第一篇：【鼎尖教案】高中語文 24病梅館記(第二課時) 大綱人教版第三冊

第二課時

[教學(xué)要點]

通過討論，明確作者的思想感情，把握文章的寫作特點。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)語設(shè)計

(端一盆梅花盆景置于講桌上)同學(xué)們，也許你們會認為這一盆景很美，但我想問一問，你們知道它生長了多少年嗎?答案是十二年。十二年呀!作為一株有著旺盛生命力的梅樹，十二年的光陰卻長成了這個樣子，你們是否還覺得它美呢?難怪作者面對病梅是如此憤慨了。

二、具體研習(xí)，突破難點

提問：己亥雜詩兩首詩（五、一百二十五)所體現(xiàn)的感情是否一致?

明確：不一致。一為顯示不甘退伏，憧憬未來的獻身精神；一為表達變革現(xiàn)實的愿望。

提問：哪一首可為課文作注釋?為什么?

明確：第二首。和文中表達的思想感情相一致。

“不拘一格降人才”正是作者“療梅”，使天下“病梅”“復(fù)之全之”的呼喚。那么作者這一追求個性解放，強烈要求改革現(xiàn)狀的愿望是在什么基礎(chǔ)上提出來的呢?讓我們再一次細品文章，從中找出解答。

提問：文章篇名為《病梅館記》，文中寫的又是“病梅”，為何說是對封建科舉制度的抨擊?

明確：文章是以梅喻人，借梅議政，寓意深刻。

提問：那么，梅喻的是何人?文中還有哪些寓意?

明確：梅，即人才。病梅，喻受摧殘的人才。文人畫士，喻封建統(tǒng)治階級。鬻梅者，喻封建統(tǒng)治者的幫兇。

提問：為什么文章開頭要寫梅的產(chǎn)地、數(shù)量和長勢?作者引用“或曰”幾句有何作用?為何要說“固也”?

明確：一個皆字，即說梅分布之廣，又說梅產(chǎn)地之多，暗喻天下人才不可勝數(shù)，江浙一帶尤為人才濟濟，為下文“江浙之梅皆病”先墊一筆?！皡矃裁妨纸陨l(fā)”“江山代有才人出”。

“或曰”幾句影射統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)，他們扼殺有才能有骨氣的正直的人，專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸材。

“固也”是固然如此的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系，先退一步，暫且承認有的人是有那么一種審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達的同這里引用的話相反的意思。直揭“文人畫士”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。

提問：為什么要用“曲”和“直”，“疏”和“密”，“欹”與“正”對照著寫?有什么作用?

明確：這三組意義相反的形容詞，準(zhǔn)確簡練，對比鮮明地點出了兩種截然不同的審美觀：曲、欹、疏為美。真、正、密為丑。這里顯然是托梅寫人，影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。

提問：“繩梅”夭梅”病梅”等一系列舉動?！隘熋贰钡拇胧┖驮竿?，又各有什么寓意?

明確：夭，象征新生力量遭扼殺；病，象征人才被摧殘；繩，象征人才被鉗制。夭的結(jié)果是病，使夭和病的是繩。繩才是文人畫士之本意。幾個字寫出了統(tǒng)治階級對人才的摧殘、扼殺，尤其是“斫、刪、夭、鋤、遏、養(yǎng)”六個動詞的連續(xù)運用，更是精當(dāng)、入木三分地刻畫了統(tǒng)治階級的毒辣手段和邪惡用心。

投影或多媒體顯示：

“斫”字揭露了他們對剛正廉潔人才的粗暴排斥。

“刪”字暗喻大批有用人才遭到嚴(yán)重的鉗制。

用心

愛心

專心

③民者，必條利病反復(fù)，或遂襄而不行?；蛑^永：“世方雷同，毋以此賈禍?！庇涝唬骸拔嶂形幔径?，遑恤其他。”大谷人安其政，以為自有令無永比者。既去數(shù)年，復(fù)過之，則老稚遮留⑤如永始去。

注：①具獄：據(jù)以定罪的案卷。②牒：授官的文書。③投劾：遞交彈劾自己、請求去職的呈文。④文移：公文。⑤遮留：攔阻挽留。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（）

A.永以書抵幕府

抵：送達。．

B.刺諸縣短長。游蠢不歸，莫敢迕

迕：違背。．

C.或遂寢而不行

寢：止息。．

D.世方雷同-毋以此賈禍

賈禍：消除禍患。．．

2.比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（）

①以祖任為丹州司法參軍

②永以書抵幕府

③以資觴豆之費可乎? ④毋以此賈禍 ．．．．A.①句和③句相同。②句和④句相同

B.①句和②句相同，③句和④句不同 C.①句和③句不同，②句和④句相同 D.①句和⑦句不同，③句和④句不同

3.《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”的“作息”是一個偏義復(fù)詞，下列句子中加點的詞語屬于偏義復(fù)詞的是()

A.為奸利無所忌

B.每宴饗費千金 ．．．．

C.刺諸縣短長

D.必條利病反復(fù) ．．．．

4.文中“脫不獲命，令有投劾而歸耳”這一復(fù)句，如果給它的譯文用上關(guān)聯(lián)詞語，應(yīng)當(dāng)是（）A.既然??只有??

B.倘若??那么?? C.只要??就??

D.寧可??也要??

