第一篇：unit4《Sharing》教案---語(yǔ)法

Unit 4 Sharing.語(yǔ)法

在復(fù)合句中修飾名詞或代詞的從句叫定語(yǔ)從句。被修飾的名詞或代詞叫先行詞。引導(dǎo)定語(yǔ)從句的關(guān)系代詞有who，whom，whose，which，that等和關(guān)系副詞where，when，why等。關(guān)系代詞和關(guān)系副詞在定語(yǔ)從句中充當(dāng)一定的句子成分。

1.由who，whom，whose引導(dǎo)的定語(yǔ)從句這類(lèi)定語(yǔ)從句中who用作主語(yǔ)，whom作賓語(yǔ)，whose作定語(yǔ)指人。例如： ① This is the man who helped me.這位是幫過(guò)我的那個(gè)人。

② The Doctor whom you are looking for is in the room.你找的那位大夫在屋里。③ Do you know the man whose name is Thompson?

你認(rèn)識(shí)那個(gè)叫湯普森的人嗎？ 2.which引導(dǎo)的定語(yǔ)從句

這類(lèi)從句只能指物，which在從句中作主語(yǔ)或謂語(yǔ)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)。例如： ① This is the book which you want.這就是你要的那本書(shū)。

② The building which stands near the river is our school.河邊的那棟樓是我們學(xué)校。

③ The room in which there is a machine is a workshop.有機(jī)器的房間是車(chē)間。

1）whom，whose，which作介詞賓語(yǔ)時(shí)，介詞一般可放在它們之前，也可放在從句原來(lái)的位置上，在含有介詞的動(dòng)詞固定詞組中，介詞只能放在原來(lái)的位置上。例如： This is the person whom you are looking for.這位就是你在找的那個(gè)人。2）引導(dǎo)非限定性定語(yǔ)從句時(shí)，關(guān)系代詞往往用which，不用that。例如： I have lost my book, which I like very much.我的書(shū)丟了，我非常喜歡那本書(shū)。3.由that引導(dǎo)的定語(yǔ)從句

that在定語(yǔ)從句中可以指人或物，在從句中作主語(yǔ)或謂語(yǔ)動(dòng)詞的賓語(yǔ)。但不能放在介詞后面作介詞賓語(yǔ)。例如：

The letter that I received was from my father.我收到的那封信是我父親寫(xiě)給我的。

在下面幾種情況下必須用“that”引導(dǎo)定語(yǔ)從句：

1）先行詞是不定代詞：all，few，little，much，something，nothing，anything等。例如： All that we have to do is to practice every day.我們要做的就是每天練習(xí)。2）先行詞是序數(shù)詞或被序數(shù)詞修飾，只用that，不用which。例如：

The first lesson that I learned will never be forgotten.我永遠(yuǎn)也忘不了所學(xué)的第一課。The train is the last that will go to Suzhou.這是開(kāi)往蘇州的最后一趟車(chē)。3）先行詞是形容詞最高級(jí)或被被形容詞最高級(jí)修飾，只用that，不用which。This is the best that has been used against pollution.這是用來(lái)預(yù)防污染的最佳辦法。This is the most interesting film that I’ve ever seen.這是我看過(guò)的最有趣的電影。4）先行詞被all, any, every, each, few, little, no, some等修飾。例如： I have read all the books(that)you gave me.你給我的書(shū)我全讀完了。

5）先行詞被the only，the very，the last修飾時(shí)。He is the only person that I want to talk to.他是惟一的我想跟說(shuō)話的人。

The only possessions that I could see were a few tin plates and cups and a couple of pots.我能看到的他們僅有的財(cái)產(chǎn)就是幾個(gè)錫盤(pán)子、杯子和三兩個(gè)罐子。6）先行詞既有人又有物時(shí)。例如：

They talked of things and persons that they remembered in the school.他們談?wù)撝麄兡苡浧鸬哪切┰趯W(xué)校的人和事。7)當(dāng)先行詞前面有who, which 等疑問(wèn)代詞時(shí)。Who is the boy that won the gold medal? 8)當(dāng)有兩個(gè)定語(yǔ)從句時(shí)，其中一個(gè)關(guān)系代詞已經(jīng)用了which, 另一個(gè)宜用that.Thay secretly built up a small favtory, which produced things that could cause pollution.9)當(dāng)先行詞在主句中作表語(yǔ)，而關(guān)系代詞在從句中作表語(yǔ)。Shanghai is no longer the city that it used to be..4.由when / where / why引導(dǎo)的定語(yǔ)從句 ① I know the reason why he came late.我知道他為什么來(lái)晚了。

② This is the place where we lived for 5 years.這就是我住過(guò)五年的地方。

③ I will never forget the day when I met Mr.Li.我永遠(yuǎn)也忘不了遇到李先生的那天。

先行詞表示地點(diǎn)時(shí)，有時(shí)用where，有時(shí)用that（which）引導(dǎo)定語(yǔ)從句。這時(shí)要看從句的謂語(yǔ)動(dòng)詞是及物動(dòng)詞還是不及物動(dòng)詞。如果是及物動(dòng)詞就用that（which），否則用where。例如：

① This is the house where he lived last year.這就是他去年住過(guò)的房子。

② This is the house that(which)he visited last year.這就是他去年去過(guò)的房子。

第二篇：語(yǔ)法教案

語(yǔ)法一：比較句 A比B 句型1：A比B+adj 中國(guó)比日本大。中國(guó)的人口比日本的多。

三者比較：A比B+更/還（注意：不能用很、非常、真）+adj 蘋(píng)果比葡萄大。西瓜比蘋(píng)果更/還大。西瓜最大。葡萄最小?；疖?chē)比汽車(chē)快。飛機(jī)比火車(chē)更/還快。飛機(jī)最快。汽車(chē)最慢。句型2：比較結(jié)果差別大?。?）A比B+adj+具體數(shù)字 今天的溫度比昨天低幾度？ 今天的溫度比昨天低5度。麥克今年18歲 瑪麗比麥克大1歲。

瑪麗今年19歲 山本的年紀(jì)最大 山本今年20歲（2）A比B+adj+一點(diǎn)兒/一些（差別不大）瑪麗的頭發(fā)比田芳的（頭發(fā)）長(zhǎng)一點(diǎn)兒/一些。衣服200元：褲子190元 衣服比褲子貴一點(diǎn)兒/一些。（3）A比B+adj+得多/多了 房子比汽車(chē)貴得多/多了。

（4）A比B+V（喜愛(ài)）+賓語(yǔ) 哥哥比弟弟愛(ài)唱歌。麥克比杰克喜歡唱歌。句型4：動(dòng)作的比較 小明 八點(diǎn) 來(lái)學(xué)校

小芳 八點(diǎn)一刻 來(lái)學(xué)校 山本 八點(diǎn)半 來(lái)學(xué)校 A比B+[動(dòng)詞+得]+adj A+[動(dòng)詞+得]+比+B+adj 小芳比山本來(lái)得早。小芳來(lái)得比山本早。小明比小芳來(lái)得更早。小明來(lái)得比小芳更早。A+（動(dòng)詞+賓語(yǔ)）+比+B+動(dòng)詞+得+adj 他（說(shuō) 漢語(yǔ)）比 她 說(shuō) 得 好。我（跑 步）比 他 跑 得 快。A+（動(dòng)詞+賓語(yǔ)）+動(dòng)詞+得+比+B +adj 他（說(shuō) 漢語(yǔ)）說(shuō) 得 比 她 好。我（跑 步）跑 得 比 他 快。否定句：A沒(méi)有B·······左邊比右邊重。右邊沒(méi)有左邊重。比較：A沒(méi)有B····和A不比B····· 哥哥沒(méi)有弟弟高。（哥哥比弟弟矮）

哥哥不比弟弟高。（哥哥和弟弟差不多高）句型5：A有/沒(méi)有B+（那么、這么）+adj 妹妹有媽媽高嗎？

妹妹（沒(méi)）有媽媽那么高。

語(yǔ)法二：A跟B一樣/不一樣（1）“??跟??一樣” “我的書(shū)跟你的書(shū)一樣?！薄斑@件衣服跟那件衣服一樣。”（2）“??跟??一樣＋形容詞” 老 師：現(xiàn)在，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)老師手上的這兩支筆哪里一樣？ 學(xué) 生：一樣長(zhǎng)。

“??跟??一樣＋adj?！薄斑@本跟那本書(shū)一樣大?！薄斑@件衣服和那件衣服一樣貴?！钡鹊?。（3）“A跟B??一樣”或者“A跟B一樣??”“田芳的書(shū)10元”?！按笮l(wèi)的書(shū)10元”。我 們說(shuō)，田芳和大衛(wèi)的書(shū)價(jià)格一樣。（板書(shū)）“A跟B＋n。＋一樣”，也可以說(shuō)他們一樣的是喜歡做什么，想要做什么等等（板書(shū)）“A跟B一樣＋??”那現(xiàn)在我們來(lái)練習(xí)一下。

1、“大衛(wèi)今年21歲”?！袄蠲鹘衲?1歲”。

2、“姐姐愛(ài)好唱歌”?！懊妹脨?ài)好唱歌”。

3、“我喜歡寫(xiě)書(shū)法”。“他喜歡寫(xiě)書(shū)法”。（4）否定形式 老 師：剛才我們學(xué)習(xí)了，“什么跟什么一樣”，“什么跟什么哪里一樣”的說(shuō)法，那大 家來(lái)看看老師手上的這兩支筆，他們一樣嗎？

學(xué) 生：不一樣。老 師：哪里不一樣？ 學(xué) 生：顏色。老 師：老師的筆跟你的筆顏色不一樣。

現(xiàn)在大家看這幅圖，張東和李明一樣高嗎？ 學(xué) 生：不一樣。老 師：誰(shuí)高？ 學(xué) 生：張東。

老 師：某某，你來(lái)完成說(shuō)一下。

很好。那現(xiàn)在呢，老師還要告訴大家，“跟??不一樣”也可以說(shuō)“不跟??一 樣”比如：“我不跟你一樣高”?！拔业男硬桓愕囊粯哟蟆?語(yǔ)法二：“快” 和 “ 就” 與“了”的搭配，組成“要〃〃〃〃〃〃〃了”“快〃〃〃〃〃〃〃了”“就

要〃〃〃〃〃〃〃了”“快要〃〃〃〃〃〃〃了”，表達(dá)動(dòng)作即將發(fā)生。

十一點(diǎn)半下課，現(xiàn)在十一點(diǎn)二十?？梢哉f(shuō)： 快下課了。快要下課了。就要下課了。我們把時(shí)間帶上，應(yīng)該怎么說(shuō)：

我們十一點(diǎn)半就要下課了。不能說(shuō)：我們十一點(diǎn)半快要下課了。飛機(jī)十點(diǎn)起飛，現(xiàn)在九點(diǎn)半?？梢哉f(shuō)：

飛機(jī)要起飛了。飛機(jī)快起飛了。飛機(jī)馬上就要起飛了?，F(xiàn)在是晚秋，再過(guò)一個(gè)月冬天就到了，我們可以說(shuō)： 快要冬天了。加上一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)“再過(guò)一個(gè)月”應(yīng)該怎么說(shuō) 再過(guò)一個(gè)月，就要冬天了。

語(yǔ)法三：簡(jiǎn)單趨向補(bǔ)語(yǔ)：V+來(lái)/去 句型1：V+來(lái)/去

尼瑪出來(lái)一下！老師你過(guò)來(lái)一下！句型2：V+處所名詞+來(lái)/去 他回家去了。我們進(jìn)教室去吧。

句型3：V+來(lái)/去+事物名詞；V+事物名詞+來(lái)/去 他買(mǎi)來(lái)了一本書(shū)。他買(mǎi)了一本書(shū)來(lái)。他帶來(lái)了一個(gè)照相機(jī)。他帶了一個(gè)照相機(jī)來(lái)。山本拿去了一本書(shū)。山本拿了一本書(shū)去。語(yǔ)法三：V+住 記住/拿住/站住/停住〃〃〃〃〃〃

語(yǔ)法四：V+過(guò) 表示動(dòng)作曾經(jīng)在過(guò)去發(fā)生。該動(dòng)作一般不持續(xù)，說(shuō)話時(shí)已經(jīng)停止。句型1：V+過(guò)+賓語(yǔ) 吃過(guò)中藥 看過(guò)中醫(yī) 去過(guò)香港 沒(méi)針灸過(guò) 句型2：V+過(guò)+動(dòng)量詞（次、遍）+賓語(yǔ) 得 過(guò) 三次 感冒 去 過(guò) 一次 香港

句型3：否定：沒(méi)+ V+過(guò) 我們以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

正反疑問(wèn)句：v+過(guò)+賓語(yǔ)+沒(méi)有 你以前來(lái)過(guò)中國(guó)沒(méi)有？ 語(yǔ)法五：動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ) 數(shù)次+動(dòng)量詞（次、遍、剩、趟、下、口〃〃〃〃〃〃）句型1：V+數(shù)詞+動(dòng)量詞 麻煩你 跑 一 趟。句型2：V+數(shù)詞+動(dòng)量詞+事物名詞 他 敲了 一 下 門(mén)。句型3：V+人稱(chēng)代詞+數(shù)詞+動(dòng)量詞

他 找過(guò) 你 一次。不說(shuō)：他找過(guò)一次你。

句型4： V+數(shù)詞+動(dòng)量詞+人名/地名 或者 V+人名/地名+數(shù)詞+動(dòng)量詞 山本以前來(lái)過(guò) 一 次 中國(guó)。山本以前來(lái)過(guò)中國(guó) 一 次。注意：“次”和“遍” 遍強(qiáng)調(diào)動(dòng)作由始至終的全過(guò)程。語(yǔ)法六：“一·······就······”

（1）表示后一個(gè)動(dòng)作緊跟著前一個(gè)動(dòng)作發(fā)生。我一下課就去看你。他一畢業(yè)就參加工作了。

（2）表示前一個(gè)動(dòng)作是條件和原因，后一個(gè)動(dòng)作時(shí)結(jié)果。中國(guó)人一聽(tīng)就知道你是老外。

我一感冒就咳嗽。

語(yǔ)法七：結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)：在、著、好、成、壞、懂、見(jiàn)、完、給····

1、V+在+處所名詞 表示通過(guò)動(dòng)作使某人或某事處于某處

這張畫(huà)我們掛在哪兒呢？ 就掛在這兒吧。

2、V+著 表示動(dòng)作的目的達(dá)到了或有了結(jié)果。我的護(hù)照你找著了嗎？ 你睡著了嗎？

3、V+好 表示動(dòng)作完成并達(dá)到了完善、令人滿(mǎn)意的程度。衣服我洗好了。昨天晚上我沒(méi)睡好。

4、V+成

（1）表示動(dòng)作完成，達(dá)到目的 這座大樓是什么時(shí)候建成的？

第三篇：古漢語(yǔ)語(yǔ)法教案

第一章 詞 類(lèi) 活 用

一

概

說(shuō)

（一）詞的語(yǔ)法分類(lèi)：

詞類(lèi)，就是從語(yǔ)法的角度給語(yǔ)言中的詞劃分類(lèi)別。劃分的依據(jù)是詞的語(yǔ)法功能（詞在句子中的地位和作用、詞與詞的結(jié)合關(guān)系。組合、聚合關(guān)系），同時(shí)可以結(jié)合意義和形態(tài)。根據(jù)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論，詞首先可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類(lèi)。實(shí)詞是可以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)句法成分的詞，一般意義較具體實(shí)在，能單獨(dú)回答問(wèn)題（朱：自由與粘著；定位與不定位；開(kāi)放與封閉）。反之則是虛詞。

虛、實(shí)兩大部類(lèi)之下分別包含了若干類(lèi)詞，但具體類(lèi)別和所屬則有出入?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》（寥黃本）：實(shí)詞——名、動(dòng)、形（區(qū)別詞近年獨(dú)立出來(lái)）、數(shù)、量、代、副、嘆、擬聲；虛詞——助、介、連、語(yǔ)氣。胡裕樹(shù)本把嘆詞、擬聲詞放在虛詞類(lèi)。朱德熙《語(yǔ)法講義》歸副詞為虛詞（向熹《古漢語(yǔ)知識(shí)辭典》同），又把嘆詞和擬聲詞獨(dú)立與虛詞、實(shí)詞并列的第三大類(lèi)。

每一類(lèi)詞都有它們意義和用法上的共性，我們之所以給詞進(jìn)行語(yǔ)法分類(lèi)，是為了更好的理解說(shuō)明詞義和用法。

（二）“詞類(lèi)活用”理論的由來(lái)：

大家知道，漢語(yǔ)和西方印歐語(yǔ)有很大的不同。詞的多義性與多功能性在漢語(yǔ)中非常普遍（古漢語(yǔ)尤為突出），因而對(duì)詞進(jìn)行語(yǔ)法歸類(lèi)就顯得不那么容易。第一次建立了漢語(yǔ)語(yǔ)法理論體系的《馬氏文通》（1898）就此提出了“字無(wú)定義，故無(wú)定類(lèi)”的觀點(diǎn)（此后持此觀點(diǎn)者有黎錦熙，《新著國(guó)語(yǔ)文法》1924），陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》（1922）反對(duì)馬建忠(1845～1900)的“字無(wú)定類(lèi)”說(shuō)，主張根據(jù)詞的本用定類(lèi)，不能以修辭上的特例作為語(yǔ)法上的通例，不能以例外否定規(guī)律，又創(chuàng)動(dòng)詞的“致動(dòng)”、“意動(dòng)”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)，成為“詞類(lèi)活用”說(shuō)的首倡者。王力《古代漢語(yǔ)》（1962）：“在古代漢語(yǔ)里，某詞屬于某一詞類(lèi)還是比較固定的，各類(lèi)詞在句中的職務(wù)也有一定的分工。??但是，在上古漢語(yǔ)里，有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用。??由于仿古的習(xí)慣，在后世古文家的作品里，還常?？梢砸?jiàn)到這類(lèi)活用的情況?！贝撕?，在古漢語(yǔ)教學(xué)中，“詞類(lèi)活用”的理論被普遍采用。

（三）詞類(lèi)活用的類(lèi)型：

詞類(lèi)活用包含了“使動(dòng)用法”、“意動(dòng)用法”、“名詞用如動(dòng)詞”三類(lèi)比較特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，此外，“名詞作狀語(yǔ)”在古漢語(yǔ)中的使用也非常普遍，為方便起見(jiàn)，姑列于該目之下。

二 使 動(dòng) 用 法

（一）什么是使動(dòng)用法

也叫“致動(dòng)用法”，它是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)兼語(yǔ)式的內(nèi)容，具有“主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎樣”的意思。動(dòng)詞、形容詞、名詞都有使動(dòng)用法。由于它們?cè)瓉?lái)的詞性不同，作使動(dòng)用的時(shí)候，所表達(dá)的語(yǔ)法意義與詞匯意義也不完全相同。

（二）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：

分兩種情況，及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法和不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。及物動(dòng)詞本來(lái)可以帶受事賓語(yǔ)，但在用為使動(dòng)時(shí)，不是動(dòng)作施與賓語(yǔ)所代表的人或事物，而是使賓語(yǔ)所代表的人物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為。如：

（1）其從犬廿？禽又狼？——《殷契粹編九二四片》（楊樹(shù)達(dá)《積微居甲文說(shuō)》詳論）（2）故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟?！盾髯臃窍唷罚?）故善附民者，是乃善用兵者也?！盾髯幼h兵》（4）嘗人，人死；食狗，狗死。——《呂氏春秋上德》

（5）夫樂(lè)不過(guò)以聽(tīng)耳，而美不過(guò)以觀目。若聽(tīng)樂(lè)而震，觀美而眩，患莫甚焉?！秶?guó)語(yǔ)周語(yǔ)下》

（6）故不如先斗秦趙?！妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》

（7）吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行。——《漢書(shū)東越列傳》（8）（天漢）四年春正月，（漢武帝）朝諸侯于甘泉宮?！稘h書(shū)武帝紀(jì)》（9）臣聞?dòng)趲煟拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)?！斡瘛讹L(fēng)賦》

及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)中使用較少（“從、食”常見(jiàn)），但有時(shí)很不容易辨認(rèn)。只能借助上下文義進(jìn)行揣摩。試比較：

（1）武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)于掌?！睹献庸珜O丑下》（2）孟子將朝王?！?/p>

（3）欲因此時(shí)降武?！稘h書(shū)李廣蘇建傳》（4）涉間（人名）不降楚?！妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》

不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)里大量出現(xiàn)。它們一般容易辨認(rèn)，因?yàn)樗鼈円话悴粠зe語(yǔ)，如果帶了賓語(yǔ)，往往就是使動(dòng)用法。如：

（1）晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老尸于楚，以求知罃?！丁罚?）求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》（3）大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉！——《》（4）此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之也?！稘h書(shū)韓信傳》（5）數(shù)與諸公子飛鷹走狗?！逗鬂h書(shū)袁術(shù)傳》

（6）杜元?jiǎng)P乃復(fù)連榻坐客?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)方正》榻分獨(dú)榻和連榻，坐獨(dú)榻為尊，坐連榻則否。

（7）婦料其此出，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)賢媛》（8）賢者舉而上之?！赌由匈t中》

（9）今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。——《孟子告子上》 省略賓語(yǔ)的情況：

（1）魏其謝病，屏居藍(lán)田南山之下數(shù)月，諸賓客辯士說(shuō)之，莫能來(lái)?！段浩湮浒擦袀鳌罚?）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也?！妒娚接洝?/p>

（三）形容詞的使動(dòng)用法：

形容詞的使動(dòng)用法，是指形容詞活用做動(dòng)詞并帶賓語(yǔ)，表示在主語(yǔ)的影響下，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。例：

（1）禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦?！抖Y記禮運(yùn)》（2）晉侯謂慶政曰：“寇深矣，若之何？”對(duì)曰：“君實(shí)深之，可若何？”——《僖公十五》 晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：“敵人深入了，怎么辦？”慶鄭回答說(shuō)：“君王讓他們深入進(jìn)來(lái)，能夠怎么辦？”“（3）“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！薄墩撜Z(yǔ)子路》。孔子說(shuō)：“人口真多?。比接姓f(shuō)：“人口很多，還需要做什么呢？”說(shuō)：“讓他們富有

（4）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！睹献痈孀酉隆?/p>

（5）凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。——《孫子兵法謀攻》降服 屈服的意思 戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)法則是，使敵人舉國(guó)屈服是上策，擊破敵國(guó)就差些了

（6）城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！妒酚浟A列傳》

（7）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！缎∈队洝?/p>

（8）君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以其道，不說(shuō)也?！墩撜Z(yǔ)子路》君子容易為他做事，但是不容易討他歡心。如果討他歡心不按照自己的準(zhǔn)則，不做好自己的本分，肯定不會(huì)成功（討他歡心）；小人反之

（9）強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯犹煺摗?/p>

（四）名詞的使動(dòng)用法：

名詞活用為動(dòng)詞并帶賓語(yǔ)，表示在主語(yǔ)的指使下，賓語(yǔ)成為該名詞所代表的人或事物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。名詞的使動(dòng)用法相對(duì)少見(jiàn)，活用的名詞一般是普通名詞，偶也有方位名詞或?qū)Ｓ忻~。如：

（1）宋人請(qǐng)猛獲于衛(wèi)，??亦請(qǐng)南宮萬(wàn)于陳，??宋人皆醢之?！蹲髠髑f公十二年》（2）乘勢(shì)，則哀公臣仲尼?！俄n非子五蠹》

（3）齊桓公合諸侯而國(guó)異姓?！妒酚洉x世家》齊桓公會(huì)合諸侯保存異姓國(guó)家（4）先生之恩，生死而肉骨也?！吨猩嚼莻鳌?/p>

（5）我疆我理，南東其畝?！对?shī)小雅信南山》疆指劃定大的田界，理則細(xì)分其地畝。（6）南東：用作動(dòng)詞，指將田隴開(kāi)辟成南北向或東西向

（6）使齊之封內(nèi)盡東其畝?！蹲髠鞒晒辍啡繉⑻飰鸥臑闁|西向’（7）事君，敬其事而后其食。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》（8）（齊欲救代，對(duì)魏王說(shuō)）故王不如東蘇子（代），秦必疑齊而不信蘇子矣?！妒酚浱K秦列傳》

（9）爾欲吳王我乎？——《左傳定公十年》[公子光派專(zhuān)諸刺王僚]（10）是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。胡銓《戊午上高宗封事》[南宋初降金被立為傀儡皇帝]

三 意動(dòng)用法

（一）什么是意動(dòng)用法：

名詞或形容詞放在名詞或代詞前活用為動(dòng)詞，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，表達(dá)“主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”或“主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成什么來(lái)對(duì)待”（有人建議列為“處動(dòng)”）的意思。意動(dòng)用法只限于形容詞或名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有這種意動(dòng)用法。

（二）形容詞的意動(dòng)用法：

形容詞用作意動(dòng)，表示當(dāng)事人（主語(yǔ)）主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有該形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。（1）王吉茲卜?！坠遣忿o

