第一篇：課外閱讀課教案

閱讀指導(dǎo)課教案

導(dǎo)讀書(shū)目：《西游記》

教學(xué)目標(biāo)：

1.回顧故事內(nèi)容，賞析精彩片段；

2.通過(guò)暢談深刻的人物形象和故事片段，探討友誼及人生價(jià)值等； 3.通過(guò)交流，初步感知一些讀書(shū)的方法； 教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入

自從我們班級(jí)成立了圖書(shū)角以來(lái)，同學(xué)們一有時(shí)間就投入地去讀，能告訴老師你的讀書(shū)收獲嗎？（學(xué)生交流）

小結(jié)：是啊，讀書(shū)的好處確實(shí)很多，古人說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，從這些名人名言中，我們看出書(shū)是人類寶貴的精神食糧，讀書(shū)能幫助我們的學(xué)習(xí)，使我們變得更加智慧。今天我們就一同走進(jìn)名著，并學(xué)習(xí)一些讀書(shū)的方法。

二、出示《西游記》

同學(xué)們，你對(duì)名著了解多少？

師小結(jié)：名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛流傳的文字作品。那么你們知道我國(guó)古典四大名著嗎？在這些名著中，你最喜歡哪一部？（學(xué)生交流）

是啊，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的一部古典名著，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫(huà)，神通廣大的孫悟空伴隨著一

代又一代青少年成長(zhǎng)，但“看”代替不了閱讀名著。這節(jié)課咱們就一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

常言道：看書(shū)看皮，看報(bào)看題。讀書(shū)要先看書(shū)的封面。書(shū)的封面是書(shū)的眼睛；題目是文章的凝煉。板書(shū)：讀封面

出示封面：告訴大家，通過(guò)看封面，你看到了什么或知道了什么？ 高明的封面設(shè)計(jì)是書(shū)的內(nèi)容的概括延伸，讓人一眼就愛(ài)上了他。讓我們快快打開(kāi)書(shū)去看看吧。

三、出示目錄，概括主要內(nèi)容

1.這是書(shū)的目錄，目錄可以體現(xiàn)作者的思路，通過(guò)看目錄可以了解所讀之書(shū)的大概內(nèi)容。所以我們看書(shū)，還要學(xué)會(huì)看目錄。板書(shū)：讀目錄

來(lái)，看看這本書(shū)的目錄，試著用簡(jiǎn)潔的話說(shuō)說(shuō)這本書(shū)講了什么。板書(shū)： 師徒四人西天取經(jīng)

師小結(jié)：通過(guò)讀封面、目錄，我們對(duì)書(shū)有了一個(gè)大概的印象，同學(xué)們?nèi)绻粢庖幌?，許多書(shū)還有前言和后記，通過(guò)前言和后記我們還可以知道其他作家看書(shū)和作者寫(xiě)書(shū)的一些感受，可以進(jìn)一步增加我們對(duì)這本書(shū)的整體印象。應(yīng)該說(shuō)，讀封面、目錄、前言和后記，是我們初次接觸一本書(shū)時(shí)，常用的一種略讀的讀書(shū)方法。

板書(shū)：前言 后記 略讀

四、賞析人物形象，重溫精彩片段

1.《西游記》共有一百回，講述了一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激、生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，快速瀏覽一下，說(shuō)說(shuō)你最喜歡的情節(jié)，用“我認(rèn)為??情節(jié)好，因?yàn)?? ”這樣的句式來(lái)說(shuō)。

2.學(xué)生回答，3.教師小結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的都很好，剛才我們是快速地瀏覽了一遍，（板書(shū)：瀏覽）在這部神魔小說(shuō)中，除了故事情節(jié)精彩外，還塑造了一系列生動(dòng)的形象。可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們就只來(lái)看師徒四人吧。

這師徒四人除了唐僧之外，其他的三位都是神性、人性、動(dòng)物性的和諧統(tǒng)一，你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。

4.小組交流 5.全班交流。

相機(jī)抓住某個(gè)片段，作精讀指導(dǎo)，讓學(xué)生感悟第二種讀書(shū)方法——精讀。并板書(shū)：品讀，相關(guān)片段引導(dǎo)學(xué)生再回到故事中去，讓學(xué)生讀出情感、讀出感受。板書(shū)：朗誦

教師總結(jié)：這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)一個(gè)人呢？

明確：要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。

我們同學(xué)平時(shí)讀書(shū)筆記本上的摘錄、寫(xiě)體會(huì)等方法其實(shí)也是一種精讀的方法。板書(shū)：摘錄、寫(xiě)體會(huì)

6.對(duì)照板書(shū)小結(jié)閱讀方法

五、拓展延伸

唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實(shí)也是一樣，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天，在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無(wú)舟之渡，無(wú)橋之岸，那么，同學(xué)們，在人生的道路上，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)這些“磨難”呢？

談?wù)勛约簭倪@本書(shū)中得到的啟發(fā)

六、總結(jié)

今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力,《西游記》把我們帶進(jìn)了一個(gè)奇妙絢麗的神話天地，給我們帶來(lái)了美的享受。其實(shí)，我們現(xiàn)在對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)還只是淺顯的，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力的提高，對(duì)《西游記》的感悟會(huì)越來(lái)越深刻，畢竟它是我們民族文化中的一朵奇葩，有著永恒的生命力，在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中，四大古典名著是我們的祖先留給我們的一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。都值得大家好好閱讀，現(xiàn)在，文學(xué)寶庫(kù)中又涌現(xiàn)出了許多名著，如：《童年》、《愛(ài)的教育》《呼蘭河傳》等等。希望同學(xué)們從?。号c好書(shū)為伴，讓經(jīng)典同行，當(dāng)讀書(shū)成為一種習(xí)慣，成為一種自覺(jué)的行動(dòng)，你一定會(huì)收獲更多的成功和快樂(lè)！板書(shū)設(shè)計(jì)：

