第一篇：在語文教學中滲透思想品德教育

論語文教學中思想品德教育的滲透

全日制義務教育《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、提高文化品位和審美情趣?！边@就明確指出了語言教學要滲透思想品德教育，那么如何在語文教學中滲透思想品德教育呢？下面我將結合自己的教學實踐，談幾點粗淺的做法。

一、利用導語，滲透思想品德教育。

精心設計生動、巧妙的導語，能撥動學生的心弦、激發(fā)學生學習的興趣，并使學生受到感染和教育。例如教學《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向學生介紹。接著問學生，誰知道這個大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內看一看、走一走呢？（因為它是我國人民自己設計和建造的，是我國造園技術與藝術的結晶。）最后告訴學生，這節(jié)課我們就是要通過看圖來學懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點描寫景物的寫作方法，這樣通過運用講解式的導語，既激發(fā)了學生的學習興趣，又對學生進行了生動的國情教育，使他們了解了我國古代勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)了學生的民族自豪感。

二、通過品讀重點詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實實地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內在的思想性，才能使學生在學到知識、提高技能的同時，也能受到生動的思想教育。

例如教學《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎上，我先指導學生邊讀課文邊重點思考：作者從幾個方面描寫趵突泉的美麗景色？要求學生從課文中找出有關詞句。學生對趵突泉的美景有了具體認識以后，我又進一步問學生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學生會由覺得趵突泉的美麗進而產生對它的熱愛。在此基礎上引導學生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉?！蔽页藱C又說：“同學們，我們偉大的祖國地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學生幼小的心靈此刻燃起了祖國的熾熱之火，完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意之中。

三、通過分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫的人物形象在學生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，課堂上應該借助對形象的具體分析，使學生初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質的感染熏陶。例如教學《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導學生抓住人物的語言、行動、神態(tài)進行分析。通過朗讀、講解、討論，引導學生認識舊社會的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子牛”的熱愛勞動人民的思想感情。這樣，才能使學生受到生動、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學語文教材中有許多內容是謳歌中外科學家的事跡的。例如《一定要爭氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對學生進行思想教育。我在教學《一定要爭氣》時，同學們被童第周艱辛求學、堅強的毅力，為科學獻身的精神所感動，我就適時提示：本文哪些地方最讓你感動？童第周哪些品質值得我們學習？經過思考討論，同學們一致認為童第周那種為國爭光、刻苦鉆研的精神永遠值得我們學習。

五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛國主義教育。

小學語文教材中，進行愛國主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩情畫意、語言優(yōu)美、感情真摯的特點。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林?！返取＿@些文章用詩一般的語言贊美了祖國的山河，優(yōu)美的風景。在教學時，引導學生入情入境，啟迪學生深思、聯(lián)想，讓學生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產生身臨其境的感覺，領略祖國大自然的風光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。

我在教學《富饒的西沙群島》時，利用錄音機有感情地朗讀，使學生陶醉于西沙群島的美景之中，又進一步提問學生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學生懂得了西沙群島是祖國的南大門，是物產豐富、風光優(yōu)美的地方，所以對它產生了熱愛之情。在此基礎上，我又發(fā)問：“我們祖國像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國的風景區(qū)，使他們了解祖國的美好，祖國的廣大，寓愛國主義教育于語言教學之中。

總之，只有我們在語文教學過程中注重向學生滲透思想品德教育，才能使學生的思想道德素質和科學文化素質得到同步提高，才能為祖國現(xiàn)代化建設培養(yǎng)出具有良好思想道德素質的合格人才。

第二篇：淺談語文教學中思想品德教育的滲透

淺談語文教學中思想品德教育

雁江區(qū)清水鄉(xiāng)中心小學文德旭

促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎這是《品德與社會》教育的總目標。我覺得只靠這科單方面的教育是不夠的，新課程標準要求各學科之間互相滲透。語文課程標準提出：重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。作為一名語文教師，我深感不僅要教給學生語文知識，培養(yǎng)學生的語文能力，更重要的是教育學生如何做人，做一名合格的學生，做一個品德修養(yǎng)較高的學生。如何在語文教學中進行思想品德教育的實施呢？

