第一篇：高中語文興趣導(dǎo)入課

高中語文興趣導(dǎo)入課

教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)思路：

第一課非常重要，既關(guān)系到新老師在同學(xué)們心中的形象，又直接影響他們今后的學(xué)習(xí)興趣和熱情。一定要精心準(zhǔn)備，一炮打響，讓學(xué)生在觀念上重新認(rèn)識(shí)語文課的不可替代的價(jià)值，并從此“死心塌地”的愛上語文。這便是語文教學(xué)成功的第一步——甚至是一多半了。此外，高中語文與初中語文的轉(zhuǎn)變?nèi)缟焦戎械募鞭D(zhuǎn)彎，如果不使學(xué)生懂得它們的區(qū)別，不使學(xué)生知道高中語文學(xué)習(xí)的要求，不使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的方法，學(xué)生就難以自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)語文，其結(jié)果很可能就會(huì)誤認(rèn)為學(xué)習(xí)語文就是在上語文課的時(shí)候?qū)W語文課本，從而跳不出語文課本，跳不出語文課堂，最終學(xué)下去就是越學(xué)越不得法，越學(xué)越枯燥。所以，第一節(jié)不忙于講新課，而主要是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，講明語文學(xué)習(xí)的理念，介紹學(xué)習(xí)方法，明確要求等等。

關(guān)于語文學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、重要性——對高一新生也要講，而且要大講特講，因?yàn)樗麄冊诔跞龝r(shí)因?yàn)椤皯?yīng)試教育”已對語文產(chǎn)生了深深的誤解甚至反感。要讓學(xué)生對語文產(chǎn)生前所未有的好感，讓他們明白：語文學(xué)習(xí)除了關(guān)乎其前途命運(yùn)，更關(guān)乎其生命質(zhì)量。有一種“大語文”的認(rèn)識(shí)，樹立學(xué)習(xí)是一種自覺的意識(shí)。

三維目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、應(yīng)考：不論高考怎么改革，語文也穩(wěn)居榜首——永遠(yuǎn)的“三分之一”。

2、交際工具：立身處世之本，建功立業(yè)之基。過程與方法：

1、在復(fù)習(xí)過程中，掌握學(xué)習(xí)語文由淺入深的分析方法。

2、師生互動(dòng)，共同回憶，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤作筆記的習(xí)慣。情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)同學(xué)們對語文的興趣。

2、加深大家對中華文明的熱愛之情。

3、素養(yǎng)：文化傳承、積淀，形成民族強(qiáng)大向心力凝聚力的“磁核”。

4、人格形成：是精神的建筑師、心靈的守護(hù)神，生命的別名。

教學(xué)過程：

一、歡迎詞（略）

二、自我介紹

（板書：緣）有句俗話，叫“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。寺院里常有一對聯(lián)“佛門半開，有緣進(jìn)來”，是指緣分的巧妙和難得。四百多名的高一新生，偏偏我們在座的每一個(gè)同學(xué)就恰巧分到這一個(gè)班級里來，彼此成了同學(xué)甚至同桌，用流行語說“千萬人之中，沒有早一分，也沒有晚一秒，我們就這樣相遇了……”這就是緣。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是對老師職業(yè)的極至贊美。但我一點(diǎn)也不喜歡，蠟燭是以犧牲自己為代價(jià)的，并且含著淚，過于悲壯。可我做 教師想快樂的點(diǎn)亮你們的一生，卻不想毀滅自己，而且現(xiàn)代科技看來，蠟燭的光太暗了，不如日光燈亮，我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。（惜緣）時(shí)下流行一種說法，表明關(guān)系的親密，緣分的可貴：同過窗（同學(xué)），扛過槍（戰(zhàn)友），下過鄉(xiāng)（知青）。你們正好趕上了第一條，不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請記住，這都是緣分，將來的生命中，你還會(huì)不會(huì)記得高中的生活，還記不記得高中的學(xué)習(xí)生活中有個(gè)我，這很難說，生命是個(gè)變數(shù)。希望你們倍加珍惜朝夕相處的歲月，倍加珍惜你們的友誼。電視劇《三國演義》中有句唱詞“今生皆是緣，離合總關(guān)情”。慢慢地體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)各種無窮的奧妙。

三、激發(fā)興趣 ：

（針對學(xué)生興趣不濃、消積被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，首先激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣和強(qiáng)烈欲望，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，產(chǎn)生不學(xué)不行、欲罷不能的心理需求，以高漲的熱情積極主動(dòng)地投入語文學(xué)習(xí)，自覺地彌補(bǔ)自己的貧乏。）

1、澄清語文的概念：

①流行的幾種說法:

語言和文學(xué)、聽說讀寫、葉圣陶：口語和書面語

②高中語文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)：掌握語言基礎(chǔ)知識(shí)，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。③大語文概念：應(yīng)試、應(yīng)用、人格修養(yǎng)；文史哲不分家；語文的社會(huì)生活化

④雅和俗：作為基礎(chǔ)語言工具，掌握好語文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語文，更重要的是語文可以提升個(gè)人魅力和生活層次。

小結(jié)：生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。然而，語文，想說愛你不容易。其實(shí)，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成；語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人；語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。

2、認(rèn)識(shí)語文的魅力：為何要學(xué)好語文（語文：想說愛你不容易）

先問一下，大家喜歡上語文課嗎？從以往的經(jīng)驗(yàn)來看，有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)語文很枯燥，沒有興趣。中國的應(yīng)試教育害人不淺，但它仍是目前中國人最適用并且最公平的一種方式。所以，請大家不要恨高考，也不要怨中考。

在中學(xué)的歷程里，語文——文學(xué)作品，他能通過寫作者真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)與心理歷程與你交流，向你展示什么是真善美，什么是假丑惡，什么是人生，什么是人生的價(jià)值取向，怎樣活著才有意義……你可以透過文章，看到作者的精神家園，中學(xué)里沒有哪一門功課是這樣的內(nèi)容，在精神上為你做引領(lǐng)。在我看來，語文就是生活，語文就是做人。你不一定要踏入大學(xué)的門，可你必定要跨入社會(huì)的門，你可以不懂?dāng)?shù)理化，沒有任何特長，只要領(lǐng)工資會(huì)簽自己的名，但你不能不會(huì)做人，你可以失掉一切，但你不能失掉尊嚴(yán)。

希望大家在高中階段，不要把語文看成是在應(yīng)付考試，那樣你會(huì)學(xué)得很吃力很疲倦，我希望大家把它當(dāng)成一種欣賞，一種享受，這樣你才能真正在學(xué)習(xí)中獲得快樂。

小結(jié)：語文知識(shí)是有溫度的，它融入了寫作者深厚的生活體驗(yàn)以及豐富的情感與思想，語文教師是在二者之間搭一座橋梁，讓我們體驗(yàn)靠自己也許一生都無法感知或體驗(yàn)到的生 命。比如死亡，比如吸毒比如……。

語文老師只是一時(shí)的，關(guān)鍵的還是要自己去體驗(yàn)，一個(gè)意象，一段文字，一位作家，在你最快樂，最痛苦，最孤獨(dú)，最無助的時(shí)候突然想起了它，而它又給了你溫暖和欣慰，這時(shí)的文字才是你的，你才真正的理解了語文，或者文學(xué)，這時(shí)文字――已經(jīng)融入你的生命中。而這種溫暖與欣慰，隨著你閱讀范圍的擴(kuò)大，頻率越來越高，你成長的越來越快。一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育（成長）史。

文字是一種美麗，一種遭遇，用心靈和他相逢是一種幸福。

四、方法介紹

引言：清代王國維也曾經(jīng)說過，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。

1、相信自己，勇敢挑戰(zhàn)

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來?。ā嘈抛约菏且恢恍埴?，不要去想過去，想自己的基礎(chǔ)是不是很差，勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。）

2、堅(jiān)持不懈，持之以恒

開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？” 學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？ 過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底再問，這回，堅(jiān)持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。（——成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。）(強(qiáng)調(diào)高中語文學(xué)習(xí)積累要堅(jiān)持)

3、自我規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣

父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！” 有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。（要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。）

（強(qiáng)調(diào)：書寫習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫作習(xí)慣）

4、掌握方法，形成能力

有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要？小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“你要釣竿做什么？小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！蹦銈冋f，這個(gè)小孩是不是很聰明？（——重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。）

五、學(xué)習(xí)要求

1、我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對于學(xué)習(xí)上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。

2、大家要有鉆研精神。相對大家而言，我接受教育比你們早，對于很多問題，我已經(jīng)形成了我的一套看法。對于學(xué)習(xí)上的問題，我的觀點(diǎn)肯定帶有我自己思想的影子。孟子說的好，“盡信書則不如無書”，對于別人的觀點(diǎn)、書上的既成觀點(diǎn)，大家要自己思考不要人云亦云。（舉例子略）

3、注意積累?！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥??！币_(dá)到這樣的狀態(tài)，需要多讀，多寫，多積累，厚積薄發(fā)。積累的多了自然就會(huì)有感悟。

4、具體的作業(yè)要求：

a.一個(gè)星期一篇隨筆。

b.堅(jiān)持摘抄。內(nèi)容比如：名言名句、詩詞、優(yōu)美文段、新穎的觀點(diǎn)等等。

c.堅(jiān)持作筆記，日常積累不可少。

d.每天中午練習(xí)10—15分鐘字帖。

附： “學(xué)習(xí)語文十條秘笈”

1、練好語文基本功。說一口流利而標(biāo)準(zhǔn)的普通話，寫一手端正而瀟灑的字，消滅作文中常見的錯(cuò)別字。

2、優(yōu)秀詩文勤記誦。在高中三年內(nèi)，早讀時(shí)要努力做到——引吭高歌式大聲讀，誦讀講究停頓、節(jié)奏、速度、語氣、感情等，要不折不扣地完成教材規(guī)定的必背詩文的基本任務(wù)，再熟讀非基本篇目，在此前提下再向課外延伸，誦讀一些適合中學(xué)生的名篇。動(dòng)手寫，用心記，勤引用。教材內(nèi)要求背誦的篇章我們一律默寫過關(guān)。

3、報(bào)紙雜志常翻閱。推薦《中國青年報(bào)》、《安徽日報(bào)》《語文報(bào)?高中版》、《作文點(diǎn)評報(bào)》、《作文與考試》、《讀者》《中學(xué)生閱讀》、《語文月刊》《小小說選刊》《雜文選刊》等等。還可以剪報(bào)——看到有好文章就剪下來，貼在自己的語文摘抄簿里。日積月累，你終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。

4、看書買書做書蟲。多逛逛書店，多進(jìn)閱覽室，多去圖書館，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。我們應(yīng)盡量買一些有收藏價(jià)值的書，豐富小書柜的藏書，如《現(xiàn)代漢語詞典》、《唐詩三百首》、《宋詞精選》、《成語典故詞典》、“中國四大古典名著”等文史哲方面的書。喜歡看書、勤于思考的人，語文一定學(xué)得好！一個(gè)學(xué)期“一本書主義”：讀一本好書就是與一位偉人促膝長談。讓外在的視野與博大的境界引領(lǐng)提升個(gè)體內(nèi)心的力量。我要求 同學(xué)們在一個(gè)學(xué)期內(nèi)讀完一本經(jīng)典作品。第二周內(nèi)將自己選擇的書目報(bào)給語文課代表，期中考試時(shí)候選一節(jié)課開閱讀經(jīng)典交流會(huì)。第十五周上交讀后感悟一篇，不少于1000字。

5、語文筆記貴堅(jiān)持。語文知識(shí)點(diǎn)（含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等），詩詞名句、對聯(lián)、名人名言，佳作美文及寫作技巧歸納，錯(cuò)別字、病句搜集，文學(xué)常識(shí)……這些都值得我們抄在自己的語文筆記簿上。在測驗(yàn)時(shí)候收集錯(cuò)題，集成“錯(cuò)題本”，到高三的時(shí)候就會(huì)成竹在胸！

6、課外練筆不放松。每天堅(jiān)持寫日記，記錄青春的精神成長。寫多了，思維就敏捷。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的所見、所聞、所感；都可以成為練筆內(nèi)容；文體也可不限，記敘文、小說、散文、議論文、說明文、詩歌、劇本、對聯(lián)……什么都可試試。長短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫“小說連載”式的文學(xué)作品。寫作時(shí)間最好固定在某個(gè)時(shí)間段的十分鐘左右，如中午飯飽之后，傍晚遐思之時(shí)，晚自習(xí)結(jié)束之前回顧一天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展望明天等等。如此堅(jiān)持，高考作文到時(shí)就像寫日記一樣思如泉涌，一兩千言，一揮而就。在高一階段，我們首先要有量的積累，養(yǎng)成寫的習(xí)慣，我相信同學(xué)們習(xí)慣形成之后就會(huì)對自己思想情感的抒發(fā)欲罷不能的！我要求同學(xué)們每周至少完成五篇日記，每周我值班的晚上我來檢查，課代表在自習(xí)前收好放在講臺(tái)上?？赡苡型瑢W(xué)會(huì)說我的日記有隱情什么的，不方便老師看?？梢?，我只要同學(xué)們能寫就好。所以如果你愿意老師分享你的生活感悟，與你交流寫作方法，你就在文末標(biāo)明“可閱”，否則我不會(huì)侵犯你的隱私的！

