第一篇：作文專(zhuān)題教案：話說(shuō)百橋,聯(lián)通你我

八上第三單元作文專(zhuān)題教案：話說(shuō)百橋，聯(lián)通你我

[文題導(dǎo)示]：小橋大橋，土橋木橋，石拱橋鐵索橋，獨(dú)木橋雙軌橋，斜拉橋立交橋，還有人與人之間的連心橋，國(guó)與國(guó)之間的友誼橋，天上人間的彩虹橋，牛郎織女的喜鵲橋??橋，結(jié)構(gòu)百異、形態(tài)萬(wàn)千。真是繪不完的橋，說(shuō)不盡的橋。那就以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章，字?jǐn)?shù)500左右。

[寫(xiě)作指津]：按照本單元的寫(xiě)作訓(xùn)練要求，結(jié)合本地實(shí)際，本單元寫(xiě)作訓(xùn)練主要從這兩方面內(nèi)容入手：

一、用說(shuō)明文的體裁對(duì)當(dāng)?shù)匾蛔鶚蜻M(jìn)行介紹：

要寫(xiě)好關(guān)于“橋”方面的說(shuō)明文，務(wù)必注意以下事項(xiàng)：

1、抓住特征把橋繪得別致一點(diǎn)

世界上沒(méi)有兩座完全相同的橋，即使是形體特征相似，但其長(zhǎng)短都有區(qū)別，因此我們要抓住這“區(qū)別”（即特征）來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。如教材中趙州橋“全橋只有一個(gè)大拱”，橋洞“像一張弓”，“大拱由28道拱圈拼成”等就是它的特征；而盧溝橋的特征是：“兩個(gè)石拱之間有石砌橋墩，把八個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體”。這兩相對(duì)照我們就發(fā)現(xiàn)了它們各自的“靚點(diǎn)”，這樣就把這兩座橋?qū)懙妹啦书W爍。如果我們不抓住特征去寫(xiě)家鄉(xiāng)的某座橋，它有一個(gè)“寬敞的橋面”、有幾個(gè)“橋墩”，還有“橋欄”，這樣就千“橋”一面，毫無(wú)特征可言了。

2、運(yùn)用多種說(shuō)明方法把橋?qū)懙脡延^一點(diǎn) 說(shuō)明文有“打比方”、“作引用”、“作描摹”等九種說(shuō)明方法，我們?cè)趯?xiě)作中交替使用方能寫(xiě)出橋的奇觀異彩。如《中國(guó)石拱橋》中寫(xiě)趙州橋就這樣寫(xiě)道：“橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓”，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。這就運(yùn)用了打比方和作引用兩種說(shuō)明方法，這樣就把趙州橋?qū)懙眯螒B(tài)奇麗，令人神往。

3、講究順序言簡(jiǎn)意明把橋介紹得明晰一點(diǎn)

說(shuō)明文的說(shuō)明順序一般包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。我們寫(xiě)有關(guān)橋的文章一般采用空間順序和邏輯順序就夠了。比如用空間順序你可以從上到下，從左到右、從前到后地娓娓道來(lái)；用邏輯順序你可以按“總——分——總”先總寫(xiě)，再具體介紹，最后作總結(jié)。再是說(shuō)明的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，不要絮絮叨叨，含糊閃爍，力爭(zhēng)做到言簡(jiǎn)意明。

二、用調(diào)查報(bào)告的體裁反映一下有關(guān)當(dāng)?shù)亟┠陙?lái)修路建橋的情況

寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，首先要注意標(biāo)題的擬定。這里介紹兩種擬題法：

1、類(lèi)似公文標(biāo)題：如《??的調(diào)查》、《關(guān)于??的調(diào)查》、《對(duì)??的調(diào)查》等；

2、正副標(biāo)題：有正標(biāo)和副標(biāo)兩個(gè)題目，副標(biāo)前面一般打上破折號(hào)。在標(biāo)題下面要寫(xiě)上班級(jí)和姓名。

正文的寫(xiě)法是：第一部分寫(xiě)前言，你可以寫(xiě)這次調(diào)查的目的、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等，主要介紹基本情況或提出問(wèn)題；第二部分寫(xiě)主體，主要是對(duì)事實(shí)的敘述和議論，一般要把調(diào)查的情況、經(jīng)驗(yàn)或問(wèn)題歸納成幾個(gè)部分，然后分板塊來(lái)寫(xiě)。最后是結(jié)語(yǔ)，可作小結(jié)，可提建議，可對(duì)未來(lái)展望等。[創(chuàng)新例說(shuō)]：我們可以不寫(xiě)具象的橋，去寫(xiě)抽象的“心橋”、“鵲橋”、“虹橋”等。如某學(xué)生的習(xí)作《美麗的連心橋》，他寫(xiě)本班的數(shù)學(xué)老師十分威嚴(yán)，從來(lái)不給學(xué)生一絲笑容，同學(xué)們只好敬而遠(yuǎn)之，不敢向老師求教任何問(wèn)題。班主任知道這事后主動(dòng)為我們架起了“連心橋”，溝通了彼此的心靈，從而使師生關(guān)系和諧起來(lái)??這樣標(biāo)新立異的構(gòu)思真能讓人眼目為之一亮。[參考題目]：

1、的橋

2、家鄉(xiāng)的橋

3、架起致富橋，路路通世界

——我縣（鎮(zhèn)）近十年修路建橋讓農(nóng)民致富的調(diào)查報(bào)告

第二篇：聯(lián)通你我和諧社會(huì)

聯(lián)通你我和諧**

尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的朋友們：

大家好！

我演講的題目是聯(lián)通你我，和諧**。

歲月有聲，湍湍不息。作為新時(shí)代的聯(lián)通女孩，我真得很幸運(yùn)，不但親身感受著祖國(guó)日新月異的變化，并享受豐富多彩的幸福生活，更令人振奮的是，作為聯(lián)通人的我，正在用真誠(chéng)的話語(yǔ)、靈巧的雙手和辛勤的汗水編織著“讓一切自由連通”的美麗的夢(mèng)。

在聯(lián)通的三年時(shí)間里，一張張真誠(chéng)的面容，一個(gè)個(gè)感人的故事，無(wú)不感染著我，激勵(lì)著我，成為我扎根聯(lián)通，服務(wù)客戶(hù)的根本信念。就在這間大屋子，我點(diǎn)燃了記憶的蠟燭，拾起了那已從指間溜走的歲月。

去年5.17電信日宣傳周，我們?cè)谖幕瘡V場(chǎng)、哈達(dá)街設(shè)了幾個(gè)宣傳點(diǎn)，做電信知識(shí)宣傳。在文化廣場(chǎng)的宣傳點(diǎn)，兩個(gè)聾啞人要購(gòu)買(mǎi)CDMA手機(jī)，前來(lái)咨詢(xún)使用方法，許多人好奇地圍了過(guò)來(lái)，想看看他們?cè)鯓佑檬謾C(jī)，想看看聯(lián)通營(yíng)業(yè)員如何為他們服務(wù)。我們一下子不知如何是好，當(dāng)時(shí)已經(jīng)懷有七個(gè)多月身孕的營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)不但沒(méi)有另眼相看，而且主動(dòng)地走上前拿出紙和筆與他們交流，在了解到他們買(mǎi)手機(jī)的目的是想通過(guò)短信的形式與別人聯(lián)系交流時(shí)，她隨即便手把手地教他們?cè)鯓?/p>

