第一篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌優(yōu)秀教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

【導(dǎo)入】聽(tīng)一首悲苦的曲子，觸摸一顆悲苦的心靈，品一首悲苦的古詩(shī)，走進(jìn)一段悲苦的人生。彈指一揮間，往事越千年，浣花溪畔，一座茅屋里，一個(gè)顫抖的聲音，在歷史隧道的深處吶喊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！他就是杜甫，他少時(shí)便有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民這條主線(xiàn)，以最普通的老百姓為主角，他是一位系念國(guó)家安危和民生疾苦的詩(shī)人。**的時(shí)代，個(gè)人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿(mǎn)懷。他的詩(shī)有一種深沉的憂(yōu)思，無(wú)論是寫(xiě)生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫(xiě)自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩(shī)，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個(gè)人的悲痛變成了對(duì)于百姓苦難的深沉憂(yōu)思，留下了無(wú)窮韻味。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“杜甫是中華民族的脊梁！”今天讓我們?cè)俅胃S杜甫的腳步走進(jìn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》感受杜甫的精神世界。

【走進(jìn)杜甫，緬懷故人】字子美，自號(hào)少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱(chēng)詩(shī)圣；其詩(shī)直接反映了唐朝“安史之亂”時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，人稱(chēng)“詩(shī)史”。以古詩(shī)、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。有《杜工部集》。1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。

【走進(jìn)茅屋，吟誦感悟】

1、聽(tīng)讀品味：思考：你聽(tīng)出了什么？（提示：詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人怎樣的感情？你眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？你聽(tīng)出了杜甫是一個(gè)什么樣的形象？）

2、深情誦讀：朗讀點(diǎn)撥：a抑揚(yáng)頓挫（語(yǔ)調(diào)高低、語(yǔ)氣強(qiáng)弱、語(yǔ)速快慢）b想像畫(huà)面c揣摩感情（讀出詩(shī)人的愁苦、潦倒、痛心、痛惜、痛苦，發(fā)自肺腑的祈盼，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟）

3、跟隨畫(huà)面齊讀

【深入茅屋，整體感知】抓情節(jié)，悟情感。自由朗讀課文：給每個(gè)自然段擬寫(xiě)四字小標(biāo)題，并體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。

秋風(fēng)破屋（焦灼苦痛）群童抱茅（憤懣無(wú)奈）長(zhǎng)夜沾濕（憂(yōu)思不絕）祈求廣廈（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）詩(shī)人推己及人，希冀“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深沉情感。詩(shī)歌從述說(shuō)個(gè)人的痛苦，到讓天下寒士都得到歡樂(lè)，推己及人，感情得到升華，表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高思想境界。

【親近茅屋，品讀賞析】高聲誦讀、領(lǐng)會(huì)美點(diǎn)（好詞、好句）。小組問(wèn)題共享、說(shuō)說(shuō)妙處。全班交流、共享互評(píng)。第一節(jié)賞析：

1、作者用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)秋風(fēng)？怒號(hào)

2、為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”或是“兇猛”等詞語(yǔ)呢？ “怒號(hào)”將秋風(fēng)擬人化，富有強(qiáng)烈的感情色彩，突出風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情。

3、“卷”和“吹”相比較，在描寫(xiě)風(fēng)之猛烈上哪個(gè)詞更好？“卷”字好。即形象又有力度。

4、后面的動(dòng)詞還有哪些？其用法有什么好處？還有：“飛”——“灑”——“掛”——“飄轉(zhuǎn)”——“沉”等動(dòng)詞。細(xì)致的刻畫(huà)了風(fēng)吹茅草，漫天飛舞，四處飄散的慘狀，緊緊的牽動(dòng)著詩(shī)人的視線(xiàn)，撥動(dòng)著詩(shī)人痛苦的心弦。

5、請(qǐng)用一個(gè)字概括詩(shī)人此時(shí)的心情。急（不著一字，盡得風(fēng)采）賞析第二節(jié)

茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。這時(shí)，一群頑童把草抱走了。這時(shí)詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？

