第一篇：09年高考二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫(xiě)作之襯托教案

09年高考二輪復(fù)習(xí)閱讀與寫(xiě)作之襯托教案 河北祖沖之中學(xué) 李占威

一、襯托在詩(shī)詞鑒賞中的的作用

1、概念：用次要事物作陪襯來(lái)突出主要事物，有正襯、反襯二類

2、作用：①?gòu)膫?cè)面突出事物特征，表現(xiàn)主旨；②表意委婉，含意雋永，耐人尋味，啟發(fā)讀者聯(lián)想、想象。

3、答題步驟：找出襯托雙方，揭示襯托用意，說(shuō)明襯托效用。

4、典型例題：06天津 06江蘇07四川卷8年湖南卷07安徽卷07湖南卷07遼寧卷06遼寧卷05廣東

例

1、【8年湖南卷】

閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（5分）

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

龍標(biāo)野宴

李 白

王昌齡 揚(yáng)花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。

【注】龍標(biāo)：古地名，今屬湖南黔陽(yáng)。

兩首詩(shī)都有一“愁”字，但其在詩(shī)中的含義和所起的作用各不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15．李白詩(shī)中的“愁”是懷人之愁；作者以“愁”襯托自己不以遠(yuǎn)謫為念，寄情山水的曠達(dá)之情。

【解析】李白在漫游和飄泊中度過(guò)一生，任俠尚義，交游天下，是極重道義和感情的人。素稱“詩(shī)家天子”的王昌齡是李白的摯友，他性情豪爽，不畏權(quán)貴，屢遭貶謫，而不屈己志。約于天寶八年，王昌齡被貶到偏遠(yuǎn)瘴癘之地夜郎，李白聞?dòng)嵑笸殛P(guān)注之情難以抑制，于是寫(xiě)下了這首一往情深的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。詩(shī)的首句以寫(xiě)景起興。楊花落盡，萬(wàn)卉消歇，暮春時(shí)節(jié)那種寥落迷茫的景象，已經(jīng)足以撩起人的愁思了，而陣陣傳來(lái)的杜宇的悲啼更使人產(chǎn)生一種空曠孤寂的情緒。是什么事情引起詩(shī)人的感傷呢？接下去便用敘事之筆點(diǎn)明，“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，是因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到了好友遠(yuǎn)謫的惡訊。在這里，詩(shī)人并沒(méi)有赤裸裸地傾吐自己的感情，也沒(méi)有將自己對(duì)友人那種純真的友情和對(duì)自然景物的描寫(xiě)交融在一起，景語(yǔ)中蘊(yùn)含著濃郁的情味。所謂景中有情，情中有景，心與物融，情與景合。這首詩(shī)就達(dá)到了情景相融，妙合無(wú)垠的境界。

李白以浪漫主義的豐富想象，通過(guò)明凈的語(yǔ)言，把他那種真摯的友情、焦急的關(guān)切等等予以高度的概括?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，澄碧的藍(lán)天，月亮是那樣皎潔無(wú)暇，明凈幽美，不正象征著詩(shī)人的真摯友情嗎？詩(shī)人之“愁”是懷人之愁。而用一“直”字，更寫(xiě)出了詩(shī)人那種要急切前往撫慰友人的深婉情致。結(jié)句頗為奇特，不僅想象超人，而且寫(xiě)得極為開(kāi)闊，余意不盡，無(wú)形中使人陶醉在詩(shī)意盎然的境界里。

例

2、（07安徽卷）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。8分 醉落魄??詠鷹

[清]陳維崧

寒山幾堵①，風(fēng)低削碎中原路②。秋空一碧無(wú)今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉③。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

[注]①堵：座。②削碎中原路：形容鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。

（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答案：主要運(yùn)用了襯托的手法。? 借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。（把“襯托”答成“烘托”也算對(duì)）

例3、06天津卷

涼州詞（其一）

張 籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。

注：磧（qì）沙漠。練，白絹，絲織品的一種。

（2）本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：（2）遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句以虛為主，虛中有實(shí)。

例4、06江蘇卷

鷓鴣天 [元]魏 初

室人降日*，以此奉寄

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。

山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。

*室人降日：妻子生日。

⑵“滿林殘照見(jiàn)歸鴉”一句，在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)略加分析。

答：這里以鴉歸巢與人不能歸家對(duì)比，運(yùn)用的是反襯手法。

二、襯托在現(xiàn)代文閱讀中的的作用

襯托，是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫(xiě)，而是對(duì)其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使其形象突出，這種寫(xiě)法除了利用反差對(duì)比使主要形象更加鮮明外，還會(huì)使文章曲折含蓄，獨(dú)具風(fēng)格。07廣東 泥濘16 08全國(guó)2 16 08江西18 08浙江19 08寧夏12 例1、08全國(guó)卷II 閱讀下面的文字，完成14～17題。馬纓花 季羨林

曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽(tīng)越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹(shù)枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢(shì)來(lái)看，依稀可見(jiàn)當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時(shí)候，富貴氣象早已成為陳?ài)E，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動(dòng)。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進(jìn)入古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時(shí)的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?應(yīng)該說(shuō)是有的。當(dāng)時(shí)正是“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊”的時(shí)代，北平城一片黑暗。白天在學(xué)校里的時(shí)候，同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭(zhēng)意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂(lè)，精神十分振奮。但是，一到晚上，當(dāng)我孤零一個(gè)人走回這個(gè)所謂家的時(shí)候，我仿佛遺世而獨(dú)立。沒(méi)有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來(lái)，折磨著我，使我無(wú)所逃于天地之間。

有一天，在傍晚的時(shí)候，我從外面一走進(jìn)那個(gè)院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來(lái)是遮滿院子的馬纓花開(kāi)花了。我站在樹(shù)下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來(lái)的，灑滿了整個(gè)院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_(kāi)也是常有的事，開(kāi)花有香氣更是司空見(jiàn)慣。但是，在這樣一個(gè)時(shí)候，這樣一個(gè)地方，有這樣的花，但是。在這樣的時(shí)候和地方，有這樣的香，我就覺(jué)得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛(ài)上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那個(gè)院子，同那些可愛(ài)的馬纓花告別了。

時(shí)間也過(guò)得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過(guò)去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動(dòng)人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見(jiàn)到它們呀!最近幾年來(lái)，北京的馬纓花似乎多起來(lái)了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見(jiàn)了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺(jué)到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢? 我最初確實(shí)是有些困惑。后來(lái)，我擴(kuò)大了我回憶的范圍，把當(dāng)時(shí)所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢(mèng)境。我好像是在那些可愛(ài)的馬纓花上面從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光。

然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時(shí)候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽(yáng)光里一樣。它們仿佛想同燈光競(jìng)賽，同明月?tīng)?zhēng)輝。同我記憶里那些馬纓花比起來(lái)，一個(gè)是照相的底片，一個(gè)是洗好的照片；一個(gè)是影，一個(gè)是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛(ài)嗎? 我從此就愛(ài)上了這光中的馬纓花，我也愛(ài)藏在我心中的這一個(gè)光與影的對(duì)比。

我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放。--選自《光明日?qǐng)?bào)》1962年10月1日

16．作者為何用了很多筆墨寫(xiě)過(guò)去“大院子里”的生活？（6分）

答案：①為馬纓花的出現(xiàn)做反襯；②為對(duì)比馬纓花十三年前和如今的不同提供背景。（每點(diǎn)3分）

17．文中所說(shuō)的“光與影的對(duì)比”具體指什么？文章寫(xiě)馬纓花有什么寓意？（8分）

答案：（1）（4分）①“光與影的對(duì)比”是指新舊時(shí)代馬纓花的對(duì)比（過(guò)去的馬纓花是影，是底片，現(xiàn)在的馬纓花是光，是照片）②“光”中的馬纓花在陽(yáng)光下，充滿生機(jī)和活力；③“影”中的馬纓花長(zhǎng)在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。

（2）（4分）①馬纓花是作者在新舊時(shí)代情感寄托的載體；②作者通過(guò)寫(xiě)對(duì)馬纓花感情的變化，表現(xiàn)出心情和生活態(tài)度的變化。（每點(diǎn)2分）例2、08江西卷 閱讀下面的文字，完成16-19題。

朦朧的敬慕

--悼念魯迅先生

蕭乾

①也許有人比我更怕死，我卻不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我從沒(méi)有膽子向壽衣鋪里望望。夜半，即便從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方飄來(lái)的僧器或誦經(jīng)聲，也必害得我用棉被厚厚包起頭來(lái)，直像那是什么符咒一樣。

②我曾見(jiàn)過(guò)三位死人，在我的記憶中，他們都將是我永不會(huì)忘記的。而且，我還該陳說(shuō)我都例外地不曾害怕過(guò)：一個(gè)黃昏，我的母親死在我的懷抱里；小學(xué)時(shí)代，曾排著隊(duì)去中央公園社稷堂瞻仰過(guò)孫中山先生的遺體；最近，在魯迅先生靈前，我守了兩天靈。

③扶著那絳色幃幔，職務(wù)使我看見(jiàn)了數(shù)千張陌生的但是誠(chéng)篤的臉，一個(gè)個(gè)腳跟都像墜了鉛球，那么輕又那么沉重地向靈堂踱。低垂的頭，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到靈堂中央，冥冥中似有什么使他們肅然駐足了。敬慕和哀悼如一雙按住的手，他們的身子皆極自然地屈下了。然后噙了一汪眼淚，用手巾堵著嘴，倉(cāng)皇地奔了出來(lái)。

④最感人的莫如一群小學(xué)生的吊唁。在那近三十位小吊客中間，我特別留意一個(gè)衣服襤褸、腿下微跛的，他肋下夾著的畫(huà)冊(cè)

第二篇：2011年高考二輪復(fù)習(xí)：寫(xiě)作

創(chuàng)新點(diǎn)一 深刻 ◎特征點(diǎn)解讀

《考試大綱》對(duì)高考作文發(fā)展等級(jí)中的“深刻”作了界定，即透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

1．透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。要求考生透過(guò)現(xiàn)象的迷霧深入思考，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里”的加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。

2．揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。任何事物的存在都不是孤立的、偶然的，有后果就必然有前因，要善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問(wèn)題發(fā)生的原因，從而找到解決問(wèn)題的方法。

3．觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。陳舊的、大眾化的觀點(diǎn)，不能產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果，所持觀點(diǎn)應(yīng)該具有時(shí)代感、前瞻性、震撼力，能夠啟人心智。

◎失誤作文

荷之秋思 安徽考生

一莖殘荷，掙扎于荷田之中，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，顯得格外凄涼。殘荷似乎從噩夢(mèng)中醒來(lái)，長(zhǎng)嘆一聲。隨著這聲深深的嘆息，往日的遭遇一齊涌上心頭。