（2）不事王侯，高尚其事?！兑捉?jīng)蠱卦》不事王侯,高尚其事: 不再為王侯之事而操勞。

高尚其事:認(rèn)為自己做的事很高尚。

（3）魯弱晉而遠(yuǎn)吳，馮恃其眾而背君之盟?！蹲髠靼Ч吣辍罚?）其家甚智其子而疑鄰人之父?！俄n非子說(shuō)難》

（5）??故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚。非義楚也，畏其名與眾也。——《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)下》（6）晉文公適薨，未葬。先軫言于襄公曰：“秦師不可不擊也，臣請(qǐng)擊之?！毕骞唬骸跋染?，尸在堂，見(jiàn)秦師利而因擊之，無(wú)乃非為人子之道歟？”先軫曰：“不吊吾喪，不憂(yōu)吾哀，是死吾君而弱其孤也?！?就在那個(gè)時(shí)候，晉文公剛?cè)ナ?，還未下葬。先軫對(duì)襄公說(shuō)：“秦師不可不攔擊，臣請(qǐng)求去攔擊他們?！毕骞f(shuō)：“先君去世，尸體在堂，見(jiàn)秦軍之利而攔擊他們，不是非為人子之道嗎！”先軫說(shuō)：“不來(lái)吊唁我們的喪事，不對(duì)我們的悲哀表示憂(yōu)傷，是看我們君死孤弱啊。

（7）天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也?！妒酚浌荜塘袀鳌罚?）藤公奇其言，壯其貌，釋而不斬。——《史記淮陰侯列傳》（9）太子遲之，疑其悔改?！妒酚洿炭土袀鳌?/p>

（10）人生貴得適意爾?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)識(shí)鑒》人生貴在得以舒適啊，（三）名詞的意動(dòng)用法：

名詞活用為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)，或認(rèn)為賓語(yǔ)屬于某類(lèi)人或事物。（1）毋金玉爾音，而有遐心?！对?shī)經(jīng)小雅白駒》音訊不要太自珍，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。（2）竊竊然欲俎豆予于賢人之間，我豈杓人哉？——《莊子庚桑楚》都竊竊私語(yǔ)想把我奉柯于賢人之間，我難道是那種標(biāo)杓的人嗎俎豆：奉祀。予：我。

(26)杓（dú）：標(biāo)準(zhǔn)。其：豈，難道。

（3）夫人之，我可以不夫人之乎？——《谷梁傳僖公八年》（4）華元曰：“過(guò)我而不假道，鄙我也?！薄蹲髠餍哪辍?/p>

（5）大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使導(dǎo)，不如吾聞而藥之也?！蹲笙迨弧罚?）公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。——《史記魏公子列傳》（7）秦，形勝之國(guó)也，帶山阻河，懸隔千里?！稘h書(shū)高帝紀(jì)下》（8）依渤海，墻泰山，塹大河?！拍痢堆鄬洝?/p>

（9）諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之?！n愈《原道》（10）外黃富人女甚美，庸奴其夫。——柳宗元《封建論》

（四）意動(dòng)和使動(dòng)的區(qū)別：

意動(dòng)用法和使動(dòng)用法形式相同而意義不同，使動(dòng)是“使賓語(yǔ)怎樣”；意動(dòng)是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”。使動(dòng)句敘述的是客觀行動(dòng)；意動(dòng)句敘述的是主觀認(rèn)識(shí)或主觀感覺(jué)，不一定是事實(shí)。試比較：

（1）工師得大木，匠人斫而小之。——《孟子梁惠王下》

（2）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子盡心上》

（3）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦?！哆^(guò)秦論》

（4）齊君弱吾君，歸弗來(lái)矣?！蹲髠髡压辍?/p>

四 名 詞 用 如 動(dòng) 詞

指名詞活用為一般動(dòng)詞，不起使動(dòng)或意動(dòng)的作用，頻率較使動(dòng)意動(dòng)為高（認(rèn)識(shí)有發(fā)展）。包括普通名詞和方位名詞活用兩類(lèi)。如：

（一）普通名詞活用：

（1）趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？——《戰(zhàn)國(guó)策趙策》（2）（子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也?！保┮云渥悠拗??！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》

（3）晉靈公不君?！蹲髠餍辍?/p>

（4）曹子手劍而從之。——《公羊傳莊公十三年》

（5）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之?！稇?zhàn)國(guó)策齊策四》（6）鄂侯爭(zhēng)之急，辯之疾，故脯鄂侯?！稇?zhàn)國(guó)策趙策三》（7）左右欲兵之。——《史記伯夷列傳》（8）范增數(shù)目項(xiàng)王。——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

（9）因面峰腋寺，作為草堂?！拙右住稄]山草堂記》（10）用訖再火，令藥熔?！痘畎濉?/p>

有些名詞活用為動(dòng)詞后讀音改變，如“衣”、“王”。

（二）方位名詞活用：

（1）子墨子不聽(tīng)，遂北?！赌淤F義》

（2）平原君乃置酒，??前，為魯連壽?！稇?zhàn)國(guó)策趙策》（3）沛公引軍過(guò)而西?！妒酚浉咦姹炯o(jì)》（4）吾亦欲東耳。——《史記淮陰侯列傳》（5）狼不敢前?！读凝S志異狼》

五 名 詞 作 狀 語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞作狀語(yǔ)一般要借助跟介詞的結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)才能做狀語(yǔ)。如：“我們?cè)诮淌疑险n?！敝挥袝r(shí)間名詞才能直接作狀語(yǔ)。另外，少數(shù)能表示動(dòng)作方式手段的普通名詞也可直接做某些動(dòng)詞的狀語(yǔ)，如“集體購(gòu)票”、“電話聯(lián)系”、“笑臉迎人”、“公費(fèi)留學(xué)”、“現(xiàn)金支付”等。但在古漢語(yǔ)中，名詞作狀語(yǔ)卻是名詞的基本功能之一，也是古漢語(yǔ)語(yǔ)法的一個(gè)重要特點(diǎn)。（有的語(yǔ)法著作稱(chēng)之為“名詞用如副詞”，不當(dāng)）

古漢語(yǔ)中名詞作狀語(yǔ)，所起的作用是多種多樣的，有的還具有較濃重的修辭色彩，常見(jiàn)的有以下幾種情況：

一 表示時(shí)間處所方位：

（一）表時(shí)間

（1）旦日饗士卒，為擊破沛公軍?！妒酚涰?xiàng)羽本紀(jì)》

（2）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。——同上

值得注意的是，由名詞充任的時(shí)間狀語(yǔ)有時(shí)不是單純表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間，而是表達(dá)更為復(fù)雜的意義。A 表?xiàng)l件方式：

（1）秋水時(shí)至，百川灌河?！肚f子秋水》（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》

（3）今吾日計(jì)之而不足，歲計(jì)之而有余?！肚f子庚桑楚》 B 表頻繁發(fā)生：

（1）請(qǐng)損之，月攘一雞?！睹献与墓隆?/p>

（2）吾詔書(shū)數(shù)下，歲勸民種樹(shù)，而功未興?！稘h書(shū)?文帝紀(jì)》（3）朝歌夜弦，為秦宮人?！拍痢栋⒎繉m賦》（4）日夕策馬候權(quán)者之門(mén)。——明宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》 C 表逐漸發(fā)展：

（1）賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯?！妒酚?孟嘗君列傳》（2）而鄉(xiāng)鄰之生日蹙?！恫渡哒哒f(shuō)》

（3）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。——韓愈《張中丞傳后敘》（4）日削月割，以趨于亡?！K洵《六國(guó)論》

（二）表處所：

（1）舜勤民事而野死?！秶?guó)語(yǔ)魯語(yǔ)上》（2）四方之士來(lái)者必廟禮之?！秶?guó)語(yǔ)越語(yǔ)》（3）良欲往從之，道遇沛公。《史記留侯世家》

（4）獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪？《史記張釋之列傳》（5）遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以?xún)€約?！稘h書(shū)龔遂傳》 “山行”、“家居”、“郊迎”

（三）表方位：

（1）舍適子不立而外求君?！蹲髠魑墓吣辍?/p>

（2）及寡人之身，東敗于齊，??西喪地于秦七百里，南辱于楚?！睹献恿夯萃跎稀罚?）西破強(qiáng)楚入郢，北威齊晉，顯名諸侯?！妒酚泤瞧饘O子列傳》（4）昔韓盧之取菟也，上歡下獲，不甚多殺?！稘h書(shū)嚴(yán)延年傳》（5）左抱幼妾，右擁嬖女?！秶?guó)語(yǔ)晉語(yǔ)趙文子冠》

二 表示工具依據(jù)方式：

（1）群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之?！妒酚?高祖本紀(jì)》（2）乃以齊王田榮反，書(shū)告項(xiàng)王?！妒酚浟艉钍兰摇罚?）叩石墾壤，箕畚運(yùn)於渤海之尾?！读凶?湯問(wèn)》）

【表工具】（4）陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿?！妒酚浟艉钍兰摇罚?）於是覆劾延年闌內(nèi)罪人，法至死?！稘h書(shū)嚴(yán)延年傳》

（6）孤與老賊勢(shì)不兩立。——《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》

【表依據(jù)】

（7）群臣民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》（8）遂入見(jiàn)王，涕泣膝行?！稘h書(shū)龔遂傳》

（9）即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕而自哺農(nóng)者然后食。柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

（10）其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文辭者，悉有法度可觀?！n愈《柳子厚墓志銘》 【表方式】

三 表示對(duì)人的態(tài)度：

（1）今而后知君之犬馬畜伋?！睹献?萬(wàn)章下》（2）大天而思之，孰與物畜而制之？——《荀子?天論》（3）齊將田忌善而客待之?！妒酚泤瞧饘O子列傳》

（4）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之；至于知伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。——《史記刺客列傳》

（5）君為我呼入，吾得兄事之?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》

（6）余年少，父事張耳，兩人相與為刎頸之交。——《史記張耳陳余列傳》（7）彼秦者，??虜使其民?！稘h書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?四 表示比喻：

（1）庶民子來(lái)?！睹献恿夯萃跎稀罚?）豕人立而啼?！蹲髠?莊公八年》（3）嫂蛇行匍伏。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》

（4）陵遲而至于二世，天下土崩?！妒酚洀堘屩袀鳌罚?）天下之士云合歸漢?！稘h書(shū)梅福傳》

（6）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前?！读凝S志異狼》（7）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)?！缎∈队洝罚?）操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊。——《清稗類(lèi)鈔》

六

相 關(guān) 問(wèn) 題 一 其它被視為活用的情況：

有些教材還介紹了古漢語(yǔ)中其他一些活用的情況：象動(dòng)詞、形容詞活用作名詞，數(shù)詞充當(dāng)謂語(yǔ)成分等，下面略作介紹： 動(dòng)詞用作名詞：

（1）君子有三戒?！墩撜Z(yǔ)季氏》【少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。?/p>

（2）君子陵，三日不食，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)也?！睹献与墓隆罚?）殫其地之出，竭其廬之入?！恫渡哒哒f(shuō)》 形容詞用作名詞：

（1）舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！墩撜Z(yǔ)為政》（2）君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z(yǔ)》

（3）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之?！吨G太宗十思疏》（4）是故圣益圣，愚益愚?！稁熣f(shuō)》 數(shù)詞用為動(dòng)詞：

（1）夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也?！秾O子軍爭(zhēng)》

（2）孰能一之？對(duì)曰：不嗜殺人者能一之。——《孟子梁惠王上》（3）有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)雍也》（4）士也罔極，二三其德?！对?shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》

（5）人一能之，己百之；人十能之，己千之?！抖Y記中庸》

（6）故利不百者不變俗，功不什者不易器?！稇?zhàn)國(guó)策趙策二》 “例不十，法不立”

另外，從句法的角度看，使動(dòng)、意動(dòng)實(shí)際上都是古漢語(yǔ)中動(dòng)賓關(guān)系的特殊語(yǔ)義格式，因而有人把它們叫做“特殊動(dòng)賓關(guān)系”。事實(shí)上，古漢語(yǔ)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中不屬于施受語(yǔ)義關(guān)系的遠(yuǎn)不止這兩種。下面結(jié)合例句略加說(shuō)明：

“為賓動(dòng)”：主語(yǔ)“替”賓語(yǔ)、“為（給）”賓語(yǔ)動(dòng)，或“為了”賓語(yǔ)動(dòng)。（1）晉解張御郤克?！栋爸畱?zhàn)》（2）夫人將啟之。——《鄭伯克段于鄢》（3）文贏請(qǐng)三帥?！夺胖畱?zhàn)》

（4）石惡將會(huì)宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之?！蹲笙宥摺罚?）酌則誰(shuí)先？曰：先酌鄉(xiāng)人?！睹献痈孀由稀罚?）父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。——《史記留侯世家》（7）居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。——《岳陽(yáng)樓記》（8）桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！墩撜Z(yǔ)》

（9）伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上?！肚f子駢拇》（10）坎坎鼓我，蹲蹲舞我?！对?shī)經(jīng)小雅伐木》

“對(duì)賓動(dòng)”：主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)施行某種動(dòng)作行為（“朝、向”賓動(dòng)）（1）遂置姜氏于城潁，而誓之曰——《鄭伯克段于鄢》

（2）君三泣臣也，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？——《左傳襄公二十二年》

（3）而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾?！睹献育R人有一妻一妾而處室者》

“因賓動(dòng)”：賓語(yǔ)是主語(yǔ)發(fā)出某動(dòng)作行為的原因，因賓而動(dòng)。（1）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮?！夺胖畱?zhàn)》（2）而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也?！队伟U山記》（3）魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙?！妒酚浶帕昃袀鳌罚?）諸侯歸其德只，非歸其尸盟也?！蹲髠飨骞吣辍罚?）夫人，常死其所不能，敗其所不便?！秴亲又伪?/p>

“以賓動(dòng)”：主語(yǔ)用賓語(yǔ)為工具或材料而動(dòng)作，動(dòng)詞多以名詞活用。（1）褚?guī)煶?，公戟其手曰：“必?cái)酄栕恪！薄蹲髠靼Ч迥辍罚?）惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首?！丢z中雜記》

（3）楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)?！妒酚涁浿沉袀鳌?/p>

二 詞類(lèi)活用的語(yǔ)法條件：

漢語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，要鑒別一個(gè)詞是不是已經(jīng)活用為另一類(lèi)詞，主要看它在句中所處的地位，前后有哪些詞類(lèi)的詞和它相結(jié)合，具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等等。名詞、形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法，以及名詞用如動(dòng)詞，都是名詞、形容詞活用為動(dòng)詞。這可以從它們語(yǔ)法條件的變化看出來(lái)?？少Y參考的語(yǔ)法條件有以下數(shù)種格式（主要是名詞的活用，形容詞主要是“高、貴、尊、卑、賤”等詞，例略）：（1）名詞+名詞

正常關(guān)系（詞性均不變）：A 并列

B 偏正 C 同位 D 判斷句主謂 活用關(guān)系（其一活用為動(dòng)詞）： A 動(dòng)賓：

（1）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》（2）域民不以封疆之界。——《孟子公孫丑下》

（3）魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦?！稇?zhàn)國(guó)策趙策》（4）然皆祖屈原之從容辭令。——《史記屈原列傳》（5）襟三江而帶五湖?！峨蹰w序》

（6）天下乖戾，無(wú)君君之心?！谠斗饨ㄕ摗?/p>

B 主謂：

（1）

（2）齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”——同上（較上例6）（3）子房前！——《史記留侯世家》

（4）大楚興，陳勝王?！妒酚涥惿媸兰摇?/p>

C 動(dòng)補(bǔ)：

（1）五百年必有王者興，其間必有名世者?！睹献庸珜O丑下》

（2）單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉?！妒酚浉咦姹炯o(jì)》 “軍霸上”（2）名+代詞

人稱(chēng)代詞“之”、“我”

（1）不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！蹲髠飨骞弧?/p>

（2）徐庶見(jiàn)先主，先主器之。——《三國(guó)志諸葛亮傳》（3）孟嘗君客我?！稇?zhàn)國(guó)策齊策》

（4）縱江東父兄憐而王我??——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》 附著性代詞“者”、“所”

（1）文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，稚兔者往焉?！睹献恿夯萃跸隆?/p>

（2）如平地三月花者，深山中則四月花?！秹?mèng)溪筆談采草藥》（3）此非明主之所臣也?！俄n非子外儲(chǔ)說(shuō)右上》（4）寡人未知所過(guò)也。——《韓非子難四》

（5）食吾之所耕，而衣吾之所蠶?！K洵《易論》（3）副詞、助動(dòng)詞+名詞

（1）晉靈公不君?！蹲髠餍辍?/p>

（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒。——《師說(shuō)》

（3）耕者，助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅?！睹献庸珜O丑上》（4）初，梁伯好土功，亟城而弗處?！蹲髠髻夜拍辍罚?）秦人聞之，悉甲而至。——《史記廉藺列傳》

（6）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。——《史記刺客列傳》（形容詞）（7）非敢后也，馬不前也?！墩撜Z(yǔ)雍也》（8）子謂公冶長(zhǎng)可妻也?！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》（9）寡人欲相甘茂?！妒酚浉拭袀鳌罚?）名詞+介賓結(jié)構(gòu)

（1）刑（通“型”）于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！睹献恿夯萃跎稀?/p>

（2）與其饑死道路，為群獸食，寧毋斃于虞人，以俎豆于貴家?！吨猩嚼莻鳌罚?）國(guó)人莫敢言，道路以目。——《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上》（5）“名而動(dòng)（動(dòng)而名）”結(jié)構(gòu)

（1）夫子之不可及也，猶天之不可階而升也?！墩撜Z(yǔ)子張》

（2）為其所得者棺而出之。——《左傳》（3）進(jìn)誠(chéng)梯而下之?！顿Y治通鑒》

（4）??去今之墓而葬焉——張溥《五人墓碑記》

三 理論的發(fā)展：

隨著人們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的深入，近年來(lái)，“詞類(lèi)活用”的理論受到了很大的挑戰(zhàn)。理論界對(duì)此展開(kāi)了一場(chǎng)大討論，有人從跟本上否定其合理性，主張取消“詞類(lèi)活用說(shuō)”，有人則審慎地對(duì)其進(jìn)行修正。事實(shí)上，很多教科書(shū)和語(yǔ)法著作把“詞類(lèi)活用”的范圍劃得過(guò)寬，把一些本來(lái)是正常用法的用詞現(xiàn)象視為“活用”，尤其是“名詞用如動(dòng)詞”一類(lèi)，如果我們以歷史的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)詞義的引申和詞性的變化，就會(huì)看到很多雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中僅是名詞的詞，歷史上它們?cè)?jīng)是動(dòng)詞或動(dòng)名兼類(lèi)詞。如“衣”、“雨”、“軍”、“賊”、“鞭”等（簡(jiǎn)析）。要想對(duì)這一理論有深刻的理解，一方面需要我們有建立在閱讀大量歷代典籍基礎(chǔ)上的純熟的文言文語(yǔ)感，又需要有較為扎實(shí)的語(yǔ)言理論知識(shí)（漢語(yǔ)特點(diǎn)的把握、漢語(yǔ)史的觀念）作支撐。

本章思考題： 什么是詞類(lèi)活用？古代漢語(yǔ)中有哪些常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象？ 2 使動(dòng)用法是怎樣表達(dá)語(yǔ)句含義的？ 3 意動(dòng)用法是怎樣表達(dá)語(yǔ)句含義的？ 4 使動(dòng)用法與意動(dòng)用法有何異同？ 古漢語(yǔ)中普通名詞作狀語(yǔ)可以表達(dá)哪些內(nèi)容？ 應(yīng)當(dāng)如何從語(yǔ)法角度辨別文言語(yǔ)句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象？

第二章 古代漢語(yǔ)的詞序 一 詞序及詞序的功能：

（1）詞序：也叫“語(yǔ)序”，詞在句子中的排列順序。

（2）詞序的功能：詞的排列順序，反映著詞與詞的各種關(guān)系。因而，詞序是語(yǔ)法規(guī)則的具體體現(xiàn)，是重要的語(yǔ)法手段之一。但在不同的語(yǔ)言里，詞序發(fā)揮的功能并不一致，如俄語(yǔ)主要靠詞形變化表達(dá)詞的語(yǔ)法意義，語(yǔ)序?qū)λ募s束力并不大。各種語(yǔ)言的基本語(yǔ)序有共性，也存在差異。如，漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序是“主謂賓”，而日語(yǔ)的正常語(yǔ)序是“主賓謂”。

詞序不僅是重要的語(yǔ)法手段，往往也是修辭手段。通過(guò)詞序的變化，可以強(qiáng)調(diào)句子語(yǔ)義的重點(diǎn)，給讀者或聽(tīng)者以更為明晰、強(qiáng)烈的印象。如《論語(yǔ)雍也》“賢哉，回也”，把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)之前，強(qiáng)調(diào)了謂語(yǔ)“賢”，突出了顏回所具有的不同凡響的品格。

（3）漢語(yǔ)的詞序特點(diǎn)：

1.地位突出：因?yàn)闈h語(yǔ)是一種孤立語(yǔ)，詞（語(yǔ)素）缺乏形態(tài)變化，所以詞序在漢語(yǔ)中就成為一種非常重要的語(yǔ)法手段，無(wú)論詞、短語(yǔ)或句子中都是這樣。如“語(yǔ)法”、“法語(yǔ)”，“人情”、“情人”，“人君”、“君人”，“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”、“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”，“我愛(ài)他”、“他愛(ài)我”。在古漢語(yǔ)中由于單音節(jié)詞為主，更是出現(xiàn)了象“回文聯(lián)”、“回文詩(shī)”這樣特殊的語(yǔ)文體式。（例見(jiàn)卡片）2.詞序固定：漢語(yǔ)雖然有非常悠久的歷史，但其詞序卻比較固定，從古到今沒(méi)有太大的變化。一般是：（1）主—謂，（2）動(dòng)—賓，（3）定—中，（4）狀—中，（5）中—補(bǔ)。這些基本詞序自古至今保持了巨大的繼承性和穩(wěn)定性。

二 古漢語(yǔ)的特殊詞序：

古漢語(yǔ)里也有部分特殊詞序是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的。這些特殊詞序?qū)嶋H上主要存在于先秦上古漢語(yǔ)中，自漢代以后逐漸變化，后來(lái)大都從口語(yǔ)中消失。但由于歷代寫(xiě)文章的人習(xí)于仿古，也由于有些句式富于表現(xiàn)力而為歷代人們所喜愛(ài)，因而特殊詞序在中世以后的古文中仍不乏其例。詞序變化的特殊性與基本詞序的穩(wěn)定性相結(jié)合，使語(yǔ)言顯得波瀾起伏、生動(dòng)活潑。掌握這些特殊詞序的變化規(guī)律不僅使我們對(duì)古今漢語(yǔ)的變化有更深刻的認(rèn)識(shí)，而且能進(jìn)一步提高我們理解和欣賞古漢語(yǔ)的能力。這些特殊詞序主要有賓語(yǔ)前置和行為數(shù)量的表達(dá)法。

（一）賓語(yǔ)前置

古漢語(yǔ)中基本的動(dòng)賓、介賓詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一樣的，即賓語(yǔ)在動(dòng)詞或介詞之后。但在某些條件下，賓語(yǔ)要置于動(dòng)詞或介詞之前，這也是古漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)之一。A 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)：

（1）吾誰(shuí)欺?欺天乎？——《論語(yǔ)?子罕》

（2）王事靡盬，不能藝稻粱，父母何嘗？——《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?鴇羽》（3）驪姬曰：“吾欲為難，安始而可？”優(yōu)施曰：“必于申生?！薄秶?guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)一》（4）問(wèn)臧(奴隸)奚事？則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事？則博塞以游。——《莊子?駢拇》莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。臧和谷兩個(gè)人一起去放羊，把羊全丟了。問(wèn)臧干什么事情去了，說(shuō)是拿著竹簡(jiǎn)在讀書(shū)；問(wèn)谷干什么事情去了，說(shuō)是在和別人擲骰子游戲。他們兩個(gè)人干的事情不相同，但在丟失羊這一點(diǎn)上卻是相同的常用來(lái)指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結(jié)果好心辦壞事。男仆娶婢女所生的兒子稱(chēng)“臧”。

（5）王者孰謂？謂文王也?！豆騻?隱公元年》（6）天下之父歸之，其子焉往？——《孟子?離婁上》（7）藐藐孤女，何依何恃？——陶潛《祭程氏妹文》（8）諺曰：“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》（9）許子奚為不自織？——《孟子?梁惠王上》

（10）曷為久居此圍城之中而不去也？——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》（11）子歸，何以報(bào)我？——《左傳?成公三年》（12）敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？——《孟子?公孫丑上》

這里有兩個(gè)要件，一，必須是疑問(wèn)句，二，賓語(yǔ)必須是代詞。當(dāng)動(dòng)詞前有助動(dòng)詞時(shí)，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)一般置于助動(dòng)詞前（如“又誰(shuí)敢怨？”），也有置于助動(dòng)詞后的（如“吾敢誰(shuí)怨乎？”）。另外必須注意的,只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)時(shí)才受本規(guī)律的制約，如果疑問(wèn)代詞只是賓語(yǔ)中的一個(gè)成分，那么整個(gè)賓語(yǔ)并不前置，如：（1）此為何名？——《韓非子?喻老》

（2）欲于何所王之？——《史記?三王世家》 如欲前置，需使用“之”標(biāo)志。如：

（1）姜氏何厭之有？——《左傳?隱公元年》

（2）以堯繼堯，夫又何變之有？——《荀子?正論》

先秦時(shí)代，這一規(guī)律比較嚴(yán)格，偶有例外。漢以后 B 否定句中代詞作賓語(yǔ)：

（1）不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》（2）天下不心服而王者，未之有也。——《孟子?離婁下》（3）我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞?！蹲髠?宣公十五年》（4）吾有老父，身死莫之養(yǎng)也?！俄n非子?五蠹》

