第一篇：毛概下習(xí)題集

第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.過去我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主觀條件是（）。

A． 為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種條件

B． 蘇聯(lián)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就 C． 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被看作是社會(huì)主義區(qū)別資本主義的重要特征 D． 我國(guó)生產(chǎn)力十分低下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力十分薄弱 【正確選項(xiàng)】C 2．1992年，江澤民在黨的十四大報(bào)告中明確提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，但理論界一般認(rèn)為，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的奠基人是（）。

A．毛澤東 B．鄧小平C．江澤民 D．胡錦濤 【正確選項(xiàng)】B 3．在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，我們黨的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步深化的過程。這里的根本問題是（）。

A．如何正確認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用 B．如何正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用 C．如何正確認(rèn)識(shí)混合所有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用 D．如何正確認(rèn)識(shí)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用 【正確選項(xiàng)】B 4．社會(huì)主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是（）。

A．社會(huì)成員對(duì)生產(chǎn)資料的共同占有

B．除去生產(chǎn)資料個(gè)體和私人占有之外的所有制 C．社會(huì)所有 D．公眾所有

【正確選項(xiàng)】A 5.把非公有制經(jīng)濟(jì)納入到社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度之中，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A． 非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) B． 非公有制經(jīng)濟(jì)也是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

C． 非公有制經(jīng)濟(jì)具有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的特征

D． 它們同公有制經(jīng)濟(jì)一樣，也是為社會(huì)主義服務(wù)的 【正確選項(xiàng)】D 6.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)是（）。

A． 經(jīng)濟(jì)體制

B．

分配制度 C．

所有制 D． 產(chǎn)權(quán)制度 【正確選項(xiàng)】C 7.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（）。

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響力上

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上 C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重上 D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的正確引導(dǎo)上

。）。）

C.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間存在較大差別 D.不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間存在較大差別 【正確選項(xiàng)】A 16.建立和健全我國(guó)的社會(huì)保障體系要（）。

A.以人民群眾的實(shí)際需要為基礎(chǔ)

B.以發(fā)達(dá)國(guó)家的模式為基礎(chǔ) C.以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

D.以公平正義的道德原則為基礎(chǔ) 【正確選項(xiàng)】C 17．十七大提出，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總的要求是（）。

A．又快又好發(fā)展 B．又好又快發(fā)展 C．多快好省發(fā)展 D．加速發(fā)展 【正確選項(xiàng)】 B 18．我國(guó)走新型工業(yè)化道路是要堅(jiān)持（）。

A．對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整帶動(dòng)工業(yè)化 B．以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化 C．以實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略帶動(dòng)工業(yè)化 D．以振興東北工業(yè)基地帶動(dòng)工業(yè)化 【正確選項(xiàng)】 B 19．黨的十七大指出國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心是（）。

A．統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展 B．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

C．建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì) D．提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家 【正確選項(xiàng)】D 20．走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，要緊緊抓住的主線是（）。

A．加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整 B．以信息化帶動(dòng)工業(yè)化 C．堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

D．實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)同資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合 【正確選項(xiàng)】A 21.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。下列選項(xiàng)中，不屬于國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要控制的行業(yè)和領(lǐng)域是（）。

A涉及國(guó)家安全的行業(yè) B自然壟斷的行業(yè) C提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè) D商品零售行業(yè) 【正確選項(xiàng)】D 22.在黨的哪次會(huì)上提出“計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針（）。A十一屆三中全會(huì) B 十一屆六中全會(huì) C十二大 D十三大 【正確選項(xiàng)】 B 23.下列對(duì)于非公有制經(jīng)濟(jì)描述不正確的是（）。

。）

A.它是資本集中的一種形式

B.它是個(gè)別資本積累和積聚的一種形式 C.它可在短時(shí)期內(nèi)迅速集中起大量資本

D.它可緩解個(gè)別資本的有限性同社會(huì)化大生產(chǎn)要求巨額資本之間的矛盾 【正確選項(xiàng)】ACD 6．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性主要表現(xiàn)在（）。

A．資源配置市場(chǎng)化

B．企業(yè)行為自主化 C．宏觀調(diào)控間接化

D．經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化 【正確選項(xiàng)】ABCD 7．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，就要堅(jiān)持（）。

A．以公有制為主體

B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒有姓“社”和姓“資”之分 C．以按勞分配為主體 D．以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo) 【正確選項(xiàng)】ACD 8．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是（）。

A．毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)

B．毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)

C．只要非公有制經(jīng)濟(jì)能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，也可以占主體

D．堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中 9.使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式，它的意義和作用是：（）。

A.有利于擴(kuò)大公有資本的支配范圍

B.有利于政企分開，實(shí)現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離

C.有利于實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換機(jī)制和科學(xué)管理，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率 D.有利于增強(qiáng)公有制的主體地位

【正確選項(xiàng)】ABCD 10毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是由于（）。

A.它們?cè)诎l(fā)展生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的

B.國(guó)有經(jīng)濟(jì)效率低下，虧損嚴(yán)重

C.它是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D.它在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用 【正確選項(xiàng)】ACD 11.促使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，既要鼓勵(lì)和支持，又要進(jìn)行引導(dǎo)。

A.放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，允許非公有資本進(jìn)入法律和法規(guī)為禁止的行業(yè)和領(lǐng)域

B.是非公有制企業(yè)在投融資、稅收等方面，與其他企業(yè)享受同等待遇 C.支持非公有制中小企業(yè)的發(fā)展，完善保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的法律制度 D.引導(dǎo)它們依法經(jīng)營(yíng)、照章納稅、誠(chéng)實(shí)守信、保障職工合法權(quán)益 【正確選項(xiàng)】ABCD 12.社會(huì)主義必須實(shí)現(xiàn)按勞分配是由（）。

A.社會(huì)主義公有制決定的 B.社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的

C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的

D.勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和實(shí)用價(jià)值的唯一源泉

。）

20．我國(guó)已初步形成了社會(huì)保障體系的總體框架，現(xiàn)有社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容有（）。

A．職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 B．基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度

C．失業(yè)保險(xiǎn)制度

D．城市居民最低生活保障制度 【正確選項(xiàng)】AＢＣＤ

21．促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展意味著（）。

A．堅(jiān)持“好”字當(dāng)前，“好”中求“快” B．速度問題對(duì)我們已經(jīng)無足輕重 C．更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益

D．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度應(yīng)是在結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效益提高、節(jié)約資源、環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上的速度 22．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義個(gè)人收入分配制度（）。

A．要以有利于發(fā)展生產(chǎn)力為出發(fā)點(diǎn)

B．以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo) C．著力提高低收入者的收入水平D．逐步擴(kuò)大中等收入者的比重 【正確選項(xiàng)】ABCD 23.建立和健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系（）。

A.是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要

B.是應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化、城鎮(zhèn)化和就業(yè)方式多樣化的需要 C.是保持社會(huì)穩(wěn)定，緩解社會(huì)矛盾，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D.是深化企業(yè)和事業(yè)單位改革的需要

【正確選項(xiàng)】ABCD 24.現(xiàn)階段，健全我國(guó)社會(huì)保障體系的工作重點(diǎn)是：（）。

A.提高待遇標(biāo)準(zhǔn)

B.確保發(fā)放 C.擴(kuò)大覆蓋 D.完善制度 【正確選項(xiàng)】BCD 25．中央提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是（）。

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕 B.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔 C.管理民主 D.市場(chǎng)發(fā)展、生活富裕 【正確選項(xiàng)】ABC 26．下列關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的總要求說法正確的是（）。

A．管理民主是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證 B．生活寬裕是新農(nóng)村建設(shè)的目的 C．鄉(xiāng)風(fēng)文明是農(nóng)民素質(zhì)的反映 D．村容整潔是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口 【正確選項(xiàng)】 ABCD 27．我國(guó)新型工業(yè)化道路的“新”體現(xiàn)在（）。

A．同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合 B．注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)

成立了證券交易所，1991年底已有14家上市公司，1991年中國(guó)第一支B股向海外發(fā)行，等等。

1992年之后中國(guó)市場(chǎng)化改革進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性操作階段。這一時(shí)期，市場(chǎng)化水平有了迅速提高。放開糧價(jià)、匯率并軌、頒布公司法、合同法等。1997年后國(guó)企改革進(jìn)入最后攻堅(jiān)階段，我國(guó)市場(chǎng)化改革不斷向縱深發(fā)展。

摘自《瞭望》

材料2

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。就是要對(duì)大家講這個(gè)道理。

《鄧小平文選》第三卷第373頁《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

材料3

改革開放這二十年，告別了“大鍋飯”，告別了憑票供應(yīng)，告別了缺衣少食的貧困年代，中國(guó)人民的生活進(jìn)入了歷史上最好的時(shí)期。1949年到1998年，農(nóng)村居民人均純收入由44元增加到2162元，提高了48倍，其中最近這二十年，就增加了2028元。城里人的生活水平也得到了迅速提高，1949年年人均現(xiàn)金收入不足100元，1957年達(dá)到254元，1978年提高到343元。1998年城鎮(zhèn)居民年人均可支配收入為5425元，扣除物價(jià)因素，最近這二十年實(shí)際增長(zhǎng)2.2倍。摘自《瞭望》

請(qǐng)回答:

（1）根據(jù)材料1，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的特點(diǎn)。

（2）結(jié)合材料2，闡明鄧小平“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的思想。

（3）結(jié)合材料2.3，說明實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)發(fā)展帶來的變化。

