第一篇：蟄龍飛起舞東方教案

蟄龍飛起舞東方

教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽近現(xiàn)代音樂作品并初步知曉這些作品的歷史意義.2、能背唱、記熟《送別》、《賣布謠》這兩首歷史歌曲.3、初步領(lǐng)略從19世紀(jì)后中國音樂的變化.教學(xué)難點：

如何引導(dǎo)學(xué)生對這一時期的音樂進(jìn)行探究和理解 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

1840年鴉片戰(zhàn)爭,打開了中國封閉的門戶,中國開始進(jìn)入到近代社會.社會形態(tài)也由封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會.為反抗帝國主義,推翻封建制度,中國人民前赴后繼,進(jìn)行了不屈不撓,可歌可泣的斗爭.音樂在喚起民眾,凝聚民心,改造中華等方面起到了巨大的歷史作用.今天我們一起來回顧一下這段音樂史。

二、新課教學(xué)：

A、清末民初，一些愛國人士為振興中華，紛紛到國外尋求救國真理，其中有少數(shù)學(xué)者，將日本、歐美的一些歌曲的曲調(diào)填入富國強(qiáng)兵、抵御外侮，宣揚自主自由、提倡學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、反對封建迷信、宣傳婦女解放等內(nèi)容的新詞，并在新式“學(xué)堂”的“樂歌”課中教唱這些歌曲，稱為“學(xué)堂樂歌”。代表性人物有李叔同、沈心工。

B、作品欣賞：《黃河》、《送別》

1、沈心工與《黃河》

據(jù)錢仁康先生考證,我國的第一首學(xué)堂樂歌是始作于1902年的《男兒第一志氣高》(原名《體操—兵操》),相對于古文,它的歌詞通俗親切,具有生動的形象性.便于理解.這首歌也是沈心工先生留學(xué)東京時借鑒日本歌曲《手戲》曲調(diào)作詞.1904年出版后不脛而走,傳遍全國.李叔同撰文寫道:“學(xué)唱歌者音階半通,好高唱《男兒第一志氣高》之歌;學(xué)風(fēng)琴者手法未諳,即手揮'5566553'之曲.”

2、李叔同

李叔同(1880-1941)音樂家,戲劇活動家.原名廣候,字息霜, 浙江平湖人.1898年入上海南洋公學(xué).1905年起在日本學(xué)習(xí)西洋畫和音樂.并創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物——《音樂小雜志》,1910年回國,先后在天津,上海任音樂,美術(shù)教員.1918年在杭州虎跑寺出家,除音樂戲劇外,在書法,繪畫篆刻及詩詞等方面均所擅長,被豐子愷稱為“文藝的園地,差不多被他走遍了”樂歌代表作品:《春游》,《西湖》,《春景》,《送別》,《憶兒時》,《早秋》

歌曲 《送別》李叔同作詞,曲調(diào)源自美國作曲家奧德威的歌曲《夢見家鄉(xiāng)和母親》(也有一說是由英國音樂家奧特威在1913年來中國學(xué)習(xí)東方音樂時與李叔同合作寫成的歌曲).C、欣賞歌曲《賣布謠》

討論分析：

1、請根據(jù)這首歌曲內(nèi)容暗示來討論該歌曲反映的社會狀況。提示：“土布”代表什么樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)？“洋布”又代表什么樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)？

《賣布謠》中有些歌詞就暗示了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況，如“土布”代表了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，“洋布”代表了鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的外國資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)。受外貿(mào)經(jīng)濟(jì)的沖擊，自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，其中受外貿(mào)影響最大的是手工紡織業(yè)。歌曲從一個側(cè)面勾畫了當(dāng)時洋貨傾銷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的圖景。

2、師生共同探究趙元任先生注重民間音樂與西方作曲技巧有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)作風(fēng)格。

趙元任以其獨到的藝術(shù)手法，對歌詞作了成功的處理。本來，歌中頻繁出現(xiàn)的“賣”和“買”，以及“落肚”、“褲破”、“沒布補(bǔ)褲”等詞，在譜曲時語音極易混淆，曲作者運用自己在語言學(xué)方面的淵博知識，采取“平聲字用平音”、“仄聲字用變度音”、“平仄相連，平低仄高”以及“加一點很快的花音”（即裝飾音）等方法，使整首歌曲詞曲相配、聲韻清晰，并從歌詞語調(diào)中自然地引出了純樸、生動的

