第一篇：從教學(xué)原點(diǎn)解讀有效教學(xué)和教學(xué)深化改革

從教學(xué)原點(diǎn)解讀有效教學(xué)和教學(xué)深化改革

有效課堂教學(xué)實(shí)施應(yīng)選擇實(shí)際目標(biāo)和適宜形式方法

1.善于因?qū)W定教。我們?cè)诮虒W(xué)前須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，年段要求，深入研究同學(xué)們實(shí)際，真正做到為同學(xué)們發(fā)展服務(wù)。脫離同學(xué)們實(shí)際，一味追求時(shí)髦教學(xué)，不是我們追求目標(biāo)。其實(shí)細(xì)想，現(xiàn)在各種公開課我們最擔(dān)心什么？是這個(gè)班同學(xué)們水平適應(yīng)不適應(yīng)自己教學(xué)設(shè)計(jì)。一定程度上，如果同學(xué)們學(xué)力與自己教學(xué)設(shè)計(jì)合拍，教學(xué)順利推進(jìn)；反之，難順利進(jìn)行。因此，有效教學(xué)首先不是考慮我們用什么一鳴驚人的新招，而是首先研究同學(xué)們，然后研究適宜的內(nèi)容與目標(biāo)，最后才是方式方法問(wèn)題。一句話，同學(xué)們的實(shí)際是我們教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)。

2.選擇教學(xué)目標(biāo)。我們不要以為有目標(biāo)就行，只有目標(biāo)適宜同學(xué)們，教學(xué)才可能有效。目標(biāo)制定必須依據(jù)同學(xué)們年齡實(shí)際和課標(biāo)要求，無(wú)論目標(biāo)數(shù)量和難度要仔細(xì)斟酌。不能根據(jù)個(gè)人偏好，隨意制定。3.教學(xué)形式選擇。我們要增加成對(duì)小組學(xué)習(xí)在一節(jié)課的比重。當(dāng)我們提出明確具體可操作性問(wèn)題之后，可以留出一段時(shí)間讓我們同學(xué)獨(dú)立思考，先采用全班個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)的形式，然后再讓我們同學(xué)同桌或相鄰四人一組比一比，議一議，評(píng)一評(píng)，讓每人都用語(yǔ)言表述自己思考過(guò)程和結(jié)果，最后在我們指導(dǎo)下全班討論糾正，由我們小結(jié)。采用這種方式，能使絕大多數(shù)同學(xué)獲得思維訓(xùn)練機(jī)會(huì)。防止走過(guò)場(chǎng)的低效課堂思維訓(xùn)練，真正提高效率。

4.選擇適宜方法。方法為目標(biāo)服務(wù)，要研究怎樣方法？我想應(yīng)按我們同學(xué)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)習(xí)需求，不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)深入發(fā)展。我們要善于創(chuàng)設(shè)引發(fā)我們同學(xué)思維的情感情境，并把組織形式，學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容、目標(biāo)、主體等整體起來(lái)考慮。方法選擇是否有效，要看我們同學(xué)是否進(jìn)行深層學(xué)習(xí)活動(dòng)。根據(jù)課堂生成實(shí)際，不斷調(diào)整，展開教學(xué)。特別我們同學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)生困難，須診斷，敢調(diào)整，敢引導(dǎo)，敢追問(wèn)，敢講解，把思維和情感引向深入。有時(shí)我們?cè)O(shè)計(jì)問(wèn)題往往會(huì)不適合同學(xué)們，要敢調(diào)整學(xué)習(xí)坡度，發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用。

第二篇：解讀“有效教學(xué)”(公共,提綱)

陶行知：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收最大的效果?！保?919《新教育》）巴爾扎克：“一個(gè)會(huì)思想的人是力量無(wú)邊的人”。

“有效”教學(xué)

所謂“有效”，是指教學(xué)后學(xué)生的變化和發(fā)展。“藥效”、“效用”、“實(shí)效”。與“無(wú)效”對(duì)立（語(yǔ)文老師：香水事件）“有效教學(xué)”是一種“效果說(shuō)”。相對(duì)于“動(dòng)機(jī)說(shuō)”。出現(xiàn)于十八世紀(jì)，英國(guó)的邊沁、美國(guó)的梯利。中國(guó)古代韓非。鄧小平“貓論”

一、“有效教學(xué)”的四個(gè)視角 欣嘗“鮮花”

（一）哲學(xué)。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，動(dòng)機(jī)與效果原理，因果聯(lián)系

（二）美學(xué)。對(duì)稱、和諧、變化是一種美，距離也是一種美。

（三）教育學(xué)。因材施教、分層教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、量力而行

（四）心理學(xué)。意識(shí)與行為的關(guān)系。心理發(fā)展（思維、情感）、“最近發(fā)展區(qū)理論”：

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為，學(xué)生的發(fā)展有兩級(jí)水平：第一級(jí)發(fā)展水平指的是學(xué)生獨(dú)立能達(dá)到的水平；第二級(jí)發(fā)展水平是在教師的指導(dǎo)或啟發(fā)下達(dá)到的水平。第一級(jí)發(fā)展水平與第二級(jí)發(fā)展水平之間的距離叫“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”孕育著學(xué)生發(fā)展的可能性，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在第一級(jí)發(fā)展水平的基點(diǎn)上，著眼于第二級(jí)發(fā)展水平，創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”。

A．“有效教學(xué)”的起點(diǎn) B．“有效教學(xué)”的高度 C．“有效教學(xué)”的區(qū)間

審視“有效教學(xué)”： 1．“有效教學(xué)”的類型。

課程的有效性。思品課？電腦課？京劇課？眼保健操？填空？上海一年級(jí)課程調(diào)整！寫字課！初中體育（男拳女舞）、信息交流活動(dòng)！編書！

教師教的有效性。程式？平移？提問(wèn)？評(píng)價(jià)？單元教學(xué)！知識(shí)組塊！支架式教學(xué) 學(xué)生學(xué)的有效性。習(xí)慣？姿勢(shì)？寫字？讀課文？數(shù)學(xué)抄題目？梳理！糾錯(cuò)本！“小先生制”！2．“有效教學(xué)”的指標(biāo)：知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀 3．“有效教學(xué)”的水平：高效、中效、低效、零效、負(fù)效（教錯(cuò)了：知識(shí)、方法、情感）有效教學(xué)既不拒絕量化，也不沉迷于量化。（記憶組塊、一個(gè)生字需要九次重現(xiàn)）負(fù)效課堂=誤人學(xué)弟 零效課堂=目中無(wú)人 低效課堂=知識(shí)本位 中效課堂=學(xué)生本位 高效課堂=教學(xué)優(yōu)化 4．“有效教學(xué)”的課堂：

