第一篇：古詩(shī)《春日偶成》

春日偶成⑴

云淡風(fēng)輕近午天⑵，傍花隨柳過(guò)前川⑶。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)⑷，將謂偷閑學(xué)少年⑸。[1]

《春日偶成》是宋代（北宋）詩(shī)人程顥創(chuàng)作的一首七言絕句，出自 《宋詩(shī)鈔》。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。前兩句寫景，后兩句抒情。詩(shī)歌描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。詩(shī)歌風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。注釋

⑴偶成：偶然寫成。

⑵云淡：云層淡薄，指晴朗的天氣。午天：指中午的太陽(yáng)。

⑶傍花隨柳：傍隨于花柳之間。傍，靠近，依靠。隨，沿著。川：瀑布或河畔。⑷時(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。

⑸將謂：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。[1] [2] 韻譯

云兒淡，風(fēng)兒輕，時(shí)近春日中午，傍著花，隨著柳，我向河岸漫步。這愜意的春游呀，人們并不了解，將會(huì)說(shuō)我忙里偷閑，強(qiáng)學(xué)少年童。[3] 散譯

淡淡的云在天上飄，風(fēng)兒吹拂著我的臉龐，此時(shí)此刻已近正午，我穿行于花叢之中，沿著綠柳，不知不覺間來(lái)到了前面的河邊。當(dāng)時(shí)的人不理解我此時(shí)此刻我內(nèi)心的快樂(lè)，還以為我在學(xué)年輕人的模樣，趁著大好時(shí)光忙里偷閑呢。[4] 創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是程顥任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，即景生情寫下來(lái)的。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦走出書齋，回到大自然中，便覺得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。[3] [4] 作品鑒賞

文學(xué)賞析

這是一首即景詩(shī)，描寫春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè)的心情融為一體。詩(shī)的前二句“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川”，看似十分平淡，但如細(xì)細(xì)品味，卻有幾層意思在其中。其一，寫自己春游所見、所感。云淡風(fēng)輕，傍花隨柳，寥寥數(shù)筆，不僅出色地勾畫出了春景，而且強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感—和煦的春風(fēng)吹拂大地，自己信步漫游，到處是艷美的鮮花，到處是裊娜多姿的綠柳，可謂“人在圖畫中”。其二，著重寫自己留連忘返的心情。這種心情主要是通過(guò)‘近午天”、“過(guò)前川”六字自然而然地傳達(dá)出來(lái)的。所謂“近午天”，并不是說(shuō)自己時(shí)至中午才出來(lái)游春，而是用“近”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己只顧春游忘了時(shí)間，用自已的突然發(fā)現(xiàn)來(lái)表現(xiàn)自己沉醉于大自然的心情。同樣，“過(guò)前川”也并不僅僅是簡(jiǎn)單地描寫自己向河岸漫步的情況，而是用“過(guò)”來(lái)強(qiáng)調(diào)自己在春花綠柳的伴隨下“過(guò)”了前面的河流才發(fā)現(xiàn)自己只顧游春，不知不覺已經(jīng)走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這樣，這兩句詩(shī)盡管描寫的只是云風(fēng)花柳等自然景觀和作者喜愛它們的心情，但其中更隱括著一種作者要忘世脫俗的高稚情調(diào)，正是這種情調(diào)，才使他幾乎忘記了時(shí)間，忘記了疲勞，達(dá)到了如醉如癡的境界。

假如說(shuō)，詩(shī)的前兩句主要是寫情寫景的話，那么，“時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年”，則主要是詩(shī)人自己內(nèi)心世界的直接抒發(fā)。本來(lái)，在云淡風(fēng)輕的大好春色中漫游，在春花綠柳的簇?fù)碇刑找弊约旱那樾?，這應(yīng)該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時(shí)代，這似乎只應(yīng)該是有些“狂”勁兒的少年人才能千，而須眉長(zhǎng)者只應(yīng)該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。然而，盡管程顥是一位著名的理學(xué)家，盡管他寫這首詩(shī)時(shí)很可能已經(jīng)是一位藹然長(zhǎng)者，可他仍然無(wú)法抗拒大自然對(duì)他的吸引，做出一些為“時(shí)人”所不能理解的舉動(dòng)。這其中包括了他對(duì)自然真性的追求和理解，同時(shí)也包括了他對(duì)一般“時(shí)人”的嘲笑與諷刺，既表現(xiàn)了他對(duì)子人生價(jià)值的另一種認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了他樂(lè)在其中，孤芳自賞的高雅。至此，一向被人們認(rèn)為是道貌岸然的理學(xué)家也有意無(wú)意地披露了他性格的另一個(gè)側(cè)面：他不僅生活在令人窒息的“理”的世界中，還是一個(gè)對(duì)大自然充滿感情的活生生的人，只不過(guò)他的感情經(jīng)常被“理”壓抑和扭曲罷了。[2] [3] 名家評(píng)價(jià)

武漢大學(xué)教授沈祥源：這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，如同談心，初讀覺得平淡無(wú)奇；但反復(fù)咀嚼，便能從平淡中尋出深意的詩(shī)味來(lái)。理學(xué)家所說(shuō)的“心便是天”的哲理和“心氣和平”的養(yǎng)性之道，竟然與詩(shī)的藝術(shù)境界如此合拍，實(shí)為巧奪天工之作。[2] 作者簡(jiǎn)介

程顥（1032-1085年），字伯淳，世稱明道先生，洛陽(yáng)人。嘉祐二年（1057年）進(jìn)士，調(diào)鄂鄠縣主簿。熙寧初，任太子中允、監(jiān)察御史里行，因與王安石政見不合，貶為鎮(zhèn)寧軍簽判，知扶溝縣。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒。他是有名的理學(xué)家，北宋理學(xué)五子之一，與其弟程頤合稱“二程”。二人創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)，世稱“洛學(xué)”，是理學(xué)中的重要派別。曾在洛陽(yáng)講學(xué)十余年。著作有后人所輯《二程遺書》。[5] 參考資料

1.湯霖．千家詩(shī)注析：甘肅人民出版社，1982：2-3 2.沈祥源．千家詩(shī)助讀：江西人民出版社，1996：1-2 3.蒙萬(wàn)夫．千家詩(shī)鑒賞辭典：陜西人民出版社，1991：1-2 4.賈三強(qiáng)．千家詩(shī)新繹：陜西人民出版社，1988：74 5.蒙萬(wàn)夫．千家詩(shī)鑒賞辭典：陜西人民出版社，1991：894

程顥（hào）（1032年—1085年7月9日）字伯淳，學(xué)者稱明道先生。世居中山，后從開封徙河南（今河南洛陽(yáng)）。[1] 北宋哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，理學(xué)的奠基者，“洛學(xué)”代表人物。[1] 程顥為嘉祐年間進(jìn)士，神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。在學(xué)術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。[2] 元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。[3] 程顥曾和其弟程頤學(xué)于周敦頤，世稱“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，其學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。其所親撰有《定性書》《識(shí)仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。[4] 本 名 程顥 別 稱 明道先生 字 號(hào) 字伯淳 所處時(shí)代北宋 民族族群 漢族 出生時(shí)間 1032年（壬申年）去世時(shí)間 1085年（乙丑年）7月9日 主要作品 《論王霸札子》《論十事札子》 主要成就 開創(chuàng)新儒學(xué)，為宋代理學(xué)奠基者 籍 貫 河南洛陽(yáng) 封 爵 豫國(guó)公 封 號(hào) 河南伯 謚 號(hào) 純公 人物生平程顥（1）

宋仁宗明道元年（1032年），程顥出生[6]，其祖先歷代仕宦，世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎遷居開封府，祖父程遹（《宋史》作程羽）遷居河南府（今洛陽(yáng)），贈(zèng)開府儀同三司吏部尚書。宋仁宗錄舊臣后代，程顥的父親程珦因此被授為黃陂縣尉，歷知龔、鳳、磁、漢諸州，后官至太中大夫。二程自幼深受家學(xué)熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影響，以反對(duì)王安石新法著稱。[1] 程顥資性過(guò)人，修養(yǎng)有道，和粹之氣，盎然于面，門人、友人與之相交數(shù)十年都未嘗看見他有急厲之色。

