第一篇：粵教版精品教案 從《短歌行》曹操的英雄主義

從《短歌行》看曹操的英雄主義

在中國歷史上，曹操是一個頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學史上，曹操又是一個才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩作以慷慨悲涼之風骨見長。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作?！础炊谈栊小怠导姓宫F(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

全詩開頭就有所不俗，從人生短暫、時不待我角度巧妙入筆，“對酒當歌，人生幾何。譬若朝露，去日苦多。”開篇就讓人一震，曹操一定是 “一萬年太久，只爭朝夕”，這就為為全篇奠定了一種昂揚的基調(diào)?！翱斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂，唯有杜康?！保娙说膽n患，是對前途未卜的擔憂，是對人才的渴求，所以借杜康舊消愁，沒想到借酒銷愁愁更愁。這種愁，不同于一般意義上的閑愁。這種愁實則是一種渴求建功立業(yè)的雄心壯志。緊接著的幾句 “青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?，引用并活用了《詩經(jīng)》中幾個句子。引用 “青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一個對人生對事業(yè)執(zhí)著追求的人，自己的這片忠心何人能知曉呢？借用“呦呦鹿鳴“幾句，表達出對人才的渴求，期盼人才歸順自己。經(jīng)過中間巧妙的過渡，最末四句借用了周公”一飯三吐哺“的典故，卒章顯志，把自己與周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立業(yè)的遠大抱負。他以他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”，向世人證明著自己的廣博胸襟，有容乃大，自己已經(jīng)做好了準備，各位賢才，還猶豫什么呢？他的憂患意識愈強，更看出他的只爭朝夕，他的惜時如金，他的心情是多么地迫切。全詩呈現(xiàn)出一種大氣磅礴之勢，此詩與他的另一首詩《觀滄?！酚挟惽ぶ?。

寫到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風歌》 “大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場面何其壯觀，他是何等春風得意。但是言為心聲，《大風歌》同樣流露出了劉邦對人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊?，也是透視出了一種撫今追昔時而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩人陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！?，道出了一個共性的問題：當站在歷史的關口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，無不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過在曹操身上表現(xiàn)的更為強烈罷了。

建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，江面風平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可總曹公心境?！昂我越鈶n？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機建功立業(yè)，此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費了他太多的時間（曹操時年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當時，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”的人生無常、及時行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個時代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對酒當歌”的方式來排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎。當時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠慮、渴望建功立業(yè)的將領，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學大海納百川，愿學周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉！《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

第二篇：從《短歌行》看曹操的英雄主義-教學教案

在中國歷史上，曹操是一個頗有爭議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學史上，曹操又是一個才華橫溢的詩人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量質(zhì)量卻上乘的詩篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩作以慷慨悲涼之風骨見長。其中〈〈短歌行〉〉就是他的一篇代表作?！础炊谈栊小怠导姓宫F(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。曹操堪稱人生的斗士。

全詩開頭就有所不俗，從人生短暫、時不待我角度巧妙入筆，“對酒當歌，人生幾何。譬若朝露，去日苦多?！遍_篇就讓人一震，曹操一定是 “一萬年太久，只爭朝夕”，這就為為全篇奠定了一種昂揚的基調(diào)。“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?，詩人的憂患，是對前途未卜的擔憂，是對人才的渴求，所以借杜康舊消愁，沒想到借酒銷愁愁更愁。這種愁，不同于一般意義上的閑愁。這種愁實則是一種渴求建功立業(yè)的雄心壯志。緊接著的幾句 “青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?，引用并活用了《詩經(jīng)》中幾個句子。引用 “青青子衿，悠悠我心”，借以表明自己的一片真情，自己是一個對人生對事業(yè)執(zhí)著追求的人，自己的這片忠心何人能知曉呢？借用“呦呦鹿鳴“幾句，表達出對人才的渴求，期盼人才歸順自己。經(jīng)過中間巧妙的過渡，最末四句借用了周公”一飯三吐哺“的典故，卒章顯志，把自己與周公自比，再次交代了自己渴求得到人才的迫切心情，以及自己渴望建功立業(yè)的遠大抱負。他以他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！?，向世人證明著自己的廣博胸襟，有容乃大，自己已經(jīng)做好了準備，各位賢才，還猶豫什么呢？他的憂患意識愈強，更看出他的只爭朝夕，他的惜時如金，他的心情是多么地迫切。全詩呈現(xiàn)出一種大氣磅礴之勢，此詩與他的另一首詩《觀滄?！酚挟惽ぶ?。

