第一篇：人教版高中語文教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

《人教版高中語文教材分析與教學(xué)指導(dǎo)——實(shí)用文》

反思總結(jié)

必修一第四單元包括《別了，不列顛尼亞》、《奧斯維辛沒什么新聞》、《包身工》、《飛向太空的航程》這四篇課文都屬于實(shí)用文體。

對(duì)于新聞，學(xué)生在初中時(shí)就學(xué)過毛澤東的《中國人民解放軍百萬大軍橫渡長江》。所以學(xué)生對(duì)新聞的特點(diǎn)結(jié)構(gòu)已經(jīng)有所了解，今天就讓我們針對(duì)《別了，不列顛尼亞》這篇課文以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生這方面的訓(xùn)練。

本文屬于新聞?lì)愇恼?，我的教學(xué)思路是這樣的：

一、導(dǎo)入：多媒體播放香港回歸的視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，導(dǎo)入新課。

二、知識(shí)積累：了解新聞的相關(guān)知識(shí)。

三、信息篩選：學(xué)生速讀課文，按照時(shí)間順序列出“香港回歸”這一重大歷史事件在文中的記錄。

四、能力提升：文中寫了三次降旗，各有什么意義？

五、合作探究：文章在寫現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的同時(shí)，又相應(yīng)地介紹了一些背景材料，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜聿⒎治銎渥饔?。你覺得本文的標(biāo)題好在哪里？本文是如何處理對(duì)香港回歸這一事件的報(bào)道的？

六、分析鑒賞：文中多處運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)膶?duì)比，請(qǐng)找出來并分析其作用。

七、課堂小結(jié)。

八、布置作業(yè)：根據(jù)新聞的特點(diǎn)，就我校發(fā)生的新鮮事寫一篇短新聞。

這一課用了一課時(shí)的時(shí)間完成，從學(xué)習(xí)的效果來看，總體上說比較理想，但仍然存在一些不足。下面針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)情況作反思如下：

首先，從課時(shí)安排上看。這節(jié)課用了一課時(shí)，關(guān)于課的內(nèi)容學(xué)生很輕易就理解了，所以我覺得這節(jié)課完全可以用一課時(shí)完成。上課之前，我總是怕學(xué)生把握不了相關(guān)的知識(shí)，所以，總是放不開“手腳”，但通過這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有很大潛力的。在這一課中，《別了，不列顛尼亞》一課內(nèi)容比較簡單，教師可以把這一課的重點(diǎn)問題留給學(xué)生，讓學(xué)生課下小組討論。

其次，應(yīng)充分反映新課標(biāo)的思想。新課標(biāo)指出，語文教學(xué)是大語文活動(dòng)，應(yīng)突出語文實(shí)踐能力和綜合能力的功能，所以我覺得語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個(gè)“走向”：一是走向生活，語文教學(xué)假如遠(yuǎn)離了學(xué)生鮮活的生活世界，就無法走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在教學(xué)中可以讓學(xué)生講一些看過的關(guān)于納粹的故事，說說親身感受，讓文本更貼近生活。二是走向?qū)嵺`，語文唯有運(yùn)用于學(xué)生的實(shí)踐中，融合到學(xué)生的血液里，才能真正成為學(xué)生永恒的精神財(cái)富；為了讓學(xué)生有直觀的感受，可以讓學(xué)生自己實(shí)踐，在網(wǎng)上尋找相關(guān)材料，讓學(xué)生自主尋找納粹罪惡的史料，充分利用學(xué)生的課程資源生成新的課程資源；讓學(xué)生通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。同時(shí)還能培養(yǎng)他們搜集資料的能力。三是走向綜合，課堂所獲得的各項(xiàng)語文能力、語文知識(shí)，只有在綜合實(shí)踐中整合起來，并加以積淀，才能成為一種綜合素養(yǎng)。這一課除了語文的相關(guān)知識(shí)外，還涉及到歷史知識(shí)，可以利用歷史知識(shí)了解文章的背景。四是走向聰明，語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)得聰明一點(diǎn)、靈氣一點(diǎn)。答應(yīng)他們多角度思維，得出多種答案。

再次，語文學(xué)習(xí)應(yīng)是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的聰明火花。在合作交流中，學(xué)生被共同營造的氛圍深深感染。學(xué)生首先從感性上體會(huì)到奧斯維辛集中營的罪惡。針對(duì)這些，在他們答對(duì)問題時(shí)要及時(shí)表揚(yáng)，答錯(cuò)時(shí)要適時(shí)鼓勵(lì)。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把語文教“活”、讓學(xué)生“活”好，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。假如教師死守教案，那么最好的教案也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏?；钌膶W(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力，善于設(shè)計(jì)和把握課堂氣氛，增加課本知識(shí)容量和密度。只有如此，以往那些被我們忽視的生活場(chǎng)景與人生體驗(yàn)，才會(huì)被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的材料，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。通過這篇課文的設(shè)計(jì)，我深深感受到：每一位高中語文教師都要以主人翁的姿態(tài)，不斷更新教育觀念，積極探索課改新路，大膽實(shí)踐課改精神，從現(xiàn)在起就要以全新的姿態(tài)，用新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念指導(dǎo)自己的語文教學(xué)，從而推動(dòng)高中語文新課程改革的順利進(jìn)行。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)愛好。

最后，教學(xué)形式可以多樣化。比如說，可以先讓學(xué)生把課文預(yù)習(xí)一遍，然后抽出一個(gè)學(xué)習(xí)小組共同和教師配合完成這節(jié)課的教學(xué)。具體實(shí)施如下：可以讓學(xué)生自主出題，教師進(jìn)行修改補(bǔ)充，然后，把題印成篇子，發(fā)給同學(xué)們回答，學(xué)生不明白的都可以問這一組的學(xué)生，解決不了的可以提交老師，師生共同解決。另外，還可以采取抽條的方式，把學(xué)生找到的問題寫在紙條上，其他組的學(xué)生抽到哪道題就回答哪道。形式的多樣可以提升學(xué)生的愛好，讓他們?cè)谕嬷袑W(xué)到知識(shí)。我覺得假如采取這樣的教學(xué)方法會(huì)比我實(shí)際運(yùn)用的方法更有效，而且能讓學(xué)生喜歡上你的學(xué)科。所以，我決定以后會(huì)采用多種教學(xué)方式授課。

通過這次教學(xué)反思，我總結(jié)出了自身存在的許多不足之處，在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)經(jīng)常總結(jié)、反思，不斷提高自身的教學(xué)水平。

第二篇：高中語文必修五教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

高中語文必修五第一單元教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

一、必修五第一單元整體分析

（一）必修五第一單元內(nèi)容在全套教科書中的位置分析 1.必修模塊三與模塊五小說單元的勾連打通

在人教版高中語文課改新教材中，共設(shè)計(jì)了兩個(gè)小說單元。第一次出現(xiàn)在必修三第一單元，學(xué)習(xí)具有代表性的三篇中外小說：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》及《老人與?！?。《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢(mèng)》，是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的縮影?！蹲８！愤x自魯迅作品《彷徨》，魯迅的小說是中國文學(xué)現(xiàn)代化的開路先鋒，在文學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義?！独先伺c?！酚捎隗w現(xiàn)了 “ 人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中表現(xiàn)出來的勇氣 ” 而獲得 1954 年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是海明威的代表作。