體制?！敬鸢敢c(diǎn)】我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村到城市，從微觀到宏觀，從易到難的循序漸進(jìn)的改革。

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾的思想主要有下列涵義：第一，相對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)社會(huì)主義的根本任務(wù)來說，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段和方法，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。社會(huì)主義國(guó)家要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。實(shí)踐證明，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，正是在發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本問題上，社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，找到了結(jié)合點(diǎn)。第二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度范疇，因而，不能將實(shí)行哪種經(jīng)濟(jì)體制作為區(qū)分兩種制度的標(biāo)志。區(qū)分兩種制度的根本標(biāo)志是生產(chǎn)資料所有制。第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然方法上與資本主義社會(huì)相似，但卻有根本的不同。這就是說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有共性和普遍性，也有因社會(huì)制度不同、國(guó)情各異而造成的個(gè)性與特殊性。社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于所有制基礎(chǔ)不同。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以私有制為主體。

實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，迅速增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了人民的生活水平。2.材料：

1980年，在我國(guó)GDP的構(gòu)成中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占78%，集體所有制經(jīng)濟(jì)占20%，非公有制經(jīng)濟(jì)，就是所謂的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人經(jīng)濟(jì)和其他類型的經(jīng)濟(jì)，只占2%。到2001年，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重已經(jīng)下降到40%左右，集體所有制經(jīng)濟(jì)的比重上升到36%，而包括個(gè)體、私人

界第一；二氧化硫排放量2120萬噸，居世界第一；二氧化碳年排放量?jī)H次于美國(guó)，居世界第二。

材料3：

2002～2006年，全國(guó)第二產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重由44.8％上升到48.7％；第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重只有40.1％，服務(wù)業(yè)從業(yè)人員占全部就業(yè)人口的比重只有32.2％，這不僅大大低于發(fā)達(dá)國(guó)家，也明顯低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。從三大產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用來看，2003年以來，我國(guó)的GDP增長(zhǎng)率都在10％以上，但第一產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)率都在0.8個(gè)百分點(diǎn)以下，第二產(chǎn)業(yè)在5.3個(gè)百分點(diǎn)以上，第三產(chǎn)業(yè)在4個(gè)百分點(diǎn)左右。

材料4：

黨的十七大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，“關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展”，“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”?！敖?jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的表述，首次見諸黨代會(huì)的政治報(bào)告，并被提到重中之重的位置。用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”替代了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”。

請(qǐng)根據(jù)上述材料回答：

（1）什么是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式？為什么要用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”替代了“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”？（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要堅(jiān)持的方針和基本思路分別是什么？ 【答案要點(diǎn)】（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)人均實(shí)際福利的增長(zhǎng)過程，不僅指社會(huì)財(cái)富的量的增多，還包括社會(huì)財(cái)富的質(zhì)的提升，即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，投入產(chǎn)出效益的提高，人民生活質(zhì)量的改善等。

黨的十七大報(bào)告在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將黨的十四屆五中全會(huì)提出的“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。

第一，更好地體現(xiàn)了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，但這種發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)總量的增加。用“發(fā)展方式”替代“增長(zhǎng)方式”，是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。內(nèi)外需結(jié)構(gòu)不平衡，國(guó)內(nèi)需求結(jié)構(gòu)不平衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)以及體制機(jī)制不健全，是轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式提出多年而沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的根本原因。

第三，更全面地反映了廣大人民群眾的根本要求。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。這種需要，不僅是不斷提高收入水平，獲得更多的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，也包括獲得清潔的水、清新的空氣、綠色的空間、愜意的環(huán)境等。

（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要堅(jiān)持的方針是：堅(jiān)持走中國(guó)特色工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：

第一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。要保持持久穩(wěn)定的增長(zhǎng)而不是短期的繁榮，必須立足擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展根植于國(guó)內(nèi)需求特別是居民消費(fèi)需求，形成消費(fèi)與投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的格局。

第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。必須立足優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)推動(dòng)發(fā)展，把調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為推動(dòng)發(fā)展的主線，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)由弱變壯；提高工業(yè)技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)工業(yè)由大變強(qiáng)；加速發(fā)展服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)業(yè)由慢變快，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。

6．我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的重大問題。僅以資源條件約束而言，2006年我國(guó)GDP總量達(dá)到27000億美元，占世界GDP總量的5.5%左右。但是我們?yōu)榇四茉聪倪_(dá)到了24.6億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，大約占世界能源消耗的15%左右。鋼材消耗量達(dá)到了3.88億噸，大約占世界鋼材消耗的30%。水泥消耗了12.4億噸，大約占世界水泥消耗量的54%。

《理論熱點(diǎn)面對(duì)面?2007》 請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料說明我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)應(yīng)該如何進(jìn)—步發(fā)展？

（2）按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？

【答案要點(diǎn)】（1）材料表明，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)—步發(fā)展對(duì)提高質(zhì)量和效益、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)的要求，相對(duì)說來比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和速度更加突出。因此，無論是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)還是從未來著眼，都要求我們必須“好”字當(dāng)前，堅(jiān)持“好”中求“快”，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)“又好又快發(fā)展”。

（2）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，首先必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，轉(zhuǎn)變關(guān)于發(fā)展的傳統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

其次，建沒生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明必須著力做好四個(gè)方面的工作：一是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策；二是發(fā)展清潔能源和可再生能源；三是加大節(jié)能環(huán)保投入，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境；四是加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。

第三，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。努力促進(jìn)資源循環(huán)式利用，鼓勵(lì)企業(yè)循環(huán)式生產(chǎn)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)式組合，形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

第九章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

一、單項(xiàng)選擇題

1．發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要()。

A.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一 B.實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化 C.充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用 D.有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟地推進(jìn)政治體制改革 【正確選項(xiàng)】 A 2．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由()。A．社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的 B．社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的 C．社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的

D．社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的

【正確選項(xiàng)】 B 3．黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的生命是()。A．社會(huì)和諧 B．人民民主 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．科學(xué)發(fā)展 【正確選項(xiàng)】 B

【正確選項(xiàng)】 A 13．人民政協(xié)的主題是()。

A．建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 B．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) D．團(tuán)結(jié)和民主 【正確選項(xiàng)】 D 14．我國(guó)解決民族問題的基本政策是()。

A．加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化

B．尊重少數(shù)民族地區(qū)的民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng) C．實(shí)行民族區(qū)域自治 D．促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)和睦 【正確選項(xiàng)】 C 15．民族區(qū)域自治制度的核心是()。

A．自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán) B．自治地方享有立法權(quán) C．獨(dú)立行使司法權(quán) D．獨(dú)立行使自治權(quán)

【正確選項(xiàng)】 D 16．在黨的十七大中首次被納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的是()A．人民代表大會(huì)制度 B．中國(guó)人民政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．基層群眾自治制度 【正確選項(xiàng)】D 17．黨的十七大明確指出，人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑是()A．人民代表大會(huì)制度 B．政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．基層群眾自治制度 【正確選項(xiàng)】 D 18.社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐是()。

A．基層群眾自治 B．全國(guó)人民代表大會(huì) C．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議 D．民族區(qū)域自治 【正確選項(xiàng)】 A 19．黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義民主政治的基本要求是()。A．依法治國(guó) B．黨的領(lǐng)導(dǎo)

C．人民民主 D．制度化、法制化 【正確選項(xiàng)】 A 20．社會(huì)主義法制的本質(zhì)是()。

A．上升為法律的工人階級(jí)和廣大人民的意志 B．社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保證

C．調(diào)整社會(huì)主義人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則 D．維護(hù)社會(huì)秩序的行為規(guī)范 【正確選項(xiàng)】 A 21．依法治國(guó)的核心是()。

A．有法可依 B．有法必依 C．執(zhí)法必嚴(yán) D．違法必究 【正確選項(xiàng)】 B 22．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其根本目的在于()A．維護(hù)憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威 B．依法打擊敵視和破壞社會(huì)主義的敵對(duì)分子，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

31．政治體制改革要著重加強(qiáng)制度建設(shè)，這是為了()。

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化 B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展 C．發(fā)展社會(huì)主義民主

D．建設(shè)社會(huì)主義政治文明

【正確選項(xiàng)】 A 32．鄧小平說：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！边@說明()。

A．人好壞不重要 B．個(gè)人沒有責(zé)任

C．制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性 D．制度決定人的好壞 【正確選項(xiàng)】 C 33．黨的十七大報(bào)告指出，深化政治體制改革的目標(biāo)是()。

A．人民當(dāng)家作主

B．增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性 C．加強(qiáng)社會(huì)主義法制 D．發(fā)展社會(huì)主義政治文明 【正確選項(xiàng)】 B

二、多項(xiàng)選擇題

1．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，要不斷堅(jiān)持和完善的政治制度是()A．人民代表大會(huì)制度

B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 C．民族區(qū)域自治制度 D．基層群眾自治制度 【正確選項(xiàng)】ABCD 2.我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，其理由和表現(xiàn)是()A．性質(zhì)相同 B．作用、職能相同 C．政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)相同 D．歷史使命相同 【正確選項(xiàng)】ABD 3.人民民主專政是中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政，體現(xiàn)在()。A．從階級(jí)結(jié)構(gòu)看，人民范圍具有更大的廣泛性 B．從政黨關(guān)系看，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

C．從職能看，有鞏固社會(huì)主義制度、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)等職能 D．從概念表述看，包含民主與專政相互聯(lián)系的兩個(gè)方面 【正確選項(xiàng)】ABD 4.堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)，就是要()。A．不斷發(fā)展社會(huì)主義民主