寫到這里，我想到了漢高祖劉邦。曾記否，他榮歸故里，與鄉(xiāng)村小兒同唱《大風歌》 “大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方？”，場面何其壯觀，他是何等春風得意。但是言為心聲，《大風歌》同樣流露出了劉邦對人生的諸多困惑：目前人才匱乏，希望得到一些猛士即賢才來輔佐自己保住江山。另外毛澤東的 “悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”，也是透視出了一種撫今追昔時而萌生的歷史蒼涼與困惑。初唐詩人陳子昂的詩句“念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！保莱隽艘粋€共性的問題：當站在歷史的關口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，無不為自己的前途感到彷徨和苦悶。同樣，曹操也是。只不過在曹操身上表現(xiàn)的更為強烈罷了。

(本文發(fā)表在語文報.高中版>>2004年12月)

第三篇：曹操短歌行教案

曹操〃《短歌行》

本篇抒寫時光易逝，功業(yè)未就的苦悶和作者要求招納賢才，幫助建功立業(yè)的意志。表現(xiàn)了作者宏大的理想和寬廣的胸襟。全詩感情充沛，帶有濃厚的悲涼情調(diào)，是曹操的代表作品之一。

一 慨嘆人生短暫，功業(yè)難成。

聯(lián)系全篇，詩人不是在勸人及時行樂，而是為了執(zhí)著于有限的生命，珍惜有限之年，思及時努力，干出一番事業(yè)。

治國平天下的關鍵在于得到人才（漢高祖“安得猛士兮守四方”），詩人接著就抒發(fā)了自己求賢若渴的心情了：

二 抒發(fā)求賢若渴和禮賢下士的心情

“青青子衿，悠悠我心”，隨口吟詠詩中成句，自續(xù)兩句，便把本是女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴望了。“呦呦鹿鳴”四句，是《詩》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇，詩人又信手拈來，表示自己期待賢者的熱誠。

三求賢不得的憂慮和賢才已得的欣慰。“明明如月，何時可掇”，把賢人比為高空的明月，光照宇內(nèi)，可望而不可即，不由使人“憂從中來，不可斷絕?！备兄x“越陌度阡”遠道而來的賢士們，屈尊相從，大家久別重逢，談笑飲宴，時常懷念著舊日的情意。四 進一步渲染和深化主題

我知道還有大批的賢士尚在歧路上徘徊，它們像南飛的烏鵲擇木而棲，繞樹三匝，還沒有最后選定歸宿呢！于是，詩人向天下賢士發(fā)出由衷的呼喊：“表示自己有寬闊的政治胸懷，求賢之心就像大海不辭涓流，高山不棄土石一樣永無止境，并且，以禮賢下士的周公自勵，號召天下賢才來歸，開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。

思想內(nèi)容和藝術手法

《輔導》P72 《短歌行》是曹操的代表作之一，詩中抒寫統(tǒng)一天下的抱負，表達渴求賢才的愿望，體現(xiàn)了他宏大的理想和寬廣胸襟。開篇八句以凄苦之調(diào)抒深沉之慨，感社會紛亂、慨天下不寧，感人生短促、慨壯志未酬。詩人苦人生因為憂天下，故情調(diào)悲而不傷。緊接下來十六句，以殷切之詞寫渴求賢才：八句寫未得賢才之憂，八句寫已得賢才之喜，使求賢才建功業(yè)成為全詩昂揚基調(diào)。最后八句望群賢畢至，表寬廣胸襟，壯懷氣度，感人至深。

本詩融敘事、寫景、說理、抒情于一爐，通過“慨當以慷一”的直抒胸臆、《詩經(jīng)》成句的巧妙化用、烏鵲夜飛的形象比喻、底昂回旋的反復曲折，把復雜起伏的感情寫得淋漓盡致。詩中昂揚的理想，深沉的感情、剛勁的語言，體現(xiàn)了曹操詩歌悲涼慷慨、沉郁雄健的風格。[思考和練習] 一為何說本詩表現(xiàn)了曹操的博大情懷？

