第一篇：《小狗包弟》教案設(shè)計(jì)(原創(chuàng)精品)

《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)

陳國(guó)良

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。2品味文本，感悟作者敢講真話、敢于反省懺悔的精神。3以小見大的寫法。

二、學(xué)習(xí)方法

自主學(xué)習(xí)（課外訪問2－3名60歲以上的親人，搜集關(guān)于“文革”的資料。課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。）

合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）

三、學(xué)時(shí)安排

2課時(shí)

四、學(xué)習(xí)過程

（一）交流導(dǎo)入

采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”。

在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣?！保ㄞD(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）可見，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。

（二）整體感知

1自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并復(fù)述。2詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。試問本文的文眼是什么？ 明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?3小組圍繞文眼合作討論。

小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：

包弟的經(jīng)歷 “我”的感情

被轉(zhuǎn)送給“我” 高興 | | 與“我們”親密相處 快樂 | | 被追殺 憂慮 | | 被解剖 歉疚

4文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 學(xué)生瀏覽課文后回答：

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟??我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)?！?“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的” ??

（四）主題探究

提出問題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀與思考，有難度的地方適當(dāng)組織研討，從而感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。1作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？

以小組為單位合作探究，教師參與討論。各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：（1）關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問題。

包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？（**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰造成了這樣的**？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？（人性弱點(diǎn)）

作品所描述的，其實(shí)本不是什么大事，在那個(gè)**年代，人的生活都所寄無望，哪里還有心思顧一條狗？在那時(shí)，人的生命尚不值一錢，為了生存而拋棄一條小狗，又算什么！但作家并未為此而解脫自己，他說，“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”短短幾句話，包容了超人的勇氣，不但體現(xiàn)了作者所欣賞的盧梭式的“誠(chéng)實(shí)”，更重要的，展現(xiàn)了作者崇高的精神境界，以及與之聯(lián)系的對(duì)國(guó)家、歷史、人民的高度責(zé)任感。因?yàn)樽髡咭环矫嬲嬲馄柿俗约?，另一方面，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。

（2）誰最該反?。?/p>

在學(xué)生發(fā)言基礎(chǔ)上，補(bǔ)充作者介紹： 巴金(1904.11.25-2005.10.17)現(xiàn)、當(dāng)代著名作家。原名李堯棠、字芾甘，四川成都人。主要作品有長(zhǎng)篇小說《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，散文集《隨想錄》(5集)。巴金晚年最為重要的作品《隨想錄》，在1978年12月開始動(dòng)筆，歷時(shí)八年完成?！峨S想錄》出版后，在思想界和讀書界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它被譽(yù)為是一部“講真話的書”，巴金先生也因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的良心” “二十世紀(jì)中國(guó)的良心?！保ㄌ子猛袪査固┰u(píng)價(jià)盧梭的話“十八世紀(jì)全世界的良心”）。有人說,對(duì)于年屆八旬的巴金來說,這不僅意味著一次重要的寫作,更是一次對(duì)自己心靈的無情拷問,是一次痛定思痛的自我懺悔。他在用真話敲打麻木不仁。（參考課本P39研討與練習(xí)二7）

“文革”中巴金被打成“文藝黑線頭子”、“上海的黑老K”等，受盡折磨。但正是在他失去了做“人”資格，變成了非人的“牛鬼蛇神”后，他經(jīng)過痛苦反思，深刻懺悔，大徹大悟，獲得新生了!《隨想錄》是一本大書，是一個(gè)正直的知識(shí)分子經(jīng)過“文革” 煉獄后重新為“人”的心靈痛史，也是揭露“文革”、控訴“浩劫”令人永志不忘的“ 用文字搭建的‘文革’博物館”。

在那個(gè)**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)受到迫害的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。

（3）巴金是怎樣的一個(gè)人？ 沒有比解剖自己、反省自己更痛苦的事情了。然而在這痛苦面前，巴金卻沒有屈服，沒有退縮。痛定思痛之后，他開始徹底進(jìn)行“自我懺悔”。他是用他的良知，用他那顆博愛的心重新審視自我，審視他所存活的世間，以此來感動(dòng)我們?！澳闷鸸P來，盡管我接觸各種題目，議論各樣事情，我的思想?yún)s始終在一個(gè)圈子里打轉(zhuǎn)，那就是所謂十年浩劫的‘文革’。??住了十載‘牛棚’，我就有責(zé)任揭穿那一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)受難?！?“人為什么需要文學(xué)?需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！边@是巴金對(duì)文學(xué)的見解。