B．切實(shí)保護(hù)人民的利益

C．維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定 D．維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益 【正確選項(xiàng)】ABC 5．人民代表大會(huì)制度是()。A．我國(guó)的政體 B．我國(guó)的國(guó)體

C．多黨合作和政治協(xié)商的政治組織 D．民主黨派的聯(lián)合組織 【正確選項(xiàng)】AC 13．我國(guó)民主黨派參政的基本點(diǎn)是()。

A．參加國(guó)家政權(quán)

B．參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C．參與國(guó)家事務(wù)的管理

D．參與國(guó)家方針、政策、法律和法規(guī)的制定執(zhí)行 【正確選項(xiàng)】ABCD 14．在社會(huì)主義條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派長(zhǎng)期共存，是因?yàn)?)。

A.各民主黨派可以發(fā)揮對(duì)共產(chǎn)黨的監(jiān)督作用 B.雙方有長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)合作的歷史

C.各民主黨派已經(jīng)成為致力于社會(huì)主義事業(yè)的黨派 D.各民主黨派政治上接受了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

【正確選項(xiàng)】ABCD 15．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有()。

A．各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政 B．共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C．共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D．吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) 【正確選項(xiàng)】ACD 16．我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是()。

A．實(shí)行民族區(qū)域自治 B．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C．反對(duì)民族分裂 D．堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，多民族共同繁榮 【正確選項(xiàng)】BCD 17．中國(guó)的民族區(qū)域自治制度有利于()。

A．保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力 B．各民族的共同繁榮和進(jìn)步

C．消除了民族差別，實(shí)現(xiàn)了民族融和

D．鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系 【正確選項(xiàng)】ABD 18．在當(dāng)今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下，我國(guó)各族人民和睦相處，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。這是因?yàn)?)。

A．民族矛盾的根源已完全消除

B．形成了民族平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的新型民族關(guān)系 C．社會(huì)主義民族制度的確立消除了民族壓迫 D．實(shí)行了民族區(qū)域自治制度 【正確選項(xiàng)】BCD 19．基層群眾自治制度是我國(guó)政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有()。

A．婦女聯(lián)合會(huì) B．城市居民委員會(huì) C．農(nóng)村村民委員會(huì) D．企業(yè)職工代表大會(huì) 【正確選項(xiàng)】BCD 20．廣大人民在基層群眾性自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利包括()。

9。

28．資本主義國(guó)家的“三權(quán)分立”制度在本質(zhì)上是()。

A．防止國(guó)家政權(quán)侵犯人民自由的手段 B．各階級(jí)分掌統(tǒng)治權(quán)

C．資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部職權(quán)分工 D．資產(chǎn)階級(jí)專政的工具

【正確選項(xiàng)】CD 29．鄧小平指出“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”這一理論命題的涵義是()。

A．民主建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容和目標(biāo)

B．民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求 C．民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證 D．民主是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性

【正確選項(xiàng)】ABCD 30．社會(huì)主義民主是新型民主和最高類型的民主，原因在于()。

A．民主權(quán)利主體的空前廣泛性 B．民主行使范圍的空前普遍性 C．民主權(quán)利的空前真實(shí)性 D．民主與集中的內(nèi)在統(tǒng)一性 【正確選項(xiàng)】ABCD 31．一個(gè)國(guó)家的主權(quán)和人權(quán)的正確關(guān)系是()。

A．人權(quán)高于主權(quán)

B．人權(quán)是國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的問題 C．人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù)

D．國(guó)家主權(quán)是一國(guó)人民充分享受人權(quán)的前提和保障 【正確選項(xiàng)】BCD 32．政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障，這一基本權(quán)利具體包括()。A.自由權(quán)

B.選舉權(quán)和被選舉權(quán) C.宗教信仰自由 D.政治自由

【正確選項(xiàng)】BD 33.胡錦濤在《人民日?qǐng)?bào)》社視察工作，在線與網(wǎng)民進(jìn)行了交流，最近有很多的政府官員，利用互聯(lián)網(wǎng)跟百姓溝通，這種網(wǎng)絡(luò)表達(dá)體現(xiàn)了()。

A.公民政治參與的新途徑 B.反腐倡廉的新通道 C.民主政治體系的新形式 D.密切干群關(guān)系的新方式 【正確選項(xiàng)】ABCD

三、分析論述題

1．黨的十六大指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的十七大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。請(qǐng)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的發(fā)展實(shí)踐，談?wù)勅绾握_理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)

人民代表大會(huì)制度的具體措施：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國(guó)家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。這就為鞏固和完善人民代表大會(huì)制度指明了方向。

（3）目前城鄉(xiāng)按相同比例選舉人大代表的條件已經(jīng)具備，因此，十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議作出的關(guān)于修改選舉法的決定，實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，符合黨的十七大精神，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，符合各族人民的共同利益，更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等、民族平等的原則，對(duì)于堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，發(fā)展社會(huì)主義民主政治具有重要意義。3．結(jié)合材料問答問題： 材料1 成思危，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，原民建中央主席，九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。談到我國(guó)政黨制度，他深有體會(huì)地說：“西方的政黨制度是”打橄欖球，一定要把對(duì)方壓倒。我們的政黨制度是“唱大合唱”，民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，為了保持社會(huì)的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個(gè)指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，都只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能勝任?！焙Ｍ庥性u(píng)論說中國(guó)的民主黨派人士在政府任職多是“坐虛位”、“無實(shí)權(quán)”，成思危說，這不符合實(shí)際情況，中國(guó)的民主黨派不是“政治花瓶”?！霸趽?dān)任化工部副部長(zhǎng)的時(shí)候，我對(duì)自己負(fù)責(zé)范圍內(nèi)的工作是完全有權(quán)作出決策的。作為全國(guó)人大常會(huì)副委員長(zhǎng)，我負(fù)責(zé)證券法、農(nóng)村金融的執(zhí)法檢查。我和中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍的副委員長(zhǎng)一樣，也是獨(dú)當(dāng)一面的?！?材料2 第十一屆全國(guó)人大一次會(huì)議以來，全國(guó)共有18.7萬民主黨派、無黨派人士當(dāng)選各級(jí)人大代表。其中，全國(guó)人大常委員副委員長(zhǎng)6人，省級(jí)人大常委會(huì)副主任35人。2人分別擔(dān)任國(guó)務(wù)院科技部、衛(wèi)生部部長(zhǎng)。2007年有18人擔(dān)任最高人民法院、最高人民檢察院和中央國(guó)家機(jī)關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)副職。

20世紀(jì)90年代以來，黨中央加強(qiáng)同各民主黨派的協(xié)商，內(nèi)容不斷充實(shí)，程序逐步規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年至2009年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院直接召開或委托有關(guān)部門召開的協(xié)商會(huì)、座談會(huì)、情況通報(bào)會(huì)就有287次，其中，黨中央總書記主持召開或出席的就有85次。各民主黨派中央、無黨派代表人士向黨中央、國(guó)務(wù)院及有關(guān)方面提出建議260多項(xiàng)，各民主黨派地方組織提出各項(xiàng)建議9萬多項(xiàng)。如關(guān)于三峽工程、耕地保護(hù)、兩岸“三通”、西部大開發(fā)、中部崛起、東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、青藏鐵路沿線發(fā)展、國(guó)家級(jí)綜合配套改革實(shí)驗(yàn)區(qū)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、制定和實(shí)施“十一五”規(guī)劃等方面提出的建議，得到了黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和采納。

材料

1、材料2摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

(1)從“打橄欖球”和“唱大合唱”的形象比較中，說明我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。(2)我國(guó)各民主黨派在社會(huì)主義建設(shè)中如何發(fā)揮參政議政的作用？ 【答案要點(diǎn)】(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。

我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。我國(guó)的政黨制度建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)，具有如下特征：

第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則

結(jié)合起來,促進(jìn)社會(huì)主義政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。第一,法律和道德在調(diào)節(jié)社會(huì)的人際關(guān)系中的地位和方式是不同的。一是從它們?cè)谏鐣?huì)結(jié)構(gòu)中的地位來看,法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明;而德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。二是從它們發(fā)揮作用的方式來看,法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為;而德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。第二,法律和道德在治國(guó)方略中應(yīng)該而且能夠結(jié)合起來。一是社會(huì)主義法治是建立、維護(hù)、實(shí)行社會(huì)主義道德的法律保障。二是社會(huì)主義德治通過提高整個(gè)民族的道德水平可以推動(dòng)依法治國(guó)。三是只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好,并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合,才能保證社會(huì)的良好秩序,保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

5.下面是一組關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)的材料

材料1：

黨的十七大報(bào)告旗幟鮮明地提出了“人民民主是社會(huì)主義的生命”這一嶄新的命題，是對(duì)馬克思主義的社會(huì)主義民主政治理論的要義做出的精粹解讀。人民民主與社會(huì)主義緊密相連的關(guān)系，最早可以追溯到恩格斯1845年的論述。恩格斯在當(dāng)年倫敦舉行的各族人民慶祝大會(huì)上說，“民主在今天就是共產(chǎn)主義”，完全肯定了民主與共產(chǎn)主義存在著直接對(duì)應(yīng)的關(guān)系。由于在那個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)主義和社會(huì)主義往往被視為同義語，因此說“民主就是共產(chǎn)主義”，也就是說，“民主就是社會(huì)主義”。恩格斯強(qiáng)調(diào)了“在今天”三個(gè)字，也就是強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)在始，主張民主可以看作是社會(huì)主義的一個(gè)根本要求，因?yàn)闆]有比社會(huì)主義更需要民主了。后來，列寧果斷地強(qiáng)調(diào)“沒有民主，就不可能有社會(huì)主義”；毛澤東堅(jiān)決地表明“只有民主才能救中國(guó)”；鄧小平更進(jìn)一步地提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”。馬克思主義經(jīng)典作家的這些精辟闡述，說明民主是社會(huì)主義固有的屬性，須臾不可分離。

