第一篇：《教育學》第十四講《德育》詳細講稿

《教育學》第十四講《德育》詳細講稿：

第一步：教師根據(jù)PPT內(nèi)容《德育》進行講解，講課中間學生可以自由提問（80分鐘）；

一、德育的含義

德育，又稱思想品德教育，它是教育者根據(jù)一定社會的要求和學生思想品德形成的規(guī)律，組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境和活動，通過受教育者能動的認識、體驗、身體力行，使他們在思想、政治、道德等方面受到良好的影響，并在價值理解、情感體驗和實踐能力等方面實現(xiàn)建構和提升的一種教育活動。

在現(xiàn)代社會，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展與價值觀的多元化，人們對傳統(tǒng)道德的認識發(fā)生了變化。

甲：勇敢是美德。乙：別教我孩子勇敢，請教我孩子學會保護自己，維護自己的利益。甲：勤勞是美德。乙：只有為了創(chuàng)造美好的生活，勤勞才有價值；為勤勞而勤勞，是奴隸的美德。甲：節(jié)儉是美德。乙：節(jié)儉是短缺經(jīng)濟背景下的美德；在商品經(jīng)濟社會中，適度消費才是美德。甲：相互謙讓是處理利益沖突的基本準則。乙：相互謙讓和各不相讓一樣，會造成沖突和爭執(zhí)，惟有公正才是處理利益沖突的基本準則。

德育包括思想教育、政治教育和道德教育。思想教育主要指對事物、對世界的思想觀點的教育，屬于認知范疇。其最終目標是使受教育者形成一定的人生觀和世界觀。如引導學生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成科學的人生觀和世界觀。

政治教育指的是對民族、階級、政黨、國家、政權、社會制度和國際關系等的情感、立場、態(tài)度的教育，以引導學生形成愛憎分明的政治態(tài)度和立場。如堅持四項基本原則、堅持社會主義制度，堅持黨的基本路線的教育等，都屬于政治教育的范疇。道德教育主要指個體與個體，個體與群體、社會，個體與自然的行為觀點的教育。如引導學生逐步掌握社會主義的道德規(guī)范，履行道德義務，以形成高尚的品德。

案例：做好事的故事。李老師一次到劇院看戲，當時她的座位靠后，又比較偏，開演前的幾分鐘一位小學生跑到她的面前，非常有禮貌地說，阿姨你的年歲比較大，我的座位很好，又靠前，又在中間位子，我們調換一下吧！在孩子的再三懇求下，她們調換了座位。正當李老師沉浸在對學校德育工作的無限遐想中，開演的鈴聲響了，這時調換座位的那名小學生又跑來了，用很快的語速說：阿姨你最好給我寫一封表揚信，這樣我就可以得到一朵小紅花了，因為這學期評三好學生我還差一朵小紅花。

討論：無私奉獻是美德；為了一定的個人利益去做好事，是否一種也屬于美德的范圍？ 在西方理論中，德育僅指道德教育（moral education）。在中國，許多人并不贊成這一命題，認為道德教育在教育學上只能被看作是狹義的德育，廣義的德育必須包含更多的內(nèi)容，其范圍至少包括思想教育、政治教育、道德教育。關于德育的外延，還有更廣義的界定，認為應當包括法制教育、心理教育、性教育、青春期教育、環(huán)境教育、預防愛滋病教育等等，將德育視為無所不包的范疇。

對德育含義解釋的不同，實際上反映了對于德育范疇理解的角度和價值取向上的不同。這一點上，可以借鑒檀傳寶的“守一而望多”的提法?！笆匾弧奔磸娬{道德教育作為德育范疇的最基本的內(nèi)涵，強調學校德育應從最基本的道德品質培養(yǎng)做起?！巴唷笔侵傅掠€應包括思想、政治教育等項基本內(nèi)涵。德育作為社會化的重要組成部分并不是只有一個維度。事實上，道德教育也的確是思想政治教育的基礎。一個在基本的道德品質上不合格的人，思想、政治上亦難有健康的追求，很難經(jīng)得起人生的考驗，更難擔當政治上的大任。

人類個體的一生不可以沒有正確的世界觀和思想方法；作為“政治動物”，人也不可以沒有正確的政治觀念。所以，從內(nèi)容上看，德育主要是指道德、思想和政治方面的教育。法制教育可從屬于廣義的政治教育。心理教育、性教育、青春期教育等等就只能部分地從屬于德育，即只有這些教育領域中涉及教育價值的部分才歸屬于德育范疇。政治教育在國家進行德育工作的過程中占有重要地位，其中很重要的一方面是愛國主義的教育。山東人說他經(jīng)濟好，上海人就笑了；韓國人說孔子是他們的，中國人民就笑了；日本人說自己是人，全世界的豬都笑了；……

境外間諜策反數(shù)十名大學生，鼓勵報考涉密公務員：案例1：2012年4月，當廣東省某航海學校?？粕禊i考入該省某重點大學時，他在QQ群里發(fā)了一條求助帖。徐鵬的父母都在農(nóng)村，家里生活不寬裕，他在網(wǎng)上“尋求學費資助2000元”。不久，一網(wǎng)名為“Miss Q”的人回帖，詢問了徐鵬的全名、手機號、就讀院校和專業(yè)，然后表示愿意提供幫助。徐鵬喜出望外，把銀行卡號告訴對方，第二天就收到2000元人民幣匯款。徐鵬當時知道的是，“Miss Q”是“一家境外投資咨詢公司的研究員”，需要為客戶“搜集解放軍部隊裝備采購方面的期刊資料”，希望徐鵬協(xié)助搜集，作為資助學費的回報。2012年5月，徐鵬主動聯(lián)系“Miss Q”，對方向他提供了一份“田野調研員”的兼職，月薪2000元。徐鵬所在的廣東某大城市有一個軍港碼頭和一家歷史悠久的造船廠，他的“調研”工作就是到軍港拍攝軍事設施和軍艦，到船廠觀察、記錄在造在修船艦的情況，并將有船艦方位標識的電子地圖做成文檔，提供給“Miss Q”。一年后案發(fā)，徐鵬23歲。徐鵬后來承認，做“調研員”不久，他就意識到對方是搜集我軍事情報的境外間諜。他曾因內(nèi)心極度不安而主動放棄學校的一些榮譽，但利誘當前，又難以拒絕對方。2013年5月，徐鵬被國家安全機關依法審查。

案例2：境外間諜李華的要求逐漸深入，他要大陸學生宋飛積極培養(yǎng)人脈，從政府和有官方背景的智庫、學者那里抓幕后、聽觀點，“拉關系的錢全由公司出”。2013年1月，宋飛著手報考公務員，李華表示全力支持，為讓宋飛全心備考，還暫時停掉“調研課題”，并提供每月3000元生活補助。李華還對宋飛報考的基層公務員崗位提出異議，因為“對公司獲取信息沒有幫助”，建議報考省級機關、智囊和研究部門。據(jù)統(tǒng)計，2012年以來，僅由某一境外情報機構實施、證據(jù)確鑿、被國家安全機關依法審查的網(wǎng)絡策反境內(nèi)學生案件，就有近30起，遍及中國大陸十余省市。之前境外間諜也對年輕學生下手，2012年以來校園案發(fā)率上升，“這些機構越來越不擇手段，利誘對象包括未成年人”。

在一些地方，就有人參加國家明令禁止的結社組織；甚至在一些鈔票上，也印有反黨反國家的言論。

二、德育的歷史發(fā)展

在中國古代，關注人與人的關系、人與自然的關系與人生意義的探討，把教育當做社會政治開展的一個手段，學校教育主要是道德教育，目的與職責在于道德教化?！秾W記》說：“建國君民，教學為先。”而當時的教育主要是側重于德育，有所謂“如欲化民成俗，其必由學乎”。我國最早的教育綱領，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是一個道德教育的綱領。君子人格是學校教育的培養(yǎng)目標，教材主要是具有倫理教化價值的“四書”、“五經(jīng)”。這種狀況直到近代才逐步得到改變。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國不斷受到西方列強的威脅與侵略，當時的中國人逐步認識到必須學習西方科學技術。在堅守“中學為體”的同時，不得不承認“西學為用”。以1905年清朝政府“廢科舉，興學堂”為標志，道德教育獨尊的傳統(tǒng)日漸式微，智育、美育、體育在學校教育中占有了重要地位。辛亥革命廢除了封建帝制，為此后的思想解放運動和社會道德進步打下了制度基礎。五四運動倡導“科學”與“民主”，在文化層次上把批判矛頭直指“中學為體”，斥責“禮教吃人”，開展了新舊道德評價與選擇的爭辯，對學校德育產(chǎn)生了巨大影響。

在“文化大革命”期間，人性被視為階級性的敵對物，人的尊嚴、權利、自由遭到踐踏，人對人的關愛、人與人關系的和諧遭到詆毀。這種政治化德育嚴重損害了學校德育的影響和信譽。

在當代社會，如何引導學生既勤奮地創(chuàng)造性地勞動，又矢志于社會的公平與正義，不斷緩解“人的依附”、“物的依附”，逐步走向“以人為本”，將會是我國德育的長期的、艱難的課題。

在西方，道德教育同樣是古代學校教育的主體。歐洲中世紀的道德教育是宗教性的，告誡人們皈依上帝，聽命于上帝在塵世的代理人教會僧侶和世俗領主。愚昧主義、禁欲主義、強制灌輸、盲目信仰成為道德教育的主要特征。在這里，沒有人的獨立人格。

經(jīng)過14世紀到16世紀的文藝復興，尤其是人文主義思想的啟蒙，人被發(fā)現(xiàn)了。學校教育越來越注意尊重兒童，尊重兒童的興趣、經(jīng)驗與自主，尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，學校道德教育越來越具有人性化色彩。

三、德育的功能

（一）德育的社會功能

德育的社會功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質的作用。就德育對社會穩(wěn)定與發(fā)展的功能而言，雖然不同社會條件下德育對社會發(fā)揮作用的程度、范圍乃至方式不盡相同，德育的社會功能在不同時期也可能具有各種不同的表現(xiàn)形式，但概括起來仍有以下兩個共同點：

1、為社會的穩(wěn)定與發(fā)展培養(yǎng)合格公民

政治的穩(wěn)定與變遷、經(jīng)濟的繁榮與發(fā)展、文化的傳承與更新，都需要全體國民的主動參與和共同努力。德育通過培養(yǎng)人的思想品德來規(guī)定人的發(fā)展方向，使之成為社會穩(wěn)定與發(fā)展所需要的合格公民。

譬如，在政治領域，學校德育中有關政治教育的內(nèi)容，可促使受教育者逐漸形成一定的政治思想、意識、觀念，成為能夠積極、主動參與社會政治生活的公民，有的還可能成為專門的政治人才。

2、傳播和倡導為社會穩(wěn)定與發(fā)展所需要的思想、觀念和輿論

社會的穩(wěn)定與發(fā)展，除了要求專門的教育機構培養(yǎng)出一批又一批合格公民之外，還需要它傳播和倡導一定的思想、觀念和輿論。一方面，通過影響教育對象的思想和行為，輻射至其家庭成員和周圍的人，進而影響社會；另一方面，通過營造教育機構的良好風氣、氛圍和環(huán)境，影響和教化社會的風氣，進而影響整個社會風尚。顯然，在專門的教育機構里，這些主要應該是德育的責任。

學校要實現(xiàn)德育的功能，自身首先要營造良好的風氣與氛圍。如果學校自身都在做著違法的事情，那么，學生要形成良好的法制觀念，就很難了?！靶@內(nèi)種這么多罌粟，到底是干啥用的呢，要是用在學生食堂的飯菜內(nèi)，那可毀了孩子們的身體啊?！毕蛴浾叻从车膶W生家長擔憂地說，罌粟是國家明令禁止種植的，在校園內(nèi)種，“這會對學生造成什么影響??？“

譬如，在經(jīng)濟和文化領域，學校德育通過倡導主體意識、科教興國意識、可持續(xù)發(fā)展意識、全球化意識，以及時間觀念、效益觀念、競爭觀念、合作觀念等來影響全社會的經(jīng)濟、文化領域觀念的更新，推動全體公民由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變。