2008年的春天，我的主人突然心血來(lái)潮，說(shuō)是這年頭，沒(méi)有什么不可能，硬要把我的根埋得深深的，把水灌得滿滿的，還美其名曰：“根深才能葉茂，水深才能養(yǎng)魚(yú)?！庇谑?，他們?nèi)胰艘黄鸪鰟?dòng)，扛著鍬鎬，來(lái)到塘邊，深挖塘泥。完工之后，再放進(jìn)肥料，把我埋入塘泥下面。我周?chē)€埋了許多我的兄弟姐妹。開(kāi)始我也以為這樣能夠豐產(chǎn)豐收，長(zhǎng)出許多藕崽，開(kāi)出許多荷花，結(jié)出許多蓮子，那不是我這一生最大的造化嗎?可是，被埋入深泥深水之后，我就像被打入了冷宮，天天黑暗，日日陰沉，不能呼吸，不見(jiàn)光明，魚(yú)兒蝦兒不時(shí)騷擾，蛙兒蟲(chóng)兒經(jīng)常嬉鬧。終于有一天，我的身體騷動(dòng)起來(lái)，不幾天，便長(zhǎng)出了一個(gè)幼小的嫩芽?？墒俏覜](méi)辦法向上伸展，根部沒(méi)底氣，胸中無(wú)營(yíng)養(yǎng)，結(jié)果我一天天萎縮，終于沉睡在深泥之中。這就是我的第一次遭遇。

2009年，我的主人坐在塘邊，長(zhǎng)吁短嘆，不時(shí)滴下幾滴悔恨的淚水。他的淚水震撼了荷塘，也將我那死去的心靈喚醒。原來(lái)，主人從鎮(zhèn)農(nóng)技員那里獲知，種荷花時(shí)水位不能太深了，越深越?jīng)]有出頭之日。于是，主人將奄奄一息的我撈起，還有我的那些兄弟姐妹，移栽到水田之中。這是一塊長(zhǎng)方形的瘦田，三四寸的浮土下面，全是石板。主人邊栽邊說(shuō)：“這下將你栽得淺淺的，定會(huì)豐產(chǎn)豐收的吧？！”我聽(tīng)了也怪高興的，從深塘到淺田，水位變了，我的好運(yùn)也該到了。我躺在田泥里，天天盼，日日等，終于，我發(fā)芽了，長(zhǎng)葉了，粗壯了，我呼吸著新鮮的空氣，沐浴著燦爛的陽(yáng)光，憧憬著報(bào)答主人的那一刻?？墒牵镁安婚L(zhǎng)，到了端午節(jié)的時(shí)候，我突然覺(jué)得渾身無(wú)力，我的葉子漸漸變黃，花蕾慢慢枯癟，剛剛發(fā)育的蓮子，也開(kāi)始變小。難道厄運(yùn)再一次降臨到我的頭上，難道主人就這么倒霉，難道農(nóng)技員是個(gè)冒牌專家，難道……“這水太淺了，頭重腳輕根底淺，藕芽怎能長(zhǎng)成？”田埂上，農(nóng)技員對(duì)主人說(shuō)著。

◎誤區(qū)警示

本文采用第一人稱，以“荷之秋思”為行文線索，從反面立意，寫(xiě)荷的兩次不幸遭遇。但作者沒(méi)有能很好地揭示荷的兩次不幸遭遇的根本原因，沒(méi)有能揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。另外，兩次不幸遭遇之間也缺少必要的過(guò)渡。

◎升格作文 荷之秋思

山高月小，秋風(fēng)蕭索，一莖殘荷，掙扎于荷田之中，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，顯得格外凄涼。

殘荷似乎從噩夢(mèng)中醒來(lái)，長(zhǎng)嘆一聲。隨著這聲深深的嘆息，往日的遭遇一齊涌上心頭。

那是公元2008年的春天，我的主人突然心血來(lái)潮，說(shuō)是這年頭，沒(méi)有什么不可能，硬要把我的根埋得深深的，把水灌得滿滿的，還美其名曰：“根深才能葉茂，水深才能養(yǎng)魚(yú)?！庇谑?，他們?nèi)胰艘黄鸪鰟?dòng)，扛著鍬鎬，來(lái)到塘邊，深挖塘泥。完工之后，再放進(jìn)肥料，把我埋入塘泥下面。我周?chē)€埋了許多我的兄弟姐妹。開(kāi)始我也以為這樣能夠豐產(chǎn)豐收，長(zhǎng)出許多藕崽，開(kāi)出許多荷花，結(jié)出許多蓮子，那不是我這一生最大的造化嗎?可是，被埋入深泥深水之后，我就像被打入了冷宮，天天黑暗，日日陰沉，不能呼吸，不見(jiàn)光明，魚(yú)兒蝦兒不時(shí)騷擾，蛙兒蟲(chóng)兒經(jīng)常嬉鬧。終于有一天，我的身體騷動(dòng)起來(lái)，不幾天，便長(zhǎng)出了一個(gè)幼小的嫩芽?？墒俏覜](méi)辦法向上伸展，根部沒(méi)底氣，胸中無(wú)營(yíng)養(yǎng)，結(jié)果我一天天萎縮，終于沉睡在深泥之中。這就是我的第一次遭遇。

時(shí)過(guò)境遷，轉(zhuǎn)眼又跨進(jìn)了公元2009年，我的主人坐在塘邊，長(zhǎng)吁短嘆，不時(shí)滴下幾滴悔恨的淚水。他的淚水震撼了荷塘，也將我那死去的心靈喚醒。原來(lái)，主人從鎮(zhèn)農(nóng)技員那里獲知，種荷花時(shí)水位不能太深了，越深越?jīng)]有出頭之日。于是，主人將奄奄一息的我撈起，還有我的那些兄弟姐妹，移栽到水田之中。這是一塊長(zhǎng)方形的瘦田，三四寸的浮土下面，全是石板。主人邊栽邊說(shuō)：“這下將你栽得淺淺的，定會(huì)豐產(chǎn)豐收的吧?！”我聽(tīng)了也怪高興的，從深塘到淺田，水位變了，我的好運(yùn)也該到了。我躺在田泥里，天天盼，日日等，終于，我發(fā)芽了，長(zhǎng)葉了，粗壯了，我呼吸著新鮮的空氣，沐浴著燦爛的陽(yáng)光，憧憬著報(bào)答主人的那一刻。可是，好景不長(zhǎng)，到了端午節(jié)的時(shí)候，我突然覺(jué)得渾身無(wú)力，我的葉子漸漸變黃，花蕾慢慢枯癟，剛剛發(fā)育的蓮子，也開(kāi)始變小。難道厄運(yùn)再一次降臨到我的頭上，難道主人就這么倒霉，難道農(nóng)技員是個(gè)冒牌專家，難道……“這田太瘦了，這水太淺了，頭重腳輕根底淺，荷花無(wú)法扎深根，藕芽怎能長(zhǎng)成?古人云，?不深不淺種荷花?，你去年步入了深的誤區(qū)，今年又走向了淺的極端，不從實(shí)際出發(fā)，不因地制宜，不實(shí)事求是，不按荷花的生長(zhǎng)規(guī)律辦事，必然要付出慘重的代價(jià)！”田埂上，農(nóng)技員對(duì)主人說(shuō)著，語(yǔ)重心長(zhǎng)。那聲音鏗鏘有力，擲地有聲，回蕩在田間地頭、荷塘上空。“不深不淺種荷花”，這就是真理——荷花沉思著。

◎特征點(diǎn)突破技巧

1．打破思維定勢(shì)，在創(chuàng)新意識(shí)的支配下求深刻。運(yùn)用逆向思維立意，就是要打破常規(guī)的思維定勢(shì)，對(duì)一種客觀事物或現(xiàn)象從不同的角度進(jìn)行求異思維，擇其對(duì)立的一面，“反彈琵琶”。譬如名人名言、警句成語(yǔ)，都有一定的哲理性，但是，不少成語(yǔ)警句往往是從某一個(gè)角度而言的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的觀念也在不斷更新，這些名言警句的內(nèi)容就顯露出一定的局限性。2．進(jìn)行思維系列訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。通過(guò)對(duì)思辨意識(shí)的系列訓(xùn)練，能使學(xué)生在文章中明辨是非，辨別優(yōu)劣，分析前因后果，形成自己的獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法。

3．通過(guò)妙言警語(yǔ)顯示深刻。通過(guò)妙言警語(yǔ)顯示觀點(diǎn)的深刻性，就是運(yùn)用判斷句和修辭句寫(xiě)出令人深思、耐人尋味、富有哲理的警句妙語(yǔ)。

創(chuàng)新點(diǎn)二 豐富

◎特征點(diǎn)解讀

“豐富”是高考作文發(fā)展等級(jí)的第二項(xiàng)要求，具體指材料豐富、論據(jù)充實(shí)、形象豐滿、意境深遠(yuǎn)。1．“材料豐富”是寫(xiě)作各種文體文章的總要求。是指文章使用的材料種類多、數(shù)量大，內(nèi)容豐贍，血肉豐滿。

2．“論據(jù)充實(shí)”主要是針對(duì)議論性文章而言的。在確立了富有新意的正確觀點(diǎn)之后，還要選用真實(shí)、典型、新鮮的論據(jù)來(lái)證明。這些在行文中的理論引證、事實(shí)例子、數(shù)字資料等要充分而有力，避免空洞的分析。

3．“形象豐滿”是就寫(xiě)人敘事類文章而言的。它需要考生能夠熟練地掌握幾種描寫(xiě)方法，寫(xiě)環(huán)境，繪聲繪色，讓人如臨其境；寫(xiě)人物，個(gè)性鮮明，讓人物栩栩如生地站在讀者面前。4．“意境深遠(yuǎn)”是就寫(xiě)景抒情類文章而言的?！耙饩场?，就是指文章中那種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。要?jiǎng)?chuàng)造深遠(yuǎn)的意境，就需要考生有寫(xiě)景狀物的本領(lǐng)，做到寓情于景，寓理于形。

◎失誤作文與你為鄰

廣東考生

“媽！隔壁的開(kāi)門(mén)聲，吵死了！”我皺著眉頭，對(duì)著答案在自己剛做完的一道題目旁邊打了一個(gè)大大的叉。我瞥了瞥桌子上無(wú)聲走動(dòng)著的鬧鐘，果然，又是11點(diǎn)半。

我們家在老城區(qū)一座舊樓里，住了多少年了，我從來(lái)沒(méi)有想到這幾天這么敏感地難以忍受哪怕游絲般的聲響。要不是學(xué)校說(shuō)高考前自習(xí)，要不是爸媽一再催促我回家吃好睡好補(bǔ)好身子，我就不用像現(xiàn)在這般忍受鄰里三姑六婆不時(shí)的高談闊論和這晚上11點(diǎn)半到訪的惱人打擾了。老媽說(shuō)：“孩子，你知道的，隔壁小王早出晚歸，也夠辛苦的，你知道環(huán)衛(wèi)工人得一天掃多少地……”“我不管!這家真不講文明，他有啥理由天天準(zhǔn)時(shí)吵著我？甚至有時(shí)有嬰兒的哭聲!明天趁著周日，他輪休吧？你和我過(guò)去同他講清楚!”說(shuō)完我離開(kāi)位置，上了床，用被子一層又一層地捂著自己的耳朵。

今晚，出奇地，很安靜。我失眠了，躺在床上，睜大眼干盯著墻壁，仿佛要看穿墻壁對(duì)面任何一絲的喧擾。

天剛剛亮，我就拉著老媽，來(lái)到了對(duì)門(mén)。這戶人家的門(mén)，是那種破舊的舊式鐵柵門(mén)，上面早被歲月侵蝕得七七八八了。伴隨著我急促的敲門(mén)聲，是鐵柵門(mén)發(fā)出的聲響，出來(lái)—個(gè)小伙子，滿臉胡茬，和一身似乎和鐵門(mén)可以稱兄道弟的褪了色的凌亂的衣服。“小王啊，我是隔壁的張阿姨，謝謝你啊，樓道這幾天可干凈了?！崩蠇屚现遥盐业脑捝w了下去?！澳睦铮瑧?yīng)該的，這是您家的娃兒吧？多大了？長(zhǎng)得可真俊?！蔽艺f(shuō)：“十八了，就要高考了……”“那一定要加油??！我給你點(diǎn)補(bǔ)身子的。”說(shuō)完，他便一轉(zhuǎn)身，走進(jìn)了屋子，留下了滿臉驚詫的我和老媽。