摘自 人民網(wǎng)《社會(huì)主義民主政治建設(shè)的新篇章》

材料2：

我國(guó)改革開放的過程，就是一個(gè)不斷解放思想的過程，是一個(gè)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展的過程。正因?yàn)橛兴枷虢夥牛覀儾拍軌蛟诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治方面取得重大進(jìn)步，才能創(chuàng)造出中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治模式。

改革開放以來，我國(guó)社會(huì)政治領(lǐng)域產(chǎn)生了“法治”、“人權(quán)”、“以人為本”等許多新的思想觀念，有力地推動(dòng)了中國(guó)民主政治的進(jìn)步。

摘自 新聞午報(bào) 《俞可平談中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)成果》

材料3：

十七大以后，中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)將會(huì)加速，公民有序的政治參與、決策科學(xué)化民主化、基層民主與依法治國(guó)均將穩(wěn)步推進(jìn)，有效呼應(yīng)中國(guó)民眾不斷提高的政治參與積極性。

同時(shí)，我們還應(yīng)看到，目前中國(guó)還有一些公共權(quán)力沒有嚴(yán)密的法律來規(guī)范，致使一些權(quán)力“有權(quán)力無程序”、“有權(quán)力無責(zé)任”，權(quán)力在行使的過程中具有隨意性，導(dǎo)致權(quán)力的膨脹，有可能對(duì)公民的權(quán)利造成侵害。同時(shí)，法律對(duì)公民權(quán)利的保障還缺乏具體化，也導(dǎo)致了公權(quán)力在行使過程中對(duì)公民私權(quán)的尊重不夠。

摘自中新網(wǎng)2007年8月7日電 本期《瞭望》新聞周刊

結(jié)合上述材料回答問題：

（1）如何理解材料1中“人民民主是社會(huì)主義的生命”？（2）材料2和材料3說明了什么問題？

（3）簡(jiǎn)述黨的十七大報(bào)告提出的推進(jìn)政治文明建設(shè)的基本方針。

【答案要點(diǎn)】（1）胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命?！边@是我們黨對(duì)社會(huì)主義內(nèi)在規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新論斷，深刻反映了中國(guó)人民當(dāng)家作主的新境界，充分表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)新局面的堅(jiān)定信念，具有重

久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要；第四，推進(jìn)政治體制改革，是全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。

（3）第一，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益。堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障。

第二，推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。改革的方針必須堅(jiān)定，但方法要細(xì)密，步子要穩(wěn)妥。要高度重視和認(rèn)真做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，始終保持安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中有序地推進(jìn)政治體制改革。

第三，推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕不能照搬西方政治模式。但并不意味著不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果，只是吸收和借鑒應(yīng)是有分析、有批判的，不能簡(jiǎn)單模仿、全盤照搬。

第四，我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)：健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。

7.下面是一組關(guān)于尊重和保障人權(quán)的材料 材料1：

一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉皠?chuàng)造歷史”，必須能夠生活。但是為了生活，首先需要衣、食、住、行以及其他東西。

摘自 馬克思《費(fèi)爾巴哈的提綱》

材料2： 2004年3月，中國(guó)十屆全國(guó)人大二次會(huì)議審議通過的憲法修正案，將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”載入憲法，揭開了中國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的新篇章。

摘自 中國(guó)網(wǎng)《尊重和保障人權(quán)》

中國(guó)一貫支持并積極參與聯(lián)合國(guó)人權(quán)領(lǐng)域的活動(dòng)。中國(guó)已加入包括《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約》在內(nèi)的21項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約。

摘自 《2004年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》白皮書

材料3：

人權(quán)外交是美國(guó)于20世紀(jì)70年代后期提出的。其中心思想是，以人權(quán)作為美國(guó)外交政策的基石，將對(duì)別國(guó)人權(quán)狀況的判斷作為是否與其維持良好關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)，并盡力向別國(guó)推行美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)政治制度。人權(quán)外交的實(shí)質(zhì)是借口人權(quán)問題干涉別國(guó)內(nèi)政。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2006－04－05 第9版）

材料4：

2010年3月11日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表了《2009年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，再次對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的世界190多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人權(quán)狀況的指責(zé)，而對(duì)自己糟糕的人權(quán)紀(jì)錄只字不提。為了讓世界人民全面了解美國(guó)人權(quán)的實(shí)際情況，敦促美國(guó)反思其不當(dāng)作為，我們特發(fā)表《2009年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》。

摘自 國(guó)務(wù)院新聞辦公室《2009年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》（2010－03－12）

根據(jù)以上材料回答：

（1）概括馬克思主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容。

【正確選項(xiàng)】A 7．“四有”中的有理想是指（）。

A.個(gè)人理想

B.個(gè)人追求

C.個(gè)人抱負(fù)

D.社會(huì)主義的共同理想和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想 【正確選項(xiàng)】 D 8．中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是（）。

A.“兩為”方針 B.“雙百”方針 C.馬克思主義 D.“三貼近”方針 【正確選項(xiàng)】C 9．對(duì)于韓國(guó)的流行文化我們應(yīng)該。

A.直接模仿

B.堅(jiān)決拒絕 C.進(jìn)行批判

D.批判吸收 【正確選項(xiàng)】D 10．近段時(shí)間如電視劇《宮》等歷史穿越劇收到了很高收視率，獲得了很大的經(jīng)濟(jì)效益，但卻受到了廣電總局的批評(píng)，原因是（）。

A.利益糾紛

B.宣揚(yáng)暴力

C.宣揚(yáng)享樂主義

D.不尊重歷史，不注重社會(huì)效益 【正確選項(xiàng)】D 11．（）是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

A.集體主義精神

B.共產(chǎn)主義道德

C.民族主義思想

D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系 【正確選項(xiàng)】D 12．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（）。

A.馬克思主義

B.社會(huì)主義共同理想

C.民族精神和時(shí)代精神

D.實(shí)事求是 【正確選項(xiàng)】C 13．（）決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。A.馬克思主義

B.愛國(guó)主義

C．集體主義

D.共產(chǎn)主義

【正確選項(xiàng)】A 14．近些年的“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“小月月”等文化現(xiàn)象是（）。A.文化創(chuàng)新

B.文化貼近群眾

C.媚俗文化

D.文化貼近生活

【正確選項(xiàng)】C 15．一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐是（）。

A.民族精神

B.愛國(guó)主義

C.勤勞勇敢

D.誠(chéng)實(shí)守信

【正確選項(xiàng)】A 16．岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”體現(xiàn)了民族精神中的那一個(gè)方面（）。

A.愛國(guó)主義

B.愛好和平C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

D.勤勞勇敢 【正確選項(xiàng)】A 17．社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是（）。

A.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

B.堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

C.堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

D.堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果，同時(shí)堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

【正確選項(xiàng)】ABCD 9．SHE組合有一首歌《中國(guó)話》中提到“全世界都在說中國(guó)話”這體現(xiàn)了（）。A.中國(guó)成為世界最大文化輸出國(guó) B.中國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)

C.中國(guó)文化影響力的增強(qiáng) D.中華民族凝聚力的增強(qiáng) 【正確選項(xiàng)】BC 10．關(guān)于核心價(jià)值體系的說法正確的是（）。

A.每個(gè)社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系

B.每個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系內(nèi)容基本一致

C.是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托

D.是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

【正確選項(xiàng)】ACD 11．在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中要做到“兩個(gè)堅(jiān)定不移、絕不含糊”是指（）。

A.堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊

B.貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊

C.堅(jiān)持馬克思主義的具體結(jié)論，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊 D.堅(jiān)持馬克思主義的個(gè)別詞句，這一點(diǎn)要堅(jiān)定不移，不能含糊 【正確選項(xiàng)】AB 12．封建社會(huì)愛國(guó)主義精神是（）。

A.往往和忠君思想聯(lián)系在一起

B.相對(duì)狹隘

C.往往和國(guó)際主義精神聯(lián)系在一起

D.往往和民族主義聯(lián)系在一起 【正確選項(xiàng)】AB 13．民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系是（）。

A.兩者相互交融

B.民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)

C.時(shí)代精神是民族精神的延續(xù)

D.民族精神與時(shí)代精神互不相干 【正確選項(xiàng)】ABC 14.“八榮八恥”（）。

A.涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系

B.涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面

C.體現(xiàn)了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想

D.體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化

【正確選項(xiàng)】ABCD 15．加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系要堅(jiān)持（）。

A.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

B.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

C.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

D.與科學(xué)文化相輝映 【正確選項(xiàng)】ABC 16．提高全民族的思想道德素質(zhì)，因?yàn)樗牵ǎ?/p>

一書中談道：“理解日本人，就要理解各得其所的含義。他們對(duì)于秩序的信賴是這個(gè)強(qiáng)大民族的社會(huì)基礎(chǔ)。”“以銅為鑒，可以正衣冠；以古為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”，結(jié)合文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容，談一談日本民眾在災(zāi)難面前的淡定與井然，有哪些值得我們深思并去踐行的。