嘉祐二年（1057年），程顥舉進(jìn)士后，歷任官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。[1] 神宗在位期間（1068年~1085年），程顥任御史。因與王安石政見不合，不受重用，遂潛心于學(xué)術(shù)?！端问贰繁緜鞣Q：“慨然有求道之志。泛濫于諸家，出入于老、釋者幾十年，返求諸‘六經(jīng)’而后得之”。與弟程頤開創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ)。他先后在嵩陽(yáng)、扶溝等地設(shè)學(xué)庠，并潛心教育研究，論著頗巨，形成了一套教育思想體系。程顥提出，教育之目的乃在于培養(yǎng)圣人，“君子之學(xué)，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆棄也”。認(rèn)為教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而愛物，謹(jǐn)守封建倫常。且強(qiáng)調(diào)教育必須以儒家經(jīng)典為教材，以儒家倫理為教育的基本內(nèi)容。程顥還提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心于章句之末”，為此者乃“學(xué)者之大患”。同其理學(xué)思想一樣，程顥的教育思想對(duì)后世也影響深遠(yuǎn)。后人為求學(xué)統(tǒng)淵源，于他講學(xué)之處立祠或書院以為紀(jì)念。宋仁宗嘉祐元年（1056年），程顥于京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠。

宋神宗元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。[3] 宋寧宗嘉定十三年（1220年），賜謚程顥為“純公”，程頤為“正公”。宋理宗淳祐元年（1241年），又追封程顥為“河南伯”，程頤為“伊川伯”，并“從祀孔子廟庭”。

元明宗至順元年（1330年），詔加封程顥為“豫國(guó)公”，程頤為“洛國(guó)公”。明代宗景泰六年（1455年），詔令兩程祠以顏?zhàn)樱搭仠Y）例修建，規(guī)制比于闕里，前后殿廡齋室等房共六十余間，祭文稱頌兩程“闡明正學(xué)，興起斯文，本諸先哲，淑我后人”。

明憲宗成化二十年（1489年），河南巡撫李衍就二程祠建大梁書院，祀二程于講堂。另嵩陽(yáng)書院亦為紀(jì)念二程所立?！夺躁?yáng)書院志·序》稱：“嵩陽(yáng)書院，宋藏經(jīng)處，兩程夫子置散投閑與群弟子講學(xué)地也”。

清圣祖康熙二十五年（1686年），二程進(jìn)儒為賢，位列孔子及門下、漢唐諸儒之上，次年康熙皇帝又賜給二程祠“學(xué)達(dá)性天”匾額。[2] 代表作品

程顥一生著述不少，又長(zhǎng)期講學(xué)，有后人效《論語(yǔ)》等將其言論輯錄成冊(cè)。二程的著作有后人編成的《河南程氏遺書》《河南程氏外書》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《經(jīng)說(shuō)》等，程頤另著有《周易傳》。二程的學(xué)說(shuō)后來(lái)由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展，成為“程朱”學(xué)派。

1、《遺書》（《河南程氏遺書》），25卷，系二程門人所記二程的語(yǔ)錄，后由朱熹編定。

2、《外書》，12卷，朱熹編定的是《遺書》的補(bǔ)編或續(xù)編，內(nèi)容多系傳聞雜記。

3、《文集》，12卷，為二程的詩(shī)文，南宋張栻，朱熹等先后纂輯。

4、《經(jīng)說(shuō)》，8卷，是程頤以義理疏解儒家經(jīng)典的著作，包括《易》《詩(shī)》《書》《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等8種。其中：《易》《孟子》《中庸》不一定是程頤手著；《粹言》2卷，是楊時(shí)根據(jù)二程語(yǔ)錄撮要文飾而成，后又由張栻重新編次。

5、《易傳》又稱《程氏易傳》《伊川易傳》，4卷，是程頤注解《周易》的著作。以上《遺書》《外書》《文集》《經(jīng)說(shuō)》4種，在宋代均單獨(dú)刊行，也有的合在一起刊行，稱為《程氏四書》。

明代末年徐必達(dá)匯集二程所有著作共6種，以《二程全書》之名刊行。清康熙間呂留良又加?？?，重新刊刻，后涂宗瀛又重校印行，此即為今本《二程集》所據(jù)本。其舊本《二程全書》，尚有1920年上海中華書局鉛印的四部備要本?！抖碳肥且徊恐匾睦韺W(xué)著作，書中第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬(wàn)物生成和身心性命等問(wèn)題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學(xué)體系。其中，程顥的識(shí)仁、定性，程頤的性即理、主敬、體用一源等許多重要哲學(xué)概念和命題，都是中國(guó)哲學(xué)史上第一次提出來(lái)的，為后來(lái)許多哲學(xué)家所沿用，對(duì)宋明哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響。主要成就

程顥的主要成就是他的理學(xué)主張。程顥與其弟程頤同為宋代理學(xué)的主要奠基者，世稱“二程”。二程的學(xué)說(shuō)在某些方面有所不同，但基本內(nèi)容并無(wú)二致。皆以“理”或“道”作為全部學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，認(rèn)為“理”是先于萬(wàn)物的“天理”，“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”，“萬(wàn)事皆出于理”，“有理則有氣”。現(xiàn)行社會(huì)秩序?yàn)樘炖硭?，遵循它便合天理，否則是逆天理。提出了事物“有對(duì)”的樸素辯證法思想。強(qiáng)調(diào)人性本善，“性即理也”，由于氣稟不同，因而人性有善有惡。所以濁氣和惡性，其實(shí)都是人欲。人欲蒙蔽了本心，便會(huì)損害天理?！盁o(wú)人欲即皆天理”。因此教人“存天理、滅人欲”。要“存天理”，必須先“明天理”。而要“明天理”，便要即物窮理，逐日認(rèn)識(shí)事物之理，積累多了，就能豁然貫通。主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法。二程宣揚(yáng)封建倫理道德，提倡在家庭內(nèi)形成像君臣之間的關(guān)系，流毒頗深。究其內(nèi)涵：

一、“理”是宇宙的終極本原和主宰世界的唯一存在?！叭f(wàn)物皆只有一個(gè)天理”。

二、“天理”又是封建道德原則及封建等級(jí)制度的總稱?！吧舷轮郑鸨爸x，理之當(dāng)也，禮之本也”?！熬几缸?，天下之定理，無(wú)所逃乎天地之間”。

三、“天理”也具有自然特性及發(fā)展變化規(guī)律的意義?！疤煜挛锝钥梢哉绽?，有物必有則，一物須有一理”。

因二程兄弟長(zhǎng)期講學(xué)于洛陽(yáng)，故世稱其學(xué)派為“洛學(xué)”，二程在哲學(xué)上發(fā)揮了孟子至周敦頤的心性命理之學(xué)，建立了以“天理”為核心的唯心主義理學(xué)體系。二程在學(xué)術(shù)上所提出的最重要的命題是“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”。他們認(rèn)為陽(yáng)陰二氣和五行只是“理”或“天理”創(chuàng)生萬(wàn)物的材料。從二程開始，“理”或“天理”被作為哲學(xué)的最高范疇使用，亦即被作為世界的本體，而且人類社會(huì)的等級(jí)制度及與之相適應(yīng)的社會(huì)道德規(guī)范，也都是“天理”在人間社會(huì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，“君臣父子，天下之定理，無(wú)所逃于天地之間?！保ā逗幽铣淌线z書》五）

二程的人性論祖述思孟學(xué)派的性善論，但二程的人性論在性善論的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步深化了，回答了性為什么至善，為什么會(huì)產(chǎn)生惡的因素等一系列問(wèn)題。二程認(rèn)為人性有“天命之性”和“氣質(zhì)之性”的區(qū)別，前者是天理在人性中的體現(xiàn)，未受任何損害和扭曲，因而是至善無(wú)疵的；后者則是氣化而生的，不可避免地受到“氣”的侵蝕，產(chǎn)生弊端，因而具有惡的因素。二程認(rèn)為，性的本然狀態(tài)，由于是“天理”在人身上的折射，因而是至善的，人性中的善自然是其“天理”的本質(zhì)特征，惡則表現(xiàn)為人的不合節(jié)度的欲望、情感，二程稱之為“人欲”或“私欲”.，“人欲”是“天理”的對(duì)立面，二者具有不相容性，“天理”盛則“人欲”滅，“人欲”盛則“天理”衰。由此可見宋代理學(xué)家所提出的“存天理，滅人欲”這一命題，實(shí)際上是有其一定的積極意義，不容全盤否定。思想影響 思想主張：

