第一篇：教案茅屋為秋風(fēng)所破歌

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)朗讀中，把握詩(shī)歌的故事情節(jié)和抒發(fā)的感情。

2、感受憂國(guó)憂民的思想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高精神。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

在我國(guó)唐朝詩(shī)壇上有“詩(shī)圣”美譽(yù)的詩(shī)人是

？今天，我們一起來(lái)讀他的經(jīng)典詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，從而，更深地了解“詩(shī)圣”杜甫。

二、新授

（一）初讀課文

1、讀準(zhǔn)字音 風(fēng)怒號(hào)（）

掛罥（）長(zhǎng)林梢

塘坳（）

三重（）茅

俄．．．．頃（）

秋天漠漠（）

布衾（）

喪亂（）

．．．．． 廣廈（）

大庇（）天下寒士俱歡顏

突兀（）．．．

2、把握句讀

兩學(xué)生一起讀，然后指明一小組來(lái)讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全班齊讀。

（二）再讀詩(shī)歌

讀準(zhǔn)字音，把握句讀，這只是讀詩(shī)最基本的要求。下面我們更深一層地來(lái)朗讀詩(shī)歌。請(qǐng)大家自由朗讀課文，要求：

1、對(duì)照書(shū)下注釋讀通詩(shī)歌，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌內(nèi)容。（有疑難處可與同桌交流）

2、請(qǐng)站在詩(shī)人角度，以第一人稱敘述故事。

請(qǐng)一學(xué)生講故事，其余點(diǎn)評(píng):①故事是否正確完整

②聽(tīng)完故事后你的第一感覺(jué)是什么

(悲慘、凄涼)

3、請(qǐng)同學(xué)們帶著那種感情再讀課文。

（三）、三讀詩(shī)歌

詩(shī)歌是個(gè)性化很強(qiáng)的文學(xué)樣式，詩(shī)人常用精煉的語(yǔ)言表達(dá)深刻的內(nèi)涵。我們讀詩(shī)歌就要讀懂內(nèi)涵。下面就請(qǐng)大家再次走進(jìn)文本，精讀詩(shī)歌，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，提出自己不理解的地方。

學(xué)生提問(wèn)，然后教師出示預(yù)設(shè)問(wèn)題。

1、第一小節(jié)細(xì)致刻畫(huà)了秋風(fēng)卷茅的情景，有何用意？

提示：一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)不僅組成了鮮明的畫(huà)面，而且撥動(dòng)著詩(shī)人的心弦，看著漫天飛舞的茅草無(wú)從拾撿，寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)比痛心的心情。

2、詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)還只有40多歲，正當(dāng)中年，為何在第二節(jié)中說(shuō)自己已經(jīng)“老無(wú)力”？是否故作老態(tài)？

提示：不是故作老態(tài)，而是經(jīng)受流離之苦的心理反應(yīng)。詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力交瘁。

3、“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”請(qǐng)深思：“長(zhǎng)夜”是指具體的茅飛雨淋難以入眠的夜晚，還是別有深意？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷呢？ 提示：由“喪亂”一句可看出，這一切遭遇都是由戰(zhàn)亂引起的?！伴L(zhǎng)夜”有何雙關(guān)義：一方面指眼前的長(zhǎng)夜，同時(shí)也指人民生活在戰(zhàn)亂的漫漫長(zhǎng)夜，國(guó)家處在風(fēng)雨飄搖的長(zhǎng)夜之中。（每念及此，詩(shī)人怎能不憂心如焚、徹夜難眠？由此可見(jiàn)，詩(shī)人寫(xiě)的不僅僅是詩(shī)人一人的遭遇，更是深廣的社會(huì)生活的反映。）體現(xiàn)了詩(shī)人“憂國(guó)憂民”的思想。創(chuàng)作背景