以下二題的句子在文中的正確意思是

5.取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。（）

A.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。

B.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其苛刻。

C.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂尤其苛刻。

D.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。

6.永械致之府，府為并它縣追還。()

A.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此連同派往其他縣的人全都召回。

B.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此把郭永連同其他知縣全都召回。

C.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此連同派往其他縣的人全都召回。

D.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此把郭永連同其他知縣全都召回。

7.以下六句話分別編為四組。全都表現(xiàn)郭永剛直抗上舉動的一組是（）

①盛威臨永,永不為動

②袖舉牒還之

③永杖巫，暴日中

④必條利病反復(fù)

⑤或遂寢而不行

⑥吾知行吾志而已

A.①③⑥

B.②④⑤

C.②③⑤

D.①④⑥

8.下列敘述符合原文意思的一項是()

A.郭永屢次援引法令節(jié)制丹州長官，因而受到威脅，但郭永胸懷寬廣，顧全大局，反而為他說好話，向朝廷作了推薦。

B.郭永厭惡巫師借“歲旱”以嘩眾取寵，他杖責(zé)巫師后求得大雨，以致縣中百姓刻石記載

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愛心

專心

第二篇：《病梅館記》教案

《病梅館記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.體會文章“托物言志”的特點；

2.感受作者對清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨以及要求改良社會、解放人性的強烈愿望。

二、教學(xué)重點、難點：

1.了解作者的生平及其生活的社會背景； 2.理解并掌握托物言志的寫作手法。

三、教學(xué)課時：第二課時

四、教學(xué)過程：

1.文化常識：（ppt給出圖片）歲寒三友：松、竹、梅； 花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

2.梅位于花中四君子的首位，可見它的地位。自古文人雅士也非常愛梅，因此詠梅的詩詞也是層出不窮，讓我們一起來回顧一下。（ppt給出詩句）①疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！皱汀渡綀@小梅》 ②零落成泥碾作塵，只有香如故。——陸游《卜算子·詠梅》

③墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！醢彩睹贰?④已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！珴蓶|《卜算子·詠梅》

3.自古以來，“梅”作為花中君子，是高潔品質(zhì)的象征，人們詠梅、贊梅，無一不將梅寫得高雅圣潔，但是生活在晚清的龔自珍卻以“病”來寫梅，不免讓人費解。（ppt展示課題）先讓我們來可以課題，《病梅館記》從中我們可以明白這是一篇關(guān)于梅的記，關(guān)于“病梅”的記。那么什么是“記”呢？（ppt給出“記”的概念）

記：古代一種文體。以記敘為主，兼有議論、抒情。

①寫景（游記）：《小石潭記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《登泰山記》。②狀物：《核舟記》。③敘事：《桃花源記》。

Q：那我們這篇文章的“記”是屬于哪一類呢？ A：狀物類的，所狀之物是“梅”。

4.昨天我們已經(jīng)梳理了文章的字詞，那么請同學(xué)快速閱讀課文。Q：思考文章分了幾個部分來寫梅？ A：兩部分。

第一小節(jié)：社會方面對梅的摧殘和扭曲；

第二~三小節(jié)：作者對梅的哀痛和療救。Q：選擇一個恰當(dāng)?shù)膭釉~來概括一下這兩部分。A：病梅、療梅。

5.我們首先來看文章的第一部分，也就是第一小節(jié)。Q：人們?yōu)楹我∶?（在文中找出相關(guān)語句）A：曲、欹、疏為美。

Q：人們?nèi)绾问姑访?？（在文中找出相關(guān)語句）A：斫、養(yǎng)、刪、夭、鋤、遏。

Q：這樣做的后果是什么？（在文中找出相關(guān)語句）A：江浙之梅皆病。

6.這些是社會方面對梅的摧殘，接下來我們來看看文章的第二~三小節(jié)，看看作者是怎樣療梅的。

Q：作者療梅的過程時怎樣的？具體療梅的方法又是怎樣的？（在文中找出相關(guān)語句）A：泣：三日

療：縱、順、毀、埋、解、復(fù)、全

貯：窮予生之光陰

7.作者如此詳盡地記敘“病梅”，又詳盡地敘述了“療梅”的過程，僅僅是為了寫梅而寫梅的嗎？僅僅是為了說明自己喜歡自然之梅而去恢復(fù)它們的本性的嗎？

這里顯然不是這樣的。那作者寫這篇文章的目的到底是什么呢？這里我們就需要對作者以及他所處的時代背景有所了解。（ppt顯示相應(yīng)內(nèi)容）

龔自珍（1792~1841）：一名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人。晚清杰出思想家、文學(xué)家；近代資產(chǎn)階級改良主義的先驅(qū)之一。他生平詩文甚富，后人輯為《龔自珍全集》。

出生于清朝“乾嘉”盛世后期世代官僚文士之家；自幼展露才華，27歲中舉、38歲中進士；之后十年輾轉(zhuǎn)北京，任國史館校對等小官，48歲被迫辭官回鄉(xiāng)，在書院講學(xué)；49歲逝于丹陽的云陽書院。

主張禁鴉片，主張“更法”、“改圖”，廢科舉；與林則徐、魏源等人一起組織宣南詩社，宣傳改良主義思想；為保守勢力所不容，一再受到排擠和打擊。個人人生：才華橫溢，不得重用，壯志難酬

了解了龔自珍，那我們在來看看他所生活的時代背景又是怎樣的。（ppt顯示相應(yīng)內(nèi)容）

當(dāng)時清王朝政治腐敗，衰勢明顯；統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治，奴役人民。一方面八股選士，束縛思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴(yán)酷思想的統(tǒng)治下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。接下來讓我們來看一首詩（ppt顯示相應(yīng)內(nèi)容）《己亥雜詩》龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

九州：中國；恃：依靠；生氣：生氣勃勃的局面；萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣，喑：?。惶旃涸煳镏?，指皇帝；抖擻：振作精神。

