第一篇：借用古詩詞 上好前言課

借用古詩詞

上好前言課

好的開頭是成功的一半。上好高一思想政治《經(jīng)濟生活》模塊的前言課意義重大。然而在實際教學(xué)中，有不少老師不重視前言課教學(xué)，認為前言課沒什么重要的內(nèi)容可講。但是對于剛步入高中學(xué)習的高一學(xué)生來說，高一經(jīng)濟生活學(xué)什么、究竟什么是經(jīng)濟、學(xué)習這門課有什么意義是學(xué)生首先要弄明白的問題。而這些問題，恰是前言課要講的問題。其實，上好前言課對師生雙方，尤其是對學(xué)生學(xué)習后面各單元的內(nèi)容，增強學(xué)生學(xué)習這門課的積極性都有重要意義。那么，如何上好前言課，將前言課教學(xué)進行得有新意、有吸引力是廣大政治課教師值得思考探討的問題。下面就結(jié)合本人的教學(xué)實踐，談?wù)勥\用古詩詞來上好經(jīng)濟生活前言課的幾點做法，以供大家參考。

一、引用古詩詞理解“經(jīng)濟”的含義

經(jīng)濟生活前言課首先向?qū)W生重點講了“經(jīng)濟”的含義，這是學(xué)生學(xué)習經(jīng)濟生活這門課的前提和基礎(chǔ)。若按照教材的邏輯講解“經(jīng)濟”的概念，會讓學(xué)生頭一節(jié)課就感到經(jīng)濟學(xué)抽象難懂，會給學(xué)生留下枯燥乏味的印象。從學(xué)生已學(xué)過或閱讀過的文學(xué)作品中選擇詩詞，引詩詞佳句進課堂，有助于創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力、感染力。教學(xué)“經(jīng)濟”含義時，在講解每種經(jīng)濟活動時，都可以引用一兩句古詩詞句子來幫助學(xué)生理解。如講“生產(chǎn)”時，引用“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，待月荷鋤歸” 會讓學(xué)生立刻感受到生產(chǎn)這一人類最基本的經(jīng)濟活動的特點；講“分配”時引用反映分配不公的詩句“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”可以使學(xué)生深刻地體會到在分配過程中人與人之間形成怎樣的經(jīng)濟關(guān)系；講“交換”時引用“賣得鮮魚百二錢，糴糧吹飯放歸船”可以幫助學(xué)生理解商品交換的特點。講“消費”時引用“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”可以讓學(xué)生直觀地感受生活消費的涵義。這樣講解“經(jīng)濟”的含義，學(xué)生會有一種新鮮感，熟悉感，易于理解。

二、運用古詩詞增加前言課教學(xué)的趣味性

以前教學(xué)前言課主要是按照“什么是經(jīng)濟--學(xué)習這門課的意義--如何閱讀這門課”的教材邏輯進行教學(xué)，雖然順利地完成了任務(wù)，但是，課上的抽象僵硬枯燥乏味。為了增加政治課教學(xué)的吸引力，讓學(xué)生今后更加喜愛政治課，前言課教學(xué)作為入門課、印象課必須要有新意、有內(nèi)涵，這樣才能收到“一炮打響”的效果。詩詞佳句，是文化殿堂的藝術(shù)品。引詩詞進課堂，有助于增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力、趣味性。

在教學(xué)“經(jīng)濟”概念過程中，除了引用古詩詞，借用古詩詞形象、生動的語言幫助學(xué)生理解各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系外，還可以組織學(xué)生進行課堂收集體現(xiàn)經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的古詩佳句的接力活動，鼓勵學(xué)生從學(xué)過的或閱讀過的詩詞中，盡可能多的尋找到符合要求的詩詞句子。具體做法是：將黑板從左向右劃分為“生產(chǎn)”、“分配”、“交換”、“消費”四個區(qū)域，讓同學(xué)們以接力的形式將收集到的符合要求的詩詞句子依次寫在相應(yīng)的區(qū)域內(nèi)。有的同學(xué)從《木蘭辭》中找到“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織”（生產(chǎn)）。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭（交換）；有的同學(xué)則從《觀刈麥》中找到“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”（消費）?！跋嚯S餉田去，丁壯在南岡”（生產(chǎn)）。“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”（分配）。也有的從《賣炭翁》中找到“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”（生產(chǎn)）、“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食”（消費）、“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”（交換）?? 通過這種課堂接力活動，拓寬了課堂教學(xué)資源，調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，增加了前言課教學(xué)的知識性和趣味性，使前言課教學(xué)少了些枯燥，多了些趣味，增添些吸引力。