一、利用英雄，教育學生知榮辱。

以時代英雄，進行思想教育。如《小英雄雨來》這個故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭相持階段。根據地的人民配合八路軍展開了英勇的斗爭，出現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物和可歌可泣的事跡。小英雄雨來就是其中的一個，他熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智的好品質使學生深受感動，我乘機教育學生不管是在學習上還是在生活中我們都應該以作者為榜樣，學習他那種堅定不移的信念、熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智、頑強堅韌的意志，不怕犧牲的高貴品質。今天的幸福生活是無數(shù)先烈和英雄用生命和鮮血換來的，我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學習，學好本領，把祖國建設得更加繁榮富強。和英雄相比，我們有什么理由不去掉陋習，爭做優(yōu)秀學生呢！

二、利用典型人物，教育學生真誠處世

學習《十年后的禮物》課文講十年前，音樂家愛德華與守林人的女兒

達格妮相遇，答應十年后送她一件很好的禮物，果然，十年后她收到了最好的禮物 ——《獻給守林人女兒達格妮》，使人感受到禮物的珍貴，從而感受到大音樂家愛德華信守諾言的崇高品質。讓學生想想自己信守諾言嗎？今后該怎么做？學生非常感動，討論時，有的紅著臉說出自己失信的事，有的認識到說謊話的錯。大家都說今后一定做一個誠實的孩子。

學習《月下漿聲》，課文中的小姑娘退還“我”無意中多給的魚款，她在萬般無奈之下多收了三角錢的魚款，然后用一把大蔥來補償魚款?！拔摇北唤愕軅z的誠實深深感動了，以至每夜都想念他們。結合學生中的一些不良行為，對學生適時教育，效果很好。

三．學習欣賞大自然，教育學生熱愛祖國的大好河山。

大自然是畫家，為我們描繪了美麗的畫卷；大自然會說話，為我們講述了豐富的知識；大自然是奇妙的，它讓世界 千變萬化；大自然是偉大的，它時時帶給人們震撼。我讓學生讀古詩，了解詩人對大自然的情懷。《海上日出》作者稱贊海上日出的偉大奇觀，表達作者對這一大自然壯觀景色的無限贊美及光明之情。教育學生熱愛祖國的大好河山，學會寫大自然的美景，熱愛大自然。

四、了解中華文化，教育學生熱愛祖國。

中華文化源遠流長，先人的光輝足跡令人懷想。中華民族的始祖黃帝，“心正筆正”的書法家柳公權，著名藝術家梅蘭芳??他們一個個動人而曲折的故事，在告訴人們：我們都是炎黃子孫，我們肩負著繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化的偉大使命。我在教學《孔子》這一課時，讓學生知道孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》一書記錄了孔子平時的言行，在這部著作中，孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的早期儒

家學說，教導學生怎樣為人處世。在教學《“心正筆正”的柳公權》這一課時，讓學生知道柳公權是唐朝著名的大書法家。他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚，深得世人欽佩，讓學生感受柳公權正直不阿，為國為民的優(yōu)秀品質。在教學《梅蘭芳》這一課時，讓學生知道梅蘭芳是著名的京劇表演藝術家，他一次次地拒絕日本人的邀請。迫于無奈，不再登臺，他的生活日漸窘迫，但他仍然堅持，等待抗日勝利。讓學生理解他不向惡勢力屈服，頑強斗爭的精神。

五、欣賞名著，對學生進行思想品德教育

讓學生欣賞名家筆下的藝術形象，體驗閱讀名著的樂趣。這是一個斑斕而奇妙的文學世界：透過天窗，我們仰望星空，寄托夢想；一只小貓偷吃年糕時，竟然發(fā)現(xiàn)了許多“真理”，讓人啞然失笑；至于大鬧天空的孫悟空碰上二郎神，假扮土匪的楊子榮面對匪首的考驗，喝醉酒的武松遭遇到老虎，又該是這樣的精彩的場面呢？學生在閱讀《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》時，了解他們大戰(zhàn)的故事，讓學生理解猴王的機智勇敢。學生閱讀《楊子榮借題發(fā)揮》時，知道偵查員楊子榮在虎穴中與座山雕斗智斗勇的故事，學習楊子榮的沉著、機智、勇敢。學生閱讀《武松打虎》時，知道武松酒后在景陽崗上次手空拳打死猛虎的事，學習武松機智勇敢、無所畏懼的英雄性格。