Q：請同學(xué)結(jié)合注釋來講講這首詩的大意，從中我們感受到作者要表現(xiàn)怎樣一種情感？

A：表達了對于人才的呼喚。

8.在以上種種背景之下，我們再來思考一下：

Q：這篇文章中作者筆下的“梅”有沒有更深一層的含義呢？ A：這里的梅其實是指人才，作者是以梅喻人。（詳見板書）

9.理解了這一層含義后，我們思考一下：

Q：作者為何不直抒胸臆，而是要以梅來喻人呢？

A：當(dāng)時的生活經(jīng)歷和時代背景，決定了作者不能直言朝政，只能委婉含蓄、隱晦曲折的表達自己的主張。

Q：既然這樣，那么這是一種怎樣的手法呢？

A：托物言志——通過描寫客觀事物，含蓄地寄托、表達作者的某種感情、抱負和志趣。

10.正因為作者以梅喻人，托物言志，因此作者對人才的感情就寄托在文中對梅的感情上，讓我們來看一看課文，找出一些抒情性的句子，進一步體會作者的情感。

A:①文人畫士之禍之烈至此哉!——表現(xiàn)出作者對統(tǒng)治者扼殺人才的憤慨和痛恨。

②窮予生之光陰以療梅野也哉！——表現(xiàn)出作者要求改良的愿望和決心。

五、小結(jié)：

本文其實與《已亥雜詩》一樣，揭露和抨擊了清朝統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。

如今，我們的社會終于從萬馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來，它的興旺發(fā)達需要建設(shè)者豐富多彩的個性和才干，任何一個時代人才的成長都需要自由廣闊的空間，我們永遠期待“不拘一格降人才”。

六、板書：

（托物）

（言志）

病

之因：曲、欹、疏為美

統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才

| 之舉：斫、養(yǎng)、刪、統(tǒng)治階級的幫兇們摧殘、扼殺人才

夭、鋤、遏| 之果：江浙之梅皆病

人才受害之慘 梅 | | 療

泣：三日

痛惜人才遭扼殺

療：縱、順、毀、埋、解除人才的束縛，解、復(fù)、全

恢復(fù)人才的生機

貯：窮予生之光陰

拯救人才的強烈愿望、堅定的信念

七、作業(yè)：

這篇文章雖然是控訴封建統(tǒng)治者，那么它對于現(xiàn)今的我們是否依然有意義呢？現(xiàn)今人才的現(xiàn)實意義是什么呢？請同學(xué)們思考這樣一個問題：在現(xiàn)今這個社會中，人才是發(fā)展個性重要還是順應(yīng)社會更重要？請舉例來說明。寫一篇300字左右的文章。明天課上交流。

第三篇：【鼎尖教案】高中語文 2項鏈(第二課時) 大綱人教版第四冊

第二課時

［教學(xué)要點］

1.組織學(xué)生研討評價瑪?shù)贍柕氯宋镄蜗蟆?.探究小說主題。3.欣賞重點詞句。［教學(xué)過程］

一、探究式閱讀：分析評價瑪?shù)贍柕?1.檢查作業(yè)。

2.學(xué)生分小組討論。

討論后，學(xué)生可能形成以下觀點： 觀點一：“虛榮說”

愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕滦愿竦牡谝粌?nèi)涵。她不滿足于自己的身世和處境，依仗自己的美貌，心中充滿奢望，于是，愛慕虛榮，想入非非，不安于現(xiàn)狀成了她性格的第一層面。應(yīng)該承認，對現(xiàn)狀不滿而渴求改變的意識是一種進步的思想萌芽，展示著求新的精神，這種不安分的心態(tài)不僅正常而且體現(xiàn)著人類向前邁進的追求。但關(guān)鍵是她的追求到底是什么，是否代表著先進的時代精神和普通大眾的追求。而瑪?shù)贍柕嘛@然只是為自己的物質(zhì)匱乏和地位低下而苦惱著，她渴求被富有的男人追慕，生活能在談情說愛中度過，渴望能過上養(yǎng)尊處優(yōu)的富裕生活。這就使她陷入了無法擺脫的、必然要以外表的虛榮財富裝扮自己以得到暫時心理滿足的選擇。但盡管如此，瑪?shù)贍柕伦鳛樾≠Y產(chǎn)階級市民的女兒，渴望過好日子，渴望充當(dāng)被社交界追慕的角色也并不為過，更不是錯誤。結(jié)合寫作背景，不難看出，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心并不是一種個別的現(xiàn)象，而是資本主義社會的產(chǎn)物，具有一定的典型性。

觀點二：“善良誠實說”

瑪?shù)贍柕滦愿裰羞€有她依然本質(zhì)的東西，即善良、誠實、質(zhì)樸的本色。這種品行是在她想得到置辦服裝的一筆錢和丟失項鏈后流露出來的。當(dāng)她對丈夫提到要用400法郎做衣服時，她小心翼翼、吞吞吐吐，唯恐嚇著或給他太大的壓力。這反襯出她的善解人意和通情達理。平日里她除了發(fā)發(fā)牢騷，有些怨氣，也并沒有什么非分的舉動，更沒有自甘墮落地利用姿色去做骯臟勾當(dāng)?shù)南敕?。?dāng)借來的項鏈丟失后，瑪?shù)贍柕滦募被鹆?，如大禍臨頭，連上床睡覺的力氣都沒有了，想到的只是如何才能找到項鏈。當(dāng)確認再也找不到時，她想的依然是如何按時還上，要守信用，不被同學(xué)當(dāng)做竊賊?！懊鎸@個可怕的災(zāi)難，她一直處在又驚又怕的狀態(tài)中”，卻從沒有過不良的念頭，如賴著不還，買個假的還上，逃之夭夭或靠墮落還債等等。

觀點三：“堅韌說”

瑪?shù)贍柕滦愿裰羞€有堅韌、忍耐和吃苦的內(nèi)涵。丟失項鏈客觀上導(dǎo)致了瑪?shù)贍柕律钌系呢毟F和巨額債務(wù)，但主觀上卻成了瑪?shù)贍柕旅\的轉(zhuǎn)機和性格發(fā)生裂變的契機，她開始了由追求虛幻中的虛榮到勇敢面對打擊而腳踏實地生活的變化過程。在這十年的辛苦勞作中，她學(xué)會了吃苦耐勞，勤勉節(jié)儉，心態(tài)也漸漸變得平和舒展起來。這是個從云里霧里跌落到地面的過程，雖然有過劇烈的落地時的陣痛，但一旦站立起來，就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的生活才真正屬于自己，也才會自動放棄那些虛幻的夢想，在真實的環(huán)境中尋找生