有目標(biāo)、有趣味、有情境、有疑問(wèn)、有沉思、有靈氣、有挑戰(zhàn)、有聯(lián)想、有生長(zhǎng)

二、“有效教學(xué)”的五個(gè)命題

（一）“有效教學(xué)”是一種師生平等對(duì)話。1.師生之間的對(duì)話是平等的。時(shí)間各半，左右黑板?政治、法律、人格意義上的

2.師生之間的對(duì)話是互動(dòng)的。師生之間的互動(dòng)依賴于3個(gè)技巧：一是“傾聽”。二是“表達(dá)”。三是“應(yīng)對(duì)”。（二個(gè)實(shí)驗(yàn)：起立、敬酒）

3.師生之間的對(duì)話是有意義提升的。不同于日常生活中的“聊天”或“傳話”，而是一種啟示、一種提高，這是意義建構(gòu)的活動(dòng)。這取決于4個(gè)要素：第一是“寬容”，第二是“思考”，第三是“吸收”，第四是“提升”。4.師生之間的對(duì)話是全方位的。心靈交流 5.教師是平等對(duì)話的引導(dǎo)者。

《我的戰(zhàn)友邱少云》：他怎么沒(méi)有被燒死？提問(wèn)者、同學(xué)、老師、課外

（二）“有效教學(xué)”是一種變化狀態(tài)。英語(yǔ)時(shí)態(tài)：過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、將來(lái)時(shí) 1．變化是事物發(fā)展的動(dòng)力。

國(guó)家要改革開放，教學(xué)要追求變化！山東朱敬本的實(shí)驗(yàn)

2．變化大小與發(fā)展水平的關(guān)系。

大變化大發(fā)展、小變化小發(fā)展、無(wú)變化不發(fā)展。畫題：“深山藏古寺”

3．關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成。英語(yǔ)老師：黑板事件 數(shù)學(xué)老師：扭扣事件

（三）“有效教學(xué)”是一種本色定位。有效：外在的、內(nèi)在的

本色是內(nèi)在的、自然的、樸實(shí)的、有效的、有生命力的。1．本位。

師本、生本、文本

生本：應(yīng)聘老師的故事

對(duì)“文本”的對(duì)話和解讀：低于“文本”、平于“文本”、高于“文本”

“文本的原生價(jià)值” “自然式閱讀” “素讀”

2．本質(zhì)。

語(yǔ)文為例：有文學(xué)性、思想性、工具性、綜合性、情感性、人文性等眾多觀點(diǎn)。從理論上講，“本質(zhì)”有二個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：一是這事物區(qū)別于那事物的關(guān)鍵屬性，反映了事物的獨(dú)特之處。二是“本質(zhì)”只有一個(gè)，它可以兼容、帶動(dòng)其它有關(guān)的一般屬性?！坝谜Z(yǔ)文的方法學(xué)語(yǔ)文”、“語(yǔ)文的魅力在語(yǔ)言里”、“語(yǔ)言的才是最好的”。

《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2007年第5期汪潮：“對(duì)課堂語(yǔ)文地思考”：語(yǔ)文意識(shí)、語(yǔ)文現(xiàn)象、語(yǔ)文特點(diǎn)、語(yǔ)文素養(yǎng)

3．本真。

“真實(shí)”才能“有效”

有效教學(xué)必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)水平，反映教學(xué)的真實(shí)現(xiàn)象，體現(xiàn)教學(xué)的真實(shí)效果。

（四）“有效教學(xué)”是一種刪繁就簡(jiǎn)。把簡(jiǎn)單問(wèn)題講復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把復(fù)雜問(wèn)題講簡(jiǎn)單很復(fù)雜。

作家往往把簡(jiǎn)單的事情說(shuō)復(fù)雜，科學(xué)家往往把復(fù)雜的事情說(shuō)簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單！簡(jiǎn)約是建立在復(fù)雜、周密思索基礎(chǔ)上的一種境界。

1．教學(xué)目標(biāo)：簡(jiǎn)明 宏觀上：三維整合 “科學(xué)”：電流、電壓、時(shí)間的關(guān)系 微觀上：細(xì)節(jié)落實(shí) “我最愛(ài)偉大的祖國(guó)！”

2．教學(xué)內(nèi)容：簡(jiǎn)要 誤把內(nèi)容當(dāng)目標(biāo) 深入淺出（深入深出、淺入深出、淺入淺出）大哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：“千鳥在林，不如一鳥在手?！?放棄也是一種智慧。

3． 教學(xué)流程：簡(jiǎn)化 減肥、瘦身運(yùn)動(dòng) 整體架構(gòu)才會(huì)流暢 主線貫穿才會(huì)干練

支玉恒《第一場(chǎng)雪》給北方學(xué)生上課，通過(guò)對(duì)全文的三次讀完成教學(xué)任務(wù)：第一次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很大很大，第二次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很美很美，第三次讀要求把這場(chǎng)雪讀得很靜很靜。

感知不充分，不要進(jìn)入理解； 理解不深入，不要應(yīng)用； 沒(méi)有內(nèi)化，不要談感情； 4． 教學(xué)方式：簡(jiǎn)練（簡(jiǎn)易）選擇：“聽到的，忘記了；看到的，記住了；做過(guò)的，理解了” 合作學(xué)習(xí)的有效性？

“課件”的使用：可用可不用的不用，可少用的不多用，有實(shí)效的反復(fù)用。

雍宗超：《誰(shuí)把事情搞復(fù)雜了》（世界知識(shí)出版社，2006年6月）方軍：《把難事辦簡(jiǎn)單》（中國(guó)華僑出版社，2006年11月）

把簡(jiǎn)單的說(shuō)復(fù)雜是一種學(xué)問(wèn)，把復(fù)雜的事情做簡(jiǎn)單則是一種智慧。

（五）“有效教學(xué)”是一種智慧追求。當(dāng)今社會(huì)有二種新現(xiàn)象：智慧經(jīng)濟(jì)、智慧性格

1．智慧一種高級(jí)素養(yǎng)。佛教的概念：知其然---知其所以然---知其必然

千島湖的水：功用---旅游---生態(tài)---審美享受

智慧可以雅化于哲學(xué)（蘇格拉底：最大的麥穗），詩(shī)化于文學(xué)（四大名著），融化于科學(xué)（比爾、蓋茨），俗化于宗教（“山似山，水似水?”），滲透于民間生活（“休閑出智慧”）。

