第一篇：古詩(shī)歌素讀教案

古詩(shī)歌素讀教學(xué)模式例探

封丘縣第一中學(xué) 王小滑

現(xiàn)在的課堂教學(xué)，“先進(jìn)”經(jīng)驗(yàn)很多，大家目不暇接，但內(nèi)心很是糾結(jié)——這是語(yǔ)文課嗎？

教學(xué)中，我一直在苦苦思索，怎樣才能結(jié)合自身實(shí)際，上好語(yǔ)文課，我覺(jué)得，素讀實(shí)在太重要了，不管什么討論交流，學(xué)生沒(méi)有細(xì)細(xì)讀，細(xì)細(xì)品，細(xì)細(xì)思，一切都是白搭。我這個(gè)課例，簡(jiǎn)潔，但是效果很好，課無(wú)完課，缺失是一定有的。

【教學(xué)設(shè)想】

詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)該抓表達(dá)方式中的“結(jié)構(gòu)”與“煉字”，我想，我們教師在教學(xué)中一定要注意分寸，不能一味灌輸文學(xué)知識(shí)，不能滿足于給文學(xué)作品貼標(biāo)簽，不能使學(xué)生只學(xué)到一套套的空洞的理論，卻喪失了感動(dòng)能力、藝術(shù)感受力以及對(duì)文學(xué)的興趣，甚至本真的天性。所以，在適當(dāng)技術(shù)指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該注重讀者的體會(huì)。

教學(xué)過(guò)程：

教師在課堂上展示一首古詞，一首古詩(shī)。要求學(xué)生靜靜看看，利用我們學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決賞析古詩(shī)的問(wèn)題。

教師只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你們?cè)谧x以下詩(shī)、詞中，最感興趣的一個(gè)字詞是什么？談?wù)勀銓?duì)這個(gè)詞的探究結(jié)果。

其一：

相 見(jiàn) 歡

李煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

生一：我關(guān)注到這個(gè)“獨(dú)”字，說(shuō)明他是一個(gè)人到樓上去，很孤獨(dú)，很寂寞。

生二：我看這個(gè)“月如鉤”，感覺(jué)很是凄涼。

（師問(wèn)：為什么呀？月亮如鉤很好看?。┥ㄆ咦彀松啵簹?jiān)掳?，殘?jiān)潞芰钊烁械狡鄾龅摹?/p>

（師問(wèn)：那在中國(guó)古典詩(shī)詞意象中，圓月和殘?jiān)碌姆謩e代表什么？）

生（群答）圓月是團(tuán)圓的象征，殘?jiān)率瞧鄾龅南笳??！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>

生三：我來(lái)探究“寂寞梧桐”，作者用“寂寞”來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。

（師問(wèn)：作者為什么“寂寞”？是不是沒(méi)有朋友交心?。?/p>

生：國(guó)家滅亡了，作者被囚禁，很寂寞、孤獨(dú).生四：“剪不斷，理還亂，是離愁”這一句表明作者的內(nèi)心的愁因是離別之愁。

（師問(wèn)：與朋友離別嗎？）

生四：不是，是離別故土。

（師問(wèn)：“愁思“是看不見(jiàn)的，作者用“剪”是什么手法的運(yùn)用）

生沉默。

（師提示：把看不見(jiàn)的變?yōu)榭梢?jiàn)的）

生：化虛為實(shí)。

生五：最后一句的“一般滋味”正是內(nèi)心痛苦的寫(xiě)照，是國(guó)破家亡的慘痛。

（師：大家表現(xiàn)非常好，我們讀書(shū)，讀詩(shī)詞，就是要耐下性子來(lái)好好品字，品詞，樸素地讀，“文章不是無(wú)情物，一字一句總關(guān)情”。我發(fā)現(xiàn)，有個(gè)句子好像品評(píng)不夠，“深院鎖清秋”，誰(shuí)來(lái)品讀下）

生六：“鎖”字表面是指深院的大門緊鎖，其實(shí)是暗示作者的處境。

生七：“清秋”清冷，凄清的秋天，也暗示作者的心情。

（師：老師在網(wǎng)上看到，很多網(wǎng)友對(duì)“深”字頗有興趣，他們認(rèn)為，院子不可能太大，庭院深深，其實(shí)是反映了作者內(nèi)心的感受，要把故國(guó)之思深埋在心中?，F(xiàn)在我們看看，作者極力描寫(xiě)景物、環(huán)境之凄清，以此抒發(fā)作者的感情，請(qǐng)問(wèn)，這種寫(xiě)法叫什么？）

