第一篇：八年級課外文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計

八年級課外文言文復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的：

1、講授課外文言文做題的方法，提高學(xué)生的遷移閱讀能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀課外文言文的良好習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：

1、講授課外文言文做題的方法，提高學(xué)生的遷移閱讀能力。

2、通過練習(xí)鞏固所學(xué)知識，使課內(nèi)和課外知識有機(jī)結(jié)合。教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

二、考題探究：

（一）2008年中考案例回放。

陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子異世而出，周旋動靜萬里如一，周公不師孔子，孔子亦不師周公。”（選自《世說新語》）1.解釋加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（2分）（1）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之

稱：

（2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：

2.文章劃線句沒有標(biāo)點(diǎn)符號。請在需要加標(biāo)點(diǎn)的地方用“∣”標(biāo)出來。（2分）

老父在太丘強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。3.袁公兩次問陳元方。請你用自己的話把袁公兩次問話的主要意思說出來。（2分）

4.指出陳元方第二次答語的巧妙之處。（4分）

（二）中考考點(diǎn)：

(1)考查常見文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、通假字。(2)重點(diǎn)語句的斷句。(3)重點(diǎn)語句的翻譯。

(4)能根據(jù)試題要求，從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。能分析概括文段的要點(diǎn)或中心。能概括、分析作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)和態(tài)度，能對文中人物的品格、思想等進(jìn)行簡單的評價。

三、例題演練：

宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于己也先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞：

（1）能解狙之意 意：（2）充狙之欲 欲：

2、文中劃線部分沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請在需要加標(biāo)點(diǎn)符號的地方用“|”標(biāo)出來。

俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于己也先誑之曰

3、翻譯：恐眾狙之不馴于己也

4、讀了這則寓言，你明白了什么道理呢？

（一）第一步：讀懂文章大意。閱讀方法和思路提點(diǎn)：

1、快速瀏覽文段后的題目。

2、結(jié)合注釋速讀全文。

3、抓住重點(diǎn)詞語。

4、先從讀懂的句子入手。

A、學(xué)生翻譯短文：宋國有一個很喜歡飼養(yǎng)猴子的人，人們叫他狙公。他家養(yǎng)了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食用，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家里越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數(shù)量，但又擔(dān)心那些猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠吃了嗎？”猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：“給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？”猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。B、播放動畫解決疑難。

（二）第二步：做題。

1、考查常見文言虛詞、重點(diǎn)實(shí)詞、通假字。

（1）套用課內(nèi)學(xué)過的文言詞語的意思。（2）加字、換字的辦法，如“昂（抬）首（頭）觀之；“皆嘆（感嘆）惋（惋惜）”（3）根據(jù)上下文的意思去推測。（4）注意詞類活用、古今異義、通假等特殊現(xiàn)象。

師：“意”“欲”曾在哪些課文中遇到過？如何解釋？ 生：（1）能解狙之意 意：意思

鏈接課內(nèi)：意暇甚(神情)意將隧入以攻其后也(想)《狼》； 賓客意少舒(心情)《口技》（2）充狙之欲 欲：要求

鏈接課內(nèi)：夕日欲頹（快）《答謝中書書》 解衣欲睡(想)《記承天寺夜游》 欲窮其林(想)《桃花源記》

2、重點(diǎn)語句的斷句。（1）斷句的口訣：

緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件。相同詞語緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。（2）重點(diǎn)講解利用虛詞來斷句。

文言文中，“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和

表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。

如“南陽劉子驥|高尚士也|聞之|欣然規(guī)往”

練習(xí)：嬰兒非與戲也|嬰兒非有知也|待父母而學(xué)者也|聽父母之教|今子欺之|是教子欺也

答案：俄而匱焉|將限其食|恐眾狙之不馴于己也|先誑之曰

3、重點(diǎn)語句的翻譯。

（1）逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。A留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相近的詞語。

B補(bǔ)。即補(bǔ)出原文的省略成分。C刪。即刪除不需要翻譯的虛詞。

D換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞匯替換古漢語詞匯。E調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。（2）抓住關(guān)鍵字詞。

（3）若直譯不通，則用意譯。

（4）根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文，可聯(lián)系生活實(shí)際大膽推想。

鏈接課內(nèi)： 恐前后受其敵（擔(dān)心）答案：但又擔(dān)心那些猴子不順從自己。

4、能根據(jù)試題要求，從文段中篩選并提取所要回答的內(nèi)容。

能分析概括文段的要點(diǎn)或中心。能概括、分析作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)和態(tài)度，能對文中人物的品格、思想等進(jìn)行簡單的評價。

（1）理解作者的寫作意圖。（2）聯(lián)系生活中相類似的例子。（3）聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物。

（4）抓住評論性的語句從多角度、多側(cè)面思考。

答案：（1）同樣的原料，同樣的事情，用不同的方法去做，不同的手段去處理，往往能獲得不一樣的效果。（由故事引出）

（2）看事情要看整體，不能只看局部

補(bǔ)充知識：“朝三暮四”這個成語現(xiàn)在的意思和原來有些不同，常用來批評反復(fù)無常的行為。

四、鞏固練習(xí)：

（一）小組合作探究：

人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹陰。二人將行，爭一羊皮，各言藉背①之物。惠遣爭者出，顧州綱紀(jì)②曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸無答者?；萘钊酥醚蚱は弦哉葥糁娚冫}屑，曰：“得其實(shí)矣?！笔?fàn)幷咭曋?fù)薪者乃伏而就罪。

注釋①藉背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。②惠：李惠，北魏太武帝時任雍州刺史。③綱紀(jì)：

隨從人員。州綱紀(jì)指州府的主簿。

譯文：有背鹽的和背柴的兩個人，他們同時放下重?fù)?dān)在樹陰下休息。要走的時候，爭一張羊皮，都說是自己經(jīng)常使用的東西。李惠把他們打發(fā)出去，回過頭對主簿說：“敲打這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”部下都沒有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，見到有一些鹽末，就說：“得到實(shí)情了!”再讓爭吵的雙方進(jìn)來看，背柴的人這才伏在地上承認(rèn)了罪過。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）顧州紀(jì)綱曰 顧：回頭看（2）群下咸無答者 咸：都

鏈接課內(nèi)：（1）顧野有麥場（往旁邊看）《狼》 元方入門不顧（回頭看）《陳太丘與友期》 成語：三顧茅廬（拜訪）

（2）全、都：咸來問訊 悉如外人 并怡然自樂 皆嘆惋 《桃花源記》

2、文中劃線部分沒有標(biāo)點(diǎn)符號，請在需要加標(biāo)點(diǎn)符號的地方用“|”標(biāo)出來。

答案：惠令人置羊皮席上|以杖擊之|見少鹽屑

3、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)息樹蔭。

答案：有背鹽的和背柴的兩個人，他們同時放下重?fù)?dān)在樹陰

下休息。

鏈接課內(nèi)： 場主積薪其中《狼》 成語： 臥薪嘗膽

4、李惠是一個怎樣的人?文中哪些語句能體會出來? 答案：李惠是一個仔細(xì)、認(rèn)真、聰明、機(jī)智的人，他善于觀察、有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰?。語句：“以此羊皮可拷知主乎？”；“惠令人置羊皮席上，以杖擊之”。

（二）學(xué)生質(zhì)疑。

（三）學(xué)生、教師答疑。

五、思想升華：

中學(xué)生多讀文言文大有裨益

文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，散發(fā)著人文精神的芳香。中學(xué)生多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。具體來說：

1、學(xué)習(xí)古文語言，增強(qiáng)運(yùn)用能力。

2、學(xué)習(xí)古文構(gòu)思，提升作文水平。

3、學(xué)習(xí)歷史文化，增加人文積淀。

4、學(xué)習(xí)古人操行，提高道德素養(yǎng)。

六、布置作業(yè)。

第二篇：八年級課外文言文閱讀

課外文言文閱讀

（一）永某氏之鼠

永有某氏者,畏日,拘忌①異甚.以為己生歲值子②,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,又禁僮③勿擊鼠.倉廩庖廚④,悉以恣鼠不問.由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍.某氏室無完器,衣⑤無完衣,飲食,大率鼠之余也.晝累累⑥與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭.數(shù)歲,某氏徙居他州,后人來居,鼠為態(tài)如故.其人曰:“是陰類惡物也,盜暴尤甚,且何以至是乎哉 ”假五,六貓,闔門撤瓦灌穴,購僮羅捕之,殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)日乃已.嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!

導(dǎo)讀:永某氏之鼠以為“其飽食無禍為可恒”,“竊時以肆暴”,雖能得意于一時,終究要被掃除干凈.注釋 :①拘忌:拘束和禁忌.②值子:值,碰到.子,農(nóng)歷的子年.③僮:未成年的仆人.④倉廩庖廚:倉廩,糧倉.庖廚,廚房.⑤衣:衣架.⑥累累:一個接一個.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.不畜貓犬()2.悉以恣鼠不問()3.某氏室無完器()4.假五,六貓()二,翻譯

1.倉廩庖廚,悉以恣鼠不問._______________________________2.由是,鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍.__________________________________

三,這則寓言故事中的永某氏之鼠比喻__________________.二.臨江之麋

臨江①之人畋得麋麑,畜之.入門,群犬垂涎,揚(yáng)尾皆來.其人怒,怛②之,自是日抱就犬,習(xí)示之,使勿動,稍使與之戲③.積久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良④我友,抵觸偃仆,益狎.犬畏主人,與之俯仰⑤甚善,然時啖其舌.三年,麋出門外,見外犬在道甚眾,走欲與為戲.外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上.麋至死不悟.導(dǎo)讀:“麋”在主人的驕寵下,稍大則“忘己之麋也”,欲與外犬嬉戲,終于被食卻“至死不悟”.可見“恃寵而驕”終不會有好下場.注釋 :①臨江:地名,江西省清江縣.②怛(d):恐嚇.③稍:漸漸.使與之戲:即“使其與之戲”,讓狗和小鹿一起玩耍.④良:的確.⑤俯仰:周旋,應(yīng)付.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.畋得麋麑()2.自是日抱就犬()3.習(xí)示之()4.然時啖其舌()5.麋至死不悟()6.走欲與為戲()二,翻譯

1.麋麑稍大,忘己之麋也,以為犬良我友,抵觸偃仆,益狎.______________________________________2.外犬見而喜且怒,共食之,狼藉道上.三,這則寓言故事說明了什么道理

三.盲人識日

生而眇者不識日,問之有目者.或告之曰:“日之狀如銅盤.”扣盤而得其聲.他日聞鐘,以為日也.或告之曰:“日之光如燭.”捫燭而得其形.他日揣龠,以為日也.日之與鐘,龠亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也.道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也,無以異于眇.達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也.自盤而至鐘,自燭而至龠,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎

導(dǎo)讀:要想了解某種事物,一定要接觸它,觀察它,通過實(shí)踐了解它.單憑道聽途說,走馬觀花,只能是一知半解.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.生而眇者不識日()2.他日揣龠,以為日也()3.而人之未達(dá)也()4.捫燭而得其形()二,翻譯

1.雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也.____________________________

2.自盤而至鐘,自燭而至龠,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎___________________________________三,“盲人識日”的錯誤在哪里

四.牧豎

兩牧豎入山至狼穴,穴有小狼二,謀分捉之.各登一樹,相去數(shù)十步.少頃①,大狼至,入穴失子,意甚倉皇.豎于樹上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼聞聲仰視,怒奔樹下,號且爬抓.其一豎又在彼樹致②小狼鳴急;狼聞聲四顧,始望見之,乃舍此趨彼③,跑號如前狀.前樹又鳴④,又轉(zhuǎn)奔之.口無停聲,足無停趾,數(shù)十往復(fù),奔漸遲,聲漸弱,既而奄奄僵臥,久之不動.豎下視之,氣已絕矣.導(dǎo)讀:狼雖是兇殘的動物,但狼所表現(xiàn)的母愛令人感動.兩牧豎利用狼的母愛天性而殺害狼未免過于殘酷.不管是人類還是動物,母愛永遠(yuǎn)是偉大的.注釋:①少頃:不一會兒工夫.②致:使.③舍此趨彼:離開這只小狼奔向那只小狼.④前樹又鳴:指前樹上的小狼又叫.一;解釋加點(diǎn)的詞

l.兩牧豎入山至狼穴()2.大狼至,入穴失子,意甚倉皇()3.各登一樹,相去數(shù)十步()4.既而奄奄僵臥()二,翻譯

狼聞聲四顧,始望見之,乃舍此趨彼,跑號如前狀._______________________________________________________三,請說出閱讀后的感受._____________________________________