本單元出現(xiàn)的三篇小說依然延續(xù)了必修三的選文思路：《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自同屬中國古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》，是一部針對(duì)黑暗的、混亂的主流社會(huì)的反抗史?！堆b在套子里的人》是俄國文學(xué)巨匠契訶夫的代表作，主人公別里科夫成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。《邊城》是沈從文的代表作，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。由此可以看出，在浩如煙海的文學(xué)作品中，教材的編者精心選擇了不同時(shí)期（古代、現(xiàn)代、當(dāng)代）最好作品，挑選了中國與外國不同風(fēng)格的名家名作，讓我們與學(xué)生一同暢飲最醇厚的文學(xué)佳釀，同時(shí)，也希望藉此為學(xué)生打開文學(xué)閱讀的大門，一窺堂奧。

2.教學(xué)目標(biāo)與課后練習(xí)是對(duì)必修三第一單元的呼應(yīng)、總結(jié)和提升

選材上的一脈相承決定了訓(xùn)練目標(biāo)的延續(xù)與擴(kuò)展。在必修三中，課堂目標(biāo)著重于小說本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)小說如何刻畫人物性格，描摹人物心理，表現(xiàn)矛盾沖突，以及再現(xiàn)生活環(huán)境；而本單元?jiǎng)t在學(xué)習(xí)小說特征的基礎(chǔ)上，著重指向閱讀者自身的提高：開闊視野，陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。必修三的小說學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳遞，如傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說的區(qū)別，本單元?jiǎng)t更注重細(xì)節(jié)的探討和藝術(shù)特色的領(lǐng)悟。必修三小說學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是欣賞人物形象的多樣性與豐富性，品味敘述語言與人物語言的不同特點(diǎn)，本單元?jiǎng)t結(jié)合小說三要素探討作品主題，細(xì)化情節(jié)的展開和矛盾的解決線索。

在“研討與練習(xí)”中，必修三強(qiáng)調(diào)對(duì)人物的整體了解及某一元素在塑造人物形象中的作用，本單元?jiǎng)t注重人物的變化及原因追溯，學(xué)習(xí)寫作獨(dú)立完整的讀書報(bào)告，并能夠?qū)⑿≌f中的人物與現(xiàn)實(shí)生活、與自身相互觀照，深刻理解文學(xué)的社會(huì)意義。

3.把握必修五第一單元與配套讀本、選修教材相應(yīng)部分的銜接作用

要教會(huì)學(xué)生閱讀小說，在一定的技巧訓(xùn)練之后，重要的是量的積累，通過閱讀面的擴(kuò)大，熟練掌握小說三要素，學(xué)會(huì)給小說的人物和主題歸類，以便領(lǐng)略更深層面的東西。所以在本單元的教學(xué)中，除了傳授課內(nèi)知識(shí)外，一定要引導(dǎo)學(xué)生閱讀本冊(cè)配套讀本，或引入相應(yīng)選修教材的內(nèi)容，通過同類型文本的對(duì)比、比較、聯(lián)想等，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、課上與課下的知識(shí)鏈接。

以第五冊(cè)讀本《珍貴的塵土》為例，共有三個(gè)單元的對(duì)應(yīng)小說：歷史投影、泥土芬芳、拷問靈魂。其中《群英會(huì)蔣干中計(jì)》作為另一部古典名著《三國演義》的節(jié)選，可以與《林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)照閱讀，兩文中都有許多耐人尋味的細(xì)節(jié)、草蛇灰線的伏筆可細(xì)細(xì)品味，交相輝映。

《變形記》的作者卡夫卡善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”，作品情節(jié)荒誕不經(jīng)卻蘊(yùn)含深意。借助這樣的現(xiàn)代派小說，學(xué)生可以體味到任的生存危機(jī)感、孤獨(dú)感、壓抑感以及人類的精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和道德危機(jī)，同時(shí)對(duì)于《裝在套子里的人》中所使用的象征、夸張、變形等手法也會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)。

對(duì)應(yīng)《邊城》，讀本在“泥土芬芳”這一單元，精選了四篇同樣具有詩性之美的小說，讀之忘俗。在《荷花淀》的戰(zhàn)火硝煙中，彰顯的是夫妻之情、家國之愛，人性的純美和品格的崇高，如同白洋淀盛開的荷花一樣美麗。鐵凝的《哦，香雪》則被《荷花淀》的作者評(píng)價(jià)為“從頭到尾都是詩”，“它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即是清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界?！边@樣的評(píng)語可以用來評(píng)價(jià)《邊城》和《荷花淀》。作為沈從文的學(xué)生，汪曾祺在寫作《受戒》時(shí)有著同樣的宣言：“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！蓖瑯邮恰敖】档娜诵浴?，小英子與翠翠、明子與儺送之間有怎樣的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？

這些同類型的小說，可以作為切入點(diǎn)打開課堂，也可以作為比較點(diǎn)成為作業(yè)，更可以成為素材融入作文。在閱讀中，經(jīng)典作品所給予我們的一切，正如帕烏斯托夫斯基在《珍貴的塵土》一文中所言：“每一分鐘，每一個(gè)在無意中說出來的字眼，每一個(gè)無心的流盼，每一個(gè)深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次覺察不到的搏動(dòng)，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光——無不都是一粒粒金粉?！痹诔浞值拈喿x和創(chuàng)造中，我們也會(huì)擁有自己的“金玫瑰”。

（二）必修五第一單元在語文教學(xué)中要解決的主要問題 1.建構(gòu)小說文體的知識(shí)體系

小說必須具備生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動(dòng)的具體環(huán)境三個(gè)要素。

人物形象的刻畫方法有：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。從描寫的角度看，還可分為正面描寫和側(cè)面描寫（或直接描寫和間接描寫）。

小說的主題思想是由主要人物的思想性格及其變化發(fā)展來體現(xiàn)的。

情節(jié)一般可以分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有些還包括序幕和尾聲。

環(huán)境描寫包括自然環(huán)境描寫和社會(huì)環(huán)境描寫，作用主要有：交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)；為人物活動(dòng)提供具體的背景；渲染氣氛、烘托人物；有時(shí)候環(huán)境描寫還起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

以上是對(duì)小說知識(shí)的梳理，教學(xué)時(shí)可以要求學(xué)生從學(xué)過的篇目中進(jìn)行歸納和總結(jié)。2.本單元是對(duì)小說情節(jié)和人物要素的進(jìn)一步深化理解

在必修五中，對(duì)于情節(jié)的要求是進(jìn)行細(xì)化的探察，尤其注重細(xì)節(jié)；對(duì)于人物則要求跟蹤人物的心理變化過程。