“智慧”是指人們運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、情感等解決實(shí)際問(wèn)題的高級(jí)的綜合素養(yǎng)。2．智慧是一種綜合效應(yīng)。諸葛亮：殺人（“司馬懿之死”）司馬光：救人（價(jià)值觀、思維方式）

3．智慧是一種深度建構(gòu)。

俗話說(shuō)，智者為王。擁有教育大智慧，等于是站在宏大和整體的高度看問(wèn)題，使教育工作具有“王者之氣”，具有一種與眾不同的大氣象。

（1）整體駕馭。

教育智慧追求的境界是：大智若愚，大巧若拙，大道無(wú)痕，大法無(wú)形。老鷹抓小雞：

“大處著眼，小處入手” 胸懷整體，立足細(xì)節(jié)

（2）敏銳機(jī)智。

庸者喪失教育機(jī)會(huì)，弱者等待教育機(jī)會(huì)，強(qiáng)者抓住教育機(jī)會(huì)，智者創(chuàng)造教育機(jī)會(huì)?！袄泶稹?《畫荷花》：蜻蜓 6+5=？

（3）超越常規(guī)。浙江：“星級(jí)教師”，杭州崇文學(xué)校：教師“學(xué)分制”

分類備課！PK課！一課多試！集體備課？ 坐學(xué)生前面聽課 舉手---舉指 先抄后認(rèn)字 用。？！寫話 倒讀

（4）藝術(shù)感染。

教育無(wú)痕是一種藝術(shù)，更是一種境界，它是一種智慧的反映。

如何處理課堂上注意力分散的學(xué)生？ 耶魯克：“在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真做的事，這是最高的智慧?！?/p>

（5）獨(dú)特個(gè)性。課堂分為三個(gè)境界：第一境界為“人在課中，課在人中”，第二境界為“人如其課，課如其人”，第三境界為“人即是課，課即是人”。支玉恒：自由、大聲地把課文讀一遍

三、“有效教學(xué)”的九個(gè)關(guān)鍵詞

1.課感。上課、說(shuō)課、聽課、評(píng)課不僅要用眼睛看、耳朵聽、用腦想，用手記，而且要用鼻子聞，聞出課堂的理念和氣息，把握課堂的“課感”和“課理”。

教學(xué)有時(shí)是憑感覺(jué)的！外行看熱鬧，內(nèi)行看門道！“聞?wù)n論”： 《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》“半塊耳朵”

2.全息。多從整合的角度設(shè)計(jì)和展開課堂教學(xué)。其一，從整體走向部分，追求整體和諧。其二，由部分（全息元）折射整體，發(fā)揮一葉知秋的作用。

有效教學(xué)的“整體感”：整體決定成敗，細(xì)節(jié)體現(xiàn)精彩。

3.突破。遵循辯證唯物主義關(guān)于兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證關(guān)系，加強(qiáng)課堂教學(xué)的突破意識(shí)，在突破中求質(zhì)量，在突破中求發(fā)展。有效教學(xué)的“得失律”：有所失，才能更好地有所得。不要平均用力。

美國(guó)教育考察團(tuán)訪問(wèn)上海，聽初中物理課。

4.體驗(yàn)。體驗(yàn)是有效教學(xué)的主要方法。實(shí)踐出真知、活動(dòng)教學(xué)、做中學(xué) 邱學(xué)華嘗試教育：“做數(shù)學(xué)”（課始比賽？詞語(yǔ)“親戚”？）“石頭畫”

5.文化。有效教學(xué)要有精品意識(shí)，不斷提升教學(xué)的境界?！捌放普n”

從“知識(shí)”晉級(jí)到“能力”再升到“文化”，這是一個(gè)不斷推進(jìn)其品位提升的思路?！罢n堂文化”

語(yǔ)文：漢字文化 《虹》

教學(xué)：一：獨(dú)一無(wú)二，二：成雙成對(duì)，三：三足鼎立? 英語(yǔ)：A、B、C

6.生本?！爸矘洹?/p>

惟有學(xué)生感興趣的，學(xué)生理解的，學(xué)生受益的教學(xué)才是有效的。

有人曰：什么叫教學(xué)效果，就是把教師教的知識(shí)全忘記了，記住自已理解的一點(diǎn)東西！“全人”，不只是優(yōu)等生，不只是某一方面，也不只是某一學(xué)科?！白屆總€(gè)學(xué)生抬頭走路！” 語(yǔ)文課：《五彩池》能游泳嗎？ 體育課：左右轉(zhuǎn) 英語(yǔ)課：聽寫單詞 班主任：劃臉事件

7.過(guò)程。

教學(xué)是一種“慢”的藝術(shù)。“慢”意味著有空間和過(guò)程?！斑^(guò)程意識(shí)”

有效教學(xué)是由目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、結(jié)果、評(píng)價(jià)等要素組成的，其中最基本的是教學(xué)過(guò)程，它反映了課堂的各因素關(guān)系及其動(dòng)態(tài)變化，是有效教學(xué)的保證。過(guò)程和結(jié)果都重要，但更重要的是過(guò)程。有效教學(xué)有“詳略律”，重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)處要“詳”，要化時(shí)間展開過(guò)程，一般內(nèi)容則要“略”，一筆帶過(guò)、三言兩語(yǔ)即可。課堂提問(wèn)要留出提問(wèn)時(shí)間： “第一提問(wèn)時(shí)間”：提出問(wèn)題后的思考時(shí)間

“第二提問(wèn)時(shí)間”：回答問(wèn)題后進(jìn)一步思考的時(shí)間

8.轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換是有效教學(xué)的重要方法，通過(guò)巧妙地變換、轉(zhuǎn)換，可以使課堂富于靈性和活力。有效教學(xué)不是一味追求“一帆風(fēng)順”，而應(yīng)有變化感、曲折感、層次感。

主要表現(xiàn)為知識(shí)的轉(zhuǎn)換、思維的轉(zhuǎn)換、情感轉(zhuǎn)換和方法轉(zhuǎn)換等。

數(shù)學(xué)：設(shè)要求解的問(wèn)題為x、變式 語(yǔ)文：《黃山奇石》：“黃山是世界聞名的風(fēng)景區(qū)?！?/p>

9．效益。

重負(fù)低效：嚴(yán)管之道、加時(shí)之風(fēng)、題海之術(shù)

有效教學(xué)的最終目標(biāo)是效益的提高。從“效果”走向“效率”再到“效益”。“效果”一般不考慮時(shí)間、精力等因素，“效率”是化最小代價(jià)獲得最大效果，而“效益”是以學(xué)習(xí)單位時(shí)間內(nèi)素養(yǎng)的整體形成和發(fā)展為標(biāo)志的。

工作效率：遼寧魏書生：二個(gè)班語(yǔ)文、一個(gè)班主任、校長(zhǎng)、書記 教學(xué)教率：

師：預(yù)備鈴，重慶一位高中物理老師：從來(lái)沒(méi)有備課本、從來(lái)沒(méi)有課外書面作業(yè)

生：課內(nèi)預(yù)習(xí)、作業(yè)盡可能課內(nèi)完成并批閱 《潑水節(jié)》浪費(fèi)水？

從“有效教學(xué)”走向“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”（高質(zhì)、高效、高境界）

有效教學(xué)像紅桃k? 有效教學(xué)像桔子? 有效教學(xué)像撖榔?

