第一篇：黃厚江老師《蜀道難》課堂實(shí)錄

黃厚江老師《蜀道難》課堂實(shí)錄

師：同學(xué)們，和你們商量一件事？

生1：（學(xué)生都在壞笑）老師想要拖堂——

師：你們笑什么，你怎么知道我要拖堂啊老師，今天可能要拖一會(huì)兒等一會(huì)兒，你們數(shù)學(xué)老師來了，在窗外，我們就裝作沒有看見，他干著急，沒有用，我們繼續(xù)上

師：（教師寫課題）今天我這個(gè)課題為什么豎著寫呢？

生：（小聲的）山高啊

師：現(xiàn)在不說，等一會(huì)你們就明白了課文能夠背上了嗎？沒有背上的繼續(xù)背，背上的要能默上現(xiàn)在開始背誦，不能背上的看著課本

生：（學(xué)生背，比較整齊）

師：背得不錯(cuò)，一直沒有猶疑，說明同學(xué)們背得很熟但是，有幾個(gè)句子同學(xué)們背得很快，我還不太清楚第一個(gè)是“蠶叢及魚鳧”魚什么?。?/p>

生2：鳧(fú)師：嗯，不錯(cuò)還有一個(gè)句子，你們讀得不好有一個(gè)字音讀得不準(zhǔn)確飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，什么“崖”轉(zhuǎn)石萬壑雷

生：（同聲）砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

師：什么“崖”

生3：砯(pīng)崖，課本上有注音

師：啊，我還沒有在意版本不一樣過去我們一直讀成“砰”崖轉(zhuǎn)石沒關(guān)系你讀你們的砯(pīng)崖，我讀我的“砰”崖呵呵，別得意得太早我本來不準(zhǔn)備抓這個(gè)的，后面的句子怎么讀

生：（同聲）奇險(xiǎn)/也如此

師：不要讀了，已經(jīng)錯(cuò)了“也”字，靠前，還是靠后？

生4：靠前

師：不但靠前，還要拉長李白的詩歌中用“也”字，跨越了詩文的界限繼續(xù)讀

生：（學(xué)生讀）奇險(xiǎn)也/如此

師：老師示范據(jù)說，李白拜謁賀知章，就呈上這首詩賀知章讀完之后，說，真乃謫仙人也什么是謫仙人??？

生5：就是被貶謫的仙人

師：所以，李白被稱為詩仙《蜀道難》是神仙才能寫出的詩啊“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”神仙有什么特點(diǎn)？

生6：不受束縛，比較自由

生7：想象豐富，奇特

師：有道理，這是神仙的特點(diǎn)，下面我們就進(jìn)入神仙的詩文詩歌講究誦讀這首詩如果把前面三個(gè)字讀好了，這首詩就不要上了誰來試試我們請(qǐng)五個(gè)人讀一讀從這個(gè)同學(xué)開始

生8：噫吁嚱！

生9：噫吁嚱！

生10：噫吁嚱！

生11：（感覺讀不出來）

師：我修正一下，把后面的一句連起來，讓感情充分宣泄出來

生：（五個(gè)學(xué)生繼續(xù)讀）噫吁嚱！危乎高哉！

師：同學(xué)們，排列組合有沒有學(xué)？

生：（同聲）還沒有呢

師：你們可以想一想一是重音，而是延長，三是延多長等會(huì)兒，你們把這個(gè)題目給你們的數(shù)學(xué)老師做一做看他能不能做出來同學(xué)們繼續(xù)讀一讀義含其中

生：（學(xué)生讀）

師：除了這三個(gè)詞，全詩還有一句話，出現(xiàn)了三次請(qǐng)你們把這三句都劃出來

生：（學(xué)生劃這三句）

師：請(qǐng)兩位同學(xué)演繹一下胖哥，到你出場(chǎng)了

生：（學(xué)生笑）

生12：（第一個(gè)學(xué)生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”

生13：（第二個(gè)學(xué)生讀）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”“蜀道之難，難于上青天！使人聽此凋朱顏”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”

師：第一個(gè)同學(xué)讀得比較豪放，第二個(gè)同學(xué)的情感把握得更出色一些，把三句的變化讀出來了這三句的讀法很有講究第一句要讀得豪邁，第二句要讀得低沉，第三句要讀得感嘆那么，這三句在文章中有什么作用呢？

生14：把文章串起來

師：這是結(jié)構(gòu)上的作用除了把文章串起來，還能把文章的層次向前推進(jìn)一層 生15：內(nèi)容上，能夠把情感的變化表現(xiàn)出來

師：這個(gè)情感的變化，很重要就是文章的脈絡(luò)要從內(nèi)容、形式、情感上來考慮除了這三句，其他又寫了什么？與這三句有什么關(guān)系呢？

帶著這個(gè)問題，我們合作朗誦一下詩歌，我讀這三句，你們讀其他部分

（師生合作朗誦）

師：說一說，除了這三句，還寫了哪些內(nèi)容，與這三句有什么關(guān)系

生16：寫了蜀地的形成師：教師板書，也就是來由

生17：行走在蜀道中

師：壓縮一下，就是旅途

生18：還有一個(gè)神話傳說

師：為什么要寫這個(gè)神話

生19：可以寫出險(xiǎn)峻，神奇

師：剛才這三句如果是關(guān)鍵句，那么，關(guān)鍵句中，還有關(guān)鍵部分，還有一個(gè)詩眼是什么？

生20：詩眼就是“難”

師：蜀道“難”在哪里？

生21：難在蜀道之路的艱險(xiǎn)還難在守道之人的兇殘

師：一個(gè)是本身的，內(nèi)在的一個(gè)是外在的原因?qū)е铝耸竦乐y與剛才幾句有什么關(guān)系？

生22：關(guān)系很清楚第一是寫蜀道的高和險(xiǎn)，渲染出蜀道之難第二是寫蜀道上行道之人的艱難，第三是通過想象，寫蜀道之難的外在原因

師：想一想，李白為什么要把蜀道寫得那么難？

生23：我覺得是李白通過蜀道之難，說明人生之路的艱難

生24：我覺得是李白政治上的艱難

師：老師板書同學(xué)們說得都很有道理

關(guān)于李白把蜀道說得艱難的原因有多種，我隨便列舉了一下

第一，政治上的艱難第二是人生的感喟第三是送友人入蜀第四是關(guān)心故人（杜甫）第五是勸明皇不要入蜀第六是諷刺軍閥那么，同學(xué)們能否從文本中找到根據(jù)？

生25：最后一句是表達(dá)政治上的艱險(xiǎn)“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”

生26：送友人的依據(jù)是：“問君西游何時(shí)還？” 生27：掛念老杜是“錦城雖云樂，不如早還鄉(xiāng)”

生28：勸明皇不要去蜀“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉？”

師：這里的“險(xiǎn)”，除了蜀道自身的高險(xiǎn)之外，還有“所守或匪親，化為狼與豺”之險(xiǎn)你們覺得哪一種更好

生29：我覺得人生感慨，可能更好一些

師：關(guān)于上面的這幾種原因我個(gè)人比較傾向于第二第三種辛棄疾的很多詩歌，就既有送友人，又在感慨人生其他的各種觀點(diǎn)，有的經(jīng)不起推敲比如關(guān)心故人杜甫，據(jù)考證當(dāng)時(shí)杜甫已經(jīng)不在四川了比如勸明皇不要入川，當(dāng)時(shí)安史之亂早就平息了，都不足為據(jù)

有人說，詩歌是語言的藝術(shù)，還有人說，詩歌是排列的藝術(shù)不同的排列，效果不一樣比如有人把“噫吁嚱”獨(dú)立排行也有人把，“噫吁嚱，危乎高哉”排在一行除了句子的排行之外，有時(shí)候斷句，也影響排行比如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”也可以斷句為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”你們覺得哪一種更好？

生30：書上的好

師：對(duì)，還是書上的好這種排列有一種參差的美，還能把空山的空曠，人的孤獨(dú)和惆悵表達(dá)出來現(xiàn)在，我們嘗試一下，如果讓你來排，你如何排，大體上是如何排的？然后，把你們的排法誦讀出來，我在黑板上劃出圖譜

生：（按照自己的排法，誦讀全文）

師：（在黑板上按照學(xué)生的誦讀，劃出圖譜為什么豎著寫，在這里找到了落腳）為什么強(qiáng)調(diào)這種圖譜和分行？

生31：形式上給人高峻的感覺

師：的確是這樣，這是形式上給人的感覺李白需要的時(shí)候，三個(gè)字，五個(gè)字，七個(gè)字

生32：還有感情上的起伏和變化

師：很好，通過詩句的長短，映襯出感情上的起伏和變化

生33：我覺得這還是李白作為詩仙的一種語言的藝術(shù)