1、核心思想：認(rèn)為“萬(wàn)物皆只有一個(gè)天理”，天理是萬(wàn)物的本源，先有理而 程顥（2）程顥（2）

后有萬(wàn)物。“二程”建立了以‘天理“為核心的唯心主義理學(xué)體系。

2、把天理和理論道德直接聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為”人倫者，天理也“、”父子君臣，天下之理?！?/p>

3、提出“格物致知”，認(rèn)為“物皆有理”，只有深刻探究萬(wàn)物，才能得到其中的“理”。

程顥、程頤一定程度上繼承了張載的思想學(xué)說(shuō)，后者對(duì)他們思想體系的構(gòu)造和發(fā)展影響很大。但二程的思想更多的是自己的新創(chuàng)見，程顥、程頤兄弟（一般簡(jiǎn)稱二程）開創(chuàng)的洛學(xué)學(xué)派是北宋影響最大、也是最為典型的理學(xué)學(xué)派。二程的理學(xué)思想體系，是北宋時(shí)期理學(xué)初創(chuàng)階段比較典型的形態(tài)，它勾勒出了程朱理學(xué)的基本輪廓，為朱熹思想的產(chǎn)生提供了理論基礎(chǔ)。

在后人學(xué)術(shù)承接上，由于二程各人思想盡管在本質(zhì)上是一致的，但在某些學(xué)術(shù)傾向上是存在一定差異的。因此，他們的學(xué)說(shuō)也形成不同的接班者、學(xué)派。程顥認(rèn)為萬(wàn)物本屬一體，人生的最高境界就是發(fā)明本心，自覺達(dá)到與萬(wàn)物一體，因此較多地強(qiáng)調(diào)內(nèi)心靜養(yǎng)的修養(yǎng)方法，不大重視外知。后來(lái)的陸、王，大致沿著程顥的理路，發(fā)展為心學(xué)。而程頤則主張?zhí)角笫挛锼匀恢恚松母驹谟诰泳锤F理、格物致知，較多地強(qiáng)調(diào)由外知以體驗(yàn)內(nèi)知。

后來(lái)的朱熹大致沿著程頤的理路，發(fā)展為純粹的理學(xué)。所謂的“程朱理學(xué)”，實(shí)際上主要指的是程頤和朱熹的理學(xué)。當(dāng)時(shí)有許多人追隨二程學(xué)習(xí)，尤其是程頤弟子很多，主要有謝良佐、游酢、呂大忠、呂大臨、呂大均、侯仲良、劉立之、朱光庭、邵伯溫、蘇昺等（其中三呂與蘇昺原為關(guān)學(xué)學(xué)者），形成了著名的洛學(xué)學(xué)派，為南宋理學(xué)的集大成者朱熹建立其龐大的思想體系奠定了基礎(chǔ)。此外，二程將易學(xué)的發(fā)展提高到一個(gè)新的水平，《伊川易傳》為義理易學(xué)詮釋體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，《程氏易傳》是伊川易學(xué)的精華，它繼承了王弼義理派易學(xué)傳統(tǒng)，將儒家解《易》推闡發(fā)揮到極致，可以說(shuō)是集義理派著作之大成，并對(duì)朱熹易學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。如果說(shuō)王弼易學(xué)是魏晉玄學(xué)、易學(xué)興起的重要標(biāo)志，那么，程氏易學(xué)則實(shí)現(xiàn)了由王弼易學(xué)道家化、玄學(xué)化的義理向儒家義理的轉(zhuǎn)變。人物軼聞 程顥妙破訛詐案

傳說(shuō)，宋神宗熙寧年間（1068年~1078年），擔(dān)任監(jiān)察御史的洛陽(yáng)人程顥，曾以寥寥數(shù)語(yǔ)破了一件訛詐案。

當(dāng)時(shí)，有一張姓財(cái)主得急病死，棺木埋葬后的第二天，有一老者到他家門口，對(duì)著財(cái)主唯一的兒子說(shuō)：“我是你父親，現(xiàn)在我年紀(jì)大了，無(wú)依無(wú)靠，來(lái)和你一起生活?！苯又险咭晃逡皇蜇?cái)主的兒子說(shuō)明了來(lái)由。財(cái)主的兒子非常驚訝，于是兩人一起到縣府，請(qǐng)縣令程顥判決。老者先說(shuō)，“我是個(gè)郎中，因家中貧困，四處流浪，為人治病，一年中很少回家。妻子生下兒子，無(wú)力撫養(yǎng)，只得狠狠心腸把兒子送給張財(cái)主。某年某月某日，由村上的李某抱去，鄰居阿毛親眼看見?！笔赂舳嗄?，怎么還能記得這樣詳細(xì)。老者說(shuō)：“我是從遠(yuǎn)地方行醫(yī)回村后才聽說(shuō)的，當(dāng)時(shí)記在處方冊(cè)的背后?！辈膽牙锾统鎏幏絻?cè)遞給程顥，上面用毛筆寫道：某年某月某日，某人把小兒抱走，給了張三翁。程顥問(wèn)知財(cái)主的兒子才36歲，而死去的財(cái)主已經(jīng)76歲，于是判定真?zhèn)危填棇?duì)老者說(shuō)：“財(cái)主兒子出生的時(shí)候，他父親才40歲，這樣的年紀(jì)，別人怎么會(huì)稱作張三翁呢？”老者聽罷無(wú)法狡辯，不得不承認(rèn)自己冒認(rèn)兒子，只想訛詐財(cái)主家的錢物的事實(shí)。案子遂破。[5] 天下事非一家私議

程顥在京任御史期間，恰逢宋神宗安排王安石在全國(guó)推行“熙寧變法”?！拔鯇幾兎ā币唤?jīng)鋪開，便立刻激起眾多士大夫的反對(duì)。

在北宋士大夫之間，即使是反對(duì)變法者，反對(duì)的程度和態(tài)度也不盡相同。翰林學(xué)士、右諫議大夫司馬光、翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、御史中丞呂公著等人對(duì)新法明確表示反對(duì)，其中司馬光最為激烈，他曾對(duì)宋神宗說(shuō)：“臣之于王安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時(shí)?！蓖醢彩瘜?duì)司馬光，也是勢(shì)同水火，不共戴天。而程顥作為反對(duì)者陣營(yíng)中的一員，態(tài)度上卻溫柔敦厚多了。王安石作為朝中炙手可熱的人物，也對(duì)程顥表現(xiàn)出異乎尋常的尊敬，盡管王比程還年長(zhǎng)十一歲。王安石與大臣們討論變法事宜，一遇思想不通處，王安石必聲色俱厲，暴跳如雷，重者貶人官帽。某次，恰巧程顥受命前來(lái)議事，聽后不慌不忙地勸王安石道：“天下事非一家私議，愿平氣以聽?！蓖醢彩娛浅填椝?，又道理俱在，因此“安石為之愧屈”。

程顥說(shuō)話做事，有理有節(jié)，不動(dòng)真氣，但他反對(duì)變法的態(tài)度卻是一貫的。他任御史期間，多次上書宋神宗，指出不可變法的理由。他認(rèn)為（變法的）反對(duì)者太多，總有反對(duì)的理由，天下沒(méi)有反對(duì)者過(guò)多而能成功的改革，他以支持和反對(duì)改革人數(shù)的多寡來(lái)預(yù)測(cè)改革的成敗，這倒與其他士大夫或批評(píng)王安石的長(zhǎng)相或貶低王安石的品格不同，不過(guò)程顥這一反對(duì)的理由，最終也確實(shí)一語(yǔ)成讖。變法的對(duì)錯(cuò)好壞姑且不論，程顥在變法中的表現(xiàn)的溫柔敦厚，頗具君子之風(fēng)，剛烈火爆如王安石者，對(duì)他也存尊敬。[5] 御史不知上未食