五.傅顯迂緩

傅顯喜讀書,頗知文義,亦稍知醫(yī)藥,性情迂緩,望之如偃蹇老儒.一日,雅①步行市上,逢人輒問:“見魏三兄否 ”或指所在,雅步以往.比②相見,喘息良久.魏問相見何意.曰:“適③在苦水井前,遇見三嫂在樹下作針黹,倦而假寐④.小兒嬉戲井旁,相距三五尺耳,似乎可慮.男女有別,不便呼三嫂使醒,故走覓兄.”魏大駭,奔往,則婦已俯井哭子矣.導(dǎo)讀:本篇通過對傅顯的動作,神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫,一個個恪守禮教而誤事的迂腐書生形象活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來.注釋:①雅:美好不粗俗.②比:等到.③適:剛才.④假寐:不脫衣服小睡一,解釋加點(diǎn)的詞

1.亦稍知醫(yī)藥()2.或指所在()3.比相見,喘息良久()4.似乎可慮()二,翻譯

1.一日,雅步行市上,逢人輒問:“見魏三兄否 ”_____________________________

2.適在苦水井前,遇見三嫂在樹下作針黹,倦而假寐._____________________________

三,請找出文中關(guān)于傅顯迂腐,恪守禮教的描寫._____________________________

四,你認(rèn)為傅顯不直接叫醒蘭嫂,而最終導(dǎo)致孩子落井的原因是什么

______________________________

六.李氏之鳩(陳子龍①)

李氏有一鳩,能為人言,過于鸚鵡,甚慧,養(yǎng)之?dāng)?shù)年矣.日則飛翔于廊楹②簾幕間,不遠(yuǎn)去,夕宿于籠,以避貍鼠.見僮婢有私持物及摘花者,必告其主人.晉人賈③于吳者,見之,愿以十金④易焉.鳩覺其意,告主人曰:“我居此久,不忍去.公必欲市我他所,我且不食.”主人紿⑤之曰:“我友有欲觀汝者,即攜汝歸耳.”至賈家,則舍之去.鳩竟不食,哀號告歸.賈人憐其志,且恐鳩死而金無取償也,遂捐金十之二,而以鳩還李氏.鴆乃食.導(dǎo)讀:李氏鳩鳥對主人忠貞不二,當(dāng)商人重金買它時,它眷戀故主,絕食抗議,而且整天哀號,表現(xiàn)了誓死不屈的堅強(qiáng)意志.這只人格化的鳩鳥,正寄托了作者陳子龍忠于明朝,忠誠不渝的節(jié)操,同時也辛辣地諷刺了那些向滿清屈膝投降的逆子貳臣連禽獸都不如.注釋:①陳子龍:明末的一位忠臣義士.明亡以后,他被清兵逮捕,自殺殉國.②楹:堂屋前的柱子.③賈(g):做買賣,經(jīng)商.④十金:十兩銀子.⑤紿(d i):欺哄.一,解釋文中加點(diǎn)的字

慧()市()且()去()竟()憐()捐()乃()二翻譯

1.見僮婢有私持物及摘花者,必告其主人._________________________________

2.主人紿之曰:“我友有欲觀汝者,即攜汝歸耳.”__________________________________

三,作者在人格化的鳩鳥身上歌頌其美德,寄托其志向.試概括本文的主旨._____________________________________

七.楚人養(yǎng)狙

楚有養(yǎng)狙以為生①者,楚人謂之狙公.旦日②,必部分③眾狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之實(shí),賦什一以自奉④,或不給,則加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢違也.一日,有小狙謂眾狙曰:“山之果,公所樹與 ”曰:“否也,天生也.”曰:“非公不得而取與 ”曰:“否也,皆得而取也.”曰:“然則吾何假于彼而為之役乎 ”言未既,眾狙皆寤.其夕,相與伺狙公之寢⑤,破柵毀柙⑥,取其積,相攜而入于林中,不復(fù)歸.狙公卒餒而死.郁離子曰:“世有以術(shù)使民而無道揆(ku)者,其如狙公乎 惟其昏而未覺也⑦,一旦有開之,其術(shù)窮矣.”

導(dǎo)讀:此篇是一個寓言故事,說明當(dāng)大眾受蒙蔽時,有權(quán)勢者尚可得逞于一時,一旦大眾覺醒,那么蒙蔽大眾的人必將被拋棄.注釋:①養(yǎng)狙以為生:靠養(yǎng)狙來維持生活.狙(j),猴類.②旦日:(每天)早晨.③部分:安排.④賦什一以自奉:分給它們十分之一用來自己吃.⑤相與:一起.⑥破柵毀柙:打破欄桿,搗毀籠子.柙(xi),關(guān)獸的木籠.⑦惟其昏而奉覺也:正因?yàn)樗麄冞€糊涂而沒有覺醒.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.或不給,則加鞭棰焉()()2.山之果,公所樹與()3.狙公卒餒而死()4.眾狙皆寤()5.一旦有開之()二,翻譯

1.然則吾何假于彼而為之役乎______________________________

2.世有以術(shù)使民而無道揆者,其如狙公乎

_________________________________________________________三,這個故事說明了一個什么道理

_________________________________________________________

八.正午牡丹

歐陽公嘗得一古畫牡丹叢,其下有一貓,未知其①精粗.丞相正肅吳公,與歐公姻家,一見曰:“此'正午牡丹'也.何以明之 其花披哆而色燥,此日中時花也;貓眼黑睛如線,此正午貓眼也.若帶露花,則房斂②而色澤.貓眼早暮則睛圓,日漸中狹長,正午則如一線耳.”此亦善求③古人筆意也.導(dǎo)讀:畫家善于觀察,才能畫出常人所不見之處.而要想識畫之妙,也非善于觀察不可.人做任何事皆如此,豈止一畫而已.注釋:①其:它,指古畫.②房斂:花房緊收.③善求:善于探求.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.其下有一貓(代詞，牡丹古畫)2.何以明之(怎么證明呢)3.日漸中狹長(逐漸)二,翻譯

1.貓眼黑睛如線,此正午貓眼也.__貓的眼睛像線一樣，這是正中午的貓眼啊2.此亦善求古人筆意也

這也是善于探求古代的人筆下的用意啊

三,古人的畫惟妙惟肖和丞相吳公能一眼指出畫的是“正午牡丹”的原因,都是善于觀察自然微小的事物的結(jié)果.九.三上

錢思公①雖生長富貴,而少所嗜好.在西洛時嘗語僚屬②,言平生惟好讀書,坐則讀經(jīng)史③,臥則讀小說④,上廁則閱小辭⑤,蓋未嘗頃刻釋卷也.謝希深⑥亦言:宋公垂⑦同在史院,每走廁必挾書以往,諷誦之聲瑯然,聞于遠(yuǎn)近,亦篤學(xué)如此.余因謂希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃馬上,枕上,廁上也,蓋惟此尤可以屬思爾.導(dǎo)讀:名人大家讀書尚且做到“未嘗頃刻釋卷”,更何況我們普通人呢

注釋 :①錢思公:即錢惟演,吳越王錢俶的兒子,從其父歸宋,宋景枯中以樞密副使任西京留守.②西洛:西京洛陽.僚屬:官府的佐助官.當(dāng)時,歐陽修,謝絳等都是錢惟演的僚屬.③經(jīng)史:經(jīng)書和史書.④小說:雜記類書籍.⑤小辭:指短小的詩詞.⑥謝希深:即謝絳,歐陽修的朋友.⑦宋公垂:即宋綬,家富藏書,以讀書敏慧強(qiáng)記著名.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.錢思公雖生長富貴()2.在西洛時嘗語僚屬()3.諷誦之聲瑯然()4.聞于遠(yuǎn)近()

5.蓋惟此尤可以屬思爾()6.亦篤學(xué)如此()二,翻譯

余平生所作文章,多在三,上乃馬上,枕上,廁上也.______________________________________

三,文中介紹錢宋兩人讀書的故事,從中我們可以看出他們讀書的共同點(diǎn)是()A.都喜歡在上廁所時讀書.B.都是抓緊時間勤奮讀書的.C.都是邊讀邊誦,聲音洪大響亮.四,作者介紹了錢惟演,宋綬兩人的讀書故事,又補(bǔ)充了自己“三上”的寫作經(jīng)歷,目的是告訴我們____________________的道理.譯文：錢惟演雖然出生長大在富貴人家,卻很少有特別的愛好.他在西京洛陽時曾經(jīng)對自己的下屬官員說,自己一生惟獨(dú)喜歡讀書,坐著的時候就讀經(jīng)書和史書,躺著的時候就讀筆記小說,上廁所的時候就讀短小的詩詞,不曾有一刻放下書.謝絳也說:宋綬和他同在史館任職,每次上廁所一定帶著書去,誦讀的聲音洪大響亮,遠(yuǎn)近都能聽見,他專心好學(xué)到了這種地步.我于是對謝絳說:我一生所

寫的文章,大多寫于“三上”,即馬背上,枕頭上,廁座上,這是因?yàn)檫@些時候更有利于構(gòu)思.一,1.雖然2.對??說 3.形容清脆響亮 4.使??聽見 5.周密思考,構(gòu)思 6.也二,我一生所寫的文章,多是在“三上”,即馬背上,枕頭上,廁座上寫的.三,B 四,成功來自于勤奮

十.孔子見羅雀者

孔子見羅雀者①,所得皆黃口②小雀.夫子問之曰:“大雀獨(dú)③不得,何也 ”羅者曰:“大雀善驚而難得,黃口貪食而易得.黃口從大雀,則不得;大雀從黃口,亦可得.”孔子顧謂弟子曰:“善驚以遠(yuǎn)害,利食而忘患,自其心矣,而以所從為禍福.故君子慎其所從,以長者之慮則有全身之階,隨小者之戇而有危亡之?dāng)、芤?”

導(dǎo)讀:文章借羅雀者之口,說明“善驚遠(yuǎn)害”,“貪食易得”的道理,孔子告誡弟子“以所從為禍福”,“君子慎其所從”,可謂警世之言.注釋 :①羅雀者:張網(wǎng)捕鳥的人.②黃口:雛鳥的嘴為黃色.后又借指雛鳥.③獨(dú):表示轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”.④戇(zhu ng):愚.敗:禍亂,禍害.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.大雀從黃口()2.孔子顧謂弟子曰()3.利食而忘患()4.善驚以遠(yuǎn)害()二,翻譯

1.大雀善驚而難得,黃口貪食而易得._______________________________

2.故君子慎其所從,以長者之慮則有全身之階,隨小者之戇而有危亡之?dāng)∫?______________________________

三,孔子教育其弟子要“慎其所從”,與親_____而遠(yuǎn)_____有相似之義.譯文：孔子看到張網(wǎng)捕鳥的人,捕到的都是黃口的小鳥.夫子問捕鳥人:“唯獨(dú)大鳥捕不到,為什么呢 ”捕鳥人說:“大鳥容易警覺,所以不易捕到;小鳥貪吃,因此容易捕到.如果小鳥跟從易警覺的大鳥,就捕不到;如果大鳥跟從貪吃的小鳥,也能捕到.”孔子回頭對弟子說:“容易警覺就遠(yuǎn)離了禍害,貪吃就忘記了災(zāi)患,這是出自它的本性啊.但是因?yàn)樗S的不同就變成了?；蛘叩?因此君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人,靠年長者的謀慮就有了保全性命的憑借,跟隨年少者的魯莽就會有滅亡的禍患.”一,1.跟隨 2.回頭 3.貪圖 4.遠(yuǎn)離

二,1.大鳥容易警覺故難以捕到,小鳥貪吃因此容易捕到.2.因此君子應(yīng)當(dāng)慎重地選擇他所要跟隨的人,靠年長者的謀慮就有了保全性命的憑借,跟隨年少者的魯莽就會有滅亡的禍患.三,君子 小人

十一.老馬識途

管仲,隰朋從于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:“老馬之智可用也.”乃放老馬而隨之,遂得道.行山中無水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水.”乃掘③地,遂得水.導(dǎo)讀 :自然萬物都有其獨(dú)特的個性,人能善于向大自然學(xué)習(xí),則萬物可為我所用,為人類造福.注釋:①管仲,隰(x)朋:皆齊桓公時大臣,幫助桓公成就了霸業(yè).孤竹:古國名.②迷惑失道:迷路而找不到歸途.③掘:挖.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.春往而冬反()2.迷惑失道()3.遂得水()二,翻譯

1.管仲曰:“老馬之智可用也.”