杜甫是安史之亂的經(jīng)歷者和受害者。他丟了官，坐了牢，貌似出逃后又無(wú)以謀生，只得不遠(yuǎn)千里，舉家從中原出發(fā)，流亡四川成都，在一個(gè)叫浣溪江的地方暫時(shí)落定腳跟。但是即使要蓋一間簡(jiǎn)陋的草屋，他也是求親告友、凍借西湊、費(fèi)盡周折。安頓的日子沒(méi)過(guò)多久，一陣突如其來(lái)的狂風(fēng)又把這臨時(shí)的居所也給毀了。面對(duì)無(wú)情的凄風(fēng)苦雨，眼睜睜地看著自己的妻兒挨餓受凍，那種痛心、無(wú)奈、悲憤，可想而知。一位曾經(jīng)發(fā)出“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”這樣的豪言壯語(yǔ)，滿懷理想、滿腹才華的詩(shī)人，卻落得如此境地。正是在這樣窮困潦倒的艱難處境下，杜甫徹夜難眠，思緒萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首千古絕唱的偉大詩(shī)篇。

4、設(shè)想：你在家的房子遭到了狂風(fēng)暴雨，全家人在漫漫長(zhǎng)夜里受苦，你會(huì)有怎樣急切的想法？杜甫是怎樣想的？（讀第四節(jié)）

提示：古語(yǔ)：窮則獨(dú)善其身，富則兼濟(jì)天下。而杜甫則推己及人，想到天下寒士。可見(jiàn)，杜甫成為“詩(shī)圣”不僅僅是詩(shī)寫(xiě)得好，更在于他的人格魅力。

（四）四讀課文

讓我們?cè)俅胃惺芏鸥δ欠N憂國(guó)憂民的感情。（聽(tīng)錄音）學(xué)生自讀。朗讀指導(dǎo)：

語(yǔ)調(diào)高低 語(yǔ)氣強(qiáng)弱 音色明亮

教師小結(jié)

讀一首好詩(shī)，能給我們精神鼓舞，人文熏陶，智慧的啟迪，愿大家今后能多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓它們點(diǎn)亮你的人生。

第二篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。

3、讀懂詩(shī)歌所描繪的意境及體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的悠然自得的思想感情。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)與合作交流相結(jié)合。教學(xué)過(guò)程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言??深深地吸引著我們。每一首詩(shī)，就是一幅色彩鮮明的畫(huà)，就是一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。今天讓我們走進(jìn)杜甫，學(xué)習(xí)他的茅屋為秋風(fēng)所破歌，體會(huì)他的感情吧。

二、出示活動(dòng)任務(wù)

1、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景和藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想感情。

三、課堂活動(dòng)過(guò)程

活動(dòng)一：展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)

1、作者簡(jiǎn)介

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

2、寫(xiě)作背景

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑災(zāi)，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)。

3、歌行體

歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以后的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。比如《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》等。本詩(shī)是因“茅屋為(被)秋風(fēng)所破”而“歌”，是一首敘事抒情詩(shī)。

4、展示重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音

三重（chóng）掛罥（juàn)

塘坳（ào）

俄頃（qǐng）昏黑（hè)布衾（qīn）

喪（sāng）亂

大庇（bì）

突兀（wù）

風(fēng)掣（chè）活動(dòng)二：反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句意思

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)詩(shī)歌的朗誦錄音，然后反復(fù)誦讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書(shū)理解詩(shī)句的意思。

1、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

三重茅：幾層茅草。三：泛指多。

掛罥：掛著，掛住，纏繞。罥，掛。長(zhǎng)：高。

沉塘坳：沉到池塘水中。坳，水邊低地。忍能對(duì)面為盜賊：竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”。

竹：竹林。呼不得：喝止不住。

俄頃：一會(huì)兒。

漠漠，陰沉迷蒙的樣

向昏黑：漸漸黑下來(lái)了。向：漸進(jìn)。嬌兒惡臥踏里裂：孩子睡相不好，把被子蹬破了。雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，向下垂的麻線一樣密集。

