第一篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說(shuō)課稿：江山多嬌

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《江山多嬌》說(shuō)課稿

《江山多嬌》是《品德與社會(huì)》四年級(jí)第一學(xué)期第一單元《九州方圓》中的第三課。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解我們偉大祖國(guó)的壯麗山河，擁有豐富的旅游資源。懂得千百年形成的具有特殊價(jià)值的自然景觀和人文景觀是全人類(lèi)共同的遺產(chǎn)，從中激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)土的情感。

“旅游”是同學(xué)們都很感興趣的一個(gè)話題，而且大多學(xué)生都有旅行經(jīng)歷。但學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)千百年來(lái)形成的具有特殊意義的自然景觀和人文景觀了解甚少。教學(xué)時(shí)我以自己親歷的西藏之行為切入點(diǎn)，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖片欣賞中進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生的情感。學(xué)習(xí)中，教師再讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、親身感受自由發(fā)言，交流自己游覽過(guò)的地方，初步感受到我國(guó)旅游資源的豐富。

根據(jù)教材分析，本課的教學(xué)重、難點(diǎn)是：了解我們偉大祖國(guó)的壯麗山河，擁有豐富的旅游資源，體驗(yàn)熱愛(ài)國(guó)土的情感。為了突破這一重、難點(diǎn)，活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)針對(duì)學(xué)生實(shí)際，采取經(jīng)驗(yàn)交流、圖像感知、問(wèn)題探究等教學(xué)方法，同時(shí)本著二期課改的有關(guān)精神，充分利用媒體資源，將信息技術(shù)與學(xué)科相整合，使其成為信息的來(lái)源，交流的平臺(tái)，對(duì)話的工具。

活動(dòng)設(shè)計(jì)可通過(guò)五大版塊組織教學(xué)：

1、旅游暢談 齊分享

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俗話說(shuō)：“好的開(kāi)端是成功的一半?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在上課一開(kāi)始，我就出示暑假旅游的照片，以及西藏之行的錄像為切入點(diǎn)，再讓學(xué)交流自己游覽過(guò)的地方，并把向有關(guān)的照片和紀(jì)念品展示出來(lái)。同學(xué)們的交流非常踴躍，課堂氣氛很活躍，學(xué)生以濃厚的興趣進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)。

2、祖國(guó)山河 知多少

這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)活動(dòng)一的延伸，我事先上網(wǎng)收集了我們國(guó)家一些名勝古跡，通過(guò)圖片展示讓學(xué)生猜出相應(yīng)的地名。我以為學(xué)生會(huì)有很多猜不出，出乎我的意料，孩子們知道得還真不少，有的是親身經(jīng)歷過(guò)的，有的是書(shū)上看到的。他們能通過(guò)各種途徑了解到了我國(guó)旅游資源的豐富。

3、大好河山 樂(lè)游覽

這個(gè)環(huán)節(jié)我根據(jù)本課的教學(xué)要求，針對(duì)教材中的這八個(gè)主要景點(diǎn)我又在網(wǎng)上收集了了一些資料，又補(bǔ)充了一些我國(guó)著名景觀,如“泰山”、“云南麗江”“臺(tái)灣阿里山”等再重新整合并制作了學(xué)生“學(xué)習(xí)包”，連接上相關(guān)網(wǎng)頁(yè)。讓學(xué)生們自主探究學(xué)習(xí)，并完成一份記錄表。

4、上海美景 共暢游

這一個(gè)環(huán)節(jié)是我特別設(shè)計(jì)的。作為一個(gè)上海人應(yīng)該對(duì)上海的一些著名景點(diǎn)有所了解，因此通過(guò)圖片的展示以及一些上海旅游界的補(bǔ)充，學(xué)生作為一個(gè)國(guó)際化大都市，也有它獨(dú)特的魅力吸引著世界賓客。

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5、云貴川景 假想游

教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)的一個(gè)升華。在飽覽了祖國(guó)大好河山之后，懂得了要保護(hù)具有特殊價(jià)值的自然景觀和人文景觀的必要性。通過(guò)云貴山川風(fēng)情假想游，知道如何文明旅游以及文明旅游是人文素養(yǎng)的一種表現(xiàn)。在這之前，指導(dǎo)學(xué)生制訂旅游計(jì)劃，明確目的，規(guī)劃路線，確定景點(diǎn)，了解旅游規(guī)律，并讓學(xué)生明白這是實(shí)際生活中旅游前必須做好的。

以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，從拓展學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力入手，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生多元化智能，同時(shí)也讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，自主發(fā)展。

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第二篇：江山多嬌說(shuō)課稿（共）

《江山多嬌》說(shuō)課稿

樂(lè)土驛鎮(zhèn)學(xué)校：徐書(shū)林

我說(shuō)課的題目是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第三單元《我愛(ài)祖國(guó)山和水》中的第二個(gè)主題《江山多嬌》。

一、說(shuō)教材分析：

《江山多嬌》這一主題，綜合了地理和品德的教育內(nèi)容，較好的體現(xiàn)了課程的綜合性，并注意將品德教育與知識(shí)的學(xué)習(xí)相融合，使情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育與知識(shí)技能的掌握相結(jié)合。文中以“地圖”為載體，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)的同時(shí)，把地圖作為一種學(xué)習(xí)工具，讓學(xué)生在使用過(guò)程中熟練掌握。這對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)難點(diǎn)，但這又是本節(jié)課的重點(diǎn)。一方面應(yīng)該說(shuō)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江、黃河并不陌生，但對(duì)“母親河”的含義和現(xiàn)狀卻不清楚，因此這節(jié)課通過(guò)多種手段讓學(xué)生了解母親對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)和人們對(duì)待母親河的錯(cuò)誤行為及其惡果。這樣既能讓學(xué)生體會(huì)母親河的偉大，也能讓學(xué)生有憂患意識(shí).二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