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。

注意：

學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良天性的作用。

3聯(lián)系實(shí)際

著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

（五）藝術(shù)特色探究

教師設(shè)疑：“名著無閑筆。”但有兩處顯得多余。讓學(xué)生結(jié)合文本思考、探究，釋疑。

1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？

從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。

2、第11段與“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”無關(guān)。（1）朗讀（2）以小見大

角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。

《小狗包弟》思想內(nèi)容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪惡。作品中故事的背景正值十年浩劫時(shí)期，那是個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧?kù)o的氣氛。就連一只小小的狗，也無安寧之日。作品描述了兩條狗：一條是藝術(shù)家鄰居的狗，一條是作者本人的狗（包弟），在“文革”的**中，它們都無一幸免而死去。前者被“專政隊(duì)的大棒”打斷了腿，不食而死；后者被擔(dān)驚受怕的主人送給了醫(yī)院。我們只要從兩條狗的命運(yùn)上，就可看出，一場(chǎng)“文革”運(yùn)動(dòng)，以它的殘暴，蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無辜之中。作者撰文的主要用意雖是懺悔，以自己對(duì)愛犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱（這從作品的字面中可以看出），但如果沒有這場(chǎng)浩劫，這種懺悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意義，還在于對(duì)“文革”的無情揭露，它從一個(gè)特殊的角度──狗的命運(yùn)中，客觀地暴露了“文革”時(shí)那非人年代的某些特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。

第11段寫“滿園的創(chuàng)傷”，正是“十年浩劫”后剩下的東西！作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。這體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。

總結(jié)：開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事、第11段寫“滿園的創(chuàng)傷”，都能揭露“文革”的罪惡，從而以小見大，揭露鞭撻文革?！懊鵁o閑筆。”

（三）主體研讀 1教師導(dǎo)學(xué)。對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。

請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺?，有感情地朗讀。2自主研讀。3探討交流。

【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想?！?/p>

示例：

（1）以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

（一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。）

（2）即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）

??

（五）隨機(jī)拓展

1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。

例：對(duì)“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)??”的理解。

【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！?/p>

2、布置學(xué)有余力的學(xué)生課外閱讀《隨想錄》中的《懷念蕭珊》、《 懷念老舍》等?！緮U(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】

（六）及時(shí)反思

1、請(qǐng)同學(xué)們寫出學(xué)了《小狗包弟》后的收獲，不少于200字。

【通過反思，特別是“寫讀”使學(xué)生鞏固對(duì)本課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣?！?/p>

2、教師小結(jié)。蘇軾要求詩(shī)文的境界要“絢爛之極歸于平淡”?！缎」钒堋肪褪沁@樣一篇經(jīng)典之作。它故事進(jìn)展自然順暢，語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。但以小見大的寫法，特別是作者敢于反省懺悔的精神和勇氣能使我們的心靈都受到了震憾。

第二篇：《小狗包弟》教案設(shè)計(jì)

《小狗包弟》教案

年級(jí)：高中一年級(jí) 第一學(xué)期

教材：人教版高中語文必修一

第三單元（寫人記事散文）

第二課

注意點(diǎn)：學(xué)生在學(xué)習(xí)和品味《小狗包弟》的文學(xué)語言的同時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者巴金的思想情感變化的，以及學(xué)習(xí)他勇于反思自身、解剖自己的精神。

教學(xué)目標(biāo)（三維）：

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）了解作者的資料和作品的相關(guān)背景，認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害；（2）把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)和作者的情感變化，（二）過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）能客觀評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

（2）感受巴金嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）教學(xué)重點(diǎn)

（1）把握文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)和作者的情感變化，（2）通過品味文本語言，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

（二）教學(xué)難點(diǎn)：

（1）正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

（2）感悟作者勇于解剖自己、反思社會(huì)、探索人性的精神。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)方法：自主閱讀、點(diǎn)撥法、合作探究、交流借鑒。教具準(zhǔn)備: PPT課件

學(xué)法指導(dǎo)：資料搜集法、自主閱讀法、討論法和歸納法 教學(xué)流程：

1.課前預(yù)習(xí)

（1）課前通讀全文，初步了解課文內(nèi)容。

（2）通過網(wǎng)絡(luò)搜集一些有關(guān)“文化大革命”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時(shí)代背景。

（3）借助網(wǎng)絡(luò)或工具書，了解作者生平、著作、文學(xué)地位、影響，力求更全面地了解作者。讓學(xué)生親自查找資料，從而培養(yǎng)學(xué)生的收集篩選材料的能力和自讀能力。