在手機(jī)上操作、怎么發(fā)短信。一個(gè)多小時(shí)后，當(dāng)兩個(gè)人漸漸熟悉了短信的編輯、輸入方法和收、發(fā)短信的技能時(shí)，買(mǎi)手機(jī)的聾啞人開(kāi)心地笑了，周?chē)鷩^的市民也露出了佩服的笑容。而我們的營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)卻躲到一邊正挺著大肚子揉著自已的雙腳。原來(lái)前兩天做宣傳在外面走得太多，加上今天站的時(shí)間太長(zhǎng)，腳已經(jīng)腫得連鞋都穿不上了，我心疼的走過(guò)去想幫她，可她卻一把推開(kāi)我說(shuō)：“人那么多，你怎么過(guò)來(lái)了，快去為用戶(hù)辦理業(yè)務(wù)吧?！蓖纳碛埃睦镎媸怯蟹N說(shuō)不出的滋味兒。由于連日的操勞和疲憊，班長(zhǎng)終于體力不支，暈倒了。當(dāng)大家把她送到醫(yī)院時(shí)，醫(yī)生說(shuō)：“孕婦有早產(chǎn)跡象，趕緊送手術(shù)室。”聽(tīng)到這個(gè)消息，所有人的心都懸了起來(lái)，但卻苦于什么也幫不上，唯一能做的便只有焦急的等待和默默地祈禱。時(shí)間一分一秒的過(guò)去??當(dāng)東方露出第一際曙光時(shí)，手術(shù)室里傳來(lái)了孩子的哭聲，淚水頓時(shí)模糊了我們的雙眼。門(mén)打開(kāi)了，我們跑過(guò)去，緊緊的握住班長(zhǎng)的手。臉色蒼白的班長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)的望著我們，嘴角露出了一抹淡淡的微笑。親愛(ài)的班長(zhǎng)，當(dāng)“文明和諧社會(huì)”的號(hào)角響徹中華大地的時(shí)候，當(dāng)人們開(kāi)始正視自已人生方向的時(shí)候，你，就是我們踐行“文明社會(huì)”的榜樣！就是我們構(gòu)建“和諧社會(huì)”楷模！

在聯(lián)通事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，她的故事只是滄海一粟，但正是千千萬(wàn)萬(wàn)的他和她，才支撐起了聯(lián)通大廈牢固的基礎(chǔ)；才有力的庇佑著客戶(hù)幸福和諧的家園。

“天上的星星為什么如此明亮？因?yàn)槲易钣H愛(ài)的媽媽還在回家的路上；清晨的露珠為什么那樣晶瑩，那可是我的媽媽加夜班時(shí)流下的汗滴??”這是一名年僅12歲的聯(lián)通員工子女，在“我的媽媽”這篇作文中寫(xiě)下的詩(shī)句。是?。〕筷赜H吻大地的時(shí)候，已是我們一天緊張工作的開(kāi)始，月亮升起的時(shí)候，營(yíng)業(yè)廳里閃現(xiàn)的依然是我們忙碌的身影。我們的工作是平凡的，它的平凡在于工作的細(xì)微與實(shí)在；我們的工作又是偉大的，它的偉大在于對(duì)用戶(hù)的付出與關(guān)愛(ài)。正是這些平凡而細(xì)微的工作，感染著我和你，才撐起了和諧社會(huì)最亮麗的天空；正是這些平淡而瑣碎的工作，連接著我和你，才編織了和諧社會(huì)最溫暖的情懷。

在全體聯(lián)通員工的共同努力下，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，造就一個(gè)“知榮辱、講文明、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的社會(huì)風(fēng)尚。我堅(jiān)信，聯(lián)通公司這艘巨輪一定會(huì)在“十一五”的征程上奮勇前行！聯(lián)通人一定會(huì)為文明和諧的社會(huì)添上濃墨重彩的一筆！

第三篇：《話說(shuō)溫州》教案

第一單元 溫州名山

單元概述：

溫州位于東海之濱，地處亞熱帶中部，氣候溫暖濕潤(rùn)，生物物種豐富，加上山、水、石、洞等自然景觀，形成了溫州神奇秀麗的眾多名山。其中雁蕩山、玉蒼山、銅鈴山、龍灣潭、花巖等5處被列為國(guó)家級(jí)森林公園，泰順的烏巖嶺是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一，還有西雁、中雁、四海山、茶山等許多風(fēng)景優(yōu)美的省級(jí)森林公園。在眾多名山的優(yōu)美風(fēng)光中還蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，如一些典故、傳說(shuō)故事、詩(shī)詞歌賦等等。本單元選取了“雁蕩山”、“中雁與南雁”、“烏巖嶺”、“玉蒼山“、”四海山“四個(gè)典型，旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞家鄉(xiāng)名山的優(yōu)美風(fēng)光，了解家鄉(xiāng)溫州有哪些令人神往的名山以及與其相關(guān)聯(lián)的詩(shī)詞、典故、傳說(shuō)故事等等，培養(yǎng)孩子熱愛(ài)家鄉(xiāng)名山的感情。

本單元的教學(xué)可以通過(guò)讓學(xué)生觀看圖片，交流自己平時(shí)所了解的信息，教師介紹等多種途徑，讓學(xué)生了解名山的風(fēng)采。也可上網(wǎng)查資料讓學(xué)生看音像材料來(lái)學(xué)習(xí)本單元的內(nèi)容。

第一課 雁蕩山、中雁與南雁

教材簡(jiǎn)析：

雁蕩山一般指北雁蕩山，位于溫州樂(lè)清市，以“海上名山、寰中絕勝”而享譽(yù)海內(nèi)外，由于“山頂有湖，蘆葦叢生，結(jié)草為蕩，秋雁宿之”而得名，是全國(guó)首批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)十大名山之一，還被譽(yù)為國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家森林公園等稱(chēng)號(hào)。靈峰夜景、靈巖飛度、大龍湫瀑布被稱(chēng)為“雁蕩三絕”。雁蕩山素以“峰奇、洞幽、嶂險(xiǎn)、瀑美”聞名于世。本課還將帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略位于平陽(yáng)境內(nèi)的南雁、位于樂(lè)清市白石鎮(zhèn)境內(nèi)的中雁等一系列“雁蕩山”的風(fēng)采。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)欣賞雁蕩山的風(fēng)光，感受自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)雁蕩山的情感。

2、知道雁蕩山是我國(guó)的十大名山之一，了解雁蕩山還有中雁南雁兩雁等，3、引導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)描寫(xiě)雁蕩山的詩(shī)詞故事，幫助學(xué)生了解深厚的甌越文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生收集信息的能力。教學(xué)準(zhǔn)備：教材、圖片、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 教學(xué)過(guò)程：

1、你知道我們家鄉(xiāng)溫州有哪些山嗎？在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，引入學(xué)習(xí)重點(diǎn)——雁蕩山。

2、出示雁蕩山優(yōu)美的風(fēng)光圖片，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)欣賞雁蕩山的秀麗。討論：雁蕩山名字的由來(lái)、雁蕩山的特點(diǎn)等，從而逐步來(lái)了解“雁蕩三絕”、雁蕩山“峰奇、洞幽、嶂險(xiǎn)、瀑美”的特色。

3、出示溫州地形圖，了解溫州還有中雁、南雁、西雁等名山，并引導(dǎo)學(xué)生找出它們所處的地理位置。欣賞后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约盒蕾p后的感受。

4、讓學(xué)生看書(shū)上古人的有關(guān)雁蕩山的詩(shī)詞、典故、傳說(shuō)故事等等。

5、課外延伸：課外繼續(xù)收集有關(guān)雁蕩山的其他資料。

第二課 烏巖嶺

教材簡(jiǎn)析：

烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)位于溫州市泰順縣西北部，洞宮山脈南段，南接福建省壽寧縣，北接本省云和縣，距離談書(shū)縣城40公里，離溫州市區(qū)245公里，總面積1495公頃，區(qū)內(nèi)山巒起伏，都是高峻，其最高峰白云尖海拔1161米，是溫州第一高峰，也是飛云江的發(fā)源地。由于其屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖潮濕，動(dòng)植物資源十分豐富，其中有非常著名的國(guó)家一級(jí)珍惜動(dòng)物黃腹角雉。因而，烏巖嶺也成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)之一。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)欣賞烏巖嶺的風(fēng)光圖片，交流烏巖嶺的資料，讓學(xué)生知道烏巖嶺是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、是飛云江的源頭之一，引領(lǐng)學(xué)生了解其豐富的動(dòng)植物資源，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)烏巖嶺，保護(hù)烏巖嶺的自豪之情。