略讀——讀封面、目錄、（前言、后記）

瀏覽 跳讀

精讀——品讀、朗誦（背誦）摘錄、寫(xiě)體會(huì)

默讀

朗讀

第二篇：課外延伸題研究課教案

知識(shí)目標(biāo)：

1、在文言文中，能夠從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式進(jìn)行的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià)

2、基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的領(lǐng)悟、探究，闡釋 能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，指能進(jìn)行探索，能提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，有見(jiàn)解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的辯證和比較能力。

教學(xué)重點(diǎn)：如何對(duì)文言文內(nèi)容和形式進(jìn)行多角度多層次的體察，闡發(fā)與評(píng)價(jià)。

教學(xué)難點(diǎn)：如何闡發(fā)，評(píng)價(jià)，組織語(yǔ)言。

思想教育：加強(qiáng)學(xué)生的人文教育，增強(qiáng)學(xué)生的人文修養(yǎng)。主要教法：討論法，點(diǎn)撥法，訓(xùn)練法 學(xué)習(xí)指導(dǎo)：文言文字、詞、句子的指導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：明確閱讀延伸題在考綱中的要求及解讀內(nèi)涵：（3分鐘）從不同角度和層面對(duì)文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評(píng)價(jià) 基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本意蘊(yùn)的領(lǐng)悟、探究與闡釋。

二、明確問(wèn)題和落實(shí)方法：（2分鐘）【問(wèn)題 】

現(xiàn)象：想不清楚和不知道怎樣想清楚。

實(shí)質(zhì)：思路打不開(kāi)，不知道怎樣思考。方法總原則：

1、觀點(diǎn)：明確且鮮明

2、審題：思有度，思有序

3、用材：讓作文素材價(jià)值最大化

4、行文：讓作文文脈價(jià)值最大化

5、語(yǔ)言：組織語(yǔ)言要清晰，合理，讓表達(dá)更加形象可感，有感染力（言之有物、言之有情）

怎樣思有度？思有序？即具體實(shí)施策略： 1、課文還原法（基礎(chǔ)的文意理解能力）

2、縱橫思維法

三、具體實(shí)施策略一：課文還原法（15分鐘）

1、案例提示：（5分鐘）

問(wèn)：燭之武是怎樣說(shuō)服秦王撤兵，為鄭國(guó)解圍的？

還可以怎么問(wèn)：你認(rèn)為燭之武是怎樣的一個(gè)人？或者，你如何評(píng)價(jià)燭之武這個(gè)人？

明確考什么：內(nèi)容理解；人物分析

答案提示：燭之武是智者，更是辯才。他在和秦伯的談話中，推陳利害，說(shuō)明亡鄭的弊端。(明確觀點(diǎn))首先，他以“越過(guò)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！闭f(shuō)明即使消滅了鄭國(guó)，秦國(guó)也無(wú)法越過(guò)別國(guó)統(tǒng)治別國(guó)。

接著，又以“鄰之厚，君之薄也”說(shuō)明秦國(guó)擴(kuò)張意味著秦國(guó)會(huì)吃虧，增加的是晉國(guó)的土地。

繼而，又分析了存鄭對(duì)秦國(guó)有利無(wú)害，“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，君亦無(wú)所害?！?/p>

接著，又以“許君焦，瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”事實(shí)說(shuō)明晉國(guó)的不受信用和擴(kuò)張的野心，利用兩國(guó)的矛盾來(lái)離間雙方，最后得出了亡鄭實(shí)際就是“闋秦以利晉”的結(jié)論，最終打動(dòng)了秦伯。（逐層逐句分析）

2、口頭模擬訓(xùn)練：期中試題：在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言

其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。（200字 10分）（10分鐘）學(xué)生訓(xùn)練寫(xiě)作，展示

提示答案1：我贊同顏淵的治國(guó)之道。顏淵主張以“仁”“禮”治國(guó)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是以德治天下，并構(gòu)建和諧社會(huì)。顏淵鑄劍戟為農(nóng)器的策略更體現(xiàn)了他處處為天下蒼生著想的仁愛(ài)之心。這樣得來(lái)的和平穩(wěn)定比用勇力換來(lái)的表面的和平更持久。我非常贊賞孔子對(duì)這條治國(guó)之道的評(píng)價(jià)：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞?！边@充分體現(xiàn)了顏淵以民為本，以德服人，以禮治國(guó)，主張仁政的思想。勇力不能解決根本問(wèn)題，強(qiáng)權(quán)專政更不可取，唯有顏淵的治國(guó)之道可使國(guó)家長(zhǎng)治久安。8分 提示答案2：顏淵崇尚“德”，所以他的志向是遇到個(gè)明王圣主去輔佐，向民眾宣揚(yáng)禮教，使一方民眾生活安定和睦。他的志向，是三人中最高尚的，最遠(yuǎn)大的，但同時(shí)也是最不符合實(shí)際的。在一個(gè)諸侯之間互相兼并的時(shí)代，軍事和外交是各諸侯王注重的。軍事仰仗“勇”，外交依靠“智”。有這兩種優(yōu)勢(shì)的人才會(huì)為君王視作安邦的良材。由此看來(lái)，顏淵的志向在當(dāng)時(shí)是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。他也只能像孔夫子一樣四處宣揚(yáng)自己的主張，卻四處碰壁。這或許就是他把“得明王圣主”當(dāng)作其實(shí)現(xiàn)理想的前提的原因吧。（9-10分）