師：非常好，我覺得就可以從這三個(gè)方面去把握形象表達(dá)，感情變化，語言藝術(shù)今天的課就上到這里，再見

第二篇：聽黃厚江老師的課

聽黃厚江老師的課，總覺得那么簡(jiǎn)單，那么輕松；但又覺得那么豐富，那么厚實(shí)，帶給學(xué)生那么多收獲，帶給聽課老師那么多的啟發(fā)。這其中的奧妙在哪里呢？

蘇州中學(xué)張校長在全國中語會(huì)組織的“黃厚江本色語文教學(xué)研討會(huì)”致辭中的幾句話引發(fā)我的思考。他說：本色語文就像禪宗大師青原行思提出的參禪三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。應(yīng)該說，這樣的類比是恰切的。黃老師的本色，不是原始的質(zhì)樸，更不是隨意的表現(xiàn)，而是出色之后的本色，是冗余洗盡的精辟。黃老師的課，看似簡(jiǎn)單，但不是參禪第一境界的看山是山，而是徹悟禪機(jī)之后的“隨心所欲”。難怪有人說，聽黃老師的課上課很容易，要學(xué)卻很難。

我以為，黃老師的語文課堂之所以有這樣的魅力，一個(gè)很重要的原因是他盡顯語文課堂的內(nèi)在張力。

一、教學(xué)內(nèi)容追求約中見豐。

黃老師和我們說：課堂教學(xué)內(nèi)容的確定，即使在恰當(dāng)?shù)那疤嵯?，也有三種境界：一種是內(nèi)容單薄，水分太多；一種是內(nèi)容豐富，以多取勝；一種是以少見多，約中見豐。無疑，黃老師自己的課堂追求的是第三種境界。最典型的要算他的《孔乙己》教學(xué)。教學(xué)《孔乙己》，他就用了一節(jié)課；這節(jié)課他就抓住一雙手。讀手，品手，寫手，析手。由手讀出人物的性格，由手讀出人物的命運(yùn)，由手讀出人物悲劇的根源。黃老師不是沒有讀到孔乙己這個(gè)“全人”，不是沒有讀到魯鎮(zhèn)酒店的環(huán)境，也不是沒有讀到丁舉人、“看客”們，而他卻把眼光聚焦到孔乙己的“這雙手”上。一篇2000字的小說，寫手就有近十處，更重要的是他的善良、迂腐，他的自命清高、好吃懶做，無不在“這雙手”上得到表現(xiàn)，“這雙手”是最能表現(xiàn)人物性格的所在。他認(rèn)為，“這雙手”是孔乙己性格的標(biāo)志，也是孔乙己命運(yùn)的象征。這里足見黃老師挖掘文本“原生價(jià)值”的功力；但更重要的是他能夠帶著學(xué)生一步步由一雙手實(shí)現(xiàn)對(duì)一篇小說的解讀，即黃老師更為深厚的實(shí)現(xiàn)文本“教學(xué)價(jià)值”的功力。他先引導(dǎo)學(xué)生抓住“這雙手”的特征和描寫角度，初步解讀人物性格特征；然后抓住用手走路的異常行為，認(rèn)識(shí)人物性格的悲劇性；再依據(jù)情節(jié)展開閱讀想象，補(bǔ)充描寫手，感受人物的內(nèi)心世界，深刻理解人物的悲劇命運(yùn)；最后展開想象，合作描寫孔乙己之死的場(chǎng)景，深化對(duì)小說人物形象和小說主旨的理解。于是以少見多、約中見豐的教學(xué)得到了實(shí)現(xiàn)。我們看到的似乎就是一雙手，可這只是冰山的一角，這篇小說該有的都有了；尤為可貴的是，這些“內(nèi)容”不是一個(gè)結(jié)論，不是一個(gè)知識(shí)，不是參考書的翻版，而是具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)在的學(xué)習(xí)過程。這才是“多”出來了的最有價(jià)值的內(nèi)容。

黃老師為什么能實(shí)現(xiàn)這樣的以少見多、約中見豐呢？除了自身具有深厚的專業(yè)素養(yǎng)外，還因?yàn)辄S老師不僅關(guān)注文本的“原生價(jià)值”的豐富性，更注重挖掘文本的“教學(xué)價(jià)值”深刻性；不僅吃透了豐富的教學(xué)內(nèi)容之間的深層聯(lián)系，而且對(duì)文本總是具有獨(dú)到的見解，能夠發(fā)現(xiàn)文本解讀的最佳“節(jié)點(diǎn)”。教學(xué)《我們家的男子漢》就是抓住小標(biāo)題，教學(xué)《給我的孩子們》就是抓住“痛心”，教學(xué)《談中國詩》就是抓住一“刪”一“加”，教學(xué)《諫太宗十思疏》就是抓住兩個(gè)版本的不同，教學(xué)《包身工》就是抓住雙線結(jié)構(gòu)。這里的小標(biāo)題，這里的“痛心”，這里的一“刪”一“加”，這里的兩個(gè)版本的不同，這里的雙線結(jié)構(gòu)，都是教學(xué)的節(jié)點(diǎn)。這些節(jié)點(diǎn)，不僅把多層次多方位的教學(xué)內(nèi)容集結(jié)到一起，而且把“言”“意”融合在一起，把“教”“學(xué)”融合在一起，也把“人文”和“工具”融合在一起。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)追求以簡(jiǎn)馭繁。

實(shí)現(xiàn)課堂的最大張力需要匠心獨(dú)運(yùn)的精心設(shè)計(jì)?？袋S老師的課，環(huán)節(jié)不多，清澈如水，學(xué)生活動(dòng)，師生互動(dòng)，似乎信手拈來，卻又別具匠心。黃老師在研究“教什么”的同時(shí)，努力追求“教什么”與“怎么教”的契合，研究課堂教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化藝術(shù)，以簡(jiǎn)馭繁，使其課堂教學(xué)呈現(xiàn)出別一樣的風(fēng)姿。

他善于在加減中突出主線。黃老師教學(xué)《裝在套子里的人》，機(jī)智地抓住了“套子”這一主線展開，從“數(shù)一數(shù)別里科夫身上有多少個(gè)套子”說開去，由此追問“在別里科夫身上的最主要的套子是什么”“別里科夫身上最嚴(yán)重的套子是什么”，逐層深入，拾級(jí)而上，在比較“套中人”和“裝在套子里的人”兩個(gè)不同標(biāo)題的內(nèi)涵中，揭示出小說主旨，最后調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)討論“是不是沙皇專制制度消滅了，別里科夫現(xiàn)象就沒有了”。整節(jié)課，不僅教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，主線清楚，層次明晰，而且學(xué)生語言活動(dòng)充分，對(duì)小說特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)深刻?？雌饋硭坪踔蛔プ×艘粋€(gè)點(diǎn)，事實(shí)上達(dá)到了“一石多鳥”之功效。

他善于在精巧分解中讓難點(diǎn)成為教學(xué)效益的增長點(diǎn)。黃老師執(zhí)教《諫太宗十思疏》一文，就是巧妙地抓住了不同版本的文本之間的可比點(diǎn)進(jìn)行突破，從文章的主旨理解、文章結(jié)構(gòu)分析、文章誦讀的氣韻、文章的句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，從而化解了“如何評(píng)價(jià)文本的刪改”這一難點(diǎn)問題。這樣的分解，黃老師著力于教學(xué)過程，進(jìn)行縱向分解，顯示出分解的梯度。對(duì)于內(nèi)容交雜的文本，黃老師又采取了橫向分解的方法，進(jìn)行巧梳理，突出主線。他教學(xué)《包身工》，就是把文本內(nèi)容分為記敘說明和議論兩條線，讓學(xué)生先豎著讀，然后異位比較，重新組裝。簡(jiǎn)單的方法，解讀了復(fù)雜的文本；讀透了文本也掌握了方法。

他善于在整合中聚焦教學(xué)主題。他把《江南的冬景》《西地平線上》兩篇文章進(jìn)行的整合教學(xué)堪稱課堂教學(xué)中的精品課例。這樣的整合教學(xué)不是簡(jiǎn)單的拼合，不是簡(jiǎn)單的想加；而是把兩篇文章的豐富教學(xué)內(nèi)容聚焦到一個(gè)教學(xué)主題上，即對(duì)“大美”“秀美”內(nèi)涵的解讀。由此輻射到文章的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格和作者情感的異同，并在這個(gè)過程中進(jìn)行充分的語言活動(dòng)和探究活動(dòng)。如對(duì)大美和秀美兩個(gè)美學(xué)概念內(nèi)涵的集中探究活動(dòng)，不僅拓展了教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了教學(xué)的張力，加強(qiáng)了思維訓(xùn)練的力度，有效提高了學(xué)生的思維能力。