討論明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。

1、群童為何抱茅？明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——四海困窮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2、“盜賊”一詞怎么理解？ 這是杜甫的激憤之詞，不是生孩子們的氣而是生社會(huì)的氣，怨憤**社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

3、“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？一嘆自己命苦，茅屋被風(fēng)吹破。接下來(lái)的日子怎么過(guò)？二嘆周?chē)娜丝?，還有很多像自己一樣的窮苦人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。

4、請(qǐng)用一個(gè)字概括詩(shī)人此時(shí)的心情。嘆 第三節(jié)賞析：

1、茅屋被風(fēng)吹破之后，最怕什么？下雨

2、分析“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”的作用？渲染出暗淡的氛圍，烘托出詩(shī)人愁苦的心境。

3文中哪兩個(gè)句子表現(xiàn)了作者的這種痛苦難眠的心情？自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！4“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”。為何要將被子比喻為“鐵”而不是“冰”？ “鐵”既寫(xiě)出了天氣寒冷，也寫(xiě)出了布被又破又舊且無(wú)法拆洗。換成“冰”只能表示寒冷，而無(wú)被子破舊之意。

5、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？

作者從眼前艱難窘迫的處境想到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷和天下人民的流離失所，窮困潦倒；從風(fēng)雨飄搖的茅屋想到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家.....他盼雨停，盼天亮，他一聲長(zhǎng)嘆：這深重的災(zāi)難呵，什么時(shí)候才是個(gè)頭??？！

“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”中的“長(zhǎng)夜”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既指眼前難挨的雨夜，又指戰(zhàn)亂造成的長(zhǎng)時(shí)間的不安、民不聊生的時(shí)局。

6、請(qǐng)用一個(gè)字概括詩(shī)人此時(shí)的心情。憂(yōu) 賞析第四詩(shī)節(jié)

1、作者身處漏雨茅屋，還存有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，他發(fā)出了怎樣的呼喊？

“安得”能換為“愿得”嗎？

2、由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人呢? 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

3、請(qǐng)用一個(gè)字概括詩(shī)人此時(shí)的心情。愿

4、名句賞析：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！提示：1，用詞 2，氣勢(shì)3，思想內(nèi)容

4，境界

（仔細(xì)揣摩，說(shuō)說(shuō)你從中讀出作者怎樣的情懷？）

相關(guān)鏈接，知識(shí)遷移：杜甫同主題的詩(shī)歌知多少？讓我們先回顧一下，我們還學(xué)過(guò)哪些飽含愛(ài)國(guó)之情的語(yǔ)句：

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。——陸游 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?！懹?天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！T嗣同 我以我血薦軒轅?！斞?/p>

中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái)

死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！懹?/p>

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

參考賞析：“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“歡顏”“安如山”等詞擲地有聲，意境開(kāi)闊，構(gòu)成鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰的氣勢(shì)，表現(xiàn)了對(duì)天下寒士的無(wú)限關(guān)懷，洋溢著救世濟(jì)人的熱情。最后一句強(qiáng)烈的表現(xiàn)出詩(shī)人舍己為人、至死不悔的決心，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想至此也表現(xiàn)的淋漓盡致。

小結(jié)：詩(shī)人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩(shī)之所以光焰萬(wàn)丈，千古不朽，原因就在于此。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩(shī)人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩(shī)最大的藝術(shù)價(jià)值所在。

拓展延伸：你還能根據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容，完成下面組對(duì)聯(lián)的下聯(lián)嗎？上聯(lián)：范希文處廟堂心系四海布衣。下聯(lián)：杜子美居茅屋胸懷天下寒士

【傾聽(tīng)杜甫，解讀詩(shī)圣】名人名言：任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，偉大是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類(lèi)的器官和代表。

——〔前蘇聯(lián)〕別林斯基杜甫之所以偉大，因?yàn)樗麑?xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)篇。更重要的是他的人格與精神已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越詩(shī)人之上。即使他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)，他那悲天憫人的情懷，體察人間冷暖的心靈，有如釋迦牟尼、耶穌。-----盧光政 杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫(xiě)自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂(yōu)后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類(lèi)的希望！