（5）人之言曰：“予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也?！比缙渖贫`也，不亦善乎？如不善而莫予違，不幾乎一言而喪邦乎？——《論語(yǔ)?子路》有人說(shuō)過(guò)：‘我做君主并沒(méi)有什么可高興的，我所高興的只在于我所說(shuō)的話沒(méi)有人敢于違抗?！绻f(shuō)得對(duì)而沒(méi)有人違抗，不也好嗎？如果說(shuō)得不對(duì)而沒(méi)有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國(guó)嗎？”

【定公問(wèn)：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾于一言而興邦乎？”】魯定公問(wèn)：“一句話就可以使國(guó)家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話，有人說(shuō)過(guò)：‘做君主是很難的，做臣子是不容易的?！绻雷鼍骱茈y，這不就近乎一句話便可以使國(guó)家興盛嗎？”（（6）（子玉）及連谷而死，晉侯聞之而后喜可知也，曰：“莫余毒也。”—《左傳?僖公二十八》

當(dāng)動(dòng)詞前有助動(dòng)詞或副詞時(shí)，代詞賓語(yǔ)可置于動(dòng)詞前，也可置于助動(dòng)詞或副詞前。如：（1）行仁政而王，莫之能御也。——《孟子?公孫丑上》（2）楚君之惠，未之敢忘?！蹲髠?僖公二十八年》

（3）武王至殷郊，系墮。五人御于前，莫肯之為?！秴问洗呵?不茍》（4）自古及今，未嘗之有也?！赌?節(jié)葬》

在先秦漢語(yǔ)里，這一規(guī)律并不嚴(yán)格，有較多的例外，例略。這表明，在口語(yǔ)里，否定結(jié)構(gòu)的代詞賓語(yǔ)很早就開(kāi)始后置了，但文言中仍呈現(xiàn)前置后置并存的局面（遠(yuǎn)古漢語(yǔ)）。C 賓語(yǔ)用代詞復(fù)指：

前置賓語(yǔ)用代詞“之”、“是”、“焉”、“斯”、“于”等作標(biāo)記。如：（1）吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》

（2）寡君其罪之恐，敢與知魯國(guó)之難？——《左傳?昭公三十一年》（3）我且賢之用，能之使，勞之論?！俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》（4）至于莊宣，皆我之自立?！蹲髠?襄公二十年》（5）君亡之不恤，而群臣是憂(yōu)。——《左傳?僖公十五年》（6）戎狄是膺，荊舒是懲?！对?shī)經(jīng)?魯頌?閟宮》（7）宋衛(wèi)實(shí)難，鄭何能為？——《左傳?隱公六年》（鄭請(qǐng)成，陳侯不許，五父諫“親仁善鄰，國(guó)之寶也。君其許鄭！”）（8）鬼神非人實(shí)親，惟德是依?！蹲髠?僖公五年》（9）我周之東遷，晉鄭焉依?！蹲髠?隱公六年》（10）安定國(guó)家，必大焉先?！蹲髠?襄公三十年》（11）朋酒斯饗，曰殺羔羊。——《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》（12）弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)?！对?shī)經(jīng)?大雅?公劉》（13）赫赫南仲，獫狁于襄（除去，掃除）?！对?shī)經(jīng)?小雅?出車(chē)》“墻有茨，不可襄也”（14）王貪而無(wú)信，唯蔡於感?！蹲髠?昭公十一年》

（15）僑聞君子非無(wú)賄之難，立而無(wú)令名之患。僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患。——《左傳?昭公十六年》賄：財(cái)物；字：撫養(yǎng)。

幾種固定格式： “唯+賓+之（是）動(dòng)”

（1）天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。——《莊子?達(dá)生》（2）父母，唯其疾之憂(yōu)?！墩撜Z(yǔ)?為政》

（3）無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》“沒(méi)有過(guò)錯(cuò)（文采），沒(méi)有威儀（邪僻）”

（4）唯余馬首是瞻。——《左?襄十四》 “此（是）之謂”（1）詩(shī)曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)”，其是之謂乎。——《左?隱元》（2）四方之民莫不具至，此之謂圣治?！肚f子?天地》（3）禮也者，小事大，大字小之謂?！蹲髠?昭公三十年》

“何??之有”

（1）敵利則進(jìn)，何盟之有？——《左?成十五》（2）郤伯見(jiàn)，公曰：“君之力也夫！”對(duì)曰：“君之訓(xùn)也，二三子之力也，臣何力之有焉？”成二（3）子曰：“君子居之，何陋之有？”《論語(yǔ)?子罕》【子欲居九夷（淮夷），或曰：“陋，如之何？”】

（4）夫子焉不學(xué)，而也何常師之有？——《論語(yǔ)?子張》

（5）若不憂(yōu)德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》

D 無(wú)標(biāo)志的賓語(yǔ)前置：代詞“是”、“以”的賓語(yǔ)（1）君子是則是效。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》

（2）昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！蹲髠?僖公四年》（3）將子無(wú)怒，秋以為期?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

（4）楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。——《左傳?僖公四年》（5）赫赫師尹，民具爾瞻。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?節(jié)南山》

（6）諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂矣?！蹲髠?昭公十九》

小結(jié)：在賓語(yǔ)前置的這四種類(lèi)型中，前兩種是古漢語(yǔ)句法規(guī)律本身的要求，也就是說(shuō)，不如此就是錯(cuò)誤的句法。而后兩種則更多的屬于一種強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的表義需要，更像是一種修辭手段。

（二）行為數(shù)量的表達(dá)法

A 動(dòng)量的一般表達(dá)法：數(shù)詞+動(dòng)詞

例：

（1）季文子三思而后行——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》（2）病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。——《呂氏春秋?察今》

（3）一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃現(xiàn)。《史記?汲鄭列傳》（4）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)?！度龂?guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》

B 動(dòng)量的強(qiáng)調(diào)表達(dá)法：“主謂結(jié)構(gòu) + 者 + 數(shù)詞”

例：

（主語(yǔ)）

（謂語(yǔ)）

（1）魯仲連辭讓者三

——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》

（2）舉所佩玉玨以示之者三

——《史記?鴻門(mén)宴》

（三）其他

有些教材中還介紹了定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置，如：

【定語(yǔ)后置】

古漢語(yǔ)中的定語(yǔ)一般也是位于中心詞之前，后置的定語(yǔ)多是表修飾意義的詞組和數(shù)量性定語(yǔ)。

（1）蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！盾髯?勸學(xué)》（2）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！冻o?涉江》

（3）居廟堂之高，則憂(yōu)其君；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其民?！对狸?yáng)樓記》（4）親昆弟在真定者，已遣人存問(wèn)?！稘h書(shū)?西南夷兩粵朝鮮傳》（5）命子封帥車(chē)二百乘以伐京?！蹲髠?隱元》

（6）孟嘗君予車(chē)五十乘，金五百斤?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策四》

【狀語(yǔ)后置】

（1）此又與于不仁之甚者也。——《孟子?告子上》（2）子何絕我之暴也。——《晏子春秋?內(nèi)篇雜上》

（3）于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者?！妒酚?魏公子列傳》（4）見(jiàn)有禮于其君者事之，如孝子之養(yǎng)父母也；見(jiàn)無(wú)禮于其君者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也。

——《左傳?文公十八年》

我們的看法：這些詞序在現(xiàn)代漢語(yǔ)中同樣存在，且它們更多的是一種語(yǔ)用上的安排或修辭上的需要。

本章思考題： 古代漢語(yǔ)中有哪幾種賓語(yǔ)前置現(xiàn)象？各種賓語(yǔ)前置所需的條件是什么？ 2 用代詞復(fù)指的前置賓語(yǔ)在表義上有什么特點(diǎn)？ 古代漢語(yǔ)中表示行為數(shù)量的方法有幾種？分別是怎樣表示的？ 第三章 判 斷 句

（一）句類(lèi)、句型和句式：

句子有不同的類(lèi)型，給句子分類(lèi)又可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，依功能可以分為敘述句、描寫(xiě)句、判斷句；依語(yǔ)氣可以分為陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句（通常把根據(jù)句子的語(yǔ)氣分出的類(lèi)別叫句類(lèi)）；依結(jié)構(gòu)可以分為單句和復(fù)句（根據(jù)結(jié)構(gòu)分出的類(lèi)別叫句型）。句型又有不同層次，如陳述句又分肯定句和否定句，單句又分主謂句和非主謂句等。句式則是句型的一個(gè)下位概念，指句子的結(jié)構(gòu)有某種形式特點(diǎn)的句子，如連動(dòng)式、兼語(yǔ)式等。

（二）判斷句及其特點(diǎn)：

什么是判斷句？廣義地說(shuō)，凡對(duì)主語(yǔ)的性質(zhì)、情況進(jìn)行判斷的都是判斷句。它包括具有此種作用的名詞謂語(yǔ)句、動(dòng)詞謂語(yǔ)句和形容詞謂語(yǔ)句。動(dòng)形謂語(yǔ)句如：（1）潁考叔，純孝也?！蹲髠?隱公元年》（2）知者，無(wú)不知也?！睹献?盡心上》

（3）今男女同贄，是無(wú)別也?！蹲髠?莊公二十四年》

（4）虢必亡矣，亡下陽(yáng)不懼，而又有功；是天奪之鑒而益其疾也?！蹲髠?僖公二年》 現(xiàn)漢：

（1）他很聰明。

（2）問(wèn)題是明擺著的。

（3）悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。狹義地說(shuō)，用來(lái)斷定主語(yǔ)所指和謂語(yǔ)所指同屬一類(lèi)事物，或斷定主語(yǔ)所指的人或事物屬于某一性質(zhì)和種類(lèi)的句子（功能類(lèi)）。判斷句是以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)的（結(jié)構(gòu)類(lèi)）。由于以名詞謂語(yǔ)構(gòu)成的判斷句在古漢語(yǔ)里使用很普遍，所以判斷句的概念一般指它的狹義內(nèi)涵。現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間通常使用判斷動(dòng)詞 “是”（也叫“系詞”）作述語(yǔ)，不用判斷動(dòng)詞的情況很少。古漢語(yǔ)的判斷句則以意合為主，一般不用判斷動(dòng)詞做述語(yǔ)，而是基本上用名詞性成分作謂語(yǔ)，用判斷句式本身來(lái)表示判斷。

（三）判斷句的形式： 1．“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”

名詞謂語(yǔ)直接作謂語(yǔ)，主謂之間或有停頓，或無(wú)。（1）是炎帝之少女?！渡胶＝?jīng)?北山經(jīng)》（2）所重，民、食、喪、祭?！墩撜Z(yǔ)?堯曰》 2.“主語(yǔ)+者，謂語(yǔ)+也”

主語(yǔ)之后加附著性代詞“者”表提頓，謂語(yǔ)之后加表示確認(rèn)、肯定語(yǔ)氣的“也”加強(qiáng)判斷。這一結(jié)構(gòu)是古漢語(yǔ)判斷句的典型句式，也可以單用二者之一。（1）兵者，兇器也?！俄n非子?存韓》（2）君者，出令者也?！n愈《原道》（3）虎者，厲蟲(chóng)?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策》

（4）天下者，高祖天下?！妒酚?魏其武安侯列傳》（5）虢，虞之表也。——《左傳?僖公五年》

（6）周公，弟也；管叔，兄也。——《孟子?公孫丑下》 3.“主語(yǔ)+副詞+謂語(yǔ)”

古漢語(yǔ)表示否定判斷，在判斷句的謂語(yǔ)之前加“非”。

（1）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也?！对?shī)經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》（2）白馬非馬。——《公孫龍子》

（3）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？——《莊子?秋水》（4）身非木石，獨(dú)與法吏為伍?！秷?bào)任安書(shū)》

（5）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。——《左傳?僖公三十二年》

肯定性的判斷，也可以在主謂之間加上“乃、即、誠(chéng)、實(shí)、必、蓋、本、真、皆、固、素??”等有判斷語(yǔ)氣的副詞加強(qiáng)表達(dá)的效果。（1）（此）乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策》（2）民死亡者，非其父兄，即其子弟?！蹲髠?襄公八年》（3）子誠(chéng)齊人也。——《孟子?公孫丑上》

（4）君實(shí)亂世之英雄，治世之奸賊?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》

（5）此必辛佐治也?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?方正》（注：蜀“辛毗”字佐治）（6）列御寇蓋有道之士也?！肚f子?讓王》（7）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。——《出師表》（8）此真先君之言也?！盾髯?非十二子》（9）臣聞天子所與共六尺之輿者，皆天下豪英?！妒酚?袁盎列傳》（10）列國(guó)之卿當(dāng)小國(guó)之君，固周制也?！蹲髠?昭公二十三年》（11）獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣?！妒酚?高祖本紀(jì)》 4.“主語(yǔ)+維（惟）+謂語(yǔ)”【“維”：語(yǔ)氣詞】（1）厥土維白壤。——《尚書(shū)?禹貢》

（2）髧彼兩髦，實(shí)維我儀?！对?shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?柏舟》（3）萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。——《尚書(shū)?皋陶謨》（4）黍稷非馨，明德惟馨?！蹲髠?僖公五年》 5.“主語(yǔ)+動(dòng)詞+謂語(yǔ)”

古漢語(yǔ)中也有部分判斷句使用動(dòng)詞“為”，如：

（1）夫子為王子圍，寡君之貴介弟也；此子為穿封戌，方城外之縣尹也。——《左?襄二十六》

（2）吾為汝父也。豈謂不慈哉！——《呂氏春秋疑似》

這些句子轉(zhuǎn)換成典型的判斷句意思無(wú)別，因此有人認(rèn)為這個(gè)“為”是系詞，但這樣的例子很少，很多句子里的“為”還是實(shí)義動(dòng)詞，例見(jiàn)教材。另：（1）子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”——《論語(yǔ)?雍也》（2）齊其為陳氏矣！——《左傳?昭公三年》

這一類(lèi)的句子轉(zhuǎn)換成判斷句之后意思不同，故不是判斷句。漢以后產(chǎn)生判斷動(dòng)詞“是”。

（1）謂我諸戎是四岳之裔胄也。——《左傳?襄公十四年》

（2）韓是魏之縣也。——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》

[ 注：先秦偶有 ]（3）是是帚慧，有內(nèi)兵，年大孰?！L(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓帛書(shū)彗星圖，圖版二三下書(shū)（4）身是張翼德也，可來(lái)共決死。——《三國(guó)志?蜀書(shū)?張飛傳》（5）文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

（四）判斷句中“是”的詞性與作用：

先秦漢語(yǔ)中，判斷句里的“是”通常是指示代詞，在句子里作主語(yǔ)，復(fù)指前文。一般認(rèn)為，這個(gè)指示代詞即是后來(lái)判斷詞“是”的來(lái)源。（1）千里而見(jiàn)王，是予所欲也。——《孟子?公孫丑上》

（2）德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。——《論語(yǔ)?述而》

指示代詞“是”在判斷句中也可以作謂語(yǔ)。如：（1）湯之問(wèn)棘也是矣?！肚f子?逍遙游》

（2）古之人有行之者，武王是也。——《孟子?梁惠王下》

（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》

古漢語(yǔ)里還有一個(gè)形容詞“是”，意思是“對(duì)的”、“正確的”。它和判斷動(dòng)詞“是”沒(méi)有源流關(guān)系。

（1）魏其言是也?！妒酚?魏其武安后列傳》（2）主爵都尉汲黯是魏其?！希ㄓ脼橐鈩?dòng)）

（五）判斷句的表達(dá)功能：

古漢語(yǔ)判斷句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)在句法上構(gòu)成判斷關(guān)系，但在語(yǔ)義表達(dá)方面卻不那么單一，可歸納為五種功能，分述如下： 1.表類(lèi)屬關(guān)系：

（1）仲弓父，賤人?！妒酚?仲尼弟子列傳》（2）滕，小國(guó)也?！睹献?梁惠王下》

（3）陳勝者，陽(yáng)城人也，——《史記?陳涉世家》 2.表等同關(guān)系：

（1）昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》（2）子之所慎，齋、戰(zhàn)、疾?！墩撜Z(yǔ)?述而》（3）梁父即楚將項(xiàng)燕?！妒酚?陳涉世家》 3.表比喻關(guān)系：

（1）君者，舟也；庶人者，水也?！盾髯?王制》（2）曹公，豺虎也?！顿Y治通鑒?卷六十五》

（3）君子之德，風(fēng)；小人之德，草?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》 4.表某種特殊邏輯關(guān)系：

（1）夫戰(zhàn)，勇氣也?！蹲髠?莊公十年》（2）百乘，顯使也。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》 5.表因果關(guān)系：

（1）井蛙不可語(yǔ)于海者，拘于虛也?！肚f子?秋水》

（2）桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》 本章思考題： 古漢語(yǔ)判斷句與現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷句有何不同？ 2 古漢語(yǔ)判斷句有哪些形式？ 古漢語(yǔ)判斷句中的“是”是什么性質(zhì)的詞？起什么作用？ 4 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞“是” 是從哪里來(lái)的？ 5古漢語(yǔ)有專(zhuān)職的判斷詞嗎？“為”、“唯”、“乃”、“即”在古漢語(yǔ)判斷句中都起什么作用？ 6 古漢語(yǔ)判斷句活用可以表達(dá)哪些內(nèi)容？ 第四章 被 動(dòng) 句

（一）被動(dòng)和被動(dòng)句式：

被動(dòng)句是敘述句中的一種。漢語(yǔ)的敘述句根據(jù)主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間的施受關(guān)系可以分成兩類(lèi)： 1．主動(dòng)句：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者。

“季氏將伐顓臾?！?/p>

主語(yǔ)“季氏”是動(dòng)詞“伐”的發(fā)出者。這是主動(dòng)句。

2．被動(dòng)句：主語(yǔ)是動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的承受者，即受事者。

“郤克傷于矢”

主語(yǔ)“郤克”不是動(dòng)詞“傷”的發(fā)出者，而是受事者，這句是被動(dòng)句。

3．被動(dòng)句式：古今的被動(dòng)句都可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)沒(méi)有結(jié)構(gòu)標(biāo)志，一類(lèi)有結(jié)構(gòu)標(biāo)志。從結(jié)構(gòu)本身就能看出主語(yǔ)被動(dòng)性質(zhì)的句式叫被動(dòng)句式。現(xiàn)代漢語(yǔ)中典型的被動(dòng)句式是“被”字被動(dòng)句式，而古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句式除“被”字句外，還有其他的被動(dòng)句式，如“于”字句、“為”字句、“見(jiàn)”字句等。

（二）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句：

無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句在古漢語(yǔ)中的使用也相當(dāng)普遍，除了借助主語(yǔ)和動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行判斷外，有些句法特點(diǎn)也可以幫助我們判斷句子的被動(dòng)性質(zhì)，如及物動(dòng)詞卻不帶賓語(yǔ)（例1——7）；動(dòng)詞后面的名詞性成分不是它的賓語(yǔ)，而相當(dāng)介詞“于”的賓語(yǔ)，表動(dòng)作的主動(dòng)者或處所等。

（1）舜有臣十人而天下治?！墩撜Z(yǔ)?泰伯》（2）十三年，晉侯弒?！秶?guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》（3）彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯?！肚f子?胠篋》（4）則文王不足法與？——《孟子?公孫丑上》（5）昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮?！肚f子?胠篋》（6）行衢道者不至，事兩君者不容?！盾髯?勸學(xué)》（7）吾老矣，不能用也。——《論語(yǔ)?微子》（8）縱有妹姁（xǔ），以醫(yī)幸王太后。——《史記?酷吏列傳》（9）（大樹(shù)）不夭斧斤?！肚f子?逍遙游》

（10）下之化上疾于景響，舉錯(cuò)不可不審也?！妒酚?張釋之馮唐列傳》 [8——10也可認(rèn)為是省略“于”的于字句]（11）高帝欲伐匈奴，大困平城??——《史記?酷吏列傳》

（12）楚兵不利，淮陰侯復(fù)乘之，大敗垓下?！妒酚?高祖本紀(jì)》

（三）“于”字句：（“于”、“於”的區(qū)別簡(jiǎn)介，見(jiàn)卡片）

這是先秦時(shí)常用的被動(dòng)句式。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的后面加“于”，“于”字后跟主動(dòng)者

2.“于”的作用：“于”是介詞，本身并不能表示被動(dòng)，它的作用是引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者，由于它引入了主動(dòng)者，全句的被動(dòng)含義更加明顯了。

3.特

點(diǎn)：

① “于”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之后。② 不能沒(méi)有主動(dòng)者。

如：（1）郤克傷于矢?！蹲髠?鞍之戰(zhàn)》

（2）夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人?！秾O子兵法?行軍篇》

（3）勞心者治人，勞力者治于人?！睹献?滕文公上》

（四）“為”字句：

“為”字被動(dòng)句式先秦時(shí)就常見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展成為“為??所”式，漢以后是它的繁榮期，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面加“為”，有時(shí)在“為”后再加主動(dòng)者，后又可在動(dòng)詞之前再加“所”。

2.“為”的作用：“為”（助詞）本身可以表示被動(dòng)，也可作介詞引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者?！盀椤苯?jīng)歷了一個(gè)由“動(dòng)詞——助詞——介詞”的虛化過(guò)程。

3.特

點(diǎn)：①“為”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。② 可以沒(méi)有主動(dòng)者。

③ 可以加“所”字幫忙，構(gòu)成“為??所”式表示被動(dòng)。

如：（1）止，將為三軍獲?！蹲髠?襄公十八年》

（2）而身為宋國(guó)笑。——《韓非子?五蠹》

（3）父母親族，皆為戮沒(méi)?！稇?zhàn)國(guó)策?燕策三》

（4）衛(wèi)太子為江充所敗?！稘h書(shū)?霍光傳》

（5）少北，則為匈奴所得?！稘h書(shū)?張騫傳》

（6）不者，若屬皆且為所虜?！妒酚?鴻門(mén)宴》

現(xiàn)代用例：

（1）某些作品，只為少數(shù)人所偏愛(ài)，而為大多數(shù)人所不需要?！珴蓶|《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

（2）明清以來(lái)，頗為一部分人所愛(ài)重?！斞浮度逍g(shù)》

（五）“見(jiàn)”字句：

古代漢語(yǔ)中另一種常見(jiàn)的被動(dòng)句式是“見(jiàn)”字句。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面直接加“見(jiàn)”。

2.“見(jiàn)”的作用：“見(jiàn)”是副詞，本身表達(dá)“被”的意思，即直接表示被動(dòng)。

3.特

點(diǎn)：①“見(jiàn)”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。

②“見(jiàn)”不能引入主動(dòng)者（也可理解為沒(méi)有進(jìn)一步虛化為介詞）。③ 可以靠“于”字句幫助，構(gòu)成“見(jiàn)??于”式，引入主動(dòng)者。

如：（1）厚者為戮，薄者見(jiàn)疑。——《韓非子?說(shuō)難》

（2）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！冻o?漁父》

（3）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！肚f子?秋水》

（4）先絕齊而后責(zé)地，則必見(jiàn)欺于張儀?！妒酚?楚世家》

（六）“被”字句：

“被”字被動(dòng)句式在戰(zhàn)國(guó)末期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代以后逐漸增多，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的最主要被動(dòng)句式。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面加“被”，后來(lái)在“被”之后可以出現(xiàn)主動(dòng)者。

2.“被”的作用：“被”本身可以表示被動(dòng)，后來(lái)也可作介詞引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者。

3.特

點(diǎn)：①“被”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。② 能引入主動(dòng)者。

“被”是由動(dòng)詞（由名詞引申，“被”，《說(shuō)文》：“寢衣也，長(zhǎng)一身有半。”）逐步演變、虛化來(lái)表示被動(dòng)含義和引入主動(dòng)者的。被動(dòng)句中的“被”的源頭是動(dòng)詞“被”，是“蒙受”、“遭受”的意思。如：

（1）地少人眾，數(shù)被水旱之災(zāi)?！妒酚?貨殖列傳》（2）

先王能令其民蹈白刃，被石矢。——《商君書(shū)?慎法》

“被”先由動(dòng)詞虛化為助詞（一說(shuō)副詞），直接放在動(dòng)詞的前面表示被動(dòng)含義，構(gòu)成被動(dòng)句式（萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期，漢代普遍運(yùn)用）。如：

（1）國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》

（2）信而見(jiàn)疑，忠而被謗?！妒酚?屈原列傳》

此時(shí)被動(dòng)句式中的“被”還不能引入行為的主動(dòng)者，主動(dòng)者要出現(xiàn)，還必須借助“于”字句的幫助。如：

萬(wàn)乘之國(guó)，被圍于趙?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策》

后來(lái)，這種“被”字進(jìn)一步虛化為介詞，可以引入主動(dòng)者了。漢朝末期，就出現(xiàn)了由“被”引入主動(dòng)者的用例（起源于兩晉，盛行于唐）。如：

（1）臣[被尚書(shū)]召問(wèn)?！嚏摺侗皇諘r(shí)表》

（2）亮子[被蘇峻]害?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?方正》

（七）小結(jié)：

漢語(yǔ)被動(dòng)句式的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷調(diào)整、優(yōu)化的過(guò)程，可以概括為四個(gè)階段： 第一階段：“見(jiàn)”字句、“于”字句為主的時(shí)期（上古早期）1.被動(dòng)標(biāo)志詞是“見(jiàn)”、“于”“於” 2.主要句式是：“見(jiàn)動(dòng)”、“見(jiàn)動(dòng)于賓”、“動(dòng)于（於）賓” 3.施事者在動(dòng)詞后，由“于（於）”引進(jìn) 4.缺點(diǎn)：“見(jiàn)”表被動(dòng)，但不能引入主動(dòng)者；“于”可引入主動(dòng)者，但不可省，且位置靠后。第二階段：“為”字句的出現(xiàn)（戰(zhàn)國(guó)——兩漢）1.增加了標(biāo)志詞“為” 2.出現(xiàn)了“為動(dòng)”、“為??動(dòng)”、“為??所動(dòng)”等更多的句式。3.“為”本身表被動(dòng)，施事由動(dòng)詞后移至動(dòng)詞前（革命性意義）。4.缺點(diǎn)：“為”的用法多樣，句式中有不必要的成分，繁瑣而不夠簡(jiǎn)明。第三階段：“被”字句逐漸取得優(yōu)勢(shì)地位（中古以后）

由“被”直接標(biāo)志被動(dòng)，可引進(jìn)施事，且不需借助其他不必要的標(biāo)志成分，簡(jiǎn)明干凈。因而逐漸戰(zhàn)勝了同類(lèi)其他句式。王力《漢語(yǔ)史稿》（p426、429）說(shuō)：“到了中古時(shí)期，被動(dòng)句又有了新的發(fā)展，不僅‘被’字句用得更普遍了，更重要的是，‘被’字句也能插入關(guān)系語(yǔ)（施事者），它在一般口語(yǔ)里逐漸代替了‘為??所??’式，這一個(gè)發(fā)展階段很重要，因?yàn)樗鼮楝F(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)式奠定了基礎(chǔ)??”