1、了解我國(guó)的地形、地勢(shì)特點(diǎn)，知道我國(guó)的主要地形、地貌、并能在地形圖上找到他們的位置。

2、探究多樣的地理環(huán)境給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展帶來(lái)的益處，促進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

3、了解母親河的基本情況，明白“母親河”的含義，形成熱愛(ài)母親河的情感與保護(hù)母親河的意識(shí)。

4、知道祖國(guó)山河壯麗、秀美，形成熱愛(ài)祖國(guó)的情感。懂得多視角欣賞自然之美，并增強(qiáng)保護(hù)自然的意識(shí)

三、說(shuō)設(shè)計(jì)意圖：

根據(jù)以上教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況的認(rèn)真分析，我在教學(xué)該內(nèi)容時(shí)進(jìn)行了一些大膽的創(chuàng)新，力求結(jié)合品德與社會(huì)課的特點(diǎn)，打破學(xué)科界限，以全身心地活動(dòng)為載體，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)活動(dòng)情境，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從而達(dá)到寓教于樂(lè)，潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

四、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備：

1、教具準(zhǔn)備：中國(guó)地形掛圖、中國(guó)地圖、世界地圖

2、查找有關(guān)資料

五、說(shuō)教法： 看圖法：通過(guò)觀查圖片，能獲取簡(jiǎn)單的知識(shí)，并能夠加以總結(jié)。比較法：根據(jù)教學(xué)需要，通過(guò)地圖對(duì)比，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，把學(xué)生的情緒逐漸調(diào)動(dòng)起來(lái)。從而為逐步深入的進(jìn)行教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

六、說(shuō)學(xué)法：

在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析事件的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析事件的能力。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：分析歸納法、自主探究法。

七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

通過(guò)五大版塊組織教學(xué)：

1、旅游暢談 齊分享

俗話說(shuō)：“好的開(kāi)端是成功的一半?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在上課一開(kāi)始，我就讓部分學(xué)生說(shuō)一說(shuō)暑假旅游所看到的一些美麗的景色來(lái)與同學(xué)們分享，并把向有關(guān)的照片和紀(jì)念品展示出來(lái)。同學(xué)們的交流非常踴躍，課堂氣氛很活躍，學(xué)生以濃厚的興趣進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)。

2、祖國(guó)山河 知多少

這個(gè)環(huán)節(jié)是對(duì)活動(dòng)一的延伸，我事先上網(wǎng)收集了我們國(guó)家一些名勝古跡，通過(guò)圖片展示讓學(xué)生猜出相應(yīng)的地名。我以為學(xué)生會(huì)有很多猜不出，出乎我的意料，孩子們知道得還真不少，有的是親身經(jīng)歷過(guò)的，有的是書(shū)上看到的。他們能通過(guò)各種途徑了解到了我國(guó)旅游資源的豐富。

3、大好河山 樂(lè)游覽

這個(gè)環(huán)節(jié)我根據(jù)本課的教學(xué)要求，針對(duì)教材中的這八個(gè)主要景點(diǎn)我又在網(wǎng)上收集了了一些資料，又補(bǔ)充了一些我國(guó)著名景觀,如“泰山”、“云南麗江”“臺(tái)灣阿里山”等再重新整合并制作了學(xué)生“學(xué)習(xí)包”，讓學(xué)生們自主探究學(xué)習(xí)，并完成一份記錄表。

4、瑪納斯美景 共暢游

這一個(gè)環(huán)節(jié)是我特別設(shè)計(jì)的。瑪納斯縣有像火燒洼、國(guó)家森林公園、國(guó)家濕地公園、紅柳公園、石門(mén)子水庫(kù)等一些非常秀美的自然景觀，作為一個(gè)瑪納斯人應(yīng)該對(duì)家鄉(xiāng)的一些著名景點(diǎn)有所了解，因此教師介紹以及一些到過(guò)瑪納斯旅游景點(diǎn)的學(xué)生介紹，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)的美。更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

5、新疆美景 假想游

教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)的一個(gè)升華。在飽覽了祖國(guó)大好河山之后，懂得了要保護(hù)具有特殊價(jià)值的自然景觀和人文景觀的必要性。通過(guò)新疆山川風(fēng)情假想游，知道如何文明旅游以及文明旅游是人文素養(yǎng)的一種表現(xiàn).以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，從拓展學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力入手，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生多元化智能，同時(shí)也讓學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，自主發(fā)展。

八、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):

江山多嬌 祖國(guó)就像一幅畫(huà): 山脈 高原、平原、盆地、丘陵、島嶼……

西高東低 地形齊全 我們的母親河: 長(zhǎng)江、黃河

江 山 多 嬌

說(shuō)

課

稿

樂(lè)土驛鎮(zhèn)學(xué)校：徐書(shū)林

第三篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說(shuō)課稿：四大發(fā)明

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《四大發(fā)明》

一,說(shuō)課

1.教材

《四大發(fā)明》是(上教版)《品德與社會(huì)》四年級(jí)第二學(xué)期第一單元《文明的長(zhǎng)河》中的第3課.它讓學(xué)生知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明,以及它們對(duì)人類(lèi)文明作出的重要貢獻(xiàn).激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.懂得面對(duì)當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚(yáng)勤勞勇敢,開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神.全課分為“歷史坊”,“我能行”,“新事窗”和“小論壇”四部分.2.學(xué)情

在學(xué)習(xí)本課前可能部分學(xué)生已經(jīng)知道紙,火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明,但是對(duì)四大發(fā)明的發(fā)明年代,人物,過(guò)程以及它們對(duì)世界的影響還不是很了解.3.教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中,我參考教參中的目標(biāo),并根據(jù)自己設(shè)計(jì)的課時(shí),擬定的教學(xué)目標(biāo)分別落實(shí)到兩個(gè)課時(shí)中.第一課時(shí)目標(biāo):

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(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明,對(duì)人類(lèi)