第三篇：EEPO有效教學(xué)的解讀

EEPO有效教學(xué)的解讀 關(guān)嶺民中左明松

“EEPO”它的英文表達(dá)是 Effective Education in Participatory Organizations 的簡(jiǎn)稱。其核心理念是：有效教育是通過(guò)組織和參與來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它是由孟照彬教授創(chuàng)建的，孟教授是教育部干部教育委員會(huì)和SDP專家組成員、云南師大教育學(xué)院黨委書記、副院長(zhǎng)。他深入我國(guó)西部地區(qū)用了近10年時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐探索，形成了一套教育理論和教學(xué)方法。推廣中部、影響東部并在它為教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)、駕馭課堂教學(xué)、教學(xué)效果評(píng)估構(gòu)建了理論支撐，能指導(dǎo)老師進(jìn)行有序、有機(jī)、有效的教育教學(xué)。更重要的是為理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到了平衡點(diǎn)。力求找到東西方教育教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，即把西方最擅長(zhǎng)的個(gè)性、創(chuàng)造性與東方尤其是以中國(guó)最擅長(zhǎng)的知識(shí)性結(jié)合起來(lái)，并使之大眾化。

“EEPO——有效教育”是一個(gè)集“學(xué)習(xí)方式——課型方式——評(píng)價(jià)方式” 教育教學(xué)方法，三維一體的系統(tǒng)操作性，實(shí)用性強(qiáng)。其操作技術(shù)容易被教師普遍接受，尤其是年輕教師更容易接受。它是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，符合新課改理念，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)上的宏觀調(diào)控，師生、生生互動(dòng)的實(shí)效性，講究課堂資源的充分利用，注重學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。其操作系統(tǒng)簡(jiǎn)介如下：

一、學(xué)生學(xué)習(xí)方式解讀

（一）學(xué)習(xí)方式是組織學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中和社會(huì)活動(dòng)中經(jīng)常使用的系列方法的總稱。

訓(xùn)練內(nèi)容包括小組學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、人力資源和教室資源利用、約定與規(guī)則、動(dòng)靜轉(zhuǎn)換、一般性激勵(lì)、學(xué)習(xí)的表達(dá)呈現(xiàn)、速度訓(xùn)練（記憶、閱讀、寫作、記錄、計(jì)算等速度訓(xùn)練）、社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)等。小組合作學(xué)習(xí)

小組合作學(xué)習(xí)，是EEPO學(xué)習(xí)方式之一，有人說(shuō)它是有效教育學(xué)習(xí)方式的靈魂。它是以學(xué)習(xí)小組為基本形式，充分利用教室與人力資源。在互相關(guān)注、互相關(guān)照、互相傾聽、有親和力的氛圍中，為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)。一般2~6人。它有5個(gè)基本元素。

關(guān)注、關(guān)照、傾聽、資源利用、有親和力。小組合作的操作：

1．小組構(gòu)建。教師在構(gòu)建小組過(guò)程中，需要考慮每個(gè)學(xué)生各個(gè)方面能力因素。不同的學(xué)科和學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)和需要分組。這樣才能讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與到小組活動(dòng)之中。一般分組可從兩個(gè)方面著手。一是依據(jù)學(xué)生能力分組，二是依據(jù)合作需要分組，但不能讓學(xué)生白已選擇，一般情況下由教師組織。

2．目標(biāo)明確。在教學(xué)中每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)立都有它的目的，教師在分組前必須明確具體要求，讓學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)也有助于小組匯報(bào)總結(jié)。3．合作要求小組合作學(xué)習(xí)出水平。就在于每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)關(guān)注、關(guān)照、傾聽、學(xué)會(huì)資源利學(xué)、會(huì)與他人相處，這些要靠平時(shí)的訓(xùn)練，要養(yǎng)成習(xí)慣。

4．關(guān)注邊緣人物。在小組學(xué)習(xí)中要特別關(guān)注學(xué)習(xí)中的邊緣人物。邊緣人物分為隱性邊緣人物和顯性邊緣人物。課堂上顯性邊緣人物指的是那些因種種原因沒(méi)有參與到合作學(xué)習(xí)中，獨(dú)自游離于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外的學(xué)生。隱性邊緣人物即從行動(dòng)表面看，他們和其他積極參與者沒(méi)有很大的區(qū)別，但實(shí)際往往沒(méi)有真正地投入。這樣的學(xué)生很容易被老師忽視。

5．成果展示。小組匯報(bào)，成果的展示是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果、小組活動(dòng)成功與否的最好手段。教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間去總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲，一起分享學(xué)習(xí)成果。教師也可以通過(guò)學(xué)生的匯報(bào)，了解學(xué)生接受知識(shí)的程度而確定下一步的教學(xué)。角色分工：

按照小組的具體的分工和規(guī)模，小組內(nèi)可有組長(zhǎng)、監(jiān)督員、記錄員、操作員、綜合發(fā)言員、助理員、聲控員和協(xié)調(diào)員。只有明確的分工，學(xué)生才能有條不紊地完成自己的任務(wù)。同時(shí)要注意。小組內(nèi)的分工要民主，隨時(shí)轉(zhuǎn)換角色，以便讓更多的人得到更多的鍛煉。

二、課型方式解讀

（一）要素組合方式 基本概念：“要素組合是EEPO方式最基本的課型方式，也是EEPO方式中最簡(jiǎn)明也最易掌握的課型,掌握要素組合這種課型,就能為學(xué)習(xí)其他課型打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1．要素：指的是課堂教學(xué)中：聽、看、講、想、做，加上動(dòng)靜轉(zhuǎn)換這七個(gè)基本元素。