熙寧二年（1069年），宋神宗接受御史中丞呂公著的推薦，提拔程顥為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史里行。監(jiān)察御史是言官，其職責(zé)是規(guī)勸皇帝、糾察百官。然而對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō)，糾察百官好說(shuō)，但規(guī)勸皇帝卻非易事。因此，很多監(jiān)察御史履職，或礙于情面，或擔(dān)心權(quán)威，或害怕打擊，往往形式重于內(nèi)容，走走過(guò)場(chǎng)，不過(guò)讓皇帝表現(xiàn)一下納諫的姿態(tài)而已，至于納不納、納什么、怎么納，不予深究。

程顥任御史，卻比較執(zhí)拗、較真，他常常像以誨人不倦的態(tài)度，直言數(shù)落宋神宗，不厭其煩。然而他不厭其煩，有些侍從卻大厭其煩，某日午餐時(shí)間已過(guò)，程顥仍舊絮叨述說(shuō)，宋神宗饑腸轆轆，又不好明言。侍從便正色對(duì)程顥說(shuō)：“御史不知上未食乎？”皇帝還沒(méi)吃午飯呢！程顥這才依依不舍地退了出來(lái)。一時(shí)傳為美談[5] 歷史評(píng)價(jià)

《辭海》：程顥，教育家、哲學(xué)家。二程同為北宋理學(xué)的奠基者。[4] 程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代思想史上具有重要地位，對(duì)中國(guó)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，并受到了后世歷代封建王朝的尊崇，以致逐步演變成為中國(guó)古代封建社會(huì)后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想。

程顥、程頤經(jīng)學(xué)思想以“經(jīng)所以載道”和以義理解經(jīng)為基本綱領(lǐng)，并在經(jīng)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，提出天理論哲學(xué)，完成了倫理型儒學(xué)向哲理型儒學(xué)的轉(zhuǎn)化，亦是經(jīng)學(xué)史上的宋學(xué)發(fā)展為思想史上的理學(xué)的重要標(biāo)志。二程以新儒學(xué)的義理來(lái)闡釋儒家經(jīng)典，是其與前代儒學(xué)的基本區(qū)別，具有新的時(shí)代特征。二程創(chuàng)立的天理論哲學(xué)代表了宋代理學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)，二程確立了理學(xué)的道統(tǒng)論，由此體現(xiàn)出其在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

程顥和程頤世稱二程，他們?cè)谥袊?guó)儒學(xué)思想發(fā)展史中占有很重要的地位，是中國(guó)儒學(xué)第二次復(fù)興的主要骨干人物?？芍^宋學(xué)（注：一般指稱宋代的儒家學(xué)術(shù)，學(xué)界也有指宋代學(xué)術(shù)總稱的）泰斗。[11] 二程創(chuàng)立的理學(xué)的核心內(nèi)容，包括成德、成圣的道德修養(yǎng)觀，“中、正、誠(chéng)、敬、恕”立身處世原則，“公、德、仁、順、和”治國(guó)理政之道和義利觀，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的影響深刻而廣泛。一些經(jīng)典格言（如天理良心、誠(chéng)心誠(chéng)意、天理難容等）已融入人們的思想，出現(xiàn)在人們的口語(yǔ)中，直接影響了中國(guó)人的思想和行為。[9] 程顥不僅僅是一位理學(xué)家，還是一位精通治道的地方官；不僅僅是一位思想家，更是一位實(shí)干家。[8] 程顥作為一代大儒，對(duì)中國(guó)政治思想和哲學(xué)思想產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。他不僅僅是一位理學(xué)家、思想家，還是精通治道的地方官員、實(shí)干家，心懷天下，政績(jī)卓然。[5] 宋神宗元豐八年（1085年），程顥逝世，終年54歲。他逝世后，宰相文彥博為其題寫墓碑，送他“明道先生”四個(gè)大字。程頤在《明道先生墓表》中評(píng)價(jià)他：“使圣人之道煥然復(fù)明于世，蓋自孟子之后，一人而已。”[5] 參考資料

1.《宋史 卷四百二十七 列傳第一百八十六》：程顥，字伯淳，世居中山，后從開封徙河南。高祖羽，太宗朝三司使。父珦，仁宗錄舊臣后，以為黃陂尉。久之，知龔州。時(shí)宜獠區(qū)希范既誅，鄉(xiāng)人忽傳其神降，言“當(dāng)為我南海立祠”，于是迎其神以往，至龔，珦使詰之，曰：“比過(guò)潯，潯守以為妖，投祠具江中，逆流而上，守懼，乃更致禮?！鲍撌箯?fù)投之，順流去，其妄乃息。徙知磁州，又徙漢州。嘗宴客開元僧舍，酒方行，人歡言佛光見，觀者相騰踐，不可禁，珦安坐不動(dòng)，頃之遂定。熙寧法行，為守令者奉命唯恐后，珦獨(dú)抗議，指其未便。使者李元瑜怒，即移病歸，旋致仕，累轉(zhuǎn)太中大夫。元祐五年，卒，年八十五。

2.宋.程顥 程頤 著 ．二程集(全2冊(cè))．北京：中華書局，1970年：封面 3.《宋史 卷四百二十七 列傳第一百八十六》：除判武學(xué)，李定劾其新法之初首為異論，罷歸故官。又坐獄逸囚，責(zé)監(jiān)汝州鹽稅。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒，年五十四。

4.《辭?！肪庉嫵霭嫖瘑T會(huì)．《辭?！返诹婵s印本．上海：上海辭書出版社，2010年4月：233 5.程顥：理學(xué)家的另一面 ．網(wǎng)易轉(zhuǎn)《天津日?qǐng)?bào)》．2013-07-29[引用日期2013-08-14] 6.《明道先生年譜》：明道生于明道元年壬申。

7.晉城程顥書院修復(fù)重建方案初定 ．山西新聞網(wǎng).山西晚報(bào)．2010-01-27[引用日期2013-08-14] 8.宋代理學(xué)家程顥:小官當(dāng)?shù)煤茏栽?絮絮叨叨地?cái)?shù)落皇帝 ．人民網(wǎng)-《環(huán)球人物》．2013-04-15 [引用日期2013-08-14] 9.兄弟大師安眠地 理學(xué)傳世近千年 ．洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)．2011-07-28[引用日期2013-08-14] 10.北宋理學(xué)家程顥程頤黃陂故居遺址明年將改造(圖)．新浪網(wǎng)轉(zhuǎn)《楚天都市報(bào)》．2012-11-21[引用日期2013-08-14]

第二篇：古詩(shī)春日偶成的教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀《春日偶成》，背誦這首古詩(shī)。

2、學(xué)會(huì)生字，理解詞語(yǔ)及詩(shī)句的意思。

3、想象古詩(shī)描繪的畫面，感受古詩(shī)語(yǔ)言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)誦讀，理解詩(shī)句的含義,體會(huì)詩(shī)歌的意境及作者的感情，熟讀成誦。

2、結(jié)合古詩(shī)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言想象豐富的畫面,先說(shuō)再寫。

教學(xué)難點(diǎn)：

透過(guò)詩(shī)中描寫的景物，體會(huì)作者的思想感情,并把自己的感受寫下來(lái)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入、揭題。

師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《古詩(shī)兩首》中的《江南春》(指名背誦)。今天我們學(xué)習(xí)另一首詩(shī)《春日偶成》(板書)。在1000多年前的一個(gè)春天里，北宋詩(shī)人程顥踏春郊游，意興所至，偶有所感，寫下了這首詩(shī)。

師：聽了老師的敘述，你能通過(guò)自己的理解說(shuō)出題目的意思嗎?(出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，寫成詩(shī)歌。)

生：春天里的一天，詩(shī)人偶有所感，寫成了一首詩(shī)。

師：程顥偶有所感而寫成的這首詩(shī)，后來(lái)竟成了膾炙人口、流傳千年的經(jīng)典名詩(shī)它的魅力何在?今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)它，欣賞它。(出示全詩(shī))

二、初讀古詩(shī)：讀準(zhǔn)字音、分清節(jié)奏。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。(板書：讀準(zhǔn))

開火車分行讀，正音。

師：古詩(shī)是有節(jié)奏的。(出示劃分好節(jié)奏的詩(shī)，范讀)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這首詩(shī)，將它讀順。

指名二三個(gè)學(xué)生朗讀。齊讀。

三、理解詩(shī)意。

師：這首詩(shī)你能讀懂嗎?通過(guò)課前的預(yù)習(xí)你理解了哪些詞語(yǔ)的意思?哪些詞語(yǔ)的意思還不明白?出示詞語(yǔ)解釋，開火車讀，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師提供的字詞解釋，思考這首詩(shī)的意思，不理解的詞可以在書上做筆記。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，隨：沿著，川：河流，時(shí)人：當(dāng)時(shí)的人，識(shí)：理解，余：我，將謂：就以為，偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。)

給學(xué)生充分的時(shí)間思考，自由說(shuō)，同桌交流。

師：同學(xué)們，你理解了哪些詩(shī)句的意思?讓我們一起來(lái)分享你的學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。

指導(dǎo)：

“云淡風(fēng)輕近午天”，解釋方法：改變順序?！敖缣煸频L(fēng)輕”

“傍花隨柳過(guò)前川”，解釋成：“在花叢柳林間穿過(guò)”，沒(méi)有直譯，根據(jù)詩(shī)意巧譯。

“將謂偷閑學(xué)少年”，解釋方法：改變順序?！皩⒅^學(xué)少年偷閑”

師：誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思都說(shuō)出來(lái)?