三、教學(xué)結(jié)構(gòu)追求枝繁葉茂。

呈現(xiàn)課堂的內(nèi)在張力的關(guān)鍵是師生基于文本的情、意、智的共生共長。黃厚江老師將共生理論引入語文課堂教學(xué)，總結(jié)出了語文共生教學(xué)法，首創(chuàng)“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)”。黃老師這樣形象地解釋他的“樹式共生課堂結(jié)構(gòu)”：精選一粒種子，長成一根主干，伸開幾根分枝，長出片片綠葉。

在這樣的“樹式結(jié)構(gòu)”中，“一粒種子”和“一根主干”是基礎(chǔ)，但我們更要關(guān)注的是“共生”，是“旁逸斜出”的“節(jié)外生枝”和“片片新綠”，那是師生共生、生生共生的精彩所在?！犊滓壹骸方虒W(xué)中學(xué)生寫手的活動(dòng)，是典型的案例。教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》也是如此。這首詩對(duì)初中生來說并不容易。黃老師巧妙地讓學(xué)生根據(jù)詩句描述讀出的畫面，互相激發(fā)，互相補(bǔ)充，依據(jù)詩歌的特點(diǎn)走進(jìn)了詩歌意境。進(jìn)而師生一起以四句經(jīng)典的詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”合作完成已經(jīng)畫面的呈現(xiàn)，課堂實(shí)活共生，張弛有致，激活了學(xué)生的思維，學(xué)生的想象能力和詩歌的賞析能力得到有效訓(xùn)練

形成共生情景，是和諧共生教學(xué)法和樹式共生課堂結(jié)構(gòu)成功的關(guān)鍵。教學(xué)共生，主要是指師生之間的師生共生。黃老師特別強(qiáng)調(diào)，教師自己對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容必須有原生的感受和理解是師生共生的前提。讀散文貴在能讀出字里行間的作者之心?，F(xiàn)代散文教學(xué)，就是要引領(lǐng)學(xué)生在品讀中和個(gè)性表達(dá)過程中，向作者的心靈靠近，實(shí)現(xiàn)心與心的交流。這是黃厚江老師對(duì)散文和散文教學(xué)的一貫認(rèn)識(shí)和主張。他教《葡萄月令》一文，就是“從語言入手，走進(jìn)作者的心中”。整個(gè)教學(xué)過程，師生娓娓而談，如話家常，在黃老師的點(diǎn)撥和引領(lǐng)下，學(xué)生沉浸在語文學(xué)習(xí)情景的內(nèi)在激動(dòng)和興奮之中。我們看這樣的教學(xué)片斷：

師：汪氏散文詩說明文的內(nèi)容，散文的語言，詩的意境。這就是說汪曾祺的散文。大家想一想，什么樣的人才能寫出這樣的文章呢？什么樣的人才能寫出這樣的《葡萄月令》來呢？要寫《葡萄月令》這樣的文章，必須具備幾個(gè)條件？

有學(xué)生答：詩人。

師：對(duì)。詩人大多有詩意。但詩人就能寫出《葡萄月令》了嗎？ 學(xué)生：熟悉葡萄的人。

師：對(duì)。第一個(gè)條件是熟悉葡萄的人。那在汪曾祺之前那么多種葡萄的人，怎么沒寫出《葡萄月令》呢？

有學(xué)生答：還要有豐富的內(nèi)心。有學(xué)生答：懂一點(diǎn)文學(xué)的人。

師：對(duì)。還要懂一點(diǎn)文學(xué)?？墒钱?dāng)時(shí)懂文學(xué)而且和汪曾祺一起種葡萄的，有人就跳湖了。所以還有更重要的條件，是什么？

生（齊）：樂觀，熱愛生活的人。

師：對(duì)。還必須是一個(gè)熱愛生活的，熱愛生命的人。（板書：熱愛生活）在這么多條件中，最重要的一條是什么？

生（齊）：最后一條，熱愛生命。師：大家理解得很深刻了。

（接著黃老師讀汪曾祺女兒汪明的一篇文章的選段，讓學(xué)生記下關(guān)鍵詞。然后討論）師：這一段的關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)有兩個(gè)：一個(gè)是當(dāng)時(shí)他的處境很不好，同時(shí)告訴我們另外一個(gè)信息，就這個(gè)非常不好的處境當(dāng)中，他顯得很樂觀。這是一個(gè)什么樣的人呢？用一個(gè)詞形容。

生（齊）：樂觀。

師：為什么能樂觀？有沒有更好的表達(dá)？ 有學(xué)生答：豁達(dá)

師：從這個(gè)時(shí)候的汪曾祺，你有沒有想到一個(gè)類似的人？ 有學(xué)生在下面答：蘇軾

師：對(duì)，蘇軾。蘇軾的人生境界跟汪曾祺的人生境界的確有相通之處，如果用一個(gè)詞概括可以用什么詞？

生：超脫。

這個(gè)片段不長，但教學(xué)過程搖曳多姿，讓我們感受到師生共生的教學(xué)魅力，讓我們看到黃老師是怎樣帶著學(xué)生走進(jìn)文本走進(jìn)作者內(nèi)心世界的。師生之間，師生與文本之間情、意、智相融共生，和諧共長。黃老師的課堂活動(dòng)因此而別開生面，課堂猶如一棵大樹，枝繁葉茂。

四、教學(xué)憑借追求化難為易。

黃老師非常注重教學(xué)憑借的設(shè)計(jì)，他不僅提出了這個(gè)概念，而且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他的課堂也常常巧用教學(xué)憑借，化難為易，呈現(xiàn)出課堂的內(nèi)在張力。

他常常利用教學(xué)憑借為課堂教學(xué)的深入推進(jìn)開道。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)憑借的選擇，是基于學(xué)生的認(rèn)知水平和特點(diǎn)的。在學(xué)生對(duì)文本的理解遇到困難時(shí)，適時(shí)出現(xiàn)的教學(xué)憑借，會(huì)讓學(xué)生柳暗花明，豁然開朗。前面舉到的《葡萄月令》的教學(xué)片段中，黃老師誦讀汪曾祺女兒汪明一篇文章的選段，讓學(xué)生記下關(guān)鍵詞，然后再進(jìn)一步討論汪曾祺的性格，就是運(yùn)用教學(xué)憑借讓學(xué)生思維走向深入的一個(gè)典型例子。教學(xué)《守財(cái)奴》，如何理解作者以金錢為中心的人生觀和價(jià)值觀，是一個(gè)難題。黃老師設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)圖作為教學(xué)憑借——葛朗臺(tái)的人生天平：一個(gè)傾斜的天平，右邊托盤畫了四個(gè)疊加的一樣大的方框，左邊的托盤上畫了一個(gè)與右邊同樣大方框，而天平卻傾向了只有一個(gè)方框的左邊的托盤。這樣的設(shè)計(jì)，化文字為圖示，方框給學(xué)生留下了思考的空間——是什么讓天平傾向了左邊。閱讀、思考、討論、比較，方框中所填的內(nèi)容明晰起來，葛朗臺(tái)的形象也愈加的清晰了：在葛朗臺(tái)的人生天平上，夫妻之情、父女之情、女兒的愛情、妻子的生命和金錢相比都是次要的。金錢至上的人生觀也呼之躍出了。智慧的教學(xué)憑借設(shè)計(jì)，化解了教學(xué)的難點(diǎn)，使課堂教學(xué)深入推進(jìn)，使學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)得到真正的落實(shí)，使語言活動(dòng)和文本解讀融為一體。

他更多地利用教學(xué)憑借為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)搭建階梯。黃老師反對(duì)語文之外的蕪雜與繁瑣，所有的憑借必需服務(wù)于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，服務(wù)于對(duì)課堂教學(xué)過程的推進(jìn)。教學(xué)《給我的孩子們》，三位學(xué)生對(duì)豐子愷的寫作意圖的分析，似乎已經(jīng)到位了。討論似乎可以結(jié)束，但黃老師認(rèn)為學(xué)生的討論還浮于表面，還未能靠近作者的本意。對(duì)一個(gè)人如何對(duì)待童心的問題，對(duì)初一學(xué)生而言的確是一個(gè)難點(diǎn)，容易形成認(rèn)識(shí)上的概念化和標(biāo)簽化。黃老師巧妙地引用了三位父親對(duì)這一問題的看法。以此結(jié)合文本再次深入研讀，生生的觀點(diǎn)交鋒，師生的智慧碰撞，不僅化解了這一教學(xué)難點(diǎn)，而且使學(xué)生的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)高度。立足文本的憑借設(shè)計(jì)，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，更重要的是在語文活動(dòng)中點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓學(xué)生在閱讀中思考，在學(xué)習(xí)中積累，提升語文素養(yǎng)。