六、利用作文教學，對學生進行思想教育

（一）、在寫記人的習作時，先讓學生們談了現(xiàn)實生活中父母對自己無微不致的關懷，但自己不知道感激，反而嫌父母啰嗦，學生們不但反省了自己，還決定在以后的生活中珍惜親情，為父母做些力所能及的事。然后學生以自己的父母為題寫一篇作文。因為學生最了解自己的父母，寫出了一篇篇的生動感人的文章，描寫出了慈祥的父母偉大的愛，同時也寫出了學生力盡孝道。相機對學生進行尊敬父母的教育。

（二）、在寫一個助人為樂的人時，以雷鋒的事跡為例，學生聽了雷鋒的故事后，很受啟發(fā)。然后在身邊找小雷鋒，寫出了很多助人為樂的故事，也發(fā)現(xiàn)了不少的做了好事不留名的學生。不但教育了學生助人為樂，還鼓勵學生以實際行動學雷鋒。

總之，思想品德教育使語文教學于思想教育有機結合，以提高學生品德修養(yǎng)，促進他們全面和諧發(fā)展，完成新課標提出的有關德育的任務。

第三篇：運用多媒體技術在語文教學中滲透思想品德教育

運用多媒體技術在語文教學中滲透思想品德教育

安源區(qū)第一中學政教處：彭勇

摘要：語文教育中德育目的，促使我們不僅要教給學生知識，更重要的是培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。因此，我們語文教育工作者在充分發(fā)揮自身的作用之外，應充分利用精選的優(yōu)秀課文和精美的課件，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責任觀和審美觀，提高好學生素質。關鍵詞：語文教育；多媒體；思想品德教育

正文：

根據語文教育的階段性特點，語文教育目的根據傳統(tǒng)的劃分方法，其中最重要的一個目的就是德育目的，即“培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”，“培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神”。我們所面對的教育對象又是處于懵懂的年齡，一切都在學習過程中的中學生。中學生是人的一生中從兒童少年時期邁向青年時期健康成長的最重要時期，而初中階段的學生思想品德教育是一項內容廣泛又十分復雜、艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須從細處著眼，充分利用現(xiàn)代化的教學手段，在語文教學中滲透思想品德教育。

一、充分發(fā)揮語文教師的作用，以自己的言傳身教感染學生。作為一名語文老師，自己首先要具備高尚的道德素質，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的學生，在工作中，以飽滿的熱情和激情在教學中感染學生。一個擁有良好的道德素質的教師，自己的行為也會對學生起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。正如托爾斯泰所說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”語文教師首先要認識到具有悠久歷史的中華文化所有的巨大魅力，在課堂上極富感情的朗讀、講解，將學生引入那美妙的境界中，對學生的情操無疑是一種陶冶。