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。(將近中午的時(shí)候，淡淡的云飄浮在天空，輕輕的風(fēng)吹拂著大地，我在花叢柳林間穿過(guò)，又走過(guò)了前面的小河。當(dāng)時(shí)的人不知道我的心情多么快樂(lè)，還以為我學(xué)少年的樣子，忙里偷閑去玩耍呢!)

師：我們已經(jīng)大致理解了這首詩(shī)的意思，可以說(shuō)同學(xué)們已經(jīng)讀懂了，再次齊讀，讀出古詩(shī)的意思。(板書：讀懂)

四、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)想象。

理解了古詩(shī)的意思，我們還要去品讀古詩(shī)的意境。(板書：讀悟)

師：各位同學(xué)，現(xiàn)在你就是程顥，我想請(qǐng)教一下，你在這首詩(shī)中描繪了哪些春景?

生：云、風(fēng)、花、柳、川(板書：云、風(fēng)、花、柳、川)出示圖片。

師：你能具體描述一下你看到的景物嗎?你可是文采飛揚(yáng)的大詩(shī)人呀!

師：除了這些之外，你還看到了什么美景?能不能用一兩句話描繪一下?

出示圖片，幫助學(xué)生想象。

出示句式：

金黃的迎春花在枝頭綻放，像_________________

山坡上，那大片大片的桃花像_________________

油菜花開了，_________

鳥兒在枝頭__________

湖面上，幾只野鴨_______

五彩斑斕的蝴蝶________

學(xué)生描繪春景，教師予以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

師：哦，原來(lái)程大詩(shī)人看到了這么多美景的。你能讀出這美麗的春景嗎?

生再讀詩(shī)句：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川的。指名讀、評(píng)議，齊讀。

師：同學(xué)們，如果你處在這樣的美景中的，你會(huì)做些什么?(要求將句子說(shuō)清楚說(shuō)具體)

生1：太開心了，我編了個(gè)柳條帽子戴的。

生2：我也很開心，我欣賞花朵上的蝴蝶了。

生3：我心里有說(shuō)不出的高興，我在河邊逗小魚和蝌蚪玩。

…………

師：詩(shī)人程顥看到如此美麗的春景，他也做出了像你們一樣的舉動(dòng)。那些在地里勞動(dòng)的莊稼人、在河邊洗衣的姑娘們看到這樣一個(gè)年過(guò)半百的老人做出這樣的舉動(dòng)覺得非常奇怪。他們會(huì)說(shuō)什么呢?

出示句式：地里勞動(dòng)的莊稼人會(huì)說(shuō)：“”

在河邊洗衣的姑娘會(huì)說(shuō)：“”

________會(huì)說(shuō)：“”

學(xué)生想象說(shuō)話。自由說(shuō)，同桌互相說(shuō)。

師：詩(shī)人介意別人對(duì)他的議論嗎?你認(rèn)為詩(shī)人此時(shí)的心情怎樣的呢?能否用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括呢?

(怡然自得、悠然自得、自得其樂(lè)的快樂(lè)。)

師：由此可見，作者寫鄉(xiāng)鄰們對(duì)他的議論的，實(shí)際上是為了突出自己心中的——快樂(lè)!(指板書)指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。(時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。)

師：程顥在這首詩(shī)中先描寫了美麗的春景的，(板書：寫景)再抒發(fā)了快樂(lè)的心情(板書：抒情)，由景生情，情景交融，將心中的快樂(lè)和這柔和明麗的春光融為了一體。整首詩(shī)讀起來(lái)，有一種閑適恬靜的意境，令人百讀不厭。我們?cè)賮?lái)讀一讀。

指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。齊讀。

五、背誦古詩(shī)。

師：優(yōu)美的詩(shī)篇應(yīng)該儲(chǔ)存在大腦里的，請(qǐng)讀熟這首詩(shī)，學(xué)會(huì)背誦。

指名有感情地背誦，齊背。

六、改寫古詩(shī)

師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，將這首古詩(shī)改寫成一篇現(xiàn)代的記敘文，題目就是《春日偶成》改寫。(板書：讀寫)

出示練筆提示：

春景(詩(shī)中寫到的、想象到的)

詩(shī)人的行動(dòng)(詩(shī)中寫到的、想象到的)

路人的議論

詩(shī)人內(nèi)心所想

七、學(xué)生練寫、當(dāng)堂交流、總結(jié)學(xué)法。

第三篇：4、古詩(shī)兩首_《江南春》《春日偶成》

“悅善”母語(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)（蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)）古詩(shī)兩首

【教材簡(jiǎn)析】

《古詩(shī)兩首》有兩首詩(shī)，一首是《江南春》，一首是《春日偶成》。

《江南春》是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

《春日偶成》，作者宋代詩(shī)人程顥，這首詩(shī)是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫下來(lái)的。描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。2.學(xué)會(huì)本課生字，理解詞語(yǔ)及詩(shī)句的意思。

3.能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思，體會(huì)《春日偶成》中詩(shī)人春游的快樂(lè)。4.想象古詩(shī)描繪的畫面，感受古詩(shī)語(yǔ)言與意境的美，使學(xué)生從中受到美的熏陶?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

朗讀背誦課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

理解古詩(shī)的意思，感悟詩(shī)的意境。

第一課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。2．學(xué)會(huì)本課生字，其中田字格前面的只識(shí)不寫。

3．對(duì)比學(xué)習(xí)，讀懂兩首詩(shī)所描寫的景物和景物所呈現(xiàn)的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】

第一板塊：談話導(dǎo)入，簡(jiǎn)介詩(shī)人

1．師生回憶學(xué)過(guò)的描寫春天的古詩(shī)。2.今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)兩首和春天有關(guān)的古詩(shī)。3.出示詩(shī)題，師生交流作者的有關(guān)資料?！皭偵啤蹦刚Z(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)（蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)）

第二板塊：自主朗讀，感受詩(shī)韻 1.學(xué)生自主朗讀兩首古詩(shī)，要求：

（1）讀準(zhǔn)字音，讀出詩(shī)歌的韻味、節(jié)奏。（2）思考：兩首詩(shī)都描寫了哪些景物？ 2.檢查自讀情況。

第三板塊：對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟詩(shī)意

合作主題：自主默讀兩首古詩(shī)，思考：兩首詩(shī)描寫了哪些景物？展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？ 1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)。2.小組交流。

預(yù)設(shè)1：《江南春》的景物：黃鶯、紅花、綠葉、水鄉(xiāng)、山城、酒旗、春風(fēng)、寺廟、煙雨。（1）這些景物組合在一起，展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？（到處是黃鶯宛轉(zhuǎn)啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的城鄉(xiāng)，迎風(fēng)招展的酒旗，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊的畫面。）

（2）引導(dǎo)學(xué)生試著說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思。

預(yù)設(shè)2：《春日偶成》的景物：白云、輕風(fēng)、紅花、綠柳、春水。

（1）這些景物組合在一起又是一番怎樣的景象？（云淡、風(fēng)清、花紅、柳綠，加上近午的陽(yáng)光，長(zhǎng)流的河水，多么自然有致的大好春景啊?。?/p>

