第一篇：讀《司馬法》教案

《讀<司馬法>》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

（1）能借助工具書(shū)和注釋翻譯課文，積累文言詞匯，逐漸形成獨(dú)立翻譯文言文的能力。

（2）理解課文的思想內(nèi)容，感受作者的獨(dú)特著眼點(diǎn)。（3）反復(fù)誦讀，把握作者的論證過(guò)程，感受作者的思想傾向。2.過(guò)程與方法

（1）通過(guò)讀課文，利用工具書(shū)并結(jié)合書(shū)下注釋讀懂課文，落實(shí)字詞，疏通文意。

（2）通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究等形式理解課文的思想內(nèi)容，把握論證過(guò)程。3.情感態(tài)度價(jià)值觀

感悟作者“主張施仁政”的政治觀點(diǎn)，體會(huì)作者“得民心者得天下”的觀點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】：

一、談話導(dǎo)入：

上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了王安石的讀孟嘗君傳有感，這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇讀后感——皮日休的讀司馬法。

二、資料介紹：

1、皮日休：中國(guó)唐代文學(xué)家。生于大和八年（834）至開(kāi)成四年（839）之間，卒于天復(fù)二年（902）以后。字襲美，一字逸少。居鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。襄陽(yáng)（今屬湖北）人，出身于貧苦家庭，早年立志于功名，曾游歷各地。懿宗咸通八年（867）進(jìn)士。黃巢起義時(shí)，被劫?gòu)能?，他的死因說(shuō)法不一。他的遺作《皮子文藪》，內(nèi)收其文200篇，詩(shī)1卷。他的不少著作反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，反映了人民所受的剝削和壓迫。有學(xué)者認(rèn)為皮日休是“一位憂國(guó)憂民的知識(shí)分子”，“是一位善于思考的思想家”。魯迅評(píng)價(jià)皮日休“是一塌糊涂的泥塘里的光輝的鋒芒”。

三、聽(tīng)讀課文：

（一）聽(tīng)老師范讀課文：

正確把握字音和斷句，初步了解課文。（寫(xiě)標(biāo)題和作者）

讀《司馬法》皮日休

古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。

唐、虞尚仁，天下之民從而帝之，不曰取天下以民心者乎？漢、魏尚權(quán),驅(qū)赤子于利刃之下，爭(zhēng)寸土于百戰(zhàn)之內(nèi)。由士為諸侯，由諸侯為天子，非兵不能威，非戰(zhàn)不能服，不曰取天下以民命者乎?

由是編之為術(shù)，術(shù)愈精而殺人愈多，法益切而害物益甚。嗚呼!其亦不仁矣!

蚩蚩之類(lèi)，不敢惜死者，上懼乎刑，次貪乎賞。民之于君，猶子也，何異乎父欲殺其子，先給以威，后啖以利哉?

孟子曰：“‘我善為陣，我善為戰(zhàn)’，大罪也?！笔购笾诿裼惺钦?，雖不得土，吾以為猶土也。

（二）看讀課文（注意紅字讀音和停頓）

（三）自讀課文

（四）讀未加標(biāo)點(diǎn)的課文

（五）讀豎排版的課文

（六）讀繁體課文

四、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)

⑴司馬法：古代兵書(shū)。據(jù)《史記·司馬穰苴列傳》記載：齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。后來(lái)簡(jiǎn)稱《司馬法》。

⑵以：依靠，憑借。

（3）唐虞：唐堯、虞舜，都是古代傳說(shuō)中的圣明君主。（4）尚仁：崇尚仁義。

⑸帝之：以之為帝。擁護(hù)他們做皇帝。

⑹尚權(quán)：崇尚權(quán)力，注重權(quán)術(shù)。

⑺赤子：原指初生的嬰兒，這里喻指黎民百姓。（8）于：在

(9)由??為：從??到

（10）威：揚(yáng)威，名詞用作動(dòng)詞。

服：使屈服，使動(dòng)用法。

（11）這里指軍事著作?？梢詫?zhuān)指《司馬法》，也泛指一般兵書(shū)。(12)術(shù)：戰(zhàn)術(shù)。

（13）術(shù)：兵法，戰(zhàn)術(shù)。益：更加。切：切合實(shí)際。甚：厲害。

（14）蚩蚩之類(lèi)：指被迫打仗的百姓。（14）物：大眾，百姓（15）上：首先。

（16）啖（dàn）：這里是引誘的意思。

（17）“孟子曰”句：語(yǔ)出《孟子·盡心下》。孟子主張仁政，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這里他引用一個(gè)好戰(zhàn)君主的話，并認(rèn)為善戰(zhàn)是一種罪過(guò)，應(yīng)該受到懲罰。

（18）有是者：有這樣的用心。指上面孟子說(shuō)的話（19）使：假如（19）雖：即使

（20）土：土地，指天下。[1] [2] 譯文

古代君主取得天下，靠的是民心，而現(xiàn)在君主取得天下，靠的是百姓的生命。

唐堯、虞舜崇尚仁愛(ài)，天下的百姓，跟從他們而讓他們成為帝王。這豈不是攻取天下，靠的是民心嗎？漢朝、魏朝崇尚權(quán)勢(shì)，役使老百姓在戰(zhàn)火紛飛之中，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)中奪取一點(diǎn)點(diǎn)的土地。從武士到諸候，從諸候到天子，不使用武力就不能顯示他們的威勢(shì)，不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)則不能讓別人臣服，這豈不是攻取天下，靠的是百姓的生命嗎？

由這些事實(shí)寫(xiě)成的軍事著作，戰(zhàn)術(shù)愈精就殺人愈多，戰(zhàn)法越激烈殺害百姓也更多。唉，這也是不仁義的事呀！

善良的老百姓，（之所以）不敢害怕死亡，（是因?yàn)椋┦紫群ε滦谭?，其次又貪圖賞賜。百姓對(duì)于君主而言，好比兒子對(duì)于父親，（驅(qū)使百姓區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)）這與你父親想殺死兒子，先以威嚴(yán)欺騙，再用利益引誘有什么區(qū)別呢？

