第一篇：美術(shù)四年級(jí)第九課教案

第九課

一、課題：小鬧鐘

二、領(lǐng)域：造型.表現(xiàn)

三、課時(shí)：2課時(shí)

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解小鬧鐘的相關(guān)知識(shí)，知道小鬧鐘與人們的日常生活有著密切的關(guān)系。

2、通過(guò)對(duì)不同小鬧鐘的欣賞，了解小鬧鐘的基本結(jié)構(gòu)及造型特點(diǎn)。

3、能抓住小鬧鐘的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行想象，妙用各種材料有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)制作一個(gè)新穎的小鬧鐘。

4、通過(guò)小鬧鐘的設(shè)計(jì)培養(yǎng)愛(ài)設(shè)計(jì)、敢于創(chuàng)造、用于探索的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)懂得珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

1、了解小鬧鐘的基本結(jié)構(gòu)及造型特點(diǎn)。

2、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)制作一個(gè)新穎的小鬧鐘。

六、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入

每天小鬧鐘提醒我按時(shí)睡眠，起床，小鬧鐘讓我的生活有規(guī)律，今天我要為小鬧鐘設(shè)計(jì)一個(gè)新的造型，如果有廠家能生產(chǎn)我的小 鬧鐘，那我可真叫開心。

2、發(fā)放預(yù)習(xí)提綱，布置預(yù)習(xí)任務(wù)

（1）、了解小鬧鐘的相關(guān)知識(shí)，知道小鬧鐘與人們的日常生活有著密切的關(guān)系。

（2）、說(shuō)說(shuō)鬧鐘的發(fā)展史。（3）、鬧鐘的特征。（4）、鐘座的設(shè)計(jì)。

（5）、外形、結(jié)構(gòu)有什么可以改進(jìn)的地方？

3、自主學(xué)習(xí)，探索新知。

（1）、通過(guò)欣賞時(shí)代氣息的各式鐘表，感受現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的執(zhí)著追求。

（2）、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：造型美、裝飾美、色彩美、制作美。

4、合作學(xué)習(xí)小鬧鐘的設(shè)計(jì)步驟。

5、結(jié)果展示

6、鞏固運(yùn)用，拓展提升

七、反思

通過(guò)小鬧鐘學(xué)習(xí)，了解小鬧鐘的相關(guān)知識(shí)能抓住小鬧鐘的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行想象，妙用各種材料有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)制作一個(gè)新穎的小鬧鐘。培養(yǎng)愛(ài)設(shè)計(jì)、敢于創(chuàng)造、用于探索的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)懂得珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生活。

第二篇：美術(shù)第九課教案

第9課 形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國(guó)古代繪畫擷英

一、教材分析(一)教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代繪畫從原始時(shí)期的巖畫、陶器繪畫到山水、花鳥畫、人物畫高峰期的代表性作品，延續(xù)到清代繪畫的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。課本選取歷代各時(shí)期代表性作品進(jìn)行介紹，力爭(zhēng)達(dá)到使學(xué)生開闊視野，陶冶情操，提高基本的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞繪畫的能力。

(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

本課內(nèi)容為中國(guó)古代繪畫欣賞，選擇其中具有代表性的作品進(jìn)行評(píng)析，對(duì)中國(guó)古代繪畫七千年左右的發(fā)展歷程作了簡(jiǎn)要介紹，了解了中國(guó)古代繪畫的歷史及其不同的藝術(shù)風(fēng)格和中國(guó)古代繪畫的藝術(shù)傳統(tǒng)。整個(gè)課文分成以下11個(gè)自然段落：

第1段主要介紹我國(guó)最古老的獨(dú)幅帛畫《龍鳳仕女圖》和《人物御龍圖》，以及新石器時(shí)代黑山巖畫《猛虎捕食圖》和石斧紋《彩陶缸繪鸛魚》，又涉及到西漢馬王堆楚墓帛畫。通過(guò)選取的中國(guó)早期藝術(shù)作品，了解中國(guó)畫基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。

第2段對(duì)敦煌莫高窟壁畫在畫面布局、人物造型、線描勾勒、賦彩設(shè)色等方面進(jìn)行分析。敦煌莫高窟壁畫作為人類珍貴的文化遺產(chǎn)，其內(nèi)容極其豐富，規(guī)模宏大，在一定程度上反映了社會(huì)生活，體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)風(fēng)格的傳承演變和中西藝術(shù)交流融會(huì)的歷程。文中選取北魏時(shí)期壁畫《鹿王本生圖》和唐代《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、西魏《五百?gòu)?qiáng)盜成佛壁畫》等作品來(lái)了解敦煌壁畫的藝術(shù)之精湛。

第3段分析唐代畫家閻立本的兩幅作品《古帝王圖卷·晉武帝司馬炎》和《步輦圖》，前幅描繪的是晉武帝司馬炎作為封建帝王的威嚴(yán)神態(tài)和非凡的氣度。《步輦圖》則描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃使臣祿東贊的情景，忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往。另外選用漢代《宴飲畫像磚》、北齊《儀衛(wèi)出行墓室壁畫》和東晉時(shí)期顧愷之的《女史箴圖》，通過(guò)漢代、北齊、東晉、唐代這四個(gè)歷史階段的人物作品賞析，說(shuō)明它們不同的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

第4段分析唐代時(shí)期傳為韓的作品《文苑圖》。畫中人物刻畫細(xì)致入微，動(dòng)態(tài)各異，形神兼?zhèn)?，生?dòng)地表現(xiàn)了古代文人吟誦詩(shī)文時(shí)的專注神態(tài)。宋代李唐的《采薇圖》畫的是商末伯夷、叔齊不食周粟，在首陽(yáng)山采薇代食的故事。作品人物生動(dòng)傳神，寓意深遠(yuǎn)。元代山西永樂(lè)宮壁畫《朝元圖》、元代劉貫道《消夏圖》以及明代陳洪綬版畫《西廂記插圖》，以不同藝術(shù)創(chuàng)作手法展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)風(fēng)貌。

第5段分析明代曾鯨《張卿子像》，在傳統(tǒng)肖像畫“墨骨”和“傳神”的基礎(chǔ)上融合西洋畫法，創(chuàng)造了更重墨染和體積感的“凹凸法”。重視人物的神情、體態(tài)和性格的表現(xiàn)，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察能力。清代黃慎《漁翁漁歸圖》介紹水墨大寫意人物，畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富于生活情趣。明代唐寅《孟蜀宮妓圖》、清代羅聘《丁敬像》和高其佩的指墨《雜畫冊(cè)之一》也各具特色和很高的藝術(shù)造詣。

第6段介紹宋代山水畫不同風(fēng)格的藝術(shù)特色，范寬的《溪山行旅圖》真實(shí)地描繪出北方山水的雄偉之美及磅礴的氣勢(shì)。其他的作品如郭熙的《早春圖》、米友仁的《瀟湘奇觀圖》及佚名所作《深堂琴趣圖》。宋代的山水畫不僅有全景式雄偉山水畫，又有引人入勝的幽情美趣的小品山水。另外米友仁的作品運(yùn)用簡(jiǎn)筆淡墨，表現(xiàn)了煙云迷的意趣。

第7段著重了解元代著名畫家倪瓚中年時(shí)期的代表作品《六君子圖》和宋代馬遠(yuǎn)《踏歌圖軸》，另外選取了宋代夏圭的《雪堂客話圖》和元代畫家黃公望的《富春山居圖》，說(shuō)明古代山水畫在創(chuàng)造意境方面的主要特色。中國(guó)古代繪畫在運(yùn)用空白上的獨(dú)到之外，淋漓盡致地體現(xiàn)了畫家崇尚平淡天真的審美理想。第8段著重講石濤的山水畫作品《淮揚(yáng)潔秋圖》之“變古代為我法”和獨(dú)具個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，以及提出“借古以開今”、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的創(chuàng)造性理論。龔賢的《溪山無(wú)盡圖卷》峰回溪曲，氣勢(shì)雄偉壯觀，既有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之境，又山遠(yuǎn)水長(zhǎng)，使人有溪山無(wú)盡之感。另有明代沈周《廬山高圖》、周臣的《雪村訪友圖》、清代弘仁《松鶴清泉圖》及髡殘《松巖樓閣圖》等不同藝術(shù)追求和表現(xiàn)方式的作品。

第9段主要分析宋徽宗趙佶的《芙蓉錦雞圖》和宋人作品花鳥畫《白頭叢竹圖》，同時(shí)賞析唐宋時(shí)期的其他作品，如唐代韓的《五牛圖》和佚名畫家的《秋葵圖》。宋代是古代花鳥畫空前發(fā)展并取得重大成就的時(shí)期，注意觀察生活形象，體物入微，精工逼真，是這一時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。宋人不僅花鳥形象達(dá)到精微傳神，而且從中表現(xiàn)對(duì)生活的熱情與理想，把自然屬性與道德品格相聯(lián)系，使精密不茍的工筆花鳥畫達(dá)到了新的藝術(shù)高度。

第10段著重介紹徐渭的《墨葡萄圖軸》，介紹文人畫家在詩(shī)、書、畫方面的追求及講究氣韻的審美標(biāo)準(zhǔn)以及超越自然景觀的文化精神，造就新的藝術(shù)情趣。另外介紹了王冕的《墨梅圖》、李方膺《竹石圖》和鄭板橋的《荊棘叢蘭圖》等幾位具有創(chuàng)新意義的代表性畫家作品，他們?cè)趧?chuàng)作中的獨(dú)特見(jiàn)解和敢于創(chuàng)新的積極意義，以及對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的深刻理解，表達(dá)了藝術(shù)家的個(gè)性與情懷。

第11段寫意花畫作品重點(diǎn)介紹朱耷的極具個(gè)性語(yǔ)言和不拘成法的作品《荷石水禽圖》及惲壽平的清新雅麗、追求平淡天真的作品《錦石秋花圖》，金農(nóng)的筆墨樸秀、巧拙互用的花鳥冊(cè)頁(yè)《花果冊(cè)之一》及邊壽民的色調(diào)清雅、境界清寂的作品《蘆雁圖冊(cè)之一》，顯示出中國(guó)花鳥藝術(shù)的多樣性和不同的藝術(shù)特點(diǎn)。

本課圖版大幅作品16幅，附加一些其他小幅作品。課本中作重點(diǎn)分析的是敦煌莫高窟壁畫《鹿王本生圖》、宋代范寬山水畫作品《溪山行旅圖》，人物畫是明代曾鯨的《張卿子像》及清代畫家朱耷的《荷石水禽圖》。

(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn) 本課的教學(xué)重點(diǎn)，是讓學(xué)生對(duì)我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識(shí)。課文中介紹了中國(guó)古代繪畫的基本發(fā)展脈絡(luò)和演變以及多種風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)格，比較全面地選取了帛畫、壁畫、磚畫、紙本、絹本等不同材質(zhì)及工筆、寫意、人物、山水，花鳥等不同風(fēng)格、不同時(shí)期的代表性作品。

首先介紹中國(guó)早期繪畫藝術(shù)，如仰韶文化與馬家窯文化的彩陶?qǐng)D案，是我國(guó)先民為世界藝術(shù)寶庫(kù)做出的卓越貢獻(xiàn)；長(zhǎng)沙楚墓出土的兩幅旌幡性質(zhì)的帛畫，探討了先秦繪畫面貌、藝術(shù)特點(diǎn)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)奇?zhèn)ピ幾H的藝術(shù)風(fēng)格。

其次以敦煌莫高窟壁畫作品研究和了解佛教藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。莫高窟隋唐壁畫與前代最明顯的區(qū)別，是創(chuàng)造了具有鮮明時(shí)代特色的獨(dú)特的經(jīng)變畫樣式。通過(guò)宋徽宗趙佶的作品理解世俗美術(shù)的發(fā)展和宮廷繪畫的繁榮，使繪畫題材更加廣泛、風(fēng)格多樣。對(duì)唐宋時(shí)期人物和山水畫的分析和欣賞，則要求教師講課時(shí)結(jié)合圖例作品的不同藝術(shù)特征，在理解藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)律的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行較深入的講解和賞析，另外也可增加唐宋時(shí)期其他具有代表性意義的畫家作品來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力。

第三，中國(guó)古代繪畫所強(qiáng)調(diào)的筆墨韻味和書性的表現(xiàn)要求，追求氣韻的審美標(biāo)準(zhǔn)以及超越視覺(jué)表象的文化精神。

中國(guó)文人畫帶有文人情趣，反映了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和文化底蘊(yùn)。中國(guó)繪畫中的“筆墨”，代表了具有中國(guó)文化傳統(tǒng)和內(nèi)蘊(yùn)豐富的民族文化情結(jié)，提倡通過(guò)干、濕、濃、淡等筆墨變化，使中國(guó)畫獲得廣闊的想象空間。要分析倪瓚的《六君子圖》和徐渭的《墨葡萄圖軸》這些作品的藝術(shù)特點(diǎn)，及朱耷和石濤等具有強(qiáng)烈個(gè)性的繪畫，了解詩(shī)、書、畫、印等在中國(guó)畫中的重要地位以及筆墨的豐富表現(xiàn)力和具有特殊文化意蘊(yùn)的精神象征。

本課的教學(xué)難點(diǎn)主要有三個(gè)方面：一是涵蓋面比較廣，中國(guó)古代繪畫歷經(jīng)幾千年的發(fā)展過(guò)程，而課文由于篇幅所限制，無(wú)法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。本課向?qū)W生介紹了中國(guó)古代繪畫歷史悠久的藝術(shù)作品，普及中國(guó)美術(shù)史基本知識(shí)以及中國(guó)古代繪畫的發(fā)展演變，闡述美術(shù)同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等相關(guān)因素的結(jié)合。二是提高藝術(shù)審美欣賞能力，以欣賞不同時(shí)期的繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知能力的提高。三是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中國(guó)古代繪畫中的體現(xiàn)，特別是從早期帛畫、壁畫到后期的文人畫各時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格介紹，使學(xué)生能夠比較全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。

二、教學(xué)內(nèi)容資料

龍鳳仕女圖、人物御龍圖(帛畫，戰(zhàn)國(guó))《龍鳳仕女圖》，1949年2月出土于長(zhǎng)沙陳家大山楚墓，質(zhì)地為平汝絹，高31厘米，寬22.5厘米，畫面是一側(cè)身向左、細(xì)腰長(zhǎng)裙、合掌祝禱狀的貴族婦女，在騰龍舞鳳的接引下，向天國(guó)飛升的景象。此幅帛畫是古代葬儀中使用的旌幡，畫中反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)普遍流行的死后升天的主觀意識(shí)及作者豐富的聯(lián)想空間，令人嘆為觀止。這幅畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型十分生動(dòng)。

《人物御龍圖》，1973年5月出土于長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓，細(xì)絹地，高37.5厘米，寬28厘米，畫面正中畫一危冠長(zhǎng)袍、蓄有胡須、神情瀟灑、側(cè)身?yè)韯Φ馁F族中年男子，頭頂華蓋，駕馭舟形巨龍向天國(guó)飛升的景象。龍尾企立一鶴，龍身下畫一尾鯉魚，表示龍正在天河中行進(jìn)。

帛畫上端縫裹細(xì)竹篾，并系絲繩，其用途無(wú)疑是葬儀中的旌幡(或稱銘旌)；畫里的男女人像，肯定都是墓主人的肖像。從中可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)肖像畫具有如下特點(diǎn)：人物皆作正側(cè)面的立像，通過(guò)衣冠服飾表現(xiàn)其身份；比例勻稱，儀態(tài)肅穆；勾線流利挺拔，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅。