又如，在政治和思想領域，學校德育通過倡導民主意識、責權意識、平等觀念、法制觀念等來影響全社會的政治、思想觀念，促進全體公民的現(xiàn)代公民意識和行為方式的形成，以加速我國的社會主義民主化、法制化進程。

（二）德育的個體功能

德育的個體功能是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。通過施加有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育影響，促進個體形成一定的思想品德，是德育的基本功能。德育的這種基本功能具體表現(xiàn)在：

1、促進個體的社會化和個性化

兒童從一個自然有機體轉變?yōu)橐粋€社會成員的過程，是兒童社會化的過程；在學習、積累社會經(jīng)驗中形成、發(fā)展自己個性的過程，是兒童個性化的過程。二者交互作用、相互滲透。兒童成為具有何種個性的社會人，與他們習得的社會角色和社會規(guī)范、形成的社會價值觀念體系直接關聯(lián)，而這些正是在人的社會化和個性化過程中具有導向性質的因素。

在影響兒童社會化和個性化的諸種外部因素中，德育的核心作用就在于促進兒童習得社會角色和社會規(guī)范，形成個體良好的社會價值觀念體系。德育將兒童的思想品德導向何種方向，兒童的社會化和個性化就可能趨向何種方向。由此可見，德育能夠制約個體社會化和個性化的方向。

2、滿足個體自我完善的需要

孟子說“人皆有惻隱之心”，這里的惻隱之心，指的是人的“本心”。人的本心是人的自由道德的發(fā)源。在正常情況下，人都具有向善求善的本能，即道德的精神需求。正是這種道德需求的精神性，才使得許多人在日常生活中感到，奉獻就是一種幸福而不是“犧牲”；才能使許多人把做人的價值放在自然生命的價值之上，做到“殺身成仁”而不“存身以害仁”……道德人格的崇高或壯美由是而生。

從這個意義上講，道德是使人自我完善不可缺少的方面。所以德育對于個體來說，具有享用功能，即“德育可使每一個個體實現(xiàn)某種需要、愿望（主要是精神方面的），從中體驗滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受。”

中國人自古以來就重視個體品德的完善與個人聲譽的流傳。中國古代哲人提出過“人生有三不朽”的著名論斷：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！保ā蹲髠?襄公二十四年》）。中國人向來把對一個人的道德品質的評價置于對其人生評價的最高位置。比如，陳寅恪給王國維撰寫的紀念碑文。陳寅恪撰寫的碑文的部分內(nèi)容：士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚。思想而不自由，毋寧死耳……先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商；惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

做一個有道德的人，不僅能夠獲得精神上的幸福與滿足，而且也是有所得的，他會得到他人的尊重、愛戴和幫助。個體在道德學習與生活中領會、體驗道德人生的幸福、崇高、人格尊嚴和優(yōu)越，最大的收獲就是滿足個體自我完善的需要。

3、促進個體的身心健康發(fā)展

1989年，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織把健康定義為“生理、心理、社會適應和道德品質的良好狀態(tài)”。按照這一定義，個體的道德品質的良好狀態(tài)是個體健康的重要標準之一。

個體的所欲、所思、所想、所得、所失往往與個體的心境、情緒聯(lián)系在一起，對個體的心理、生理都會有一定的影響。因此，從積極意義上說，通過德育培養(yǎng)人正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的品行，有助于他們恰當?shù)靥幚碜约汉妥晕?、與他人、與群體、與社會的關系，保持良好的心理狀態(tài)，避免認識上的片面性、絕對化，情感上的偏激、孤傲或軟弱，以及行為上的失范或畏縮，形成良好的個性心理品質；從一般意義上說，借助德育進行思想疏導，也是解決心理問題、治療心理疾病、保持身心健康的有效途徑。

中小學教師在教育學生的時候，要根據(jù)不同學生的不同心理特點采用不同的教育方法，特別是對于心理脆弱的孩子，不要采取簡單粗暴的批評方法；可在必要時，采用“三明治”式的表揚-批評-再表揚的教育方式。

2014年4月30日，安徽某小學六年級學生輝輝（化名），因作業(yè)沒寫好，在被任課老師批評體罰后，從6樓墜下，不幸身亡。

（三）德育的教育功能

德育的教育功能有兩大含義：一是德育的價值屬性；二是指德育作為教育子系統(tǒng)對其平行系統(tǒng)的作用。

赫爾巴特曾經(jīng)指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段?！边@里的“教學”指的是傳授具體的知識和技能等等，“教育”則主要指對于學生價值追求的引導。德育主要解決的是學生的發(fā)展方向問題，直接反映著時代的特點和社會要求。所以，任何社會都十分關心德育的地位和性質，而且常常通過干預德育和強化德育來控制學校教育，通過規(guī)定其性質、內(nèi)容來決定和保證整個教育的性質和發(fā)展方向。

我們常說“教書育人”，說明“教書”和“育人”兩者是同等重要的。比如，魏書生的例子，有很多關于他講教學與教育管理的視頻與文本資料。

新年快到了，學生忙著排練節(jié)目。生活委員報告說，這幾天地面不干凈，不僅有紙，還有瓜子殼。于是，魏書生召集全班學生研究一下該怎么辦。大家討論后一致認為在教室里吃零食弊大于利，因此應嚴禁這種行為，并制訂了相應規(guī)定：扔地上一粒瓜子殼就寫1000字的說明書。同學們開始控制自己。對違紀者，按章辦事，決不袒護。這個故事說明了良好的教育管理方法對于學生的自覺性的形成與集體主義精神的養(yǎng)成具有重要意義。

在教育實踐中，德育對其他各種教育的實施起促進作用。首先，德育對智育、體育、美育有動機作用。無論智育、體育、美育都需要道德情感等來激發(fā)和增強學習動機，同時，學習動機也需要借助德育改進其方向性、強度和持久性等質量特征。任何一種學習都需要高質量的動機，而高質量的動機與個人的社會責任感、品德素養(yǎng)是直接關聯(lián)的。

其次，德育具有方向作用，可以為個體提供發(fā)展的方向。科技的發(fā)展使人類的創(chuàng)造能力和毀滅能力都同時得到了空前提高。因此，科技的學習和掌握、體能的提高、藝術創(chuàng)造等等都史無前例地面臨著一個十分嚴峻的課題：人類向何處去？個人的發(fā)展以何種價值作為向導？人類如何運用自己掌握的力量？德育雖然無法獨立完成這一任務，但卻是解決上述課題的有力武器之一。

第三，良好的道德教育可以促進良好行為習慣和學習方法的養(yǎng)成。有實證研究報告證明：學生在自律價值學習方面得分高，其學業(yè)成就測驗成績得分也高。

由德育所帶來的良好行為習慣對于個人的發(fā)展和所在團體的文明形象具有重要意義。比如，隨地吐痰的不良習慣很可能會影響工作的順利與否。我高中時的體育教師招聘就是一例。在招聘體育老師時，有一位老師各方面表現(xiàn)都很好，基本可以確定要被錄取了。但是在招聘即將結束的時候，他在塑膠操場上很隨意地吐了一口痰。這一點剛好被校長看到，校長心里有些生氣，就沒有錄取這位體育老師。

還有一個有名的故事，是關于美國福特汽車創(chuàng)始人福特的事情。福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？” 董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能‘看見’大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事。所以，我才錄用你?！备Ｌ鼐瓦@樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經(jīng)濟狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。

大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能 ”看見"大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。

教育總是具有德育性，只是程度不同而已。有鑒于此，古今中外不少思想家、教育家都把道德教育作為教育的最高目的，把德育作為教育的核心部分。儒家經(jīng)典《大學》開門見山即指出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”

德國教育家斯普朗格在思考和談論教育問題時，也總是圍繞著“人是什么，人應當是什么”、“人作為人應當如何生活”這樣一些問題。他認為，“善”應當作為全人格、全人生價值升華出來的總體價值，而“善”的獲得只能依靠教育，“教育之為教育，正在它是人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在?！?/p>

四、德育的任務與內(nèi)容

德育的任務是指學生品德發(fā)展應達到的基本要求或規(guī)格；德育內(nèi)容則是指德育活動所要傳授的價值與規(guī)范。德育任務是教育目的在德育方面的直接體現(xiàn)；德育內(nèi)容則是完成德育任務所要從事的具體工作。

（一）德育的任務

關于中小學德育的任務，1998年3月原國家教育委員會制定的《中小學德育工作規(guī)程》規(guī)定：“中小學德育工作的基本任務是，培養(yǎng)學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎?！?/p>

在中小學時期，很多學生都會有的一種心理是攀比心理，比誰穿的衣服是名牌，比誰吃的方便面更好吃，比誰的女朋友更美麗，等等。對于攀比心理，我們要辯證地看待，予以恰當?shù)闹笇А?/p>

此外，《小學德育綱要》（1993年）和《中學德育大綱》（1995年）分別對小學和中學德育任務進行了具體規(guī)定。閱讀《中小學德育培養(yǎng)目標》，可以看出，不論是小學階段德育目標、初中階段德育目標，還是高中階段德育目標，我們都可以從中看出國家非常注重學生法制觀念的培養(yǎng)，要求學生遵紀守法，自覺遵守社會公德和憲法、法律。

復旦大學投毒案：

2013年4月1日，復旦大學學生黃洋飲用寢室飲水機中的水后，出現(xiàn)中毒癥狀。2013年4月16日黃洋去世。2013年4月25日，與黃洋住同寢室的同學林森浩以涉嫌故意殺人罪被逮捕。2014年2月18日被告人林森浩一審被判死刑，剝奪政治權利終身。2014年2月25日，被告人林森浩委托辯護律師正式提起上訴。2014年5月，由復旦大學177名學生聯(lián)合簽名的《關于不要判林森浩同學“死刑”請求信》寄往上海市高級人民法院，隨之一起的還有另外一份《聲明書》。建議給被告人林森浩一條生路，讓他洗心革面，并在將來照顧受害人黃洋的父母。多位律師及專家則表示，“請求信”對二審量刑的影響可能性不大。

（二）德育內(nèi)容

德育的內(nèi)容實際上就是思想教育、政治教育和道德教育等內(nèi)容。德育的內(nèi)容一般包括三個主要層次：一是基本道德行為規(guī)范的教育。基本道德是個體生活的基礎性道德要求。基本道德往往是歷史上傳承下來的，為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。二是公民道德與政治品質的教育。公民道德與政治品質教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容。三是較高層次的世界觀、人生觀和理想教育等。世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核，對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標，同時也是德育的基礎性工作。1993年和1995年由原國家教育委員會正式頒布的《小學德育綱要》和《中學德育大綱》，對中小學的德育內(nèi)容作出統(tǒng)一規(guī)定。具體來說，中小學德育內(nèi)容包括以下幾方面：

1、愛國主義教育

愛國主義是一個國家、一個民族千百年來形成的對故土、對祖國和人民的深厚感情，是一個國家和民族永恒無價的精神財富。愛國主義有極大的凝聚力和向心力，是國家民族不可缺少的精神力量源泉之一。愛國主義情操是人們?nèi)松^、世界觀、道德和政治思想的一個重要組成部分，是社會衡量和規(guī)范人們行為的一條重要道德標準和政治標準，是青少年高尚的思想品德形成的基石。任何時代都必須對國民進行愛國主義教育。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期具有不同的內(nèi)容，在階級社會里有鮮明的階級性。但也有共性，如建設祖國、發(fā)展民族的物質與非物質文化；維護民族的團結與國家的統(tǒng)一；抗擊侵略，保衛(wèi)祖國的獨立與領土完整等。

愛國主義教育的內(nèi)容主要包括：國家觀念的教育；熱愛社會主義祖國和熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；維護民族團結、祖國統(tǒng)一和國際主義的教育。

2、集體主義教育

集體主義是社會主義社會成員之間，以及個人與集體、個人與國家關系的一個基本特征，是共產(chǎn)主義道德的核心。集體主義教育就是用集體主義觀點對學生進行關心集體、助人為樂和善于在集體中生活的教育，是學校道德教育內(nèi)容的核心。

集體主義教育的內(nèi)容主要包括：教育青少年熱愛集體、關心集體，養(yǎng)成集體生活的良好習慣；教育青少年正確處理個人利益和集體利益的關系；教育青少年養(yǎng)成尊重群眾的觀點。集體主義不僅意味著個人在平時的活動中要為集體奉獻力量，也意味著在集體需要的時候能夠挺身而出，捍衛(wèi)集體的利益與尊嚴。