生：借景抒情。

其二：

豐樂(lè)亭游春三首（其一）

歐陽(yáng)修

紅樹(shù)青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。

游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。

生一：我關(guān)注“綠無(wú)涯”，說(shuō)明小草很綠，長(zhǎng)的茂盛。

生二：我關(guān)注“日欲斜”和“春將老”兩個(gè)詞語(yǔ)，總覺(jué)得兩個(gè)詞語(yǔ)相互照應(yīng)。

（師問(wèn)：一個(gè)寫(xiě)“日”，一個(gè)寫(xiě)“春”，有聯(lián)系嗎？）

生二：太陽(yáng)要落山了，是暮日了，春天老了，也是指暮春了。

生三：“踏落花”說(shuō)明游人很盛，人多。說(shuō)明人郊游的樂(lè)趣，但是不知“落花”有沒(méi)有什么特殊的含義。

生四：不知道這首詩(shī)在什么背景下寫(xiě)的？

（師：豐樂(lè)亭位于滁州西南，背依豐山，下臨幽谷泉，景色幽雅秀麗。）

生四：“環(huán)滁皆山也”，結(jié)合《醉翁亭記》的主旨。我認(rèn)為這首詩(shī)就是寫(xiě)對(duì)春天即將逝去的依依不舍之情。

生五：“游人”多，應(yīng)該和《醉翁亭記》一樣，表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的思想。

（師：同學(xué)們說(shuō)的很對(duì)，我很贊同，大家總結(jié)一下，詩(shī)歌怎么讀，別總結(jié)得太多，我怕你們記不住）

生笑。

生六：要一個(gè)字一個(gè)字的品析。（品味）

生七：要注意寫(xiě)法：借景抒情，托物言志等。

師：很好，記住兩個(gè)要旨即可。

（我指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀古詩(shī)詞，從字里行間來(lái)體會(huì)詩(shī)人之情。同時(shí)，也是讓學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣——細(xì)讀，精讀，靜讀，從文本文字中找尋感情的歸依。）

第二篇：素讀心得

感受“素讀”經(jīng)典之美

------聽(tīng)陳琴老師講座有感

涌口小學(xué) 王晚虹

這個(gè)學(xué)期，我校積極響應(yīng)教辦的要求，開(kāi)展全校性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。開(kāi)學(xué)初，我們?cè)缫寻验_(kāi)展經(jīng)典誦讀的方案寫(xiě)好，連校本教材《中華經(jīng)典賞讀》也組織教師們編好了。正苦于思索如何發(fā)動(dòng)老師全身心投入到經(jīng)典誦讀的活動(dòng)中。剛好，鎮(zhèn)教辦領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)了全國(guó)經(jīng)典教育領(lǐng)域里的名師——陳琴老師到我鎮(zhèn)作經(jīng)典教育專題報(bào)告。機(jī)會(huì)難得呀！為了進(jìn)一步推進(jìn)我校的經(jīng)典誦讀的工作，讓我校老師了解經(jīng)典教育最前沿的動(dòng)態(tài)和方向，啟迪老師們的教學(xué)思路，提高經(jīng)典教育的實(shí)效性，我組織了全體語(yǔ)文老師聽(tīng)了講座。

剛進(jìn)會(huì)場(chǎng)，我校的一位年輕教師就偷偷問(wèn)我：“何謂‘素讀’？”我一看會(huì)場(chǎng)上的標(biāo)題——“經(jīng)典素讀課程構(gòu)建”專題講座，是啊！“素讀”我也是第一次聽(tīng)到，不禁遺憾自己孤陋寡聞。在講座中，陳琴老師講到“素讀”就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹的讀。聽(tīng)到這里，我的腦海里產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：為什么要不追求理解所讀內(nèi)容，只是讀呢？陳琴老師解釋道：七田真說(shuō)過(guò)“這種不求理解，大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的基礎(chǔ)教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”哦！原來(lái)，幾千年來(lái)，一代又一代的猶太人正是在《希泊來(lái)圣經(jīng)》和《塔木德》等經(jīng)典的教育熏陶下，才成為能讀會(huì)寫(xiě)、智力超群的民族的。對(duì)啊！從小學(xué)到高中，我自己印象中最深刻的并不是課本中的什么知識(shí)，而是小學(xué)五年級(jí)時(shí)自己偷偷地看《聊齋志異》中的優(yōu)美詞句。而在我的語(yǔ)文課堂中，我總是想通過(guò)自己的講解讓學(xué)生明白文章的含義，語(yǔ)言的奧秘，方法的使用；想想，還不如把更多的時(shí)間還給他們自己，讓他們?cè)谝槐橛忠槐榈淖x中去自己體味，自己摸索，自己感悟。