孟子說(shuō)：“‘我擅長(zhǎng)布陣，我擅長(zhǎng)打仗’這句話是大的罪過(guò)啊！”如果后來(lái)的君主對(duì)百姓有這樣的態(tài)度，即使沒(méi)有取得天下，我認(rèn)為和取得天下一樣。

五、疏通文意：

1、結(jié)合預(yù)習(xí)情況小組交流。

《司馬法》是一部兵書(shū)，可是通過(guò)譯文我們看作者文中是在說(shuō)兵法問(wèn)題嗎？（不是）而是說(shuō)的統(tǒng)治者的施政方針問(wèn)題。那么作者針對(duì)這一問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么？又是如何展開(kāi)論證的呢？下面我們來(lái)簡(jiǎn)單地分析一下文章的論證過(guò)程。

六、首先提出爭(zhēng)天下兩種做法：

1段： 古之取天下也以民心

今之取天下也以民命

（對(duì)比論證法）

由此引出尚仁、尚權(quán)兩種施政方針，重點(diǎn)批判了尚權(quán)。

讀《司馬法》

2段：尚仁、尚權(quán)兩種施政方針

（對(duì)比論證法）

緊接著指出

3段：《司馬法》是尚權(quán)者的需要是不仁的

然后又指出以武力取天下是以民命取天下是不仁的4段：以武力取天下更是不仁的

最后引用孟子的話道出自己的理想和向往仁政的心緒譴責(zé)尚權(quán)者的不仁，得出結(jié)論：5段：得民心者得天下

（引證法）

六、這篇課文是作者讀兵書(shū)《司馬法》的讀后感，為什么作者的著眼點(diǎn)卻不在兵法上？

《司馬法》是一部研究兵法的專(zhuān)著，作為政治家，也可以從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想上吸取營(yíng)養(yǎng)。但皮日休卻由此聯(lián)想到統(tǒng)治者的施政方針，以犀利的筆觸抨擊了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)了統(tǒng)治者為了爭(zhēng)權(quán)奪利去殺害百姓的罪行。作者在宣揚(yáng)“以民心取天下”的同時(shí)，對(duì)于那些驅(qū)使百姓到戰(zhàn)場(chǎng)送命的帝王君主表示了極大的憤慨，字里行間滲透著作者的痛恨和抗議。

因此我們大家要明白，其實(shí)皮日休的側(cè)重點(diǎn)并不在于反戰(zhàn)或否定《司馬法》一書(shū)本身，而在于譴責(zé)統(tǒng)治者為了爭(zhēng)權(quán)奪利去殺害百姓的罪行。

一個(gè)憂國(guó)憂民的知識(shí)分子

七、課外拓展

一位善于思考的思想家

汴河懷古（其二）

皮日休

盡 道 隋 亡 為 此 河，至 今 千 里 賴 通 波。

若 無(wú) 水 殿 龍 舟 事，共

禹 論 功 不 較 多? 皮日休認(rèn)為，世人都認(rèn)為隋朝因大運(yùn)河而亡，但大運(yùn)河卻為后世的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，后世之人對(duì)大運(yùn)河多有依賴。如果隋煬帝沒(méi)有利用運(yùn)河進(jìn)行巡游的話，開(kāi)通大運(yùn)河的功績(jī)可以與大禹相比。他認(rèn)為大運(yùn)河“弊在當(dāng)代，功在千秋”。

希望同學(xué)們做一個(gè)憂國(guó)憂民的人，做一個(gè)善于思考的人。小結(jié)：

本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1.文 學(xué) 常 識(shí)

2.讀 音

3.重 點(diǎn) 字 解 釋 及 翻 譯

4.論 證 過(guò) 程

5.作者的政治見(jiàn)解

第二篇：答司馬諫議書(shū) 教案

《答司馬諫議書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

整體安排：

《答司馬諫議書(shū)》為語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第二十九課，本文通過(guò)作者對(duì)司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心。本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是古代的駁論名篇之一。教授這一課，我安排用一個(gè)課時(shí)：

教學(xué)步驟：

① 文言知識(shí)梳理、解讀題目 ② 掌握文中作者是如何駁論的 ③ 總結(jié)學(xué)習(xí)方法

④ 布置作業(yè)

學(xué)生分析：

學(xué)習(xí)該文的學(xué)生為九年級(jí)學(xué)生，有一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，如：少量文言字詞的積累，文體知識(shí)的了解（《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體，《游褒禪山記》游記等）。但大部分學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任報(bào)有一種一怕文言文，二怕周樹(shù)人，三怕寫(xiě)作文的心態(tài)。文言文的難度位居首位，主要原因在于，文言教學(xué)枯燥，大量字詞理解，段落背誦，學(xué)生不能從中有所收獲，所以面對(duì)這樣的情況，更應(yīng)該活躍文言教學(xué)課堂，運(yùn)用更靈活的教學(xué)方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同學(xué)能領(lǐng)會(huì)到文言中所體現(xiàn)的道理，并融匯于自己的生活中，使自己的人生觀，價(jià)值觀有所完善。

《答司馬諫議書(shū)》的教學(xué)，在鞏固之前的教學(xué)基礎(chǔ)同時(shí)，要積累學(xué)生學(xué)習(xí)文言的方法，逐步培養(yǎng)自主分析課文結(jié)構(gòu)，把握主旨的能力，使學(xué)生在訓(xùn)練思維能力的同時(shí)積累一定文學(xué)常識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1．學(xué)生借助注釋和詞典，通過(guò)品讀語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)司馬光指責(zé)自己的“四條罪狀”的反駁，從而感受作者堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心。