3、馬克思主義常識和社會主義教育

馬克思主義常識教育就是要培養(yǎng)學生正確認識事物的思想方法的教育，是學校德育的基礎。社會主義教育就是要教育學生了解認識我國社會主義現(xiàn)實和基本發(fā)展情況。要使學生堅持正確的政治方向，具有政治覺悟，自覺地擁護黨和國家的路線、方針、政策，就必須對學生進行馬克思主義常識和社會主義教育。

馬克思主義常識和社會主義教育的內(nèi)容主要包括：初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義教育；政治經(jīng)濟常識的教育；正確的人生觀和科學的世界觀的教育。

經(jīng)濟全球化帶來了人們價值觀念、思想觀念、利益追求的多元化。開放的社會環(huán)境沖擊著學校原有的道德教育大堤。學校教育越來越受到了來自于社會和家庭的許多方面的挑戰(zhàn)：價值相對主義盛行，信仰危機，人才素質要求出現(xiàn)變化。

4、理想教育

理想，就是人生的奮斗目標，是人們對未來的憧憬、向往和追求。理想是人們從事實踐活動的力量源泉和精神動力，也是青少年形成人生觀和世界觀的起點。理想具有階級性、時代性和層次性。不同社會發(fā)展階段，不同的時代，不同的個體，對未來的向往和追求有很大的差異。青少年富于理想，向青少年進行理想教育，始終是德育的重要內(nèi)容之一。

5、道德教育

道德教育是指一定社會或階級依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，有目的、有計劃、有組織地對人們施加道德影響的活動。道德教育是德育的基礎。它旨在對學生進行基本道德教育和文明行為規(guī)范的訓練，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣。

案例：天安門廣場上的口香糖?！侗本蕵沸艌蟆穲蟮?，十一黃金周期間，來來往往的游客們給天安門廣場留下了４０余萬塊吃過的口香糖，１０月１４日，北京市市政管委開始緊急清理粘在廣場地磚上的污漬。在正陽門前的地鐵口以及歷史博物館前的樹陰下，幾乎每塊地磚上都留有多處黑色痕跡。工人師傅告訴記者，小一些的是口香糖，大面積的是灑落的飲料，白色痕跡是痰漬。據(jù)悉，天安門廣場面積達４０萬平方米，有２０萬塊地磚，國慶過后平均每塊地磚上就粘有兩塊口香糖，整個廣場至少粘有４０余萬塊口香糖。

據(jù)記者了解，已于１０月１日起正式實行的新市容條例也難遏制此類情形。新條例規(guī)定，在公共場所出現(xiàn)以下行為，可處以２０元以上至５０元以下罰款：亂丟口香糖、隨地吐痰、便溺等。這種現(xiàn)象就是部分民眾的基本文明習慣未能養(yǎng)成的結果，做了損人不利己的行為。

道德教育的重要內(nèi)容包括：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的教育；社會公德的教育；基礎文明行為和良好道德品質的養(yǎng)成教育；職業(yè)道德和環(huán)境道德教育等。

6、勞動和社會實踐教育

勞動是人類最基本的實踐活動。勞動教育是讓青少年樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度、熱愛勞動人民、養(yǎng)成勞動習慣的教育。加強勞動教育，可以促進青少年更好地適應社會生產(chǎn)的發(fā)展，促進學生個性的全面發(fā)展。社會實踐是培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人、提高民族素質不可缺少的重要途徑。青少年的勞動觀點、勞動習慣與熱愛勞動人民的思想感情，只有在社會實踐中才能逐步形成。

因此，應積極組織青少年參加力所能及的自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和社會服務等實踐活動，掌握勞動技能，養(yǎng)成熱愛勞動的習慣，同時在實踐中開闊眼界、了解社會、增長才干。

IT男賣肉夾饃是不是一種浪費？他們說：“我們的未來有無限可能。” 晚上店外也排著長隊。昨日下午5時30分，記者在北京五道口地鐵站西約300米的卜蜂蓮花超市門前，找到了這個名為“西少爺肉夾饃”的小店，店面位于一個小廣場的中央，隔壁有兩家小吃店，附近還有一家比薩屋和吉野家的日本料理。對面就是網(wǎng)易和搜狐網(wǎng)絡大廈。店面僅有10平方米左右，里面是操作間，打饃、烤餅、夾饃、收銀都在這個狹小的空間里進行。透明的玻璃可直接看到操作臺前，一個戴著眼鏡的小伙子手持雙刀，正在砧板上賣力地剁醬鹵肉。店面的廣告語這樣寫著：“西少爺肉夾饃在北京就要有饃有yang”和“每一口都喜歡?！?/p>

“西少爺”團隊的創(chuàng)業(yè)者都是西安交大本科畢業(yè)，其中孟兵是自動化專業(yè)；羅高景專業(yè)是計算機；宋鑫專業(yè)是化工；袁澤陸專業(yè)是管理學，目前正準備加入。此前，幾人均在BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)互聯(lián)網(wǎng)公司工作，是IT人。

勞動和社會實踐教育的內(nèi)容主要包括：熱愛勞動和勞動人民的教育；社會主義勞動態(tài)度和珍惜勞動成果的教育；艱苦奮斗、勤儉持家的教育；勤奮學習，為參加現(xiàn)代化建設作好準備。

7、社會主義民主觀念和遵紀守法的教育

關于民主的教育是現(xiàn)代社會及現(xiàn)代教育的突出特征之一。民主與法制、紀律又是密不可分的。社會主義民主觀念和遵紀守法的教育是指用社會主義民主、法制和紀律的基礎知識來教育學生，使他們受到民主的訓練和遵紀守法教育，懂得和履行社會主義公民的權利和義務，增強法制觀念，養(yǎng)成自覺遵紀守法的行為習慣。

有一位博士生，在讀博期間各方面表現(xiàn)都很不錯，但在他讀博第四年的時候犯了一個錯誤。他在網(wǎng)上尋找嫖娼的機會，在網(wǎng)上與一位“小姐”談了價錢，具體有好幾項。后來，他因為一些原因，沒有去找那位小姐。結果，被那位小姐告到學校，包括聊天記錄和其他材料等也被上交。學校認為這位博士生的道德品質存在問題，取消了他的博士生學籍。

另外一個案例是關于在學生超市偷東西的故事。有一位本科生，在去超市買東西的時候，因為貪圖小便宜，往自己包里裝了幾件物品，沒有付款，但被超市員工發(fā)現(xiàn)。結果是導致他很沒有面子。

8、良好的個性心理品質教育

良好的個性心理品質是現(xiàn)代人的重要素質，是優(yōu)良思想和品德發(fā)展的基礎，直接影響人的生活質量、工作成效和社會評價。青少年正處于人生發(fā)展的重要階段，生理和心理發(fā)展都處在激烈變化的時期，也正是心理品質形成和發(fā)展的重要時期。這一時期形成良好的心理品質可為學生其他素質的發(fā)展及提高打下基礎，更能促使人的個性不斷豐富和完善。

個性心理品質教育的內(nèi)容主要包括：自我意識品質的培養(yǎng)；青春期心理衛(wèi)生與健康的教育；人際交往品質的培養(yǎng)；耐挫能力的教育等。

第二步：學生參考課本案例與教師所提供案例，討論相關問題（20分鐘）。

第二篇：四講四有講稿

勇于擔當作為,做合格黨員

黨的十八大以來，總書記圍繞全面從嚴治黨，先后提出“20字”好干部標準和“三嚴三實”、“四個鐵一般”、忠誠干凈擔當?shù)纫幌盗兄卮蠖鞔_要求?？v觀我們黨95年的奮斗史，黨員“合格”的標準在不同歷史時期雖然有所側重，但堅定的信仰追求、嚴格的紀律約束、高尚的道德情操、強烈的擔當精神是貫穿其中不變的要求。這次“兩學一做”學習教育，中央提出合格黨員要做到講政治有信念、講規(guī)矩有紀律、講道德有品行、講奉獻有作為，與我們黨對黨員干部的一貫要求內(nèi)在一致，是對新形勢下黨員“合格”標準內(nèi)涵的深刻揭示。我們要以此對照、衡量自己，爭做“四講四有”的合格黨員干部。

講政治有信念，重在學習系列講話、增強“四個意識”，做到政治合格四講四有專題黨課講稿10篇黨課專題。做合格黨員，最根本的是要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。要堅持不懈用總書記系列重要講話精神武裝頭腦，深入領會貫穿其中的堅定政治立場、鮮明時代特色、巨大實踐價值、科學思想方法，進一步堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅持以新理念引領新發(fā)展、以新戰(zhàn)略開拓新局面、以新思想指導新實踐，提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。每一位黨員干部特別是領導干部政治方向要把得更嚴、政治立場要站得更穩(wěn)、政治定力要守得更牢，切實把對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對中國特色社會主義的信念作為終身不變的堅守，把增強看齊意識作為一個剛性要求來貫徹、作為重要政治紀律來遵守，在思想上政治上行動上始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，真正做到在增強“四個意識”上頭腦十分清醒、態(tài)度十分堅決、行動十分自覺。

講規(guī)矩有紀律，重在尊崇黨章黨規(guī)、嚴格自我要求，做到守紀合格。學好黨章黨規(guī)要把好黨的性質宗旨“高線”、黨的組織原則“準線”、黨員義務權利“基線”、黨的紀律規(guī)矩“底線”，真正搞清楚我們黨因何而立、因何而興，搞清楚“為了誰、依靠誰、我是誰”，自覺踐行黨的性質宗旨，嚴格執(zhí)行民主集中制，堅決做到“四個服從”，切實用黨的紀律規(guī)矩約束自己的言行。黨員干部做到守紀合格，要強化敬畏意識，防止和杜絕“僥幸”心理、“打擦邊球”心理、“照顧”心理，對嚴守紀律保持高度警醒；強化組織觀念，忠誠于黨的組織，切實增強接受組織監(jiān)督、嚴守組織紀律的內(nèi)在自覺；強化用權規(guī)范，嚴格按照法定權限和黨的紀律規(guī)矩辦事，確保人民賦予的權力用來為人民服務；強化清廉自覺，見微知著、防微杜漸，從點滴之處筑牢清廉防線

講道德有品行，重在弘揚優(yōu)良作風、堅守精神高地，做到品德合格。要學習踐行總書記關于加強道德建設的重要論述和黨章黨規(guī)的有關要求，以道德力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。一要當好社會主義核心價值觀的模范踐行者，從加強黨性鍛煉入手，修好黨性修養(yǎng)這門共產(chǎn)黨人的“心學”，正確把握是與非、對與錯、美與丑的界限，正確對待名與利，積極弘揚新風正氣，堅決抵制歪風邪氣。二要當好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風的帶頭弘揚者，經(jīng)常想到干事創(chuàng)業(yè)的艱辛和不易，經(jīng)常想到廣大人民的需求和期盼，艱苦奮斗精神任何時候都不能丟、任何情況下都不能忘。三要當好優(yōu)良家風建設的積極推動者，把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，防止親屬子女產(chǎn)生特權思想和特權行為，在培養(yǎng)健康生活情趣上帶好頭，堅決抵制腐朽生活方式侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

講奉獻有作為，重在勇于擔當負責、積極干事創(chuàng)業(yè)，做到發(fā)揮作用合格。把總書記為江蘇描繪的 “強富美高”建設藍圖變成現(xiàn)實，只有靠實打實地干、干在實處，才能繼續(xù)走在前列。全省黨員干部要清醒認識肩負的使命和責任，充分發(fā)揮先鋒模范作用，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起群眾和實踐檢驗的一流業(yè)績。一要在引領經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)上勇?lián)?、做先鋒，始終堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，在把握新常態(tài)這個大邏輯上做到認識深一層、適應快一步、引領高一招，牢固樹立和積極踐行新發(fā)展理念，切實解決認識問題、能力問題和行動問題，真正把新發(fā)展理念轉化為謀劃發(fā)展的具體思路、落實發(fā)展任務的工作舉措、推動科學發(fā)展的實際成效。二要在全面深化改革上勇?lián)敗⒆鱿蠕h，不僅要做擁護改革、支持改革的促進派，還要做推進改革、落實改革的實干家，做到?jīng)Q心更堅定、措施更精準、落實更有力，推動供給側結構性改革等各項改革任務落地生根。三要在真心實意為民造福上勇?lián)?、做先鋒，把服務人民作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，堅持不懈開展“三解三促”，積極推動省委省政府改善民生各項舉措的落實，堅決打贏新一輪脫貧攻堅戰(zhàn)，確保全面小康如期實現(xiàn)。四要在奮發(fā)干事創(chuàng)業(yè)上勇?lián)?、做先鋒，發(fā)揚江蘇干部開拓奮進、干事創(chuàng)業(yè)的好傳統(tǒng)，煥發(fā)精氣神、展現(xiàn)新風貌，以逢山開路、遇河架橋的進取精神，披荊斬棘、排除萬難的決心勇氣，堅韌不拔、百折不撓的頑強毅力，奮力開創(chuàng)江蘇各項工作新局面。