為了對(duì)小說文本進(jìn)行深入的了解，在學(xué)習(xí)本單元古典小說名著時(shí)，可引入高中語文(新課標(biāo))(選修《中國小說欣賞》)，第一單元“歷史與英雄” 中的第 2 課《水滸傳》，包括了畫說課文、夯實(shí)課文基礎(chǔ)、感悟課文精華、跟蹤自檢、讀書與做人等欄目，是對(duì)本書的創(chuàng)新梳理。第三單元“人情與世態(tài)” 中第 6 課《紅樓夢(mèng)》則是對(duì)必修三《林黛玉進(jìn)賈府》一課的溫故知新。而選修教材《外國小說欣賞》中關(guān)于“人物”的話題給了我們新的思路，諸如“貼著人物寫”、揣摩人物的心理、揣摩人物的語言與行動(dòng)、“圓形人物”與“扁平人物”、人物在現(xiàn)代小說中的退隱等都會(huì)給我們的閱讀搭橋鋪路。

（三）學(xué)情與單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析 1 ．學(xué)情分析

學(xué)生最喜愛的文體是小說，但很多學(xué)生的興趣點(diǎn)僅僅是在故事情節(jié)上，不了解作家創(chuàng)作小說、塑造人物的目的，不容易通過作品認(rèn)識(shí)社會(huì)人生。

小說的情節(jié)不難理解，但小說所反映的內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生生活有著相當(dāng)?shù)木嚯x。大部分學(xué)生具備一定的小說閱讀能力，可以理出故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，把握人物形象特點(diǎn)，可以讓他們換角度欣賞人物形象，從分析環(huán)境入手，探究人物命運(yùn)及其思想和性格形成的社會(huì)原因。課余時(shí)間閱讀書籍較多、文學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生對(duì)作品的感知力較強(qiáng)，可以引導(dǎo)他們從多個(gè)角度理解小說的主題，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的探究意識(shí)，允許并鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中有自己的看法。對(duì)于語文基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們歸納概括情節(jié)結(jié)構(gòu)，并嘗試分析人物性格。．單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析

本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是小說的主題，以及如何通過對(duì)情節(jié)和人物的把握來理解主題。學(xué)習(xí)難點(diǎn)是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的小說閱讀知識(shí)，繪出自己的小說文體知識(shí)圖表。

（四）課時(shí)安排建議（9 課時(shí)）： 《林教頭風(fēng)雪山神廟》 3 課時(shí)

《裝在套子里的人》 2 課時(shí)

《邊城》 3 課時(shí)

“表達(dá)交流”板塊 “緣事析理——學(xué)習(xí)寫得深刻” 1 課時(shí)

二、課文分析與教學(xué)

（一）課文內(nèi)容分析 1.《林教頭風(fēng)雪山神廟》

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中刻畫林沖的性格，極力寫他從逆來順受到奮起反抗的發(fā)展歷程，令人信服，而最終被 “ 逼上梁山 ”，揭示出了 “ 官逼民反，民不得不反 ” 的生活真理。人物真實(shí)自然，語言凝練傳神，其中用環(huán)境描寫來渲染氣氛、烘托人物、推動(dòng)情節(jié)、深化主題的技巧是歷來被人們所稱道的。有幾點(diǎn)在具體教學(xué)中要落實(shí)到位，一是許多地方文字簡練傳神極富表現(xiàn)力，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)；二是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘出林沖性格中與一般草莽英雄的不同點(diǎn)，他的性格中更多的是善良和隱忍，隨遇而安的成分很重，被逼上梁山實(shí)屬無奈。三是文中的自然環(huán)境描寫筆力精深，達(dá)到了和社會(huì)環(huán)境的描寫渾然一體的境界，二者結(jié)合天然無痕。

2.《裝在套子里的人》

《裝在套子里的人》寫于 1898 年，是契訶夫優(yōu)秀的代表作之一。契訶夫生活的時(shí)代是俄羅斯近代史上最為動(dòng)蕩、精神與經(jīng)濟(jì)危機(jī)最為嚴(yán)重的年代，數(shù)百年的農(nóng)奴制度在俄羅斯人民的民族特性中打下了不可磨滅的烙印，絕不是一朝一夕就可以根除的。作為 19 世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的最后一位古典大師，契訶夫想要表現(xiàn)的不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是 “ 一類人 ”，他真正的表現(xiàn)對(duì)象不是具體的某個(gè)人，而是 “ 一群人 ”，不是個(gè)體，而是群體。因此，契訶夫的創(chuàng)作雖然是以俄國生活為背景，以夸張和諷刺的筆觸表現(xiàn)的是俄國人的劣根性，但細(xì)細(xì)讀來，他的作品對(duì)世界上任何一個(gè)民族的人都具有深遠(yuǎn)的意義。而這也就是契訶夫創(chuàng)作的真正意義和永恒價(jià)值。、《邊城》

《邊城》寄托著沈從文 “ 美 ” 與 “ 愛 ” 的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以 “ 渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街兄弟的動(dòng)人愛情故事?！哆叧恰肥且荒?愛情 的 悲劇，看似文字輕松酣暢地流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈從文筆下的翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心理變化，生動(dòng)地刻畫了少女的羞澀、恍惚，結(jié)尾意境深沉，詩歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。

（二）學(xué)生的背景知識(shí)與認(rèn)知問題

《林教頭風(fēng)雪山神廟》：進(jìn)入新課程的高二上學(xué)期學(xué)生，對(duì)語文課本必修 1-4 的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，開始適應(yīng)課前充分閱讀文本、適當(dāng)拓展閱讀面的要求，課前已基本了解了林沖在《水滸傳》中的情況，對(duì)林沖的故事耳熟能詳，并對(duì)本課的主題有了一定的認(rèn)識(shí)。這為進(jìn)而探究《水滸傳》全書的主題提供了條件。但學(xué)生對(duì)小說的解讀比較膚淺，習(xí)慣 “ 抓大放小 ”，只關(guān)注表面生動(dòng)的情節(jié)，缺少 “ 精讀 ” 的方法和鑒賞能力。這就需要教師設(shè)計(jì)問題恰當(dāng)，激發(fā)起學(xué)習(xí)積極性，使其能較準(zhǔn)確的從文中提煉有關(guān)信息，達(dá)到教學(xué)目的。

《裝在套子里的人》：小說故事情節(jié)不復(fù)雜，人物關(guān)系也比較單純，還是比較容易讀懂的。但是要想讓學(xué)生真正領(lǐng)悟作品的人物形象、表現(xiàn)的社會(huì)主題以及給我們的啟示就不那么容易了。因而教學(xué)重點(diǎn)要放在分析人物形象及其表現(xiàn)人物的手法，從而揭示小說的主題，思考作者的創(chuàng)作意圖。

《邊城》：通過前兩篇小說的閱讀教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)本課有一定的方法積累，課堂上可以泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)，領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)，從而能夠順利接受作品中風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

（三）教學(xué)方法與策略 1.小說閱讀方法歸類

小說閱讀方法是根據(jù)小說的文體特征生成的。例如，人物形象是小說的主要構(gòu)成部分，把握小說的主題，必須從感受小說的人物形象出發(fā)。所以，學(xué)習(xí)小說必須學(xué)會(huì)分析小說的人物形象。要深入透徹地分析小說的人物形象，必須從以下幾個(gè)方面入手：