陳琴老師還鼓勵(lì)大家“素讀”，把“素讀”課程進(jìn)入課堂，并指出要多吟誦、少講解，詩(shī)詞靠感悟，讓教師做“素讀”經(jīng)典的引路人，教給學(xué)生吟誦的基本方法，自創(chuàng)吟誦的旋律。她當(dāng)場(chǎng)示范吟誦，聲情并茂，讓我如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)原來(lái)詩(shī)歌可以如此美妙地吟誦而知其意。在講座中，我們還知道了閱讀的積累和“素讀”的積累是不一樣的。她引用了朱自清的話：“偶然的，隨意的吟誦是無(wú) 用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切實(shí)的功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩(shī)，與其囫圇吞棗或是走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。這三百首雖少，是你自己的，那十部詩(shī)集雖多，看過(guò)了就還了別人”同時(shí)，陳琴老師還引用清人張潮所說(shuō)的話：“藏書(shū)不難，能看為難；看書(shū)不難。能讀為難；讀書(shū)不難，能用為難；用書(shū)不難，能記為難。”張潮對(duì)書(shū)的“藏、看、讀、用、記”評(píng)價(jià)告訴人們，“記”是第一位的，是背誦量決定了一個(gè)人的運(yùn)用語(yǔ)言的能力強(qiáng)度。好文章背誦得多，靈巧的詞采、曉暢的章句、鏗鏘的聲律、精密的謀篇，口誦心維，日長(zhǎng)月久，經(jīng)典的內(nèi)容就內(nèi)化為自己能力的一部分。

陳琴老師用她的教學(xué)實(shí)踐證明了這一點(diǎn)，她做到“素讀”有量日日清，每日100字左右，如：一年級(jí)要求《弟子規(guī)》《對(duì)課》選背，還要選背50首唐詩(shī)；下學(xué)期安排《三字經(jīng)》《千字文》《小學(xué)對(duì)課》，選背50首唐詩(shī)等。每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備“素讀”記錄本，每天二十分鐘，日不間斷，日有所誦，日有所記。為了幫助孩子們“素讀”，她利用班級(jí)，開(kāi)展各種活潑“素讀”形式，如分組接力讀、分組頂針讀、鏤空記憶式讀法、變換節(jié)奏、唱和相趣、長(zhǎng)詩(shī)設(shè)計(jì)為對(duì)白似的表演形式等。這些“素讀”形式很適合孩子們的記憶，13歲前是孩子記憶力的黃金時(shí)段，通過(guò)大量的經(jīng)典誦讀，相信背下來(lái)的東西在他們的心里烙下的痕跡，一生也不會(huì)抹去。其實(shí)，在課堂教學(xué)中，素讀經(jīng)典就是我們現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中所體現(xiàn)的“積累”。在讓學(xué)生大量地誦讀的同時(shí)，就是為了將來(lái)的“厚積薄發(fā)”。我們應(yīng)該讓孩子們把經(jīng)典當(dāng)成一種游戲，樂(lè)此不疲；讓他們?cè)谒刈x的過(guò)程中品嚼語(yǔ)言的韻律，積淀詩(shī)詞的華彩，體味語(yǔ)文的魅力。因?yàn)殛惽倮蠋熞彩且晃灰痪€語(yǔ)文教師，所介紹的經(jīng)驗(yàn)和做法實(shí)踐性強(qiáng)、可操作性強(qiáng)、效果顯著，引起在座教師的強(qiáng)烈共鳴。報(bào)告廳內(nèi)時(shí)常響起熱烈的掌聲。

最后她送給我們一句話：“沒(méi)有教師的閱讀就不可能有學(xué)生高品位的閱讀。做一個(gè)讀書(shū)的教師，是給予學(xué)生最大的福音。”