長(zhǎng)沙左家公山和信陽(yáng)楚墓還出土有毛筆，用上好的兔毫制成，與現(xiàn)今使用的毛筆大致相同，提供了戰(zhàn)國(guó)繪畫工具的實(shí)物資料。

敦煌地處河西走廊西端，是古代關(guān)中通往西域的咽喉。前秦建元二年(366年)，一位名叫樂(lè)的沙門經(jīng)過(guò)此地，似乎覺(jué)得鳴沙山在一片金光中化出千佛之狀，遂發(fā)愿在這綠洲之畔修造洞窟。此后數(shù)年，洞窟開鑿和寺院的興建日盛，形成了11個(gè)朝代不斷修造而成的藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌莫高窟。

莫高窟至今尚存492個(gè)洞窟，保存著歷代塑像2400余身，壁畫約4.5萬(wàn)平方米，成為我國(guó)最重要的一處石窟寺。洞窟內(nèi)的壁畫、雕塑主要是北朝、隋、唐、宋、西夏、元代的作品。莫高窟現(xiàn)存十六國(guó)、北魏、西魏、北周等洞窟36個(gè)?？咝陀腥悾阂活愂侵行闹撸矫骈L(zhǎng)方形，后部設(shè)中心方柱，前面多為人字坡頂，中心柱四面開龕造像；第二類是平面方型覆斗頂窟，正面開一大龕塑像；第三類是主室兩側(cè)開僧房的禪窟，主室正壁開龕塑像。這些洞窟完整地保存了壁畫、建筑和雕塑，成為后人研究和了解佛教藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的寶貴遺產(chǎn)。作為人類珍貴的文化瑰寶，敦煌莫高窟已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

莫高窟北朝窟內(nèi)壁畫一般于四壁上層及頂部畫平、飛天及天宮伎樂(lè)，下層為藥叉等，中部除千佛外主要畫說(shuō)法、本生和因緣故事。南北朝時(shí)期，中原混亂，民眾生活于苦難之中，而佛教宣揚(yáng)苦海輪回，當(dāng)世忍辱，求得累世成佛的思想為民眾所接受，因此壁畫中盛行本生、本緣故事畫。本生是巴利文的意譯，表現(xiàn)釋迦所述前世因緣故事，常以前生為國(guó)王、王子、婆羅門、商人以及弱小動(dòng)物的遭遇為比喻，突出施舍、仁義等思想，宣揚(yáng)忍辱犧牲、舍己為人的苦行。

鹿王本生圖(壁畫)敦煌莫高窟257窟(北魏)敦煌莫高窟257窟北魏壁畫《鹿王本生圖》是根據(jù)《佛說(shuō)九色鹿經(jīng)》而繪制的本生故事。描繪釋迦前生為九色鹿，曾救溺水人，其后在國(guó)王懸賞捉拿九色鹿時(shí)，溺水人貪賞告發(fā)九色鹿的行在，由于見(jiàn)利忘義的行為，溺水人最終受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。這幅畫將故事情節(jié)分別以連續(xù)畫幅的形式連接在長(zhǎng)帶形的構(gòu)圖里，將故事展開的情節(jié)自左右兩邊向中間發(fā)展，把鹿王向國(guó)王傾訴溺水人背信棄義的事件高峰放在構(gòu)圖的中心，構(gòu)思十分巧妙。其中車馬等畫法和形象都有漢代美術(shù)的明顯影響。這幅壁畫的人物造型運(yùn)用了具有立體感的西域式凹凸法，也就是用赭石色暈染明暗關(guān)系。畫面線描流暢自如、遒勁有力，整幅作品色彩濃重自然，富于裝飾之美。這種早期的連環(huán)畫式構(gòu)圖發(fā)展得十分自由，尚未形成固定的格式，因此在欣賞時(shí)顯得自然流暢。

步輦圖(中國(guó)畫，局部)閻立本(唐)閻立本(?—673)，雍州萬(wàn)年人，其父閻毗及兄閻立德均是才華出眾的營(yíng)造學(xué)家和畫家。閻立本同樣有著杰出的繪畫才能和技藝，曾繼其兄為工部尚書，總章元年(668年)做了右相，成為極受重視的宮廷畫家。他工于寫真，尤擅故事畫，取材多是貴族、官宦以及宮廷歷史事件。張彥遠(yuǎn)評(píng)價(jià)稱：“閻(立本)則六法該備，萬(wàn)象不失?！薄恫捷倛D》描繪了貞觀十五年(641年)唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布的聯(lián)姻事件。畫幅右面是坐在步輦上的唐太宗，被九名肩抬步輦和掌扇的宮女簇?fù)碇?，畫幅左面是身著小團(tuán)花衣、拱手致意的祿東贊，他被典禮官引見(jiàn)給太宗皇帝。祿東贊及其隨從的舉止、相貌特征有著強(qiáng)烈的高原民族特色，容貌神情恰當(dāng)?shù)乜坍嫵龅摉|贊睿智聰穎而又謙和的性格特征。唐太宗的形象表現(xiàn)則更為成功，在深沉謙和的外表中流露出雄才大略的非凡氣度。這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，至今仍然有著重要的歷史價(jià)值；同時(shí)人物形象和性格特征的成功塑造也表達(dá)出肖像畫創(chuàng)作的成就。從這件作品可以了解閻立本的技巧特征——健勁的線描加以深沉的設(shè)色，人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。這些都反映了對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

古帝王圖卷·晉武帝司馬炎(中國(guó)畫)傳閻立本(唐)《古帝王圖卷·晉武帝司馬炎》作者通過(guò)西漢至隋之間13個(gè)皇帝及其侍從的形象，以不同的精神狀貌，來(lái)揭示他們的內(nèi)心世界、性格特征和政治作為。畫家在創(chuàng)作前，對(duì)人物都進(jìn)行深入研究，考據(jù)史實(shí)，并行嚴(yán)密的構(gòu)思。圖中的晉武帝被作者刻畫為雙目炯炯、神色威嚴(yán)、有雄才大略和非凡氣度的開國(guó)之君，人物刻畫精微盡致而又真實(shí)可信。在藝術(shù)風(fēng)格上，有明顯的六朝余韻，與顧愷之等人的繪畫，似有一定的繼承關(guān)系。

文苑圖(中國(guó)畫)傳韓(唐)韓(723—787)宋太沖，長(zhǎng)安人。位處高官，曾出任浙江東西兩道節(jié)度使及荊湖洪鄂等道節(jié)度使等要職，德宗朝官至宰相，封晉國(guó)公。在繪畫題材上，特別喜愛(ài)牲畜和農(nóng)家風(fēng)俗，許多作品都對(duì)勞動(dòng)生活進(jìn)行熱情歌頌，如《村舍圖》、《豐稔圖》、《田家風(fēng)俗圖》等，表現(xiàn)了“撫摩兩浙不用兵，畫里農(nóng)家樂(lè)太平”的情趣。韓在政事之暇攻研書畫，書得張旭筆法，畫追求真實(shí)感，“頗得形似”，“曲盡其美”。北京故宮博物院藏有他的《五牛圖》一卷，是迄今所見(jiàn)最早的紙本畫。用簡(jiǎn)練粗壯的筆調(diào)，勾勒出牛的不同形態(tài)特征。全圖墨彩結(jié)合，依結(jié)構(gòu)及毛色變化渲染，色調(diào)沉穩(wěn)，造型準(zhǔn)確，質(zhì)感、立體感極強(qiáng)。

這幅《文苑圖》由宋徽宗趙佶上題“韓文苑圖”，雖有爭(zhēng)議，但從風(fēng)格和筆法上來(lái)看，此作與韓的藝術(shù)風(fēng)格極其契合?！段脑穲D》中畫者以松樹、石案為背景，著重對(duì)人物情態(tài)作細(xì)致刻畫，他們姿態(tài)各異或握筆托腮遐思，或撫松冥想，或展卷凝眸、相互推敲切磋，頗為傳神。人物線條組合有序，色彩和諧，形神兼?zhèn)?，生?dòng)地表現(xiàn)了古代文人吟誦詩(shī)文時(shí)的專注神態(tài)。

《文苑圖》作者另傳為五代的周文矩。

周文矩是五代南唐畫家，句容(今屬江蘇)人。后主李煜任命他為翰林待詔。擅于畫工筆人物，尤其擅畫仕女，多以宮廷貴族生活為題材。畫風(fēng)接近唐代周而更趨纖細(xì)，多用曲折顫動(dòng)的“戰(zhàn)筆”表現(xiàn)衣紋，明代張丑說(shuō)他“纖筆瘦硬戰(zhàn)制，全從后主李煜書法中得來(lái)。所畫仕女，不施朱傅粉，鏤金佩玉，以飾為工”。

這幅畫雖由宋徽宗趙佶題為“韓文苑圖”，但據(jù)今人考證，此圖作者并非唐代畫家韓。美國(guó)大都會(huì)博物館藏周文矩所作《琉璃堂人物畫》的宋代摹本為之提供了有力的證據(jù)。該摹本為分成兩組的畫卷，前段畫三個(gè)文人與一個(gè)僧人對(duì)坐論辯，后半部則與這幅《文苑圖》相同。由此推斷原題有誤，真正的作者應(yīng)該是周文矩。

采薇圖(中國(guó)畫，局部)李唐(宋)李唐(約1048—1130)，字古，河陽(yáng)三城(今河南孟縣)人。早年以賣畫為生，50多歲入宣和畫院，南渡后在紹興畫院復(fù)職待詔。他是正式使北宋山水畫體轉(zhuǎn)變?yōu)槟纤紊剿嬻w的第一人。另外李唐的人物畫也有突出的成就，以《采薇圖》最有代表性。該圖描繪商紂時(shí)期的伯夷、叔齊，因商亡而“不食周粟”，在首陽(yáng)山采薇充饑，終于餓死的故事。就史實(shí)本身而言，武王伐紂是順乎歷史潮流的正義行動(dòng)，伯夷、叔齊的消極抗?fàn)幉o(wú)進(jìn)步意義。但李唐所表現(xiàn)的卻是另一個(gè)主題思想，即借此歌頌了有政治氣節(jié)和民族氣節(jié)的典型形象，體現(xiàn)出在亡國(guó)與分裂的局勢(shì)下寧死不妥協(xié)的精神品質(zhì)。畫面充滿嚴(yán)峻和憂憤的情調(diào)。石壁流泉，蒼松古藤，氣氛陰沉冷森。幽僻深山的自然環(huán)境，襯托出人物的性格和情感，伯夷、叔齊二人席地對(duì)坐，面容清癯，須發(fā)蓬亂，目光沉滯而凝注，表情平和堅(jiān)定，反映了悲憤不屈的氣概。李唐開創(chuàng)的新畫風(fēng)，為劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭等人所繼承，成為南宋山水、人物的主要畫派和院派畫風(fēng)的典范，也是南宋最具代表性的畫家之一。

漁翁漁歸圖(中國(guó)畫)黃慎(清)黃慎(1687—1768)，字恭壽，又字懋恭，號(hào)癭瓢。福建寧化人，久寓揚(yáng)州。年輕時(shí)隨上官周學(xué)習(xí)工筆人物，有深厚的寫實(shí)和線描的能力。他作畫既注重形似，又狂逸不羈。書法學(xué)唐代懷素，寫得一手精熟的草字。畫人物常用倏忽往復(fù)、滿紙飛動(dòng)的狂草筆法，以表現(xiàn)疏狂豪放的情懷。常常借助酒力，“一甌輒醉，醉則興發(fā)，濡發(fā)舐紙，頃刻颯颯。”(《癭瓢山人小傳》)動(dòng)人之跡，亦往往出于酒酣興至之時(shí)、逡巡須臾之間。在“揚(yáng)州畫派”諸家中，黃慎的畫路是最寬的，人物、山水、花鳥俱佳，尤其人物畫筆墨效果熱烈奔放、活潑多姿。《漁翁漁歸圖》畫一漁翁身背魚簍，手拈魚鉤，鉤上掛一小魚，笑容可掬，面向漁婦，似述家常；而漁婦則回首目對(duì)老翁，聆聽(tīng)其述。整幅作品形象生動(dòng)，富于生活情趣。人物衣紋作鐵線描，或連勾帶染，挺勁放縱；以草書之筆入畫，筆姿放縱，風(fēng)格豪放又自創(chuàng)新意。

張卿子像(中國(guó)畫，局部)曾鯨(明)曾鯨(1568—1650)，字波臣，福建莆田人，長(zhǎng)期僑居南京。曾鯨創(chuàng)墨骨畫法，以淡墨勾定輪廓五官，施墨略染后，再賦色彩，“每圖一像，烘染數(shù)十層，必匠心而后止”。在人物形象的刻畫上，不光注重表現(xiàn)人物的外貌特征，而且深入揭示人物的精神氣質(zhì)?！稄埱渥酉瘛樊嫷氖钱?dāng)時(shí)著名醫(yī)學(xué)家兼詩(shī)人的張卿子肖像。人物面帶微笑，手拈長(zhǎng)髯，似迎面走來(lái)，神情端莊和善、溫文爾雅，特別注重面部的細(xì)膩刻畫，富有體積感；而衣紋用筆簡(jiǎn)潔，人物比例適度，體態(tài)自然。畫面雖沒(méi)有背景，卻著重于人物的精神氣質(zhì)。

深堂琴趣圖(中國(guó)畫)佚名(宋)宋代流行的小景山水在全景式雄偉山水畫外又別開新境。它以引人入勝的幽情美趣、水邊沙岸、柳溪野趣等富有詩(shī)意的小景見(jiàn)長(zhǎng)。多為卷冊(cè)小幅，清麗可喜，深得文人騷客欣賞。此幅《深堂琴趣圖》雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩(shī)意。

溪山行旅圖(中國(guó)畫)范寬(五代)范寬，活動(dòng)于北宋早期，為人處世寬厚疏放。他畫山水初學(xué)荊浩及李成，已甚精妙，既而悟覺(jué)到“前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也。吾與其師于物者，未若師諸心”。于是深入自然山川，長(zhǎng)期居留于太華、終南諸山中，觀察體驗(yàn)云煙慘淡、風(fēng)月陰?kù)V等在不同自然氣候下山水的形態(tài)變化，創(chuàng)造了與李成迥然不同的壯美景色，又擅畫雪景。范寬的《溪山行旅圖》以峻偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對(duì)象，真實(shí)地畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢(shì)，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)”的特色，被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”。

踏歌圖軸(中國(guó)畫)馬遠(yuǎn)(宋)馬遠(yuǎn)，字欽山，號(hào)遙父，山西永濟(jì)人，光、寧二朝畫院待詔。曾祖馬賁、祖父馬興祖、兄馬逵及兒子馬麟都做過(guò)宮廷畫家。馬遠(yuǎn)山水、人物、花鳥兼長(zhǎng)，山水繼承李唐開創(chuàng)的畫風(fēng)又有新的創(chuàng)造，畫面簡(jiǎn)略，全景不多，喜用焦墨作樹石，筆勢(shì)鋒利嚴(yán)整、方硬有力。畫山蒼老灑脫，往往是危崖峭壁、瘦骨嶙峋；畫樹秀拔多姿，在枝梢處見(jiàn)精神，有“拖枝馬遠(yuǎn)”之稱。他的人物和花鳥有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是與山水緊密結(jié)合，把人物和花鳥經(jīng)營(yíng)在優(yōu)美的山水環(huán)境中，加強(qiáng)了主題的生動(dòng)性和詩(shī)的意境?！短じ鑸D軸》是一幅表現(xiàn)江南民情風(fēng)俗的山水畫。圖中危峰屏立、竹樹掩映，溪流回轉(zhuǎn)的山根田垅之上，幾個(gè)農(nóng)民正在踏歌起舞，享受著豐收的歡樂(lè)。整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一個(gè)清曠秀勁的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了一片平凡而清麗動(dòng)人的景象，分外精彩動(dòng)人。