________________________________2.蟻冬居山之陽,夏居山之陰.________________________________

三,文中故事是成語_____的來歷,現(xiàn)比喻________________.譯文：管仲,隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國,春天出發(fā),冬天返回,迷了路找不到歸途.管仲說:“老馬的智慧能夠利用.”于是放開老馬,隊(duì)伍跟在后面,終于找到了歸途.走到山中,找不到水喝,隰朋說:“螞蟻冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蟻窩上的土高一寸,下面七八尺的地方就會有水.”于是按此挖掘,果然找到了水.一,1.通“返”,返回 2.道路 3.找到

二,1.管仲說:“老馬的智慧可以利用.” 2.螞蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.三,老馬識途 有經(jīng)驗(yàn), 能帶領(lǐng)新手工作

十二.穿井得人

宋之丁氏家無井,而出溉汲,常一人居外①.及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人.”有聞而傳之者曰:“丁氏穿井得一人.”國人道之②,聞之于宋君.宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使③,非得一人于井中也.”求聞之若此,不若無聞也.導(dǎo)讀:傳言不可輕信,要實(shí)事求是.尤其“以訛傳訛”更要不得.注釋:①常一人居外:經(jīng)常派一個人在外面.②國人道之:全國人都在說這件事.③得一人之使:意思是說,家里打了井,不必再派人到外面打水,節(jié)約一個勞動力,等于多得到一個人使用.一,解釋加點(diǎn)的詞

1.及其家穿井（）2.國人道之()3.不若無聞也()二,辨析下列“得”字的用法

1.吾穿井得一人()2.尋向所志,遂迷,不復(fù)得路()3.今日有,明日去,吾不得而見之矣!()三,翻譯

1.國人道之,聞之于宋君._________________________2.得一人之使,非得一人于井中也.______________________

四,“穿井得人”的故事告訴我們________________的危害.譯文：宋國有個姓丁的,家中沒有井,只好到外邊去洗滌,打水,經(jīng)常要一個人居住在外面.等到他家打了井,告訴人家說:“我家打井得了一個人.”有人聽到這句話,就傳出去說:“丁家打井得了一個人.”全國的人都在說這件事,后來被宋國的國君聽到了.他就派人向那個姓丁的人家查問,姓丁的人回答說:“我家打了一口井,多得了一個勞動力使用,并不是從井里挖出一個人.”像這樣聽到傳聞,還不如不聽.一,1.等到 2.說,講 3.不如

二,1.得到,獲得 2.找到 3.能夠

三,1.全國人都在說這件事,被宋君聽到.2.多得到一個人使用,不是從井里挖出一個人.四,以訛傳訛

十三、陸元方賣宅

陸少保，字元方2，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳。”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”

【注釋】①陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保。

【文化常識】“東都”與“西都”在中國歷史上是相對而言的。上文說陸少?！霸跂|都賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實(shí)指洛陽，西都是指長安（今西安市）；漢朝人也以洛陽為東都，因?yàn)樗趪奸L安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱西都，也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長安便是“西京”。

1、解釋：①直②但③遽④辭

2、翻譯：①子侄以為言②不爾，是欺人也

3、說說陸元方是一個什么樣的人？

十四、錢貨入瓶

唐揚(yáng)州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶，與人言：“若錢施滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶但容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者牽一驢，曰：“施驢?！必ふ哳h之，驢隨變之類細(xì)繩而入瓶，一市人皆驚。其時有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可。”丐微側(cè)瓶口，貨車一一入瓶。貨主大驢駭，欲捽丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一無所有。

【注釋】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜歡新奇的人。④捽：揪住。

【文言知識】“欲”是個多義詞。

一、指“欲望”。如“求知欲”。成語有“欲壑難填”，意為貪欲像巨大的溝壑難以填滿。

二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意為想要揪那乞丐。

三、指“將要”。成語“搖搖欲墜”中的“欲”即是。

1、解釋：①但②頷③類④駭

2、翻譯：①人怪之②一市人皆驚

3、成語“欲蓋彌彰”中的“蓋”、“彌”、“彰”，分別解釋為、與；這個成語的意思是

十五、田真兄弟

京兆田真兄弟三人，共議分財。生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不知木也?！币虮蛔詣?，不復(fù)解樹。樹應(yīng)聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。

【注釋】①京兆：京城地區(qū)。②生資：生活資料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤孝門：此指孝順父母、兄弟和睦之家。

【文言知識】“就”在現(xiàn)代漢語中作副詞或連詞用，而在文言中多作動詞用。上文“明日就截之”，看似可以理解為明天就鋸斷它，但錯了，應(yīng)理解為明天“走近”它準(zhǔn)備鋸了?！熬汀庇小白呓?、“踏上”、“到”之義?！熬蛯W(xué)”、“就業(yè)”、“就職”中的“就”，均作動詞用。

1、解釋：①惟②諸③憔悴④勝⑤解

2、翻譯：①樹木同株②是人不如木也

3、成語“行將就木”中的“就”，解釋為；這個成語意思是

十六、樵夫毀山神

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然?！币蚋嬉砸顾勔?，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數(shù)合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負(fù)痛遁去，樵遂而殺之?？湍鎰谥ｉ栽唬骸案芯吡x，盍導(dǎo)我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

【注釋】①康熙：清圣祖玄燁的年號。②余姚：古地名，在今浙江余姚縣。③覘：悄悄地看。④甫：剛。⑤高義：深厚的情義。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。

【文言知識】上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中趕路?！吧健弊鳡钫Z用，修飾“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一樣說話“人”也作狀語用，修飾“言”。這類現(xiàn)象叫名詞用作狀語，或名詞活用狀語。

1、解釋：?作?乞?許?伺?祠?逆?然?且?合?遁⑴遂⑵勞⑶詬⑷竟

2、翻譯：①仰食于樵②遂去不顧

3、上文“因告以夜所聞見”中，“告”后省略了

4、山神與考慮合伙謀害樵夫，請用兩個成語來概括①；②

十七、奇鷹

楚文王少時好獵。有人獻(xiàn)一鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。故文王獵于云夢，置網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?。毛群羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數(shù)，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻(xiàn)者曰：“若效于雉兔，臣豈敢獻(xiàn)?！倍矶?，云際有一物翔，不辨其形。鷹遂竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨。有大鳥墜地，度其兩翅，廣數(shù)十里。眾莫能識。時有博物君子曰：“此大鵬雛也?！蔽耐跄撕褓p之。

【注釋】①距：禽爪后面突出像腳趾的部分。②云夢：古地名。楚國的大湖澤，在今湖北境內(nèi)。③毛群羽族：此指其他的鷹。④軒：高高昂起。⑤竦翮：展開翅膀。

【文言知識】“以百數(shù)”按原文解釋，即用百來計算，那么就是幾百，從一百到九百。上文“吾鷹所獲以百數(shù)”，意為我的鷹捕獲的獵物有好幾百只。又，“以十?dāng)?shù)”，即數(shù)十；“以千數(shù)”、“以萬數(shù)”，即數(shù)千、數(shù)萬。

1、解釋：①利②噬③曾④墜⑤雛

2、翻譯：①殊絕常鷹 ②置網(wǎng)云布，煙燒張?zhí)?/p>

3、上文有“俄而”，請在本文中找出它的同義詞。

十八、雉鳥報復(fù)

有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者飏，并獲則絕矣?！睌?shù)月后，雌果招一雄雉來，獵者又射之。如是數(shù)年，獲雄雉無數(shù)。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。后其家人死相繼，又為訟累而蕩其產(chǎn)，未幾獵者亦死，竟絕后?；蛟唬骸叭四粣燮湄鴥?，鳥亦然耶。”獵者之計雖狡，而雉鳥之報更慘矣。

【注釋】：①雉：俗稱野鴨。②飏：飛揚(yáng)。③香案：放香爐的長條的桌子?！疚难灾R】“置”是個多義詞。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“設(shè)立”，如“清初置該縣”，意為清朝初年設(shè)立該縣。又指“擱開”，如成語“置之不理”、“置之度外”。又指“購辦”，如“置小屋數(shù)間”。

1、解釋：①未風(fēng)②伉儷

2、翻譯：①或扣其故②并獲則絕矣③又為訟累而蕩其產(chǎn) ④鳥亦然耶；⑤而雉鳥之報更慘矣

3、成語“置若罔聞”中的“置”與“罔”，分別解釋為與；這個成語的意思是

十九、桑中生李

張助于田中種禾，見李核，欲持去。顧見空桑中有士，因植焉，以余漿灌溉。后人見桑中生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝一豚?！蹦客茨诵〖?，亦行自愈。聞?wù)邆髡Z：“盲者得視。”遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之，驚云：“此有何神？乃我所種耳?！币蛴?/p>

【注釋】①余漿：多余的水。②李君：李先生。此指李樹。③豚：豬。④行：不久。⑤翕赫：此指轟動。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知識】“令”是個多義詞：

一、指“命令”，如“令右將軍出征”。

二、指“使”，上文“令我目愈”，意為使我眼疾痊愈。

三、指“善”、“美”，“令郎”是敬稱對方的兒子；“令愛”（令媛）是敬稱對方的女兒；“令尊”、“令堂”是敬稱對方的父與母令兄；“令弟”是敬稱對方之兄與弟?！傲蠲笔侵该篮玫拿?。

四、指“縣官”。

1、解釋：①禾②去③顧④乃⑤間

2、翻譯：①因植焉；

②有病目痛者息陰下③盲者得視

3、成語“好高騖遠(yuǎn)”中的“騖”，解釋為；這個成語的意思是。

二十、縣令捕捕蝗

錢勰任如皋縣令，會歲旱蝗發(fā)，而泰興獨(dú)紿郡將云：“縣界無蝗?！币讯却笃稹？⒃懼钷o窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來，乃檄如皋請嚴(yán)捕蝗，無使侵鄰境。穆得檄，輒書其紙尾報之曰：“蝗蟲本是天災(zāi)，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來?！?/p>

（選自宋·葉夢得《避暑錄話》）

【注釋】①錢勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江蘇如皋縣。③泰興：古地名，今江蘇泰興縣。④郡將：郡的長官。

【文化常識】謙稱與尊稱。在社會交際中，既有尊卑長幼的區(qū)別，又有人情禮貌的講究，所以古今都存在謙稱與尊稱，而古人特別講究這一套。上文末了說到“敝邑”與“貴縣”，雖帶戲謔，但用詞上前者是謙稱，后者屬尊稱。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等屬謙稱，而“閣下”、“令尊”、“令郎”、“貴府”等屬尊稱。

1、解釋：①會②獨(dú)③紿④云⑤已而⑥詰⑦蓋⑧檄⑨不才

2、翻譯：①令辭窮；②輒書其紙尾報之曰

3、理解：這兩個縣令的共同點(diǎn)是什么？

十三．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。

十四．錢貨入瓶

1．①只②點(diǎn)頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實(shí)的真相，結(jié)果后而更加顯露出來（指壞事）。

十五．田真兄弟

1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進(jìn)棺材，意為不久將死。

十六．樵夫毀山神

1．①發(fā)出②求③答應(yīng)④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑴跟上去⑵慰勞⑶罵、斥責(zé)⑷最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）

十七．奇鷹

1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設(shè)置的網(wǎng)像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。

十八．雉鳥報復(fù)

1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因?yàn)楸还偎緺窟B而傾家蕩產(chǎn)④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復(fù)后果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。

十九．桑中生李

1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①于是（把它）種在那里②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復(fù)明。3.馬跑得遠(yuǎn)；不切實(shí)際地追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

二十．縣令捕蝗

1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責(zé)問⑦大概⑧公文，此指發(fā)送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復(fù)他。3.都不負(fù)責(zé)任。

譯文：永州有個人,怕犯日忌,拘束禁忌特別過分.他認(rèn)為自己出生的年份正值子年,而鼠是子神,所以愛護(hù)老鼠,不養(yǎng)貓狗,又禁止仆人擊殺老鼠.糧倉廚房中,都放縱老鼠恣意妄為而不過問.從此,老鼠互相傳告,都來到某氏家,吃得飽飽的卻沒有危險.某氏家里沒有完好的物品,衣架上沒有完好的衣服,吃的大都是老鼠剩下的東西.白天老鼠們成群結(jié)隊(duì)與人并行,晚上撕咬打架,發(fā)出各種聲音,讓人不能安寢,可是他總是不厭煩.過了幾年,某氏搬到了別的州郡,后面的人來居住,老鼠仍和過去一樣猖獗.那人就說:“老鼠是在陰暗角落活動的可惡動物,這里的老鼠偷咬吵鬧又特別厲害,為什么會達(dá)到這樣嚴(yán)重的程度呢 ”他借來了五六只貓,關(guān)上屋門,翻開瓦片,用水灌洞,獎勵仆人圍捕老鼠.捕殺到的老鼠堆得像座小山,把它們丟棄在隱僻的地方,臭氣散發(fā)了數(shù)月才停止.唉!那些老鼠還以為它們吃得飽飽的沒有災(zāi)禍?zhǔn)强梢蚤L久的呢!

