第一篇：城市的標(biāo)志教案

城市的標(biāo)志（第二課時）

默讀課文，了解作者為什么說“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”，樹已經(jīng)成為“城市僅存的個性”，對城市“多胞胎”現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生“以心去愛我們城市的樹的強烈的愿望。

一、導(dǎo)入課文

隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來越雷同。那么怎樣來辨認(rèn)識別呢?這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)志》。

二、精讀課文，了解作者本意

（一）理解城市“多胞胎”現(xiàn)象

1．默讀課文，邊讀邊畫一畫：你從哪些地方感受到城市已經(jīng)變得越來越像多胞胎了？（劃出城市間雷同的具體事物“大廈和大樓”，“街道”，“轎車”，“人們的衣著”）

2．學(xué)生自讀感悟 3． 集體交流

重點指導(dǎo)就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)一鎖成一個連體人。

（1）讀一讀，這句話，聯(lián)系生活實際和上下文說一說：你怎樣理解這句話？

（2）談理解，你體會到了什么？

（3）出示多胞胎圖，連體人相關(guān)句子，體會現(xiàn)代化的城市與城市之間越來越雷同，像“多胞胎”像“連體人”，（4）作者是怎樣將這種感受表達(dá)出來的？（體會比喻、擬人比喻，擬人的修辭的作用）

4． 有感情地讀2—6自然段思考：這樣的雷同的城市，給你怎樣的感受？（失去了特有的個性，失去了活氣和靈性。）給作者的感受又是什么呢？

出示句子：你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已經(jīng)找不到回家的路。

（二）理解樹成為城市的標(biāo)志

1． 定向質(zhì)疑：面對這樣千人一面的城市，你心中會產(chǎn)生怎樣的疑問？（難道城

市中就沒有標(biāo)志了嗎？）從哪看出？

2． 是呀！作者也在努力地尋找城市的標(biāo)志。在作者看來城市的標(biāo)志是什么？（板

書：樹）

3． 默讀課文的7---14自然段，邊讀邊填寫下面的表格。城市 作為城市標(biāo)志的樹 樹的特點 4.交流：（邊交流邊指導(dǎo)朗讀）

5.讀7—14自然段，思考：在擁擠熙攘、高樓林立的城市中，只有屬于那個城市的樹，如高揚的旗幟和火炬。你又會有怎樣的感受？作者的感受又如何呢？

出示句子：樹從迷失的暗處閃現(xiàn)出來，為我們引領(lǐng)通往故鄉(xiāng)的曲折小徑。

6.對比感受，體會“樹”成為城市的靈魂。（1）讀一讀，體會作者的感受有什么不同？（2）為什么會有不同的感受？你從中感受到什么？

（三）理解為什么要以樹作為城市的標(biāo)識？ 1．為什么要以樹來作為城市的標(biāo)志呢？ 2．出示15、16、17段朗誦。理解交流。

出示句子

最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼地維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用汁液和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。

（1）讀一讀，這段話，你怎樣理解。（2）句子比較，有什么不同？

（3）有感情地在讀一讀這段話，體會排比的作用。（4）師引讀，積累背誦。

四、將課文滾動理解，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

1． 文章的題目是《城市的標(biāo)志》課文的第7—14段講了樹成為城市的標(biāo)志。課

文的第1---6自然段不寫行不行？（討論）

2． 為什么作者用大量的筆墨來描述城市的“多胞胎”這一現(xiàn)象呢？（討論中將文章滾動起來理解）

3． 將2-6自然段和7---14自然段滾動起來，對比讀體會。五．總結(jié)全文

六．課外延伸：開展小調(diào)查，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識？

板書設(shè)計： 城市的標(biāo)志---樹

第二篇：城市的標(biāo)志 教案

七屆小學(xué)語文閱讀教學(xué)北師大版六年級下冊《城市標(biāo)識》

夏維娜

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)二師華山中學(xué)

課前談話：

師：剛才的短片，就是我工作的地方。出示地圖，找?guī)鞝柪铡Ｄ阆胝f什么？

生：好遠(yuǎn)

生：老師那里是什么地方

師：庫爾勒是向遠(yuǎn)處眺望的意思？知道香梨嗎？那是我們那里的特產(chǎn)。

師：你們還想提什么問題？你們想知道我坐火車多少天到南昌

生：8天

師：要不了那么久，老師坐火車將近50多個小時和大家見面，想說什么？

生：老師太辛苦了

師：不辛苦，能和你們見面覺得是一種緣分。

師：想聽聽新疆歌曲嗎？

播放新建民歌。教學(xué)生做新疆舞的幾個動作。送學(xué)生兩頂新疆帽子。上課：

師：請你們認(rèn)真看老師在黑板上寫一個詞語。城市。我們讀一讀，同學(xué)們，當(dāng)你讀完“城市”這個詞語，你的眼前浮現(xiàn)什么樣的情景。

生：有很多高樓大廈。生：川流不息的車輛

生：還有許多樹。

師：同學(xué)們說的高樓大廈、川流不息的車輛、樹木都是城市具有的特點，今天我們學(xué)校一篇課文，和老師一起寫課題。誰來讀讀課題

生：城市的標(biāo)識（讀成二聲）

師：他為什么會讀錯呢？誰來幫幫他。

生：城市的標(biāo)識（四聲）

師：這是個多音字，這個字當(dāng)標(biāo)記記號的時候讀四聲，全班齊讀課題。

生：（齊讀）城市的標(biāo)識

師：打開課本，注意聽讀書要求，用一定的速度自由讀書，遇到不認(rèn)識的字可以自己想辦法解決，也可以和老師交流這一課四字詞語特別多，遇到了可以勾畫下來。

生：自由讀書。

同學(xué)們讀書很認(rèn)真，你們勾畫了很多四字詞語。交流一下。

生：茫然無措

生：閃閃發(fā)光

生：川流不息

生：大同小異

生：千姿百態(tài)