簡(jiǎn)中見豐，以簡(jiǎn)馭繁，化難為易，突顯主干，課堂枝繁葉茂，盡顯語文課堂教學(xué)的內(nèi)在張力。這是黃厚江老師的課堂追求，也是本色語文的魅力。

愛因斯坦說：“喚醒創(chuàng)造性表現(xiàn)和求知的樂趣是教師的最高藝術(shù)。”英國詩人葉芝說：“教育不是灌滿一桶水，而是點(diǎn)燃一團(tuán)火?！敝挥袝?huì)“喚醒”的教師才是優(yōu)秀的教師，只有能“喚醒”的課堂才是真正的課堂；我們不能滿足于給了學(xué)生一塊金子，而是讓每個(gè)學(xué)生都能有一根點(diǎn)石成金的手指；不能讓學(xué)生抱著一捆干柴受凍，而是要給學(xué)生一個(gè)火種，讓學(xué)生的干柴永遠(yuǎn)處于燃燒狀態(tài)。

第三篇：聽黃厚江老師講座記錄

[轉(zhuǎn)載]聽黃厚江老師講座記錄

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聽黃厚江老師講座記錄前言：2012年10月26日（周五下午2：00----4：20），根據(jù)學(xué)校的安排，語文組5人到丹陽市第五中學(xué)聽了省語文特級(jí)老師，現(xiàn)就職于蘇州中學(xué)的黃厚江老師的講座。他講的主題是“語文教學(xué)的本色追求”?，F(xiàn)將其講座的觀點(diǎn)記錄如下： 第一塊：提出本色語文的背景

現(xiàn)語文教學(xué)異化了，也不大像語文課了。現(xiàn)象為：

一、語文教學(xué)人為拔高了

1、語文的性質(zhì)為人文性和工具性的統(tǒng)一。如今有些課堂過分注重語文的人文性了，且超過了作為初、高中生的心智。我們應(yīng)該在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在古文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生古文學(xué)習(xí)的能力。

2、關(guān)于課堂教學(xué)結(jié)尾的“臨終囑托”問題。

二、語文課形式化了

上公開課前上網(wǎng)找課件。

只有形式?jīng)]有語文。

老師聽課比較關(guān)注課的形式。

三、語文教學(xué)貴族化了

1、對(duì)特級(jí)老師課堂教學(xué)的誤區(qū)：特級(jí)老師的課應(yīng)該與眾不同；

特級(jí)老師的課應(yīng)該一般老師上不了，即別人模仿不了。

2、新課改的課，應(yīng)該是一般老師都能上得出來的課。

3、要研究家常課怎么教。

4、大多數(shù)老師都不能模仿上得課為“貴族化”的課，這不是我們所追求的課。面對(duì)一些有著較強(qiáng)語文素養(yǎng)（朗讀特別好，或某項(xiàng)語文技能特別好）的老師上出的課，我們一般的老師不要為不能模仿而感到“自卑”。

四、語文教學(xué)被轉(zhuǎn)移了

1、意思為：不要種了別人的田，荒了自家的院。

2、幾句話：語文的一半就是愛情。不要把一個(gè)美麗的童話，變與一個(gè)真實(shí)的故事。

五、語文教學(xué)萎縮了

1、語文能力的訓(xùn)練應(yīng)包括聽、說、讀、寫?，F(xiàn)在不關(guān)注聽、說，課堂教學(xué)已萎縮為“問題+答案”。

2、學(xué)生演講，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生議論文寫作能力是很有幫助的。3、80%以上的語文課堂沒有像樣的作文課。閱讀教學(xué)就是變相的做練習(xí)。出題目找答案是不能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)的。閱讀能力不是通過做練習(xí)培養(yǎng)出來的。課內(nèi)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，課外讓學(xué)生適當(dāng)做練習(xí)才是正道。

4、面對(duì)一張?jiān)嚲?，我們老師要分析一下，哪些題型是可以通過練習(xí)才可能提高能力的。

5、對(duì)學(xué)生改病句，不要太苛求。為應(yīng)對(duì)改病句，我們可讓學(xué)生做一點(diǎn)練習(xí)，但不能做得太多。這是一種無聊的題型。

6、語文，要讓學(xué)生做點(diǎn)練習(xí)，但練習(xí)要出得好，且要評(píng)講得好。有些練習(xí)做得是有害的：如老師圍繞標(biāo)準(zhǔn)答案，“把錯(cuò)誤的答案評(píng)講對(duì)，把正確的答案評(píng)價(jià)錯(cuò)”的現(xiàn)象。第二塊：如何踐行本色語文

批判總是容易的，建設(shè)是不可回避的。作為語文老師要在“自己的地里種好自己的莊稼；要和自己的家人生自己的孩子?！?/p>

一、本色語文的三個(gè)層次。

1、本源。即語文是什么？語文應(yīng)是一門學(xué)習(xí)語言運(yùn)用的學(xué)科。

2、本真。我們要按語文規(guī)律學(xué)語文，按語文的規(guī)律教語文，按語文的規(guī)律出語文試卷，按語文的規(guī)律應(yīng)考語文。

3、愛讀書，喜歡讀書，且有良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和相應(yīng)的語言表達(dá)能力，學(xué)生應(yīng)對(duì)考試是應(yīng)該不成問題的。

4、本位。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫作，學(xué)會(huì)賞析詩歌，學(xué)會(huì)讀文言文。

二、本色語文的幾個(gè)核心主張。

語文課的幾個(gè)堅(jiān)持，這也是語文學(xué)科的基本特性，即以語言為核心，以語文活動(dòng)為主體，以提高語文綜合素養(yǎng)為目的。

1、以語言為核心。即語文教學(xué)要圍繞“語言”為核心展開。

2、以語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主體。

批判：如今語文課是怎樣展開的：（1）、以教學(xué)內(nèi)容排列。如背景——段落層次——人物分析——情節(jié)——小說寫作特色；（2）以問答式展開。如說明對(duì)象是什么，說明順序是什么，運(yùn)用的哪些說明方法等；（3）時(shí)尚派。如整體感知——品味賞析——合作揣摩——拓展延伸；（4）對(duì)話式教學(xué)。如《社戲》里，你想對(duì)雙喜說什么，你想對(duì)六一公公說什么。

反對(duì)如今的“一鍵式”課堂教學(xué)。

體會(huì)：不要用概念式的提問方式：如線索是什么，說明對(duì)象是什么。要使語文學(xué)習(xí)以活動(dòng)的方式展開。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)，要進(jìn)得去，出得來，撒得開，收得攏。

3、以提高語文綜合素養(yǎng)為目的。

語文課的三重境界：一是，讓語文課里充滿語文；二是，語文課里不僅僅有語文；三是，看看什么都有，想想什么都是語文。

三、本色語文最核心的主張

為：把語文課上成語文課；用語文的方法教語文。

語文的方法，即符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的方法。如用學(xué)習(xí)小說的方法去學(xué)習(xí)小學(xué)，用學(xué)習(xí)寓言的方法去學(xué)習(xí)寓言。

題外話：讀詩要有詩心，詩是不講道理的。文學(xué)的合理和生活的合理是不同的（故講《背影》中的父親不講交通規(guī)則不沒有道理的；

講應(yīng)該聽不見“千里鶯啼”是無聊的話。）

語文的方法是以語言為核心的方法。如語言運(yùn)用，語言技能，語言表達(dá)。

語言的活動(dòng)應(yīng)該是很多的，如分段層次分析、擴(kuò)寫、改變?nèi)朔Q等。

要讓學(xué)生用語文的思維來回答問題。這樣才才致于，問學(xué)生“老虎和驢”的關(guān)系時(shí)，學(xué)生講是“生物鏈”關(guān)系；才不致于，學(xué)生夸夸其談而答不到要點(diǎn)。

我們也可以用非語文的方法來走進(jìn)文本，但前提是有用。

誤區(qū)有：音樂的過度渲染，音樂與文本內(nèi)容不吻合；圖片（PPT）與文體不符（如《荷塘月色》出示的白天的荷塘；《落日》用了早晨的太陽）。

兩個(gè)有效的例子：《落日》一課，畫三個(gè)方框，讓學(xué)生講落日的情景，并擬個(gè)標(biāo)題；“山舞銀蛇”用簡(jiǎn)筆畫。

題外話：學(xué)生真利害，老師出什么怪招，他們都會(huì)接。找細(xì)節(jié)，寫母愛。讓學(xué)生找三個(gè)細(xì)節(jié)，寫母親，只要學(xué)生能找到，他的文章一般都能寫好。一篇記敘文中一般要有這么兩三個(gè)細(xì)節(jié)描寫。