第三篇：教育學-德育

德育定義：教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。包括：政治教育、思想教育、法紀教育、道德品質教育。具有：歷史性；階級性；繼承性。主要任務：引導學生掌握一定的價值規(guī)范，形成道德判斷和評價能力。

德育與健康教育的區(qū)別：的與主要以善惡作為判斷標準，心理健康以正常和非正常作為判斷標準；德育更多是行為和動機一致的表現(xiàn)，而心理健康可能是一種心理失常的表現(xiàn)。

意義：是進行社會主義精神和物質文明建設的重要條件；在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導作用，是培養(yǎng)社會主義新人的條件；是全面發(fā)展的重要組成部分，是實現(xiàn)教育目的的重要保證。任務：培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向；引導學生逐步樹立科學世界觀和人生觀；使學生養(yǎng)成社會主義基本道德、法紀觀念和文明行為習慣；培養(yǎng)學生具有一定的品德能力（認識、情感、踐行、自我教育的能力）和品德心理（知情意行）。

德育過程定義：是以形成受教者一定思想品德為目標，教育者與受教者共同參與的教育活動過程。要素：教育者、受教者、德育內(nèi)容、德育方法。矛盾：學校教育影響和社會影響的矛盾；教師提出的德育目標和受教者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾（主要矛盾）；受教者已有的道德認知與道德實踐之間的矛盾。

德育過程的基本規(guī)律：德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程論述：品德是由知情意行構成，德育過程就是培養(yǎng)這四因素并讓它們協(xié)調發(fā)展的過程。知即道德認知，是人們對是非善惡的認識和評價，以及道德觀念。包括：道德知識、道德判斷。道德認知是品德形成的基礎；情即道德情感，是人們對客觀事物做是非善惡做判斷時引起的內(nèi)心體驗。道德情感是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉化的催化劑；意即道德意志，是人們實現(xiàn)一定的道德行為作出的自覺頑強的努力。道德是調節(jié)品德行為的精神力量；行即道德行為習慣，通過實踐或練習形成，實現(xiàn)道德認識情感，以及由道德需要產(chǎn)生的道德行為動機定向和外面表現(xiàn)。道德行為是衡量一個人的品德水平的重要標志。發(fā)展的多端性：德育的培養(yǎng)過程，一般是按照知情意行的順序；由于社會復雜、德育影響的多樣性，知情意行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為知行脫節(jié)或情通理不通的現(xiàn)象。所以品德的發(fā)展多種開端，多種教育程序。德育過程是全面培養(yǎng)學生品德心理因素的過程。德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程：德育是把道德內(nèi)化為品德，又把品德外化為道德行為的過程，實現(xiàn)這種轉化必須通過內(nèi)部的思想矛盾斗爭；教育是外因，思想都是內(nèi)因。在德育過程中，學生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是品德不斷發(fā)展過程；堅持教育和自我教育的統(tǒng)一。在德育中，要處理好教育與自我教育的關系。德育過程是組織學生的活動和交往的過程：學生的思想品德依靠活動交往中接受外界教育影響來形成發(fā)展，通過活動交往來表現(xiàn)；有目的的根據(jù)德育目標和思想品德形成規(guī)律設計實施活動，可以加速個體品德發(fā)展，對學生品德發(fā)展方向起規(guī)范和保證作用；活動和交往是品德形成的源泉；教育性活動和交往是德育過程的基礎； 德育過程是對各種影響進行干預、協(xié)調的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程。德育過程是長期的過程：是由人類的認識規(guī)律過決定的，人類的認識是需要不斷的加以調整、補充；德育過程中，知情意行的培養(yǎng)提高需要長期訓練、積累才能實現(xiàn)；在意識形態(tài)領域里，各種思想觀念的斗爭長期存在，決定了德育是長期、堅持不懈的過程。德育過程是反復的過程：青少年處于成長期，沒有形成世界觀，思想不穩(wěn)定；社會影響因素復雜化，在德育發(fā)展中會出現(xiàn)反復甚至倒退現(xiàn)象。根據(jù)德育過程長期、反復、漸近特點，教育者要長期一貫，不能“畢其功于一役”善于反復抓，抓反復。德育原則：方向性原則定義：德育工作要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。要求：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想為指導，以科學的思想體系武裝學生； 適應改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要，培養(yǎng)學生具有新思想、新概念；理想和現(xiàn)實結合起來。知行統(tǒng)一的原則定義：教育者在德育過程中，要重視對學生進行系統(tǒng)思想道德理論教育，重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一致、表里如一。要求：加強思想道德理論教育；組織和引導學生參加各種社會實踐活動；對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則；教育者要以身作則，嚴于律己，言行一致。尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則定義：德育過程中，教育者要尊重信任熱愛學生，對學生提出嚴格要求，促使教育者的合理要求轉化為學生的自覺行動。要求：教育者要尊重熱愛學生，關心愛護學生，建立和諧融洽師生關系；教育者要根據(jù)教育目的和德育目標，對學生嚴格要求，認真管理教育學生。教育的一致性和連貫性原則定義：在德育工作中，教育者要主動協(xié)調多方面教育力量，統(tǒng)一認識步調，有計劃、有系統(tǒng)的教育學生，發(fā)揮教育的整體效能，培養(yǎng)學生正確思想品德。要求：充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體；爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調好與家庭、社會教育的關系，形成以學校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡；德育要有計劃和系統(tǒng)。從學生實際出發(fā)因材施教的原則定義：教育者在德育過程中，要根據(jù)學生的年齡特征，因材施教，引導學生，加強德育的針對性和實效性。要求：以發(fā)展的眼光，客觀全面深入地了解學生，正確認識和評價當代青少年的思想特點；根據(jù)不同年齡學生特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育；注意學生的個體差異，因材施教。

德育的途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道，又稱德育的組織形式。包括：教學（最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑）；社會實踐活動；課外活動；團隊活動與集會活動；班主任工作。方法：說服教育：借助語言和事實，通過事實講道理，提高學生思想認識。這是德育的基本方法。要求：有目的性和針對性；有知識性趣味性；態(tài)度真誠熱情；善于抓住時機。榜樣示范：教育者以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生。是德育常用方法。要求：選好榜樣，要具有先進性、時代性、典型性（教育者示范、偉人、英雄模范人物、優(yōu)秀學生典型）；要引導學生理解榜樣精神；激起學生學習榜樣的敬慕之情；激勵學生自覺用榜樣來調節(jié)行為，提高境界。指導實踐：教育者組織學生參加多種實際活動，在實踐中讓學生接受磨練和考驗。要求：運用實踐鍛煉的兩種方式（執(zhí)行學校常規(guī)訓練和組織學生參加多種實踐活動鍛煉）；培養(yǎng)青少年良好行為習慣，結合提高學生意識的情感體驗；明確目的，持之以恒的訓練；不斷督導檢查，讓學生堅持；調動學生實踐鍛煉的主動性。陶冶教育：包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術陶冶。要求：創(chuàng)設良好教育情境；組織學生積極參與情境創(chuàng)設；與啟發(fā)說服相互結合。品德評價：包括獎勵、懲罰、評比、操行評定。要求：要有明確的目的和正確的態(tài)度；要公正合理，堅持標準；充分發(fā)揚民主，讓學生參與評價；要把獎懲和教育結合起來。

第四篇：第十四講 應急救援管理

第十四講

應急救援管理

本講主要內(nèi)容是重大災害事故的概念及分類、重大災害事故的特點、礦井應急救援決策矛盾分析、搶險救災時的指揮、爆炸、火災、水災等煤礦常見災害事故搶險救災決策要點。

一、重大災害事故的概念及分類

1、概念：凡是能給煤礦生產(chǎn)或人員生命安全、財產(chǎn)造成嚴重危害的事故統(tǒng)稱為煤礦重大災害事故。

2、后果：影響范圍大；傷亡人員多；中斷生產(chǎn)時間長；損毀井巷工程或生產(chǎn)設備嚴重。

3、煤礦中常見的重大災害事故：瓦斯、煤塵爆炸；礦井明火火災；煤與瓦斯突出；礦井突然涌水；沖擊地壓和大面積冒頂。

特別地：全礦井突然停電是重大災害事故的前奏，主要通風機停轉、水泵不能排水。

全礦井突然停電對策：派帶有隔離式自救器的瓦檢員加強瓦斯涌出異常地區(qū)的檢查；加強采空區(qū)，特別是封閉火區(qū)的有害氣體檢查；受停風影響地點必須立即停止工作，切斷電源，將采掘工作面人員撤至進風巷，必要時撤至地面；打開井口防爆門（蓋）和有關風門，充分利用自然通風；檢查井下正在檢修的電氣設備是否處于送電狀態(tài)。若是，必須予以斷開；若發(fā)現(xiàn)在高濃度的瓦斯積聚，送電后必須制訂安全措施，正確排放；對于局部積存的地點，應予正確排除；井上來電后，及時啟運主要通風機，并檢查回風井防爆門（蓋）是否關閉；當確認并下處于安全狀態(tài)后才向井下送電等。

二、重大災害事故的特點

1.突發(fā)性：重大災害事故往往是突然發(fā)生的。它給人們心理上沖擊最為嚴重，最容易出現(xiàn)措手不及，使指揮者難以冷靜、理智地考慮問題，難以制訂出行之有效的救災措施，在搶救的初期容易出現(xiàn)失誤，造成事故的損失擴大。

2.災難性：重大災害事故造成多人傷亡或使井下人員的生命受到嚴重威脅，若指揮決策失誤或救災措施不得力，往往釀成重大惡性事故。處理事故過程中得悉已有人員傷亡或意識到有眾多人員受到威脅，更增加了指揮者的心理慌亂程度，容易造成決策失誤。

3.破壞性：重大災害事故，往往使礦井生產(chǎn)系統(tǒng)遭到破壞，它不但使生產(chǎn)中斷，井巷工程和生產(chǎn)設備損毀，給國家造成重大損失。同時，給搶險救災也增加了難度。特別是通風系統(tǒng)的破壞，使有毒有害氣體在大范圍內(nèi)擴散，會造成更多人員的傷亡。這就要求指揮者在作救災決策時，要充分考慮通風系統(tǒng)的情況，通風系統(tǒng)破壞與否，對救災方案起關鍵性作用。

4.繼發(fā)性：在較短的時間里重復發(fā)生同類事故或誘發(fā)其他事故，稱為事故的繼發(fā)性，例如，火災可能誘發(fā)瓦斯煤塵爆炸，也可能引起再生火源；爆炸可能引起火災，也可能出現(xiàn)連續(xù)爆炸；煤與瓦斯突出可有在同一地點發(fā)生多次突出，也可能引起爆炸。這要求指揮者在制定救災措施時，多作些預想，要有充分的思想準備，采取有效措施避免出現(xiàn)繼發(fā)性事故。而且，一旦出現(xiàn)繼發(fā)性事故，能胸有成竹地作出正確的決策，不能“顧此失彼”。

三、礦井應急救援決策矛盾分析

礦井災害防治有2大部分內(nèi)容，一是災害預防工作，二是災害救治工作。多年來，在“預防為主”方針的指引下，在礦井災害預防的相關法律、法規(guī)、標準、規(guī)程和各種規(guī)章制度的制定和落實方面，在礦井各種災害的災變機理、規(guī)律的研究方面，在各種災害防治技術、裝備方面均取得了較大進展。然而，在與災害救治相關的具體規(guī)程和各種規(guī)章制度的制定和落實方面，在重大災害救災技術和裝備研發(fā)方面，還相對較弱。