那是怎樣的屋子呀！房間里滿滿地?cái)D著一張床，旁邊是席地而放的飯鍋、電風(fēng)扇，甚至破破爛爛的玩具。床上坐著小王的妻子，還有她懷里對(duì)我們微笑的嬰兒。我呆住了。

小王走了出來(lái)，拿給我兩個(gè)紅雞蛋?！斑@孩子，好好學(xué)習(xí)，上大學(xué)了給我們鄰居也增添光彩！”

與你為鄰，謝謝你，待我以真誠(chéng)和愛(ài)。

◎誤區(qū)警示

本文作者選取了高考前夕與鄰居之間發(fā)生的事情，借以表達(dá)鄰里之間要以真誠(chéng)和愛(ài)相待的主題。但內(nèi)容不夠豐富，人物形象不夠豐滿，細(xì)節(jié)描寫(xiě)不夠生動(dòng)，對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)也不能給人如聞其聲、如見(jiàn)其人的感覺(jué)。

◎升格作文 與你為鄰

“媽！隔壁的開(kāi)門(mén)聲，吵死了！”我皺著眉頭，對(duì)著答案在自己剛做完的一道題目旁邊打了一個(gè)大大的叉。我瞥了瞥桌子上無(wú)聲走動(dòng)著的鬧鐘，果然，又是準(zhǔn)時(shí)的夜里11點(diǎn)半。

我們家在老城區(qū)一座舊樓里，住了多少年了，我從來(lái)沒(méi)有想到這幾天這么敏感地難以忍受哪怕游絲般的聲響。要不是學(xué)校說(shuō)高考前自習(xí)，要不是爸媽一再催促我回家吃好睡好補(bǔ)好身子，我就不用像現(xiàn)在這般忍受鄰里三姑六婆不時(shí)的高談闊論和這晚上11點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)到訪的惱人打擾了。要知道，晚上正是我最清醒的時(shí)候，可也是我最敏感的時(shí)候。

老媽穿著睡衣，輕輕地，又或者說(shuō)，躡手躡腳地走到我房間?！昂⒆?，你知道的，隔壁小王早出晚歸，也夠辛苦的，你知道環(huán)衛(wèi)工人一天得掃多少地……”“我不管我不管!管他是誰(shuí)，他有啥理由天天準(zhǔn)時(shí)吵著我？甚至有時(shí)還附送一兩聲嬰兒的哭聲！我不管！明天趁著周日，他輪休吧？你陪我過(guò)去和他說(shuō)清楚！”說(shuō)完我便轉(zhuǎn)身而去，一頭扎到床上，用被子一層又一層地捂著自己的耳朵。床“咿呀”了一下，像是一聲痛苦而又無(wú)奈的呻吟。

今晚，出奇地，特別的安靜。我失眠了，躺在床上，睜大眼干盯著墻壁，仿佛要看穿墻壁對(duì)面任何一絲的喧擾。

天蒙蒙亮，拽著老媽，我挺著身板來(lái)到了對(duì)門(mén)。這戶人家的門(mén)，是那種破舊的老式鐵柵門(mén)，上面早被歲月侵蝕得七七八八了，仿佛只需輕輕—碰，便頃刻粉碎。伴隨著我急促的敲門(mén)聲，是鐵柵門(mén)“吱呀吱呀”的呻吟，還有一個(gè)小伙，滿臉胡茬，和一身似乎和鐵門(mén)可以稱兄道弟的褪了色的凌亂的衣服。

“小王啊，我是隔壁的張阿姨，謝謝你啊，樓道這幾天可干凈了?！崩蠇屚现?，把我的話生生地蓋了下去?！澳睦?，應(yīng)該的，這是您家的娃兒吧？多大了？長(zhǎng)得可真俊。”“十八了，”終于讓我插上話了，“就要高考了……”“呀！那可得加油啊!來(lái)，叔叔給你點(diǎn)補(bǔ)身子的?！闭f(shuō)完，他便一轉(zhuǎn)身，走進(jìn)了屋子，留下了滿臉驚詫的我和老媽。

那是怎樣的屋子呀！房間里滿滿地?cái)D著一張床，旁邊是席地而放的飯鍋、電風(fēng)扇，還有破破爛爛的玩具。床上坐著小王的妻子，還有她懷里對(duì)我們微笑的嬰兒。我呆住了。

小王走了出來(lái)，塞給我兩個(gè)紅雞蛋?！澳峭迌?，好好念書(shū)，上大學(xué)了給咱鄰居也添添光！”說(shuō)完輕輕地拍了拍我的頭。我用力地點(diǎn)點(diǎn)頭，踮起腳尖對(duì)小寶寶做了個(gè)鬼臉。

與你為鄰，謝謝你，待我以真誠(chéng)和愛(ài)。

◎特征點(diǎn)突破技巧

1.要做到材料豐富，需要：①注重材料的積累和整理。各種材料中，最需要關(guān)心的是生活材料。身邊小事要留意觀察，身外大事更要注意了解，如通過(guò)報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑，從大量的信息中篩選出社會(huì)熱點(diǎn)事件。當(dāng)然還要注重經(jīng)典作品的閱讀。“讀萬(wàn)卷書(shū)”可以使我們的文章具有深厚的文化內(nèi)涵。②善于在寫(xiě)作實(shí)踐中運(yùn)用材料。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人寫(xiě)事的文章盡量不少于三件事，也可以一個(gè)主體事件為主，以其他事件來(lái)作鋪墊。

2.要做到論據(jù)充實(shí)，需要：①加強(qiáng)兩個(gè)方面的積累；事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)的積累。②論據(jù)是因“論”而有“據(jù)”的，所以要盡量把中心論點(diǎn)切分為幾個(gè)分論點(diǎn)，這樣每一個(gè)分論點(diǎn)都需要一定的論據(jù)，于是論據(jù)也就派上用場(chǎng)了，文章就會(huì)變得論據(jù)充實(shí)。

3.要做到形象豐滿，需要：①寫(xiě)出人物性格的不同側(cè)面。人的性格是復(fù)雜的，往往包含著不同的甚至是矛盾的方面，所以我們要避免把人物形象簡(jiǎn)單化、平面化，而要追求人物形象的立體化。②盡可能地多描寫(xiě)、少敘述。必要的敘述當(dāng)然是需要的，但細(xì)膩的描寫(xiě)可以使人物形象活起來(lái)、站起來(lái)。③運(yùn)用不同手法來(lái)表現(xiàn)人物形象，如能全方位地進(jìn)行描寫(xiě)，人物形象就會(huì)豐滿起來(lái)。

4.要做到意境深遠(yuǎn)，需要：①善于寄情于景，做到情景交融。②善于化實(shí)為虛，多給讀者一點(diǎn)想象的空間。③善于采用比喻象征手法，給全文增添濃厚的藝術(shù)氛圍。④善于把詩(shī)意與哲理結(jié)合起來(lái)。單純的詩(shī)意，易失之晦澀；單純的哲理，易失之直白。若能把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，可以避免晦澀和直白，而使文章顯得含蓄，有深意。⑤努力寫(xiě)一個(gè)“意料之外和情理之中”的結(jié)尾，營(yíng)造出“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)境界。

創(chuàng)新點(diǎn)三 有文采

◎特征點(diǎn)解讀

“有文采”是高考作文在“語(yǔ)言通順”的基礎(chǔ)上提出的高一個(gè)層次的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。”《考試大綱》的四個(gè)評(píng)分點(diǎn)是：用詞貼切、句式靈活、善于運(yùn)用修辭手法、文句有表現(xiàn)力。

1．詞語(yǔ)生動(dòng)，就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即符合外部語(yǔ)境的各種要求。就是要求在幾個(gè)可用的詞中，選出最恰當(dāng)、最得體的那個(gè)，把所要表達(dá)的意思恰如其分地表達(dá)出來(lái)。究竟使用哪個(gè)詞語(yǔ)最合適，要從具體語(yǔ)境出發(fā)，仔細(xì)斟酌，反復(fù)推敲。

2．句式靈活，根據(jù)抒發(fā)感情、體現(xiàn)思想或表達(dá)內(nèi)容的不同需要，有變化地、豐富地使用不同句式，以變換節(jié)奏，可以使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致。

3．善于運(yùn)用修辭手法，指修飾文字詞句，運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，可以化抽象為具體，變枯燥為生動(dòng)，使語(yǔ)言表達(dá)文采斐然。

4．文句有表現(xiàn)力，是指語(yǔ)言不直白，不淺露，言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含深邃的意境和深刻的哲理，讓讀者有咀嚼、回味的余地，能給人以啟迪和教益。

◎失誤作文

別讓環(huán)境決定你的命運(yùn)

寧夏考生

中國(guó)自古就有“時(shí)勢(shì)造英雄”這說(shuō)法，很早就強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)命運(yùn)的影響。不錯(cuò)！一個(gè)人縱使擁有滿腹才華，一身武藝，但倘若社會(huì)不能為人提供良好的發(fā)展，展示空間，那么想要成功也只是空想罷了。

而我認(rèn)為，我們不能改變環(huán)境的惡劣，我們阻止不了時(shí)間帶來(lái)的成長(zhǎng)，我們回避不了成才路上的波折和磨難，所以，我們要求自己有頑強(qiáng)不屈的毅力和適應(yīng)環(huán)境的勇氣。

狼對(duì)自己身處的環(huán)境，總是不斷體驗(yàn)，以躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，從而頑強(qiáng)地生存下來(lái)。它懂得，物競(jìng)天擇，適者生存，面對(duì)弱肉強(qiáng)食的自然界的殘酷，它只有依靠自己的強(qiáng)大，才能生存。它不能改變自然界的生存法則，于是，它改變自己。它沒(méi)有屈服于環(huán)境，所以，它是生命的強(qiáng)者。

蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。扎根在骯臟的污泥中，蓮卻沒(méi)有自甘墮落，而是不斷凈化自己，使自己變得美麗，變得高潔。盡管成長(zhǎng)環(huán)境如此惡劣，它還是堅(jiān)守住了自己。面對(duì)人們驚羨的目光，它笑了，它知道自己的付出是值得的，它知道自己的堅(jiān)守是正確的。

阿里巴巴的總裁馬云，出生在一個(gè)貧困的家庭，鄰里也大多是沒(méi)有文化的社會(huì)最底層的人，他們的孩子大都早早輟學(xué)，或跟著媽媽去市場(chǎng)賣(mài)菜，或跟著爸爸去建筑工地上搬磚遞瓦?？粗@些，小馬云心里非常清楚，只有努力學(xué)習(xí)才能讓自己走出這種命運(yùn)，不再成為那些孩子的“翻版”。他成績(jī)優(yōu)異，英語(yǔ)這門(mén)課卻讓他頭疼，爸媽沒(méi)有能力支付高額的英語(yǔ)輔導(dǎo)費(fèi)，他便趁著放假的時(shí)候，去高級(jí)賓館等外國(guó)人經(jīng)常出入的地方，目的只有一個(gè)，練習(xí)英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)外國(guó)人說(shuō)，相信這個(gè)孩子長(zhǎng)大后肯定有不平凡的成就。的確，他成功了，環(huán)境并沒(méi)有把他嚇住，家庭的貧困也沒(méi)能阻擋住他那顆有夢(mèng)的心。