【答案要點(diǎn)】首先，任何社會(huì)的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會(huì)認(rèn)同和凝聚能力，以維護(hù)社會(huì)的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認(rèn)同和凝聚能力主要來源于文化，正如美國(guó)作家魯思·本尼迪克特在《菊與刀》提出的一樣，日本人民之所以在災(zāi)難面前“井然有序”，源于他們對(duì)“各得其所”的共同的文化認(rèn)同。因而我們要加強(qiáng)中國(guó)特色主義文化建設(shè)，中國(guó)特色主義文化通過知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。

其次，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、日本史專家韓升表示，很多人會(huì)把日本人面對(duì)地震和核爆時(shí)的淡定，解讀為“日本一向?yàn)?zāi)荒比較多，日本國(guó)民已經(jīng)比較習(xí)慣面對(duì)災(zāi)荒和死亡”，“這種解讀不能說不準(zhǔn)確，但更深層次的原因在于，日本在國(guó)民素質(zhì)教育上已經(jīng)取得了成功。在面對(duì)災(zāi)難時(shí)，國(guó)民性、忍耐性強(qiáng)、看中集體主義、道德至上等日本民族的文化因子集中得到了釋放”。因而，在文化建設(shè)中，我們一定要把思想道德建設(shè)作為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。新時(shí)期以來，在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，思想道德建設(shè)也取得了重要進(jìn)展。但也要看到，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的條件下，原有的一些道德規(guī)范已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范尚未形成，從而出現(xiàn)了不同程度的理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問題，加強(qiáng)思想道德建設(shè)就越來越成為一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。

再次，本次地震后，大家看到的更多是日本人的互相幫助，互相謙讓，幾乎沒有人去發(fā)被定義為恥辱的“災(zāi)難財(cái)”。日本京都大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授廣末梁子說：“日本人都覺得在公共場(chǎng)合喧嘩是‘恥辱’的，恥辱觀在日本人的觀念中是一個(gè)非常重要的概念。日本人從小所受的教育就是不能做‘恥’的事情，否則就被人排斥，大部分的人也都是為了不被別人排斥而遵從一般的規(guī)范。所以，日本人的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、自律、整齊都跟‘恥辱’意識(shí)有很大的關(guān)聯(lián)。”因此，我們要把樹立社會(huì)主義榮辱觀長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，樹立社會(huì)主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的新風(fēng)尚，是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。不僅要靠廣泛的宣傳教育，更需要各方面的共同努力。

3．閱讀材料回答問題

誰沒有過青春年華？誰在青春年少時(shí)沒有過偶像崇拜？然而，在不同時(shí)代的青春話語里，偶像的含義也是各不相同的。60年代是英雄輩出的激情歲月，標(biāo)志偶像：雷鋒、保爾·柯察金、王進(jìn)喜等。70年代是精神解放后的饑渴選擇，標(biāo)志偶像：陳景潤(rùn)、鄧麗君等。80年代 的偶像則從從單一走向多元，標(biāo)志偶像：張海迪、中國(guó)女排、港臺(tái)明星等。90年代偶像則是流行時(shí)代的文化符號(hào)，標(biāo)志偶像：羅大佑、崔健、王朔、周星馳、王菲等。進(jìn)入新世紀(jì)青年人的偶像更是趨于多元?；仡欀袊?guó)社會(huì)近半個(gè)世紀(jì)以來偶像的變遷，我們能夠看到其中所折射的時(shí)代文化的巨大變化，人們的價(jià)值觀越來越走向多元。根據(jù)以上材料，請(qǐng)回答：

（1）胡錦濤提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的緊迫性？（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括哪些內(nèi)容？

【答案要點(diǎn)】（1）—個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。核心價(jià)值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大，人們的思想領(lǐng)域也在發(fā)生

第十一章 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ牵ǎ?/p>

A．加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) B．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 C．堅(jiān)持改革開放 D．正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 【正確選項(xiàng)】C 2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是（）。

A．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 B．堅(jiān)持以人為本 C．堅(jiān)持改革開放 D．堅(jiān)持民主法治 【正確選項(xiàng)】B 3．（）是民生之本。

A.社會(huì)福利 B.教育 C.醫(yī)療 D.就業(yè) 【正確選項(xiàng)】D 4.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的（）。

A.根本任務(wù) B.根本原則 C.基本要求 D.本質(zhì)屬性 【正確選項(xiàng)】D 5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針是（）。

A．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 B．堅(jiān)持民主法治

C．堅(jiān)持改革開放 D．正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 【正確選項(xiàng)】A 6.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證是（）。

A．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 B．堅(jiān)持民主法治

C．堅(jiān)持改革開放 D．堅(jiān)持以人為本 【正確選項(xiàng)】B 7.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件是（）。

A．加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) B．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 C．堅(jiān)持改革開放 D．堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 【正確選項(xiàng)】D 8．構(gòu)建和諧社會(huì)的前提是（）。

A、改革 B、發(fā)展 C、穩(wěn)定 D、依法辦事?！菊_選項(xiàng)】C 9.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量是（）。

A.堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè) B.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

A.黨的十六大 B.黨的十六屆四中全會(huì) C.黨的十六屆五中全會(huì) D.黨的十六屆六中全會(huì) 【正確選項(xiàng)】D 18.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）。A.建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ) B.完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定 C.加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)公平正義

D.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題 【正確選項(xiàng)】D 19.在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中，要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，其基本目標(biāo)是（）。

A.保障人民基本生活

B.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè) D.使更多的勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入 【正確選項(xiàng)】A 20.第一次明確提出“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局和社會(huì)主義建設(shè)理論的概念的是（）。

A.鄧小平B.江澤民 C.胡錦濤 D.溫家寶 【正確選項(xiàng)】C 21.社會(huì)主義和諧社會(huì)是（）。A.資本主義式的“福利社會(huì)” B.未來共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn) C.一種治國(guó)理想，治國(guó)機(jī)制 D.科學(xué)社會(huì)主義的“烏托邦” 【正確選項(xiàng)】C 22.黨的十七大通過的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫入社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。其原因在于社會(huì)和諧是（）。

A．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 B．中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向 C．社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在要求

D．解決收入分配差距的重要途徑 【正確選項(xiàng)】A

二、多項(xiàng)選擇題

1.有關(guān)構(gòu)建社會(huì)主要和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系，正確的是（）。A.全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就完成了 B.兩者之間沒有必然的聯(lián)系

C.全面建設(shè)小康社會(huì)包含了“社會(huì)更加和諧”的要求 D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大課題 【正確選項(xiàng)】CD

9.形成合理的收入分配格局應(yīng)做到（）。

A.堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 B.初次分配注重效率，再分配注重公平C.逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重

D.加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局 【正確選項(xiàng)】ACD 10.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平主義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)，其中“誠(chéng)信友愛”的內(nèi)涵包括（）。

A.全社會(huì)管理完善，秩序良好 B.全社會(huì)互幫互助，誠(chéng)實(shí)守信 C.全體人民生活富裕，安居樂業(yè) D.全體人民平等友愛，融洽相處 【正確選項(xiàng)】BD 11．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是有機(jī)統(tǒng)一的，其中主要是指（）。

A．發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)

B．發(fā)展社會(huì)主義民主，不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治法律保障 C．發(fā)展先進(jìn)文化，不斷鞏固和諧社會(huì)的精神支撐

D．和諧社會(huì)建設(shè)不斷為以上“三個(gè)文明建設(shè)”創(chuàng)造有利的社會(huì)條件 【正確選項(xiàng)】ABCD 12．2005年年底，廣州市常務(wù)副市長(zhǎng)沈柏年在接聽12345市長(zhǎng)熱線時(shí)說，什么錢都可以省，關(guān)心弱勢(shì)群體的錢一分也不能省，否則廣州發(fā)展再繁榮，經(jīng)濟(jì)再增長(zhǎng)，也不是一個(gè)和諧的廣州。由此可見，和諧社會(huì)應(yīng)是（）。

A、民主法治的社會(huì) B．公平正義的社會(huì)

C．誠(chéng)信友愛的社會(huì) D．人與自然和諧相處的社會(huì) 【正確選項(xiàng)】BC 13.構(gòu)建社會(huì)主要和諧社會(huì)的總體要求是（）。A.民主法治、公平正義 B.誠(chéng)信友愛、充滿活力 C.安定有序 D.人與自然和諧相處 【正確選項(xiàng)】ABCD 14.“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局中的“四位”指（）。

A.政治 B.經(jīng)濟(jì) C.文化 D.社會(huì) 【正確選項(xiàng)】ABCD 15.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義（）。A.是對(duì)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展

B.表明了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局 C.是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)

D.是我們黨執(zhí)政建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，執(zhí)政理念的升華 【正確選項(xiàng)】ABCD 16.推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的原則有（）。

A．城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大

B．就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出

C．體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全 D．一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范 【正確選項(xiàng)】ABCD 25.社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒有矛盾的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過程，就是不斷消除不和諧因素、不斷增加和諧因素的過程。下面選項(xiàng)正確的是（）。

A．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù) B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的矛盾是非對(duì)抗性矛盾 C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中的矛盾是可以“回避”的 D．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一 【正確選項(xiàng)】ABD 26．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持六條基本原則，關(guān)于這六條基本原則表述正確的是（）。

A．既構(gòu)成有機(jī)整體又各具豐富內(nèi)涵

B．深刻體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求

C．指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧

D．形成了比較系統(tǒng)的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則 【正確選項(xiàng)】ABCD 27.為加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，必須（）。