3、通過完整演唱歌曲，仔細(xì)體會詞曲相配、聲韻清晰、質(zhì)樸生動的創(chuàng)作風(fēng)格：

（1）5/4節(jié)拍是采用中國古代吟誦四言詩的韻律節(jié)奏。

（2）樂句“3 #4 #5 6— | 2 #3 #4 5—”的旋律是根據(jù)內(nèi)容出發(fā)巧妙地運用西洋音樂的旋法與和聲連接。

（3）以“賣布買布”為例探究曲調(diào)與歌詞聲韻的完美結(jié)合。

4、歌曲《賣布謠》介紹: 中國在鴉片戰(zhàn)爭前十農(nóng)業(yè)和手工業(yè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì),鴉片戰(zhàn)爭后由于外國資本主義經(jīng)濟(jì)的沖擊,自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,其中影響最大的是農(nóng)業(yè)手工業(yè).歌曲《賣布謠》作于1922年.是上世紀(jì)三,四十年代流行最廣的一首獨唱曲.詞作者劉半農(nóng)是“五四”時期白話詩創(chuàng)作的先行者之一.它以質(zhì)樸的歌謠體,敘說勞動者的辛勞悲苦,從一個側(cè)面勾畫了當(dāng)時洋貨傾銷,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的圖景,表達(dá)了作者對自織土布賣不出去,生計維艱,掙扎在饑餓線上的農(nóng)村手工業(yè)者的深厚同情.D欣賞歌曲《開路先鋒》 a、聶耳電影歌曲

聶耳原名聶守信,字紫藝.云南玉溪人.1912年生,1927年考入云南省立第一師范學(xué)校.1930年到上海,次年加入明月歌劇社.1932年入上海聯(lián)華影業(yè)公司.1933 年初加入中國共產(chǎn)黨.1934年進(jìn)百代唱片公司,組織百代國樂隊.1935年1月重入聯(lián)華影業(yè),任音樂部主任.4月取道日本,準(zhǔn)備去蘇聯(lián)及歐洲學(xué)習(xí).7月17日,在日本鵠沼海濱游泳時,溺水身亡.聶耳的音樂創(chuàng)作幾乎全是為電影和話劇,舞臺劇配樂,并且是一位多產(chǎn),創(chuàng)作成功率極高的作曲家.他先后為 8部電影創(chuàng)作了20首歌曲,這些歌曲主要是群眾歌曲和抒情

歌曲.b,(投影)電影《大路》序歌《開路先鋒》

劇情介紹:《大路歌》是聶耳1934年為電影《大路》寫的主題歌.影片通過對筑路工人頂著嚴(yán)寒酷暑,冒著敵人的炮火修筑“自由大路”形象的描繪,生動地反映了我國工人階級齊心要求抗戰(zhàn)的愿望.單三部曲式結(jié)構(gòu)加上“哼呀咳嗬”的襯詞以及粗獷,剛勁的旋律,把我國工人階級堅強(qiáng)意志和抗戰(zhàn)到底的決心表達(dá)出來.創(chuàng)作過程:1934年夏,聶耳為影片《大路》作曲時,編導(dǎo)孫瑜希望主題歌能寫得像俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》那樣深沉有力.為此,聶耳先到上海郊區(qū)的筑路工地與工人們一起拉壓路的大鐵磙,體驗他們的勞動生活,并就自己創(chuàng)作的《大路歌》,《開路先鋒》征求意見,反復(fù)修改.10月中旬,聶耳又隨電影攝制組到無錫拍攝外景.當(dāng)時,無錫黿頭渚后山正在修一條公路.一次,工人們請聶耳唱歌,聶耳站起來說:“好吧,我就唱一首大家用血汗所譜寫的《大路歌》吧.”歌聲使一個個筑路工人聽得出了神,有些老工人流出了熱淚.當(dāng)時,聶耳一行就住在黿頭渚后山北麓的陳家花園.解放后,無錫市人民為了紀(jì)念聶耳和他的《大路歌》,便把這里一座簡樸的亭子命名為“聶耳亭”.c,1934年為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》,為影片《桃李劫》創(chuàng)作的《畢業(yè)歌》等以其進(jìn)行

曲的速度和堅毅,果敢的氣魄鮮明地反映和表達(dá)了中國人民反帝愛國斗爭的決心和熱情.(投影《義勇軍進(jìn)行曲》歌譜)采用主導(dǎo)動機(jī)貫穿發(fā)展的手法,以引子中的大三和弦分解的號角式的音調(diào)作為全曲旋律發(fā)展的基礎(chǔ),帶有吶喊的旋律造成了一種特有的緊迫感,盡管歌詞用散文式的自由體寫成,但聶耳還是創(chuàng)造性地把它譜成了一首傳遍中國和世界的民族解放的革命戰(zhàn)歌,這首歌在抗日救亡運動和抗日戰(zhàn)爭中,以其巨大的號召力鼓舞著中國人民的民族解放斗爭.正因如此,中華人民共和國成立后被定為國歌,時至今日仍然激勵著中國人民,有著巨大的感染力.d、拓展欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》 D、二胡曲《光明行》