總結(jié)：文言文閱讀延伸，要能結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史文化背景，客觀的辯證的人文的看待當(dāng)時(shí)的一些文化現(xiàn)象。這樣使你的文章更深刻，更獨(dú)到，更能一分為二的看問(wèn)題。

具體實(shí)施策略二：縱橫分析法（17）縱：深入的分析能力 ：（5分鐘分析）

現(xiàn)象是什么？本質(zhì)是什么？為什么是這樣的 ？如果不這樣，會(huì)怎樣的？有哪些意義和影響？哪些危害？所以應(yīng)該怎么辦？（因果分析法）（假設(shè)分析法）（歸納法）

學(xué)生優(yōu)秀例文的分析：（略）橫：比較的，辯證的能力 學(xué)生例文的分析：（略）

運(yùn)用縱橫分析法分析下列材料：（10分鐘）

莊子：一方面饑腸轆轆，持竿而釣；一方面面對(duì)高官厚祿，持竿而不顧，你如何看待莊子的這一行徑？

答題思路：

1、現(xiàn)象描述：莊子是怎么做的？2觀點(diǎn)明確：支持？還是反對(duì)？

3、莊子的精神實(shí)質(zhì)：肯定：守住純潔寧?kù)o的心。否定：是一種虛妄的表現(xiàn)，來(lái)的不夠?qū)嶋H，缺少發(fā)展的眼光。4意義和影響剖析，為什么是這樣的觀點(diǎn)：結(jié)合歷史，結(jié)合實(shí)際，結(jié)合。（因果分析）

5、危害剖析——方法分析

（假設(shè)分析）展示學(xué)生的創(chuàng)作。（略）（3分鐘）

四、教學(xué)小結(jié)：今天我們講的主要是文言文閱讀延伸題，側(cè)重歷史背景，回歸原文，重點(diǎn)分析，主要的是兩種方法訓(xùn)練，那么詩(shī)歌閱讀和現(xiàn)代文閱讀依然有其自身的特點(diǎn)，這里的方法可以用，但不可以全用，其他的兩個(gè)專題我們下面將分類講解，共同探究好的寫(xiě)作答題方法。

第三篇：課外古詩(shī)教案

晴兒

《課外古詩(shī)詞誦讀》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解古詩(shī)有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)の文學(xué)常識(shí)。

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)古詩(shī)意境，運(yùn)用想象描繪詩(shī)歌の藝術(shù)畫(huà)面。

3、理解、感受詩(shī)歌の思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

4、有感情地朗讀並背誦這四首詩(shī)，積累詩(shī)文語(yǔ)句，注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)の變化。

5、結(jié)合注釋理解詩(shī)句の意思。學(xué)習(xí)詩(shī)人表達(dá)の樂(lè)觀自信、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取の精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：誦讀古詩(shī)，熟練背誦，積累詩(shī)文語(yǔ)句

難點(diǎn)：

1、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古代文化の思想感情。

2、運(yùn)用想象和聯(lián)想描繪詩(shī)歌畫(huà)面。

3、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。在把握詩(shī)意の基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人の情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。教學(xué)方法：古詩(shī)四步法

課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《庭中有奇樹(shù)》：

（一）、導(dǎo)入：（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>

大家知道這是對(duì)於哪些作品の評(píng)價(jià)嗎？它指の是《古詩(shī)十九首》の語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青の程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中の一首——《庭中有奇樹(shù)》，一起品味一下這“一字千金”の語(yǔ)言魅力和這首詩(shī)の藝術(shù)魅力。

（二）、評(píng)價(jià)及文學(xué)地位：

對(duì)《古詩(shī)十九首》，曆來(lái)都推崇備至。鐘嶸給過(guò)“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”の高度評(píng)價(jià)；《文心雕龍》作者劉勰說(shuō)：“實(shí)五言之冠冕也”；明代譚元春說(shuō)：“在諸古詩(shī)之上，千古無(wú)異議?！?/p>

問(wèn)一下學(xué)生：“《庭中有奇樹(shù)》屬於幾言詩(shī)？”

五言詩(shī)在《古詩(shī)十九首》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，但卻是到了《古詩(shī)十九首》，才達(dá)到爐火純青の地步，標(biāo)志了文人五言詩(shī)の成熟，標(biāo)志了抒情詩(shī)の新發(fā)展。

（三）、文學(xué)常識(shí)介紹：

梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類の一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作の19首五言詩(shī)。它們不是一人一時(shí)之作，也不是一個(gè)有機(jī)構(gòu)成の組詩(shī)。

“古詩(shī)”の原意是古代人所作の詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作の五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特の表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。

“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義の專類名稱。它與兩漢樂(lè)府歌辭並稱，專指漢代無(wú)名氏所作の五言詩(shī)，並且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)の一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作の地位，這一標(biāo)題也就成為一個(gè)專題名稱。

（四）、詩(shī)歌細(xì)讀與合理想象：

晴兒

晴兒

先讓全體學(xué)生齊讀一遍，接著與學(xué)生一起一句一句地品讀詩(shī)歌。（全詩(shī)八句，可分作兩個(gè)層次。前後四句分別描寫(xiě)了一幅圖景）前四句講解-----先釋詞：第一句中の“奇”字是指“不一般、珍貴”；第二句中の“華”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中の“榮”也是指“花”（板書(shū)“木本之花曰榮，草本之花曰華”）；第四句中の“遺”是指“贈(zèng)送”，讀音便為“wei（去聲）”（提醒學(xué)生這是一個(gè)重要の古文知識(shí)點(diǎn)）。接著給五分鐘時(shí)間給同