2、通過(guò)整理、交流關(guān)于烏巖嶺的資料，提高學(xué)生收集信息、處理信息的能力。教學(xué)過(guò)程：

一、引入：你知道溫州的第一高峰在哪里嗎？

二、出示烏巖嶺的風(fēng)光圖片，讓學(xué)生欣賞烏巖嶺的地貌地形特征，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)烏巖嶺的整體印象是怎樣的？請(qǐng)孩子看著教材圖片當(dāng)導(dǎo)游來(lái)介紹烏巖嶺的特點(diǎn)。

三、利用課后圖片，上網(wǎng)看看動(dòng)植物的資料，說(shuō)說(shuō)，烏巖嶺為什么會(huì)成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)？

四、討論：任何將烏巖嶺保護(hù)得更好？如何開(kāi)發(fā)利用烏巖嶺的寶貴的自然資源。

第三課 玉蒼山

教材簡(jiǎn)析：

玉蒼山位于蒼南境內(nèi)，距離溫州市110公里，林木茂密，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，森林覆蓋達(dá)94.9%，是國(guó)家級(jí)森林公園。“怪石、云海、日出、天湖、古寺”構(gòu)成了玉蒼山的五大奇觀，特別是形狀各異的巖石組成“石海七十景“，令人目不暇接。在海拔700—900米的高山上還散布著“十八天湖”，無(wú)源之水天上來(lái)，成為天下奇觀。山頂上的法云寺，建于宋咸淳年間，寺內(nèi)有摩崖刻題“皇朝壽山”，相傳是明朝正德皇帝的筆跡，開(kāi)山鼻祖“三段法師”曾在此創(chuàng)建了全國(guó)重要教派之一的“玉蒼派”，可謂是名山古剎，相得益彰。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在欣賞玉蒼山秀麗風(fēng)光、了解玉蒼山的美麗傳說(shuō)中，讓學(xué)生領(lǐng)略玉蒼山的特點(diǎn)，體會(huì)其蘊(yùn)涵的文化氣息，培養(yǎng)學(xué)生的想象創(chuàng)造能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生看玉蒼山的導(dǎo)游圖，初步培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力與分析、歸納能力。教學(xué)過(guò)程：

一、出示玉蒼山的風(fēng)光圖片，引導(dǎo)學(xué)生想象：這些石頭像什么？試著給它取個(gè)好聽(tīng)的名字，出示景點(diǎn)名稱(chēng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，再小組討論取個(gè)更好的聽(tīng)的名字。

二、在了解玉蒼山的景點(diǎn)布局之后，讓學(xué)生在地圖上找一找，玉蒼山有哪些景點(diǎn)》路線該怎么走？引導(dǎo)學(xué)生分析概括玉蒼山的風(fēng)光有哪些部分組成的，有什么特點(diǎn)？

三、講“皇朝壽山”的傳說(shuō)，再讓學(xué)生找找其他景點(diǎn)是不是也有美麗的傳說(shuō)，一起來(lái)交流。

第四課 四海山

教材簡(jiǎn)析：

四海山位于永嘉縣北部，距離溫州市區(qū)有80公里，四海山春天山花爛漫、色彩斑斕，夏天林濤滾滾、煙云繚繞，秋天紅葉似火、野果飄香，冬天瓊枝玉樹(shù)、銀色海洋，以其獨(dú)特的林海、花海、云海、雪海而稱(chēng)奇。主要有美華堂游覽區(qū)、水龜修養(yǎng)區(qū)、上潘狩獵別墅區(qū)。朱坑教科游覽區(qū)等四大景區(qū)。盛夏無(wú)暑是四海山的魅力。尤其登上1097.7米高海拔的四海尖，但見(jiàn)碧山聳翠，岡巒起伏，恰似一幅山水畫(huà)。在了解家鄉(xiāng)的眾多名山之后，再引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)了解自己身邊的其他山，如大羅山等，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究家鄉(xiāng)山脈的興趣。教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞四海山的風(fēng)光，了解四海山獨(dú)特的林海、花海、云海、雪海與盛夏無(wú)暑的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)四海山的情感。

2、通過(guò)收集交流自己的身邊的其他山的資料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究自己家鄉(xiāng)山脈，提高學(xué)生的收集，處理信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注周?chē)澜绲牧?xí)慣。教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入：四海山這個(gè)名字是怎么來(lái)的呢？然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)欣賞四海山的風(fēng)光，在欣賞之后，討論：四海山的名字是怎么來(lái)的？歸納出四海山的特點(diǎn)。

二、了解四海山盛夏無(wú)暑的特點(diǎn)時(shí)，出示：盛夏的中午氣溫也不過(guò)30度。

三、在了解了溫州的其他山時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解另一座溫州名山——大羅山，引導(dǎo)學(xué)生介紹北面的雷達(dá)山，我們家鄉(xiāng)有哪些山，你叫得出名字嗎？你知道它有多高？有哪些特點(diǎn)？最好能用幾句話來(lái)概括。

建議：在課余收集有關(guān)溫州的名山詩(shī)句，有條件的話和父母一起去領(lǐng)略一下溫州名山的風(fēng)采。

第二單元 家鄉(xiāng)新貌

第一課 龍港

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)新舊照片的對(duì)比和朗誦民諺，了解和感受龍港的地理位置、經(jīng)濟(jì)水平及中國(guó)第一座農(nóng)民城的來(lái)歷。教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)新舊照片的對(duì)比和朗誦民諺

教學(xué)難點(diǎn)：了解和感受龍港的地理位置、經(jīng)濟(jì)水平及中國(guó)第一座農(nóng)民城的來(lái)歷。教學(xué)過(guò)程： 1.導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情景，以篇首壓題照片和幾個(gè)學(xué)生的對(duì)話導(dǎo)入新課，幫助學(xué)生了解龍港的地理位置、經(jīng)濟(jì)水平及“中國(guó)第一座農(nóng)民城”的來(lái)歷。2.新舊對(duì)比 引導(dǎo)學(xué)生觀察照片和誦讀民諺，了解龍港的過(guò)去。教學(xué)時(shí)要充分發(fā)揮照片和民諺的“記憶”作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂?，把所了解和的信息在全班進(jìn)行交流。3.國(guó)家級(jí)名片：

龍港今后的發(fā)展與“中國(guó)印刷城”、“中國(guó)禮品城”這兩張國(guó)家級(jí)名片和市政府提出的“一港三城”的戰(zhàn)略目標(biāo)有著十分密切的關(guān)聯(lián)，教學(xué)時(shí)可以滲透這方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生暢流龍港的未來(lái)，體會(huì)龍港人民要把“中國(guó)第一座農(nóng)民城”建設(shè)成“中國(guó)農(nóng)民第一城”的決心。4.適當(dāng)延伸

龍港的變化只是家鄉(xiāng)農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)典型，教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，以點(diǎn)帶面，幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)在農(nóng)村建設(shè)取得的巨大成就。

第二課 居民住宅區(qū)

教學(xué)目標(biāo)：從身邊找變化，激發(fā)學(xué)生對(duì)身邊一草一木的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在美好的生活，通過(guò)動(dòng)手操作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己居住地方和生活的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)：從身邊找變化，激發(fā)學(xué)生對(duì)身邊一草一木的熱愛(ài)、珍惜現(xiàn)在美好的生活。教學(xué)過(guò)程：

1、談話導(dǎo)入

通過(guò)談話，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己居住的小區(qū)是什么樣子的。

展示學(xué)生課前收集的關(guān)于住宅區(qū)的新老照片，讓他們體會(huì)社區(qū)的大變化。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你手中的這張照片的故事。

自由地跟小組里的同學(xué)討論：自己居住的地方在這幾年里起的變化。課后在社區(qū)里走一走。畫(huà)一畫(huà)，“我家的樓房”