環(huán)境可能會(huì)制約一個(gè)人的成長(zhǎng)，但是，環(huán)境卻不能決定一個(gè)人的命運(yùn)，惡劣環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人才比比皆是，我們沒(méi)有什么理由喋喋不休地抱怨父母、家庭、學(xué)校、社會(huì)。

別讓環(huán)境決定你的命運(yùn)!◎誤區(qū)警示

本文論述了“別讓環(huán)境決定你的命運(yùn)”這一中心論點(diǎn)，中心明確，結(jié)構(gòu)清楚。但語(yǔ)言不夠生動(dòng)，不能有效地運(yùn)用一些句式與修辭，缺少一定的文采。

◎升格作文

別讓環(huán)境決定你的命運(yùn)

陡峭的懸崖上，也有挺立的孤松；寒冷的冬天里，也有傲雪的紅梅；猛烈的暴風(fēng)雨下，也有翱翔的海鷗；湍急的流水中，也有溯流而上不屈的鮭魚(yú)。

我們不能改變環(huán)境的惡劣，我們阻止不了時(shí)間帶來(lái)的成長(zhǎng)，我們回避不了成才路上的波折和磨難，所以，我們要求自己有頑強(qiáng)不屈的毅力和適應(yīng)環(huán)境的勇氣。

狼對(duì)自己身處的環(huán)境，總是不斷體驗(yàn)，以躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，從而頑強(qiáng)地生存下來(lái)。它懂得，物競(jìng)天擇，適者生存，面對(duì)弱肉強(qiáng)食的自然界的殘酷，它只有依靠自己的強(qiáng)大，才能生存。它不能改變自然界的生存法則，于是，它改變自己。它沒(méi)有屈服于環(huán)境，所以，它是生命的強(qiáng)者。

蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。扎根在骯臟的污泥中，蓮卻沒(méi)有自甘墮落，而是不斷凈化自己，使自己變得美麗，變得高潔。盡管成長(zhǎng)環(huán)境如此惡劣，它還是堅(jiān)守住了自己。面對(duì)人們驚羨的目光，它笑了，它知道自己的付出是值得的，它知道自己的堅(jiān)守是正確的。

人才的成長(zhǎng)之路也是如此：不屈服于環(huán)境，不安于現(xiàn)狀，不斷向前，永不言棄。

阿里巴巴的總裁馬云，出生在一個(gè)貧困的家庭，鄰里也大多是沒(méi)有文化的社會(huì)最底層的人，他們的孩子大都早早輟學(xué)，或跟著媽媽去市場(chǎng)賣(mài)菜，或跟著爸爸去建筑工地上搬磚遞瓦。看著這些，小馬云心里非常清楚，只有努力學(xué)習(xí)才能讓自己走出這種命運(yùn)，不再成為那些孩子的“翻版”。他成績(jī)優(yōu)異，英語(yǔ)這門(mén)課卻讓他頭疼，爸媽沒(méi)有能力支付高額的英語(yǔ)輔導(dǎo)費(fèi)，他便趁著放假的時(shí)候，去高級(jí)賓館等外國(guó)人經(jīng)常出入的地方，目的只有一個(gè)，練習(xí)英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)外國(guó)人說(shuō)，相信這個(gè)孩子長(zhǎng)大后肯定有不平凡的成就。的確，他成功了，環(huán)境并沒(méi)有把他嚇倒，家庭的貧困也沒(méi)能阻擋住他那顆有夢(mèng)的心。

環(huán)境可能會(huì)制約一個(gè)人的成長(zhǎng)，但是，環(huán)境卻不能決定一個(gè)人的命運(yùn)，惡劣環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的人才比比皆是，我們又有什么理由喋喋不休地抱怨父母、抱怨家庭、抱怨學(xué)校、抱怨社會(huì)，止步不前呢？

人的發(fā)展?jié)摿κ菬o(wú)窮無(wú)盡的，別讓環(huán)境決定你的命運(yùn)！

◎特征點(diǎn)突破技巧

1．妙用生動(dòng)的詞語(yǔ)。詞語(yǔ)生動(dòng)是指在恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上增強(qiáng)詞語(yǔ)的表現(xiàn)力，就是要求我們選用恰當(dāng)精妙的、新鮮傳神的、具有形象性的、極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，使所描述的對(duì)象給人如聞其聲、如見(jiàn)其形、如臨其境的感覺(jué)，以增強(qiáng)感染力；把所闡發(fā)的事理表達(dá)得清楚明白，深刻透徹，以增強(qiáng)說(shuō)服力。

2．巧用漂亮的修辭。巧用修辭，指在文章中巧妙地運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、借代、反問(wèn)和設(shè)問(wèn)等辭格。修辭手法的巧妙運(yùn)用，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，是保證語(yǔ)言精彩的一個(gè)最簡(jiǎn)單也最有效的手段。運(yùn)用排比，敘述則氣韻流暢，描寫(xiě)則文筆奔放，議論則汪洋肆意，抒情則一瀉千里，極易撩動(dòng)人的心弦；運(yùn)用比喻，語(yǔ)言形象生動(dòng)，文章激情飛揚(yáng)；運(yùn)用擬人，行文新穎，精巧別致；運(yùn)用反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣，搖曳多姿。

3．活用靈動(dòng)的句式。在一篇文章中，能根據(jù)文章內(nèi)容、體裁等特點(diǎn)，從強(qiáng)化表情達(dá)意的效果出發(fā)，恰當(dāng)而自如地變換使用各種不同句式，既不顯單

一、貧乏，而是豐富多樣；又不顯單調(diào)死板，而是變化多姿。文言語(yǔ)句含蓄典雅，口頭用語(yǔ)簡(jiǎn)練潑辣，長(zhǎng)句周詳嚴(yán)密，短句簡(jiǎn)潔明快，獨(dú)詞句鮮明突出，感嘆句便于抒情，對(duì)偶句鏗鏘凝練，反復(fù)句余韻悠然，排比句氣勢(shì)磅礴，反問(wèn)句加重強(qiáng)調(diào)，引人深思?？傊?，要句隨意轉(zhuǎn)，活潑靈動(dòng)。

4．善用哲理的文句。所謂有哲理的文句，往往是在精短的語(yǔ)句中包含著深刻的道理，其道理可以說(shuō)是人們?cè)趯?shí)際生活中的體驗(yàn)或感悟?？梢杂妹跃浔磉_(dá)哲理，可以用深厚意蘊(yùn)表達(dá)哲理，可以用濃郁思辨表達(dá)哲理。

創(chuàng)新點(diǎn)四 有創(chuàng)意

◎特征點(diǎn)解讀

“有創(chuàng)意”是對(duì)文章立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面的要求。它包括見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。

1．見(jiàn)解新穎，針對(duì)的是作者的認(rèn)識(shí)、看法，考生要用自己的眼光去看別人見(jiàn)過(guò)的事物，在深刻感悟、真切體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出創(chuàng)造性的新見(jiàn)解。

2．材料新鮮，針對(duì)的是寫(xiě)作素材的選用，考生寫(xiě)進(jìn)文章中的事例要具有濃郁的生活氣息和時(shí)代感、新鮮感。不要使用陳舊俗氣的事例材料，多多了解社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)滿足這一要求極有幫助。

3．構(gòu)思新巧，主要是就結(jié)構(gòu)而言的，指文章的謀篇布局應(yīng)當(dāng)以新立意，不落俗套，以巧構(gòu)造，引人入勝。考生需對(duì)材料進(jìn)行正面、側(cè)面、反面等多角度的分析思考，體會(huì)和領(lǐng)悟所要表達(dá)的思想的深刻與重要，再結(jié)合立意選定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥?，下筆成文時(shí)能夠選用合適的體裁并能靈活運(yùn)用多種寫(xiě)作方法。

4．推理想象有獨(dú)到之處，是就思維過(guò)程而言的?？忌鷳?yīng)該對(duì)材料進(jìn)行正面、側(cè)面、反面等多角度的分析思考，選定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌惹腥耄軌蜃儞Q角色，體會(huì)和領(lǐng)悟所要表達(dá)的思想的深刻與重要，能夠靈活運(yùn)用象征、擬人、科幻等手法與形式，改變那種僵化死板的說(shuō)教方式。5．有個(gè)性特征，針對(duì)的是文章的特色、風(fēng)格。指文章的整體風(fēng)格有鮮明的個(gè)性特色，這是對(duì)“有創(chuàng)意”的最高要求。

◎失誤作文 光與影的合奏 山東考生

光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

——題記

看光影變幻，斑斑駁駁，抑揚(yáng)頓挫，于人生添一抹傳奇色彩。“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！鼻樱昧硕啻蟮挠職獠诺挚棺∪碎g的凜冽寒風(fēng)，踽踽獨(dú)行？他是個(gè)柔弱的文人，卻也是一位堅(jiān)貞的楚國(guó)大夫，正道直行，不同流合污。他是那個(gè)龐大的污濁池中一點(diǎn)明亮的星光，執(zhí)著地堅(jiān)守著內(nèi)心的高潔。他眼看山河破碎，心痛滴血；他緊握手中酌筆，將正義情懷傾瀉而出，至今還刺痛無(wú)數(shù)人的神經(jīng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”他以一曲《離騷》響徹云霄。但現(xiàn)實(shí)的殘酷最終摧毀了他內(nèi)心的光明，破滅的陰影揮之不去。于是，汨羅江邊，他衣袂飄飄，將頭顱高高揚(yáng)起，縱身躍入江中。這一躍，成就了人世間最永恒的堅(jiān)守。光與影的迷離中，幻化出一位驚世駭俗的正人君子，傳唱千秋?！矮I(xiàn)我最熱的一滴眼淚，我的信仰，至誠(chéng)，和愛(ài)的力量，永遠(yuǎn)膜拜，膜拜在你美的面前?！绷只找颍窃?shī)人，是建筑家，更是人間四月天。她曾經(jīng)在陰影中艱難前行，病魔纏身讓她痛苦不已，戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的陰郁和悲愴讓她的內(nèi)心無(wú)法平靜，但她依舊堅(jiān)強(qiáng)，在窮鄉(xiāng)僻壤中奔走，去深山荒郊尋訪古廟、文物、遺跡，在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持做學(xué)問(wèn)，只因現(xiàn)實(shí)的陰影永遠(yuǎn)熄滅不了她內(nèi)心的熾熱光芒。她嬌小柔弱，卻和力與美交融的建筑凝為一體。她是幽晦林中的一抹光，回響成精神空谷中的一串清音。她的堅(jiān)強(qiáng)，在與困難環(huán)境的交融下，奏出的音樂(lè)竟如此高亢，如此美麗動(dòng)人。

人生因?yàn)橛辛斯饷鞫?，也因?yàn)橛辛岁幱岸挥袃?nèi)涵。前途是光明的，道路是曲折的。我不會(huì)再為身處困境而惆悵，也不會(huì)為取得—點(diǎn)成績(jī)而驕傲，因?yàn)槲颐靼?，無(wú)論是光還是影，都是人生樂(lè)譜中美妙的音符。