杜甫已去，草堂不再，但一個(gè)響徹千年的吶喊猶如刀劍爭(zhēng)鳴，擲地有聲。奏響了中國(guó)幾千年來(lái)關(guān)于民生的最強(qiáng)音！沒(méi)有錚錚鐵骨和滿(mǎn)腔熱血，是無(wú)法鋪陳出這樣的詩(shī)句。他對(duì)人民的同情和關(guān)懷，與自己生命和時(shí)代的苦難相共振，發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，推己及人，心憂(yōu)天下，這就是圣人的精神。

【走出茅屋，暢談感悟】

1、傾吐心聲：你的心中一定盈滿(mǎn)感動(dòng)，你的靈魂一定深受震撼，你心中定有千言萬(wàn)語(yǔ)，你心頭定有萬(wàn)般滋味......是欽佩，是敬仰，是慚愧？......假如我們能夠穿越時(shí)光的隧道，回到一千多年前，站在詩(shī)人杜甫的面前，你想對(duì)這位可敬的老人說(shuō)些什么？可不拘泥于形式，自由地說(shuō)一段話(huà)。

示例：你是茫茫黑夜中的一把火炬，即使身處狂風(fēng)暴雨，你依舊倔強(qiáng)地綻放著，始終沒(méi)有泯滅那善良博大的人性之光，無(wú)數(shù)人的心靈因你而點(diǎn)亮。（提示：航標(biāo)、風(fēng)帆、燈塔、旗幟、豐碑、高山、大海、舵手……）

2、暢所欲言：詩(shī)人追求的理想，在改革開(kāi)放的年代成為現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的某些人和事你最想說(shuō)什么？

總結(jié)： 詩(shī)為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩(shī)人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經(jīng)在社會(huì)主義改革開(kāi)放的年代變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，如果詩(shī)人在天有靈，他定會(huì)感到欣慰了。

歷史的天空風(fēng)云起伏，悠悠變幻五千年。五千年的歲月，多少人和事都匆匆淹沒(méi)于歷史的風(fēng)煙中。

而你，佝僂著腰，徒步走過(guò)唐朝的盛世繁榮，再到紛亂衰頹的中唐，你細(xì)數(shù)著人民的辛酸淚水，憂(yōu)慮著國(guó)家的興亡安危。你，沒(méi)有李白的豪情萬(wàn)丈、敢愛(ài)敢恨。李白的灑脫，你沒(méi)有，因?yàn)槟愕男倪B的是處于烽火之年的千萬(wàn)百姓，你，拿得起，卻放不下。

當(dāng)你回到羌村，看到那苦于生活壓迫的鄉(xiāng)村父老，你含著淚，用你那飽蘸嘆息沉痛的筆寫(xiě)下“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，充斥在你心中的，是心酸與無(wú)人知曉的悲痛。

你，用你的眼睛深入人民最底層，你用你的筆，對(duì)準(zhǔn)，定格，調(diào)焦，然后呈上一張百姓疾苦圖?！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是你發(fā)出的不平之聲。

你，拄著拐杖，看著大風(fēng)吹去屋頂?shù)拿┎?，卻無(wú)能為力的時(shí)候，你想到了無(wú)數(shù)個(gè)如你一樣的貧寒的讀書(shū)人，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是你不能實(shí)現(xiàn)的理想。我常想，你若是一葉孤舟，那么那條系住你的鐵索就是人民。你，不是陶淵明，所以你不會(huì)適然放手，看著那紛亂的土地愈離愈遠(yuǎn)。因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)?，你是杜甫?/p>

你，似乎天生就是為人民而生，為百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。杜甫，我想對(duì)你說(shuō)，如果當(dāng)初你放開(kāi)了百姓，你，會(huì)怎么樣？

第二篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,理解詩(shī)的內(nèi)容。

2、培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。

3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

4、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀品味詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

2、理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)重點(diǎn)詞句的賞析理解，并把這種理解反饋到誦讀之中。