1、二胡介紹（出示實物）二胡的構(gòu)造

①琴筒 用紅木,紫檀,烏木,花梨木制作.呈六方形, 前口蒙蟒皮,后口置木或骨制,雕有鏤空紋飾之音窗.②琴桿 多用黃楊木或黃檀木制作,頂端為琴頭,常雕成龍首或呈彎月形,上端裝兩個弦軸,下端插入琴筒.琴桿是張弦的支架,也是演奏者持琴運指的支柱.③弦軸 是一對木制的圓椎體,.起系弦和調(diào)整琴弦張力的作用.④千斤 用軟絲弦繞扎而成.⑤琴碼 用松節(jié)木制或竹制, 千斤和琴碼限制并確定琴弦的有效長度,琴碼還作為傳導(dǎo)體把弦的振動傳導(dǎo)到蟒皮上.⑥琴弓 用江葦竹(筧竹)作桿,全長76厘米,上系馬尾而成.⑦琴弦 用絲弦,鋼絲弦或尼龍纏鋼絲弦.二胡的音色既柔美圓潤又剛勁豪放,表現(xiàn)力豐富.是我國民族樂器中的主要代表樂器.現(xiàn)在的二胡已發(fā)展到大型協(xié)奏曲(如:長城隨想曲),甚至演奏現(xiàn)代派的音樂.技巧可以與小提琴相媲美,同時又是自我修養(yǎng)中特別有韻味的樂器.欣賞二胡獨奏曲《光明行》

①,作于1931年春.這是一首振奮人心的進(jìn)行曲,旋律鏗鏘有力,氣勢豪邁,節(jié)奏富有彈性.劉天華創(chuàng)作此曲時曾說:“因外國人都謂我國音樂萎靡不振,故作此曲以證其誤”.②,樂曲敏捷歡快,生氣勃勃,表達(dá)了勇往直前的進(jìn)取精神和對光明前途的樂觀自信.引子:節(jié)奏有力齊整猶如步伐, 小軍鼓敲擊節(jié)奏.①,第一段:堅定有力充滿激情,表現(xiàn)追求光明者勇往直前的大無畏氣概.旋律優(yōu)美流暢,運用內(nèi)外弦不同的特性在G,D調(diào)上分別重復(fù)主題,使音樂形象更為飽滿,開朗;②,第二段:樂曲主旋律舒展流暢,柔美親切,表現(xiàn)了滿懷信心的內(nèi)心世界.③,第三段:多次轉(zhuǎn)調(diào),節(jié)奏短促而富有彈性.似人們并肩前進(jìn),結(jié)尾聲勢浩大,展示人們向黑暗勢力沖擊的頑強(qiáng)奮斗精神.④,第四段的音樂是以軍號的自然泛音5135 四個音為要素,采用主旋律變奏手法發(fā)展而成.音樂文件有力,豪放雄壯.尾聲: 利用顫音的特殊效果再現(xiàn)第二段的主題并加以擴(kuò)展,最后又出現(xiàn)模擬軍號聲的主三和弦分解旋律,使全曲生氣勃勃,充滿積極向上,不斷進(jìn)取的樂觀精神和探索光明的堅定信念.三、課堂小結(jié)：

音樂先輩們在社會變革中學(xué)習(xí)和探索給我們留下了寶貴的音樂遺產(chǎn)，也正是他們不懈的努力，我們今天的音樂才會發(fā)展得如此豐富多彩！

第二篇：蟄龍飛起舞東方教案

蟄龍飛起舞東方

教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽近現(xiàn)代音樂作品并初步知曉這些作品的歷史意義。

2、能背唱、記熟兩首歷史歌曲。

3、初步領(lǐng)略從19世紀(jì)后中國音樂的變化。教學(xué)難點：

對近現(xiàn)代音樂這一時期的音樂進(jìn)行探究和理解 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1840年鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國封閉的門戶，中國開始進(jìn)入到近代社會。社會形態(tài)也由封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。為反抗帝國主義，推翻封建制度，中國人民前赴后繼，進(jìn)行了不屈不撓，可歌可泣的斗爭。而音樂在喚起民眾，凝聚民心，改造中華等方面起到了巨大的歷史作用。今天我們一起來回顧一下這段音樂史。

二、新課教學(xué)