7、生活處處皆學(xué)問。跳不出語文課本，跳不出語文課堂，我們就學(xué)不到更多的語文知識(shí)。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文……都含有豐富的語文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問”?？措娨暋⒙爮V播，開校會(huì)，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學(xué)到不少語文知識(shí)。

8、他山之石把玉攻。孔子說得好：“三人行必有我?guī)熝??！表n愈也說過：“道之所存，師之所存也?！币雽W(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請教，虛懷若谷，不恥下問，從而取人所長，補(bǔ)己之短；借人所長，為己所用。如果有人向你請教，你也要耐心熱情地解答?！秷F(tuán)隊(duì)激勵(lì)》一書中講到“學(xué)習(xí)金字塔”是由不同的學(xué)習(xí)方法和不同的學(xué)習(xí)效率構(gòu)造而成的，聽講的學(xué)習(xí)效率是5%；閱讀是10%；聲音和圖片是20%；示范和演示是30%；小組討論是50%；實(shí)際演練和做中學(xué)是75%；馬上運(yùn)用和教別人是90%。

9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)。

10、課本學(xué)習(xí)貫始終。從應(yīng)試的角度，語文主要是考對語文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用，直接考課本內(nèi)容很少。但經(jīng)典篇章的課文里本身就含有許多語文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過程。從高一起就自覺地開始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)，而不是到了高三才復(fù)習(xí)，那么，你就會(huì)贏得主動(dòng)。

六、結(jié)束語：

在我看來，語文是一門滋養(yǎng)生命的學(xué)科，我希望等大家走出我的課堂后，能像章士釗在《挽百里》中說的：“談兵稍帶儒酸氣，入世偏留狷介風(fēng)”，不管什么時(shí)候，你們都能首先擁有一種儒雅之氣，像一個(gè)“讀書人”，同時(shí)一定要有自己的個(gè)性，不與世俗同流，在如今的復(fù)雜社會(huì)迷失方向，高尚而卓越。

第二篇：高中語文精彩導(dǎo)入

1、《小狗包弟》

導(dǎo)入：視頻：巴金《我的心》節(jié)選。

之后通過本篇課文中幾個(gè)和文革有關(guān)的詞語的解讀來導(dǎo)入背景和新課。課前教師就已在黑板上寫了這幾個(gè)詞：專政隊(duì)、紅衛(wèi)兵、四舊、十年浩劫。

點(diǎn)評：這位老師很巧妙的挖掘文本，摘出這些詞以引起學(xué)生的注意，并且先讓學(xué)生來談自己對這幾個(gè)詞語的理解，之后因勢利導(dǎo)進(jìn)入本文的背景了解，為新課的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。

2、《說“木葉”》 導(dǎo)入：

最近，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)吹卷著樹葉，就這么飄落，有聲有色。現(xiàn)實(shí)生活中一片普通的葉子，到了詩人的筆下，竟那般撩撥讀者的心弦。林庚先生的《說“木葉”》正是以“木葉”為例，把我們引入了一個(gè)有關(guān)樹葉的詩的王國。（板書課題）

點(diǎn)評：這位年輕的教師，有著豐富的情感，有著動(dòng)聽的音色，開篇極富情感的渲染，既提醒學(xué)生去敏感地感受身邊的自然之境，又巧妙的將秋季最具代表性特征的“落葉”與作者要說的“木葉”緊密地聯(lián)系在一起，自然無痕。生動(dòng)的語言聽來也極富詩意的韻味，很好的將學(xué)生帶入這篇有著濃郁文化氛圍的文藝評論中。

3、《包身工》 導(dǎo)入：

在本世紀(jì)初的中國，生活著這樣的一個(gè)特殊的工人階層，他們住的是十七八個(gè)人擠在一起的鴿籠，吃的是豆腐渣熬成的稀湯和爛菜葉，他們的年齡與我們相仿，甚至更小，但他們干的卻是每天十二三小時(shí)繁重的紗廠勞動(dòng)。他們沒有陽光，沒有歡笑，甚至他們也不能擁有他們自己――這就是包身工，受著帝國主義和封建勢力雙重壓榨、失去人身自由的包身工。從本世紀(jì)的三十年代起，一個(gè)偉大的劇作家一直向人們含淚訴說著包身工的苦難生活—— 由學(xué)生簡要講述“包身工”的含義和“蘆柴棒”的故事。

點(diǎn)評：這段導(dǎo)語概括的揭示了包身工們苦難的生活，同時(shí)能聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，以引發(fā)學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生想要更深入地了解他們，了解真相。同時(shí)，教師能在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生也參與進(jìn)來，在正式地授新之前引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探求未知，自讀自思。

4、《大堰河——我的保姆》 導(dǎo)入：二胡曲：《遙遠(yuǎn)的思念》

教師有感情的講述：我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養(yǎng)，我才能長命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著她的奶水長大, 她愛我“如愛自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛地“撫摸”。當(dāng)她的乳汁流干，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí)，她是那樣依戀不舍。以后，在每個(gè)年節(jié)里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來到她身邊，叫她一聲“媽”??后來，我讀書了，再后來我被父母送到法國留學(xué)??1932年初我回到祖國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在監(jiān)獄里我又想起了乳母,看著鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著的草蓋的墳?zāi)??為表達(dá)對乳母的深深懷念，我寫下了《大堰河，我的保姆》這首詩??

（少頓）今天我把這首《大堰河——我的保姆》，獻(xiàn)給我的乳母――大堰河！

點(diǎn)評：開始時(shí)，一曲沉緩、悠揚(yáng)、深情的二胡協(xié)奏曲，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛就形成了，老師以作者的身份，自述了寫作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染。接著，伴著舒緩、悠揚(yáng)的音樂，老師飽含感情地朗讀該詩，其中語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語速的急緩起伏、感情的含露收放，無不把握得恰如其分、恰到好處。全場似無人般寂靜，有的學(xué)生在擦眼淚，授課老師更是潸然淚下。全詩讀完，掌聲雷動(dòng)。這是一個(gè)非常成功的課前導(dǎo)入。

5、《沁園春

長沙》

導(dǎo)入：毛澤東照片，背景音樂。

他是領(lǐng)袖，他為人民謀幸福，他是共和國的締造者；他更是詩人，他用平平仄仄的槍聲寫詩，二萬五千里是最長的一行。梅花瑞雪，戰(zhàn)地黃花，如血?dú)堦?，紅妝素裹，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，數(shù)今朝之風(fēng)流人物，他就是偉人毛澤東。臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。今天，就讓來學(xué)習(xí)這首《沁園春

長沙》，一起追尋偉人的足跡，再回長沙，走進(jìn)領(lǐng)袖寬闊的胸懷，走進(jìn)詩人崇高的心靈。

點(diǎn)評：直觀的照片，恢宏的音樂，極富情感的語言，營造了一種激情澎湃的情感氛圍，很快地將學(xué)生帶入詩歌的情境之中。而且，導(dǎo)入語不僅富有鏗鏘的氣勢，同時(shí)還高度概括了毛澤東的若干首著名的詩詞，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對初中已學(xué)毛澤東詩詞的記憶，起到了很好的銜接作用。詩一般的語言生動(dòng)蘊(yùn)藉，耐人尋味。

6、《再別康橋》

導(dǎo)入：配舒緩的鋼琴曲《安妮的仙境》。

古人云“黯然銷魂者，唯別而已矣”，所以在古人的詩文中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，更有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀。那么，現(xiàn)代人又是如何去體悟和理解離別之情的呢？今天，我們來品鑒徐志摩先生的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代詩人筆下的離情別緒。

點(diǎn)評：唯美舒緩的音樂，簡短切題的導(dǎo)入，讓學(xué)生既領(lǐng)略了古人無與倫比的詩情，又深深地進(jìn)入了離別的情境。學(xué)生全情的投入，使得整個(gè)課堂情感氤氳，教學(xué)效果自然不言而喻。

7、《咬文嚼字》

導(dǎo)入：故事法。相傳，一次蘇東坡與蘇小妹及黃山谷一起論詩，互相題詩。小妹說出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一個(gè)字，成為詩眼。蘇東坡當(dāng)即加為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真思考后，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花’。”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡、黃山谷吟詠著，玩味著，不禁拍掌稱妙。

點(diǎn)評：這個(gè)小故事，既有啟思性，能誘發(fā)學(xué)生聽的欲望，又有練字的趣味性，能帶給學(xué)生文字的魅力。故事不僅典雅，而且能讓學(xué)生進(jìn)入對閱讀與寫作中遣詞造句的深入的思考，很好的將學(xué)生引入文本的學(xué)習(xí)中。

8、《林黛玉進(jìn)賈府》

導(dǎo)入：多媒體出示林黛玉圖片，播放歌曲《葬花吟》。

在那紅樓夢中人里，你有著水一樣的靈魂，泥一樣的歸宿和命運(yùn)。

三月，所有的花朵都在燃燒，你卻用鋤，將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。許多年過去了，花朵又一次次在她曾經(jīng)凋落過的疤痕上，燃燒，接著落英繽紛，滿地青春的碎片。生命的美麗其實(shí)是埋不掉的。許多年過去了，你，還有你的孤獨(dú)的淚，一次次從不同版本的書頁中走出來，從不同版本的銀幕和熒屏上走出來，讓許許多多的男女咀嚼品味。今天，就讓我們一起走近林黛玉，走進(jìn)賈府。

點(diǎn)評：極富感染力的語言，通過這個(gè)文學(xué)形象所攜帶的典型細(xì)節(jié)——黛玉葬花，解讀其個(gè)性，引發(fā)聽者對于一個(gè)時(shí)代的生活與人生、世態(tài)與人情的思考。熔煉于文字之中的獨(dú)特生命感悟與人生見解，更是讓讀者走近了一個(gè)文學(xué)形象，貼近了一顆躍動(dòng)的心。為課文的學(xué)習(xí)暈染了很好的底色。

1、《涉江采芙蓉》 導(dǎo)入 ：音樂《長相思》。

大家知道，古今中外，以愛情為主題的作品數(shù)不勝數(shù)。而凄美的愛情悲劇，尤其容易動(dòng)人心魄。我個(gè)人很喜歡印度詩人泰戈?duì)柕囊皇自姟妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》，詩中有這樣的兩句：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是你不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能夠在一起。我為什么先引出這兩句詩呢？自然是與今天我們要學(xué)的內(nèi)容有關(guān)。因?yàn)槲矣X得它和我們今天要學(xué)的選自《古詩十九首》的《涉江采芙蓉》表達(dá)的情感很相似。當(dāng)然，待會(huì)兒大家也可以對我的這種看法提出不同的見解。

點(diǎn)評：優(yōu)美的音樂，再加上泰戈?duì)柕脑?，學(xué)生極容易被這樣動(dòng)人的愛情所打動(dòng)。

2、《荷塘月色》

導(dǎo)入：多媒體展示月色下的荷塘景色，舒緩的鋼琴曲。導(dǎo)語：“月映清荷，風(fēng)擺弱柳，獨(dú)斟清茶于盈盈一水間。昔時(shí)古人對月暢飲，對酒當(dāng)歌，慨懷世事，直抒筆下，揮毫鐫寫出篇篇流傳千古的詩篇，朱老也曾于荷塘月色旁抒己之情，安然于這般的恬淡。有人說，荷塘月色下的自清，是披帶著溫柔月色的香荷。是如何的一種夜色，造就了如此的佳作；又是如何的一種氛圍，輕拂了心靈的弦音，共鳴了數(shù)十載后人？那就讓我們走進(jìn)課文，細(xì)細(xì)品讀、細(xì)細(xì)回味吧。

點(diǎn)評：這樣的導(dǎo)入，既能讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧?，也能透過美景提請學(xué)生細(xì)細(xì)品味感悟作者的獨(dú)具匠心。