學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪の景象，最後老師進(jìn)行總結(jié)，並給同學(xué)描繪一番：前四句詩(shī)描繪了這樣一幅圖景：在春天の庭院裏，有一株嘉美の樹(shù)，在滿樹(shù)綠葉の襯托下，開(kāi)出了茂密の花朵，顯得格外生氣勃勃。春意盎然。女主人攀著枝條，折下了最好看の一樹(shù)花，要把它贈(zèng)送給日夜思念の親人。

後四句講解------先釋詞：第五句中の“馨香”是指“香氣”、“盈”是指“滿”；第六句中の“莫”是指“沒(méi)法”、“致”是指“送到”；第八句中の“別經(jīng)時(shí)”是指“離別已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)の時(shí)間”。接著給五分鐘時(shí)間給同學(xué)根據(jù)詩(shī)句進(jìn)行自由、合理想像。請(qǐng)另外兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩(shī)句所描繪の景象，最後老師進(jìn)行總結(jié)，並給同學(xué)描繪一番。

（五）、詩(shī)歌鑒賞品味：

１、詩(shī)歌中の抒情主人公表達(dá)感情の方式是什麼？其目の是什麼？（提示：方式是“折其榮”，目の是“遺所思”）

中國(guó)人民很早對(duì)於自然就有很深の愛(ài)好，對(duì)自然の愛(ài)與對(duì)人の愛(ài)往往緊密地 聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)の人の禮物往往不是什麼金銀珠寶，而是一株花 或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行の人，遠(yuǎn)行の人為了表示對(duì)好朋 友の思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸の，也是美好の。正如王維の《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。願(yuàn)君多采擷，此物最相 思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意の方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋の關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋の美好祝願(yuàn)。

2、詩(shī)の最後兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)”是否與前面相矛盾？表達(dá)了作者什麼樣の思想感情？

不矛盾。大意是說(shuō)：“這花有什麼稀罕呢？只是因?yàn)閯e離太久，想借著花兒表達(dá)懷念之情罷了?！边@是主人公無(wú)可奈何、自我寬慰の話，同時(shí)也點(diǎn)明了全詩(shī)の主題。從前面六句來(lái)看，詩(shī)人對(duì)於花の珍奇美麗，本來(lái)是極力贊揚(yáng)の。可是寫(xiě)到這裏，突然又說(shuō)“此物何足貢”，未免使人有點(diǎn)驚疑。其實(shí)，對(duì)花落下先抑の一筆，正是為了後揚(yáng)“但感別經(jīng)時(shí)”這一相思懷念の主題。無(wú)論說(shuō)花の可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣の思想感情。但這一抑一揚(yáng)，詩(shī)の感情增強(qiáng)了，最後結(jié)句也顯得格外突出。詩(shī)寫(xiě)到這裏，算結(jié)束了。然而題外之意，仍然耐人尋味：主人公折花，原是為了解脫相思の痛苦，從中得到一點(diǎn)慰藉；而偏偏所思在天涯，花兒無(wú)法寄達(dá)，平白又添了一層苦惱；相思懷念更加無(wú)法解脫。

（六）、有感情地朗讀及流暢地背誦。

請(qǐng)一位同學(xué)起來(lái)有感情地朗讀，再次感受此詩(shī)の藝術(shù)魅力；給同學(xué)們五分鐘時(shí)間背誦此詩(shī)並叫兩位同學(xué)起來(lái)背誦。

晴兒

晴兒

二、學(xué)習(xí)《龜雖壽》：

（一）、導(dǎo)入：讀題解題，走近作者。

（二）、預(yù)習(xí)反饋：檢查學(xué)生字詞及內(nèi)容理解預(yù)習(xí)情況。

（三）、活動(dòng)探究：

活動(dòng)

一、自學(xué)古詩(shī)，了解詩(shī)意。

1．範(fàn)讀。2．指名讀詩(shī) 3．組織學(xué)生同桌之間互相讀詩(shī)、訂正。

4．組織學(xué)生同桌之間自學(xué)古詩(shī)，了解古詩(shī)大意。

前四句為第一層：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰?！?意思是說(shuō)神龜雖然長(zhǎng)壽，可還是難免一死呀。騰蛇和龍一樣能夠乘雲(yún)駕霧，然而一旦雲(yún)消霧散，和就蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了!這四句詩(shī)說(shuō)明曹操對(duì)生命の自然規(guī)律有著十分清醒の認(rèn)識(shí)，這在當(dāng)時(shí)迷信猖熾の時(shí)代是難能可貴の。

緊接著在第二層中間四句中，曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢(mèng)、勸人及時(shí)行樂(lè)の悲調(diào)中，慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千裏。烈士暮年，壯心不已。”在這幾句詩(shī)中，曹操自己一匹上了年紀(jì)の千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏の豪情。認(rèn)為有志幹一番事業(yè)，の人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對(duì)宏偉理想の追求永不會(huì)停息啊!