A、清末民初，一些愛國人士為振興中華，紛紛到國外尋求救國真理，其中有少數(shù)學(xué)者，將日本、歐美的一些歌曲的曲調(diào)填入富國強(qiáng)兵、抵御外侮，宣揚自主自由、提倡學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識、反對封建迷信、宣傳婦女解放等內(nèi)容的新詞，并在新式“學(xué)堂”的“樂歌”課中教唱這些歌曲，稱為“學(xué)堂樂歌”。代表性人物有沈心工和李叔同。B、作品欣賞：《黃河》、《送別》

1、沈心工與《黃河》

在學(xué)堂樂歌里也有少量詞曲均為國人創(chuàng)作的歌曲，《黃河》便是最具 代表性的一首。曲作者沈心工填詞創(chuàng)作了大量樂歌，特別是兒歌，《黃 河》是沈心工依詞譜曲的代表作。歌曲按詞的意思可分為上下兩段。下面我們來欣賞一下這個作品。

2、李叔同與《送別》

接下來的一個作品呢，是大家都熟悉的一首歌曲《送別》。歌曲《送 別》李叔同作詞,曲調(diào)源自美國作曲家奧德威的歌曲《夢見家鄉(xiāng)和母親》。

C、欣賞歌曲《開路先鋒》

1、聶耳與《開路先鋒》

中國工人階級的產(chǎn)生比歐洲晚，但從出現(xiàn)工人以來就身受帝國主義、資產(chǎn)階級和封建勢力的三重壓迫。在中國，聶耳是第一位稱得起為工人階級作曲家的中國音樂家，他的歌曲，體現(xiàn)了中華民族奮勇前進(jìn)的民族精神。聶耳創(chuàng)作的《開路先鋒》正是這樣的心聲?！堕_路先鋒》是聶耳1934年為電影《大路》寫的序歌。影片通過對筑路工人頂著嚴(yán)寒酷暑,冒著敵人的炮火修筑“自由大路”形象的描繪,生動地反映了我國工人階級齊心要求抗戰(zhàn)的愿望。整首歌曲自始至終充滿了有力的節(jié)律。歌曲加上“轟轟轟”“哈哈哈”的襯詞以及粗獷，剛勁的旋律，把我國工人階級堅強(qiáng)意志和抗戰(zhàn)到底的決心表達(dá)了出來。D、二胡曲《光明行》

1、欣賞二胡獨奏曲《光明行》

①曲作者劉天華作于1931年春，這是一首振奮人心的進(jìn)行曲,旋律鏗

鏘有力,氣勢豪邁,節(jié)奏富有彈性。劉天華創(chuàng)作此曲時曾說：“因外國人都謂我國音樂萎靡不振,故作此曲以證其誤”。

②,樂曲敏捷歡快,生氣勃勃,表達(dá)了勇往直前的進(jìn)取精神和對光明前途的樂觀自信。

2、樂曲分析：

引子:節(jié)奏有力整齊猶如步伐, 揚琴在敲擊伴奏。

①第一段:堅定有力充滿激情,表現(xiàn)追求光明者勇往直前的大無畏氣概。

②第二段:全曲主題所在樂段。旋律舒展流暢、柔美親切，表現(xiàn)了滿懷信心的內(nèi)心世界。

③第三段:多次轉(zhuǎn)調(diào),節(jié)奏短促而富有彈性，似人們并肩前進(jìn)。結(jié)尾聲勢浩大,展示人們向黑暗勢力沖擊的頑強(qiáng)奮斗精神。

④第四段的音樂是以軍號的自然泛音5135 四個音為要素,采用主旋律變奏手法發(fā)展而成。音樂穩(wěn)健有力，豪放雄壯。

尾聲: 利用顫音的特殊效果再現(xiàn)第二段的主題并加以擴(kuò)展，最后又出現(xiàn)模擬軍號聲的主三和弦分解旋律,使全曲生氣勃勃,充滿積極向上,不斷進(jìn)取的樂觀精神和探索光明的堅定信念。

三、課堂小結(jié)：

音樂先輩們在社會變革中學(xué)習(xí)和探索給我們留下了寶貴的音樂遺產(chǎn)，也正是他們不懈的努力，我們今天的音樂才會發(fā)展得如此豐富多彩！

第三篇：蟄龍飛起舞東方教案

蟄龍飛起舞東方教案

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《黃河》、《光明行》、《臺灣舞曲》 教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聆聽近現(xiàn)代音樂作品并初步知曉這些作品所蘊藏的歷史意義

2、能背唱熟記《送別》、《賣步謠》這兩首歷史歌曲

3、初步領(lǐng)略19世紀(jì)后中國音樂的變化。教學(xué)難點：作品的情感把握 教學(xué)重點：體會作者的強(qiáng)烈的愛國心 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