請(qǐng)讓光與影合奏，譜出屬于我們的奇跡。

◎誤區(qū)警示

本文運(yùn)用屈原和林徽因的例子很好地說(shuō)明了“看光影變幻，斑斑駁駁，抑揚(yáng)頓挫，于人生添一抹傳奇色彩”這一主題。但文章構(gòu)思不夠新巧，視角不夠新穎（如用第三人稱給人以疏遠(yuǎn)感），分析也缺少理性。

◎升格作文 光與影的合奏

光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。——題記

看光影變幻，斑斑駁駁，抑揚(yáng)頓挫，于人生添一抹傳奇色彩。

是你告訴我，光是堅(jiān)守，影是破滅，光和影的交織下，奏出一首鏗鏘激昂的交響曲——“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻?，你用了多大的勇氣抵抗住人間的凜冽寒風(fēng)，踽踽獨(dú)行？你是個(gè)柔弱的文人，卻也是一位堅(jiān)貞的楚國(guó)大夫，正道直行，不同流合污。你是那個(gè)龐大的污濁池中一點(diǎn)明亮的星光，執(zhí)著地堅(jiān)守著內(nèi)心的高潔。你眼看山河破碎，心痛滴血；你緊握手中酌筆，將正義情懷傾瀉而出，至今還刺痛無(wú)數(shù)人的神經(jīng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！蹦阋砸磺峨x騷》響徹云霄。但現(xiàn)實(shí)的殘酷最終摧毀了你內(nèi)心的光明，破滅的陰影揮之不去。于是，汨羅江邊，你衣袂飄飄，將頭顱高高揚(yáng)起，縱身躍入江中。這一躍，成就了人世間最永恒的堅(jiān)守。光與影的迷離中，幻化出一位驚世駭俗的正人君子，傳唱千秋。

屈子，你是一抹光，在與陰影的合奏中，譜寫(xiě)了一曲傳奇。

是你告訴我，光是堅(jiān)強(qiáng)，影是困苦，光和影的交織下，奏出一曲溫暖人心的輕音樂(lè)——“獻(xiàn)我最熱的一滴眼淚，我的信仰，至誠(chéng)，和愛(ài)的力量，永遠(yuǎn)膜拜，膜拜在你美的面前?！绷只找颍闶窃?shī)人，是建筑家，更是人間四月天。你曾經(jīng)在陰影中艱難前行，病魔纏身讓你痛苦不已，戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的陰郁和悲愴讓你的內(nèi)心無(wú)法平靜，但你依舊堅(jiān)強(qiáng)，在窮鄉(xiāng)僻壤中奔走，去深山荒郊尋訪古廟、文物、遺跡，在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持做學(xué)問(wèn)，只因現(xiàn)實(shí)的陰影永遠(yuǎn)熄滅不了你內(nèi)心的熾熱火焰。你嬌小柔弱，卻和力與美交融的建筑凝為一體。你是幽晦林中的一抹光，回響成精神空谷中的一串清音。你的堅(jiān)強(qiáng)，在與困難環(huán)境的交融下，奏出的音樂(lè)竟如此高亢，如此美麗動(dòng)人。

林徽因，你是一抹光，在與陰影的合奏中，譜寫(xiě)了一段如此不可思議的旋律。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！辈辉廊松诠饷髋c陰影交織下原來(lái)如此豐富多彩。梵·高的成與敗，謝娜的當(dāng)紅與背后的辛酸……他們，他們的光與影，都演奏著動(dòng)人的音樂(lè)。

人生因?yàn)橛辛斯饷鞫?，也因?yàn)橛辛岁幱岸挥袃?nèi)涵。前途是光明的，道路是曲折的。我不會(huì)再為身處困境而惆悵，也不會(huì)為取得點(diǎn)成績(jī)而驕傲，因?yàn)槲颐靼祝瑹o(wú)論是光還是影，都是人生樂(lè)譜中美妙的音符。

請(qǐng)讓光與影合奏，奏出屬于你的奇跡。

◎特征點(diǎn)突破技巧

1．可在構(gòu)思立意與選材取材上進(jìn)行創(chuàng)新。文章要寫(xiě)得視角獨(dú)特，富有新意，關(guān)鍵在于立意與選材。這就要求考生，立意要善于跳出陳舊的框框，力求“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”?；蚺c時(shí)俱進(jìn)以求新，或自出機(jī)杼以求新，或打破定勢(shì)以求新，或老歌翻唱以求新。觀察事物要視野開(kāi)闊，要善于聯(lián)系社會(huì)時(shí)代背景，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生；并能多角度、多層面地進(jìn)行觀察和分析，從而透過(guò)表面現(xiàn)象看清事物的真實(shí)本質(zhì)。2．可在文體形式與表現(xiàn)手法上進(jìn)行創(chuàng)新。①選取比較得心應(yīng)手的文體形式。如日記、書(shū)信，這是抒發(fā)情感、刻畫(huà)內(nèi)心的最好形式；章回體（可以擬寫(xiě)小標(biāo)題），可使許多復(fù)雜的故事和情感變得條理有序；劇本，能夠在有限的時(shí)間和空間中，將故事情節(jié)壓縮在幾個(gè)人物、幾個(gè)場(chǎng)景和幾段對(duì)話中，表現(xiàn)獨(dú)特的主題；童話、寓言和科學(xué)幻想，有利于學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，寫(xiě)出生動(dòng)、新穎、神奇的故事；其他如小小說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)聊天、新聞、演講詞等，都可成為文體的創(chuàng)新形式。②采用新穎而得體的表現(xiàn)手法來(lái)布局結(jié)構(gòu)。如日記綴連式，用之于考場(chǎng)作文的布局，具有層次分明、過(guò)渡簡(jiǎn)便、感情真摯等優(yōu)點(diǎn)；鏡頭組接式，可以把發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)、不同場(chǎng)景的不同鏡頭按一定的順序有機(jī)地連接起來(lái)，可以突破時(shí)空局限，靈活自由，變而不亂，視覺(jué)強(qiáng)烈；散點(diǎn)式，即圍繞一個(gè)中心，從數(shù)個(gè)點(diǎn)上進(jìn)行發(fā)散、鋪排，每個(gè)點(diǎn)都有一個(gè)精美的句段，數(shù)個(gè)點(diǎn)連成一體就是一篇優(yōu)美的散文，這種“散點(diǎn)式”習(xí)作最突出的優(yōu)點(diǎn)是層次明晰、語(yǔ)言優(yōu)美、情感濃郁；小劇本式，因其時(shí)空情節(jié)集中，矛盾沖突尖銳，臺(tái)詞簡(jiǎn)練生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)而引人入勝。

3．可在語(yǔ)言方式上進(jìn)行創(chuàng)新。形式的創(chuàng)新要落“實(shí)”，必須通過(guò)語(yǔ)言標(biāo)志來(lái)突出文體特征，如出現(xiàn)年、月、日、星期、天氣可表明是日記體；出現(xiàn)標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語(yǔ)、主體可表明是新聞體；出現(xiàn)四、五、七字對(duì)仗句和“話說(shuō)”“欲知后事如何且聽(tīng)下回分解”等套語(yǔ)可表明是章回體等等。

“有創(chuàng)意”的前提是有個(gè)性。在命題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式等方面?zhèn)€性突出，別具一格，令人信服和感動(dòng)的文章就是“有創(chuàng)意”的文章。

第三篇：2010高考二輪復(fù)習(xí)教案

2010高考二輪復(fù)習(xí)教案

作者：佚名 資料來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：215 更新時(shí)間：2009-12-6 20:57:38

文 章來(lái)源 蓮 山 課 件 w w w.5Y k J.c oM

2010高考二輪復(fù)習(xí)教案

政

治

第二部分：熱點(diǎn)專題

專題三

聚焦烏魯木齊“7·5”事件

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

【專題要點(diǎn)】

1.新疆烏魯木齊市發(fā)生了“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。2009年7月5日，新疆烏魯木齊市發(fā)生了“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這一事件的幕后黑手，是以熱比婭為首的宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力和國(guó)際恐怖勢(shì)力。7月5日發(fā)生在烏魯木齊的暴力事件是以熱比婭為首的境外“疆獨(dú)”組織“世界維吾爾代表大會(huì)”指揮煽動(dòng)的。目前，公安部門(mén)已抓捕1434名參與打砸搶燒殺嫌犯。烏魯木齊“7·5”事件發(fā)生后，在黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)各方面共同努力，迅速平息了事態(tài)。目前，新疆社會(huì)大局總體趨于穩(wěn)定。

2.中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議研究部署維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定工作。中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)于2009年7月8日召開(kāi)會(huì)議，研究部署維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定工作。中共中央總書(shū)記胡錦濤主持會(huì)議。會(huì)議指出，維護(hù)和保持新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，是當(dāng)前新疆最重要最緊迫的任務(wù)。要鞏固和發(fā)展前一段工作成果，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益，依法堅(jiān)決打擊打砸搶燒嚴(yán)重違法犯罪行為，嚴(yán)密做好各項(xiàng)防范工作，嚴(yán)防敵對(duì)勢(shì)力破壞民族團(tuán)結(jié)，保障人民群眾基本生活，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，大力發(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想，引導(dǎo)各族干部群眾倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，不傳謠、不信謠、不受挑撥煽動(dòng)、不參與違法活動(dòng)，堅(jiān)決同不法分子的違法犯罪活動(dòng)作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

3.胡錦濤考察新疆。2009年8月22日至25日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤在新疆考察工作，深入天山南北看望慰問(wèn)各族干部群眾。8月25日，新疆維吾爾自治區(qū)干部大會(huì)在烏魯木齊召開(kāi)。正在新疆考察工作的中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)新疆發(fā)生的滄桑巨變，倍加珍惜來(lái)之不易的大好局面，緊緊抓住國(guó)家深入實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的寶貴機(jī)遇，堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，努力在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上創(chuàng)造新疆更加美好的明天。胡錦濤指出，今年是新中國(guó)成立60周年，也是新疆和平解放暨人民解放軍進(jìn)軍新疆60周年。中央歷來(lái)關(guān)心新疆各族群眾，一貫支持新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，高度重視新疆社會(huì)穩(wěn)定。以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)新疆工作作出一系列重大決策和工作部署，指明了新疆工作的正確方向。黨的十六大以來(lái)，中央對(duì)新世紀(jì)新階段新疆發(fā)展和穩(wěn)定作出戰(zhàn)略部署，推動(dòng)新疆各項(xiàng)工作取得新的顯著成績(jī)。我們必須堅(jiān)定信心、同心同德、開(kāi)拓進(jìn)取、扎實(shí)工作，堅(jiān)定不移推進(jìn)新疆改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)定不移維護(hù)新疆社會(huì)大局穩(wěn)定，堅(jiān)定不移維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。胡錦濤指出，烏魯木齊“7·5”事件是一起由境內(nèi)外“三股勢(shì)力”精心策劃組織的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失，給社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞。在黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委和政府、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)、部隊(duì)、生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)緊急行動(dòng)起來(lái)，緊緊依靠新疆各族干部群眾，堅(jiān)決制止暴力犯罪，恢復(fù)了烏魯木齊社會(huì)穩(wěn)定。胡錦濤代表黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委，向全區(qū)各族干部群眾，向部隊(duì)官兵、民兵預(yù)備役人員和公安民警，向生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)干部職工，致以崇高的敬意，向在平息這起事件斗爭(zhēng)中壯烈犧牲的同志和在這起事件中不幸遇難的無(wú)辜群眾表示沉痛的哀悼，向他們的親屬表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利充分顯示了黨和人民的力量，充分顯示了我國(guó)社會(huì)主義制度的力量，充分顯示了各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。事實(shí)證明，新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)是深厚牢固的，分裂勢(shì)力不得人心、是注定要失敗的，他們的破壞活動(dòng)動(dòng)搖不了新疆改革發(fā)展穩(wěn)定大局，動(dòng)搖不了新疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)繁榮富裕和諧的社會(huì)主義新疆的堅(jiān)強(qiáng)決心。