生：各具風(fēng)韻

生：一模一樣

生：一方水土 生：蕓蕓眾生

生：婀娜苗條

師：老師這兒也有一些四字詞語。一起讀，這些詞語和課文哪些內(nèi)容相關(guān)。

如此相像 似曾相識 大同小異 一模一樣

遒勁伸展 寬大茂密 婀娜苗條 挺拔蒼勁 玲瓏精致 秀氣堅韌

師：請兩個組同學(xué)分別讀這兩組詞語。

生：如此相像 似曾相識 大同小異 一模一樣

生：遒勁伸展 寬大茂密 婀娜苗條 挺拔蒼勁 玲瓏精致 秀氣堅韌

師：知道這樣分兩組的原因嗎？能結(jié)合課文來說一說嗎？

生：前面四個詞寫的城市，城市之間是相像的。后面寫的都是樹的樣子。

師：有補充嗎？什么養(yǎng)的樹呀，有高大的，有婀娜的。

生：挺拔蒼勁的樹……

師：能不能用一個詞來歸來這個樹。

生：千姿百態(tài)。

師：同學(xué)們說的這些理由和依據(jù)其實就是是前兩段課文的主要內(nèi)容。我們來看第一組詞語。自己讀一讀。

生：讀詞語。

師：趕緊找一下讀描寫城市雷同的這一部分內(nèi)容。默讀，把自己有感受的句子勾畫下來，體會一下自己的情感。生：讀書

師：找到的同學(xué)多讀幾遍，想想作者要向我們說些什么呢？

師：把你感觸很深的句子讀一讀，和大家交流一下你的學(xué)習(xí)體會。其他同學(xué)注意聽。

生：那些高聳的大廈和大樓，在夕陽下閃閃發(fā)光的玻璃幕墻，尖角或是翹角的屋頂，白色或是灰色的圓柱……使你覺得眼前的一切早已似曾相識。

師：讀完以后，你想說點什么呢？

生：現(xiàn)在的城市都是一模一樣的。

師：感到……

生：感到不知道是哪里。

師：文中哪個詞語表達(dá)你剛才說的內(nèi)容？

生：似曾相識。

師：怎么理解這個詞語的？

生：走到哪個地方都像在哪見過。

師：有新鮮感嗎？

生：假如你在一個傍晚被擄掠到某地，你被關(guān)在一所封閉的房間里，僅僅依靠視線所及的建筑物和街道，你根本無法辨別自己的所在之處。你會發(fā)現(xiàn)，這一座城市和另一座城市，它們彼此之間竟然是如此相像。我覺得現(xiàn)在城市失去了它原本的標(biāo)識，是一模一樣了。

師：文中哪個詞語表達(dá)了你的想法？

生：如此相像。師：從南昌到老師的家鄉(xiāng)庫爾勒，看到的景象都是一樣的，有什么感受？

生：沒有新鮮感

師：把你的體會讀出來，讓我們也有你在這樣深刻的想法。

生：那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。你曾試圖辨別街道──卻只見窗東的“獵奇門”、窗西的“八佰伴”、南門的“肯德基”、北陽臺下的“麥當(dāng)勞”……都像是你所在的那個城市的“克隆”弟兄。就好像每個城市的商店賓館，都用各自特制的拉鏈，把天下各處自家的門臉統(tǒng)統(tǒng)鎖成了一個連體人。

師:讀完有什么感受？

生：現(xiàn)在每個城市相同的地方太多了，根本分不清是哪里。

師：文中哪些地方提到相同呀？

生：連鎖店

師：作者的情緒在文中有個詞語表現(xiàn)出來了，你找到了嗎

生：茫然無措

師：你說說對這個詞語的理解。

生：不知道怎么辦。因為城市之間太相像了，分辨不清楚是哪里。

師：作者有一種什么樣的心情呀？

生：不知道怎么辦，很茫然的心情。

師：你把這句話再讀一遍，體會一下作者的心情。

生：那么街道呢，滿街的霓虹紅和高架的立交橋，更讓你茫然無措。

師：還有嗎？ 生：還有街上川流不息的轎車，也都像是剛剛從你那個城市蜂擁而來。本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……你被熟悉的車牌團(tuán)團(tuán)包圍。就連街上的人和街上的垃圾，竟也和你原來生活的城市一模一樣啊。他們也穿“佐丹奴”和“杉杉”，他們也戴“西鐵城”手表，持“摩托羅拉”手機；騎著山地車的人，衣服款式和布料，都和你每日相處的同事們大同小異。街角上扔著一只“可口可樂”的飲料空罐，還有一只“萬寶路”的煙盒……

師：你想說什么呀？

生：我覺得這里的汽車和人都變得一模一樣了，在城市之間沒有差別。

師：在這樣的城市你能找到區(qū)分城市的城市標(biāo)識嗎？

生：感覺不行。

師：剛才你跟老師分享了一個問題，現(xiàn)在可以和大家分享嗎你？

生：在第五段第二句“本田豐田奔馳捷達(dá)桑塔納夏利……?！边B一個標(biāo)點符號都不打

這里一點標(biāo)點符號都不打。

師：剛才你讀的時候老師發(fā)現(xiàn)你停頓了，這是為什么呀？

生：因為各個品牌的車應(yīng)該停頓，應(yīng)該打頓號。

師：孩子，真不簡單，你敢向我們的教材挑戰(zhàn)。課前，老師也查看了張抗抗的自選集，我把它帶來了。那么在原文中呢，這個地方是有頓號的，不知道粗心的編輯叔叔怎么回事，咱們課下可以打電話或發(fā)郵件糾正一下，在我們的生活中可不要犯這樣粗心的毛病，好嗎？同學(xué)們生活在這樣的城市，難怪作者會發(fā)出這樣的感慨。讓我們齊讀第六自然段。