2.導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

首先引用名人名言作為導(dǎo)語，列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過世紀(jì)老人巴金先生的視角來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，探究那段不被我們熟知的歷史。3.檢查預(yù)習(xí)，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

請(qǐng)同學(xué)們介紹關(guān)于文革的資料以及作者巴金的相關(guān)知識(shí)，教師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)。

巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭?！笆兰o(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的巔峰。主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》；《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》———“一部說真話的大書”

關(guān)于“文化大革命”：

從1966 年5 月至1976 年10 月，“文化大革命”歷時(shí)10年。即“十年浩劫”。其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。

現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

4.初讀感知，合作概括

對(duì)于本課中的可能產(chǎn)生問題的字詞進(jìn)行梳理。然后請(qǐng)學(xué)生先默讀課文，把握文章的內(nèi)容，初步體會(huì)作者的情感。

然后以小組為單位，厘清文章的結(jié)構(gòu)，概括每個(gè)部分的主要內(nèi)容，互相交流自己讀后的感受，教師作總結(jié)。

1．藝術(shù)家與狗的故事(序幕)（狗的忠誠(chéng)）2-10．巴金與狗的故事(主體)（人的背棄）11-13．巴金的真心懺悔(尾聲)（自責(zé)反?。?/p>

5.再讀感受，把握作者情感變化

文章的主體部分是2—10段，講述了巴金與小狗包弟的故事，請(qǐng)學(xué)生再讀一遍這個(gè)部分，梳理出小狗包弟命運(yùn)的變化和作者的情感變化。教師總結(jié)、板書。

被轉(zhuǎn)送給“我”———高興。與“我”親密接觸———快樂。不知如何安置包弟———憂慮。

送走了包弟———起先輕松，繼而沉重

6.品味語言，逐步深入

（1）在了解課文結(jié)構(gòu)和作者情感變化之后，重點(diǎn)分析與小狗相關(guān)的文字和段落。作者在2—10段描寫了一個(gè)怎樣的包弟？（找出相關(guān)的文字分析）明確：可愛，聰明，有情義，通人性。

（2）除了包弟，作者還寫了另外一只狗（第一節(jié)），作者為什么要在開頭寫藝術(shù)家與狗的故事？有什么作用？表達(dá)什么情感？ 教師明確：

①: 從結(jié)構(gòu)和思路上, 為下文寫自己及家人與小狗包弟之間的關(guān)系作了鋪墊, 起到了引子的作用。

②: 我及家人與包弟之間的故事與藝術(shù)家的故事有驚人的相似, 說明這樣的事情在那個(gè)時(shí)代不是孤立的, 而是比比皆是, 說明那個(gè)時(shí)代是民族的悲劇, 增強(qiáng)了主題的深刻性。

其實(shí)表達(dá)了一種悲傷的感慨。

（3）討人喜歡的包弟，為什么“變成了我們家的一個(gè)大‘包袱’”？ 教師明確：

①那個(gè)年代出過國(guó)留過學(xué)（1966 年之前多次去過8 個(gè)國(guó)家）的知識(shí)分子，難免有些小資情結(jié)，養(yǎng)寵物必然會(huì)引人注意。

②小狗的身份特殊（日本種）、舊主人特殊（瑞典人），注定了包弟的悲劇命運(yùn)。

看似平實(shí)的敘述，卻與序幕部分藝術(shù)家“里通外國(guó)”的罪名相關(guān)聯(lián)，暗含一種壓力，成為精神包袱。

（4）“您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？

教師明確：①敘事由喜而悲的轉(zhuǎn)折，推動(dòng)故事發(fā)展。②深化了我的內(nèi)心自責(zé)。

（5）重難點(diǎn)解讀:如何看待作者“決定把包弟送到醫(yī)院去”的行為？ 學(xué)生討論、探究。

考慮到剛剛步入高一的學(xué)生對(duì)這類問題的認(rèn)識(shí)可能流于膚淺，教師應(yīng)當(dāng)加以分析點(diǎn)撥。明確：①為了保全自己而送走包弟是自私的，因?yàn)榘芤彩且粋€(gè)生命。

②但是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景那個(gè)之下，作者的行為是可以理解的。小狗的來歷（瑞典舊主人、日本種）很有可能讓巴金被扣上“里通外國(guó)”的罪名。而且即使巴金不送走包弟，包弟也很有可能被紅衛(wèi)兵粗暴地殺掉，包弟的命運(yùn)注定是悲劇。包弟悲劇命運(yùn)的根源是那個(gè)時(shí)代。（6）作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？

明確：小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在上世紀(jì)80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。