3、《故都的秋》

導(dǎo)入：《秋思》輕音樂，配以合于文章內(nèi)容的圖片。

導(dǎo)語：“秋天是個(gè)神秘的季節(jié)，沒有春的嫵媚，沒有夏的熱情，沒有冬的凝重，仿佛一個(gè)遺世獨(dú)立的清麗女子，隨落葉而至，隨飛雪而歸。在郁達(dá)夫的筆端，秋，遠(yuǎn)不及毛澤東的‘萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流’那般壯麗、柳永的‘寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇’和‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆前闫嗫?、杜甫的‘無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來’那般悲涼。藍(lán)朵的牽牛、疏落的長草、非花的落蕊、弱蟬的殘聲、閑人的話雨、風(fēng)中的棗子，這些在故都似乎最普通最不起眼的景物，在郁達(dá)夫的筆下，卻流成了一幅寫意的長卷，奏響了一曲獨(dú)屬于他的生命的悲歌。何以如此？讓我們翻開課文去細(xì)細(xì)品味、靜靜聆聽吧?！?/p>

點(diǎn)評：文中，清、靜、悲涼的感情氛圍與音樂很好的融為一體，讓學(xué)生能真切地體會(huì)作者筆下北國之秋的悲涼之美。同時(shí)，回顧學(xué)生以往所學(xué)，喚起學(xué)生審美情感，在看似無意實(shí)則有心地提醒學(xué)生注意郁達(dá)夫的選材特點(diǎn)及情感表達(dá)，潛移默化地把文章理解的重點(diǎn)滲透給學(xué)生，使之保持旺盛的求知狀態(tài)，更快地沉潛到對新課文的研讀之中。

4、《鴻門宴》

導(dǎo)入：可用多媒體顯示“陳涉起義”“楚漢相爭”的教學(xué)圖片。

導(dǎo)語：介紹劉邦與項(xiàng)羽相爭時(shí)的軍事形勢：“秦末，‘天下苦秦久矣’，民心思變，公元前 209 年爆發(fā)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的我國歷史上第一次農(nóng)民起義。劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為‘楚懷王’作為反秦勢力的傀儡首領(lǐng)。楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路，合力西擊秦軍，并約定‘先入關(guān)中者王之’。劉邦先破咸陽，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來，屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言要同劉邦開戰(zhàn)。《鴻門宴》就是在這樣的情況下舉行的一次宴會(huì)，它揭開了楚漢之爭的序幕。這次宴會(huì)包藏殺機(jī)，是一場明爭暗斗、扣人心弦的政治斗爭。請看偉大史學(xué)家司馬遷的筆下是如何描寫的吧?！?/p>

點(diǎn)評：在這樣進(jìn)行了背景簡介后，學(xué)生對課文就更易理解了，為學(xué)習(xí)新知做了一個(gè)很好的鋪墊。

5、《沁園春·長沙》

導(dǎo)入：在初中時(shí)，我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春·雪》。這首詞每次讀來，我都仿佛又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，又看到了那個(gè)指點(diǎn)江山的偉人，不由地沉醉于那種豪放的風(fēng)格、磅礴的氣勢、深遠(yuǎn)的意境、廣闊的胸懷。今天，我們再來學(xué)習(xí)他的另一首詞《沁園春·長沙》，看看作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同心境之下的所繪之景、所抒之情。

點(diǎn)評：正所謂他山之石可以攻玉，由于已有了初中知識(shí)的鋪墊，在如此導(dǎo)入之后，學(xué)生們頓時(shí)激起濃烈的學(xué)習(xí)興趣。

6、《再別康橋》

導(dǎo)入：配班得瑞的音樂，深情地朗誦下面這首詩：

有一座橋，風(fēng)景秀麗，遐邇聞名；有一個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才名遠(yuǎn)播；有一首詩，清新空靈，詩壇奇葩。他是一個(gè)生來就為追尋感動(dòng)的浪漫詩人，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆耀眼的流星。他才華橫溢，文筆灑脫； 他感情豐富，風(fēng)度翩翩； 他談話是詩，舉動(dòng)是詩，畢生行徑都是詩。他輕輕地來，又悄悄地走，不曾帶走人世間的一片云彩，卻永遠(yuǎn)投影在讀者的波心。

點(diǎn)評：這首詩既向?qū)W生介紹了作者，又營造了詩意的氛圍，為后面的詩歌教學(xué)創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境。

7、《裝在套子里的人》

導(dǎo)入：請同學(xué)們認(rèn)真欣賞多媒體上的彩色插圖。

導(dǎo)語：“這是蘇聯(lián)著名畫家?guī)炜死啄峥怂篂樾≌f精心設(shè)計(jì)的插圖。你們觀察一下，畫面中的主人公與周圍環(huán)境有哪些不協(xié)調(diào)的地方？”

（讓學(xué)生展開想象力，多觀察，多思考，踴躍發(fā)言，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）

之后，接著發(fā)問：這個(gè)人為什么在大熱天穿著厚厚的棉大衣，手上戴著皮手套，而且在最晴朗的日子里都穿著雨靴、帶著雨傘呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，將小說描寫與插圖對照，你認(rèn)為主人公是怎樣的人，有何典型意義？

點(diǎn)評：欣賞插圖，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟文學(xué)插圖這一“特殊的藝術(shù)語言”，捕捉其所隱含的非常豐富的文學(xué)信息，從而創(chuàng)造性地閱讀文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。同時(shí)，在課堂之始，就能讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)，可以極大地激發(fā)學(xué)生的積極性。

1、《囚綠記》

導(dǎo)入1：巴金曾這樣評價(jià)他，說他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。李健吾亦評價(jià)他說：“生命純真，節(jié)奏美好。他的成就得利于他的璞玉一般的心靈?！?那么，“他”是誰呢？他，就是我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者——陸蠡。上海淪陷后，他繼續(xù)留在上海從事進(jìn)步的文化工作，后被日本憲兵逮捕，慘遭殺害，時(shí)年34歲。今天，就讓我們一起來走進(jìn)他的心靈。

導(dǎo)入2： 綠色是希望之色，是生命之色。一提到綠色，我們就會(huì)聯(lián)想到生機(jī)、希望和生命。當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，我們仿佛看到生命的奇跡；當(dāng)一葉綠芽沖破障礙，破土而出時(shí)，我們可以看到生命的頑強(qiáng)。而陸蠡在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，寫下了《囚綠記》，他筆下的綠有什么含義，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)陸蠡先生的散文——《囚綠記》。

2、《詩經(jīng)·采薇》

導(dǎo)入1：同學(xué)們是否讀過這首詩：

河

廣

誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠(yuǎn)？歧而望之。

誰謂河廣？曾不容刀。誰謂宋遠(yuǎn)？曾不崇朝。

意思是：誰說黃河寬廣？葦葉可做船。誰說宋國遙遠(yuǎn)？踮起腳尖即可望見。誰說黃河寬廣？難容一葉小舟。誰說宋國遙遠(yuǎn)？半天就可走到。的確，黃河不廣，宋亦不遠(yuǎn)，可我們就是不能回到故國。我們常說遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)或親人叫“相隔萬余里”，“各在天一涯”，但真正使人不能回歸故鄉(xiāng)的原因，不是天涯海角的空間距離，而是人生的艱辛與種種追索。

那么，今天我們學(xué)習(xí)的這首《采薇》，其中的主人公又是何故而起故園之思呢？

導(dǎo)入2：拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。走過千山萬水，走不出魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的種子埋藏在離人的心房。聽，歷史的聲音從那頭傳來：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏??”這緩緩的吟唱超越了時(shí)空的隧道，依舊向我們訴說著人類那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。

3、《離騷》

導(dǎo)入1：使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：“屈原被放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。并配以主題歌曲。

屈原是詩國的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，他出現(xiàn)在我國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范。他的不朽之作——《離騷》，震古鑠今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，成為我國詩歌史以至世界詩史上，最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。

導(dǎo)入2：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“風(fēng)騷”指國風(fēng)與離騷。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認(rèn)識(shí)。

導(dǎo)入3：畫面，背景音樂—《楚辭協(xié)奏曲》。

導(dǎo)語：現(xiàn)代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠(yuǎn)古時(shí)楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己，薰香品格，升華身價(jià)！

這，是怎樣的一個(gè)奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！

今天就讓我們一起來進(jìn)入到《離騷》的探討和品味中去??

4、《蘭亭集序》

導(dǎo)入1：展示《蘭亭集序》書法作品，介紹關(guān)于書法作品《蘭亭集序》的相關(guān)資料。

1）、王羲之“醉寫《蘭亭》”。

東晉永和九年著名的蘭亭集會(huì)上，名流隱士飲酒賦詩，王羲之酒意正濃，被眾人推舉作序，他晃晃悠悠地站起身，走到案前，在蠶紙上暢意揮毫，作序一篇。這就是名噪天下的《蘭亭序》。王羲之的書法藝術(shù)在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發(fā)揮，它是王羲之生平最好的手跡。翌日，王羲之酒醒后意猶未盡，伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。這時(shí)他才明白，這篇序文已經(jīng)是自己一生中的頂峰之作，自己不可能再超越它了。

2）、“書圣”王羲之的書法作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

3）、王羲之手書《蘭亭集序》中，二十多個(gè)“之”字各有面目，無一雷同，成為書法史上一絕。

4）、王羲之《蘭亭集序》的真跡沒有流傳下來，被極愛王羲之書法的唐太宗李世民設(shè)計(jì)從王羲之后人的手中騙出，隨著他一同下葬。后人在譴責(zé)皇帝的自私、霸道時(shí)，依舊對唐代書法家“克隆”的蘭亭集序愛不釋手，而且成為至今為書法界臨摹研習(xí)的杰出范本。

5）、清代的康熙皇帝對王羲之的蘭亭集序亦喜愛備至，1693年康熙南巡，臨摹蘭亭集序，并刻碑流傳至今。

學(xué)生活動(dòng)：欣賞《蘭亭集序》書法作品，了解《蘭亭集序》的故事，產(chǎn)生閱讀興趣。

導(dǎo)入2：伴著音樂，展示蘭亭美景。

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了書圣王羲之的“修禊”儀式（古代以三月上旬的“巳”日為修禊日，這是古代的一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉戲、并舉行祈福、消災(zāi)的儀式。），東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會(huì)，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序總述其事。蘭渚之亭，即蘭亭，因此成為了流芳萬古的文人圣地，多少文人墨客紛紛來到這里，吟詩作畫，抒情遣懷?，F(xiàn)在便成了紹興一處極具人文景觀的旅游名勝。

導(dǎo)入3：同學(xué)們，知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：“父王為創(chuàng)立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣?xùn)|西?！蹦奈煌瑢W(xué)知道他要什么？對！他說：“我所要的‘蘭亭’真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點(diǎn)頭答應(yīng)了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵。此后傳世的“蘭亭”是被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作。

這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡意深。在這里，筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。今天就讓我們一起來賞析王羲之的文章，一同走進(jìn)王羲之詩意的境界。

5、《赤壁賦》

導(dǎo)入1：余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。今天，我們就一起走進(jìn)蘇軾的那無辜遇害，長期被貶，雖有郁憤但卻坦然處之的心靈。

導(dǎo)入2：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。

導(dǎo)入3：在中國詩人中，李白太高，瑤臺(tái)仙閣高不可攀；陶淵明太遠(yuǎn)，桃花源里忽隱忽現(xiàn)；杜甫較近，卻顯太實(shí)而缺空靈；比較起來我更喜歡蘇軾，他的詩，隨手拈來如飛天袖間散落的花朵，氣韻生動(dòng)，神思逸飛。有豪邁酣暢的“老夫聊發(fā)少年狂”，也有纏綿多情的“十年生死兩茫茫”；有慷慨縱橫的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的，也有冷靜直觀的“不識(shí)廬山真面目”;有曠達(dá)灑脫的“一蓑煙雨任平生”，也 有“若把西湖比西子”的浪漫細(xì)膩??蘇軾在文學(xué)上是個(gè)曠世奇才，然而因?yàn)樘珒?yōu)秀、太耿直，他在仕途卻很不得意，一生屢遭貶謫。公元1080年，蘇軾便遭遇了北宋歷史上著名的文字獄——“烏臺(tái)詩案”。出獄后，他被貶往偏僻、荒涼的黃州。歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想？ 我們一起來看看蘇軾是如何面對人生的困境的。

6、《我有一個(gè)夢想》

導(dǎo)入1：

1）、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時(shí)是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？

2）、請同學(xué)欣賞下面的一段話：

“我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什么。因?yàn)槲乙堰_(dá)至頂峰。我不會(huì)在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險(xiǎn)峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土?；蛟S我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒?！?/p>

這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價(jià)。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器。”