A．完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 B．完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度 C．完善最低生活保障制度 D．健全廉租住房制度 【正確選項(xiàng)】ABCD 28．推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新，健全與社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的社會(huì)管理格局，包括（）。

A.公眾參與 B.黨委領(lǐng)導(dǎo) C.政府負(fù)責(zé) D.社會(huì)協(xié)同 【正確選項(xiàng)】ABCD 29.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)（）。

A.是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程

B.是一個(gè)消除一切矛盾與不和諧因素的持續(xù)過程

C.是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)共同享有的和諧社會(huì)

D.是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針 【正確選項(xiàng)】ACD 30.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的理論基礎(chǔ)包括（）。

1的要求和期待還不適應(yīng)，特別是教育公平問題還很突出。據(jù)2009年年底的一項(xiàng)調(diào)查顯示，56.5%的人認(rèn)為存在教育不公平問題。這反映了人們對(duì)教育公平問題的高度關(guān)注。當(dāng)前，人們對(duì)教育公平問題反映最強(qiáng)烈的，就是在接受教育尤其是優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)、接受教育的程度和質(zhì)量等方面存在很大差異。這種差異表現(xiàn)在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、校際之間以及不同社會(huì)群體之間。

材料3 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中指出，要把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會(huì)要共同促進(jìn)教育公平。

請(qǐng)回答：（1）為什么說教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑？

（2）你認(rèn)為影響教育公平的原因有哪些？（3）如何促進(jìn)教育公平？

【答案要點(diǎn)】（1）當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說到底是民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。教育對(duì)提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才具有基礎(chǔ)性作用。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義。

（2）影響教育公平的主要因素主要有：首先，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡。由于自然條件、歷史基礎(chǔ)和具體政策等多種原因，我國(guó)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距大。而發(fā)展教育特別是基礎(chǔ)教育的責(zé)任主要在地方，地方的教育水平直接受當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的制約，區(qū)域和城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距必然帶來教育的發(fā)展差距。其次，教育投入不足。雖然各級(jí)政府對(duì)教育的投入不斷增加，但國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例一直較低，與我國(guó)教育發(fā)展的需求還存在很大差距。教育投入的不足，嚴(yán)重制約著教育條件的改善和教育資源。第三，資源配置不合理。第四，政策制度不完善。影響和制約教育公平的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然存在，一些已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不合理制度如戶籍制度加劇了教育不公平；省級(jí)政府統(tǒng)籌管理推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展的機(jī)制尚未建立等。最后，人民群眾教育需求日益增長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，受教育程度逐漸成為影響個(gè)人職業(yè)乃至社會(huì)地位的重要因素，教育作為一種重要的家庭投資觀念深入人心，這必然造成對(duì)優(yōu)質(zhì)資源需求不斷增長(zhǎng)與供給短缺的矛盾凸顯，使教育公平問題日益突出。

（3）要進(jìn)一步辦好教育，教育資源要向農(nóng)村地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)傾斜，向薄弱學(xué)校傾斜，逐步實(shí)現(xiàn)師資、設(shè)備、圖書、校舍等均衡配置。不斷完善國(guó)家助學(xué)制度，繼續(xù)擴(kuò)大獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金規(guī)模和覆蓋面。完善政策，保證農(nóng)民工子女在全日制學(xué)校免費(fèi)接受義務(wù)教育。加強(qiáng)農(nóng)村寄宿學(xué)校建設(shè)和管理，解決留守兒童上學(xué)問題。辦好特殊教育學(xué)校，保障殘疾兒童平等接受教育。

3.下列是一組關(guān)于和諧社會(huì)內(nèi)涵的材料： 材料1 正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)矛盾，既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要解決的重大理論問題，也是一個(gè)重大實(shí)踐問題?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程”，這一論斷的提出表明，我們黨關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想是建立在唯物辯證法基礎(chǔ)之

滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的，既描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出了扎實(shí)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求，共同揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。

（3）社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。①社會(huì)和諧反映了馬克思主義者對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。②社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是由我們黨和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)決定的。③社會(huì)和諧反映了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，反映了社會(huì)主義基本矛盾的根本特點(diǎn)。④社會(huì)和諧反映了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。⑤社會(huì)和諧反映了中國(guó)歷史文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4.下列是一組關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)意義的材料：

材料1 黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來，黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華。深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，意義重大。

摘自 新華網(wǎng)《深刻理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義》 材料2 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一靠發(fā)展，二靠公平。社會(huì)發(fā)展了，增加了社會(huì)財(cái)富，為在更高層次上實(shí)現(xiàn)公平，最終實(shí)現(xiàn)共國(guó)富裕創(chuàng)造條件；而如果公平問題解決得不好，將直接影響社會(huì)穩(wěn)定，最終影響社會(huì)發(fā)展。

摘自 人民網(wǎng)《淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》 材料3 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，我們已經(jīng)具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件，迎來了建設(shè)和諧社會(huì)的歷史機(jī)遇。責(zé)任重大，使命光榮。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，萬眾一心，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得新進(jìn)展新成果。

摘自 人民日?qǐng)?bào)社論：為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)努力奮斗 結(jié)合上述材料回答：

（1）材料1反映了什么？如何理解？

（2）材料2反映了什么？從材料2反映角度如何構(gòu)建和諧社會(huì)？

（3）材料3“我們已經(jīng)具備了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件”指什么？ 【答案要點(diǎn)】（1）構(gòu)建和諧社會(huì)戰(zhàn)略思想的提出具有重大理論意義與實(shí)踐意義。①理論意義：提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。②實(shí)踐意義：提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展為“四位一體”，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性全面建設(shè)小康社會(huì)，有利于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、保障國(guó)家安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。

（2）①材料2指出發(fā)展與公平是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的永恒主題，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展與追求社會(huì)公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)必然要求。②構(gòu)建和諧社會(huì)：第一，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)

業(yè)的政策。②對(duì)高校來說，要把促進(jìn)就業(yè)作為頭等大事，努力拓展畢業(yè)生就業(yè)空間。③對(duì)用人單位來說，要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力吸納大學(xué)生就業(yè)。④對(duì)大學(xué)生來說，要樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)信心，切實(shí)提高就業(yè)能力。

（3）首先，大學(xué)生要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀，要有創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和勇氣，并提高學(xué)習(xí)提高創(chuàng)業(yè)的能力。其次，學(xué)校要提供大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育，開展創(chuàng)業(yè)教育和服務(wù)。最后，政府要完善創(chuàng)業(yè)扶植政策，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。

第十二章 祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想

一、單項(xiàng)選擇題

1.中華民族的根本利益所在是（）。

A.建設(shè)小康社會(huì) B.實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化

C.完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè) D.發(fā)展社會(huì)主義民主 【正確選項(xiàng)】C 2.我國(guó)黨和政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是（）。

A.中國(guó)政府承諾不使用武力上

B和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制

C臺(tái)灣享有完全自治權(quán)

D與美國(guó)等有關(guān)國(guó)家共同談判解決 【正確選項(xiàng)】B 3.1958年8月，為了打擊美國(guó)“劃峽而治”的陰謀，中國(guó)人民解放軍以猛烈炮火轟擊（）。

A.金門 B.馬祖 C.臺(tái)灣島 D.澎湖列島 【正確選項(xiàng)】A 4.上個(gè)世紀(jì)60年代，周恩來將我們黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為（）。

A.一國(guó)兩制 B.一綱四目 C.《告臺(tái)灣同胞書》 D.“葉九條” 【正確選項(xiàng)】B 5.鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度“的概念（）。A.1982年 B.1979年 C.1981年 D.1991年 【正確選項(xiàng)】A 6.“一國(guó)兩制”的前提是（）。

A．國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó) B．港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治

C．大陸實(shí)行社會(huì)主義制度 D．港、澳、臺(tái)保持資本主義制度不變 【正確選項(xiàng)】A 7.臺(tái)灣問題的本質(zhì)是（）。

A．中國(guó)的內(nèi)政問題 B．中國(guó)同美國(guó)的關(guān)系問題

C．中國(guó)同日本的關(guān)系問題 D．共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系問題 【正確選項(xiàng)】A 8.中英兩國(guó)政府就香港問題正式簽署《中英聯(lián)合聲明》的時(shí)間是（）。A．1982年9月 B．1983年7月 C．1984年9月 D．1984年12月 【正確選項(xiàng)】C 9.臺(tái)灣問題的核心是（）。

A.司法獨(dú)立 B.祖國(guó)統(tǒng)一 C.保留軍隊(duì) D.兩種制度

【正確選項(xiàng)】B 10．“一國(guó)兩制”構(gòu)想中允許有自己軍隊(duì)的特別行政區(qū)是（）。

A.香港 B.澳門 C.臺(tái)灣 D.港澳臺(tái)

21.實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑是

（）。

A．堅(jiān)持體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”

B．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展

C．早日恢復(fù)在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上的兩岸對(duì)話和談判，開展平等協(xié)商

D．為兩岸同胞謀福祉

【正確選項(xiàng)】B 22.實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸宿是

（）。

A．堅(jiān)持體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”

B．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展

C．早日恢復(fù)在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上的兩岸對(duì)話和談判，開展平等協(xié)商

D．為兩岸同胞謀福祉

【正確選項(xiàng)】D 23..1995年1月30日，江澤民發(fā)表了關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是（）。