第四階段：被動(dòng)式與動(dòng)補(bǔ)式、處置式的結(jié)合以及被動(dòng)句本身的復(fù)雜化（近代漢語(yǔ)階段）

本章思考題： 何為“被動(dòng)”？何為“被動(dòng)句式”？漢語(yǔ)古今的被動(dòng)句有什么異同？ 2 古漢語(yǔ)的被動(dòng)句式有哪幾種？都是怎樣構(gòu)成的？ 3 “于”字被動(dòng)句中的“于”語(yǔ)法作用是怎樣的？ 4 “為”字被動(dòng)句有什么特點(diǎn)？ 5 “見(jiàn)”字被動(dòng)句有什么特點(diǎn)？ 6 “被”字被動(dòng)句是怎樣發(fā)展來(lái)的？

第五章

副

詞

一、概

說(shuō)

（一）副詞及其特點(diǎn)：

副詞主要修飾謂語(yǔ)，表示動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)的各種特征，與此同時(shí)，也對(duì)主語(yǔ)和賓語(yǔ)起修飾作用，顯示它們?cè)谂c謂語(yǔ)發(fā)生關(guān)系時(shí)的方式、狀態(tài)、范圍等。副詞在一般情況下不能獨(dú)立存在更不能脫離謂語(yǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，副詞是謂語(yǔ)的重要標(biāo)志。副詞的含義大多比較具體（謙敬副詞整體語(yǔ)義較虛），用法也比較靈活，在句中大都位于謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)，有時(shí)也位于謂語(yǔ)后作補(bǔ)語(yǔ)，一般不作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)或謂語(yǔ)中心語(yǔ)。因此，副詞既有實(shí)詞性，也有虛詞性。

副詞雖然只是狀語(yǔ)的一種，卻是其中最重要的。古漢語(yǔ)句子中，動(dòng)詞謂語(yǔ)占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)，因而副詞也特別發(fā)達(dá)。朱德熙《語(yǔ)法講義》（40頁(yè)）：“實(shí)詞是開(kāi)放類(lèi)，虛詞是封閉類(lèi)。所謂開(kāi)放類(lèi)，指的是難以在語(yǔ)法書(shū)里一一列舉其成員的大類(lèi)。所謂封閉類(lèi)，指的是可以窮盡地列舉其成員的不很大的類(lèi)。”從這個(gè)角度看，副詞是封閉類(lèi)。古漢語(yǔ)詞類(lèi)研究中，對(duì)副詞的斷代研究、專(zhuān)書(shū)研究多采用窮盡列舉、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法。

（二）副詞的分類(lèi)：

副詞是一個(gè)很特別的詞類(lèi)，范圍比較寬，量也相當(dāng)大。呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“副詞內(nèi)部需要分類(lèi)，可不容易分得干凈利落，因?yàn)楦痹~本來(lái)就是個(gè)大雜燴?！?對(duì)詞的分類(lèi)（包括其下位不同層級(jí)的分類(lèi)），要貫徹既要提高分類(lèi)的概括性，又要反映客觀事物特征，使不同類(lèi)別的詞在用法與意義上有其內(nèi)部共同性的原則，專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)法研究一般分類(lèi)較細(xì)。如楊伯峻《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分副詞為十一類(lèi)： 時(shí)間副詞

程度副詞

狀態(tài)副詞

范圍副詞

否定副詞

疑問(wèn)副詞 推度副詞

判斷副詞

連接副詞 勸令副詞

謙敬副詞

常見(jiàn)的簡(jiǎn)略分類(lèi)一般分副詞為七類(lèi)：【北大張雙棣、宋紹年《古漢語(yǔ)知識(shí)教程》、郭錫良、李玲璞《古代漢語(yǔ)》】

否定副詞

時(shí)間副詞

范圍副詞

程度副詞 情態(tài)副詞

語(yǔ)氣副詞（語(yǔ)氣詞）

表敬副詞

二、程度副詞

程度副詞常用于動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為或狀態(tài)所達(dá)到的各種程度。概括起來(lái)可分五類(lèi)：表示程度高，表示程度輕微，表示程度在變化之中，表示程度正恰合適，表示程度差不多。粗略地劃分可分三類(lèi)：表示程度高，表示程度輕微，表示程度在變化之中。

（一）表示程度高

常見(jiàn)詞： A 表最高：“最、絕、至、極”等

（1）群臣爭(zhēng)功，歲余不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯?！妒酚?蕭相國(guó)世家》（2）桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣?！薄俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》（3）終逾絕險(xiǎn)，曾是不易意。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?正月》（不易意：不改變主意）

（4）策馳驅(qū)逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。——《三國(guó)志?吳書(shū)?孫破虜討逆?zhèn)髯ⅰ罚?）公輸子自以為至巧?！赌?魯問(wèn)》（6）漢使至輕我?！稘h書(shū)?張騫傳》

（7）洪泉極深，何以填之?！冻o?天問(wèn)》（洪泉：傳說(shuō)中的地水之源)（8）行極賢而不用于君，此非明主之所臣也?！俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》 B 表較高：“太、特、殊、尤、良、甚、大、孔”

（1）大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民?！俄n非子?和氏》（2）今子大夫報(bào)寡人也特甚?！对浇^書(shū)?荊平王內(nèi)傳》（3）孔璋表章殊健，微為繁富?！茇А杜c吳質(zhì)書(shū)》

（4）遼西單于蹋頓尤強(qiáng)，為紹所厚。——《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》（5）美志不遂，良可痛惜?！茇А杜c吳質(zhì)書(shū)》（6）其道甚大，百物不廢?！吨芤?系辭下》（7）蔡文大奇其容貌?！稘h書(shū)?翟方進(jìn)傳》

（8）謀夫孔多，是用不集?！对?shī)經(jīng)?小雅?小旻》

另有“丕、頗（叵）、稍、雅、酷”；“了、都、渾”（與否定詞連用）等。（1）重耳敢再拜稽首，奉揚(yáng)天子之丕顯休命。——《左傳?僖公二十八年》（2）丕顯哉，文王謨！丕承哉，武王烈！——《孟子?滕文公下》（3）其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。——《史記?河渠書(shū)》（4）帝知其終不為用，叵欲討之?！逗鬂h書(shū)?隗囂傳》（5）臣百疾所鐘，氣力稍微，?若遂沉淪，魂而有知，結(jié)草以報(bào)?！度龂?guó)志?魏書(shū)?高堂隆傳》（6）落花紛紛稍覺(jué)多，美人欲醉朱顏酡?！畎住肚坝虚拙菩卸住?/p>

（7）肅宗先聞后有才色，數(shù)以詢(xún)諸姬傅。及見(jiàn)，雅以為善?！逗鬂h書(shū)?章德竇后記》（8）邂逅相逢，情懷雅合，全似深熟。——宋?盧炳《玉團(tuán)兒詞》（9）陶公少有大志，家酷貧?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（10）身與君別數(shù)年，君義言了不長(zhǎng)進(jìn)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》（11）王經(jīng)??為尚書(shū)，助魏不忠于晉，被收；泣涕辭母，曰：“不從母教，以至今日?！蹦付紵o(wú)戚容。——《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（12）病來(lái)意氣渾非昨，一柱香煙帳底看?！懹巍恫≈薪^句》

（二）表示程度輕微（程度較低）常見(jiàn)詞：“略、少、稍、微、頗”等（1）遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也。——《荀子?君道》（2）略知其義，又不肯竟學(xué)?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》

（3）今予病少痊，予又且復(fù)游于六和之外。——《莊子?徐無(wú)鬼》（4）少益嗜食，和于身也。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》

（5）陛下素驕之，弗稍禁，以至此。——《漢書(shū)?袁盎傳》

（6）乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前?！?dú)w有光《項(xiàng)脊軒志》

（7）時(shí)方進(jìn)新為丞相，陳咸內(nèi)懼不安，乃令小冠杜子夏往觀其意，微自解說(shuō)?！稘h書(shū)?翟方進(jìn)傳》

（8）見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。——《賣(mài)油翁》

（9）涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤深者觀蛟龍?！墩摵?別通》（10）然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變，亦有可頗采者，何必上古。——《史記?六國(guó)年表序》 另有“差”（1）元始中，車(chē)師后王國(guó)有新道，出五船北，通玉門(mén)關(guān)，往來(lái)差近?！稘h書(shū)?西域傳下》（2）其人差短小，言語(yǔ)不與漢同?！度龂?guó)志?魏書(shū)烏丸鮮卑傳》（3）謝太傅雪日內(nèi)集，于兒女講論文義，俄爾雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

（三）表示程度變化（加深）

常見(jiàn)詞：“彌、益、愈（逾）、茲（滋）”等（1）仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！墩撜Z(yǔ)?子罕》

（2）今天下彌衰，圣王之道廢絕?！秴问洗呵锫?tīng)言》

（3）自是魯人輕晉幣，而益敬其使?！蹲髠?襄公十四年》（4）城中聞車(chē)駕至，眾心益固。——《后漢書(shū)?龐萌傳》（5）夫以湯止沸，沸愈不止。——《呂氏春秋?盡數(shù)》

（6）人有畏影惡跡而去之走者，舉足逾數(shù)而跡逾多?！肚f子?漁父》（7）茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。——《墨?非攻上》（8）積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待！——《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》

（四）其他

程度副詞除以上三類(lèi)之外，還有些副詞可以表示程度的適合、差不多等，主要有“正”、“恰”；“庶（庶乎、庶幾、庶或）”、“殆”“幾”等。（1）子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”——《論語(yǔ)?述而》

（2）今王中道而信韓魏之善王也，此正吳信越也?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策四》（3）隔戶(hù)楊柳弱娜娜，恰似十五女兒腰?！鸥Α督^句漫興》（4）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕罚?）聽(tīng)用我謀，庶無(wú)大悔?！对?shī)經(jīng)?大雅?抑》

（6）君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難?！蹲髠?桓公六年》

（7）申屠嘉可謂剛毅守節(jié)矣；然無(wú)學(xué)術(shù)，殆與蕭曹陳平異矣?！妒酚?張丞相傳》（8）海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡；惟有會(huì)稽盛孝章尚存?！兹凇杜c曹公論盛孝章書(shū)》（9）今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。——《捕蛇者說(shuō)》

（10）其用筆甚草率，近視之幾不類(lèi)物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然?！秹?mèng)溪筆談?書(shū)畫(huà)》

三、范圍副詞 范圍副詞都用作謂語(yǔ)的修飾語(yǔ)，在句中作狀語(yǔ)，主要表示主語(yǔ)或賓語(yǔ)在參與謂語(yǔ)所代表的動(dòng)作行為時(shí)范圍的大小，其語(yǔ)義有時(shí)指向主語(yǔ)，有時(shí)指向賓語(yǔ)（語(yǔ)義指向）?！胺秶?，主要是指發(fā)出或接受動(dòng)作者是全體還是個(gè)別，是多數(shù)或是少數(shù)；有時(shí)也指發(fā)出動(dòng)作者是施事者共同發(fā)出的，還是以其他方式如各自、分頭??發(fā)出的。范圍副詞大致可分為兩類(lèi)：（1）表范圍大數(shù)量多（全體、總括、共同、多數(shù)）；（2）表范圍小數(shù)量少（單獨(dú)、僅只、個(gè)別、分頭）

（一）表范圍大數(shù)量多（全體、總括、共同、多數(shù)）：

常見(jiàn)詞：皆、咸、盡、具、悉、舉、率；俱、共、并等，如： 【皆】（1）伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子童孫，皆聽(tīng)朕言?！渡袝?shū)?呂刑》

（2）惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；辭讓之心，人皆有之；是非之心，人皆有之?！睹献?告子上》

（3）天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已?！独献?第二章》（4）百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。——《孟子?梁惠王上》 【咸】（1）蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，開(kāi)戶(hù)始出?！秴问洗呵?仲春》（2）當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死?！妒酚?孝文本紀(jì)》（3）亮性長(zhǎng)于巧思，??推演兵法，作八陣圖，咸得其要云?！度龂?guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》【盡】（1）王與大夫盡弁以啟金縢之書(shū)。——《尚書(shū)?金縢》（2）令其宗人盡斷其車(chē)軸末?！妒酚?田單列傳》（3）盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！睹献?盡心下》

（4）司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?jiǎng)⒂礤a《贈(zèng)李司空妓詩(shī)》 【具】（1）無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)，具嚴(yán)天威?！渡袝?shū)?呂刑》（2）靈公問(wèn)其笑故，具告靈公。——《史記?鄭世家》（3）政通人和，百?gòu)U具興?！对狸?yáng)樓記》 【悉】（1）王命眾悉至于庭?！渡袝?shū)?盤(pán)庚上》

（2）臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪?！俄n非子?初見(jiàn)秦》

（3）諸侯悉至，至則無(wú)寇，褒姒乃大笑。——《史記?周本紀(jì)》 【舉】（1）昔者諸侯事吾先君皆如不逮，舉言群臣不信?！蹲髠?宣公十七年》

（2）百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰??—《孟子?梁惠王下》

【率】(本義：捕鳥(niǎo)網(wǎng)?！墩f(shuō)文》：捕鳥(niǎo)畢也。)今義“大都”（1）占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不用?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

（2）故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也?！妒酚?老子韓非列傳》（3）吳王飲群臣酒，不問(wèn)能否，率以七升為限?！顿Y治通鑒?晉紀(jì)》 【俱】

（1）賢不肖俱盡其力矣?！俄n非子?五蠹》（2）白沙在涅，與之俱黑。——《荀子?勸學(xué)》 【共】【并】例略。

另有：備、兼、畢、徧（遍）、凡、一；鈞（均）、胥、僉 【備】

（1）險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣?！蹲髠?僖公二十八年》（2）百神翳其備降兮，九疑繽其并迎?！冻o?離騷》 【兼】（《說(shuō)文》：“兼，并也。從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！保?）宋公兼享晉楚之大夫?！蹲髠?襄公二十七》（2）萬(wàn)物可兼知也?！盾髯?解蔽》（3）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子?盡心上》（4）小人進(jìn)則君子必退，君子親則小人必疏，未有可以兼收并蓄而不相害者也。—朱熹《己酉擬上封事》 【畢】（本義：捕鳥(niǎo)器。星宿名，象形）

（1）群臣聞之者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策二》（2）天下逸文故事，莫不畢集?！妒酚?太史公自序》（3）儒墨畢起?！肚f子?在宥》 【徧】（遍）

（1）時(shí)從出游，??然猶未能徧睹也。——《史記?太史公自序》（2）于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不伐?！妒酚?周本紀(jì)》” 【凡】

（1）天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也?！睹献?萬(wàn)章下》（2）凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許?！蹲髠?隱公十一年》（3）凡殺三人，傷一人?！稘h書(shū)?文三王傳》 【一】

（1）號(hào)令一出太后。——《史記?呂后本紀(jì)》

（2）食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等?！妒酚?孟嘗君列傳》 【鈞】（均）（1）公都子曰：“鈞是人也，或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪?，何也？”——《孟?告子上》（2）其鄉(xiāng)里未之均見(jiàn)聞也。——《墨子?尚同下》 【胥】

（1）爾之教矣，民胥效矣?！对?shī)經(jīng)?小雅?角弓》

（2）逮八月既望，新驛成，鄭人胥悅?！?jiǎng)⒂礤a《管城新驛記》 【僉】

（1）帝曰：“疇若予上下草木鳥(niǎo)獸？”僉曰：“益哉！”——《尚書(shū)?舜典》（2）蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過(guò)人者四?！逗鬂h書(shū)?桓榮傳》

（二）表范圍小數(shù)量少（單獨(dú)、僅只；個(gè)別、分頭）： 常見(jiàn)詞：唯（惟）、獨(dú)、特、但、徒、第、僅等 【唯】（惟）

（1）唯我與爾有是夫?！墩撜Z(yǔ)?述而》

（2）不惟許國(guó)是為，亦聊以固吾圉也。——《左傳?隱公十一年》 【獨(dú)】（另有情態(tài)副詞用法表反問(wèn)語(yǔ)氣“難道??”、形容詞）（1）民莫不逸，我獨(dú)不敢休?！对?shī)經(jīng)?小雅?十月之交》（2）君雖獨(dú)豐，其何福之有？——《左傳?桓公六年》 【特】（另有情態(tài)副詞用法“特地、特意”）

（1）相如度秦王特以詐，佯為與趙城。——《史記?廉藺列傳》（2）此特群盜鼠竊狗偷耳?！妒酚?叔孫通列傳》 【但】

（1）為將當(dāng)有怯懦時(shí)，不可但恃勇也。??但知任勇，一匹夫敵耳?！度龂?guó)志?夏侯淵傳》

（2）公干（劉禎）有逸氣，但未遒耳?！茇А杜c吳質(zhì)書(shū)》 【徒】（另有情態(tài)副詞用法“白白地、徒勞地”）

（1）王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安?！睹献?公孫丑下》（2）孔子之仕，不為行道，徒求食也?！墩摵?問(wèn)孔》 【第】

（1）大司馬劉公在河北，必能相施，第持我書(shū)往。——《后漢書(shū)賈復(fù)傳》

（2）江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆、沙鳥(niǎo)、煙云、竹樹(shù)而已?！跤韨牎饵S岡竹樓記》 【僅】（兩種用法：“只”；“接近”。第二種或視為程度副詞）

（1）借使子?jì)胗杏怪髦?，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》

（2）佛之生也，遠(yuǎn)中國(guó)僅二萬(wàn)里；其歿也，距今茲僅二千歲?！洱埌埠６U師碑》（3）自兵興六十余日，戰(zhàn)所殺害僅十萬(wàn)人?！稌x書(shū)趙王倫傳》（4）江國(guó)愈千里，山城僅百層?！吨卧狸?yáng)城下》 另有：才（財(cái)、裁）、止、直、啻、祗（秪）、亦；鮮；各、別 【才】（繁體字形作“纔”，注意與“才干”之“才”區(qū)別）（財(cái)、裁）（1）雖大男人，裁如嬰兒?！稇?zhàn)國(guó)策?燕策一》（2）比至郁成，士財(cái)有數(shù)千?！稘h書(shū)?李廣利傳》

（3）身死纔數(shù)月耳，天下四面而攻之?！稘h書(shū)?賈山傳》 【止】

（1）止可以一宿，而不可以久處。——《莊子?天運(yùn)》

（2）韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒止得襦?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?夙惠》 【直】

（1）寡人非好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)也。——《孟子?梁惠王上》（2）客胡為若此，寡人直與客論耳！——《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》（3）高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳?！薄妒酚?劉敬叔孫通列傳》 【啻】“只”、“僅”（與“不、匪、奚、何”連用）（1）其心好之，不啻若自其口出?！渡袝?shū)?泰誓》（2）若斯之類(lèi)，匪啻于茲。——左思《三都賦序》

（3）隋失其鹿，天下共逐之，稱(chēng)王稱(chēng)帝者，奚啻一人！——《資治通鑒?唐紀(jì)?高祖武德二年》

（4）人情相去之遠(yuǎn)，何啻于十百千萬(wàn)也?！惲痢渡闲⒆诨实鄣谌龝?shū)》 【祗】（秖）

（1）彼何人斯，其為飄風(fēng)。胡不自北，胡不自南？胡逝我梁，祗攪我心?！缎⊙藕稳怂埂罚?）欲之而言叛，祗見(jiàn)疏也?！蹲髠飨骞拍辍罚?）異方之樂(lè)，秖令人悲，增忉怛耳?！疽唷?/p>

（1）臣聞之：亦有君之不能耳，士無(wú)弊者。——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》

（2）堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉，亦不用于耕耳。——《孟子?滕文公上》 【鮮】

（1）以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)?！蹲髠?僖公二十年》

（2）子產(chǎn)之從政也，擇能而使之，??是以鮮有敗事?！蹲髠?襄公三十一年》 【各】

（1）其湛有樂(lè)，各奏爾能?！对?shī)經(jīng)?小雅?賓之初筵》（2）且人各有能有不能?！蹲髠?成公二年》 【別】

（1）項(xiàng)梁使沛公及項(xiàng)羽別攻城陽(yáng)，屠之?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。——《琵琶行》

注：“各”、“別”也有的視為情態(tài)副詞。

四、時(shí)間副詞：

（一）概說(shuō)

時(shí)間副詞表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間特征。可分兩大類(lèi)：

（一）表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間（表時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段）；

（二）表表動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行時(shí)的時(shí)間特征（快慢緩急、短暫永久、與其他動(dòng)作行為的時(shí)間關(guān)系）。這類(lèi)副詞及其詞組，無(wú)論數(shù)量上還是使用頻率都在副詞中居首位，因?yàn)榕c動(dòng)行有關(guān)的時(shí)間在語(yǔ)言信息的傳遞中實(shí)在是至關(guān)重要的因素。

（二）表動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間的副詞（1）表過(guò)去：

A 對(duì)往事的追述：昔（昔者、夙昔、宿昔、疇昔）、曩（曩者、曩昔）、向（鄉(xiāng)、曏、向者）、初、始、日（日者、一日、他日）、往（往者、往古、往昔）?? 【昔】（甲骨文字形）

（1）昔周公師保萬(wàn)民，民懷其德。

——《尚書(shū)?君陳》

（2）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。

——《小雅?采薇》 特殊用法：（“剛才”）●燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。過(guò)晉國(guó)，同行者誑之??指壟曰：“此若先人之冢?！逼淙丝薏蛔越姓邌∪淮笮υ唬骸坝辔艚H若，此晉國(guó)耳?！逼淙舜髴M?！读凶?周穆王》 【曩】（1）（文公）曰：“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉為寡人治之?！薄俄n非?外儲(chǔ)說(shuō)左下》（2）優(yōu)施出，里克辟奠，不饗而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：“曩而言戲乎？抑有所聞之乎？”（注：辟奠，撤去酒食。辟，通“避”；奠，放置，用為名詞。）——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)二》 【向】（本義：北向窗）（“向、嚮、曏”三形）

（1）向吾見(jiàn)若眉睫之間，吾因以得汝矣?！肚f子?庚桑楚》（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為公室之美而受之?！睹献?告子上》（3）鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成時(shí)，行與服子慎（服虔）遇宿客舍，先未相識(shí)，服在外車(chē)上與人說(shuō)已注傳意。玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車(chē)與語(yǔ)曰：“吾久欲注，尚未了。聽(tīng)君向言，多與吾同。今當(dāng)盡以所注與君?！?/p>

——《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》 【日】

（1）日衛(wèi)不睦，故取其地，今已睦矣，可以歸之?！蹲髠?文七》（2）日者，淮南（劉安）、衡山（劉勃）修文學(xué)，招四方游士；山東儒墨咸聚于江淮之間，講議集論，著書(shū)數(shù)十篇?！尔}鐵論?晁錯(cuò)》

（3）他日吾見(jiàn)蔑（然明）之面而已，今吾見(jiàn)其心矣。——《左傳?襄公二十五》（子產(chǎn)問(wèn)政，答曰“視民如子。見(jiàn)不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也”）

【往】仆往聞?dòng)故裰虾阌晟偃眨粘鰟t犬吠，余以為過(guò)言?！洞痦f中立論師道書(shū)》

B 表完成體：

已、業(yè)、既；畢、訖（位于動(dòng)后）【畢】（1）（韓）信拜禮畢，上坐。——《史記?淮陰侯列傳》

（2）王（恭）飲酒畢，因得自解去。——《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》 【訖】（1）用訖再火，令藥熔。

（2）每飼蠶，卷簾幃，飼訖還下?！洱R民要術(shù)?種桑與養(yǎng)蠶》

（2）表現(xiàn)在： 今（而今、如今）、見(jiàn)（xian現(xiàn)）【今】（1）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！睹献?盡心下》（2）今此子事吾三年，未嘗弼吾過(guò)也，吾是以辭之?！蛾套哟呵?外篇》

【見(jiàn)】?jī)阂?jiàn)在，未死?！稘h書(shū)?外戚傳》

（3）表將來(lái)：

將、且；方、行（行將）、今；其（古）、欲、要（晚近）【方】信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”《史記?淮陰侯列傳》 【行】十八歲（十八年后）當(dāng)一小發(fā)，服此散，亦行復(fù)差。

——《三國(guó)志?魏書(shū)?方技傳》 【今】表短暫將來(lái)。

（1）十日之內(nèi)，數(shù)萬(wàn)之眾今涉魏境?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策一》