二、充分利用精選的優(yōu)秀課文做成課件，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責任觀。

初中語文課本中精心選編了許多優(yōu)秀范文，都從不同角度涉及到了古今中外的一些重大歷史事件、社會變遷、政治沿革、國家制度、名人典故和文化遺產等內容。我們應該充分利用這些內容制成課件，更加直觀的激發(fā)學生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情，培養(yǎng)學生牢固的民族共同語的規(guī)范意識和創(chuàng)新精神。如《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《蘆花蕩》、《岳陽樓記》和《愚公移山》等等，這就為語文教師在課堂上聲情并茂地講學，從多方面、多角度、多層次、寬領域為學生的思想品德灌輸提供源源不斷的“精神食糧”，對于學生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責任觀和審美觀將會產生直接或間接的“催化”作用。例如，我們在教學孫犁的《蘆花蕩》時，可以讓學生在多媒體中觀看蘆花蕩美麗景色以及老頭子畫像的基礎上，教師再配以人物的語言、動作的分析讓學生仔細體會文中老頭子的英雄性格，他的愛國抗日的熱情、愛憎分明的強烈感情、他的自信自尊、智勇雙全，進一步引導學生深入認識“中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民”。激增強了學生對課文的理解，更主要的是激發(fā)了學生的愛國情感。通過運用《丑小鴨》的教學課件可以培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀，讓學生明白丑小鴨要成為白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。人生在世命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。要勇敢地追求美與幸福，在拼搏中才能真正認識自己原來也可以變成白天鵝。課件《愚公移山》展示的是“精誠所至，金石為開”精神。讓學生懂得只要有堅忍不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾千年來的寶貴精神財富。愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的人生將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，我們需要這種愚公精神。只有這樣，我們的學習才會進步，國家才會健康發(fā)展。類似的課文還有很多，我們不但在教學中教給學生知識，尤其讓學生在學習中形成正確的人生觀、價值觀、社會觀和責任觀。

三、運用精美的課件，培養(yǎng)學生正確的審美觀，陶冶學生的情操。如講授《七根火柴》，在進行背景介紹時，可選用彩色故事片《萬水千山》中過雪山草地的畫面，配大型音樂舞蹈史詩《長征組歌》中背景音樂和詩歌朗誦，調集聲、光、色等現(xiàn)代科技手段將其融為一體，畫面上有紅軍將士的人物形象，氣勢磅礴．震撼人心。這段背景介紹，使長征路途的艱難困苦及將士的崇高品質的逼真再現(xiàn)，調動了學生的多種感官．進入了學生的情感領域。又如在教學《鳥語》時，利用多媒體設計關于鳥的動畫，有的鳥在飛行，有的鳥在棲息，有的鳥兩只或成群地飛行，這節(jié)課結束時讓學生們欣賞。欣賞完之后，讓學生想一想鳥在干什么，它們在說什么，你想對鳥說些什么，模仿鳥姿，學鳥叫。這時學生激情高漲，紛紛舉手。有的說，大鳥在對小鳥說，要學會堅強；有的說，它們在商量怎樣對付敵人；有的說，它們在想辦法，阻止人類破壞森林??答案各式各樣。運用多媒體設計遷移動畫情景，有利于激發(fā)學生發(fā)展思維，也有利于培養(yǎng)學生愛護環(huán)境的品德．

總之，教育是對人的教育，知識的學習是一方面，更重要的是如何做人，提高全體學生的思想素質，在一定程度上也可以直接推動國家的文明程度，所以在語文教學中我們要充分利用多媒體對學生進行思想品德教育，將是我們語文教育工作者不懈追求的目標。參考文獻：

1.牛士中《語文教學中多媒體的運用》 2.劉麗麗《語文教學中多媒體的使用》 3.張偉《語文教學中的多媒體技術運用》

第四篇：在閱讀教學中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學中如何滲透思想品德教育［摘要］小學語文教學中，對小學生進行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學中

要讓學生不斷感受、體驗教材為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗思想到評論思想的好壞，培養(yǎng)學生品德養(yǎng)成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高學生的審美意識與陶冶情操。［關鍵詞］閱讀教學、滲透、品德教育。

小學語文教材中，有許多豐富多彩的藝術形象，引人入勝的意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受，體驗這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗思想到評價思想好

壞,培養(yǎng)學生的品德養(yǎng)成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學中進行品德的滲透，從而提高

學生的審美意識與陶冶情操。下面我談談如何在語文教學中滲透品德教育的一些認識。

一、鉆研教材引導學生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學語文教材中，蘊涵著大量的思想。要培養(yǎng)學生的品德認知能力，教師首先要引導

學生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文

第五篇：如何在小學語文教學中滲透思想品德教育

如何在小學語文教學中滲透思想品德教育

大洼子小學：宋建華

語文學科課時多，教學時間長，學生幾乎每天接觸課本中思想性較強的課文，耳濡目染，受到潛移默化的教育，它所產生的教育作用是其他學科無法比擬的。小學生正處于長身體、長知識和道德品質形成的時期，具有較大的可塑性。在此期間對他進行相應的思想品德教育是再合適不過了。因此，在小學語文教學中，滲透德育教育就顯得格外重要。