四、本色語文的課堂特征

即：樸實(shí)。

樸，即簡(jiǎn)單。真理都是樸實(shí)的；好課都是簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單是美，簡(jiǎn)單即高效，因?yàn)槌杀镜?，是可行的，可推廣的。

“樸”體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)明

如何確定教學(xué)內(nèi)容。內(nèi)容相對(duì)集中一點(diǎn)比較好。（此可看其論著）

2、教學(xué)過程要簡(jiǎn)潔。一堂課最多5個(gè)環(huán)節(jié)，能省的環(huán)節(jié)一定要省。凡是不好的課都“繞”，好課一般都很“干凈”。

教學(xué)設(shè)計(jì)的“加減乘除”策略。在備課時(shí)可先加后減，一加一減，與不加不減不一樣；掙錢花完與沒錢花，雖都沒錢了便情況是不一樣的。對(duì)于重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要學(xué)會(huì)分解成幾個(gè)小環(huán)節(jié)，重點(diǎn)環(huán)節(jié)要能做大，做到位。對(duì)一般的環(huán)節(jié)要學(xué)全整合。

3、教學(xué)方法要簡(jiǎn)易。

實(shí)，即，每堂課要給學(xué)生一定的“干貨”，要有充實(shí)的積累；每堂課要有實(shí)實(shí)在在的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)；要有語文訓(xùn)練（如概括能力的訓(xùn)練等）。（這些觀點(diǎn)與余映潮是相同的。）

五、幾個(gè)注意點(diǎn)

要站在學(xué)生立場(chǎng)上設(shè)計(jì)教學(xué)。要立足于大多數(shù)學(xué)生，不能一個(gè)活動(dòng)只有3個(gè)學(xué)生能夠參與。如一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，規(guī)定學(xué)生5分種完成，這5分種是站在學(xué)生角度確立的嗎？時(shí)間夠嗎，老師要考慮，而不走過場(chǎng)。

如今有許多老師在上課時(shí)，往往是在“秀”自己。如深情地范讀等。示范可以，但要把握時(shí)機(jī)，要適度，要有具體的目的。

在設(shè)計(jì)的背后，老師要自問兩個(gè)問題：

1、為什么呢？

2、有意思嗎？

后記：在黃厚江講座即將結(jié)束之際，坐在遠(yuǎn)處看著他收放自如的講演，腦中突然躍出了“潘長江”的形象，覺得臺(tái)上的他，講到激動(dòng)處，其語音、神情同潘長江有著很多的相似。從某種程度來講，老師就是演員呀?。ㄖx偉民整理20121026）

第四篇：黃厚江作文教學(xué)實(shí)錄

【教育感言】

作文教學(xué)要提高效率，首要的是對(duì)中學(xué)作文教學(xué)的價(jià)值追求有準(zhǔn)確的定位，對(duì)寫作的一般規(guī)律有準(zhǔn)確的把握和真正的尊重，致力于學(xué)生寫作狀況的改善和寫作過程的優(yōu)化。如果總在教學(xué)的形式和手段上動(dòng)腦筋翻花樣，恐怕只能是緣木求魚，南轅北轍。

師：同學(xué)們，今天我們一起來上一堂寫作課，學(xué)習(xí)怎樣寫出人物的個(gè)性。

（師板書“寫出人物的個(gè)性”。）

師：那什么是人物的個(gè)性呢？

生1：我認(rèn)為是人物獨(dú)有的特點(diǎn)。

（師板書“獨(dú)有”。）

師：是的，所謂個(gè)性，就是一個(gè)人區(qū)別于另外一個(gè)人的獨(dú)有的特點(diǎn)。請(qǐng)大家從學(xué)過的課文中舉例子，說說課文寫出了人物怎樣的鮮明個(gè)性。

生2：魏巍的《我的老師》中的老師教學(xué)生寫字，就表現(xiàn)了老師慈愛負(fù)責(zé)的個(gè)性。

師：是的，這是通過具體的事件寫出人物的個(gè)性。除了通過事件寫人物之外，還有許多細(xì)節(jié)也可以寫出人物的個(gè)性?！段业睦蠋煛分杏心鼙憩F(xiàn)蔡蕓芝老師個(gè)性的細(xì)節(jié)嗎？

生3：“她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老師的和藹親切。

師：很好，這個(gè)細(xì)節(jié)就是老師充滿愛的個(gè)性動(dòng)作。其他同學(xué)還能說說不同的例子嗎？

生4：動(dòng)作描寫也能表現(xiàn)出人物的個(gè)性。如《趙普》，他向宋太祖推薦人才，太祖不任用，他就反復(fù)推薦，氣得太祖撕壞了他的奏章，他回去把撕壞的奏章粘貼好，第二天還是推薦這個(gè)人。如此反復(fù)幾次，最后太祖終于采納了他的意見。這表現(xiàn)趙普敢于堅(jiān)持自己的正確意見。

師：有很多同學(xué)學(xué)習(xí)文言文只注意字詞和句子的理解，而這位同學(xué)從文言文中學(xué)習(xí)寫作的手法，非?？少F。

生5：還有外貌描寫。魯迅的胡子是“隸體的?一?字”，頭發(fā)是根根直豎的，這就寫出了魯迅的瘦削、嚴(yán)肅，表現(xiàn)了他的頑強(qiáng)、倔強(qiáng)與剛正不阿。

師：除了具體事件、動(dòng)作描寫和肖像描寫可以表現(xiàn)人物個(gè)性，一句話也能表現(xiàn)出人物的個(gè)性來。《“諾曼底”號(hào)遇難記》中的主要人物是那位船長，他的一句話就能表現(xiàn)他的性格。有同學(xué)記得嗎？

生6：“……婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后。必須把60個(gè)人救出去?！狈从沉舜L高度的責(zé)任感和舍身為人的精神。

師：大家能舉出語言表現(xiàn)人物個(gè)性的例子嗎？（學(xué)生沒有反應(yīng)）《社戲》里面的雙喜，大家還有印象嗎？

生7：有印象。當(dāng)大人們遲疑不決時(shí)，雙喜大聲地說：“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”這些話反映了他的聰明，也使得大人放心地讓“我”去看戲了。

師：是的，雙喜的這段話，可以說是個(gè)性化的語言，寫出了他的聰明能干。因?yàn)橄舜笕藗兊乃蓄檻]，主客觀的因素都作了考慮，大人們相信他也就是理所當(dāng)然的了。其實(shí)還有一句很能見出個(gè)性的話——

生8：在偷豆子吃的時(shí)候，他說：“偷我們的罷，我們的大得多呢?！边@表現(xiàn)了他的淳樸善良。

師：通過上面的回憶學(xué)習(xí)，我們知道，寫出人物個(gè)性的方法很多，事件敘述、肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、細(xì)節(jié)描寫等等，都可以表現(xiàn)出人物的個(gè)性。

下面就請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這些方法來寫出一個(gè)人物的個(gè)性。具體要求是：用8－10分鐘的時(shí)間，通過一兩個(gè)片段，寫出一個(gè)你熟悉的人物的個(gè)性。大家首先要想想你準(zhǔn)備寫誰，還要想一想他的個(gè)性特點(diǎn)是什么。應(yīng)該寫自己熟悉的、印象深刻的人，這樣才容易寫出他的個(gè)性來。寫身邊熟悉的人可以，有同學(xué)愿意寫我當(dāng)然也行，但內(nèi)容一定要具體。下面請(qǐng)大家開始寫作。

（學(xué)生寫作，教師巡視。）

師：好，時(shí)間到了，大家也都寫得差不多了，沒有完成的內(nèi)容請(qǐng)課后繼續(xù)寫。寫作文，動(dòng)筆寫是提高的一個(gè)途徑，評(píng)價(jià)、批改別人的作文，和別人交流寫作的感受，也是一個(gè)重要的途徑。

下面就請(qǐng)同學(xué)們相互批改，一篇文章要經(jīng)過前后座兩位同學(xué)的批改。只要你認(rèn)為他能夠?qū)懗鰝€(gè)性就可以打優(yōu)（80分以上），個(gè)性鮮明的可以打得更高，沒有寫出個(gè)性的可以打不及格。批改的時(shí)候一定要根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，那種取一般化的折中做法最要不得，也就是最沒“個(gè)性”的表現(xiàn)，希望你們一定要堅(jiān)持自己的認(rèn)識(shí)，該打多少就打多少，堅(jiān)持自己打分的標(biāo)準(zhǔn)。

（學(xué)生互相批閱作文，教師巡視并解答學(xué)生的疑問。）

師：同學(xué)們大都批改結(jié)束了，我們來一起交流。有沒有打60分以下的文章，也就是不及格的？

生1：有。

師（接過作文，讀）：他有著一張圓臉，兩個(gè)黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方。一張嘴巴里時(shí)不時(shí)地有東西在翻滾。他十分愛動(dòng)，但也十分愛睡覺，他的睡相有趣極了，嘴巴在動(dòng)，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團(tuán)。他愛吃，他什么都吃，也許是一頭豬的轉(zhuǎn)世……