（2）吾屬今為之虜矣。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 【其】（1）其雨其雨，杲杲出日?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》

（2）今殷其淪喪?！渡袝?shū)?微子》

（3）若以君之靈得返晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍。

——《左?僖二十三》 【欲】（1）佗脈之曰：“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食醒物所為也。”——《后漢書(shū)?華佗傳》

（2）不見(jiàn)足下面已三年矣，不得足下書(shū)欲二年矣，人生幾何，離闊如此？--《與元微之書(shū)》

（3）溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓

——許渾《咸陽(yáng)城東樓》

（三）表時(shí)間特征（時(shí)間的狀態(tài)）的副詞

（1）表先后早晚： “先、后、早（蚤）、晚、才（財(cái)、裁）、適、方、甫”等，如：

【適】（1）適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。

—《孔雀東南飛》

（2）適啟其口，匕首已陷其胸矣?！稘h書(shū)?賈誼傳》

（3）自謂去家適經(jīng)旬余，而已十余年矣?！逗鬂h書(shū)?費(fèi)長(zhǎng)房傳》 【方】（1）光武初，方平諸夏，未遑外事?！逗鬂h書(shū)?南匈奴傳》

（2）晚色云開(kāi)，春暖人意，驟雨方過(guò)還晴?！赜^《滿(mǎn)庭芳》 【甫】（1）甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗?！?dú)W陽(yáng)修《原敝》

（2）樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白?！翖壖病稘M(mǎn)江紅》

（2）表兩件事的時(shí)間關(guān)系（疊合、接連、間隔）： “會(huì)、適、屬、恰”； “即、隨、輒、便、旋、繼（繼而）”； “俄（俄而、俄頃）、頃（有頃、頃之、頃者）、須臾、尋、間（間者、選間）”，如：

【適】（1）灌夫身中大創(chuàng)十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。—《史記?魏其武安列傳》

（2）此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙。（魯仲連，齊國(guó)高士）—《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》 【屬】（1）下臣不幸，屬當(dāng)戎行?！蹲髠?成公二年》

（2）屬梁亂，始居新城郡武東山?！愖影骸短玫茏文怪俱憽?/p>

（3）屬呂布破，太祖辟群為司空西曹掾?qū)??！度龂?guó)志?魏書(shū)?陳群傳》 【旋】（1）??病旋已。

—《史記?倉(cāng)公列傳》

（2）既斬吳蜀，旋取山東?！n愈《平淮西碑》 【間】（1）吾直性狹，中多所不堪，偶與足下相知耳。間（近來(lái)）聞足下遷，惕然不喜?！逡埂杜c山巨源絕交書(shū)》

（2）孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食?！秴问洗呵?任數(shù)》

（3）動(dòng)作的時(shí)間特征（急遽突然、快慢疾徐）【注：或以為情態(tài)副詞】 “忽、倏、猝（卒）、遽、乍、驟、驀” “徐、緩、遲、漸、垂（單或雙）”

（4）動(dòng)作的持續(xù)或頻度： “方、正、猶、尚、還”；

“時(shí)、常、每、頻、屢（單或雙）”； “永、久、長(zhǎng)、恒”；

“終、卒、竟”；

“姑、權(quán)、偶、聊、罕、?！?； “再、復(fù)、更、有（又）、仍、薦”，如： 【再】（1）夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠髑f公十年》（2）季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！薄墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》（3）一歲而再獲之?！盾髯痈粐?guó)》（4）（范蠡）十九年之中，三致千金，再分散與貧交、疏昆弟。——《史記貨殖列傳》（5）是晉再克而楚再敗也?！蹲髠餍辍?/p>

（6）一噴一醒然，再接再厲乃?！n愈孟郊《斗雞聯(lián)句》 【注】：教材（郭版）說(shuō)，一般專(zhuān)指兩次，唐以后也可指第二次。楊、何《古漢語(yǔ)語(yǔ)法》說(shuō)，上古表第二次，漢魏以后也表兩次。相互矛盾，未知誰(shuí)是?！痉健浚?）蚌方出曝，鷸啄其肉?！稇?zhàn)國(guó)策?燕策二》

（2）天下方擾，諸侯并起，置將不善，一敗涂地?！稘h書(shū)?高帝紀(jì)》 【恒】愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》 【竟】信亦知其意，怒，竟絕去?！妒酚?淮陰侯列傳》 【仍】（1）災(zāi)異屢降，饑饉仍臻?！稘h書(shū)谷永傳》

（2）乃者鳳凰仍集，麒麟并臻?！逗鬂h書(shū)肅宗孝章帝紀(jì)》 【薦】（1）天降喪亂，饑饉薦臻?！对?shī)?大雅?云漢》

（2）冬，晉薦饑，使乞糴于秦?！蹲髠?僖公十三年》

五、情 態(tài) 副 詞

（一）相關(guān)理論問(wèn)題：

情態(tài)副詞（也叫情狀副詞）是表示一定的情態(tài)或語(yǔ)氣的副詞?！扒閼B(tài)”的含義，恐怕不同的人有不同的理解：一般理解為說(shuō)話者的情感態(tài)度或動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)伴隨的主觀情狀，也有理解為動(dòng)作行為本身的情形、狀態(tài)的。“語(yǔ)氣”即指說(shuō)話者在語(yǔ)句中傳達(dá)的陳述、疑問(wèn)、祈使、反詰、感嘆、確定、測(cè)度等不同的語(yǔ)用信息和語(yǔ)義信息。兩者有區(qū)別，又有聯(lián)系。語(yǔ)言中的基本語(yǔ)氣可以靠語(yǔ)音手段傳遞（英語(yǔ)），也可以通過(guò)詞匯手段傳遞和加強(qiáng)（語(yǔ)氣詞），但有些語(yǔ)氣則必須靠詞匯手段來(lái)傳遞（may,must,should,had better,maybe）。

鑒于對(duì)“情態(tài)”涵蓋范圍的不同理解和語(yǔ)氣與情態(tài)難以截然劃清界限的語(yǔ)言事實(shí)，所以相關(guān)副詞的分類(lèi)就顯得很不統(tǒng)一。有些著作混而不別（教材），有些將語(yǔ)氣副詞分離出來(lái)單列一類(lèi)（多數(shù)），楊伯峻《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分得最細(xì)，分“狀態(tài)副詞”為單獨(dú)一類(lèi)，又把表語(yǔ)氣的副詞細(xì)分為“疑問(wèn)副詞、推度副詞、判斷副詞、勸令副詞”四類(lèi)。

（二）常用詞：

為了避免蕪雜，我們粗略地把情態(tài)副詞分為兩類(lèi)：1 表某種特定的方式或情狀；2 表某種語(yǔ)氣。表某種特定的方式或情狀（認(rèn)識(shí)不一，舉略）：（1）表輕率肆意憑空白白：“妄、擅、茍、徒、、空、枉”，例： 【妄】予嘗為女妄言之，女以妄聽(tīng)之?！肚f子?齊物論》 【擅】非司寇而擅殺?！秶?guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)九》 【茍】茍全性命于亂世。——《出師表》

【徒】括徒（空）能讀其父書(shū)，不知合變也。——《史記?廉藺列傳》 【空】皆曰：“空殺兵耳。”——《三國(guó)志?吳書(shū)?陸遜傳》 【枉】汝休枉殺南飛鴻。——杜甫《歲晏行》

（2）表公開(kāi)私下直接詐偽：“公、明、間、竊、私、微、偽、佯、詐” 【公】匈奴公為寇，侵?jǐn)_邊境?！尔}鐵論?備胡》

【明】此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也?！徸哉洹恫∶佛^記》 【間】魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（復(fù)姓“辛垣”，名“衍”）——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》 【竊】趙王至，置邸不見(jiàn)，令衛(wèi)圍守之，弗與食。其群臣或竊饋，輒捕論之?！妒?呂本》 【私】有仕于此，而子悅之，不告于王而私與之吾子之爵祿；夫士也，亦無(wú)王命而私受之于子，則可乎？ ——《孟子?公孫丑下》

【微】中山有賤公子，馬甚瘦，車(chē)甚弊，左右有私不善者，乃為之請(qǐng)王曰：“公子甚貧，馬甚瘦，王何不益之馬食？”王不許，左右因微令夜燒芻廄。王以為賤公子也。乃誅之。

——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》

【偽】陽(yáng)虎偽不見(jiàn)冉猛者?！蹲髠?定公四年》 【佯】（1）（李）廣陽(yáng)死，睨其傍有一兒騎善馬，暫騰躍而上胡兒馬?！稘h書(shū)?李廣傳》

（2）宣平侯女為孝惠皇后時(shí)，無(wú)子，佯為有身。——《史記?呂后本紀(jì)》（3）箕子怒，乃詳狂為奴，紂又囚之。——《史記?殷本紀(jì)》 【詐】乃詐稱(chēng)公子扶蘇項(xiàng)燕，從民欲也?！妒酚?陳涉世家》

（3）其他：“遞、迭、相、互”

【遞】列星隨旋，日月遞炤?！盾髯?天論》 【迭】迭興迭廢，勝者用事?！妒酚?律書(shū)》 【相】（1）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞；民至老死不相往來(lái)?！独献?八十章》【雙向“相互”】

（2）公擁兵數(shù)萬(wàn)，不肯相救?！稘h書(shū)?張耳陳余傳》【單向，有指代性】 【互】胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。——李陵《答蘇武書(shū)》 2 表某種語(yǔ)氣：“必、誠(chéng)、果、本、即、乃、曾、尚、猶、姑、固、且、蓋、殆、或、將（qiāng）??大抵、大率、意者??” 疑問(wèn)副詞：“豈、獨(dú)、寧、安、何、胡、盍、曷、惡、烏、奚、焉；得無(wú)、無(wú)乃??”（用法和參語(yǔ)序、代詞部分，認(rèn)識(shí)詞性是重點(diǎn)）

六、否定副詞

否定副詞用于謂語(yǔ)前，表示否定或禁止。有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等，它們意義雖然單純，但用法比較復(fù)雜。按照它們的作用可分四類(lèi)：

（一）表敘述的否定：常用：“不、非（匪）、弗”； 偶用：“莫、未、毋、勿”[靡、蔑、無(wú)、亡（古、僻）] 這類(lèi)副詞占否定副詞的最大多數(shù)。其中，“不”的用法最靈活多樣，可用于動(dòng)詞、形容詞謂語(yǔ)前?！案ァ币话阌糜诜穸拔飫?dòng)詞，但賓語(yǔ)不出現(xiàn)。【不】（1）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬?！墩撜Z(yǔ)?鄉(xiāng)黨》

（2）故不登高山，不知天之高也。不臨深淵，不知地之深也?！盾髯?天論》

（3）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！薄墩撜Z(yǔ)?述而》 闡述而不創(chuàng)作（孔子曾說(shuō)：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也”），以相信的態(tài)度喜愛(ài)古代文化（“好古，敏以求之”），我私自和我那老彭（或以“老子”、“彭祖”二人，或以為一人，大戴禮有“商老彭”）相比。

（4）若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！渡袝?shū)?盤(pán)庚》（5）（太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。）君子多乎哉？不多也。” ——《論語(yǔ)?子罕》

（6）觀君所言，將不早慧乎？《后漢書(shū)?孔融傳》[河南尹李膺，太中大夫陳煒]“高明必為偉器”

“不”用于名詞前，相當(dāng)于“不是”，作用同“非”，如：（1）茍不至德，至道不凝焉?！抖Y記?中庸》

（2）君過(guò)（國(guó)君拜訪）而遺先生食，先生不受，豈不命邪！——《莊子?讓王》 [出處]：子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨?yáng)（鄭相）者曰：“列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)即令官遺之粟。子列子見(jiàn)使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂(lè)，今有饑色。君過(guò)而遺先生食，先生不受，豈不命邪！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。”

有時(shí)表示那個(gè)名詞用如動(dòng)詞，如：

（1）晉靈公不君。——《左傳?宣公二年》

（2）此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨?！蹲髠?文公七年》（3）我實(shí)不德，齊師何罪？罪我之由?！蹲髠?莊公八年》（4）上德不德，是以有德?！独献?三十八章》 另有“不法”、“不軌”、“不經(jīng)”、“不群”、“不時(shí)”、“不庭”等 【非】（1）人惟求舊，器非求舊，惟新?！渡袝?shū)?盤(pán)庚》

（2）人能弘道，非道弘人?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》（3）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?！肚f子?秋水》（4）白馬非馬?！豆珜O龍子?白馬論》（5）是非圣人之情也?！盾髯?不茍》

（6）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。——《詩(shī)?邶風(fēng)?柏舟》（7）夙夜匪懈，以事一人?！对?shī)?大雅?烝民》 【弗】（1）一簞食，一瓢飲，得之則生，弗得則死。——《孟子?告子上》

（2）弗知而言為不智，知而不言為不忠?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策三》

（3）（灌夫）后家居長(zhǎng)安，長(zhǎng)安中諸公莫弗稱(chēng)之?！妒酚?魏其武安侯列傳》

【莫】（1）小子何莫學(xué)夫詩(shī)？——《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》

（2）四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！肚f子?大宗師》 【未】（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹲髠?莊公十年》

（2）見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》

【毋】

以我為君子也，君子安可毋敬？——《韓非子?說(shuō)林下》

【勿】

楚人來(lái)討能勿從乎？從之，晉師必至?！蹲髠?襄公八年》

（二）表禁戒的否定：“勿、毋、無(wú)、莫”；“休、別”（后起，例略）【勿】（1）我言維服（服、畢二音，“采用”或“發(fā)自心中”），勿以為笑?！对?shī)?大雅板》

（2）蔽芾甘棠，勿翦勿敗?！对?shī)?召南?甘棠》

（3）己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》（4）百畝之田，勿奪其時(shí)?！睹献?梁惠王上》 【毋】（1）臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。——《禮記?曲禮上》

（2）梁掩其口曰：“毋妄言，族矣?！薄妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》（3）城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“毋死！”不及?！蹲髠?文公十年》（4）將軍毋失時(shí)，時(shí)間不容息?！妒酚?張耳陳余列傳》(5)原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”——《雍也》(6)主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改?！墩撜Z(yǔ)?子罕》 【無(wú)】（1）碩鼠碩鼠，無(wú)食我粟。——《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?碩鼠》

（2）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也，以小易大，彼惡知之？《孟子?梁惠王上》（3）不如早為之所，無(wú)使滋蔓?！蹲髠?隱公元年》

（4）雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿失其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。——《孟子?梁惠王上》 【莫】（1）戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。——《詩(shī)?大雅?行葦》

（2）曰莫為盜，莫為殺人?！肚f子?則陽(yáng)》（3）楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳?！憴C(jī)《吳趨行》

（三）表疑問(wèn)的否定（疑問(wèn)句末，構(gòu)成選擇性問(wèn)句）：“不（fǒu）、否、未、無(wú)”（冇mo）【不】（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？——《史記?廉藺列傳》

（2）永光元年，春霜夏寒，日青無(wú)光，上復(fù)以詔條責(zé)曰：“??方今年歲未可預(yù)知也，即（3）有水旱，其憂(yōu)不細(xì)。公卿有可以防其未然，救其已然者不？”—《漢書(shū)?于定國(guó)傳》 【否】（1）孟子之平陸，謂其大夫曰：“子之衛(wèi)士一日而三失伍，則去之否乎？”（孔距心）——《孟子?公孫丑下》

（2）憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？——辛棄疾《永遇樂(lè)》 【未】（1）君除吏盡未？吾亦欲除吏。——《史記?魏其武安侯列傳》（2）今哭而不悲，君知其解未？——《漢書(shū)?外戚傳》

（張良子張辟?gòu)?qiáng)問(wèn)丞相陳平“帝無(wú)壯子，太后畏君等。今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)為將，將兵居南北軍，及諸呂皆官，居中用事。如此則太后心安，君等幸脫禍矣！”丞相如辟?gòu)?qiáng)計(jì)請(qǐng)之，太后說(shuō)，其哭乃哀。）【無(wú)】（多出現(xiàn)于詩(shī)中）

（1）晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？——白居易《問(wèn)劉十九》

（2）妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？——朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》

（四）表假設(shè)的否定：“非、否則” 【非】（1）君非姬氏，居不安，食不飽?！蹲髠?僖公四年》

（2）民非水火不生活?！睹献?盡心上》（3）非其身之所種則不食。——《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)上》

（4）孤非周公瑾，則不帝矣?！度龂?guó)志?吳書(shū)?周瑜傳》（5）王非守御之具，其何以當(dāng)之？——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》

七、表敬副詞

表敬副詞又叫謙敬副詞，常用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、臣屬對(duì)皇帝、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩或同輩之間表示尊敬的語(yǔ)言中。對(duì)人用表敬副詞，對(duì)己則用表謙副詞，由此可分表敬和表謙兩類(lèi)。這類(lèi)副詞多用于書(shū)面文字之中，如書(shū)信、章表等，下面對(duì)其中的常用詞分別介紹。

（一）表敬副詞：“幸、辱、惠、蒙、垂”等

【幸】韓信曰：“夫人深信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王?！蔽渖妗痘搓幒盍袀鳌坟嵬?/p>

【辱】何致更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉?！诔肌秷?bào)劉一丈書(shū)》 【惠】君惠顧先君之好，施及亡人?！蹲髠?昭公三十一年》 【蒙】過(guò)蒙拔擢??，豈敢盤(pán)桓?！蠲堋蛾惽楸怼?【垂】請(qǐng)?jiān)V之，愿丈人垂聽(tīng)?！R中錫《中山狼傳》

（二）表謙副詞：“敢、請(qǐng)、竊、恭、伏、忝、猥、叨、敬、謹(jǐn)”等

【敢】（1）敢詔告于上天神后。——《尚書(shū)?湯誥》

（2）臣之見(jiàn)人甚眾，莫及，臣不如也。臣敢以聞?！妒酚?范雎蔡澤列傳》 【請(qǐng)】顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！薄墩撜Z(yǔ)?顏淵》（顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁矣。為仁由己，而由人乎？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，聽(tīng)言動(dòng)”）

【竊】此楚莊王之所憂(yōu)，而君說(shuō)之，臣竊懼矣?！秴亲?圖國(guó)》 【恭】敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。——王勃《滕王閣序》

【忝】（1）臣忝當(dāng)大任，義在安國(guó)?！度龂?guó)志?魏書(shū)?三少帝紀(jì)》

（2）臣忝備爪牙之任，不能早除妖逆，至鑾輿再遷?！短茣?shū)?李晟傳》 【猥】仆，野人也。??攝官承乏，猥廁朝列?！嗽馈肚锱d賦》

【叨】臣本以孤直，誤叨獎(jiǎng)知，久留滯于外藩?！K舜欽《京兆求罷表》 叨逢慈獎(jiǎng)?！汉?jiǎn)文帝《拜皇太子臨軒意謝表》 【敬】天子為動(dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍（周亞夫）?！薄妒酚?絳侯周勃世家》

【謹(jǐn)】今當(dāng)奉別。謹(jǐn)上二女子，一珠簾?！顿Y治通鑒?陳紀(jì)四?宣帝大建元年》

隨著等級(jí)制度、等級(jí)觀念的消亡，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了“請(qǐng)”（請(qǐng)問(wèn)，??）、“敬”（敬請(qǐng)）、“惠”（惠顧）、“垂”（垂詢(xún)）等少數(shù)殘存用法之外，古漢語(yǔ)的謙敬副詞基本被棄置不用了。

本章思考題： 1 為什么說(shuō)副詞是一種半實(shí)半虛的詞？ 古漢語(yǔ)中的副詞“少、稍、頗、但、徒、第（弟）、直、僅、曾、再、且”等的古今用法有何差異？ 否定副詞“不”和“弗”在用法上有何差異？ 4 否定副詞“毋”和“勿”在用法上有何差異？ 5 何為“表敬副詞”？表敬副詞分哪兩類(lèi)？ 6 表敬副詞“請(qǐng)”的古今用法有何差異？ 第六章 代 詞 一 概述 代詞的概念和作用

代詞，即代替詞（名、動(dòng)、形、數(shù)量、副）、詞組或句子的詞。也叫“代名詞”。《馬氏文通》稱(chēng)“代字”，“代字者，所以指名也，文中隨在代名而有所指也。”

代詞的出現(xiàn)是任何種語(yǔ)言的必然現(xiàn)象，有了它，便可以避免語(yǔ)言中的重復(fù)和拖沓現(xiàn)象。有時(shí)一個(gè)“之”字，或能代替很長(zhǎng)一段文字的內(nèi)容，或能指一件相當(dāng)復(fù)雜的事件（前文已經(jīng)出現(xiàn)或明確）。另有一些代詞，或無(wú)所指代，或暫時(shí)不知道所指是什么（無(wú)指代詞、疑問(wèn)代詞），而語(yǔ)言表達(dá)中又經(jīng)常需要這些語(yǔ)義的參與。因此，代詞可以說(shuō)是語(yǔ)言中很重要很基本的一類(lèi)詞。代詞的分類(lèi)

代詞一般分為三類(lèi)：即人稱(chēng)代詞、指示代詞和疑問(wèn)代詞。其中，指示代詞中的無(wú)定代詞是古代漢語(yǔ)特有的，另外，古漢語(yǔ)中還有一類(lèi)特殊的代詞——輔助性代詞。二 人稱(chēng)代詞

代替人稱(chēng)的代詞（有時(shí)也指代人格化外物）。通常分為第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)代詞三類(lèi)，也有細(xì)分為自稱(chēng)、對(duì)稱(chēng)、他稱(chēng)，再加上己身稱(chēng)、旁稱(chēng)兩類(lèi)的。

（一）第一人稱(chēng)代詞： 常用詞：“吾”、“我”、“予（余）”

都可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，但“吾”在先秦一般只作前置賓語(yǔ)，很少在動(dòng)詞或介詞后作賓語(yǔ)。

（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！盾髯?勸學(xué)》（2）曾子之母曰：“吾子不殺人?！薄稇?zhàn)國(guó)策?秦策》

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献?齊桓晉文之事》（4）如有政，雖不吾以，吾其與聞之?！墩撜Z(yǔ)?子路》（5）我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也?！睹献?梁惠王上》

（6）今者吾喪我?！肚f子?齊物論》

“吾善養(yǎng)我浩然之氣”（7）三人行，必有我?guī)熝?。——《論語(yǔ)?述而》（8）居，予語(yǔ)汝。——《莊子?達(dá)生》

（9）王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安?！睹献?公孫丑下》（10）必死是間，余收爾骨焉。——《左傳?崤之戰(zhàn)》（11）自始合，而矢貫余手及肘?！蹲髠?鞌之戰(zhàn)》（12）名余曰正則兮，字余曰靈均。——《離騷》

其他：“朕”、“卬”、“臺(tái)”

（1）朕又何知？——《莊子?在有》

（2）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！峨x騷》（3）人涉卬否，卬須我友?！对?shī)經(jīng)?邶風(fēng)?匏有苦葉》（4）非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂?！渡袝?shū)?湯誓》

（二）第二人稱(chēng)代詞： 主要有“女（汝）”、“爾”、“若”、“而”、“乃（廼）”五個(gè)，它們?cè)谡Z(yǔ)法功能上有所不同?！芭ㄈ辏?、“爾”、“若”可作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，如：（1）五侯九伯，女實(shí)征之?！蹲髠?僖公四年》（2）吾將殘女社稷，滅女宗廟?！秶?guó)語(yǔ)?越語(yǔ)》（3）三歲貫女，莫我肯顧?！对?shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》（4）爾無(wú)我詐，我無(wú)爾虞?！蹲髠?成公元年》（5）胡瞻爾庭有懸狟兮?！对?shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》（6）若為庸耕，何富貴也?！妒酚?陳涉世家》（7）更若役，復(fù)若賦，則何如？——《捕蛇者說(shuō)》（8）予知之，將語(yǔ)若?！肚f子?知北游》 “而”和“乃（廼）”經(jīng)常做定語(yǔ)，偶爾也作主語(yǔ)，不能作賓語(yǔ)。（1）往踐乃職，無(wú)逆朕命。——《左傳?僖公十二年》（2）高帝罵之曰：“乃公居馬上得之，安事《詩(shī)》、《書(shū)》！”——《史記?酈生陸賈列傳》（3）欲利而身，先利而君?！俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》（4）豎儒幾敗而公事?！妒酚?留侯世家》

（5）夫差，而忘越王之殺而父乎？——《左傳?定公十四年》（6）今欲發(fā)之，乃肯從我乎？——《漢書(shū)?翟義傳》（7）呂氏真廼主矣。——《漢書(shū)?張良傳》

（8）過(guò)此以后，非廼所及?！稘h書(shū)?張良陳平王陵周勃傳贊》

（三）第三人稱(chēng)代詞：

第三人稱(chēng)代詞在先秦漢語(yǔ)里是沒(méi)有的，古人可能根本沒(méi)有第三人稱(chēng)的概念。后代才產(chǎn)生的第三人稱(chēng)概念，在古代漢語(yǔ)里是用指示代詞“之”、“其”、“彼”來(lái)表達(dá)的。為方便閱讀和理解，我們可以把“之”、“其”、“彼”當(dāng)作第三人稱(chēng)代詞看待?！爸币话阒蛔髻e語(yǔ)，如：（1）愛(ài)共叔段，欲立之?！蹲髠?隱公元年》（2）馬逸不能止，師從之?！蹲髠?成公二年》（3）從左右，皆肘之。——同上

“其”通常只作定語(yǔ)，也用于復(fù)指主語(yǔ)或作主謂結(jié)構(gòu)的主語(yǔ)，如：（1）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》