三、借用古詩詞激發(fā)學(xué)習政治課的積極性 經(jīng)濟生活前課教學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀目標主要就是讓學(xué)生明白學(xué)習本課程的意義，增強學(xué)習的自覺性，提高學(xué)習這門課的積極性。古代詩歌中有不少反映人類經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的詩詞佳句。這些詩詞佳句，是民族語言的精華，蘊含著先賢偉人的思想情感，體現(xiàn)著他們的品德修養(yǎng)和價值追求，揭示了從古至今人類面臨的重大經(jīng)濟社會問題。比如，人類應(yīng)當如何利用自然資源，發(fā)展生產(chǎn)滿足自身的需要？如何實現(xiàn)財富的公平分配，縮小貧富差距?如何讓人民過上安定幸福的生活等。例如，白居易的“誰道群生性命微, 哺雛覓食故飛飛；勸君莫打三春鳥,子在巢中盼母歸”要求人們關(guān)愛生命、保護自然，這實際上是提出了人類應(yīng)如何利用自然資源，如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題。又如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”反映了社會財富分配不均，貧富差距大，平民生活缺少保障的現(xiàn)象，這實際上是向人們提出了如何縮小收入差距，實現(xiàn)分配公平的問題。這些問題，仍然是今天我們發(fā)展過程中面臨的重大現(xiàn)實問題，解決好這些問題關(guān)系到全面建成小康社會宏偉目標的實現(xiàn)，關(guān)系到中華民族的未來和長遠發(fā)展。在前言課教學(xué)中，在講授學(xué)習這門課的意義之前可以將這些古詩詞佳句引進課堂，通過分析這些古詩詞佳句反映和揭示的問題，激發(fā)同學(xué)們關(guān)注經(jīng)濟生活中的重大現(xiàn)實問題從而增強學(xué)生學(xué)習《經(jīng)濟生活》這門課的積極性。

總之，在前言課教學(xué)中，引用古詩詞有助于理解“經(jīng)濟”的含義，可以使前言課教學(xué)化抽象為具體，減少枯燥，增添趣味，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習政治課的積極性，提高教學(xué)效果。

第二篇：上好課

“上好課”校本培訓(xùn)工作總結(jié)

在縣教育局和教師進修學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下,在全面推進素質(zhì)教育的大氣候下，我校全面落實繼續(xù)教育,全力以赴狠抓“上好課”主題校本培訓(xùn)工作，開展了多種形式的培訓(xùn)和學(xué)習。通過學(xué)習和培訓(xùn)，更新了教師的教育教學(xué)理念、提高了教師的備課水平，一定程度上提高了我校的教育教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)將工作開展情況簡要匯報如下。.一、遵照精神 成立機構(gòu) 建章立制

根據(jù)上級有關(guān)“上好課”主題校本培訓(xùn)的文件精神及我校的教育教學(xué)工作訓(xùn)工作需要，首先成立了“校本培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”。由校長擔任領(lǐng)導(dǎo)小組的組長，分管教學(xué)的副校長擔任領(lǐng)導(dǎo)小組的副組長，教導(dǎo)主任及各完小校長擔任領(lǐng)導(dǎo)小組的成員。然后，又成立了“校本培訓(xùn)工作指導(dǎo)小組”，由教導(dǎo)主任擔任組長，各學(xué)科教研組組長擔任指導(dǎo)小組的成員。在2009---2010學(xué)的第一學(xué)期的開學(xué)之初，就組織全體教師再次認真學(xué)習《蕪湖縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育2009---2010學(xué)“上好課”主題校本培訓(xùn)活動安排》，進一步統(tǒng)一思想，提高認識，明確要求。在總結(jié)我校以往校本培訓(xùn)經(jīng)驗得失的礎(chǔ)上，制訂出《和平中心學(xué)校

2009--2010學(xué)教師全員培訓(xùn)“上好課”主題培訓(xùn)實施方案》及一系列規(guī)章制度。這些，為我校的校本培訓(xùn)工作的順利開展從機構(gòu)和政策上做了一個強有力的保障。

二、宣傳學(xué)習加深認識

我校根據(jù)縣教育局對“上好課“主題校本培訓(xùn)的總體安排，組織教師學(xué)習《蕪湖縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育2009---2010學(xué)”上好課“主題校本培訓(xùn)活動安排》，繼續(xù)廣泛宣傳校本培訓(xùn)的價值及對各位老師的重要意義，加深老師們對本次培訓(xùn)的正確認識，端正態(tài)度，統(tǒng)一思想，為“上好課”主題校本培訓(xùn)工作做好思想上的準備。