通過環(huán)境描寫了解人物的活動(dòng)背景。環(huán)境對(duì)人物的襯托作用有正襯和反襯兩種。正襯，是指環(huán)境與人物和諧一致，即社會(huì)風(fēng)氣、自然風(fēng)光、氣氛和景物色調(diào)等與人物的性格、命運(yùn)、言行等組成和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫面。反之則是反襯。例如，《祝?！分袑懴榱稚┑乃溃{(diào)是低沉與凄涼的，畫面是悲慘的，但祥林嫂卻死在了歡樂熱鬧的 “ 祝福 ” 中。這兩幅反差極大的畫面，可以使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。

通過分析情節(jié)透視人物的思想性格。人物性格是通過情節(jié)發(fā)展具體體現(xiàn)的。例如，《三國演義》中的 “ 空城計(jì) ”，司馬懿如果不是深知諸葛亮善用伏兵之計(jì)，他也就不會(huì)退兵了，反之如果諸葛亮不是深知司馬懿生性多疑，他也就不會(huì)冒險(xiǎn)用 “ 空城計(jì) ” 了，那樣 “ 空城計(jì) ” 的情節(jié)也就無法產(chǎn)生了。由此可見，“ 空城計(jì) ” 的情節(jié)發(fā)展是兩個(gè)不同性格的人物發(fā)生聯(lián)系后的必然結(jié)果。所以，我們才說把握好故事情節(jié)能透視人物的思想性格。

分析作者描寫人物的方式?？坍嬋宋镏饕ㄟ^以下幾種方式：一是肖像描寫。例如，魯迅的《祝?！访鑼懥讼榱稚┤齻€(gè)不同時(shí)期的肖像，不僅深刻地展示了祥林嫂苦難的一生，還暗示了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。二是動(dòng)作描寫，其中尤其重要的是細(xì)節(jié)描寫。如《荷花淀》中水生嫂在聽說水生要到大部隊(duì)的消息后，手指的震動(dòng)，把手指放在嘴里吮一下的細(xì)節(jié)，讀者會(huì)感受到水生嫂內(nèi)心的震動(dòng)與鎮(zhèn)靜的心理變化。三是語言描寫。例如，《裝在套子里的人》中別里科夫和柯瓦連科的那段談話，就形象地揭示了套中人道貌岸然、外強(qiáng)中干、不堪一擊的虛弱本質(zhì)。四是心理描寫。心理描寫又包括內(nèi)心獨(dú)白、動(dòng)作暗示、幻覺展示等，都能夠很好地展示人物內(nèi)心的變化。

2.課后問題打通歸類

教材中課后問題的設(shè)置是很有講究的，我們?cè)凇疤M(jìn)去”做題的同時(shí)，不妨?xí)r時(shí)“跳出來”對(duì)同類文本的問題設(shè)置打量、比較一番，以期獲得更多的收獲。例如《林黛玉進(jìn)賈府》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》的問題比較、打通與歸類：（1）情節(jié)類?！读主煊襁M(jìn)賈府》的第一題考察文本的中心事件，并交待了小說的視角；《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求概括情節(jié)要點(diǎn)，理清情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。在后者的教學(xué)中，我們可以要求學(xué)生在梳理脈絡(luò)的同時(shí)標(biāo)注核心事件，同時(shí)以不同的視角來概括情節(jié)，如李小二的視角，管營、差撥的視角等，這樣溫故而知新，學(xué)生會(huì)有更多的收獲。

（2）人物類?！读主煊襁M(jìn)賈府》的第二題考察對(duì)于人物形象的理解，要求學(xué)生比較描寫王熙鳳和賈寶玉所使用的不同藝術(shù)手法?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》這樣說：林沖是八十萬禁軍教頭，所以他的思想觀念、為人行事和一般的草莽英雄有很大的差異，試總結(jié)林沖的性格特點(diǎn)。我們可以將問題中的“一般的草莽英雄”置換為具體的人物，比如武松、魯智深、楊志等，在學(xué)生思考、動(dòng)手寫作的基礎(chǔ)上，推薦茅盾的文章《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》相應(yīng)部分，學(xué)生會(huì)在興趣被激發(fā)的同時(shí)學(xué)到更多的方法。

(3)評(píng)價(jià)類。《林黛玉進(jìn)賈府》的第四題要求學(xué)生通過閱讀資料，以“話說賈寶玉”為題，談對(duì)人物形象的看法。《林教頭風(fēng)雪山神廟》則要求在“逼上梁山”的主題觀照下，通過補(bǔ)充閱讀相關(guān)章回，探討林沖由安分守己到上山聚義的心理變化過程。授課者也不妨在“話說林沖”的漫談中，抽絲剝繭，順藤摸瓜，理出林沖的心理變化過程。

課后練習(xí)還可以參照讀本和選修教材等資源?？傊?，每一道課后題的設(shè)置其實(shí)都是文本的不同解讀視角，善加利用，會(huì)有意想不到的效果。

3.人物勾聯(lián)——融會(huì)貫通、學(xué)以致用的鑒賞思路

以《裝在套子里的人》為例。對(duì)于“套中人”形象的擴(kuò)展思考，可聯(lián)系以往學(xué)過的文學(xué)作品人物：《變色龍》中深怕小鎮(zhèn)出什么事情的警官奧楚蔑洛夫；《小公務(wù)員之死》中因?yàn)橐粋€(gè)噴嚏驚懼而死的小公務(wù)員；《我的叔叔于勒》中因金錢的枷鎖失去親情的菲利普夫婦；《孔雀東南飛》中造成愛情悲劇的封建族權(quán)；《祝?！分谢\罩祥林嫂一生悲慘命運(yùn)的封建禮教；《竇娥冤》中黑暗官府的官官相護(hù)、權(quán)錢交易；《雷雨》中每個(gè)人物錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛……權(quán)勢(shì)、金錢、名聲、情感、義氣、傳統(tǒng)、親情，這些不都是形形色色、大大小小的套子嗎？由此可見，“套子”與我們的生活有著緊密聯(lián)系，我們可以借助這個(gè)人物打開一扇認(rèn)識(shí)自我的天窗。

“研討與練習(xí)”最后一道擴(kuò)展類型題：在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？可引導(dǎo)學(xué)生從某一個(gè)角度展開討論：如果把“套子”看作規(guī)章制度或各種規(guī)矩，那么我們可以將他們進(jìn)行合理歸類。例如，那些必要的規(guī)章制度、進(jìn)步的道德規(guī)范、正義的法律法規(guī)，屬于“合理的套子”，我們每一個(gè)人應(yīng)主動(dòng)接受這些制約，才能形成和諧的社會(huì)局面；那些封建遺留下來的各種不合理的禮儀規(guī)定，屬于“落后的套子”，我們應(yīng)當(dāng)?shù)种?；至于那些阻礙社會(huì)車輪向前的反動(dòng)的套子，我們應(yīng)當(dāng)毫不留戀地堅(jiān)決摒棄。