（3）散其黨，收其與，閉其門(mén)，奪其輔，國(guó)乃無(wú)虎?！俄n非子?主道》（4）親之欲其貴也，愛(ài)之欲其富也?！睹献?萬(wàn)章上》

（5）若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！度龂?guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》

“彼” 兼人稱(chēng)代詞、指示代詞雙重性質(zhì)，作人稱(chēng)代詞，可作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，例：（1）彼，丈夫也；我，丈夫也，我何畏彼哉！——《孟子?滕文公上》（2）彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！——《永某氏之鼠》 【注】：“之”、“其”活用為第一第二人稱(chēng)： 第一人稱(chēng)例

（1）今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。——《資治通鑒?第六十五卷》

（2）宋玉曰：“愿大王寬其罪，使得畢其辭?！薄斡瘛秾?duì)楚王問(wèn)》

（3）日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營(yíng)職，以求親媚于主上?！秷?bào)任安書(shū)》（4）君將哀而生之乎？——《捕蛇者說(shuō)》

（5）會(huì)請(qǐng)先。不入，則子繼之?！蹲髠?宣公三年》

（6）先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！獦?lè)毅《報(bào)燕王書(shū)》 第二人稱(chēng)例

（1）故以為其愛(ài)不若燕后?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策四》（2）天子發(fā)政于天下之百姓，言曰：“聞善而不善，皆以告其上?！薄赌?尚同》（3）今子愛(ài)讒以自危也，甚矣，其惑也！——《左傳?昭公十七年》（4）諫而不入，則莫之繼也?！蹲髠?宣公二年》（5）通說(shuō)范陽(yáng)令徐公曰：“臣，范陽(yáng)百姓蒯通也，竊閔公之將死，故吊之?！薄稘h書(shū)?蒯通傳》

（6）荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。”——《史記?刺客列傳》 相當(dāng)于第三人稱(chēng)代詞的另有“夫”、“厥”，中古以后有“渠”、“伊”等，如： 【夫】（1）我皆有禮，夫猶鄙我?！蹲髠?昭公十年》

（2）使夫往學(xué)焉，夫亦愈知治矣。——《左傳?襄公三十一年》（3）公嗾夫獒焉。——《左傳?宣公二年》

（4）好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。——《禮記?大學(xué)》 【厥】大量見(jiàn)于金文，《周易》、《詩(shī)經(jīng)》雅頌部分、《尚書(shū)》等有用，一般作定語(yǔ)，兩漢后僅見(jiàn)于典誥文字，例略。

【渠】六朝后產(chǎn)生，唐時(shí)盛行。

(1)雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣?！犊兹笘|南飛》

(2)昔日貧于我，今笑我無(wú)錢(qián)。渠笑我在后，我笑渠在前?！逗阶釉?shī)》 【伊】《世說(shuō)新語(yǔ)》常見(jiàn)，隋唐仍用。例略

（四）其他人稱(chēng)代詞： 己身稱(chēng)代詞“己”、旁稱(chēng)代詞“人”，如：

（1）己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》（2）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄墩撜Z(yǔ)?雍也》（3）不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)?學(xué)而》

（4）堯以不得舜為己憂(yōu)，舜以不得禹臯繇為己憂(yōu)。夫以百畝之不易為己憂(yōu)者，農(nóng)夫也?！睹献?滕文公上》

（5）我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。《論語(yǔ)?子張》【子夏之門(mén)人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”?duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，不可者拒之。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能?！?/p>

（五）人稱(chēng)代詞的復(fù)數(shù)表達(dá)法： A 古漢語(yǔ)中，“我、吾、爾、女”既可表單數(shù)，也可表復(fù)數(shù)。（1）十年春，齊師伐我。——《左傳?莊公十年》

“魯國(guó)”（2）我則無(wú)禮，何以戰(zhàn)乎？——《左傳?僖公二十八年》（3）二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾?！墩撜Z(yǔ)?八佾》（4）我與汝畢力平險(xiǎn)?！读凶?湯問(wèn)》

B 在第一第二人稱(chēng)代詞后加“儕、屬、曹、輩、等”等表示復(fù)數(shù)。但它們的語(yǔ)法性質(zhì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“們”不同，它們是名詞，有實(shí)在的意義，意為“一班人”。（1）吾儕小人皆有闔廬以避燥濕寒暑?！蹲髠?襄公十七年》（2）群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯（什邡侯），我屬無(wú)患矣?！薄妒酚?留侯世家》（3）貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！——《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》（4）爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！鸥Α稇?yàn)榱^句》（5）“我輩、“”爾輩”、“小兒輩”、“鼠輩”、“奴輩”等（6）“公等”、“臣等”、“卿等”、“魏其等”

（六）謙稱(chēng)和尊稱(chēng)：

古漢語(yǔ)中不僅第三人稱(chēng)代詞作主語(yǔ)的頻率低，第一二人稱(chēng)的代詞作主語(yǔ)的頻率也不高。原因有兩個(gè)：一是古漢語(yǔ)省略主語(yǔ)的現(xiàn)象很普遍，二是古代習(xí)慣對(duì)自己用謙稱(chēng)，對(duì)聽(tīng)話人用尊稱(chēng)。性質(zhì)：名詞，屬古漢語(yǔ)特有的一種稱(chēng)謂詞。稱(chēng)謂詞是名詞中與社會(huì)文化關(guān)系密切的一個(gè)詞族（詞群），是近年來(lái)詞語(yǔ)文化研究的一個(gè)熱點(diǎn)(親屬稱(chēng)謂詞、社會(huì)稱(chēng)謂詞)。謙稱(chēng)：（1）自稱(chēng)稱(chēng)名。

（1）丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！墩撜Z(yǔ)?述而》（2）顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！薄墩撜Z(yǔ)?顏淵》（2）“臣”、“妾”、“仆”【走、下走、牛馬走，下官、卑職，草民，學(xué)生】 尊稱(chēng)：“子”、“君”、“足下”、“先生”等 附：母親，“令堂”（萱堂、令慈）；父親，“令尊”（令嚴(yán)、椿庭）、“高堂”（父母）；“令?lèi)?ài)”、“令郎”；“憲臺(tái)”、“堂臺(tái)”（下屬稱(chēng)上級(jí)）；“兄臺(tái)”、“臺(tái)下”（朋友相稱(chēng)）另有，傲稱(chēng)：“乃公”、“老夫”、“老娘” 特稱(chēng)：“陛下”（天子）、“殿下”（諸侯王、太子）、“閣下”（大臣）、“麾下”（將帥）昵稱(chēng)：“爾”、“女”（一般稱(chēng)謂——輕賤色彩——親昵色彩）、“卿”（敬稱(chēng)——親昵色彩）蔑稱(chēng)： “豎子”、“豎儒”、“丑類(lèi)”、“禿奴（稱(chēng)和尚）”、“廝（宋元話本）”

（1）??人能充（擴(kuò)充）無(wú)受爾汝之實(shí)，無(wú)所往而不為義也?！睹献?盡心下》（2）（游雅）嘗眾辱奇，或爾汝之?！侗笔?陳奇?zhèn)鳌?/p>

（3）見(jiàn)公卿，不為禮。無(wú)貴賤，皆汝之?！端鍟?shū)?楊伯丑傳》（4）忘形到爾汝，痛飲真吾師?！鸥Α蹲頃r(shí)歌》（5）昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》（6）晉武帝問(wèn)孫皓：“聞南人好作《爾汝歌》，頗能為不？”皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春?！?/p>

——《世說(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)篇》（7）府吏謂新婦：“賀卿得高遷?！薄犊兹笘|南飛》（8）王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿夫婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。”婦曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿。我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？”遂恒聽(tīng)之?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?惑溺》 三 指示代詞

（一）概念和分類(lèi)：

什么是指示代詞？就是主要起指示作用的代詞。所謂“指示作用”是說(shuō)它們對(duì)于所指代的對(duì)象有區(qū)別作用，如區(qū)別其遠(yuǎn)指、近指、有指、無(wú)指、實(shí)指、虛指等。指示代詞兼有執(zhí)指示和稱(chēng)代兩種作用，稱(chēng)代是它作為代詞的共同屬性，指示是它作為指示代詞的特殊屬性。當(dāng)它以代詞的身分代替名詞在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它同時(shí)含有稱(chēng)代、指示、區(qū)別的作用（“此乃岳陽(yáng)樓之大觀也”、“逝者如斯”）。當(dāng)它位于實(shí)體詞前作定語(yǔ)時(shí)，其指示作用就更明顯（“今夕何夕，見(jiàn)此良人”、“此物最相思”）。現(xiàn)代漢語(yǔ)的指示代詞系統(tǒng)是近指和遠(yuǎn)指二分，古代漢語(yǔ)的指示代詞系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)很不相同，主要有以下五種：近指和遠(yuǎn)指，特指和泛指，旁指代詞，無(wú)定代詞，謂詞性代詞?！靖健浚簵畈豆艥h語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分指示代詞為近指、遠(yuǎn)指、兼指、他指、旁指、虛指、無(wú)指、分指八類(lèi)，別謂詞性代詞為“兼詞”。

（二）近指和遠(yuǎn)指：

這一組代詞主要有“此”“是”“斯”“茲”（近指）、“彼”“夫”（遠(yuǎn)指）。例：

（1）此武王伐紂之歌也。——《后漢書(shū)?南蠻西南夷列傳》

（2）孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《論語(yǔ)?八佾》

（3）左史依相趨過(guò)，王曰：“是良史也。子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！薄蹲髠?宣公十五年》

（古文觀止《子革對(duì)靈王》）

（4）彼有遺秉，此有滯穗?！对?shī)經(jīng)?小雅?大田》（5）斯四戰(zhàn)之地，攻守之場(chǎng)也。——《后漢書(shū)?馮衍傳》

（6）夏王率遏眾力，率割夏邑，有眾率怠弗協(xié)，曰：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”夏德若茲，今朕必往。——《尚書(shū)?湯誓》

（7）帝曰：“我其試哉！女于時(shí)，觀厥刑于二女?！薄渡袝?shū)?堯典》

（8）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?！墩撜Z(yǔ)?季氏》

（9）（聲子）對(duì)曰：“??雖楚有材，晉實(shí)用之?！弊幽驹唬骸胺颡?dú)無(wú)族姻乎？”對(duì)曰：“雖有，而用楚材實(shí)多?！薄蹲髠?襄公廿六年》

（10）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！墩撜Z(yǔ)?季氏》[“夫”的指示作用較弱]

（三）特指和泛指：

這一組代詞有“其”“之”，特點(diǎn)不在于近指或遠(yuǎn)指，在文中譯為“這”“那”都可以?！捌洹北硎咎刂福纯偸呛刑囟ǖ囊饬x，并且總是做定語(yǔ)。一般代詞都是指代前文出現(xiàn)過(guò)的名詞（前辭），而“其”不然（無(wú)前辭，非確指），如：（1）藏之名山，傳之其人。——《報(bào)任安書(shū)》

（2）至其時(shí)，往會(huì)之河上?！妒酚?滑稽列傳》（3）不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)?泰伯》

“之”表泛指，有所指，但并不是某一個(gè)具體確定的對(duì)象（兔子比烏龜跑得快：A hare runs faster than a tortoise.），讀者可以從文中體會(huì)。（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩撜Z(yǔ)?雍也》

（2）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！薄墩撜Z(yǔ)?季氏》

（3）子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉?！蹲髠?僖公二十三年》（4）陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)止?！薄段猴L(fēng)?陟岵》

（5）人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸?！斗ㄑ裕┶毂酸簿印?/p>

（四）旁指代詞：“他”（它、佗），相當(dāng)于“別的”、“其他的”（1）王顧左右而言他。——《孟子?梁惠王下》

（2）他人有心，予忖度之?！对?shī)經(jīng)?小雅?巧言》（3）（民）簞食壺漿以迎王師，豈有它哉？避水火也?！睹献?梁惠王下》（4）制，嚴(yán)邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！蹲髠?隱公元年》

（五）無(wú)定代詞：

“或”和“莫”，古漢語(yǔ)中特有的一類(lèi)指示代詞，沒(méi)有確定的指代對(duì)象?？芍溉酥肝?，“或”是肯定行的，“莫”是否定性的。如：（1）或謂孔子曰：“子奚不為政？”——《論語(yǔ)?為政》

（2）鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪恕！睹献?告子上》（3）我有老父，身死莫之養(yǎng)也。——《韓非子?五蠹》

（4）悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新（心）相知?！毒鸥?少司命》（5）或燕燕居息，或憔悴事國(guó)。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》 另，“無(wú)（毋）”“靡”“罔”等詞也有相當(dāng)于無(wú)定代詞“莫”的用法，如：（1）相人多矣，無(wú)如季相?！妒酚?高祖本紀(jì)》（2）上察宗室諸竇，毋如竇嬰賢，乃召嬰。——《史記?魏其武安列傳》（3）遺詔曰：“朕蓋聞天下萬(wàn)物之萌生靡不有死。”——《史記?孝文本紀(jì)》（4）自成湯至于帝乙，罔不明德恤祀。——《尚書(shū)?多士》

（六）謂詞性代詞（兼詞）：

謂詞性代詞的詞義相當(dāng)于一個(gè)述賓結(jié)構(gòu)，故稱(chēng)?？煞謨山M：（1）“爾”“若”“然”，意為“如此”、“像這（那）樣”。如：

（1）蜀卓氏寡女亡奔司馬相如。貴土風(fēng)俗，何以乃爾乎？——《三國(guó)志?蜀書(shū)?張裔傳》（2）許允為晉景王所誅，門(mén)生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳。”《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（3）富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也?！睹献?告子上》

（4）爾知文王若勤哉！——《尚書(shū)?大誥》

（5）必若云，是高皇帝代秦即天子位，非邪？[轅與黃生辯語(yǔ)]——《漢書(shū)?儒林轅固傳》（6）故人茍生之為見(jiàn)，若者必死；茍利之為見(jiàn)，若者必害?！盾髯?禮論》

（7）民濕寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴栗恂懼，猿猴然乎哉？——《莊子?齊物論》（8）今茲之正，胡然歷矣。（當(dāng)今執(zhí)政者，為何如此暴虐）——《詩(shī)經(jīng)?小雅?正月》 【另，“果然”“固然”“不然”“雖然”中的“然”詞義詞性同】

（2）“焉”和“諸”，“焉”的意思是“于此”，“諸”的意思是“之于”，詞義中都包含一個(gè)介詞，而介詞是謂詞性的，故可歸入謂詞性代詞。如：（1）為壇于南方北面，周公立焉?！渡袝?shū)?金縢》（2）師之所處，荊棘生焉。——《老子?三十章》

（3）蔡哀侯娶于陳，息侯亦娶焉?！蹲髠?莊公十年》 后“焉”有虛化為語(yǔ)氣詞的用法，例見(jiàn)教材。（4）子張問(wèn)行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參乎前也，在輿則見(jiàn)其依于衡也，夫然后行。子張書(shū)諸紳。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

（5）有諸內(nèi)，必形諸外?！睹献?告子》（6）子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸?shī)云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！埃ㄖ裕墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》

（7）子貢曰：“有美玉于此，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”——《論語(yǔ)?子罕》

四 疑問(wèn)代詞

疑問(wèn)代詞是對(duì)人、事、物、處所等表示詢(xún)問(wèn)的代詞。因而也據(jù)以分為三類(lèi)：指人、指事物、指處所。三類(lèi)之間存在著相互交叉的現(xiàn)象（一詞兼有兩種或以上用法）。一 指人：“誰(shuí)”和“孰”,主要用于指人.A “誰(shuí)”的用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)完全一樣，只是作賓語(yǔ)時(shí)要放在動(dòng)詞前面。例如：(1)誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者？[主語(yǔ)]——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》(2)吾誰(shuí)欺？欺天乎？[賓語(yǔ)]——《論事?子罕》

(3)敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？[定語(yǔ)]——《左傳?襄公二十一年》(4)孟嘗君怪之曰：“此，誰(shuí)也？”[判斷句謂語(yǔ)]——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》 B “孰”既可以指人，也可以指事物.a 主要用于選擇問(wèn)句中。例如：(1)吾子與子路孰賢？——《孟子?公孫丑上》

(2)雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。——《柳子厚墓志銘》

(3)孰城？城衛(wèi)也。——《公羊傳?僖公二年》

b “孰”用來(lái)指人時(shí)，也有不表選擇的，和“誰(shuí)”的用法相同。如：(1)王者孰謂？謂文王也?！豆騻?隱公元年》(2)孰可以代之？——《左傳?襄公三年》(3)孰為夫子？——《論語(yǔ)?微子》

c “孰”和介詞“與”結(jié)合，構(gòu)成固定格式“孰與”，表示比較。（1）吾孰與徐公美？——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》

（2）我孰與黃帝賢？——《史記?酈生陸賈列傳》（3）百姓足。君孰與不足？——《論語(yǔ)?顏淵》

d 在使用“孰與”的句子里，謂語(yǔ)的核心謂詞可以不出現(xiàn)。（1）君料臣孰與舜？——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》（2）救趙孰與勿救？——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》

e“孰與”有時(shí)出現(xiàn)在反問(wèn)句中，已經(jīng)不表疑問(wèn)。

（1）從天而頌之，孰與制天命而用之！——《荀子?天論》（2）惟坐待亡，孰與伐之。——《后出師表》 二 指事物： “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“什么”。A “何”使用最廣泛，可以充當(dāng)賓語(yǔ)、定語(yǔ)、謂語(yǔ)；有時(shí)也充當(dāng)主語(yǔ)、狀語(yǔ)?？梢灾甘挛?，也可詢(xún)問(wèn)原因和方法，意義相當(dāng)于“什么”、“怎么”、“為什么”。例如：（1）舉以敗國(guó)，將何賀焉？——《城濮之戰(zhàn)》（2）何為紛紛然與百工交易？——《許行》（3）是何言也？——《夫子加齊之卿相》

（4）鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？——《許行》（5）侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？（哭什么呢）”——《史記?魏公子列傳》（6）公笑曰：“子近市，識(shí)貴賤乎？”對(duì)曰：“既利之，敢不識(shí)乎？”公曰：“何貴？何賤？” ——《左傳?昭公三年》（公：齊景公；子：指晏嬰。）

例①“何”充當(dāng)動(dòng)詞謂語(yǔ)的賓語(yǔ)；例②“何”充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)；例③“何”充當(dāng)定語(yǔ)。這三例中的“何”都可以譯成“什么”（指事物）。例④“何”充當(dāng)謂語(yǔ)，可譯成“什么原因”。例⑤“何”充當(dāng)狀語(yǔ)，可譯為“什么”。例⑥“何”充當(dāng)主語(yǔ)，可譯成“什么東西”。“何”充當(dāng)主語(yǔ)的情況比較少見(jiàn)。B “胡”、“曷”、“奚”的使用范圍比“何”小，主要用作狀語(yǔ)，表示“為什么”、“怎么”的意思。例如：

（1）不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？——《詩(shī)?魏風(fēng)?伐檀》（2）田園將蕪，胡不歸？——陶潛《歸去來(lái)辭》（3）吾子其曷歸？——《左傳?昭公元年》（4）或謂孔子曰：“子奚不為政？”——《論語(yǔ)?為政》

（5）既自以為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？——陶潛《歸去來(lái)辭》 這幾個(gè)例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充當(dāng)狀語(yǔ)。例（3）中的“曷”是“何時(shí)”之義，并不是“歸”的賓語(yǔ)?！瓣隆痹凇对?shī)經(jīng)》中經(jīng)常用來(lái)詢(xún)問(wèn)時(shí)間，也是“何時(shí)”之義，可以作定語(yǔ)，也可以作狀語(yǔ)。例如：

（1）懷哉懷或！曷月予還歸哉？——《詩(shī)?王風(fēng)?揚(yáng)之水》（2）我日構(gòu)禍，曷云能榖？《詩(shī)?小雅?四月》“我每日都遭受禍患，怎能說(shuō)命運(yùn)會(huì)好呢？” 例（1）“曷”充當(dāng)定語(yǔ)；例（2）“曷”充當(dāng)狀語(yǔ)。C “胡”、“曷”、“奚”作賓語(yǔ)，常和介詞“以”、“為”組成“奚以”、“胡為”、“曷為”這樣的介賓詞組，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，詢(xún)問(wèn)原因，也是“為什么”的意思。例如：（1）奚以為之九萬(wàn)里而南為？——《逍遙游》（2）已矣乎？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？—陶潛《歸去來(lái)辭》（3）嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？——李白《蜀道難》（4）孟子三見(jiàn)宣王，不言事。門(mén)人曰：“曷為三遇齊王而不言事？”——《荀子?大略》 D “何”、“奚”有時(shí)也可以稱(chēng)代所，相當(dāng)于“哪里”、“什么地方”。例如：（1）膠鬲曰：“西伯將何之？無(wú)欺我也?！蔽渫踉唬骸安蛔悠?，將之殷也?！秴问洗呵?貴因》（2）顏回見(jiàn)仲尼，請(qǐng)行，曰：“奚之？”曰：“將之衛(wèi)。”——《莊子?人間世》 三 指處所：“安”、“惡”、“焉”主要用來(lái)稱(chēng)代處所，在句中充當(dāng)賓語(yǔ)或狀語(yǔ)。例如：

（1）沛公安在？——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）子列子曰：“昔者圣人因陰陽(yáng)以統(tǒng)天地。夫有形者生無(wú)形，則天地安從生？” ——《列子?天瑞》

（3）居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣?！睹献?盡心上》（4）東郭子問(wèn)于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無(wú)所不在?！薄肚f子?知北游》（5）文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策一》（6）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” ——《列子?湯問(wèn)》

例①“安”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)；例②“安”充當(dāng)介詞賓語(yǔ)。例③“惡”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)；例④“惡”充當(dāng)介詞賓語(yǔ)。例⑤“焉”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)。⑥“焉”充當(dāng)狀語(yǔ)。以上諸例說(shuō)明“安”、“惡”、“焉”充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，要放在動(dòng)詞或介詞的前面。

五 附著性代詞

一 語(yǔ)法性質(zhì)：

（1）有稱(chēng)代作用，能指代人或事物。（2）無(wú)獨(dú)立性（輔助性、附著性）：不能獨(dú)立做某種句法成分。（3）不同認(rèn)定：

A 代詞?，F(xiàn)代語(yǔ)法理論中，代詞是一種實(shí)詞，可以獨(dú)立充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等句法成分。所以主張把“者”、“所”看作代詞的一派又同時(shí)指出和承認(rèn)它不同于一般代詞的特殊性。B 助詞。楊伯峻先生在《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》中把它看作助詞（結(jié)構(gòu)助詞p483-492）?！豆糯鷿h語(yǔ)知識(shí)教程》主張名詞后的“者”為代詞，動(dòng)、形、數(shù)后的“者”為助詞。（p281—282）

注：“者”（動(dòng)形數(shù)后）、“所”（動(dòng)前）、“之”（主謂之間）、“其”（動(dòng)前）為同一性質(zhì)，均是古漢語(yǔ)中高度抽象化、語(yǔ)法化的一個(gè)詞類(lèi)，其功能是與謂詞性成分一起組成助詞結(jié)構(gòu)，是謂詞性結(jié)構(gòu)指稱(chēng)化的形式標(biāo)記?！恶R氏文通》稱(chēng)為“讀之記”。并指出：“者”字結(jié)構(gòu)用于轉(zhuǎn)指（指向動(dòng)作行為的施事者或受事者）或自指（動(dòng)作行為本身一般地事物化、事件化），“所”字結(jié)構(gòu)只用于轉(zhuǎn)指，“之”和“其”只用于自指?！豆艥h語(yǔ)知識(shí)教程》

二“者”的用法：

“者”字雖然不能獨(dú)立做句法成分，但它經(jīng)常和其他成分結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)整體單位，我們可以把它叫做“者”字結(jié)構(gòu)或“者”字短語(yǔ)，其構(gòu)成方式為“??+者”，其語(yǔ)法性質(zhì)為：名詞性短語(yǔ)。

（一）“者”字結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型

能和“者”結(jié)合為“者”字結(jié)構(gòu)的成分都具有謂詞性，包括動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)、形容詞、形容詞短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)等。下面分類(lèi)介紹： 1 動(dòng)、形+者：

（1）往者不可諫，來(lái)者猶可追。

——《論語(yǔ)?微子》

（2）旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。宋晁補(bǔ)之《新城游北山記》（3）智者千慮必有一失，愚者千慮比有一得?！妒酚?淮陰侯列傳》

（4）天下事有難易乎？為之則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣?！?彭端淑《為學(xué)》（5）死者不可復(fù)生，斷者不可屬?！窚厥妗渡蠞h宣帝書(shū)》

（6）大者叛逆，小者不軌于法，以危命，殞身亡國(guó)?！稘h興以來(lái)諸侯王年表序》 動(dòng)、形短語(yǔ)+者：

（7）后來(lái)者居上。——《史記?汲鄭列傳》（8）因下令軍中曰：“猛如虎、很如羊、貪如狼、強(qiáng)不可使者，皆斬之。《史?項(xiàng)羽本》（9）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》（10）赦之，以勸事君者?！栋爸畱?zhàn)》

（11）富而不驕者鮮。??驕而不亡者，未之有也。——《左傳?定公十三年》（12）不為者與不能者之形何以異？——《孟子?梁惠王上》（13）是亦不善處窮者也?！顿Z誼論》