1.救災工作對人和物關系的處理，即巨大的國家財產(chǎn)損失、恢復生產(chǎn)的難度增加同災害對人的生命造成損失的權衡。過去，常常宣傳為挽救國家財產(chǎn)的重大損失而不顧個人安危的英雄事跡。然而，隨著社會的發(fā)展，在救災工作中弘揚個人冒險救助群體的同時，救災決策必須貫徹“以人為本”的理念，以減少災害對人的生命的威脅和保障救災工作的安全為救災決策的基本原則。應注意，所弘揚的救災決策的“以人為本”的理念，與救災工作中不顧個人安危救助群體的英雄行為具有不同的含義。

2.對減少原發(fā)性災害損失和可能存在的繼發(fā)性災害損失關系的處理方面。某些決策，比較穩(wěn)妥，安全性強，但原發(fā)性災害造成較大損失的概率大，如減小救災的力度，減小在災區(qū)救災的人數(shù)等決策；某些決策存在冒險，有較大可能減少原發(fā)性災害造成的損失，但存在出現(xiàn)繼發(fā)性災害、二次傷亡的一定風險，即對救災人員造成的損失。理論上說，救災決策水平的高低就表現(xiàn)在對一定風險發(fā)生概率認識的正確性，但救災實踐表明，在重大災害情況下，對這種風險發(fā)生概率的認識往往是模糊的。

3.救災決策完全可以避免或減小原發(fā)性災害的損失，但仍會造成較小的繼發(fā)性災害損失。但決策者面對在輿論上、感情上界定救災時期二次災害的發(fā)生“罪加一等”的壓力。

辦法是“兩害相權取其輕”。從社會、經(jīng)濟到生產(chǎn)、安全管理以及救災，往往沒有一項方針、一個政策、一項制度的執(zhí)行只有利而無弊的，重要的是，應保證在可能條件下，所作決策是相對最優(yōu)的，即利最大，弊最小。

4.礦井重大災害防治與救災關系

礦井應急救援工作的開始，意味著災害防治工作的失敗。作為礦山企業(yè)的負責人，在安全生產(chǎn)方面擔負災害防治和救援的兩部分職責。對于一個礦井，重大事故發(fā)生概率十分低，往往一個礦井是第一次發(fā)生重大災害事故，礦井領導可能是第一次面對上述復雜動態(tài)變化的災情，卻必須作為救災領導進行決策指揮。因此，作為礦山企業(yè)領導，學習、交流救災技術、戰(zhàn)術和技能是十分必要的。

在礦井重大災害的救災工作中，出現(xiàn)不少救災決策及實施的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓，救護隊也出現(xiàn)了不少成功的技術、戰(zhàn)術和冒險救助的英雄事跡。然而在重大事故發(fā)生陰影的籠罩下，因種種原因，許多成功的救災成功案例往往得不到總結和表彰，這也是多年來礦井救災技術發(fā)展較慢的原因之一。

煤礦井下安全避險“六大系統(tǒng)”

各煤礦企業(yè)是建設完善安全避險“六大系統(tǒng)”的責任主體，煤礦企業(yè)主要負責人要高度重視，落實分管負責人和具體分管部門，明確工作職責，組織做好安全避險“六大系統(tǒng)”的建設完善工作。

四、搶險救災時的指揮

救災方案失誤或指揮不當主要表現(xiàn)：組織指揮混亂，違章指揮，技術措施不當和對救護隊違章作業(yè)制止不力等。

（一）礦山應急救援決策指揮的基本要素 1.礦山救援必須堅持以人為本

（1）樹立“以人為本”的安全救援理念：救援人員的安全；救助被困人員；處理和控制災害的發(fā)展；安全的前提下，搜救遇難人員。以上工作重要程度排序不能變！

（2）決策原則：以人為本、安全救援原則；屬地為主、統(tǒng)一指揮、分級負責原則；科學、客觀、實事求是原則。

（3）確定正確決策的檢驗標準

安全：確保救援人員安全，不擴大事故。迅速：快速查明災情，救助被困礦工。

有效：創(chuàng)造條件，消滅或控制災情，最大限度的減少事故損失。

2.建立礦山事故應急救援組織機構

救災指揮部；現(xiàn)場指揮組；技術專家組；相關專業(yè)組；井上救援基地；井下救援基地。

3.確定應急救援決策的基本內(nèi)容 事故發(fā)生時現(xiàn)場決策

礦井調度值班人員的決策 礦山企業(yè)領導的決策 救災指揮部決策 礦山救護隊的救災決策 地方政府組織救災決策 省局和國家總局的決策

注意：以上各項有時間順序

（1）事故初期的現(xiàn)場決策 報告災情 在可能的情況下，撲滅事故 通知臨近區(qū)域人員撤離危險區(qū) 組織自救和互救

（2）礦井調度值班人員的果斷決策（以下各工作可同時進行）

通知可能受威脅的人員撤離（必要時斷電）向上級報告災情

值班領導、礦長或企業(yè)領導、當?shù)卣?通知礦山救護隊組織搶救 通知有關人員到調度室 啟動預案，組織救援

（3）礦山企業(yè)領導的決策：成立本企業(yè)救災指揮部；組織本企業(yè)救援力量實施救援，救援力量不足時，應及時向上級請求援助；做好救災物資供應、調配；做好救援人員的后勤保障工作；做好事故善后處理，保持礦區(qū)穩(wěn)定；妥善保管與事故有關的基礎資料，配合事故調查。

（4）救災指揮部決策：制定救災總體方案；聘請專家組成救災專家組；指定專人下達救災指令；及時掌握和上報救災進展情況；根據(jù)災區(qū)變化制修訂實施方案；組織、調度救援力量和救援物資；安排救援人員的休整和食宿等后勤工作。

（5）礦山救護隊的救災決策 安排災區(qū)偵查

報告災區(qū)現(xiàn)場情況，提出搶救建議方案 根據(jù)指揮部救災方案和指令，作出實施方案

確定各救護隊的具體任務、行動計劃、路線及安全措施 設立井下救援基地與待機隊

關鍵：災情突變，果斷決策，及時應對，采取措施，確保安全

（6）地方政府組織救災決策 確保礦區(qū)社會穩(wěn)定 依靠企業(yè)救援力量

聘請專家研究災情，制定救災方案 組織和調集援救隊伍 及時上報災情

（7）省局和總局現(xiàn)場工作組的決策 協(xié)助地方政府指導、協(xié)調救災工作 傳達黨中央、國務院領導批示

提出搶救事故和防止事故擴大的建議措施

根據(jù)需要在本省區(qū)或全國調集救援隊伍和物資裝備。調度應在第一時間準確掌握信息并判斷災情 2009.2.22屯蘭煤礦瓦斯爆炸事故

屯蘭礦曾經(jīng)是安全基礎管理較好的現(xiàn)代化煤礦，但由于管理細節(jié)的疏忽和安全措施的不到位，2月22日發(fā)生了一起不該發(fā)生的事故。從事故原因的初步分析來看，主要有5點教訓和3點體會。

1、主要教訓：

（1）現(xiàn)場管理不嚴格：該礦將風機從12403工作面10號聯(lián)絡巷移到1號聯(lián)絡巷，聯(lián)絡巷長度由20米增加到37米、密閉由板閉變?yōu)榱鲜瘔﹂]、聯(lián)絡巷與軌道巷垂直改為銳角交叉，沒有根據(jù)風機位置等環(huán)境條件變化的細節(jié)問題,認真分析，采取相應的措施。

（2）規(guī)程措施不落實：該礦12403工作面設計和作業(yè)規(guī)程規(guī)定局部通風機安設在軌道巷，但該礦違反規(guī)程和設計把風機安設在聯(lián)絡巷里。安裝風機和開關后, 只在風機吸風口處檢查瓦斯,未檢查開關電器附近瓦斯。

（3）通風管理有漏洞：風機和開關安設在1號聯(lián)絡巷，受風機吸風影響，1號聯(lián)絡有25米長的巷道處于微風或無風，風機開關設置在背風側，是瓦斯易積聚區(qū)域。該礦屬高瓦斯礦井，按規(guī)程回風巷風流中瓦斯采區(qū)措施后的最高允許濃度為1.5%,但12403工作面將回風巷作為專用排瓦斯巷管理,巷內(nèi)瓦斯報警值設為2.5%。

（4）生產(chǎn)系統(tǒng)過于集中：該礦在南四盤區(qū)有采煤、掘進、開拓等6個施工隊伍，布置有生產(chǎn)、準備、接替３個工作面５個掘進頭。12405工作面風流進入12403工作面專用排瓦斯巷（回風巷），工作面通風系統(tǒng)不獨立。（5）瓦斯治理不徹底：該礦雖然采取了瓦斯預抽、邊采邊抽和采空區(qū)抽放一系列抽放措施,但工作面上隅角和回風巷里瓦斯?jié)舛热匀惠^高,時常在1.5%以上,說明瓦斯抽采還沒有達標，通風能力還顯不足,瓦斯治理還是不夠徹底。

2、主要體會

國有大礦進一步提高安全管理精細化水平。屯蘭煤礦曾經(jīng)基礎管理較好，連續(xù)多年實現(xiàn)安全生產(chǎn)無事故，但由于細節(jié)管理不到位導致了重特大事故。這次事故警示我們，煤礦作為高危行業(yè)，設備再先進，現(xiàn)代化程度再高，制度再完善，如果管理出現(xiàn)漏洞，細節(jié)的疏忽也可能釀成嚴重的后果、導致重大的事故。

（1）質量標準化，特別在瓦斯治理方面要在管理和技術細節(jié)上下功夫。從事故現(xiàn)場勘查看，這起事故爆炸威力相當大，該礦加強了防塵工作，隔爆水袋起了作用，比較幸運的是煤塵沒有參與爆炸。但巷道懸掛宣傳牌以及大量鋁合金等吊頂裝飾材料破壞嚴重，事故后對礦工安全構成威脅，所以煤礦企業(yè)在質量標準化不要過分追求華麗、搞花架子，要從實際出發(fā)，把功夫下到更新工藝設備和技術細節(jié)管理上，瓦斯治理工作要在工作體系建設和抽采達標努力。

（2）進一步推進煤礦瓦斯治理工作體系建設。

近幾年有些國有大礦在瓦斯抽放、監(jiān)測監(jiān)控、通風系統(tǒng)等方面作了大量的工作，取得了一定的成效。但是有的煤礦瓦斯治理的工作體系不完善，在瓦斯檢查和機電管理等具體細節(jié)方面依然存在一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，瓦斯事故時有發(fā)生；特別安全周期較長的煤礦更要警鐘常鳴，克服麻痹松懈思想，進一步推進瓦斯治理工作體系的建設。

（3）強力推進瓦斯抽采達標。事故再次提示我們瓦斯抽放達標是控制重特大瓦斯事故的重要措施和手段，高瓦斯礦井應該把抽采達標作為生產(chǎn)能力核定的條件，確保采掘工作面風量充足、系統(tǒng)穩(wěn)定，防止多面、多頭不合理集中生產(chǎn)和超通風能力組織生產(chǎn)。推進瓦斯治理示范礦井和示范縣“雙百工程”建設，把瓦斯治理工作推向縱深。

（二）救災指揮程序

重大事故發(fā)生救災注意事項：重大事故發(fā)生后，必須立即撤出災區(qū)人員和停止災區(qū)供電（掘進巷道發(fā)火或爆炸不能停局部通風機）→按《礦井災害預防和處理計劃》中規(guī)定的順序通知礦長、總工程師等有關人員→立即向礦務局調度室匯報→召請礦山救護隊（本礦救護隊先下井救災）→成立搶救指揮部→派救護隊進入災區(qū)救人、偵察災情→指揮部根據(jù)災情制定救災方案→救護隊進行救災工作，直至災情消除，恢復正常生產(chǎn)。

1、立即成立以礦長為總指揮的搶救指揮部，有關礦級領導、科室負責人及救護隊和安監(jiān)人員為指揮部成員。指揮部成立后首先聽取當班值班領導的災情匯報以及已經(jīng)下達的命令情況匯報。繼續(xù)組織撤人、停電、保證主要通風機、副井提升及壓氣機的正常運轉（派有關礦級領導和科室負責人去風機房、副井絞車房，壓氣機房組織與督促工作）。