這天，陳琴老師不僅講了“素讀”的目的，各種活潑的“素讀”形式，她還用美妙的吟誦調(diào)打動(dòng)了在場(chǎng)的每一位老師。我想，在以后的工作中我會(huì)多多學(xué)習(xí)陳老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)她的吟誦，那讓我癡迷的吟誦，喚醒了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

第三篇：古詩(shī)歌教學(xué)策略

專題講座

小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)思考與建議

王國(guó)健（海南省洋浦第一小學(xué) 特級(jí)教師）

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多意境優(yōu)美的詩(shī)詞，篇章雖短，意境卻大，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用，為此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了背誦優(yōu)秀古詩(shī)文的具體要求。這些古詩(shī)詞的選目從漢代到清末，時(shí)間跨度將近二十個(gè)世紀(jì)，而且題材廣泛，內(nèi)容精當(dāng)。所選皆為中國(guó)古典詩(shī)歌寶庫(kù)中短小精悍的名篇，其知識(shí)點(diǎn)和難度適用于少兒的認(rèn)知和文化接受水平。同時(shí)，“人教版”、“蘇教版”、“北師大版”等各種按新課程標(biāo)準(zhǔn)編輯出版的小學(xué)語(yǔ)文教材，均以分散的形式按不同學(xué)齡段將“新課程”所指定的古詩(shī)分別選到各冊(cè)教材之中，使古詩(shī)詞的教學(xué)成為整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。

為了較好地實(shí)現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中制定的總體目標(biāo)，就要明確小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的，遵循其教學(xué)原則，研究并運(yùn)用古詩(shī)詞教學(xué)策略，選擇對(duì)自己最適合的教學(xué)方法。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目的

（一）領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，從公元前六世紀(jì)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)人和不朽的詩(shī)歌作品，到了唐宋代達(dá)到了詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所推薦的古詩(shī)詞主要是唐宋時(shí)期最為優(yōu)秀的詩(shī)歌（選篇目 70 首占 62 首），這些詩(shī)歌篇幅短小，淺顯易懂，既是名篇，又是精品，并且易為少年兒童所接受。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的古代蒙學(xué)教育時(shí)期和僅一百年來(lái)現(xiàn)代教育時(shí)期，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌教育的做法一直沒(méi)有間斷過(guò)，且一直被人們所重視。

我們每一位教師要具有強(qiáng)烈的文化意識(shí)，根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生尋根溯源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想情感，拓寬學(xué)生的文化視野，提高他們的文化品位和審美情趣，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，增強(qiáng)民族自豪感。

（二）感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

古詩(shī)詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。

詩(shī)的特點(diǎn)是通過(guò)形象的藝術(shù)概括來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的情感，情和景的高度融合形成詩(shī)的意境。正因如此，語(yǔ)文教學(xué)就要通過(guò)詩(shī)人捕捉的流動(dòng)多變的形象畫(huà)面，“披文入情，沿波討源?！鳖I(lǐng)略詩(shī)人美的情感，豐富學(xué)生的精神世界。

（三）感悟語(yǔ)言優(yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。

古代的蒙學(xué)，一開(kāi)始就讓學(xué)生背《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等等，除了識(shí)字的作用之外，其重要的目的就是讓兒童大量積累語(yǔ)言。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的閱讀、背誦古詩(shī)詞的要求，其目的同樣是為了增強(qiáng)和豐富小學(xué)生的語(yǔ)言積累。課例《登鸛雀樓》（略）

縱覽教材所選的古詩(shī)詞，很多名句膾炙人口，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。在心口相誦的不斷積累中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感力和鑒賞力自然會(huì)得到很大的提高，說(shuō)話寫(xiě)文章自然也會(huì)逐漸適當(dāng)運(yùn)用這些名句，體驗(yàn)美的意蘊(yùn)和情感，感悟語(yǔ)言的優(yōu)美與奧秘，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)詩(shī)歌、熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和渴望學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣。

（四）拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”作為基礎(chǔ)教育的中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造潛能和培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的人才是我們的重要目的。課例：全國(guó)著名特級(jí)教師霍懋征的《望廬山瀑布》，十分鐘就圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。（略）“授人以魚(yú)不如授之于漁”，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，在追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)的同時(shí)，更要有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的原則

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神和要求，小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)遵循以下幾個(gè)方面的原則。