第三課 溫州中學(xué)

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)創(chuàng)設(shè)參觀活動(dòng)，了解溫州中學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在，激發(fā)學(xué)生對(duì)溫州中學(xué)的喜愛(ài)和向往。

2．通過(guò)畫(huà)一畫(huà)或?qū)懸粚?xiě)描繪自己的學(xué)校，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母校的熱愛(ài)之情。組織教學(xué)： 1．談話引入新課：

通過(guò)談話，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己了解的名校或自己心中的好學(xué)校，以此引出新課——溫州中學(xué)。2．走進(jìn)新溫中：

有條件的學(xué)校利用多媒體，借助圖片幫助學(xué)生了解溫中新校園的建筑風(fēng)格和整體布局，激發(fā)學(xué)生的喜愛(ài)和向往之情。對(duì)于市區(qū)的學(xué)生，學(xué)校還可以安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀。

3．參觀校史館：

教學(xué)時(shí)要通過(guò)創(chuàng)設(shè)“參觀”的情境，結(jié)合“尋找溫中名人”的活動(dòng)，幫助學(xué)生了解溫中的歷史和辦學(xué)成就。活動(dòng)后引導(dǎo)學(xué)生談體會(huì)對(duì)溫中的喜愛(ài)之情。4．描繪自己的校園；

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)一畫(huà)或?qū)懸粚?xiě)來(lái)夸一夸自己的學(xué)校，限于二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際水平，此塊教學(xué)要求不宜過(guò)高。

第四課 溫州國(guó)際會(huì)展中心

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)了解溫州國(guó)際會(huì)展中心及其他十大標(biāo)專(zhuān)性建筑，樹(shù)立學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的自豪感。組織教學(xué)：

1．利用教科書(shū)中的圖片幫助學(xué)生了解國(guó)際會(huì)展中心舉辦的建筑風(fēng)格和作用，可以啟發(fā)學(xué)生想象會(huì)展中心的外觀像什么，有什么含義，聽(tīng)了會(huì)展中學(xué)的介紹以后有什么感想等。

2．市區(qū)的學(xué)?？梢詭W(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受會(huì)展中心舉辦大型展覽會(huì)的場(chǎng)面和氣氛，非市區(qū)的學(xué)生也可以利用音像材料或互聯(lián)網(wǎng)向?qū)W生展現(xiàn)這些盛況，激發(fā)學(xué)生的自豪感。

3．在教學(xué)拓展性?xún)?nèi)容“溫州十大標(biāo)志性建筑”時(shí)，教師可以讓學(xué)生選一樣自己最喜歡的建筑開(kāi)展拓展性學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生探究的興趣。第五課 尋找變化的足跡 教學(xué)目標(biāo)： 1．讓學(xué)生初步了解是誰(shuí)讓家鄉(xiāng)變得如此美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。2．暢想家鄉(xiāng)的未來(lái)，從小樹(shù)立建設(shè)家鄉(xiāng)的志向。組織教學(xué)：

1．回顧本單元所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)從哪些地方尋找到家鄉(xiāng)變化的足跡。

2．讀一讀小詩(shī)《變了》，要求學(xué)生讀得有味道，讀出對(duì)家鄉(xiāng)變化的喜愛(ài)，還可以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)還有哪些地方變化了。

3．開(kāi)展討論：是誰(shuí)讓家鄉(xiāng)發(fā)生了這么大的變化？怎樣才能讓家鄉(xiāng)變得更美？ 4． 暢想家鄉(xiāng)的未來(lái)：引導(dǎo)學(xué)生想象，他們心中家鄉(xiāng)的未來(lái)會(huì)是怎樣的，可以寫(xiě)一寫(xiě)，也可以畫(huà)一畫(huà)。

第三單元 海防故事

單元教材概述：

溫州屬沿海地區(qū)，是兵家必爭(zhēng)之地。古往今來(lái)，生動(dòng)驚險(xiǎn)的海防故事數(shù)不勝數(shù)，可歌可泣的英雄人物層出不窮。本單元的主題就是謳歌英雄們保衛(wèi)家園、英勇斗敵的精神。

選入本單元的兩課內(nèi)容具有典型性。從發(fā)生年代上看，有古代，有現(xiàn)代；從選取對(duì)象上看，有集體，有個(gè)體。通過(guò)看圖、閱讀、聽(tīng)講、對(duì)話、參觀等，感受英雄們的可敬之處。單元教學(xué)目標(biāo)：

1、了解溫州海防的動(dòng)人故事，體會(huì)現(xiàn)在幸福生活的來(lái)之不易。

2、能學(xué)習(xí)英雄們保家衛(wèi)國(guó)、英勇斗敵的精神品質(zhì)，做革命事業(yè)的接班人。

第一課 巾幗戰(zhàn)旗

教材簡(jiǎn)介：

本課介紹的是洞頭先鋒女子民兵連。課文分四部分，第二、三部分為重點(diǎn)。第一部分借孫爺倆對(duì)話，從新舊兩幅照片導(dǎo)出“洞頭先鋒女子民兵連”。第二部分通過(guò)觀看軍民聯(lián)防活動(dòng)圖片、閱讀聆聽(tīng)故事、了解電影《海霞》，感受和學(xué)習(xí)老一代女子民兵連熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)解放軍、英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木?。第三部分通過(guò)觀看練兵等圖片，感受和學(xué)習(xí)新一代女子民兵連苦練殺敵本領(lǐng)、擁軍愛(ài)民的精神。第四部分通過(guò)介紹海霞軍事主題公園我，加深對(duì)保疆為國(guó)的切身體驗(yàn)。課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生搜集有關(guān)洞頭先鋒女子民兵連的故事以及現(xiàn)代海防的武器裝備等資料。教學(xué)目標(biāo)：

1、知道洞頭先鋒女子民兵連的動(dòng)人事跡，加深對(duì)保家衛(wèi)國(guó)、擁軍愛(ài)民的理解。

2、能學(xué)習(xí)洞頭先鋒女子民兵連熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)解放軍、英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木?，做革命事業(yè)的接班人。教學(xué)過(guò)程：

1、看圖（爺孫倆對(duì)話圖）說(shuō)話，揭示課題。

2、引導(dǎo)學(xué)生觀看老一代女民兵與駐軍一起開(kāi)展豐富多彩的軍民聯(lián)防活動(dòng)圖片。

3、在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，聽(tīng)教師講述老一代女民兵的故事，然后小組復(fù)述交流并談自己的感受。

4、引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片，教師介紹《海霞》電影梗概，欣賞片斷。

5、引導(dǎo)學(xué)生觀看新一代女民兵苦練殺敵本領(lǐng)的圖片。教師或?qū)W生可補(bǔ)充交流一些現(xiàn)代軍事武器裝備等方面的知識(shí)或信息。

6、引導(dǎo)學(xué)生觀看新一代女民兵擁軍愛(ài)民、參與生產(chǎn)勞動(dòng)的圖片。教師或?qū)W生還可補(bǔ)充交流一些有關(guān)新一代女民兵練兵、擁軍的故事。

7、引導(dǎo)學(xué)生觀看海霞軍事主題公園的圖片。教師介紹游覽情況。

8、歸納總結(jié)。

第二課 抗倭雄風(fēng)

教材簡(jiǎn)介：

本課介紹的是抗倭英雄戚繼光。課文分三部分，第二部分為重點(diǎn)。第一部分借爺孫倆對(duì)話，從一尊雕像、一座紀(jì)念碑導(dǎo)出抗倭英雄戚繼光。第二部分通過(guò)閱讀聆聽(tīng)故事，感受和學(xué)習(xí)戚繼光及戚家軍堅(jiān)決抵抗外敵侵略、英勇善戰(zhàn)的精神，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的感情。第三部分介紹浙南搞倭古跡——永昌堡。

課前準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜集有關(guān)抗倭英雄戚繼光、戚家軍及其他抗倭英雄的故事。教學(xué)目標(biāo)：