2、通知有關區(qū)隊、礦燈房、自救器發(fā)放室準確統(tǒng)計當班井下人數(shù)及其姓名，統(tǒng)計已上井的人數(shù)及姓名，以便分析災區(qū)人員數(shù)量及分布。通知有關單位準備救災材料和醫(yī)院準備急救傷員。

3、指定一名副職領導負責簽發(fā)下井許可證，并通知礦訂房、自救器發(fā)放室和副井口：沒有下井許可證不準發(fā)放礦燈、自救器、不準下井。

4、選定井下救護基地，指定具有救護知識的領導擔任井下救護基地指揮。同時明確基地指揮只起“上傳下達”作用，不得自行發(fā)布命令，以免形成多頭指揮。落實井下救護基地所需的通訊設備、救災器材等。選定安全崗哨位置及其人員，明確其任務。

5、命令救護隊進入災區(qū)引導人員撤退；將傷員救到井下救護基地或其他安全地點進行現(xiàn)場急救后，送到地面基至醫(yī)院。得知人員受困在災區(qū)時，一方面設法與受阻人員聯(lián)系、穩(wěn)定其情緒，一方面立即報告搶救指揮部采取果斷措施組織特別搶救。

6、搶救指揮部根據(jù)井下災情報告，責成助手成員，將搶險人員組成二線、三線力量。當搶險人員不足時應及時報告上級機關和兄弟單位請求支援。并及時滿足井下需要，千方百計完成撤人搶險任務。如果救災過程中出現(xiàn)反復或災情擴大時，應下決心投入二線力量，同時采取安全措施保護搶險人員，盡力避免擴大傷亡。

7、搶救人員完成后，總指揮應投入二、三線力理，令救護隊進行偵察，掌握災情性質、影響范圍、災區(qū)通風與瓦斯等災情，同時撤出一線部分人員。救護隊長應具體負責指揮救護隊按規(guī)程要求完成偵察任務，提出測定數(shù)據(jù)、災區(qū)示意圖及災區(qū)處理建議。偵察后，應安排救護隊在安全地點監(jiān)視災情變化，具體位置應由井下救護基地負責人提出，報指揮部確定。

8、總指揮組織指揮部成員聽取偵察匯報后，應令礦總工程師組織人員依據(jù)《計劃》、結合災情實際，盡快提出事故處理方案，明確分工，限定時間完成救災準備工作，并檢查核實。對總工程師提出的事故處理方案應經(jīng)過慎重研究討論，在安全上應留有余地，應考慮到處理過程中可能出現(xiàn)的異常情況及其補救措施，不能只顧成功的一面，還應充分預計到不利因素?？傊笓]批準處理方案后，應及時報告上級領導，爭取得到支持。

9、根據(jù)掌握的災情及處理方案的要求，應對救護隊員做好戰(zhàn)前思想動員，勉勵隊員樹立信心、發(fā)揚不畏艱險、敢拼的特別能戰(zhàn)斗精神。一切工作落實無誤后，決定行動時間，到時立即投入戰(zhàn)斗?？傊笓]不斷協(xié)調平衡力量，確保方案順利進行，當遇災情變化，及時修改救災方案，調整救災力量。事故處理結束穩(wěn)定一定時間后，恢復事故破壞的各個生產(chǎn)系統(tǒng)，使之正常，特別是通風系統(tǒng)。當各系統(tǒng)恢復正常后，即可恢復正常生產(chǎn)秩序，搶救指揮部結束工作。

10、事故處理結束后，總指揮指定有關部門和人員收集整理事故調查報告，并進行全面分析。對事故發(fā)生原因、搶救處理過程、重要的經(jīng)驗教訓以及今后應采取的預防措施等，形成文件后上報和存檔。

（三）搶救指揮部在救災過程中的協(xié)調作用

1、要認真處理好上級領導機關到礦協(xié)助救災時的領導指示，應盡量在決策過程中采納他們的意見。

2、要處理好指揮部內(nèi)部主要成員之間的關系?？傊笓]是處理事故時的最高領導，要穩(wěn)如泰山，令行禁止，要用人得當，不能離崗到災區(qū)。若確需進入災區(qū)時，必須任命代理人，并授予其指揮權。不能形成多頭指揮狀態(tài)，更不能形成無人指揮狀態(tài)。

3、對井下直接從事?lián)岆U救災人員，特別是礦山救護隊，要從愛護關心又要使之奔赴災區(qū)建功立業(yè)的態(tài)度，幫助解決他們提出的問題。

4、充分發(fā)揮總工程師及專業(yè)骨干人員在搶險救災中參謀作用很重要?？傊笓]應把他們視為最可信任的助手。指揮員要縱觀全局、抓住戰(zhàn)機、巧妙地組織力量并運用一切可以動用的救災手段、力爭最快地消滅事故。

（1）縱觀全局——在了解災變發(fā)生的原因、過程和現(xiàn)狀的同時，還要預計其發(fā)展、可能誘發(fā)的伴生事故和出現(xiàn)的意外問題，再作出救災決策。制訂作戰(zhàn)方案時，要多作設想，擬定多套救災方案。

（2）抓住戰(zhàn)機——抓住控制災變、消滅事故的最有利時機。從時間上看撲滅任何災變都是早比晚好，災變初期總是易于控制的，要及時、果斷地采取有效的對策與措施，決不允許猶豫、拖拉。另外，每次災變的發(fā)生都是由多種因素匯集而成的。如果能抓住其中一項關鍵性的因素，即可獲得控制全局的成果。

（3）巧妙組織力量和運用一切手段——在可能控制災變的條件下，盡量少動用救護力量。井下救災切忌采用人海戰(zhàn)術和打疲勞戰(zhàn)，非救災人員決不允許進入災區(qū)。

特別強調

處理爆炸事故，關鍵是及時恢復通風系統(tǒng)和消滅火源，避免出現(xiàn)連續(xù)爆炸。條件不允許，則隔斷風流、停止供氧，消除產(chǎn)生再次爆炸的因素。而明火火災的處理，關鍵是正確調度風流，避免火風壓造成風流逆轉或產(chǎn)生爆炸。掘進巷道內(nèi)發(fā)生火災或爆炸，應嚴格控制局部通風機的啟閉，其原則是“保持原狀”。即正在運轉的風機不能停轉，已停轉的風機，不能盲目啟動，待偵察巷內(nèi)情況后，視瓦斯?jié)舛鹊母叩?，再行決定是否啟動。當瓦斯?jié)舛鹊陀?%，可啟動風機排煙降溫，創(chuàng)造良好的救災環(huán)境；當瓦斯?jié)舛雀哂?6%，則嚴禁啟動風機，否則易產(chǎn)生瓦斯爆炸。

1.認真汲取事故擴大的教訓：防止指揮混亂；控制風流失誤；未帶滅火裝備；違反操作規(guī)程；災區(qū)有害氣體在爆炸范圍內(nèi)，強行偵察；無防止火風壓反風的措施；無防止災區(qū)內(nèi)有害氣體突然涌出的措施；個人防護裝備不及時攜帶和佩用；戰(zhàn)前檢查不認真。

2.必須慎重對待救災指揮的嚴肅性。一是不采納救護指揮員的救災意見；二是指揮混亂，未形成一個指揮系統(tǒng)。三是作為礦山救護隊指揮員在搶險救災中，必須按照自己的職責正確行使指揮權，在關鍵時刻毫不猶豫地提出自己的主導意見，在指揮救災中，要堅決克服思想麻痹、圖省事、怕麻煩、盲目蠻干的弊端，尊重客觀事實，尊重救災規(guī)律，鏟除造成事故擴大的根源。

（1）未按規(guī)定編制預防和處理災害事故計劃，在發(fā)生事故初，事故處理指揮機構 未形成。

（2）井上下失去聯(lián)系，上下情況不通

（3）當?shù)卣I導不熟悉井下災變情況，隨意命令礦上工人、武警、解放軍等非救護專業(yè)人員進入災區(qū)搶救，救護隊指揮員阻止無效。3.使用正壓氧氣呼吸器在災區(qū)作業(yè)不可忽視的要點

（1）全面罩容易起霧，影響佩用人員視線。（2）在佩用過程中不能更換氧氣瓶。

（3）體積和重量都較大，災區(qū)空間狹小時行動不便。（4）攜帶不方便，當災區(qū)距地面距離較長時，在上下人行車、乘坐皮帶和索車運人、工具時不方便，并且容易刮碰，對全面罩造成損壞或影響視線。

（5）在摘脫呼吸器時，如操作不熟練，容易浪費氧氣，氧氣瓶開關的時機要熟練掌握，否則，就會使佩用時間減少。

（6）正壓呼吸器面罩裝卸較繁瑣，增加了戰(zhàn)前檢查的時間。另外，做戰(zhàn)前檢查時，氧氣瓶消耗量較大。

（7）在進行非事故性的技術工作時，不靈活、方便。

五、爆炸事故搶險救災決策要點

1.必須了解（詢問）的內(nèi)容：爆炸地點及其事故波及范圍；人員分布及其傷亡情況；通風情況（風量大小、風流方向、風門等通風構筑物的損壞的情況……）；災區(qū)瓦斯情況（瓦斯?jié)舛?、煙霧大小、CO濃度及它們的流向）；是否發(fā)生了火災？主要通風機工作情況（是否正常運轉、防爆門是否被吹開？風機房水柱計讀數(shù)是否有變化？……）。

2.必須分析判斷的內(nèi)容

通風系統(tǒng)破壞程度?？蓳?jù)災區(qū)通風情況和風機房水柱計讀值hs變化情況作出判斷。hs比正常通風時數(shù)值增大，說明災區(qū)內(nèi)巷道冒頂，通風系統(tǒng)被堵塞。hs比正常通風時數(shù)值減少，說明災區(qū)風流短路。也可能是爆炸后引起明火火災，高溫煙氣在上行風流中產(chǎn)生火風壓，使主要通風機風壓降低。

是否會產(chǎn)生連續(xù)爆炸？若爆炸后產(chǎn)生冒項，風道被堵塞，風量減少，繼續(xù)有瓦斯涌出，并存在高溫熱源，則能產(chǎn)生連續(xù)爆炸。能否誘發(fā)火災？可能的影響范圍。

3.必須作出決定并下達的命令：切斷災區(qū)電源；撤出災區(qū)和可能影響區(qū)的人員；向公司匯報并召請救護隊；成立搶救指揮部，制定救災方案；保證主要通風機和空氣壓縮機正常運轉；保證升降人員的井筒正常提升；清點井下人員、控制入井人員；礦山救護隊到礦后，按照救災方案布署救護隊搶救遇險人員、偵察災情、撲滅火災、恢復通風系統(tǒng)、防止再次爆炸。命令有關單位準備救災物資，醫(yī)院準備搶救傷員。

4.處理事故的具體措施

派救護隊沿最短的路線，以最快的速度到達遇險人員最多的地點進行偵察、搶救。

迅速恢復災區(qū)通風。首先恢復主要的和最容易恢復的通風設施。視情況決定是否需要反風。

清除災區(qū)巷道的堵塞物，撲滅爆炸引起的火災。

發(fā)生連續(xù)爆炸時，為了救人或封閉災區(qū)，在緊急情況下，也可利用兩次爆炸的間隔時間進行。慎重！最先到達的救護小隊，擔負救人和災區(qū)的偵察任務。第2個到達事故礦井的救護小隊應配合第1小隊完成搶救人員和偵察災區(qū)的任務，或是根據(jù)指揮部的命令擔負待機任務。

六、礦井明火火災事故搶險救災決策要點

不論是瓦斯、煤塵爆炸,還是火災事故,大多數(shù)傷亡人員,都是由于爆炸或火災產(chǎn)生的有毒氣體、貧氧氣體、中毒窒息所致。確保礦井通風、及時稀釋和排除有毒有害氣體，提高氧氣含量，從而減少中毒、窒息傷亡。有效的通風是保證安全、快速救援的基礎。關鍵問題：防止控制火區(qū)進風時導致災區(qū)人員窒息；防止實施礦井反風造成火煙進入非事故區(qū)；防止水煤氣爆炸或高溫火煙瓦斯積聚區(qū)域導致爆炸；防止在封閉火區(qū)過程中發(fā)生瓦斯爆炸。