答案：一,1.養(yǎng) 2.全,都 3.完整 4.借

二,1.糧倉廚房中,都放縱老鼠恣意妄為而不過問.2.從此,老鼠互相轉(zhuǎn)告,都來到某氏家,吃得飽飽的卻沒有危險.三,“竊時以肆暴”的得志小人

譯文：有一個臨江人,打獵時捉到一只小鹿,便把它飼養(yǎng)起來.帶進(jìn)門時,一群狗饞得直流口水,都搖著尾巴跑了過來.那個臨江人很生氣,把狗嚇跑了.從此以后,他每天抱著小鹿接近狗,經(jīng)常讓狗看,叫狗不可亂動,漸漸地又讓狗和小鹿玩耍.時間長了,狗都能順從主人的心愿.小鹿?jié)u漸長大,忘了自己是麋了,認(rèn)為狗的確是自己的朋友,和狗互相碰撞翻滾嬉戲,越來越親熱.狗怕主人,就跟小鹿周旋玩耍,表現(xiàn)得很友好,但是經(jīng)常舔著自己的舌頭.三年以后,鹿走出門外,看見別家的狗在道上很多,就跑過去想和它們玩耍.那些狗看見鹿,又高興又憤怒,一起`把鹿吃掉了,路上一片血肉狼藉.鹿到死也沒覺悟到這是怎么回事.一,1.打獵 2.靠近3.給??看 4.但是 5.醒悟 6.跑

二,1.麋麑逐漸長大,忘記自己是麋,認(rèn)為狗真的是我的朋友,互相頂撞翻滾,越來越親熱.2.那些別家的狗看見它,又高興又憤怒,一起把它吃掉了,路上一片血肉狼藉.三,恃寵驕橫的人決沒有好下場.譯文：一生下就眼瞎的人不知太陽是什么樣子,便去詢問有眼睛視力的人.有人告訴他說:“太陽的形狀像銅盤.”盲人敲了一下銅盤,聽到了銅盤的響聲.有一天他聽見鐘聲,以為那就是太陽.又有人告訴他:“太陽的光亮像蠟燭.”盲人摸了摸蠟燭,感知了它的形狀.有一天他摸到短笛,以為那就是太陽.太陽與鐘,短笛相差太遠(yuǎn)了,而盲人不知道它們的不同,因?yàn)樗丛娺^而只是從別人那里聽來的.事物的道比太陽還要難以發(fā)現(xiàn),而人沒有洞曉,那么與瞎子沒有什么兩樣.通達(dá)道的人告訴他,即使有巧妙的譬喻,好的引導(dǎo),也超不過盤和燭的比喻.從盤到鐘,從燭到短笛,輾轉(zhuǎn)推求下去,還會有終結(jié)嗎一,l.眼瞎 2.古代樂器,形狀像笛 3.洞曉 4.用手摸

二,l.即使有巧妙的譬喻,好的誘導(dǎo),也超不過盤和燭的比喻.2.從盤到鐘,從蠟燭到短笛,輾轉(zhuǎn)推求下去,還會有終結(jié)嗎

三,只了解事物的局部,甚或是皮毛.它告誡我們,單憑道聽途說或者走馬觀花,至多不過是一知半解;要真正了解事物,一定要接觸它,觀察它,親自實(shí)踐.譯文：兩個放牧的小童進(jìn)山來到狼洞前,狼洞里有兩只小狼,他們商量后分別捉了,各自登上一棵樹,兩樹相隔數(shù)十步.不大工夫,大狼回來,進(jìn)洞見狼崽不

見了,神情十分著急慌張.牧童在樹上抓扭小狼的腳,耳,故意使它痛叫;大狼聽到聲音抬頭一看,憤怒地跑到一棵樹下,一邊號叫一邊往上爬.其中一個牧童又在另一棵樹上使小狼著急地嗚叫;狼聽到聲音四下里看,終于望見,于是放棄這里跑到那里,一邊跑一邊叫,往樹上爬去.剛到這里,另一棵樹上的小狼又叫,大狼又轉(zhuǎn)身奔去.嘴里不停地叫,腳不停地跑,這樣往返數(shù)十次,大狼奔跑漸漸遲緩,叫聲漸漸減弱;不久氣息微弱,很長時間不動了.牧童下樹一看,大狼已斷氣了.一,1.僮仆 2.著急慌張的樣子 3.距 4.不久

二,狼聽到聲音四下里看,才望見小狼,于是離開這只小狼奔向那只小狼,奔跑號叫如同先前的樣子.三,狼雖是兇殘之物,但它表現(xiàn)出的疼愛子女的母性,也令人感動.譯文：傅顯喜歡讀書,很能了解文章的意思,也稍微懂得醫(yī)藥方面的知識,本性遲鈍,看起來就像迂腐萎靡的老書生.一天,他邁著四方步到集市上,碰到人就問:“見到魏三兄沒有 ”有的人指點(diǎn)他在什么地方,傅顯就邁著四方步前往.等他見到魏三,喘息了很長時間.魏三問找他有什么事.傅顯說:“剛才在苦水井前,遇見三嫂在樹下做針線活,疲倦了在打盹.小兒在井旁玩耍,離井口三五尺遠(yuǎn),似乎讓人擔(dān)憂.男女有別,不便把三嫂喊醒,所以跑來找您.”魏三非常驚恐,奔往井邊,到了那里三嫂已經(jīng)趴在井口上哭兒子了.一,l.稍微 2.有的人 3.很長時間 4.擔(dān)憂

二,l.一天,邁著四方步走在集市上,碰到人就問:“看見魏三兄沒有 ”2.剛才在苦水井前,遇見三嫂在樹下做針線活,疲倦了在打盹.三,①望之如偃蹇老儒.②逢人輒問:“見魏三兄否 ” ③雅步以往.④喘息良久.⑤男女有別,不便呼三嫂使醒,故走覓兄.四,傅顯恪守封建禮教,礙于男女有別,舍“近”而求“遠(yuǎn)”.譯文：李氏有一只鳩,能說人話,說話的能力超過鸚鵡,非常聰明,李氏已經(jīng)養(yǎng)它好幾年了.它每天就在走廊廳堂的簾幕之間飛來飛去,從不飛遠(yuǎn),晚上就睡在籠子里,來躲避貍貓,老鼠的侵?jǐn)_.它看到男女仆人有私下里偷拿東西的,摘花毀綠的,一定要報告給它的主人.有個晉國人在吳地經(jīng)商,見到了這只鳥,愿意拿十兩銀子把它買下來.鳩已經(jīng)覺察到他的意圖,就告訴主人說:“我住在這里已經(jīng)好久了,不忍心離開.你果真要把我賣到別的地方去,我將絕食.”主人哄騙它說:“我有二個朋友想要看看你,看完了就帶你回來.”到了那個商人家里,主人就拋下它離開了.鳩整天不吃東西,哀呼號叫,要求回去.商人很同情它的忠誠和意志,而且還擔(dān)心鳩死了而又不能取回銀子,于是留下了十分之二的銀子作為補(bǔ)償,把鳩還給了李氏.鳩才吃東西.一,慧(聰明)市(賣掉)且(將要)去(離開)竟(始終)憐(同情,憐憫)捐(耗費(fèi),花費(fèi))乃(才)

二,1.鳩鳥每看到僮仆婢女中有私自拿東西或采摘花朵的情況,就一定報告它的主人.2.主人騙它說:“我有個朋友想要看看你,看了以后馬上就帶你回家.”

三,李氏鳩對故主忠誠不二的堅貞情志,寄托了作者誓死忠于明朝的氣節(jié)情操,又辛辣地諷刺了那些逆子貳臣,連禽獸都不如.譯文：楚國有一個靠養(yǎng)猴來生活的人,楚國的人稱他為狙公.每天早晨,狙公一定在院里分派猴子們干活,派老猴率領(lǐng)小猴往山中采摘草木的果實(shí),上交十分之一用來自己吃,有的猴子不給,狙公就用鞭子抽打它.群猴都害怕他,不敢有違.有一天,有個小猴對眾猴說:“山上的果樹,是狙公栽種的嗎 ”大家說:“

不對,是天生的.”小猴說:“不是狙公就不能摘取嗎 ”眾猴說:“不對,都可以摘取.”小猴說:“既然如此,那么我們?yōu)槭裁匆克峙?去采)為他干活呢 ”話未說完,眾猴都醒悟過來.那天晚上,眾猴一起等狙公睡了,打破欄桿,搗毀籠子,拿走了他儲存的食物,互相拉著進(jìn)入樹林,不再回來.狙公終于餓死了.郁離子說:“世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準(zhǔn)則的人,差不多和狙公一樣吧!只是他們還糊涂沒有覺醒,一旦有人開導(dǎo)他們,使之明白,那狙公之類的欺詐權(quán)術(shù)就行不通了.”

一,1.有的猴(無定指代詞)鞭子 2.種 3.終于餓死了 4.同“悟”,醒悟 5.開導(dǎo)他們二,1.既然如此,那么我們?yōu)槭裁匆锌克凰凼鼓?2.世上有用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治百姓而沒有道德準(zhǔn)則的人,他們像狙公嗎

三,被剝削者一旦覺醒過來,造了反,統(tǒng)治者必將術(shù)窮而死.譯文：歐陽修曾經(jīng)得到一幅古畫“牡丹叢”,花下有一只貓,不知道這幅畫是精妙還是粗糙.丞相吳公,與歐陽修是兒女親家,一見這幅畫就說:“這畫的是'正午牡丹'.怎么證明它呢 牡丹花朵松散下垂顏色發(fā)干,這是太陽在中天時的花,貓眼中的黑眼珠像一條線,這是正午時候的貓眼.如果是帶著露珠的花,那么花房一定緊緊收斂而且色彩鮮麗潤澤.貓眼在早晨和傍晚,眼珠都是圓的,漸近中午就變得又窄又長,到正午時就像弓條線了.”這也是善于探求古人筆下的意境.一,1.指牡丹叢 2.證明 3.逐漸

二,1.貓眼中的黑眼珠像一條線,這是正午時候的貓眼;2.這也是善于探求古人筆下的意境.三,善于觀察

第三篇：八年級課外文言文閱讀序列

八年級文言文閱讀訓(xùn)練

（一）（一）五柳先生傳

陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。_閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

．

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

17．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

．

(1)每有會意

(2)性嗜酒

(3)期在必醉

(4)既醉而退

18．下列句子中加點(diǎn)的“其”字用法不同于其它的一項(xiàng)是（）。(3分)A．亦不詳其姓字

B．其如土石何

C．親舊知其如此

D．食之不能盡其材 19．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分)不戚戚于貧賤；不汲汲于富貴。

20．五柳先生“好讀書”，為什么“不求甚解”?(4分)

（二）李世民畏魏征

征狀貌不逾中人，而有膽略，善回①人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威③。嘗謁告④上冢，還，言于上日：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而競不行，何也?”上笑日：“初實(shí)有此心，畏卿嗔，敵中輟耳?！鄙蠂L得佳鷂⑤，自臂⑥之，望見征來，匿懷中；征奏事固⑦久不已，鷂競死懷中。

(選自《資治通鑒》)【注釋】①回：回轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)。②上：指唐太宗李世民。③霽威：息怒。④謁告：請假。⑤鷂：猛禽。⑥臂：手臂，這里的意思是用手臂架著。⑦固：故意 21．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