（7）看文章的最后三個(gè)自然段，重點(diǎn)朗讀。設(shè)問引思：作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，其目的是什么？

最后三段是集中體現(xiàn)巴老懺悔、反思精神的文段。使學(xué)生明確：作者要說的事雖然已經(jīng)過去整整十幾年了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家雖已76 歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

7．縱觀全文，探究寫作特點(diǎn)

體會(huì)本文在敘事抒情上有什么顯著特點(diǎn)？學(xué)生分組討論，師生共同總結(jié)。

明確：本文按“自然流”來敘事抒情。行文自然，毫無阻梗。由藝術(shù)家與狗的故事，很自然地聯(lián)想到作者與小狗包弟的故事；寫包弟的可愛到遭遇厄運(yùn)時(shí)，用“您的小狗怎樣？”前后勾連；寫送走包弟后由不安到備受煎熬時(shí)，用“整整十三年零五個(gè)月過去了”自然過渡；結(jié)尾荒涼破敗的家園緊密聯(lián)接著傷痕累累的心靈。

同時(shí)，自然敘事之中又潛在感情起伏。作者以幸存者的身份，似乎在很平靜地追述過往，但是字里行間卻蘊(yùn)藏著真摯的情感，而且這種情感跌宕起伏，極富抑揚(yáng)變化。悲傷之情，歡快之意，擔(dān)憂之心，輕松之感，自責(zé)之痛，懺悔之深。情感如山間小溪，或躍動(dòng)，或靜流，或歡騰，或低咽，極盡變化之美。

以小見大，用意深沉。解剖自身行為，反省社會(huì)歷史，不直接來寫人而要寫小狗。以小見大，用意頗深。首先，作者通過一條小狗的遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。其次，作者寫小狗是寫實(shí)，寫自己的心靈是寫虛，全文是借小狗包弟為依托，表現(xiàn)作者的一段心靈歷程。再次，任何弱小善良的生命也有生存的權(quán)利，這對(duì)當(dāng)時(shí)乃至當(dāng)今的國(guó)人無疑具有珍視生命的啟迪作用。

8.情感升華，體會(huì)作者的歉意和懺悔，反省自己

（1）巴金的懺悔有什么意義？

這一問題的提出是為了讓學(xué)生從人格層面、精神榜樣的層面來認(rèn)識(shí)巴金，理解巴金的思想對(duì)中國(guó)文化界產(chǎn)生的重大影響，從而提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

教師小結(jié)時(shí)應(yīng)給學(xué)生提供一定的背景知識(shí)：1978 年，中國(guó)社會(huì)尚處在“撥亂反正”階段，以控訴為基調(diào)的“傷痕文學(xué)”以及“暴露文學(xué)”在文壇盛行，但巴金超越個(gè)人苦難的訴說，率先提出每個(gè)知識(shí)分子乃至每個(gè)人都應(yīng)反思自己的責(zé)任。他更多地從道德的角度進(jìn)行自我解剖。他的這一觀點(diǎn)所表現(xiàn)出來的懺悔意識(shí)，立即在思想界、文化界引起強(qiáng)烈反響。

在“文革”結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”的思索，所以作者的懺悔具有喚醒人心的作用。

明確：巴金具有善良，正直，敢于解剖自己，反省自己的精神。文革中也軟弱過、逃避過，但他能夠正視自己人性中的弱點(diǎn)。

巴金主觀上對(duì)自己進(jìn)行一番細(xì)致的解剖，客觀上警醒世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。

（2）反思自己：

著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼?！彪m然我們沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；或許在我們展示我們內(nèi)心世界中的陰暗面的時(shí)候，充滿羞愧、無地自容，但當(dāng)人性的光芒照射我們發(fā)霉的思想角落時(shí)，在我們敢于袒露自己，拷問靈魂之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)玑屩刎?fù)，生命更真實(shí)，我們就會(huì)完成了一次靈魂的蛻變和人格的升華。

請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。

學(xué)生反?。阂蕴拐\(chéng)的心，對(duì)曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友寫下自己的懺悔。（教師率先反省懺悔然后談感受）

9.課堂總結(jié)

巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

10.課后作業(yè)練習(xí)

（1）完成課后的“研討與練習(xí)”二，字?jǐn)?shù)不限。

（2）（開放作業(yè)）孔子說：“吾日三省吾身”。一個(gè)人不能停止對(duì)自己的反省。請(qǐng)讀一讀《隨想錄》，有意識(shí)地多寫一點(diǎn)對(duì)生活的感受、對(duì)自己的反思。

板書設(shè)計(jì)