好像還沒有寫完，認(rèn)為他的作文不管怎么說還是可以及格的同學(xué)請(qǐng)舉手。

（生2舉手。）

生2：我覺得他寫得蠻好的。有肖像描寫，而且還有動(dòng)作描寫，內(nèi)容也比較集中。

師：你能說出被寫的這個(gè)人具有什么個(gè)性嗎？

生2：他“貪吃愛睡”。

師：對(duì)，倒的確寫出了人物貪吃愛睡的特點(diǎn)。文章是如何寫出這個(gè)特點(diǎn)的？

生2：一個(gè)是肖像，“有著一張圓臉，兩個(gè)黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”，一個(gè)是細(xì)節(jié)，“一張嘴巴里時(shí)不時(shí)地有東西在翻滾”。

師：大家想一想，“有著一張圓臉，兩個(gè)黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這樣的肖像描寫能表現(xiàn)“貪吃愛睡”的特點(diǎn)嗎？

生3：不能。

師：哪一處肖像描寫能呢？

生4：“他的睡相有趣極了，嘴巴在動(dòng)，手里抓著東西，好像是大熊貓睡成一團(tuán)。”

師：對(duì)。“好像是大熊貓睡成一團(tuán)”的確能表現(xiàn)他特別能睡。大家能一起修改一下，使句子的前半部分能更好地表現(xiàn)人物“貪吃愛睡”這個(gè)特點(diǎn)嗎？

生5：在“嘴巴”后面加一個(gè)詞“一直”。

師：“嘴巴一直在動(dòng)”，嗯，改得不錯(cuò)，但還可以更具體一些。哪一位同學(xué)能在“嘴巴一直在動(dòng)”后面再加一個(gè)句子，把這句話說得更具體一些呢？

生6：加一句“總好像吃著什么最喜愛吃的東西”。

師：非常好。

生7：再加一句“還發(fā)出砸巴砸巴的聲音”。

師：真是太好了。其實(shí)還有一個(gè)句子可以改得更具體一些，哪個(gè)句子？

生8：“手里抓著東西?！?/p>

師：你能改一下嗎？

生8：“手里總抓著一根火腿腸。”

（生大笑。）

師：是改得很好。但總是“抓著一根火腿腸”是不是又過于絕對(duì)了，我想只要改成“手里總抓著吃的東西”就可以了。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：大家再看看，“有著一張圓臉，兩個(gè)黑葡萄一般的眼睛，鑲在眉毛的下方”這個(gè)句子應(yīng)該怎樣改呢？

生9：應(yīng)該突出他的胖，因?yàn)椤柏澇詯鬯钡娜硕际呛芘值摹?/p>

師：是很有道理，不過具體的修改，就留給這位同學(xué)自己了。盡管這位同學(xué)的片段的確有些問題，但總的說，還是寫出了人物個(gè)性特點(diǎn)的，所以我覺得應(yīng)該在60分以上。大家同意嗎？

生（眾）：同意。

師：好，有沒有兩個(gè)人的評(píng)分差距比較大的？好比說我批優(yōu)秀，他批良好?！@也正是有個(gè)性的表現(xiàn)。

（生提供作文。）

師（接過作文）：你們分別打多少分？

生1：我打85分。

生2：我打75分。

師：差距是蠻大的。

（師讀作文）

……窗外是白茫茫的一片雪，突然馬路上傳來“嚓嚓”的掃雪的聲音，一個(gè)人的身影也映入我的眼簾。那是一個(gè)七十多歲的老人，一看就像是個(gè)農(nóng)民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發(fā)紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發(fā)絲已爬上了他的額頭。可以看出，他是一位年齡很大的老爺爺。我急忙跑過去想勸他回去休息。他說：“我已經(jīng)老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務(wù)吧?！崩蠣敔?shù)木窈茏屛腋袆?dòng)，我就跑回家拿來笤帚，和老爺爺一起掃起了雪。一邊掃雪，我還一邊和老爺爺聊天。我起初不會(huì)掃，慢慢地就會(huì)掃了。

后面還有都是寫自己感受的，我們就不全讀了。

我們請(qǐng)打85分的同學(xué)說說理由。

生1：我認(rèn)為文章對(duì)老爺爺?shù)耐饷裁鑼懞艹晒Γ瑢懗隽怂麡酚诜瞰I(xiàn)的精神，語言也很生動(dòng)。

師：再請(qǐng)打75分的同學(xué)說說理由。

生2：我認(rèn)為她沒有寫出老爺爺?shù)膫€(gè)性，所以應(yīng)該打80分以下。

師：老師同意這位同學(xué)的看法。如果這篇作文是我批的話，我會(huì)打75分。盡管小作者的思想覺悟很高，但文中老爺爺?shù)膫€(gè)性還不是很明顯。個(gè)性是一個(gè)人獨(dú)有的特點(diǎn)，雖然這也是相對(duì)的，但“為人民服務(wù)”一般還不能代表某個(gè)人物的個(gè)性。另外，寫人的文章一定要集中地表現(xiàn)這個(gè)人物，后面寫“我”的內(nèi)容偏多了，未能集中地來寫老爺爺這個(gè)主要人物。其實(shí)，我給75分左右，還有一個(gè)重要原因。我覺得這位同學(xué)所寫的人物，可能沒有這個(gè)人或者沒有這件事，就是說我對(duì)事件的真實(shí)性有點(diǎn)懷疑。請(qǐng)問這位同學(xué)，有這樣的事嗎？

生3：我聽說過這樣的事。

師：看來事情也不全是假的，但黃老師猜的也沒有全錯(cuò)。同學(xué)們想一想，這個(gè)片段中，哪些內(nèi)容讓我們覺得不太可信。

生4：不可能有這樣的老農(nóng)民?，F(xiàn)在還有誰愿意義務(wù)掃馬路上的雪呢？

生5：這也不是絕對(duì)的。但如果不交代具體的情況，老大爺這樣做的確很危險(xiǎn)，也會(huì)影響交通的，我想如果掃村口的路，就比較可信。

生6：老大爺?shù)脑挘膊惶尚?，一個(gè)老農(nóng)民不可能說出“我已經(jīng)老了，不能再為國家效力了，就讓我在這里為大家服務(wù)吧”這樣與身份不符的話。

師：這很有道理，這很像一個(gè)英雄人物說的話，或者一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部說的話。我想這與作者對(duì)這個(gè)人物不熟悉有關(guān)系。寫文章進(jìn)行適當(dāng)想象是必要的，但要合理，要切合人物的身份。人物的語言是體現(xiàn)人物個(gè)性很重要的方法，但也一定要切合身份。文章中有些細(xì)節(jié)，我覺得也可以推敲。我再讀一讀，大家再想一想——“那是一個(gè)七十多歲的老人，一看就像是個(gè)農(nóng)民，穿著一身厚厚的棉衣，凍得發(fā)紫的雙手緊緊地握著一把掃帚，一步一步地艱難地在掃著雪，白白的發(fā)絲已爬上了他的額頭?！卑?，有同學(xué)要發(fā)言。

生7：離那么遠(yuǎn)，怎樣可能看到“白白的發(fā)絲已爬上了他的額頭”呢？

生8：我覺得“一步一步地艱難地在掃著雪”也不準(zhǔn)確或者不真實(shí)，因?yàn)槔洗鬆敳]有病。

師：都有些道理。還有嗎？還有一個(gè)細(xì)節(jié)得推敲——看來大家都沒有勞動(dòng)的體驗(yàn)。啊，有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了。

生9：“凍得發(fā)紫的雙手緊緊地握著一把掃帚”的“凍得發(fā)紫的雙手”不真實(shí)。

師：為什么呢？

生9：那么遠(yuǎn)，看不到。

師：你的確發(fā)現(xiàn)了問題，可對(duì)問題的原因認(rèn)識(shí)得不夠準(zhǔn)確。我想不是看不到，而是不可能。黃老師有過幾年的農(nóng)民經(jīng)歷，數(shù)九寒冬在冰天雪地里勞動(dòng)過，不管多冷的天，只要在勞動(dòng)，雙手就不可能“凍得發(fā)紫”，而且一般說穿著“一身厚厚的棉衣”的可能性也不大。由這些可以看出，不寫熟悉的內(nèi)容，隨意地寫，或者人家怎么寫自己就怎么寫，很容易出現(xiàn)問題，所以黃老師一開始就強(qiáng)調(diào)要寫自己熟悉的人。