（一）以閱讀、記誦為主的原則

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“古詩(shī)文閱讀的評(píng)價(jià)”一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺顯文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考查他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)的大意，而不是考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。” 這就表明，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩(shī)詞記誦的“過(guò)程”。有人總結(jié)出誦讀“三感”。第一，讀出語(yǔ)感。第二，讀出情感。第三，讀出美感。

（二）循序漸進(jìn)的原則

古詩(shī)詞教學(xué)必須考慮不同學(xué)段學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)，由扶到放的方式進(jìn)行。首先，首先看看《課標(biāo)》是怎樣體現(xiàn)這一原則的。

其次，以霍懋征的《望廬山瀑布》教學(xué)片段為例，說(shuō)明由扶到放。

如果不予幫扶，由于字詞、句子以及時(shí)代背景、寫(xiě)作境遇的障礙，反而影響學(xué)生閱讀記誦的效率。淡化講解不等于一點(diǎn)都不講，適度的“講”還是必要的。

（三）注重朗讀指導(dǎo)的原則

在由扶到放的過(guò)程中，不能忽視的是教師的指導(dǎo)。而指導(dǎo)中最重要的，就是朗讀的指導(dǎo)。首先，注意重音。其次，注意語(yǔ)調(diào)。第三，注意節(jié)奏。

“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心?！保ㄓ阡簦┲挥型ㄟ^(guò)大量的誦讀，細(xì)細(xì)的體會(huì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的精妙，獨(dú)特的韻味，意境的深遠(yuǎn)，才能引領(lǐng)學(xué)生“品”出古詩(shī)詞這一民族獨(dú)特文化的“味”。

（四）借助歷史，還原現(xiàn)場(chǎng)的原則

在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)詞是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲及對(duì)人生際遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中，必須還原詩(shī)人寫(xiě)作的場(chǎng)景，要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。

如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《示兒》和林升的《題臨安邸》 教師要有課程意識(shí)，能不斷超越教材，恰如其分地補(bǔ)充、介紹一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，讓學(xué)生知道在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。

三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（一）以情感做引領(lǐng)，架起通往文學(xué)圣殿的橋梁

情感是詩(shī)的生命，詩(shī)歌是以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的文學(xué)活動(dòng)。詩(shī)人描寫(xiě)人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感，注入了他的思想主張。我們要想感受它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國(guó)傷時(shí)，寄情山水等感情。要抓詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)，以此為詩(shī)眼，激發(fā)學(xué)生的情感。課例：王崧舟《長(zhǎng)相思》教學(xué)片斷（略）

通過(guò)“整合同一主題作品”讓學(xué)生在“資源鏈”中體悟不同詩(shī)人表達(dá)相同主題的魅力。孫雙金老師的“精讀一首，帶讀一組”的古詩(shī)教學(xué)方法非常值得我們借鑒。其代表作“送別組詩(shī)”教學(xué)更是深入人心，廣受好評(píng)。組詩(shī)建議與參考： 1.描寫(xiě)春天：

《春夜喜雨》（唐 杜甫）《春日》（宋 朱熹）《清明》（唐 杜牧）《春曉》（唐 孟浩然）《鄉(xiāng)村四月》（宋 翁卷）《滁州西澗》（唐 韋應(yīng)物）《絕句》（遲日江山麗）（唐 杜甫）

《江畔獨(dú)步尋花》(黃師塔前江水東)(唐 杜甫)惠崇《春江曉景》（宋 蘇軾）《大林寺桃花》（唐 白居易）《村居》（清 高鼎）2.述情抒懷 靜夜思（唐 李白）浪淘沙（唐 劉禹錫）樂(lè)游原（唐 李商隱）泊船瓜洲（宋 王安石）長(zhǎng)歌行（漢樂(lè)府）虞美人（后唐 李煜）3.抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的古詩(shī)詞 《春望》（唐.杜甫）

《聞官軍收河南河北》（唐 杜甫）《題臨安邸》（宋 林升）《示兒》（宋 陸游）

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》（宋 陸游）《過(guò)零丁洋》（宋 文天祥）《石灰吟》（明 于謙）《己亥雜詩(shī)》（清 龔自珍）4.邊塞詩(shī)