後六句為第三層。這首詩(shī)始於人生哲理の，繼發(fā)壯懷の高唱，複而回到哲理の思辨：“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。”曹操對(duì)人生の看法頗有一點(diǎn)辯證の思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死の。接著講人在有限の生命裏，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最後再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排。如果能善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，也可以延年益壽。這裏の“養(yǎng)怡之?！保皇侵笩o(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要の，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止の理想追求和積極進(jìn)取の精神國(guó)，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上の青春。

活動(dòng)

二、創(chuàng)設(shè)情境，朗讀感悟。

1．教師進(jìn)一步介紹寫(xiě)作背景，結(jié)合圖畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)所表達(dá)の情感。

2．組織學(xué)生有感情朗讀。

活動(dòng)

三、總結(jié)提升，背誦古詩(shī)。

三、布置作業(yè)：

1、注音。櫪（）

冀（）

貽（）

瀝（）

驥（）

怡（）

2、默寫(xiě)古詩(shī)

3、解釋書(shū)後兩句詩(shī)句の意思。

4、預(yù)習(xí)後兩首古詩(shī)詞。

晴兒

晴兒

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《贈(zèng)從弟》：

（一）、導(dǎo)入新課。

中國(guó)是詩(shī)の國(guó)度，古詩(shī)是我們中華名族最值得世代相傳の精神瑰寶。今天我們就隨《贈(zèng)從弟》這首詩(shī)來(lái)感悟古代詩(shī)歌意境。

（二）、走進(jìn)詩(shī)人：劉楨（？－217），字公幹，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨の詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。

（三）、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞：

從弟：堂弟。亭亭：高貌。

瑟瑟：風(fēng)聲。一何：多麼。

盛：大，兇猛。罹：遭受。

凝寒：嚴(yán)寒。

（四）、教師範(fàn)讀讀全詩(shī)。

（五）、自讀全詩(shī)，感知詩(shī)意。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥: “亭亭山上松，瑟瑟穀中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫(xiě)出松柏樹(shù)の整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢(shì)力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多麼の兇猛，松枝在風(fēng)中又是多麼の剛勁。是對(duì)風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫(xiě)，描寫(xiě)松柏與寒風(fēng)在對(duì)立中所展現(xiàn)の情狀，突出了松の可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘淒，終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來(lái)一片悲慘淒涼景象之時(shí)，松樹(shù)卻總是那麼挺拔美好。通過(guò)冰霜の殘酷再一次反襯松樹(shù)の不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句の意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒の本性。直接寫(xiě)松品格，點(diǎn)明主題。

(六)、學(xué)習(xí)全詩(shī)，探究討論。

問(wèn)題一：詩(shī)中の松柏樹(shù)有什麼特點(diǎn)？

松柏經(jīng)寒不衰、枝幹堅(jiān)勁の特征，寫(xiě)出了松柏の凜然正氣。詩(shī)人緊緊扣住松柏經(jīng)寒不衰、枝幹堅(jiān)勁の特征來(lái)描寫(xiě)，寫(xiě)出了松柏の凜然正氣，通過(guò)詠松柏來(lái)表現(xiàn)自已對(duì)高風(fēng)亮節(jié)の贊美和追求。

問(wèn)題二：詩(shī)の題目是“贈(zèng)從弟”，作者の目の是什麼？

詩(shī)人並沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅(jiān)貞自守，不因外力の壓迫而改變本性。也有自況自勉の含義。詩(shī)人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅(jiān)貞自強(qiáng)の個(gè)性，才不愧為一個(gè)頂天立地の人。

問(wèn)題三：如果把這首詩(shī)贈(zèng)給我們，我們應(yīng)該怎樣做？

（七）、齊讀全文。

（八）、總結(jié)全文。

全詩(shī)以簡(jiǎn)練の語(yǔ)言寫(xiě)出了松樹(shù)剛正堅(jiān)貞、不屈不撓の鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰の氣節(jié)，詩(shī)作融入了對(duì)松樹(shù)贊頌の深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己の性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵(lì)他の從弟。

晴兒

晴兒

二、學(xué)習(xí)《泰山梁甫行》。

（一）、教師範(fàn)讀詩(shī)歌，學(xué)生自讀理解。

（二）、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。

[1]異氣：氣候不同。

[2]劇：艱苦。

[3]草墅：用草搭蓋而成の簡(jiǎn)陋房屋。

[4]行止：行動(dòng)の蹤跡。

[5]林阻：山林險(xiǎn)阻之地。

[6]翔：繞行。[7]柴門(mén)：用樹(shù)枝等物編成の門(mén)。

（三）、譯文：

八方の氣候各不相同，千裏之內(nèi)の風(fēng)雨形態(tài)不一。海邊の貧民多麼艱苦啊，破舊の草屋是他們の棲身之地。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活，盤(pán)桓在險(xiǎn)阻の山林裏。簡(jiǎn)陋の柴門(mén)如此冷清，狐兔在周?chē)砸挥?穿梭毫無(wú)顧忌。

（四）、鑒賞：

曹植自曹丕篡漢後，在自己生存の艱難不幸中，逐漸體會(huì)到下層人民の痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描の手法，反映了邊海農(nóng)村の殘破荒涼景象，表現(xiàn)了對(duì)下層人民の深切同情。

“八方各異氣，千裏殊風(fēng)雨?！笔钦f(shuō)天下の自然環(huán)境不一樣，所遭受の風(fēng)雨災(zāi)害也不一樣。言外之意是說(shuō)，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時(shí)有發(fā)生，是不適合人生存の地方。這兩句突出邊海人民生存環(huán)境の惡劣。

“劇哉邊海民，寄身於草野。”痛苦啊，海邊の人民，他們生活在荒野草叢林木中，多麼荒涼，多麼淒慘。這本是野獸出入の地方，可他們卻長(zhǎng)期の與野獸同一居。

所以“妻子象禽一獸，行止依林阻?！边@是對(duì)妻子以及孩子の整體形象描寫(xiě)，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面の野人一樣の粗俗艱苦の生活方式，也可以想見(jiàn)他們與世隔絕の愚鈍頹廢形象。他們依靠自然環(huán)境の險(xiǎn)阻，和野獸爭(zhēng)奪相間生存，他們不但經(jīng)受生活の艱難困苦，而且還有隨時(shí)被野獸吃掉の生存憂懼。