那么，如何將寓德于教 落實到實處呢？

一、講讀課文中，尋找最佳“結合點”進行思想品德教育

講讀課教學是小學語文教學中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個方面。

（一）在語言文字訓練中滲透思想教育

在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓練應該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內容，也沒有缺乏思想內容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進的。所以，小學語文教材選了大量文質兼美、思想性較強的文章。這些文章運用生動的語言塑造了各種具體形象，或表達作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導學生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過這一手段，讓學生感知課文內的具體情節(jié)，產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學生的腦海里，從而在思想感情上收到潛移默化的教育。比如《十里長街送總理》的第一段中，描寫了人們在長安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著??一對青年夫婦??他們擠下人行道，探著身子張望??一群淚痕滿面的紅領巾，互相扶著 肩，踮著腳望著，望著??”在教學這一段時,教師可以抓住與中心思想密切相關的語句，加以必要點撥，幫助學生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導學生細加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領會作者的匠心所在，從人們的動作中體會人們焦急的心情，從而體會“人民總理人民愛”的思想內容。這樣，既提高了學生的語文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。

（二）在反復朗讀中體會思想感情

古人云“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。”這就是說作者在生活中吸取了一定的思想內容，而后才動筆寫文章，所以在文章中就一定飽含著作者的思想感情，或愛、或恨、或悲、或喜。指導學生朗讀的過程就是幫助學生正確、深入地理解課文的過程，引導學生用抑揚頓挫的語調有感情地反復朗讀，作者流露于字里行間的思想感情容易對學生產生共鳴，能深深地感染學生，陶冶學生的思想情操。如《大海的歌》一文中，有這么三句話：

1、展現(xiàn)在我眼前的是藍天、白云，碧綠的大海，正從東方升起的朝陽。

2、船頭飛濺起來的浪花唱著歡樂的歌。

3、咱們自己的石油鉆探船，我仿佛聽見大海正在唱著一曲新歌。

第一句話描寫了四樣景物，藍、白、綠、紅構成了一幅色彩鮮艷而又美麗的風景畫，可見作者的心情是多么的愉快，所以在朗讀時要指導學生用優(yōu)美的語調讀出作者的愉悅之情；第二句是寫浪花在唱歌。浪花怎么會唱歌呢？其實是作者看到海港繁榮的景象后，自己心里高興地唱著歌。這里可以指導學生用歡快的語調來讀，高興得就像自己在心里唱歌一樣；第三句中的“咱們”指的是我們中國，說以前我國沒有石油鉆探船，現(xiàn)在我們國家可以自己制造了。這 句話就是借大海的歌來表達作者的喜悅之情，來歌頌社會主義建設的新成就。這里教師可以指導學生用激昂的語調來讀，把自己的自豪之情表達出來。因此，通過讀一方面可以讓學生欣賞優(yōu)美的語句，另一方面又自覺地接受思想教育。

（三）聯(lián)系學生實際，深化思想教育

在語文課上，教師要憑借教材，堅持正面啟發(fā)、誘導，讓學生聯(lián)系自己的實際，在領悟思想感情的基礎上，傾吐自己內心的感受，相互啟發(fā)，從而進一步受到課文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小蘿卜頭”》一課，教師可以在課上引導學生聯(lián)系自己的生活實際與“小蘿卜頭”進行比較?！靶√}卜頭吃的是殘羹冷飯，住的是陰暗潮濕的監(jiān)獄，穿的是破得不能再破的衣服，寫字用的是短得不能再短的筆頭，那么你呢？”讓學生想想自己和小蘿卜頭一樣大的時候生活是怎么樣的，從而對“小蘿卜頭”小小年紀在監(jiān)獄里的非人生活充滿同情，激起學生對國民黨反動派的痛恨，受到要胸懷遠大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦學習的教育，并逐漸轉為自己的行動。