《塞下曲》（唐 盧綸）《涼州詞》（唐 王之渙）《出塞》（唐 王昌齡）《從軍行》（唐 王昌齡）《登幽州臺(tái)歌》（唐 陳子昂）5.寫(xiě)景抒情

《望廬山瀑布》（唐 李白）《望天門山》（唐 李白）《書(shū)湖陽(yáng)先生壁》（宋 王安石）《漁歌子》（唐 張志和）《敕勒歌》（北朝民歌）《清平樂(lè)?村居》（宋 辛棄疾）《小池》（宋 楊萬(wàn)里）《游園不值》（宋 葉紹翁）《飲湖上初晴后雨》（宋 蘇軾）《曉出凈慈寺送林子方》（宋 楊萬(wàn)里）6.詠物抒情 《風(fēng)》（唐 李嶠）《詠柳》（唐 賀知章）《墨梅》（元 王冕）《石灰吟》（明 于謙）《竹石》（清 鄭燮）《馬詩(shī)》（唐 李賀）7.兒童情趣 《村居》（清 高鼎）《所見(jiàn)》（清 袁枚）《池上》（唐 白居易）《小兒垂釣》（唐 胡令能）《宿新市徐公店》（宋 楊萬(wàn)里）

通過(guò)“整合同一詩(shī)人作品”，讓學(xué)生感受詩(shī)人借助不同作品抒發(fā)不同情感的魅力。一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫(xiě)作風(fēng)格的把握。

（二）淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解

新課標(biāo)要求：“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自已的情感體驗(yàn)和思考”，這就要求老師要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，要求學(xué)生結(jié)合自已過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)古詩(shī)進(jìn)行個(gè)性化的理解，在鑒賞過(guò)程中要注重感受、品味、領(lǐng)悟、體驗(yàn)和思考。

比如讀“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”《月下獨(dú)酌（李白）》，有人低沉讀，讀出的是懷才不遇的孤獨(dú)；高昂陳詞，讀出的是與友人對(duì)酌的快慰和酣暢?！按撼睅в晖韥?lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”《滁州西澗（韋應(yīng)物）》可以讀出春雨中的渡船靜靜橫在江面；也可以讀出詩(shī)人的一份悠然自得。如果要把這些詩(shī)句一字字一句句的肢解了，就會(huì)破壞掉詩(shī)詞獨(dú)有的美。

面對(duì)不同的古詩(shī)詞，學(xué)生可以不求甚解，可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)理解，但首要的還是要誦讀到位。語(yǔ)感是讀出來(lái)的。不讀，永遠(yuǎn)不能觸及心靈的深處。

（三）渲染意境，讓學(xué)生徜徉在情境交融中

所謂意境，就是指詩(shī)人的主觀感情和客觀物象相互交融，相互滲透而形成的藝術(shù)境界，簡(jiǎn)而言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。正所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情”。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。俗話說(shuō)“情由境生”，要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境獲得審美體驗(yàn)，就要靠教師通過(guò)語(yǔ)言、教具、利用多媒體等創(chuàng)設(shè)情境了。

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》教學(xué)的片段（略）例談。

有些詩(shī)詞在表達(dá)時(shí)作了內(nèi)容上的簡(jiǎn)省，形成了“辭斷而意屬”的特點(diǎn)。這些詩(shī)歌在意象上往往有跳躍的特點(diǎn)，欣賞這樣的作品時(shí)，就應(yīng)該以想象來(lái)連接和補(bǔ)充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的線索清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。

在品味詩(shī)歌時(shí)，應(yīng)抓住詩(shī)的留白處發(fā)揮想象創(chuàng)設(shè)意境，將詩(shī)中的意象羅列組合成一幅色彩鮮明、形象可感的畫(huà)面。以描寫(xiě)自然景物為主的詩(shī)詞，可以抓住詩(shī)的色彩、動(dòng)靜、虛實(shí)來(lái)聯(lián)想和想象，尤其是色彩在古典詩(shī)中是很普遍的，其冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感。

（四）強(qiáng)化語(yǔ)言積累，著力學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

古詩(shī)詞積累，強(qiáng)調(diào)閱讀記誦的過(guò)程，教師必須注意自己的教學(xué)行為：

第一，注意背誦 160 篇的總量要求，保證大多數(shù)學(xué)生能完成。一個(gè)學(xué)期完成 10-14 篇。

第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測(cè)與評(píng)價(jià)。一是誦讀數(shù)量；二是誦讀質(zhì)量；三是名句妙語(yǔ)的積累。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古詩(shī)詞的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言，達(dá)到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。