2．學(xué)生通過(guò)朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，層次清晰的文章結(jié)構(gòu)。

2．作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。

教學(xué)媒體：

1．使用多媒體。在適當(dāng)教學(xué)點(diǎn)出示教學(xué)重點(diǎn)，撲捉學(xué)生視覺(jué)，刺激學(xué)生思考，使學(xué)生更明晰教學(xué)內(nèi)容。

2．設(shè)計(jì)黑板板書(shū)。可及時(shí)為學(xué)生整理思路，穿針引線。

教學(xué)起點(diǎn)：

課前已布置作業(yè)讓同學(xué)預(yù)習(xí)，了解字詞，疏通文章大意。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)（40分鐘）

教學(xué)過(guò)程：

一、文言講解，解題（12分鐘）

1.全班齊讀課文一遍。教師抽問(wèn)重點(diǎn)字詞的讀音或者字義及重點(diǎn)句的翻譯，學(xué)生以搶答形式回答。如果還有不懂的字詞，請(qǐng)同學(xué)先做好勾畫(huà)，課后自己查找處理。抽問(wèn)內(nèi)容：

字音：

強(qiáng)聒（guō）辟（pì)邪 難壬（rén)人 怨誹（fěi)不恤（xù）國(guó)事

字義：

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。

征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

翻譯句子：

而議事每不合，所操之術(shù)多異故也

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善（以上內(nèi)容以投影展示）

2．文言部分結(jié)束，回到課文題目，教師提問(wèn)： ①我們看到這篇課文的題目《答司馬諫議書(shū)》，這個(gè)“書(shū)”字是什么意思？要求全班齊答。（書(shū)信）

②從課前的梳理文意中我們可以知道這是一篇什么文？ 請(qǐng)個(gè)別學(xué)生回答。（駁論文）教師明確：

本文是書(shū)信體駁論文。全文主要駁斥以司馬光的諫議為代表的保守派對(duì)新法的指責(zé)，所以屬駁論文。王安石的說(shuō)理文見(jiàn)識(shí)高超、論辯犀利。

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

以搶答加分為形式來(lái)抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，及增強(qiáng)學(xué)生課堂參與性，也提高字詞教學(xué)效率，抽查字詞句為?？家族e(cuò)處，運(yùn)用這樣的形式使學(xué)生在輕松的狀態(tài)下吸收更多知識(shí)。再順勢(shì)解題，進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。

二、掌握作者如何駁論（23分鐘）

1．全班齊讀第一自然段后提問(wèn)：王安石為什么要寫(xiě)這封信？（板書(shū)：王安石）

教師明確：因?yàn)樗抉R光寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫(xiě)此信為自己辯解。（板書(shū)：司馬光）

2．已明確寫(xiě)信原因——為自己辯解，請(qǐng)同學(xué)自由朗讀第二自然段，思考屏幕上提出的問(wèn)題（待同學(xué)開(kāi)始閱讀后出示提問(wèn)）：

①實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

②王安石相對(duì)應(yīng)是如何辯駁的？

問(wèn)題①請(qǐng)學(xué)生B回答；問(wèn)題②請(qǐng)學(xué)生C，學(xué)生D，學(xué)生E，學(xué)生F回答。教師明確：

①天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”。他們認(rèn)為是王安石在變法中的“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。（板書(shū)：天下——“怨謗”；眾——“洶洶然”以及“侵官、生事、征利、拒諫”。）

②開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

關(guān)于侵官，依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。（板書(shū)：受命于人主議法，度而修之于朝廷）

關(guān)于生事，新法實(shí)行，影響一些大地主和大官的利益，引起他們不滿，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。（板書(shū)：舉先王之，政以興禮）

關(guān)于征利，司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家的宏偉的韜略。（板書(shū)：為天下理財(cái)）

關(guān)于拒諫，司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見(jiàn)就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。（板書(shū)：癖邪說(shuō)，難壬人）

所謂天下怨誹的問(wèn)題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能改變自己的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說(shuō)法則非某之所敢知。

3．請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋默讀三四自然段，思考第三自然段寫(xiě)了什么，怎么寫(xiě)的，按照自己的思路給第三自然段分層。以及第四自然段的作用。著重思考：為什么要用盤(pán)庚遷都的典故。

默讀后，先小組交流探討，然后小組代表發(fā)言。發(fā)言安排：第三自然段寫(xiě)了什么：一個(gè)小組總結(jié)

第三自然段怎么寫(xiě)的及分層：一個(gè)小組總結(jié)，此環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)異議，可及時(shí)發(fā)表意見(jiàn)大家討論。

第四自然段的作用：一個(gè)小組總結(jié) 典故運(yùn)用全班討論。教師明確：

第三個(gè)自然段，進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。（板書(shū)：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之）

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤(pán)庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

盤(pán)庚遷都的典故運(yùn)用，是為了借此暗語(yǔ)變法，以穩(wěn)定皇帝的心，由此可以看出這封信不僅僅寫(xiě)給司馬光，也是寫(xiě)給皇上看，以表決心，從而回到上課一開(kāi)始提出的問(wèn)題，這封信到底是寫(xiě)給誰(shuí)的？點(diǎn)出這是一封給司馬光的公開(kāi)信，寫(xiě)作目的是給全天下的人看，更主要的是給皇上看，以堅(jiān)定皇上支持變法的決心。

第四段，結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】

該部分以邏輯順序?qū)ξ谋具M(jìn)行講解，從為什么要寫(xiě)這封信，到王安石如何辯駁，然后表明自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，點(diǎn)出文章新解，寫(xiě)給司馬光的公開(kāi)信，層層深入。講解同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生多種學(xué)習(xí)方法，默讀，勾畫(huà)重要信息，交流討論等。

三、總結(jié)學(xué)習(xí)方法（5分鐘）

1．結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)對(duì)全文文意進(jìn)行梳理概括。2．層層分析文章結(jié)構(gòu)，把握段落前后聯(lián)系。3．揣摩詞句含義，品味語(yǔ)言風(fēng)格?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅停留在文本，提煉方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、課后作業(yè)