詩中抒寫了求賢若渴的心情和急于建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的壯志。二

這首詩用了不少比喻和象征性的描寫。如用“朝露“比喻人生的短暫，顯示了求賢若渴和建功立業(yè)的緊迫感。”明明如月，何時可掇“用明月比喻賢才，用明月難掇比喻人才難以羅致，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的焦慮?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛。繞樹三匝，何枝可依”四句，用烏鵲南飛比喻賢才投主，用繞樹未依比喻擇主未定。“山不厭高，水不厭深”比喻自己招納賢才多多益善?！爸芄虏?，天下歸心”兩句，用周公自比，用吐哺來象征虛心地接待賢才，用天下歸心來象征以德服人，統(tǒng)一天下。這些比喻和象征性的描寫，化抽象為具體，增強了詩歌的形象性；同時把詩人求賢若渴的心情和統(tǒng)一天下的壯志表達得更為真切動人。

第四篇：曹操短歌行教案

曹操短歌行教案1

學習目標

1、反復誦讀，體會本詩的藝術特點，學會鑒賞詩歌的方法。

2、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。

3、體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學重點

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學難點

1、通過品味詩歌的語言把握詩歌的思想內(nèi)容。

2、運用典故等手法表達感情的技巧。

教學方法

誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。

教學課時

一課時

教學過程

一、導入：

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容。三國時期，風云動蕩。孫權靠父兄基業(yè)坐斷江東，劉備憑皇叔身份、仁義情懷三分天下有其一，那么，曹操又憑什么一統(tǒng)北方呢？同學們心目中的曹操是怎樣的呢？

“挾天子以令諸侯”——玩權術，“寧教我負天下人，不教我負天下人”——自私

“京劇臉譜中曹操是白色臉譜”——奸詐，陰險

曹操到底是怎樣的一個人，作為政治家，軍事家，歷史自有公論，今天我們來學習他的《短歌行》，領略它作為文學家的風采，了解歷史上真實的曹操。

二、解題、背景介紹。

1、解題：（點擊幻燈片）

“行”是一種文體。短歌行，漢樂府曲調(diào)名，是用于宴會場合的歌辭?！伴L歌”、“短歌”是針對歌詞音節(jié)的長、短而言的。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

2、寫作背景：幻燈展示：（點擊幻燈片）

建安十三年，曹操率83萬大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉勢力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩《短歌行》。

預習過程中，同學們還有哪些字詞疑問，一起來梳理一下，自由提問，一起解答

三、解答預習中存在的問題：

1、學生提問，學生解答

2、教師檢查重點詞語（點擊幻燈片）

品讀詩歌，先從朗誦開始。四言詩節(jié)奏：二二節(jié)拍，詩歌誦讀，要注意語速，語調(diào)，要有抑揚頓挫之美感。感嘆句、陳述句一般讀降調(diào)，問句一般讀升調(diào)。請同學們找出詩文中的問句，加以朗讀體會。

四、朗讀詩歌。

學生朗讀，師生點評。

（1）節(jié)拍：二二節(jié)拍（點擊幻燈片）

（2）語調(diào)（句式）（點擊幻燈片）

（3）教師范讀。

（4）學生朗讀

進一步品讀詩歌，把握詩歌的內(nèi)容和情感，有些詩歌可以抓意象，有些詩歌可以抓詩眼，《短歌行》是有詩眼的，這首詩的詩眼是什么呢？哪些句子寫了“憂”，找一找。

五、品讀詩句，理解內(nèi)涵。

1、聽配樂演唱，把握詩歌情感——“憂”（點擊幻燈片鏈接）（板書）

2、品讀含“憂”的句子（點擊幻燈片）

“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。”

詩人在“憂”什么呢？同學們討論兩分鐘，有了結(jié)果后展示你的理解

3、把握“憂”的`內(nèi)涵。（點擊幻燈片）

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。 ——憂人生短暫（板書）

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇。

——憂人才難得（板書）

周公吐哺，天下歸心——憂功業(yè)未成（板書）

4、小結(jié)：憂人生短暫，憂人才難得，憂功業(yè)未成，詩人心中有憂，何以解憂呢？杜康能解嗎？要寫解憂，必須求得賢才。《短歌行》實質(zhì)上就是一首“求賢歌”。我們心目中的曹操嫉賢妒能，歷史上真實的曹操其實求賢若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次頒發(fā)求賢令。點擊幻燈片