4.第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)。2009年9月29日國(guó)務(wù)院第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在北京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下，我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹黨的民族政策，扎扎實(shí)實(shí)做好民族工作，大力促進(jìn)我國(guó)各民族在社會(huì)主義大家庭中和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，奮力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)新局面，不斷形成實(shí)現(xiàn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康的強(qiáng)大力量，不斷形成實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大力量，不斷形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為人類作出更大貢獻(xiàn)的強(qiáng)大力量。這次會(huì)議的任務(wù)是：表彰近年來(lái)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，營(yíng)造珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的良好社會(huì)氛圍?？偨Y(jié)新中國(guó)成立60年來(lái)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，分析面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。動(dòng)員全國(guó)各族人民向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)習(xí)，高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。大會(huì)首先表彰了全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和模范個(gè)人。胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為受表彰的模范集體和模范個(gè)人代表頒獎(jiǎng)。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理回良玉宣讀了《國(guó)務(wù)院關(guān)于表彰全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和模范個(gè)人的決定》，包頭市人民政府等739個(gè)模范集體、周曉紅等749個(gè)模范個(gè)人受到表彰。

【考綱要求】

一、考綱要求

沒(méi)有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，就不會(huì)有改革發(fā)展的大好形勢(shì)。烏魯木齊“7·5”事件給各族群眾生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失，給社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞，充分表明，**是禍害之根，穩(wěn)定是幸福之源，社會(huì)不穩(wěn)定，什么事情也干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去。這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利充分證明，新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)是深厚牢固的，分裂勢(shì)力不得人心、是注定要失敗的。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖，這是做好新疆工作的根本之策，也是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化航船順利前行的根本要求。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得長(zhǎng)足進(jìn)步、各族群眾生活得到明顯改善，才能更加堅(jiān)定各族群眾堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感。只有堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定不動(dòng)搖，把促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來(lái)，筑牢保持穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，才能獲得改革發(fā)展的前提和保障。只有堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這一各族人民的最高利益。一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，這是我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記的重要講話，始終堅(jiān)持“三個(gè)不動(dòng)搖”，進(jìn)一步凝聚各族人民的智慧，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大合力；自覺(jué)做到“三個(gè)不動(dòng)搖”，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、重點(diǎn)問(wèn)題

1.當(dāng)前新疆等民族地區(qū)的發(fā)展正處于歷史最好時(shí)期。

2.一手抓改革發(fā)展 一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

3.民族區(qū)域自治符合各民族共同利益。

4.黨的民族政策是國(guó)家現(xiàn)代化的重要基石。

5.加快建設(shè)繁榮富裕和諧社會(huì)主義新疆。

【教法指引】

1．民族是具有共同地域、共同語(yǔ)言、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)的人們的穩(wěn)定共同體。

2．我國(guó)各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。

3．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：（1）民族平等原則：①民族平等是馬克思主義在民族問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類歷史的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。②具體表現(xiàn)：

一、各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上實(shí)現(xiàn)了平等；

二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利；

三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。（2）民族團(tuán)結(jié)原則：①民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國(guó)家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。各民族的大團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。因此，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中華民族的最高利益，也是各民族的共同愿望。②必須反對(duì)大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，依法懲處煽動(dòng)民族歧視的行為。（3）民族共同繁榮原則：①實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。②在現(xiàn)階段，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是促進(jìn)各民族個(gè)同繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路。③推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，實(shí)行“興邊富民”行動(dòng)，是堅(jiān)持民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)。（4）三原則的關(guān)系：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

4．民族區(qū)域自治制度：（1）含義：在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行區(qū)域自治。（2）實(shí)行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了堅(jiān)持民族三原則。（3）民族自治地方是中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。（3）依據(jù)：是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。①中國(guó)自秦漢以來(lái)，就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家；②我國(guó)民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，適合實(shí)行區(qū)域自治；③我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了政治認(rèn)同。

5．我國(guó)的宗教政策：（1）我國(guó)的宗教信仰自由政策①含義（略），正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無(wú)神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這是為了使宗教活動(dòng)納入法律、法規(guī)和政策范圍，更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國(guó)家的法律、政策和國(guó)家利益相一致。④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

6．樹(shù)立科學(xué)世界觀，抵制邪教，反對(duì)封建迷信。

【知識(shí)綜合】

（一）政治學(xué)科：

1.經(jīng)濟(jì)常識(shí)：社會(huì)主義的本質(zhì)、國(guó)家的宏觀調(diào)控、財(cái)政的作用、社會(huì)主義生產(chǎn)目的、我國(guó)宗教的獨(dú)立自主自辦原則與對(duì)外貿(mào)易的基本原則。

2.哲學(xué)常識(shí)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、內(nèi)外因辯證關(guān)系、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾是實(shí)踐的主體。

3.政治常識(shí)：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能、民族區(qū)域自治與我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、“一國(guó)兩制”、我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的原則、中共的地位、作用、宗旨、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則和基本政策、我國(guó)的宗教信仰自由政策、公民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)、我國(guó)的宗教政策與依法治國(guó)和以德治國(guó)原則、我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。

（二）歷史學(xué)科：新疆自古即與祖國(guó)大陸密不可分。中國(guó)歷代政府在新疆先后建立了行政機(jī)構(gòu)，行使管轄權(quán)。新疆人民具有光榮的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。新疆的解放。民族區(qū)域自治制度的建立和所起的積極作用。

（三）地理學(xué)科：新疆的自然、區(qū)域和文化特征，新疆的資源。

2010高考二輪復(fù)習(xí)教案

第四篇：高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專題教案之文言文翻譯

2011年高考二輪專題復(fù)習(xí)教案之文 言 文 翻 譯

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能根據(jù)《10年考試說(shuō)明》要求理解并翻譯淺易文言文中的句子：以直譯為主。教學(xué)重、難點(diǎn)：

2、在直譯時(shí)能準(zhǔn)確翻譯句子中的詞類活用和特殊句式。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

文言文閱讀是高考的必考內(nèi)容，且分值不小。而對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)它又是一個(gè)難點(diǎn)，在這方面失分較多，究其原因，關(guān)鍵還是翻譯不過(guò)關(guān)。今天我們就來(lái)探討一下怎樣才能準(zhǔn)確流暢地翻譯文言句子。

二、練習(xí)：

板書(shū)句子，1-5每排同學(xué)分別翻譯一個(gè)句子： 1.吾妻之美我者，私我也。

2.暴見(jiàn)于王，王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也。3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4.不可，直不百步耳，是亦走也。5.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

三、指導(dǎo)：（評(píng)講之前指導(dǎo)，學(xué)生可用教師教給的方法先自己修改。）1.《10年考試說(shuō)明》要求：“古文翻譯要求以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)?！?2.教師解讀，《考綱》對(duì)翻譯的要求可歸納為五點(diǎn)，即：

（1）直譯，即字字落實(shí)。在具體翻譯時(shí)可采用留、換、補(bǔ)、調(diào)等方法。

①留：就是保留。對(duì)于古代一些專用字詞，可保留原樣，不必翻譯，譬如“人名、地名、官職、朝代、年號(hào)”等一些詞語(yǔ)。

②對(duì)：已由單音節(jié)詞發(fā)展成雙音節(jié)詞語(yǔ)的古今同義詞，可采用對(duì)譯的辦法處理。

③換：即用現(xiàn)代漢語(yǔ)的字詞替換。對(duì)于古今異義詞，必須用該詞的今義去替換。對(duì)于古今同義的一些字詞，只需把單音節(jié)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)

④補(bǔ)：即把省略的部分補(bǔ)充出來(lái)，例如省略的主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等等。

⑤調(diào)：遇到特殊句式（判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句、省略句等）時(shí)要調(diào)整語(yǔ)序（2）注意特殊句式。（3）注意詞類活用。（4）注意句子的語(yǔ)氣，要特別注意語(yǔ)氣詞。（如：其李將軍之謂也？）（5）文通字順，即語(yǔ)意連貫、流暢。

在具體翻譯的時(shí)候，要先從整體上看這個(gè)句子的句式，如果是特殊句式，就要把語(yǔ)序調(diào)整成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)序，其次要注意有無(wú)活用的字詞，再逐字翻譯，最后檢查翻譯的是否通順，句子的語(yǔ)氣是否譯出了，同時(shí)要注意上下文語(yǔ)境（要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”）。

3.請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)對(duì)照這五條要求，對(duì)剛才這五個(gè)同學(xué)的翻譯進(jìn)行修改。4.師生一起評(píng)改。

四、小結(jié)：大家在翻譯的時(shí)候，一定要牢記這五個(gè)要求，按照老師剛才講的方法和步驟去譯，特別提醒大家要注意詞類活用和特殊句式。

五、當(dāng)堂檢測(cè)

用心

愛(ài)心

專心

（一）翻譯下列句子

1.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？

2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。3.我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也。

4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。5.野語(yǔ)有之曰：“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。

（二）梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無(wú)此事也！昔也往責(zé)于東邑，人可問(wèn)也?！逼涓感胖?。

-——選自《呂氏春秋?疑似》 翻譯：魏國(guó)的北部有個(gè)叫黎丘的鄉(xiāng)村，（那）有個(gè)奇怪的鬼，喜歡裝扮別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。鄉(xiāng)村的一個(gè)老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上折磨他。老人回到家，酒醒后就責(zé)罵他的兒子，說(shuō)：“我是你的父親啊，難道所我對(duì)你不夠好嗎？我喝醉了，你在路上折磨我，是為什么？”他的兒子哭著磕頭碰地說(shuō)：“冤枉??！沒(méi)有這樣的事?。∽蛱煳胰ゴ鍠|向人討債，可以問(wèn)他的?！彼母赣H相信他的話。

六、評(píng)講練習(xí)

七、作業(yè)

1、閱讀下面文言語(yǔ)段，按要求翻譯。（8分）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢（注）則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及？ 注：淫慢，過(guò)度享樂(lè)與怠慢。

將畫(huà)線的三句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

（3）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

2、閱讀下面一段文言文，翻譯畫(huà)線的句子。（8分）

（宋濂）嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問(wèn)濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)郡臣臧否，濂惟舉其善者，曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書(shū)萬(wàn)余言。帝怒，問(wèn)廷臣?；蛑钙鋾?shū)曰“此不敬，此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪？”既而帝覽其書(shū)，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！保ā睹魇?宋濂傳》）

[注]宋濂，字景濂，明代著名文學(xué)家、史學(xué)家。

（1）誠(chéng)然，卿不朕欺（2分）

譯文：

（2）陛下方開(kāi)言路，惡可深罪（3分）

譯文：

（3）微景濂，幾誤罪言者（3分）

譯文：

3、把下列文言文中的畫(huà)線部分翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）

用心

愛(ài)心

專心

所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。始惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣。此謂誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。（《大學(xué)》）