用心

愛心

專心

2能給打敗”這句話？

3.小孩最后又表示要和老人一起出海，這是為什么？這個轉(zhuǎn)變是否太突然？ 4.下列對這部小說的賞析，不正確的兩項是（）A.《老人與海》可以看作一篇寓言：在淺顯易懂的故事里，蘊含著深刻的人生哲理。B.這部小說告訴人們：命運常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到大魚，最終被鯊魚吃掉，天災(zāi)與厄運難以預(yù)料。

C.小說中人物自始至終充滿了激情，但故事的結(jié)局卻是悲壯的。

D.小說告訴人們：科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，如果老人有現(xiàn)代化的捕魚設(shè)備，結(jié)局就會相反。

E.小說在刻畫人物形象時，采用了襯托的手法。參考答案：

1.老人是個面對厄運百折不撓的硬漢形象。

2.(1)人生的價值就在于不斷地克服各種困難，推動社會發(fā)展。(2)奮斗有時會失敗，甚至犧牲生命，但是一往無前的拼搏精神是不可戰(zhàn)勝的。

3.(1)孩子在老人勇斗大魚及群鯊而威武不屈的精神感召下，決心以老人為榜樣，回到他的身旁。(2)這個轉(zhuǎn)變在前面有鋪墊，即他父母嫌老人“背運”，孩子在第85天早上仍然準(zhǔn)備沙丁魚和魚食，送老人出海?？梢娝恢背缇春鸵缿倮先恕?.BD

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第四篇：《病梅館記》詳細教案

《病梅館記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解龔自珍認識龔自珍反對束縛人才，追求個性解放的積極意義。

2．體會托物言志的寫作手法。

3．掌握活用實詞及積累相應(yīng)的實詞、虛詞。

二、教學(xué)重、難點

體會托物言志的寫作手法，理解作者在文中所表達的感情。

三、教學(xué)方法：

講授、點撥、討論相結(jié)合方法

四、教學(xué)用具：PPT課件

五、課時安排：2課時

六、教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)要點：

1、了解龔自珍及其寫作背景

2、把握文章第一段大意

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入設(shè)計：梅花自古以來就是純潔、美好，有靈魂，有骨氣的象征。梅花、菊花和荷花，被人們稱為花中的清品。這是因為菊傲霜，蓮出淤泥而不染，梅則是百花凋殘后斗雪而開。古代許多文人墨客都喜歡梅，更喜歡詠梅，他們常把梅作為品格高潔的象征。

請同學(xué)們回憶我們所學(xué)過的與“梅”有關(guān)詩歌和詞曲。

（預(yù)想學(xué)生回答：王安石《梅》，陸游《卜算子·詠梅》）

（PPT課件展示：王安石的《梅》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”；

陸游的《卜算子.詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。”

毛澤東的《卜算子.詠梅》“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！保?/p>

這些詩句詞句，都是贊梅詠梅，或是用梅寓意高尚的人格。但是，今天，我們要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于梅的古代散文，卻不是如此，文章雖然是處處說梅，實則處處以梅喻人，以梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想——它就是龔自珍的《病梅館記》。

（PPT課件展示：病梅館記 龔自珍）

二、作者簡介：（學(xué)生在課文注釋中找出，也可以參看《明師伴你行》第195頁。師補充：）龔自珍（1792——1841）號定庵，自瑟人，浙江仁和（杭州）人。

（PPT課件展示：龔自珍(1792～1841)浙江仁和(今杭州市)人。清代著名思想家、文學(xué)家。道光年間進士，官至禮部主事。后辭職南歸，卒于江蘇丹陽云陽書院。

龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家，是資產(chǎn)階級改良主義的先驅(qū)者之一。其著述豐富，有散文三百多

篇，詩詞近八百首。作品收錄于《龔自珍全集》。）

龔自珍曾與林則徐、魏源等人結(jié)成宣南詩社提倡資產(chǎn)階級改良以沖破儒家思想的桎梏控制，主張經(jīng)世治學(xué)、學(xué)以致用。著作收錄于《龔自珍全集》（《病梅館記》即收在此書）?！恫∶佛^記》又名《療梅記》寫于1839年，體裁上多認為是一篇雜文或政治小品。

三、寫作背景：

清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治,奴役人民,于是進行嚴(yán)酷的思想文化專制。清朝封建統(tǒng)治者一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識分子.在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下,人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘.（PPT課件展示：八股文——又稱“時文”、“時藝”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”。明清科舉制度的一種考試文體。在內(nèi)容上，八股文只許為圣賢立言，講四書五經(jīng)所講過的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內(nèi)容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當(dāng)時文化思想的發(fā)展危害很大。

文字獄——舊時統(tǒng)治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構(gòu)成冤獄，以鎮(zhèn)壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀?！保?/p>

大家都應(yīng)該聽說過“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”吧，這么一句詩，卻要了一個書生的命，就足以表明清朝統(tǒng)治者實行的思想文化專制達到了一個怎樣的殘酷境地。龔自珍就生活在這樣的年代里。清政府長期以來大搞文字獄，壓抑、摧殘知識分子，堵塞才路，形成了“萬馬齊喑”的局面。本文作者則以先覺者的敏銳預(yù)感到清王朝的危機。本文寫于1839年,正是鴉片戰(zhàn)爭前夕,作者托梅議政,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想,壓抑,摧殘人才的罪行,表達了作者要求改革政治,打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治,追求個性解放的強烈愿望.他認為要使國家振作起來，靠的是一場變革，而變革則需要大批的人才。龔自珍要療救社會的病態(tài)，要拯救天下的英才，要追求精神的自由和個性的解放。