師：有沒有哪兩位同學(xué)共同發(fā)現(xiàn)一篇可以打90分以上的優(yōu)秀文章的？

（有學(xué)生舉手。）

師：請(qǐng)讀一下片段好嗎？

生1（讀）：我的奶奶：奶奶是一位年近70歲的老人，她天天閑著沒事，時(shí)常買菜燒飯，幫鄰居調(diào)解矛盾，還經(jīng)常為樓下的阿姨們洗洗衣服。她只要一有事做就開心得不得了。但是她不是每天都有事做，所以她經(jīng)常覺得自己很無用，常常一個(gè)人坐著發(fā)愣。奶奶覺得很孤獨(dú)，在這樣的環(huán)境中。難道她要孤獨(dú)地度過晚年嗎？決不，因?yàn)檫€有我呢。奶奶很愛我，只要我去了奶奶家，奶奶的臉就會(huì)變成一朵花，連那深深的皺紋也變得……

師（對(duì)著另一位同學(xué)）：你也給這篇作文打了90分以上，請(qǐng)你說說她這篇文章好在哪里？

生2：能表現(xiàn)奶奶的善良和慈祥，我認(rèn)為可以打90分。

師：有沒有認(rèn)為打不到90分的？

生3：我認(rèn)為不應(yīng)該打90分，因?yàn)槟棠痰膫€(gè)性還不是很鮮明。奶奶孤獨(dú)，愛孫女，不能算是她的個(gè)性。

師（對(duì)文章的作者）：你的作文之所以能打動(dòng)兩位評(píng)委，是因?yàn)槟愕淖魑恼Z言細(xì)膩生動(dòng)，且融入了自己真實(shí)的感情。如果內(nèi)容再集中一些，能再選取典型的事件來寫出奶奶的特點(diǎn)，作文就會(huì)更好。大家想一想，如果內(nèi)容能再集中一些，你們說寫什么比較好？愛勞動(dòng)？幫助鄰居？孤獨(dú)？愛自己的外孫女？

（學(xué)生意見不很統(tǒng)一。）

師：黃老師說說自己的意見。我覺得從寫個(gè)性的角度看，寫愛勞動(dòng)或者幫助鄰居比較好，因?yàn)楣陋?dú)算不上是個(gè)性，孤僻就是個(gè)性了。不知這位同學(xué)的意思是哪一種？

生4（小聲）：孤僻。

師：如果你的意思是孤僻，那么寫熱心解決鄰居矛盾就不合適，因?yàn)橐话阏f熱心幫助別人的人，就不會(huì)孤僻?！劣趷圩约旱耐鈱O女，這是絕大多數(shù)奶奶都會(huì)做到的，說個(gè)性也不夠鮮明。所以我覺得寫愛勞動(dòng)比較好。

師：有沒有同學(xué)想借這個(gè)機(jī)會(huì)，主動(dòng)把自己的文章拿出來讓大家欣賞評(píng)價(jià)一下？

生1（讀自己的習(xí)作）：他一頭蓬亂的白發(fā)，一雙眼睛充滿著對(duì)光明的向往和追求。長滿皺紋的黝黑的臉，破爛的衣服顯得那么可憐又那么無奈。他成天向路邊的行人乞討，看到了誰，他都會(huì)不停地說：“好人就必得好報(bào)的。”他就是這樣的熱愛生活，對(duì)待生活。……雖然他面對(duì)著不公平的待遇，可他仍然能夠頑強(qiáng)地活著。

師：請(qǐng)哪位同學(xué)評(píng)一評(píng)？認(rèn)為可以得80分以上的舉手。

（部分學(xué)生舉手。）

師（面對(duì)一個(gè)學(xué)生）：請(qǐng)說說理由。

生2：前面寫了乞丐的外貌，又有人物的神態(tài)描寫，乞丐的身份很清楚。

師：我們今天是要寫人物的個(gè)性，那么這個(gè)乞丐的個(gè)性是什么呢？他的身份是很明確的，但個(gè)性是不是鮮明呢？

生2：很鮮明。他“熱愛生活”，“頑強(qiáng)地活著”。

師：有沒有不同意見？

生3：他既然熱愛生活就應(yīng)該去自食其力，不應(yīng)該只是靠乞討過日子，可以去賣報(bào)什么的。他的“熱愛生活”是建立在不勞而獲上的，我認(rèn)為不好。

生4：我想問她寫出了乞丐的什么個(gè)性？

師（面對(duì)作者）：你現(xiàn)場(chǎng)“答記者問”好不好？

生1：他的個(gè)性是“熱愛生活”。

生4：“熱愛生活”是個(gè)性嗎？

生1：我還沒有寫完。

師：好，同學(xué)們，她的這篇文章可能是因?yàn)闆]有寫完，所以個(gè)性還未能很好地寫出來，等寫完了你們?cè)俳涣?。剛才有同學(xué)問“熱愛生活”是不是個(gè)性？我們寫作時(shí)，的確不要把那些共性的東西當(dāng)作人物的個(gè)性，比如“熱愛生活”就有一定的共性，因?yàn)闊釔凵钍敲總€(gè)人都應(yīng)該具有的品德。但個(gè)性的獨(dú)特也是相對(duì)的，共同的品德每個(gè)人也有不同的表現(xiàn)。比如這篇文章如果能寫出這個(gè)乞丐是怎么樣熱愛生活的，也就寫出了他的獨(dú)特之處。可惜現(xiàn)在還看不出。

下課之前，我想問一問，今天有沒有寫我的？（十余名學(xué)生舉手。）這么多？太謝謝你們了！

（師請(qǐng)一男生讀。）

生1：（讀）……的頭發(fā)讓我感覺到他是一位慈祥的老大爺，橢圓的臉上總是掛著微笑，這讓我感覺到他是一位開朗和藹的老師。一身樸素的打扮，讓我們感覺是那么的親切，給我們似曾相識(shí)的感覺，我想……

師：謝謝你把我寫得這么可愛。不過寫出人物的個(gè)性需要對(duì)人物比較熟悉，比如這位同學(xué)寫我是老大爺，其實(shí)我還不能算是老大爺。如果他知道我的年齡，就會(huì)改為“他雖然還不到五十歲，但看上去就像一位慈祥的老大爺”，這樣或許就更好。這位同學(xué)寫得不錯(cuò)，但還缺少一些具體的內(nèi)容。好，再看一位女同學(xué)寫我的片段。

生2（讀）：一張橢圓的臉上鑲嵌著一雙慈祥善良的眼睛，這就是今天給我們授課的黃老師。課堂上黃老師經(jīng)常輕輕彎著腰，手扶著課桌，用他那生動(dòng)的語言幫我們分析問題。在分析問題的同時(shí)，黃老師的臉上總是掛著微笑，他和藹可親的笑臉，使我們感到心情愉悅。在他的帶領(lǐng)下，我們盡情地吮吸著知識(shí)的甘露。

師：真慚愧，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有同學(xué)們寫得這么可愛。同學(xué)們能用這么短的時(shí)間寫出我的一些特點(diǎn)和個(gè)性，很難得，也很感謝！不過“鑲嵌”這個(gè)詞還可以再推敲推敲，這樣來寫我的眼睛是不是太優(yōu)美了？

好的，今天很高興與大家一起學(xué)習(xí)了“怎樣寫出人物的個(gè)性”。當(dāng)然，我們還只是了解了寫人物個(gè)性的基本方法，一起評(píng)點(diǎn)了幾個(gè)片段，交流了一些寫作的認(rèn)識(shí)和感受。請(qǐng)同學(xué)們回去再認(rèn)真修改今天寫的片段，充實(shí)材料，把它寫成一篇500字左右的作文。

好，下課。謝謝大家！

第五篇：黃厚江教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)

黃厚江教學(xué)流程設(shè)計(jì)藝術(shù)

—以《白雪歌送武判官歸京》為例

學(xué)號(hào)：150152010 姓名：梁蘊(yùn)安 專業(yè)：學(xué)科教學(xué)語文

教學(xué)流程是按一定的方法和規(guī)律設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，是教學(xué)正在進(jìn)行的狀態(tài)。一個(gè)好的教學(xué)流程設(shè)計(jì)要做到“大體有序，過程靈活”，整個(gè)教學(xué)流程具有針對(duì)性，呈現(xiàn)出板塊化特點(diǎn)，充滿節(jié)奏和變化，使每一步教學(xué)任務(wù)都能落到實(shí)處。黃厚江老師是語文教學(xué)大家，具有豐富語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。黃老師的課堂上沒有豐富多彩的課件，沒有工整美觀的板書，沒有異口同聲的回答，但是整個(gè)課堂卻行云流水，渾然天成，充分展示了教學(xué)流程設(shè)計(jì)的精妙之處。本文將以《白雪歌頌武判官歸京》為例探討黃厚江的教學(xué)流程設(shè)計(jì)藝術(shù)。黃厚江《白雪歌頌武判官歸京》一課有三大教學(xué)流程，具體如下：