A．《告臺(tái)灣同胞書》

B.《祖國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 C.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 D.《完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是全體中國(guó)人民的共同愿望》

【正確選項(xiàng)】C 24.《反國(guó)家分裂法》的主題是

（）。

A.實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”，統(tǒng)一祖國(guó)

B.反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力分裂國(guó)家的活動(dòng) C.發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一

D.必要時(shí)采取非和平方式，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整 【正確選項(xiàng)】B 25.中共十六大報(bào)告指出，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，我們寄希望于（）。A.我國(guó)建成小康社會(huì)

B.我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)

C.臺(tái)灣人民

D.臺(tái)灣當(dāng)局 【正確選項(xiàng)】C 26.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”創(chuàng)造性的發(fā)展了（）。

A.馬克思主義的辨證唯物主義

B.馬克思主義的國(guó)家學(xué)說 C.馬克思主義的和平共處原則

D.馬克思主義的歷史唯物主義 【正確選項(xiàng)】B 27.澳門特別行政區(qū)的區(qū)旗是繪有五星、蓮花、大橋和海水的綠色旗幟，其中“蓮花”代表（）。

A.祖國(guó)

B.澳門特別行政區(qū)的三個(gè)組成部分

C.澳門風(fēng)光

D.澳門人民

【正確選項(xiàng)】B 28.臺(tái)灣著名作家于光中先生在《鄉(xiāng)愁》中寫到：“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票……而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”。目前指導(dǎo)我國(guó)解決于光中先生“鄉(xiāng)愁”的基本政策是（）。

A．民眾公投

B．一國(guó)兩制

C．民族區(qū)域自治

D．國(guó)際裁決 【正確選項(xiàng)】B 29.展望21世紀(jì)海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，其中最根本的前提是（）。

A．堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則

C．堅(jiān)持國(guó)共兩黨平等談判 D．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 【正確選項(xiàng)】B 30.兩種制度在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的地位和作用是（）。

第二篇：毛概第八章習(xí)題集參考答案

第八章

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位

一、單項(xiàng)選擇題（下列各題的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一個(gè)正確答案。

）

1．黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了______，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。（A）

A．新時(shí)代

B．新紀(jì)元

C．新階段

D．新時(shí)期

2．改革開放以來，我國(guó)人民生活水平不斷邁上了新臺(tái)階，已經(jīng)達(dá)到了______收入國(guó)家水平。（B）

A．高收入

B．中等偏上

C．中等偏下

D．中等發(fā)達(dá)

3．在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的______需要和______的發(fā)展之間的矛盾。（D）

A．美好生活；不充分不平衡

B．幸福生活；不平衡不充分

C．幸福生活；不充分不平衡

D．美好生活；不平衡不充分

4．改革開放以來，我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題是（D），也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義

A．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

C．實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展

D．堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

5．黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)______，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。（A）

A．政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)

B．政治意識(shí)、大局意識(shí)、權(quán)威意識(shí)、看齊意識(shí)

C．政治意識(shí)、全局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)

D．政治意識(shí)、全局意識(shí)、權(quán)威意識(shí)、看齊意識(shí)

6．中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、______作為自己的行動(dòng)指南。（D）

A．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

B．新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想

C．習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義思想

D．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

7．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是______、戰(zhàn)略布局是______。（B）

A．“四位一體”；“四個(gè)全面”

B．“五位一體”；“四個(gè)全面”

C．“五位一體”；“五個(gè)全面”

D．“六位一體”；“五個(gè)全面”

8．______是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。（A）

A．中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

C．人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)

D．“五位一體”總體布局

9．黨的十九大報(bào)告明確，全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家______現(xiàn)代化。（C）。

A．治理體系

B．治理能力

C．治理體系和治理能力

D．治理體制和治理能力

10．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是______最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。（B）

A．社會(huì)主義中國(guó)化

B．馬列主義中國(guó)化

C．馬克思主義中國(guó)化

D．科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化

二、多項(xiàng)選擇題（下列各題的五個(gè)備選項(xiàng)中，均有兩個(gè)或兩個(gè)以上正確答案。

錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。）

1．十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代______這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。（CD）

A．什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B．建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

C．堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義

D．怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

2．習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位（ABC）

A．馬克思主義中國(guó)化最新成果

B．新時(shí)代的精神旗幟

C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南

D．人類社會(huì)發(fā)展的科學(xué)指南

3．中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂是（AB），也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

A．共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

B．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

C．共產(chǎn)主義崇高理想

D．新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同思想

4．黨的十九大明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，包括

（ABD）

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

C．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化

D．分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

5．黨的十九大概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，包括（CD）

A．“一個(gè)中心”

B．“兩個(gè)基本點(diǎn)”

C．“八個(gè)明確”

D．“十四個(gè)堅(jiān)持”

6．黨的十九大報(bào)告提出的“偉大”是：______。（ABCD）

A．偉大斗爭(zhēng)

B．偉大工程

C．偉大事業(yè)

D．偉大夢(mèng)想

三、簡(jiǎn)答題

1．如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的轉(zhuǎn)化？

黨的十九大明確指出,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。主要依據(jù)有以下三個(gè)方面:

一是經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,很多方面進(jìn)入世界前列。

這說明,我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段以來的“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)發(fā)生了新的階段性變化。

二是人民生活水平顯著提高,對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈,這說明,人民群眾對(duì)于日益增長(zhǎng)的“物質(zhì)文化需要”層次更高、內(nèi)容范圍更廣,出現(xiàn)了階段性的新特征。

三是影響滿足人們美好生活需要的因素很多,但主要是發(fā)展的不平衡不充分問題。

發(fā)展不平衡,主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不平衡,制約了全國(guó)發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分,主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題,發(fā)展的任務(wù)仍然很重。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。

2．簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵和意義。

經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。作出這個(gè)重大政治判斷，是改革開放以來特別是黨的十八大以來我國(guó)社會(huì)所取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革的必然結(jié)果，是我國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，也是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)光明未來的必然要求。這個(gè)新時(shí)代，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。

第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。第二，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。第三，這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。第四，這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。第五，這個(gè)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

意義：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

四、論述題

1．如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容？

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。黨的十八大以來，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞這個(gè)主題來展開、深化和拓展的。習(xí)近平對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等作出了深刻回答，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)防和軍隊(duì)、外交、黨的建設(shè)等各方面。其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是

“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。這“八個(gè)明確”，高度凝練、提綱挈領(lǐng)地點(diǎn)明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。

黨的十九大概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問題。包括：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持新發(fā)展理念；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國(guó)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么看，回答的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題；“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么辦，回答的是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

第三篇：大二下 毛概

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān) 3． 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論意1．如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作系? 義和現(xiàn)實(shí)意義？

發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一? 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著重要的理論意義：第一，構(gòu)建社展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和

社會(huì)發(fā)展中的一些重大問題，推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和國(guó)家的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)

定的政治和社會(huì)環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切無從談起。

中國(guó)目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是改革的攻堅(jiān)階段。在這一時(shí)期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系構(gòu)任務(wù)極其艱巨。因此，要以科學(xué)發(fā)

展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定

關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。穩(wěn)定是前提，做

到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推

進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。改革和發(fā)展要始終注意適應(yīng)國(guó)情和社會(huì)的承受

能力，要統(tǒng)籌安排改革和發(fā)展的舉措，以保持穩(wěn)定，促進(jìn)改革和發(fā)展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重

要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動(dòng)力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進(jìn)改革、堅(jiān)持維護(hù)穩(wěn)定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)

合點(diǎn)。(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。黨的十化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和七大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展諧社會(huì)，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，使社會(huì)和諧道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，成為與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化同等地位的中國(guó)堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的一個(gè)嶄新層面。第三，提出構(gòu)建社和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是我們黨執(zhí)政度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！边@是我理念的升華。們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義：第一，政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所做出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)四位一體進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針?？傮w布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)(2)第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)行研究并做出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事的根本保證。在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開了共產(chǎn)黨的業(yè)；第二，社會(huì)和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)主義民主也就無從談起。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇會(huì)主義政治文明，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，人民當(dāng)家期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；第三，社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)是人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)主。健全民主和法制，全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊的利益問題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政益；第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)治建設(shè)的根本要求，也是我們黨執(zhí)政的根本目的和可靠基安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)礎(chǔ)。發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式集中反映在黨與國(guó)家以及人民群4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什眾關(guān)系的具體形式上。黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家

堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作么？ 1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要作主的民主形式，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的主的權(quán)利，鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。第三，依法治國(guó)是黨獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，內(nèi)涵是什么? 是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的根本準(zhǔn)則，早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。依法治國(guó)不僅從根本依據(jù)。嚴(yán)格按照這一政策準(zhǔn)則辦事，既有利于維護(hù)世界

會(huì)主義的關(guān)系問題。1992年他在視察南方的談話中明確指制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律和平，又有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主上保證黨的執(zhí)政地位。我國(guó)的憲法和法律是黨的主張和人民第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。獨(dú)立自主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律治是馬克思主義的重要原則，是我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和理國(guó)家，管理社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保障自己當(dāng)家作主的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持從我國(guó)的實(shí)際情況出市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解的各項(xiàng)民主權(quán)利，這是依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)。依法治國(guó)的過程，發(fā)，依靠自己的力量，同任何國(guó)家友好相處，但不容許任何除了傳統(tǒng)的思想束縛。實(shí)際上就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，維護(hù)人民主人翁地位的過程，保國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的過程。黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。