六、拓展延伸：

1、經(jīng)典永遠是經(jīng)典，《短歌行》給了我們很多的人生啟示，你從中悟到一些怎樣的人生道理呢？

2、曹操積極奮進的人生態(tài)度，渴望建功立業(yè)的雄心壯志，是當時時代精神展示，以曹操為首的建安文人張揚自己的政治理想，展現(xiàn)自己的個性才情，關注時代的發(fā)展脈搏，這種時代精神對后世的影響非常深遠：很多后世文人志士都唱出了自己的心聲。

七、課堂總結(jié)：

曹操老矣，故人已去，而我們正值青春年少，風華正茂，所以我們無須感慨人生短暫，只要好好珍惜當下。泱泱中華，盛世繁榮，國泰民安，直追盛唐。時代給了我們最好的機遇。同學們，讓我們在新的時代背景之下，努力學習，志存高遠，張揚自己的理想抱負，展示自己的個性才情，成就一番屬于自己的精彩人生。

八、作業(yè)布置：

1、背誦詩歌

2、課外查閱資料，閱讀曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《論曹操》，進一步了解曹操。

曹操短歌行教案2

教學目標：

1。知識與技能：了解作家曹操基本情況，掌握《短歌行》的思想內(nèi)容，背誦本詩。

2。過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。

3。情感態(tài)度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。

教學重點：

體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學難點：

1。通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。

2。運用典故及引用詩句表達感情的技巧。

教學方法：

1。誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2。點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。

教學用具：

多媒體課件

教學課時：

一課時

教學過程：

一、導語：

由“說曹操曹操就到”引入對曹操在文學和歷史上的`評價，《短歌行》中的曹操的形象意義。

二、檢查自主閱讀：

1、了解創(chuàng)作背景。

曹操（155—220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

2、朗誦。在戰(zhàn)場上鼓動群臣的時候，是怎樣一種心情？

三、合作探究、賞析詩歌：

（一）微觀入詩，賞析第一節(jié)。

1。微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？

請一學生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點：如聲音洪亮，有激情。

再請另一同學讀，說說聽后有什么感受？和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？

明確：原來沒有擴音設備，那么多兵，那么多的將領，作為曹操，他是對誰說的？一代梟雄，應該讀的更加熱血點，讀的更加壯闊，要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。

生再讀第三遍，又有了升華的地方。為什么我們體會不到這種感情？最主要的是對年代久遠的古詩詞理解不太到位，下面給幾分鐘，4人一小組，對照注釋，每一句到底說什么意思？

2。合作探究，感受詩句，品味意境，以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預習的基礎上了解詩意。學生分組描繪。

3、你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？追問：他憂的是什么？

4、將全詩兩節(jié)分為四小節(jié)，應該分在什么地方？四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：

第一層：時光易逝人生苦短；第二層：渴望賢才禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才憂思難解；第四層：虛心納士竭盡誠心

5、古詩中寫酒的詩句有哪些？請舉例并說說表達了怎樣的感情。

6、“對酒當歌，人生幾何”憂的是什么？曹操憂得絕不僅僅這么淺，還有更深層次，憂的是什么？曹操為什么說“何以解憂，唯有杜康”，杜康這種酒能不能解憂呢？你從哪里看出來？

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。憂人生短暫

7、“青青子衿，悠悠我心”原來指男女之間，現(xiàn)在有什么深意？暗示什么？作者還憂什么？

（你這小衣服不錯，我整天想著你。即使你不來，我沒有去，你為什么不主動給我個消息呢？）“但為君故，沉吟至今”就是整天想著你?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這句話是么意思？這句話怎么和憂其合在一起？（叫我的屬下鼓瑟吹笙迎接你，還是表現(xiàn)求賢若渴，生怕賢才不來頭靠自己。）

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂求賢不得

（二）微觀入詩，賞析第二節(jié)。

1、“明明如月，何時可掇？”“掇”什么意思？“越陌度阡，枉用相存”怎么解釋？剛才第一部分為求賢不得而憂，這一節(jié)為什么賢士來了還憂呢？

2、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？有什么深意？最后一句，山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表明詩人什么心志？