2．組合：不同要素的不同組合、排列，教學(xué)活動(dòng)效果都是不一樣的。因此，它的組合形式有五千多種（5040）,是一個(gè)千變?nèi)f化的教學(xué)組織形式。

3．要素組合方式的基本形態(tài)，就是七個(gè)要素?fù)Q著用。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理、生理特點(diǎn)，讓學(xué)生能全神貫注地投人學(xué)習(xí)，這樣可較大幅度地提高學(xué)習(xí)的積極性、有效性。

實(shí)施要義：“要素組合方式”課型。適用于所有的教學(xué)活動(dòng)，屬于基礎(chǔ)課型形態(tài)。要素組合方式在九大課型的教學(xué)活動(dòng)中所占的分量在60％左右。操作要點(diǎn)：

1．聽、看、講、想、做、動(dòng)、靜七個(gè)要素?fù)Q著用，組合著用，并適時(shí)進(jìn)行動(dòng)靜轉(zhuǎn)換。動(dòng)靜轉(zhuǎn)換主要靠組織形態(tài)的個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)、大組活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。一般情況下，生理心理決定了一節(jié)課小動(dòng)2－4次，大動(dòng)1－2次是比較適宜的。

2．充分利用人力資源的組合，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的效力，保證合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量。首先的問(wèn)題是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式問(wèn)題，要高度重視這個(gè)問(wèn)題。特別是訓(xùn)練學(xué)生的小組水平、大組水平、約定、表達(dá)呈現(xiàn)方式。良好的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效益，實(shí)現(xiàn)要素組合方式的基本保證。3．事先約定、快速流程檢測(cè)效果，快速傳遞信息是提高課堂效率的需要。約定與快速流程檢測(cè)的結(jié)合，是迅速、有效轉(zhuǎn)入下個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的前提。流程檢測(cè)的目的，一是快速了解學(xué)生掌握知識(shí)情況。二也是為了節(jié)省時(shí)間，減少無(wú)效教育狀況的出現(xiàn)。流程檢測(cè)得到的結(jié)果：如果80%以上的學(xué)生達(dá)到要求即可轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)的教學(xué)，如不足50%就要及時(shí)或課后或下一節(jié)課補(bǔ)救。

4．調(diào)集一切要素強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)、演化點(diǎn)是教學(xué)考試質(zhì)量的關(guān)鍵。訓(xùn)練關(guān)鍵點(diǎn)一要注意梯度；二要考慮向度；三要充分用好學(xué)生這個(gè)人力資源，使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息，迅速打開思維，讓學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)事物。掌握知識(shí)、形成能力。資料鏈接：

為什么要趕行要素組合？ 原因有三：

1．多年前，西方人完成了要素組合的效果測(cè)試，證明要素組合能提高學(xué)習(xí)效率。

西方人進(jìn)行要素組合測(cè)試的效果如下：①教師不講，只讓學(xué)生看，效果只有20%。②傳統(tǒng)的講授式，教師講，學(xué)生聽與看，效果只有加30％。③如果學(xué)生講、聽、看結(jié)合起來(lái)用，效果可達(dá)50%。④如果講、聽、看、想加動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，效果可活70％。⑤如果7種要素都能巧妙運(yùn)用，90%以上的學(xué)生都能達(dá)到教學(xué)要求。2．人的專注時(shí)間有限。到了一定時(shí)間就要進(jìn)行動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，這樣才能使學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中專注時(shí)間只有7-8分鐘，中學(xué)生專注時(shí)間12-15分鐘。如果超過(guò)這個(gè)時(shí)限，學(xué)生注意力就會(huì)開始分散。分散的損耗率，第一時(shí)限為15%，第二時(shí)限為30%，第三時(shí)限為50％。因?yàn)檎n堂上能照顧到的學(xué)生一般只達(dá)到50%，所以加上不能照顧到的學(xué)生的損耗率，超時(shí)限的平均損耗率就會(huì)達(dá)到75%。因此要適時(shí)進(jìn)行動(dòng)靜轉(zhuǎn)換。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持旺盛的精力和濃厚的興趣，這樣，才能提高學(xué)習(xí)效率。3．知識(shí)要點(diǎn)、訓(xùn)練關(guān)鍵要素要強(qiáng)化到一定的次數(shù)，才能記住記牢。要達(dá)到一定的次數(shù)不能靠重復(fù)。要適時(shí)進(jìn)行動(dòng)靜轉(zhuǎn)換并組合運(yùn)用五個(gè)學(xué)習(xí)要素。反復(fù)強(qiáng)化關(guān)鍵要素，才能提高效率。知識(shí)要點(diǎn)、訓(xùn)練關(guān)鍵要素強(qiáng)化基本量和理想量分別是：母語(yǔ)12－11次，17－22次；數(shù)學(xué)7－12次，12－17次；外語(yǔ)17－22次，22－32次；實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)3－5次，5－7次。

因此，要使學(xué)生把握知識(shí)，形成能力還得遵循教育規(guī)律，訓(xùn)練達(dá)到一定的數(shù)量，才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

三、評(píng)價(jià)方式解讀(一)

EEPO課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要有3種：徑典性評(píng)價(jià)、學(xué)科性評(píng)價(jià)、項(xiàng)目性評(píng)價(jià)、流程性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。經(jīng)典性評(píng)價(jià)

精典性評(píng)價(jià)主要從知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性、互動(dòng)、主動(dòng)、能動(dòng)六個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。知識(shí)性是基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)知識(shí)性是中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。個(gè)性與創(chuàng)造性是西方教育的特長(zhǎng)，將此“三性合一”，即把中國(guó)傳統(tǒng)教育特長(zhǎng)與西方教育的特長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)。這是稱之為經(jīng)典的一個(gè)原因。其二是在學(xué)習(xí)方式上強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、主動(dòng)、能動(dòng)的“三級(jí)聯(lián)動(dòng)”。這是稱之經(jīng)典的又一原因。經(jīng)典性評(píng)價(jià)從教與學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。是一種核心評(píng)價(jià)方式。它適宜任何課型和學(xué)型。評(píng)價(jià)要點(diǎn)：六個(gè)指標(biāo)

1．知識(shí)性：一是看關(guān)鏈知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)）的確定是否準(zhǔn)確。二是看有效的強(qiáng)化次數(shù)是否達(dá)到基本，關(guān)鍵的知識(shí)是否落實(shí)。一般情況下，強(qiáng)化次數(shù)要求是：數(shù)學(xué)基本量7-12次，比較理想的是12－17次；母語(yǔ)基本量12-17次，比較理想的是17-22次。外語(yǔ)基本量17－22次，比較理想的是22－32次，實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)基本量5－7次，但不是越多越好。