文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)了解造紙術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明者,發(fā)展以及對(duì)人類(lèi)文明作出重要的貢獻(xiàn).(3)動(dòng)手制作活字,培養(yǎng)動(dòng)手習(xí)慣和能力.第二課時(shí)目標(biāo):

(1)了解火藥和指南針的發(fā)展,應(yīng)用以及對(duì)人類(lèi)文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)懂得面對(duì)當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚(yáng)勤勞勇敢,開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神.4.教法

(1)演示法:教師準(zhǔn)備充足的教學(xué)資料,如圖片,錄像等,讓學(xué)生對(duì)四大發(fā)明有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí).(2)講授法:教師根據(jù)實(shí)例和圖片,以講故事,敘述等方式講解四大發(fā)明的一些知識(shí),引導(dǎo)他們根據(jù)實(shí)例了解四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明作出重要的貢獻(xiàn).[鍵入文字] 004km.cn.com

5.學(xué)法

(1)探究學(xué)習(xí)法:以選取自己感興趣的內(nèi)容組織成小組,在課件,書(shū)本收集信息,整理信息,并進(jìn)行交流.(2)實(shí)驗(yàn)法:學(xué)生自己動(dòng)手用橡皮泥制作活字,通過(guò)反復(fù)使用,重新排版等活動(dòng),探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn),從而體會(huì)出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.(3)討論法:在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞中心問(wèn)題,通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí).二,教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)目標(biāo)

(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國(guó)古代的四大發(fā)明,對(duì)人類(lèi)文明作出重要的貢獻(xiàn).(2)動(dòng)手制作活字,培養(yǎng)自己的動(dòng)手習(xí)慣和能力.(3)激發(fā)民族自豪感和自信心.懂得面對(duì)當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚(yáng)勤勞勇敢,開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神.2.教學(xué)重點(diǎn),難點(diǎn):

(1)知道中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明作出重要的貢獻(xiàn).[鍵入文字] 004km.cn.com

(2)懂得面對(duì)當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚(yáng)勤勞勇敢,開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神.3.教學(xué)方式,方法和教學(xué)策略:

在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,采用演示法,講授法,探究學(xué)習(xí)法,討論法,實(shí)驗(yàn)法等,讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟,在學(xué)習(xí)中思考.4.教學(xué)準(zhǔn)備

(1)教師:四大發(fā)明課件,錄像;制作簡(jiǎn)易指南針的材料.(2)學(xué)生: 做“活”字的材料.5.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及說(shuō)明

第一課時(shí)

活動(dòng)一

在上節(jié)課,我們知道了漢字是漢族的祖先在長(zhǎng)期的實(shí)踐中創(chuàng)造的.最早時(shí)候是刻在龜甲和獸骨上,被稱(chēng)為——甲骨文.隨著社會(huì)的發(fā)展,人們把漢字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和絲帛上.【出示圖片】

請(qǐng)看有關(guān)資料討論:竹簡(jiǎn)或絲帛各有什么優(yōu)缺點(diǎn) 出示表格.竹簡(jiǎn)太笨重,一本書(shū)往往要用一輛車(chē)甚至幾輛車(chē)運(yùn)送.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大學(xué)者惠施往往帶著五車(chē)竹簡(jiǎn)的著作,“學(xué)富五車(chē)”這句成語(yǔ)就是這么來(lái)的.[鍵入文字] 004km.cn.com

有人給漢武帝的奏折是兩個(gè)人抬進(jìn)宮去的,漢武帝整整看了兩個(gè)月.而絲帛又太貴,以那時(shí)的生產(chǎn)力,這種珍貴的紡織品一般人是承受不起的.竹簡(jiǎn)

絲綢

優(yōu)點(diǎn)

便宜

輕便

缺點(diǎn)

笨重

昂貴

那么有沒(méi)有既便宜又輕便的書(shū)寫(xiě)材料呢 【紙】

【說(shuō)明】在上課的開(kāi)始,我先以上節(jié)課的內(nèi)容漢字引入到漢字的書(shū)寫(xiě)材料竹簡(jiǎn)和絲帛,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論竹簡(jiǎn),絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料分別有什么優(yōu)缺點(diǎn).如,竹簡(jiǎn)便宜但笨重,絲帛輕便但太昂貴等.怎樣解決這些問(wèn)題呢 有沒(méi)有一種既便宜又方便的書(shū)寫(xiě)材料呢 引導(dǎo)學(xué)生大膽假設(shè),認(rèn)真思考解決問(wèn)題.由此引入造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn).[鍵入文字] 004km.cn.com

[page]造紙術(shù)早在公元前的西漢時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生了,1957年在西安市郊出土的灞橋紙,是大麻和苧麻做成的【出示圖】, 1986年在甘肅天水出土的紙繪地圖也被證明是植物纖維紙張,大致是以絲,麻之類(lèi)為原料.【出示圖】但是最初的紙張還比較粗糙不平,不太適合書(shū)寫(xiě),造紙?jiān)弦膊惶渥?東漢宦官,尚方令蔡倫對(duì)造紙術(shù)進(jìn)行了革命性的改造,極大地?cái)U(kuò)大了原料的來(lái)源.先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下“蔡倫”.【出示蔡倫畫(huà)像及有關(guān)資料】蔡倫被美國(guó)《時(shí)代》周刊近期評(píng)選為人類(lèi)“有史以來(lái)最佳發(fā)明家”之一.了解整個(gè)造紙的過(guò)程.【出示造紙過(guò)程圖及有關(guān)資料】教師做適當(dāng)解說(shuō).造紙術(shù)對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn):蔡倫的貢獻(xiàn)在于在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上,改革和推廣了造紙技術(shù).新的造紙術(shù)使舊的不便書(shū)寫(xiě)的麻紙變成了至今大致結(jié)構(gòu)沒(méi)有改變的良紙工藝改進(jìn)了造紙術(shù),擴(kuò)大了原料來(lái)源,生產(chǎn)出更高質(zhì)量的紙;同時(shí),還主張推廣造紙,用以代替絲帛竹簡(jiǎn),使紙張得到廣泛的應(yīng)用.中國(guó)的造紙術(shù)最先傳到朝鮮和越南,公元7世紀(jì)傳入日本,8世紀(jì)傳入 阿拉伯世界,12世紀(jì)中葉傳入歐洲,400年后又傳入南美洲.中國(guó)在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,直到蔡倫造紙1000多年以后,法國(guó),西班牙等國(guó)才建立造紙廠,造紙術(shù)的改革對(duì)知識(shí)的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.出示表格,小結(jié)造紙術(shù).[鍵入文字] 004km.cn.com