學(xué)習(xí)了這篇文章你一定會(huì)有所感悟，請(qǐng)任選角度，寫(xiě)一篇300字的短文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

答司馬諫議書(shū)

司馬光：

侵官 生事

征利 拒諫

↓

↓

↓

↓

受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō)

天下—怨謗

度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人

眾—洶洶然

↑

王安石：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之

【板書(shū)說(shuō)明】

該板書(shū)按文中人物，事件出現(xiàn)的邏輯順序書(shū)寫(xiě)，在教學(xué)過(guò)程中已逐步標(biāo)注，縣整理如下：先寫(xiě)課題——答司馬諫議書(shū)，然后依次是王安石——天下、眾——司馬光——四個(gè)方面——反駁四個(gè)方面——王安石立場(chǎng)。

第三篇：答司馬諫議書(shū)教案（范文）

《答司馬諫議書(shū)》

教學(xué)目的：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章層次清晰，條理分明的結(jié)構(gòu)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用?！窘虒W(xué)步驟】

一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。（2）姓。恤（xù）：<書(shū)>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。（3）救濟(jì)。如：撫恤。胥（xū）：

（1）<書(shū)>胥吏（小官吏）。（2）互相。

（3）〈書(shū)〉齊、皆。如：萬(wàn)事胥備。度（duó）：<書(shū)>難測(cè)；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：（1）計(jì)量長(zhǎng)短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。

（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。（6）過(guò)（指時(shí)間）。如：虛度光陰。膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。

（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。（3）肥沃。如：膏腴。本文取此義。晤（wù）：見(jiàn)面。如：會(huì)晤。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：回信。重念：又想到。視遇：對(duì)待。

厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。

鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)?。涸徫?。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。

征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來(lái)。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度（dù）：計(jì)劃，主張。度（duó）：考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

三、古文今譯

（原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

（譯文）我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫(xiě)此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。

原來(lái)讀書(shū)人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了?，F(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端；替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。皇上想改變這種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤(pán)庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤(pán)庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃。考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。沒(méi)有機(jī)會(huì)（和您）見(jiàn)面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

1.第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣。”為下文的“正名”提供推理前提。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風(fēng)度。

2.第3段作何理解？

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤(pán)庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

五、整體把握、板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（二）寫(xiě)作特點(diǎn)

1、詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

2、中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

3、寫(xiě)作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。

２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。３．能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

１．重點(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。２．難點(diǎn)：把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息?！菊n文提示】

１．“書(shū)”是古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)。信題多為“報(bào)……書(shū)”、“與……書(shū)”、“上……書(shū)”、“答……書(shū)”等。《答司馬諫議書(shū)》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。

２．王安石，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。

【正音正字】怨謗（bàng）難壬人（nàn）胥怨（xū）盤(pán)庚（gēng）會(huì)晤（wù）【閱讀課文】

１.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？

人“習(xí)于茍且”；士“不恤國(guó)事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。

２.實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？ 實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。

司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。３.“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；

“舉先王之政，以興利除弊”；

“為天下理財(cái)”； “辟邪說(shuō)，難壬人”。[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)] 【課文簡(jiǎn)析】

王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹，增強(qiáng)國(guó)力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光是其代表，三次寫(xiě)信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

本文是以書(shū)信形式寫(xiě)成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕?；再列舉“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也?！币虼?，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會(huì)重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。【課外作業(yè)】

１.完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。

２.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。第二課時(shí)

【朗讀課文】 【串講課文】

原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。翻譯：我說(shuō)：昨天承蒙（您來(lái)信）賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長(zhǎng)久了，但是議論政事常常合不來(lái)，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>

原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會(huì)被理解，所以簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對(duì)我的重視厚遇，對(duì)（書(shū)信）往來(lái)不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明情況，希望您也許能諒解我。

原文：蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

翻譯：讀書(shū)人爭(zhēng)論的問(wèn)題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系，名稱和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。

原文：今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。

翻譯：現(xiàn)在您用來(lái)教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕批評(píng)，因此遭到天下人的怨恨和誹謗。

原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專(zhuān)職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過(guò)的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國(guó)家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問(wèn)巧言小人，不能叫作拒絕批評(píng)。

原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。

翻譯：至于怨恨和誹謗那么多，那本來(lái)早就料到它會(huì)這樣的。

原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？

翻譯：人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國(guó)家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況，而我就不考慮反對(duì)派的多少，要出力幫助皇帝對(duì)抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？

原文：盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。[來(lái)源:Z。xx。k.Com] 翻譯：盤(pán)庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤(pán)庚沒(méi)有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動(dòng)的，這事看不出可以后悔的地方。

原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒(méi)有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。原文：無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

翻譯：沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，我不勝仰慕到極點(diǎn)?！纠首x課文】 第三課時(shí)

【朗讀課文】

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）１.解釋劃線的詞語(yǔ)：

①所操之術(shù)多異故也。（原因）

②終必不蒙見(jiàn)察。（被，表示被動(dòng)）

③故今具道所以。（說(shuō)）

④辟邪說(shuō)，難壬人。（批駁）

⑤非某之所敢知。（領(lǐng)教）２.解釋下列多義詞：

①未能助上大有為（作為）

為天下理財(cái)。（替）

不為征利。（是）[來(lái)源:中.考.資.源.網(wǎng)004km.cn]

②名實(shí)已明，而天下之理得矣。（表示承接關(guān)系，而且）

竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而）３.下列對(duì)“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是（Ｂ）

Ａ，人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

Ｂ，人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)已不是一天兩天了。

Ｃ，人們對(duì)得過(guò)且過(guò)的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

Ｄ，人們對(duì)茍且之事反對(duì)不是一天了。[來(lái)源:004km.cn] ４.下列對(duì)“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是（Ｃ）