2．個(gè)性：對(duì)教學(xué)素材是否能進(jìn)行個(gè)性化的處理，學(xué)生個(gè)性是否得到表現(xiàn)、張揚(yáng)思維是否個(gè)性化。善于聽的、善于看的、善干想、善于講的、善于做的、好靜的、好動(dòng)的、反應(yīng)快的、反應(yīng)慢的是否得到相應(yīng)的照顧。

3．創(chuàng)造性：一是看學(xué)生的創(chuàng)造欲望是否被激發(fā)。二是看創(chuàng)造效果。原來(lái)沒(méi)有的學(xué)生說(shuō)出來(lái)了，做出來(lái)了，或者整合了，并且有一定的合理性，就可以視為有創(chuàng)造性了。

4．互動(dòng)：一是看師生互動(dòng)。生生互動(dòng)的情況：二是看小組合作是否達(dá)了以下五項(xiàng)指標(biāo)：有親和力、互相關(guān)注、互相關(guān)照、學(xué)會(huì)傾聽有持久性；三是看動(dòng)靜轉(zhuǎn)化情況，大動(dòng)、小動(dòng)的安徘是否合適。一般情況下一節(jié)課小動(dòng)3－5次，大動(dòng)l次為宜。但也要根據(jù)各學(xué)科實(shí)際和上課的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生狀況而定。操作8人以上的大組一定要有多向度的問(wèn)題。內(nèi)容要有相互交流的價(jià)值。單向度的問(wèn)題一般不宜操作大組。5．主動(dòng)：主要看主動(dòng)權(quán)交了沒(méi)有。在哪個(gè)環(huán)節(jié)、哪個(gè)操作點(diǎn)交，交得怎么徉？是否體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。主動(dòng)權(quán)交出的一個(gè)顯著特征是按學(xué)生穩(wěn)定的個(gè)性特征處理教學(xué)素材。

6．能動(dòng)：主要看是否激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。尤其是要注意做到在保特全體同學(xué)學(xué)習(xí)積積極的基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)別在某方面有愛(ài)好、有特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的鼓勵(lì)，使其產(chǎn)生探究動(dòng)機(jī)，并且持續(xù)關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生能動(dòng)效應(yīng)，以至有利于產(chǎn)生一八效應(yīng)、二八效應(yīng)甚至三八效應(yīng)。簡(jiǎn)要說(shuō)：一是感興趣，二是有動(dòng)機(jī)，三是有效應(yīng)。

一般來(lái)說(shuō)。一堂課如果達(dá)到1－2個(gè)指標(biāo)，就可以考慮認(rèn)定為一般。達(dá)到了3個(gè)指標(biāo)可以認(rèn)定為較好。達(dá)到4個(gè)指標(biāo)就可認(rèn)定為好。達(dá)到5－6個(gè)指標(biāo)可認(rèn)定為優(yōu)秀等級(jí)。

第四篇：深入解讀文本 提升有效教學(xué)

深入解讀文本

提升有效教學(xué)

金山學(xué)校

康凡

經(jīng)常外出聽課，我覺(jué)得坐在名師的課堂上，聽他們的課是一種享受。他們的課堂極具人文情懷，富有生活情趣與氣息。那些極具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，睿智風(fēng)趣、激情昂揚(yáng)的教學(xué)語(yǔ)言，不僅震撼著學(xué)生的心靈，也感染著在場(chǎng)的每一個(gè)聽課老師。名師的課讓我們嘆為觀止，名師的教學(xué)藝術(shù)也讓我們驚嘆不已。驚嘆之余，我也常常思考：是什么使他們的課堂如此的大氣，顯現(xiàn)出如此的深度與廣度呢？我想，除了他們豐厚的教學(xué)積累，深厚的文化底蘊(yùn)，獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)外，還應(yīng)該有他們對(duì)文本精準(zhǔn)與獨(dú)特的解讀。深入與細(xì)致的解讀使得他們的課充滿與眾不同之處，也處處充滿了智慧和藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“為了上好一堂課，你一輩子都在備課?！?文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的根，是語(yǔ)文教學(xué)的起跑線在新課程背景下，要讓我們的閱讀教學(xué)真正凸顯語(yǔ)文學(xué)科的功能，體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高效課堂，深入解讀文本無(wú)疑成為閱讀教學(xué)的根本之根本。

什么是文本解讀呢？我以前膚淺的認(rèn)為就是教師對(duì)教材的熟知對(duì)教參的查看。但是通過(guò)自我的實(shí)踐，查閱資料，我才真正理解了文本解讀是閱讀主體通過(guò)對(duì)文本材料(課標(biāo)、文本以及與文本有關(guān)的課外閱讀資料)的感知、理解、評(píng)價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生感受、體驗(yàn)和理解并形成對(duì)文本材料的價(jià)值取向的過(guò)程。通過(guò)深入解讀，可以為更好地整合文本、取舍內(nèi)容、創(chuàng)造性使用文本。這也就出現(xiàn)我們經(jīng)常所說(shuō)的“用教材，而不是教教材”。如何解讀文本呢？接下來(lái)我結(jié)合這堂課以及我平時(shí)的課堂談?wù)勎易约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、讀熟文本，讓文本具有溫度。

在聽教育名師于永正老師上課時(shí)，他對(duì)學(xué)生說(shuō)過(guò)這么一段話“讀書是要思考的，是要想象的，一邊讀，一邊想。這樣才能把課文讀懂，把課文的思想感情體會(huì)出來(lái)，而且還要反復(fù)的練，一遍兩遍是不行的。我在備課的時(shí)候反復(fù)讀了七八遍，但是我還不能說(shuō)我體會(huì)的很好。”我想他的這段話不僅僅是對(duì)學(xué)生的一種學(xué)法的指導(dǎo)，也應(yīng)該是于老師自己解讀文本的一個(gè)重要方法吧?！白x”是閱讀教學(xué)中必不可少的手段之一，也是教師備課時(shí)的主要手段。