“柴門(mén)何蕭條，狐兔翔我宇?！辈耖T(mén)簡(jiǎn)陋淒清，在海風(fēng)中嗦嗦?lián)u蕩，狐貍兔子好象從天上飛來(lái)一樣從屋簷下飛來(lái)竄去。這裏通過(guò)狐貍、兔子の側(cè)面描寫(xiě)，反襯出邊海人們生活環(huán)境の荒蠻以及邊海人們の恐懼與淒楚。本文以白描の手法，言簡(jiǎn)意賅地全方位展現(xiàn)了邊海人們の痛苦生活。

三、學(xué)生齊讀這四首詩(shī)歌。

四、自由背誦這四首詩(shī)歌。

五、布置作業(yè)：

1、默寫(xiě)這四首詩(shī)歌。

2、完成《學(xué)法大視野》上の相關(guān)習(xí)題。

晴兒

第四篇：課外閱讀課教案

課外閱讀課教案

留客小學(xué) 武清霞

教學(xué)目的：

1、學(xué)生匯報(bào)有關(guān)老舍作品的閱讀情況，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在課外利用多種途徑收集、整理學(xué)習(xí)資料，促使學(xué)生更廣泛地感受、了解老舍其人的特點(diǎn)，尤其是老舍作品的風(fēng)格。

2、通過(guò)交流、展示、朗讀、品味老舍具有代表性的作品，鞏固和豐富學(xué)生的積累，指導(dǎo)學(xué)生感悟、欣賞老舍作品鮮活的神韻，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步閱讀以老舍為代表的優(yōu)秀兒童文學(xué)的興趣。教學(xué)內(nèi)容：

交流閱讀的老舍的作品，并通過(guò)誦讀、研討等形式來(lái)感悟、品味老舍其人其文。教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前開(kāi)展老舍作品的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。

2、課件(內(nèi)含老舍頭像、老舍名句集錦等)。

3、學(xué)生自制有關(guān)老舍作品的書(shū)簽、書(shū)法作品、美術(shù)作品等。教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題。

老師利用課件和語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境。用音樂(lè)作背景，營(yíng)造出學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引進(jìn)老舍作品愛(ài)的意境使師生很快受到感染。

二、匯報(bào)展示所了解的老舍其人及作品。

1、簡(jiǎn)要介紹所了解的老舍。

2、讀了多少篇老舍的作品？記住了哪些？是從哪兒讀到的？了解兩個(gè)問(wèn)題：

(1)簡(jiǎn)要介紹你所了解的老舍。（引導(dǎo)學(xué)生了解老舍作品中體現(xiàn)思想）

(2)你讀了多少篇老舍的作品？記住了哪些？是從哪兒讀到的？

這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，意在了解學(xué)生課外閱讀的質(zhì)和量，問(wèn)題(1)通過(guò)匯報(bào)交流對(duì)老舍其人其作品的認(rèn)識(shí)和了解，給學(xué)生勾畫(huà)出老舍其人其作品的大致輪廓，彌補(bǔ)個(gè)人課外閱讀的片面性；問(wèn)題(2)則重在了解學(xué)生收集資料的途徑和整理、閱讀資料的方法，增進(jìn)交流，引導(dǎo)學(xué)生“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用更多、更好的收集、整理資料的方法。

三、回顧學(xué)習(xí)方法

回顧在學(xué)習(xí)《駱駝祥子》時(shí)用“抓精彩語(yǔ)段，用情去讀，用心品味”的學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生抓住老舍作品語(yǔ)句優(yōu)美，同時(shí)又抒發(fā)作者某種思想感情的特點(diǎn)，用“抓精彩語(yǔ)段，用情去讀，用心品味”的學(xué)習(xí)方法去品讀?；仡櫯f知，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備。從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，挖掘已知經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生提供了展示和交流的平臺(tái)，讓他們?cè)诮涣髦畜w驗(yàn)成功的快樂(lè)。

四、欣賞、品味作品

1、學(xué)生尋找自己的閱讀伙伴，組成閱讀小組，在小組內(nèi)用“抓精彩語(yǔ)段，用情去讀，用心品味”的學(xué)習(xí)方法去品讀最喜愛(ài)的作品。并請(qǐng)推薦同學(xué)，參加集體匯報(bào)。

2、自主合作，集體賞析。

五、推薦名句段

學(xué)生用情去讀，用心品味老舍作品中的名段。

老師推薦名段。（課件展示）通過(guò)配樂(lè)朗誦、調(diào)動(dòng)學(xué)生頭腦中貯存的知識(shí)積累，激活學(xué)生思維。讓學(xué)生充分的品味到老舍作品中“愛(ài)”的主題。旨在促使學(xué)生在課外閱讀中拓展更廣闊的思維空間。

六、總結(jié)，留有余味，學(xué)生回味，細(xì)聽(tīng)。

通過(guò)今天活動(dòng)，我們對(duì)老舍其人、其作品有了初步的了解。

第五篇：課外閱讀課教案

閱讀課教案---《西游記》

教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解《西游記》的主要故事內(nèi)容，培養(yǎng)讀書(shū)興趣。（2）結(jié)合作品故事情節(jié)、人物刻畫(huà)理解主要人物形象，賞析作品中的環(huán)境描寫(xiě)。

（3）認(rèn)識(shí)《西游記》的作品現(xiàn)實(shí)意義，從中受到啟發(fā)。教學(xué)重點(diǎn)：

結(jié)合故事情節(jié)、人物刻畫(huà)理解人物特點(diǎn)，感受人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：

