什么樣的惡果呢？用書中原句回答。

食不飽，力不足，才美不外見。

（6）文中還有哪些語句同樣表現(xiàn)出食馬者的無知呢？

第三段中：策之不以其道，??“天下無馬”。

（7）食馬者的無知是因?yàn)槭裁丛蛟斐傻哪兀?/p>

食馬者的愚妄和淺薄。

（8）作者對食馬者是抱著一種什么樣的態(tài)度呢？對千里馬又是懷著什么樣的感情呢？

學(xué)生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。

（9）請用原文中的語句說明。（略）

4.教師小結(jié)：我們很容易得出結(jié)論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實(shí)際是借寫千里馬的不幸遭遇來表現(xiàn)封建社會中人才的命運(yùn)。這種寫法叫做托物寓意。

5.學(xué)生總結(jié)本文思想內(nèi)容。（略）

6.找出本文論述的中心句。

明確：不知馬。

（以上過程可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和語言表達(dá)能力，并且側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)問題。）

四、學(xué)生總結(jié)三段段意。

（培養(yǎng)學(xué)生概括能力）

五、總結(jié)、擴(kuò)展。1.總結(jié)：本文圍繞“不知馬”這個中心，反復(fù)進(jìn)行論述。開頭說“伯樂不常有”，歸結(jié)到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”；最后更痛斥執(zhí)策者的無知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。

2.擴(kuò)展：請同學(xué)們思考一下，對于統(tǒng)治者摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象，韓愈進(jìn)行了猛烈的抨擊。那么，韓愈通過本文表達(dá)的希望是怎么對待人才呢？

學(xué)生討論。不強(qiáng)求一致。（善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。）

3.延伸：在封建社會中，人才的命運(yùn)只能寄托在統(tǒng)治者身上。那么，在當(dāng)今社會中，是不是也同樣先有伯樂“然后有千里馬”呢？請同學(xué)們發(fā)表自己的見解。

（應(yīng)重視伯樂的作用，但同時人才也應(yīng)該抓住機(jī)遇，充分展示自己，讓伯樂和其他人去發(fā)現(xiàn)自己。）

六、布置作業(yè)：課后二、三題

篇五：馬說說課稿

《馬說》說課稿

黃驊市羊二莊鎮(zhèn)楊莊中學(xué) 張英

一、教材分析

我執(zhí)教的題目是《馬說》，它是人教版八年級（下）第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺和控訴；希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文中充溢著憤懣之情和潦倒之意。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？下面我將針對本課按照確定目標(biāo)、落實(shí)目標(biāo)和檢測目標(biāo)進(jìn)行解析。

二、學(xué)情分析

八年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一些文言文，有了一定的文言語感，而且也積累了一些文言常用詞語的用法。這篇文章可讀性強(qiáng)，文字也不算很深，但學(xué)生受生活閱歷和接受能力的限制，難以完全理解文中所要表達(dá)的情感?；谶@種情況，本節(jié)課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟讀成誦，對于內(nèi)容則不過份深入。

三、目標(biāo)的確定

（一）相關(guān)課標(biāo)摘引：

1、能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。

2、閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

3、對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。

（二）課標(biāo)相關(guān)內(nèi)容解讀：

初中文言文教學(xué)的關(guān)鍵是誦讀、積累和體會，在誦讀中理解文章的主要內(nèi)容，在誦讀中體會文章所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵，在積累中提高文言文閱讀能力。因此，對《課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)內(nèi)容中的關(guān)鍵詞解讀如下：

“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”，其中“正確的”可以分解為讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀準(zhǔn)重音，讀準(zhǔn)語調(diào)等；“流利的”朗讀，可以分解為讀的連貫，不指讀，不詞化，讀出一定的速度；“有感情”地朗讀，可以分解為讀出心理的變化，讀出態(tài)度的變化，讀出心情的變化等等，這些變化都落實(shí)在語氣上，即讀準(zhǔn)語氣。

“理解基本內(nèi)容”可以分解為知道文章大意，對于常用的文言詞語，關(guān)鍵的句子能準(zhǔn)確的說出其現(xiàn)代漢語意。

“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”可分解為：在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)做出思考，表述感受。

（三）確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：

依據(jù)《語文課程新標(biāo)準(zhǔn)》、文章核心內(nèi)容，學(xué)情，并結(jié)合我?！?+1生活

化創(chuàng)新課堂”的課改新理念，我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1、正確朗讀課文，力求能夠當(dāng)堂背誦課文。