喪亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。

何由徹：如何才能挨到天亮。安得：如何能得到。

廣廈：寬敞的大屋。庇：遮蓋、掩護(hù)。

寒士：貧寒的士人。突兀：高聳的樣子。

2、結(jié)合注釋和工具書(shū)翻譯詩(shī)句。

原詩(shī)：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

譯文：八月秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

原詩(shī)：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

譯文：南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，居然忍心在我眼前做出盜賊的事來(lái)，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒(méi)有用，只好回來(lái)，拄著拐杖感嘆自己的不幸和世態(tài)悲涼。

原詩(shī)：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

譯文：一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的，孩子睡相不好，胡蹬亂踢，把被子蹬破了。（因?yàn)椋┪蓓斅┯?，床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。像線條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰(zhàn)亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！

原詩(shī)：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

譯文：怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下貧寒的窮苦人（讀書(shū)人），讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑！房子不為風(fēng)雨所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高高的房屋，即使唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！

活動(dòng)三：吟詠涵誦，賞析詩(shī)句意境

請(qǐng)同學(xué)們吟詠涵誦詩(shī)歌，仔細(xì)品讀詩(shī)句，自主賞析詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的情感。

1、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

點(diǎn)撥：寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫(xiě)受害之重。“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。

2、南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

點(diǎn)撥：寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！耙姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。

3、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

點(diǎn)撥：寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍?，寫(xiě)布被使用多年，已變得“冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！白越?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。

4、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

點(diǎn)撥：直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。

活動(dòng)四：合作交流，探究重點(diǎn)問(wèn)題

1、“歸來(lái)倚仗自嘆息”他嘆息什么？

點(diǎn)撥：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦—還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

2、“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句的景物描寫(xiě)有何作用？ 點(diǎn)撥：渲染凄苦的氛圍，襯托詩(shī)人愁苦的心情。為下面內(nèi)容作鋪墊。

3、怎樣理解“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”一句中詩(shī)人所要表達(dá)的含義？ 點(diǎn)撥：詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感以及推己及人、舍己為人的高尚品格，從而表現(xiàn)詩(shī)人的博大胸懷和崇高理想。

四、課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，讓我們感受到杜甫身處茅屋的濟(jì)世情懷，希望我們能讓古代詩(shī)歌進(jìn)入我們的內(nèi)心，滋潤(rùn)我們的心田。

五、課堂作業(yè)

1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫 心情苦痛

無(wú)可奈何

關(guān)心民生

憂思不絕

憂國(guó)憂民

直抒胸臆

第三篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

興仁二中：劉進(jìn)蘭

教學(xué)目標(biāo)：1.能正確流利的朗誦詩(shī)歌，感悟詩(shī)中所包含的感情。

2.體會(huì)作者關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)： 聯(lián)系詩(shī)人的身世處境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情.課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課 ：同學(xué)們：如今的汶川又恢復(fù)了往日的喧鬧；如今的汶川又增添了更多的色彩?？粗{(lán)天白云，似乎上天在預(yù)示我們，災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去，看著高樓聳立，似乎象征一個(gè)國(guó)際化的大城市正在崛起。但有誰(shuí)知道十年前的今天，在這美麗的地方曾經(jīng)遭受一場(chǎng)絕難，使這美麗的地方在瞬間變成了廢墟，是誰(shuí)能在這短短的十年，重見(jiàn)它的美麗，那就是愛(ài)。今天讓我們學(xué)習(xí)一首愛(ài)的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

二、檢查預(yù)習(xí) 1.讀準(zhǔn)字音

怒號(hào) 三重茅 掛罥 俄頃 布衾 惡臥

喪亂 突兀 見(jiàn)此屋 2.齊讀課文 這首詩(shī)寫(xiě)了什么事（請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字加以概括）？什么時(shí)間？什么地點(diǎn)?