（一）基本要求

保證災區(qū)和受威脅區(qū)人員的安全撤退。

防止火災擴大，創(chuàng)造接近火源直接滅火的條件。避免火災氣體達到爆炸濃度。

避免瓦斯通過火區(qū)，避免瓦斯、煤塵爆炸。防止出現(xiàn)再生火源和火煙逆轉。防止產(chǎn)生火風壓造成風流逆轉。

（二）火風壓的產(chǎn)生及其控制 1.積極滅火，控制火勢 2.正確調度風流，避免事故擴大 3.減少排煙風路風阻，加大排煙能力

（三）處理火災時的通風方法及其選擇

1、保持火災時期正常通風

（1）當?shù)V井火災的具體位置、范圍、火勢、受威脅地區(qū)等在沒有完全了解清楚時。

（2）當火源的下風側有遇險人員尚未撤出或不能確認遇險人員是否已犧牲，且礦井又不具備反風和改變煙流流向的條件時。

（3）當火災發(fā)生在礦井總回風巷或者發(fā)生在比較復雜的通風網(wǎng)絡中，改變通風方法可能會造成風流紊亂、增加人員撤退的困難、可能出現(xiàn)瓦斯積聚等后果時。

（4）采掘進工作面發(fā)生火災，實施直接滅火時。（5）減少風量有可能從富氧燃燒向富燃料燃燒轉化時。當?shù)V井火災有轉化為富燃料火災的可能性時，首先應保持正常通風。具體地說有以下4種情況：

火源點燃燒溫度足夠高，熾熱煙氣使下風側可燃物分解

出大量揮發(fā)性可燃氣體（如碳氫化合物和氫氣）和煤焦油等，以保持燃燒迅速發(fā)展。

下風側煙氣中的氧濃度低于維持燃燒所需要的最小助燃濃度。

由于巷道下風側不同程度的阻塞，造成了熱量和熾熱氣體、煤焦油等有積存條件，且由于煙氣膨脹產(chǎn)生節(jié)流效應，使高溫煙流有向上風側逆退的趨勢。

回風流中CO2、CO氣體連續(xù)增大，且速度很快。

2、減少災區(qū)風量

當采用正常通風方法會使火勢擴大，而隔斷風流又會使火區(qū)瓦斯?jié)舛壬仙龝r，應采取減少風量的辦法。這樣既有利于控制火勢，又不使瓦斯?jié)舛群芸爝_到爆炸界限。

3、增加災區(qū)風量：在下列情況下需要增加災區(qū)風量。（1）在處理火災過程中，如發(fā)現(xiàn)火區(qū)內(nèi)及其回風側瓦斯?jié)舛壬?，則應增風，使瓦斯?jié)舛冉抵?%以下；

（2）若火區(qū)出現(xiàn)火風壓，呈現(xiàn)風流可能發(fā)生逆轉現(xiàn)象時，應立即增加火區(qū)風量，避免風流逆轉；

（3）在處理火災過程中，發(fā)生瓦斯爆炸后，災區(qū)內(nèi)遇險人員未撤出時，也應增加災區(qū)風量，及時吹散爆炸產(chǎn)物、火災氣體及煙霧，以利人員撤退。

4、火煙短路：是救災過程中常用的方法，是利用現(xiàn)有的通風設施（如打開進回風間的風門）進行風量調節(jié)，把煙霧和CO直接引入回風，減少人員傷亡。

5、反風：分全礦性反風和局部反風。由于礦井通風網(wǎng)路的復雜性、火源出現(xiàn)的偶然性、火勢發(fā)展的不均衡性，采用什么方式反風，應根據(jù)具體情況確定。

6、停止主要通風機運轉：停止主要通風機運轉的方法決不能輕易采用，有把握時才用，否則會擴大事故。

特別應注意以下控風措施可能造成的負面影響：

（1）風流短路：分為新風短路和火煙短路。新風短路的主要作用是減少火源的供風量,從而達到控制火勢的目的。

火煙短路是把煙霧和有毒氣體直接導入回風或總回風巷,使工作人員免受毒害。采用風流短路時,應充分考慮到：進入災區(qū)的煙霧減少了,但有毒氣體的濃度并不會降低，而且有可能使災區(qū)氧含量降低，會否發(fā)生貧氧窒息，造成事故擴大。

（2）停止主要通風機運轉：生產(chǎn)期間停止主要通風機運轉,很可能造成事故,救災期間停止主要通風機運轉,可能會擴大事故,所以在大多數(shù)情況下,要保持主要通風機正常運轉,保證大系統(tǒng)的穩(wěn)定。只有在特定條件下處理災變事故時,根據(jù)需要可以采取停止主要通風機運轉的措施：

a.火源發(fā)生在進風井筒、井底車場時,礦井無反風裝置,或者不起作用,若利用火風壓可以改變風流方向時,且回風流瓦斯不超限。

b.礦井自然風壓較大,且與主要通風機風壓方向相反,火源發(fā)生在進風巷道,需反風而無反風裝置時,亦可停止主要通風機運轉,利用自然風壓反風。

c.當火風壓很大，影響主要通風機正常運轉時，可以調節(jié)主要通風機工況，或停止主要通風機運轉。

一是火風壓與主要通風機風壓反向，其值接近或超過主要通風機風壓時,礦井風量很小，軸流式風機處于不穩(wěn)定區(qū)工作,應停止運轉。

二是兩者同向，火風壓較大時，礦井風量劇增，風速增大，煤塵飛揚可能造成爆炸。

若是離心式風機，其功率急劇增加還有可能燒毀電機。此時，可考慮停止主要通風機運轉，或增加礦井風阻值，以達到控制風量的目的。

(3)直接滅火：要防止發(fā)生水煤氣或瓦斯爆炸；滅火方法與程序選擇要合理；火煙流經(jīng)路線與火風壓的影響。

(4)封閉火區(qū)：根據(jù)火區(qū)內(nèi)瓦斯及變化趨勢，決定封閉前、封閉過程中、封閉后的風流調控（注充惰）措施及封閉順序。

確保在瓦斯上升到爆炸濃度之前,建好密閉,做到安全封閉。

封閉前為防止瓦斯積聚,可增加風量,快速沖淡瓦斯。

封閉中預留通風孔。最后同時封閉通風孔。

封閉后立即撤離，24小時后再觀測。

（四）處理火災時如何防止瓦斯爆炸

1．總原則：高瓦斯礦井處理火災時，對災區(qū)進行合理的通風，對防止瓦斯爆炸有決定性的作用。在火災處理過程中，必須掌握瓦斯的變化，合理調度風流，其原則是有助于控制火勢，又能沖淡瓦斯，及時排走瓦斯。不能隨意減少或中斷災區(qū)的供風，必要時（瓦斯?jié)舛壬仙┻€應增加火區(qū)供風量。加強巷道維護，防止冒頂堵塞巷道，以避免瓦斯積聚而產(chǎn)生爆炸。

2.上下山和運輸平巷發(fā)火時，如果在火源的上風側有掘進頭和廢巷，應將積存瓦斯的巷道嚴密封堵。在火源的下風側有積聚瓦斯的區(qū)域時，對滅火人員威脅最大，為防止瓦斯爆炸應果斷封閉火區(qū)，或者進行局部反風，再組織人員滅火。

3.處理高瓦斯礦高冒處火災時，必須在噴霧水槍的掩護下（迫使火源局限在高冒處），在火源的下風側設水幕，然后在高冒處兩端用水槍滅火。

4.處理高瓦斯礦井獨頭巷道火災時，不能停風，要在保持正常通風或大風量的條件下處理火災。但是，由于某種原因（如人員撤退時停掉局部通風機或火焰燒斷風筒），風流中斷或風機停轉時，應檢查巷道中瓦斯和煙霧情況，只有在瓦斯?jié)舛炔怀^2%時才以進入救人滅火。特別是上山獨頭煤巷發(fā)火，如果風機已停轉，在無需救人情況下，嚴禁進入偵察或滅火，應立即在遠距離封閉。對于下山掘進煤巷迎頭發(fā)火，在通風條件下、瓦斯?jié)舛炔怀^2%時可直接滅火。若在下山中段發(fā)火時，無論通風與否，都不得直接滅火，要遠距離封閉。

5.當直接滅火無效或不可能時，應封閉火區(qū)。在高瓦斯礦封閉火區(qū)是相當危險的工作。應根據(jù)瓦斯涌出情況，通過加大風量將瓦斯?jié)舛冉档竭_2%以下時，于火區(qū)的進風側和回風側同時建造防爆墻，并在三分之二高度處留有通風排氣口，然后在統(tǒng)一指揮下同時封口。

6.封堵采區(qū)內(nèi)的火區(qū)時，還應考慮某巷道封閉后，是否會造面鄰近采空區(qū)內(nèi)瓦斯被大量吸出通過火源引起爆炸？

七、礦井水災事故搶險救災決策要點

（一）突水時搶險救災決策要點

1.迅速判定水災的性質、突水地點、影響范圍、靜止水位，估計突出水量、補給水源及有影響的地面水體。

2.掌握災區(qū)范圍、事故前人員分布，分析被困人員可能躲避的地點，視情況迅速撤出人員。

3.關閉有關地區(qū)的防水閘門，切斷災區(qū)電源。

4.根據(jù)突水量的大小和礦井排水能力，積極采取排、堵、截水的技術措施。啟動全部排水設備加速排水，防止整個礦井被淹，注意水位的變化。

5.加強通風，防止有害氣體的積聚。6.要防止冒頂、掉底和二次突水。

7.搶救和運送長期被困井下的人員時，要防止突然改變他們已適應的環(huán)境和生存條件，造成不應有的傷亡。

（二）遇險人員生存條件判斷

發(fā)生突水后常常有人被困在井下，指揮者應本著“積極搶救”的原則，爭時間、搶速度，采取有效措施使他們早日脫險。作為指揮者，在突水事故發(fā)生后，應正確判斷遇險人員可能躲避的地點，科學地分析該地點是否具有人員生存的條件，然后積極組織力量進行搶救。當躲避地點比外部水位高時，大家都堅信該處有空氣存在，遇險人員可能有生存，對于這些地點的人員，應利用一切可能的方法（如打鉆或掘進一段巷道等）向他們輸送新鮮空氣、飲料和食物。當積水不能排除，且不具備打鉆的條件時，為保障他們的生命安全，可考慮進行潛水救護。即，由潛水救護隊員潛水進入災區(qū)，將攜帶的氧氣瓶、飲料、食物、藥品等送給遇險人員，以維持起碼的生存條件。當避難地點比外部最高水位的標高低時，有2種情況：

1、突水時洪水能直接涌入位于突水點下部的巷道（如平巷，下山等），并把它們淹沒，一般情況下，這些地點不會有空氣存在，也就不具備人員生存條件，誤入這些地點避災的人員，將無生還可能。

2、當突水點下部巷道全斷面被水淹沒后，與該巷相通的獨頭上山等上部獨頭巷道，如不漏氣，即使低于外部最高洪水位時，也不會全部被水淹沒。在這些地點躲避的人員具備生存的首要條件，如果避災方法正確（心情平靜、適量喝水、躺臥待救等），是能生還的。

突水事故發(fā)生后，有些地點具有人員生存條件的，即使躲避較長時間也不至于生存無望。對于那些低于外部水位的避難地點，則嚴禁打鉆，防止獨頭空氣外泄、水位上升、淹沒遇險人員。最好的辦法是迅速排水。

第五篇：第十四講 浪漫主義與普希金

第十四講 浪漫主義與普希金

一．浪漫主義文學運動

1.浪漫主義文學的形成與發(fā)展

18世紀末19世紀初的歐洲，不但在歷史上是一個偉大的轉折時期，而且也是文學上的一個重要的轉折時期。浪漫主義得到了輝煌的發(fā)展，它席卷全歐，并且在一些國家發(fā)展成為強大的文藝運動。

浪漫主義文學的興起是由18世紀末19世紀初歐洲的社會政治狀況決定的。1789年的法國資產(chǎn)階級革命，推翻了封建專制政權，建立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。法國革命后的現(xiàn)實宣告了啟蒙運動理想的破滅，在廣大社會階層中引起一種普遍的失望情緒，浪漫主義正是這種失望情緒在文學上的反映。