2、熟練掌握文中的文言實(shí)詞和文言虛詞。

3、理解文章寓意,感受作者在文中所要表達(dá)的感情，樹立正確的人才觀。

（其中目標(biāo)

1、目標(biāo)2為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)3為學(xué)習(xí)難點(diǎn)）

四、目標(biāo)的落實(shí)

（一）教學(xué)方法

新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和

習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。按照以上思路，在本課教學(xué)中我主要運(yùn)用了以下幾種教法：

1、自主、合作、探究法 ： 鼓勵學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時復(fù)習(xí)鞏固等。并通過小組合作，發(fā)揮集體智慧的魅力。

2、誦讀品味法 ： 引導(dǎo)學(xué)生在掃清文字障礙，初通文意后，能通過反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過讀可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀文化的精神。

3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法 培養(yǎng)學(xué)生拓展思維，大膽創(chuàng)新的能力。

（二）教學(xué)手段：多媒體課件、學(xué)案設(shè)計(jì)、小組教學(xué)

（三）具體教學(xué)過程預(yù)設(shè)如下：

一、導(dǎo)入文本： 展示圖片，馬年說馬——引出課題，介紹文體。

二、走進(jìn)文本：

1、順讀文章

（1）裸讀，學(xué)生在毫無提示的情況下，打開課本直接讀。

（2）糾讀，師生共同糾錯訂正（針對字音和停頓），投影展示正確讀音和停

頓。

（3）自由讀，自己試讀一遍，同桌互相聽讀一遍。

（4）選讀，同學(xué)們可以選擇某一段落或全篇讀。（既可以個人展示也可以同

組結(jié)伴展示）。

2、研讀文章

（1）解讀文意：要求同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)學(xué)案中的歸納整理，查漏補(bǔ)缺，質(zhì)疑探究、熟悉內(nèi)容，小組競答。

ⅰ、正音辨形：

食（）馬者不知其能千里而食（）也 其真無馬邪（）外見（）不以千．．．．

里稱（）也 祗（）辱 駢（）死 一食（）或盡粟（）一石（）槽．．

櫪（）（）

ⅱ、積累字詞

⑴馬之千里者 ⑵世有伯樂 ⑶然后有千里馬 ．．．．．．

⑷祗辱于奴隸之手 祗： 辱： ⑸駢死于槽櫪之間 駢： 槽．．．．．

櫪：

⑹不以千里稱也 以： 稱： ⑺一食或盡粟一石 一食： 盡： ．．．．．

⑻才美不外見 才美： ⑼欲與常馬等不可得 常： 等： ．．．．

⑽一食或盡粟一石 或： ⑾策之不以其道 ⑿食之不能盡其材 ．．．

盡：

⒀鳴之而不能通其意 鳴： 通： ．．

⒁執(zhí)策而臨之 ⒂其真不知馬也 ⒃安求其能千里耶？安： ．．．

ⅲ、一詞多義

策①策之不以其道（）②執(zhí)策臨之（）

之①策之不以其道（）②鳴之而不能通其意（）③祗辱于奴隸人之手（）其①策之不以其道（）②其真無馬邪？（）③其真不知馬也。（）食①食不飽，力不足（）②一食或盡粟一石（）③食馬者不知其能千里而食也（）④食之不能盡其材（）

ⅳ、歸納通假字

⑴食馬者不知其能千里而食也 “食”通“飼”，喂養(yǎng)。．

⑵才美不外見 “見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯示。．

⑶食之不能盡其材 “材”通“才”，才能。．

⑷其真無馬邪 “邪”通“耶”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”。．

ⅴ、教師范讀，學(xué)生聽讀，體會作者的情感

ⅵ、全班齊讀，讀出感情

（2）品讀寓意

ⅰ、了解作者，介紹背景

①、作者簡介

韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。

②、寫作背景

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。ⅱ、思考問題，分析文章（小組討論，任選題目作答）

①、課文首先為我們擺明了什么觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什么問題？

②、請?jiān)诘谝欢沃挟?dāng)千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？

③、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。

注：讓我們再來讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不幸?? a.要讀出對這些飼馬者的譴責(zé)與不滿。

b.請注意句式的選擇：許多“不”字的使用，表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定語氣。④、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？

注：第三自然段蘊(yùn)藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試

一試： a、內(nèi)養(yǎng)情感；外修語調(diào)、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩忘

b、用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄

⑤、本文表面雖是在談馬，其實(shí)是在談人才，那么文中以“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻哪幾類人？