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。憂：功業(yè)未就

3、這三者中，他最憂慮的是什么？

他最憂慮的是“求賢不得”。所以詩歌通篇就一個目地：招賢納士，為自己完成大業(yè)而努力。

四、全詩小結(jié)：

全詩著眼點：憂（功業(yè)、人才），全詩落腳點：志（一統(tǒng)天下）。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。

五、演唱中總結(jié)，背誦全詩。

一起演唱《短歌行》，在回讀與感悟中進行課堂回顧詩歌鑒賞的要點：

1、詩歌鑒賞過程：繪景—析境—悟情。

2、詩歌暗碼系統(tǒng)：抓感情詞，從詩眼突破。

3、詩歌主旨：分析每個句子對主旨的作用，詩句背后的隱含意。（青青子衿、呦呦鹿鳴……）

4、詩歌意象、煉字。（烏鵲南飛）

六、完成作業(yè)。

附板書：

《短歌行》板書

人生短暫

招納賢才憂：求賢不得

功業(yè)未就

曹操短歌行教案3

教學目標

1、識記曹操的生平概況，識記“行”這一詩歌體裁的特點。

2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風格。

3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步培養(yǎng)學生的質(zhì)疑意識，為培養(yǎng)對文本的個性化閱讀能力做準備。

教學重點

本單元在新教材中是第一個古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學自然就承擔了引導學生初步學習鑒賞中國古代詩歌的任務引領學生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法；教學中兼顧誦讀，力爭讓學生當堂背誦。

教學難點

1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復雜，教學中將避免在人物形象評價上的爭議，而將學生的精力引導鉆研文本，進而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術與人物。

教學方法

講解、點撥、誦讀、討論

教學時間

一課時

教具準備

多媒體

教學過程

一、導入新課

首先要學生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡述故事——《世說新語》記載了這樣一個故事：東晉時代重兵把握的。大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。但是，也有人說曹詩不好。

《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰(zhàn)當天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學的《短歌行》。

二、初步感知

1、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學生齊讀（要求讀準字音、節(jié)奏）

2、在檢查學生對補充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個意象的內(nèi)涵（強調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學作品中可視為吉祥鳥）。

教師強調(diào)：高中生讀詩要學會“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌；“賞”是欣賞，說的是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學會評價詩歌。

3、二讀詩歌：指定一名學生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個字寫的？

（要求：力爭區(qū)別出四個層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅定）

（明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的`原因”“憂的方式”“憂的對象”“憂的解脫”）

三、探究主旨

采用逐步“瘦身”法，引導學生找“詩眼”

（明確：第一次壓縮成四句，每層保留一句：

參考答案：對酒當歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時可掇？周公吐哺，天下歸心

再次壓縮成一句：

參考答案：明明如月，何時可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩眼”〉）

四、個性解讀

1、出示南朝鐘嶸的片面評價（鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評定為下品，并評價說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）

2、列舉兩首代表作，體會“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風格

①將《短歌行》句子重新排序，然后與原詩作比較，討論其優(yōu)劣

（幻燈出示：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

慨當以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康

青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕

呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙

越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩

月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心

②由古代評論家的評說引出教師自己的評價意見

師生新解：

（1）其有多首代表作在結(jié)構上具有類似特點這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構，是詩人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅定等復雜狀態(tài)的生動體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構本身便是“梗慨而多氣”的又一反映

（2）吳淇將曹詩回環(huán)曲折說成飲酒場合所致，失之片面；

（3）鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經(jīng)被否定，而且“古直”之說也不夠精當：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……）

③學生嘗試評價本詩與詩中的曹操簡介曹操概況

（幻燈演示：目前學界對曹詩歌的權威評價，學生齊讀學界評價）

（教師提供參考答案并朗誦：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）

五、練習鞏固

這首詩歌在藝術手法上很值得欣賞（見下表歸納），請選擇其中的一種角度加以鑒賞（字數(shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩歌

曹操短歌行教案4

一、作者介紹：

（師）大家對曹操形象的理解或許都源于一部名著《三國演義》，他有一句處世名言是？（生）：{“寧教我負天下人，天下人不可負我”} 所以后人對曹操的評價為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是國北方的實際統(tǒng)治者，是一個叱咤風云的人物。那么歷來人們對曹操的評價又是如何呢？（PPT展示）