教法學(xué)法：

誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

把茅屋圖片、杜甫頭像、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用屏幕顯示出來(lái)。

伴隨解說(shuō)詞：這幾間茅草屋，雖然簡(jiǎn)陋，卻牽系一個(gè)詩(shī)人的家庭冷暖;這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)?(杜甫)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《杜甫詩(shī)三首》，請(qǐng)回憶一下杜甫的基本情況。

二、簡(jiǎn)介作者及背景

(先由學(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào))

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱(chēng)杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。

在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。(我們學(xué)過(guò)的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。)

公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。

三、朗讀課文，整體感知。

1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。

2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突?！?、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。

示例：八月

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秋高

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風(fēng)怒號(hào)，卷我/

屋上

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三重茅

大庇

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天下寒士

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俱歡顏

吾廬

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獨(dú)破

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受凍

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死亦足

3、學(xué)生先互相練讀、評(píng)讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。

4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫(huà)面，感受文中的意象的作用。

四、研讀賞析

1、借助注釋和工具書(shū)，理解課文大意。

⑴學(xué)生分成若干組合，互相提問(wèn)詩(shī)中的詞語(yǔ)，理解、把握詞義。

⑵學(xué)生在理解基礎(chǔ)上，口述課文大意。

⑶推薦朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。

(教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。)

2、讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。

(板書(shū))秋風(fēng)破屋

頑童抱茅

夜雨難眠(長(zhǎng)夜沾濕)

期盼大廈

3、這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人的高尚風(fēng)格和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。

(2、3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié))

(1)請(qǐng)根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。

分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈(或無(wú)情、兇猛等)”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。

追問(wèn)：哪些動(dòng)詞渲染了風(fēng)的威力?(卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn))

這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(痛惜)

(2)讀第二節(jié)，思考：

群童為何抱茅?

討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫與其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，恨**社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么?這一句的語(yǔ)氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀?

討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢;二嘆周?chē)娜丝唷€有很多像自己一樣窮苦的人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自——嘆——息——

過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么?(生：下雨)

(3)屋漏偏逢連夜雨，這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩(shī)人愁苦暗淡的心境。

(4)面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨?什么樣的想法?而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿(mǎn)嗎?請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。

這節(jié)寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望?(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民)

詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界!正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題詞：(板書(shū))＇世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！?/p>

五、拓展延伸

你能說(shuō)出杜甫其他有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句嗎?

如：國(guó)破山河在，城春草木深。

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

六、小結(jié)：

偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里不是單純地寫(xiě)自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂(yōu)后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類(lèi)的希望!

六、作業(yè)：課下背誦這首詩(shī)

第三篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí) 2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情思 3.重點(diǎn)詞句的背誦與理解

二、教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

三、教學(xué)方法

（1）朗讀與鑒賞相結(jié)合。

（2）交流、合作與探究相結(jié)合。

四、教學(xué)用具：多媒體課件

五、教學(xué)過(guò)程

（一）課堂導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過(guò)許多大詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌，那么你又對(duì)杜甫有多少了解呢？（學(xué)生發(fā)言）

好，今天，就讓我們沿著歷史的河床逆流而上，回到一千二百年前，去成都浣花溪畔座簡(jiǎn)陋而破舊的杜甫草堂，一起去觸摸這顆想黎民、思百姓、憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)之心。

（二）介紹作者、寫(xiě)作背景及詩(shī)體知識(shí) 1.作者介紹

杜甫,字子美,號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，又被稱(chēng)杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。

2.寫(xiě)作背景

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑災(zāi)，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂(yōu)思，于是寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)。

3.詩(shī)體知識(shí)

歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。

（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知 1.掃除字詞障礙 2.播放本詩(shī)的配樂(lè)朗誦 3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀

（四）深入課文，疏通文意 1.詩(shī)歌翻譯

2.精讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各段內(nèi)容。（板書(shū)體現(xiàn)）

3.從一到三兩節(jié)中任選一小節(jié)，用具體形象的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你所想象到的畫(huà)面。

（五）問(wèn)題探究 1.精讀一二三節(jié)，并賞析揣摩詩(shī)人杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。

2.“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四節(jié)，看本段表現(xiàn)詩(shī)人怎樣情懷？（學(xué)生小組討論）