那么，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生多背，實(shí)現(xiàn)“量”的積累呢？我們可以嘗試以下做法：

1．表演背。此法多用于低中年級(jí)學(xué)生。恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和得體的體態(tài)語(yǔ)有利于小學(xué)生的記憶與理解。

2．據(jù)時(shí)背。根據(jù)古詩(shī)詞所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦。它能促使學(xué)生從時(shí)間的序列把握古詩(shī)詞的脈搏，從而達(dá)到記憶的延續(xù)和流暢。順著四季走來(lái)，一路瑯瑯童音，大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的興趣，為大量誦記古詩(shī)詞奠定了基礎(chǔ)。

3．創(chuàng)設(shè)情境背。在學(xué)生背誦時(shí)，充分利用各種教學(xué)輔助手段，為他們創(chuàng)設(shè)一種背誦的氛圍，引導(dǎo)他們?nèi)肭槿刖场?/p>

4．多種形式綜合背。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)的興趣，可以采用此法，有兩人賽、小組賽、男女組賽、班級(jí)賽，有限時(shí)背、師生背、快背、慢背、輪換背、接龍背，亦有據(jù)意背、據(jù)時(shí)背、據(jù)畫(huà)背、抄寫(xiě)背、聽(tīng)記背、問(wèn)答背等。多種形式綜合背，靈活且富有變化，隨意卻又雅致，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生背誦的積極性。

5．完善評(píng)價(jià)激勵(lì)背誦。將所有古詩(shī)分為“必背篇目”和“抽測(cè)篇目”分別計(jì)成績(jī)，最后累計(jì)總成績(jī)，讓學(xué)生相互進(jìn)行打分，這樣也激勵(lì)了那些沒(méi)有背熟的同學(xué)，同時(shí)在檢查別人的過(guò)程中也加深了自己的印象。

（五）加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)生活化。

教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的修養(yǎng)，必須練先好內(nèi)功，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

1．要廣采博覽。教師要準(zhǔn)確把握作品情感，必須對(duì)寫(xiě)作背景、人物經(jīng)歷等有一定的了解。

2．要學(xué)會(huì)鑒賞。文學(xué)是以它具體細(xì)微的感性形象來(lái)打動(dòng)人的，這種感性形象不是直觀教具式的模型，而是滿溢著生命的情感載體。教師鑒賞能力的高低直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的效果。

3．要厚積薄發(fā)。教師要經(jīng)常閱讀古詩(shī)詞，增強(qiáng)國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)。從小學(xué)教材和《課標(biāo)》推薦的古詩(shī)詞入手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構(gòu)建自己的古詩(shī)詞文化板塊。感受古詩(shī)詞的文化魅力，感受古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的智慧，從而自覺(jué)地加強(qiáng)古詩(shī)詞的積累。

第四篇：《懷素寫(xiě)字》古日立教學(xué)

生字“古、日、書(shū) ”教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版一下語(yǔ)文12課《懷素寫(xiě)字》

一、讀準(zhǔn)字音

二、理解字義，記憶字形 1．教學(xué)象形字“日”

（1）看到“日”我們就想到了太陽(yáng)，很久很久以前，我們的祖先并不會(huì)寫(xiě)字，他們看到什么，就把他們畫(huà)下來(lái)，這就是刻在龜甲獸骨上的“日”。這是刻在青銅器上的“日”，這是小篆中的“日”這就是我們所學(xué)的楷體的“日”。

（2）口頭組詞 2．教學(xué)會(huì)意字“古”

（1）記憶這個(gè)字時(shí)可以把這個(gè)字分為兩部分十加口，我們還可以編成兒歌記憶。

（2）口頭組詞。

（3）古的反義詞就是今。3．教學(xué)生字“書(shū)”

（1）“書(shū)”的本意指寫(xiě)字，我們可以組詞書(shū)寫(xiě)，書(shū)法；還指寫(xiě)的字，把別人寫(xiě)的字裝訂起來(lái)，就成了我們的書(shū)本，裝書(shū)的包叫“書(shū)包”，裝書(shū)的柜子叫“書(shū)柜”，放書(shū)的桌子叫“書(shū)桌”。

三、指導(dǎo)寫(xiě)字。1．知道了這三個(gè)字的意思，記住了他們的形狀，怎樣才能寫(xiě)好他們，我們就要找這幾個(gè)字的關(guān)鍵筆畫(huà)。