三、根據(jù)方案依托教研，積極開展校本培訓(xùn)工作

1學(xué)習理論，提升教育教學(xué)思想水平

圍繞“上好課”主題校本培訓(xùn)總目標，通過集中學(xué)習和教師自學(xué)的形式，有計劃的學(xué)習了“上好課與師德行為”等五個專題。促進了教師教學(xué)思想和理念的轉(zhuǎn)變，更新了上課方法。教師的課堂教學(xué)能力有了不同層次的提高。

2將理論轉(zhuǎn)化成實踐，加強集體備課

我們在理論學(xué)習的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校的教育教學(xué)的具體情況，開展集體備課。在集體備課活動中，充分發(fā)揮骨干教師的模范作用，發(fā)揮集體的智慧，將集體備課和個性化教學(xué)融合起來。每次集體備課，分教研組開展，定時間、地點、主講人和中心內(nèi)容。參與集體備課的教師，做補充發(fā)言，最后形成統(tǒng)一的思路、進度和富有個性的教學(xué)設(shè)計。

3、通過請進來，走出去的學(xué)習活動，拓寬視野，增長才干。

2010年4月，我校請來蕪湖縣繼續(xù)教育中心萬應(yīng)寶主任給我校全體教師做了兩個小時的關(guān)于公共課培訓(xùn)。萬主任的培訓(xùn)貼近先生，易懂好學(xué)，得到我校全體教師的好評，增強了我校教師上好課的信心。在2009---2010學(xué)年里，我們組織了全體教師聆聽了蕪湖市教科所孔立新教授的報告。對于上級組織的教研活動，聽課活動，繼續(xù)教育培訓(xùn)活動，要求教師都必須參加，同時也作為教師業(yè)務(wù)考核的一項內(nèi)容.。

4、開展“上好課”評比活動，促進教師專業(yè)發(fā)展。

根據(jù)蕪湖縣有關(guān)文件精神，我校通過校長辦公會成立了“上好課”評比活動領(lǐng)導(dǎo)小組和評審委員會，制定了評審方案和具體辦法，通過公示、聽課、評審，最終評選出袁小平、董曉琳等六位教師的課報送到是教育局?？偨Y(jié)這一活動，一定程度促進了教師的學(xué)習、實踐、思考，有一定的實效。

四、取得的成績

校本培訓(xùn)工作在我校扎實、有序、靈活、有效的開展，初見成效，取得了如下成績

1、全體教師共同學(xué)習了先進的教育思想和教育理論，了解了新的教育信息，把握了新的教育方向。經(jīng)過近一年的不懈努力，我校不論是骨干教師、中青年教師，還是老教師，都適應(yīng)了不斷變化的教育新觀念，從思想上武裝了自己。

2、“上好課”的評比，極大地調(diào)動了我校老師的教育教研究的熱情，深化了課程改革，一些新的教育教學(xué)模式，新的教學(xué)方法如雨后春筍出現(xiàn)在校園中、課堂上。

3、堅持自學(xué)和寫教后記。“活到老，學(xué)到老”這句話是我們學(xué)習上的座右銘。不斷的學(xué)習、隨時記錄教學(xué)中的新觀念、新思想、新方法是教師自我提高的一條重要途徑。廣大教師做到了學(xué)以致用?？偟膩碚f，教師們能夠把握住校本培訓(xùn)的總要求，并針對自身情況進行學(xué)習自修，教育教學(xué)水平與日俱增。

五、存在的問題

1、我們在開展各項活動時，有極少數(shù)教師出現(xiàn)應(yīng)付了事的現(xiàn)象，沒有認真對待。

2、培訓(xùn)工作的力度不夠。

3、有些活動流于形式，沒有真正落到實處。

“在實踐中學(xué)習，在學(xué)習中提高”將是我校今后校本培訓(xùn)的一個不變的原則。我們將積極響應(yīng)新時期國家的教育方針政策，與時俱進，深化課改，使毛集中學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量再攀新高。

和平中心學(xué)校

2010年7月

第三篇：如何上好優(yōu)秀的微型課

如何上好優(yōu)秀的微型課

微型課，顧名思義，就是比正常課教學(xué)時間短、教學(xué)內(nèi)容少的課。上好一節(jié)微型課，在備課的過程中要把微型課的特點和課題的內(nèi)容緊密結(jié)合起來。

一、微型課的特點

微型課的教學(xué)內(nèi)容集中，一般為某一個知識點或一節(jié)課內(nèi)容的某一個方面。它不在乎教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性，但整體上仍應(yīng)該包括引入課題、內(nèi)容講授和總結(jié)三個步驟。