四、解題：

請同學(xué)們看題目：病梅館記，記，在前一篇課文《登泰山記》中，“記”指的是游記。而這里的“記”呢？指的是什么？

（預(yù)想學(xué)生回答：記事、記錄）

師明確：這里的“記”，是記事文體的一種，它的主要特點是內(nèi)容真實，是小品文的一種?？墒?，我們這一文章學(xué)習(xí)的重點在于前面的三個字，“病梅館”。這是一個偏正短語，館，是病梅館，作者為什么要設(shè)置這么一個館呢？

（預(yù)想學(xué)生回答：貯藏病梅，醫(yī)治病梅）梅，怎么會生病了？

（預(yù)想學(xué)生各抒己見）

那么，這三個字中哪個是課文的關(guān)鍵字呢？

（預(yù)想學(xué)生回答：病）

好，我們現(xiàn)在一起走進龔自珍的病梅館?？纯疵窞槭裁瓷?，怎么生病，作者又是怎么去醫(yī)治梅的。（幻燈片展示：梅是怎么病的？作者是怎么療梅的？）

五、請同學(xué)們帶著剛才的幾個問題齊讀全文，并注意難懂字詞的讀音。

（PPT課件展示：龍蟠 以欹為美 斫直 孤癖 鬻梅者 稚枝

棕縛 遏其生氣 詬厲）

（師在聽學(xué)生朗讀的過程中記住讀錯字音，并指正。）

六、對照課文注釋，師生共同疏通文意。

江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。

[ 之，即“的”的意思。“皆”字是：“都”的意思。] 譯文：江寧的龍蟠里，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅

解析：對照課文下面注釋，我們知道，江寧、蘇州、杭州，都是地名。這里三個句子并列，用排比的修辭手法，來說明梅花的分布之廣，又說梅產(chǎn)地之多。這一首句是寫梅之產(chǎn)地。

（幻燈片展示：梅之產(chǎn)地——江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪）

或曰：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃病?/p>

[ 或，不定代詞，有的人。曲，彎曲、曲折。姿，風(fēng)姿。欹，傾斜。疏，疏朗。態(tài)，姿態(tài)。固也，本來是這樣。]

譯文：有人說：“梅以枝干彎曲為美，筆直了就沒有風(fēng)姿；以枝干橫斜為美，端正了就沒有景致；以枝干疏朗為美，稠密了就沒有姿態(tài)?！惫倘蝗绱?。

解析：這句話是說，有的人以陳腐的審美情趣和賞梅觀點去品梅。他們的品梅標(biāo)準(zhǔn)是什么？

（預(yù)想學(xué)生回答：以曲為美，以欹為美，以疏為美）

（幻燈片展示：夭梅之由——以曲為美，以欹為美，以疏為美——文人畫士的孤癖之隱）這里用曲和直，欹和正，疏和密三對意義相反的形容詞，準(zhǔn)確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然相反的審美觀。

此文人畫士，心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；

[名昭大號，公開宣告，大聲號召。明，副詞，公開。召，告訴，一般指上告下。以，連詞，來，表目的。繩，名詞做動詞，約束。]

譯文：這些文人畫士心里明白它的意思，卻不便公開宣告，大聲號召，用這個標(biāo)準(zhǔn)來約束天下的梅。又不可以使天下之民斫直、刪密、鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。

[斫，用刀斧砍。直、密、正，都是形容詞做名詞，指具有這些特點的梅枝梅干。鋤，鏟除，這里是動詞。夭，本指未成年而死，這里指的是曲、折，名詞做動詞。病，損傷。業(yè)，職業(yè)。]

譯文：又不可以使天下種梅人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來賺錢。

解析：文人畫士正是以上述的品梅觀點來夭梅、病梅的。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

[之，均是結(jié)構(gòu)助動詞，的。蠢蠢紛擾亂動之貌，譯作一心一意忙忙碌碌。以，介詞，憑借。為，動詞，做。]

譯文：梅的枝干的橫斜、疏朗、彎曲，又不是愚蠢地追求金錢的人能憑借他們的智慧能力做得到的。

（一學(xué)生朗讀該句——有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。）并回答幻燈片上的問題。

幻燈片展示：解釋下列動詞在文中的含義： A、斫（）B、養(yǎng)（）C、刪（）D、夭（）E、鋤（）F、遏（）

明確：A、用刀斧砍

B、培養(yǎng)

C、刪削

D、屈、折，使之成病態(tài)

E、鏟鋤

F、阻礙

[孤癖，獨特的嗜好。癖，嗜好。隱，引申為情趣。孤癖之隱，偏嗜成性的情趣。阻止、抑制。生氣，指生機。]

譯文：有的人把文人畫士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣梅的人，砍掉端正的（枝條），培養(yǎng)橫斜的側(cè)枝，刪掉繁密的（枝條），使那些嫩枝彎曲，鋤掉筆直的（枝干），阻抑它的生機，這樣來謀求高價：于是江蘇、浙江的梅者都成為病態(tài)的了。

解析：要養(yǎng)出橫斜、疏朗、彎曲的梅花，并不是那些一般愚蠢的只知道賺錢的人能辦到的。所以于是“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”，強行“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”。這里一連用六個動詞，生動刻畫了梅花被摧殘的凄慘景象。文人畫士之禍之烈至此哉！

譯文：文人畫士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個地步??！

第一段小結(jié)：揭示了病梅產(chǎn)生的社會根源。先是寫梅的產(chǎn)地之多之廣，然后寫文人畫士贊同“曲、欹、疏”為美的品梅標(biāo)準(zhǔn)，于是有人把文人畫士的這種癖好告訴賣梅者，讓他們制造病梅，結(jié)果“江浙之梅皆病”。這是梅病了的原因。第二課時