第三篇：《小狗包弟》教案設(shè)計(jì)(肖德望)

《小狗包弟》教案設(shè)計(jì)

教者：肖德望

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

①了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情

②把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

2、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

①認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

②感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

一、導(dǎo)入

同學(xué)們家里喂養(yǎng)的有小貓、小狗一類的小動(dòng)物嗎？可是在三十多年前的那場(chǎng)“文化大革命”期間，喂養(yǎng)小動(dòng)物可是資產(chǎn)階級(jí)生活方式。不僅如此，就連花也不能養(yǎng)，菜也不能種，甚至不能讀《論語》，不能讀《孟子》，不能讀唐詩(shī)宋詞，當(dāng)然更不能讀外語。今天我們就來看看巴金先生講述的發(fā)生在那個(gè)年代的與一只小狗有關(guān)的故事。

展示課題：小狗包弟巴金

二、整體感知

１、大家熟悉巴金老人嗎？（指名讀《考一本》P53“知人論世”）

家春秋沖滌激流，霧雨電響徹愛情。

２、請(qǐng)大家默讀巴金先生寫的這篇散文，初步了解這篇文章的內(nèi)容。

結(jié)合《考一本》P55“結(jié)構(gòu)梳理”，迅速理清情節(jié)，把握情感變化

悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）---歡快（與包弟親密接觸）---憂慮（不知如何安排包弟）---輕松（送走了包弟）---沉重（送走之后心不得安）---歉意（至今心中難受）

三、初步研讀

１、同學(xué)們覺得巴金先生筆下的這只小狗怎么樣？請(qǐng)用一兩個(gè)詞語概括。

從哪里可以看出它的可愛呢？

你們看到的這些地方是表現(xiàn)出小狗的可愛。可是第三段寫小狗見到陌生人會(huì)吠叫，這不也挺令人討厭嗎？

文中還寫道，這小狗常常會(huì)朝籬笆“又跑又叫”“叫聲的確有點(diǎn)刺耳”。這“刺耳”的叫還可愛嗎？

上面大家所提到的都是正面寫小狗的可愛，有沒有側(cè)面寫的？

作者把小狗寫得很可愛，其用意何在呢？（是喜愛，還是懺悔？）

寫懺悔，為什么又要寫小狗的可愛呢？

２、現(xiàn)在我們一起來看看，小狗包弟遭受了怎樣的厄運(yùn)？

①包弟討人喜愛，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰打破了這樣一個(gè)美好的局面？

資料展示：紅衛(wèi)兵抄家戰(zhàn)果（“破四舊”開始后，僅1966年8月一個(gè)月內(nèi)，北京市被抄家的達(dá)11.4萬多戶，被趕回原籍的有85198人：上海市從8月23日至9月8日，紅衛(wèi)兵共抄家84222戶。到9月下旬，天津市紅衛(wèi)兵抄家1.2萬戶。所謂抄家“戰(zhàn)果”確實(shí)十分驚人：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從6月至10月初，全國(guó)紅衛(wèi)兵收繳的現(xiàn)金、存款和公債券就達(dá)428億元，黃金118.8萬余兩、古董1000多萬件。挖出所謂的“階級(jí)敵人”1.66萬余人，破獲“反革命”案1700余宗，從城區(qū)趕走的“牛鬼蛇神”達(dá)3900多萬人。北京市1958年第一次文物普查中保存下來的6843處文物古跡中，有4922處在“文革”期間被毀，多數(shù)毀于“破四舊”期間。）

紅衛(wèi)兵抄家戰(zhàn)果展覽會(huì)（“破四舊”運(yùn)動(dòng)接近尾聲后，林彪為顯示運(yùn)動(dòng)成果，以便能把“文革”推向高潮，以“林辦”的名義要求下面辦一個(gè)“紅衛(wèi)兵抄家戰(zhàn)果展覽會(huì)”。展覽會(huì)共分為4個(gè)展館：第一館，“紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起”；第二館，“橫掃一切牛鬼蛇神”；第三館，“紅衛(wèi)兵抄家戰(zhàn)果”；第四館，“紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)震動(dòng)了全世界”。）

茅盾的孩子韋韜、陳小曼著的《父親茅盾的晚年》一九六六年八月一日黨的八屆十一中全會(huì)召開的前后發(fā)生了三件大事，一是毛主席寫了《炮打司令部》的大字報(bào)，二是毛主席給清華大學(xué)附中的紅衛(wèi)兵寫了一封熱烈支持他們的造反精神的信，三是通過了《中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》，即十六條。十六條指出“這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，強(qiáng)調(diào)青少年的革命大方向是正確的，要敢字當(dāng)頭，不能溫良恭儉讓。