生：你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。

師：讀完以后，能找到讓你感受很深的詞語嗎？

生：復(fù)制

師：為什么是這個詞？

生：因為這個詞代表城市沒有自己的個性。

師：沒有個性的城市有意思嗎？

生：沒意思。不能讓我們感受到城市的特點和區(qū)別。

師：把那種無奈麻木讀出來好嗎？

生：你迷失在被無數(shù)次復(fù)制過的城市里，你已找不到回家的路。

師：讓我們從這千篇一律的城市走出來，再讀讀第二組描寫樹的詞語，感受一下。

師：讀完有什么感覺？

生：有很多蔥郁的樹。

師：你看到什么了？

生：在我眼前展示的是各種各樣的樹，煥然一新

師：內(nèi)心有什么感受？

生：內(nèi)心有點興奮。

師：你仿佛聞到了什么，聽到了什么？

生：我仿佛聞到了樹的清香，還有樹葉沙沙的聲音。

師：多美呀，同學(xué)們，就讓邊讀邊想象你們剛才想象的的那些畫面，一定會讀得更好。生：遒勁伸展 寬大茂密 婀娜苗條 挺拔蒼勁 玲瓏精致 秀氣堅韌

師：同學(xué)們，什么是作者眼中這城市的標(biāo)識呢？

生：樹

師：板書畫樹

師：既然樹是城市的標(biāo)識，那為什么作者用大量筆墨寫城市雷同的這一現(xiàn)象？

生：可以更好地對比樹是城市的標(biāo)識。

師：通過剛才的學(xué)習(xí)把你內(nèi)心的對比說出來。

生：城市都是雷同的，樹是唯一的標(biāo)識。要保護(hù)樹木。

師：讓你感受到了什么？

生：作者用很多筆墨描寫很多城市雷同，更多襯托出保護(hù)環(huán)境，保護(hù)樹木的重要性。

師：這種為了突出事物的主要方面，用有差別和相反的事物做陪襯，我們把這種寫法叫做襯托。大家知道嗎？本文作者張抗抗，19歲就離開了自己的家鄉(xiāng)杭州市，來到了北大荒支青，她一邊參加勞動，一邊進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫下了大量文學(xué)作品，如《北極光》《橄欖》，當(dāng)她回到家鄉(xiāng)，在街角那兒，發(fā)現(xiàn)這杭州市的標(biāo)識。那棵樹——

生：有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹干呈深黑色，樹枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹葉，即使在深冬也依然蔥郁。樹底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無的香氣淡淡的襲來…… 師：同學(xué)們，這個詞語的音沒讀準(zhǔn) 龍爪（音找）什么時候讀爪？自己讀一讀，體會樹帶給我們的享受。

師：杭州的香樟樹給你留下什么印象？

生：這棵樹太美了。

師：自己讀這段話，體會樹帶給我們的美麗。

生：自己讀。

師：誰愿意和著音樂把樹的美通過朗讀帶給我們大家呢？

生：有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹干呈深黑色，樹枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹葉，即使在深冬也依然蔥郁。樹底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無的香氣淡淡的襲來…… 師：聽完他的朗讀你想說些什么？

生：讀得非常好，我體會到了那棵樹非常美。

生：我聞到了這顆樹獨有的氣息。

師：這一段寫出了香樟樹怎樣的美呢？

生：這棵樹有端莊的王者風(fēng)度。

師：在這兒你是怎么理解端莊這個詞語的，可以結(jié)合樹的特點來說。

生：香樟樹無論什么時候都是挺立在那里的。

師：咱們家鄉(xiāng)的香樟樹也特別多，你觀察了嗎？

生：很高，筆直的樹干挺立在地上。

師：讓你想起了什么，讓你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了一位嚴(yán)肅而又不失風(fēng)度的王者。

師：王者在你們心目中該是怎樣形象？ 生：高達(dá)的威風(fēng)凜凜的。

生：嚴(yán)肅的。

生：充滿智慧的。

師：我們看，哪些語言寫出了端莊王者的風(fēng)度？找一找。

生：遒勁而伸展

師：在這兒你如何理解遒勁這個詞語的意思？

生：非常高大

生：雄健有力

生：很挺拔的

師：剛才你們說出了遒勁的意思，你再把這個詞語放進(jìn)這個句子里讀一讀。

生：遒勁而伸展

師：還有哪些語言寫出了端莊和王者的風(fēng)度？

生：即使在深冬也依然蔥郁。

師：你為什么寫這句？

生：非常強壯，在冬天也能長得非常茂盛。

師：生命力頑強，是嗎？還有嗎？

生：樹枝如巨大的龍爪

師：什么感覺？

生：非常大，非常挺拔。

生：若有若無的香氣淡淡襲來，仿佛味道智慧的氣息。

師：你的想象力這么豐富，智慧也能散發(fā)出淡淡的氣息。怎么讀讓人覺得是若有若無的呢？

生：應(yīng)該讀得很輕。

師：試一試。

生：一陣若有若無的香氣淡淡的襲來……

師：不知道同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？這兒有省略號，這省略號給你什么樣的遐想？如果你就站在香樟樹下，你還能想到什么，還能聽到什么。

生：還能聽到樹葉沙沙的聲音。

生：鳥兒落在樹上歌唱的聲音。

師：同學(xué)們，這樹的形、色果、香給我們帶來了這么多美的享受，我們愿意把這種美再來讀讀嗎？全班一起讀。

生：那棵樹有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹干呈深黑色，樹枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹葉，即使在深冬也依然蔥郁。樹底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無的香氣淡淡的襲來……

師：看看這個詞語，作者寫了香樟樹的樹、干、枝、葉、小果子、香氣，按什么順序?qū)懴阏翗涞模?/p>

生：作者是從樹的整體到部分來寫的。那么本段又圍繞哪句話來寫的？

香樟樹就是這樣留在作者心中，讀這段話，把句子補充完整吧。

生：那棵樹有一種（）風(fēng)度，……

師：就讓這南國的樹，南昌市的市樹牢牢地扎根在我們心目中吧，那棵樹_____ 生：有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹干呈深黑色，樹枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁密的樹葉，即使在深冬也依然蔥郁。樹底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無的香氣淡淡的襲來…… 師：在我們的家鄉(xiāng)南昌市有沒有什么有特點的樹，也向老師介紹一下。

生：有在風(fēng)中翩翩起舞的柳樹

師：多美呀。

生：還有松樹，挺拔蒼勁。

師：我們下課布置作業(yè)，仿照第八自然段，突出樹的特點，按一定的順序?qū)懸粋€片段。

抓住樹的特點，像作者那樣用上優(yōu)美的語言，表達(dá)你們對家鄉(xiāng)樹的熱愛。

下課。

第三篇：城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計

《城市的標(biāo)識》教學(xué)設(shè)計

魏縣邊馬鄉(xiāng)中心小學(xué) 屈麗靜

教材分析

《城市的標(biāo)識》是一篇抒情散文，文章主要寫了隨著社會的進(jìn)步，現(xiàn)在的許多城市已經(jīng)逐漸變得雷同，變得失去了自己的個性，讓人找不到回家的路，唯有那充滿活力而又各具特色的樹能夠引領(lǐng)你找到通往故鄉(xiāng)的交叉小徑。表達(dá)了作者熱愛大自然、希望人類與大自然和諧相處的思想感情。文章語言細(xì)膩、優(yōu)美，運用了大量的比喻、擬人等修辭手法，特別是寫城市的“同”與樹的“異”時所使用的襯托手法，給讀者留下了深刻的印象。在教學(xué)時，可以帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)體會這種寫法的作用，并在城市的“同”與樹的“異”的比較中領(lǐng)會文章的主旨，在潛移默化中受到熱愛大自然、珍愛大自然賦予我們的一切的教育。