(1)善回人主意

(2)故中輟耳

(3)外皆嚴(yán)裝已畢

(4)上嘗得佳鷂

22．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。

23．魏征向皇上奏事時，為什么故意久久不停止?請作簡要分析。(3分)，(三)

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍者，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之?！?由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？”

17、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)先主器．之

(2)將軍宜枉駕顧．之

(3)欲信．大義于天下

18、下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A、好為《梁之父》

武陵人捕魚為業(yè)

B、因屏人曰

未若柳絮因風(fēng)起 C、每自比于管仲、樂毅

受地于先王

D、而智術(shù)淺短

學(xué)而不思則罔

19、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

20、劉備說自己“智術(shù)淺短”，你怎么看？結(jié)合選文內(nèi)容說說你的看法和理由。(2分)

八年級文言文閱讀訓(xùn)練

（一）答案

（一）答案

17．(4分)(1)體會、領(lǐng)會(2)愛好、特別喜歡(3)期望、希望(4)已經(jīng) 18．(3分)B 19．(3分)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。

20．(4分)五柳先生率真隨性，讀書只為得到精神的快樂；他淡泊名利，不為功名利祿而讀書?！咀⑨尅?/p>

[1]何許人：何處人。也可解作何等樣人。

[2]姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

[3]號：古人除名、字之外，還有別號。

[4]不求甚解：這里指讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。[3]

[5]有會意：指對書中的意義有所體會。

[6]如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得?！?/p>

[7]造：去、到。

[8]環(huán)堵（dǔ賭）：房屋四壁。堵，墻壁。

[9]短褐：粗布短衣，穿結(jié)：指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補(bǔ)。

[10]簞（dān丹）：盛飯的圓形竹器。瓢（piáo嫖）：舀水的葫蘆。

[11]晏如：安然自若的樣子。[3]

[12]贊：古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對被傳人的評論。

[13]黔（qián前）婁：春秋時魯國人，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。求仁而得仁，求義而得義?！?/p>

[14]戚戚：憂慮的樣子。

[15]汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

[16]極其言：推究她所說的話。茲：此。指五柳先生。若人：那人。指黔婁。儔：類。

[17]無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中古樸淳厚的上古社會中的帝王?！咀g文】

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌陀盟隽俗约旱奶?。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？[2]

(二)答案

21．(4分)(1)善于、擅長

(2)停止(3)完成、結(jié)束

(4)曾經(jīng)

22．(3分)有時遇到皇上特別生氣，魏征神色一點(diǎn)不改變，皇上也就息怒了。

23．(3分)魏征看到皇上玩鷂，奏事時故意久久不停止，借此勸誡皇上不能玩物喪志(不要忘記國家大

事)。

【注釋】善：擅于

回：回轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)。

上：指唐太宗李世民。(唐朝第二個皇帝)

霽（jì）威：息怒。

謁告：請假。

南山：終南山，在今西安市東南七八十里。

嚴(yán)裝：裝備整齊。

中輟：中止；輟：停止。

鷂：猛禽。

臂：手臂，這里為動詞，意思是用手臂架著。

固：同“故”，故意。

嘗：曾經(jīng)

畢：完成 冢：墳

逾：超過

幸：去；前往

竟：居然 【譯文】

魏征的樣貌雖不超過一般人，卻有膽識謀略，善于讓皇帝回心轉(zhuǎn)意?？偸怯|犯龍顏當(dāng)面直言規(guī)勸；有時皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來后對皇上說：“聽別人說，皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)。但現(xiàn)在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初確實(shí)有這樣的打算，但是擔(dān)心愛卿你責(zé)怪，所以就半路停下了?！被噬显玫揭恢缓芎玫您_鷹，放在手臂上把玩，看見魏征前來，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

（三）答案

17、(1)器重、重視

(2)拜訪、看望

(3)通“伸”，伸張

18、D

19、因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到(諸葛亮)。

20、答案示例：劉備并不是一個“智術(shù)淺短”的人(這是他自謙的說法)，從“欲信大義于天下”中看出(劉備志向遠(yuǎn)大)；從“三顧茅廬”中看出(他求賢若渴)；從“志猶未已”中看出(他有恒心有毅力)。【譯文】

諸葛亮親自在田地里耕種，平常喜歡唱著《梁父吟》的曲調(diào).亮身高八尺，每每把自己比喻成管仲，樂毅，當(dāng)時沒人相信.只有博陵的崔州平，穎州的徐庶（字元直）和諸葛亮交情不錯，認(rèn)為他真的具有管仲，樂毅般的才華.。

當(dāng)時劉備駐軍在新野，徐庶前去晉見劉備，劉備很看重徐庶.徐庶對劉備說：「諸葛孔明這個人，就像一條潛臥的龍啊，將軍您是否愿意看看他呢 」劉備說：「你請他一塊兒來吧！」徐庶說：「這個人你只可以去親近他，不能夠強(qiáng)迫他來看你的，將軍您應(yīng)該委曲委曲，大駕前去看他的.」因此劉備就前去看諸葛亮，前后往返三次，終于才見到面.（見面時），劉備把人支開，和諸葛亮商量說：「現(xiàn)今漢朝傾倒，奸臣偷得權(quán)利，天子蒙塵受難.我德行淺薄，不自量力，想要在普天之下伸張大義，可是智慧淺,德術(shù)差，於是使得小人猖狂不已，直到今天.然而我的志向仍沒打消，您說我能出什麼策略呢 」

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（二）（一）得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）委而去之

（）

（2）域民不以封疆之界

（）（3）威天下不以兵革之利（）

（4）寡助之至，親戚畔之（）

16．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.環(huán)而．攻之而不勝

委而．去之 B.然而不勝者．，是天時不如地利也

得道者．

多助 C.固國不以山溪之險

多助之至，天下順之

D.域民不以封疆之界

威天下不以兵革之利

17．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）

句子：以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

翻譯：

18．文中體現(xiàn)了孟子怎樣的治國主張？（3分）

答：

（二）[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（４分）

(1)選賢與（）能

(2)貨惡（）其棄于地也(3)故（）外戶而不閉

(4)有良田美池桑竹之屬（）

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。（２分）阡陌交通，雞犬相聞。

18.[甲] 文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）

（三）張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者②，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目③之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

(選自《元史》有刪改)

【注釋】①楮(chǔ)幣紙幣。②罷舊盜之朔望參者：免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。③目：名詞作動詞，看待。

20．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(▲)(2分)A．有遺楮幣于途者

是以先帝簡拔以遺陛下 B．讀書不輟

輟耕之壟上

C．父母憂其過勤而止之

不能指其一端

D．山東按察使焦遂聞之

臣之客欲有求于臣

21．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分)

既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

22．細(xì)讀選文，說說張養(yǎng)浩有哪些可貴的品質(zhì)。(3分)

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（二）答案

（一）答案

15．（1）舍棄（2）限制（限止）

（3）震懾（威懾）（4）極點(diǎn) 16．D 17．憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打被內(nèi)外親屬背叛的人，所以君子不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定能勝利。

18．要施行“王道”（“仁政”），實(shí)現(xiàn)“人和”，使天下歸順。（或“要體恤百姓，凝聚人心”）【注釋】注釋

（1）[天時]指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。

（2）[地利]指有利于作戰(zhàn)的地理形勢。

（3）[人和]指作戰(zhàn)中的人心有所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

（4）[三里之城]方圓三里的內(nèi)城。[城非不高也]城墻并不是不高啊。

（5）[郭]外城。在城外加筑的一道城墻。

（6）[環(huán)]包圍。

(7)[之]代這座城

（8）[而]連詞表轉(zhuǎn)折。

（9）[夫]句首發(fā)語詞，不譯。

（10）[而]連詞表轉(zhuǎn)折。

（11）[是] 這。

（12）[也] 表判斷語氣，“是”。

（13）[非]不是。

（14）[池]護(hù)城河。

（15）[兵革]泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護(hù)身的盔甲之類。

（16）[堅利]堅固銳利。

（17）[米粟]糧食。

（18）[多]充足。

（19）[委]放棄。

（20）[而] 連詞表順承。

（21）[去]離開。

（22）[之] 它，代“城”。

（23）[故] 所以。

（24）[域]這里用作動詞，是限制的意思。

（25）[以] 憑借。

（26）[封疆之界]劃定的邊疆界線。

（27）[固]鞏固。

（28）[國]國防。

（29）[山溪]山河。

（30）[威] 樹立威望。

（31）[得道者]實(shí)施“道義”的君主。者，??的人，此處特指君主。下同。

（32）[失道者]不實(shí)施“道義”的君主。

（33）[寡] 少。

（34）[之至]到達(dá)極點(diǎn)。

（35）[畔]通“叛”，背叛。

（36）[順] 歸順，服從

（37）[以] 憑借。

（38）[之] 主謂間取消句子獨(dú)立性。

（39）[故] 所以。

（40）[有] 表示假設(shè)的語氣，要么，或者。一詞多義

利

天時不如地利 有利條件

兵革非不堅利 鋒利

之

三里之城 的，助詞

多助之至 到

天下順之 代詞，指得道者。

環(huán)而攻之而不勝 代詞，代指這座城

時

天時不如地利，地利不如人和。（氣候，時令）

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（時機(jī)；機(jī)會）

自云先世避秦時亂。（代，朝）

每自比于管仲樂毅，時人莫之許也。（當(dāng)時的）

四時之景不同，而樂亦無窮也。（季度；季節(jié)）

當(dāng)是時，婦手拍兒聲（時候）

和

天時不如地利，地利不如人和。（和協(xié)，和樂）

春和景明（和煦）

去

委而去之（離開，逃離，逃亡）

去死肌，殺三蟲。（除去；去掉）

西蜀之去南海。（相距，遠(yuǎn)離）

公然抱茅入竹去。（前往，到別處，跟“來”）

我以日始出時去人近也。（距離）

勝

環(huán)而攻之而不勝（取勝）

予觀夫巴陵勝狀,（非常美好；美妙）

跨州連郡者不可勝數(shù)。（盡；完）

驢不勝怒，蹄之。（能承擔(dān)；能承受）

日出江花勝紅火,春來江水綠如藍(lán)。（勝過；超過）

固

固國不以山溪之險（鞏固）

汝心之固，固不可徹。（固執(zhí)；頑固）

固以怪之矣（原來；本來）

君子固窮（安守；堅守）

亡

今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）

出則無敵國外患者，國恒亡（滅亡）

城

三里之城，七里之郭（內(nèi)城）城非不高也（城墻）

【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理地勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃，這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人多，不施行仁政的人，幫助支持他的人少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會歸順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順（的條件），攻打內(nèi)外親戚都背叛（的人），所以施行仁政的人（或君主）要么不作戰(zhàn)，如果作戰(zhàn)就一定勝利。

（二）答案

16.（1）“與”通“舉”，選拔（2）憎惡（3）所以（4）類（4分，每小題1分，意思對即給分）17.田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。（2分，意思符合即給分）18.兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。（2分，結(jié)合語句分析也可）

【譯文】

①選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮 運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。

②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”。

③〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

④〔親〕用作動詞，以??為親。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。

⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人方法。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

⑥〔男有分(fèn)〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。

⑦〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。

⑧〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。

⑨〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

⑩〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發(fā)生。興，發(fā)生。

⑾〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

⑿〔外戶〕泛指大門。

⒀〔閉〕關(guān)閉（大門）。

⒁〔大同〕指理想社會。同，有和平的意思。

（15）（故）因此（所以）

注：

一、“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋；“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段，也可以有種種解釋。這一類字眼是不能翻譯也是譯不好的。

【譯文】

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚、能干的人選舉出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。所以人們不只是奉養(yǎng)自己的父母，撫育自己的子女，使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。對于財產(chǎn)，人們憎惡把它拋棄在地上的行為（而要去收貯它），卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。這樣一來，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情也不會發(fā)生，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就是理想中“大同”的境界。

（三）答案

20.(共2分)B

2l.(共3分)既然已經(jīng)處分過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強(qiáng)盜，這是斷絕他們悔過自新的道路??！(“猶”“絕”各1分．句意基本正確1分)

22．(共3分)品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強(qiáng)暴等(意近即可，至少寫出3點(diǎn)．每一點(diǎn)1分)

【譯文】張養(yǎng)浩，宇希孟，濟(jì)南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當(dāng)張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲時，就一天到晚不停地讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關(guān)上房門，點(diǎn)上燈，偷偷地讀書。