（1）如惡惡臭，如好好色，此之謂自慊。（3分）

譯文：

（2）見(jiàn)君子而后厭然，掩其不善而著其善。（3分）

譯文：

（3）此謂誠(chéng)于中，形于外。（2分）

譯文：

4、翻譯文中畫(huà)線的句子（6分）

學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)者也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也?！秾W(xué)記》

譯文 ：

5、把下面一段文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）

臣光（司馬光）曰：夫信者，人君之大寶也。國(guó)保于民，民保于信。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國(guó)者不欺其民，善為家者不欺其親。（1）昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之欺，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處于戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以蓄其民，況為四海治平之政者哉?。?分）

譯文：

（1）

（2）

6、把下面兩段文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

孔子曰：“夫富而能富人者，欲貧而不可得也。貴而能貴人者，欲賤而不可得也。達(dá)而能達(dá)人者，欲窮而不可得也?！?/p>

（《說(shuō)苑?雜言》）

孔子曰：“君子有三思，而不可不思也。少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也。老而不教，死無(wú)思也。有而不施，窮無(wú)與也。是故君子少思長(zhǎng)則學(xué)，老思死則教，有思窮則施。（《荀子?法行》）

（1）達(dá)而能達(dá)人者，欲窮而不可得也。

答：

（2）有而不施，窮無(wú)與也。

答：

7、翻譯：把下面一段文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

趙人患鼠，乞貓于中山。中山之人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墻，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去之貓也？”

（1）盍去諸？（2分）

（2）是非若所知也。（2分）

譯文：

（3）不病于無(wú)雞乎？（1分）

譯文：

（4）無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去之貓也？（3分）

譯文：

用心

愛(ài)心

專心

8、閱讀下面文段，翻譯畫(huà)線的句子。（5分）

越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸，弗謝。入閨久之，越石父請(qǐng)絕，晏子

然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己：“知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。

①晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸，弗謝。

②知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。

9、閱讀下面的文字，翻譯劃線的句子。（5分）

楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也?！?/p>

（劉向《新序?雜事第一》）[注] 不谷：古代君王自稱的謙詞。

（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）

（2）吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。（2分）

10、閱讀下面文言語(yǔ)段，將畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”（《孟子?梁惠王下》第八章）

（1）湯放桀，武王伐紂，有諸？___________________

（2）聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。____________________

11、閱讀下面的文段，翻譯畫(huà)線的句子。（5分）

西施病心而顰（pín，皺眉頭）其里，其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出，貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。

彼知顰美而不知顰之所以美。

（1）其里之丑人見(jiàn)之而美之，歸亦捧心而顰其里。

譯文：

（2）彼知顰美而不知顰之所以美。

譯文：

12、閱讀下面一段文言文，將文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）

士不以利移，不為患改，孝敬忠信之事立，雖死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠(chéng)。學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也；教誨不厭，所以治人也。所以貴虛無(wú)（注）者，得以應(yīng)變而合時(shí)也。（《說(shuō)苑》）

（注）虛無(wú)：虛心、謙虛的意思。

①士不以利移，不為患改（2分）

②故曰巧偽不如拙誠(chéng)（2分）

③學(xué)問(wèn)不倦，所以治己也（2分）

④所以貴虛無(wú)者，得以應(yīng)變而合時(shí)也（2分）

用心

愛(ài)心

專心 參考答案：

1、（1）如果不能做到內(nèi)心恬淡，不慕名利，就不能有明確的志向，如果沒(méi)有一種寧?kù)o的心態(tài)，就不能達(dá)到一種高遠(yuǎn)的目標(biāo)。（3分）（2）追求享樂(lè)或安于怠惰，就不能奮發(fā)向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3分）（3）年華隨著時(shí)間而流逝，意志被時(shí)間所消磨，于是成了枯枝落葉，這樣大多不能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。（2分）

2、（1）確實(shí)如此，你不欺騙我。（注意“誠(chéng)然”的解釋和“不朕欺”的語(yǔ)序，各1分（2）陛下剛剛廣開(kāi)言路，怎么能過(guò)分給他加罪？（譯出大意，1分。譯對(duì)“方”和“深罪”，各1分）（3）如果沒(méi)有景濂，我?guī)缀蹂e(cuò)怪進(jìn)言的人。（譯出大意，1分。譯對(duì)“微”和“幾”，各1分）

3、（1）好像厭惡臭氣，喜愛(ài)美麗的顏色那樣（出自至誠(chéng)），這就是說(shuō)的自己意念誠(chéng)實(shí)，心安理得。（慊：滿足，大意對(duì)即可。重點(diǎn)詞：“惡”、“好”。）（2）（他們）見(jiàn)到那些有道德修養(yǎng)的人，就顯出遮遮掩掩的神態(tài)，隱藏他們所做的壞事，裝出一副善良的樣子。（厭：（y?。┩ā皦骸?，這里有“隱蔽”之類的意思。關(guān)鍵字：厭，掩，著）（3）這就是說(shuō)，內(nèi)心的真實(shí)思想一定會(huì)表露到外面來(lái)。

4、（1）人們學(xué)習(xí)，或貪多務(wù)得，或知識(shí)面過(guò)窄，或懼怕艱苦，或淺嘗輒止。

（2）（教師）了解這些心態(tài)，然后才能矯正這些缺點(diǎn)。

5、臣司馬光說(shuō)：誠(chéng)信，是國(guó)君最大的寶貝。國(guó)家被百姓保護(hù)，百姓被誠(chéng)信保護(hù)。因此古代君王不欺騙天下，霸主不欺騙鄰國(guó)，善于治理國(guó)家的人不欺騙百姓，善于治理家庭的人不欺騙親人。從前齊桓公不背棄曹沫的盟約，晉文公不貪婪討伐原國(guó)的利益，魏文侯不放棄與虞人的約定，秦孝公不廢除徙木的獎(jiǎng)賞。這四位國(guó)君，他們的思想道德并不是最好的，而衛(wèi)（商）鞅更算得上刻簿，當(dāng)時(shí)又處在戰(zhàn)爭(zhēng)攻伐的時(shí)代，天下人都趕著用欺詐作為手段，他們尚且不敢忘記以誠(chéng)信來(lái)蓄養(yǎng)民眾，何況作為太平盛世時(shí)侯的執(zhí)政者呢！

6、（1）自己通達(dá)又能讓別人通達(dá)的人，想窘困也是不可能的。（2）富有時(shí)不施舍，窮困時(shí)就沒(méi)人援助。

7、（1）為什么不扔掉（趕走）這只貓呢（采分點(diǎn)“盍”、“諸”兩個(gè)兼詞）

（2）這不是你所了解的（采分點(diǎn)判斷句式和“是非”、“若”）

（3）我不擔(dān)心沒(méi)有雞嗎（采分點(diǎn)“病”是活用）

（4）沒(méi)有雞，不吃雞也就罷了，距離饑寒還很遠(yuǎn)，像這樣，為什么要扔掉（趕走）這只貓呢，（采分點(diǎn)“則己耳”的語(yǔ)氣，“去”、“猶”和“若”、“之”、“何”）

8、①晏子外出，在路上遇見(jiàn)他，就解下左邊的馬把他贖下來(lái)，用車(chē)載著他回家，越石父沒(méi)有道謝。（3分，重點(diǎn)：“遭之途”，“左驂”，“弗謝”的主語(yǔ)）

②了解我卻不以禮相待，還不如被拘禁。（2分，重點(diǎn)：“而”，“縲紲”?！肮獭笔潜緛?lái)的意思，可靈活處置。比如譯為“本來(lái)”、“原來(lái)”、“實(shí)在”、“真”、“還”等均可?！凹骸笨勺g為“這個(gè)人”。）

9、（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)。（三個(gè)分句，每句1分）

（2）我們國(guó)家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（兩句話，每句1分）

10、（1）商湯王流放夏桀王，周武王討伐商紂王，有這樣的事嗎？（放：流放，諸：“之乎”的合音，各1分（2）我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)周武王誅殺毀滅仁愛(ài)、正義的殷紂，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他殺過(guò)君主。（給分點(diǎn)為“一夫”、“弒”和省略成分“周武王”，各1分）

11、（1）那同村的丑女人看見(jiàn)了覺(jué)得西施那樣子挺美，回家后也捧著胸口，皺著眉頭在村里走來(lái)走去。

（2）村里的那個(gè)丑女人只看到西施皺眉的樣子美，卻不知西施皺眉為什么美。

12、①士人不會(huì)因?yàn)樗嚼D(zhuǎn)移志向，不會(huì)因?yàn)榈溁级淖児?jié)操。（或“士人不會(huì)因?yàn)樗嚼?/p>

用心

愛(ài)心

專心 或禍患而改變他的志節(jié)

②所以說(shuō)奸詐虛偽不如笨拙誠(chéng)實(shí)。

③求學(xué)問(wèn)道毫不倦怠，是用來(lái)修養(yǎng)自己的。

④（士人）崇尚謙虛的原因，是這樣能夠順應(yīng)變化而又符合時(shí)宜。用心

愛(ài)心專心 6

第五篇：09高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)教案

沖刺2009年高考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)教案：鑒賞詩(shī)歌的思想感情

金題回顧

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題?！?008江蘇卷】 登金陵鳳凰臺(tái) 李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

【注】①一水：亦作“二水”。

(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。(4分)

(2)“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

【答案】

10、（1）頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。

（2）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。

【解析】（1）頷聯(lián)“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，抓住關(guān)鍵詞“吳宮、晉代”，可知寫(xiě)的是南京作為六朝古都時(shí)的情況。頸聯(lián)“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”，抓住關(guān)鍵詞“山、青天、水、白鷺洲”可知寫(xiě)的是南京的自然景色。前一句是昔，后一句是今，目的顯而易見(jiàn)，古今對(duì)比，抒發(fā)作者古今興亡盛衰之感。

（2）結(jié)合作者經(jīng)歷及詩(shī)歌內(nèi)容，可以推知是比喻的修辭手法，“浮云”比成那些蒙蔽君王的奸邪小人，遮住了自己望長(zhǎng)安，自己不得見(jiàn)長(zhǎng)安，自然不會(huì)被統(tǒng)治者所重用。

內(nèi)容方法點(diǎn)撥

詩(shī)詞中會(huì)運(yùn)用各種各樣的表達(dá)技巧，但表達(dá)技巧是形式，形式要為內(nèi)容服務(wù)。而內(nèi)容就是詩(shī)詞的思想感情。詩(shī)詞思想感情的鑒賞評(píng)價(jià)主要包括以下方面：

二、詞語(yǔ)的含義及表達(dá)效果。如李白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！钡谝痪渲小爸袛唷币辉~，寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它成為東西兩山。在作者筆下，楚江仿佛有了巨大生命力，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。青山霽后云猶在，畫(huà)出西南四五峰?！碧拼?shī)中有畫(huà)之作為數(shù)甚多，而這首小詩(shī)別具風(fēng)味。特別是第四句，在藍(lán)天白云的襯托下，崢嶸的山峰猶如“畫(huà)出”。不用“襯”字而用“畫(huà)”字，別有情趣。言“襯”，則表明峰之固有，平平無(wú)奇；說(shuō)“畫(huà)”，則似言峰之本無(wú)，卻由造物以云為毫、蘸霖作墨、以天為紙即興“畫(huà)出”，其色澤鮮潤(rùn)，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫(xiě)出峰的美妙，而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