（14）養(yǎng)由基，楚之善射者也?！渡蠒?shū)諫吳王》 3．主謂短語(yǔ)+者：

（15）志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——《墨子?修身》

（16）若至力農(nóng)畜工虞商賈為權(quán)利以成富，大者傾都、中者傾縣、小者傾鄉(xiāng)者，不可勝數(shù)。

——《史記?貨殖列傳》

● 今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來(lái)?！妒酚?陳丞相世家》（楊伯峻例）

個(gè)人看法：

結(jié)構(gòu)關(guān)系是 “ 士 + 廉節(jié)者”，為偏正短語(yǔ)。

4．?dāng)?shù)詞+者：

“者“字也可以位于數(shù)詞后，與數(shù)詞組成“者”字詞且。這種“者”字也是“別事詞”，它所代的人或事物一定在上文里已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，數(shù)詞是對(duì)上文出現(xiàn)過(guò)的事物加以總括。例如： ● 名也者，相軋也；利也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也?！肚f子?人間世》有時(shí)“者”前的數(shù)詞并不是對(duì)上文出現(xiàn)過(guò)的事物加以總括，而是表示其他的區(qū)別，多是表示年齡。例如：

● 五十者可以衣帛矣?！豆讶酥趪?guó)也》

5．其他用法

在判斷句中，者的作用是復(fù)指主語(yǔ)，引出謂語(yǔ)。不贅述。

（二）“者”字結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法作用

1．做主語(yǔ)、賓語(yǔ)

從語(yǔ)義上說(shuō)，“者”字短語(yǔ)可指人、物、事，而以指人最多（上例2指物，1、4、12指事，其它均指人）；從句法功能上看，“者”字短語(yǔ)主要做主語(yǔ)和賓語(yǔ)，作主語(yǔ)見(jiàn)上述各例，做動(dòng)詞或介詞賓語(yǔ)的見(jiàn)下例：

● 吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。——《左傳?襄公三十一》

● 郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)?，令相、長(zhǎng)、丞上所屬二千石。

——《史記?儒林列傳》 ● 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏王私人?！獜堜摺段迦四贡洝罚ㄗⅲ簵罾姓`）● 謁者使東方來(lái)，以反者聞二世。——《史記?秦始皇本紀(jì)》 ● 士固為知己者死。

——《史記?刺客列傳》 2 狀語(yǔ)、定語(yǔ)或定語(yǔ)中心語(yǔ)

（1）在時(shí)間詞之后組成表時(shí)間的短語(yǔ)：“昔者”、“今者”、“曩者”、“古者”等。

? 昔者子貢問(wèn)于孔子曰

——《孟子?公孫丑上》 ? 古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也。

——《韓非?五蠹》

? 今者將軍令臣等反背水陣。

——《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》 ? 暮春者，春服既成——《論語(yǔ)?先進(jìn)》

（2）在名詞性偏正結(jié)構(gòu)中做定語(yǔ)或定語(yǔ)中心語(yǔ)

? 是故智者之慮必雜于利害

——《孫子兵法》 ? 又頒賜有功者 父母妻子于廟門(mén)外

——《吳子?勵(lì)士》

? 求人 可使報(bào)秦者

——《史記?廉頗藺相如列傳》 ? 使召諸民 當(dāng)償者悉來(lái)合券

——《戰(zhàn)國(guó)策?馮諼客孟嘗君》 ? 請(qǐng)益其車(chē)騎壯士 可為足下輔翼者

——《史記?刺客列傳》

? 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)?！谠垛捘诽段餍∏鹩洝?? 此亦理之不可信者

——清 沙張白《市聲說(shuō)》 ? 此又勢(shì)之不可必者矣

同上

以上無(wú)論“者”字結(jié)構(gòu)在前或在后，中均有加“之”和不加“之”兩種形式。

在表示列舉、對(duì)比，同一中心語(yǔ)受兩個(gè)或更多定語(yǔ)分別修飾時(shí)，文言中有一種特別的表示方法，如：

? 兒女大者攀衣，小者乳抱。

——?dú)w有光《先妣事略》 ? 佛像大者數(shù)丈，小者數(shù)寸。

——《云岡石窟》 ? 僧富者不能至，而貧者至焉。

——《為學(xué)》

呂叔湘《中國(guó)文法要略》談到這種句式時(shí)說(shuō)：“文言里仿佛覺(jué)得這種把端語(yǔ)放在兩個(gè)加語(yǔ)的一個(gè)的后面不大整齊似的，就把端語(yǔ)索性放在前面，兩個(gè)加語(yǔ)后頭都用‘者’字襯住。” 又說(shuō)：“這實(shí)在是一種把加語(yǔ)移在端語(yǔ)之后的手法?！薄敖?jīng)過(guò)這一番挪動(dòng)以后，詞組成分的形式上的關(guān)系變了，加語(yǔ)變成端語(yǔ)，端語(yǔ)變成加語(yǔ)了。”

（三）“者”字結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)構(gòu)詞法發(fā)展上的意義

文言（詞-----短語(yǔ)）：瞽者

跛者

賢者

長(zhǎng)者

耕者

從者

行者 現(xiàn)代（后綴----詞）： 記者

作者

前者

目擊者

自由職業(yè)者 從古代漢語(yǔ)的虛詞到現(xiàn)代漢語(yǔ)的虛語(yǔ)素，“者”經(jīng)歷了一個(gè)語(yǔ)法功能優(yōu)選、語(yǔ)法性質(zhì)虛化的過(guò)程。值得注意的是，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一類(lèi)合成詞，實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)“者”字短語(yǔ)，里面隱藏著一個(gè)“者”字，如： 動(dòng)賓式：主席 司令 將軍 屏風(fēng) 戒指 導(dǎo)游

動(dòng)動(dòng)式：教授 警察 經(jīng)理 書(shū)記 買(mǎi)辦

狀中式：同學(xué) 同事 協(xié)管 相好 三 “所”的用法：

所在古代漢語(yǔ)中最基本的用法也是和謂詞性成分結(jié)合，形成一個(gè)名詞短語(yǔ)。結(jié)合方法和“者”正相反：

所

+ 動(dòng)詞（動(dòng)詞短語(yǔ)）——名詞性短語(yǔ)

一般把“所”字與其后面的動(dòng)詞（或“介+動(dòng)”）總括起來(lái)叫做“所”字結(jié)構(gòu)。

把一個(gè)“主（施事）+ 謂（二價(jià)動(dòng)詞）+ 賓（受事）”結(jié)構(gòu)的句子轉(zhuǎn)換為一個(gè)名詞短語(yǔ)，古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)是不同的。呂叔湘先生在《中國(guó)文法要略》中舉例說(shuō)： “貓捉老鼠”——捉老鼠的貓（捕鼠之貓）

貓捉的老鼠（貓所捕之鼠）

“人吃東西”——人吃的東西（人所食）

吃東西的人（食者）1 基本用法

1.所＋動(dòng)

古漢語(yǔ)中所字結(jié)構(gòu)常指該結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為所及的對(duì)象，即動(dòng)作的受事。呂：只有端語(yǔ)（中心語(yǔ)）原為止詞（受事）或補(bǔ)詞（介賓）時(shí)才用“所”字。? 召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也

——《左?昭四》

? 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女也無(wú)所思，女也無(wú)所憶 ——《木蘭辭》 ? 天所大單于敬問(wèn)皇帝陛下無(wú)恙

——《史記?匈奴列傳》

舟車(chē)所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)庹?，莫不尊親。

——《禮記?中庸》（加橫線者表與動(dòng)作行為有關(guān)的處所，為處所賓語(yǔ)）

呂：古書(shū)里間有“所”字指示原為起詞的端語(yǔ)?！八薄ⅰ八浮?、“所養(yǎng)” ? 夙興夜寐，無(wú)忝爾所生

——《詩(shī)?小雅?小宛》 ? 冀之北土，馬之所生

——《左?昭四》

后世多有沿襲，以“所生”專(zhuān)指“生”的施事者，即生母，如：

? 既盡禮皇儲(chǔ)，則所生不容無(wú)敬

——《南史?后妃?武丁貴妃傳》 ? 叔度母早卒，奉姨若所生

——《南史?何尚之傳》

? 初，明帝少失所養(yǎng)，為太后所攝養(yǎng)

——《南史?后妃?孝武昭路太后傳》 ? 莊襄王所母華陽(yáng)后為華陽(yáng)太后，真母夏姬尊以為夏太后（定語(yǔ)）——《史記?呂不韋列傳》

? 申積中，襁褓中，楊繪從其父起求之為子。即長(zhǎng)，知非楊氏而絕口不言。年十九，登進(jìn)士第，事所養(yǎng)父母，盡孝終身。（定語(yǔ)）

——《宋史?申積中傳》

在文言文，特別是先秦的文言文中，在“所”和動(dòng)詞（詞組）組成的“所”字詞組里，“所”字還常常稱(chēng)代動(dòng)作行為的處所、原因、條件、時(shí)間等。例如：

（1）舟車(chē)所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H。

——《禮記?中庸》

（2）風(fēng)氣我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嚎?！蹲髠?襄公十四年》（3）其北陵，文王之所避風(fēng)雨也?！蹲髠?僖公三十二年》（4）行不知所之，走不知所往?！秴问洗呵?論威》

以上諸例中的“所”均稱(chēng)代處所，但它們已不是名詞，而是受后面動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）修飾的代詞。

（1）大官大邑，身之所庇?！蹲髠?襄公三十年》

（2）他日，子夏、子張、子游，以有若似夫子，欲以所事孔子事之。——《許行》

（3）九月，辛丑，用郊。用者何？用者，不宜用也。九月，非所用郊也?！豆騻?成公十七年》

稱(chēng)代處所、原因、條件的這一類(lèi)“所”字詞組，后來(lái)一般發(fā)展成為在“所”字之后加上相應(yīng)的介詞。這是漢語(yǔ)語(yǔ)法日益精密和完善的一種表現(xiàn)。

2.所＋形、名、代、數(shù)

如果“所”和形容詞、名詞、代詞、數(shù)詞組成“所”字詞組，那么這些形容詞、名詞、代詞、數(shù)詞也往往具有了動(dòng)詞的性質(zhì)，作用也是從后修飾代詞“所”。例如：（1）明主之官物，任其所長(zhǎng)，不任其所短?！豆茏?形勢(shì)解》（2）是公令吏人完客所館。——《子產(chǎn)壞晉館垣》（3）此非明之所臣也。——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》（4）道者，萬(wàn)物之所然也?！俄n非子?解老》（5）夫天下也者，萬(wàn)物之所一?！肚f子?田子方》

3.“所”與介詞結(jié)合

“所”和介詞結(jié)合也可以構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，表示與動(dòng)作行為有關(guān)的工具、方法、原因、處所、時(shí)間、手段或?qū)ο蟮取?/p>

如果“所”后有介詞也有動(dòng)詞時(shí)，“所”是屬于介詞的。它先與介詞結(jié)合，然后所介再與動(dòng)詞結(jié)合。其變化規(guī)則和內(nèi)部結(jié)構(gòu)為：

“所

+ 介詞

+ 動(dòng)詞”————名詞性短語(yǔ)

最常見(jiàn)的“所介”是“所以”，表動(dòng)作行為賴(lài)以施行的工具方法，也可表原因。（1）法者，所以愛(ài)民也?！渡叹龝?shū)?更法》

（2）吾知子之所以距我，吾不言。

——《墨子?公輸》

（3）魏王所以貴張子者，欲得韓地也。

——《史記?張儀列傳》

表原因的還有“所為”，如：

? 此嬰之所為不敢受也

——《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》

? 陛下所為不樂(lè)，非為趙王年少，而戚夫人與呂后有隙邪 —《史記?張丞相列傳》

“所由”、“所從”、“所自”：表動(dòng)作經(jīng)由的處所或時(shí)間 ? 所由入者隘，所從歸者迂

——《孫子兵法?九地》 ? 今鹽鐵均輸，所從來(lái)久矣

——《鹽鐵論?憂(yōu)邊》

“所與”表主語(yǔ)在動(dòng)作時(shí)與之相對(duì)待或相偕同的對(duì)象：

▲ 能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣

——《孫子?虛實(shí)》

▲ 大臣廷吏，人主之所與度計(jì)也

——《韓非?八奸》

▲ 其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也

——《孟子》 2 應(yīng)注意的問(wèn)題 1 “所----”、“所----者”、“所------之---”的比較（1）“所動(dòng)”后若出現(xiàn)了它所指代的對(duì)象，則“所動(dòng)”短語(yǔ)為定語(yǔ)，與中心語(yǔ)之間有時(shí)有“之”連接，有時(shí)無(wú)，這往往是為了明確所字結(jié)構(gòu)指代的對(duì)象（人或事物）仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹(shù)與？抑亦盜跖之所樹(shù)與？

——《孟子?滕文公上》 視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活?！豆荫剛鳌?/p>

復(fù)至飛來(lái)峰下，尋前所見(jiàn)村落而歇焉。

——《游西湖記》（2）用“所動(dòng)”或“所動(dòng)者”，指代對(duì)象一般較顯豁，明確的中心語(yǔ)未見(jiàn)于上文時(shí)，一般是泛指事物，指人的較少。試體會(huì)：視吾家所寡有者。

——《馮諼》 然則吾所求者無(wú)不可乎？

——《左傳》 叔孫所館者，雖一日必葺其墻屋，去之如始至。

——《左傳》 4 所愛(ài)者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之?！妒酚?酷吏列傳》 2．“所”的其他用法：（1）名詞，處所、地方

● 為人子者，患不孝，不患無(wú)所?！蹲髠?襄二十三》 ● 公朝于王所?！洞呵?僖公二十八年》

● 姜氏何厭之有？不如早為之所?！多嵅硕斡谯场?● 子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！薄墩撜Z(yǔ)?子罕》 ●

車(chē)馬有所，賓從有代。——《子產(chǎn)壞晉館垣》

●

余知其死所，而長(zhǎng)者使余勿言?！蹲髠?哀公十六年》

（2）被動(dòng)句中“為------所動(dòng)”，所是表示被動(dòng)的助詞 ?毋徒使母子為太子所魚(yú)肉也。

——《史記?晉世家》 ?先即制人，后則為人所制。

——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（3）表約略估計(jì)之?dāng)?shù)，相當(dāng)于“許”

? 從弟子女十人所，皆衣繒單衣。

——《史記?滑稽列傳》 ? 彗星出天市，長(zhǎng)二尺所。

——《后漢書(shū)?天文志》

（4）連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如、若”，多用于誓詞、咒語(yǔ)： ? 獻(xiàn)子怒，出而誓曰：“所不此報(bào)，無(wú)能涉河?！?/p>

——《左傳?宣公十七年》 ? 所不與舅氏同心者，有如河水。

——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》

本章思考題： 古漢語(yǔ)第一人稱(chēng)代詞主要有哪些？“吾”的用法有何特點(diǎn)？ 2 古漢語(yǔ)第二人稱(chēng)代詞主要有哪些？“而、乃”的用法有何特點(diǎn)？ 3 古漢語(yǔ)中是怎樣表示第三人稱(chēng)的？“之”、“其”在用作第三人稱(chēng)時(shí)法上有何差異？ 4 古漢語(yǔ)中是怎樣表示人稱(chēng)復(fù)數(shù)的？ 古漢語(yǔ)中的近指代詞與遠(yuǎn)指代詞主要有哪些？ 6 指示代詞“之”、“其”在用法上有何差異？ 7 指示代詞“夫”、“若”、“然”、“爾”、“焉”、“諸”在用法上各有何特點(diǎn)？ 8 漢語(yǔ)指人的疑問(wèn)代詞主要有哪些？“孰”的用法特點(diǎn)是什么？ 9 古漢語(yǔ)中指物的疑問(wèn)代詞主要有哪些？“胡”、“奚”、“曷”的用法特點(diǎn)是什么？ 10 古漢語(yǔ)指處所的疑問(wèn)代詞主要有哪些？ 11 無(wú)定代詞“或”、“莫”的用法有何異同？ 12 輔助性代詞“者”、“所”的用法有何異同？ 13 凝固格式“所以”在古漢語(yǔ)中是怎樣使用的？

第七章 介詞 連詞

一 介詞

介詞是較純粹的虛詞,它不能單獨(dú)充當(dāng)句成分,也從來(lái)不能單獨(dú)使用。介詞的作用是把名詞、名詞性詞組、代詞等一類(lèi)的體詞介紹給動(dòng)詞、形容詞，或介紹給動(dòng)詞性詞組、形容詞性的詞組。介詞和它“介紹”的詞組成介賓詞組，在句子中主要充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。古漢語(yǔ)常用介詞有“于”（於）、“以”、“為”、“與”、“用”、“由”、“自”、“從”等。其中“于”（於）、“以”、“為”、“與”用較為復(fù)雜多樣，我們分別加以介詞；“用”、“由”、“自”、“從”用法較簡(jiǎn)單，我們放在一起加以介紹。一 于（於）

“于”和“於”在古代文獻(xiàn)中本來(lái)是兩個(gè)字。“於”和“于”的用法大致相同，但二者上古的語(yǔ)音并不相同。這兩個(gè)字的時(shí)代上的差異更為明顯；甲骨文中用“于”不用“於”；《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》中用“于”字?jǐn)?shù)量占絕大多九，只有少數(shù)地方用“於”；《左傳》一書(shū)中“于”、“於”的使用頻率大致相等；其他先秦古籍如《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等書(shū)中，“於”字用例占絕大多數(shù)[詳細(xì)情況請(qǐng)參閱何樂(lè)士《〈左傳〉的介詞“于”和“於”》（《〈左傳〉虛詞研究》和78-111頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館，1986年第1版。]；到了漢代“於”字基本上取代了“于”?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中“於”字簡(jiǎn)化成“于”?！坝冢叮弊值挠梅ù笾驴煞譃樗姆N。1.介紹動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。例如：

① 楚子將圍宋，使子文治兵于睽。——《城濮之戰(zhàn)》 ② 壬戌，戰(zhàn)于韓原?！俄n之戰(zhàn)》

③ 遂寘姜氏于城潁?！多嵅硕斡谯场?/p>

以上二例“于”字介紹出處，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在”。① 自我不見(jiàn)，于今三年?！对?shī)?豳風(fēng)?東山》

② 子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌?！墩撜Z(yǔ)?述而》 ③ 材不為世用，道不行於時(shí)也?！读雍衲怪俱憽?以上二例“于”（於）介紹出時(shí)間，相當(dāng)于今天的“到”或“在” 2.介紹動(dòng)作行為的對(duì)象。例如：

① 寡君不忍，使群臣請(qǐng)於大國(guó)。——《鞍之戰(zhàn)》 ② 衛(wèi)靈公問(wèn)陳於孔子?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》

③ 遂為人忠厚剛毅，有大節(jié)，內(nèi)諫爭(zhēng)於王，外責(zé)傅相?！洱徦靷鳌?④ 凡諸侯有四夷之功則獻(xiàn)于王。——《左傳?莊公三十一年》 以上二例的“于”（於）介紹出對(duì)象，可譯為“向”或“給”。3.介紹比較的對(duì)象。這種用法的“于”（於）用在形容詞謂語(yǔ)之后。例如：

① 管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)於諸侯?！豆荜塘袀鳌?② 王如知此，則無(wú)望民之多於鄰國(guó)也?！豆讶酥秶?guó)也》 ③ 師少於我，斗士倍我?！俄n之戰(zhàn)》 這三例中的“於”可譯為“比”。

4.介紹動(dòng)作的主動(dòng)者。這一點(diǎn)在講古漢語(yǔ)中的被動(dòng)式已介紹，這里從略。

介詞“于”在古籍中又寫(xiě)作“乎”，這是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如： ① 與夷復(fù)曰：“先君之所以為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國(guó)乎與夷，此非先君之意也?！豆騻?隱公三年》——與夷：宋宣公之太子，后為殤公。先君：指宋宣公。君：指當(dāng)時(shí)繼其兄宋宣公之位為宋君的宋穆公。② 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。——《論語(yǔ)?先進(jìn)》

③ 千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》 ④ 以吾一日長(zhǎng)乎爾?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》 ⑤ 或問(wèn)乎曾西曰?！睹献?公孫丑上》

⑥ 雞鳴狗呔相聞而達(dá)乎四境?！睹献?公孫丑上》 二：以

1.“以”的實(shí)詞用法 “以”本來(lái)是動(dòng)詞?！墩f(shuō)文解字》：“以，用也?！眲?dòng)詞“以”的意思是“用”，或“認(rèn)為”、“以為”?！耙浴弊鳌坝谩?、“根據(jù)”講，例如：

① 小大之獄，雖不能察，必以情。——《左傳?莊公十年》

② 桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 當(dāng)“認(rèn)為”、“以為”講的“以”，可以單用“以”，也可以使用“以為”或“以??為??”的格式。例如：

① 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公?！稇?zhàn)國(guó)策?齊策》 ② 陛下以絳侯周勃何如人也？——《張釋之列傳》

③ 寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？——《孟子?梁惠王下》 ④ 管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。——《管晏列傳》 ⑤ 鮑叔不以我為貪，知我貧也?！豆荜塘袀鳌?/p>

⑥ 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。——《莊子?秋水》 有時(shí)“以為”或“以??為??”是“任命??為??”的意思。例如： ① 乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。——《史記?屈原賈生列傳》 ② 丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守?！洱徦靷鳌?2.介詞“以”的用法（1）主要用法：

介詞“以”是由動(dòng)詞“以”衍化而來(lái)。介詞“以”的主要用法有以下四種：

第一種用法，是介紹動(dòng)作行為所使用的工具，憑借的條件、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”、“拿”、“憑”等。介紹所使用的工具的例子如： ① 許子以釜甑爨，以鐵耕乎？——《許行》

② 我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也?！蹲赢a(chǎn)壞晉館垣》 ③ 以家量貸，而以公量收之。——《齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉》

④ 晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中?！抖翁疽菔?tīng)睢?介紹了出動(dòng)作行為憑借的條件的例子，如： ① 子金教之曰：“朝國(guó)人而以君命賞?！薄俄n之戰(zhàn)》 ② 以五十步笑百步，則何如？——《寡人之于國(guó)也》 ③ 汾陽(yáng)王以副元帥居蒲?！抖翁疽菔?tīng)睢?/p>

第二種用法是介紹動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”或“把”。例如： ① 天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然，且大亂，若何？——《段太尉逸事?tīng)睢?② 公誠(chéng)以都虞侯命某者，能為公已亂，使公之人不得害?！抖翁疽菔?tīng)睢?第三種用法是介紹動(dòng)作行為形成的原因，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“因”、“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇?。例如?① 釋之事是帝歲余，為淮南相，猶尚以前過(guò)也?！稄堘屩袀鳌?② 王即位二十七日，卒以淫亂廢?！洱徦靷鳌?/p>

③ 其后以不能媚權(quán)貴失御史?！读雍衲怪俱憽贰?第四種用法是介紹出動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。例如：

① 文以五月五日生?！妒酚?孟嘗君列傳》——文：田文，即孟嘗君。② 子厚以元和十四年十一月八日卒?！读雍衲怪俱憽罚?）應(yīng)注意的兩點(diǎn)：

學(xué)習(xí)介詞“以”還必須注意兩點(diǎn)。一是“以”的賓語(yǔ)的位置。一般說(shuō)來(lái)，“以”的賓語(yǔ)是在“以”之后出現(xiàn)，但有時(shí)也出現(xiàn)在“以”字之前。這又有兩種情況，其一是當(dāng)賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞時(shí)，置于“以”字之前。這一點(diǎn)在第四節(jié)講詞序時(shí)已提到，這里不再重復(fù)。其二是，非疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)放在介詞“以”的前面。這種情況比較少見(jiàn)，可能是遠(yuǎn)古時(shí)代語(yǔ)法形式的殘留。例如：

① 楚國(guó)方城以為城，漢水以為池?！蹲髠?僖公四年》 ② 江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚已！——《許行》

此外，代詞“是”字作“以”的賓語(yǔ)，一般也置于“以”之前。這一現(xiàn)象在第四節(jié)中也已經(jīng)講到。

二是“以”的賓語(yǔ)的省略，當(dāng)介詞“以”的賓語(yǔ)是上文中已出現(xiàn)過(guò)的事物，這個(gè)賓語(yǔ)常常省略。例如：

① 衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以（）分人。——《左傳?莊公十年》

② 小有人母，皆嘗小人之羹，未嘗君之羹。請(qǐng)以（）遺之?！多嵅硕斡谯场?③ 泚固致大綾三百匹。在尉婿韋晤堅(jiān)持，不得命。??太尉曰：“然終不以（）在吾第。”——《段太尉逸事?tīng)睢?例① 省略了賓語(yǔ)“衣食”；例②省略了賓語(yǔ)“君之羹”；例③省了上文出現(xiàn)過(guò)的“大綾”。三：為

介詞“為”的作用主要有三種。

第一種，介紹出動(dòng)作的主動(dòng)者。這種用法的“為”可譯為“被”。例如：

① 今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣?！俄n非子?五蠹》 ② 上笑曰：“多多益善，何為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信所以為陛下禽也”——《史記?淮陰侯列傳》 第二種用法，介紹動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)的對(duì)象，表示動(dòng)作行為為誰(shuí)（什么事物）而發(fā)，可譯為“給”、“替”、“向”、“對(duì)”等。例如： ① 故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也?！睹献?離婁上》 ② 以天下與人易，為天下得人難。——《許行》

第三種用法，表示動(dòng)作行為發(fā)生原因或目的?？勺g為“因?yàn)椤?、“由于”。例如?① 天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯?天論》

② 天不為人之惡寒也輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子?天論》 ③ 故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往?！薄妒酚?貨殖列傳》 四：與