導(dǎo)入2：40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美國是一個(gè)不尋常的日子。這天，美國25萬人在華盛頓哥倫比亞特區(qū)集會(huì)，浩浩蕩蕩地從華盛頓紀(jì)念碑出發(fā)，分兩路游行到林肯紀(jì)念堂。在林肯紀(jì)念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇?fù)碇驹诟吒叩氖A上演講，這次演講就是舉世聞名的《我有一個(gè)夢想》。這個(gè)黑人就是著名的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金。這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢想”。

導(dǎo)入3：多媒體出示資料：

資料1：我(中國人)在美國菲蒙開加油站時(shí),雇用了一位白人青年一天早上，他打電話來說辭職不干了。我回到加油站,發(fā)現(xiàn)他當(dāng)班的時(shí)段短少了200多元，油庫里少了3箱汽油。我報(bào)了警，菲蒙警局派了一位白人女警察來查案。當(dāng)我向她說出雇員名字--一個(gè)白人的名字的時(shí)候。我意識(shí)到她很勉強(qiáng)抄下名字，冷冷地對我說：“你知道嗎？如你告上法庭，你是輸定的，而且他的家人也會(huì)反訴你?！?/p>

資料2：2001年4月7日，美國俄亥俄州辛辛那提市19歲的黑人青年蒂莫西·托馬斯遭遇一名白人警官的追捕。當(dāng)托馬斯試圖逃跑時(shí)，白人警察竟開槍將他射殺致死。事后證實(shí)：手無寸鐵的托馬斯，當(dāng)時(shí)并沒有犯罪行為。然而,白人警察不僅未受處罰,反而得到獎(jiǎng)勵(lì)休假一個(gè)星期。

提問：為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？ 明確：種族歧視！白人袒護(hù)同一種族的人，歧視有色人種。

因不同種族在形態(tài)、生理、語言習(xí)俗、歷史文化等差異，而造成的歧視叫做種族歧視，即人種差異。

明確：雖然美國在1865年結(jié)束了奴隸制，然而黑人還沒有受到平等的公民待遇；當(dāng)時(shí)南部各州通過了州法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。面對美國社會(huì)的種族歧視與種族隔離，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金有話要說——《我有一個(gè)夢想》！

1．《大堰河——我的保姆》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，父母含辛茹苦，養(yǎng)育子女，子女理應(yīng)回報(bào)父母，這不僅是人類的傳統(tǒng)美德，更是一項(xiàng)自然法則。只有這樣，人類才能代代相承，繁衍生息。我們不但要匯報(bào)自己的父母，還要回報(bào)任何一個(gè)像父母一樣關(guān)愛我們的人。大堰河，一位平凡的農(nóng)婦，用自己的乳汁養(yǎng)大養(yǎng)子——艾青，然后又在寂寞里卑微地消失在這個(gè)世界的盡頭。這時(shí)，誰能理解詩人艾青的心呢？誰能理解艾青對千千萬萬個(gè)“大堰河”以及像“大堰河”一樣滋潤他成長的這片土地的情懷呢？還是用艾青的名句作為學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》這一課的導(dǎo)語吧！“為什么我的眼里常含著淚水？

因?yàn)槲覍@片土地愛的深沉！”

2.《荊軻刺秦王》

故事導(dǎo)入: “斬首行動(dòng)”是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中常用的軍事手段，其核心是斬殺最高軍事指揮首腦。在2003年對伊拉克的戰(zhàn)爭中美國就使用了這一手段。而在九千多年前的中國，就有人也使用過，只不過它完全靠個(gè)人的力量。這就是發(fā)生在戰(zhàn)國末期著名的“荊軻刺秦王”的故事。故事的主人公，一方是勢單力孤的燕國刺客荊軻，一方面是勢力強(qiáng)大的秦國皇帝秦始皇。想知道這場實(shí)力懸殊的斗爭是如何展開的嗎？想知道這場波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的故事的結(jié)局嗎？想去“親歷”這場驚雷乍起、扣人心弦的歷史場面嗎？就讓我們隨著漢代流向的筆觸，一起走進(jìn)兩千年前的秦國吧！

3.《記念劉和珍君》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，發(fā)生在1926年的“三一八”慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國青年的血的歷史，是200多名請?jiān)溉罕姷乖谘粗械膽K烈一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始便已經(jīng)走到了盡頭；夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來。劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動(dòng)派的槍彈之下！魯迅先生按捺不住心中的憤怒，毅然寫下了這悲憤沉重的悼念文章|——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人永遠(yuǎn)記住這筆滔天血債！

4.《小狗包第》

引語導(dǎo)入：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！边@是巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時(shí)說的。今天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包第》，感受他在文中表現(xiàn)出的勇氣和力量。

5.《別了，“不列顛尼亞”》

情景導(dǎo)入：1997年7月1日，是一個(gè)彪炳史冊的日子。這一天的零點(diǎn)，全世界都在諦聽從東方響起的莊嚴(yán)的鐘聲。它響徹寰宇，向五湖四海莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國恢復(fù)對香港行使主權(quán)！這是中華民族雪百年恥辱、長民族志氣、振國家聲威的喜慶時(shí)刻。歷史已經(jīng)銘記這一刻，我們每一個(gè)華夏兒女也將銘記這一刻。今天我們一起學(xué)習(xí)《別了，“不列顛尼亞”》，再次感受一下這歷史時(shí)刻。

6、《飛向太空的航程》

名言導(dǎo)入：誰能讓世界五分之一的心靈隨著他的節(jié)奏跳動(dòng)？誰能從前所未有的高度見證中國實(shí)力的飛躍？他在蒼穹畫出龍的軌跡，升空日行一萬里，巡天遙看一千河。他就是楊利偉——第一個(gè)圓了中華民族幾千年飛天夢的人。今天，讓我們走近《飛向太空的航程》來了解這段艱辛而輝煌的歷程。1、《林黛玉進(jìn)賈府》

導(dǎo)入1：

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來都是血，十年辛苦不尋常。”我們姑且把這首對仗不是十分工整的題詩看成是《紅樓夢》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在這種動(dòng)機(jī)和主旨下，又經(jīng)過“披閱十載”“增刪五次”的辛勤勞動(dòng)，才逐步出現(xiàn)了《紅樓夢》的雛形?？上У氖?，直到作者“淚盡而逝”，也沒有完成最后的定稿，還有一部分在傳抄中散失，被歲月的長河無情淹沒。所以《紅樓夢》絕不是一般的文學(xué)創(chuàng)作，曹雪芹是飽含著血淚來寫這部書的。讓我們來了解這本書的內(nèi)容梗概。導(dǎo)入2：

“明月之下、松巔之上，一個(gè)青衣怪客手按玉簫，清亮柔和的洞簫聲從樹上飄將下來，樹下蛇群和幾個(gè)白衣男女好似著魔中邪般亂轉(zhuǎn)狂舞，如癡如狂?！埃ㄕ堃荒猩首x）

這是《射雕英雄傳》黃藥師荒山出場的一段描寫，縹緲神秘中隱隱透出幾分詭異恐怖，如此出場不愧于“東邪”二字，不愧于作為一代武林泰斗、絕世高人。凡是成功的人物出場描寫，不但能很好表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)或精神風(fēng)貌，給人留下鮮明的印象，而且能引起讀者對這一人物的興趣，關(guān)心人物的命運(yùn)。這文學(xué)大師歷來都十分講究作品中人物出場的描寫，曹雪芹的《紅樓夢》，有名有姓者不下四百人，較為活躍者不下百人，但各自出場也決不相混?！读主煊襁M(jìn)賈府》描寫的人物出場，歷來受到高度贊揚(yáng)，今天我們來欣賞王熙鳳和賈寶玉這兩人精彩而又經(jīng)典的出場。、《老人與?！?/p>

導(dǎo)入：教師播放《老人與?！冯娪熬势危ɡ先伺c鯊魚搏斗的情景），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入情境，初步體會(huì)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

教師：這是電影《老人與?！返钠危瑒偛磐瑢W(xué)們一定都被老人的精神深深吸引和感動(dòng)吧，老人與鯊魚搏斗的結(jié)果如何呢？下面讓我們一起走進(jìn)海明威的《老人與?！奉I(lǐng)略老人的頑強(qiáng)毅力和抗?fàn)幘瘛?/p>

4、《 蜀道難》

導(dǎo)入：(投影蜀道相關(guān)照片)火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對國家命運(yùn)的憂慮。

5、《杜甫詩三首》

導(dǎo)入：杜甫曾評價(jià)李白的詩歌時(shí)說“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，其實(shí)他自己的詩歌又何嘗不是如此呢？著名評論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩說“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。那么今天我們就通過他的律詩來體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩歌的意境。、《琵琶行》

導(dǎo)入：春秋時(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長彈琴、作曲，他在漢陽江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問他；你喜歡聽我彈琴，我現(xiàn)在談一曲，請你說出曲子內(nèi)容。說吧，伯牙彈了起來。子期聽后說：妙極了！你彈出的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來稱呼知音。被貶潯陽的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女的精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行（并序）》由此寫成。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。、《寡人之于國也》

導(dǎo)入：同學(xué)們，想必大家一定聽說過“五十步笑百步”這個(gè)成語故事吧？我請一個(gè)同學(xué)把這個(gè)故事講給大家聽聽。（學(xué)生講述故事，其余學(xué)生補(bǔ)充）??那大家知道這個(gè)典故出自哪部典籍嗎？你們有知道原作中引述這則故事的用意何在嗎？今天我們就一起來深入學(xué)習(xí)孟子的論述文代表作《寡人之于國也》，學(xué)過本文后，答案將不言自明。（板書課題）

9、《勸學(xué)》

導(dǎo)入：教師板書“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。提問：同學(xué)們，有誰知道“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”這個(gè)成語的含義？有誰知道他的出處？（學(xué)生回答）??在現(xiàn)代漢語中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”常用來比喻學(xué)生勝過老師或后人勝過前人，而這個(gè)成語卻源于《荀子·勸學(xué)》。原文是“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，那么這個(gè)成語的原意是什么呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。、《過秦論》

導(dǎo)入1： 賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。本詩寫的是西漢偉大的政論家、文學(xué)家——賈誼，今天讓我們一起來學(xué)習(xí)他所寫的名篇《過秦論》。

導(dǎo)入2 同學(xué)們，大家一定看過《英雄》這部大片吧？大家怎么去看待電影中由陳道明飾演的秦王這個(gè)形象？（學(xué)生七嘴八舌，但主要以正面肯定為主）但是大家了解兩千多年前的古人是怎樣評價(jià)秦始皇其人嗎？他究竟是怎樣做到統(tǒng)一天下的呢？而他那個(gè)龐大強(qiáng)盛的曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝攻無不克的帝國有怎么會(huì)在剎那間灰飛煙滅的呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)西漢文學(xué)家賈誼的著名策論文《過秦論》的最后一小節(jié)，看看這位兩千多年前的古人最后得出了一個(gè)什么結(jié)論。、《師說》

導(dǎo)入1：

教師是人類靈魂的工程師，我們每個(gè)人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師中道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時(shí)期，隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起，儒學(xué)一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。當(dāng)時(shí)仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族弟子都可以入弘文館、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，社會(huì)上產(chǎn)生了一種“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，求師學(xué)道往往會(huì)招來路人的譏笑。但偏偏有一個(gè)人不顧流俗，勇為人師，廣招后學(xué)，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時(shí)弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當(dāng)時(shí)被人視為“狂人”。這個(gè)人是誰呢？

導(dǎo)入2 同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老是的尊重?！疤臁焙汀暗亍倍际翘摰?，教師是排在國君和父母之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！

1、《林教頭風(fēng)雪三神廟》

歌曲導(dǎo)入：播放音樂《好漢歌》第一段。

“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這是梁山好漢的作風(fēng)，路見不平尚該拔刀相助，更何況自己受了委屈？但是梁山好漢中也有人曾經(jīng)有不平不能吼，舉起的拳頭打不下，他是誰？他就是我們今天要講的“林教頭”。

2、《邊城》

情景導(dǎo)入：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而至，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃亮的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。

歌曲導(dǎo)入：黃磊的《等等等等》。

同學(xué)們知道這首歌中講的故事來自于哪里嗎？是沈從文的《邊城》。

3、《歸去來兮辭》

詩詞導(dǎo)入：同學(xué)們，我們在初中都學(xué)過具有浪漫主義色彩的《桃花源記》?，F(xiàn)在讓我們把文章試著齊背一遍??（師生齊背）

一個(gè)人間勝境，一個(gè)理想王國。她始終存在于作者的心中，始終誘惑著作者那顆“歸隱”之心。作者是如何高唱“田園”之歌，如何邁出“辭官歸隱”的步伐的呢？《歸去來兮辭（并序）》會(huì)給出明確的答案。