三、詩(shī)句的含義及表達(dá)效果。如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！贝嗽?shī)是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說(shuō)是作者天寶年間，被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，南游金陵時(shí)所作。但不論在什么情況下，李白總是關(guān)心現(xiàn)實(shí)，他從六朝的帝都金陵看到唐的都城長(zhǎng)安。“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！边@兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。”李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情十分沉痛?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。作者把歷史典故、眼前景物和詩(shī)人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。

對(duì)詞語(yǔ)、詩(shī)句的含義理解，一定要注意分析它們是否使用了“雙關(guān)”，如果使用了雙關(guān)，一定要分析出它們的字面意義和深層含義。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間?！边@首詩(shī)用雙關(guān)，表面寫(xiě)的是白云泉，實(shí)則寄托的是自己的一種愿望。白云悠悠，隨風(fēng)飄蕩，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔瀉下山，更加給紛擾多事的人世間增添波瀾呢？這無(wú)疑是作者想過(guò)悠閑自得的生活、不愿在人間招惹是非的心理寫(xiě)照。

四、思想感情。把握思想感情可以從以下方面入手：

(一)把握題目，即從題目看題材，也就是看詩(shī)詞寫(xiě)的是什么。

（二）弄清詩(shī)句含義，特別是“詩(shī)眼”的含義。

（三）探究作者的寫(xiě)作意圖。

（四）明確與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代背景及作者生平、思想背景。

（五）體味詩(shī)詞的感情色彩。

如北宋黃庭堅(jiān)的《訴衷情》：“一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一釣絲。金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”這首詞沒(méi)有題目。但黃庭堅(jiān)的生平卻給人們透露出作者的寫(xiě)作意圖。和老師蘇軾一樣，他一生縷遭貶謫。詞寫(xiě)漁父生活。孤舟上一個(gè)蓑笠翁，垂釣于寒江之上，鉤入水動(dòng)。為了釣得深水中的“金鱗”，他不惜垂絲千尺。但仿佛感覺(jué)那魚(yú)兒吞餌又吐餌，遲遲不上鉤。這何嘗不是作者對(duì)官場(chǎng)政治的懷疑？下闕后三句辭色清朗，寫(xiě)滿目青山，一船明月，景象澄靜淡遠(yuǎn)。可見(jiàn)，漁父志不在魚(yú)，而在享受這種置身江天、脫離塵滓的逍遙生活。這是作者幾遭貶斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一個(gè)逍遙超脫的境界，所謂“漁父家風(fēng)”是也。

五、感情傾向。把握感情傾向從以下方面入手：

（一）詞語(yǔ)的感情色彩。具體為：1.從褒貶觸摸作者態(tài)度；2.從冷暖感悟作者的悲喜。

（二）從題材分析一首詩(shī)具體表達(dá)的是什么樣的情感。

（三）從寫(xiě)作的時(shí)代背景及作者生平、思想背景把握作者的寫(xiě)作目的。

（四）從詩(shī)句內(nèi)容的轉(zhuǎn)換把握整首詩(shī)詞的思想感情脈絡(luò)。：

如唐朝岑參的《山房春事》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人盡去，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花?！边@首詩(shī)辭色偏冷，用以表現(xiàn)“梁園”的荒涼。用擬人，說(shuō)“庭樹(shù)不知”，將“人盡去”和“庭樹(shù)”“還發(fā)舊時(shí)花”對(duì)比，抒發(fā)了憎恨戰(zhàn)亂的思想感情。作者久在邊塞，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的危害感觸頗深，寫(xiě)來(lái)更加真切。又如袁正真的《長(zhǎng)相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡濃。湖山圖畫(huà)中。采芙蓉，賞芙蓉，小小紅船西復(fù)東。相思無(wú)路通?！痹~人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人北遷元都。當(dāng)時(shí)身為琴師的詞人汪元真三次上書(shū)，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之餞行，并賦詩(shī)相送。袁正真這首詞即作于此時(shí)。這首詞從題材、風(fēng)格，乃至語(yǔ)言辭色，都很像一首描寫(xiě)男女相思的情詩(shī)。但從生平背景看，男女相思只不過(guò)是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達(dá)作者的亡國(guó)之恨和思國(guó)之苦。從上闕對(duì)“湖山圖畫(huà)”的描寫(xiě)中，也能揣摩其意圖。作者起筆自然，結(jié)筆高明，寫(xiě)景寫(xiě)事，娓娓道來(lái)。雙關(guān)妙語(yǔ)，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表達(dá)出家國(guó)之恨，故土之思。

六、思想內(nèi)容鑒賞題組織答案思路。思想內(nèi)容鑒賞題作題時(shí)，應(yīng)從三個(gè)方面去組織答案：

（一）定性。即用解釋性語(yǔ)言來(lái)闡釋某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句的含義，或者用概括性語(yǔ)言簡(jiǎn)述詩(shī)詞的思想感情。

（二）寫(xiě)作方法及修辭方法。因?yàn)樗枷敫星樯婕暗叫问?，所以要答出使用了什么?xiě)作方法及修辭方法。

（三）分析。對(duì)詩(shī)詞中某一詞語(yǔ)或某一詩(shī)句相關(guān)的內(nèi)容加以解說(shuō)，或者具體分析詩(shī)詞是如何表現(xiàn)思想感情的，并要分析寫(xiě)作方法及或修辭方法的表達(dá)效果。

如南宋呂本中《采桑子》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？如果題干這樣要求：同是對(duì)”江樓月“，詞中主人公既”恨君不似“，又”恨君卻似“，對(duì)此該怎樣理解？請(qǐng)作具體描述?！眳⒖即鸢浮翱蔀椋涸~中主人公希望對(duì)方像月亮，不論在天空哪個(gè)方向，都能與自己相隨相伴；同時(shí)又不愿對(duì)方像月亮，因?yàn)樵铝量偸翘澣?，只有暫時(shí)的團(tuán)圓。這里用比喻，以”江樓月“作同一個(gè)喻體，從兩個(gè)不同的角度設(shè)喻，表達(dá)思念對(duì)方、渴望團(tuán)圓的同一種感情。

思想感情鑒賞主要就是以上六個(gè)方面內(nèi)容。它常常和語(yǔ)言、表達(dá)技巧等緊密結(jié)合在一起考查。當(dāng)然，作題的關(guān)鍵是對(duì)詩(shī)詞思想感情的理解和把握，如果能夠認(rèn)真閱讀，正確把握住詩(shī)詞的思想感情，并掌握了解題思路，那么，作題時(shí)一定會(huì)妙筆生花。

跟蹤練習(xí)

酬張少府（唐）王維

晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。

詩(shī)歌描寫(xiě)了哪些內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】?jī)?nèi)容：首聯(lián)寫(xiě)自己晚年”萬(wàn)事不關(guān)心“的情況，中間兩聯(lián)寫(xiě)自己回歸自然、融入自然的情景，尾聯(lián)含蓄的指出，人生窮通的道理，還是漁父有心得呀。思想情懷：此詩(shī)借對(duì)官場(chǎng)的失望和山林生活的陶醉，充分表現(xiàn)出作者晚年恬靜淡泊、樂(lè)山樂(lè)水的情懷。

孤雁（唐）崔涂

幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚云低暗渡，關(guān)月冷相隨。未必逢繳，孤飛自可疑。

簡(jiǎn)析詩(shī)歌的寓意。

【參考答案】這是一首詠孤雁的詩(shī)，作者借此以喻自己孤棲憂慮的羈旅之情。一聯(lián)寫(xiě)同伴歸盡，唯爾獨(dú)去，寫(xiě)”離群“切題。二聯(lián)寫(xiě)孤雁神態(tài)，先寫(xiě)失群原因，再寫(xiě)失群后的倉(cāng)皇。三聯(lián)寫(xiě)失群之苦楚。盡管振羽奮飛，仍然是只影無(wú)依，凄涼寂寞。四聯(lián)寫(xiě)疑慮受箭喪生，表達(dá)詩(shī)人的良好愿望和矛盾心情。

山中（唐）王勃

長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

賞析詩(shī)歌中的情與景是如何交融的。

【參考答案】首句”長(zhǎng)江悲已滯“，是即景起興。詩(shī)人在蜀中山上望見(jiàn)長(zhǎng)江逶迤東去，觸動(dòng)了長(zhǎng)期滯留異鄉(xiāng)的悲思。境界便很悲涼渾壯。末兩句”況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛“。勾畫(huà)出一幅秋風(fēng)蕭瑟、千山萬(wàn)嶺黃葉紛飛的畫(huà)面，滲透了詩(shī)人飄零旅況、蕭瑟心境，對(duì)詩(shī)的意境起到了深化作用。

浪淘沙令（北宋）王安石

伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭，若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中，直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！

怎樣理解這首詞的思想內(nèi)容。

【參考答案】王安石作此詩(shī)時(shí)正處在推行自己變法主張的時(shí)刻，他迫切希望得到君王的支持，以便”風(fēng)虎云龍“，完成變法大業(yè)。這首詠史之作，王安石通過(guò)回憶商湯、周武慧眼識(shí)賢人的故事，表達(dá)他希望趙宋君王知人善任，支持變法的心愿，對(duì)伊尹、呂尚晚年幸遇明主而建立功業(yè)，給予了高度地贊賞。

清平樂(lè)（北宋）王安國(guó)

留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶，曉來(lái)思繞天涯，不肯畫(huà)堂朱戶，春風(fēng)自在楊花。

這首詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的景象？表現(xiàn)了作者什么樣的思想情懷？

【參考答案】景象：上片繪聲繪色地描寫(xiě)晚春雨后的凄涼圖景。下片詞人被琵琶聲勾起無(wú)限情思，表示自己不愿住在”畫(huà)堂朱戶“，而愿像”楊花“一樣隨”春風(fēng)“飛向”天涯"。思想情懷：作者以楊花自喻，表示他厭棄畫(huà)堂朱戶、高官厚祿，立志要像楊花那樣自由自在地生活。

鸚鵡（唐）羅隱

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。

這首詩(shī)作者借鸚鵡揭露了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

【參考答案】作者托物言志，借勸鸚鵡沒(méi)必要把話說(shuō)得太過(guò)明白，明白的話反而難以出口的情景，揭露當(dāng)時(shí)連說(shuō)話的自由都沒(méi)有的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

菩薩蠻（北宋）李清照

風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。注：沉水，沉香。

詞中作者描寫(xiě)了哪些情景？抒發(fā)了什么樣的思想感情？

【參考答案】情景：上片回憶故鄉(xiāng)早春的景況。春天剛到，雖然陽(yáng)光還較柔弱，但風(fēng)已變得柔和；剛脫去笨重的冬裝，穿上輕便的夾衫，心情很愉快。畢竟是早春，睡起還感到微寒，梅花插在鬢發(fā)上已經(jīng)凋落。下片寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。此地春光雖好畢竟不是故鄉(xiāng)，要忘卻對(duì)故鄉(xiāng)的思念，除非喝醉酒后進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。晚上點(diǎn)上沉香入睡，沉香燃盡了，醉還未醒。思想感情：醉深說(shuō)明愁重，愁重表明鄉(xiāng)思強(qiáng)烈，也就是不忘被金國(guó)侵占的中原失地。從而表達(dá)了對(duì)山河破碎有家難歸的深切恨意。