教師：“驚蟄”——反映教學(xué)內(nèi)容：自然物候現(xiàn)象，含義是：春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。驚蟄時節(jié)，春光明媚，萬象更新?！跋U龍”——表示驚醒的龍的騰飛，表達(dá)了人們對中華民族崛起的意愿。、清朝末年、民國初年學(xué)校和歌曲的名稱，在我國近現(xiàn)代音樂史上占有很重要的地位。早期的的學(xué)堂樂歌以舊曲填新詞為主，用中國民歌、小調(diào)的曲調(diào)和歐美歌曲的曲調(diào)填進(jìn)創(chuàng)作的新詞。

2、在當(dāng)時的歷史條件下，掌握作曲法的人非常少，所以拿他國的曲調(diào)填上本國的歌詞，結(jié)果繁衍成廣泛流行的本國歌曲。

3、主要內(nèi)容為反映人民要求“抵御外侮、富國強(qiáng)兵”的愛國主義思想。宣傳女子自強(qiáng)、男女的平權(quán)思想，宣傳自由民主、科學(xué)文明，反對封建迷信，反映學(xué)生生活等

二、新課

（一）:欣賞《黃河》--沈心工

1：作者介紹：沈心工，1870年生于上海，原名慶鴻，字叔逵，筆名心工。1890年中秀才，1895年應(yīng)聘約翰書院執(zhí)教中文。1902年留學(xué)日本期間組織了“音樂講習(xí)會”并開始了學(xué)堂樂歌的編創(chuàng)，一生作有樂歌180余首，從1904年起，他先后編輯出版了《學(xué)校唱歌集》、《重編學(xué)校唱歌集》、《民國唱歌集》、《心工唱歌集》，翻譯出版了《小學(xué)唱歌教授法》一書。是中國近代史上最早的音樂教育家。

代表作品：《男兒第一志氣高》、《竹馬》、《鐵匠》、《革命軍》、《黃河》等等。

2、聆聽曲目

(二)：二胡獨奏曲《光明行》

1、樂曲簡介：作于1931年春。這是一首振奮人心的進(jìn)行曲，旋律鏗鏘有力，氣勢豪邁，節(jié)奏富有彈性。樂曲敏捷歡快，生氣勃勃，表達(dá)了勇往直前的進(jìn)取精神和對光明前途的樂觀自信。劉天華創(chuàng)作此曲時曾說：“因外國人都謂我國音樂萎靡不振，故作此曲以證其誤”。曲采用復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)，除引子和尾聲外，共分四段。引子：節(jié)奏有力齊整猶如步伐，小軍鼓敲擊節(jié)奏。

第一段：堅定有力充滿激情，表現(xiàn)追求光明者勇往直前的大無畏氣概。旋律優(yōu)美流暢，運用內(nèi)外弦不同的特性在Ｇ、Ｄ調(diào)上分別重復(fù)主題，使音樂形象更為飽滿開朗；

第二段：樂曲主旋律舒展流暢、柔美親切，表現(xiàn)了滿懷信心的內(nèi)心世界。

第三段：多次轉(zhuǎn)調(diào)節(jié)奏短促而富有彈性。似人們并肩前進(jìn)，結(jié)尾聲勢浩大，展示人們向黑暗勢力沖擊的頑強(qiáng)奮斗精神。

第四段： 以軍號的自然泛音5135 四個音為要素，采用主旋律變奏手法發(fā)展而成。音樂鏗鏘有力，豪放雄壯。

尾聲： 利用顫音的特殊效果再現(xiàn)第二段的主題并加以擴(kuò)展，最后又出現(xiàn)模擬軍號聲的主三和弦分解旋律，使全曲生氣勃勃，充滿積極向上，不斷進(jìn)取的樂觀精神和探索光明的堅定信念。

主部主題：在弦樂撥奏的舞 蹈節(jié)奏背景上，由木管奏出。這個主題先后三次出現(xiàn)，將全曲統(tǒng)一在民俗的風(fēng)格上。

2、分段聆聽樂曲

（三）:《臺灣舞曲》

1、樂曲欣賞解析

第一插部： 同形象的對比性樂段。在銅管的節(jié)奏引導(dǎo)下進(jìn)入。第二插部：富于歌唱性。具有山地民歌高亢、嘹亮、質(zhì)樸的特點。

三、四插部：呈現(xiàn)出不同色彩的迷人圖景。

尾聲：主題在弦樂與鋼琴、鋼片琴的背景上再次出現(xiàn)，使樂曲獲得完美的統(tǒng)一。結(jié)尾將人們帶人一個新的意境。結(jié)束在一個七和弦上，這象是在水沫泡影上反射出的奇恃光彩，有意想不到的效果。