這篇課文是當(dāng)代作家張抗抗的作品.全文緊緊圍繞“標(biāo)識”來寫。作者用大量的筆墨描寫現(xiàn)代文明帶給城市的雷同致使城市失去了特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫城市的標(biāo)識做好了鋪墊；接著正面寫城市的標(biāo)識，寫不同的城市有不同的標(biāo)識，并以細(xì)膩的筆觸贊美了城市的標(biāo)識——樹；最后作者發(fā)出由衷的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈，是城市僅存的個性。作者以真實的內(nèi)心感受，來喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賦予人類的天然禮物的意識，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧相處，共同發(fā)展。學(xué)情分析

六年級的學(xué)生思維活躍，勇于展現(xiàn)自我，已初步具備了識字的能力,小組合作學(xué)習(xí)的能力，查閱資料的能力和閱讀能力。教學(xué)時應(yīng)放手讓學(xué)生多讀，在讀中有所感悟；同時，抓住學(xué)生樂于質(zhì)疑問難的特點，讓學(xué)生多問，多交流，教師及時點撥引導(dǎo)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力。教學(xué)要點

1、正確讀寫“擄掠、茫然無措、川流不息、遒勁、蔚為壯觀、干涸、饋贈”等詞語；正確、流利、有感情地朗讀課文。（重點）

2、理解課文，能運用多種修辭手法表達(dá)自己的思想情感，體會樹對于城市的重要性。（難點）

3、通過學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》，增強我們保護(hù)生存環(huán)境的意識，從我做起，從現(xiàn)在做起。教具準(zhǔn)備 課件、圖片 課時安排 二課時

第一課時

教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)入

1、同學(xué)們，當(dāng)我們一談到城市，你眼前會浮現(xiàn)怎樣的景象？

2、今天我們就共同來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》這篇課文，來看一看城市的標(biāo)識是什么，有什么作用。

3、強調(diào)多音字“識”的讀音，介紹作者。

二、初讀課文，整體感知。

1、用自己喜歡的方式讀課文。

2、邊讀邊找四字詞語，并試著分類。

3、課文主要介紹的是哪些城市，它們的標(biāo)識是什么？

三、檢查學(xué)生的自讀情況。

1、學(xué)生反饋自己找到的詞語。

2、出示詞語。自由讀一遍，邊都邊思考這樣分組的原因。如此相像 似曾相識 大同小異 一模一樣 遒勁伸展 寬大茂密 婀娜苗條 挺拔蒼勁 玲瓏精致 秀氣堅韌

3、談讀后感受。

四、精讀課文，感悟重點。

1、品讀城市的相像。（1）師：自己先讀一讀第一組詞語。在課文中找描寫城市雷同的默讀，把自己感受最的句子畫下來，體會一下自己的情感。

（2）學(xué)生交流反饋。

高聳的大廈和大樓、滿街的霓虹燈和高架的立交橋、川流不息的車輛、滿街的現(xiàn)代化服飾和商品等。（3）作者為什么用大量的筆墨描寫城市的雷同？

2、品讀城市的標(biāo)志——樹。（1）出示第八自然段，認(rèn)識香樟樹。（2）自己的這段話，體會樹帶給我們的美。

3、出示樹的圖片，認(rèn)識其它城市的標(biāo)志。

4、作者為什么要以樹作為城市的標(biāo)識？（1）指名讀15-17自然段。

（2）所謂“標(biāo)識”是指用來辨認(rèn)識別事物的記號。作者把樹看做城市的標(biāo)識，表達(dá)了對城市里樹木的珍愛，作者發(fā)出由衷的感慨：樹是唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識，將成為城市的靈魂，是大自然的饋贈，是城市僅存的個性，提醒和號召大家保護(hù)我們的生存環(huán)境，與自然萬物和諧發(fā)展。

五、拓展延伸。

開展小調(diào)查，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些標(biāo)識。

六、布置作業(yè)。

1、寫家鄉(xiāng)樹的一個片段。

2、開展“愛護(hù)樹木”的宣傳活動。

七、板書設(shè)計： 城市的標(biāo)識 樹 愛護(hù)

第二課時（簡案）

一、回憶課文，填寫樹的特點

1、根據(jù)上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，按照不同城市、樹種、形態(tài)特點這三項完成表格。

2、選擇自己最喜歡的一、二種不同城市樹的標(biāo)識來讀，體會城市不同的地理環(huán)境滋養(yǎng)樹的形態(tài)萬千。

3、按照第12自然段的排比的寫法，結(jié)合課外對樹的了解，續(xù)寫下去。

如：（）的樹──是（）市的標(biāo)識。

4、為什么把樹稱為城市的標(biāo)識？

二、感悟重點、總結(jié)升華主題

1、重點指導(dǎo)朗讀三個并列的“只剩下了樹”體會作者強 烈發(fā)自內(nèi)心的呼喊。

2、動筆練習(xí)寫排比句

我們的城市和城市，就像“克隆”的弟兄，到處是……，到處是……，到處是……。樹帶給我們……，帶給我們……，帶給我們……，是我們的城市不可替代的標(biāo)識。運用排比的方法，結(jié)合學(xué)習(xí)感受寫一段話。

三、質(zhì)疑生成，討論作者觀點

1、作者提出了樹是城市唯一的標(biāo)志、靈魂的觀點，你們

有什么想法？

（1）小組進(jìn)行討論、交流。（2）反饋。

2、結(jié)合討論情況，尋找家鄉(xiāng)自己的標(biāo)識，并寫下來。

第四篇：城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計

城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計

城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計1

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、默讀課文，了解作者為什么說：“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎

了”，樹已經(jīng)成為城市僅存的個性。

2、根據(jù)課文內(nèi)容填寫表格。背誦指定的段落。

3、體會排比的作用，自選內(nèi)容說一段排比句。

4、理解課文內(nèi)容，對城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛我們城市的樹的強烈愿望。