⑥、全文表達(dá)了作者一種怎樣的思想感情？

ⅲ、聽朗讀錄音體會文章意境

ⅳ、全班同學(xué)根據(jù)投影提示齊背全文。

（三）拓展文本

1、有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正的、無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂和千里馬的關(guān)系呢？

2、播放新聞聯(lián)播沙畫視頻

思考：社會發(fā)展到了今天，你認(rèn)為怎樣才能多出人才？怎樣才能人盡其才？

（四）本課小結(jié)，教師寄語

懷才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福與苦難總是同在，當(dāng)我們身處人生低谷時，千萬不要喪失信心與希望，學(xué)會珍惜一切，因?yàn)槟ルy會讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更有力。

七、板書設(shè)計(jì) 馬說

韓愈

順讀----說馬（托物）

研讀----談人才（寓意）

設(shè)計(jì)感悟：在本課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，盡量讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，并采用多種形式，以讀貫穿始終，在拓展延伸和布置作業(yè)時，設(shè)計(jì)具體的、開放性的題目使學(xué)生有話可說，并有所得。

第四篇：語文特級教師講座之九馬骉：

語文特級教師講座之九馬骉：

讓語文教學(xué)回歸本原

主講人：原上海市建平世紀(jì)中學(xué)校長、特級教師馬骉

（筆錄者：倪孟達(dá)）

馬骉老師是我的大學(xué)校友，這使我頗沾了他的光，也讓我多年之后喚起對母校的已被逐漸淡忘的感情。我原以為他已遺忘了自己的“出身”，沒想到他主動說起了在溫州師院求學(xué)的經(jīng)歷。我們在課間認(rèn)了“親”，聊了一些源于母校的話題。他在課后還給我留了電話號碼，使我對“校友”的含義又有了新的體會。

現(xiàn)在言歸正傳。

漫談，利用大量的案例，讓我們悟到語文教學(xué)的真諦，這是馬老師給今天的講座定下的基調(diào)。

教育是一個大的系統(tǒng)，包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。這其中問題最大的是家庭教育。什么樣的家庭教育，出什么樣的孩子，因?yàn)榧彝リP(guān)系到每個孩子的“質(zhì)地”的問題。不要寄太多希望于學(xué)校教育上，它整體而言不能改變學(xué)生的本質(zhì)。

當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀是：無力、無序。家長沒有能力教育孩子（一是知識水平不夠，二是投入時間不足，三是家庭氛圍不對），他們不了解孩子的發(fā)育是由兩個同步的過程組成的：生理和精神的發(fā)育，從某個角度來說，精神的“發(fā)育”比生理的發(fā)育要更重要。因此要給孩子的成長營造一個健全的精神空間，離異的家庭在這一點(diǎn)上是有缺陷的。

教育是一個長期的過程，必須密切關(guān)注“成長中的人” 的特點(diǎn)。教師自己首先要“開竅”起來?，F(xiàn)實(shí)中的教師有這樣四種狀態(tài)，“昏睡覺悟”：昏迷無狀的，長睡不醒的，已經(jīng)覺醒的，真正覺悟的。

馬老師說自己是在1996年徹底覺悟過來的。有一件事情深深刺激了他。鄰居王老師是遠(yuǎn)近聞名的小學(xué)名師，是學(xué)校里的臺柱，但有一天他跟馬老師說起一件無比郁悶的事。王老師班里來了兩個雙胞胎姐妹，是在本地投資的印尼華僑的子女。三天之后，在王老師的課堂里，坐在班級最后一排的兩姐妹忽然一

起站了起來，走到窗邊往外望。王老師問她們?yōu)楹尾缓煤寐犝n，她們說了一句讓人瞠目的話：“老師，聽你的課不如看外面的風(fēng)景！”

從此馬老師立志“欲與窗外風(fēng)景試比高”，這是對語文教學(xué)的深刻理解，對學(xué)生的充分尊重。

1996年下半年，馬老師代表寧波市到杭州蕭山參加浙江省優(yōu)質(zhì)課比賽。有四個人抽到《荷花淀》的課題，他是第二個上臺，評委這樣評價他的課：“自然、舒展”，如果再加上“真實(shí)”，差不多是語文課的最高境界了。他在課堂里完全解放了自己，不再關(guān)注后面聽課老師的反應(yīng)，不從他們的眼神里接受暗示，而把注意力放在學(xué)生身上，“放得開、輕松、隨便”，收到了很好的效果。他獲得此次比賽的第一名。