4、《滕王閣序》

詩詞導(dǎo)入：

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

讀著這氣勢磅礴的詩句，我們便會(huì)想到王勃所作的流傳千古的《滕王閣序》。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

5、《逍遙游》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了儒家代表人物的思想主張，孔子的仁愛思想、孟子的仁政思想、荀子的治學(xué)態(tài)度讓我們深受教育。在先秦時(shí)期，儒家和道家代表了那個(gè)時(shí)期的思想潮流。春秋時(shí)期的老子、戰(zhàn)國的莊子是道家學(xué)派的兩個(gè)重要代表人物。今天，讓我們來看看《莊子》的思想主張吧。

6、《陳情表》

詩詞導(dǎo)入：諸葛亮的《出師表》相信大家并不陌生。“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確實(shí)是名世、傳世之作?！氨怼笔枪糯囊环N文體，是古代奏章的一種，一般用于臣子向皇帝陳情?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”，意思是“千百以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（教師板書課題《陳情表》）。

7、《咬文嚼字》

情景導(dǎo)入：一提到“咬文嚼字”這個(gè)詞，人們往往會(huì)覺得這是對有些人為了賣弄學(xué)問而在某些字句上故意糾纏的極大諷刺，很少會(huì)想到有什么積極意義。的確，如果你查字典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)詞典上的三個(gè)解釋無一不含貶義：1形容過人推敲字句；2形容掉書袋或賣弄才學(xué)；3謂不重視實(shí)質(zhì)，只在某些字句上糾纏，或強(qiáng)詞奪理。而在今天，當(dāng)你讀過了朱光潛先生這篇《咬文嚼字》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)成語被賦予了一種新的含義，它對我們養(yǎng)成好的閱讀和寫作習(xí)慣有著很重要的指導(dǎo)意義。

8、《談中國詩》

情景導(dǎo)入：我們剛剛學(xué)過的《咬文嚼字》和《說“木葉”》這兩篇文章，都或多或少和中國的詩歌有所關(guān)聯(lián)?！兑慕雷帧分信e了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的；《說“木葉”》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，啟示我們注意把握詩詞中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。如果大家還想對詩歌有更深入的了解，今天我們就一起來聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎么說的。

9、《中國建筑的特征》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^北京故宮嗎？參觀過蘇州園林嗎？游覽過云南麗江古城嗎？（多媒體出示相關(guān)的圖片）中國是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國家，不僅擁有巍峨的山川、秀美的河流，還有數(shù)不盡的名勝古跡、雄偉的古代建筑藝術(shù)。這些古老的建筑閃爍著中國人民的智慧和勤勞的光芒，不僅僅是中國人民的財(cái)富，也成為全世界、全人類共同的財(cái)產(chǎn)，它們都永久的被載入了世界文化遺產(chǎn)名錄，受到永久的保護(hù)，中國的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn)，使得中國的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢？今天我們就來學(xué)習(xí)梁思成的文章，從中我們一定能得到答案。

10、《作為生物的社會(huì)》

情景導(dǎo)入： 同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)對地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬到家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問題，11、《宇宙的未來》

名言導(dǎo)入：西方著名哲學(xué)家康德有一句至理名言：“有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久的對它們進(jìn)行反復(fù)思考，它們就越是使心靈充滿常新而且日益增長的驚贊和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則?！?/p>

同學(xué)們抬頭仰望燦爛的星空，我們會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和想象呢？對于神秘的宇宙，你是否想過要去探索呢？今天我們要來一起學(xué)習(xí)一片當(dāng)代著名理論物理學(xué)家史蒂芬 霍金的文章《宇宙的未來》。讓我們一起走進(jìn)茫茫宇宙去探索、遨游。

1、《竇娥冤 》

情景導(dǎo)入：投影相關(guān)圖片內(nèi)容：劊子手押著披枷帶鎖的竇娥上場的照片，竇娥搶天呼地、即將受刑的圖片，竇娥含冤而死、漫天飛雪的圖片。

同學(xué)們，我們剛才看到的這些圖片就是我們今天將要學(xué)習(xí)的元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》中的劇照。圖中的女子就是含冤而死的竇娥，六月飛雪，感天動(dòng)地！下面就讓我們走進(jìn)劇本去感受作品帶給我們的悲慘故事，去探索故事背后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2、《蘇軾詞兩首》

情景導(dǎo)入：同學(xué)們，余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》?！赌钆珛沙啾趹压拧窔v來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一部流傳千古的佳作。

3、《辛棄疾詞兩首》

詩詞導(dǎo)入：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！彼肋h(yuǎn)在尋找，是夢想嗎？現(xiàn)實(shí)又是如何的殘酷。今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的名作《水龍吟登建康賞心亭》。

4、《拿來主義》

問題導(dǎo)入：同學(xué)們，你們愛看韓劇嗎？現(xiàn)在韓劇在中國可謂風(fēng)風(fēng)火火，尤其是06年一部《大長今》橫掃中國大江南北，而香港甚至要把這部電視劇寫入教科書。于是有人驚呼“韓流來啦，我們要抵制”；而有些人則認(rèn)為，我們中國幾千年的文化又豈是一個(gè)小小的韓國就能夠影響得了的。那么，同學(xué)們又是怎樣看待文化問題的呢？對于這個(gè)問題，魯迅先生給出了非常精辟的見解，今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《拿來主義》。

5、《父母與孩子之間的愛》

名句導(dǎo)入：孔老夫子曾經(jīng)說過：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”說父母在的時(shí)候，孩子不要走太遠(yuǎn)，不要讓父母太掛念。唐代詩人孟郊則說：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！彼涯笎郾茸鞔禾鞙嘏奶枺⒆邮菬o法報(bào)答的。我們中國傳統(tǒng)的美德之一就是父母對孩子無私關(guān)愛，孩子對父母力盡孝道。那么在西方，人們又是怎樣來看待父母與孩子之間的愛的呢？今天我們就來一篇相關(guān)的文章——美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間》。

6、《人是一根能思想的葦草》

問題導(dǎo)入：同學(xué)們，你們見過秋天的葦草嗎？葦草一到秋天就會(huì)變黃，它很軟很脆，大風(fēng)一吹就會(huì)倒。為什么法國的思想家帕斯卡爾要把人比喻成一根能思想的葦草呢？我們學(xué)了這篇文章就能夠揭曉答案。

7、《廉頗藺相如列傳》

成語導(dǎo)入：我們讀書作文時(shí)，經(jīng)常遇到“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”等成語。這些成語的出處就在我們今天要學(xué)的課文《廉頗藺相如列傳》中。我們學(xué)習(xí)這篇課文，不僅可以進(jìn)一步理解這些成語典故，學(xué)到一些文言知識(shí)，而且將受到古人那種勇敢機(jī)智的品質(zhì)以及識(shí)大體、顧大局的愛國情操所激勵(lì)，從而培養(yǎng)我們的愛國主義精神。

8、《蘇武傳》

情景導(dǎo)入：二胡曲《蘇武牧羊》。

兩千年前，在北海邊上，有一位仗節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前心動(dòng)。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國，他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春，堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬代的華夏兒女奮然前行，可以說，他真正稱得上是我們民族的脊梁。他就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文的主人公——蘇武。

第三篇：創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)生興趣（推薦）

創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課激發(fā)學(xué)生興趣

常言道，“好的開頭是成功的一半”。一堂數(shù)學(xué)課設(shè)計(jì)一個(gè)好的開頭，有事半功倍之效。多年來上課與聽課，發(fā)現(xiàn)我們教學(xué)中常用的開頭有如下幾種：

一、用懸念導(dǎo)入

在導(dǎo)入新課時(shí)，教者巧設(shè)懸念，精心設(shè)疑，創(chuàng)建“憤”、“緋”...一、用懸念導(dǎo)入

在導(dǎo)入新課時(shí)，教者巧設(shè)懸念，精心設(shè)疑，創(chuàng)建“憤”、“緋”情境，使學(xué)生有了強(qiáng)烈的求知欲望，能促使學(xué)生自覺地去完成既定的教學(xué)目標(biāo)，使情、知交融達(dá)到最佳的狀態(tài)。例如：在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí)，老師先寫出一個(gè)數(shù)“321”，問學(xué)生這個(gè)數(shù)能不能被“3”整除，經(jīng)過計(jì)算后，學(xué)生回答：“能！”接著老師讓每個(gè)學(xué)生自己準(zhǔn)備一個(gè)多位數(shù)，先自己計(jì)算一下能不能被3整除，然后來考考老師，每個(gè)同學(xué)報(bào)一個(gè)數(shù)，看老師不用計(jì)算，能不能迅速判斷出哪些數(shù)能被3整除，哪些數(shù)不能被3整除。這時(shí)，教室里氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學(xué)生所報(bào)的多位數(shù)都能快速準(zhǔn)確地判斷能否被3整除，學(xué)生們感到十分驚訝。接著，老師進(jìn)一步質(zhì)疑：“你們自己不用計(jì)算，能準(zhǔn)確地一眼就看出一個(gè)數(shù)能否被3整除嗎？”學(xué)生們一個(gè)個(gè)搖搖頭，都被難住了。此時(shí)，掌握新知便成了學(xué)生們最大的愿望。

二、巧用遷移導(dǎo)入

數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)是邏輯性、系統(tǒng)性強(qiáng)，新知是舊知的發(fā)展和深入。巧用舊知導(dǎo)入新課，常能收到良好的效果。例如：在教學(xué)“認(rèn)識(shí)幾分之幾”時(shí)，老師先給同學(xué)們講一 段“孫悟空分月餅”的西游記故事。唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上遇到一位賣月餅的老爺爺，望著那香噴噴的月餅，孫悟空和豬八戒讒得直流口水。老爺爺說：“你們要吃月餅可以，我先得考考你們”。他拿出四個(gè)月餅，說：“四個(gè)月餅平均分給你們倆，每人得幾個(gè)？”兩人很快答出。然后又拿出兩個(gè)月餅平均分給兩人。最后他拿出一個(gè)月餅問：“一個(gè)月餅平均分給你們倆，每人得幾個(gè)？”悟空和八戒回答說：“半個(gè)”。那么半個(gè)用一個(gè)數(shù)表示怎么寫呢？這下便難住了悟空和八戒。這里利用學(xué)生們喜愛的西游記故事，很自然地從整數(shù)除法向認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)過渡，利用舊知做鋪墊，過渡到新知。真正做到了“啟”而能“發(fā)”，激起了學(xué)生探求新知的欲望。

三、借用教具導(dǎo)入

兒童的世界是獨(dú)特的。教學(xué)伊始，有目的地引導(dǎo)學(xué)生觀察自己熟悉的事物、圖畫等教具，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和應(yīng)用數(shù)學(xué)能力。例如：在教學(xué)“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，先出示紅領(lǐng)巾、五角星、學(xué)校的多邊形花池等實(shí)物圖，讓學(xué)生從自己熟悉的日常生活中來尋找角。

當(dāng)然，新課的導(dǎo)人方式還有很多，如糾錯(cuò)式、類比式、謎語式、聊天式、探究式、聽音樂等。教學(xué)有法，教無定法。這一切都要圍繞一個(gè)目標(biāo)，那就是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)愉悅、和諧的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的靈魂，再學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探求，主動(dòng)運(yùn)用的能力，使學(xué)生真正成為課堂的主體。那么怎樣在語文課堂教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能力呢？

一． 通過競賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

小學(xué)生有爭強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，競賽時(shí)往往處于緊張興奮的心理狀態(tài)。能有效地進(jìn)行知識(shí)傳遞，分組討論問題，開展比賽是一個(gè)好方法。每學(xué)一課都會(huì)提高各種各樣的問題，開展比賽，采用快速搶答的形式，于是大家情緒高漲。如《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》一文，要求學(xué)生生動(dòng)形象的語言描繪出蝴蝶谷那神秘的景象。當(dāng)學(xué)生說得不夠完整時(shí)我會(huì)說：“聽到你的描繪為什么在我的腦海里沒有那么繽紛的蝴蝶畫面呀？”當(dāng)一個(gè)同學(xué)說的有進(jìn)步時(shí)，我就說：“在我眼前不僅出現(xiàn)了大大小小不同顏色的蝴蝶，而且我還知道了蝴蝶的繁殖生長季節(jié)了。”一個(gè)同學(xué)說得完整時(shí)，我回說：“我真的看到了那仙境般的蝴蝶谷了?！痹谶@種形象生動(dòng)的語言激勵(lì)下，每個(gè)學(xué)生都學(xué)得趣味盎然。