三、深入研讀

1.小組合作：感受秋天

感受天氣——人生苦旅的悲涼時(shí)節(jié)

（1）請(qǐng)分別用四字詞語(yǔ)概括四段的內(nèi)容（秋風(fēng)破屋

— 群童抱茅— 破屋漏雨— 愿得廣廈）

（2）默讀詩(shī)歌，畫(huà)出詩(shī)中描寫(xiě)天氣的詩(shī)句，并用幾個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)加以概括。明確：狂風(fēng)肆虐、烏云密布、大雨如麻、凄涼肅殺

2.走進(jìn)茅屋——一貧如洗的凄傷之地（1）茅屋處是怎樣的情形？（2）茅草被風(fēng)卷走，有哪些去向？（3）茅屋里是怎樣的情形？

結(jié)合詩(shī)句，借助想象，說(shuō)說(shuō)風(fēng)住雨停之后你所“見(jiàn)”到的草堂內(nèi)外的情形。

（2）試用幾個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括詩(shī)人的生活處境。明確：千瘡百孔、搖搖欲墜、破舊不堪

3、走近詩(shī)人——孤苦伶仃的蒼老形象。

（1）好一個(gè)凄涼的秋天！好一座凄傷的草堂！可憐我們偉大的詩(shī)人就生活在這般境地！結(jié)合詩(shī)句，借助想象，說(shuō)說(shuō)你所“見(jiàn)”到的詩(shī)人是一副怎樣的模樣？

明確：衣衫襤褸、年老體衰、生活清苦、飽受困頓、哀傷無(wú)助、憂心忡忡、心急如焚.（2）堂堂一代詩(shī)圣，卻落得如此境地。這是誰(shuí)之過(guò)？?jī)H是因?yàn)樘鞛?zāi)？（3）慢慢長(zhǎng)夜，詩(shī)人無(wú)法入眠，他在想什么？

4、聆聽(tīng)心聲——超越時(shí)空的偉大情懷

（1）當(dāng)時(shí)的社會(huì)誠(chéng)然可憎，詩(shī)人的處境誠(chéng)然可悲，但是，即便在這水深火熱之中，我們的詩(shī)人也不失他的英雄本色！聽(tīng)讀課文，畫(huà)出詩(shī)人于千瘡百孔的心中發(fā)出吶喊的詩(shī)句。

（2）邊畫(huà)邊放聲朗讀詩(shī)人于千瘡百孔的心中發(fā)出吶喊的詩(shī)句。（3）你從詩(shī)人的吶喊聲中聽(tīng)出了什么？

明確：犧牲自我、舍己為人、死而無(wú)憾、祈求廣廈、心系蒼生、心憂天下……

五．結(jié)語(yǔ)： 杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他自身的痛苦，但他又不是孤立地、單純地描寫(xiě)他自身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他自身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫這種熾熱的心憂天下的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)著廣大讀者的心靈…… 讓我們懷著無(wú)比崇敬的心情再來(lái)誦讀全詩(shī)！

六、課堂檢測(cè)(略)

七、鞏固延伸

1.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人追求的理想，在改革開(kāi)放的年代里成為現(xiàn)實(shí)，在和平年代里，你的中國(guó)夢(mèng)是什么?

第四篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

王思維

一、板書(shū)對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底生瀾

詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景

子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書(shū)營(yíng)救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫(xiě)成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。

四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷

詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。前節(jié)寫(xiě)灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。

“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。

詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒?！伴L(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如盤(pán)暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中啊！每念及此，詩(shī)人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？

“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。

在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是

“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破??因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫(xiě)自己的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。

六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸

1、朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均

2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺

3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門(mén)去，同行為辛酸。（《垂老別》）

——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。

4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。

——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。

5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））

——寫(xiě)安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。

6、暮投石壕村，有吏夜捉人。??室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙??老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）

——寫(xiě)戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。

七、小結(jié)

詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！

附板書(shū)

敘事 秋風(fēng)破屋

群童抱茅

抒情 長(zhǎng)夜沾濕

抒發(fā)理想 推己及人

憂國(guó)憂民

第五篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者和詩(shī)歌寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩(shī)中圣人”形象。