微型課教學(xué)時間有限，一節(jié)微型課正常在15分鐘到20分鐘之間。

微型課一般沒有學(xué)生參與，只是面對評委授課。上課的具體過程和常規(guī)課堂教學(xué)一樣，老師在講臺上把預(yù)設(shè)的教學(xué)過程進行展示，包括問題的提出、課堂活動的安排、學(xué)生合作解決問題等過程都要呈現(xiàn)。由于沒有學(xué)生，老師的這些設(shè)計都是在提出問題或安排后，假設(shè)學(xué)生已經(jīng)完成的情況下，繼續(xù)展示下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生答疑或活動的時間在微型課中可以大大節(jié)省下來。

二、微型課與說課的區(qū)別

微型課和說課是兩種截然不同的形式，切忌把微型課和說課等同起來?！拔⑿驼n”的本質(zhì)是課，具有課的基本屬性。微型課實質(zhì)上就是一節(jié)課，與常態(tài)課不同的是它時間短，沒有學(xué)生的真正參與。而“說課”重點在“說”。說目標、說教法、說流程.....是在“紙上談兵”，是在務(wù)虛，不是在上課，是在告訴大家準備怎么上，為什么這么上。

三、上好微型課的基本要求

1.切入課題要迅速。由于微型課時間短，切入課題必須迅速。可以設(shè)置一個題目或問題引入課題；可以從以前的基本內(nèi)容引入課題；可以從生活現(xiàn)象、實際問題引入課題；也可以開門見山進入課題。

2.講授線索要清晰。在微型課的講授中，要盡可能的只有一條線索。在這一條線索上突出重點內(nèi)容，著重進行主干知識的講解與剖析，或精要講授，或巧妙啟發(fā)，或積極引導(dǎo)，力爭在有限時間內(nèi)圓滿完成課題所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。3.教師預(yù)演要得體。在微型課中，學(xué)生活動被省略之后，教師的講解水平倍受評委的關(guān)注。教師語言在要求生動，富有感染力的同時，更應(yīng)做到準確，邏輯性強，簡單明了。

4.課堂板書要簡約。板書不宜太多，也不宜太少，要真正起到對內(nèi)容要點的提示作用。在微型課中，部分板書可以提前準備到紙板上，以掛圖的形式在授課的過程中展示在恰當?shù)奈恢茫@樣可以節(jié)省時間。5.課后小結(jié)要快捷。在微型課的結(jié)尾，一定要有小結(jié)，用二三分鐘的時間對一節(jié)課的教學(xué)進行歸納和總結(jié)，是微型課的課堂結(jié)構(gòu)趨于完整。微型課的小結(jié)，不在于長而在于精，在注重總結(jié)內(nèi)容的同時更應(yīng)注重學(xué)科方法的總結(jié)。

四、要處理好三對矛盾 1.要處理好“有”與“無”的矛盾

在微型課的作課現(xiàn)場，沒有學(xué)生。但執(zhí)教者心中不能沒有學(xué)生。微型課的具體教學(xué)過程和常規(guī)教學(xué)是一樣的，也是教師在課堂上展示課堂教學(xué)的整個流程。教學(xué)流程中的“學(xué)生活動”，教師該提問提問，該布置布置，該指導(dǎo)指導(dǎo)，該點撥點撥，該評價評價。這些“過場”都要一一呈現(xiàn)。只是學(xué)生沒有實際作，執(zhí)教者只是假定學(xué)生已經(jīng)完成，估計學(xué)生完成的程度和結(jié)果。這種估計是否恰當，這些簡歷在估計基礎(chǔ)上點撥評價是否到位，要由專家評委做出判斷。所以，要做到估計“恰當”、點撥評價“到位”，執(zhí)教者就要在備課時研究學(xué)生，或設(shè)想教材所對應(yīng)的學(xué)生群體的狀況，做到“場上無學(xué)生，心中有學(xué)生”。2.要處理好“多”與“少”的矛盾

微型課時間有限，課堂教學(xué)內(nèi)容的容量有限，處理好“多”與“少”的矛盾，做到恰到好處，尤為重要。內(nèi)容過多，未免龐雜；內(nèi)容過少，未免空洞?！褒嬰s”則顯重點不突出，“空洞”則顯內(nèi)存不豐厚。無論常規(guī)教學(xué)，還是微型課，板書都是必須的。只不過在微型課上“多”與“少”的矛盾尤為突出而已。板書太多，既費時，又顯累贅；板書太少，雖省了時，但也許會造成表意不清，難以取得預(yù)期結(jié)果。3.要處理好“快”與“慢”的矛盾

要準確把握教學(xué)的節(jié)奏，快慢適當。教學(xué)的重點和關(guān)鍵部分，要慢、穩(wěn)而準。非重點的部分，可以一帶而過。

總而言之，上好一節(jié)微型課，需要把握微型的特點，弄清微型課與說課的區(qū)別，加上標準的語音，得體的教態(tài)、漂亮的板書、對教材的準確把握、對教法的恰當選用等，就能上好一節(jié)微型課。