二、教學(xué)重點：

默讀課文，了解作者為什么說：“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”，樹已經(jīng)成為城市僅存的個性。書面填寫表格。

三、教學(xué)難點：

理解課文內(nèi)容，對城市多胞胎現(xiàn)象進(jìn)行思考，產(chǎn)生以心去愛我們城市的.樹的強烈愿望。

四、課前準(zhǔn)備：

課件

五、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

課題入手，什么是“標(biāo)志”作者把什么作為了城市的標(biāo)志？隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，于是我們的城市被鋼筋水泥所包圍，城市與城市之間越來越雷同。我們已很難從建筑、街道、車輛、行人以及垃圾上區(qū)分你身在哪個城市了，那么怎樣來辨認(rèn)識別呢？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)識》一課，看看作者為什么把樹作為城市的標(biāo)志。

二、自讀第三部分，填寫課后表格。

1、說說城市的樹和特點

2、填寫表格

3、訂正

看課件，加深理解

讀一讀

談體會

城市

樹

特點

杭州

香樟樹

王者風(fēng)度

南京或上海

法國梧桐

高大浪漫

福州或廣州

榕樹

像一片完整的森林

海口

椰樹

婀娜苗條

長春

油松

挺拔蒼勁

喀什

圓冠榆

綠色的圓球

北京

國槐

秀氣而堅韌

4、抓住重點語句，體會情感

（1）那棵樹有一種端莊的王者風(fēng)度，兩人合抱粗的樹桿呈深黑色，樹枝如巨大的龍爪，遒勁而伸展，綴滿了繁茂的樹頁，即使在深冬也依然蔥郁。樹底下落著紫黑色的小果子，一陣若有若無的香氣淡淡的襲來……

（2）你看見了秀氣而堅韌的國槐，細(xì)碎密集的樹葉為街道鋪就一片濃蔭，白中透著淡黃色的小花，飄來久遠(yuǎn)而古老的京城氣息……

5、指導(dǎo)朗讀

自己讀指名讀

三、如今哪個城市都是高樓林立，熙熙攘攘，唯有屬于那個城市的樹，代表著那個城市，

最后只剩下了樹代表這個城市。

（1）出示并讀一讀

我們曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市，已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。最后只剩下了樹，在忠心耿耿地守護(hù)著這一方水土；只剩下了樹，在小心翼翼的 維持著這座城池的性格；只剩下了樹，用枝葉和綠蔭在滋潤著這城市中蕓蕓眾生干涸的心靈。

（2）排比有什么特點？

（3）自選內(nèi)容，說一說

四、談?wù)勗鯓右孕娜畚覀兂鞘械臉?，主要談?wù)勀闳ピ鯓幼觥?/p>

全班交流

五、為什么作者說“我們的城市和城市，已經(jīng)變得越來越像多胞胎了”？說說作者為什么用大量的筆墨來描述這一現(xiàn)象？

（喚起思考突出主題）

六、作業(yè)：

1、體會排比，試著寫一些。

2、朗讀并背誦12、15自然段。

板書設(shè)計：

城市的標(biāo)志

標(biāo)志→樹

以心去愛我們城市的樹

城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo)：1、理解課文內(nèi)容，了解作者為什么把樹稱為城市的標(biāo)識。2、有感情地朗讀課文。

教學(xué)過程：

一、揭題示標(biāo)： 3分鐘

1、這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《城市的標(biāo)志》，回憶一下，課文向我們介紹了哪些內(nèi)容？

（作者主要寫了我們的城市與城市越來越像多胞胎，只有樹是城市中唯一的標(biāo)志，呼吁大家愛護(hù)城市的樹。）

2、作者為什么把樹稱為城市的標(biāo)識？他想告訴我們什么呢？這就是本節(jié)課我們要探究的主要問題。請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解課文內(nèi)容，了解作者為什么把樹稱為城市的標(biāo)識。

2、有感情地朗讀課文。

二、自主學(xué)習(xí)。自學(xué)提示：

1、默讀課文7---17自然段，思考“文中寫了哪些城市的哪些樹？這些樹各有什么特點？”用筆圈出來，選擇自己喜歡的一種樹，有感情地讀一讀。

2、作者為什么把樹稱為城市的標(biāo)識？（可以從文中找關(guān)鍵詞句，也可以用自己的話來概括。） （學(xué)生自學(xué)，小組交流。） 8分鐘

三、交流釋疑。

1、哪個小組愿意把你們的成果展示在黑板上？（4個組） 5分鐘

兩個組第一個（每組2人）， 兩個組第二個（每組1人）。 其他同學(xué)認(rèn)真看，也可以補充完善。

2、集體評價。 問題1： 6分鐘 （1）

杭州 香樟樹 遒勁而伸展 香氣 蔥郁

南京 上海 法國梧桐 高大粗壯 寬大茂密

福州 廣州 榕樹 流蘇樣密密的枝條

海口 椰樹 婀娜苗條

長春 油松 挺拔蒼勁

新疆喀什 圓冠榆 玲瓏精致

北京 國槐 秀氣堅韌

看著這些樹，你有什么感受？（美，各有特點，千姿百態(tài)）

（2）你們喜歡哪種樹？請用朗讀展示出來。（3個小組展示朗讀）

問題2： 6分鐘 交流：作者為什么把樹稱為城市的標(biāo)識？

（出示小黑板上的成果，評價。） 老師相機板書：標(biāo)識、靈魂、饋贈、個性

a.樹有自己的生活環(huán)境環(huán)境，具有一定的地域性，不能隨便移種，是這個城市具有代表性的樹種，不同的樹可以代表不同的城市，所以把樹稱為“城市的標(biāo)識”。

點撥：作者把樹作為城市的標(biāo)識，想表達(dá)什么？提醒我們……？

小結(jié)：千城一面是件很糟糕的事情，城市與城市之間已經(jīng)變得越來越相似，城市的個性不知何時被悄悄地抹殺。曾經(jīng)千姿百態(tài)、各具風(fēng)韻的城市已被鋼筋水泥、大同小異的高樓覆蓋。在張抗抗看來， 接讀：最后只剩下了樹…… 最后只剩下了樹…… 最后只剩下了樹……