1997年8月份，全國青年教師優(yōu)質(zhì)課比賽在秦皇島舉行，通過第一輪的預(yù)賽之后，馬老師是入圍決賽的16人之一。為了讓課堂盡可能精彩，組委會安排參賽教師提前一天與上課的班級見面。許多老師跟學(xué)生作了充分的“溝通”，以保證萬無一失。馬老師的課題還是《荷花淀》，分配到的是秦皇島一中的高一某班，他花兩分鐘時間給學(xué)生布置任務(wù)：讀兩遍課文，把自己感興趣的夫妻對話部分多讀讀。他沒有交代更多，因?yàn)樗J(rèn)為“課堂沒有意外不精彩”。但令他感到詫異的是，來自上海的譚老師居然沒有跟學(xué)生見面，其自信程度使人忌憚。開始正式上課，第一個代表上得平平。譚老師第二個登場，給初一的孩子上《離別的禮物》。她先給學(xué)生講故事，說彼得的父親為了娶年輕貌美的后妻，決定把老父親送到養(yǎng)老院去，買了一條精美的毛毯作為離別的禮物。離別的前夜，爺爺跟彼得聊天，安慰他，給他吹口琴，曲調(diào)很歡快，但彼得很傷感。就在這時，爸爸和那個臉蛋光得有點(diǎn)刺眼，像個洋娃娃的女人回來了。老師講到這里戛然而止，她問孩子們，后面的故事會是怎樣的呢？大家七嘴八舌開始討論，想出許多精彩的結(jié)局，有些學(xué)生發(fā)言十分感人，使坐第一排聽課的來自香港的女教師情不自禁地上臺擁抱親吻他們。課堂氣氛達(dá)到了高潮。然后譚老師把文章發(fā)給學(xué)生們，讓他們比較原文與自己的構(gòu)思的異同。當(dāng)問到更喜歡小說里四個人中的哪一個時，有學(xué)生說“后媽”，譚老師卻視而不見，刻意回避，從而造成這堂課最大的瑕疵。輪到馬老師上課，來的卻是秦皇島八中的初一學(xué)生，這令他措手不及。初一的孩子能理解夫妻之間的情意嗎？在沒有預(yù)習(xí)的情況下怎么學(xué)習(xí)一篇4000字的小說？但抗議無效，他只能照常上課，只是要求提前一分鐘開始。他第一句話就問學(xué)生：

今天是什么日子？

——1997年8月3日！

——你們是走在時間前面的人，因?yàn)榈?000年8月3日，也就是再過三年之后，你們才能學(xué)到這篇文章。但從你們友好、智慧的眼光里我看到了希望，我相信你們一定能跟我一起上好這堂課的！

這不是一般的課堂機(jī)智，或許用智慧來形容更為恰當(dāng)些。這是真實(shí)、自然、有難度的一堂課，雖然過程有些痛苦，但他獲得了回報(bào)：第一名！評委還拿他跟第二名的上海譚老師比：如果是馬老師，那堂課里就不會有這樣的遺憾了。

這次比賽改變了馬老師的命運(yùn)。當(dāng)時在臺下聽課的有著名教育家、上海建平中學(xué)校長馮恩洪和副校長程紅兵，他們非常欣賞馬老師的學(xué)識和上課的風(fēng)格，在更多的接觸之后，力邀馬老師加盟他們的學(xué)校。這中間有許多曲折的故事，最感人的是有一回馬老師夫婦陪妹妹到上?；I辦結(jié)婚用品，馮校長聞訊到碼頭迎接，在雨中苦候多時，見面的一剎那，馬老師被“融化”了。他說，當(dāng)一個人受到別人重視時，在他面前，感情是最脆弱的。這個故事后來被拍進(jìn)了20集電視連續(xù)劇《這里盛產(chǎn)金蘋果》，該劇兩年前曾在央視八臺熱播，講的就是建平中學(xué)校園里的故事?！皺C(jī)遇永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備的人”，馬老師把握住了出現(xiàn)在他面前的一個個機(jī)會，一步步走到了今天的成功。

至此，他提出今天講課的題目：讓語文教學(xué)回歸本原！

第一，語文教學(xué)的本質(zhì)是什么？這是一個關(guān)于“人”的命題。

其一，語文課就是一個擁有高度專業(yè)知識的成年人和一群年輕的渴望生理和精神成長的孩子一起參加的活動。它要研究學(xué)生的人性、教師的人格和師生之間的人情的關(guān)系。