發(fā)明人

發(fā)明時(shí)間

應(yīng)用及意義

造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時(shí)期

原料簡(jiǎn)單,價(jià)格便宜的紙?jiān)谑澜绺鞯貜V泛應(yīng)用,對(duì)知識(shí)的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程.【說(shuō)明】通過(guò)比較讓學(xué)生知道中國(guó)在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.活動(dòng)二

造紙術(shù)被稱(chēng)中國(guó)四大發(fā)明之一,你知道其他的三大發(fā)明是什么嗎 【出示文字】

自從有了紙以后,隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,讀書(shū)的人多起來(lái)了,對(duì)書(shū)籍的需要量也大大增加了.印刷術(shù)發(fā)明以前,只有富人才能有較多的藏書(shū),[鍵入文字] 004km.cn.com

一般人要得到一兩本書(shū)也很不容易,因?yàn)槟菚r(shí)的書(shū)都是手抄本.要抄這么多的手抄本,得花費(fèi)多少人力呀!這種情況如果不改變,怎么能夠滿(mǎn)足社會(huì)上的需要呢 于是雕版印刷術(shù)就這樣出現(xiàn)了.雕版印刷是一個(gè)偉大的創(chuàng)造.一種書(shū),只雕一回木板,就可以印很多部,比用手寫(xiě)不知要快多少倍了.可是它也有缺點(diǎn),思考一下是什么

用雕版印刷術(shù)這種方法,印一種書(shū)就得雕一回木板,費(fèi)的人工仍舊很多,無(wú)法迅速地,大量地印刷書(shū)籍,有些書(shū)字?jǐn)?shù)很多,常常要雕好多年才能雕好,萬(wàn)一這部書(shū)印了一次不再重印,那么雕得好好的木板就完全沒(méi)用了.因此活字印刷術(shù)誕生了.【說(shuō)明】先引導(dǎo)學(xué)生比較雕版印刷術(shù)對(duì)于手抄的優(yōu)勢(shì),再請(qǐng)學(xué)生討論雕版印刷術(shù)存在哪些弊端,該如何解決.從而引入活字印刷術(shù)的探究學(xué)習(xí).以小組活動(dòng)形式,閱讀課件或書(shū)本P11,P18等有關(guān)活字印刷資料再填表.四大發(fā)明

發(fā)明人

發(fā)明時(shí)間

應(yīng)用及意義

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造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時(shí)期

原料簡(jiǎn)單,價(jià)格便宜的紙?jiān)谑澜绺鞯貜V泛應(yīng)用,對(duì)知識(shí)的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程.活字印刷術(shù)

畢升

1041年-1048年北宋時(shí)期

火藥

指南針

學(xué)生交流內(nèi)容,填表.【說(shuō)明】在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的通過(guò)親身體驗(yàn),探究學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn),形成學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的理念指導(dǎo)下,我設(shè)計(jì)了在教造紙術(shù)的內(nèi)容上扶,在其它三大發(fā)明上做到放.在課堂上指導(dǎo)學(xué)生以小組形式進(jìn)入學(xué)習(xí).在課件上,活字印刷內(nèi)容共分為三部分:印刷術(shù)簡(jiǎn)介,印刷術(shù)發(fā)明人和印刷術(shù)的發(fā)展.讓學(xué)生對(duì)活字印刷術(shù)有更具體的了解.[鍵入文字] 004km.cn.com

出示補(bǔ)充內(nèi)容:(1)看畢升及活字印刷術(shù)的錄像(2)現(xiàn)代印刷技術(shù)激光照排及發(fā)明者現(xiàn)代“畢升”王選.【說(shuō)明】多媒體顯示現(xiàn)代印刷過(guò)程,讓學(xué)生了解現(xiàn)代印刷技術(shù).讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技發(fā)展突飛猛進(jìn),只有努力學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新才能趕上時(shí)代步伐.活動(dòng)三

1,動(dòng)手做“活字”

(1)出示制作過(guò)程

(2)教師演示制作過(guò)程

(3)小組活動(dòng),小組成員每人制作一個(gè)或兩個(gè)活字.2,展示每一組的成果.【說(shuō)明】學(xué)生用橡皮泥自制活字印刷術(shù)通過(guò)反復(fù)使用,重新排版等活動(dòng),探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn),從而體會(huì)出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.3,小結(jié):這節(jié)課,我們知道了中國(guó)四大發(fā)明分別是造紙術(shù),活字印刷術(shù),火藥和指南針.具體的了解了造紙術(shù)與活字印刷術(shù).還親手做了活字進(jìn)行了排版.僅僅是這兩項(xiàng)發(fā)明就推動(dòng)了整個(gè)世界的進(jìn)步,而火藥與指南針更是為世界打開(kāi)了另一扇窗.4布置回家作業(yè):再造紙實(shí)驗(yàn)

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出示實(shí)驗(yàn)的原理和過(guò)程:打漿——濾水——形成紙頁(yè)——干燥.把大約1克的衛(wèi)生紙撕碎放入燒杯里,并加入100ML的水混合30秒鐘.任選一種顏色的染料(喜歡造出什么顏色的紙就選擇什么).在盛有紙漿的燒杯中加水到200ML刻度,攪拌兩分鐘.小心地把造好的紙移去濾紙.將造好的紙壓干,烘干.第二課時(shí)