也許有一天…… 因此，作者大聲疾呼：齊讀最后一段。

四、學(xué)習(xí)第一部分。 5分鐘

1、作者在文中除了寫樹是城市的標(biāo)識，還寫了什么？（城市的雷同）

請大家快速瀏覽1----6自然段課文，找出城市間雷同的事物。

“高聳的大廈和大樓”，“滿街的霓虹燈和高架的`立交橋”，

“川流不息的車輛”，“滿街的現(xiàn)代服飾和商品”……

2、作者把城市之間的雷同現(xiàn)象比作什么？（多胞胎、克隆弟兄、連體人）

這樣的城市讓人茫然失措，作者以自己獨特的視角發(fā)現(xiàn)城市的標(biāo)志是樹，為什么還用大量筆墨寫城市的雷同現(xiàn)象？（鋪墊，襯托。）

3、在作者眼中樹是城市的標(biāo)識，那么丁丁有什么看法？你覺得呢？3分鐘

五、總結(jié)寫法。

1、學(xué)完課文，你發(fā)現(xiàn)這篇課文在寫作方法上有什么特點？（正反面描寫相結(jié)合、鋪墊、運用修辭方法）

2、總結(jié)：作者以自己獨特的視角，以真實的內(nèi)心感受，向我們展示了城市的標(biāo)志，號召人們自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，珍惜大自然中的一切。其實，在生活中，我們也要有自己的特色，自己的與眾不同，因為我們的獨特，這個世界才變得豐富多彩。

城市的標(biāo)志教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會并理解本課的部分字詞。

2、理清課文的思路，能運用修辭手法表達(dá)自己的思想感情。

3、通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道以心去愛護(hù)我們城市的樹，從而使我們增強保護(hù)自然環(huán)境的意識。

教學(xué)重難點：

1、通過反復(fù)地閱讀課文，感悟作者的思想感情。

2、模仿作者的寫作手法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

1、今天同學(xué)們紅領(lǐng)巾佩帶的很整齊，那么你們知道紅領(lǐng)巾的標(biāo)識是什么嗎？咱們知道紅領(lǐng)巾是少先隊員的標(biāo)識，那么你們知道哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢？（大樓、公園、樹……）今天咱們就學(xué)習(xí)一篇新的課文。

2、出示課題，板書課題，齊讀：城市的標(biāo)識

3、指出“識”是多音字，解題：什么是標(biāo)識？所謂標(biāo)識，是指用來辨認(rèn)識別事物的標(biāo)志。課前，你了解了哪些事物可以作為城市的標(biāo)識？

二、初讀課文，整體感知課文：

1、指名朗讀課文

2、檢查生字詞的掌握情況：

擄掠霓虹燈遒勁蔚為壯觀婀娜

挺拔蒼勁堅韌忠心耿耿蕓蕓眾生

3、理解一些詞語：

遒勁：雄健有力。形容樹枝。

饋贈：贈送。

蕓蕓眾生：蕓蕓：眾多的樣子。眾生：泛指人類和其它一切動物。指一大群無知無識的人。

川流不息：川：河流。息：停止。象河水那樣流個不停。比喻來往的人或車輛，船只很多。

4、理清課文思路：出示課文的三部分內(nèi)容。

全文層次清晰，共分三個部分：

（1—5）段為第一部分（寫出了城市的雷同）

（6—15）段為第二部分（寫出了樹是城市的標(biāo)識）

（16—17）為第三部分（寫出了為什么把樹作為城市的識

三、精度讀課文，理解課文內(nèi)容

1、默讀課文第一部分，畫出文中讓你感觸最深的'句子，說說你讀懂了什么？

2、體會句子：文中對城市的雷同之處的描寫有哪些？學(xué)生找找有關(guān)的句子來回答。

3、教師歸納雷同的地方出示出來：

（1）高聳的大廈和大樓。

（2）滿街的霓虹燈和高架的立交橋。

（3）街上川流不息的轎車。

（4）滿街的現(xiàn)代服飾和商品。

4、讓學(xué)生劃出含有“多保胎”、“連體人”的句子，體會其句子，并說出“比喻、擬人”的修辭手法。

四、在高樓林立的城市中，還有哪些物體可以作為城市的標(biāo)識呢？快速閱讀課文的第二部分，想一想作者所指的城市的標(biāo)識是什么？（樹）

1、（出示問題）說一說文中列舉了哪些樹標(biāo)識著哪些城市？找出句子并讀一讀。

2、師歸納并出示一下內(nèi)容：

香樟樹杭州

法國梧桐南京上海

榕樹福州廣州

椰樹?？?/p>

油松長春

圓冠榆新疆喀

國槐北京

3、出示一些樹的圖片讓學(xué)生欣賞。

學(xué)習(xí)第三部分內(nèi)容并出示最后三段文字。

1、體會文章最后三段的語言，作者給予城市的樹怎樣的贊美？

2、小組討論交流，教師點撥

（1）作者為什么用大量筆墨描寫城市雷同？（鋪墊，為下文從正面寫城市的標(biāo)識——樹，做好了準(zhǔn)備）

（2）文中連用了三個只剩下了樹，抒發(fā)了作者怎樣的感情？

作者在本文中把樹當(dāng)做一座城市的標(biāo)識，其作用是表達(dá)對現(xiàn)代化城市樹木的珍愛，提醒和號召人們要自覺保護(hù)我們的生存環(huán)境，使之與人和諧共存，共同發(fā)展。

我們知道了樹是城市的標(biāo)識，自然界還給予我們一些花作為城市的標(biāo)識咱們來一起欣賞一下，出示花的圖片。

四、拓展延伸：

想一想，應(yīng)該怎樣去愛我們的樹，愛我們的大自然？

五、作業(yè)設(shè)計：

朗讀課文，積累好詞佳句。

板書設(shè)計：

城市的標(biāo)識

樹標(biāo)識

保護(hù)大自然

第五篇：城市是人類文明的標(biāo)志

城市是人類文明的標(biāo)志，是人們經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的中心。城市化的程度是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化、科技水平的重要標(biāo)志，也是衡量國家和地區(qū)社會組織程度和管理水平的重要標(biāo)志。城市化是人類進(jìn)步必然要經(jīng)過的過程，是人類社會結(jié)構(gòu)變革中的一個重要線索，經(jīng)過了城市化，標(biāo)志著現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)。只有經(jīng)過城市化的洗禮之后，人類才能邁向更為輝煌的時代。然而，僅僅看到城市化所帶來的豐碩成果而贊嘆不已、振臂高呼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，城市化過程并不一定是一曲美妙的樂章，像很多進(jìn)步一樣，城市化過程中也夾雜著許多不和諧之音。正確認(rèn)識城市化所帶來的影響，并采取必要的措施認(rèn)真的予以解決，對我國有著重要的意義。