后來他被選授為堂邑縣尹。（張養(yǎng)浩）帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強(qiáng)盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因?yàn)樯罾щy，被饑寒所迫，不得已而去做了強(qiáng)盜。已經(jīng)用刑法處罰了他們，還把他們當(dāng)強(qiáng)盜看待，這就斷絕了他們改過自新的路!”強(qiáng)盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說；“不要對不起張公。”有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德

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（三）（一）純孝之報

吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺①底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄②焦飯，歸以遺③母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君④即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展⑤歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人⑥潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時人以為純孝之報也。

（選自《世說新語》）

【注釋】①鐺（chēnɡ）：平底淺鍋。②貯錄：儲存，收存。③遺（wèi）：給予。④袁府君：袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，城陷而死。⑤未展：來不及。⑥軍人：這里指官軍。

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）

?母好食鐺底焦飯

?袁府君即日便征

2．憑借注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（2分）每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。

3．請就選文寫一句富有文采的讀后感言。（2分）

（二）狼

（蒲松齡）

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

4.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）（1）顧．野有麥場

（2）一狼洞．其中（3）綴．行甚遠(yuǎn)

（4）弛．擔(dān)持刀（5）其一犬．坐于前

（6）屠自后斷其股．

5.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A．以刀劈狼首

先帝不以臣卑鄙

B．其一犬坐于前

皆以美于徐公

C．而兩狼之并驅(qū)如故

鳴之而不能通其意

D．屠乃奔倚其下

安陵君其許寡人

6.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？

7.從這則寓言中，你得到了什么啟示？（2分）

（三）王右軍①年減②十歲時，大將軍③甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳④入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰⑤眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾從⑥橫，信其實(shí)孰眠，于是得全。

（選自《世說新語》，有刪減）

【注釋】①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢鳳：人名，字世儀。⑤孰：熟。⑥從：縱。

8.根據(jù)《辭?！诽峁┑牟糠至x項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）?屏人論事（）

A．當(dāng)門的小墻

B．忍住

C．退避

D．除去

?乃陽吐污頭面被褥（）

A．山的南面或水的北面

B．與“陰”相對

C．外露的D．通“佯”

9.下列句中加點(diǎn)詞“之”的用法和例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：大將軍甚愛之

A．悵恨久之

B．河曲智叟笑而止之

C．小大之獄

D．宋何罪之有

10.文中大將軍和錢鳳為什么“大驚”？用自己的話回答。（2分）

11.文中的王右軍是一個怎樣的孩子？（2分）

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（三）（一）答案

1．?吃

?出征 2．每次煮飯，（陳遺）就把焦飯收存起來，帶回家給母親吃。

3．示例一：焦飯有情，孝心無價。示例二：至孝的故事就像故鄉(xiāng)的小河永遠(yuǎn)流淌在我的心中。

【注釋】至：極，非常

鐺chēng：平底淺鍋

恒：常常

征:出兵征討

囊：口袋

貯：貯藏,儲藏

遺：（文中代表）陳遺

未展：來不及

軍人：這里指官軍

值：正值，遇到

主簿：古代官職名，郡守的屬官，負(fù)責(zé)文書等書 【譯文】

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時候，總是收拾好一個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，回家后，就送給母親。后來遇上孫恩偷襲吳郡，內(nèi)史袁山松馬上要出兵征討。（這時）陳遺已經(jīng)積攢到幾袋鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，結(jié)果（袁山松）被打敗了。軍隊(duì)潰散，逃跑到山林沼澤中，大多數(shù)人都死于饑餓，只有陳遺依靠鍋巴得以活了下來。當(dāng)時的人認(rèn)為這是對他純厚孝心的報答。

（二）答案（8分）

4.?回頭看 ?打洞（2分，每空1分）

5.C（2分）

6.狼也狡猾啊，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？（2分，意思符合即可）

7.啟示：①像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識破的。②只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能取得勝利。（2分，寫出一點(diǎn)即可，意思符合即可）【注釋】

1）屠：宰殺牲畜。這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

2）綴行甚遠(yuǎn)：緊跟著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，這里是緊跟的意思。

3）投以骨：同于“以骨投之”，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指狼。

4）從：跟從。

5）并驅(qū)：一起追趕。

6）窘：困窘,處境危急，急迫。

7）敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。

8）顧：回頭看，這里指往旁邊看。

9）積薪：堆積柴草。薪，柴草。

10）苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。

11）弛：放松，這里指卸下。

12）眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。

13）少時：一會兒。

14）徑去：徑直走開。

15）犬坐于前：像狗似的蹲坐在屠戶前面。

16）久之：過了很久。之，助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，沒有實(shí)際意義。

17）瞑：閉眼。

18）意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態(tài)度。暇，空閑。

19）暴：突然。

20）斃：殺死。

21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這里作動詞用。其，指柴草堆。

22）隧：指在柴草堆中鉆洞。這里做動詞用

23）尻：屁股。

24）假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這里是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。

26）禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少。

27）止增笑耳：只給人增加笑料罷了。特殊用法

1．詞性活用現(xiàn)象

1、狼不敢[前]（名詞作動詞，上前）。

2、恐前后受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）。

3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）。

4、意將[隧]入以攻其后也（名詞作動詞，鉆洞）。

5、其一[犬]坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）。

6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，用草簾子）。

7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠戶）。

2．通假字

“止”同“只”，只有。止有剩骨。

3.一詞多義

止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。

意 神情，意暇甚。企圖，意將隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒

敵 攻擊，恐前后受其敵。敵人，蓋以誘敵。

前 前面，恐前后受其敵。向前，狼不敢前。

4.虛詞的用法

（1）之

助詞，的 例句：禽獸之變詐幾何哉。

助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯 例句：久之。

助詞，位于主謂之間取消句子獨(dú)立性 可不譯 例句：而兩狼之并驅(qū)如故。

（2）以

介詞，把 投以骨。介詞，用 以刀劈狼首。

連詞，來 意將遂人以攻其后也。連詞，用 來蓋以誘敵。

5.使動用法

死：使...死，殺死。

6.特殊句式

省略句

省略賓語：

1.“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補(bǔ)充為“投之以骨”。

2.“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補(bǔ)充為“一狼仍從之”。

省略介詞：

3.“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“場主積薪于其中”。

4.“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“一狼洞于其中”。

5.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下”。

省略主語：6.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場”。

倒裝句 ：7.“投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序應(yīng)為“以骨投”。原文為“以骨投之”。【譯文】

一個屠戶傍晚回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。路上有兩只狼，緊隨著

他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，用骨頭投狼。一只狼得到骨頭停止了追趕，另一只狼仍舊跟從。又投骨頭給它，后面得到骨頭的狼停止了，可是前面得到骨頭的狼又來了。骨頭已經(jīng)投完了，兩只狼還是像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到非常困窘急迫，擔(dān)心受到狼的前后攻擊。環(huán)顧四周看到田野中有個麥場，場主在其中堆積了柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在它的下面，卸下?lián)幽闷鸬?。狼不敢走上前，瞪眼朝著屠戶的樣子?/p>

一會兒，一只狼徑直離開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過了很久，那只狼似乎閉眼了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來攻擊屠戶的背后。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用（這種方式）來誘惑敵人的。

狼也太狡猾了，可是轉(zhuǎn)眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只是（給人）增加笑料罷了。

（三）答案（8分）

8.? C ? D（2分，每小題1分）9.B（2分）

10.大將軍與錢鳳商議叛逆的事情，忘記了王右軍在帳中睡覺，擔(dān)心他們商量的計謀被右軍聽到了，為此感到大驚。（2分，意思符合即可）11.機(jī)智（聰明）、沉著（冷靜、鎮(zhèn)定）（2分）

【譯文】

王羲之年紀(jì)不到十歲時，大將軍王敦非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺。有一次，王敦先起來了，王羲之還沒有起來。不一會兒，（王敦的參軍）錢鳳進(jìn)來，讓手下退出去并和王敦他人討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說起要謀反的計劃。這時王羲之醒來，聽到他們的談?wù)撝?，知道自己沒有活的理由，就假裝吐口水臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒起床。兩人大驚說：“不得不除掉他?！钡鹊酱蜷_帳，卻見王羲之流口水，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時的人稱贊王羲之聰明。

第四篇：文言文復(fù)習(xí)教學(xué)設(shè)計

《文言文復(fù)習(xí)》教學(xué)設(shè)計

城南中學(xué) 林朝燕

教學(xué)設(shè)想：

文言文復(fù)習(xí)是中考的一個重點(diǎn)也是一個難點(diǎn)，以往多采用教師梳理知識，學(xué)生識記的老辦法，花費(fèi)的時間多效率低。鑒于此，我進(jìn)行了大膽探索讓學(xué)生自主探討嘗試，總結(jié)復(fù)習(xí)方法、答題技巧，課后自主梳理知識要點(diǎn)，老師適當(dāng)點(diǎn)撥。

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟悉中考文言文閱讀考點(diǎn)及題型，明確復(fù)習(xí)方向。

2、嘗試自主總結(jié)復(fù)習(xí)方法，學(xué)會歸類整理。

3、嘗試探索常見的答題技巧。教學(xué)重難點(diǎn)：

各類題型的解題技巧、復(fù)習(xí)方向。教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)時數(shù)：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，三年初中生活即將結(jié)束，正是我們采摘豐碩果實(shí)的時候！我們期待的中考就要來了，如何爭取中考的勝利？本節(jié)課我們將從中考的角度再次走進(jìn)文言文。（出示課題）

二、明確考點(diǎn)

臨近中考，大家最關(guān)心的問題莫過于文言文部分都會出哪些內(nèi)容考大家，請同學(xué)們看大屏幕上2010年、2011年、2012年海南省中考語文試題文言文部分，試著總結(jié)一下出題的內(nèi)容？把你的發(fā)現(xiàn)說給大家聽。（生回答略）

老師：大家明確了考點(diǎn)，如果再能掌握一套科學(xué)有效地復(fù)習(xí)文言文的方法，相信我們的學(xué)習(xí)定能收到事半功倍的效果。

大家仔細(xì)看考查內(nèi)容四個方面，第1點(diǎn)是字音的考查，大家要注意：多音字、通假字和形似字等。這就需要大家功夫用在平時；第2點(diǎn)是對詞語的考查，這里面包括實(shí)詞和虛詞。這也需要大家功夫用在平時，注意梳理課文，收集成冊，重點(diǎn)記憶就行；第3點(diǎn)是翻譯句子；第4點(diǎn)是課文內(nèi)容的把握。

我們這節(jié)課的重點(diǎn)放在考查內(nèi)容2和3。教大家如何梳理課文收集成冊和文言文翻譯的方法。

三、文言實(shí)詞的掌握 請大家完成下面這5道題。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

1、汝之不惠 ．

2、率妻子邑人來此絕境 ．．

3、朝服衣冠 ．

4、皆朝于齊 ．

5、朝服衣冠 ．

四、文言文句子的翻譯

文言文句子的翻譯，是中考的必考內(nèi)容，前面大家已學(xué)過了許多關(guān)于文言文句子的翻譯方法：對、換、留、刪、調(diào)、補(bǔ)?，F(xiàn)在老師就出題考考大家。

請大家完成下面這6道題。將下列語句譯成現(xiàn)代漢語。

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

2、吾與汝畢力平險。

3、十年春，齊師伐我。

4、夫戰(zhàn)，勇氣也。

5、何以戰(zhàn)？

6、一鼓作氣，再而衰，三而竭。明確：

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

譯文：大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也根據(jù)實(shí)情來判斷。對。即對譯，就是將文言文按詞一個個地譯成現(xiàn)代漢語。對于實(shí)詞，要譯出詞義；對于虛詞，要在譯文中反應(yīng)出它的用法；對于活用的詞，要譯出其新的詞性；對于通假字，要譯出其本字。

2、吾與汝畢力平險。

譯文：我要和你們盡全力挖平險峻的大山。

換。即換詞，就是用現(xiàn)代漢語詞匯去換文言文句子中已經(jīng)不使用的詞。

3、十年春，齊師伐我。

譯文：魯莊公十年的春天，齊國的軍隊(duì)攻打我們魯國。

留。就是保留，文言文中的專用名詞，如人名、地名、朝代、國名、年號、官名、物名等都保留不譯。

4、夫戰(zhàn)，勇氣也。譯文：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。

刪。就是刪除，文言文中的有些沒有實(shí)在意義的虛詞，如發(fā)語詞、音節(jié)助詞 2 等，現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，可刪去。