第四篇：古詩詞誦讀課

師：長江黃河，奔流著，中華血脈。五千年，濤聲依舊，雄風猶在。席卷神州血與火，傾注人間情和愛。匯集成，詩詞三百首，盡感慨。

同學(xué)們!中華古詩文是我國古代珍貴的文化瑰寶。一篇篇膾炙人口的佳作，內(nèi)容極其豐富。今天，就讓我們徜徉在中華古詩文的長河中，去感受一下博大精深的中華古文化。

首先進入第一樂章——“四季篇”。

從春到夏，從秋到冬，大自然的美景總是這樣周而復(fù)始地變化著，不同的季節(jié)，顯現(xiàn)出不同的味道。古往今來，有多少吟詠四季的詩文，讓后人難以忘懷。讓我們一起來贊美四季吧。

師：春天來了，萬物復(fù)蘇?？?，柳樹發(fā)芽了；聽，小燕子在嘰嘰喳喳地唱歌。真可謂“一年之計在春”。

生：我喜歡春天的柳樹！《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

生：我也來夸夸美麗的春天?！洞簳浴?春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

師：在這明媚的春天，在郊外放風箏該是多么愜意的事情啊。

生：《村居》 草長鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙.兒童散學(xué)歸來早, 忙趁東風放紙鳶。

生：春天還有黃鸝、白鷺?！督^句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

師：夏天，翠綠的蓮葉，嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得熠熠生輝。生：《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里）

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

師：我們欣賞了夏日的荷花，接著跟隨詩人范成大再來看看夏日古代人民農(nóng)忙時的場景。

生：《四時田園雜興》范成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

師：好一派豐收的景象。夏日的白天十分熱鬧，夜晚也同樣富有情趣。生：約客（趙師秀）

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花

師：秋天，菊花怒放，姹紫嫣紅，又讓人不由得想吟一首《菊花》

生：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。師：秋天，給人一種蕭索之感，劉禹錫的《秋詞》卻一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚的勵志高歌。

生：秋詞（劉禹錫）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

師：冬天的清晨，推窗一看，到處白雪皚皚，讓人不禁想起——《江雪》 生：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

師：盛世大唐的詩人岑參，描寫雪景時，渾然磅礴，又充滿浪漫氣息?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。師：在寒冷的冬天，只有梅花傲然獨立，其錚錚傲骨的確令人敬佩。生：《梅花》（宋）·王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

師：春游芳草地，夏賞荷花池，秋誦楓葉紅，冬吟白雪詩。接下來請欣賞分組誦讀四季詩歌。

第一小隊：春《春日》；第二小隊：夏《小池》；第三小隊：秋《山行》；第四小隊：冬《逢雪宿芙蓉山主人》。（分組誦讀）

師：四季風光無限，表達了詩人對大自然的贊美和熱愛，這樣美麗的景色祖國處處可見。我國幅員遼闊，各地有著其獨特風光，請欣賞第二樂章-----“祖國頌”

生：我來贊美大草原的美景?！峨防崭琛冯防沾?，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。齊：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

生：你們知道泰山嗎？（知道）它是我們山東人的驕傲?！锻馈?/p>

岱宗夫如何?

齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

男齊：會當凌絕頂，一覽眾山小。

生：江西的廬山更為壯觀?！锻麖]山瀑布》（李白）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

師：不僅李白揮毫潑墨贊頌廬山之景，宋朝詩人蘇軾，也在游覽廬山之后，描述廬山的形態(tài)并表達了“當局者迷旁觀者清”的哲理。

《題西林壁》（蘇軾）橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

生13：比起壯觀的廬山，我更偏愛西湖婉約的模樣。《飲湖上初晴后雨》 水光瀲滟晴方好??

生14：天門山的景象也十分奇特?！锻扉T山》（李白）天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

生15：夕陽漸漸落下，黃河奔流入海，多么壯觀的景象！《登鸛雀樓》（唐）王之渙 白日依山盡, 黃河入海流。欲窮千里目, 更上一層樓。生16：江南的風景真是美不勝收。憶江南（白居易）

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

師：這樣美麗的祖國，怎能不讓我們深深愛著，正如現(xiàn)代著名詩人艾青所述：為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉??讓我們共同走進第三樂章——“愛國篇”

師：唐代詩人杜甫，經(jīng)歷了安史之亂，在逃亡途中被安史叛軍所俘，身陷長安。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。女齊：《春望》（杜甫）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