1、知道戚繼光堅(jiān)決抵抗外敵的侵略、英勇善戰(zhàn)的事跡。

2、能學(xué)習(xí)英雄英勇殺敵的精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的感情。教學(xué)過(guò)程：

1、看圖說(shuō)話，揭示課題。

2、在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，聽(tīng)教師講述戚家軍在洞頭平息倭患的故事。

3、在學(xué)生自主閱讀的基礎(chǔ)上，聽(tīng)教師講述戚家軍殺敵與練兵的故事，然后小組復(fù)述交流并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

4、引導(dǎo)學(xué)生觀看浙南抗倭古跡——永昌堡的圖片。學(xué)生交流課前布置搜集到的有關(guān)抗倭英雄戚繼光、戚家軍及其他抗倭英雄的故事。先四人小組交流，后以小組為單位上臺(tái)交流搜集到的有關(guān)革命烈士的資料，評(píng)評(píng)“最佳小組”和“最佳信息員”。

5、歸納總結(jié)。

第四單元 體育活動(dòng)

概述：

本單元分為四課：游泳之鄉(xiāng)、國(guó)際象棋之鄉(xiāng)、民間游戲、少數(shù)民族游戲。每篇課文均以照片為主，文字點(diǎn)綴，形象地呈現(xiàn)具有地域特色開(kāi)展的體育活動(dòng)。課文中，多以對(duì)話形式讓學(xué)生了解內(nèi)容，并產(chǎn)生興趣，從而體驗(yàn)欲望。

第一課 游泳之鄉(xiāng)

教材簡(jiǎn)析：

溫州地處祖國(guó)東南沿海，有著豐富的河流、湖泊，適宜開(kāi)展游泳活動(dòng)。游泳運(yùn)動(dòng)在溫州非常普及，從楠溪江到洞頭海濱，從九山湖到甌江，喜好游泳的人群不論酷暑寒冬足跡踏遍江海湖泊。尤其是夏季各處旅游景點(diǎn)可以游泳的地方、各處游泳池館，處處爆滿。我市已經(jīng)六次被國(guó)家體育總局命名為“游泳之鄉(xiāng)”殊榮。教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解溫州群眾性游泳活動(dòng)開(kāi)展情況，了解游泳與環(huán)境的關(guān)系，熟悉身邊適合游泳的環(huán)境，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水。

2、結(jié)合游泳強(qiáng)身健體和自我安全防護(hù)等知識(shí)的介紹，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)游泳運(yùn)動(dòng)的興趣，同時(shí)，也了解游泳安全衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)鍛煉。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入新課：

創(chuàng)設(shè)情境，用課文中有關(guān)楠溪江，甌江等江河湖海的圖片等，讓孩子們采用對(duì)話方式引導(dǎo)他們了解家鄉(xiāng)自然地理特征。再說(shuō)說(shuō)身邊自然環(huán)境中適宜游泳的場(chǎng)所，辨別哪些場(chǎng)所不適宜游泳，讓學(xué)生開(kāi)展討論。

2、結(jié)合現(xiàn)代化游泳館、游泳學(xué)校教師教學(xué)等圖片，介紹學(xué)習(xí)游泳的意義，讓已經(jīng)學(xué)會(huì)游泳的同學(xué)談?wù)勫憻捄蟮母惺埽貏e是針對(duì)游泳對(duì)身體健康發(fā)展，提高生活質(zhì)量，愉悅身心等方面的作用。

3、組織安排活動(dòng)，做做游泳模仿操。

4、對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的游泳安全衛(wèi)生教育，將衛(wèi)生小知識(shí)和游泳安全“九不”對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析教育。

第二課 國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)

教材簡(jiǎn)析

國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為“頭腦奧林匹克運(yùn)動(dòng)”，溫州人正是看中了它能夠發(fā)揮人杰地靈的特點(diǎn)，蓬勃地開(kāi)展了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。每年在我市都將舉行從少兒到成人的國(guó)際象棋賽事，這些活動(dòng)的開(kāi)展大大地推動(dòng)了我市國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)水平的提高。1995年9月19日，我市被國(guó)家體育總局命名為全國(guó)第一個(gè)國(guó)際象棋之城，在這片土壤中，孕育了多名國(guó)際象棋特級(jí)大師和大師，其中葉榮光是我國(guó)第一個(gè)國(guó)際象棋特級(jí)大師，諸宸更是在2001年獲得了世界錦標(biāo)賽冠軍，成為名副其實(shí)國(guó)際象棋“棋后”。教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)在我市的開(kāi)展情況，把這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)與地域人文特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合。

2、初步了解國(guó)際象棋知識(shí)，熟識(shí)國(guó)際象棋棋子、棋盤(pán)和簡(jiǎn)單了解著棋方法，使學(xué)生對(duì)國(guó)際象棋形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過(guò)程：

1、從課文照片人物入手，幫助學(xué)生了解國(guó)際象棋“棋后”諸宸的成長(zhǎng)過(guò)程。

2、初步了解國(guó)際象棋運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，從這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)中，尋找出與我們溫州地域相關(guān)的因素，分析我市成為我國(guó)第一個(gè)國(guó)際象棋之鄉(xiāng)的原由。

3、通過(guò)國(guó)際象棋棋盤(pán)介紹國(guó)際象棋的知識(shí)，認(rèn)識(shí)國(guó)際象棋的棋子，棋盤(pán)，了解棋子的作用和基本著棋方法。

第三課 民間游戲

教材簡(jiǎn)析：

民間體育游戲是勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)編、在民間廣為流傳的兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，它經(jīng)歷了時(shí)間的磨礪逐漸成為了思維、感情和交流模式。它具有形成簡(jiǎn)單，取材方便，靈活多變，內(nèi)容廣泛，娛樂(lè)性和競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，能激發(fā)兒童的濃厚興趣。在此文中，選擇了一些比較經(jīng)典，耳熟能詳?shù)拿耖g游戲，目的就是讓孩子活動(dòng)，傳承和不斷創(chuàng)新這些民間游戲。同時(shí)，也促進(jìn)父母與孩子的溝通。教學(xué)目標(biāo)：

1、讓孩子主動(dòng)去了解父輩們童年生活，掌握幾種父輩們當(dāng)年玩的游戲，加強(qiáng)與父輩們的溝通。

2、加強(qiáng)同伴之間合作玩耍的體驗(yàn)過(guò)程，同時(shí)在玩耍中不斷創(chuàng)編出新的玩法，培養(yǎng)合作，探究精神。教學(xué)過(guò)程：

1、讓孩子說(shuō)出他們玩的游戲有哪些，老師然后在介紹書(shū)中父輩們孩提時(shí)代的在那種生活背景下，開(kāi)展的游戲活動(dòng)。如翻網(wǎng)線、滾鐵環(huán)、打彈子、跳房子等等。

2、根據(jù)學(xué)生的能力情況，組織學(xué)習(xí)翻網(wǎng)線的游戲，然后讓學(xué)生展開(kāi)對(duì)游戲拓展。變化方法的探討。

3、課外延伸，可以在課前或者課后布置學(xué)生向祖輩，父輩們了解他們孩提時(shí)的游戲方法，了解他們的生活背景。

第四課 少數(shù)民族游戲

教材簡(jiǎn)析：

溫州的少數(shù)民族以畬族為代表，他們自稱(chēng)“山哈”或“山達(dá)”，意為居住在山里的客人。但文獻(xiàn)記載中稱(chēng)畬族為“畬人”意思指在山里搭棚而住的人。畬族人根據(jù)他們的生活居住的環(huán)境創(chuàng)編了一些具有本民族特點(diǎn)的游戲，其中一竹舞最為著名，每逢“三月三”畬族人們都會(huì)跳起竹舞對(duì)起山歌抒發(fā)自己的情感。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解畬族生活、文化、民居等情況，對(duì)畬族游戲的形成有初步的了解。