八月十八日，天安門廣場(chǎng)召開“慶祝文化大革命大會(huì)”，并舉行大規(guī)模的游行。這一天，毛主席第一次接見了紅衛(wèi)兵。從凌晨一時(shí)起，來自全國(guó)各地的紅衛(wèi)兵和師生，北京各大中學(xué)校的紅衛(wèi)兵和師生，以及上百萬的革命群眾，在統(tǒng)一指揮下，陸續(xù)聚集到天安門廣場(chǎng)及東西長(zhǎng)安街。天安門城樓兩旁的觀禮臺(tái)上站滿了紅衛(wèi)兵代表，另有一千五百名各地的紅衛(wèi)兵代表登上天安門城樓和毛主席一起檢閱游行隊(duì)伍。

從這一天起，紅衛(wèi)兵舉著“尚方寶劍”開始沖出校園，殺向社會(huì)。紅衛(wèi)兵上街的第一個(gè)革命行動(dòng)是“破四舊”，“橫掃一切牛鬼蛇神”。凡他們認(rèn)為是封資修的東西一律“砸爛”，是“牛鬼蛇神”，一律抄家。紅色的風(fēng)暴席卷了北京的千家萬戶，在二十天左右的時(shí)間里就有

十萬多戶被抄了家！

一天，媽媽從菜市場(chǎng)回來，氣急敗壞地說，她親眼看見兩個(gè)帶紅衛(wèi)兵袖箍的小伙子，不過十五六歲，手持剪刀，揪著一個(gè)過路的婦女，不由分說，就將她的西服褲從褲腳一直剪到大腿，還呵叱說以后不許穿小褲腿。另外一個(gè)女紅衛(wèi)兵，把一位婦女的高跟鞋擰掉一只鞋跟，那婦女只得光腳走路。

現(xiàn)在所有?四舊?的名字都改了，工農(nóng)兵醫(yī)院就是原來的同仁醫(yī)院，協(xié)和醫(yī)院改成了反帝醫(yī)院，東安市場(chǎng)改成東風(fēng)市場(chǎng)，聽說東西長(zhǎng)安街也要改成東方紅大街。

一個(gè)女紅衛(wèi)兵指著滿屋的書架問爸爸：“這些書你都看過嗎？”拿軍刀的頭頭說：“這些全是大毒草，看得越多中毒越深。我們只要讀毛主席的書，毛主席的話一句頂一萬句，毛主席的書一本頂一萬本！”

三忠于

忠于毛主席

忠于毛澤東思想

忠于毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線

四無限

對(duì)毛主席、毛澤東思想、毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線，要無限崇拜、無限熱愛、無限信仰、無限忠誠(chéng)

偉大領(lǐng)袖支持革命師生搞“大串聯(lián)”，學(xué)?！案镂瘯?huì)”開出一份介紹信，“革命師生接待站”

“清理階級(jí)隊(duì)伍”

劉少奇被斗至死

彭德懷被斗至死

賀龍被斗至死

老舍走進(jìn)了大名湖

看完了這些資料，你應(yīng)該知道巴金及其家人親戚為什么把要把小狗包弟送走了吧！敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒保且送出去了，說明什么？如果沒送出去作者可能是什么下場(chǎng)？

認(rèn)識(shí)他的人看見半死不活的他，都掉開頭去。第一句中“掉開頭去” 的人可能有什么心態(tài)？ 答：不屑一顧。漠不關(guān)心。同情、難受、不忍心。

三種態(tài)度代表三種人，推測(cè)一下可能是那些人？

答：不屑一顧的可能是反對(duì)派，仇人，或者有矛盾的人。漠不關(guān)心的可能是看笑話的人，麻木的人，或者怕連累自己的人。不忍心的人可能是同路人，同情的人，或者親戚朋友等關(guān)系好的人。

為什么不去安慰他或者幫助他 ？

答：前兩種人不愿意，后一種人不敢。

由此可見“文革”對(duì)人的心靈的扭曲以及它的殘暴性。人的心靈扭曲、殘暴到何種程度？試看

第一節(jié)藝術(shù)家遭受的批斗（找出語句），是不是僅僅因?yàn)椤八怀姓J(rèn)”？承認(rèn)了又如何？

它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。結(jié)果呢？

狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！

文章具體地寫了小狗被解剖的過程了嗎？側(cè)重寫什么？

巴金在小狗慘遭厄運(yùn)的整個(gè)過程中，心理有怎樣的變化。請(qǐng)大家從課文中找出寫作者“歉意”心理的詞語或句子。

再請(qǐng)注意倒數(shù)第四段中這樣的句子：“在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖?！弊髡邽槭裁凑f“連我自己也在受解剖”呢？