理解人物形象，認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。課前學(xué)習(xí)：

閱讀原著或青少版，養(yǎng)成寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

老師先給大家聽(tīng)一段音樂(lè)，是電視劇《西游記》的片頭曲。在四大古典名著當(dāng)中，神話小說(shuō)《西游記》是最受我們小學(xué)生喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了動(dòng)畫(huà)卡通片。前段時(shí)間，同學(xué)們讀了這部作品，這節(jié)課我們一起走進(jìn)書(shū)中的神魔世界，去感悟，去欣賞。

二、了解閱讀情況：

老師了解一下：讀原著的同學(xué)請(qǐng)舉手。（老師要表?yè)P(yáng)你們，原著中有許多不容易認(rèn)的字，有許多不容易懂的詞，你們能堅(jiān)持讀下來(lái)，有毅力，真了不起?。?/p>

總結(jié)：現(xiàn)在我們讀改編自原著的青少版，可以幫助我們了解原著內(nèi)容，降低讀原著的難度，但不能完全替讀原著。

三、整體感知：

1、誰(shuí)來(lái)概括一下《西游記》這部書(shū)的內(nèi)容？（它寫(xiě)的是唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取回了真經(jīng)。）

幻燈片顯示：

《西游記》是一部中國(guó)古典神話小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一，書(shū)中講述唐朝三藏法師西天取經(jīng)的故事。其中“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“三調(diào)芭蕉扇”等故事更是婦孺皆知，耳熟能詳。

小說(shuō)的前七回寫(xiě)的是孫悟空“大鬧天宮”的故事，第八回至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待了取經(jīng)的緣起。從第十三回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)的是孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧的協(xié)助下，一路斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終到西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。

2、是啊，他們經(jīng)歷了八十一難??！最終“徑回大土，五圣成真”。那同學(xué)們閱讀有什么感受？能不能用一個(gè)字來(lái)概括一下？（奇、妙、好、美等。）

總結(jié)：《西游記》以豐富奇特的藝術(shù)想象力，向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)殿堂。

四、情節(jié)：

同學(xué)們認(rèn)為《西游記》好，首先是因?yàn)樗墓适虑楣?jié)好，哪些情節(jié)好呢？（師板書(shū)“情節(jié)”）

同學(xué)們最好這么來(lái)談：我認(rèn)為??情節(jié)好，因?yàn)??。比如??

（學(xué)生可以從多角度來(lái)總結(jié)。例：我認(rèn)為第四、五、六、七回情節(jié)好，這可以概括為“大鬧天宮”，因?yàn)樗芮?。比如：先封孫悟空為弼馬溫，他聽(tīng)說(shuō)是“沒(méi)有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。這大鬧天宮最能反映孫悟空的反抗精神，是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。）

教師總結(jié)：這些故事是相對(duì)完整而又相互關(guān)聯(lián)的，這一百回就采用了這種冰糖葫蘆式的結(jié)構(gòu)。作為小說(shuō)，情節(jié)生動(dòng)（板書(shū)：生動(dòng)）是擁有讀者的決定因素，吳承恩在這方面可謂功底深厚！

五、人物：

1、除了情節(jié)之外，吸引大家的還有這部神魔小說(shuō)塑造的一系列生動(dòng)的人物形象。（師板書(shū)“人物”）

關(guān)于神佛你能說(shuō)出幾個(gè)？

幻燈片顯示：神魔劇照（玉帝、如來(lái)佛、菩薩、太上老君、二郎神??）

當(dāng)然在取經(jīng)路上也遇到了大大小小的妖精無(wú)數(shù)。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看？（牛魔王、黃袍怪、精細(xì)鬼、蜘蛛精、蝎子精??）

2、可謂人物繁多，不能一一細(xì)數(shù)，我們這節(jié)課主要來(lái)議一議這師徒四人。你最喜歡或最不喜歡誰(shuí)？同學(xué)們可以暢所欲言。別人贊成的你也可以反對(duì)。不過(guò)你要拿出理由來(lái)證明你的看法。老師也摘抄了一些能表現(xiàn)他們特點(diǎn)的句子，幫助你回憶。

孫悟空

誰(shuí)先來(lái)談?wù)剬O悟空？

幻燈片顯示：常言道：“皇帝輪流做，明年到我家?！?行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。

“師父，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)?，你還念甚么‘緊箍咒’兒掯勒我？趁早兒念個(gè)松箍?jī)褐?，脫下?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人。”

學(xué)生交流

例：我喜歡孫悟空。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲丁１热纾涸诘诙呋刂?，孫悟空走前那聲聲“師父”。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！边@里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無(wú)奈。

我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的。比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過(guò)去。有時(shí)還管不住自己。??

幻燈片顯示： 孫悟空

樂(lè)觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變幻不測(cè)、猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體

理想英雄：敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、無(wú)私無(wú)畏、積極樂(lè)觀 凡人弱點(diǎn)：心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，容易沖動(dòng)，愛(ài)作弄人

我們來(lái)欣賞一首贊美孫悟空的歌，知道題目嗎？（課件）教師總結(jié)：常言說(shuō)：人無(wú)完人。孫悟空的魅力就在于他的理想英雄特征和凡人弱點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧儯嗲f亦諧，我們才更喜歡他。

豬八戒：

下面我們來(lái)談?wù)勜i八戒。

幻燈片顯示：

“上復(fù)丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅諸親：我今日去做和尚了，不及面辭，休怪。丈人啊，你還好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)時(shí)，好來(lái)還俗，照舊與你做女婿過(guò)活。”

“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?/p>

“我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢(qián)銀子，因不好收拾，前者到城中，央了個(gè)銀匠煎在一處，他又沒(méi)天理，偷了我?guī)追?，只得四錢(qián)六分一塊兒，你拿了去罷?！?/p>

豬八戒氣不忿，在旁兒唆嘴道：“師父，說(shuō)起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿?，路遇我等，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來(lái)試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么“緊箍?jī)褐洹保室獾氖箓€(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

學(xué)生交流

例：我喜歡豬八戒。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥?。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒。勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說(shuō)什么。

我反對(duì)，他滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。不僅如此，他還愛(ài)貪小便宜，留有私房錢(qián)，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓。??