教學(xué)要點：

1、疏通文章第二段大意

2、深刻理解和體會作者積極要求改革、疾呼重視人才的政治熱情；

鬻，賣。遏，教學(xué)過程：

一、梳理文章第二段大意。

目睹梅的病態(tài)，作者發(fā)出了“誓療”的決心，具體是怎樣療梅的呢？

（預(yù)想學(xué)生回答：“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之?！保?/p>

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：

[者，結(jié)構(gòu)動詞，分別與“病”、“完”組成名詞性短語，指代“病殘的梅”和“完好的梅”。皆，范圍副詞，都。既，時間副詞，已經(jīng)。泣，哭而無聲，為動用法，為“哭泣”。之，代病梅。三日：虛指，多日。] 譯文：我買了三百盆梅，都是病殘的，沒有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好他們： 解析：“予購三百盆，皆病者”，緊扣上文“江浙之梅皆病”；“無一完者”緊扣上文“文人畫士之禍之烈至此哉”，哀憐、義憤之情洋溢、迸發(fā)，回腸蕩氣，自然引出“泣之三日”。

（幻燈片展示：療梅之志——既泣之三日，乃誓療之）

縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。[縱，放松。順，順應(yīng)。悉，范圍副詞，全部。埋，此為移種。以，作介詞。]

譯文：我放開它們，使它們順著（天性生長），毀掉那些盆子，（把梅）全部種在地里，解開捆綁它們的棕繩；以五年為期限，一定要使它們恢復(fù)（生機），保全它們（自然的形態(tài)）。解析：療梅的方法是“縱之順之”、“毀其盆”、“悉埋于地”、“解其棕縛”?！百彙薄隘煛薄翱v”“順”“毀”“埋”“解”“復(fù)”“全”等動詞寫出了一系列療梅的行動及決心。這里的“必”與上文的“誓”呼應(yīng)，表達了作者療梅必見成效才罷休的決心。（幻燈片展示：療梅之方）

予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。[以，作連詞，來。之，均作代詞。貯，安置、安放。]

譯文：我本來不是文人畫士，甘心情愿受到辱罵，設(shè)立一個病梅館來貯存它們。解析：這一部分表作者療梅的決心。

第二段小結(jié)：這一段寫的是療梅的行動和決心。

嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！[安，疑問副詞，怎樣。窮，動詞，竭盡。也哉，雙語氣詞。]

譯文：唉！怎樣才能使我有很多空暇的時間，又有很多空閑的田地，來大量貯存江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的時光來治療病梅呢！

解析：寫療梅之心志。用“嗚呼”這一嘆詞引出議論?！岸嘞救?，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”，照應(yīng)了前文江浙病梅之多，期望有很多空暇的時間，空閑的田地。實際是感嘆自己的暇日不多，療梅的力量有限。

（幻燈片展示：療梅之愿——窮予生之光陰以療梅也哉）第三段小結(jié)：寫作者辟館療梅的苦心。

二、總結(jié)寫作思路：

作者的思路是，從梅的產(chǎn)地寫到梅致病的原因、評梅的標(biāo)準(zhǔn)，寫到梅所受的摧殘，寫到療梅的決心，寫到療梅的措施以及療梅的愿望，包括療梅的計劃以及更遠的設(shè)想。

（幻燈片總展示：產(chǎn)梅之地——夭梅之由——嘆梅之病——療梅之志——療梅之方——療梅之愿）（幻燈片展示：第一節(jié)寫梅。第二、三節(jié)寫療。）

三、深入研習(xí)，突破重難點

（一）我們在前邊的關(guān)于作者的寫作背景介紹中已經(jīng)提到，本文雖然句句寫梅，實則句句比人，處處議政，將深刻的難以明言的道理寓于具體形象的論述之中。（幻燈片展示：具體分析“托物言志”的手法——

作者的生活經(jīng)歷和所處的時代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達了重大的政治主題。）

（二）具體分析這種托物言志的寫作手法

請同學(xué)們思考下列這些詞所蘊涵的深意：梅花、病梅、文人畫士、品梅標(biāo)準(zhǔn)、療梅舉動、恢復(fù)梅的自然本性。明確：梅---人才

病梅--遭摧殘、壓抑的人才

文人畫士--封建統(tǒng)治者

品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）--選拔人才標(biāo)準(zhǔn)（奴才、庸才、歪才）

療梅的舉動--破除對人才的束縛、扼制，讓人才自由發(fā)展

恢復(fù)梅的自然本性--要求個性解放，呼喚人才的心情）

師補充：斫其正——對正直人才進行摧殘。

刪其密——大批人才遭到壓抑。夭其稚枝——新生力量被扼殺。鋤其直——忠負之士受扼殺，迫害。

（作者譴責(zé)摧殘梅花的舉動，實際上抒發(fā)了作者對清朝統(tǒng)治者壓抑摧殘人才的憤慨與痛恨，表達了要求改革的心情。）

（幻燈片展示：具體分析這種托物言志的寫作手法

表層意----------------------言外意（象征義）梅--------------------------人才

病梅------------------------遭摧殘、壓抑的人才

文人畫士--------------------封建統(tǒng)治者

品梅標(biāo)準(zhǔn)：（曲、欹、疏）------選拔人才標(biāo)準(zhǔn)——奴才、庸才、歪才 療梅的舉動------------------破除對人才的束縛、扼制，讓人才自由發(fā)展

恢復(fù)梅的自然本性-------------要求個性解放，呼喚人才的心情）

作者借文人畫士不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?！坝幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他 們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情?！翱v之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說要破除封建統(tǒng)治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個性解放的迫切心情。由此可見，本文表面寫梅，實際是借梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。