備課時(shí)我把重點(diǎn)沒(méi)有放在查閱教參上，而是把課文前前后后讀了許多遍，直至我合上書我的眼前還出現(xiàn)課文的文字，這些文字最終化成了化成了令我感動(dòng)的畫面。我想：誦讀就是解讀的有效途徑吧，因?yàn)榻虒W(xué)的藝術(shù)，不在于告訴學(xué)生知道什么，而在于引導(dǎo)學(xué)生感知什么，體悟什么。而用心誦讀文本就是為了更好地引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的備課。我想：今天我的范讀讓學(xué)對(duì)受難的普羅米修斯一定印象深刻，也一定呼喚了他們那顆善良而富有同情的心，讓他們閱讀文本的興趣在這樣的傾聽中陡增了許多吧。這樣的范讀，可以讓我少啟發(fā)講解半天功夫。當(dāng)我們讀得喉頭酸澀的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生聽得落淚的時(shí)候，我們還需要告訴學(xué)生，“我”的心情嗎？還需要告訴學(xué)生，英雄的精神是什么？反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們讀這段文字是輕松愉快的語(yǔ)氣，那么后面就是做再細(xì)致的講解分析，也無(wú)法讓學(xué)生真正體會(huì)到普羅米修斯為了人類所受的痛苦，感悟到英雄的本色。

所以朗讀是鉆研文本最重要的一環(huán)，不讀到“其意皆出吾心”，“其意皆出吾口”是不罷休的”。“朗讀好了，鉆研文本就成功了一大半”。因此，我認(rèn)為我們只有通過(guò)備課時(shí)一遍又一遍的誦讀，充分感受到文本所具有的溫度，讀到自己入情入境，繼而才能去感染學(xué)生，才能引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言進(jìn)行品味，產(chǎn)生學(xué)生自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，受到情感的熏陶。

二、讀入文本，讓文本流露情感

我們都知道，閱讀教學(xué)的真正價(jià)值在于幫助學(xué)生獲取文本所表達(dá)的主觀感受，體驗(yàn)作者流露的內(nèi)心情感，理解與轉(zhuǎn)化文本所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，最終形成豐富的精神世界。因此，當(dāng)文本讀通讀順之后，我們要讀入文本，深入文本細(xì)致揣摩，用整個(gè)心靈去感受文本。

古人講“情動(dòng)而辭發(fā)，披文以入情?！蔽淖质乔楦小⒅腔鄣耐庖?。讀入文本，就是進(jìn)入語(yǔ)言的設(shè)身處地，就是透過(guò)語(yǔ)言的身臨其境，就是內(nèi)化語(yǔ)言的情境再現(xiàn)。只有我們用整個(gè)心靈去感受文本了，才有創(chuàng)造性地解讀和處理文本的可能。

在教學(xué)“走進(jìn)英雄，感受苦難”這一環(huán)節(jié)中，我讓孩子抓住那些刺痛他眼睛，心靈的字眼細(xì)細(xì)品讀。孩子們?cè)谡Z(yǔ)言文字的尋覓對(duì)話中，最后聚焦到“鎖”和“啄”這兩個(gè)字上，因?yàn)檫@兩字是整個(gè)語(yǔ)段的向心力，整個(gè)語(yǔ)段的支撐點(diǎn)，兩個(gè)字凝聚了這兩個(gè)語(yǔ)段的全部精神內(nèi)涵。但作者卻沒(méi)有用過(guò)多的語(yǔ)言文字去描述，僅僅兩句話“宙斯派天神用沉重的鐵鏈把普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁上，讓他經(jīng)受烈日暴雨的折磨。就是這樣，宙斯還覺(jué)得不解恨，又派了一只兇惡的鷲鷹，每天去啄食普羅米修斯的肝臟”概述他受罰的過(guò)程。我想這就是編者的智慧，好的作品就是給人無(wú)限的遐想，此處的漏白不就給了孩子們用心品悟，揣摩文字，展開想象的空間和機(jī)會(huì)嗎？ 因此，我設(shè)計(jì)以下課堂想象寫話環(huán)節(jié)：

普羅米修斯被鎖在高加索山的懸崖絕壁上，他受盡折磨，痛不欲生。

場(chǎng)景一：烈日炎炎，高加索山被曬得像一座火山似的，——————。

場(chǎng)景二：電閃雷鳴，大雨如注，——————————。

場(chǎng)景三： 寒冬臘月，大雪紛飛，——————————。

場(chǎng)景四：鷲鷹又飛來(lái)了，它的嘴巴尖細(xì)，—————— 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體驗(yàn)情景，誦讀文字，學(xué)生便能立體豐滿地感受到普羅米修斯遭受到的巨大痛苦，從而升華對(duì)人物形象的感知。課堂教學(xué)是備課經(jīng)歷的再現(xiàn)，只有備課時(shí)的細(xì)讀文本，才能準(zhǔn)確把脈編者的意圖，找準(zhǔn)課堂的切入點(diǎn)。一個(gè)“鎖”字讓孩子們感受到了鐵鏈不僅鎖住了他的身體，還鎖住了他的自由，伴隨他的是無(wú)盡的寂寞孤獨(dú)、黑暗痛苦；一個(gè)“啄”自我們眼前展現(xiàn)的是鮮血淋淋，痛不欲生的畫面。英雄在哪里？我想此刻他就藏在這兩個(gè)字眼里。

由此我想到：要想引導(dǎo)學(xué)生讀入文本，我們首先要“聆聽”文本的聲音，調(diào)動(dòng)自己對(duì)文字的情感，“披文以入情”，讓文本感動(dòng)自己。只有在備課時(shí)對(duì)文本有了深入的解讀，讓文本感動(dòng)了自己，我們才能找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn)。這樣我們才能在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自主解讀課本，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，潛心會(huì)文、體驗(yàn)感悟，受到情感熏陶。

三、讀厚文本，讓文本顯現(xiàn)內(nèi)涵。

“要給學(xué)生一滴水，我們必須有一口井，甚至是源頭活水”。在讀通、讀懂文本后，我們一定還要查閱一些有關(guān)文本的資料，把文本讀厚。值得注意的是，這兒的“厚”不是外在知識(shí)的疊加，而是語(yǔ)文內(nèi)涵的“豐厚”，使學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，除了看到文本表面的風(fēng)景、更能看到文本背后的絢麗，文化。

這就要求我們必須要走到學(xué)生的前面，走到學(xué)生無(wú)法抵達(dá)的地方，這樣，我們才能在學(xué)生有困難時(shí)、沒(méi)注意體會(huì)時(shí)，知識(shí)匱乏時(shí)，站在閱讀的高處隨時(shí)隨地拉他們一把。