本文從分析城市化的含義著手，從城市化的幾種不同類型討論了我國城市化過程中出現(xiàn)的以及阻礙我國城市化進(jìn)程的一些問題。

一.城市化的含義

城市化，也有的學(xué)者稱之為城鎮(zhèn)化、都市化。不同的學(xué)科從不同的角度對之有不同的解釋，就目前來說，國內(nèi)外學(xué)者對城市化的概念分別從人口學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度予以了闡述。.人口學(xué)

人口學(xué)把城市化定義為農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程。他們所說的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過程”。中國的人口中大頭是農(nóng)民，目前我國城鎮(zhèn)人口在36%左右，因此加快我國人口城市化的步伐對于促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長有著很重要的戰(zhàn)略意義。

2.社會學(xué)

從社會學(xué)的角度來說，城市化就是農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)化為城市生活方式的過程。發(fā)展不是目的，只是一種手段，其根本目的還是為了提高人民的生活水平，改善人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)人的技能和素質(zhì)的提高，提高人類社會的整體發(fā)展水平，使人與人、人與自然關(guān)系達(dá)到和諧發(fā)展。3 經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)上從工業(yè)化的角度來定義城市化，既認(rèn)為城市化就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為城市化大生產(chǎn)的過程。在現(xiàn)在看來城市化是工業(yè)化的必然結(jié)果。一方面，工業(yè)化會加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，同時工業(yè)擴張為農(nóng)村剩余勞動力提供了大量的就業(yè)機會；另一方面，農(nóng)村的落后也會不利于城市地區(qū)的發(fā)展，從而影響整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而加快農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)，對于農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是有著很積極意義的。不同的學(xué)科從不同的角度對城市化的含義做出了解釋。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)對城市化的規(guī)定其內(nèi)涵是一致的：城市化就是一個國家或地區(qū)的人口由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移、農(nóng)村地區(qū)逐步演變成城市地區(qū)、城市人口不斷增長的過程；在此過程中，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。城市化就是生產(chǎn)力進(jìn)步所引起的人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及價值觀念的轉(zhuǎn)變的過程[2]。

二.城市化的三種形式及我國城市化過程中的一些問題

城市化的三種基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、舊地型城市化。在我國不同時期的不同地區(qū)，各種形式的城市化發(fā)揮著它們各自的作用。在對三種形式的城市化的分析過程中，通過以上我們對城市化含義的了解，結(jié)合我國的實際情況，我們就可以認(rèn)識到各種形式城市化過程中所產(chǎn)生的一些阻礙我國城市化進(jìn)程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是農(nóng)村人口和非農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動不斷向城市集中。在這種城市化的過程中，暴露出原有的很多影響我國城市化進(jìn)程的因素，同樣也給我們帶來了很多新的問題。

1.舊的戶籍制度所帶來的負(fù)面影響

我國所實行的戶籍制度在特定時期確實為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)、政治制度的發(fā)展，以及城市化的擴展，這一制度已經(jīng)成了制約我國城市化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個方面[3]。幾十年前，劃出的“農(nóng)村人”和“城里人”的這個鴻溝已經(jīng)成了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。眾所周知，提高農(nóng)民收入的一個重要途徑就是引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城、促進(jìn)農(nóng)村富裕勞動力的轉(zhuǎn)移。大量人口滯留農(nóng)村的局面如不盡快扭轉(zhuǎn)，不僅直接制約農(nóng)民收入的提高、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面繁榮；還將長期抑制農(nóng)村消費需求的增長，嚴(yán)重影響國民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。加快農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。所以，我國應(yīng)盡快逐步改變現(xiàn)有的落后的戶籍制度，為勞動力的合理、有序流動創(chuàng)造更好的制度環(huán)境。.進(jìn)城外來工的應(yīng)享受的“國民待遇”難以實現(xiàn)

城市建設(shè)創(chuàng)造了大量的建筑業(yè)、工業(yè)等就業(yè)崗位；進(jìn)城的外來工也為城市的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。據(jù)北京市2003年統(tǒng)計資料顯示，進(jìn)城外來農(nóng)民工對北京市2003年GDP的貢獻(xiàn)率在10%左右。同時，農(nóng)民通過進(jìn)城務(wù)工就業(yè)學(xué)到了各項非農(nóng)就業(yè)技能，感受到了城市文化，領(lǐng)略到了市場競爭，提高了綜合素質(zhì)。同樣，進(jìn)城務(wù)工也是農(nóng)民提高收入的重要途徑。但是，在實際中農(nóng)民進(jìn)城打工卻受到很多不合理的限制，而且他們的工資、福利、醫(yī)療等都得不到保障。同樣另外一個問題外來工子女入學(xué)難的也成為諸多媒體所關(guān)注的另一個熱點問題。外來工子女入學(xué)問題是關(guān)系到社會、國家發(fā)展進(jìn)步的一個長遠(yuǎn)問題。

這些問題不僅影響外來工的生活、工作，也對城市的發(fā)展產(chǎn)生了很多消極的影響。如2004年初開始報道的泉州工人嚴(yán)重短缺的情況，對城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城市信用產(chǎn)生了很大的不良影響?！吨袊嗄陥蟆吩?jīng)報道，“招工春荒”現(xiàn)象在福建省泉州市2004年再次出現(xiàn)。原因何在?泉州市有關(guān)官員認(rèn)為：一是有些小企業(yè)拖欠工人工資；二是勞動環(huán)境差；三是工資待遇低。創(chuàng)造好的“打工環(huán)境”，保障進(jìn)城就業(yè)農(nóng)民的合法權(quán)益，政府責(zé)無旁貸。無論是從關(guān)懷弱勢群體、以人為本的要求出發(fā)，還是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，政府都應(yīng)該拿出切實的行動來。尤其是在當(dāng)前打工者尚沒有完全組織起來與強勢力量進(jìn)行博弈時，政府的作用更顯得重要。