2、能初步嘗試竹舞的跳法和金雞護(hù)蛋游戲，體驗(yàn)游戲過(guò)程。教學(xué)過(guò)程：

1.簡(jiǎn)單介紹畬族人文背景，讓學(xué)生了解畬族民俗文化、民居情況等。

2、介紹畬族民間游戲竹舞、金雞護(hù)蛋，找出游戲特點(diǎn)，然后可以從畬族人文背景去分析這些民間游戲。

3、讓學(xué)生初步體驗(yàn)畬族民間游戲的方法，在一定的空間范圍，讓學(xué)生在老師的知道下，組織一定的游戲活動(dòng)，體驗(yàn)畬族人們的歡樂(lè)情感。

4、竹舞教學(xué)時(shí)，用繩子穿上鈴鐺來(lái)替代竹竿，這樣可以減緩?qiáng)A腳時(shí)的疼痛感，也不失竹竿發(fā)出的響聲，還可以減少學(xué)生的恐懼感。等學(xué)生練熟后，再用竹竿進(jìn)行練習(xí)。

第四篇：話說(shuō)風(fēng)流人物 教案

綜合性學(xué)習(xí)-《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》教案2

作者: 加入日期：06-06-29

一、活動(dòng)目標(biāo)

1．情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：（1）思考什么是真正的“風(fēng)流”，樹(shù)立正確的偶像觀、英雄觀；在評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)堅(jiān)持唯物史觀；（2）激起對(duì)風(fēng)流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2．一般知識(shí)與能力方面：（1）通過(guò)講述和評(píng)論風(fēng)流人物，開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；（2）通過(guò)對(duì)各種豐功偉業(yè)進(jìn)行分類(lèi)，鍛煉思維能力；（3）通過(guò)搜集相關(guān)資料，練習(xí)信息的搜集、篩選和整理能力；（4）嘗試運(yùn)用“調(diào)查法”，培養(yǎng)初步的科研意識(shí)和科研能力。

3．語(yǔ)文能力方面：（1）通過(guò)“風(fēng)流人物詩(shī)文朗誦”，不斷提高朗誦水平；（2）通過(guò)講述、評(píng)價(jià)、辯論風(fēng)流人物及其業(yè)績(jī)，練習(xí)口語(yǔ)表達(dá)能力；（3）練習(xí)寫(xiě)作。

二、教師準(zhǔn)備

1．時(shí)間安排：應(yīng)及早給學(xué)生布置準(zhǔn)備任務(wù)，不要在活動(dòng)前幾天才匆忙應(yīng)付。2．知識(shí)和材料準(zhǔn)備：教師本人應(yīng)首先注意多搜集資料，涉獵相關(guān)的歷史書(shū)籍，避免老生常談。

三、活動(dòng)指導(dǎo)和建議

建議把本次活動(dòng)分為三個(gè)階段： 第一階段：預(yù)備與熱身

1．讓學(xué)生閱讀課本上關(guān)于這次活動(dòng)的說(shuō)明，明確本次活動(dòng)的主題和主要內(nèi)容。2．研討“風(fēng)流”的含義。可以讓學(xué)生查閱《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《辭?！返裙ぞ邥?shū)，了解“風(fēng)流”的多種含義，找出相應(yīng)的例子，并明確本次活動(dòng)中大家共同采用的義項(xiàng)。

3．朗誦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、毛澤東的《沁園春·雪》等作品，激起學(xué)生對(duì)于“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”的興趣和熱情。

4．初步討論“風(fēng)流人物誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”。先讓學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)自己心目中的英雄；然后進(jìn)行“我心中的千古風(fēng)流人物”排名調(diào)查。

5．在風(fēng)流人物的篩選、講述中，注意提醒學(xué)生：

一、人物的涵蓋面要廣，不僅有書(shū)上提到的政治家、軍事家、文學(xué)家，也應(yīng)該注意那些從事的事業(yè)難以產(chǎn)生“轟動(dòng)效應(yīng)”、但在人類(lèi)歷史上確有里程碑意義的人物，如科學(xué)家、使臣等等；不僅有偉人大家，也可以包括現(xiàn)實(shí)生活中在某方面堪稱(chēng)“風(fēng)流”的平凡人物；對(duì)于學(xué)生們普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因勢(shì)利導(dǎo)。在上述過(guò)程中，豐富學(xué)生對(duì)于“風(fēng)流”和“豐功偉績(jī)”的理解，引導(dǎo)他們提高對(duì)各種“風(fēng)流”和“豐功偉績(jī)”進(jìn)行分類(lèi)和概括的能力。

二、選擇和介紹人物時(shí)，牢牢扣住“風(fēng)流”二字，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“風(fēng)流”的思考，不要泛泛地談?wù)摗芭枷瘛?、“英雄”?/p>

三、對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，堅(jiān)持唯物史觀，做到理解與批判的辯證統(tǒng)一。

第二階段：開(kāi)展活動(dòng)

1．主要開(kāi)展演講、朗誦活動(dòng)?？梢匀宋餅橹行?，穿插進(jìn)行。2．每個(gè)同學(xué)演講或朗誦后，評(píng)論組適時(shí)打分和點(diǎn)評(píng)。

3．活動(dòng)的類(lèi)型和規(guī)模視時(shí)間長(zhǎng)短而定，演講、朗誦可以有所側(cè)重和取舍，不必面面俱到。

4．各項(xiàng)活動(dòng)結(jié)束后，教師提出幾個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題與學(xué)生討論（應(yīng)是學(xué)生活動(dòng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，而不是教師先入為主設(shè)計(jì)好的問(wèn)題），提升理性思考，樹(shù)立正確的風(fēng)流觀和唯物史觀。注意點(diǎn)撥、提升的分寸，不要脫離學(xué)生實(shí)際；不要占用過(guò)多時(shí)間。

第三階段：評(píng)價(jià)總結(jié)

由評(píng)價(jià)組宣讀綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果，做這次活動(dòng)的綜述報(bào)告。

四、活動(dòng)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是整個(gè)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因此建議專(zhuān)門(mén)設(shè)一個(gè)“評(píng)價(jià)組”（5—10人），負(fù)責(zé)評(píng)價(jià)工作有序、自主地開(kāi)展。評(píng)價(jià)組的職責(zé)是：（1）擬制評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并向同學(xué)說(shuō)明，保證評(píng)價(jià)的公開(kāi)和公正；（2）在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)，隨時(shí)收集、聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，作為對(duì)同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)，尤其是參與熱情與合作態(tài)度方面的評(píng)價(jià)依據(jù)；（3）給每個(gè)演講、朗誦的同學(xué)打分、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)；（4）給同學(xué)們的作文打分、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)；（5）把各項(xiàng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)、各個(gè)主體的評(píng)價(jià)（包括學(xué)生自評(píng)和老師的參考評(píng)價(jià)）結(jié)合起來(lái)，給同學(xué)一個(gè)綜合評(píng)語(yǔ)或成績(jī)。

教師在評(píng)價(jià)工作中的作用是：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)觀：自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)結(jié)合；過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)結(jié)合；定性與定量評(píng)價(jià)結(jié)合；能力與態(tài)度的評(píng)價(jià)結(jié)合。

需要注意：（1）評(píng)價(jià)組成員自身也要有評(píng)價(jià)，可以在組員之間互評(píng)，也可以由全班同學(xué)給出一個(gè)評(píng)價(jià)。（2）設(shè)立評(píng)價(jià)組的目的是為了體現(xiàn)活動(dòng)的自主性，從小培養(yǎng)學(xué)生自我管理、民主參與的意識(shí)、習(xí)慣和能力，而不是單純?yōu)榱藴p輕教師的工作負(fù)擔(dān)。教育教學(xué)活動(dòng)中的一切設(shè)計(jì)，都應(yīng)以育人為本，而不是以學(xué)生為工具。