3、能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！窘滩姆治觥?/p>

這首詩(shī)是杜甫人生中“戰(zhàn)亂流離”時(shí)期的作品，此時(shí)的作品是由本身的苦難，黎民的苦難，社會(huì)的苦難共同醞釀的，鮮明地體現(xiàn)著詩(shī)歌記史的特點(diǎn)。此詩(shī)敘述了草屋被狂風(fēng)吹破的事，在疾風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人親身體驗(yàn)著困窘難熬的苦楚，腦海卻翻騰的是戰(zhàn)亂給天下寒士帶來(lái)的不幸和荼毒，“古仁人”情懷的表露鮮明而強(qiáng)烈。因此，本課的教學(xué)內(nèi)容為深讀探究詩(shī)歌中描繪的“安史之亂”之下，天下人的生活場(chǎng)景（即對(duì)“詩(shī)史”的研讀），在此基礎(chǔ)上升華出“窮年憂黎元”的詩(shī)中圣哲形象（即對(duì)“詩(shī)圣”的研讀）?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

通過(guò)深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩(shī)中圣人”形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！緦W(xué)習(xí)方法】研讀探究

對(duì)話

誦讀

【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

1、借助書(shū)下注釋或參考書(shū)，讀準(zhǔn)字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容；

2、了解詩(shī)人及詩(shī)歌寫(xiě)作景。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

今天我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者杜甫。

1、一提到這位唐代的大詩(shī)人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說(shuō)一說(shuō)。

提示：積累的重要性，積累作品、人物的生平知識(shí)，后人的評(píng)價(jià)等；注意引導(dǎo)學(xué)生走向本節(jié)課的切點(diǎn)。生成反饋：學(xué)生對(duì)杜甫總的印象的確集中在這兩個(gè)詞上，可見(jiàn)從這兩個(gè)詞入手的確是解讀杜甫詩(shī)歌的一個(gè)切口。

兩個(gè)尊稱的板書(shū)。詩(shī)史

詩(shī)圣

2、哪位同學(xué)若能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過(guò)了。生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)，板書(shū)。

預(yù)設(shè)：詩(shī)史，是對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，是指杜甫的詩(shī)歌記錄了當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史；

詩(shī)圣，是對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，是指他是詩(shī)人中的圣哲。

生成反饋：從發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)“詩(shī)圣”的理解都是從他的詩(shī)歌的藝術(shù)成就角度來(lái)談的，這一點(diǎn)可以為課末的總結(jié)照應(yīng)，這個(gè)照應(yīng)拉的有點(diǎn)長(zhǎng)，教師要把握好。

3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩(shī)歌題目來(lái)看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩(shī)人情懷了嗎？

注意：這個(gè)問(wèn)題最終的問(wèn)法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩(shī)史”“詩(shī)圣”這兩個(gè)詞的理解來(lái)組織。對(duì)話引導(dǎo)：分析題意——茅屋被秋風(fēng)吹破了。

從題目來(lái)看，似乎只是說(shuō)了一件平常事，下面我們到詩(shī)中讀讀品品，品品讀讀。

二、品讀

1、初讀，準(zhǔn)確無(wú)誤。

課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。教師正音，總結(jié)：準(zhǔn)確無(wú)誤是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。

2、深讀，窺見(jiàn)歷史。

（1）《說(shuō)文解字》這樣解釋史——史，記事者也。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見(jiàn)了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？

引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，思考后和學(xué)習(xí)伙伴交流，看看哪一組窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。學(xué)生解讀文本，教師引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)：這部分是全課的重心，解讀的點(diǎn)是：杜甫生活的艱辛、孤苦、無(wú)奈、無(wú)助，天下百姓生活同樣的艱辛、孤苦、無(wú)奈。無(wú)助。注意根據(jù)學(xué)生的品讀引導(dǎo)評(píng)價(jià)，深入啟發(fā)，指導(dǎo)朗讀。生成反饋：學(xué)生注意到了詩(shī)句中的關(guān)鍵字，教師對(duì)課堂生成要學(xué)會(huì)取舍，尤其是賽課的時(shí)候。（2）出示《舊唐書(shū)》中的內(nèi)容對(duì)比，有什么相同和不同之處。