（六）情感升華

再讀文章，讀出詩(shī)人的愁苦，讀出詩(shī)人的潦倒，讀出詩(shī)人的痛心、痛惜、痛苦，讀出詩(shī)人發(fā)自肺腑的祈盼，讀出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟。

六課后作業(yè)

第四篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者和詩(shī)歌寫(xiě)作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂(yōu)天下的“詩(shī)中圣人”形象。

3、能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)。【教材分析】

這首詩(shī)是杜甫人生中“戰(zhàn)亂流離”時(shí)期的作品，此時(shí)的作品是由本身的苦難，黎民的苦難，社會(huì)的苦難共同醞釀的，鮮明地體現(xiàn)著詩(shī)歌記史的特點(diǎn)。此詩(shī)敘述了草屋被狂風(fēng)吹破的事，在疾風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人親身體驗(yàn)著困窘難熬的苦楚，腦海卻翻騰的是戰(zhàn)亂給天下寒士帶來(lái)的不幸和荼毒，“古仁人”情懷的表露鮮明而強(qiáng)烈。因此，本課的教學(xué)內(nèi)容為深讀探究詩(shī)歌中描繪的“安史之亂”之下，天下人的生活場(chǎng)景（即對(duì)“詩(shī)史”的研讀），在此基礎(chǔ)上升華出“窮年憂(yōu)黎元”的詩(shī)中圣哲形象（即對(duì)“詩(shī)圣”的研讀）?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

通過(guò)深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂(yōu)天下的“詩(shī)中圣人”形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！緦W(xué)習(xí)方法】研讀探究

對(duì)話(huà)

誦讀

【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

1、借助書(shū)下注釋或參考書(shū)，讀準(zhǔn)字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容；

2、了解詩(shī)人及詩(shī)歌寫(xiě)作景。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

今天我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者杜甫。

1、一提到這位唐代的大詩(shī)人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說(shuō)一說(shuō)。

提示：積累的重要性，積累作品、人物的生平知識(shí)，后人的評(píng)價(jià)等；注意引導(dǎo)學(xué)生走向本節(jié)課的切點(diǎn)。生成反饋：學(xué)生對(duì)杜甫總的印象的確集中在這兩個(gè)詞上，可見(jiàn)從這兩個(gè)詞入手的確是解讀杜甫詩(shī)歌的一個(gè)切口。

兩個(gè)尊稱(chēng)的板書(shū)。詩(shī)史

詩(shī)圣

2、哪位同學(xué)若能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過(guò)了。生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)，板書(shū)。

預(yù)設(shè)：詩(shī)史，是對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，是指杜甫的詩(shī)歌記錄了當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史；

詩(shī)圣，是對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，是指他是詩(shī)人中的圣哲。

生成反饋：從發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)“詩(shī)圣”的理解都是從他的詩(shī)歌的藝術(shù)成就角度來(lái)談的，這一點(diǎn)可以為課末的總結(jié)照應(yīng)，這個(gè)照應(yīng)拉的有點(diǎn)長(zhǎng)，教師要把握好。

3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩(shī)歌題目來(lái)看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩(shī)人情懷了嗎？

注意：這個(gè)問(wèn)題最終的問(wèn)法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩(shī)史”“詩(shī)圣”這兩個(gè)詞的理解來(lái)組織。對(duì)話(huà)引導(dǎo)：分析題意——茅屋被秋風(fēng)吹破了。

從題目來(lái)看，似乎只是說(shuō)了一件平常事，下面我們到詩(shī)中讀讀品品，品品讀讀。

二、品讀

1、初讀，準(zhǔn)確無(wú)誤。

課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。教師正音，總結(jié)：準(zhǔn)確無(wú)誤是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。

2、深讀，窺見(jiàn)歷史。

（1）《說(shuō)文解字》這樣解釋史——史，記事者也。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見(jiàn)了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？