2、樂曲聆聽

三、課堂小結(jié)：

每首好的音樂作品無不刻上一個時代的印記，這些作品折射出作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”情懷！作品中既反映了深沉的憂國憂民情緒，同時充滿了對中國未來美好前景的向往和憧憬！

第四篇：跳起舞 第四冊第十課 教案

跳起舞 第四冊第十課

(2008-06-19 14:55:59)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 教育 分類：常規(guī)教案

第1課時

課題：

10、跳起舞 課型： 綜合

教學(xué)目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生有表情的演唱歌曲

教學(xué)重點：音樂活動

表演《新疆是個好地方》

教學(xué)難點：體會音樂所表現(xiàn)的“動” 教學(xué)方法：聽唱、表演、活動嘗試

教師活動

一、組織教學(xué)

二、新課教學(xué)

1、兒歌教學(xué)（1）出示兒歌

（2）教師范讀，學(xué)生拍手伴奏（3）師生開火車?yán)首x（4）指名學(xué)生朗讀（5）齊讀

2、編創(chuàng)與活動（1）你知道新疆嗎（2）指名學(xué)生說一說。

教學(xué)用具：鋼琴、錄音機(jī)

學(xué)生活動

齊念 齊念 指名讀 齊讀

指名說 指名說

（3）模仿新疆舞的動作（4）輔導(dǎo)有困難的小組

3、學(xué)唱歌（1）聽琴學(xué)唱（2）分組唱

（3）變換形式鞏固演唱

4、分組表演 學(xué)生評價

三、組織下課

課題：

10、跳起舞 教學(xué)目標(biāo)：

指導(dǎo)學(xué)生有表情的演唱歌曲

教學(xué)重點：音樂活動

表演《我愛雪蓮花》

教學(xué)難點：體會音樂所表現(xiàn)的“雪蓮花” 教學(xué)方法：聽唱、表演、活動嘗試

教師活動

一、組織教學(xué)

第2課時

課型：

學(xué)生自由模仿

齊唱 小組進(jìn)行學(xué)習(xí)齊唱

小組表演 集體交流

綜合

教學(xué)用具：鋼琴、錄音機(jī)

學(xué)生活動

二、新課教學(xué)

1、兒歌教學(xué)（1）出示兒歌

（2）教師范讀，學(xué)生拍手伴奏（3）師生開火車?yán)首x（4）指名學(xué)生朗讀（5）齊讀

2、編創(chuàng)與活動（1）你知道新疆嗎？（2）指名學(xué)生說一說。（3）模仿新疆舞的動作（4）輔導(dǎo)有困難的小組

3、學(xué)唱歌（1）聽琴學(xué)唱（2）分組唱

（3）變換形式鞏固演唱

4、分組表演 學(xué)生評價

三、組織下課

齊念 齊念 指名讀 齊讀

指名說 指名說

學(xué)生自由模仿

齊唱 小組進(jìn)行學(xué)習(xí)齊唱

小組表演 集體交流

第五篇：跳起舞 第三冊第四課 教案（精選）

跳起舞 第三冊第四課

(2009-11-02 22:29:55)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 教育 分類：常規(guī)教案

第4課 跳起舞

教學(xué)目標(biāo)：

一、通過聽《在北京的金山上》、《雪蓮獻(xiàn)北京》，唱《多么快樂多么幸福》、《我的家在日喀則》，體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同音樂特點。學(xué)習(xí)藏族舞蹈的動作，用身體的動作感受藏族音樂。

二、能夠聽著鼓聲走和停，鍛煉自己的節(jié)奏感和內(nèi)心聽覺及動作的反應(yīng)與控制能力。

三、能準(zhǔn)確地、有感情地用打擊樂器為歌曲伴奏。

教學(xué)重點：鍛煉自己的節(jié)奏感和內(nèi)心聽覺及動作的反應(yīng)與控制能力。教學(xué)難點：能準(zhǔn)確的、有感情地用打擊樂器為歌曲伴奏。課時安排：3課時

教學(xué)內(nèi)容：聆聽《在北京的金山上》、《雪蓮獻(xiàn)北京》

表演《多么快樂多么幸?！?、《我的家在日喀則》

編創(chuàng)與活動《聽著鼓聲走和?！?/p>

總第 課時

課題：

4、跳起舞（第1課時）

課型：綜合課 教學(xué)目標(biāo)

1、通過唱《多么幸福多么快樂》體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同特點。學(xué)習(xí)藏族踢踏舞的動作，用動作感受藏族音樂。