“宮室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條?！薄杜f唐書(shū)》

預(yù)設(shè)：

1、盡量挖掘資料的價(jià)值，在證明教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，若能拓展，延伸是最好的；

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“杜甫以詩(shī)記史，一般是從常人凡事入手，詩(shī)里藏乾坤”；

3、杜甫的詩(shī)是寫(xiě)個(gè)人，也是寫(xiě)天下。

生成反饋：學(xué)生能體會(huì)到杜甫詩(shī)歌的內(nèi)容與《舊唐書(shū)》的記載有吻合之處，也能感知到史書(shū)記載比較宏觀，杜甫詩(shī)歌的記錄從生活實(shí)際，從個(gè)人生活出發(fā)。更有學(xué)生提到，史書(shū)可能是事后補(bǔ)記，詩(shī)歌是即興書(shū)寫(xiě)，所以感情會(huì)更濃烈些。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。

出示：《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫的詩(shī)：“常人作詩(shī)，但說(shuō)的眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿天下，此其所謂妙矣。

（3）杜甫及當(dāng)時(shí)天下百姓的這一生活現(xiàn)實(shí)狀況是由什么原因造成的？ 預(yù)設(shè)：補(bǔ)充介紹安史之亂，由學(xué)生說(shuō)說(shuō)，教師補(bǔ)充。

“安史之亂”是唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)一生秉承“儒家思想”擔(dān)著“窮年憂黎元”使命的詩(shī)人，在安史之亂中備受生活的碾壓和荼毒，可這根苦藤上卻在歷史的剝離中結(jié)出了一枚壯碩的果實(shí)——誕生“詩(shī)史”。（4）杜甫寫(xiě)詩(shī)也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌言情。學(xué)生根據(jù)前一環(huán)節(jié)的深度應(yīng)該能體會(huì)到詩(shī)人流露的情感。

3、誦讀，體驗(yàn)情懷

（1）你認(rèn)為這首詩(shī)歌哪些詩(shī)句清晰而強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的情感？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)內(nèi)容，過(guò)渡到最后抒情段的品讀。（2）品讀詩(shī)句，細(xì)細(xì)體悟，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：最后一段是一個(gè)情感的跳躍段，前面表面是對(duì)自己生活狀態(tài)的描繪，對(duì)自己處境的憂嘆，最后一段從“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱”“歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”字字句句都是對(duì)百姓生活的祈求，把我放在了最后?！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見(jiàn)一斑。其中“安得”“嗚呼”“何時(shí)”這些詞也表現(xiàn)出對(duì)這種理想生活不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆。

生成反饋：以上的預(yù)設(shè)，學(xué)生大多能體會(huì)到，教師把學(xué)生零碎的體會(huì)要串聯(lián)起來(lái)，注意“突兀”這一詞的引導(dǎo)，古今異義造成了理解的偏差。（3）最后一段的誦讀指導(dǎo)。

學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書(shū)。

1、給情感找到落腳點(diǎn)；

2、語(yǔ)速的調(diào)整，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)氣的緩急；

3、假想角色，轉(zhuǎn)換身份；

4、配樂(lè)，重復(fù)語(yǔ)句，態(tài)勢(shì)語(yǔ)等

教師示范朗讀，補(bǔ)充朗誦方法。借鑒方法，學(xué)生組內(nèi)誦讀。齊誦。

預(yù)設(shè)：通過(guò)輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂(lè)態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程。只是最后的時(shí)間沒(méi)有把握好。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

個(gè)人

天下人（憂愁、希望、無(wú)奈）——博大胸懷

詩(shī)圣

小事

天下事（動(dòng)蕩、困窘）——安史之亂

詩(shī)史 課后小記：

杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。