活動(dòng)一

出示表格鞏固上節(jié)課內(nèi)容.以小組為單位,在課件和書(shū)本上學(xué)習(xí)火藥,指南針內(nèi)容.填表交流.觀看指南針?shù)浵?著重講解指南針和火藥對(duì)世界進(jìn)程發(fā)展的作用.3,教師做簡(jiǎn)易指南針.活動(dòng)二

了解現(xiàn)代科技發(fā)展的近況.[鍵入文字] 004km.cn.com

中國(guó)新四大發(fā)明的評(píng)選.小論壇:面對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,你想說(shuō)些什么,展開(kāi)討論.總結(jié).[鍵入文字] 004km.cn/liaoning/

第四篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說(shuō)課稿：江南水鄉(xiāng)

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《江南水鄉(xiāng)》說(shuō)課稿

一、說(shuō)教材

教學(xué)內(nèi)容：

《江南水鄉(xiāng)》是人教版社會(huì)教材第五冊(cè)第二單元第四課。

大綱要求：

使學(xué)生初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國(guó)的社會(huì)常識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)和祖國(guó)的地理常識(shí);初步了解我國(guó)的國(guó)情國(guó)策，從而激發(fā)他們的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)、振興中華的情感;知道水鄉(xiāng)人們的生活。

教材分析：

《江南水鄉(xiāng)》一課分為兩課時(shí)，本課為第一課時(shí)。本課教材內(nèi)容由引文、“太湖人家”“魚(yú)米之鄉(xiāng)”三部分組成，還附有兩張地圖、兩幅插圖、“找一找”“讀一讀”以及“說(shuō)一說(shuō)”。其中引文點(diǎn)出了江南水鄉(xiāng)的大致范圍和地理位置，還點(diǎn)出了江南水鄉(xiāng)在地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)文化方面的總體特征?！疤思摇边@部分課文，通過(guò)形象描述“太湖人家”是生活環(huán)境，給學(xué)生展示了兩幅獨(dú)具江南水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景象的圖畫(huà)。而“魚(yú)米之鄉(xiāng)”這部分課文主要寫(xiě)江南水鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)。

教學(xué)目標(biāo)：

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根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

一、初步了解江南水鄉(xiāng)最主要的環(huán)境特點(diǎn)，以及江南水鄉(xiāng)的環(huán)境與人們生活的關(guān)系。

二、知道江南水鄉(xiāng)是我國(guó)著名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，以及江南水鄉(xiāng)享有盛名的農(nóng)副產(chǎn)品。

三、初步了解江南水鄉(xiāng)人們生活條件的變化。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

本課的教學(xué)目標(biāo)就是本課的教學(xué)重點(diǎn)，江南水鄉(xiāng)的地理知識(shí)是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教學(xué)方法

因?yàn)榻纤l(xiāng)就是我們的家鄉(xiāng)，所以本課內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很親切的。因?yàn)檎n文里的東西大家都很熟悉，不會(huì)感到陌生。但又有一句話：有了距離才有美。江南水鄉(xiāng)與本單元前幾課相比，缺少了新奇的感覺(jué)。親切與新奇，小學(xué)生會(huì)傾向于哪個(gè)呢?其實(shí)這并不是我著重考慮的問(wèn)題，因?yàn)檫@并不是最重要的，一堂課最重要的是要讓學(xué)生樂(lè)于參與到教學(xué)中來(lái)，因?yàn)闊o(wú)論是親切的東西還是新奇的東西都只是表面化的，我們教師的教學(xué)不能指望教材的親切或是新奇程度。

本課是一篇介紹性質(zhì)的文章，是典型的“社會(huì)課”。其實(shí)社會(huì)課教材內(nèi)容性質(zhì)偏向于解釋說(shuō)明介紹決定了教學(xué)時(shí)教師講授比較多，加上在課堂上學(xué)生的表現(xiàn)機(jī)會(huì)并不是太多，就使社會(huì)課不那么吸引人。解決這一問(wèn)題，就要讓課有趣味性，讓學(xué)生樂(lè)于參與進(jìn)來(lái)。如果學(xué)生不能全身心地投入，那怎么去談上好一節(jié)課呢?另外社會(huì)學(xué)科包羅萬(wàn)象，教師的知[鍵入文字] 004km.cn.com

識(shí)水平在豐富的社會(huì)知識(shí)面前，有時(shí)并不是能做到游刃有余的。面臨著新的課程改革，教師的自身角色也在變化，由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。教師不能只為了教而教，更多的著眼點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生去探索、去研究、去發(fā)展，而不是簡(jiǎn)單的去尋找答案。

所以，我思考的問(wèn)題是如何使學(xué)生的學(xué)習(xí)興致高漲起來(lái)，如何讓學(xué)生的個(gè)性得到飛揚(yáng)，如何讓學(xué)生的知識(shí)、能力能力得到提高。我思考的另一問(wèn)題是我自己如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，如何杜絕讓自己陷入滔滔不絕的講授之中。于是我設(shè)計(jì)了一個(gè)情境——讓學(xué)生扮演已經(jīng)已經(jīng)長(zhǎng)大了的自己，來(lái)會(huì)回憶家鄉(xiāng)，來(lái)為家鄉(xiāng)做事。這其實(shí)是對(duì)教材進(jìn)行了重組，此時(shí)的教師已經(jīng)不是一名“獨(dú)白式”的表演者，而是一名引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)想表達(dá)的東西，然后使其得到某種程度的發(fā)展。而教師既保持了一定的權(quán)威，又以一種伙伴式的態(tài)度觀照學(xué)生。教師的講授已轉(zhuǎn)化為一種對(duì)話，以此激起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自動(dòng)地參與到教學(xué)中來(lái)。

在對(duì)話中我設(shè)計(jì)了一些情境問(wèn)題，意圖將本課的難點(diǎn)與重點(diǎn)各個(gè)擊破。讓學(xué)生學(xué)在輕松中。樂(lè)在學(xué)習(xí)中。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)與探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)[鍵入文字] 004km.cn.com