（2）試著說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。3.誦讀兩首詩(shī)，背誦兩首詩(shī)。

第二課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.對(duì)比欣賞，品味同是春景，作者不同的心境。2.拓展欣賞描寫春天的詩(shī)歌。第四板塊：對(duì)比欣賞，品味詩(shī)境

合作主題：再讀兩首詩(shī)，聯(lián)系詩(shī)中描寫的景物，聯(lián)系詩(shī)句的意思，想一想，同是寫春天的景物，作者表達(dá)的情感有什么不同？你從哪些詞語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)的？

1.學(xué)生自主探究。2.小組交流。3.班級(jí)交流?！皭偵啤蹦刚Z(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)（蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)）

（1）《江南春》描寫了江南春天的綺麗景色，作者在描繪千里江南明媚可愛的春光的同時(shí)，也慨嘆南朝的覆滅，流露興亡之感，寄托了諷喻之意。

引導(dǎo)學(xué)生明白“借古諷今”的寫法。一、二句寫今——到處是黃鶯宛轉(zhuǎn)啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的城鄉(xiāng)，迎風(fēng)招展的酒旗，展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊的畫面。三、四句懷古——南朝統(tǒng)治者迷信佛教，廣建佛寺，企圖依靠神靈的庇護(hù)，永保江山穩(wěn)固。可是時(shí)移世易，當(dāng)年的四百八十寺，有多少樓臺(tái)意境掩映在蒼茫的煙雨之中了呢？

（2）《春日偶成》這首詩(shī)是作者春日郊游，觸景生情，意興所至而寫的，描寫了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。一、二句寫景——云淡、風(fēng)清、花紅、柳綠，加上近午的陽(yáng)光，長(zhǎng)流的河水，多么自然有致的大好春景??！三、四句抒情——身處這宜人的春色中，詩(shī)人完全陶醉了，可有誰(shuí)知道他內(nèi)心的快樂(lè)，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢！

4.背誦兩首古詩(shī)。

5.細(xì)細(xì)體會(huì)《春日偶成》中詩(shī)人春游的快樂(lè)，先說(shuō)一說(shuō)，再寫下來(lái)。第五板塊：拓展閱讀，升華春意

1.出示描寫春天景色的詩(shī)歌，學(xué)生品讀。

（一）《早春呈水部張十八員外》

【唐】韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

（二）《惠崇春江晚景》

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

（三）《泊船瓜洲》 【宋】王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？

（四）《春日》 【宋】朱熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

（五）《絕句》 【宋】僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！皭偵啤蹦刚Z(yǔ)課程教學(xué)設(shè)計(jì)（蘇教版語(yǔ)文第八冊(cè)）

（六）《春望》 【唐】杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2、這幾首詩(shī)中，作者表現(xiàn)的春天又有什么獨(dú)特的地方？你能讀出作者當(dāng)時(shí)的心境嗎？ 【板書設(shè)計(jì)】

古詩(shī)兩首

江南春 春日偶成 寫今 寫景 懷古 抒情

第四篇：4《古詩(shī)兩首》(江南春 春日偶成)

4、古詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦兩首古詩(shī)。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，理解詞語(yǔ)及詩(shī)句的意思。

3、想象古詩(shī)描繪的畫面，感受古詩(shī)語(yǔ)言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、通過(guò)誦讀，理解詩(shī)句的含義，體會(huì)詩(shī)歌的意境，熟讀成誦。

2、誦讀古詩(shī)，體會(huì)作者從聽覺、觸覺、視覺等多角度觀察事物的方法，學(xué)習(xí)作者邊觀察邊想像以及運(yùn)用各種感官?gòu)亩嘟嵌扔^察事物的方法。

3、透過(guò)詩(shī)中描寫的景物，體會(huì)作者的思想感情，并把自己的感受寫下來(lái)。教具：多媒體教學(xué)課件。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入。

1、師：同學(xué)們，春天到了，到處是一派明媚可愛的美景，所以自古以來(lái)描寫春天的詩(shī)歌很多，你們能背誦幾首描寫春天景色的古詩(shī)嗎？

2、今天，我們還將學(xué)習(xí)一首有關(guān)春天的古詩(shī)，板書課題：《江南春》

3、釋題：江南的春天。全詩(shī)描寫了江南春天的綺麗景色。

4、介紹作者：杜牧，唐代詩(shī)人，字牧之，今陜西西安人。精通兵法，有政治才能，詩(shī)文都寫得很好，詩(shī)以七絕最為出色。與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

二、自學(xué)探究。

1、學(xué)生自由誦讀古詩(shī)。

要求：（1）讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏。

(2)邊讀邊想詩(shī)句的意思，畫出不理解的詞句。

2、借助工具書，自己理解詩(shī)意。

3、小組合作學(xué)習(xí)，弄懂詩(shī)意。

三、交流點(diǎn)撥。

1、檢查學(xué)習(xí)效果：（1）指名讀生字詞：鶯啼 綠映紅 酒旗 煙雨 樓臺(tái) 水村山郭 南朝

（2）齊讀全讀，注意節(jié)奏。

（3）解釋詞語(yǔ)：“綠映紅”、“山郭”、“酒旗風(fēng)”、“南朝”、“樓臺(tái)”、“四百八十寺”。

（4）指名說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

2、思考：《江南春》寫出了江南春天的哪些景物？（鶯啼、綠樹紅花、水村山郭、酒旗）抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民之情）

3、指導(dǎo)感情朗讀。

四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。背誦并默寫《江南春》。

五、拓展延伸。

依據(jù)《江南春》這首詩(shī)的內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，為這首詩(shī)配一幅畫。

第二課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入。

1、背誦《江南春》。

2、師：這節(jié)課，我們還要學(xué)習(xí)一首描寫春天美麗景色的詩(shī)歌。（板書詩(shī)題：春日偶成）

3、簡(jiǎn)介作者：程顥，北宋著名儒家學(xué)者。字伯淳，號(hào)明道。河南洛陽(yáng)人。少年時(shí)曾與胞弟程頤同學(xué)于當(dāng)時(shí)名儒周敦頤。嘉祐二年（1057年）登進(jìn)士第。歷官hù 鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。在政治下，他雖然堅(jiān)決反對(duì)王安石新政，但并不成司馬光等舊黨官僚東山再起后對(duì)王安石集團(tuán)貶逐無(wú)遺的政策。程顥與其弟程頤同為宋代理學(xué)的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長(zhǎng)期講學(xué)于洛陽(yáng)，故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。

二、自學(xué)探究。

1、學(xué)生自由讀《春日偶成》。（要求同前首）

2、小組合作學(xué)習(xí)，理解詩(shī)句。

三、交流點(diǎn)撥。

1、理解詞語(yǔ)的意思。

2、理解詩(shī)句的意思。

3、思考：

（1）詩(shī)的前兩句，具體寫了哪些春景？（云淡、風(fēng)輕、花紅、柳綠、近午的日光、長(zhǎng)流的河水）

（2）從字里行間你感受到詩(shī)人程顥怎樣的心情？（春日郊游時(shí)的愉悅心情）

四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練。

1、《江南春》是_______代詩(shī)人_______寫的。其中，懷古的是______________，_____________________。

2、詩(shī)句中，“映”的意思是_______，“郭”的意思是____________。

3、《春日偶成》的作者是_______代詩(shī)人_______，題目的意思是______________。其中，寫景的是_____________________，_____________________?！爸^”的意思是_______，“時(shí)人”的意思是______________。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人_____________________。形容春意很濃的成語(yǔ)有：_____________________。

4、《春是偶成》是宋代詩(shī)人_______春日到郊外游玩時(shí)偶有所感寫成的一首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人郊游時(shí)______________的心情。