六君子圖(中國(guó)畫)倪瓚(元)倪瓚(1301—1374)，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，江蘇無(wú)錫人。其家為江南巨富，筑有園林軒閣，蓄藏古器物及書畫名跡，交納江南文人，讀書作畫，生活優(yōu)越安適。元末農(nóng)民起義爆發(fā)，他疏散家財(cái)遁入太湖，“扁舟箬笠，往來(lái)湖泖間”，過(guò)著飄泊流浪的生活，達(dá)二十余年。他是元代山水畫最著名的代表人物之一，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱“元四家”。所畫山水主要表現(xiàn)太湖一帶風(fēng)光，近處坡樹木，遠(yuǎn)山伏臥，中間大片汪洋湖水，看似簡(jiǎn)單而意境清幽深遠(yuǎn)、荒寒蕭索。景中多不畫人，帶有孤獨(dú)寂寞的感情色彩。他在畫法上吸取荊、關(guān)、董、巨之長(zhǎng)而加以融會(huì)，擅以干筆淡墨，畫出明潔清幽的秋景，十分耐人玩味。

《六君子圖》是倪瓚中年時(shí)的作品，作三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖：近景處坡陀上有六棵樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山；以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時(shí)凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩(shī)，其中黃公望有“居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗?！彼^六君子，也就是畫中的六棵樹。古人指出這六棵樹為松、柏、樟、楠、槐、榆。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩(shī)已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡(jiǎn)淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長(zhǎng)題，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也是別具特色的。

淮揚(yáng)潔秋圖(中國(guó)畫)石濤(清)石濤(1641—1707)，原名朱若極，法名原濟(jì)，字石濤，號(hào)苦瓜和尚、大滌子等，廣西全州人。明代宗室，入清之后為避禍，選擇出家為僧。石濤早年云游四方，先后到過(guò)湖北、安徽等地，40歲后往來(lái)于南京、揚(yáng)州，50歲前后居京津三載，晚年定居揚(yáng)州。他是清初最富獨(dú)創(chuàng)的畫家，山水、花鳥、人物均有很高的成就。他的山水不宗一家，戛戛獨(dú)造，景色郁勃新奇，構(gòu)圖新穎自然，筆墨縱肆瀟灑，意境生氣奕奕，充滿了昂揚(yáng)的激情和旺盛的活力，作品面貌千變?nèi)f化。石濤的《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》，以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度，主張“借筆墨寫天地萬(wàn)物而陶泳乎我”和“借古以開今”，影響尤為深遠(yuǎn)。石濤的藝術(shù)獨(dú)出心裁，張揚(yáng)個(gè)性，其燦爛自由的藝術(shù)精神不僅開啟了“揚(yáng)州八怪”的創(chuàng)新之風(fēng)，而且對(duì)近現(xiàn)代畫壇產(chǎn)生了深刻的影響。《淮揚(yáng)潔秋圖》畫的是淮揚(yáng)秋景，河曲彎彎，坡岸轉(zhuǎn)折，蘆荻叢生，城郭、屋宇、四野岡丘，組織成錯(cuò)落有致、層次分明的畫面。作者以特有的“拖泥帶水皴”，連皴帶擦，干濕、濃淡，逆順并用，描繪一幅清秋景致。河面水平如鏡，一老翁泛舟其間，又增加了幾分超然塵外之感。其筆墨雄健，淋漓酣暢，構(gòu)圖新奇，獨(dú)具風(fēng)貌。

溪山無(wú)盡圖卷(中國(guó)畫，局部)龔賢(清)龔賢(1619—1689)，字半千，江蘇昆山人，流寓南京。明亡之后，隱居不仕，以賣畫課徒為生。詩(shī)法于董源、巨然，而主張“我?guī)熢煳铩?。所畫山水，布境奇而安，丘壑多?shí)景，意境寧?kù)o深邃、生機(jī)勃發(fā)。這幅作品筆墨嫻熟，皴染渾厚，細(xì)密工整，層次分明。構(gòu)圖、經(jīng)營(yíng)苦其匠心。峰回溪曲，既水遠(yuǎn)山長(zhǎng)，又有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之境，使人有溪山無(wú)盡之感。

宋代花鳥畫家和作品

兩宋是古代花鳥畫空前發(fā)展并取得重大成就的時(shí)期，宮廷中裝堂飾壁務(wù)求華美，使花鳥畫在貴族美術(shù)中占有重要地位。社會(huì)上中上階層的需求及工藝裝飾，也促使了花鳥畫的發(fā)展和活躍，涌現(xiàn)出大量技巧高超的名手，僅見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的就達(dá)一百余人。圖中《榴枝黃鳥圖》、《秋葵圖》和《白頭叢竹圖》都是宋代富有濃郁詩(shī)意的工筆花鳥作品。宋代花鳥畫家繼五代之后，仍堅(jiān)持身臨自然、深入觀察花鳥情態(tài)，作為創(chuàng)作構(gòu)思的基礎(chǔ)，技巧上有多方面的創(chuàng)造。宋人不僅花鳥形象達(dá)到精微傳神，而且從中表現(xiàn)對(duì)生活的熱情與理想，把自然屬性與道德品格相聯(lián)系，使精密不茍的工筆花鳥攀上新的高峰。

芙蓉錦雞圖(中國(guó)畫)趙佶(宋)北宋的建立結(jié)束了五代十國(guó)的紛爭(zhēng)局面，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。首都汴京(今開封)，畫家云集、名家如林，是繼唐代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之后的又一古代繪畫中心。中原一帶繪畫成就突出，并與遼金地區(qū)形成藝術(shù)交流，但江南一些地方繪畫也有一定實(shí)力。1127年宋室南遷，繪畫的重心又轉(zhuǎn)移到杭州。

宋代繪畫與社會(huì)各階層都保持著相當(dāng)密切的聯(lián)系。貴族、文人士大夫及商人、市民等對(duì)繪畫多方面的需求，特別是世俗美術(shù)的發(fā)展和宮廷繪畫的繁榮，使繪畫題材更加廣泛，風(fēng)格多樣。畫家們注意觀察生活形象及精微生動(dòng)地塑造形象，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精密不茍，技巧上有不少新創(chuàng)造。

宋徽宗趙佶(1082—1135)作為皇帝是昏庸無(wú)能的，聽(tīng)任佞臣無(wú)休止地建造豪華的宮室園圃，設(shè)花石綱，對(duì)內(nèi)搜刮無(wú)度，對(duì)遼金侵?jǐn)_屈辱求和，最后導(dǎo)致“靖康之變”。但他酷愛(ài)和重視繪畫，大力擴(kuò)充畫院，興辦畫學(xué)，搜羅、鑒定宮廷藏畫，編《宣和畫譜》。畫院內(nèi)一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，成為古代宮廷繪畫最為興盛的時(shí)期。

趙佶在詩(shī)詞書畫方面都有較好的修養(yǎng)。書法學(xué)薛稷，行筆堅(jiān)挺勁美，稱為“瘦金書”。他即位前為端王時(shí)，即與王詵來(lái)往，又與吳元瑜等研討書畫，尤擅花鳥。其花鳥畫，重視寫實(shí)，體物入微，精工逼真，主張構(gòu)思要不落陳套?，F(xiàn)今所見(jiàn)傳為他的作品多數(shù)為細(xì)膩柔麗的典型宮廷花鳥畫，如《杏花鸚鵡圖》、《竹雀圖》、《瑞鶴圖》、《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》等。

《芙蓉錦雞圖》描繪了錦雞落在芙蓉枝頭，壓得花枝下垂搖擺，錦雞扭頭凝神注目飛蝶，神態(tài)逼真，栩栩如生。畫面渲染精妙，色澤鮮艷。鳥、飛蝶、花枝安排疏密有致，錦雞刻畫精致入微，動(dòng)態(tài)生動(dòng)自然，再配上別具一格的“瘦金書”題字，十分和諧統(tǒng)一。作品寓意明確，體現(xiàn)了傳統(tǒng)祝福的意思。畫面展現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微、寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神、畫面構(gòu)成要有詩(shī)的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。

榴枝黃鳥圖(中國(guó)畫)佚名(宋)《榴枝黃鳥圖》所繪鳥的羽毛、喙、爪精細(xì)逼真，畫面賦彩鮮潤(rùn)，造型準(zhǔn)確，追求生趣。事幅作品描繪極其工整細(xì)麗，渲染精妙，體現(xiàn)出畫家深入觀察花鳥的情態(tài)達(dá)到精微傳神的程度，融注了對(duì)自然界的獨(dú)特審美情懷。

墨葡萄圖軸(中國(guó)畫，北京故宮博物院藏)徐渭(明)徐渭(1521—1593)，字文長(zhǎng)，號(hào)天池，晚號(hào)青藤，浙江山陰(今紹興)人。他出身于低級(jí)官吏家庭，自幼聰穎，多才多藝，但屢遭不幸，一生坎坷：庶出、幼孤、入贅、八次科舉落第、痛恨嚴(yán)嵩而被嚴(yán)嵩黨羽所用、多年牢獄生涯、數(shù)番自殺未遂、晚景潦倒凄涼，可謂懷絕世之資而遭遇不偶，有濟(jì)世才華而無(wú)以施展。因此他對(duì)社會(huì)的種種不平懷有切膚之痛，形成了狂傲不羈的個(gè)性。同時(shí)，他修養(yǎng)廣博，詩(shī)文書畫無(wú)所不能，尤擅狂草，精通民間戲曲，并深受以個(gè)性解放為實(shí)質(zhì)的新思潮的影響，故在寫意花鳥畫創(chuàng)作中能夠空諸依傍、別開戶牖。他的花鳥畫兼收吳門派與林良寫意花鳥之長(zhǎng)而不為所束，大膽變革，極具創(chuàng)造力。徐渭把中國(guó)寫意花鳥畫推向了能夠強(qiáng)烈抒寫內(nèi)心情感的極高境界，把在生宣紙上充分發(fā)揮并隨意控制筆墨的表現(xiàn)力提高到前所未有的水平，成為中國(guó)寫意花鳥畫發(fā)展中的里程碑。他的這幅《墨葡萄圖軸》，描寫了無(wú)人摘采的野葡萄隱現(xiàn)于如點(diǎn)點(diǎn)淚痕般的黑葉中，表達(dá)了題詩(shī)所言“筆底明珠無(wú)處賣，閑拋閑擲野藤中”的抑郁牢騷與憤懣不平的情感。所畫葡萄及藤葉，紛披低垂，用筆恣縱，水墨淋漓，隨意揮灑，不拘形似。徐渭以狂草般的筆法縱情揮酒，潑墨淋漓，在“似與不似之間”的花木形象中，著眼于生韻的體現(xiàn)，將普通的物象賦予強(qiáng)烈的主觀情感，直抒憤世疾俗、激蕩難平之情，給作品以震撼人心的藝術(shù)感染力，使其具有磅礴奇崛的氣勢(shì)和雄肆豪放的格調(diào)。

荷石水禽圖(中國(guó)畫)朱耷(清)朱耷(1626—1705)，譜名朱統(tǒng)，號(hào)雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等。江西南昌人。他為明代宗室，國(guó)破家亡后出家為僧。朱耷的藝術(shù)比常人帶有更強(qiáng)烈的感情色彩和復(fù)雜的精神內(nèi)涵，其內(nèi)心深處的難言之痛與憤懣抑郁，均借助筆墨而抒發(fā)出來(lái)，以極具個(gè)性的奇簡(jiǎn)冷逸的風(fēng)格，強(qiáng)烈地抒發(fā)了遺民之情。其作品中擬人化的魚鳥、險(xiǎn)怪空靈的構(gòu)圖、簡(jiǎn)約含蓄而充滿孤獨(dú)幽憤感情的筆墨，在內(nèi)容與形式上已臻于高度統(tǒng)一。此畫以墨筆畫湖石臨塘，疏荷斜掛，兩只小鴨或昂首仰望，或縮頸獨(dú)立，意境空靈，余味無(wú)窮。荷葉畫法奔放自如，墨色濃淡相間，并富有層次感。他的畫構(gòu)圖簡(jiǎn)約，水墨淋漓，運(yùn)筆豪放中有溫雅，不拘成法，自成一家，臻文人畫最高典范，也因此對(duì)后世藝術(shù)家影響極大。

錦石秋花圖(中國(guó)畫)惲壽平(清)惲壽平(1633—1690)，初名格，字壽平，后以字行，改字正叔，號(hào)南田，江蘇常州人。他幼年隨父兄抗清，失敗后隱居賣畫。他中年后專攻花卉，創(chuàng)為沒(méi)骨畫法，這種畫法不采用墨筆勾勒輪廓然后敷色的傳統(tǒng)畫法，而是以色彩直接渲染，粉筆帶脂，點(diǎn)染并用。惲壽平的畫風(fēng)清新雅麗、淡冶秀美，于絢爛中求平淡天真，表現(xiàn)了“清如水碧，潔如霜露”、“天仙化人”般理想化的美好境界。

猛虎捕食圖(黑山巖面)新石器時(shí)代

中國(guó)不但是世界上最早有文字記載巖畫的國(guó)家，也是世界上巖畫遺跡最豐富的國(guó)家之一。可能是由于中原地區(qū)巖畫遺跡破壞較大，目前發(fā)現(xiàn)的巖畫所在地點(diǎn)幾乎都屬于古代的邊遠(yuǎn)地區(qū)，產(chǎn)生于華夏族以外的少數(shù)民族之手。巖畫的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，如狩獵、放牧、祭祀、神靈、動(dòng)物、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)、房屋、車輛、生殖、手印、腳印、圖案、符號(hào)，堪稱原始社會(huì)的百科全書。北方草原地帶的巖畫以動(dòng)物、狩獵、放牧內(nèi)容為主，而西南地區(qū)巖畫則以人物及人的活動(dòng)內(nèi)容為主，東部、東南、西南沿海地帶的巖畫則以祭祀巫術(shù)內(nèi)容最為突出。這幅巖畫則是甘肅黑山巖畫，北方草原原始部族巖畫的作者是巫師兼獵人，對(duì)動(dòng)物有敏銳的觀察力，風(fēng)格比較寫實(shí)，追求逼肖物象。畫面上的動(dòng)物多處于急劇的動(dòng)態(tài)之中，奔跑跳躍，動(dòng)作形態(tài)簡(jiǎn)約而生動(dòng)。不論是寫實(shí)風(fēng)格還是抽象風(fēng)格的巖畫，畫面形象都是經(jīng)過(guò)高度提煉的、極其單純的，也是平面性的。由于巖畫畫在巨大的崖面上，畫面邊界感幾乎沒(méi)有，作者安排形象有充分自由，因此畫面的空間處理也顯得隨心所欲，基本是平面布置，并