習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。本課通過(guò)學(xué)生作導(dǎo)游、分析江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景等環(huán)節(jié)來(lái)發(fā)揮自己的才智，依靠自己來(lái)解決本課的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，盡管可能是不自覺(jué)的，也就是說(shuō)他們可能也沒(méi)意識(shí)到可能也沒(méi)意識(shí)到是自己在解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅要想、要說(shuō)還要寫(xiě)，必須全身心的投入。

希望在自己的努力下，讓課堂上爭(zhēng)取做到互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

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三、說(shuō)教學(xué)程序

(一)創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1、師：今天這節(jié)課，我們要進(jìn)行一次時(shí)光之旅。

學(xué)生的好奇一下被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。因?yàn)檫@正是他們所?；孟氲臇|西。

2、師：那就讓我們一起去未來(lái)走走。閉上眼睛。(音樂(lè))我們已經(jīng)到了未來(lái)，同學(xué)們你們個(gè)個(gè)已經(jīng)是國(guó)家的棟梁，說(shuō)說(shuō)你們現(xiàn)在各是什么角色?

學(xué)生的興趣激發(fā)了起來(lái)。紛紛發(fā)表意見(jiàn)。學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了期待，而且都?jí)粝胱约耗芙üαI(yè)，這也為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下伏筆。

3、師：你們現(xiàn)在可能都在忙自己的事業(yè)，可能都身在他鄉(xiāng)，身邊的人都不是故鄉(xiāng)的親人。這時(shí)——

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音樂(lè)聲響起：《春江花月夜》;童謠響起：《搖啊搖，搖到外婆橋》

師示意學(xué)生一起誦讀童謠。

4、師：同學(xué)們，現(xiàn)在你們談?wù)劼?tīng)到這首童謠的感覺(jué)。(親切，勾起對(duì)童年的回憶、對(duì)家鄉(xiāng)的回憶……)

師：我們的家鄉(xiāng)有個(gè)美麗的名字——江南水鄉(xiāng)(板書(shū)課題)讓學(xué)生深情朗讀課題，營(yíng)造氛圍。

(二)環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)新知

5、師：你的家鄉(xiāng)是什么樣的，來(lái)談?wù)劇?/p>

生自由說(shuō)。(零碎的，不完整的。)

6、師：你們現(xiàn)在都是各有一番事業(yè)的人了，是不是身邊都有自己的秘書(shū)了，平時(shí)發(fā)言都有秘書(shū)來(lái)幫忙，所以今天講話不行了?，F(xiàn)在老師來(lái)做你們的秘書(shū)，替你們來(lái)列一下講話的提綱，請(qǐng)各位“老總”照著提綱來(lái)發(fā)言，可得講好一點(diǎn)，因?yàn)槟闵磉吙赡苓€有外國(guó)友人，別丟祖國(guó)的臉。

教師用幽默的語(yǔ)言指出學(xué)生的缺點(diǎn)，同時(shí)又為學(xué)生設(shè)置下一步的棋。學(xué)生在教師善意的批評(píng)后更能自覺(jué)完成下一步學(xué)習(xí)任務(wù)。

7、出示提綱：(1)江南水鄉(xiāng)的地理位置(2)江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(3)江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)

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生自讀課文1～3部分，可討論。

8、生介紹江南水鄉(xiāng)的地理位置。(即本課的引文部分)要求讀出感情，特別是“這里山清水碧，稱(chēng)為太湖平原，全國(guó)最著名的?江南水鄉(xiāng)?，也是我國(guó)人口稠密、經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)。”要求感情讀，一是激發(fā)學(xué)生的自豪之情，二是引發(fā)下步教學(xué)環(huán)節(jié)。

9、師：既然你對(duì)江南水鄉(xiāng)的感情那么深，那你對(duì)那里的地理肯定很了解了。請(qǐng)你給我做導(dǎo)游，因?yàn)椤拔逡弧遍L(zhǎng)假我就要去旅游了。

出示適當(dāng)更改的“找一找”：請(qǐng)著地圖來(lái)做一次導(dǎo)游，介紹江南水鄉(xiāng)的一些有名的城市和河流。

這里要求學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，去攻克本課的教學(xué)難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于當(dāng)導(dǎo)游都挺有興趣的，這樣憑著興趣去完成“找一找”，就沒(méi)有了應(yīng)付的情緒。此外，學(xué)生的說(shuō)話能力也得到了提高。

10、師：現(xiàn)在有幾位客人，他們分別是東北的吉林人、黃土高原上的甘肅人以及華北的天津人，他們想到一個(gè)地方去投資。為了家鄉(xiāng)人民的生活更加富裕，請(qǐng)你發(fā)揮自己的交際才能，促使他們來(lái)江南水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或許他們就會(huì)來(lái)這里投資。

11、生介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境。

這里學(xué)生除了介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境，完成了解江南水鄉(xiāng)的環(huán)境這一教學(xué)目標(biāo)之外，必談到那三位客人的家鄉(xiāng)，這樣也復(fù)習(xí)了前面的所學(xué)。

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12、師：那三位客人看來(lái)是心動(dòng)了，或許他們第二天就來(lái)江南水鄉(xiāng)了，還可能看中咱們的家鄉(xiāng)，決定投資呢。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親可要感謝你們了。(變著法子表?yè)P(yáng)學(xué)生)。不過(guò)既然大家現(xiàn)在都是事業(yè)有成，為什么不親自來(lái)投資呢?

師：想想我們江南水鄉(xiāng)的一些特產(chǎn)，你針對(duì)這些來(lái)談?wù)?，你可以投資那些方面，或者你覺(jué)得那些項(xiàng)目有發(fā)展前景，值得投資?