一、積累整合

黃老師首先檢查預(yù)習(xí)，請(qǐng)三位同學(xué)上來默寫，每人六句。其他同學(xué)在下面默?？梢粤?，也可以從頭默到尾。在三位學(xué)生默寫完后，逐一請(qǐng)三位同學(xué)朗讀自己默的部分，并指正了“薄”、“著”、“散”、“掣”等字的讀音，師生共同疏通詩文的音、意、形。黃厚江先生的課向來直接導(dǎo)入，不玩虛的。一上課就讓學(xué)生來默寫，非常出人預(yù)料。基于應(yīng)試需要具備的默寫要求，并著力在讓學(xué)生默寫時(shí)不能出錯(cuò)，不回避應(yīng)試。語言積累，容易被我們所忽視，而恰恰語文課應(yīng)該以語言為核心。

二、感受鑒賞

1、解讀文題，了解內(nèi)容

從文題出發(fā)文章圍繞那兩個(gè)字展開，再結(jié)合詩文中詩句中具體寫“雪”，寫“送”的，寫 “雪中有送”，“送中有雪”的詩句，整體理解詩文?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”。黃老師執(zhí)教的《白雪歌送武判官歸京》通過對(duì)詩“內(nèi)容”的基本了解，為后面的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)古詩的方法—鑒賞古詩內(nèi)容，一定要緊扣詩題。

2、想象畫面，深入感知

王維的詩歌是詩中有畫，畫中有詩。黃老師讓學(xué)生“想”畫面——“根據(jù)詩句想到一幅幅畫面”，體味“詩中有畫”“畫中有詩”的特點(diǎn)。通過學(xué)生的“想”與“說”，豐富詩歌場(chǎng)景內(nèi)涵，以便深入展開基于詩歌情境的智慧對(duì)話。上述黃老師讓學(xué)生“想”“說”詩句畫面又形成了更加深刻的場(chǎng)景，較之于檢查預(yù)習(xí)階段形成的場(chǎng)景，要厚重、細(xì)膩得多，其感染力、陶冶性也好得多。黃厚江先生在踐行他的一句話：以語文活動(dòng)為主體。在想像畫面中提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。黃厚江先生曾經(jīng)說過古詩欣賞教學(xué)的關(guān)鍵有二：一是讀，二是想象。學(xué)生在描述畫面的時(shí)候，讀通了詩意，兼有了審美的過程，也提升了審美品位，磨礪了表述能力。

3、抓住文眼，理解體式

當(dāng)學(xué)生圍繞詩歌想象了很多畫面，形成了新的詩歌場(chǎng)景后，黃老師又針對(duì)眼前的畫面場(chǎng)景，讓學(xué)生將１８句白雪歌”刪改成兩聯(lián)四句，以討論“這四句，好在哪里” “只有這四句，好不好？” 由于有了“白雪歌”的畫面場(chǎng)景，學(xué)生很快找到了必須保留的四句——“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處?！钡拇_，這兩聯(lián)詩是全詩的靈魂，是千古名句。待學(xué)生反復(fù)感受其意境后，黃老師從題目“送武判官歸京”出發(fā)，提出這首詩的特別之處就在于它是寫邊塞送行，沒有其他的句子，邊塞的特點(diǎn)就不鮮明。

三、品味情感

黃老師的《白雪歌送武判官歸京》一課是在交流中思考、在對(duì)話中領(lǐng)悟、在切磋中共同提高的課堂，在給予知識(shí)、技能和方法的同時(shí)，還關(guān)注人文感的培養(yǎng)于朗讀中發(fā)現(xiàn)作者情感。黃老師教學(xué)的最后一個(gè)流程—在朗讀中領(lǐng)悟情感，通過“錯(cuò)誤”的朗讀示范，告訴學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。”讓學(xué)生站在作者所處時(shí)代的角度思考這首詩的情感基調(diào)。盛唐時(shí)期眾多知識(shí)分子欲到邊塞沙場(chǎng)建功立業(yè)，“岑參主動(dòng)要求去邊塞承擔(dān)重任，尋找建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，所以這首詩從整體上來講是豪邁的”通過探討作者的思想情感和唐人建功立業(yè)的時(shí)代精神，以增強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生的使命感、榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。

通過對(duì)黃厚江老師執(zhí)教的教學(xué)流程的剖析，可以發(fā)現(xiàn)其教學(xué)流程設(shè)計(jì)有幾個(gè)特點(diǎn)：

1、具有針對(duì)性。首先是針對(duì)文本，《白雪歌送武判官歸京》是一首詩歌，其教學(xué)肯定是和教其他文體是不同的。黃老師回歸文本，按照古詩學(xué)習(xí)的規(guī)律進(jìn)行詩味教學(xué)。古詩學(xué)習(xí)的規(guī)律就是積累、鑒賞和吟誦，既教給學(xué)生積累、鑒賞、朗誦的知識(shí)，又教給他們積累、鑒賞、朗讀的方法。在積累知識(shí)的同時(shí)，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的技能和方法，并將這些語文知識(shí)、語文能力和語文方法正確、熟練地應(yīng)用。其次關(guān)注學(xué)情，黃老師的課堂讓人覺得非常輕松，關(guān)鍵在于教學(xué)起始點(diǎn)定的合理。教師只有全面估計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)情況，才能更好地“因材施教”，讓自己的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)揮最大效用。

2、教學(xué)流程板塊化

黃老師整個(gè)教學(xué)流程可以分為“積累整合”“感受鑒賞”“品味情感”三大板塊，大板塊又細(xì)化為一些小的板塊，“感受鑒賞”板塊就可以分成“了解內(nèi)容”、“想象畫面”、“理解體式”三個(gè)小項(xiàng)目。這些板塊分別完成一項(xiàng)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)，不同板塊之間的學(xué)習(xí)內(nèi)容又是相互關(guān)聯(lián)，承上啟下。通過一個(gè)個(gè)板塊的教學(xué)，是整個(gè)課堂富有節(jié)奏感，每一步教學(xué)任務(wù)都能落到實(shí)處，保證課堂教學(xué)的有效性。

3、主問題設(shè)計(jì)合理

一堂課，全程都是老師的“滿堂灌”這是失敗的課，一堂課，充斥著師生簡(jiǎn)單的問與答這是無意義的課。好的課堂一定是以問題為紐帶，通過老師提出“一石激起千層浪”的問題，在師生思維碰撞中讓智慧的火花閃爍。好的問題設(shè)計(jì)要做到內(nèi)容精煉，數(shù)量適中，不能太簡(jiǎn)單，學(xué)生不需要思考就能回答出來，也不能太難，全班只能一兩個(gè)語文基礎(chǔ)好的同學(xué)才能解決，盡可能多的讓同學(xué)們加入到問題思考中。為了保證課堂的一氣呵成，問題設(shè)計(jì)之間是要關(guān)聯(lián)的，讓問題推進(jìn)課堂的前行?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》一課在感知文章內(nèi)容時(shí)提出的問題，“文章圍繞那兩個(gè)字展開？詩文中那些詩句寫“雪”？那些詩句是寫“送”的？那些詩句“雪中有送”，哪些詩句“送中有雪”，讓我們看到了黃老師在問題設(shè)計(jì)上的匠心獨(dú)運(yùn)。

古代詩歌是優(yōu)秀的文化積淀，是祖先留給我們的寶貴文學(xué)財(cái)富，需要我們?nèi)ダ斡?、傳承，作為語文教師的我們就更有責(zé)任將古詩教好。黃厚江老師他始終堅(jiān)持著本色語文的理性追求。這種追求體現(xiàn)在他的每一次教學(xué)流程設(shè)計(jì)中，每一次教學(xué)活動(dòng)開展中，每一次教學(xué)實(shí)踐中，讓課堂真正成為學(xué)生成長的園地。

參考文獻(xiàn)：

1、黃厚江．《白雪歌送武判官歸京》教學(xué)實(shí)錄［Ｊ］．語文教學(xué)通訊，2013（10）

2、張一山.深度研課”：讓“真教”更亮麗［Ｊ］．中學(xué)語文教學(xué)參考，2014(1-2)

3、李黨輝，尹遜才.用“詩的方式”教學(xué)古詩文探究—以特級(jí)教師黃厚江《白雪歌送武判官歸京》教學(xué)為例［Ｊ］．教育科學(xué)論壇，2015（1）

4、李黨輝.回歸文本，凸顯詩味—品讀黃厚江執(zhí)教的示范課《白雪歌送武判官歸京》［Ｊ］．語文教學(xué)，2014（6）