明確：人雖然離不開套子，但不能完全被“套子”套住，要做一個(gè)有理性、敢懷疑、善反思的新時(shí)代青年，形成開放的眼光和獨(dú)立的主體意識(shí)。正如著名作家龍應(yīng)臺(tái)在《親愛的安德烈》一書中告誡兒子的一番話：一要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，二要學(xué)會(huì)以寬容的眼光看待這個(gè)世界。

有了這樣的討論基礎(chǔ)，可以要求學(xué)生結(jié)合自己的生活、思想現(xiàn)狀，寫一篇關(guān)于這篇課文的讀后感，或以《我身邊的套子》為題，寫一篇隨筆，要求：觀點(diǎn)辯證，言之有據(jù)。

融會(huì)貫通、學(xué)以致用：

“套子觀”應(yīng)用于《林教頭風(fēng)雪山神廟》：林沖是個(gè)性格平和謙虛隨和的人，作為東京八十萬禁軍教頭，生活舒適恬淡，但是一連串難以忍受的打擊傾瀉到他頭上。一開始林沖沒有反抗，他不愿跟上司鬧翻，更不想背叛朝廷，一味地退讓、委曲求全，想繼續(xù)過“套子”中平靜的生活。林沖的退讓是自然的，是由他自身的地位所決定的。他繼承祖職，有一套祖?zhèn)鞯奶幨勒軐W(xué)，屈人之下，忍辱負(fù)重。高俅不殺人害命，置他死地，他是不會(huì)上梁山的。他的性格是在殘酷的斗爭(zhēng)中一步步發(fā)展起來的?；馃萘蠄?chǎng)，林沖的性格得到全面升華，發(fā)生質(zhì)的飛躍。他看透了，絕望了，擺在他面前的只有一條生路，就是上梁山。這就是逼上梁山。林沖的例子是從“安于套子”到不得不“沖破套子”的最好佐證。

“套子觀”應(yīng)用于《邊城》——主要人物性格分析：

翠翠的那種朦朧的愛情非常美，因?yàn)槎?，原來“從不發(fā)愁、從不動(dòng)氣”的翠翠，開始“覺得缺少了些什么”，“心中有薄薄的凄涼”，“會(huì)迷亂”，沉思、生氣、悲傷、甚至痛苦，這一切全然是因?yàn)閻??？上Т浯渥允贾两K沒有什么能表征她主體性的行為。直到小說結(jié)尾，她還在等著，盡管那個(gè)人 “ 也許永遠(yuǎn)不回來了 ”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢(mèng)初醒 “ 哭了一個(gè)夜晚 ”。這一切都說明，翠翠其實(shí)一直活在沉默和壓抑當(dāng)中，她的奔放、豪邁、野性一直被壓抑著，這種壓抑使得她連愛的語言都不會(huì)表達(dá)。對(duì)于命運(yùn)陰差陽錯(cuò)為她編織的情感“套子”，翠翠缺少?zèng)_破“套子”的能力，被動(dòng)地、迷茫地葬送了自己的愛情。

對(duì)于老船夫而言，他心中其實(shí)有一個(gè)解不開的心結(jié)，一個(gè)“套子”，那就是自己女兒對(duì)愛的殉情。女兒的死成了一種重壓，這種壓抑導(dǎo)致他違背了自己的天性，在孫女的婚事上，小心翼翼，瞻前顧后，費(fèi)盡心機(jī)，成了一個(gè)“不爽利”的人，最終背負(fù)著沉重的心理包袱離開了人世間。

第三篇：人教初二美術(shù)教材分析

教材的結(jié)構(gòu)

八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)一共有5個(gè)小單元，涉及了美術(shù)課程的4個(gè)領(lǐng)域，分別是“造型、表現(xiàn)”、“欣賞、評(píng)述”、“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”、“綜合、探索”。

教材的主要特點(diǎn)

1、從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。

2、弘揚(yáng)民族民間美術(shù)，提高民族自信心。

3、改變學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)思考與探究。

4、提供各種美術(shù)信息，拓寬學(xué)習(xí)視野。

5、采用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

單元綜述

1、第一單元

本單元主要圍繞美術(shù)作品中的造型、色彩和構(gòu)圖三種主要藝術(shù)表現(xiàn)手段展開教學(xué)，內(nèi)容包括第一課《造型的表現(xiàn)力》第二課《色彩的感染力》和第三課《構(gòu)圖的作用》。通過這三節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生欣賞、感受、評(píng)述古今中外不同類型的美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)造型、色彩和構(gòu)圖等主要藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的表現(xiàn)特點(diǎn)，體會(huì)其重要作用。

2、第二單元

本單元的教學(xué)內(nèi)容都是和讀書、愛書有關(guān)，在這一單元中包括了《書林漫步》《手工書設(shè)計(jì)》《方寸鈐記-藏書印》《書間精靈-藏書票》四課內(nèi)容，涉及“欣賞、評(píng)述”、“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”、“造型、表現(xiàn)”三個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，通過不同的學(xué)習(xí)方式拓展讀書、愛書的情節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的選擇貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)了美術(shù)與社會(huì)生活相融合的應(yīng)用特點(diǎn)，體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)。

3、第三單元

在這一單元中，包括《詩書畫印的完美結(jié)合》《借物寓意》《寄情山水》三課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中《詩書畫印的完美結(jié)合》一課，讓學(xué)生從中國傳統(tǒng)詩詞、書法、篆刻之間的密切關(guān)聯(lián)，深入了解中國畫獨(dú)特的創(chuàng)作方法、審美理念和筆墨情趣；《借物寓意》一課，通過對(duì)花卉、蔬果寫意的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國畫通過筆墨表達(dá)情感的方法，進(jìn)一步體會(huì)中國話基本的造型理念；《寄情山水》一課，通過對(duì)意境、處理空間關(guān)系的“三遠(yuǎn)法”和山石、樹木、云水等畫法的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)中國山水畫的藝術(shù)追求和表現(xiàn)方法的理解。

4、第四單元

本單元是綜合探索課程，主要是讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。以讓學(xué)生“辦一次畫展”為契機(jī)，通過計(jì)劃、制作、裝裱或配框等具體的實(shí)踐體驗(yàn)，體會(huì)如何運(yùn)用自己所學(xué)的創(chuàng)意知識(shí)、設(shè)計(jì)并承辦一個(gè)學(xué)生作品展。通過具體的實(shí)踐，讓學(xué)生了解美術(shù)知識(shí)如何通過合理的運(yùn)用，為生活服務(wù)。