師：唐代詩人杜牧也于夜泊秦淮時觸景感懷，寫下名篇《泊秦淮》，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。

男齊：《泊秦淮》（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

師：李清照是宋代杰出的女詞人。她所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在陸游出生后的第二年，金國占領(lǐng)了北宋的都城汴京（今河南開封市）；后北宋亡國。朝廷倉皇南移，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權(quán)，史稱南宋。然而南宋統(tǒng)治者不但不發(fā)憤圖強，收復(fù)失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。李清照在南渡之初，寫下雄渾奔放的《夏日絕句》，借項羽的寧死不屈諷刺統(tǒng)治者的喪權(quán)辱國，意思表達得淋漓盡致。

女齊：《夏日絕句》（李清照）

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

師：南宋愛國詩人陸游，和李清照一樣，經(jīng)歷了北宋滅亡的戰(zhàn)亂，《示兒》詩是其臨終對兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘收復(fù)北方失地、統(tǒng)一祖國的真摯強烈的愛國激情，凡是讀過這首詩的人無不為之感動。

男齊：《示兒》（陸游）死去元知萬事空, 但悲不見九州同。王師北定中原日, 家祭無忘告乃翁。

師：表達愛國情懷的古詩詞還有很多。接下來，我們進行師生共同誦讀。《過零丁洋》（文天祥）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（生）

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

《己亥雜詩》(龔自珍)九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

師：《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是南宋抗金大英雄岳飛創(chuàng)作的一首詞。此詞是膾炙人口的名篇。它表現(xiàn)了作者抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國的強烈的愛國精神，齊：《滿江紅》（岳飛）

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

師：愛國之情是蘊藏在內(nèi)心深深的情感。除此之外，親情、友情、思鄉(xiāng)情，自古被多少人傳頌著，接下來請欣賞組詩-----“感情頌” 生：我來說說思鄉(xiāng)情吧！《靜夜思》（李白）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。生：泊船瓜洲

（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

生19:：《天凈沙?秋思》（馬致遠）枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

師：思鄉(xiāng)的人啊，遠處的父母何曾不在牽掛著自己的兒女，真是可憐天下父母心。

生：《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉? 師：親情是珍貴的，而在我們成長的路上，也需要友情的陪伴。生：《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

生：《別董大》（高適）千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

生：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

師：在燦爛悠久的古詩文長河中，有許多與我們的生活息息相關(guān)。詩人們用詩文記錄生活點滴。至今讀來，仍有親切之感。讓我們走進第五篇：節(jié)日篇 師：除夕之夜，爆竹聲聲，送來年的味道。

《元日》（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

師：清明節(jié)快要到了，一幅雨中問路圖仿佛在我眼前出現(xiàn)?！肚迕鳌罚ㄌ疲┒拍? 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。師：八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。這天晚上，對月當歌，又是何等愜意。

《水調(diào)歌頭》【宋】蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，抵綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

生27：農(nóng)歷的九月初九是傳統(tǒng)的重陽節(jié)，每當這天，我們都會想念家鄉(xiāng)和親人?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

師：在詩歌的海洋中，我們盡情享受古典詩詞帶給我們美的感受。四季輪回，不變的是我們對自然的熱愛；山河壯麗，不變的是我們對祖國的深深眷戀；情意綿長，不變的是我們對真情的珍惜與懷念；佳節(jié)美景，我們在回憶中感悟人間冷暖。讓我們在回味中感受詩情畫意，在誦讀中再次感悟經(jīng)典。師：最后，讓我們用《三字經(jīng)》來結(jié)束這次誦讀。

齊：《三字經(jīng)》 人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰初。子不學(xué)，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

第五篇：教師要上好課

教師要上好課，必先要練好基本功。教學(xué)基本功是教學(xué)的基本方法、手段和技術(shù)，也是教學(xué)技能的構(gòu)成元素和教學(xué)風格的載體。素質(zhì)教育的推進需要教學(xué)基本功的拓展與創(chuàng)新；教學(xué)質(zhì)量的全面提升需要教學(xué)基本功的累積與修煉。新時期，教師教學(xué)基本功修煉需要開辟新途徑。

讀了《教師教學(xué)基本功的新修煉》一書，讓我們認識到作為新時期的教師必須具備新的能力：

一是終身學(xué)習的能力。學(xué)習力是教師一切能力的前提和根本，是教師綜合競爭力的集中表現(xiàn)。在今天，通過專業(yè)學(xué)習和相關(guān)培訓(xùn)不斷豐厚和提升教師自身專業(yè)底蘊、內(nèi)涵，最終實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展和教師自身價值，已經(jīng)成為教師們的普遍共識。一個教師只有不斷地學(xué)習，通過扎實精深的專業(yè)知識學(xué)習，不斷積累教育教學(xué)實踐中的實戰(zhàn)經(jīng)驗，才能實現(xiàn)教師的真正價值。