2、樂于主動參與歌曲表演，并以動作表現(xiàn)歌曲

教學(xué)重點：體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同特點。教學(xué)難點：樂于主動參與歌曲表演

教學(xué)方法：聆聽、演唱、律動

教學(xué)用具：琴、多媒體 教學(xué)過程：

教

師

活

動

一、組織教學(xué)

二、新課教學(xué)

1、學(xué)習(xí)歌曲《多么快樂多么幸?！罚?）導(dǎo)入

學(xué)

生

活

動

導(dǎo)：在我國的最西部，有一個能歌善舞的民族。他們穿著彩色的袍裙，戴著帽

子，甩著長長的水袖，捧出雪白的哈達(dá)，熱情地歡迎著我們呢！你知道是什么

民族嗎？你還知道哪些關(guān)于藏族的知識？

（2）簡介藏族（以歌曲《多么快樂多么幸?！窞楸尘耙魳?/p>

導(dǎo)：對啊，藏族的風(fēng)景非常秀麗、藏族的人民非常好客，藏族的歌舞也很美?，F(xiàn)在，就讓我們一起來聽聽藏族的歌曲《多么快樂多么幸?！贰?/p>

（3）初聽歌曲

導(dǎo)：歌曲的速度是怎樣的？你聽了什么感覺？

（3）復(fù)聽歌曲

仔細(xì)聽

導(dǎo)：歌曲哪一句是唱了兩遍的？有什么記號在？

指名說

介紹學(xué)習(xí)反復(fù)記號

仔細(xì)聆聽

（4）再聽歌曲

指名說

導(dǎo)：歌曲有兩個地方有附點，你來聽聽有了附點之后是怎么唱的。

師范唱附點，讓學(xué)生進(jìn)行對比，了解、掌握附點的演唱方法。

仔細(xì)聆聽

（5）師范唱歌曲學(xué)唱《多么幸福多么快樂》

引導(dǎo)學(xué)生注意二拍子歌曲的強(qiáng)弱。

（6）學(xué)唱歌曲

指名說

A、齊唱、師指導(dǎo) B、分角色唱 C、小組唱 D、個別生唱

2、學(xué)習(xí)踢踏（1）導(dǎo)入

齊學(xué)

仔細(xì)聆聽

齊學(xué)

導(dǎo)：藏族是一個能歌善舞的民族，他們有自己獨特的舞蹈。其中跳得比較多的有弦子、踢踏和鍋莊。弦子一般是速度較慢的音樂跳，踢踏是速度比較快的音

樂，鍋莊則是大伙兒圍著篝火跳的。那你覺得我們剛才學(xué)的歌曲適合跳哪一種舞蹈？

（2）學(xué)習(xí)簡單動作

A、學(xué)生模仿教師動作表演

B、學(xué)生可自己編創(chuàng)手上動作

（3）跟音樂表演

導(dǎo)：邊唱邊跳給你什么感覺？

指名說

三、組織下課

集體表演

小結(jié)：藏族還有許多好聽的歌曲、好看的舞蹈、好玩的樂器等著我們來認(rèn)識、學(xué)習(xí)。回去的時候，小朋友們可以去找一找資料，再了解一下藏族，也可以去學(xué)學(xué)藏族的歌曲、舞蹈、樂器。

齊表演 指名說

板書

設(shè)計

教后

反思

總第 課時

課題：

4、跳起舞（第2課時）

課型：綜合課 教學(xué)目標(biāo)

1、通過聽《在北京的金山上》、《雪蓮獻(xiàn)北京》體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同特點。學(xué)習(xí)藏族弦子舞的動作，用動作感受藏族音樂。

2、樂于主動參與歌曲表演，并以動作表現(xiàn)歌曲

教學(xué)重點：體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同特點。教學(xué)難點：樂于主動參與歌曲表演

教學(xué)方法：聆聽、演唱、律動

教學(xué)用具：琴、多媒體 教學(xué)過程：

教

師

活

動

一、組織教學(xué)

二、新課教學(xué)

1、聆聽歌曲《在北京的金山上》（1）導(dǎo)入

學(xué)

生

活

動

導(dǎo)：我們已經(jīng)認(rèn)識了藏族，也知道了藏族的舞蹈有三種。歌曲《多么快樂多么

幸?！愤m合跳踢踏，那請你來聽聽這首歌曲，你覺得它適合跳什么舞蹈？（2）初聽歌曲

導(dǎo)：適合跳什么？你是怎么聽出來的？ 引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的速度、情緒。（3）復(fù)聽歌曲