幻燈片顯示： 豬八戒

勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸滑

本性憨厚純樸，呆得可愛(ài)；能吃苦，關(guān)鍵時(shí)刻能發(fā)揮重大作用。

好吃懶做，迷戀女色，使乖弄巧，搬弄是非，貪圖安逸，好占便宜。

教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，是需要克服改正的，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角，但這一個(gè)丑角丑得可愛(ài)，增強(qiáng)了作品的幽默感和真實(shí)感，在藝術(shù)上具有了美感。

沙僧呢？有沒(méi)有喜歡的？ 幻燈片顯示：

沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話。??今日到此，一旦俱休，說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái)，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說(shuō)我們有始無(wú)終也！”

學(xué)生交流。幻燈片顯示： 沙僧

道德的典范，是粘合劑，調(diào)和劑

恩怨分明，堅(jiān)持原則，忍辱負(fù)重，顧全大局 不善言辭 缺乏個(gè)性 唐僧幻燈片顯示：

在這四個(gè)人當(dāng)中，我們或贊賞孫悟空的英勇，或喜歡豬八戒的活潑，或敬佩沙和尚的踏實(shí)，但更多時(shí)候卻討厭唐僧的迂腐、懦弱，經(jīng)常流眼淚，那么，我們到底應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)唐僧呢？

幻燈片顯示：

三藏答曰：“我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉(zhuǎn)?！?/p>

三藏勒馬道：“悟空，切莫傷人，只嚇退他便罷。” 紛紛落淚，魂飛魄散，坐不穩(wěn)雕鞍，翻跟斗跌下白馬。三藏道：“你這猴頭，當(dāng)時(shí)倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說(shuō)他是個(gè)妖精？” 學(xué)生交流。

幻燈片顯示： 唐僧

精神境界崇高，實(shí)干能力不足。

心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。是非不分，盲目慈悲，固執(zhí)迂腐，懦弱無(wú)能。

4、教師總結(jié)：

這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？（評(píng)價(jià)人物要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。）

六、環(huán)境：

在小說(shuō)中作者提到了海外的仙山，天上的宮殿，水中的龍宮，陰間的閻羅城，這一切都光怪陸離，每一處都極盡了描摹功夫。接下來(lái)我們?cè)撔蕾p什么了？（師板書(shū)“環(huán)境”）

教師提問(wèn)：那么你認(rèn)為最美的段落是什么？可以讀，可以背，可以談。

1、例如：第一回作者在寫(xiě)尋訪菩提祖師時(shí)，寫(xiě)到了他的住處?kù)`臺(tái)方寸山，我認(rèn)為這段很美。

幻燈片顯示：果是好山—— 千峰排戟，萬(wàn)仞開(kāi)屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青?？萏倮p老樹(shù)，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬(wàn)載常青欺福地；奇花瑞草，四時(shí)不謝賽蓬瀛。幽鳥(niǎo)啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

這哪里是小說(shuō)中的句子，這簡(jiǎn)直就是一首詩(shī)。你認(rèn)為它美在哪里？它是先總寫(xiě)，再分寫(xiě)的，句式也很整齊，對(duì)偶排比用得好。

2、小說(shuō)中還有很多的自然景物的描寫(xiě)，比如說(shuō)第五回中，對(duì)蟠桃園的景色描寫(xiě)。

幻燈片顯示：

但見(jiàn)那—— 夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹(shù)，顆顆株株果壓枝。果壓枝頭垂錦彈，花盈樹(shù)上簇胭脂。時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。先熟的酡顏?zhàn)砟槪€生的帶蒂青皮。凝煙肌帶綠，映日顯丹姿。樹(shù)下奇葩并異卉，四時(shí)不謝色齊齊。左右樓臺(tái)并館舍，盈空常見(jiàn)罩云霓。不是玄都凡俗種，瑤池王母自栽培。

他把熟的桃子說(shuō)成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。

3、比如：“三打白骨精”中的一段：（幻燈片顯示影像資料）

4、教師總結(jié)：景物的描寫(xiě)，一般有渲染氣氛、襯托人物的作用。景物我們先品到這里。當(dāng)然還有很多美景值得我們細(xì)細(xì)品味，讀這樣的句子真的是一種享受！

七、總結(jié)：

1、好了，我們剛才一起來(lái)探討了西游記中的主要人物以及相關(guān)的情節(jié)和景物描寫(xiě)，大家說(shuō)得非常好?！段饔斡洝方o我們哪些啟示呢？

幻燈片顯示：

生活鏈接：唐僧師徒克服八十一難，終成正果。在我們生命的日子里，其實(shí)也是一樣，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天；在我們的人生道路上，有平川坦途，也有無(wú)舟之渡，無(wú)徑之山。那么，同學(xué)們，在人生的道路上，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這些“磨難”呢？

作品意義：艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈地實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)。

2、結(jié)束語(yǔ)：（幻燈片顯示：《西游記》的內(nèi)涵非常豐富，一節(jié)課的解讀只能是一個(gè)引子，大量的閱讀、學(xué)習(xí)，更多的思考還需要我們?cè)谡n后去完成。讓我們?cè)凇陡覇?wèn)路在何方》這首歌曲中結(jié)束我們的愉快之旅，讓我們把更多的感悟，留在課后，留在每一次的名著解讀中。）