答：很愛小狗；自己內(nèi)心感到羞恥，是對(duì)保全自己行為的自責(zé)；解剖小狗的是有形的刀，解剖作者自己的是無形的刀，是良心的譴責(zé)，是道德的譴責(zé)。

四、文旨探究

1、這樣看來，這篇文章的著眼點(diǎn)并不在小狗，而在作者自己的懺悔，在反映“文革”中人性扭曲的現(xiàn)實(shí)。既然是反映“文革”現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗呢？

這篇文章標(biāo)題是“小狗包弟”，全文也主要是寫小狗包弟，為什么開篇卻寫了一位藝術(shù)家與一只小狗的故事呢？大家對(duì)這一安排有何看法？

答：引出小狗包弟的故事。交代了小狗包弟故事發(fā)生的社會(huì)背景。認(rèn)識(shí)到小狗包弟的故事在“文革”期間具有普遍性，暴露了“文革”期間眾多的生命受到傷害，這樣寫深化了文章的主題。

師：巴金先生和那位藝術(shù)家在“文革”期間都受到了傷害，可是他們所受到的傷害又有所不同。藝術(shù)家受到的更多的是肉體上的傷害，而巴金受到的更多的是精神的折磨。

2、你如何看待巴金的懺悔？

那樣一個(gè)乖巧可愛而且善良忠誠(chéng)的小狗，卻遭受如此不公待遇，確是可憐，悲慘；誰之過呢？（時(shí) 代之過錯(cuò)，生不逢時(shí)）小狗有沒有錯(cuò)呢？（“日本種”“瑞典舊主人”）這理由對(duì)嗎？現(xiàn)在社會(huì)我們有時(shí)還專門去買外國(guó)所謂純種的寵物呢？甚至還以此為榮呢。

包弟無錯(cuò)，錯(cuò)在一個(gè)荒唐的時(shí)代；那么作者錯(cuò)了嗎?

都是那個(gè)時(shí)代的錯(cuò)，那個(gè)社會(huì)的錯(cuò)？

一個(gè)人為的悲劇發(fā)生了，一個(gè)人可以去認(rèn)錯(cuò)，但錯(cuò)誤背后的社會(huì)也是錯(cuò)的，那么有誰來認(rèn)錯(cuò)呢？怎樣才是讓社會(huì)認(rèn)錯(cuò)呢？

社會(huì)過錯(cuò)人人有責(zé)。但是人人有責(zé)就會(huì)變成人人無責(zé)，誰也不會(huì)去承擔(dān)過錯(cuò)，更多的是我們看到一味指責(zé)社會(huì)，而我們的巴老是怎樣做的呢？

小結(jié)：在那個(gè)**的年代，多少人卷入紛爭(zhēng)，作者屬于被侵害被侮辱的人。巴金受“文革”影響，為了自家利益，不惜犧牲小狗，盡管被逼無奈，但是他認(rèn)為他犯了錯(cuò)，有罪過，因而他寫出來了。而那些害人的、斗人的人、變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者，混水摸魚者??出來懺悔了嗎？你還見過誰發(fā)表文章專門暴露自己的缺點(diǎn)。

意義：我們不妨看看作者在那個(gè)社會(huì)他失去了什么，這樣做的目的是讓我們知道還有誰能夠有資格指責(zé)這個(gè)社會(huì)呢？在那個(gè)人不如狗社會(huì)里巴老失去了很多，遭受了非人的待遇，但是我們的巴老沒有怨天怨地，也沒有憤世嫉俗，睚眥必報(bào)，更沒有對(duì)社會(huì)失去信心而置身事外漠不關(guān)心，而是嚴(yán)肅的反思，用自已的勇氣、用自己的真實(shí)去引領(lǐng)我們、去感化我們、去教導(dǎo)我們。《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。

作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局：“當(dāng)初總以為‘文化大革命’是真正的革命運(yùn)動(dòng)，工宣隊(duì)是派來落實(shí)政策的，哪里料到原來是這么一回事呢？太老實(shí)了真不行?！痹谛聲r(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。

相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。

五、小結(jié)反思

1、巴金于2003年被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)的十大人物（頒獎(jiǎng)辭）

２、請(qǐng)問你曾經(jīng)對(duì)動(dòng)物或他人做過令你遺憾、自責(zé)、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學(xué)習(xí)，真誠(chéng)地、勇敢地來說一說，寫一寫。