2．師范寫(xiě)，總結(jié)口訣。

日：日字要寫(xiě)長(zhǎng)，橫畫(huà)在左邊。古：橫畫(huà)拉拉長(zhǎng)，豎畫(huà)左斜出頭長(zhǎng)。書(shū)：折要寫(xiě)一點(diǎn)，兩橫下面長(zhǎng)。3．生描紅，臨寫(xiě)。4．評(píng)價(jià)。【設(shè)計(jì)意圖】

心理學(xué)研究表明，對(duì)學(xué)齡兒童來(lái)說(shuō)，識(shí)字的關(guān)鍵在于建立字形與音、義的聯(lián)系。只有當(dāng)學(xué)生發(fā)揮了思維的積極性、主動(dòng)性，以其特有的經(jīng)驗(yàn)作為記憶的支柱形成聯(lián)想，或利用漢字的造字規(guī)律進(jìn)行有意義識(shí)記，記憶的效果才會(huì)更好。

第五篇：自創(chuàng)愛(ài)情古詩(shī)歌

愛(ài)情總是甜蜜的、美好的、浪漫的，即使愛(ài)的過(guò)程艱難坎坷、千回百轉(zhuǎn)；有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

自創(chuàng)愛(ài)情古詩(shī)歌【一】

有兩只鳥(niǎo)

不知怎么

飛到了一個(gè)窩里

后來(lái)飛走了

許多的鳥(niǎo)

夢(mèng)之旅

記不清那是什么地方

那里很遙遠(yuǎn)很美麗

我們一直都想去

上路的時(shí)候

寬闊的大道上只有我們倆

翩翩如碟

世界因此變得美好

道路還很遙遠(yuǎn)

你忽然又不想去了

你不說(shuō)出任何原因

后來(lái)

你像孩子一樣坐在地上哭泣不停

你的樣子使我很傷心

但我的心永遠(yuǎn)被柔情所圍

自創(chuàng)愛(ài)情古詩(shī)歌【二】

幾多愁，幾多憂，幾多心酸，幾多淚水，唯有暗地，心里流。

西風(fēng)緊，黯月天，獨(dú)身最高樓。

一夜未休，卿知否？

這個(gè)季節(jié)

我以為

這是個(gè)

美麗的季節(jié)

因?yàn)椤?/p>

會(huì)有潔白的小精靈

翩翩的在半空里瀟灑

然后，盈盈地

降落在一顆惆悵的心上

可是，失望了

陪伴我的只有

刺骨的寒風(fēng)

光禿禿的孤獨(dú)的樹(shù)棱

落寞的躺在地上的干樹(shù)葉

我夢(mèng)中的小精靈，你何時(shí)才能來(lái)到我的心房，撫慰我這顆受傷的心?。?/p>

我原以為，這是個(gè)，美麗的季節(jié)。

自創(chuàng)愛(ài)情古詩(shī)歌【三】

我第一次見(jiàn)他的時(shí)候

我很害羞；

他向我伸出了手，可我不敢跟他握手。

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我又一次見(jiàn)到他，我的心還是顫抖，我想接近他，可我又不敢向前走。

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自從見(jiàn)到他以后，我就把他記在我心頭；

有多少話總想對(duì)他講，可我和他見(jiàn)面又很難開(kāi)口。

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每次見(jiàn)到他.，我就喜在心頭；

睡夢(mèng)中他還送給我鮮花，我接住鮮花他還親我一口。

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當(dāng)我第一次握住他的手，我只覺(jué)得，心跳加速、四肢顫抖，熱血在全身狂流。

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從那以后，我在他身邊，或跟在他身后，總怕別人把他偷走。

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從此之后，我就覺(jué)得，他就是我的靠山，他和我會(huì)天長(zhǎng)地久。

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從那以后，我把心全交給了他，他也許諾，與我白頭到老終身守候。

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從那以后，我們手拉手，天天逛公園，談我們的將來(lái)和我們結(jié)婚以后。

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幾年以后，我們愛(ài)情的花朵，結(jié)出了豐盛的果實(shí)，幸福的婚姻讓我們盡情享受。

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多年以后，兒女成才，家庭富有，愛(ài)情的溫暖更加濃厚。

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多年以后，再次回頭

回望愛(ài)情，就像一股暖流在全身奔流。