主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突制定憲法和各項(xiàng)法律，又在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，嚴(yán)格依 破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既理論前提。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生們分割開來或?qū)α⑵饋?。家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)行為、道德缺失等。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國(guó)際發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)變而改變。事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家利益、國(guó)家安全的問題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依不妥協(xié)退讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)利益，把愛國(guó)主義和國(guó)際主義緊密結(jié)合起來，把本國(guó)人民的的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法來。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨是國(guó)家長(zhǎng)治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋?存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持(3)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)安的重要保障，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評(píng)價(jià)收同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)際競(jìng)爭(zhēng)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與林。社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第二，中國(guó)正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)收入分配聯(lián)系起來。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵(lì)按生產(chǎn)要義法治的基礎(chǔ)，素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀對(duì)我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長(zhǎng)期就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會(huì)仍然是共同貧窮。今3.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)以來形成的一套好的領(lǐng)導(dǎo)制度、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是天我們收入差距一定程度上的拉大從某種意義上說是一種應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條社會(huì)的進(jìn)步，因?yàn)閺囊徊糠秩讼雀黄饋聿⒆罱K達(dá)到共同富裕容及其相互關(guān)系？ 件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指必須經(jīng)過一個(gè)過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有勢(shì)必脫離實(shí)際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會(huì)受到削導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因而解決當(dāng)前中國(guó)收入差距拉大問題決不弱。能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱第三，目前，我們黨的實(shí)際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事“財(cái)富創(chuàng)造”的同時(shí)，給低收入者更多的能力和機(jī)會(huì)，給觀。（2的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、他們以平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，損害了另一方面要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面，一些黨的組織不認(rèn)成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會(huì)問題。真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱，治黨不嚴(yán)，一些領(lǐng)文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化不夠，某些消極體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些，都突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主

階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢5.新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？ 非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，5.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根第一，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要我們認(rèn)真地總結(jié)應(yīng)該說，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提本任務(wù)和主要內(nèi)容？ 歷史經(jīng)驗(yàn)?；仡檭砂蛾P(guān)系的風(fēng)雨歷程，其間取得的積極成果高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克和寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們珍惜，其間經(jīng)歷的種種曲折和沖突值得級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要我們深思。冷靜梳理兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道系的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識(shí)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的重動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素要意義，將有助于我們更加自覺地探索兩岸關(guān)系的內(nèi)在規(guī)生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。律，更加堅(jiān)定地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程。質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德第二，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要兩岸雙方發(fā)揮政的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財(cái)政等手段，建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。治智慧、積極面向未來。兩岸關(guān)系在面臨難得發(fā)展機(jī)遇的同調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和時(shí)，也存在著歷史遺留問題和今后難免遇到的新問題。如何入差別，也必須綜合治理。精神動(dòng)力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)做到積極抓住和切實(shí)用好機(jī)遇，冷靜務(wù)實(shí)地對(duì)待和化解分第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初值體系的必然要求，保持和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展，是兩岸雙方共同面臨的課題。是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)歧，次分配問題；第二，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社古人說，不謀全局者不足以謀一域。今天，對(duì)于兩岸雙方來國(guó)家對(duì)收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要說，謀全局，就是要以中華民族的根本利益為重，以兩岸關(guān)體，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；求同廣泛性要求結(jié)合起來、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工系和平發(fā)展的大局為重。只要真正秉持和認(rèn)真貫徹“建立互要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會(huì)財(cái)富的作。信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的理念，兩岸關(guān)系和行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，（4）平發(fā)展的道路就一定會(huì)越走越寬廣。提高低收入者的收入水平。對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社第三，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要積極探索加強(qiáng)兩

會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，岸交流合作的新思路、新方式。通過兩岸同胞多年努力，兩“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社岸交流合作取得了顯著成果，人員往來之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿密切、文化交流之活躍、合作領(lǐng)域之廣泛、共同利益之?dāng)U大，配的功能。我們既不能搞平均主義，意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生都已達(dá)到前所未有的水平。今天，兩岸各領(lǐng)域的交流與合作既要讓一部分人先富起來，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)又站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，呈現(xiàn)出巨大的潛力和廣闊的前景?？梢哉f，兩岸現(xiàn)在比任何時(shí)候都更有條件攜手合作、共同發(fā)效益的統(tǒng)一。展。這就需要我們從如何為兩岸同胞謀福祉、為臺(tái)海地區(qū)謀1． 如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi) 和平、為全體中華兒女謀利益出發(fā)，積極探索交流合作的新 思路，不斷拓寬交流合作的新領(lǐng)域，提出切實(shí)可行的建設(shè)性涵？我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平意見，并依靠?jī)砂锻餐吨T實(shí)踐。正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處以上的看法，可以概括為一句話，這就是：開創(chuàng)兩岸關(guān)系和

平發(fā)展新局面，需要我們進(jìn)行歷史性的總結(jié)、前瞻性的思考的社會(huì)。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)和開拓性的實(shí)踐?！拔蚁Ｍ⑾嘈糯蠹夷軌?yàn)榇顺袚?dān)起自己 的職責(zé)，履行好自己的使命，在兩岸關(guān)系走向和平發(fā)展、中方面：一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。社會(huì)主義和諧社華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中作出自己的貢獻(xiàn)會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和 諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān) 系。這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治 文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基 礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文 明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握建 設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。建設(shè)社會(huì) 主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社 會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社 會(huì)建設(shè)過程，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì) 的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件和現(xiàn)實(shí)的重 大任務(wù)。同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè) 和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。

第四篇：毛概考題(下)

2013—2014學(xué)年第二學(xué)期

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》考查試題

參考選題：

1、全球化與鄧小平的開放理論

2、“一國(guó)兩制”構(gòu)想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展

3、論社會(huì)主義的本質(zhì)與人的全面發(fā)展

4、談?wù)勆鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

5、論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

6、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)之我見

7、談?wù)勆鐣?huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)

8、論我國(guó)基層群眾自治制度在推進(jìn)民主政治建設(shè)中的作用

9、論新世紀(jì)加強(qiáng)國(guó)防和人民軍隊(duì)建設(shè)的意義

10、論鄧小平的外交戰(zhàn)略

具體要求：

1、根據(jù)參考選題寫一篇論文；

2、論文必須是獨(dú)立完成；

3、論文應(yīng)有自己的分析和觀點(diǎn)；

4、論文字?jǐn)?shù)：2000-3000字為宜；

5、論文格式：

題目（居中）；

摘要（100-200字間）；

關(guān)鍵詞（3-5個(gè)）；

正文：

參考文獻(xiàn)：

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

1、論文書寫格式規(guī)范：10分；

2、語言流暢、文字表達(dá)能力強(qiáng)：15分；

3、基本理論準(zhǔn)確、論據(jù)充分：35分；

4、層次分明，邏輯性強(qiáng)：15分；

5、有獨(dú)立見解：25分；

第五篇：毛概試題(下)

1.我國(guó)把對(duì)外開放作為基本國(guó)策的原因是什么？P137

一、是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果，二、是對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)敏銳觀察的結(jié)果。

三、是為了適合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

四、是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。

2.我國(guó)為什么要確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度？P146 第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

3.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在哪些方面？P148 一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。4.實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？159 第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變。

第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

5.黨的十八屆三中全會(huì)提出了深化政治體制改革的主要任務(wù)是什么？P162 第一，推動(dòng)人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)。第二，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。第三，發(fā)展基層民主。

6.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容？P163 馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。7.怎么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？168

一、需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。

二、要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

三、必須加快文化體制改革。8.黨的十八大提出了社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)是什么？P170

1、人民生活水平全面提高；

2、基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)；

3、全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高；

4、就業(yè)更加充分；

5、收入分配差距縮??；

6、社會(huì)保障全民覆蓋。9.如何創(chuàng)新社會(huì)治理體系？P172 第一，改進(jìn)社會(huì)治理方式。第二，激發(fā)社會(huì)組織活力。

第三，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。第四，健全公共安全體系。

10.堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，我們應(yīng)該怎樣做？P175 第一，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。第二，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

第三，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。11.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？P178 基本內(nèi)容： 第一，一個(gè)中國(guó)。第二，兩制并存。第三，高度自治。

第四，盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。第五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。意義：

第一，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。

第二，有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第三，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。12.簡(jiǎn)述我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。P209 第一，獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

13.改革開放以來我國(guó)工人階級(jí)出現(xiàn)了哪些新變化（新特點(diǎn)）？P219

一、隊(duì)伍迅速壯大；

二、內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化；

三、崗位流動(dòng)性快。

14.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容。P224 新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛聯(lián)盟。

論1，如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？P135

一、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。

二、改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提，這是改革開放30多年來在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

1、改革是動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)未來的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵仍在于深化改革。

2、發(fā)展是目的，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。

3、穩(wěn)定是前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。

總之，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持改革，發(fā)展，穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

論2，論述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。P155 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

在我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不可能把全國(guó)人民的力量和意志凝聚起來，發(fā)展社會(huì)主義民主也就無從談起。

第二，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

論3，中國(guó)為何要走和平發(fā)展的道路？P204

一、走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國(guó)人民從近代以來的苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

中華民族是愛好和平的民族。消除戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)和平，是近代以后中國(guó)人民最迫切、最深厚的愿望。

二、走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。

黨的十八大之后，黨又在“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。沒有和平，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久和平。

三、堅(jiān)持走和平發(fā)展道具，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

縱觀世界歷史，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這就是歷史規(guī)律。世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇，中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。

四、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，但決不能放棄我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國(guó)家核心利益。

任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。