指名說

仔細(xì)聽

導(dǎo)：我來跟著歌曲跳一跳弦子，你來看看我的腳，有什么特點，呆會兒來告訴指名說 大家。

（3）學(xué)習(xí)簡單的三步一靠

導(dǎo)：剛才我的跳的叫三步一靠，是弦子舞里面最主要的動作，學(xué)會了它，弦子

仔細(xì)聆聽 指名說 舞就難不倒你了，讓我們來學(xué)一學(xué)。學(xué)習(xí)三步一靠及其它簡單的弦子舞動作（4）跟著音樂表演

導(dǎo)：請你跟著音樂跳一跳，看誰能跳出藏族人民的心情。

2、聆聽《雪蓮獻(xiàn)北京》（1）導(dǎo)入

齊學(xué)

集體表演

導(dǎo)：你真厲害，會跳弦子舞了。這里還有首歌曲，你再來聽聽，跳什么舞合適？

（2）初聽歌曲

導(dǎo)：音樂是怎么樣的？你覺得跳什么合適？（3）表演歌曲

導(dǎo)：剛才你的動作是和我的一樣的，你能不能自己編些手上的動作，再配上三

步一靠來跳跳弦子？

引導(dǎo)學(xué)生自由編創(chuàng)動作進(jìn)行表演

三、組織下課

仔細(xì)聽 指名說

小結(jié)：踢踏舞的熱情就像好客的藏族人民，熱烈地歡迎我們做客；深情地弦子集體表演 則是像征著藏族人民和我們心連心，一家人。五十六個民族是一家人，在這個大家庭里，我們應(yīng)該和睦相處，互敬互愛！

自由編創(chuàng)表演

板書

設(shè)計

教后

反思

總第 課時

課題：

4、跳起舞（第3課時）

課型：綜合課 教學(xué)目標(biāo)

1、通過唱《我的家在日喀則》體驗感受藏族民歌中高亢嘹亮和歡快活潑的不同特點。學(xué)習(xí)藏族踢踏舞的動作，用動作感受藏族音樂。

2、能夠聽著鼓聲走和停，鍛煉自己的節(jié)奏感和內(nèi)心聽覺及動作的反應(yīng)與控制能力。

3、能準(zhǔn)確地、有感情地用打擊樂器為歌曲伴奏。

教學(xué)重點：鍛煉自己的節(jié)奏感和內(nèi)心聽覺及動作的反應(yīng)與控制能力 教學(xué)難點：能準(zhǔn)確地、有感情地用打擊樂器為歌曲伴奏

教學(xué)方法：聆聽、演唱、律動

教學(xué)用具：琴、多媒體 教學(xué)過程：

教

師

活

動

一、組織教學(xué)

二、新課教學(xué)

1、學(xué)習(xí)歌曲《我的家在日喀則》（1）導(dǎo)入

學(xué)

生

活

動

導(dǎo)：在西藏有個非常美麗的地方，叫日喀則，有首和日喀則有關(guān)的非常好聽的歌曲，叫《我的家在日喀則》，請你來聽一聽，說說這首歌曲是怎樣的？（2）初聽歌曲 導(dǎo)：歌曲是怎樣的？

引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲的速度、情緒。

（3）復(fù)聽歌曲 仔細(xì)聽

導(dǎo)：歌詞中“啊索啊索馬里拉）是藏族語的襯詞，沒有具體的意思。請你來聽聽指名說 歌曲第一句和第二句，是越來越高還是越來越低？（3）再聽歌曲

導(dǎo)：是的，歌曲的第一句是越來越高，第二句是越來越低。（4）學(xué)唱歌曲 A、齊學(xué)，指導(dǎo)演唱 B、分角色唱 C、小組唱

（5）學(xué)習(xí)打擊樂器伴奏（沒有的樂器用其它音響代替）引導(dǎo)學(xué)生能準(zhǔn)確地跟著書上的節(jié)奏來打擊，學(xué)習(xí)看節(jié)奏。（6）表演歌曲

導(dǎo)：你能跟著歌曲跳一跳嗎？

2、游戲：聽著鼓聲走和停（1）學(xué)習(xí)走、跑跑、停。（2）游戲規(guī)則

仔細(xì)聆聽 指名說

仔細(xì)聽 指名說 齊學(xué)

集體演奏

齊演

教師X的節(jié)奏時，學(xué)生走路，XX的節(jié)奏時學(xué)生跑，0時學(xué)生自選四拍動作做。集體游戲

三、組織下課

小結(jié)：藏族還有許多好聽的歌曲、好看的舞蹈，小朋友們可以自己去找一找、學(xué)一學(xué)！板書

設(shè)計

教后

反思