介詞“與”主要有兩種用法。

第一種用法是介紹職主動(dòng)者發(fā)出動(dòng)作時(shí)所涉及的對(duì)方，說(shuō)明動(dòng)作是與誰(shuí)（什么）共同完成的。這種用法的“與”可譯為“跟”、“和”、“同”等。例如： ① 漢王與義帝發(fā)喪?！稘h書(shū)?高帝紀(jì)上》

② 昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘?！睹献?滕文公下》 ③ 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。——《史記?陳涉世家》 按，例①《史記?高祖本紀(jì)》云：“漢王聞之，袒而大哭，遂為義帝發(fā)喪?！闭f(shuō)明“與”與“為”同義。

介詞“與”的賓語(yǔ)也常常省略。例如：

① 項(xiàng)伯見(jiàn)沛公。沛公與（）飲為壽，結(jié)賓婚?！读艉钍兰摇?② 侯生曰：“??臣客屠者朱亥可與（）俱?！薄妒酚?魏公子列傳》 ③ 子厚與（）設(shè)方計(jì)，悉令贖歸?！读雍衲怪俱憽?五：用

由

自

從 介詞“用”可以介紹出動(dòng)作行為賴(lài)以實(shí)現(xiàn)的條件、手段，也可以介紹動(dòng)作行為的原因。例如： ① 清，寡女，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)。——《史記?貨殖列傳》

② 衛(wèi)青霍去病亦以外戚貴，然頗用材能自進(jìn)?！妒酚?佞幸傳》 ③ 廣用善射，殺首虜多，為漢中郎?！妒酚?李將軍列傳》 ④ 伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希?！墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》 例①②的“用”介紹出憑借的條件，可譯為“憑”、“憑借”；例③④介紹出原因，可譯為“因”。介詞“用”的用法在這些方面是和介詞“以”相通的。

介詞“由”在介紹出動(dòng)作行為的原因、憑借的條件、涉及的對(duì)象等方面，和“以”、“用”是相通的。例如：

① 何由知吾可也？——《孟子?梁惠王上》

② 由此觀之，客何負(fù)于秦哉？——李斯《諫逐客書(shū)》

③ 我不殺周侯，周侯由我而死，幽冥中負(fù)此人?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)?尤悔》 此三例中的“由”完全可以用“以”或“用”代替。

介詞“由”的另一種用法是介紹動(dòng)作行為的時(shí)間、處所，或時(shí)間的起點(diǎn)，或空間上的起點(diǎn)。例如：

① 由湯至于武丁，賢圣之君六七作?！睹献?公孫丑上》 ② 由堯胸舜至于湯，五百有余歲?！睹献?盡心下》

③ 亮悉大眾同由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！度龂?guó)志?諸葛亮傳》

④ 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒?！醢彩队伟U山記》 例①②介紹出時(shí)間上的起點(diǎn)；例③④介紹出處所以及空間上的起點(diǎn)。

介詞“自”的主要作用是介紹出動(dòng)作行為的起始點(diǎn)。這個(gè)起始點(diǎn)，可以是時(shí)間上的，也可以是空間上的，也可以是人或事物。這種用法的“自”相當(dāng)于“從”例如： ① 自朝至于日中昃，不遑暇食?！稌?shū)?無(wú)逸》

② 無(wú)忌自在在梁時(shí)，常聞此兩人賢?！妒酚?魏公子列傳》 ③ 吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所?！墩撜Z(yǔ)?子罕》 ④ 有為神農(nóng)之言者許行，自焚之滕?！对S行》

⑤ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記?大學(xué)》

⑥ 至于高祖，??自天子稱(chēng)號(hào)下至佐僚及宮室官名，少所變更?！妒酚?禮書(shū)》 例①②介紹出時(shí)間上的起始點(diǎn)；例③④介紹出窨（處所）上的起始點(diǎn)；例⑤⑥介紹出人、事物的起始點(diǎn)。

① 虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問(wèn)禽獸薄甚悉。——《張釋之列傳》 ② 有一人從橋下走出。——《張釋之列傳》

③ 振人不贍，先從貧賤始。——《史記?游俠傳》 ④ 從昆弟假貸，猶足為生，何至自基如此?！妒酚?司馬相如傳》 ⑤ 狐突之子毛及偃從重耳在秦?！妒酚?晉世家》 ⑥ 梁丘賀從太中大夫京房受易?！稘h書(shū)?儒林傳》

例①②介紹出處所；例③④介紹出行為的對(duì)象；例⑤⑥介紹出跟從的主人或師長(zhǎng)，可以譯為“跟”“跟著”。

二

連詞

連詞也是純粹的虛詞。連詞的主要作用是連接。有的連詞用在單句內(nèi)部，用來(lái)連接詞與詞，詞與詞組，或詞組與詞組；有的連詞用在復(fù)句中，連接兩個(gè)分句；有的連詞既可用在單句中，也可以用在復(fù)句中。連詞比副詞、介詞在詞匯意義上更為虛空，因此，分析連詞，主要是分析它能連接什么樣的句法單位，單位之間能形成何種語(yǔ)法關(guān)系。如果要進(jìn)行語(yǔ)義分析，也主要是分析被連接的兩項(xiàng)之間在羅輯上的關(guān)系，這是因?yàn)槎鄶?shù)連詞本身在語(yǔ)義上往往什么也不表示。

古漢語(yǔ)常用連詞有“之、與、及、而、則、以、雖、然、抑、故、茍、若”等。下面介紹幾個(gè)比較重要的連詞。一：之

連詞“之”有的語(yǔ)法著作中稱(chēng)為助詞或介詞。本教材不立助詞一類(lèi)，介詞限于帶賓語(yǔ)者，故把“之”處理成連詞。連詞“之”的主要作用有兩種，一種是加在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，使前后兩項(xiàng)之間形成偏正關(guān)系；另一種用法是加在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間使前后兩項(xiàng)之間形成主謂關(guān)系。

（一）連接偏正結(jié)構(gòu)

用“之”來(lái)連接的偏正結(jié)構(gòu)，細(xì)分起來(lái)，“偏”和“正”兩部分之間實(shí)際上有三種關(guān)系，即領(lǐng)有關(guān)系，同一關(guān)系、修飾關(guān)系。

1．領(lǐng)有關(guān)系

中心語(yǔ)名詞，如果定語(yǔ)是名詞、代詞或名詞性詞組，那么，“之”字所連接的前后項(xiàng)，在多數(shù)情況下是領(lǐng)有關(guān)系。這樣的結(jié)構(gòu)中的“之”可譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。例如：

① 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？——《鄭伯克段于鄢》

② 小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！多嵅硕斡谯场?③ 且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？——《論語(yǔ)?李氏》 ④ 皆圣主之德，非小臣之力也?！洱徦靷鳌?/p>

2.同一關(guān)系

偏正結(jié)構(gòu)中的前后兩項(xiàng)指的是同一事物，這前后項(xiàng)之間便是同一關(guān)系。這種關(guān)系往往是一般與個(gè)別、種與屬的關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)中的“之”可譯成“這樣”、“這些”，也可以不譯。例如：

① 今銅鞮之宮數(shù)，而諸侯舍于隸人?！蹲赢a(chǎn)壞晉館垣》 ② 公輸般為楚造云梯之械?！赌?公輸》

③ 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？——《列子?湯問(wèn)》 ④ 鳳山西十里，河南孟門(mén)山?！端?jīng)注》曰：“孟門(mén)之山，其上多金玉，其下我黃堊涅石?！薄跸戎t《合校水經(jīng)注?河水?龍門(mén)》 以四個(gè)例句中，“銅鞮”是一個(gè)“宮”的專(zhuān)名，“云梯”是“械”的一種，“魁父”是一個(gè)“丘”的專(zhuān)名，“孟門(mén)”是一個(gè)“山”的專(zhuān)名。3.修飾關(guān)系

修飾關(guān)系即定語(yǔ)修飾中心詞。這又有兩處情況，一是定語(yǔ)是名詞，但這個(gè)名詞跟后項(xiàng)被修飾的中心詞并不是領(lǐng)有或同一的關(guān)系，而是用這個(gè)名詞所代表的事物所具有的特征來(lái)修飾后項(xiàng)，這種修飾往往帶有比況性。連接這樣兩項(xiàng)的“之”也可以譯成“的”，但翻譯前項(xiàng)時(shí)往往需要加上“比況性”的詞語(yǔ)。例如： ① 宰予盡寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。於予與何誅？”《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》 ② 今也，南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍之師而學(xué)之，亦異于曾子矣?！对S行》 ③ 夫秦王有虎狼之心?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》 例① 中“糞土”指臟土穢土，用“糞土”修飾“墻”，明此墻已朽蝕剝落得如糞土，含鄙視義，不值得再動(dòng)去粉刷，就譯成“像糞土一樣的墻”。例②“人”之前兩個(gè)定語(yǔ)，“南蠻”與“人”為同一關(guān)系，“鴃舌”對(duì)“人”是一種比況性的修飾，是說(shuō)許行說(shuō)話難聽(tīng)，好像長(zhǎng)著鴃鳥(niǎo)一樣的舌頭。例③“虎狼”作定語(yǔ)，在這里指虎狼所具有的殘忍、貪婪的特性而言，所以“虎狼之心”不能簡(jiǎn)單地譯成“虎狼之心”，而要譯成“像虎狼一樣兇狠的心?！?另一種是“之”字連接的前項(xiàng)是形容詞或動(dòng)詞（包括動(dòng)詞性詞組、形容詞性詞組）。這種定語(yǔ)中心語(yǔ)之間是一般的修飾關(guān)系，說(shuō)明中心語(yǔ)具有某種特征，這種特征并非是比況性的。這種非比況性的修飾語(yǔ)比比況性的修飾語(yǔ)多得多。這種“之”也譯成“的”。例如： ① 小大之獄，雖不能察，必以情?！蹲髠?莊公十年》——小、大形容詞。

② 人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國(guó)，削滅之朝，亦勿導(dǎo)矣?！俄n非子?五蠹》——耿介：形容詞。破亡、削滅：動(dòng)詞性詞組。

③ 今公子有急，此乃臣效命之秋也。——《史記?魏公子列傳》——效命：動(dòng)賓詞組。④ 夫以疲病之卒，御狐疑之眾，從數(shù)雖然，甚未足畏?！冻啾谥畱?zhàn)》——疲?。盒稳菰~性詞組。狐疑：動(dòng)詞性詞組。

（二）連接主謂結(jié)構(gòu)

連詞“之”的另一種常見(jiàn)用法是加在主謂之間。所連接的兩項(xiàng)是主謂關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，具備了主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分，就可以成為一個(gè)獨(dú)立的句子了。但是如果在主語(yǔ)和謂語(yǔ)這兩部分之間加上“之”字，那么這兩部分就成為一個(gè)具有主謂關(guān)系的詞組了。這種主謂詞組是由偏正詞組發(fā)展而來(lái)的。在甲骨文、金文之中只有“之”字所連接的偏正詞組，到了《尚書(shū)》以后，才出現(xiàn)這種主謂詞組。因此，有的語(yǔ)法著作里把這種詞組看成是名詞性的偏正詞組。黎錦熙先生在《比較文法》（1933）一書(shū)中稱(chēng)用“之”字連接的主謂詞組中的主語(yǔ)部分為“主語(yǔ)性的領(lǐng)位”，也是把這種詞組視同偏正詞組的。“主?之?謂”結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句的情況也存在，但較少見(jiàn)。

這種“之”字在在翻譯時(shí)有的可以略去，有的可以勉強(qiáng)譯成“的”。這種主謂詞組可以像名詞一樣充當(dāng)單句中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)。例如：

① 貢之不入，寡君之罪也?！蹲髠?僖公四年》 ② 齊侯曰：“大夫之許，寡人之愿也。若其不許，亦將見(jiàn)也?！薄栋爸畱?zhàn)》 ③ 夫物之不齊，物之情也?！对S行》

以上三例中，主謂詞組充當(dāng)句子的主語(yǔ)。例①②中的“之”可以不譯；例③可以譯成“的”。① 宦三年矣，未知母之存否?！稌x靈公不君》 ② 卻子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷?！薄栋爸畱?zhàn)》

③ 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。——《荀子?勸學(xué)》

例①的主謂詞且“母之存否”充當(dāng)賓語(yǔ)，“之”字可略去不譯；例②“先君之明與先大夫之肅”是由兩個(gè)主謂詞組組成的聯(lián)合詞組充當(dāng)賓語(yǔ)，兩個(gè)“之”都可以譯成“的”。例③三個(gè)動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)都是主謂詞組，“之”字也翻譯不出來(lái)。由“之”字連接的主謂詞組也可以充當(dāng)復(fù)句中的分句。例如： ① 雖我之死，有子存焉?！读凶?湯問(wèn)》 ② 左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》 ③ 皮之不存，毛將安傅？——《左傳?僖公十四年》 例①是讓步復(fù)句；例②③是假設(shè)復(fù)句。這三個(gè)復(fù)句中的第一個(gè)分句的主謂之間都有連詞“之”，

第四篇：語(yǔ)法教學(xué)教案

Unit 9 Teaching Grammar Teaching aims:

1.Let the students understand the role of grammar in language learning.2.Make the students know the knowledge of Grammar presentation 3.Let the students comprehend what is practice and ways to practice.Teaching focus and difficult points: 1.The knowledge of grammar presentation 2.The understanding of ways to practice 3.How to use the knowledge mentioned above correctly.Teaching procedures: Step1: Lead-in

The teacher: Good moring, everyone.The students: Good moring ,Miss wang.The teacher:We all know that grammar plays an important part in language learning, rignt? The students: Yes.The teacher:Ok, today we are going to learning something about grammar.look at our computer please,we are going to learn it from these aspects:1.The role of grammar in language learning 2.Grammar presentation 3.Grammar practice Step2:The role of grammar in language learning

(1)discuss the five different views about the role of grammar in language learning, ask some students choose which one he/she prefers.(2)Introduce some professional views Step3: Grammar presentation(1)Introduce three ways of presenting grammar in the classroom: The deductive method the inductive method and the guided discovery method.Step4: teach the three methods in details..The deductive method(1)What is deduction: reasoning from general principles to a particular case

(2)The deductive method relies on reasoning, analysing and comparing.(3)An example noticed;2.The inductive method(1)Induction: method of logical reasoning which obtains or discovers general laws from particular facts or examples 歸納法

(2)The teacher provides authentic language data and induces the learners to realise grammar rules without any form of explicit explanation.It is believed that the rules will become evident if students are given enough appropriate examples.(3)instance-based: T may elicit the grammar rule from students based on sufficient instances/examples.3.The guided discovery method(1)introduce the different aspects from the inductive method(2)Two key theoretical issues related to the method(3)Pennington’s(2002)4C approach to grammar teaching Step5: grammar practice(1)what is practice(2)Two categories of practice Step5:

Activity: Task 4 p.110 Discuss in pairs or in groups the advantages and disadvantages of mechanical practice Step6：Conclusion 1.The role of grammar in language learning: Generally speaking, Chinese EFL learners need a certain degree of mastery of English grammar.However, it should be noted that learning grammar itself is not the ultimate goal of learning English.2.2.Three ways of presenting/ teaching grammar: the deductive method, the inductive method, and the guided discovery method.Each has merits and drawbacks.The best way is to vary methods in different situations.3.Ur(1996)suggests that a good presentation of grammar should include both oral and written and both form and meaning.Plenty of contextualised examples are necessary;visual materials are helpful;use

of complex terminology should be avoided for young learners;inductive and discovery method should be used for those structures that can be easily perceived by the learners;for complex structures it is better to teach the rule explicitly and deductively.4.Mechanical practice and meaningful practice of grammar have both advantages and disadvantages.Two types of practice can be combined.Using prompts(pictures, mimes, tables, charts, key words, created situations)has proved to be an effective way of grammar practice.

第五篇：book4unit2語(yǔ)法教案

Words and Grammar Teaching goals 1.Target language

a.words and expressions

sunburnt, hunger, expand, circulate, struggle, export, output, satisfied, strain, rid...of, lead a...life, would rather, thanks to b.grammar The-ing form as subject and object.2.Ability goals

Enable students to master the usage of the words and expressions above and use the-ing form as subject and object correctly and freely.3.Learning ability goals

Help students learn how to use these words and expressions freely to express their ideas and use the-ing form as subject and object as they like.They can also practise actively and attentively so that they reach their goals.Teaching important points

The usage of the important words and the-ing form used as subject and object.Teaching difficult points

How to use the words and expressions and the-ing form freely.Teaching methods

Explaining, discussing and practising.Teaching aids

A projector and a computer.Teaching procedures & ways Step I

Greeting and revision T: Morning, everyone.What's your breakfast? Ss: A steam bread, some potatoes and porridge.T: When you are eating at the dinning-room, do you often find some food thrown away? Ss: Yeah, we often see some.T: OK, boys and girls.In last period we talked about agriculture and a pioneer in agriculture---Dr Yuan.Today over 20 countries have adopted the hybrid rice.The FAO(United Nations Food and Agriculture Organization)has vowed to be actively involved in spreading the Yuan Hybrid rice worldwide.80 percent of China's total fields grow Yuan's hybrid rice species, yielding 60 percent of the rice production in China.My question is even if Dr Yuan's dreams come true, can this really solve the starvation? Why? What can we do to solve the problem? S1: I think it's difficult to say that this can solve the starvation.Because even if there are enough food, as long as people don't treasure it, there is still starvation.S2: I have an idea to solve this problem.That is we should call on people not to eat meat.S3: Not to eat meat!It's impossible.I like meat most.S2: But please think, if people continue to eat meat, they have to grow wheat, corn and some other crops to feed them.It's said in America or some other western countries, they do so.Feeding animals what people can eat can run out many foods.That's a big waste.If everyone stops eating meat, I believe we have enough food to supply people all over the world.S: My god!How could we get rid of meat? T: Your argument is really interesting.It reminds me a story.When Mr.Lu Xun went to Japan, he took up medicine at first.But later he wanted to become a writer.Because he found that medicine could only cure some diseases of body, but couldn't cure the diseases in the deep heart of people.That was the very problem.So I think only human being get rid of the greed for everything, not only can we solve the starvation but also any problem that bring us trouble and worries.Don't you think so?

Ss: That's right.T: Buddha said people should give up greed, anger and craziness.That's truth.OK, we should go a-head to the next step.Step II

Word study T: In the last period, we've learned some new words and expressions.Now let's review them.Look at the screen, please.Try to think of their meanings and their usages.Then complete the exercise on the screen to check if you can use them correctly.After finishing it, you may check your answers with your partners.Teaches shows the following on the screen.Complete the sentences with the words from the box in proper forms.Some words may not be used.Sunburnt, strain, output, export, rid...of, would rather, increase, satisfied, super, lead...a life, thanks to, struggle

l.With the development of science and technology China is ________many kinds of electric products to developing countries.2.Yao Ming plays basketball in NBA and he is a _________ basketball star.3.__________bad weather, our football match has to be put off.4.Now the old couple ___________ simple but happy _________in the countryside.5.Judging from his _______ face and arms, he works in the open air.6.I'm very tired.I _______ have a good sleep than go to the cinema.7.The __________ of corn this year is double that of last year.8.We ________wheat to Russia and import silk from Japan.9.The baseball league _________ by adding four new terms.10.The people to get out of the burning building.A few minutes later, the teacher may ask some students to read out their answers and give the Chinese meaning of each sentence.The teacher corrects any mistake and gives some explanations.Answers to the sentences: 1.exporting 2.super 3.thank to

4.is leading a...life 5.sunburnt 6.would rather 7.output 8.export 9.was strained 10.struggled T: Well, now let's turn to Page 11 and finish the Ex 1, 2 and 3.Now let's check the answers.Check the answers and give them some explanations.Step III

Grammar There are two tasks in this step.One is to do some explanations about the structure;the other is to do some exercises in the Discovering useful structures in Page 12.Task l The following sentences are from the text A PIONEER FOR ALL PEOPLE.There are some useful structures in them.Let students translate them and pay attention to these boldface words.1...., He cares little about spending the money on himself or leading a comfortable life.P10 2.He also doesn't care about being famous.P10 3.His other hobbies include playing mah-jong, swimming and reading.P10 4.Wishing for things, however, costs nothing.P10 T: Well done.Now, please pay attention to the boldface part in each sentence and find out the function of them.Who'd like to explain the function of these underlined parts?

S1: Let me have a try.It's clear that the-ing form in the first and second sentences is used as object of preposition.And in the third sentence the-ing form is used as object.In the last one the-ing form is used as subject.So we can say the-ing form can be used as subject and object like nouns.T: Quite right.That's the usage of the-ing form.In grammar the-ing form used like this has another name called the gerund.That is to say, it can be used as subject and object like nouns.But please pay attention.We seldom use “it” to replace the-ing form as subject.Ok.Now let's do some practice.Look at another three examples on the screen.Please complete the sentences with the given words in proper forms.1.Fancy Mary ______(do)a thing like that!2._____(take)physical exercise every day is profitable to our health.3.That is a matter of importance, it wants_______(handle)carefully.4.Her not _______(come back)made us disappointed.5.1 must apologize for _____-(not let)you know ahead of time.6.M.r Brown regretted _______(beat)his son.Ask one student to do it.Correct mistakes if there is any and do some explanations at the same time.Suggested answers: 1.doing

2.Taking

3.handling

4.coming back 5.not letting

6.beating T: By the way, I'd like to do some further explanations.It is not always easy to decide when the gerund should be used after a given verb as the object.This is a matter of general usage.As we know some verbs and phrasal verbs usually take a gerund after them.Do you know what they are? S2: Let me see.Such words as advise, avoid, cannot help, consider, enjoy, escape, excuse, finish, give up, keep from, leave off, miss, practise, stop, suggest, etc.usually plus gerunds after them...T: There are other words such as acknowledge, deny, admit, postphone, resist, fancy, put off, etc.are often followed by gerunds.Here are some examples.e.g.I can not postphone answering his letter.He narrowly missed being killed.Task 2 T: Let's continue to do some exercises.Please look at Page 12.Please do Ex 2.You are asked to rewrite the following sentences using the-ing form as the subject.Ask some students to do them one by one.Keys to Exercise 2: Helping people in need of help is nice.Growing super hybrid rice is not easy.Learning more about fanning is not difficult.Doing research in the countryside is not as easy as in the city.Getting rid of hunger is very important in some African countries.6.Explaining this again is important or we will get confused.T: Well done!

Why not go on with Exercise 3.This time join the two halves to make sentences.Keys to Exercise 3:

1.Dr Yuan likes talking to rice growers about his work.2.He continued doing research until a better strain of rice was found.3.Many city kids look forward to visiting the countryside.4.Not all students enjoy working in the fields.5.They started producing hybrid rice in 1974.6.1 remember meeting the scientist while he was in Beijing last time.T: Good!Now, please finish Ex 4 in Page 13.Use the following phrases with the-ing form to describe a person you admire.Teacher can give students four minutes to write a short passage by themselves and then ask one or two students to give their answers.T: Ready? Who's willing to read his or her passage? S1: The person I admire is my uncle.As a young man, he dreamt of becoming a scientist.He was good at all his subjects at school.But when he saw the need for doctors in the poor countryside, he decided to devote himself to looking after sick people.After graduating from Shanxi Medicine University, he became a doctor in our hometown.He cares little about making money.He is interested in helping poor people.When some poor villagers come for help, he seldom asks them for charge.He even offers some money to them.He is never afraid of becoming poor.He is only concerned about people's health.T: Very nice, thank you.OK, after class you can exchange your passages with each other and enjoy what your partners have written.Today we reviewed some important words and phrases.Please remember them after class.And we also learned about the-ing form used as the subject and object.Try to do some practice so that you can master the usage of the-ing form.As for Exercise 5.If time permits, you can ask students to do it in class, If not, you can ask them to do it as homework after class.T: Now, let's play a game called “What were you doing when the flood came?” That is, imagine when the food came what you were doing.You can tell an experience in a flood or you can imagine one.Please work in groups of four and take turns to describe an activity.Be sure to use the-ing form of the verb.Two minutes later, be prepared to tell your ideas to the class.T: Which group would like to tell their ideas first? S1: I was helping my parents get in the rice in the field when the flood came.I ran as fast as possible to the softy.I S2: I was playing football with my friends on the playground when the flood came.S3: I was reading a novel at home when the flood came.So I had to climb up a tree.S4.I was riding my bike to the market to buy some fertilizer when the flood came.T: Excellent!Another group...Teacher can ask two or three groups of students to tell their ideas.Teacher can ask the rest of students to exchange their ideas after class.The introductions about V-ing in the reference book are very good, teacher can add them to this step.Step IV

Using Structures T: Now please turn to Page 50 and finish Exercise 1 quickly.I'll give you 2 minutes to do this.Check their answers with the whole class.T: Well, Now I'd given you some time to do it, according to the instructions in Exercise 2.Please try to use the structures we learned today.Now work in pairs or groups to finish this task.Sample 1.1 hate chatting in QQ, because I find it really boring.After chatting, you will find that you gain nothing except boredom.It's dangerous when a person is tripped in it.One of my neighbours left his wife and child, and sold his house to meet his QQ girl friend.But half year later, he came back empty-handed.What a shame!2.I'm interested in teaching.Though the job can't bring me much money, I think what I do will bring children wise or intelligence.3.I'll enjoy visiting Taiwan.Because it is reported in news papers that People in Taiwan are those who are the most filial.People in Hong Kong are the second, and people in the mainland are the third.I want to go there and find what makes people there so filial.And it reminds me a Chinese poem.I can't help reading it out for you.Step V Homework T: Next time we'll learn Organic Farming on Page 13 and An Early Farmer Pioneer on

Page 51.If possible, please find some information about them.Today's homework is to finish all Exercises on Page 49.That's all for today.See you next time.