5、何以戰(zhàn)？

譯文：您憑借什么作戰(zhàn)？

調(diào)。就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時，應(yīng)把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣，才能使譯句通順。

6、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

譯文：齊軍第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓，士氣就減弱了，第三次擊鼓，士氣就衰竭了。

補(bǔ)。就是補(bǔ)充，在翻譯時補(bǔ)充文言文省略句中的省略成分，使語意完整。學(xué)生翻譯后老師點(diǎn)撥后總結(jié)：要想把文言文翻譯好，必須牢記好六字法。同時，教你一招：

文言文翻譯順口溜：

文言語句重直譯，把握大意斟詞句。人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。

五、課堂演練 《曹劌論戰(zhàn)》

1、給下列紅色字注音。

①又何間焉（）②小信未孚（）

③夫戰(zhàn)，勇氣也（）④望其旗靡（）

2、解釋下列句子中紅色的詞語。

①公問其故 ②可以一戰(zhàn) ③小惠未徧④肉食者鄙

3、將下列語句譯成現(xiàn)代漢語。①衣食所安，弗敢專也，必以分人。②忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。

4、依據(jù)課文內(nèi)容回答。

①文中魯莊公認(rèn)為可以對齊國作戰(zhàn)的三條理由是什么？（用原文回答）②曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機(jī)，又是哪一句？

③曹劌認(rèn)為弱國怎樣才能戰(zhàn)勝強(qiáng)國？

六、溫馨提示 復(fù)習(xí)內(nèi)容：

以教材為主，以蘇教版和人教版共有篇目為重點(diǎn)。見《古詩文一本通》

復(fù)習(xí)方法：

先通讀文本，再重點(diǎn)掌握課下注釋及完成課后練習(xí)。

七、布置作業(yè)

完成《初中畢業(yè)達(dá)標(biāo)指導(dǎo)——語文》p46《曹劌論戰(zhàn)》部分相關(guān)練習(xí)。

第五篇：八下復(fù)習(xí)課外文言文翻譯

八下課外文言文翻譯

1、《右溪記》原文及翻譯

2、齊田氏祖于庭，3、王曰：“寡人憂國愛民，4、饒州路大饑米價翔踴原文及翻譯

5、蘇軾《靈璧張氏園亭記》原文及翻譯

6、石渠記

7、業(yè)不知書，忠烈武勇

8、游江

9、范仲淹罷宴的翻譯

10、《右溪記》原文及翻譯

11、青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，12、范仲淹二歲而孤，母貧無靠

13、初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨

14、小石城山記

15、范仲淹家貧，就學(xué)于南都書舍，16、觀第五泄記

17、六一居士初謫滁山原文及翻譯

18、蘇秦刺股的原文+翻譯

19、滁州之西南泉水之涯原文及翻譯： 20、德佑初，江上報急，1、《右溪記》原文及翻譯

原文:

道州城西百余步.有小溪.南流數(shù)十步.合營溪.水抵兩岸.悉皆怪石.攲嵌盤屈.不可名狀.清流觸石.洄懸激注.休木異竹.垂陰相蔭.此溪若在山野.則宜逸民退士之所游處,在人間.則可為都邑之勝境.靜者之林亭.而置州已來.無人賞愛,徘徊溪上.為之悵然.乃疏鑿蕪穢.俾為亭宇.植松與桂.兼之香草.以裨形勝.為溪在州右.遂命之曰右溪.刻銘石上.彰示來者.解讀:

右溪是道州城西的一條小溪.這里石奇泉清.草木蔥郁.環(huán)境優(yōu)美異常.但長期不為人所知.以致默默無聞.元結(jié)任道州刺史時對它進(jìn)行了一番修葺.并刻石銘文.取名右溪.這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景.并記敘了對它整修的經(jīng)過.行文流暢簡潔.文筆雋永淡雅.風(fēng)格純真自然.狀物記事.層次分明.僅僅用140個字.就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚.譯文:

在道州城西邊一百余步的地方.有一條小溪.它向南流幾十步遠(yuǎn).匯入營溪.溪水兩岸.全都是怪石.它們傾斜嵌疊.回旋盤曲.姿態(tài)奇特.不能夠用語言來形容.清澈的溪流撞擊著巖石.便激起沖天的浪花和股股洄流.岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹.垂下蔭影相互掩映.這條溪水如果在空曠的山野.那是很適合隱士居住的,如果在人煙密集的地方.也可以成為市民游覽的勝地.喜歡清靜者休憩的園林.可是自從道州成為州的治所以來.至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛,我在溪水邊徘徊.為此惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通.清除掉雜亂的草木.建造了亭閣.栽上了松樹.桂樹.又種植了鮮花香草.來增益它優(yōu)美的景致.因?yàn)橄诘乐莩堑奈髅?便命名為[右溪“.把這些文字刻在石上.是為了讓后來的人知道.作者:

元結(jié)(719-772).字次山.河南魯山(今河南魯山縣)人.唐代文學(xué)家.唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)者之一.天寶十二年(753)舉進(jìn)士.曾任山南西道節(jié)度參謀.水部員外郎.道州刺史等官職.他同情人民疾苦.在道州任間.曾兩度上書.請求蠲免百姓租稅.深受道州人民的愛戴.其詩文大部分都能反映政治現(xiàn)實(shí)和社會矛盾.文風(fēng)質(zhì)樸.清淡簡潔.純真自然.明人輯有<元次山集>.注釋:

①道州:州名.唐時屬江南西道.治所在今湖南省道縣.②營溪:河流名.發(fā)源于今湖南省寧遠(yuǎn)縣南.流經(jīng)道縣.北至零陵縣西入湘水.③攲(qí)嵌盤屈:傾斜嵌疊.曲折盤旋的樣子.④休木:休.美好.⑤陰:樹蔭.蔭:遮蓋.⑥逸民退士:退居山林的隱士.⑦人間:與前文[山野”對稱.指有居民的地方.⑧靜者:喜歡清靜的人.⑨置州已來:成為州的治所以來.唐高祖武德四年(621)置營州.后改為道州.已.通[以“.⑩香草:芬香的花草.2、【原文】

齊田氏祖于庭①，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚雁者②，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣。殖五谷，生魚鳥以為之用?！北娍秃椭珥憽ｕU氏之子年十二，預(yù)于次③，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋噆膚④，虎狼食肉，非天本為蚊納生人、虎狼生肉者哉⑤？”

【注釋】

①祖——為人送行。②雁——畢沅：“《說文》云：‘雁，鵝也。’此與鴻雁異。”

③預(yù)于次——預(yù)，參預(yù)。次，中間。

④蚊蚋噆膚——蚋，音 ru（銳），與蚊類似的昆蟲，叮吸牲畜和人血，ì叮咬后有奇癢。噆，音 zǎn，叮咬。

⑤非——盧文弨：“‘非’疑當(dāng)作‘豈’?！?/p>

【譯文】

齊國的田氏在廳堂中為人餞行，來吃飯的客人有千把人。座位中有人獻(xiàn)上魚和鵝，田氏看著這些菜，便嘆道：“天對于人類太豐厚了，生殖五谷，又生出魚類和鳥類供人食用?！笨腿藗兿窕芈曇粯痈胶退U氏的兒子只有十二歲，也在座位中，走上前說：“事實(shí)并不像你所說的那樣。天地萬物與人共同生存，都是同類的生物。同類中沒有貴賤之分，僅僅以身體的大小、智慧和力量互相宰制，依次互相吞食，并不是誰為誰而生存。人類獲取可以吃的東西去吃它，難道是上天本來為人而生的？而且蚊子蚋蟲叮咬人的皮膚，老虎豺狼吃食人的骨肉，難道是上天本來為蚊子蚋蟲而生人、為老虎豺狼而生肉的嗎？”

3、王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之?！蓖醵吩唬骸巴踔畱n國愛民，不若王愛尺?也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺?也?！?/p>

宣王謝曰：“寡人有罪國家?！庇谑桥e士五人任官，齊國大治。宣王說：“寡人憂國憂民，心底里就盼望聘得賢士共治齊國?！蓖醵愤M(jìn)一步說：“臣以為大王憂國憂民遠(yuǎn)不如愛惜一尺縐紗?！毙鯁柕溃骸按嗽捲踔v？”回答說：“大王做帽子，不用身邊的人而請能工巧匠，原因何在？是因?yàn)樗麄兪炙嚫叱?，會做帽子?？墒乾F(xiàn)在大王治理齊國，不問才德，非親不用，故我私下以為在大王心中，國家社稷不若一尺縐紗。” 宣王頓悟，謝罪道：“寡人于國有罪?！庇谑?，選拔五位賢士任職，齊國因而大治

4、饒州路大饑米價翔踴原文及翻譯

一、原文：

饒州路①大饑，米價翔踴②，總管王都中③以官倉之米定其價為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價，民乃可得食，未報，輒于下等減價十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價，公果得罪，我輩當(dāng)鬻⑥妻子以代公償?！毙惺》轿?，都中乃得免。

——節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有改動

【注釋】①路：元代行政區(qū)劃單位。②翔踴：物價飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：#from 饒州路大饑米價翔踴等到 ⑥鬻（yù）:賣。

二、翻譯： 饒州路遭大饑荒，米價暴漲，總管王都中將官倉的米分定為三等價格，向江浙行省上言，認(rèn)為必須按下等價出賣，百姓才能吃得上，還未得答復(fù)，就按下等價又減價十分之二，讓百姓來買。行省對他擅作主張的行為十分惱怒，王都中說：“饒州距杭州差不多兩千里，等到?jīng)Q定了再返回來，非半個月的時間不可?？墒侨似咛觳怀詵|西就會死，怎么能夠忍心看著百姓餓死來等待呢！”那里的百姓對他說：“您為我們減了米價，您真的因此獲罪，我們就是賣了妻子兒女也要替您償還?！毙惺∵@時才省悟，王都中于是得以免罪。

三、點(diǎn)評:政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

5、蘇軾《靈璧張氏園亭記》原文及翻譯

原文：

道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂天蒼莽，行者倦?yún)?。凡八百里，始得靈璧張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池;取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思;椅桐檜柏，有山林之氣;奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)，果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍菇可以饋四方之客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見張氏之子碩。碩求余文以記之。

維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈璧，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親，其后出仕于朝，名聞一時。推其馀力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆十圍，岸谷隱然，凡園中之百物，無已不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為子孫之計慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉，燕游之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上;閉門而歸隱，則俯仰山林之下。于以養(yǎng)生治性，行義求志，無適而不可，故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。

余為彭城二年，樂其風(fēng)土，將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉，南望靈璧，雞犬之聲，幅巾杖履，歲時往來于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。

元豐二年三月二十七日記

譯文：

離開京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；

青桐翠柏，讓人感覺到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈鄰里，魚鱉新筍可以招待來自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來到他家門前，見到了張氏的兒子張碩。張碩請我寫一篇文章為記。

張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開始在靈壁縣定居，建造了這個園子，在池邊修建了一座亭臺奉養(yǎng)雙親。后來他們到朝中做官，在當(dāng)時很有名望。用剩余的資財，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多年了。園子里的樹木都已長成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時間。

古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退處。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，無一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的馀蔭。

我在徐州做了兩年知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時時往來于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時不遠(yuǎn)了

元豐二年三月二十七日記

6、石渠記.[原文]

自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓（1)，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥(2)焉。風(fēng)搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。

予從州牧得之。攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃(3)而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁(juān)渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。

注音：：（1）泓（hóng）（2）庥（xiū）（3）釃(shī)

譯文

從渴潭往西南走不到百步，就看見一個石渠，在渠上有一座便橋。有一眼泉水幽靜的流淌，它流淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時不足一尺，有時則有二尺寬，它的長度約有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個石泓，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些，看上去好像沒有窮盡，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動著山頂，像美麗動聽的音樂，在山崖和山谷間回蕩?？此m很寧靜，但聽起來卻很遼遠(yuǎn)。

我跟隨柳州太守發(fā)現(xiàn)它的，撥開陰郁的密林和腐爛的朽木，開掘和疏通淤土和亂石，把朽木亂草堆積起來燒掉，石渠里的渠水便很滿。可惜從來都沒有寫它的人，所以我把它全都記寫下來，留給匠人，刻寫在潭北面的石頭上，幫助以后喜好游歷的人能較容易地看到它。