無(wú)遠(yuǎn)近透視。

彩陶缸繪鸛魚(石斧紋)新石器時(shí)代

中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫藝術(shù)，主要體現(xiàn)在彩陶的裝飾紋樣上。以質(zhì)樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化與馬家窯文化的彩陶?qǐng)D案，是我國(guó)先民為世界藝術(shù)寶庫(kù)做出的卓越貢獻(xiàn)。此外，大汶口文化、紅山文化、曇石山文化及鳳鼻頭文化，也都有一定數(shù)量的彩陶。由于時(shí)間和地域的不同，仰韶文化的彩陶器形與紋飾，可區(qū)分為數(shù)種類型，其中以半坡類型和廟底溝類型的彩陶，藝術(shù)成就最為杰出。河南臨汝閻村出土的《彩陶缸繪鸛魚》屬于廟底溝類型的彩陶。圖像簡(jiǎn)潔醒目，畫面右側(cè)那柄裝飾考究而帶徽記的石斧，無(wú)疑是古代的權(quán)力棒。畫面記錄了鸛氏族兼并魚氏族的重大歷史事件。

五百?gòu)?qiáng)盜成佛壁畫 敦煌莫高窟285窟(西魏)敦煌莫高窟285窟《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》壁畫是罕見(jiàn)的題材，在橫向的構(gòu)圖中畫了五百?gòu)?qiáng)盜造反遭到官兵鎮(zhèn)壓，受到剜眼酷刑后被放逐山林，后受釋迦拯救皈依佛教而雙眼復(fù)明的故事。畫中的人均是當(dāng)時(shí)的裝束，手執(zhí)兵刃的起義者與騎馬披甲的官兵作戰(zhàn)，以及受刑后痛哭呼號(hào)之狀頗為感人，不啻為現(xiàn)實(shí)社會(huì)苦難的真實(shí)寫照。

北朝壁畫常以紅、白、藍(lán)、綠等濃烈的原色為基調(diào)，給人以莊重深沉的感受。張議潮統(tǒng)軍出行圖 敦煌莫高窟156窟壁畫(唐)莫高窟隋唐壁畫與前代最明顯的區(qū)別，是創(chuàng)造了具有鮮明時(shí)代特色的獨(dú)特的經(jīng)變畫樣式。這時(shí)出現(xiàn)的經(jīng)變畫種類繁多，場(chǎng)面宏大，色彩瑰麗典雅。無(wú)論是人物造型、繪制技巧、畫面場(chǎng)景的營(yíng)造都達(dá)到空前的水平。晚唐156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》是一幅反映敦煌歷史的畫面。吐蕃曾長(zhǎng)期占領(lǐng)敦煌，張議潮于848年收復(fù)沙州(即敦煌)，奉表歸朝，其后被敕封為河西節(jié)度使。為此而開鑿的156窟，特繪有長(zhǎng)幅的張議潮及夫人宋氏出行圖。畫為橫卷形式，前面鼓吹，再畫武騎、文騎，并有樂(lè)舞，張議潮著紅袍騎白馬位于畫面中部，其后是軍隊(duì)騎從等。這一宏大場(chǎng)面的結(jié)構(gòu)組織、情節(jié)動(dòng)作以及細(xì)膩的描繪都顯露出高超的繪畫能力。聯(lián)系到鄧縣彩色畫像磚墓的出行圖、婁墓出行和歸來(lái)圖、初盛唐李賢墓出行圖以及《虢國(guó)夫人游春圖》等，便可以看出這類繪畫發(fā)展的線索和不同的處理形式。這些作品用線準(zhǔn)確流暢，著色濃麗，人物刻畫傳神，反映出唐代人物畫的時(shí)代風(fēng)格面貌。

女史箴圖(中國(guó)畫，局部)顧愷之(東晉)顧愷之(約346—407)，字長(zhǎng)康，小字虎頭，生于晉陵無(wú)陽(yáng)(今屬江蘇省)。出身于貴族，與上層社會(huì)名流桓溫、桓玄等過(guò)以甚密，晚年曾仕散騎常侍。他是東晉最偉大的一位畫家，也是早期的繪畫理論家。

顧愷之的繪畫注重表現(xiàn)人物精神面貌，尤其重視眼神的描繪。據(jù)記載，他作畫數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問(wèn)其原因，他回答：“四體妍本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中?！闭J(rèn)為繪畫中人物形體的美丑對(duì)繪畫的意義不是最緊要的，而傳神寫照的關(guān)鍵是描繪眼睛。同時(shí)他也擅于以繪畫藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)著意刻畫對(duì)象的心理特征與精神風(fēng)貌?！杜敷饒D》是依西晉張華的文學(xué)作品《女史箴》而畫，共九段，內(nèi)容是講解勸誡宮中婦女的一些封建道德規(guī)范。畫家通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)宮中貴族婦女的生活描寫，展露出她們的神采。圖卷中的一系列動(dòng)人的形象，注重用線來(lái)造型。線條以連綿不斷、悠緩自然的形式體現(xiàn)出節(jié)奏感，線的力度略有控制，正如“春蠶吐絲”、“春云浮空、流水行地”一樣。顧愷之已將自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)形成的“高古游絲描”發(fā)展到了完美 無(wú)缺的境地。

西廂記插圖(版畫)陳洪綬(明)陳洪綬(1598—1652)，字章侯，號(hào)老蓮，浙江諸暨人。他少負(fù)奇才，屢試不中，放意于書畫，成為職業(yè)畫家。一度入宮供奉，后厭于酬奉，慨然賦歸，在從事卷軸畫創(chuàng)作與版畫創(chuàng)稿方面，馳騁奇才，卓有建樹。入清以后，則心懷亡國(guó)之痛，改號(hào)悔遲，賣畫為生。他的繪畫，早年師法藍(lán)瑛，取法李公麟，并上溯晉唐，融會(huì)貫通，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。他的《發(fā)圖軸》所畫人物造型夸張傳神，衣紋運(yùn)筆清圓細(xì)勁、轉(zhuǎn)折有度。人物形象，面容奇古，形體偉岸，衣紋排疊遒勁，出神入化，設(shè)色水石并用，以艷襯雅。尤擅“易圓以方，易整以散”的裝飾手法，具有豐富的想像力和超乎時(shí)輩的裝飾意匠。此圖是《西廂記》中的一幅插圖，描寫了鶯鶯偷看情人來(lái)信的嬌羞與專注，也表現(xiàn)了不愿驚動(dòng)她的紅娘的調(diào)皮與細(xì)心。兩個(gè)人物栩栩如生，比例適度，體態(tài)自然。線條疏密得當(dāng)，情景交融，深刻揭示了人物的內(nèi)心世界。

孟蜀宮妓圖(中國(guó)畫，局部)唐寅(明)唐寅(1470—1523)，字子畏，另字伯虎，晚號(hào)六如居士，江蘇吳縣(今蘇州)人。年少便才華橫溢，自稱“江南第一風(fēng)流才子”。29歲中“解元”，后因科案受累被黜，頹放潦倒，遂著意于詩(shī)文書畫，在藝術(shù)上施展了自己的才能。他在繪畫方面精于山水、人物、仕女，兼畫花鳥、竹石，并能熟練地掌握多種方法，能收能放，工寫俱佳，是一位全面多能的畫家。這幅《孟蜀宮妓圖》工整巧麗，動(dòng)態(tài)生動(dòng)自如，形象嫻婉而秀美。唐寅的作品結(jié)合生活觀察，能出新意而不落俗套。

丁敬像(中國(guó)畫，局部)羅聘(清)羅聘(1733—1799)，字夫，號(hào)兩峰，又號(hào)花之寺僧，原籍安徽歙縣人。金農(nóng)的弟子。善畫山水、人物、花卉、佛像。筆情古逸，無(wú)不臻妙，深得金農(nóng)神味。為“揚(yáng)川八怪”之一。此畫丁敬倚仗坐石，頭頸伸得特別長(zhǎng)，造型夸張，“怪”中見(jiàn)美，拙中含趣。丁敬工詩(shī)書、精刻印，開創(chuàng)“浙派”篆刻藝術(shù)之先河。羅聘為其造像，造意新奇，構(gòu)境別致，巧拙互用，耐人尋味。

雜畫冊(cè)之一(中國(guó)畫)高其佩(清)高其佩(1672—1734)，字韋之，號(hào)且圓，遼寧鐵嶺人。一生官運(yùn)亨通，仕至刑部右侍郎。自幼習(xí)畫，指畫技法經(jīng)高其佩的大膽實(shí)踐，成為有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)形式。以指作畫與用筆作畫大相異趣，手指不像筆那樣能貯墨，必須時(shí)蘸時(shí)畫，故線條短促、時(shí)連時(shí)斷，常出現(xiàn)一些特殊的意外效果。生、拙、澀、毛，渾樸率真，變化莫測(cè)。此畫冊(cè)共十幅，此為其之一幅，構(gòu)圖簡(jiǎn)略，指墨功夫深厚。人物造型夸張生動(dòng)，意趣盎然。

早春圖(中國(guó)畫)郭熙(宋)北宋前期山水畫家極注意觀察自然，師法造化，藝術(shù)上多遵循李成傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)一百余年的發(fā)展，在實(shí)踐及理論上又有新的提高。郭熙突出代表了這一時(shí)期的成就。

郭熙，字淳夫，溫縣(今河南溫縣)人。好游歷，畫山水本無(wú)師承，后取法李成而技藝猛進(jìn)。仁宗、英宗時(shí)已享盛名，神宗時(shí)他被召入宮廷，任畫院藝學(xué)，后升翰林待詔直長(zhǎng)，哲宗時(shí)仍在，享年八十余年。郭熙雖是李成畫派，但能博采眾長(zhǎng)，對(duì)山川自然有著敏銳的感受，描繪出云煙出沒(méi)、峰巒隱顯之態(tài)。早年他的風(fēng)格細(xì)致秀美，晚年落筆益壯，技巧熟練，構(gòu)思敏捷，能于“高堂素壁，放手作長(zhǎng)松巨木，回溪斷崖，巖岫絕，峰巒秀起，云煙變滅靄之間，千變?nèi)f狀”。他重視意境，無(wú)論高山峻嶺、長(zhǎng)圖大障，還是平遠(yuǎn)小景，取景布置都富有新意。其中《早春圖》敏銳地畫出冬去春來(lái)、大地復(fù)蘇的細(xì)致變化，山間霧氣浮動(dòng)、陽(yáng)光和煦，穿插以行旅待渡等活動(dòng)，傳達(dá)出欣欣向榮的感情。

郭熙的山水畫主張，經(jīng)其子郭思整理成《林泉高致》，全書共分山水訓(xùn)、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺、畫記六篇。畫論中還論及如何創(chuàng)造生動(dòng)優(yōu)美的意境，多方面談到山水形象及章法結(jié)構(gòu)、筆墨技巧，其中如“三遠(yuǎn)”、“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”等，都是很精彩的論述。郭熙的《林泉高致》的出現(xiàn)標(biāo)志著山水畫理論已進(jìn)入成熟階段。

瀟湘奇觀圖(中國(guó)畫，局部)米友仁(宋)北宋山水畫在表現(xiàn)雄偉的全景式山水外，還出現(xiàn)了富有抒情詩(shī)意和文人情趣的小景山水。

米友仁(1086—1165)，字元暉，高宗時(shí)官至工部侍郎、敷文閣學(xué)士。其父米芾為宋代著名的書畫大家，父子二人皆以書畫著名，并精鑒賞。米芾詩(shī)文書畫以不蹈前人為標(biāo)榜，認(rèn)為山水畫“古今相師，少有出塵格”，他借鑒了董源的山水畫法，又根據(jù)對(duì)江南山水的親身感受，以水墨揮灑、點(diǎn)染表現(xiàn)煙雨，掩映樹木，信筆作畫而不求工細(xì)。米友仁畫山水亦“點(diǎn)滴煙云，草草而成”，自題為“墨戲”。此幅《瀟湘奇觀圖》墨氣淋漓，以落茄(即墨點(diǎn))表現(xiàn)江南煙雨景色的山水，不求修飾，崇尚天真，充分表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣，與北宋流行的李成、范寬畫雄峻山川迥然不同，而別開生面。米氏以前，山水畫皆崇尚傳神地描繪自然山川景物，米氏父子則運(yùn)用簡(jiǎn)筆淡墨，表現(xiàn)煙云溟的意趣。古人謂山水畫“至兩米而畫法大變，蓋意過(guò)于形”。這一新畫風(fēng)不僅在水墨山水技巧上有所貢獻(xiàn)，也開創(chuàng)了文人畫的新局面。米芾的山水畫真跡已不存，米友仁有《瀟湘奇觀圖》、《云山得意圖》等傳世。

雪堂客話圖(中國(guó)畫)夏圭(宋)夏圭，字禹玉，錢塘(今浙江杭州)人，寧宗及理宗時(shí)為畫院待詔。由于北宋時(shí)期上層貴族及社會(huì)上對(duì)山水畫的愛(ài)好，后期的山水畫已具有眾多的風(fēng)格和情趣，技巧的翻新、優(yōu)美意境的追求，一個(gè)新的變化正在醞釀之中。至南宋時(shí)期進(jìn)入一個(gè)新的天地，代表人物是南宋四

家——李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭。

夏圭用筆蒼老，水墨淋漓，點(diǎn)人物筆簡(jiǎn)神全，寥寥數(shù)筆而神態(tài)迥出。這幅《雪堂客話圖》以簡(jiǎn)潔的畫面表現(xiàn)了恬淡秀美的雪景，疏密開合，景物變化豐富而又簡(jiǎn)約，毫無(wú)繁冗之感，以精練的畫面和巧妙的構(gòu)圖，描繪出詩(shī)一般的境界。馬遠(yuǎn)、夏圭山水由于大膽剪裁，突破全景程式而畫邊角之景，因而被稱為“馬一角”、“夏半邊”。馬、夏的邊角之景是藝術(shù)上的高度提煉，把富有感情色彩的景物加以突出，使畫面情景交融，富有濃郁詩(shī)意，是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展和豐富。

富春山居圖(中國(guó)畫)黃公望(元)黃公望(1269—1354)，字子久，號(hào)大癡道人，江蘇常熟人。黃公望聰穎好學(xué)，青年時(shí)即博通經(jīng)史，但他生于宋元交替的混亂時(shí)期，后因牽累入獄，此挫折使他深感世事險(xiǎn)惡，出獄后即加入全真教成為一名道士，自號(hào)大癡道人。先后在松江、蘇州、杭州等地賣卜傳道，晚年又移居浙江富春山中，并經(jīng)常云游四方，參與詩(shī)文雅集，彼此以詩(shī)文書畫相酬答。他精通詞曲，性格豪放，傳世的繪畫詩(shī)文作品也大多創(chuàng)作于此一時(shí)期。

黃公望隱遁山林以書畫為寄托，但卻取得相當(dāng)高的成就。他在元四家中年歲最長(zhǎng)，曾受到趙孟的指授，藝術(shù)思想也得其影響。繪畫上主要取法五代北宋荊浩、董源等人的山水畫法，加以融化吸收。以水墨或淺絳色作畫，淡墨干皴，蒼潤(rùn)渾厚?！陡淮荷骄訄D》為橫卷，長(zhǎng)達(dá)兩丈，以蒼潤(rùn)精煉的筆墨和優(yōu)美動(dòng)人的意境描繪浙江富陽(yáng)、桐廬一帶的山容水貌，及富春江上的旖旎風(fēng)光。此卷應(yīng)友人鄭無(wú)用之請(qǐng)而繪，每興之所至用點(diǎn)染揮毫，前后斷續(xù)醞釀數(shù)年始完成，沒(méi)有過(guò)多地拘泥于物象表面的細(xì)微描畫，而是著重把握住山水的整體風(fēng)貌，以活脫瀟灑的筆墨抒發(fā)作者的主觀意趣。卷中江水平靜，峰巒起伏，點(diǎn)綴叢林亭舍，疏密相間，吸收董、巨畫法而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力，為黃氏經(jīng)意之作。