二是信息技術(shù)與課程的有效整合能力。信息技術(shù)與課程的有效整合是當前課程改革的一大焦點，也是改變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式、方法關(guān)系，的重要標志。實現(xiàn)這一有效整合的關(guān)鍵是教師，教師的信息素養(yǎng)、技能準備決定了信息技術(shù)在課程中應(yīng)用的程度和效果。當前，教師的信息技術(shù)與課程的有效整合和應(yīng)用，已經(jīng)突破了原先制作和應(yīng)用課件的簡單層次，而發(fā)展至向教師課前利用網(wǎng)絡(luò)進行課程資源的開發(fā)、教師網(wǎng)絡(luò)集體備課與教研、課中教師促進學(xué)生有效學(xué)習以及課后教師利用網(wǎng)絡(luò)展開教后反思、有效提升教師專業(yè)能力等方向靠攏。

三是課程及其資源的開發(fā)、實施能力。新課程改革真正實現(xiàn)了課程權(quán)力的下放以及教師課程開發(fā)權(quán)力的解放。課程的開發(fā)與實施客觀上要求教師不僅要思考怎么教的課堂教學(xué)問題，同時需要系統(tǒng)深入思考教什么的課程設(shè)計、開發(fā)問題。為了成功地開發(fā)適合本校學(xué)生學(xué)習需求的課程，教師必須掌握基本的課程及其資源的有效開發(fā)和實施技能。這就需要教師跳出以往單純依靠教參而被動處理教材、實施教學(xué)的課程開發(fā)的習慣思維，建立“盡信書不如無書”的正確教材和資源利用意識，做到“跳出教材教教材、用教材”。

四是課堂的駕馭、調(diào)控能力。傳統(tǒng)意義上教師課堂的駕馭和調(diào)控能力主要表現(xiàn)在如何處理課堂突發(fā)教學(xué)事件上。然而，新課程改革對教師的課堂駕馭和調(diào)控能力提出了更高的要求，如新課程在強調(diào)課堂師生民主、發(fā)揮學(xué)生主體性的同時也強調(diào)教師對課堂的駕馭和調(diào)控，那么如何做到既能發(fā)揮教師課堂主導(dǎo)的“導(dǎo)”的作用，又能客觀上調(diào)動學(xué)生積極主動的“學(xué)”的興趣與積極性?如何在充分遵循教師課前精心課堂預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，又能充分尊重學(xué)生在課堂中的自動生成?毫無疑問，這對新時期的現(xiàn)代教師的綜合素質(zhì)和能力提出了挑戰(zhàn)。

五是對學(xué)生和自我的心理調(diào)適能力。在課堂中，教師的心態(tài)、性格、氣質(zhì)等心理品質(zhì)總在潛移默化地影響著學(xué)生。教師的心理品質(zhì)是否健康、積極，教師能否正確面對來自自身專業(yè)發(fā)展、自我價值實現(xiàn)需求的壓力，教師能否自覺主動進行心理調(diào)適、自我心理解壓，對其是否能有好的教學(xué)非常重要。只有活潑樂觀、永葆前進活力的教師，才能夠做到“學(xué)而不厭”“鍥而不舍”，面對每一個學(xué)生做到“誨人不倦”。

選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法是教師教師教學(xué)中所必須具備的基本功之一。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。教學(xué)方法包括教師教的方法（教授法）和學(xué)生學(xué)的方法（學(xué)習方法）兩大方面，是教授方法與學(xué)習方法的統(tǒng)一。教授法必須依據(jù)學(xué)習法，否則便會因缺乏針對性和可行性而不能有效地達到預(yù)期的目的。但由于教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，所以在教法與學(xué)法中，教法處于主導(dǎo)地位。

教學(xué)方法不同于教學(xué)方式，但與教學(xué)方式有著密切的聯(lián)系。教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細節(jié)，是運用各種教學(xué)方法的技術(shù)。任何一種教學(xué)方法都由一系列的教學(xué)方式組成，可以分解為多種教學(xué)方式；另一方面，教學(xué)方法是一連串有目的的活動，能獨立完成某項教學(xué)任務(wù)，而教學(xué)方式只被運用于教學(xué)方法中，并為促成教學(xué)方法所要完成的教學(xué)任務(wù)服務(wù)，其本身不能完成一項教學(xué)任務(wù)。