二． 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

多媒體教學(xué)生動(dòng)直觀，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意力常常被生動(dòng)形象的畫面所吸引。例如：《小鹿的玫瑰花》一課，有三個(gè)自然段，我先讓學(xué)生欣賞畫面。“呀！門前的玫瑰已經(jīng)長得很高了，可是濃密的綠葉中一朵話也看不到了?！睂W(xué)生 通過讀書體會(huì)文章的情感，然后再通過朗讀融入自己的感情?！凹偃缒闶锹沟艿?，心理會(huì)怎么樣？鹿弟弟一會(huì)兒說玫瑰白栽了，一會(huì)兒說沒白栽，這是為什么呢？”這樣給學(xué)生自主合作，探究的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生從無疑到有疑，從有疑到解疑，體會(huì)小鹿對玫瑰花沒白栽，使學(xué)生的情感得到升華。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的課堂交流積極性，讓學(xué)生主動(dòng)說話，獲得知識(shí)的陣地，而且學(xué)生真切地感到學(xué)習(xí)是快樂的。

因此，學(xué)校教育首先要為每一位學(xué)生提供和營造能讓他們充分發(fā)展的空間。作為教師，不單是傳授知識(shí)，更重要的是交給他們一把開啟智慧之門的鑰匙，讓他們自由翱翔。

創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

談 數(shù) 學(xué) 課 的 導(dǎo) 入

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的心理深處，都有一股根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。教師在教學(xué)中選取典型的感知材料，采用靈活多樣，高效實(shí)用的教學(xué)手段和方法有意創(chuàng)設(shè)情景，一開始就吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，引探新知，把他們引進(jìn)“樂學(xué)”的大門。創(chuàng)設(shè)充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，為優(yōu)化數(shù)學(xué)課教學(xué)過程打下了基礎(chǔ)。

一、情境導(dǎo)入的方法：

1.趣味激疑法 心理學(xué)研究表明，興趣和教學(xué)密切相關(guān)。興趣是學(xué)習(xí)自覺性的起點(diǎn)，是智慧、靈感的源泉。一個(gè)人對某一方面的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，就會(huì)有強(qiáng)烈的求知欲，就會(huì)不遺余力的追求，去探索。對小學(xué)生尤其重要的把他們引進(jìn)“樂學(xué)”的大門，為達(dá)到以苦為樂的更高境界鋪好基礎(chǔ)，使今后漫長的學(xué)習(xí)道路有良好的開端，趣味激疑式的“開場白”，用新穎的導(dǎo)語可“一語激起千層浪”。如，教學(xué)“長度單位”，抽象枯燥，我提出：“怎樣使1=10=100？”學(xué)生感到愕然，我緊接著告訴學(xué)生：“你們學(xué)完這節(jié)課后就會(huì)解答了”，使學(xué)生懷著迫切的心情進(jìn)入新課，從而實(shí)現(xiàn)“無疑—有疑—無疑”的認(rèn)知轉(zhuǎn)化過程。

2、巧設(shè)懸念法

巧設(shè)懸念就是創(chuàng)設(shè)使學(xué)生期待學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)，去引導(dǎo)學(xué)生探究新知。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)化小數(shù)”，出示判斷下面得分?jǐn)?shù)，那些可以化成有限小數(shù)：3/

4、5/

7、7/

8、67/50、16/27，學(xué)生計(jì)算了好一會(huì)，尚不能作答，而老師不用計(jì)算，就直接指出3/

4、7/

8、67/50能化成有限小數(shù)。學(xué)生感到老師怎麼這麼快就能作出準(zhǔn)確的判斷迫切知道其訣竅，從而造成懸念，激發(fā)學(xué)生的思維和想象。

3、實(shí)驗(yàn)操作法

上課一開始，我和學(xué)生共同做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)中去探索新知。這樣既可使學(xué)生增強(qiáng)對知識(shí)的真實(shí)可信感，又便于理解新知識(shí)。如教學(xué)“方程”時(shí)，我拿出天平在左盤里放30克和20克兩個(gè)砝碼，右盤里放50克的砝碼，兩盤重量相等，用式子表示就是30+20=50，它是一個(gè)等式，現(xiàn)在把20克的砝碼去掉，換上一塊不知重量的小鐵塊（Χ），這時(shí)右盤里正好換上一個(gè)100克的砝碼，天平才能平衡，用式子表示就是Χ+30=100，此時(shí)告訴學(xué)生，像這樣含有未知數(shù)的等式，叫方程。教師隨即板書課題，這種以實(shí)驗(yàn)法進(jìn)入新課，使學(xué)生牢固掌握組成方程的必要條件——等式、未知數(shù)。通過操作觀察的豐富感情體驗(yàn)，把客觀上的“要我學(xué)”內(nèi)化為主觀上的“我要學(xué)”，改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)局面。

4、遷移引申法 數(shù)學(xué)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系是非常緊密的，每一部分不是孤立存在，它既是前面知識(shí)的延續(xù)和發(fā)展，又是后面新知識(shí)的基礎(chǔ)和鋪墊。在教學(xué)新知識(shí)之前，教師有意識(shí)的為學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)知識(shí)作遷移設(shè)計(jì)好鋪墊，從舊知自然過渡到新知的學(xué)習(xí)當(dāng)中，使之形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是優(yōu)化課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

如教學(xué)“工程問題”時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：

例：“一段公路長30米，甲隊(duì)單獨(dú)修10天完成，乙隊(duì)單獨(dú)修15天完成。兩隊(duì)合修幾天完成？”學(xué)生解答后把第一個(gè)條件改成60米、90米、120米、等等，通過解答學(xué)生發(fā)現(xiàn)總長度變化了但結(jié)果都相同，頓生疑慮，這時(shí)我趁熱打鐵追問：“這幾道題總長度不同，答案為什麼相同呢？這就是我們這節(jié)課要研究的工程問題！”學(xué)生感到新奇有趣，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。

5、觀察分析法 如，在教學(xué)“長方形面積公式”時(shí)，可讓學(xué)生觀察由12個(gè)1平方分米組成的不同形狀的長方形，并設(shè)計(jì)相應(yīng)表格，讓學(xué)生填出它的面積和長、寬的數(shù)值，然后啟發(fā)學(xué)生分析它們的面積與長、寬在數(shù)值上的關(guān)系。通過看圖填表使學(xué)生發(fā)現(xiàn)“長方形面積=長×寬”的規(guī)律，這樣進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，學(xué)生既不感到突然，又便于理解掌握新知識(shí)。

6、游戲?qū)敕?/p>

游戲?qū)胧侵感轮R(shí)寓游戲活動(dòng)之中，通過游戲使學(xué)生產(chǎn)生對新知識(shí)的探求欲望，從而導(dǎo)入新課。

如教學(xué)“商不變性質(zhì)”時(shí)，我有意識(shí)的設(shè)計(jì)兩道算式：□00÷25=，□000÷125=，上課后我寫在黑板上，并說：“我們做一個(gè)游戲，這游戲由你們將□里的數(shù)報(bào)告給老師，老師馬上說出得數(shù)”，游戲終止，學(xué)生會(huì)感到很奇怪，為什麼老師會(huì)算得如此之快呢？這時(shí)教師便可揭題導(dǎo)入新課。

二、情境導(dǎo)入的原則

1、針對性原則

新課的導(dǎo)入一要依據(jù)新課教學(xué)內(nèi)容，有針對性的設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)，以再現(xiàn)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；二要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)能力基礎(chǔ)、興趣愛好的差異程度。比如小學(xué)一、二年級，最好多從講點(diǎn)故事、寓言、做點(diǎn)游戲入手。

2、趣味性原則

興趣是最好的老師，興趣的培養(yǎng)又是逐漸形成的，首先必須從課堂教學(xué)做起。而新課的導(dǎo)入是否吸引學(xué)生，則很大程度上決定著學(xué)生對新課是否趕興趣。故應(yīng)設(shè)計(jì)能吸引學(xué)生的準(zhǔn)備題，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)新課導(dǎo)入的趣味性，充分激發(fā)學(xué)生對新課的興趣，調(diào)劑課堂教學(xué)的氣氛和節(jié)奏，師生間往往在會(huì)心的笑聲中達(dá)到默契的交流。

3、簡潔性原則

語言大師莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，力爭用最少的話語、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。

4、誘導(dǎo)性原則

新課的導(dǎo)入應(yīng)注意揭示新舊知識(shí)間的聯(lián)系和結(jié)合點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種聯(lián)系，積極開展思維，溝通、遷移、深化，從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)自然過渡到新知學(xué)習(xí)。

5、啟發(fā)性原則

蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那麼這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?！币?yàn)榉e極的思維活動(dòng)是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，所以教師在上課伊始就運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，必能有效的引起學(xué)生對新知識(shí)新內(nèi)容的熱烈探求。

6、有效性原則 導(dǎo)入新課過程設(shè)計(jì)應(yīng)充分依據(jù)學(xué)生實(shí)際知識(shí)水平、思維能力和可接受性，并真正做到激發(fā)興趣，啟迪思維的效果。鋪墊的知識(shí)應(yīng)注重本身的有效性，既是復(fù)習(xí)舊知，又要有所延伸和發(fā)展。

由于學(xué)生年齡不同，知識(shí)基礎(chǔ)不同，因此在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也不是件容易的事。所以教師首先要有緊迫的時(shí)代感和強(qiáng)烈的責(zé)任心，著眼發(fā)展，著力基礎(chǔ)?？炭嚆@研教材，積極創(chuàng)設(shè)情境，營造充滿美感和智慧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得以開發(fā)。

第四篇：導(dǎo)入新課

導(dǎo)入新課：

課前播放歌曲《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，由此導(dǎo)入。（這首歌旋律雄壯、氣勢磅礴，能有效地渲染氣氛，且歌詞是學(xué)生熟悉的，有一種親切感。）

師：剛才我們聽到的這首歌，曲子對于你們可能是陌生的，但歌詞卻是熟悉的——毛澤東的《七律·長征》，你們剛剛在語文課本中學(xué)過的。我知道同學(xué)們平時(shí)喜歡聽一些流行歌曲，什么周杰倫的“嘿哈，快使用雙節(jié)棍”、林俊杰的“一千年以后”等，而像《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這樣的革命歌曲，可能很少去聽，或者說不喜歡去聽。但是，今天我要告訴你們，當(dāng)你們了解了那段歷史，讀懂了它的內(nèi)涵再來聽這些歌曲的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她會(huì)讓你振憾，讓你動(dòng)容，讓你心潮澎湃??。今天，就讓我們一起走進(jìn)長征，去尋找那段令人難忘的歲月，以此來紀(jì)念紅軍長征勝利70周年吧！

學(xué)習(xí)新課：

1、長征的原因

師：我們先來搞清一個(gè)問題，那就是紅軍為什么要長征？

生：第五次反圍剿失利后，黨中央被迫放棄中央革命根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

師：概括的很好。從1930年11月起，國民黨反動(dòng)派就對革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動(dòng)了四次圍剿，都被紅軍粉碎了。1933年10月，蔣介石調(diào)集50萬軍隊(duì)，對革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次圍剿。但由于中央負(fù)責(zé)人博古、李德等人的錯(cuò)誤指揮，使紅軍奮戰(zhàn)了一年，也未能粉碎敵人的圍剿，黨中央被迫放棄中央革命根據(jù)地，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

2、長征的經(jīng)過

師：誰也沒想到，這一走就是二萬五千里的長征。（在此要說明一下，我們平時(shí)提到的二萬五千里長征路程，是指紅一方面軍，也就是中央紅軍所走的路程。）

哪位同學(xué)上來在地圖上指一下，紅軍長征的大致行軍路線、方向？（放幻燈片）

學(xué)生上來指出。教師再強(qiáng)調(diào)一下。

師：不錯(cuò)，紅軍長征的方向大致是先向西再向北。那么在這二萬五千里的征途中，在這700多個(gè)日日夜夜的歲月里，都發(fā)生了哪些重大事件？哪位同學(xué)上來在地圖上把你知道的講解一下？

生：1935年1月，黨中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議；四渡赤水出奇兵；巧渡金沙江。還有1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，長征開始；1935年10月中央紅軍和陜北紅軍在吳起鎮(zhèn)勝利會(huì)師??。

（學(xué)生們基本都能把發(fā)生在長征路上的重大事件說出來，并在地圖上指出來，但看得出，還是有些亂，對長征沒有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。所以，在學(xué)生說完之后，教師再帶領(lǐng)學(xué)生一起在地圖上再“重走長征路”。）