雪村訪友圖(中國(guó)畫)周臣(明)周臣，字子卿，號(hào)東村，江蘇吳縣人。山水人物追宋人，尤其得到李唐的山水畫精髓，在藝術(shù)成就上造詣非常之高，唐寅和仇英都出自他的門下。他的作品擅用硬毫細(xì)筆，堅(jiān)勁沉著，嚴(yán)謹(jǐn)中透露出靈秀之氣，形成瀟灑、清勁的格調(diào)。此幅作品筆墨爽勁峭利，風(fēng)景，疏密濃淡，塊面切割隨手拈來(lái)，頗能隨物象的向背虛實(shí)起巧妙的節(jié)奏變化，反映出士大夫寄情山水、志耽林泉的詩(shī)情雅趣。

廬山高圖(中國(guó)畫)沈周(明)沈周(1427—1509)，字啟南，號(hào)石田，江蘇常州人。出身于世代文人之家，祖、父均善詩(shī)畫。其藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在水墨山水方面，技法出入于董、巨及元四家，也學(xué)馬遠(yuǎn)、夏圭。題材多寫江南山川和園林景物?！稄]山高圖》畫面布局繁密謹(jǐn)嚴(yán)，用筆厚重凝練、古樸天真。此畫清新雅致，頗具韻意，體現(xiàn)出畫家的性情和修養(yǎng)。

松壑清泉圖(中國(guó)畫)弘仁(清)弘仁(1610—1663)，原名江韜，字六奇，明亡后出家為僧，法名弘仁，字無(wú)智，號(hào)漸江，安徽歙縣人。他的作品大量地以黃山和齊云山為母題，將山水實(shí)境升華為超脫了現(xiàn)實(shí)世界的理想化的境象，給人一種遠(yuǎn)離現(xiàn)世的“山外山”之感，隱晦地傳達(dá)出畫家的遺民意識(shí)。所畫山水筆墨簡(jiǎn)潔洗練，善用折帶皴及干筆渴墨，意境靜穆幽寂、空靈松秀，丘壑嚴(yán)整奇崛，林木富于真實(shí)感，格調(diào)空逸冷靜。松巖樓閣圖 髡殘(清)髡殘(1612—1673)，俗姓劉，法名髡殘，字介丘，號(hào)石等，湖南常德人。因喜研讀佛經(jīng)，終致放棄舉業(yè)，落發(fā)為僧。出家后，云游江南異地，并長(zhǎng)住南京寺院之中，是一位遺民意識(shí)十分強(qiáng)烈的畫僧。髡殘的作品洋溢著蓬勃的生機(jī)，展現(xiàn)了大自然與個(gè)人精神世界不受拘羈的旺盛活力。他的此幅作品筆墨蒼率厚重，以濃點(diǎn)短線及致密而又松動(dòng)的用筆，表現(xiàn)郁茂森秀、蒼茫壯闊的氣象。風(fēng)格雄奇磊落、樸茂粗豪，隨意揮灑，體現(xiàn)了髡殘獨(dú)具個(gè)性風(fēng)格的審美意趣。

墨梅圖(中國(guó)畫)王冕(元)王冕(1287—1359)，字元章，號(hào)老村、石山農(nóng)，浙江諸暨(今浙江紹興)人。出身農(nóng)家，勤學(xué)苦讀。年輕時(shí)曾參加進(jìn)士考試，不中，遂絕意仕途。畫梅繼承楊補(bǔ)之法，一般人畫梅多強(qiáng)調(diào)枝干細(xì)瘦、花朵微疏，王冕則塑造繁花滿枝的梅樹形象。他善書法，能詩(shī)文，兼長(zhǎng)治印，常在詩(shī)文中流露出對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗腐敗的不滿。元末時(shí)隱居于九里山以賣畫為生。此畫作倒掛梅，枝條茂密，前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花，清氣襲人，深得梅花清韻。干枝挺勁有力，梅花分布富有韻律感，勁健而充滿生命力的枝條和水墨勾勒的繁花，極富生意，別開生面。

五牛圖(中國(guó)畫，局部)韓(唐)北京故宮博物院藏有韓《五牛圖》一卷，是迄今所見(jiàn)最早的紙本畫。用簡(jiǎn)練粗壯的筆調(diào)，勾勒出牛的不同形色體態(tài)。角度有正有側(cè)，毛色斑紋各個(gè)不同，或直立，或前行，或舐腹，或鳴叫，或覓食，形象茁壯樸實(shí)、神氣畢現(xiàn)，無(wú)不充滿活力生機(jī)。全圖墨彩結(jié)合，依據(jù)結(jié)構(gòu)和毛色變化進(jìn)行渲染，色調(diào)深穩(wěn)諧和，造型準(zhǔn)確，整幅作品無(wú)論質(zhì)感和立體感都極強(qiáng)。韓擅于對(duì)關(guān)鍵部位進(jìn)行精心的刻畫，尤其是眼睛，可謂描模盡致精謹(jǐn)，將耕牛憨樸、溫順、耐勞的性格生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，此作品不愧被后人尊封為古代畜獸畫中的上乘之作。

竹石圖(中國(guó)畫)李方膺(清)李方膺(1695—1755)字虬仲，號(hào)晴江、抑園等，江蘇南通人。仕途坎坷，罷官后寄居南京項(xiàng)氏惜園，窮老無(wú)依，以賣畫為生。李方膺善畫松、竹、梅、蘭及諸小品創(chuàng)作，他極力主張直接向生活學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。畫中題詩(shī)常流露出孤傲牢騷情緒：“天生懶骨無(wú)如我，畫到梅花便不同；最愛(ài)新枝長(zhǎng)且直，不知屈曲向東風(fēng)?！笨梢钥闯?，他在藝術(shù)上的不肯隨人俯仰和創(chuàng)立自己風(fēng)格的追求。此幅《竹石圖》以禿筆畫竹葉，似在風(fēng)雨中搖動(dòng)，連石頭都順著風(fēng)勢(shì)傾斜，畫中竹作狂風(fēng)舞動(dòng)之勢(shì)，極具視覺(jué)沖擊力。他曾自題詩(shī)云：“畫史從來(lái)不畫風(fēng)，我于難處奪天工。請(qǐng)看尺幅瀟瀟竹，滿耳丁冬萬(wàn)玉空?！庇卯嫳憩F(xiàn)風(fēng)勢(shì)，李方膺作了成功的嘗試，不愧為“揚(yáng)州八怪”的代表畫家。

荊棘叢蘭圖(中國(guó)畫)鄭燮(清)鄭燮(1693—1765)，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。他是“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，50歲始出任山東范縣令，后調(diào)雍縣做縣官。親政愛(ài)民，得罪了上級(jí)，罷官后來(lái)?yè)P(yáng)州以賣畫為生。他擅長(zhǎng)三絕，尤長(zhǎng)墨竹，多植于“紙窗、粉壁日光、月影中”，又經(jīng)過(guò)了從“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的藝術(shù)化。這幅《荊棘叢蘭圖》意境雋永，筆墨樸秀，造意新奇，構(gòu)境別致，耐人尋味。選擇歷代文人常用的“四君子”題材中的蘭表達(dá)清風(fēng)勁節(jié)的品格，寄托自己的志向。對(duì)于前人的學(xué)習(xí)，他主張“學(xué)一半，撇一半”，“自探靈苗”，不泥古人。鄭燮因此在詩(shī)書畫方面均自成一家，對(duì)近現(xiàn)代畫壇產(chǎn)生了較大的影響。

蘆雁圖冊(cè)之一(中國(guó)畫)邊壽民(清)邊壽民(1684—1752)，原名維祺，字壽民，后以字行，更字頤公，號(hào)漸僧，江蘇淮安人。他的作品筆意蒼渾奇逸，形象生動(dòng)，別有風(fēng)致。畫面兩只蘆雁嬉游，筆簡(jiǎn)意周，意境蕭疏。蘆雁形態(tài)生動(dòng)自然，筆法蒼潤(rùn)，墨中帶赭，色調(diào)清雅，境界清寂。

花果冊(cè)之二(中國(guó)畫)金農(nóng)(清)金農(nóng)(1687—1764)，字壽門，號(hào)冬心，別名甚多，浙江仁和人。久居揚(yáng)州，被舉博學(xué)鴻詞，考試落榜而返，在揚(yáng)州鬻字賣畫，兼售古董，為“揚(yáng)州八怪”之一。他的作品造意新奇，構(gòu)境別致，筆墨樸秀，巧拙互用，耐人尋味。此作品意境雋永，古樸稚拙，有生活情趣，在造型上有一種巧整的優(yōu)美感。

(三)名詞解釋 中國(guó)畫

簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。大致可分為人物、山水、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科。有工筆、寫意、勾勒、設(shè)色、水墨等技法形式。設(shè)色又可分為金碧、大小青綠、沒(méi)骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色變化，以勾、皴、點(diǎn)、染，濃、淡、干、濕，陰、陽(yáng)、向、背，虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法，來(lái)描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置。取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視。有壁畫、屏障、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式，輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝璜之。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)。由于書畫同源，以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)系，因此繪畫同書法、篆刻相互影響，形成了顯著的藝術(shù)特征。作畫工具材料為我國(guó)特制的筆、墨、紙、硯和絹素。近現(xiàn)代的中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上，有所突破和發(fā)展。

丹青

我國(guó)古代繪畫常用朱紅色和青色，故稱畫為“丹青”。《漢書·蘇武傳》：“竹帛所載，丹青所畫。”民間稱畫工為“丹青師傅”，也泛指繪畫藝術(shù)，如《晉書·顧愷之傳》：“尤善丹青?！?/p>

文人畫

亦稱“士夫畫”，中國(guó)畫的一種，泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫，以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫。北宋蘇軾提出“士夫畫”，明代董其昌稱道“文人之畫”，以唐代王維為其創(chuàng)始者，并且為南宗之祖。通常“文人畫”多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等，借以抒發(fā)“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐?。崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。歷代文人畫對(duì)中國(guó)畫的美學(xué)思想以及對(duì)水墨、寫意畫等技法的發(fā)展，都有相當(dāng)大的影響。

四君子

中國(guó)畫術(shù)語(yǔ)，指梅、蘭、竹、菊四種花卉的總稱，花鳥畫之分支。宋元若干畫家好寫竹、梅，加上松樹，稱“歲寒三友”。元代吳鎮(zhèn)在“三友”外加畫蘭花，名“四友圖”，即后來(lái)的“四君子”。明代黃鳳池輯《梅竹蘭菊四譜》。這類題材(梅、蘭、竹、菊)象征高潔的品格和正直、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍、樂(lè)觀以及不畏強(qiáng)暴的精神，歷代畫家久畫不衰。

筆墨

中國(guó)畫術(shù)語(yǔ)。在技法上，“筆”通常指勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等筆法；“墨”指烘、染、破、潑、積等墨法。在理論上，強(qiáng)調(diào)筆為主導(dǎo)，墨隨筆出，相互依賴映發(fā)，完美地描繪物象，表達(dá)意境，以取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》：“骨氣形似本于立意，而歸乎用筆?！薄斑\(yùn)墨而五色具，是為得意?！敝赋隽⒁夂凸P墨的主從關(guān)系。黃賓虹認(rèn)為，“論用筆法，必兼用墨，墨法之妙，全以筆出”。中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)有筆有墨，兩者相輔相成，不可偏廢。

工筆

亦稱“細(xì)筆”，與“寫意”對(duì)稱，中國(guó)畫技法名，屬于工整細(xì)致一類密體的畫法。如宋代的院體畫、明代仇英的人物畫、清代沈銓的花鳥走獸畫等。北宋韓拙《山水純?nèi)酚小坝霉P有簡(jiǎn)易而意全者，有巧密而精細(xì)者”之說(shuō)，工筆的要求乃屬于后者。

寫意

俗稱“粗筆”，與“工筆”對(duì)稱，中國(guó)畫技法名，屬于簡(jiǎn)略一類的畫法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練概括的筆墨，著重描繪物象的意態(tài)神韻，故名。如南宋的梁楷、明代的徐渭、清初的朱耷等，均擅長(zhǎng)此法。清代惲壽平說(shuō)：“宋人謂能到古人不用心處，又曰寫意畫。兩語(yǔ)最微，而又最能誤人，不知如何用心，方到古人不用心處；不知如何用意，乃為寫意?！?/p>

立意

指畫家對(duì)客觀事物反復(fù)觀察而獲得豐富的主題思想。唐代王維說(shuō)：“凡畫山水，意在筆先?！睆垙┻h(yuǎn)也說(shuō)：“意在筆先，畫盡意在?！薄肮菤庑嗡疲员居诹⒁狻！绷⒁庥懈叩蜕顪\之分。清代王原祁說(shuō)：“如命意不高，眼光不到，雖渲染周致，終屬膈膜。”

元四家

元代山水畫的四位代表畫家的合稱，主要指黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四人。他們畫風(fēng)各具特點(diǎn)，但主要都從五代董源、北宋巨然的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。重筆墨，尚意趣，并結(jié)合書法詩(shī)文，是元代山水畫的主流，對(duì)明清兩代影響很大。

吳帶曹衣

用于形容線描人物褶紋表現(xiàn)程式。相傳唐代吳道子畫人物，筆勢(shì)圓轉(zhuǎn)，衣帶飄舉；而北朝齊曹仲達(dá)畫佛像，筆法稠密重疊，衣服緊窄，后人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水?！边@兩種著名的描法，也流行于古代雕塑和鑄像。

春蠶吐絲

用于形容線描人物畫的特征。論者稱顧愷之的線描，宛如“春蠶吐絲”，意能畫出細(xì)韌柔和、連綿不輟的線條。與鐵線描的感覺(jué)不同，前者柔荑，后者剛挺。

題跋

寫在書籍、字畫、碑帖等前面的文字叫“題”，后面的文字叫“跋”。元代以來(lái)，在畫上題書詩(shī)文已成為中國(guó)畫作品上增添詩(shī)情畫意的一種藝術(shù)手段。

揚(yáng)州八怪

清乾隆間寓居江蘇揚(yáng)州的八位(另一種說(shuō)法為多人而八為虛數(shù))代表性畫家的總稱。一般指汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李、鄭燮、李方膺、羅聘。他們都不拘前人陳規(guī)，破格創(chuàng)新，抒發(fā)真實(shí)情感；又能詩(shī)，擅書法或篆刻，講究詩(shī)書畫的結(jié)合，和當(dāng)時(shí)流行畫壇的尚古模擬之風(fēng)有所不同，被時(shí)人視為“偏師”、“怪物”，遂有“八怪”之稱。

三、教學(xué)建議

(一)本課所選取的中國(guó)古代繪畫部分的作品不多，但都是一些經(jīng)典性的代表性作品。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)結(jié)合中國(guó)歷史、社會(huì)、文化來(lái)綜合講解，將不同風(fēng)格和不同的藝術(shù)追求的作品作比較，以便更加深入理解中國(guó)古代繪畫發(fā)展歷程。

(二)對(duì)于課本中圖版欣賞的作品，在教學(xué)中盡量找到與其不同時(shí)期的作品來(lái)全面地分析，可以比較系統(tǒng)地了解這些畫家的藝術(shù)風(fēng)格和特色。

(三)很多欣賞的繪畫都有故事情節(jié)，另外畫家的生平與其藝術(shù)追求息息相關(guān)，教學(xué)過(guò)程中要向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹，以便更好地評(píng)析其作品。