德國古典哲學和空想社會主義也對浪漫主義文藝思潮的興起產(chǎn)生了影響。另外，圣西門、傅立葉、歐文等人的空想社會主義思想在這個時期流傳甚廣，他們的思想對浪漫主義思潮產(chǎn)生了很大的影響。

浪漫主義在其發(fā)展過程中也吸收了以前文學的一些經(jīng)驗。18世紀英國感傷主義文學對浪漫主義思潮的產(chǎn)生和發(fā)展有著巨大的影響。盧梭對個性解放和感情自由的宣揚，對想象的崇尚，以及返回自然的主張，對浪漫主義思潮的形成起了重大作用。

浪漫主義是在對古典主義的斗爭中發(fā)展起來的。浪漫主義者反對古典主義的泥古傾向和理性教條的束縛，強調創(chuàng)作自由，強調情感和想象在創(chuàng)作中的作用。

2.浪漫主義文學的特點

作為一個有著共同的社會歷史背景和哲學思想基礎的文藝思潮，浪漫主義文學在其發(fā)展過程中形成了自己的一些特點。如浪漫主義作家強烈地不滿現(xiàn)實，對庸俗丑陋的現(xiàn)實極為反感，而對一些非凡的事物有強烈的興趣。他們一般不如實地描寫現(xiàn)實生活，而偏愛表現(xiàn)主觀的理想。浪漫主義者反對古典主義枯燥而冰冷的“理性”，而注重抒發(fā)個人的感受和體驗。他們的作品有著鮮明的感情色彩。在內(nèi)容上，有抒發(fā)對大自然的強烈的愛，也有對民間文學的重視；在體裁上，經(jīng)常采用的是那些具有強烈感情色彩的體裁，如抒情詩、抒情敘事詩、以神話為題材的戲劇和歷史劇等。

二.普希金和他的詩歌

普希金（1799-1837）是俄國浪漫主義文學杰出代表和現(xiàn)實主義文學的開拓者。俄國文學之始祖，偉大的俄國人民詩人，被譽為“俄羅斯詩歌的太陽”，在文學史上具有光輝的地位。

1799年6月6日 出生于莫斯科一個古老的貴族家庭。雙親賦閑，伯父是名著名詩人，父母也愛好文學，家里沙龍經(jīng)常高朋滿座。在家庭教師的照料下，普希金自幼熟讀古典著作，8歲開始寫詩。到12歲，進入彼得堡專為貴族子弟開辦的高級法政學校——皇村學校讀書。這里號稱“自由 的搖籃”，他受到法國資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響。第二年，爆發(fā)了衛(wèi)國戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后，他結識了一些駐扎在皇村的進步軍官，從而了解到許多政治新聞，讀了不少查禁的文學作品，尤其是和軍官恰達耶夫的接近，大大拓寬了他的政治視野。此時他正式開始了詩歌創(chuàng)作，15歲時即1814年在雜志上發(fā)表了處女作《致詩友》，還在12月黨人的秘密集會上朗讀自己的詩作。

1817年，他從皇村學校畢業(yè)，以10品文官官銜在外交部任職，同時積極參加文學和社交活動。這一年，他寫出了反專制、歌頌自由的政治抒情詩《自由頌》。1818年，寫出《致恰達耶夫》，反映了12月黨人的革命理想和決心，具有明朗清新的抒情風格，此詩的最后一句“在專制暴君的廢墟上，將會寫上我們的姓名”，后來被十二月黨人刻在他們的秘密徽章上。1820年，他完成了敘事長詩《魯斯蘭與柳德米拉》，根據(jù)民間傳說改編，自由樂觀的精神，脫稿的當天，老詩人茹科夫斯基把自己的畫像贈給普希金，上寫：“失敗的老師贈與成功的學生?！彼谖膲箱h芒畢露，特別是那些“自由詩歌”的影響與日俱增，沙皇當局對此極為恐慌，沙皇亞歷山大一世說：“普希金弄得俄國到處都是煽動性的詩歌，所有青年都爭相傳誦，應該把他流放到西伯利亞去?！惫辉?820年春，判處普希金流放西伯利亞，只是由于茹科夫斯基等著名詩人的奔走，才以調任名義改為流放南方。

1820年5月，在赴任途中他患病，恰遇衛(wèi)國戰(zhàn)爭英雄、老將軍拉耶夫斯基一家，便隨同他們轉赴高加索和克里米亞等地休養(yǎng)。難忘的四個月的旅行結束后，普希金到了任上，長官寬厚慈祥，派他去考察風土民情，于是，他一方面與十二月黨人的南社頻繁接觸---他接近過“第一個十二月黨詩人”拉耶夫斯基，會晤過十二月黨人領袖彼斯杰爾，寫了殺死暴君的詩篇《短劍》(1821)，在十二月黨人中廣為流傳，成了革命的號角。另一方面領略了綺麗的克里米亞風光：雄偉的高加索群山、浩翰的海洋、峻峭的克里米亞海岸、廣闊的草原，無不給了他新的靈感，使他寫出了一組敘事詩：《高加索俘虜》（1821）、《強盜兄弟》等，都具有積極的、叛逆的浪漫主義色彩。

1823年，普希金被調到敖德薩，在南俄總督手下，因為迷戀上總督夫人，引起總督憎恨。沙皇將普希金革職，轉而將他流放到他父親的領地米哈依洛夫斯克村，過了兩年被幽禁的生活。在這里他鉆研俄國歷史，收集民歌故事和童話，如《漁夫和金魚的故事》，大大豐富了創(chuàng)作內(nèi)容和民族特色。普希金一生寫了800多首抒情詩，其中《致大?！罚?824）、《致凱恩》（1825）、《冬天的黃昏》（1825）、《我曾經(jīng)愛過你》（1829）等都是俄國古典詩中的珍品。臨近的三山村有個女地主奧西波娃是普希金的遠親，她共有五個女兒，成了詩人的天堂，詩人同她們玩笑，在她們的紀念冊上題詩，比如給奧西波娃的二女兒題了一首詩歌《假如生活欺騙了你》。尤其是凱恩的出現(xiàn)，喚醒了愛情與靈性，早在1819年二人就相識，美女凱恩嫁了個比她大35歲的老將軍。三山村后來改名為普希金村。除此以外，得以潛心創(chuàng)作詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》和現(xiàn)實主義歷史劇《鮑利斯·戈都諾夫》(1825)。

1826年，十二月黨人起義失敗后不久，新繼位的沙皇尼古拉一世為了收買人心而把普希金招回，但普希金并沒有被收買，他向沙皇表示：“我會站在叛亂者的行列里”。1827年十二月黨人就義一周年，他寫了《阿里昂》表示與十二月人共命運：“舵手死了，水手們也都死了/只剩下我一個隱秘的歌者/被暴風雨擲到了海岸/我依舊唱著昔日的頌歌?！蓖晁鞋旣悂唽ⅰ吨挛鞑麃喌那敉健?/p>

帶給十二月黨人，高度評價革命事業(yè)，并號召他們繼續(xù)斗爭。

1828年12月，詩人在舞會上遇到絕代佳人娜塔麗亞岡察洛娃，對方剛16歲，詩人一見鐘情，馬上求婚，次年被接受，二人訂了婚。父親送他一個領地，1830年秋天，普希金為了辦理財產(chǎn)過戶手續(xù)而來到父親的領地波爾金諾，因為瘟疫流行，只好住了三個月，這是靈感爆發(fā)的三個月，文學史上稱為“波爾金諾之秋”，他完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》，四個小悲劇，寫了一些短篇小說《別爾金小說集》和許多抒情詩?！扼A站長》開創(chuàng)了俄國文學“小人物”題材的先河。

1831年初，普希金從波爾金諾回到莫斯科不久就與19歲的娜塔麗亞岡察羅娃結婚，才子佳人，珠連壁和。娜塔麗亞迷戀上流社會、宮廷舞會，二人遷居彼得堡。不久，在皇村花園里散步時偶遇沙皇，尼古拉一世也垂涎于娜塔麗亞的美色，為了能經(jīng)?？吹侥人悂?，而于1833年賜給普希金一個通常給予貴族少年的宮廷近侍的頭銜，普希金感到屈辱，又不得不在宮廷供職。不久，沙皇追求詩人的妻子已經(jīng)成為社交界公開的新聞。

1833年8月，詩人到民間采訪，9月，又來到波爾金諾，在那里又完成了敘事詩《青銅騎士》、小說《黑桃皇后》等重要作品。小說《黑桃皇后》在俄國文學史上是第一個批判資本主義金錢騎士的作品。1836年詩人還創(chuàng)辦了《現(xiàn)代人》，發(fā)表總結自己創(chuàng)作的著名短詩《紀念碑》。

由于普希金的進步思想威脅著沙皇的統(tǒng)治，引起彼得堡統(tǒng)治集團的不滿，他們終于使用陰謀手段，借法國公使館的丹特士男爵調戲娜塔麗亞之機，挑起二人的決斗，1837年1月27日，普希金瞞著妻子去與丹特士決斗，在決斗中身負重傷，被抬回家是還對妻子說：“我多么幸福啊，我還活著，你就在我身邊。你放心吧，你沒有過錯，一切都會好的。”兩天后逝世。

三．普希金詩歌代表作賞析（配樂詩朗誦）

1．《致大海》：1824年完成于監(jiān)禁地米哈依洛夫斯克村。詩歌滲透著一種憂郁的基調，貫穿著一種強烈的追求自由的精神。

2.《假如生活欺騙了你》：寫于1825年，是給其遠親三山村女地主奧西波娃的二女兒的紀念冊上題的一首詩歌。詩歌展示了詩人樂觀自信、不屈不擾的情懷，意境雄闊、明朗、清新、自然。

3.《致凱恩》：1819年，普希金20歲時，第一次在彼得堡藝術學院院長奧列寧的家中見到凱恩，那時她才19歲，卻已成了一位52歲的將軍的妻子。6年后，詩人在流放地再次見到她，離別時詩人寫下這首被譽為“愛情詩卓絕的典范”的作品相贈。

詩的第一段，極力寫詩人當年遇見凱恩時的美妙情景?！盎糜啊薄ⅰ疤煜伞?，美得讓人目眩神迷，美得幾乎如墜夢境。這種美好的記憶一直如不熄的火炬，使詩人即使在“無望的憂愁”與“喧鬧的困擾”中，也能在心底保有生命的亮色。

許多年過去了，“在流放的陰暗生活中”，詩人失掉了“靈感”，失掉了“眼淚”乃至“生命”，以為那火炬已然熄滅。這時，“我的眼前又重新出現(xiàn)了你”，凱恩——詩人靈魂深處的火炬依然閃耀著迷人的光輝。詩人借愛情寫苦難，又借苦難寫愛情，讓優(yōu)美的詩意透著憂傷，又讓憂傷散發(fā)著優(yōu)

美的詩意。

藝術特色：

（1）首尾照應，回環(huán)往復，樂感極強。

詩人先以“曇花一現(xiàn)的幻影”、“純潔美麗的天仙”寫凱恩的絕倫之美，節(jié)奏顯舒緩；再寫離別后無望的愁思、寂寞和空虛，節(jié)奏顯低沉；最后寫重逢時重新出現(xiàn)“曇花一現(xiàn)的幻影”、“純潔美麗的天仙”以及空前未有的喜悅，節(jié)奏顯奔放。這種回環(huán)往復、起伏交替的結構使詩歌的形象和情感顯得格外多彩和豐滿。

（2）巧妙運用側面烘托的表現(xiàn)手法。

這首詩并未直接描寫凱恩的外貌之美，但讀來卻感到美得無法言表。詩人巧妙運用側面烘托的表現(xiàn)手法以“曇花一現(xiàn)的幻影”、“純潔美麗的天仙”、“溫柔的聲音”、“天仙似的倩影”來勾勒凱恩的整體美，塑造了一個高度理想化的情人形象。

4.《我曾經(jīng)愛過你》：寫于1829年，詩中主人公“我”雖然得不到對方“你”的愛，但并沒有因此而怨恨“你”，而是真誠的祝?！澳恪薄＿@首詩闡釋了人世間美好愛情的真諦：愛情首先是愛人，而不是自戀；不是期望從對方得到一切，而是愿意為對方付出一切。即使“你”并不愛“愛”我，但“我”也能真誠地為你祝福。這就是純凈的愛情、美好的愛情。