五、拓展延伸。

1、學(xué)生再讀這兩首古詩(shī)，思考：讀了這兩首寫春景的古詩(shī)，你想到了什么？（提倡引用詩(shī)中原句，學(xué)以致用。）

2、回憶自己看到的春景，開展“春游歸來(lái)”賽詩(shī)會(huì)。（既可背誦其它寫春天的古詩(shī)，又可以自己創(chuàng)作。）

板書設(shè)計(jì)：

江南春（杜牧）春日偶成（程顥）千里鶯啼綠映紅，（寫景）云淡風(fēng)輕

水村山郭酒旗風(fēng)。余心樂(lè) 南朝四百八十寺，（抒情）傍花隨柳 多少樓臺(tái)煙雨中。

教學(xué)反思：

第五篇：《春日偶成》教案

《春日偶成》教案

《春日偶成》教案1

教學(xué)準(zhǔn)備：板書課題、多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《古詩(shī)兩首》中的《江南春》，今天我們學(xué)習(xí)另一首詩(shī)《春日偶成》。在1000多年前的一個(gè)春天里，北宋詩(shī)人程顥(出示程顥圖片，注音hào)踏春郊游，由景生情，寫下了這首詩(shī)。

師：聽了老師的敘述，你能通過(guò)自己的理解說(shuō)出題目的意思嗎?(提示：春日：春天里的一天，偶：偶然，成：寫成)

生：春天里的一天，我偶然寫成了一首詩(shī)。

師：程顥偶然寫成的這首詩(shī)后來(lái)竟成了膾炙人口、流傳千年的經(jīng)典名詩(shī)!它的魅力何在?今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)它，欣賞它。(出示全詩(shī))

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。(板書：讀準(zhǔn))

指名二三個(gè)學(xué)生朗讀，正音。

師：古詩(shī)是有節(jié)奏的。(出示劃分好節(jié)奏的詩(shī)，范讀)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這首詩(shī)，將它讀順。(板書：讀順)

指名二三個(gè)學(xué)生朗讀。齊讀。

師：這首詩(shī)你能讀懂嗎?確實(shí)有難度。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師提供的字詞解釋，借助插圖，思考這首詩(shī)的意思。(出示：近午天：接近中午，傍：靠近，隨：沿著，過(guò)：來(lái)到，川：河流，時(shí)人：當(dāng)時(shí)的人，識(shí)：知道，余：我，將謂：可能會(huì)說(shuō)，偷閑：偷懶貪玩。)(板書：讀懂)

給學(xué)生充分的時(shí)間思考，同桌可以交流。

師：同學(xué)們，你理解了哪些詩(shī)句的意思?讓我們一起來(lái)分享你的學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。

師：誰(shuí)能把整首詩(shī)的'意思都說(shuō)出來(lái)?

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。(淡淡的云飄浮在天空，輕輕的風(fēng)吹拂著大地，時(shí)間已接近中午了。我靠近花叢，沿著柳樹，來(lái)到了前面的河流邊。當(dāng)時(shí)的人不知道我心中的快樂(lè)，可能會(huì)說(shuō)我像少年人一樣偷懶貪玩呢!)

師：我們已經(jīng)大致理解了這首詩(shī)的意思，但還不夠，我們還要將這首詩(shī)讀透。(板書：讀透)

師：各位同學(xué)，現(xiàn)在你就是程顥，我想請(qǐng)教一下，你在這首詩(shī)中描繪了哪些春景?

生：云、風(fēng)、花、柳、川(板書：云、風(fēng)、花、柳、川)

師：(動(dòng)情描述，并配以圖片和音樂(lè))白云淡淡，春風(fēng)輕輕，日光和煦，百花吐艷，綠柳垂條，碧水悠悠。程大詩(shī)人，你披花拂柳，穿行其中，應(yīng)該很舒暢吧!你能帶著這種舒暢的感覺吟誦你的前兩句詩(shī)嗎?

指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。

師：除了這些之外，你還看到了什么美景?你是詩(shī)人，不要只說(shuō)一個(gè)詞，能不能用一兩句話描繪一下?

學(xué)生描繪春景，教師予以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

師：哦，原來(lái)程大詩(shī)人看到了這么多美景。(出示春景圖)欣賞著這樣的美景，你心情如何?詩(shī)中有反映嗎?(余心樂(lè))(板書：樂(lè))那請(qǐng)你帶著愉快的心情再次吟誦一下前兩句詩(shī)。

生再讀詩(shī)句：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。

師：同學(xué)們，如果你處在這樣的美景中，你會(huì)做些什么?(要求將連動(dòng)句說(shuō)清楚說(shuō)具體)

生1：太開心了，我編了個(gè)柳條帽子戴。

生2：我也很開心，我欣賞花朵上的蝴蝶了。

生3：我心里有說(shuō)不出的高興，我在河邊逗小魚和蝌蚪玩。

都會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作?表演出來(lái)!

師：你們真有意思!詩(shī)人程顥是個(gè)大學(xué)問(wèn)家，整天忙著做學(xué)問(wèn)和講課，今天難得有空出來(lái)，看到如此美麗的春景，他也做出了像你們一樣的舉動(dòng)。那些在地里勞動(dòng)的莊稼人、在河邊洗衣的姑娘們看到這樣一個(gè)年過(guò)半百的老人做出這樣的舉動(dòng)覺得非常奇怪。他們會(huì)說(shuō)什么呢?

學(xué)生想象說(shuō)話。

師：詩(shī)人介意別人對(duì)他的議論嗎?(這從他臉上的表情就可以看出來(lái))但如果老師讓你替詩(shī)人解釋一下，你會(huì)怎么說(shuō)?

生：鄉(xiāng)鄰們，我做出這樣的舉動(dòng)，是因?yàn)槲铱吹矫利惖拇壕靶闹锌鞓?lè)呀!

師：由此可見，作者寫鄉(xiāng)鄰們對(duì)他的議論，實(shí)際上是為了突出自己心中的——快樂(lè)!(指板書)誰(shuí)能快快樂(lè)樂(lè)地讀一讀這兩句詩(shī)?

指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。(時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。)

師：程顥在這首詩(shī)中先描寫了美麗的春景，(板書：寫景)再抒發(fā)了快樂(lè)的心情(板書：抒情)，由景生情，情景交融，令人百讀不厭。我們?cè)賮?lái)讀一讀。

指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。齊讀。

師：優(yōu)美的詩(shī)篇應(yīng)該儲(chǔ)存在大腦里，請(qǐng)讀熟這首詩(shī)。(板書：讀熟)

指名有感情地背誦，齊背。

師：課后，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，將這首古詩(shī)改寫成一篇現(xiàn)代的記敘文，題目就是《春日偶成》改寫，看誰(shuí)寫得好!(板書：讀寫)

板書設(shè)計(jì)：

春日偶成 讀準(zhǔn)

寫景：云、風(fēng)、花、柳、川 讀順

抒情：樂(lè) 讀懂

讀透、讀熟、讀寫

《春日偶成》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1 、能正確、流利、有感情地朗讀《春日偶成》，背誦這首古詩(shī)。

2 、學(xué)會(huì)生字，理解詞語(yǔ)及詩(shī)句的意思。

3 、想象古詩(shī)描繪的畫面，感受古詩(shī)語(yǔ)言與意境的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美和藝術(shù)美的鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1 、通過(guò)誦讀，理解詩(shī)句的含義, 體會(huì)詩(shī)歌的意境及作者的感情，熟讀成誦。

2 、結(jié)合古詩(shī)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言想象豐富的畫面, 先說(shuō)再寫。

教學(xué)難點(diǎn)：

透過(guò)詩(shī)中描寫的景物，體會(huì)作者的思想感情, 并把自己的感受寫下來(lái)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入、揭題。

師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《古詩(shī)兩首》中的《江南春》 ( 指名背誦 ) 。今天我們學(xué)習(xí)另一首詩(shī)《春日偶成》（板書）。在 1000 多年前的一個(gè)春天里，北宋詩(shī)人程顥踏春郊游，意興所至，偶有所感，寫下了這首詩(shī)。

師：聽了老師的敘述，你能通過(guò)自己的理解說(shuō)出題目的意思嗎 ? （出示：春日：春天里的一天，偶成：偶有所感，寫成詩(shī)歌。）

生：春天里的一天，詩(shī)人偶有所感，寫成了一首詩(shī)。

師：程顥偶有所感而寫成的這首詩(shī)，后來(lái)竟成了膾炙人口、流傳千年的經(jīng)典名詩(shī)它的魅力何在 ? 今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)它，欣賞它。 ( 出示全詩(shī) )