好的語文課，首先是師生之間的情感認(rèn)同，相互的認(rèn)可，這是語文課堂成功的根本保證和基礎(chǔ)。

學(xué)生在認(rèn)同（接受）一個老師之前，首先是認(rèn)同（接受）他的人格、學(xué)識，“親其師而信其道”，與老師感情融洽，才會接受他的道。反之，“疾其師而隱其學(xué)”，恨烏及屋，厭惡一個老師的同時也荒廢了自己的學(xué)業(yè)。

什么是教師的人格？老師自己不注意而學(xué)生注意到的一切細(xì)節(jié)，都直接代表著教師的“人格”，教師無時無刻不存在于學(xué)生的視野中。（這令我想起德國教授過馬路時說的“我怕遠(yuǎn)處某座樓里的孩子會看到?！保?/p>

教師的人格力量貴在真誠，真才能感人。大家都認(rèn)為老師在學(xué)生面前要有控制力，即所謂的威信，但也不能太絕對。學(xué)校里舉行“十佳教師”評比，體育老師小曹入圍，名列第八。他才兩年教齡，在其他老師的印象里，這個小曹老師的課堂上學(xué)生們鬧哄哄，無法駕馭。那學(xué)生們?yōu)楹芜x他呢？“我們剛開始也不喜歡他，但相處久了之后，發(fā)現(xiàn)他的笑容最純真，沒有半點(diǎn)惡意，就喜歡上了他燦爛的、傻傻的笑！”蘇格拉底被無知的雅典人民判處死刑，賜毒自盡。他疾走催毒性發(fā)作，然后躺在地上，蓋上白布，人們都以

為他死了，他卻掀開白布坐了起來，對一個學(xué)生說：“我還欠人家一只雞的錢沒還，你一定要幫我還上！”言畢死去。學(xué)生向圍觀的人群大聲轉(zhuǎn)述這句話后，人們感動落淚。這就是人格的力量。

有一個關(guān)于于漪老師的經(jīng)典故事：

80年代，于漪給學(xué)生們上《木蘭辭》。她每堂課都會留下兩三分鐘讓學(xué)生自由發(fā)言，這一天也不例外。一個女生問道，“同行十二年，不知木蘭是女郎”這句話有錯，中國古代女子都是小腳的，別人怎么會看不到呢？于老師說了三句話，這在語文教育史上有特殊意義。據(jù)我所知，一千年來，你是第一個問這個問題的人；對不起，這個問題我今天不能回答你；但是我們要一塊去研究，盡可能去解決它。三句話有三個層次，先表揚(yáng)了學(xué)生，然后誠懇承認(rèn)自己的孤陋，也不回避問題，立意解決。這就給學(xué)生在人格上樹立了榜樣。

教師的人格重要，但學(xué)識也不能忽視。

馬老師說自己聽了一堂最精彩的“語文課”，上課者是武夷山的船夫。這事緣于某年，他與妻子陪岳父岳母和一個七歲的小外甥女游武夷山，坐竹排漂流。竹排上共有兩個工作人員，一個在后掌控竹排，一個在前導(dǎo)游。這導(dǎo)游是個面目黎黑的漢子，他口稱師傅，先用上海話向他們五人問好，雖然講得蹩腳，卻是創(chuàng)設(shè)了很好的課堂情境。（據(jù)說他們每年都要在旅游淡季接受培訓(xùn)，學(xué)習(xí)各種知識和技能，包括外語和各地的方言。可見為生存而接受的培訓(xùn)才是有生命力的。）接著導(dǎo)游吩咐他們脫去鞋子和襪子，把腳浸在清澈而涼爽的江水里。（這就有了氛圍）來到一處名勝，叫“雙乳峰”，導(dǎo)游先問小女孩，這像什么呀？小女孩回答，饅頭。他進(jìn)一步啟發(fā)，你小時候吃過媽媽的什么呢？她漲紅了臉，明白了，但低下頭不說話，他也便及時停住。（這也是課堂的智慧，學(xué)生啟而發(fā)之后，就不須再點(diǎn)破，留有回味最好。）馬老師問他，所有的游客你都這樣跟他們說嗎？他說不，比如朱镕基總理，我會對他說，總理你看這大地母親碩大的乳房，它無私地哺育了我們20萬武夷山人民。（這就是因材施教）馬老師問他，這么好的水，白白流走浪費(fèi)了不可惜嗎？（師生互動環(huán)節(jié)）他說，我們是沒有好好利用它，如果這些水是在中東，以色列就不用跟巴勒斯坦打得你死我活了。（多么好的生成啊?。?/p>