引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，思考后和學(xué)習(xí)伙伴交流，看看哪一組窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。學(xué)生解讀文本，教師引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)：這部分是全課的重心，解讀的點(diǎn)是：杜甫生活的艱辛、孤苦、無(wú)奈、無(wú)助，天下百姓生活同樣的艱辛、孤苦、無(wú)奈。無(wú)助。注意根據(jù)學(xué)生的品讀引導(dǎo)評(píng)價(jià)，深入啟發(fā)，指導(dǎo)朗讀。生成反饋：學(xué)生注意到了詩(shī)句中的關(guān)鍵字，教師對(duì)課堂生成要學(xué)會(huì)取舍，尤其是賽課的時(shí)候。（2）出示《舊唐書(shū)》中的內(nèi)容對(duì)比，有什么相同和不同之處。

“宮室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條?！薄杜f唐書(shū)》

預(yù)設(shè)：

1、盡量挖掘資料的價(jià)值，在證明教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，若能拓展，延伸是最好的；

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“杜甫以詩(shī)記史，一般是從常人凡事入手，詩(shī)里藏乾坤”；

3、杜甫的詩(shī)是寫(xiě)個(gè)人，也是寫(xiě)天下。

生成反饋：學(xué)生能體會(huì)到杜甫詩(shī)歌的內(nèi)容與《舊唐書(shū)》的記載有吻合之處，也能感知到史書(shū)記載比較宏觀(guān)，杜甫詩(shī)歌的記錄從生活實(shí)際，從個(gè)人生活出發(fā)。更有學(xué)生提到，史書(shū)可能是事后補(bǔ)記，詩(shī)歌是即興書(shū)寫(xiě)，所以感情會(huì)更濃烈些。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。

出示：《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》評(píng)杜甫的詩(shī)：“常人作詩(shī)，但說(shuō)的眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿(mǎn)天下，此其所謂妙矣。

（3）杜甫及當(dāng)時(shí)天下百姓的這一生活現(xiàn)實(shí)狀況是由什么原因造成的？ 預(yù)設(shè)：補(bǔ)充介紹安史之亂，由學(xué)生說(shuō)說(shuō)，教師補(bǔ)充。

“安史之亂”是唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)一生秉承“儒家思想”擔(dān)著“窮年憂(yōu)黎元”使命的詩(shī)人，在安史之亂中備受生活的碾壓和荼毒，可這根苦藤上卻在歷史的剝離中結(jié)出了一枚壯碩的果實(shí)——誕生“詩(shī)史”。（4）杜甫寫(xiě)詩(shī)也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌言情。學(xué)生根據(jù)前一環(huán)節(jié)的深度應(yīng)該能體會(huì)到詩(shī)人流露的情感。

3、誦讀，體驗(yàn)情懷

（1）你認(rèn)為這首詩(shī)歌哪些詩(shī)句清晰而強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的情感？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)內(nèi)容，過(guò)渡到最后抒情段的品讀。（2）品讀詩(shī)句，細(xì)細(xì)體悟，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：最后一段是一個(gè)情感的跳躍段，前面表面是對(duì)自己生活狀態(tài)的描繪，對(duì)自己處境的憂(yōu)嘆，最后一段從“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱”“歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”字字句句都是對(duì)百姓生活的祈求，把我放在了最后?！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見(jiàn)一斑。其中“安得”“嗚呼”“何時(shí)”這些詞也表現(xiàn)出對(duì)這種理想生活不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆。

生成反饋：以上的預(yù)設(shè)，學(xué)生大多能體會(huì)到，教師把學(xué)生零碎的體會(huì)要串聯(lián)起來(lái)，注意“突?！边@一詞的引導(dǎo)，古今異義造成了理解的偏差。（3）最后一段的誦讀指導(dǎo)。

學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書(shū)。

1、給情感找到落腳點(diǎn)；

2、語(yǔ)速的調(diào)整，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)氣的緩急；

3、假想角色，轉(zhuǎn)換身份；

4、配樂(lè)，重復(fù)語(yǔ)句，態(tài)勢(shì)語(yǔ)等

教師示范朗讀，補(bǔ)充朗誦方法。借鑒方法，學(xué)生組內(nèi)誦讀。齊誦。

預(yù)設(shè)：通過(guò)輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂(lè)態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程。只是最后的時(shí)間沒(méi)有把握好。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