四、總結(jié)《病梅館記》的思想命意和作者的思想感情：

明確：

文章通過園藝工人受畫士的影響，破壞自然之美，致使梅花皆成病態(tài)之事，直接表達了作者對那些文人畫士病態(tài)審美的深惡痛絕。

在黑暗現(xiàn)實中，面對強大的反動勢力，作者有“療梅”的決心卻自責(zé)能力渺小，以感嘆領(lǐng)起，抒發(fā)了自己的心有余而力不足的感慨。作者意變革現(xiàn)實，提倡個性解放，主張愛惜人才、培養(yǎng)人才，這幾點是有積極意義的。

通篇借梅喻人，反映了作者不滿封建統(tǒng)治者對人才的桎梏和壓抑。反對上流社會的矯揉造作。熱烈向往人才的自由發(fā)展和精神解放。

（幻燈片展示：《病梅館記》的思想命意——本文是用托物言志的方法寫的,作者通過譴責(zé)人們對梅花的摧殘,形象的揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制摧殘人才的罪行,表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。）

五、課堂討論

1、從前面的學(xué)習(xí)中，我們知道統(tǒng)治階級選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)是曲、疏、欹，那么龔自珍肯定的是什么樣的人才呢？

（預(yù)想學(xué)生回答：直、密、正。）

教師明確：直，指代剛直之士；密，指代群才；正，指代志士?；脽羝故荆汗糯瞬艠?biāo)準(zhǔn)——直、密、正（剛直之士）

2、也就是說，龔自珍認為，剛直的志士是古代的人才品評標(biāo)準(zhǔn)。那么我們今天的人才標(biāo)準(zhǔn)是什么？

（預(yù)想學(xué)生各抒己見）

（幻燈片展示：現(xiàn)代人才標(biāo)準(zhǔn)是什么？——通才？專才？）

教師明確：現(xiàn)在社會，人們喜歡全面發(fā)展的人才，也欣賞有所專長的人才。全面發(fā)展的人才縱然是難得，但不同的工作崗位要求的人才是不同的，不同的行業(yè)也將產(chǎn)生不同的人才，如電腦專家、科學(xué)家、政治 9 家、經(jīng)濟家、特級教師、高級醫(yī)師等等。社會需要的是需要通才呢，還是專才，一直成為許多辯論賽經(jīng)久不衰的辯題。但是，只要是人，是對社會有所為的人，就是我們社會所不拒絕的人才。（幻燈片展示：對社會有用之人都是人才）

我們的社會，終于從萬馬齊喑的陰霾年代里掙脫了出來，它的興旺發(fā)達需要建設(shè)者具有豐富多彩的個性和才干，它不再用笨重的模子鑄出呆板的模板，不再用殘忍的棕繩綁出扭曲的病梅，現(xiàn)在的社會，呼喚色彩、鼓舞個性，我們是幸福的一代，我們是幸運的。我們有機會自由發(fā)展，我們每個人都有屬于自己的個性，每個人都是唯一的。

六、知識拓展（若時間允許）

幻燈片展示資料： 已亥雜詩

龔自珍

九州生氣恃風(fēng)雷, 萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。

要求：這是一首與《病梅館記》主題一致的詩歌，請同學(xué)們仔細品味文中的思想感情（背景：龔自珍27歲中舉人，38歲中進士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一直受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。

話說一天，龔自珍路過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原來當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕?、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在這里，一位道士馬上擠上前來懇請龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩，全詩共四句： “九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀； 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”）明確：詩中九州是整個中國的代稱。

詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會變革，現(xiàn)在人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧．這首詩要表達的也是希望統(tǒng)治者進行改革、重視人才的思想感情。

第五篇：【鼎尖教案】高中語文(人教大綱)第一冊 19莊暴見孟子(第一課時)

《鼎尖教案》您的教學(xué)首選！歡迎您下載使用！莊暴見孟子

●說

課

《莊暴見孟子》記敘的是孟子晚年和齊宣王的又一次關(guān)于“好樂”問題的討論。這是一次非常成功和精彩的游說。在孟子的層層誘導(dǎo)之下，齊宣王側(cè)耳恭聽了儒家“與民同樂”的“仁政”學(xué)說，雖然事后齊宣王并沒有付諸實施，但讓人稱道的是，孟子一步一步牽著齊宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路上來：巧妙地縮短雙方距離的心理，先舉事例，打比方，后逐層推進的啟發(fā)；明知故問，因勢利導(dǎo)，請君入甕的方法令人叫絕。文章卻寫得很有特色，既完整地表達了孟子的思想，又體現(xiàn)出來的高妙的論辯藝術(shù)，使本文成了游說的名篇。

●教學(xué)目標(biāo)

1.掌握課文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式。

學(xué)習(xí)本文循循導(dǎo)入，刻意對比，語言生動形象等高明的論辯藝術(shù)。2.進一步了解孟子的“民本”思想，理解“與民同樂”的深刻內(nèi)涵。3.加強朗讀，把握各層次間的內(nèi)在聯(lián)系?！窠虒W(xué)重點

1.文意的梳理

2.學(xué)習(xí)文中的一些文言語法現(xiàn)象，如詞類活用、特殊句式以及常見詞語、古今異義現(xiàn)象等并注意摘錄整理。

3.了解孟子的思想，理解本文表達的“與民同樂”的思想內(nèi)涵。●教學(xué)難點

1.對孟子高明的論辯藝術(shù)討論和學(xué)習(xí)。2.對孟子思想的當(dāng)時和現(xiàn)實意義的理解。3.音樂和古時君王治國之聯(lián)系?！裾n時安排 一課時

●教學(xué)方法

用探究學(xué)習(xí)的方法，看透其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，把文章切分為若干小段，在完成局部理解之后，完成對全文的理解，加深對孟子思想的理解。同時要求學(xué)生對文章反復(fù)朗讀，力求做到熟讀成誦，從而進一步理解孟子的政治思想。