{魯迅先生對曹操的評價：曹操是個很有本事的人，至少是個英雄。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個稱謂：英雄、奸雄、奸賊。戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。}（師）那么，歷史上真實的曹操究竟是個怎樣的人呢？（PPT展示： 曹操簡介）我們應站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認他對歷史的推動作用，肯定他的貢獻。把握他的三個稱謂：政治家、軍事家、文學家。今天語文課，咱們就主要分析他作為文學家的一面，他的作品中必然會反映他作為政治家的抱負和情懷。

幻燈片播放

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

①有的反映當時社會，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”

②有的抒發(fā)個人的政治理想和抱負。如《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的`現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風骨”的特色，推動了五言詩的發(fā)展。} 那么，今天我們試著通過《短歌行》去了解曹操。

二、創(chuàng)作背景：

咱們來看看《短歌行》的創(chuàng)作背景?？催^《三國演義》的人也許還記得在第四十八回有段關于曹操橫槊賦詩的描寫。（幻燈片）

三、朗讀：

1,、聽老師范讀。

2、自由朗誦，讀準字音。

3、齊聲朗讀，讀出氣勢，體味詩歌思想內(nèi)容。

四、課文詳解 【總覽全詩】

（師）：通過朗讀以及對作者的了解，我相信大家已經(jīng)對本首詩本詩有了一定的理解，如果讓同學找到這首詩的詩眼，如果是一個字，應該是哪個字。

（生）：“憂”。（師）：對，（PPT展示關于憂的詩句）全篇詩作都在談憂的問題，抒發(fā)憂之情。那么我們再來一起讀一下，讀的時候，一定要把曹操那種憂慮讀出來，讀的語氣要慢，語調(diào)不應太低。看看能不能體會曹操的心境，在三國鼎立的時期，他要為什么而憂？帶著問題讀一遍！

（生）：······（師）：總結(jié)，PPT展示 【分層解析】 第一小節(jié)

（師）：全詩分為二節(jié)，我們把每一節(jié)節(jié)再分為二節(jié)，如果劃分的依據(jù)是憂的話，應該怎樣劃分？

（生）：······（師）：分為四個小節(jié)，我們從四個小節(jié)分別來看曹操的感情是如何貫穿下來的？首先我們來看第一節(jié)，（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多）曹操開頭的一句話，憂的是什么？

（生）：人生短暫。（師）：從哪句詩可以看出來？（生）：譬如朝露，去日苦多。（師）：人生短暫得像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了，是不是很短？詩人在此發(fā)出如此感慨，可以說是當時社會的普遍人生感受（漢末社會，生靈涂炭，很多人死于疾病，王粲，徐干等人就是）那他憂的是不是只有人生短暫呢？應該還有深層次的東西，他憂的到底是什么？我們帶著這個問題，接著往下讀。（慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康）那么曹操為什么說何以解憂，唯有杜康。酒這東西能不能解憂？杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？

（生）：能，但只能解一時之憂愁。

不能，因為大詩人李白說，抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。（師）：魏晉以來，飲酒成為社會政治風氣的一種反映，借酒消愁也是歷代文人的一大特點，是他們對待人生的一種方式。酒與中國詩人有著不解之緣。

（師）：能不能說出一些學過的與酒相關的詩文及其蘊含的感情？可以互相討論。

（生）：······ PPT展示（師）：第一節(jié)主要寫了什么？作者為何而憂？（生）：人生的短暫······功業(yè)未就（師）：對，我們可以把第一層的大意歸納為：時光易逝 人生苦短（板書）古人對待人生的態(tài)度無非有這么四種：

{PPT展示（①有的想提高生命質(zhì)量，及時進取，勉勵建功立業(yè)。

②有的想增加生命長度，服食求仙，到處求長生不老藥。③ 有的則是借酒消愁，及時行樂。

④還有的是像陶淵明式的采取不以生死為念的順應自然的態(tài)度。）}（師）詩句原來是表達什么意思？（生）：思慕情人（師）：曹操把它引用到這里要表達什么含義呢？（生）：思慕賢才（師）：從哪一句可以直接看出來？（生）：但為君故，沉吟至今（師）：詩人仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句，“但為君故，沉吟至今”便把女子對情人的深情相思，變成自己對賢才的渴盼了。