5、第五單元

本單元以欣賞展示設(shè)計(jì)作品為內(nèi)容，是學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的，集多種技術(shù)手段為一體的綜合性空間視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。它是展示一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明程度的窗口，也是多種材料和技術(shù)手段綜合運(yùn)用的藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)，可以拓寬學(xué)生的視野，了解當(dāng)代人類文明的發(fā)展程度，為自身積極融入未來社會(huì)奠定基礎(chǔ)。在現(xiàn)階段，還可以將學(xué)到的展示手段和方式，應(yīng)用到校園布置、家庭布置中去。本單元內(nèi)容可以通過一個(gè)課時(shí)來學(xué)習(xí)，欣賞有代表性的展示設(shè)計(jì)的作品。通過分析、對(duì)比使學(xué)生了解展示設(shè)計(jì)的基本概況、基本法則、設(shè)計(jì)手法及各種展示設(shè)計(jì)類別。提示學(xué)生留心觀察生活中的展示設(shè)計(jì)，在參觀博物館、博覽會(huì)或者參加節(jié)日慶典等活動(dòng)的時(shí)候，注意觀察其展示設(shè)計(jì)的手法、體會(huì)其中運(yùn)用的展示設(shè)計(jì)法則，感受展示設(shè)計(jì)的美。

第四篇：人民版高中歷史教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

人民版高中歷史教材分析與教學(xué)指導(dǎo)

——必修1 第一單元 古代中國的政治制度（結(jié)合自己教學(xué)后的反思和優(yōu)秀教案而完成本作業(yè)）

通史概要：

中國古代史始于170萬年前，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的歷史。

距今約170萬年前，中國就有人類居住，進(jìn)入原始社會(huì)。公元前21世紀(jì)，中國進(jìn)入奴隸社會(huì)，夏朝是我國第一個(gè)奴隸制王朝。經(jīng)過商朝的發(fā)展，西周時(shí)期，我國的奴隸社會(huì)進(jìn)入繁榮階段。春秋戰(zhàn)國是社會(huì)大變革時(shí)期，中國社會(huì)經(jīng)歷了從奴隸制向封建制的過渡。

秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一和多民族中央集權(quán)和封建國家，并開創(chuàng)了一系列對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。漢代封建制度得到進(jìn)一步鞏固。三國兩晉南北朝是政權(quán)分立與民族大融合時(shí)期。隋朝統(tǒng)一結(jié)束長期分裂割據(jù)，隋唐時(shí)期中國封建社會(huì)呈現(xiàn)繁榮的局面，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化制度有新的建樹。五代遼宋夏金元，中國的封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。明清之際，封建君主專制制度日益加強(qiáng)，中國封建社會(huì)漸趨衰落。

初中新課標(biāo)中和本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容主要在七年級(jí)（上）、（下）冊(cè)。初中新課標(biāo)簡單涉及本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容有：世襲制、商鞅變法、秦朝的皇帝制、郡縣制和秦朝的疆域，西漢王國問題的解決、元朝的行省制度、清朝的內(nèi)閣、六部、議政王大臣會(huì)議和軍機(jī)處。初中新課標(biāo)沒有涉及但高中新課標(biāo)需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容如下：西周的宗法制、秦朝的中央政權(quán)組織和地方政治制度、魏晉南北朝時(shí)期的政治制度、隋唐時(shí)的三省六部制、宋朝的政治制度、明朝的廢丞相設(shè)三司、設(shè)內(nèi)閣、清朝君主專制對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響等。

一、中國早期政治制度的特點(diǎn)

課標(biāo)要求：

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：w.w.w.k.s.5.u.c.o.m（1）知識(shí)與能力：早期國家的出現(xiàn)與特征，夏商時(shí)期的政治制度，西周分封制的內(nèi)容及作用，西周宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響。

（2）過程與方法：學(xué)會(huì)分析圖表，史料解讀，問題探究。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我國是世界著名的文明古國之一。中國古代的早期國家政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：西周的宗法制與分封制

難點(diǎn)：中國早期政治制度的特點(diǎn) 教學(xué)建議：

（1）中國早期社會(huì)的年代較為久遠(yuǎn)，對(duì)大多數(shù)高一學(xué)生而言相對(duì)陌生，一些概念較為模糊。建議在導(dǎo)入中回憶初中時(shí)原始社會(huì)的基本情況，適當(dāng)介紹夏商周更替概況，以利于學(xué)生對(duì)新課的理解。如對(duì)西周代商的歷史更替的交代，可以更好地解釋西周實(shí)行分封制和宗法制的背景。

（2）本課講述了古代中國早期階段的政治制度，主要敘述早期國家的出現(xiàn)與特征、夏商政治文化以及西周的分封制、宗法制。其中重點(diǎn)是分封制與宗法制。應(yīng)講清分封制的起止時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響和破壞；宗法制要講清內(nèi)容、特點(diǎn)和深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)過程中利用文字、圖片、圖表等資料，運(yùn)用以史料分析，看圖論史等方法，幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義，以避免單純地用概念來解釋概念。

（3）本課主要講述夏商周的政治制度的同時(shí)兼及重大政治事件和重要?dú)v史人物。如在敘述夏商周政治制度時(shí)，提到夏禹、夏啟、商湯、紂王、周武王、周成王、周公、召公、微子等歷史人物；武王伐紂等重要?dú)v史事件。對(duì)于這些事件、人物可以有選擇地簡單介紹，以增強(qiáng)趣味性。但重點(diǎn)應(yīng)放在敘述和解釋我國早期政治制度的特點(diǎn)上。

（4）本課各部分包括課前提示、正文、“學(xué)習(xí)思考”、“資料卡片”、“知識(shí)鏈接”等閱讀材料、圖、表以及課后的“自我測(cè)評(píng)”、“材料閱讀與思考”，都是本課的有機(jī)組成部分。各部分相互補(bǔ)充，相互啟發(fā)，可以有效地起到自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。比如可以用商代青銅方鼎的圖啟發(fā)學(xué)生更形象地理解我國早期政治制度的特點(diǎn)，而且引起他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣；用課文中第一個(gè)“學(xué)習(xí)思考”，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力；用課文中第三個(gè)“資料卡片”，能更清晰的了解西周分封諸侯的情況。本課和本模塊其他各課的有機(jī)聯(lián)系，也應(yīng)該在講授時(shí)注意。如本課提到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期分封制已經(jīng)破壞，這就給秦始皇廢分封行郡縣作了鋪墊。

（5）、可以通過解決課后的“自我測(cè)評(píng)”、“材料閱讀與思考”作為小結(jié)，總體概括，使本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。

二、走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治

課標(biāo)要求：

知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）、知識(shí)與能力：秦統(tǒng)一六國與秦朝疆域，秦漢中央官制的構(gòu)成和特點(diǎn)，郡縣兩級(jí)制，焚書坑儒和挾書律。

（2）、過程與方法：閱讀歷史材料和從中獲取有效信息的方法，史論結(jié)合、論從史出。（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一在中國歷史上重大進(jìn)步作用，培養(yǎng)維護(hù)國家統(tǒng)一的愛國主義情感。君主專制中央集權(quán)制度是中國古代政治制度長時(shí)期的特點(diǎn)，對(duì)中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：秦朝中央集權(quán)制度的形成（三要素：皇帝制度的確立，地方上推行郡縣制，從中央到地方形成一套完整的官僚體系）