二、在作文教學中，把握最佳時機，與思想教育結合起來

作文教學是語文教學的另外一個重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學可以促進學生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學生正確的是非觀念。所以每個教育工作者應該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質是至關重要的。

在作文教學中，可以結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟“道”，有機滲透道德教育。具體來說，可以從以下三個方面把握。

（一）審題中，明確寫作目的，體現(xiàn)德育要求

審題是作文的關鍵。學生能否正確地審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題，就能達到這篇作文預定的育人目的；反之，如果審題有誤，寫出來是文章就會離題，就失去了這篇作文的意義。由于小學生的年齡小，社會經驗缺乏，辨別是非的能力較差，所以看待問題都有一定的局限性。如果教師不在審題的過程中加以指導的話，學生的思維往往會出現(xiàn)片面性和膚淺性。根據學生的這一特點，教師應該引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，適當加以討論，幫助學生明確寫作目的：或是贊揚某種精神，或是說明某種道理，或是吸取某個教訓，或是給人某種啟迪。如果這第一步做好了，那么想通過作文育人的目的就已經成功一半了。例如語文教材中有一個作文訓練“寫家鄉(xiāng)一處你喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”，如果讓學生拿到題目就寫，也許大部分學生只會僅僅描寫某種景物，顯得比較單調。古人云：“文以意為主，文為意而發(fā)，意在文之中?！蔽矣X得在這三點中，最重要的是讓學生知道為什么寫。所以，在這里教師可以引導學生進一步分析，要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。之后，讓學生進行討論交流。有了教師的指導，學生就緊扣中心，自然而然地在作文教學中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

（二）選材中，選擇真實材料，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么，表現(xiàn)中心思想的材料就是文章的血肉。如何才能讓小學生寫出有靈魂、有血肉的文章呢？這就要求學生在審題立意的基礎上學會選材。

葉圣陶老先生一再強調作文要用自己的話來敘述自己的所見所聞，表達自己的所感所想，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生也是社會上的人，他們難免會受社會上各種思潮的影響，思想難免會被其左右。作文無疑是教師了 解學生心理的一個窗口。如果學生在作文中敢于說真話、寫真事，這就等于向我們展示了他們的內心世界，為教師了解他們思想提供了有利條件，也為教師提供了思想品德教育的“契機”。比如讓學生寫《我做過的一件錯事》，事先教師要聲明不會秋后算帳，鼓勵學生選擇自己親耳所聞、親眼所見甚至是自己親身經歷的真實材料來寫。這既是讓學生學會自我批評、正確評價自己的極好機會，又讓教師發(fā)現(xiàn)學生在思想上存在的問題，即使把握德育“契機”，有針對性地對學生進行品德教育，把育人和作文逐漸統(tǒng)一起來。

（三）在評論中，進行師批生改，強化德育效果

傳統(tǒng)的作文教學，一直存在著學生作文教師改的現(xiàn)象。這樣，學生就一直處于被動地位，只會按教師的要求修改作文，作文能力很難提高。葉圣陶老先生曾一再呼吁“能不能把古老的傳統(tǒng)變一變，讓學生處于主動地位呢？”所以，我覺得應該把過去的作文批改模式變一下，進行“師批生改”，讓學生成為學習的主人。

實際上，培養(yǎng)學生評改作文的能力，就是培養(yǎng)學生能夠辨別是非的能力。也許改作文對與小學生來說有一定的難度，但教師可以加以適當?shù)闹笇?。一篇文章無論寫得是好是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法，所以，評論一篇文章在某種意義上說，也是對小學生道德品質的評論過程。通過互評互改，學生的心靈在相互交流中受到熏陶，思想在相互啟迪中得到升華。因此，在作文教學中，應當注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，潛移默化地強化德育效果，激發(fā)學生積極向上的精神，促使學生養(yǎng)成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

總之，在語文學科中寓德于教的途徑很多，我們應該勇于發(fā)掘，善于發(fā)掘，把握每個思想教育的機會，充分發(fā)揮教學的特殊功能，使我們的學生時時刻刻都能受到良好的思想教育，提高他們的道德品質以適應新世紀的要求。