Ａ，如果說(shuō)應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。

Ｂ，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。

Ｃ，如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

Ｄ，像你所說(shuō)，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

５.文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭(zhēng)論不是個(gè)人恩怨，而是政見(jiàn)不一。６.文中追述“盤(pán)庚之遷”的用意是什么？

以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說(shuō)明反對(duì)的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤(pán)庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。７.文章最后王安石說(shuō)“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？

王安石說(shuō)“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。

王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見(jiàn)王安石不僅沒(méi)有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。）８.本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)？[來(lái)源:004km.cn] 本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也?！?９.作者是如何駁論的？

針對(duì)司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無(wú)中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒(méi)有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說(shuō)明“怨誹之多，則固前知其如此也?！币虼?，“天下怨謗”不足為奇。

10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持什么態(tài)度？哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這種態(tài)度？ 王安石堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。

“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語(yǔ)句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。11.天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？

天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益?！菊n外作業(yè)】 １.整理課堂筆記。２.預(yù)習(xí)《出師表》。

３.了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。

《答司馬諫議書(shū)》

教學(xué)目的：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)>文章層次清晰，條理分明的結(jié)構(gòu)。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用?！窘虒W(xué)步驟】

一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。（2）姓。恤（xù）：<書(shū)>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。

（3）救濟(jì)。如：撫恤。

胥（xū）：

（1）<書(shū)>胥吏（小官吏）。（2）互相。（3）〈書(shū)〉齊、皆。如：萬(wàn)事胥備。

度（duó）：<書(shū)>難測(cè)；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：（1）計(jì)量長(zhǎng)短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。

（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。

（6）過(guò)（指時(shí)間）。如：虛度光陰。膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。

（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。

（3）肥沃。如：膏腴。本文取此義。晤（wù）：見(jiàn)面。如：會(huì)晤。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡(jiǎn)略。上報(bào)：回信。重念：又想到。視遇：對(duì)待。厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。

鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。

征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。

辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。固：本來(lái)。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。

恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。度（dù）：計(jì)劃，主張。度（duó）：考慮。膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

三、古文今譯

（原文）某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度。度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

（譯文）我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫(xiě)此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。原來(lái)讀書(shū)人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了?，F(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端；替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策?；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤(pán)庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤(pán)庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?，就改變他的?jì)劃?？紤]得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊

法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)（和您）見(jiàn)面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

四、重難點(diǎn)句子和段落詮釋 1.第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為??”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石作為政治家、改革家的風(fēng)度。

2.第3段作何理解？

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤(pán)庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

五、整體把握、板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（二）寫(xiě)作特點(diǎn)

1、詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

2、中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

3、寫(xiě)作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、借助工具書(shū)，能順暢朗讀課文。

2、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

3、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。

二、課時(shí)安排：1課時(shí)

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）疏通文意

1、重點(diǎn)字詞：

竊以為 終必不蒙見(jiàn)察 故略上報(bào) 于反復(fù)不宜鹵莽 故今具道所以 冀君實(shí)或見(jiàn)恕也 今君實(shí)所以見(jiàn)教者 以致天下怨謗 舉（推行）先王之政 辟邪說(shuō)，難壬人 士大夫多以不恤（憂慮）國(guó)事 盤(pán)庚之遷，胥（互相，可以當(dāng)作偏指一方理解）怨者民也 度義（合理）而后動(dòng)

以膏澤斯民 如曰今日當(dāng)一切不事事 守（固守）前所為而已

2、重點(diǎn)句：

而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽 舉先王之政，以興利除弊，不為生事 至于怨誹之多，則固前知其如此也

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣

3、特殊句式：

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷 如君實(shí)責(zé)我以在位久

二、品讀研討

“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過(guò)激烈的斗爭(zhēng)。雖說(shuō)歷史是那樣的遙遠(yuǎn)，但是通過(guò)這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍里無(wú)形硝煙?，F(xiàn)在，讓我們撩起歷史的面紗，穿越時(shí)間的隧道，去感受一下他們之間來(lái)自文字的針?shù)h相對(duì)吧！

組織討論：

1、根據(jù)文章內(nèi)容猜測(cè)一下，王安石實(shí)施變法時(shí)，朝野出現(xiàn)了怎樣的情形？文中是怎么表達(dá)的？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？找出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，并作翻譯。提示：(1)天下--“怨謗”；眾--“洶洶然”。

(2)司馬光認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

追問(wèn)：王安石是如何解釋司馬光所說(shuō)的“侵官、生事、征利、拒諫”這幾方面的事情的？

提示：A“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；

B“舉先王之政，以興利除弊”； C“為天下理財(cái)”； D“辟邪說(shuō)，難壬人”。

小結(jié)：這是王安石針對(duì)司馬光的責(zé)難而發(fā)出的義正辭嚴(yán)的駁斥。

2、王安石認(rèn)為出現(xiàn)“怨誹之多”的原因是什么？在文中劃出原句

提示：人（一般人）：“習(xí)于茍且”

士大夫

：“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

上(皇帝)：“欲變此”

3、王安石對(duì)來(lái)自各方面的壓力，表明了怎樣的態(tài)度、立場(chǎng)？（劃出能表現(xiàn)王安石態(tài)度立場(chǎng)的句子）明確：

“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”?！岸攘x而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；

“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

4、根據(jù)王安石變法的主要內(nèi)容，你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？

提示：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

(三)布置作業(yè)

1、誦讀課文，進(jìn)一步鞏固文言文字詞的積累。

2、翻譯第3段。

3、如果你生活在那個(gè)時(shí)代，你是贊同變法還是反對(duì)變法？課后通過(guò)圖書(shū)館或，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步豐富相關(guān)資料，為自己選擇一個(gè)身份，用文言給王安石或司馬光寫(xiě)一封信，表明自己的態(tài)度。(本題為提高題，讓有興趣、學(xué)有余力的學(xué)生試做。)板書(shū)設(shè)計(jì)