師：從1934年10月，中央紅軍從瑞金出發(fā)，首先沖破了敵人的四道封鎖線，而突破第四道封鎖線，也就是血戰(zhàn)湘江，是長征途中最慘烈的戰(zhàn)斗。從出發(fā)時(shí)的8萬6千多人，渡過湘江后，只剩三萬多人。渡過湘江之后，博古等人執(zhí)意要去湘西與二、六軍團(tuán)會(huì)合。在紅軍生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東提出紅軍不去湘西，改向敵人力量薄弱的貴州前進(jìn)，得到多數(shù)同志的支持。于是紅軍改向貴州前進(jìn)，渡過烏江，奪取貴州北部重鎮(zhèn)遵義。并于1935年1月，在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。成為紅軍長征的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這之后紅軍長征出現(xiàn)了曙光，在毛澤東正確軍事思想的指揮下，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，于1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北，同劉志丹領(lǐng)導(dǎo)的陜北紅軍在吳起鎮(zhèn)會(huì)師，中央紅軍完成了長征。一年后，也就是在1936年10月，紅軍三大主力在甘肅勝利會(huì)師，長征取得勝利。

對于長征中的這些重大事件，我想重點(diǎn)說一下遵義會(huì)議，老師給你們提個(gè)問題，為什么說遵義會(huì)議是長征中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)？老師給你們提示一下：評價(jià)一次會(huì)議是不是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一是要看它通過了什么決議，二是要看決議實(shí)施之前和之后的情況有什么大的變化。）

生：因?yàn)樽窳x會(huì)議做出了一個(gè)重要的正確決議，那就是會(huì)議集中全力解決了博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定了毛澤東的正確主張。會(huì)后，確定軍事上由毛澤東、周恩來等負(fù)責(zé)指揮。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。

師：為什么說這樣的決議是重要的正確決議呢？

生：因?yàn)樵斐杉t軍第五次反圍剿失利，最后被迫長征以及長征初期，渡過湘江時(shí)，造成紅軍損失過半，其主要原因都是由于博古、李德等人的錯(cuò)誤指揮。

生：遵義會(huì)議之后，在毛澤東機(jī)動(dòng)靈活的作戰(zhàn)方針的正確指揮下，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利，最后粉碎了敵人的圍追堵截，勝利到達(dá)陜北。

師：同學(xué)們說的非常好，你們已經(jīng)會(huì)運(yùn)用“論從史出”的方法來思考?xì)v史問題了。剛才同學(xué)們所舉的這些史實(shí)足以證明遵義會(huì)議做出的決議的正確，而這個(gè)正確的決議帶來的是轉(zhuǎn)折，是曙光，是勝利。所以說遵義會(huì)議是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

3、長征精神和長征勝利的意義

師：剛才，我們一起在地圖上重走了一次長征路，意猶未盡，干脆，我們一起演出一部紅軍長征的短劇如何？（注：此短劇借鑒了高中老師的一個(gè)創(chuàng)意）

生：好！好！群情激昂！師：我先交待一下相關(guān)的內(nèi)容。（放幻燈片）

場景：傍晚時(shí)分，某連紅軍戰(zhàn)士正行進(jìn)在渺無人煙的草地上，這是他們進(jìn)入草地的第一天，這時(shí)，天上下起了雨加雪??。角色：某連戰(zhàn)士共70多名，有連長、三班班長、三班戰(zhàn)士“富貴”、還有??。劇情：天漸漸地黑了下來，連長命令就地休息，想辦法生火燒水。這時(shí)富貴找到班長說了一句話，就聽三班長大叫一聲：“什么？你說什么？”，富貴到底說了句什么話？欲知詳情，請看我們的短劇。

師：我們先把角色安排一下吧！我們?nèi)嗳w師生再加上在座的各位老師們，共同組織這支紅軍連隊(duì)好不好？

生：好！

師：我就是那個(gè)語出驚人的“富貴”吧?。▔蚋粦B(tài)的吧！呵呵?。┠钦l來當(dāng)“連長”“三班長”？

話音未落，“連長”“三班長”的位子已經(jīng)被搶占了。師：各就各位，演出開始。

富貴一瘸一拐地向班長走去，吞吞吐吐地說：“班長，想和你說個(gè)事。” 班長：富貴，有什么事快說吧！富貴：我??我??，我想回家！

班長一臉驚諤，大聲問道：什么？你說什么？ 富貴：我想回家！

這時(shí)，戰(zhàn)士們都圍攏過來，連長也走了過來，問道：發(fā)生什么事了？ 班長：連長，富貴不想繼續(xù)走了，他想回家！連長：富貴，為什么要回家呀？

富貴抬起受傷的腳說道：我的腳在過夾金山時(shí)凍壞了，現(xiàn)在都爛了，我實(shí)在走不動(dòng)了。班長：富貴，別擔(dān)心，我背你。

戰(zhàn)士：對，富貴，我們背你，要不就用擔(dān)架抬你走。富貴：謝謝大家！可我不想托累大家，大家都很疲勞，又吃不上飯，哪有力氣來抬我呀！不行！不行！我還是回家吧！

戰(zhàn)士：富貴，我們都克服了那么多艱難困苦，眼看快勝利了，你卻打退堂鼓，到底因?yàn)槭裁囱剑?/p>

富貴：其實(shí)，還有別的原因。我家里有七十多歲的老母還有三個(gè)年幼的孩子都沒人照顧，他們需要我。

戰(zhàn)士：你只知道想著自己的小家，誰家沒有困難呀？像你這樣的人，當(dāng)初，就不該參加紅軍。

富貴：當(dāng)初，我也不知道有這么苦呀！缺衣少食、饑寒交迫，還有這鬼地方，一天八變臉，一會(huì)兒冷，一會(huì)兒熱，又是下雨又是下雪，特別是不知哪一腳就陷入泥潭，再也上不來了，下午，我親眼看到一個(gè)戰(zhàn)士就這樣沒了，我忘不了他那絕望的眼神。我不想死，我想回家！

連長：革命本來就要吃苦受罪的，我們現(xiàn)在是很難，但是，既然我們走上了革命道路，就要一往無前地走下去。同志們！堅(jiān)持就是勝利呀！

戰(zhàn)士：對，富貴，我們再咬咬牙，我們會(huì)勝利的。

富貴：你們堅(jiān)持吧！反正我要回家！“小胖子”，我們是老鄉(xiāng)，我們一起回去吧！“小胖子”：我??

富貴：你在這只能拖累大家，你飯量大，每次都是班長把他的飯分一半給你，你看班長瘦的。

戰(zhàn)士：小胖子，下次，你吃我那份。戰(zhàn)士：要走你自己走，小胖子，別聽他的。戰(zhàn)士：槍斃了他。富貴：憑什么槍斃我呀！我只是想回家照顧我的老娘，我又沒有背叛革命。我們政府連國民黨的俘虜都優(yōu)待呢，想回家的還發(fā)路費(fèi)給他們。

連長：強(qiáng)擰的瓜不甜，富貴，你執(zhí)意要回去，你就回吧！明天帶上些糧食和路費(fèi)，回家吧！師：好！欲知后事如何，請看下集。謝謝大家的配合！

師：革命就是大浪淘沙，面對困難，面對曲折，有人倒下了，有人退縮了。但是，更多的革命者堅(jiān)持了下來。從你們身上，也就是從這些普普通通的紅軍戰(zhàn)士身上，我體會(huì)到了一種精神，一種力量。這是什么精神？你體會(huì)到了嗎？

生：團(tuán)結(jié)友愛、不怕困難、不怕犧牲的精神；堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神；革命英雄主義精神。

師：概括的非常好！對于富貴，我們不必去多說什么，紅軍也是普通人。從富貴身上，一方面反襯出堅(jiān)持到底的革命者的更加高大；另一方面，也讓我們充分地感受到在革命歷程中，他們遇到的困難是超乎想象的。不只是疾病、缺衣少食、惡劣的天氣和環(huán)境、敵人的圍追堵截，還有來自方方面面的困難。使我們認(rèn)識(shí)到革命決不是一帆風(fēng)順的，是艱難曲折的。在逆境中，要堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利！

長征已經(jīng)過去70多年了，但長征精神卻永存！紅軍長征成為了一段難忘的歲月，但我們每個(gè)人的長征，我們中華民族的長征正在進(jìn)行中。如何走好“我的長征”？如何走好“中華民族的長征”？如何把長征精神傳承下來，并把她變成長征路上的精神動(dòng)力，是我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)真思考的問題。我相信，你們能交上一份令人滿意的答卷。

長征勝利了，它具有偉大的歷史意義。指導(dǎo)學(xué)生分析長征的意義。

（課后拓展作業(yè)：通過今天的學(xué)習(xí)，長征在你眼中，在你心中到底是什么？用一句話表達(dá)出來。）

第五篇：導(dǎo)入新課

巧妙導(dǎo)入，使數(shù)學(xué)課堂精彩紛呈

武進(jìn)區(qū)崔橋小學(xué)董曉華

摘要：良好的開端是成功的一半。新穎別致的導(dǎo)課藝術(shù),必然會(huì)產(chǎn)生先入為主、先聲奪人的效果,對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力,教學(xué)也就容易進(jìn)入最佳境界。數(shù)學(xué)課的導(dǎo)入,除了常規(guī)的“溫故而知新”的導(dǎo)入方法之外,還有情景創(chuàng)設(shè)、故事敘述、矛盾利用、懸念設(shè)置、名言引用、道具布置等導(dǎo)入方法,綜合運(yùn)用這些方法,可取得較好效果。

關(guān)鍵字：導(dǎo)入、優(yōu)化、數(shù)學(xué)課堂

常言說，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。而良好的開頭是成功的一半。在課的起始階段，迅速集中學(xué)生的注意力，把他們思緒帶進(jìn)特定學(xué)習(xí)情境中，對一堂課教學(xué)的成敗與否起著至關(guān)重要的作用。教師講課導(dǎo)入得好，不僅能吸引住學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲望，而且能燃起學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生積極思維，勇于探索，主動(dòng)地去獲取知識(shí)。反之學(xué)生很難馬上進(jìn)入角色，學(xué)習(xí)不會(huì)積極主動(dòng)，教學(xué)就達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，在課堂教學(xué)中，一定重視教學(xué)伊始的導(dǎo)入藝術(shù)。

一、以舊聯(lián)新，搭橋鋪路

如采用這種“溫故而知新”方法，在投影片的設(shè)計(jì)上要找準(zhǔn)舊知識(shí)和新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，并因情況而異采用不同的方式。一種是聯(lián)想式：如教《環(huán)形面積的計(jì)算》時(shí)，可做一框兩幅抽拉投影片。教學(xué)時(shí)，先出示兩兩半徑分別為5厘米和2厘米的圓，讓學(xué)生先計(jì)算出兩個(gè)圓的面積，然后啟發(fā)學(xué)生想：圓的面積和環(huán)形面積有什么聯(lián)系？能從兩個(gè)圓的面積得出環(huán)形的面積計(jì)算公式嗎？最后老師演示抽拉投影片，把兩個(gè)圓重疊在一起，形成兩個(gè)同心圓。學(xué)生通過形象直觀的投影演示，理解了環(huán)形面積的計(jì)算方法是用大圓的面積減去小圓的面積，從而實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和方法的“遷移”。學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)、輕松扎實(shí)。另一種是對比式，如教《有余數(shù)的除法》時(shí)，先投影顯示六個(gè)梨、三只盤子，指名學(xué)生到投影儀上把六個(gè)梨平均分放在三只盤子里，他們很快分完。這時(shí)老師在投影儀上又加一個(gè)梨，這時(shí)繼續(xù)讓學(xué)生把七個(gè)梨平均分在三只盤子里，結(jié)果剩下一個(gè)梨無法平均分。趁勢讓學(xué)生思考這兩道題：什么變了？什么沒有變？剩下的數(shù)叫什么數(shù)？通過觀察比較，學(xué)生理解了正好分完的叫“整數(shù)除法”；不能正好分完的叫“有余數(shù)除法”。

剩下不能分的數(shù)叫“余數(shù)”，這樣既溫習(xí)了舊知識(shí)又掌握了新知識(shí)。同時(shí)有助于學(xué)生形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣對知識(shí)得掌握也較為深刻。

二、激發(fā)興趣，啟動(dòng)認(rèn)知

創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，萌發(fā)求

知欲望，啟動(dòng)認(rèn)知的有力措施。如教《循環(huán)小數(shù)》時(shí)，為了在課堂伊始使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，啟動(dòng)思維；同時(shí)也為分散教學(xué)難點(diǎn)，一位老師制一框形象逼真、彩色清晰的紅綠燈投影片。上課開始時(shí)將此片映出后老師讓學(xué)生觀察投影片。并讓學(xué)生說出日?？吹降募t綠燈，學(xué)生說出了交通崗上的紅綠燈，并說出了綠、黃、紅燈總是依次的變化。這時(shí)老師接著說：“它總是按一定的順序，不斷地重復(fù)出現(xiàn)，那么我們就可以說紅黃綠燈總是依次不斷地重復(fù)出現(xiàn)。這種現(xiàn)象叫循環(huán)現(xiàn)象。日常生活中有這種循環(huán)現(xiàn)象。數(shù)字運(yùn)算中也會(huì)出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。今天老師就和你們一起研究。