●教學(xué)用具

電教或?qū)嵨镎故臼侄?/p>

●學(xué)習(xí)導(dǎo)航

一、導(dǎo)入語

孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的杰出代表，被尊為“亞圣”。（出示幻燈片“孟子畫像”和“孟子簡介”）其一生的實踐及所留下的言論、學(xué)說，凝聚著他思想精華，編纂而成的《孟子》一書，被列入了“四書”，成為后世文人必讀的經(jīng)典。

本文選自《梁惠王下》，“好樂何如”為話題，勸說齊王要“與民同樂”，體現(xiàn)了孟子的“王道”思想。論證中所運用的對比手法，形象而又巧妙，尤其值得我們學(xué)習(xí)。

二、整體初讀

1.自讀課文，梳理文句

（1）掃清讀音障礙 語（yù）

好樂（hào yuè）離散（sàn）

疾首蹙（cù） 則王（wànɡ）矣（2）重點字詞解釋

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獨樂（yuè）樂（lè）

庶幾（jī）

管籥（yuè）羽旄（mǎo）《鼎尖教案》您的教學(xué)首選！歡迎您下載使用！

其庶幾乎！

庶幾：差不多

語：告訴 諸：相當(dāng)于“之乎”

對：回答

請：請求允許我 鼓：動詞，彈奏 舉：全、都 蹙：皺眉 “直”通“只” “與”通“歟” “田”通“畋”

色：古義；臉色 今義：顏色

兄弟：古義：兄長和弟弟 今義：偏指弟弟

妻子：古義：妻子和兒女 今義：男子的配偶 被動句 狀語后置句 介賓倒裝 王嘗語莊子以好樂，有諸？ 未有以對也

臣請為王言樂

今王鼓樂于此

舉疾首蹙

（3）通假詞

直好世俗之樂也

可得聞與

今王田獵于此（4）古今異義 王變乎色曰

兄弟妻子離散（5）文言句式 暴見于王

王語暴以好樂

何以能鼓樂于此

2.理清思路

明確：全文分為兩部分： 第一部分（開頭至“則齊國其庶幾乎”），通過莊暴和孟子的問答，引出話題，提出論題。第二部分，寫孟子就“好樂”問題與齊王的對話。一層，主動發(fā)問，提出“好樂”的話題，轉(zhuǎn)入正題。二層（從“臣請為王言樂”至結(jié)尾），孟子借“為王言樂”，從正反兩方面論述“與民同樂”、實行“仁政”的必要性。

三、歸納提要

1.齊王聽到孟子談到好樂一事，為什么會“變乎色”？

明確：古時歷來重視禮樂，儒家認為音樂具有重要的政治教化作用，從音樂可以考察一個國家的興亡盛衰，反對把音樂作為單純的娛樂活動。“先王之樂”是用來教化百姓，安定民心，治理國家，鞏固統(tǒng)治的，與“世俗之樂”截然不同。齊宣王愛好的不是“先王之樂”而是“世俗之樂”，這又與儒家的音樂主張不吻合了。因此齊王怕受到孟子的批評，因而臉上表現(xiàn)的有點慚愧。

2.可是作為儒學(xué)大師的孟子又為什么會說“今之樂猶古之樂”呢？

明確：今樂、古樂固不可混同，但孟子以便進一步勸導(dǎo)齊王在愛好今樂的情況下實現(xiàn)“與民同樂”，所以存異求同。在齊宣王聽孟子提及“好樂”而“變乎色”時，孟子及時肯定了好樂有助于治國，掌握了談話的主動權(quán)。

3.分析兩幅畫面寫法及其作用

（1）兩幅畫面：一幅是“疾首蹙”“父子不相見，兄弟妻子離散”的悲慘圖面； 一幅是“欣欣然有喜色”，祝愿國君身體健康的畫面。

（2）兩幅畫面的作用：畫面描寫性語言的形象和精練，人物神態(tài)逼真，而且使用了對比的手法。用描寫的手法，目的是為了避免直接的、枯燥的說教，讓對方在鮮明的對比中直觀地感受，作出必然的選擇。最后得出“今王與百姓同樂，則王矣”的結(jié)論，水到渠成。

四、探究質(zhì)疑

1.關(guān)于“民本”思想

（1）皇祖有訓(xùn)：民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。予臨兆民，懔乎若朽索馭六馬。有問題請您反饋郵箱 HHBEIKAO@163.COM 《鼎尖教案》您的教學(xué)首選！歡迎您下載使用！

為人上者，奈何不敬！”

——《尚書》

（2）“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

（3）“天下非一人之天下，天下之天下也?！?/p>

（4）“國有常制，利民為本。”

（5）“國以民為本，社稷亦為民而立。”

熹

——《孟子》

——《呂氏春秋》 ——《史記·趙世家》

——朱（6）“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也?！?/p>

2.討論：孟子“與民同樂”的思想在當(dāng)時能否實現(xiàn)

——黃宗羲

明確：春秋戰(zhàn)國時代征戰(zhàn)不斷、生靈涂炭，孟子繼承、發(fā)展并宣揚的孔子的仁政思想，對于發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔(dān)，減少流離之苦，確有一定的進步意義；但“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”的觀點使他的仁政學(xué)說帶有濃厚的保守色彩，再加上階級的必然對立，“與民同樂”不過是空想。因此，孟子的思想也存在著嚴(yán)重的階級和時代的局限性。

●板書設(shè)計

●延伸閱讀

閱讀下面文章，完成1~3題。齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有人不得，則非其上矣，人不得而非其上者，非也，為民上而不與民同樂者，非也，樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

1.解釋下列句中加點詞。

2.把“然而不王者，未之有也?！狈g成現(xiàn)代漢語。3.用《莊暴見孟子》中的話概括這段文字的中心?！緟⒖即鸢浮?/p>

1.（指責(zé)）（不對、錯的）；（以??為樂）（歡樂、快樂）；（以??為憂）（憂愁）2.這樣還不能稱王天下的，從來沒有這樣的事。3.與民同樂。

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