答司馬諫議書(shū)

司馬光： 侵官 生事 征利 拒諫

↓ ↓ ↓ ↓

受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說(shuō) 天下—怨謗

度而修之于朝廷 政以興利 理財(cái) 難壬人 眾—洶洶然

↑

上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之 —

矛盾原因：變法觸動(dòng)了大地主、大官僚的利益

第四篇：王安石《答司馬諫議書(shū)》教案

29、《答司馬諫議書(shū)》教案

――王安石

一、教學(xué)目的：

1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的文言的一些客套話。

三、教學(xué)設(shè)想

1、先疏通文字，然后采用課堂研討學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解王安石變法所受的反對(duì)與阻撓。

2、從了解古今漢語(yǔ)語(yǔ)序的不同，進(jìn)而掌握閱讀淺易的文言文的一些規(guī)律。

四、課時(shí)安排：二課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，然而卻遭到許多士大夫的極力反對(duì)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書(shū)》，或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。

二、作者簡(jiǎn)介

王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。

三、背景簡(jiǎn)介

北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年（1070年）致書(shū)王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡(jiǎn)短的回函，進(jìn)而寫(xiě)了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。

四、題解

“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書(shū)”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。

五、聽(tīng)課文錄音

先聽(tīng)錄音然后學(xué)生默讀

六、文字疏通

重點(diǎn)的字詞

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。

略：簡(jiǎn)略。

上報(bào)：回信。重念：又想到。

視遇：對(duì)待。厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)?。涸徫摇Ｃ麑?shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。生事：生事擾民。征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。

辟：排除，駁斥。壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來(lái)。習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。

恤：考慮。洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

七、課文的結(jié)構(gòu)（段落層次）

全文分為四段。

第一段：這段主要闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

第三段：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、指名朗讀課文。

2、翻譯下列句子。(1)昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異．．．．．．．故也。

昨天承蒙來(lái)信賜教，我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。（蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。游處相好：交往共事相互友好。）(2)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辯。

雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫(xiě)此回信，不再一件一樁地替自己辯解。(3)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。．．．原來(lái)讀書(shū)人所爭(zhēng)辯的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了。（名實(shí)：名義和實(shí)際。得：明白。）

(4)今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。現(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。

(5)受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。

從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)。

(6)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策。

(7)盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。

當(dāng)年盤(pán)庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。(8)度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

考慮得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么可后悔的。(9)如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。．．． 如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。（知：領(lǐng)教，接受）

二、研讀課文

(一)思考、回答下列問(wèn)題：

1、王安石為什么要寫(xiě)這封書(shū)信？.因?yàn)樗抉R光寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫(xiě)此信為自

己辯解。

2、司馬光如何指責(zé)王安石？

指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！?可引用課文中句子作答。)

3、王安石認(rèn)為他和司馬光在議事上意見(jiàn)常不一致的原因是什么？

所操之術(shù)多異故也。（“術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。）

4、為什么起初只想簡(jiǎn)單地寫(xiě)回信？ 雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。

5、后來(lái)為什么改變主意，詳寫(xiě)了回信？表現(xiàn)王安石什么態(tài)度？

重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜魯莽。表現(xiàn)王安石慎重，禮貌的態(tài)度。(二)討論、明確下列問(wèn)題

6、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？

人------“習(xí)于茍且”

士大夫------“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”

上------“欲變此”

7、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

(1)天下------“怨謗”；眾------“洶洶然”。

(2)他們認(rèn)為是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

★追問(wèn)：侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？

“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”；“舉先王之政，以興利除弊”；“為天下理財(cái)”；“辟邪說(shuō)，難壬人”。

8、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？

“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。

9、在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？ 文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？

堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也”；

“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。

10、你覺(jué)得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？

新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

11、從文中哪個(gè)句子可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料？

則固前知其如此也。

12、作者在文中提到“盤(pán)庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。

二、練習(xí)鞏固

（一）段落層次

1、第1段：交代寫(xiě)信的。

2、第2段：針對(duì)信中指責(zé)自己的、、、、，逐一加以駁斥。

3、第3段：分析

對(duì)新法怨恨、誹謗的，并表示對(duì)士大夫

、、等保守思想的不滿。

4、第4段：書(shū)信常規(guī)的 語(yǔ)，使全文結(jié)構(gòu)。

參考答案：

1、緣由

2、侵官 生事 征利 拒諫 致怨

3、反對(duì)派 原因 不恤國(guó)事 茍且偷安 墨守成規(guī)

4、結(jié)束

嚴(yán)謹(jǐn)

（二）字詞過(guò)關(guān)

1、解釋加點(diǎn)字 ①、所操之術(shù)多異故也（）②、重念蒙君實(shí)視遇厚（）．．③、而天下之理得矣（）④、辟邪說(shuō)（）．．⑤、故略上報(bào)()⑥、故今具道所以()．．⑦、舉先王之政()⑧、不恤國(guó)事()．．

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下列句子

①、所操之術(shù)多異故也。

②、名實(shí)已明，而天下之理得矣。

③、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

參考答案：

1、①持 ②優(yōu)厚 ③明白 ④排除，駁斥 ⑤簡(jiǎn)略 ⑥詳細(xì) ⑦推行 ⑧考慮

2、①所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。

②名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

寫(xiě)作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

第五篇：答司馬建議書(shū)

答司馬諫議書(shū)

〔宋〕王安石

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

——選自《四部叢刊》本《臨川先生文集》

安石敬白：昨日承您來(lái)信指教，我私下覺(jué)得與您交往深厚密切已非一朝一夕，可是議論國(guó)事時(shí)常常意見(jiàn)不同，這大概是由于我們所采取的方法不同的緣故吧。即使想要勉強(qiáng)多說(shuō)幾句，最終也必定不被您所諒解，因此只是很簡(jiǎn)略地復(fù)上一信，不再一一替自己分辨。后來(lái)又想到蒙您一向看重和厚待，在書(shū)信往來(lái)上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我這樣做的道理，希望您看后或許能諒解我。