與教學(xué)方法密切相關(guān)的概念還有教學(xué)模式和教學(xué)手段。教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的為完成某一教學(xué)課題而運用的比較穩(wěn)定的教學(xué)方法的程序及策略體系，它由若干個有固定程序的教學(xué)方法組成。每種教學(xué)模式都有自己的指導(dǎo)思想，具有獨特的功能。它們對教學(xué)方法的運用，對教學(xué)實踐的發(fā)展有很大影響。

好的教學(xué)方法是學(xué)生理解、掌握知識的重要環(huán)節(jié)。在多年的教學(xué)實踐中，我覺得以下幾種方法對教學(xué)過程的執(zhí)行是很有效的。

1、結(jié)合現(xiàn)實生活

數(shù)學(xué)知識大多數(shù)都來源于現(xiàn)實生活，教師可以拿大家熟悉的現(xiàn)實生活對照講解，使知識形象化，具體化，以便于學(xué)生理解和掌握。

2、任務(wù)驅(qū)動

讓學(xué)生有目的的學(xué)習和實踐，可以提高學(xué)習效率，鍛煉學(xué)生的學(xué)習和探索能力。我經(jīng)常精心設(shè)計一些實踐活動，在一堂課的開始，讓學(xué)生自己試著實現(xiàn)，然后根據(jù)他們的實踐結(jié)果，針對性地進行補充講解。使學(xué)生的思維非常活躍，他們進行了各種嘗試，對于我補充的內(nèi)容，他們也掌握的既快又牢固。

4、表揚鼓勵

每當學(xué)生有好的思維和解決問題的辦法時，我都會展示給全班同學(xué)，同時提出表揚鼓勵，這不僅會激發(fā)他的學(xué)習興趣，對其他同學(xué)也有很好的促進作用。

5、自主學(xué)習

我認為，自學(xué)能力、獨立獲取知識、的能力是一個當代中學(xué)生所必須具備的，所以，對于學(xué)生自己能看懂或是通一堂課的教學(xué)究竟選取哪幾種方法比較適宜，不是由教師的主觀意向決定。除要有正確科學(xué)的教學(xué)思想作指導(dǎo)外，還有其客觀依據(jù)。

1）．教學(xué)目的。教學(xué)方法的選擇歸根到底是為實現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)的。為此要求教師首先要明確課堂教學(xué)總的目的與任務(wù)，其次對每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容是什么，要具體完成哪些任務(wù)，達到什么目的，重點是什么，造成難點的原因何在，教學(xué)的關(guān)鍵在哪里，都必須作出深思熟慮的分析，以便做到有針對地選取教法。2）．教材內(nèi)容特點。課堂教學(xué)方法的選擇也受到教材內(nèi)容的制約。一般說來，內(nèi)容特點不同，具體教法也有差異。

3）．學(xué)生特點。學(xué)生學(xué)的過程是教師教的過程的出發(fā)點和歸宿。教師要分析學(xué)生的年齡特征，生理與心理特點，智能水平與潛力，知識基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗，物理學(xué)習中的障礙與困難因素乃至學(xué)習風氣、課堂學(xué)習表現(xiàn)等等。學(xué)生的心理特點與思維規(guī)律是合理設(shè)計物理課堂教學(xué)過程、恰當選擇教法、科學(xué)地組織教學(xué)活動的重要依據(jù)。

4）．教師特長與教學(xué)藝術(shù)風格。教師是教學(xué)過程的設(shè)計者，也是教學(xué)方法的編導(dǎo)與執(zhí)行者。對教師來說，課堂教學(xué)是一種高級的個體腦力勞動。教師自身的特長與教學(xué)藝術(shù)風格特點在一定程度上影響和決定著教學(xué)方法的選擇與發(fā)揮。從教學(xué)藝術(shù)水平的發(fā)揮與實際教學(xué)效果考慮，教師在方法選擇與實施中要盡可能揚長避短。值得指出的是，教師不能把自己的特點作為唯一依據(jù)去選擇和實施教法，以致造成課堂教學(xué)方法的單一化模式。應(yīng)努力苦練教學(xué)基本功，研究和掌握各種教法與教學(xué)技能技巧，以便在教學(xué)中全面發(fā)揮帶有個性特點的教學(xué)能力。5）．教學(xué)儀器設(shè)備條件。這是選擇教法的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在一定程度上限制著教法的選擇與實施。教學(xué)中，一方面要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有條件，發(fā)揮其在教學(xué)中的積極作用；另一方面要充分發(fā)揮教師、學(xué)生的主觀能動作用，從實際需要出發(fā)，就地取材。

總之，教學(xué)方法的選擇，要以現(xiàn)代教學(xué)思想為指導(dǎo)，從實際出發(fā)，博采眾法之長，融為一體，以少量的時間取得教學(xué)最佳效果。