什么是好課的標(biāo)準(zhǔn)呢？從學(xué)生的感覺角度來說：

課前：學(xué)生有所期待；

課中：學(xué)生感覺時間過得快，時間是絕對數(shù)，人的感情是相對數(shù)；

課后：留有不多的作業(yè)，卻留下很好的思考。

其二，職業(yè)安全（教師的價值）。

作為教師，要愛職業(yè)，愛學(xué)生。教師是一種幸福。幸福是跟權(quán)力、地位等無關(guān)的一種感覺，它是一種單一。馬老師說，當(dāng)校長沒有給他帶來幸福感，因?yàn)槊β岛拓?zé)任。副校長雖然只差一個字，責(zé)任卻相差99%。

教師是一種跟“人”有關(guān)的職業(yè)，生存，生活，生命，自己的和學(xué)生的。它關(guān)系到師生共同的生存、生活和生命的質(zhì)量問題。

要實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)安全，或曰體現(xiàn)教師的價值，必須做到以下六“有”：

心中有夢。要有教育理想支撐著你走完愉快的教學(xué)生活，這樣才能做一個學(xué)生喜歡的老師。只有教師理解了職業(yè)的價值，職業(yè)才會安全。哈佛大學(xué)的圖書館里有這樣的話：“今天不走，明天要跑?！薄凹词宫F(xiàn)在，對手也不停地翻動書頁?！比硕际窃诒寂苤鴪A夢的過程中。

目中有人。先要有自己，然后有學(xué)生。我很重要，對自己如此，對學(xué)生也如此。

手上有活。就是上好課。有活的教師不用怕校長，他要“怕”的是學(xué)生。學(xué)生不是用來抱怨的，而是用來愛護(hù)的。

腳下有路。要有追求、學(xué)習(xí)、研究之路。

胸間有度。心胸開闊，對一切事物看得分明。

其三，成本投入與回報(bào)。

真正投入了，不用擔(dān)心學(xué)生會在課堂里睡覺，或者去欣賞窗外的風(fēng)景。

第二，教學(xué)的起點(diǎn)。（也許用元點(diǎn)更好）

馬老師最初在各路專家的指導(dǎo)下教《荷花淀》，從結(jié)構(gòu)、立意、語言等角度著眼，但都不得要領(lǐng)，直到有一天，請兩個學(xué)生吃飯并聊天，聽他們的讀后感，發(fā)現(xiàn)他們最感興趣的是文中夫妻的對話部分，于是得到啟發(fā)，確定了主題：傳神的夫妻對話。由此他總結(jié)出語文教學(xué)的三“特”：

成長中的學(xué)生都有其認(rèn)知心理特征；

每篇文章都有其特點(diǎn)；

每個教師上課都有其特長。

以此確定語文教學(xué)的起點(diǎn)，可以得出：

其一，學(xué)生的情感、認(rèn)知心理產(chǎn)生的需要。應(yīng)該讓學(xué)生花時間熟讀課文，充分思考，充分表達(dá)。

其二，文本特點(diǎn)的需要。要準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)特地把握文本。

準(zhǔn)確：某名師教王任叔的《河豚子》，說父親是個劊子手，應(yīng)該判他多少年徒刑；實(shí)則這篇小說表現(xiàn)的是，社會無道難耐饑荒，作父親的被逼到走投無路，故產(chǎn)生向死神妥協(xié)的念頭，想讓一家人在美味中死去，卻又求死不得，這正是暖暖的親情避免了悲劇的發(fā)生。

深刻：馬老師上《背影》，特別注意到作者在文中強(qiáng)調(diào)父親衣服的顏色和質(zhì)地：黑布，大有文章。黑，補(bǔ)充了皺，又聯(lián)系到祖母剛?cè)ナ?，可見父親身上有巨大的精神壓力；布，不是綢，在新下崗之際，可見其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。在此背景下去爬月臺買桔子，再有那么多艱難的動作描述，豈能不動人？