本來(lái)知書(shū)識(shí)禮的讀書(shū)人所爭(zhēng)辨的，尤其在于名義和實(shí)際的關(guān)系。名義和實(shí)際的關(guān)系一經(jīng)辨明，天下的是非之理也就解決了。如今您來(lái)信用以指教我的，認(rèn)為我的做法是侵犯了官員的職權(quán)，惹事生非制造事端，聚斂錢(qián)財(cái)與民爭(zhēng)利，拒不接受反對(duì)意見(jiàn)，因此招致天下人的怨恨和誹謗。我則認(rèn)為遵從皇上的旨意，在朝堂上公開(kāi)討論和修訂法令制度，責(zé)成有關(guān)部門(mén)官吏去執(zhí)行，這不是侵犯官權(quán)；效法先皇的英明政治，用來(lái)興辦好事，革除弊端，這不是惹事生非；替國(guó)家整理財(cái)政，這不是搜括錢(qián)財(cái)；抨擊荒謬言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽(tīng)意見(jiàn)。至于怨恨和誹謗如此眾多，那是早就預(yù)知它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安，已不是一天兩天的事了，士大夫們大多把不關(guān)心國(guó)事，附和世俗之見(jiàn)以討好眾人為得計(jì)?；噬蠀s要改變這種狀況，而我不去考慮反對(duì)的人有多少，愿意竭力協(xié)助皇上來(lái)對(duì)抗他們，那眾多的反對(duì)者怎會(huì)不對(duì)我氣勢(shì)洶洶呢？商王盤(pán)庚遷都時(shí)，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷里的士大夫而已。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥寺裨狗磳?duì)的緣故而改變計(jì)劃，這是因?yàn)檫w都是經(jīng)過(guò)周密考慮后的行動(dòng)，是正確的而看不到有什么可以改悔的緣故。假如您責(zé)備我占據(jù)高位已久，沒(méi)有能協(xié)助皇上大有作為，使百姓普遍受到恩澤，那末我承認(rèn)錯(cuò)誤；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事也別干，只要墨守從前的老規(guī)矩就行，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面，衷心想念和仰慕您。

（曹光甫）答司馬諫議書(shū) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的：

1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。

2、能夠把握教學(xué)設(shè)計(jì)>文章的主要觀點(diǎn)，探究教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中所包含的信息。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。難點(diǎn)：文中出現(xiàn)的文言的一些客套話。

三、教學(xué)設(shè)想

1、先疏通文字，然后采用課堂研討學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解王安石變法所受的反對(duì)與阻撓。

2、從了解古今漢語(yǔ)語(yǔ)序的不同，進(jìn)而掌握閱讀淺易的文言文的一些規(guī)律。

四、課時(shí)安排：二課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入課文

公元1069年北宋宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，然而卻遭到許多士大夫的及力反對(duì)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)王安石的《答司馬諫議書(shū)》，或許能從中了解到王安石實(shí)施變法所受的阻力及變法最終失敗的原因。

二、作者簡(jiǎn)介

王安石，字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，曾被封為荊國(guó)公，世稱王荊公，卒謚文，又稱王文公。他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之一，他在詩(shī)、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就，他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”。他的著作有《臨川先生文集》、《王荊公詩(shī)文集》。

三、背景簡(jiǎn)介 北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參政知事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年（1070年）致書(shū)王安石，不遺余力地攻擊新法，王安石當(dāng)即答以簡(jiǎn)短的回函，進(jìn)而寫(xiě)了這封信作為答復(fù)，表明自己改革的決心。

四、題解

“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書(shū)”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書(shū)信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來(lái)理解。

五、聽(tīng)課文錄音 先聽(tīng)錄音然后學(xué)生默讀

六、文字疏通 重點(diǎn)的字詞

某：作者在信稿上用來(lái)代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國(guó)之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說(shuō)。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡(jiǎn)略。

上報(bào)：回信。重念：又想到。

視遇：對(duì)待。厚：優(yōu)厚。

反復(fù)：書(shū)信反來(lái)。鹵莽：粗疏草率，冒失無(wú)禮。

見(jiàn)恕：原諒我。名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。征利：搜刮錢(qián)財(cái)，與民爭(zhēng)利。

拒諫：不接受別人的意見(jiàn)。舉：推行。

辟：排除，駁斥。壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來(lái)。習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)。

恤：考慮。洶洶：波濤聲。這里指反對(duì)新法的吵鬧之聲。

胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥，互相。

非特：不只是。特，只是。度(dù):計(jì)劃，主張。

度(duó):考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠(chéng)摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

七、課文的結(jié)構(gòu)（段落層次）全文分為四段。

第一段：這段主要闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。因?yàn)閮扇酥g有分歧，所以寫(xiě)信表明自己的立場(chǎng)和態(tài)度。

第二段：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。

第三段：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，想讓我從此不要做這些事兒，墨守前人的所作所為，那就是不是我所敢領(lǐng)教的。第二課時(shí)

一、問(wèn)題討論

1、王安石為什么要寫(xiě)這封書(shū)信？

因?yàn)樗抉R光寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，對(duì)王安石的變法橫加指責(zé)，故王安石寫(xiě)此信為自己辯解。

2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么？ “術(shù)”指二人所持的治國(guó)之道、政治主張。

3、司馬光如何指責(zé)王安石？

指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫?！?/p>

4、第2段作何理解？

作者在該段以犀利的筆鋒逐一駁斥司馬光對(duì)自己的指責(zé)。開(kāi)頭先提出一個(gè)雙方均認(rèn)可的道 理，“名實(shí)已明，而天下之理得矣?！睘橄挛牡摹罢碧峁┩评砬疤?。接著對(duì)強(qiáng)加給自己的罪名一一反駁，連用“不為……”四個(gè)不容置疑的判斷句，顯示了王安石政治家、改革家的風(fēng)度。