個(gè)人

天下人（憂(yōu)愁、希望、無(wú)奈）——博大胸懷

詩(shī)圣

小事

天下事（動(dòng)蕩、困窘）——安史之亂

詩(shī)史 課后小記：

杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫(xiě)史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。

第五篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案259

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

湯集九年制學(xué)校

宋

敏

[教材分析] 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷和崇高理想。因?yàn)槭窃?shī)詞，所以本文的語(yǔ)句顯得更加含蓄，跳躍性也更強(qiáng)，單從詞的字面上看，學(xué)生就不易讀懂，更不要說(shuō)能領(lǐng)悟到包含在每個(gè)畫(huà)面后的憂(yōu)患之情了，因此本文的教學(xué)光靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)本文，還要借助網(wǎng)站資源的幫助，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。

[教學(xué)目標(biāo)] 1.感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象；

2.深刻理解作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想感情。

[教學(xué)重點(diǎn)]

體會(huì)文章中作者復(fù)雜的情感，把握他推己及人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。[教學(xué)難點(diǎn)] 理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。

[教學(xué)方法] 誦讀 體味 探究

[課前準(zhǔn)備] 學(xué)生：熟讀課文，借助工具書(shū)解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中不理解的詞語(yǔ)或句子。

教師：搜集相關(guān)資料，制作web課件。

教學(xué)步驟

一、課文導(dǎo)入

唐代詩(shī)歌譜寫(xiě)了中國(guó)古典文學(xué)的輝煌。唐代的詩(shī)人燦若繁星。今天大家就一起來(lái)學(xué)習(xí)其中最富盛名的大詩(shī)人之一——杜甫的詩(shī)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【說(shuō)明】：用《昭君怨》做背景音樂(lè)，首先為課堂創(chuàng)設(shè)出一種凄美、哀怨的的氛圍。

二、作者追蹤

杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。

三、草堂聽(tīng)雨

1．播放課文配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。

2．讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，初步感知這首詩(shī)的思想感情。（學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）

3．齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。）【說(shuō)明】：通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音和學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生置身于詩(shī)詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內(nèi)容。

四、品味探究

A、研讀賞析第一詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、作者是如何描寫(xiě)秋風(fēng)的?為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)? 討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。

2、“卷”和“吹”相比,在描寫(xiě)風(fēng)之猛烈上好在哪里? 討論明確：“吹”字不能寫(xiě)出風(fēng)的力度；換“掀”吧，似乎又表現(xiàn)不出茅草的動(dòng)態(tài)。要想既寫(xiě)出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動(dòng)態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。

3、后面的動(dòng)詞有哪些?用法有什么好處? 討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動(dòng)詞，刻畫(huà)了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫(huà)面。

4、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題?(秋風(fēng)破屋)B、研讀賞析第二詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、當(dāng)看到茅屋被秋風(fēng)所吹毀后,詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情是怎樣的? 討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。

2、茅草被一群兒童抱走了,孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎? 討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠**社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

3、茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋?？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？

討論明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。

4、“歸來(lái)倚杖自嘆息”,他嘆息什么? 討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周?chē)娜丝唷€有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。

5、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題?

(群童抱茅)C、研讀賞析第三詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、茅屋被吹破后,詩(shī)人最怕的是什么?

2、看看第三詩(shī)節(jié)中,哪些詞語(yǔ)用得好,找出來(lái)大家賞析一下.討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言錘煉功夫。

3、給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題好呢?(夜雨濕屋)

D、研讀賞析第四詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、面對(duì)“夜雨濕屋”,作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么?

2、漫漫長(zhǎng)夜,詩(shī)人在想些什么呢? 討論明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

3、你給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題呢?(祈求廣廈)

4、由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人呢? 討論明確：“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”（板書(shū)）。

五、拓寬訓(xùn)練

1、誰(shuí)能再說(shuō)一些杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名句? 明確：國(guó)破山河在，城春草木深。

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類(lèi)的器官和代表。－－〔前蘇聯(lián)〕別林斯基

2、你還知道其他人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名句嗎?

明確：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——陸游

先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)——范仲淹 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥 天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同 位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)——陸游