1、讀“厚”是知識(shí)的拓展。

本課是根據(jù)古希臘神話故事改編的，它濃縮了希臘被譽(yù)為“悲劇之父”的埃斯庫(kù)羅斯原創(chuàng)《普羅米修斯》和英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》的主要情節(jié)。對(duì)于四年級(jí)孩子，這些知識(shí)儲(chǔ)備孩子肯定力所不及的，在課堂拓展環(huán)節(jié)我就出示了雪萊的詩(shī)，讓學(xué)生在課堂能受到文學(xué)的感染，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

特級(jí)教師王崧舟老師教學(xué)《孔子游春》時(shí)，品悟“論水”這一教學(xué)時(shí)，當(dāng)孩子說(shuō)道：“水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情” 師：這句話你有什么感想要交流分享嗎？ 生：不吭聲

師：我們?cè)賮?lái)讀一讀? 生：讀

師：讀懂了什么？ 生：還是不吭聲

師：“或方或長(zhǎng)”的“或”字什么意思？ 生：有的，有的 生：有時(shí)候。有時(shí)候---

師：你能用“或---或---”描寫水的特點(diǎn)嗎？

生：或深或淺；或長(zhǎng)或短；或大或??；或高或低--------師：關(guān)于這些特點(diǎn)，古人有很多詩(shī)句：

課件出示： 朱熹：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

杜甫：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

李白：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

劉禹錫：九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯

2、讀“厚”是語(yǔ)言的玩味。、、、、、、這種讀“厚”應(yīng)該是教師的文化積淀、課堂積累等綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣我們才能在課堂上厚積薄發(fā)，教時(shí)游刃有余，讓學(xué)生受益匪淺。也只有這樣，我們才能在教學(xué)時(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，有效性。

第五篇：《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》心得

《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》心得體會(huì)

本期我認(rèn)真閱讀了《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》一書。余老師在前言部分是這樣寫的：“追求卓越是我們這個(gè)時(shí)代的特征和要求。按照詞典的解釋，卓越的意思是非常優(yōu)秀、超出一般、與眾不同。實(shí)際上，卓越代表的是一種精神、一種品質(zhì)、一種氣質(zhì)、一種個(gè)性、一種態(tài)度、一種境界、一種文化，卓越的本質(zhì)是“超越”：永不滿足、不斷追求、永無(wú)止境。從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，不僅要讓教學(xué)變得效果更好、效用更高，而且要讓教學(xué)變得更有人性、更有意義、更有境界、更有內(nèi)涵、更有品質(zhì)、更有精神?！彼€提到，“對(duì)教師來(lái)說(shuō)，卓越教學(xué)首先需要確立的是卓越的思想、精神、態(tài)度，而不是去尋找一種具體的模式、行為和表現(xiàn)。”

讀完《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到，提高教學(xué)質(zhì)量和效率應(yīng)該是每位老師在教學(xué)活動(dòng)中追求的基本目標(biāo)。教學(xué)有效性就是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師采用各種方式和手段，用最少的時(shí)間、最小的精力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。要想做到“有效教學(xué)”，首先教師要做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的有心人。敢于揚(yáng)長(zhǎng)卻并不害怕避短，敢于走出課堂并跳出思維定式，只有這樣的教師才能真正地發(fā)展自己，提高自己的能力。其次要做一個(gè)善于反思總結(jié)的人，反思是促進(jìn)教師業(yè)務(wù)成長(zhǎng)最快也是最直接的方式，因?yàn)橹挥羞m合學(xué)生的教學(xué)方式才是最有效的。才能在教育信念上改變自己，并且努力把上課變成一種快樂(lè)和幸福的活動(dòng)。根據(jù)本書的精神和個(gè)人感受，我對(duì)今后的教育工作有以下幾方面打算：

教學(xué)理念方面： 時(shí)刻牢記“健康、幸福、品行、學(xué)業(yè)、個(gè)性”是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展最重要的五 個(gè)要素；它們是不可分割的整體，既是教學(xué)的基礎(chǔ)，也是目標(biāo)，是落腳點(diǎn)； 培養(yǎng)“會(huì)思維”的學(xué)生； 做 “有溫度課堂”的老師，真正接納每一個(gè)學(xué)生，不單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，重視學(xué)生，相信學(xué)生有能力，給學(xué)生安全感； 經(jīng)常性地進(jìn)行自測(cè)與評(píng)價(jià)，在反思中進(jìn)步。

教學(xué)內(nèi)容方面：不斷學(xué)習(xí)，打開學(xué)科邊界走向綜合。充分開發(fā)和利用課程資源。重視課程和教材的組織，努力揭示教材知識(shí)的價(jià)值；關(guān)注如何將自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)情感等融入教學(xué)過(guò)程，使其成為教育內(nèi)

容的一部分；把教材知識(shí)內(nèi)容巧妙轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問(wèn)題，即設(shè)置問(wèn)題情境。

學(xué)法指導(dǎo)方面：注重處理好學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)與小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)系，給予不同學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)生充分空間；解決好學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)教學(xué)的關(guān)系，教師的教要在學(xué)生的發(fā)展上下功夫，在對(duì)文本的深入理解上下功夫，在學(xué)生的思維創(chuàng)造性上下功夫；解決好探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系。每種學(xué)習(xí)方法都有它的特色，要恰當(dāng)使用，不可流于形式。

學(xué)生能力、素養(yǎng)培養(yǎng)方面：重視培養(yǎng)學(xué)生的三大核心能力——閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力；幫助學(xué)生成為具有尋找快樂(lè)成為富有生活情趣的人；注重學(xué)生核心素養(yǎng)的均衡發(fā)展。

卓越教學(xué)是從知識(shí)傳承走向知識(shí)創(chuàng)生；知識(shí)在教學(xué)中得到增值，一切以學(xué)生的終身發(fā)展為目的。卓越教學(xué)，是一種理想的教學(xué)境界，用這本書的作者余文森教授的話說(shuō)：“從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，永遠(yuǎn)只能在過(guò)程中?！?我們且讀、且思、且實(shí)踐著。教學(xué)實(shí)踐才真正從經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為反思性教學(xué)層面。通過(guò)自我提煉、加工以及理論層面的學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)才逐漸成為獨(dú)具個(gè)性化的教學(xué)思想。我們一旦形成自己的教學(xué)思想，課堂對(duì)于我們而言，不再是重復(fù)枯燥的單調(diào)活動(dòng)，而是一種充滿樂(lè)趣的創(chuàng)造性活動(dòng)。在這里，將自我的教學(xué)思想滲透到教學(xué)每一階段，能從原本枯燥的教材中提煉出反映教學(xué)思想的內(nèi)容，挖掘出教材新意。用教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，最終形成自我的教學(xué)風(fēng)格。