難點(diǎn)：秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響 教學(xué)建議：

（1）本課內(nèi)容豐富、充實(shí)而課時(shí)較緊張，因此在整體設(shè)計(jì)本課教學(xué)過程和課時(shí)分配上，都應(yīng)突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。“海內(nèi)為郡縣”和“秦漢時(shí)期的官僚機(jī)構(gòu)”兩目是教學(xué)重點(diǎn)。正確區(qū)分“君主專制”與“中央集權(quán)”兩個(gè)概念：“君主專制”指的是國家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁；“中央集權(quán)”指的是中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方服從中央。

（2）第一目“六王畢、四海一”，主要講述秦始皇統(tǒng)一六國及其后繼續(xù)開疆拓土的情況。一是北伐匈奴，收復(fù)河套地區(qū)；二是南征百越，統(tǒng)一嶺南地區(qū)；三是將西南夷納入版圖，秦王朝在這些新征服地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行行政管理，并興修水利工程和交通路線，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)邊境與內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固統(tǒng)一。教學(xué)中應(yīng)充分利用課本中的秦朝的疆域圖來講解秦朝開疆拓土的情況。（3）第二目“海內(nèi)為郡縣”，介紹了秦朝地方行政制度——郡縣制的確立及其主要特征。首先應(yīng)指出郡縣的出現(xiàn)并不是從秦朝開始，而是從春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已出現(xiàn)。關(guān)于分封與郡縣之爭(zhēng)只要了解兩派的代表人物即可，重在引導(dǎo)學(xué)生探討為何李斯的主張和郡縣制是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的。郡縣制與分封制比較，主要判別有兩點(diǎn)：一是直屬中央，二是長官由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。漢初在地方實(shí)行分封與郡縣并行，到漢武帝時(shí)削除地方割據(jù)，使“大一統(tǒng)”政體更為鞏固。

（4）第三目“百官公卿”，講述秦王朝中央政權(quán)組織的構(gòu)成及其職能。教材對(duì)于秦朝的中央官制采用了“三公九卿”的說法，要求學(xué)生掌握三公即丞相、太尉、御史大夫和主要職能，至于九卿及其主要職能不要求學(xué)生完全掌握，能大概了解即可。朝議制度是秦王朝政治的一大特色，既要指出其可集思廣益的好處，也要點(diǎn)明其局限性。

三、君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化

課標(biāo)要求：

列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：掌握有關(guān)中國古代君主專制體制的基本知識(shí)，了解中國古代從秦王朝到清王朝政治制度演變和史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國古代政治制度的基本特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)，初步培養(yǎng)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用于現(xiàn)代政治建設(shè)的能力。

（2）過程與方法：聯(lián)系時(shí)代背景分析各項(xiàng)措施，理解歷史概念，并逐步總結(jié)出中國古代政治制度的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料，在對(duì)歷史材料的研讀和分析中，初步掌握處理歷史資料的一般方法。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點(diǎn)，對(duì)中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它有助于多民族國家的鞏固，但也對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：中國古代政治制度的主要特點(diǎn)。

難點(diǎn)：從漢至元政治制度演變的過程及對(duì)重要?dú)v史概念的理解。教學(xué)建議：

（1）本節(jié)教材的課標(biāo)要求是列舉從漢至元政治制度演變的史實(shí)，關(guān)于政治制度涉及面較廣，教材講述的五方面內(nèi)容主要是體現(xiàn)中國古代封建專制主義中央集權(quán)制度的演進(jìn)與強(qiáng)化。內(nèi)容豐富，充實(shí)因而課時(shí)較緊，因此在整體設(shè)計(jì)本課教學(xué)過程和課時(shí)分配上都應(yīng)突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)。

（2）第一目“法令出一”，講述的是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一即皇帝制度，要求學(xué)生掌握皇帝制度的由來及其特征。可結(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中司馬遷在《史記·秦始皇本記》中的內(nèi)容來加深對(duì)皇帝制度特征的理解。

（3）第二目“君權(quán)與相權(quán)”，通過歷代削弱、分散相權(quán)來說明中國古代君主專制中央集權(quán)制度的強(qiáng)化。漢武帝削弱相權(quán)主要舉措有兩種：一是頻繁換相，二是用中朝來架空外朝權(quán)力。唐朝實(shí)行三省六部制以及召集政事堂會(huì)議，實(shí)際起到了分散相權(quán)的作用。到了宋代通過設(shè)置中書門下以及增設(shè)參知政事等方式進(jìn)一步分割相權(quán)。到明初正式廢丞相。

（4）第三目“中國古代的監(jiān)察體制”，主要講述中國歷代監(jiān)察體制的演變，要使學(xué)生明確中國古代的監(jiān)察體制也是服務(wù)于君主專制中央集權(quán)制度的，監(jiān)察制度發(fā)展走向健全正體現(xiàn)了君主專制中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化。

（5）第四目“選官制度的歷史變化”，講述中國古代三種主要的選官制度即世官制、察舉制、科舉制。對(duì)于世官制與察舉制可作一般了解，重點(diǎn)應(yīng)放在科舉制的講述上，應(yīng)講清科舉制最初實(shí)行的進(jìn)步性。到明清實(shí)行八股取士，科舉才成為了人們思想發(fā)展的桎梏，其消極性日益顯現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地來分析評(píng)價(jià)歷史事物。

（6）第五目“行省的設(shè)置”，主要講述中國古代地方行政設(shè)置的演變，要給學(xué)生理清從秦漢→唐→宋→元→明→清歷代地方行政設(shè)置演變情況，關(guān)鍵是突出元朝行省設(shè)置的重大影響，同時(shí)還需指出中國古代地方行政設(shè)置和調(diào)整變化是服務(wù)于中央集權(quán)的需要。

四、專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)

課標(biāo)要求：

了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：明初廢丞相，權(quán)分六部；內(nèi)閣制度的形成及其演變；清初政治制度的變化；軍機(jī)處的設(shè)置以及密折奏事制度；清朝的邊疆政策；君主專制、中央集權(quán)制度的腐朽。

（2）過程與方法：史料研習(xí)，歷史比較，問題探究

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：明清君主專制制度的強(qiáng)化，既有助于多民族國家的鞏固，也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，阻礙中國社會(huì)的進(jìn)步；中國皇權(quán)的高度集中是地主階級(jí)政治發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是封建社會(huì)步入晚期最后“輝煌”的折射。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：明清加強(qiáng)君主專制的措施w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 難點(diǎn)：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；明清加強(qiáng)君主專制的影響 教學(xué)建議：

（1）本節(jié)主要講述明清時(shí)期中國君主專制中央集權(quán)制度的空前強(qiáng)化及其對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響，明初廢丞相權(quán)分六部，之后設(shè)立內(nèi)閣使大權(quán)進(jìn)一步落入皇帝手中，到清雍正年間設(shè)立軍機(jī)處，中國古代君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，這也是中國封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)。君主專制的加強(qiáng)對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響是本課需探究的主要問題之一，也是本課的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，教師應(yīng)給予充分重視。