這里就是完成了江南水鄉(xiāng)的農(nóng)副產(chǎn)品著一部分的教學(xué)。

學(xué)生要回答這部分的問(wèn)題，首先必須了解江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)，然后才能說(shuō)上一些，當(dāng)然學(xué)生對(duì)于江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)前景的回答可能是很膚淺的，但這沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)生肯定思考過(guò)了，這就足夠了。

教師在這里要適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)或了解能更準(zhǔn)確些。

(三)激勵(lì)創(chuàng)作，總結(jié)提高

13、師出示唐白居易的詞《憶江南》，齊讀。

師：白居易的詞是寫(xiě)得很好，但我覺(jué)得咱們江南的好可不止這些，景色優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，可不是白居易的幾句話就概括得了的。大家都來(lái)寫(xiě)幾句話，也可以寫(xiě)詩(shī)，來(lái)介紹我們這個(gè)人間的天堂?？刹灰僬?qǐng)秘書(shū)了。

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這里就是在復(fù)習(xí)本課的教學(xué)內(nèi)容，此外還鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

當(dāng)場(chǎng)交流。

教師總結(jié)。

布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《江南水鄉(xiāng)》后半部分。了解本地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)情況。

四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)是為教學(xué)服務(wù)的。簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)對(duì)于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的幫助是顯而易見(jiàn)的，本課的板書(shū)主要就是教師在一開(kāi)始出示的提綱，板書(shū)如下：

江南水鄉(xiāng)

江南水鄉(xiāng)的地理位置

江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(太湖人家)

江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)(魚(yú)米之鄉(xiāng))

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第五篇：2015教師資格考試小學(xué)思想品德說(shuō)課稿：言而有信

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《言而有信》說(shuō)課稿

一、簡(jiǎn)析教材

《言而有信》是鄂教版四年級(jí)上冊(cè)第一單元第三課《誠(chéng)信是金》的第二課時(shí)。言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中人們應(yīng)該自覺(jué)遵守的道德行為規(guī)范，是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本道德品質(zhì)。但是，在小學(xué)生中我們經(jīng)?？吹綄?duì)自己的承諾不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，我們還經(jīng)常聽(tīng)到孩子們隨便許下的諾言。因此，及時(shí)有效地矯正他們的不良行為，培養(yǎng)他們言而有信的良好品質(zhì)，是很有必要的。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、知道言而有信是美德，言而有信的人能贏得別人的尊重。

2、了解承諾的多種形式。

情感目標(biāo)：

1、敬佩言而有信的人，并愿意向他們學(xué)習(xí)。

2、為自己言而有信的行為感到坦然，為自己失信于人的舉動(dòng)感到羞愧。

行為目標(biāo)：

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1、答應(yīng)別人的事要努力做到，不要輕易向別人承諾自己做不到的事情。

2、從小事上落實(shí)自己的承諾，培養(yǎng)言而有信的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、教學(xué)重難點(diǎn)和突破方法

教學(xué)重難點(diǎn)

1、守信無(wú)小事，好品質(zhì)的形成是從一件件小事的落實(shí)開(kāi)始的。

2、在實(shí)踐自己的諾言時(shí)，一定會(huì)遇到困難，有時(shí)甚至?xí)粍e人誤認(rèn)為是“傻”。我們要知道：守信也是會(huì)付出代價(jià)的。每一次代價(jià)的付出都是一次良好品質(zhì)形成的考驗(yàn)，是值得的。

突破方法：榜樣引導(dǎo)法 情景渲染法

四、活動(dòng)過(guò)程

本課的教學(xué)活動(dòng)將分五步展開(kāi)。

(一)感受鄭重，感知“言而有信”

對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)“言而有信”的已有認(rèn)知，恐怕僅僅局限于“說(shuō)話要算數(shù)”吧!對(duì)于這種學(xué)情，我選擇由學(xué)生最熟悉的承諾方式“拉鉤”導(dǎo)入，同座位同學(xué)玩兒拉鉤游戲，師生共同回憶拉鉤兒歌：“拉鉤上吊，一百年不許變!”

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學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子就隨著這首熟悉的兒歌而熾熱起來(lái)。緊接著由教師提供一組圖片：(“崗位承諾”、“商業(yè)信譽(yù)”、“政府承諾”、“現(xiàn)代信用貨幣”)通過(guò)觀看這一組圖片，讓學(xué)生感受到除了我們平時(shí)的嬉戲玩耍以外，原來(lái)承諾還是莊嚴(yán)、慎重的。幾張圖片的展示幫助學(xué)生拓寬了視野，打開(kāi)了思路，直接從有限的生活經(jīng)歷過(guò)渡到多姿多彩的社會(huì)大舞臺(tái)，體現(xiàn)了《品德與社會(huì)》學(xué)科生活化、社會(huì)化的特點(diǎn)。

(二)閱讀故事，深化認(rèn)知

借助剛剛獲得的情感體驗(yàn)，由教師提供《宋慶齡與“食言而肥”》和《美麗的笑話》作為導(dǎo)讀故事，讓學(xué)生以小組合作的方式體會(huì)故事的啟發(fā)意義，結(jié)合自己課外搜集的資料，講一講自己知道的關(guān)于“言而有信”的故事。教師在參與小組活動(dòng)時(shí)，要提醒學(xué)生正、反面的故事對(duì)比著講。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，旨在利用榜樣的示范效應(yīng)幫助學(xué)生形成欽佩言而有信人的情感，對(duì)言而無(wú)信、出爾反爾的行為感到不滿(mǎn)和氣憤，初步立下愿意做一個(gè)言而有信人的志向。

[page](三)走進(jìn)生活，指導(dǎo)行為

故事畢竟離我們比較遙遠(yuǎn)，故事中的人物似乎也略顯飄渺，要想學(xué)生真正認(rèn)識(shí)“言而有信的益處”“言而無(wú)信的危害”，還是必須走進(jìn)他們的生活，切實(shí)關(guān)注他們的行為。

在這里，我為他們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)在他們中間經(jīng)常發(fā)生的討論題：

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有一天，老師提議大家為班級(jí)做貢獻(xiàn)，希望有同學(xué)能為班上捐獻(xiàn)勞動(dòng)工具，有很多同學(xué)馬上向老師承諾：“明天我?guī)?”小明居然對(duì)老師說(shuō)：“我讓我爸爸為班上捐一臺(tái)吸塵器!”