5、第3段作何理解？

該段具體可分為三個(gè)層次。第一層指出當(dāng)前現(xiàn)狀，并強(qiáng)調(diào)皇上要改變此情況，而自己不顧眾人反對(duì)，要“助上以抗之”，然后用一句反問(wèn)句，增加結(jié)論的不容置疑性。第二層用盤(pán)庚遷都的事實(shí)，來(lái)論明自己推行新法的正確性，增強(qiáng)說(shuō)服力。第三層由兩個(gè)假設(shè)句構(gòu)成，內(nèi)容上退中有進(jìn)，前句的退，使后句的駁斥更顯柔中有剛。

6、第4段作何理解？

結(jié)束全文，說(shuō)一些禮儀性的客套話。

7、作者在文中提到“盤(pán)庚之遷”這一歷史事件有什么作用？

為了借此來(lái)說(shuō)明自己實(shí)施新法的堅(jiān)定性和正確性。點(diǎn)撥：教學(xué)設(shè)計(jì)>文章中所舉事例通常是為了論證自己闡述的內(nèi)容。

8、從文中哪個(gè)句子可看出王安石對(duì)變法招來(lái)的怨誹早有預(yù)料？ 則固前知其如此也。

二、練習(xí)鞏固

（一）段落層次

1、第1段：交代寫(xiě)信的。

2、第2段：針對(duì)信中指責(zé)自己的、、、、，逐一加以駁斥。

3、第3段：分析

對(duì)新法怨恨、誹謗的，并表示對(duì)士大夫、、等保守思想的不滿。

4、第4段：書(shū)信常規(guī)的

語(yǔ)，使全文結(jié)構(gòu)

。參考答案：

1、緣由

2、侵官 生事 征利 拒諫 致怨

3、反對(duì)派 原因 不恤國(guó)事 茍且偷安 墨守成規(guī)

4、結(jié)束

嚴(yán)謹(jǐn)

（二）字詞過(guò)關(guān)

1、解釋加點(diǎn)字

①、所操之術(shù)多異故也（）②、重念蒙君實(shí)視遇厚（）③、而天下之理得矣（）④、辟邪說(shuō)（）[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)] ⑤、故略上報(bào)()⑥、故今具道所以()⑦、舉先王之政()⑧、不恤國(guó)事()

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯下列句子

①、所操之術(shù)多異故也。

②、名實(shí)已明，而天下之理得矣。

③、至于怨誹之多，則固前知其如此也。

參考答案：

1、①持 ②優(yōu)厚 ③明白 ④排除，駁斥 ⑤簡(jiǎn)略 ⑥詳細(xì) ⑦推行 ⑧考慮

2、①所持的見(jiàn)解有很大的不同的緣故。

②名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。③至于怨恨咒罵的人這么多，這本來(lái)是我預(yù)先就知道會(huì)這樣的。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

詞語(yǔ)運(yùn)用：簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力。面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說(shuō)道：“則固前知其如此也?！薄叭缭唤袢债?dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持自己的信心。

中心表達(dá)：本文通過(guò)對(duì)司馬光指責(zé)自己的幾個(gè)方面的辯駁，從而批駁了保守派的不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的狀況，表明自己的堅(jiān)決態(tài)度。

寫(xiě)作借鑒：本文層次清晰，條理分明。首先交代寫(xiě)信的原因，言語(yǔ)委婉有致；接著進(jìn)行合情 合理地辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這是同學(xué)們需借鑒的。

四、板書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

五、譯文參考

我的陳述：昨天承蒙來(lái)信賜教。我私下認(rèn)為與您交好已經(jīng)很久了，可是議論事情每每意見(jiàn)不合，是因?yàn)樗值囊?jiàn)解有很大的不同的緣故。雖然想強(qiáng)作解說(shuō)，可想到終究一定不會(huì)得到諒解，所以想約略寫(xiě)此回信，不再一件一樁地替自己辯解。又想到承蒙您很看重我，在書(shū)信往來(lái)中不應(yīng)草率。所以現(xiàn)在詳細(xì)說(shuō)明我這樣做的原因，希望您或許會(huì)原諒我。

大凡讀書(shū)人要爭(zhēng)的，主要是名義和實(shí)際是不是相符的問(wèn)題。名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理也就搞明白了?，F(xiàn)在您所拿來(lái)指教我的，認(rèn)為是侵犯職權(quán)、生事擾民、搜刮錢(qián)財(cái)、拒絕進(jìn)諫，致使天下人怨恨咒罵。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受旨意，在朝廷上討論法令制度，進(jìn)行修訂，把它交給主管官員去執(zhí)行，算不得是侵犯職權(quán)；推行古代賢明君主的政令來(lái)興利除弊，算不上是滋生事端；替國(guó)家理財(cái)，算不上是搜刮錢(qián)財(cái)；駁斥謬論，批駁奸佞，不是什么拒絕進(jìn)諫。至于怨恨咒罵這么多，這本來(lái)是我預(yù)先知道會(huì)這樣。

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不是一天兩天了。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策?；噬舷敫淖冞@種情況，而我不估量政敵的多少，想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們，那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶？當(dāng)年盤(pán)庚遷都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤(pán)庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒?，就改變他的?jì)劃?？紤]得合情合理之后才行動(dòng)，這樣就看不出有什么后悔的。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久，不能幫助皇上有大的作為，來(lái)使老百姓得到幸福，那么我承認(rèn)自己的罪過(guò)；如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

沒(méi)有機(jī)會(huì)（和您）見(jiàn)面，（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心仰慕到了極點(diǎn)。

六、教后記