（2）第一目“內(nèi)閣制度的形成”，主要講述體現(xiàn)明代君主專制政治體制加強(qiáng)的兩個(gè)方面，即丞相制度的廢除與內(nèi)閣制度的設(shè)立?？山Y(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中的問題分析明初朱元璋為何廢丞相，而廢丞相又是內(nèi)閣設(shè)立的原因。注意兩個(gè)區(qū)分：一是明代內(nèi)閣與近代西方內(nèi)閣的比較，需要補(bǔ)充材料；二是內(nèi)閣制與丞相制的比較，可引導(dǎo)學(xué)生討論。

（3）第二目“軍機(jī)處”，主要敘述清朝君主專制制度進(jìn)一步強(qiáng)化的情況。軍機(jī)處的設(shè)置使軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中，君主專制發(fā)展到頂峰?？山M織學(xué)生討論：為什么說君主專制發(fā)展到頂峰是中國封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)？

（4）第三目“清朝的邊疆政策”，主要講述清朝的邊疆政策及其管轄邊疆的措施，這部分內(nèi)容從表面上看與整個(gè)教材內(nèi)容不協(xié)調(diào)，但實(shí)際并不是為了單純敘述清朝邊疆政策，而是講述清朝專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展，清朝在邊遠(yuǎn)的蒙古、新疆、西藏以及西南地區(qū)都能有效管轄，正說明了中央集權(quán)的加強(qiáng)。

第五篇：高中語文教材與閱讀

高中語文教材閱讀與練習(xí)

舉例分析高中文言詩文教材的主要內(nèi)容及其教學(xué)要求。

文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。無論是教材還是讀本，文言文都占有較大的比重。教材《說明》中明確指出：“全套書編排的古詩文作品，約占課文總數(shù)的40%?！度罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》對(duì)文言文的閱讀教學(xué)作了如下要求：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句的含義，讀懂課文,學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容提要和思想貨傾向。”足見高中階段語文教材對(duì)文言文教學(xué)的重視。近幾年來,全國高考語文部分的考試題型、難度、比例也幾乎形成模式。

就文言詩文內(nèi)容來看：

（1）高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治相關(guān)，許多作品雖具文學(xué)性，但基本忠于歷史史實(shí)，且人物、事件互相關(guān)聯(lián)，牽一動(dòng)十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構(gòu)成嚴(yán)密的因果聯(lián)系。

（2）文言字、詞、句式所涉及的基本語法現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)，并概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué)，除基本的字形、字音外，強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。

（3）把握一詞多義，要注意了解調(diào)的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。

（4）正確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵所在高中文言詩文教學(xué)主要要求：

(一)掌握文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)。

將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實(shí)于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后應(yīng)能如實(shí)傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，要文通字順，不能夠雖然忠實(shí)原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。

至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實(shí)于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。

(二)掌握文言文翻譯的五字要訣：

文言文翻譯要能做到信、達(dá)、雅，應(yīng)該掌握五字訣：留、刪、增、調(diào)、變。

1．留，即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號(hào)、某些典章制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會(huì)弄巧成拙。

2．刪，刪去一些只起語法作用，沒有實(shí)際意義的虛詞；無法對(duì)應(yīng)地用現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯，刪后又不影響句子的準(zhǔn)確通順的，亦可刪去。

3．增，把文言文的單音詞譯成現(xiàn)代漢語的雙音詞；文言文中省略的成分，在翻譯時(shí)也應(yīng)增補(bǔ)出來。

4．調(diào)，將古今漢語不同的語序，按現(xiàn)代漢語的規(guī)范調(diào)整。如：“有一言而可以終身行之者乎？”是一個(gè)定語后置句，翻譯時(shí)就要把定語“可以終身行”調(diào)到中心詞“一言”之前。再如：“句讀之不知，惑之不解”是兩個(gè)賓語前置句，應(yīng)按“不知句讀，不解惑”來翻譯。

5．變，就是變通，在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如：“波瀾不驚”，可譯為“（湖面）風(fēng)平浪靜”。

(三)處理好直譯和意譯的關(guān)系。

從高考的特點(diǎn)與考查的目的出發(fā)，古文的翻譯總是以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，要譯出原文用字造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要同原文保持一致。在難以直譯或直譯后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯為輔助手段。

(四)處理好一些特殊用詞和修辭手法。

1．注意借代，比喻等修辭手法的處理。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“金戈鐵馬”，借代精銳的部隊(duì)；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”，借代曹操戰(zhàn)船，這里借代曹操水軍；“金城千里”，“金城”在文中比喻堅(jiān)固的城墻，而不能譯成“金屬筑成的城墻”。

2．注意古人行文中一些委婉的說法。如“方與將軍會(huì)獵于吳”，“會(huì)獵”是決戰(zhàn)的委婉說法；再如“權(quán)起更衣”，“更衣”即上廁所。

3．注意準(zhǔn)確翻譯“互文”現(xiàn)象。如“不以物喜，不以已悲”，實(shí)際應(yīng)是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，即“秦、漢時(shí)的明月，秦、漢時(shí)的關(guān)隘”。

(五)了解必要的古代文化常識(shí)。

這是確切理解并翻譯古文不可缺少的條件。古代文化常識(shí)涉及面非常廣泛，而教材中又缺乏較為系統(tǒng)的闡述，許多內(nèi)容是分散在各篇課文的注釋之中，往往不被重視。再加上，近幾年的高考明確了古代文化常識(shí)不作考試內(nèi)容，這就更加讓人覺得識(shí)記古代文化常識(shí)是偏離了高考復(fù)習(xí)的方向，這實(shí)在是一大誤區(qū)。因?yàn)?，考生如果?duì)古代文化常識(shí)一無所知，勢(shì)必直接影響對(duì)文言文內(nèi)容的理解，當(dāng)然也不能作出準(zhǔn)確的翻譯。就拿古代稱謂來講，古人的名、字、號(hào)、謚號(hào)、籍貫、官職、居官地、住處、書齋名都可以用來稱代人，并且都有一定的含義或相互間有某種聯(lián)系，在翻譯時(shí)都應(yīng)注意。對(duì)高中學(xué)生來說，只要能掌握好課文中接觸到的古代文化常識(shí)的有關(guān)部分，也就夠了。

(六)專門訓(xùn)練從課文抓起。

要能在高考的文言文翻譯題上少失分，不做一些專門訓(xùn)練顯然是不行的。訓(xùn)練的題目不在數(shù)量多而在質(zhì)量高，訓(xùn)練題就從課文中選取。原因是，課文經(jīng)過反復(fù)誦讀，文意幾經(jīng)揣摩，已經(jīng)讀通讀懂，諳熟于心了，關(guān)鍵就是語言轉(zhuǎn)化工作了，也就是用現(xiàn)代漢語把心中的感悟忠實(shí)地傳達(dá)出來。這樣的訓(xùn)練是十分有意義的。這樣做，比隨便拿出一段文本讓學(xué)生翻譯要強(qiáng)得多。其中道理很簡單：因?yàn)樾睦锩靼椎纳星也灰欢ㄗg得出來；那么心里不明白的就一定譯不出。先從熟悉的語段、句子著手翻譯，做到信、講究達(dá)、追求雅。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，自然能摸索到一些翻譯的訣竅。憑借這些訣竅再去翻譯生疏一些的文句，恐怕也可駕輕就熟了。