摘 要：改革開放以后，我國逐步放開了原有對人口流動的控制，大量農(nóng)民工流向了城市，同時加快了城市化的進(jìn)程。但是我國城市化的滯后給中國的經(jīng)濟(jì)、社會的持續(xù)、快速、健康發(fā)展帶來了一系列的矛盾。本文從分析城市化的涵義著手，在對城市化的三種基本形式進(jìn)行說明的基礎(chǔ)上，討論了我國城市化過程中產(chǎn)生的以及影響我國城市化進(jìn)程的幾個問題。

關(guān)鍵詞：城市化 城鎮(zhèn)化 工業(yè)化 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì) 區(qū)域經(jīng)濟(jì)

城市是人類文明的標(biāo)志，是人們經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活的中心。城市化的程度是衡量一個國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化、科技水平的重要標(biāo)志，也是衡量國家和地區(qū)社會組織程度和管理水平的重要標(biāo)志。城市化是人類進(jìn)步必然要經(jīng)過的過程，是人類社會結(jié)構(gòu)變革中的一個重要線索，經(jīng)過了城市化，標(biāo)志著現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)。只有經(jīng)過城市化的洗禮之后，人類才能邁向更為輝煌的時代。然而，僅僅看到城市化所帶來的豐碩成果而贊嘆不已、振臂高呼是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，城市化過程并不一定是一曲美妙的樂章，像很多進(jìn)步一樣，城市化過程中也夾雜著許多不和諧之音。正確認(rèn)識城市化所帶來的影響，并采取必要的措施認(rèn)真的予以解決，對我國有著重要的意義。

本文從分析城市化的含義著手，從城市化的幾種不同類型討論了我國城市化過程中出現(xiàn)的以

及阻礙我國城市化進(jìn)程的一些問題。

一.城市化的含義

城市化，也有的學(xué)者稱之為城鎮(zhèn)化、都市化。不同的學(xué)科從不同的角度對之有不同的解釋，就目前來說，國內(nèi)外學(xué)者對城市化的概念分別從人口學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度予以了闡述。.人口學(xué)

人口學(xué)把城市化定義為農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程。他們所說的城市化就是人口的城市化，指的是“人口向城市地區(qū)集中、或農(nóng)業(yè)人口變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口的過程”。中國的人口中大頭是農(nóng)民，目前我國城鎮(zhèn)人口在36%左右，因此加快我國人口城市化的步伐對于促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長有著很重要的戰(zhàn)略意義。

2.社會學(xué)

從社會學(xué)的角度來說，城市化就是農(nóng)村生活方式轉(zhuǎn)化為城市生活方式的過程。發(fā)展不是目的，只是一種手段，其根本目的還是為了提高人民的生活水平，改善人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)人的技能和素質(zhì)的提高，提高人類社會的整體發(fā)展水平，使人與人、人與自然關(guān)系達(dá)到和諧發(fā)展。3 經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)上從工業(yè)化的角度來定義城市化，既認(rèn)為城市化就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為城市化大生產(chǎn)的過程。在現(xiàn)在看來城市化是工業(yè)化的必然結(jié)果。一方面，工業(yè)化會加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平、提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，同時工業(yè)擴張為農(nóng)村剩余勞動力提供了大量的就業(yè)機會；另一方面，農(nóng)村的落后也會不利于城市地區(qū)的發(fā)展，從而影響整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而加快農(nóng)村地區(qū)工業(yè)化大生產(chǎn)，對于農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都是有著很積極意義的。不同的學(xué)科從不同的角度對城市化的含義做出了解釋。通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)對城市化的規(guī)定其內(nèi)涵是一致的：城市化就是一個國家或地區(qū)的人口由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移、農(nóng)村地區(qū)逐步演變成城市地區(qū)、城市人口不斷增長的過程；在此過程中，城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。城市化就是生產(chǎn)力進(jìn)步所引起的人們的生產(chǎn)方式、生活方式以及價值觀念的轉(zhuǎn)變的過程[2]。

二.城市化的三種形式及我國城市化過程中的一些問題

城市化的三種基本形式有：集中型城市化、分散型城市化、舊地型城市化。在我國不同時期的不同地區(qū)，各種形式的城市化發(fā)揮著它們各自的作用。在對三種形式的城市化的分析過程中，通過以上我們對城市化含義的了解，結(jié)合我國的實際情況，我們就可以認(rèn)識到各種形式城市化過程中所產(chǎn)生的一些阻礙我國城市化進(jìn)程的因素。

（一）集中型城市化

集中型城市化就是農(nóng)村人口和非農(nóng)經(jīng)濟(jì)活動不斷向城市集中。在這種城市化的過程中，暴露出原有的很多影響我國城市化進(jìn)程的因素，同樣也給我們帶來了很多新的問題。

1.舊的戶籍制度所帶來的負(fù)面影響

我國所實行的戶籍制度在特定時期確實為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)、政治制度的發(fā)展，以及城市化的擴展，這一制度已經(jīng)成了制約我國城市化進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個方面[3]。幾十年前，劃出的“農(nóng)村人”和“城里人”的這個鴻溝已經(jīng)成了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。眾所周知，提高農(nóng)民收入的一個重要途徑就是引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)城、促進(jìn)農(nóng)村富裕勞動力的轉(zhuǎn)移。大量人口滯留農(nóng)村的局面如不盡快扭轉(zhuǎn)，不僅直接制約農(nóng)民收入的提高、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面繁榮；還將長期抑制農(nóng)村消費需求的增長，嚴(yán)重影響國民經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。加快農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。所以，我國應(yīng)盡快逐步改變現(xiàn)有的落后的戶籍制度，為勞動力的合理、有序流動創(chuàng)造更好的制度環(huán)境。.進(jìn)城外來工的應(yīng)享受的“國民待遇”難以實現(xiàn)

城市建設(shè)創(chuàng)造了大量的建筑業(yè)、工業(yè)等就業(yè)崗位；進(jìn)城的外來工也為城市的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。據(jù)北京市2003年統(tǒng)計資料顯示，進(jìn)城外來農(nóng)民工對北京市2003年GDP的貢獻(xiàn)率在10%左右。同時，農(nóng)民通過進(jìn)城務(wù)工就業(yè)?/