第三篇：四年級(jí)音樂(lè)上冊(cè)第九課教案

第九課：環(huán)球音樂(lè)探寶

（二）——傲游大洋洲

一、教學(xué)內(nèi)容

1、學(xué)唱《剪羊毛》

2、學(xué)唱《瓦爾森〃馬蒂爾德》

3、欣賞《毛利歡迎你》

二、教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)澳大利亞和新西蘭的民歌，了解大洋洲有代表性的音樂(lè)，能尊重和理解不同民族的音樂(lè)文化

2、能用詼諧、歡樂(lè)的聲音演唱《剪羊毛》

3、用優(yōu)美的歌聲學(xué)唱澳大利亞民歌《瓦爾森〃馬蒂爾德》

4、欣賞器樂(lè)合奏《剪羊毛》和澳大利亞民歌《瓦爾森〃馬蒂爾德》，進(jìn)一步了解澳大利亞民歌的特點(diǎn)

5、欣賞毛利歌曲《毛利歡迎你》，了解新西蘭的音樂(lè)文化

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)唱《剪羊毛》和《瓦爾森·馬蒂爾德》 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)八分附點(diǎn)音符節(jié)奏和八分附點(diǎn)音符節(jié)奏

四、課時(shí)安排：三課時(shí)

五、教學(xué)準(zhǔn)備

（1）認(rèn)識(shí)休止符（2）學(xué)唱歌詞

跟著老師按節(jié)奏朗讀一遍歌詞，注意附點(diǎn)節(jié)奏和休止符。

6、學(xué)唱第一段歌詞，出現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正（附點(diǎn)音符、休止符處詞要唱準(zhǔn)）

7、練習(xí)歌曲第二部分，高音區(qū)要作好氣息準(zhǔn)備，不要喊。

師：同學(xué)們想想，剪羊毛的時(shí)候需不需要太大的力氣？生：不需要。

師：對(duì)了，綿羊也是有生命的，我們要輕輕來(lái)幫它剪，就好像我們要輕輕地來(lái)唱一樣好嗎？

8、完整演唱歌曲第一段。

9、聽(tīng)琴默唱第二段歌詞。

10、師生齊唱第二段歌詞。

11、歌曲處理、集體表演。

（三）拓展。

觀看宋祖英在悉尼歌劇院演唱。

三、小結(jié)：

三、小結(jié)

第三課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容：欣賞《毛利歡迎你》

二、教學(xué)過(guò)程

（一）組織教學(xué)。

（二）導(dǎo)入老師說(shuō)明自己今天導(dǎo)游的身份和今天的目的地，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。

（同學(xué)們，大家早上好！又到了我們歡樂(lè)、輕松的音樂(lè)課堂時(shí)間。今天楊老師想邀請(qǐng)?jiān)蹅兾迥辏?）班的同學(xué)來(lái)一次快樂(lè)的音樂(lè)之旅，非常榮幸，我是今天的導(dǎo)游。同學(xué)們已經(jīng)隨著環(huán)球音樂(lè)探寶了解了歐洲、亞洲、拉丁美洲、美國(guó)、非洲等地的音樂(lè)文化，下面，請(qǐng)同學(xué)們跟著楊老師乘坐游輪一起去“遨游大洋洲”，我們?nèi)チ私庖幌滦挛魈m土著毛利族多姿多彩的音樂(lè)與文化。準(zhǔn)備好了嗎？讓我們一起乘坐游輪出發(fā)了。教師以導(dǎo)游身份簡(jiǎn)單講解新西蘭毛利人及其文化。）

（三）新課教學(xué)。

1、播放毛利族歌曲《故鄉(xiāng)》，欣賞一組新西蘭美麗風(fēng)光圖片。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)新西蘭的印象，教師簡(jiǎn)介新西蘭毛利人及其文化。

（各位游客都觀察得非常仔細(xì)，也說(shuō)得很好，從這些圖

意三拍子歌曲的強(qiáng)弱特點(diǎn)）；第三遍用稍快的演唱，感受新西蘭毛利族歌曲節(jié)奏的特點(diǎn)，讓學(xué)生適應(yīng)快節(jié)奏的演唱；第四遍完整地表演唱歌曲。

（四）拓展。

欣賞新西蘭毛利族“哈卡舞”，請(qǐng)學(xué)生學(xué)簡(jiǎn)單的新西蘭毛利族舞蹈動(dòng)作，為歌曲編上簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。

（各位旅客，接下來(lái)這一站，也是我們今天新西蘭快樂(lè)音樂(lè)之旅的最后一站，我們將在游輪上舉行盛大的音樂(lè)舞會(huì)，請(qǐng)大家一起隨著音樂(lè)跳起來(lái)。）一部分學(xué)生邊歌邊敲出三拍子動(dòng)作，一部分學(xué)生則模仿錄像中的動(dòng)作邊歌邊舞

三、小結(jié)

第四篇：四年級(jí)美術(shù)教案

第一單元 大地與江海的樂(lè)章

1、小橋、流水、森林

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞·評(píng)述

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知：認(rèn)識(shí)欣賞自然界小橋、流水、森林的美景，學(xué)會(huì)欣賞大師的風(fēng)景畫。

2、智能：比較三者的不同的美感。

3、操作：能夠用適合的詞匯表達(dá)自己的審美感受，并能夠用繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。

4、情感：熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)愛(ài)好環(huán)境的良好意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

小橋、流水、森林的美麗景色帶來(lái)的感受。教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)繪畫表現(xiàn)自然美景的感受。作業(yè)要求：

用詞匯表達(dá)感受，并畫一幅風(fēng)景畫。教學(xué)用具：

欣賞圖片、課本、繪畫用具等。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課： 教師板書課題：《小橋、流水、森林》

二、講授新課：

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞小橋、流水、森林的美麗景色。

談一談：這些類型的美景有什么特點(diǎn)？

2、教師播放音樂(lè)，欣賞三幅作品。

A國(guó)畫 齊白石――《蛙聲十里出山泉》

畫面看不見(jiàn)青蛙，為何不把作品名稱改為其他？

假如你來(lái)改這幅作品，你如何修改？

B油畫 列維坦（俄羅斯）――《深淵》

C油畫 希施金（俄羅斯）――《松林的早晨》

用適合的詞匯表達(dá)你的感受，如抒情、歡快、輕松、舒緩、祥和、寧?kù)o、流動(dòng)、甜美……

3、教師演示線條的情感表現(xiàn)特征：

三、布置作業(yè)：

各人在優(yōu)美的音樂(lè)背景中，畫一幅風(fēng)景畫。

四、學(xué)生練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)。

五、展現(xiàn)自我。

2、高山、大海、江河

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞·評(píng)述

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知：認(rèn)識(shí)欣賞自然界高山、大海、江河的雄壯美，學(xué)會(huì)欣賞評(píng)價(jià)大師的作品。

2、操作：能夠用適合的詞匯表達(dá)自己的審美感受，并能夠用繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。

3、情感：熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)愛(ài)好環(huán)境的良好意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

感受高山、大海、江河的雄壯美。理解欣賞大師作品。教學(xué)難點(diǎn)：

理解掌握畫家作品中體現(xiàn)的雄壯美。作業(yè)要求：

臨摹或畫一幅有氣勢(shì)的風(fēng)景畫，可以畫出你的聯(lián)想與感受。

教學(xué)用具：

圖片、繪畫工具等。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課： 教師板書課題：《高山、大海、江河》

二、講授新課：

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞高山、大海、江河的美麗景色，感受大自然雄壯的氣勢(shì)。

談一談：這些類型的美景有什么特點(diǎn)，與前課的有什么不同？

2、教師播放激昂的音樂(lè)，欣賞課本中四幅作品。

A國(guó)畫 關(guān)山月――《秋山關(guān)外月》

B油畫 杜鍵――《黃河激流》

C國(guó)畫 吳冠中――《香雪》

D浮世繪 葛 飾北齋――《神奈川沖浪》

用適合的詞匯表達(dá)你的感受，如粗獷、有力、雄偉、壯麗、激動(dòng)人心、振奮、強(qiáng)烈、激越、震撼……

3、教師演示大海印象：

用水粉顏料，水粉筆有節(jié)奏、筆觸的表現(xiàn)大海洶涌澎湃的樣子。

三、布置作業(yè)：

臨摹或畫一幅有氣勢(shì)的風(fēng)景畫，可以畫出你的聯(lián)想與感受。

四、學(xué)生練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)。

五、展示，評(píng)價(jià)。

第二單元 學(xué)習(xí)的好朋友

3、從不同角度畫物體

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型·表現(xiàn)

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)不同角度細(xì)心觀察后進(jìn)行寫生，使學(xué)生能夠線條畫出物體的大體形狀和特征。具有基本的透視規(guī)律。

2、使學(xué)生初步接觸“整體—局部”的繪畫原則，并養(yǎng)成細(xì)致觀察和認(rèn)真表現(xiàn)的良好習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：

文具的形狀比例。

不同角度物體的形象特征。教學(xué)難點(diǎn)：

掌握用線條表現(xiàn)不同角度物體的大體形狀和特征。作業(yè)要求：

選一個(gè)你喜歡的文具，從不同角度畫出它的形象。

教學(xué)用具：

寫生用的小文具、范畫、文具樣品。

教學(xué)過(guò)程：

一、引入新課： 教師板書課題：《從不同角度畫物體》

二、講授新課：

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察第8-9頁(yè)上圖的文具，用幾何圖形分析它們的結(jié)構(gòu)、外形特征、色彩和裝飾紋樣，對(duì)比寫生作品，分析寫生的技巧：

抓住對(duì)象外形特征，大膽地用線條描畫，用色要鮮明，表現(xiàn)出立體感。

2、教師取出一兩件全班學(xué)生都能看清楚的文具，讓學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地按照“整體—局部”的原則進(jìn)行觀察，提問(wèn)關(guān)于寫生對(duì)象的基本形組合結(jié)構(gòu)等問(wèn)題。

3、教師演示作畫步驟：

用線條先畫出外形——刻畫細(xì)部。

4、講述細(xì)致觀察與表現(xiàn)某些具有重要的特征的部位。

三、布置作業(yè)：

各人自選一兩件比較美觀的文具，布置在自己的桌上，并根據(jù)不同的角度，仔細(xì)觀察后進(jìn)行寫生。

四、學(xué)生練習(xí)，教師巡視輔導(dǎo)。

隨時(shí)提示：仔細(xì)觀察，認(rèn)真表現(xiàn)，指出畫法上的不妥之處。

五、小結(jié)學(xué)生對(duì)觀察與表現(xiàn)，整體與局部，一般描寫與細(xì)致描寫的掌握情況。

4、我的書包

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型·表現(xiàn)

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)：發(fā)現(xiàn)寫生、設(shè)計(jì)書包的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)書包上學(xué)習(xí)的好伙伴。

2、實(shí)踐與創(chuàng)造：寫生、設(shè)計(jì)理想中的書包，初步學(xué)習(xí)寫生的方法。

3、欣賞與評(píng)論：欣賞、對(duì)比不同類型的作品。教學(xué)重點(diǎn)：

掌握書包的形狀、結(jié)構(gòu)和外表特征。教學(xué)難點(diǎn)：

表現(xiàn)書包的立體感。設(shè)計(jì)有創(chuàng)意的書包。教學(xué)用具：

畫紙、鉛筆、彩筆、彩紙、剪刀、膠水等。書包實(shí)物、書包線描定性寫生范畫 作業(yè)要求：

1、畫一幅書包的寫生畫。

2、根據(jù)自己的愛(ài)好，設(shè)計(jì)一個(gè)好看實(shí)用的書包。教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞與引導(dǎo)

1、學(xué)生把紙盒與書包作比較。①相同點(diǎn)：都與長(zhǎng)方形相似。（立體感受）

不同點(diǎn)：書包有蓋子、扣子、拉鏈、口袋、背帶等結(jié)構(gòu)。②欣賞書本上的寫生作品。

二、感受與認(rèn)知

1、教師拿出一個(gè)立方體方盒向?qū)W生提問(wèn)：“這個(gè)盒子的形狀和書包的形狀相同嗎？”待學(xué)生回答后，教師指出：盒子的形狀在繪畫中叫“立體體”或“六面體”。書包是由多個(gè)平面方形（六面體）組成的，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析書包的組合結(jié)構(gòu)，即各種大小、寬窄的方形組合成。什么是整體？什么是外形？什么叫局部？這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)要向?qū)W生講解清楚，繪畫時(shí)先畫大形，再畫小的部分。教師在黑板上示范，邊講邊畫，按課本所示圖例說(shuō)明： 示范寫生步驟。

①先畫一個(gè)矩形，畫得大些。

②觀察書包上有什么？還有呢？蓋子、口袋、背帶…… ③畫線時(shí)行筆緩慢而穩(wěn)重,線條果斷。

2、設(shè)計(jì)書包：（繪畫設(shè)計(jì)與手工制作設(shè)計(jì)都可以）新穎特別

A、示范制作紙書包的步驟 ①剪出紙盒的頂部。

②剪出書包的蓋子（連著扣子、口袋、背帶等形狀，并進(jìn)行美化。③制作紙書包時(shí)，書包蓋子、口袋、背帶等剪貼部份要先量一量。④粘貼。

3、小組討論交流作品的構(gòu)思。

4、學(xué)生自由選擇寫生或制作書包。學(xué)生自由想象。

三、作業(yè)展評(píng)

1、作品展示：

作品分立體和平面兩組。

2、學(xué)生區(qū)別立體與平面作品的不同特點(diǎn)。

5、趣味紙筆插

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型·表現(xiàn)

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知：立體構(gòu)成的常識(shí)。

2、智能：開拓審美視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、操作：有創(chuàng)造性地合作完成簡(jiǎn)單的筆筒的制作。

4、情感：耐心、細(xì)致的工作態(tài)度，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。教學(xué)重點(diǎn)：

筆筒的設(shè)計(jì)、制作方法及步驟。教學(xué)難點(diǎn)：

立體構(gòu)成的思維方法。教學(xué)用具：

教師：筆筒成品兩個(gè)，紙立體構(gòu)范例一張，供學(xué)生使用的色卡若干張，剪刀、美工紙、膠水。

學(xué)生：剪刀、裁紙刀、膠水、尺子、彩筆等。教學(xué)過(guò)程：(一)組織教學(xué)。

(二)導(dǎo)入課題，以趣激學(xué)。

1、出示一張圖畫紙。

問(wèn)題：誰(shuí)能讓這張紙站立起來(lái)？

（折、卷、揉......）

2、形成立體構(gòu)成意識(shí)

紙------平面

經(jīng)變形的紙形-----立體

立體就是我們站在野外，可以看見(jiàn)前面的景色，可以用手摸到左邊的樹，見(jiàn)到右邊的小河，抬頭看見(jiàn)天，轉(zhuǎn)身見(jiàn)到一片田野。