五、有關(guān)資料

（一）詩(shī)詞 1．念奴嬌（赤壁懷古）（蘇軾）

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

2．滿江紅（岳飛）

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

（二）風(fēng)流人物故事──男人孟軻（劉江濱）

兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問(wèn)“何以利吾國(guó)”，遂廢書(shū)而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書(shū)而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽(yáng)剛之氣。人說(shuō)：大哉孔子!我則想說(shuō)：英哉孟子!天地間一偉丈夫，真男人也。

讀《論語(yǔ)》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢(shì)不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無(wú)礙，一瀉千里?？鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個(gè)“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說(shuō)自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時(shí)甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂(lè)壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯為爭(zhēng)霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國(guó)方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，也即見(jiàn)效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)大思想攻勢(shì)下，不能不一時(shí)心悅誠(chéng)服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見(jiàn)而屈尊阿附，他無(wú)意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒(méi)有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書(shū)至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批評(píng)他的學(xué)生子路過(guò)于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色啊!不知怎么回事，一提起文人書(shū)生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會(huì)怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹(shù)立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專(zhuān)美，文人亦男人也?！睹献印分杏涊d，一次，孟子要去朝見(jiàn)齊王，齊王正好派人對(duì)孟子說(shuō)：“寡人本應(yīng)去拜訪你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來(lái)朝，我可以接見(jiàn)你?！泵献右宦?tīng)這話，反而不想去了，于是回答說(shuō)：“剛好我也病了，不能上朝見(jiàn)王?！钡诙?，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說(shuō)：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說(shuō)：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒(méi)有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說(shuō)道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說(shuō)，就是：都是男人，誰(shuí)怕誰(shuí)呀!又有一次，孟子離開(kāi)齊國(guó)，在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說(shuō)話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對(duì)一個(gè)年長(zhǎng)的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)!在孟子看來(lái)，一些峨冠博帶的君王，只不過(guò)是貪財(cái)、好色的草包蠢貨，或者是率獸食人的獨(dú)夫民賊，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤(pán)接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨(dú)立，傲岸宏達(dá)，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相對(duì)于孔子的“君子”學(xué)說(shuō)，孟子給中國(guó)傳統(tǒng)文化人格增添了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的概念：大丈夫?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！闭煞蛘?，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)利忘義之徒更難望大丈夫項(xiàng)背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅(jiān)定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說(shuō)這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢(shì)壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無(wú)所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“孟子有些英氣?！苯肆终Z(yǔ)堂說(shuō)：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志?！?/p>

孟子嘗云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進(jìn)退有據(jù)。不管身在魏闕，還是遠(yuǎn)處江湖，都不應(yīng)失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠(yuǎn)還生。

（選自《讀人記·古代篇》，文化藝術(shù)出版社2001年版）

話說(shuō)千古風(fēng)流人物》作文范文(5篇)

作者: 加入日期：08-11-24

《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》范文

1、壯哉，猛士！

是誰(shuí)？曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰(shuí)？曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋那一片光明；是誰(shuí)？曾經(jīng)傷逝，為的是無(wú)法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的巨人。

您的眉宇之間透著一股剛毅，一股正義，您敏銳的目光揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)丑惡的一面！您看到了被封建傳統(tǒng)思想壓迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的阿Q；您還看到了您兒時(shí)好友閏土怎樣變得麻木。于是，您把這些丑惡用紙記下，用筆代槍?zhuān)瑩糁袝r(shí)弊，讓人們從夢(mèng)中驚醒。您說(shuō)過(guò)，國(guó)人的病需要用文字來(lái)醫(yī)，而不僅僅是藥。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污濁；他們?cè)谀闹笇?dǎo)下站起來(lái)，革命，為自己，更是為了國(guó)家。這一切，都讓您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一樣準(zhǔn)備上戰(zhàn)場(chǎng)！沉默呵，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！真的猛士敢于正視戰(zhàn)場(chǎng)上淋漓的鮮血，敢于面對(duì)慘淡的人生！

您猶如一輪噴著紅火焰的紅日，在平靜蒼白的天空中熾熱地燃燒，猛士的一生是不畏艱險(xiǎn)的，在如地獄般的世界里煉獄，在一次次為“劉和珍君”追悼時(shí)接受考驗(yàn)，猛士呵，您也許是那只將要涅的火鳳凰。

您疼惜青年，您的那兩本書(shū)是小售票員的希望。當(dāng)您知道您身邊有點(diǎn)點(diǎn)革命的火種，您便會(huì)以持續(xù)不滅的熱情去關(guān)懷。您始終深信：星星之火，可以燎原！您為劉和珍君寫(xiě)下了挽歌，“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)?！蹦卧窇?！殊不知，您的舉動(dòng)會(huì)讓更多的劉和珍君站起來(lái)，到今天，若您仍在世，您便會(huì)看到革命的勝利所留下的輝煌。人們這樣稱(chēng)呼您：猛士，一位不朽的文學(xué)巨人，一位流芳百世的精神巨人！

您的不屈不撓，您的堅(jiān)定無(wú)畏，更像一面高舉的旗幟！時(shí)間的流逝可以洗去舊謎，但您——猛士的光輝將永遠(yuǎn)銘刻在歷史中，在人們的心靈深處。壯哉！猛士，聽(tīng)，人們前進(jìn)的步伐??

2、風(fēng)雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。

古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。

《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今夕是何年??”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

3、人生的斗士

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，還是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰(shuí)？他就是史蒂芬·霍金。

如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱(chēng)道的是他堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人生的無(wú)比自信，這造就了一個(gè)時(shí)代的偉人，人生的斗士。

先來(lái)想想他的成就。他憑借自己的智慧和艱辛，寫(xiě)出了著名的《時(shí)光簡(jiǎn)史》，推動(dòng)了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他也被稱(chēng)為與英國(guó)牛頓和德國(guó)愛(ài)因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

我們?cè)隗@嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時(shí)，也不免會(huì)感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無(wú)比堅(jiān)韌。在他身上，不僅閃耀著智者無(wú)比的光彩，更散發(fā)出斗士所特有的一種韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

記得一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)令全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問(wèn)題：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)無(wú)比悲慘。然而，霍金鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤(pán)上敲出了這樣一些字：“我沒(méi)有悲哀。我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的?！彼幕卮鸬玫搅巳珗?chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬(wàn)里紅”的自信力和“泰山崩前而不動(dòng)”的堅(jiān)強(qiáng)所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

也許，在人生道路中我們會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅(jiān)信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭(zhēng)春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧！

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

4、至圣

文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者———孔子。

可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門(mén)盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。

儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇他，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，他對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)?！耙?jiàn)賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路———諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。

孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T(mén)生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱(chēng)號(hào)的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門(mén)能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！彼木瘢膶W(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。

孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎！

步入文廟，孔子靜默。一身寬服的他目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)?！笆ト瞬痪杏跁r(shí)”，他自能望見(jiàn)的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。

個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

5、堂·吉訶德新傳

桑丘帶著他的主人堂·吉訶德和他的朋友們來(lái)到了現(xiàn)世。他為他的主人的瘋瘋顛顛深感頭痛。聽(tīng)說(shuō)，現(xiàn)世有人能夠移植記憶，桑丘非常高興，因?yàn)檫@一移植便可將其主人頭腦中的關(guān)于古代俠士的記憶去除了。記憶移植手術(shù)非常順利。

堂醒來(lái)了的第一句話是“我的電腦呢？快把我的秘書(shū)叫來(lái)??”桑丘呆呆地站在那里，因?yàn)樗呀?jīng)無(wú)法再認(rèn)識(shí)這位新堂了。據(jù)了解，堂換的是電腦奇才比爾-蓋茨的記憶。難怪堂是那樣的現(xiàn)代呢！

桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒(méi)有再去傻乎乎地與大風(fēng)車(chē)搏斗，而是天天思考計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)。聽(tīng)說(shuō)堂回來(lái)了，朋友們都來(lái)看望他。新堂出來(lái)向他的朋友打招呼，這可把朋友們嚇壞了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，帶有明晃晃、亮晶晶的東西（其實(shí)那是扣子），腳下不再是牛皮靴，是沒(méi)有筒的鞋。人們呆住了。桑丘急忙出來(lái)向大家解釋原因，大家更覺(jué)得不可思議。“現(xiàn)代人類(lèi)怎么這么厲害！他們發(fā)明了什么電腦，還有什么英特網(wǎng)全球通，坐在家里便可以漫游世界，這會(huì)兒竟然把什么比爾的記憶移植到我們堂的頭腦里來(lái)了??”接著便是人們的慨嘆聲，嘖嘖聲。

新堂覺(jué)得很是光榮。他一字一頓地說(shuō)：“各位，在以后的日子里，為適應(yīng)全球信息化的需要，我建議大家去學(xué)電腦，我會(huì)免費(fèi)教你們的??”剛說(shuō)到這里，人群在一陣潮涌般哄笑聲后，便散去了。新堂有些詫異，桑丘也有些懊喪。

新堂在以后的日子里，常常大發(fā)脾氣，向桑丘要電腦軟件，要秘書(shū)，要電腦資料??這使得桑丘感覺(jué)到比以前更加難過(guò)，更加頭疼。桑丘左思右想，最后還是決定把比爾的記憶去掉，把原堂的記憶換回來(lái)。

黃塵古道，瘦馬飛奔，一把長(zhǎng)矛在空中亂搖。做了記憶復(fù)位移植的堂·吉訶德又回來(lái)了??

6、愛(ài)因斯坦復(fù)活之后

21世紀(jì)的一個(gè)傍晚，在一個(gè)忙碌的實(shí)驗(yàn)室里，一群科學(xué)家歡呼起來(lái)了。他們剛剛成功地把愛(ài)因斯坦的記憶移植到一個(gè)當(dāng)代人的頭腦中。一夜之間，全世界都轟動(dòng)了，幾乎所有的人都在疑惑：這個(gè)“愛(ài)因斯坦”會(huì)做出什么偉大的事？

美國(guó)的愛(ài)因斯坦研究實(shí)驗(yàn)室立即把這位愛(ài)因斯坦接班人請(qǐng)了過(guò)去，他們要讓他在那里工作并且給予優(yōu)厚的待遇。愛(ài)因斯坦還是那樣謙虛，淡泊名利，不過(guò)他還是同意留在那里工作，畢竟他要為社會(huì)工作。

時(shí)間并沒(méi)有因愛(ài)因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年過(guò)去了，愛(ài)因斯坦沒(méi)有任何建樹(shù)，人們茫然了。不久，人們得到了解釋?zhuān)簮?ài)因斯坦的記憶還停留在20世紀(jì)，目前他正在熟悉實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境和儀器設(shè)備。隨著時(shí)間的推移，愛(ài)因斯坦已經(jīng)熟悉了各種儀器設(shè)備，但他的工作還沒(méi)有步入正軌，因?yàn)樗岢龅睦碚撛缭谑畮啄昵熬捅缓筝吙茖W(xué)家論證了。

實(shí)驗(yàn)室的領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)會(huì)議討論了這一問(wèn)題。他們一致認(rèn)為這位新愛(ài)因斯坦的知識(shí)結(jié)構(gòu)還處在20世紀(jì)，所以完全無(wú)法與當(dāng)今接軌。他們還認(rèn)為，現(xiàn)在這些知識(shí)并不重要，他們需要的是愛(ài)因斯坦的思維。

隨后，他們拜訪了美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，表明了他們的意見(jiàn)，但醫(yī)學(xué)會(huì)長(zhǎng)在聽(tīng)取三位專(zhuān)家的報(bào)告后卻告訴他們，醫(yī)學(xué)所能移植的只是記憶，并不能移植思維，換句話說(shuō)，他們所做的不過(guò)是提供一臺(tái)活的儲(chǔ)存器。

實(shí)驗(yàn)室的領(lǐng)導(dǎo)失望而去。但身為科學(xué)家，他們明白要想使愛(ài)因斯坦真的重生完全沒(méi)有可能了。此后，喧囂一時(shí)的記憶移植終告一段落，但它也給人們留下了深深的思索。

記憶的移植不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的傳遞，它不涉及大腦本身，更不會(huì)令一個(gè)弱智者變得思維敏捷。因此科學(xué)的進(jìn)步?jīng)Q不能寄希望于移植老一輩科學(xué)家的記憶，未來(lái)只有靠我們自己去闖！

第五篇：話說(shuō)誠(chéng)實(shí) 作文

話說(shuō)誠(chéng)實(shí)

誠(chéng)實(shí)如一大筆用不完的財(cái)富，讓你衣食無(wú)憂；誠(chéng)實(shí)如一盞明燈，為你指明方向；誠(chéng)實(shí)如一把鑰匙，打開(kāi)你生命的寶庫(kù)。

誠(chéng)實(shí)是重要的，一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就等于失去了一大筆財(cái)富。故事中也有這樣的例子，比如《狼來(lái)了》一個(gè)小孩就是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)導(dǎo)致別人不相信他，最后狼真的來(lái)了！沒(méi)人相信他，只能眼睜睜看著狼吃了羊，還一直追他。生活上，這樣的例子也有許多，比如：一些同學(xué)說(shuō)那個(gè)作業(yè)忘了帶老師叫他第二天帶來(lái)，第二天，他帶來(lái)了，老師當(dāng)然會(huì)相信他，如果一直說(shuō)忘帶，并且?guī)У倪€是沒(méi)做的！你說(shuō)，老師還會(huì)相信他嗎？可想而知，當(dāng)然不會(huì)了。如果他繼續(xù)不誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)大了，就沒(méi)人信任他，遇到了困難也沒(méi)人幫他，找不到好工作或一直停留在小職位上，不就等于失去了一大筆財(cái)富嗎？東坡語(yǔ)文

誠(chéng)實(shí)為做人之本，一個(gè)人可以沒(méi)有財(cái)富，可以沒(méi)有權(quán)利，就是不能沒(méi)有誠(chéng)實(shí)！誠(chéng)實(shí)如金子般寶貴！

誠(chéng)信之本

誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，使別人對(duì)他失去了信任，那么那個(gè)人的一生將會(huì)受到很大的挫折，誠(chéng)實(shí)守信就是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。

暑假的時(shí)候，我到舅舅家做客。一個(gè)炎熱的早上，我坐在一個(gè)可愛(ài)的月亮凳上乘涼。我覺(jué)得凳子非常的好玩，使勁地?fù)u了起來(lái)，可是好景不長(zhǎng)，不一會(huì)兒“哐鋃—”一聲，月亮凳被我弄壞了。頓時(shí)，我的心像打翻了十五桶水一樣，七上八下的，怎么辦呢？舅舅這么嚴(yán)厲，他肯定會(huì)罵我的。我不承認(rèn)就得了，而且沒(méi)人知道。可是，我又一想，做人能不誠(chéng)實(shí)嗎？這時(shí)，聽(tīng)到一陣“咚咚??”的腳步聲，原來(lái)是舅舅回來(lái)了。我焦急得像熱鍋上的螞蟻。沒(méi)想到我的腦袋閃電般地一轉(zhuǎn)，想出了好主意。

我彬彬有禮地給舅舅端茶，茶杯下還夾著一張字條。不知舅舅看了會(huì)怎么樣？我躲在門(mén)后面，忐忑不安地從門(mén)縫里偷看。只見(jiàn)舅舅打開(kāi)了紙條，皺了皺眉頭??“莊苑”！我低著頭慢吞吞地來(lái)到舅舅的身前，誰(shuí)知，舅舅的眼神由嚴(yán)厲變成了和藹。他摸摸我的頭，說(shuō)：“莊苑你可真誠(chéng)實(shí)啊！凳子壞了可以修，但如果你說(shuō)了謊就不行了。誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)之寶，等于是一筆財(cái)富?！?/p>

通過(guò)這件事，使我更加了解了信用+誠(chéng)實(shí)＝財(cái)富。