第二天的時(shí)候，竟然沒(méi)有一個(gè)同學(xué)履行諾言，大家都說(shuō)：“忘了!”小明說(shuō)：“我爸爸不同意!”

(討論：他們的言行對(duì)嗎?你有過(guò)這樣的言行嗎?)

這是一個(gè)大家經(jīng)常會(huì)犯的，卻沒(méi)有人重視的錯(cuò)誤。當(dāng)讀完題目后，不少學(xué)生會(huì)微微發(fā)笑，因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)話的孩子極有可能就是他。這樣一句不足掛齒的許諾，竟然被老師當(dāng)作典型材料鄭重的請(qǐng)進(jìn)課堂，還讓大家分小組認(rèn)真的討論。此時(shí)不少的孩子可能在心里想：老師是不是太小題大做了一點(diǎn)兒呀!

對(duì)，設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的目的就是要小題大做。就是要從這個(gè)不起眼兒的承諾中引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)：承諾過(guò)別人的事一定要督促自己努力做到，在小事上失信于人不僅是對(duì)別人的不尊重，更是對(duì)自己錯(cuò)誤的放縱。在我們做不到的情況下，更不要輕易的向別人許下承諾。

當(dāng)學(xué)生有了這些認(rèn)知后，再給機(jī)會(huì)檢討自己的不足之處，夸耀自己的成功之時(shí)，做到了的孩子會(huì)很驕傲，非常有成就感。曾經(jīng)有過(guò)一次或是兩次失信于人行為的孩子會(huì)化自責(zé)為力量。不論是哪種情況，此時(shí)“言[鍵入文字] 004km.cn.com

而有信光榮，言而無(wú)信可恥”的觀念已經(jīng)扎根在了他們心中，基本實(shí)現(xiàn)了我們的教學(xué)目標(biāo)。

(四)設(shè)置情境，入境體會(huì)這個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)就是要突破難點(diǎn)，我認(rèn)為只有把學(xué)生引入模擬的故事情境中，讓學(xué)生設(shè)身處地的去解決故事中問(wèn)題，才會(huì)獲得事半功倍的效果。所以在突破難點(diǎn)時(shí)，我選擇采用了“情境教學(xué)法”。我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)連鎖情境：

情境(一)：

9月27日，劉星、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)參加了學(xué)校組織的一次公益活動(dòng)，一起到社會(huì)福利院幫那里的小朋友打掃衛(wèi)生。三個(gè)人各在那兒結(jié)識(shí)了一個(gè)新朋友，六個(gè)人約定： 10月1日一起去游樂(lè)園狂歡。

9月30日晚上，劉星的媽媽回家后通知全家人，今晚收好行囊，明天全家參加“海南七日游?！苯拥綃寢尩耐ㄖ?，劉星為難極了。請(qǐng)你幫劉星做個(gè)決定，去海南還是去游樂(lè)園?

《家有兒女》是最受孩子歡迎的一部電視劇，劉星聰明、調(diào)皮、關(guān)鍵時(shí)候又不糊涂的性格讓我選定他做主人公。設(shè)計(jì)讓同學(xué)們幫劉星做決定這樣一個(gè)問(wèn)題，是想告訴每一個(gè)孩子，我們的生活中充滿(mǎn)了誘惑，有著各種預(yù)設(shè)不了的變化，我們?cè)诼男凶约旱拿恳粋€(gè)承諾時(shí)，都會(huì)受到挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。在每一次的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，我們的堅(jiān)持和放棄，對(duì)于我們“言而有信”或是“言而無(wú)信”品質(zhì)的形成，都起著至關(guān)重要的作用。

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情境(二)：

10月1日一早，劉星眼巴巴的看著一家人高高興興的去了海南。他孤單的坐在沙發(fā)上，開(kāi)始給好友打電話。讓他意外的是，鼠標(biāo)一家去廬山旅游了，鍵盤(pán)家里待會(huì)兒有一位重要的客人要到，也去不了了。

憤怒的劉星獨(dú)自去了福利院。在福利院門(mén)口，就看見(jiàn)三個(gè)新朋友正在焦急的等待著?？吹竭@幅情景，劉星決定：三個(gè)一起帶!

你覺(jué)得放棄了“海南游”的劉星傻嗎?

這是一種在生活中比較普遍的現(xiàn)象，有時(shí)你的堅(jiān)持會(huì)讓自己覺(jué)得看似不值得，這種觀點(diǎn)嚴(yán)重影響著孩子們的價(jià)值觀。所以我特意設(shè)計(jì)了這個(gè)情境案例來(lái)突破難點(diǎn)。以四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，他們能認(rèn)可劉星帶給了小朋友快樂(lè)。但是，他們對(duì)于鼠標(biāo)和鍵盤(pán)的爽約不能原諒，因此極有可能會(huì)質(zhì)疑自己的行為“值得”嗎?在這里，就要在分析三個(gè)人行為的基礎(chǔ)上，對(duì)孩子們進(jìn)行指導(dǎo)：在我們平時(shí)的生活中，在“言而有信”這種優(yōu)良品質(zhì)形成的過(guò)程中，會(huì)有很多的挫折，會(huì)有很多的意想不到，但是，只要我們堅(jiān)持，就一定會(huì)成功!

(五)小小心愿，踐行守信

在突破了難點(diǎn)后，交流收集的關(guān)于“言而有信”的格言，從中選擇一條或是自己創(chuàng)作一條作為自己的座右銘。在認(rèn)識(shí)上達(dá)到一個(gè)新高度，還在被劉星感動(dòng)的孩子們，一定會(huì)有讓我們驚喜的創(chuàng)作!

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