3、學(xué)生用小低片嘗試折卷，使紙變立體，教師出示范例。

4.引入課題：

這張紙卷成一個(gè)筒，它能做什么用？

今天，我們學(xué)習(xí)用卡紙來(lái)制作筆架和筆筒。（板書）

（三）調(diào)動(dòng)參與，啟迪創(chuàng)新。

1、紙筆筒的外形有幾種？（出示幾種外形）

2、紙筆筒的第一種做法（筆筒與圖樣分開）

①、在制好的圓柱體或圓錐體上，畫出或貼上圖樣。

②、將另制的圖樣鑲插進(jìn)去。

3、紙筆筒的第二種做法：（筆筒與圖樣合一）

①、如何讓圖樣從平面的紙中跳出來(lái)？

②、教師示范：切折法。

③、學(xué)生在小紙片上嘗試不同的切折法，體驗(yàn)形成有趣的立體變化。④、將這種方法運(yùn)用于制作筆筒中。４、紙筆筒的第三種做法：（插接的方法）

①、在紙上畫出四面的形狀，標(biāo)示需插接的地方，用尺子畫出。②、剪出圖形，剪開標(biāo)示的直線處。③、插接造型。

5、制作中的注意點(diǎn)：

①、選擇制作方法，確定紙的大小、形狀。

②、畫紙樣，注意圖樣要留出3cm左右，不切割。③、留出粘貼處，粘貼要牢靠。

④、插接方法要注意插接處的剪切方法。６、設(shè)色涂色問(wèn)題：

筆筒裝飾方法，可根據(jù)自己的愛(ài)好設(shè)計(jì)圖案并設(shè)色。設(shè)色方法有兩種：

其一是以兩種復(fù)色的色彩配置，要講究明度的差別，形成淡雅的色彩美；

其二是涂上對(duì)比強(qiáng)烈的原色、間色，形成鮮艷活潑的美。如以壽終正寢條裝飾，則要注意線的疏密粗細(xì)排列的形式美，不宜變化太多，多了會(huì)顯得雜亂。

可以采用剪切圖案裝飾。

7、欣賞教材范例。

（四）、鼓勵(lì)創(chuàng)新，操作體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)、制作一個(gè)紙筆筒，不得與課本雷同，除有困難的同學(xué)可參考課本。

（五）、作品展示，評(píng)議總結(jié)

作業(yè)完成后，由每個(gè)學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)選出各組的2-3個(gè)佳作，集中一起由教師評(píng)介并小結(jié)課堂作業(yè)情況。

6、自己做鎮(zhèn)紙

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型·表現(xiàn)

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知：了解鎮(zhèn)紙的作用和制作的方式。

2、智能：開拓審美視野，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

3、操作：有創(chuàng)造性地合作完成各式鎮(zhèn)紙的制作。

4、情感：耐心、細(xì)致的工作態(tài)度，體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。教學(xué)重點(diǎn)：

鎮(zhèn)紙的特點(diǎn)。

材料的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：

鎮(zhèn)紙裝飾的恰當(dāng)運(yùn)用。作業(yè)要求：

選擇合適的材料，用你喜歡的方法制作好看又別致的鎮(zhèn)紙。

教學(xué)用具：

鵝卵石、小花布、樹杈、剪刀、顏料、白乳膠，針線等。

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞導(dǎo)入：

《玉兔鎮(zhèn)紙》－南宋

介紹：鎮(zhèn)紙是寫字、畫畫時(shí)用來(lái)壓紙的重物，是傳統(tǒng)的文房用品。幾塊又好看又別致的鎮(zhèn)紙能使你的小書桌增添不少情趣。

二、課堂發(fā)展：

1、嘗試·探索：

哪些材料可以作鎮(zhèn)紙？用什么方法（彩繪、粘貼、縫制等）加工能產(chǎn)生獨(dú)特的美感？

2、示范演示：（選用一種方法演示）

a選擇鵝卵石，觀察它的外形，進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思；

b畫一條魚，勾出頭、身、尾，涂上顏色；

c剪一些色彩鮮艷的小圖形；

d貼在鎮(zhèn)紙魚身上。

三、獨(dú)立創(chuàng)作，自由選擇。

選擇合適的材料，用你喜歡的方法制作好看又別致的鎮(zhèn)紙。

四、展示評(píng)價(jià)。

第五篇：四年級(jí)美術(shù)教案

四年級(jí)美術(shù)教案 第1課 聚聚散散

教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生通過(guò)游戲、實(shí)驗(yàn)等掌握顏色的噴與點(diǎn)的方法，在玩中體會(huì)聚和散的感覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

2、通過(guò)欣賞吳冠中的作品和學(xué)生作品擴(kuò)大學(xué)生視野，加深學(xué)生對(duì)聚和散的理解，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：體會(huì)聚和散的感覺(jué) 難點(diǎn)：用各種形式表現(xiàn)聚和散 教具準(zhǔn)備：

吳冠中的作品、學(xué)生作品、水粉顏料、排筆、彩色紙、剪刀、膠水

教學(xué)過(guò)程：

一、欣賞導(dǎo)入

1、讓學(xué)生欣賞吳冠中的作品，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)作品中的內(nèi)容及自己的感受。

2、教師介紹吳冠中的作品，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的點(diǎn)的位置及產(chǎn)生的肌理效果。

3、出示課題——聚聚散散

二、游戲體驗(yàn)

1、教師語(yǔ)言引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生回憶在生活中是否有見(jiàn)過(guò)聚和散的現(xiàn)象。

2、學(xué)生小組討論交流。

3、教師引導(dǎo)學(xué)生思考，可以用哪些方法表現(xiàn)聚和散。

4、師生交流，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本范例。師生共同研究課本中范例的制作方法。

5、教師重點(diǎn)講解并示范顏色的噴與點(diǎn)的方法，強(qiáng)調(diào)水分的掌握。

6、學(xué)生動(dòng)手嘗試顏色的噴與點(diǎn)，體驗(yàn)聚和散的感覺(jué)。

7、師生對(duì)學(xué)生的嘗試練習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

8、布置作業(yè)，教師強(qiáng)調(diào)用不同的工具嘗試表現(xiàn)聚和散。

三、學(xué)生制作，教師巡回輔導(dǎo)。

作業(yè)：用各種工具滴（噴）灑顏料，產(chǎn)生聚和散的效果。

四、展示學(xué)生作品，師生評(píng)價(jià)。

五、拓展：

引導(dǎo)學(xué)生欣賞用多種方法制作表現(xiàn)的聚和散的效果，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行制作。

第2課 小圓點(diǎn)的魅力

課型：造型·表現(xiàn)

欣賞·評(píng)述 課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生在紙上畫擺放小圓點(diǎn)，體驗(yàn)各種變化，并組合出各種創(chuàng)意的作品。

2、在擺放圓點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)意的圓組合會(huì)產(chǎn)生美感，給自己帶來(lái)心靈的愉悅。教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生從大自然和生活的萬(wàn)物中發(fā)現(xiàn)線條的幾種變化，發(fā)現(xiàn)圓點(diǎn)在紙上的不同位置產(chǎn)生的不同感覺(jué)。教學(xué)難點(diǎn)：

讓學(xué)生有創(chuàng)意地玩小圓點(diǎn)，用圓點(diǎn)組合出有創(chuàng)意的作品。教學(xué)準(zhǔn)備：

預(yù)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，收集圓的物品，觀察尋找現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的圓的圖案。

教具：平面構(gòu)成“圓點(diǎn)的變化”。學(xué)具：彩筆、瓶蓋、紐扣等圓的東西。教學(xué)過(guò)程：

一、引導(dǎo)階段

教師出示一個(gè)圓圈，問(wèn)同學(xué)，有什么感覺(jué)，然后在這個(gè)圓圈上再套幾個(gè)圓圈，有沒(méi)有不同的感覺(jué)。（產(chǎn)生動(dòng)感）

結(jié)論：同一圓點(diǎn)在不同的位置會(huì)產(chǎn)生不同的效果。

二、發(fā)展階段：

1、交流各自預(yù)先觀察的結(jié)果，說(shuō)說(shuō)圓的種類有哪些（有圓的面，圓圈），在生活中圓是如何運(yùn)用的。

2、欣賞教材上的圖。（1）三張有各有一個(gè)小圓點(diǎn)的圖，請(qǐng)學(xué)生觀察，這三張圖有什么不同的感覺(jué)。圓點(diǎn)在中間的圖給人穩(wěn)定的感覺(jué)，圓點(diǎn)在上面的給人下落感，圓點(diǎn)在下面的給人安全感。

（2）很多的小圓點(diǎn)并在一起會(huì)產(chǎn)生線的感覺(jué)（3）小圓點(diǎn)從小到大的排列會(huì)產(chǎn)生移動(dòng)感。

3、欣賞教師帶來(lái)的平面構(gòu)成，說(shuō)說(shuō)是否喜歡這樣的圖，為什么，它是由什么樣的圓來(lái)構(gòu)成畫面的。

4、教師提高大小不一樣的圓面和圓圈，請(qǐng)學(xué)生自己來(lái)擺一擺，看誰(shuí)擺出畫面更好看。

5、小組交流自己收集到的材料，討論要準(zhǔn)備該如何組成畫面。

三、學(xué)生動(dòng)手制作，教師指導(dǎo)

1、要求學(xué)生四人小組完成一張作業(yè)，可以是用多種材料進(jìn)行拼帖，也可以用畫的。

2、允許根據(jù)畫面的需要，加入少量的線條。

四、展示評(píng)價(jià)

1、比一比，哪個(gè)小組的作業(yè)最有創(chuàng)意。

2、給作業(yè)不夠想理的小組提出建議。

第3課 黑與白

課型：造型·表現(xiàn)

欣賞·評(píng)述 課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1.、引導(dǎo)學(xué)生欣賞黑與白圖形，激發(fā)他們的靈感。2.、使學(xué)生掌握黑與白圖形的創(chuàng)作靈感。

3.、指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的圖形來(lái)表現(xiàn)不同的正負(fù)形。教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生欣賞黑與白圖形，使學(xué)生掌握黑與白圖形的創(chuàng)作靈感。教學(xué)難點(diǎn)：

指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的圖形來(lái)表現(xiàn)不同的正負(fù)形。教學(xué)準(zhǔn)備：

教具：有關(guān)的圖片、資料、范圖、學(xué)具：收集到的圖片、資料、繪畫工具 教學(xué)過(guò)程：

一、引導(dǎo)階段

1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞有關(guān)的黑與白的圖形，感受黑與白圖形之間的相互轉(zhuǎn)換，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。

2、引導(dǎo)學(xué)生小組交流，談?wù)劯髯缘目捶ā?/p>

二、發(fā)展階段

教師與學(xué)生一起總結(jié)創(chuàng)作黑白正負(fù)圖形的要領(lǐng)：

1、不規(guī)則圖形組成的正負(fù)形：圖形簡(jiǎn)潔，線條流暢，主要以面的形式表現(xiàn)。

2、對(duì)稱法組成的正負(fù)形：黑與白都是一個(gè)完整的圖形。

3、重復(fù)法組成的正負(fù)形：每個(gè)基本形大小相同，造型簡(jiǎn)潔。

4、二方連續(xù)法組成的正負(fù)形：由一個(gè)基本形可以重復(fù)，改變方向組成正負(fù)形。

三、討論交流：

引導(dǎo)學(xué)生討論、交流，準(zhǔn)備用什么方式方法設(shè)計(jì)一幅什么方法組成的黑與白圖畫？

四、作業(yè)要求：

1、用黑與白表現(xiàn)正負(fù)形。

2、圖形簡(jiǎn)潔，有創(chuàng)意，形式感強(qiáng)。

3、線條流暢，涂色均勻。

五、展示評(píng)價(jià)：

1、學(xué)生將作品展示在黑板上。

2、引導(dǎo)學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)，“你喜歡哪一幅作品，為什么？”

3、引導(dǎo)作者反思，說(shuō)說(shuō)“你覺(jué)得自己這幅畫有何改進(jìn)的地方？”

六、課后拓展：

鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的正負(fù)形，體會(huì)其形式美。

第4課 主體與背景

課型：造型 表現(xiàn)

欣賞 評(píng)述

教學(xué)目標(biāo)：欣賞人或物在不同背景下，所產(chǎn)生的不同效果，認(rèn)識(shí)主體與背景之間的關(guān)系。利用繪畫形式表現(xiàn)主體與背景之間的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解藝術(shù)創(chuàng)作中主體與背景之間的相互關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：利用繪畫形式表現(xiàn)主體與背景之間的關(guān)系。教具、學(xué)具準(zhǔn)備：范圖、紙、水彩筆、油畫棒、剪刀 教學(xué)過(guò)程：

1、引入

師出示一幅畫，問(wèn)學(xué)生：圖中出現(xiàn)了什么樣的人物和背景，他們?cè)诟墒裁?？他們的主次關(guān)系在哪里？學(xué)生答：人物（玩耍）---主體

環(huán)境（建筑）——背景

師揭題：主體與背景（課件1）

2、講授新課

A、師出示四組同一主體、不同背景的圖片進(jìn)行欣賞：

讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們的主次關(guān)系。及對(duì)畫面的不同感受 B、學(xué)生思考：生活中是否也有這樣的情景？ ：學(xué)校、家里、游樂(lè)場(chǎng)所等

C、師出示一幅畫完的主體，學(xué)生思考可用什么樣的背景來(lái)襯托。師小結(jié)：同一主體，不同的背景下會(huì)產(chǎn)生不同的效果。也反映出不同的意境。不是任何的背景都符合主體。

（認(rèn)真觀察作品，不是所有的事物都能在一起產(chǎn)生和諧的。）D、師生共同討論作畫步驟 ：先小組討論、思考主體要畫什么 ：主體在哪些情況下出現(xiàn)（背景）：小組討論分工問(wèn)題。

：可由一人或兩人來(lái)畫主體，剩下的同學(xué)畫背景、上色。要做到主體與背景合情合理。

：最后畫主體的同學(xué)剪下主體，帖于各個(gè)背景上。完成整幅圖。（分小組討論交流創(chuàng)作的內(nèi)容，綜合練習(xí)，相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)能力。）

3、作業(yè)要求：用繪畫的形式，表現(xiàn)主體與背景的關(guān)系。以小組為單位，1人畫主體，其余的畫背景。

4、學(xué)生創(chuàng)作、師輔導(dǎo)

5、作業(yè)展示、評(píng)價(jià)

第5課 冰 川 與 晚 霞

課型：造型 表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生了解一種顏色逐漸加黑或加白，就會(huì)產(chǎn)生色彩漸變效果，以及由此所產(chǎn)生的美。

2．試用一種顏色，以加黑或加白的方式，在一個(gè)簡(jiǎn)單的造型中，畫出漸變效果。3．也可選擇同類色進(jìn)行色彩漸變練習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：做色彩明度推移學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：明度深淺對(duì)比的變化層次。讓學(xué)生初步掌握調(diào)色的方法和技能 及掌握涂色的方法。

教具、學(xué)具的準(zhǔn)備。

教師用具：范畫，電腦演示文稿、文字說(shuō)明等

學(xué)生用具：16開圖畫紙，水彩顏料、毛筆、調(diào)色碟

五、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

電腦演示一組圖片，提出問(wèn)題：圖中色彩有什么變化？欣賞圖片并思考問(wèn)題 啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，初步認(rèn)識(shí)明度和推移效果。得出結(jié)果：色彩由深到淺，由淺到深。

二、講授新課

1、板書課題：《明度推移》

2、反饋提問(wèn)：哪位同學(xué)知道本節(jié)課要學(xué)習(xí)什么？

3、展出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。聽(tīng)講，記憶，表述目標(biāo)主要內(nèi)容。明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。理解什么是明度推移？按照明度推移的方法完成一幅作品。知道什么是明度，色彩的明暗程度即明度。

4、組織討論

5、電視演示推移的過(guò)程。觀看錄像，課本參考，小組討論思考，表述明度推移的概念以及推移過(guò)程。

直觀演示

1、提問(wèn)：如何繪制《明度推移》？

6、解決學(xué)生預(yù)習(xí)中遇到的困難。

三、本課的作業(yè)要求，根據(jù)什么內(nèi)容畫？注意什么？畫面怎么樣？

4、繪畫重點(diǎn)是調(diào)色的方法。思考，表述明度推移的方法。提出預(yù)習(xí)當(dāng)中的疑問(wèn)