馬老師特意穿一件黑色的夾克衫上小說《藥》，引出“沉重的話題”。分析茶館這一幕，他認(rèn)為作者著重在于表現(xiàn)民眾的愚昧，而非革命者的悲哀。他讓學(xué)生分角色朗讀之后，問，作者為什么要寫三個人都說“瘋了”？——三個人有其代表性，老中青三代，說明民眾麻木之廣。為什么“花白胡子”和“駝背五少爺”用借代手法，而“二十多歲的人”不用？（一片寂靜，這正是課堂的魅力所在）——“二十多歲的人”，說明其年輕，代表的是這一整個群體，說明的是麻木之深，連年輕人都如此，這社會是沒得救了。文中其他地方能看出來嗎？（又是一片安靜，沉思）——“聽著的人的眼中，忽然有些板滯”中的“板滯”，非常傳神。（在挖得深的同時，還有所拓展）

獨(dú)特：教《荷花淀》，自認(rèn)為最有貢獻(xiàn)的地方，在于一個細(xì)節(jié)的解讀。

“你有什么話囑咐我吧！”

“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)?！?/p>

“嗯。”

“什么事也不要落在別人后面！”

“嗯，還有什么？”

“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！?/p>

那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。

怎么理解“那最重要的一句”？一個女生回答：“這是男人對女人的大愛，保持她的節(jié)氣！”正中要害。

河南省舉行過一次小學(xué)數(shù)學(xué)教研活動，一所學(xué)校的兩個教師奉命提前數(shù)月開始準(zhǔn)備。活動當(dāng)天，第一堂課上的是“時分秒”，老師和學(xué)生按照既定程序，按部就班地完成了任務(wù)，非常流暢。課后有關(guān)人員作調(diào)查時，有學(xué)生說“實(shí)話”：小時候外婆給的手表，天天在筆盒里放著，老師教的內(nèi)容早就懂了?！菫槭裁凑n堂里表現(xiàn)得興奮呢？——配合教師唄。這是一堂無效的課。第二節(jié)上的是“元角分”，老師由于緊張，把設(shè)計(jì)好的第一句話“大家把口袋里的錢都拿出來，看有什么不懂”說成了“大家把口袋里的錢拿

出來，都懂了嗎？”學(xué)生順口說：“都懂了！”這使校長和學(xué)生都傻了眼，因?yàn)椴皇羌榷ǔ绦颉＠蠋熂敝猩?，再追問一句：“真的都懂了嗎？”學(xué)生于是認(rèn)真思考研究，找到了42個問題。教師拋開設(shè)計(jì)，課堂變得真實(shí)、自然，獲得極大的成功。最后得出四個問題，諸如“盲人該怎么使用”？“坐在拖拉機(jī)手中間的那個女人是真人嗎？”等等，教師順勢說：“今天大家回去就不用做數(shù)學(xué)作業(yè)了，家里有大人在銀行里工作的同學(xué)，可以請他們幫助解決問題。”好一個研究性學(xué)習(xí)！

第三，了解、理解、研究、滿足、提升學(xué)生的需求。

尊重孩子，讓他們充分表達(dá)，滿足他們成長的欲望。

馬老師講了自己的一次上課經(jīng)歷。那是在臺州溫嶺的一家電影院里，面對臺下的五六百觀眾和臺上的38名學(xué)生，這是當(dāng)?shù)厣醋畈畹囊凰鶎W(xué)校的學(xué)生。準(zhǔn)備上《背影》。課前互動的環(huán)節(jié)里，他問學(xué)生：“你們喜歡上什么樣的課？”一男生乜斜著眼光回答：“我想上課本外面的文章！”換了一個女生，說同意前面同學(xué)的觀點(diǎn)。馬老師便滿足了他們的要求，回影院旁邊的賓館里拿了材料，給他們上《離別的禮物》。在師生良好的溝通之后，這堂課獲得了成功，有學(xué)生甚至在課堂里就請求老師幫忙解決家里的類似問題。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重。

（我對馬老師在課堂里回賓館取材料的這一細(xì)節(jié)很感興趣。但我也在想，學(xué)生說他不喜歡上課本里的文章，顯然有其不良學(xué)習(xí)風(fēng)氣，或者是恨烏及屋，討厭了語文課，連帶著討厭語文課本。但課本畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)的本源，如果一味縱容他們，允許他們完全拋棄了教材，那也是另一種極端和虛無，并不能真正提高學(xué)生的積極性，沒有解決根本問題。那么馬老師是否可以通過正規(guī)的途徑，“不尊重”學(xué)生一回，就是要上課本里的文章，然后在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們喜歡上課文，從而真正改變之前的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣是不是更有益一些呢？當(dāng)然這也只是我的一時之見，僅以存疑。）

第五篇：閆馬小學(xué)聽評課活動總結(jié)

閆馬小學(xué)聽評課活動總結(jié)