二、初讀古詩(shī)：讀準(zhǔn)字音、分清節(jié)奏。

師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音。（板書：讀準(zhǔn)）

開火車分行讀，正音。

師：古詩(shī)是有節(jié)奏的。 ( 出示劃分好節(jié)奏的詩(shī)，范讀 ) 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x這首詩(shī)，將它讀順。

指名二三個(gè)學(xué)生朗讀。齊讀。

三、理解詩(shī)意。

師：這首詩(shī)你能讀懂嗎？通過(guò)課前的預(yù)習(xí)你理解了哪些詞語(yǔ)的意思？哪些詞語(yǔ)的意思還不明白？出示詞語(yǔ)解釋，開火車讀，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師提供的字詞解釋，思考這首詩(shī)的意思，不理解的詞可以在書上做筆記。 ( 出示：近午天：接近中午，傍：靠近，隨：沿著，川：河流，時(shí)人：當(dāng)時(shí)的人，識(shí)：理解，余：我，將謂：就以為，偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。 )

給學(xué)生充分的時(shí)間思考，自由說(shuō)，同桌交流。

師：同學(xué)們，你理解了哪些詩(shī)句的意思 ? 讓我們一起來(lái)分享你的學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。

指導(dǎo)：

“云淡風(fēng)輕近午天”，解釋方法：改變順序?！敖缣煸频L(fēng)輕”

“傍花隨柳過(guò)前川”，解釋成：“在花叢柳林間穿過(guò)”，沒(méi)有直譯，根據(jù)詩(shī)意巧譯。

“將謂偷閑學(xué)少年”，解釋方法：改變順序?！皩⒅^學(xué)少年偷閑”

師：誰(shuí)能把整首詩(shī)的意思都說(shuō)出來(lái)？

學(xué)生試說(shuō)，教師注意引導(dǎo)和糾正。（將近中午的時(shí)候， 淡淡 的云飄浮在天空，輕輕的風(fēng)吹拂著大地，我在花叢柳林間穿過(guò)，又走過(guò)了前面的小河。當(dāng)時(shí)的人不知道我的心情多么快樂(lè)，還以為我學(xué)少年的樣子，忙里偷閑去玩耍呢 ?。?/p>

師：我們已經(jīng)大致理解了這首詩(shī)的意思，可以說(shuō)同學(xué)們已經(jīng)讀懂了，再次齊讀，讀出古詩(shī)的意思。（板書：讀懂）

四、指導(dǎo)朗讀、引導(dǎo)想象。

理解了古詩(shī)的意思，我們還要去品讀古詩(shī)的`意境。（板書：讀悟）

師：各位同學(xué)，現(xiàn)在你就是程顥，我想請(qǐng)教一下，你在這首詩(shī)中描繪了哪些春景 ?

生：云、風(fēng)、花、柳、川（板書：云、風(fēng)、花、柳、川）出示圖片。

師：你能具體描述一下你看到的景物嗎？你可是文采飛揚(yáng)的大詩(shī)人呀！

師：除了這些之外，你還看到了什么美景？能不能用一兩句話描繪一下 ?

出示圖片，幫助學(xué)生想象。

出示句式：

金黃的迎春花在枝頭綻放，像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

山坡上，那大片大片的桃花像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

油菜花開了，＿＿＿＿＿＿＿＿＿

鳥兒在枝頭＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

湖面上，幾只野鴨＿＿＿＿＿＿＿

五彩斑斕的蝴蝶＿＿＿＿＿＿＿＿

學(xué)生描繪春景，教師予以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。

師：哦，原來(lái)程大詩(shī)人看到了這么多美景。你能讀出這美麗的春景嗎？

生再讀詩(shī)句：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。指名讀、評(píng)議，齊讀。

師：同學(xué)們，如果你處在這樣的美景中，你會(huì)做些什么 ? （要求將句子說(shuō)清楚說(shuō)具體）

生 1 ：太開心了，我編了個(gè)柳條帽子戴。

生 2 ：我也很開心，我欣賞花朵上的蝴蝶了。

生 3 ：我心里有說(shuō)不出的高興，我在河邊逗小魚和蝌蚪玩。

…………

師：詩(shī)人程顥看到如此美麗的春景，他也做出了像你們一樣的舉動(dòng)。那些在地里勞動(dòng)的莊稼人、在河邊洗衣的姑娘們看到這樣一個(gè)年過(guò)半百的老人做出這樣的舉動(dòng)覺得非常奇怪。他們會(huì)說(shuō)什么呢？

出示句式：地里勞動(dòng)的莊稼人會(huì)說(shuō)：“”

在河邊洗衣的姑娘會(huì)說(shuō)：“”

＿＿＿＿＿＿＿＿會(huì)說(shuō)：“”

學(xué)生想象說(shuō)話。自由說(shuō)，同桌互相說(shuō)。

師：詩(shī)人介意別人對(duì)他的議論嗎？你認(rèn)為詩(shī)人此時(shí)的心情怎樣呢？能否用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括呢？

（怡然自得、悠然自得、自得其樂(lè)的快樂(lè)。）

師：由此可見，作者寫鄉(xiāng)鄰們對(duì)他的議論，實(shí)際上是為了突出自己心中的——快樂(lè) ! （指板書）指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。（時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。）

師：程顥在這首詩(shī)中先描寫了美麗的春景，（板書：寫景）再抒發(fā)了快樂(lè)的心情（板書：抒情），由景生情，情景交融，將心中的快樂(lè)和這柔和明麗的春光融為了一體。整首詩(shī)讀起來(lái)，有一種閑適恬靜的意境，令人百讀不厭。我們?cè)賮?lái)讀一讀。

指名學(xué)生朗讀，評(píng)價(jià)。齊讀。

五、背誦古詩(shī)。

師：優(yōu)美的詩(shī)篇應(yīng)該儲(chǔ)存在大腦里，請(qǐng)讀熟這首詩(shī)，學(xué)會(huì)背誦。

指名有感情地背誦，齊背。

六、改寫古詩(shī)

師：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，將這首古詩(shī)改寫成一篇現(xiàn)代的記敘文，題目就是《春日偶成》改寫。（板書：讀寫）

出示練筆提示：

春景（詩(shī)中寫到的、想象到的）

詩(shī)人的行動(dòng)（詩(shī)中寫到的、想象到的）

路人的議論

詩(shī)人內(nèi)心所想

七、學(xué)生練寫、當(dāng)堂交流、總結(jié)學(xué)法。

板書設(shè)計(jì)：

春日偶成

寫景：云、風(fēng)、花、柳、川 讀準(zhǔn)

抒情：樂(lè) 讀懂

讀悟

讀寫

《春日偶成》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀古詩(shī)，感受詩(shī)歌的節(jié)奏美和音樂(lè)美。

2、在自讀、理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感。

3、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及對(duì)策：

1、體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的.思想感情，激發(fā)學(xué)生閱讀古詩(shī)、熱愛傳統(tǒng)文化的情感。

2、讓學(xué)生在小組討論中體會(huì)其中的含義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

插圖、投影

教學(xué)過(guò)程：

一、自讀古詩(shī)，借助字典讀準(zhǔn)字音。

二、指名朗讀，正音。

三、多種形式朗讀：范讀、學(xué)生各自練讀、指名讀、齊讀。

四、熟讀詩(shī)歌，對(duì)照譯文，理解詩(shī)意。

五、朗讀詩(shī)歌，展開想象，體會(huì)詩(shī)人的情感。

1、這兩首詩(shī)都是寫春景，分別寫了哪些景物？

學(xué)生先自悟，再在小組進(jìn)行交流。

指名交流：《春日偶成》：淡云輕風(fēng)紅花綠柳近午的日光長(zhǎng)流的河水

2、作者借景抒情，抒發(fā)了什么樣的情感呢？

學(xué)生先自悟，再在小組進(jìn)行交流。

指名交流：《春日偶成》：表現(xiàn)了詩(shī)人在春天無(wú)比高興、愉悅的心情。

3、這兩首詩(shī)有什么不同之處？

小組討論，指名交流。

六、練習(xí)有感情地朗讀。

七、練習(xí)背誦：自由練習(xí)背誦，同桌互背，小組比賽背，指名背誦，齊背。

八、作業(yè)：

選擇其中的一首詩(shī)，展開想象，寫一段話，把詩(shī)歌中美麗的春天景色描寫出來(lái)。