３、作業(yè)：《考一本》第一課時(shí)

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

①了解“文革”的時(shí)代特點(diǎn)。

②閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強(qiáng)語言文字的審美閱讀能力。學(xué)習(xí)文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實(shí)的語言特點(diǎn)。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對(duì)小狗包弟的感情態(tài)度，用歷史和現(xiàn)實(shí)的眼光正確評(píng)價(jià)作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責(zé)的精神,領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理作者情感變化線索，領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為，認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關(guān)注社會(huì)人生、認(rèn)識(shí)自我。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

四、課前準(zhǔn)備：學(xué)生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關(guān)資料。

五、教學(xué)過程：

1、背景導(dǎo)入

“文化大革命”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個(gè)多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶，同時(shí)感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀(jì)老人”，享年101歲。他被公認(rèn)為20世紀(jì)不多的幾位文學(xué)大師之一，他的作品代表著20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個(gè)官宦家庭?！笾饕髌罚骸稖缤觥?；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關(guān)于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時(shí)10年?！笆旰平佟?。其主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)革命隊(duì)伍里，只有實(shí)行

文化大革命，自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。現(xiàn)象：紅衛(wèi)兵，大字報(bào)，批斗會(huì)，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時(shí)還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現(xiàn)在到了講真話的時(shí)候了?！薄叭巳酥挥兄v真話才能認(rèn)真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個(gè)騙子”。因而有了《隨想錄》?！缎」钒堋肥瞧渲械拿?。文革中，小狗包弟的命運(yùn)會(huì)怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務(wù)：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃?rùn)M線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡(jiǎn)要復(fù)述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術(shù)家當(dāng)朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結(jié)構(gòu)，標(biāo)出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術(shù)家與狗的故事（1）、在藝術(shù)家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對(duì)照，這樣給人以強(qiáng)烈的觸動(dòng)。（2）、人及狗的表現(xiàn)：

藝術(shù)家：無辜、無助

專政隊(duì)：無知、無恥 人不如狗

認(rèn)識(shí)的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠(chéng)）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術(shù)家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時(shí)期；奠定了散文的感情基調(diào)－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉(zhuǎn)送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時(shí)――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責(zé)――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點(diǎn)?用意是什么？

怕生識(shí)趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個(gè)揖，計(jì)糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側(cè)面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點(diǎn)：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點(diǎn)，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對(duì)它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌疑）；②小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。（5）、體會(huì)作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰(zhàn)心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責(zé)”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責(zé)：（讀一讀表現(xiàn)“自責(zé)”的句子）“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請(qǐng)理解巴金內(nèi)心的痛苦與自責(zé)，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現(xiàn)文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)與日俱增。②作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現(xiàn)反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。（2）、怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責(zé)、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”思索。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌－－“20世紀(jì)中國(guó)的良心?！?/p>

6、總結(jié)課文

(1)、說說你學(xué)完課文后，思想上有什么收獲？

①認(rèn)識(shí)一個(gè)畸形時(shí)代的情況：連狗都難以幸免；對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時(shí)代意義：這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，實(shí)際上就是呼喚人性；也是從另一方面對(duì)人性的謳歌和贊美。順勢(shì)總結(jié)文章主題： 揭露文革的罪惡：表現(xiàn)作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡。

以一條小狗來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達(dá)真情，“事”與“情”相結(jié)合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對(duì)照：

狗與人的對(duì)照：狗：忠誠(chéng)，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對(duì)照

⑶對(duì)于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？

有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

7、課文小結(jié)

“文革”十年對(duì)于中國(guó)人來說，是一段慘痛的歷史，一個(gè)民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經(jīng)過去，國(guó)人應(yīng)該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓(xùn)，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應(yīng)該從其平淡幽遠(yuǎn)的語言中有所感悟。8課外作業(yè)：（1）、完成課后練習(xí)二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設(shè)計(jì)

序幕：引出包弟(1)---藝術(shù)家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結(jié)局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

第五篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為

四、課時(shí)：1課時(shí)

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。

3、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術(shù)家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發(fā)展（3—6自然段）—— 七年相處

結(jié)局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內(nèi)容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號(hào)）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人

相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”

側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)反革命），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。

明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄

通過對(duì)比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問題。

明確：輕松 沉重 自責(zé)

①作家為什么會(huì)輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會(huì)沉重？

明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？明確：“不能保護(hù)一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：

①作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>

教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的**，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設(shè)計(jì)

小狗包弟

巴金

楔子——藝術(shù)家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發(fā)展——七年相處

結(jié)局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)