為進(jìn)一步落實(shí)課堂教學(xué)改革的實(shí)施，我校安排了為期三周的聽、評課活動，在聽課中發(fā)現(xiàn)的問題和下一步如何加以整改與教師交換了意見，這些都有效地促進(jìn)了教師教學(xué)水平的提高和學(xué)校教學(xué)工作的有效落實(shí)。

一、聽課情況的綜合評定

在所聽的10節(jié)課中，課堂教學(xué)中，教師能夠積極的使用計(jì)算機(jī)、錄音機(jī)、小黑板、圖片、卡片、掛圖輔助教學(xué)，課堂運(yùn)用了這些輔助手段進(jìn)行教學(xué)，起到了恰如其分的重要作用。

二、在聽課中體現(xiàn)出的共同優(yōu)點(diǎn)

1、利用小組合作，發(fā)揮小組作用

教學(xué)中，所有教師充分發(fā)揮小組合作的作用，引導(dǎo)學(xué)生積極探索討論，語言親切，能尊重和信任學(xué)生。

2、養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

教師教學(xué)過程新穎，不但培養(yǎng)了學(xué)生的自己學(xué)習(xí)的能力，同時也促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，更加突出體現(xiàn)了學(xué)生主動性學(xué)習(xí)。

3、運(yùn)用輔助手段，努力優(yōu)化課堂 教具的使用增加了課堂密度，提高了課堂教學(xué)效率，通過教具把抽象的知識直觀化、形象化。師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來分學(xué)具，密切了教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，培養(yǎng)了學(xué)生的動手、動腦的能力。

4、提高學(xué)生素質(zhì)，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)

教師能夠活用教材，教學(xué)中注重基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了培養(yǎng)。課堂上以學(xué)生活動為主，講練結(jié)合，在活動中注重引發(fā)學(xué)生的思維。

5、積極探索運(yùn)用新模式，盡力體現(xiàn)生本理念。

三、聽課中存在的共性問題

1、教學(xué)環(huán)節(jié)安排不夠科學(xué)，表現(xiàn)在：

1、課堂容量大

2、不善于挖掘

3、教學(xué)活動沒有達(dá)到全員參與、全方位參與。

4、課堂模式運(yùn)用不夠好。

2、教學(xué)方法選擇過于單一，個別知識點(diǎn)交代含糊。讓學(xué)生討論，要求不到位，學(xué)生積極性沒有充分調(diào)動起來。設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)不很明確。

3、教學(xué)中細(xì)節(jié)不被重視。教師沒有注意課堂教學(xué)中的一些細(xì)節(jié)，學(xué)生回答問題時教師沒有及時評價與指導(dǎo)。

4、教師的基本功還需提高，表現(xiàn)在駕馭課堂的能力，語言表達(dá)能力有有待于進(jìn)一步提高。

四、改進(jìn)意見 加強(qiáng)備課：教師要加強(qiáng)備課，特別是加強(qiáng)備學(xué)生。關(guān)于講授內(nèi)容的各種材料盡量準(zhǔn)備齊全。課堂上的一些細(xì)節(jié)要備好，想周到，同時要注意研究教法和學(xué)法，并使之充分融入課堂、豐富課堂，在教學(xué)中有意識恰當(dāng)?shù)丶右詰?yīng)用。

增強(qiáng)教學(xué)的感染藝術(shù)：低年級教學(xué)的激勵性語言是必須的。教師授課語言要貼近學(xué)生，用心、用情去激蕩學(xué)生，用自己的火花去撞擊學(xué)生，產(chǎn)生更大的火花，把自己的情通過自己的語言表達(dá)出來。

加強(qiáng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：課堂教學(xué)要整體設(shè)計(jì)、整體把握。在教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)重、難點(diǎn)的突破上教師要有具體的手段。各個教學(xué)環(huán)節(jié)的連接，教師必須做到心中有數(shù)。設(shè)計(jì)時，多給學(xué)生發(fā)揮的余地，發(fā)揮學(xué)生的作用，不能讓學(xué)生為自己的教學(xué)設(shè)計(jì)服務(wù)。要樹立一切為學(xué)生服務(wù)，一切為學(xué)生發(fā)展的觀念。

加強(qiáng)各種形式的交流，增強(qiáng)授課趣味的目的。老師與老師之間的交流形式很多，交流的領(lǐng)域也非常廣泛，通過教師與教師、教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生等等形式的交流，達(dá)到信息反饋，情感相融，進(jìn)而促進(jìn)教育教學(xué)工作的提高。