按照明度推移完成作業(yè)，注意調(diào)色的方法，畫面干凈整潔。解決本課難點(diǎn)：逐漸加白色變淺，逐漸加黑色變深。啟發(fā)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

1、展示教師作品

2、比較學(xué)生作品

四、展示作品

1、組織學(xué)生討論

2、歸納小結(jié)

3、欣賞電視中的作品 評(píng)析作品 反饋本課所學(xué)知識(shí)，肯定成績(jī)，培養(yǎng)成功。

第11課

那一刻的我

課型：造型·表現(xiàn)

命題畫創(chuàng)作

本課的要點(diǎn) 是讓學(xué)生表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)中的人物，進(jìn)行命題畫創(chuàng)作。教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)中人物連續(xù)動(dòng)作的畫法。

2．結(jié)合學(xué)生的校園生活，創(chuàng)作一幅“那一刻的我”的作品。

學(xué)習(xí)要求

· 用繪畫等形式表現(xiàn)跑步、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅等動(dòng)作，或者表現(xiàn)連續(xù)的動(dòng)作。

教學(xué)實(shí)施建議

教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種運(yùn)動(dòng)中的人物圖像，并講解人物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的一些主要特點(diǎn)。有條件的學(xué)校，教師可利用多媒體課件、錄像等形式來(lái)演示運(yùn)動(dòng)中的人物特點(diǎn)。創(chuàng)作前，還可組織學(xué)生根據(jù)“那一刻的我”的命題進(jìn)行小組討論，互相啟發(fā)。創(chuàng)作時(shí)，可鼓勵(lì)學(xué)生用各種形式和方法來(lái)表現(xiàn)，如：蠟筆畫、白描、吹塑紙版畫等。

教學(xué)評(píng)價(jià)建議

· 小組交流中，能否充分發(fā)表自己的想法和意見(jiàn)?！?能否在作品中表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)中的人物?！?作品是否有創(chuàng)意。

第12課：愉快的春游

課型：造型 表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：

1、本節(jié)課以記憶畫的形式表現(xiàn)春游中有意義的情景。

2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、創(chuàng)作的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、表現(xiàn)美好生活的情感。教學(xué)重點(diǎn)：

1、用繪畫的形式表現(xiàn)一個(gè)春游的場(chǎng)面。

2、鞏固已學(xué)的取景構(gòu)圖知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：春游中有意義情景的構(gòu)思與表現(xiàn)。教 具：錄象機(jī)、實(shí)物投影儀、錄音機(jī)。學(xué) 具：水彩筆、春游的照片。課 時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：

活動(dòng)

一、利用錄象進(jìn)行情景導(dǎo)入。請(qǐng)學(xué)生觀察錄象中的景物及人物的動(dòng)態(tài)。（放錄象引發(fā)學(xué)生的興趣）同學(xué)們想一下，你在錄象中看到了哪些地方的景色？談創(chuàng)作思路。畫野餐時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)放在人物吃飯的動(dòng)態(tài)上，并強(qiáng)調(diào)在環(huán)境描繪上要突出春的特點(diǎn)。開闊思維還可以如何表現(xiàn)野餐？

活動(dòng)二：《游樂(lè)園》

學(xué)生發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生談?dòng)螛?lè)場(chǎng)里游樂(lè)的細(xì)節(jié)，如打秋千、坐滑梯、坐轉(zhuǎn)盤等 活動(dòng)三：擴(kuò)展學(xué)生思路，如何在畫面中體現(xiàn)“春” 字？如何體現(xiàn)“游”字的快樂(lè)？（學(xué)生討論發(fā)言）小結(jié)： 畫中色彩以“綠”

色調(diào)為主，加以適當(dāng)?shù)孽r花、小鳥、綠樹作點(diǎn)綴，使畫面呈現(xiàn)出春天綠色的勃勃生機(jī)。

小結(jié)：將人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出來(lái)如野餐時(shí)的“吃、喝、坐、笑”可以使畫面非常的生動(dòng)形象；

游樂(lè)場(chǎng)里的“跑、跳、玩”等能很好的表現(xiàn)同學(xué)們?cè)谟螛?lè)場(chǎng)里的愉快心情，力求構(gòu)圖合理，主題鮮明。活動(dòng)四：講解作畫步驟（1）構(gòu)思，想一想你準(zhǔn)備以什么為主題來(lái)表現(xiàn)春游，注意主題鮮明。（2）起稿，將主題物畫大，居畫面的中心，盡量突出主題。（3）著色，注意表現(xiàn)春天的特征。

活動(dòng)五：講評(píng)優(yōu)秀作業(yè)。表?yè)P(yáng)構(gòu)圖合理，色彩到位，主題突出的學(xué)生作業(yè)。我們通過(guò)春游感受祖國(guó)的秀美，生活的幸福。我們是不是應(yīng)該珍惜今天的美好生活呢？你打算怎樣做呢？（學(xué)生自由回答）教學(xué)評(píng)價(jià)：

學(xué)生將春游中的愉快經(jīng)歷和對(duì)大自然的感受用繪畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。構(gòu)圖合理，主次分明。

第13課 哪些是相同的

課型：（設(shè)計(jì)·應(yīng)用、造型·表現(xiàn)）（繪制）

本課的要點(diǎn) 是讓學(xué)生用繪畫、剪貼或拓印等形式，表現(xiàn)相同與不相同的圖形。教學(xué)目標(biāo)

1．鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用繪畫、剪貼或拓印等形式來(lái)表現(xiàn)相同與不同的圖形。2．體會(huì)相同與不同的圖形所表現(xiàn)出來(lái)的美感。

學(xué)習(xí)要求

·用繪畫、剪貼或拓印等形式，表現(xiàn)相同與不同的圖形。

·大家來(lái)辨一辨、認(rèn)一認(rèn)。

教學(xué)實(shí)施建議

制作作品，可以先畫一個(gè)圖形，再反復(fù)剪出或印出幾個(gè)相同的圖形，把其中一個(gè)圖形涂上不同的顏色，或者將其中一個(gè)畫成不同的圖形，然后貼在底板上做好。

教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用多種形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。作品完成后，可組織學(xué)生互相來(lái)辨一辨、認(rèn)一認(rèn)。拓展

·可利用各種廢棄材料來(lái)做立體的圖形。

教學(xué)評(píng)價(jià)建議

·能否在作品中體現(xiàn)相同與不同的圖形。

·能否積極參與班級(jí)的自評(píng)或互評(píng)的活動(dòng)。

第14課 千變?nèi)f化的帽子

課型：設(shè)計(jì).應(yīng)用 造型 表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：

1、能從審美、實(shí)用的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)、加飾、制作出一頂新 穎、漂亮的帽子，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

2、進(jìn)一步了解生活需要美，美需要人們?nèi)?chuàng)造的道理。

3、用學(xué)生自己的方式，去展示一頂帽子的美感，實(shí)踐如何和帽子搭配、如何去展示它，以增加生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

如何去完美的體現(xiàn)一頂帽子的美感。教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：展示空間、音樂(lè)、課件

學(xué)生：帽子、剪刀、加飾材料（彩紙等）、雙面膠

自己制作的帽子及修補(bǔ)工具、材料 教學(xué)過(guò)程

1、表演帽子魔術(shù)。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中常見(jiàn)的帽子。帽子給我們帶來(lái)了什么？

二、展開教學(xué)

1、出示課件：讓學(xué)生欣賞帽子，給帽子分分類別，可以從材料上、用途上進(jìn)行分類。（學(xué)生討論分析）

2、用途上分類的討論結(jié)果： a、夏天可以遮涼、冬天可以保暖； b、裝飾，使更美、漂亮；

c、代表身份地位（如警帽、軍帽、博士帽、皇上帶的帽子等）； d、少數(shù)民族習(xí)俗；

e、企業(yè)形象（統(tǒng)一的制服、統(tǒng)一的標(biāo)志、還有統(tǒng)一的帽子）； f、安全； g、以及其他。

（注：其中有很多用途是復(fù)合的，如皮帽即可保暖又可裝飾）

3、小組合作。選取小組長(zhǎng)、總設(shè)計(jì)師、確定加飾主題、創(chuàng)意理念。

4、小組進(jìn)行加工處理。（教師巡回指導(dǎo)、查看）

5、小組間進(jìn)行交流、探討。

三、作品展示與評(píng)價(jià)。

1、討論如何進(jìn)行展示，更能最佳表現(xiàn)出這頂帽子的美感、內(nèi)涵。

2、學(xué)生展示準(zhǔn)備（展示形式不限）

3、學(xué)生進(jìn)行展示并及時(shí)予以合理的評(píng)價(jià)。（學(xué)生評(píng)價(jià)）

四、小結(jié)

你對(duì)帽子有什么新的認(rèn)識(shí)？

五、課后作業(yè)

以帽子為主體，展開各種形式的認(rèn)識(shí)交流。

第15課 漂來(lái)漂去的小島

課型：（造型·表現(xiàn)）（繪制）

本課的要點(diǎn)是讓學(xué)生利用白色泡沫板制作小島，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手制作能力。教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)用白色泡沫板材料制作作品，體驗(yàn)白色泡沫板材料的特性。2．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。學(xué)習(xí)要求

·用白色泡沫板做小島，然后在紙上畫人物、建筑物等，剪下粘貼在小島上。

·做完的作業(yè)，可放在水里漂浮。教學(xué)實(shí)施建議

課前，教師和學(xué)生都應(yīng)該準(zhǔn)備一些泡沫板等材料。教學(xué)時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)小島的印象。課堂的組織形式，可以由學(xué)生單人完成；也可以小組為單位，分工合作完成。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生制作出不同形狀、風(fēng)格的小島。材料也可以多樣化，以利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作愿望。完成的作品，可放在水里進(jìn)行展示、評(píng)比。教學(xué)評(píng)價(jià)建議

·課前的準(zhǔn)備工作，是否充分。

·能否運(yùn)用各種材料制作不同風(fēng)格的小島。

·整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，是否有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望。

第16課 迷宮

課型：（設(shè)計(jì)·應(yīng)用、造型·表現(xiàn)）（設(shè)計(jì)制作）本課的要點(diǎn)是讓學(xué)生利用紙盒設(shè)計(jì)一個(gè)立體的迷宮。教學(xué)目標(biāo)

1．發(fā)揮學(xué)生的想像力，制作一立體的迷宮。2．培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)。學(xué)習(xí)要求

·用紙盒設(shè)計(jì)一個(gè)立體的迷宮。教學(xué)實(shí)施建議 課前應(yīng)要求學(xué)生收集各種廢舊的硬紙盒。教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像、創(chuàng)造。制作方法，教材上有幾個(gè)圖例，可以供學(xué)生參考、學(xué)習(xí)。基本的做法是：用硬紙片剪制成各種長(zhǎng)短不一的長(zhǎng)條，采用粘貼的方法，制作成一個(gè)紙立體迷宮。課堂的組織形式，可以由學(xué)生單人完成；也可以小組為單位，集體創(chuàng)作一立體迷宮。教學(xué)評(píng)價(jià)建議

·是否會(huì)利用紙盒設(shè)計(jì)一個(gè)立體的迷宮。

·作品能否體現(xiàn)獨(dú)特的想像力與創(chuàng)造力。

第17課 電腦美術(shù)

課型：（設(shè)計(jì)·應(yīng)用）（電腦繪畫）

本課的要點(diǎn)是在電腦上，學(xué)習(xí)Windows畫圖程序中筆刷工具的功能，學(xué)會(huì)利用筆刷工具的不同設(shè)置進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。教學(xué)目標(biāo)

1．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)Windows畫圖程序的操作方法，繪制有趣的裝飾畫。2．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解Windows畫圖程序中筆刷工具的功能，學(xué)會(huì)利用筆刷工具的不同設(shè)置進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

3．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)意和操作感受電腦美術(shù)課的樂(lè)趣和設(shè)計(jì)制作成功的喜悅。

學(xué)習(xí)要求 ·用筆刷工具進(jìn)行電腦繪畫練習(xí)。教學(xué)實(shí)施建議

教師先讓學(xué)生欣賞一些利用筆刷工具創(chuàng)作的電腦裝飾繪畫作品，以利于調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師演示復(fù)習(xí)畫圖程序界面上的各種工具的用途，當(dāng)場(chǎng)演示筆刷工具的選取，改變它的線條粗細(xì)、色塊形狀等具體操作方法，并展示改變后的效果，便于學(xué)生清楚地了解和掌握。在作業(yè)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽、自由地進(jìn)行創(chuàng)意和繪制。作業(yè)完成后，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)教室網(wǎng)絡(luò)在屏幕上互相評(píng)價(jià)、欣賞其他同學(xué)的作品。教學(xué)評(píng)價(jià)建議

·能否積極大膽地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

·能否掌握筆刷工具的基本操作方法，能否改變筆刷工具的線條粗細(xì)、色塊形狀等設(shè)置，結(jié)合學(xué)過(guò)的其他方法，創(chuàng)作有趣的造型和場(chǎng)景，并進(jìn)行畫面的藝術(shù)處理。

第18課 會(huì)游的玩具

課型：設(shè)計(jì)·應(yīng)用

（造型·表現(xiàn)）課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)目的：

1、指導(dǎo)學(xué)生利用容易找到的材料，設(shè)計(jì)一個(gè)會(huì)游的玩具。

2、指導(dǎo)學(xué)生采用繪制、剪貼等方法對(duì)玩具進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝飾。

3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)設(shè)計(jì)和制作感受美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣和成功的喜悅。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：選擇一種游動(dòng)的原理設(shè)計(jì)并制作會(huì)游的玩具。難點(diǎn)：巧用游動(dòng)的原理設(shè)計(jì)會(huì)游的玩具，并進(jìn)行造型美的修飾 教學(xué)準(zhǔn)備： 師：“會(huì)游的玩具”的范作、游動(dòng)原理的課件或范圖 生：包裝紙盒、三合板、舊TK板、彩色紙、橡皮筋等 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入階段

初步感知游動(dòng)物體的原理及其工藝。

課前讓學(xué)生了解游動(dòng)物體的原理，讓學(xué)生收集有關(guān)資料進(jìn)行自主的交流和討論。

1、組長(zhǎng)匯報(bào)：該組討論探究游動(dòng)物體的原理的制作報(bào)告。

2、師對(duì)學(xué)生匯報(bào)的結(jié)果進(jìn)行小結(jié)。

3、欣賞圖片:多方位感知會(huì)游的玩具的造型特點(diǎn)。

二、利用游動(dòng)的原理制作會(huì)游的玩具。

1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)游動(dòng)的物體游動(dòng)的原理及其造型特點(diǎn)。

2、師出示范例—會(huì)游的玩具

3、師小結(jié)會(huì)游的玩具的制作技巧和方法：

a、制作玩具的模型 b、安裝游動(dòng)的設(shè)備

c、進(jìn)行造型的修飾，注意顏色的搭配。

4、生小組討論如何利用游動(dòng)的原理來(lái)制作玩具。

5、讓學(xué)生利用游動(dòng)的原理的基本方法，設(shè)計(jì)制作出玩具。

三、提升對(duì)會(huì)游的玩具裝飾性的認(rèn)知。A師巡回指導(dǎo),及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生作品中的閃光點(diǎn)。B將作品進(jìn)行再裝飾（小組內(nèi)互提意見(jiàn)進(jìn)行修改）。C學(xué)生展示、評(píng)議作品。D教師小結(jié)，及時(shí)指出問(wèn)題。E拓展：“游一游”比賽游戲