這樣的教學(xué)導(dǎo)入，不但突破概念形成過程中的難點(diǎn)，而且激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知興趣。由形象具體的實(shí)物表象直接轉(zhuǎn)入認(rèn)識(shí)數(shù)字排列規(guī)律，收到了事半功倍的教學(xué)效果。

三、設(shè)障立疑，激發(fā)思維

“學(xué)起于思，思起于疑”。思維一般都從問題開始。在導(dǎo)入新課時(shí)，可

以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)“問題意境”，提出疑問以引起學(xué)生的有意注意和積極思維。一位老師在教《長、正方形面積計(jì)算》時(shí)，先出示3×5和4×4兩個(gè)圖形（單位：分米）。讓學(xué)生想辦法比較兩個(gè)圖形面積的大小，有的學(xué)生說：用割補(bǔ)法，把兩個(gè)圖形重合起來比較。有的同學(xué)說：用一平方分米的單位進(jìn)行測量。老師在肯定了同學(xué)們積極主動(dòng)精神后，又提出新問題：“要想知道天安門廣場的面積、我們國家的土地面積還能用這種方法嗎？”同學(xué)們領(lǐng)悟到這種方法太麻煩，不實(shí)際。“那么，有沒有更簡便的方法求圖形的面積呢？到底怎么求它的面積呢？疑問萌發(fā)了學(xué)生求知的欲望，同學(xué)們躍躍欲試。開始了新知識(shí)的探求。

我在講年、月、日一節(jié)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的:“同學(xué)們今年幾歲了?過幾

個(gè)生日?”等學(xué)生們一一回答后,我便說:“我認(rèn)識(shí)一個(gè)小朋友,在年滿12歲時(shí),只過了3個(gè)生日,大家想知道是為什么嗎?今天,我們學(xué)習(xí)年、月、日這一節(jié)后,你們會(huì)明白的?！边@樣激起了他們的好奇心,從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

四、設(shè)置懸念，引導(dǎo)探究

懸念可以造成一種急切期待的心理狀態(tài)，具有強(qiáng)烈的誘惑力，能激起探

索、追求的濃厚興趣。這是老師常用來設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的一種方法。設(shè)置的懸念應(yīng)具有“精”、”新”、“奇”的特點(diǎn)，在技巧上則應(yīng)“引而下發(fā)”、“令人深思”。

例如有一位教師教“三角形內(nèi)角和”時(shí)，老師在投影上出示一直角三角形玻璃板（是用三塊玻璃拼成的），并提問：“你們知道這個(gè)三角形內(nèi)角和是多少度嗎？”

學(xué)生對此感到新奇，渴望得到答案。這時(shí)老師并沒有把現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生；而是進(jìn)一步引導(dǎo)探究。算一算：拿出自己的兩個(gè)直角三角板，算算每個(gè)三角板的三個(gè)內(nèi)角和是多少度？量一量：讓學(xué)生用量角器度量一下三個(gè)內(nèi)角和是多少度。折一折：讓學(xué)生拿出自己準(zhǔn)備的正方形紙，沿對角線對折，得到一個(gè)三角形。這個(gè)三角形三個(gè)內(nèi)角和是原正方形四個(gè)內(nèi)角和的一半。然

后老師打出投影把三角形玻璃的三個(gè)內(nèi)角拼在一起，幫助學(xué)生驗(yàn)證一下自己的探究結(jié)果。這種方法，不僅令人耳目一新，而是把學(xué)生引入不協(xié)調(diào)----探究----發(fā)現(xiàn)----解決問題的一個(gè)學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生獲得思維之趣，參與之樂，成功之悅。

又如我在講三角形的內(nèi)角和時(shí),請同學(xué)們量出預(yù)先準(zhǔn)備好的三角形的三

個(gè)內(nèi)角度數(shù),并說出其中的兩個(gè)角的度數(shù),我便立即說出第三個(gè)角是多少度。

三、四個(gè)同學(xué)的第三個(gè)角的度數(shù)都被我說中了,學(xué)生們都感到奇怪,為什么老師這么神知呢?同學(xué)們迫不及待地想知道其中的奧秘,我便抓住這個(gè)時(shí)機(jī)導(dǎo)入,這節(jié)課老師就把這個(gè)訣竅教給你們。引發(fā)了他們探索知識(shí)的濃厚的興趣,創(chuàng)設(shè)了最佳的教學(xué)情境。

五、引導(dǎo)觀察，建立表象

實(shí)物、教具或投影比語言更有說明力和真切感。運(yùn)用實(shí)物、模型或投影

等，有助于學(xué)生第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)?；橄鬄榫唧w，為學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，直觀鮮明地揭示客觀事物的關(guān)系，可以使他們獲得較深的感受。

這是教師導(dǎo)入新課通常采用的方法之一。如有位教師在講“三角形的認(rèn)

識(shí)”時(shí)，上課開始，投影顯示紅領(lǐng)巾后告訴學(xué)生，紅領(lǐng)巾的形狀是三角形。學(xué)生建立表象后，讓學(xué)生例舉生活中的實(shí)例，教師也參與舉例。

投影顯示三角旗、房架后，并提問：“紅領(lǐng)中、小三角旗、房架，雖然

它們的大孝顏色、材料等各不相同。但從它們的形狀來看，有什么共同的特征？引出了三角形的概念。通過直觀演示和語言的點(diǎn)撥，為學(xué)生理解教材、掌握概念奠定了基矗。

六、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知

情境式導(dǎo)入新課的特點(diǎn)是把形、情、境、理熔于一爐。利用音樂、投影、錄音、錄像等手段以渲染課堂氣氛，為學(xué)生理解教材提供特定的情境。如一位教師教“相遇問題”時(shí)，為掃清學(xué)習(xí)障礙，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：用活動(dòng)抽拉片顯示讓學(xué)生理解“同時(shí)”、“相向”兩概念的意義。促進(jìn)了對新知識(shí)的探求。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，學(xué)習(xí)應(yīng)與一定的情境想聯(lián)系，在實(shí)際情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生輕松掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原本枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)形象，饒有意味。當(dāng)然情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，不能擺架子，走過場，浮光掠影，似“蜻蜓點(diǎn)水”不求實(shí)效。而要讓學(xué)生在情境中探索，并在情境的激勵(lì)誘導(dǎo)下，師生共同努力解決問題，從而達(dá)到發(fā)展的目的。

例如，我們備課組在教學(xué)“認(rèn)識(shí)周長”這一課時(shí)，就選用了3片樹葉，3個(gè)小動(dòng)物創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境：黑板上的三片樹葉有什么用呢？別急，看，誰來了！蜘蛛、瓢蟲、螞蟻，它們把樹葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場，跑步鍛煉身體呢。請同學(xué)門仔細(xì)觀察，三只小動(dòng)物跑步的路線有何不同？（蜘蛛沿樹葉邊線跑了一周，瓢蟲在樹葉中間跑了一周，螞蟻沿樹葉邊線沒跑滿一周。）

師：蜘蛛、瓢蟲跑的路線有何不同？

生：蜘蛛是沿樹葉邊線跑的，瓢蟲是在樹葉中間跑的。

（板書：邊線）

師：蜘蛛和螞蟻跑的路線有何不同？

生：蜘蛛沿樹葉邊線跑了一周，螞蟻沿樹葉邊線沒有跑滿一周。

（板書：一周）

師：要想知道蜘蛛跑了多長？你們有什么辦法嗎？

??

得出蜘蛛跑了68厘米。這68厘米就是樹葉什么的長？

生：樹葉邊線一周的長。

師：對，樹葉邊線一周的長就是樹葉的周長。（板書：周長）出示課題“認(rèn)識(shí)周長”。

以這樣的情境導(dǎo)入，不但能容易地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。還能把“邊線一周的長叫做周長”這一抽象的概念變得通俗易懂，讓枯燥的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)有趣。

七、利用故事，激發(fā)聯(lián)想

針對小學(xué)生愛聽有趣的奇聞軼事的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)入新課中，適當(dāng)引入一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事、寓言、典故、迷語、趣聞等，可以幫助學(xué)生開展思維，豐富聯(lián)想，可使他們興致勃勃地投入新知識(shí)學(xué)習(xí)中去，變好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣。例如一位教師講“分?jǐn)?shù)大小的比較”一課時(shí)，老師說：“今天我給大家?guī)硪粋€(gè)故事，你們想聽嗎？”這時(shí)老師打開錄音機(jī)：“唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。

一天，天氣特別炎熱。師徒四人口渴難忍，讓八戒去找西瓜解渴。不大一會(huì)，八戒抱著一個(gè)大西瓜回來了。孫悟空說：“把西瓜平均分成四份，每人一份?！卑私渎犃瞬桓吲d了。叫喊說：“西瓜是我找來的，不給我六分之一，也得給我五分之一?！蔽蚩諛妨?，趕緊切了五分之一給八戒。八戒吃完西瓜拍著肚皮說：“我真傻，為什么比應(yīng)得的還少呢？”聽完故事教師說：“你們能告訴八戒這是為什么嗎？”這樣的導(dǎo)入，既生動(dòng)有趣，又蘊(yùn)含著新知識(shí)。能激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。以與教學(xué)有關(guān)的趣聞、故事作為新知識(shí)的切入點(diǎn)，能幫助學(xué)生理解教材，為課堂教學(xué)成功鋪下基石。

八、聯(lián)系生活，投其所好法

就是拾取日常生活中學(xué)生所喜好的事物、歡喜的語言,對所要講的內(nèi)容

進(jìn)行類比舉例導(dǎo)入,從而引起學(xué)生強(qiáng)烈的注意。如:隨著家庭經(jīng)濟(jì)的不斷寬余,每個(gè)孩子的兜里都有了零花錢,且有越多的奢望。教師只有抓住學(xué)生這一敏感的話題,進(jìn)行類比舉例。有道應(yīng)用題是這樣的:甲倉庫有8噸米,乙倉庫里的比甲倉庫里的多2噸,乙倉庫里有多少噸米?如果把這一枯燥的問題這樣用對比舉例導(dǎo)入:“同學(xué)們都愛不愛零花錢?我們在講新課之前先算一算大家有多少錢?注意聽題,老師有8元錢,如果你的錢比老師的多2元,你應(yīng)該有多少錢?”同學(xué)們樂呵呵地齊聲喊:“8+2=10(元)”,顯然,學(xué)生的思維緊跟了老師的思路,興趣盎然地進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài),達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

九、動(dòng)手實(shí)踐，操作體會(huì)

我在講有余數(shù)的除法時(shí),是這樣導(dǎo)入的:讓學(xué)生拿出8根火柴棒,擺正方形,試一試能擺幾個(gè)?有的學(xué)生擺了一個(gè)大正方形,有的擺了兩個(gè)小正方形,讓學(xué)生說出擺的過程,我根據(jù)學(xué)生的回答,板書8÷8=1(個(gè))8÷4=2(個(gè)),然后給予肯定的表揚(yáng)。那么我們同樣用8根火柴棒擺三角形,能擺幾個(gè)?讓學(xué)生操作,有的說可以擺兩個(gè)三角形,還剩2根,有的說可以擺一個(gè),還剩兩根。利用學(xué)生親手?jǐn)[完后還有剩余的情況,提示“有余數(shù)的除法”這一內(nèi)容,使學(xué)生在玩玩擺擺地輕松氣氛中,走進(jìn)了知識(shí)的殿堂。

當(dāng)然，導(dǎo)入的形式還遠(yuǎn)不止這些類型。關(guān)鍵是要掌握人，因時(shí)、因地而變的法則，但是不管采用什么方式導(dǎo)入新課，都應(yīng)當(dāng)在傳授知識(shí)、啟迪智慧、陶冶情操諸方面取得好的效果。做到生動(dòng)有趣，引人入勝，言簡意賅，有的放矢，盡量給學(xué)生審美情趣上的滿足。

參考文獻(xiàn)：

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“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新探索”，劉品一《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》2000年第5期?！秳?chuàng)新教育的理論與實(shí)踐》，天津社會(huì)科學(xué)院1999年5月版。

《創(chuàng)新教育理論與實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)材料》濰坊市普教教研室2000年3月。