元和七年正月初八，從鷁渠到達(dá)大石。十月十九日，越過石頭發(fā)現(xiàn)了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示給游人了。

7、業(yè)不知書，忠烈武勇，有智謀。練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代北苦寒，人多服 氈罽，業(yè)但挾纊露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母 妻子，與我俱死，無益也，可走還，報天子?！北娊愿衅豢先?。

2012-02-20 15:52 網(wǎng)友采納

楊業(yè)不懂得兵書，為人忠烈勇武，很有智謀。訓(xùn)練、作戰(zhàn)時，和士兵同甘共苦。討代北方苦寒之地時，別人大都使用毛毯，楊業(yè)只是裹著棉衣坐著處理軍務(wù)，旁邊也不設(shè)置火爐，侍從的人幾乎凍僵了，但是楊業(yè)神色輕松沒有一點(diǎn)怕冷的表情。他治理政事很簡便，統(tǒng)治屬下很有恩德，所以士兵樂意為他效命。朔州戰(zhàn)敗時，他屬下還有一百多人，楊業(yè)對他們說：“你們各自有自己的父母和妻子兒女，和我一起戰(zhàn)死，沒有好處啊，你們可以跑回去，稟報皇上。”眾人都感動哭泣不肯離開他。

8、游江

【原文】

有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風(fēng)帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨(dú)畫乎。

【注釋】

修竹：茂密修長的竹子

樂：以??為樂（把??當(dāng)作快樂的事；感到快樂）

學(xué)者：做學(xué)問的人

誠：的確

八面玲瓏：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣賞。

【翻譯】

昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過前往拜訪那戶人家，看見琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個守護(hù)著的人。這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。

9、范仲淹罷宴的翻譯

原文:

范文正公守邠（bin）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置辦酒，未舉觴，見缞绖（cui die喪服）數(shù)人營理葬具者。公亟（ji 急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外地的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，赗殮棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳摺９珣撊唬ㄊб獾臉幼樱?，即徹宴席，厚赒（救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

譯文：

范仲淹鎮(zhèn)守邠州時,閑暇帶領(lǐng)部屬登上城樓準(zhǔn)備酒宴,還沒有開始舉杯飲時,看見數(shù)十個帶孝的人正在準(zhǔn)備裝殮之物.他馬上派人去詢問,原來是客居此處的讀書人死在了邠州,準(zhǔn)備出殯葬在近郊,可是棺槨等物尚未齊備.范仲淹很傷感,立即撤掉了酒席,重重地救濟(jì)了他們,讓他們能完成裝殮這件事.在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的.10、《右溪記》原文及翻譯

原文:

道州城西百余步.有小溪.南流數(shù)十步.合營溪.水抵兩岸.悉皆怪石.攲嵌盤屈.不可名狀.清流觸石.洄懸激注.休木異竹.垂陰相蔭.此溪若在山野.則宜逸民退士之所游處,在人間.則可為都邑之勝境.靜者之林亭.而置州已來.無人賞愛,徘徊溪上.為之悵然.乃疏鑿蕪穢.俾為亭宇.植松與桂.兼之香草.以裨形勝.為溪在州右.遂命之曰右溪.刻銘石上.彰示來者.解讀:

右溪是道州城西的一條小溪.這里石奇泉清.草木蔥郁.環(huán)境優(yōu)美異常.但長期不為人所知.以致默默無聞.元結(jié)任道州刺史時對它進(jìn)行了一番修葺.并刻石銘文.取名右溪.這篇精美的散文著重描寫了右溪的自然美景.并記敘了對它整修的經(jīng)過.行文流暢簡潔.文筆雋永淡雅.風(fēng)格純真自然.狀物記事.層次分明.僅僅用140個字.就把右溪的自然情趣描繪得清清楚楚.譯文: 在道州城西邊一百余步的地方.有一條小溪.它向南流幾十步遠(yuǎn).匯入營溪.溪水兩岸.全都是怪石.它們傾斜嵌疊.回旋盤曲.姿態(tài)奇特.不能夠用語言來形容.清澈的溪流撞擊著巖石.便激起沖天的浪花和股股洄流.岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹.垂下蔭影相互掩映.這條溪水如果在空曠的山野.那是很適合隱士居住的,如果在人煙密集的地方.也可以成為市民游覽的勝地.喜歡清靜者休憩的園林.可是自從道州成為州的治所以來.至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛,我在溪水邊徘徊.為此惋惜!于是進(jìn)行疏導(dǎo)開通.清除掉雜亂的草木.建造了亭閣.栽上了松樹.桂樹.又種植了鮮花香草.來增益它優(yōu)美的景致.因?yàn)橄诘乐莩堑奈髅?便命名為[右溪”.把這些文字刻在石上.是為了讓后來的人知道.11、一、原文：

青溪之跳珠濺雪，亦無以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡；溫于玉，滑于紈；至寒至腴，可拊可餐。

二、12、一、原文：

范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（選自《宋名臣言行錄》）

二、翻譯：

范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠，就改嫁到了長山的朱家。范仲淹長大以后，知道了自己的身世，含著眼淚辭別母親，離開家去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他不分晝夜地刻苦讀書。五年中，他竟然不曾解開衣服好好睡覺。夜里有時感到昏昏欲睡，就用冷水洗臉。范仲淹常常連頓稠粥都吃不飽，每天直到太陽偏西才開始吃飯。就這樣，他領(lǐng)悟了《六經(jīng)》的要旨，又慷慨地立下了造福天下的志向。他常常對自己說：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

13、原文：初，范文正公貶饒州，朝聞?wù)邽橹s頸。

廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國門，大臣責(zé)之曰：“君，長者，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”譯文：當(dāng)初，范文正公被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有待制顧質(zhì)獨(dú)自抱病在國都城門(為范仲淹)餞行，大臣們責(zé)怪他說：“你，是長者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去？”顧質(zhì)說：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了?！甭牭降娜硕紤M愧得縮脖子。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸⑦其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲嗥渖酱ǎ愧崞滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣⑩上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時代。

宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。

14、小石城山記

作者：［唐］柳宗元

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠［1］。其上為睥睨梁之形［2］，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰［3］，類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣［4］，及是愈以為誠有。有怪其不為之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固勞而無用，神者儻不宜如是。則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石?！笔嵌哂辔葱胖?。

——選自中華書局校點(diǎn)本《柳宗元集》

【注釋】

［1］垠（ｙíｎ銀）：邊界。［2］睥睨（ｐì ｎì避逆）：城墻上的小墻，亦稱女墻。（ｌì麗）：棟。［3］數(shù)（ｃù醋）：密。［4］造物者：指創(chuàng)造萬物的上帝。［5］更（ｇēｎｇ耕）：經(jīng)歷、經(jīng)過。伎：同“技”；技藝、長處。

【譯文】 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西，走過去尋找風(fēng)景卻毫無所得；另一條稍為偏北又折向東去，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個洞象門。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好象是人工特意布置的。

唉！我懷疑上帝的有無已很久了，到了這兒更以為上帝確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻湊的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會，這簡直是白耗力氣而毫無用處，神靈的上帝似乎不會這樣做的。那么上帝果真沒有的吧？有人說：“上帝之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?！币灿腥苏f：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人材而多產(chǎn)奇峰怪石?！边@二種說法，我都不信。（汪賢度）

15、【原文】

范仲淹家貧，就學(xué)于南都書舍，日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)莖啖之。留守有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”

【注釋】

1：南都書舍：即南都書院。2：釜（fǔ：：鍋。3：畫：劃。4：齏（jī：：腌菜或醬菜。5：啖：吃。

6：留守：官職名稱。7：同學(xué)：一起學(xué)習(xí)。8：置：放。9：既而：不久。10：悉：全，都。

11：敗：壞，腐爛。12：大人：指自己的父親。13：聞：聽說。14：遺（wèi)：饋贈，贈送。

15：何：為什么。

16：蓋：因?yàn)椤?7：安：安定。

18：遽（jù)：一下子，立刻。

19：饌(zhuàn)：菜肴

20：后日：以后。

21：歸：返回。22：清苦：清淡貧苦

23：饋：贈送;贈與。24：大人：指自己的父親。

25：饋以佳肴：送給范仲淹一些美味佳肴。

26：范置之，既而悉敗矣：范仲淹（將食物：放在了一邊，不久后食物全腐爛了。

【翻譯】

范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)院讀書時，天天煮兩升米，來做一大鍋粥，經(jīng)過一晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，和一些腌菜吃。留守有個兒子和他一起學(xué)習(xí)，那個留守的兒子要回到家鄉(xiāng)陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只是因?yàn)槲页灾喑跃昧?，心里安定，你如今要我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會平靜安心得再吃下這些粥呢？”

16、【原文】

觀第五泄記

從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。

游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等語。時夜已午，魈⑾呼虎之聲，如在床幾間。彼此諦觀，須眉毛發(fā)，種種皆豎，俱若鬼矣。

【注釋】

①第五泄：第五級瀑布。今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五級瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山。

②山門：廟門；指五泄寺的大門。

③青削：顏色青綠，陡峭如刀削。

④寸膚：古代計算長度，一指寬叫寸，四指并在一起的寬度叫膚。此處形容山石林立，間隔極窄。

⑤郛(fú)：古代城的外城墻。此處為名詞用如狀語，指像城墻環(huán)繞一樣。

⑥怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。

⑦掣折：轉(zhuǎn)折。

⑧欹(q ī)：斜靠。

⑨以：用 緯：編織物的橫線。

⑩牛鬼蛇神：比喻各種怪誕的形象。牛鬼是佛經(jīng)中所說的地獄中的牛頭虎，蛇神指蛇精。

⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。

⑿諦觀：仔細(xì)看。

【翻譯】

從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達(dá)不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。

游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各種怪誕形象，不知該怎么描述。這時已經(jīng)半夜，山鬼呼嘯、老虎嚎叫的聲音，就像在床邊一樣。大家相互仔細(xì)看著對方，胡子眉毛頭發(fā)汗毛，全都豎立起來了，就好像鬼一樣。

17、六一居士初謫滁山原文及翻譯

《原文》六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫椤逡弧癄?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為‘六一’乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

《譯文》六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么?”居士說：“我家里藏了書一萬卷，集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢?”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著說：“您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，但也知道沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來標(biāo)明我的樂趣罷了?！?/p>

《點(diǎn)評》洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

18、蘇秦刺股的原文+翻譯

.滿意答案

熱心問友 2011-08-04.原文：

蘇秦乃洛陽人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)奮讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。

譯文： 蘇秦是洛陽人，學(xué)合縱與連橫的策略，勸說秦王，寫了十多個建議書都沒有派上用處，最后他所有的錢都用完了，悲慘而歸。到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認(rèn)他這個兒子。蘇秦嘆了口氣，說：“都是我的錯??！”就發(fā)誓要勤奮讀書，說：“哪有事情辦不成的？！”讀書快要睡著的時候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。后來聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，然后帶上了六國的相印。

19、滁州之西南泉水之涯原文及翻譯：

一、原文：

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點(diǎn)評滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點(diǎn)評

凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也??一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。

——節(jié)選自曾鞏《醒心亭記》

二、翻譯：

在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽修出任知州滁州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請我為它寫一篇記事。

只要?dú)W陽修和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭觀望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久留而忘了回去。??而一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽修用來在這里寄寓他的理想呀。

滁州之西南泉水之涯原文及翻譯及點(diǎn)評古詩詞鑒賞

三、點(diǎn)評：與民共其樂者，人必憂其憂。

20、德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰病５趪茵B(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。”

德佑初年，江上告急，詔令天下起兵勤王。文天祥捧著詔書哭泣，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來，各位英雄都回應(yīng)，集中一萬人的軍隊(duì)。事情上報，任命為江西提刑安撫使召他進(jìn)京。友人阻止他，說：“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來，攻破京郊，逼近內(nèi)地，你以倉促集合的一萬多人前往抵抗，這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同。”文天祥說：“我也知道會遺樣。但國家養(yǎng)育群臣百姓三百多年，一旦有急難，征集天下軍隊(duì)，卻沒有一個人一匹馬進(jìn)京門，我對這種情況感到非常痛心。所以不自量力，要以身殉國，希望天下忠臣義士將會有聞風(fēng)而起的。以義而勝者謀立功，人數(shù)眾多就能成功，這樣國家還能保住?！?