（師）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這個詩句原來是指什么？（生）：······（師）：《鹿鳴》是一首古代君王宴請群臣、民間宴請嘉賓時演唱助興的樂曲。

第三小節(jié)（師）：我們再來看第二大節(jié)，明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。這四句詩的情緒是什么？（生）憂。（師）：那么作者憂愁什么呢？難道是憂愁天上明月不可得嗎？（生）：不是，是憂愁賢才如天上明月一樣難以得到。（師）：很好，那這里用了什么修辭手法？

（生）：比喻 賢才——明月（師）：到底是誰屈駕來了？（生）：賢才（師）：那位同學對照課下注釋誰來翻譯一下？（生）：一旦賢士沿著縱橫交錯的田野小路長途跋涉，屈駕前來存恤問候我，我們自當在一起宴飲高歌，以表達舊日的情誼沒有忘卻。（師）：作為一個政治家軍事家，他南征北戰(zhàn)的一個重要目的是（一統(tǒng)天下）那么，他的愿望實現(xiàn)了嗎？（生）：沒有。（師）：所以他憂自己功業(yè)未就，那么這一小節(jié)作者要表達怎樣的感情？（生）：還是招賢納士（師）：對，同時他又進一步抒發(fā)了自己的愁思。所以我們可以把這一小節(jié)概括為渴盼人才 憂思難解。（板書）（師）：對，“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無所適從。作者生動的刻畫出當時猶豫人才的處境。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對天下賢士發(fā)出了呼喚。請看下一句山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心，請一位同學翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個典故在本詩中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩人渴望賢才到來（師）：這又是從什么方面來說明詩人對賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。好，最后一句（周公吐哺，天下歸心。）這又是個典故，那位同學解釋一下？（生）：······

（師）在本詩中起到什么重要作用呢？（生）：對賢才的重視（師）：還有呢？（生）······（師）既表達了對人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢是宏大的，意義上深遠的。好，我們再來歸納一下這一層的主要內(nèi)容？（生）：求賢若渴···虛心禮賢下士···（師）：第四層：虛心納士 竭盡誠心（板書）

五、總結(jié)全文：

此詩通篇都是一個目的，在招納賢才到自己這里來，為自己完成大業(yè)而努力，通篇以憂貫穿全詩，一氣呵成。通常我們說“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。PPT展示 板書 藝術手法

1、引用典故

2、比興

曹操短歌行教案5

學習目標：

1、反復誦讀，體會詩句所流露出的曹操的思想感情。

2、學習鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法。

學習方法：誦讀、合作、探究

教學過程：

一、導入

他曾經(jīng)叱咤風云，幾經(jīng)起落，他挾天子以令諸侯，無限風光。作為軍事家，官渡之戰(zhàn)的輝煌難掩火燒赤壁，華容道敗走的凄涼。作為政治家，面對社會**、民生凋敝，他曾吟出“白骨露於野，千里無雞鳴”的千古悲音；但一句“寧可我負天下人，不可天下人負我”也讓人看到了司馬昭之心路人皆知的梟雄姿態(tài)。在三國鼎立的歷史舞臺上，他是一個個性極度張揚的英雄，釃酒臨江，橫槊賦詩。他就是—曹操。他多重性格，讓我們難以給他的品行下一個準確的定論，到底曹公何人？或許我們可以從他的作品中掀開她神秘面紗的一角，今天就讓我們走進《短歌行》，走近曹操。

二、作者簡介

采用簡歷形式介紹作者主要文學成就，代表作品，詩歌風格。

三、吟詠詩作，整體感知

（1）自由誦讀

張開想象的翅膀，讓自己的思緒回到1800多年前，想象自己就是一代梟雄曹操，入情入境的自由朗讀。

（2）比較朗讀

生朗讀，學生評價

聽錄音，感受詩歌情感

四、品析詩句，探尋情感

詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？你能否用詩歌中的一個字概括詩人的情感？憂。

竟然是“憂”，這么一個具有豪邁氣概，有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”？你是從何處探知曹操心理的？

人生苦短（對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

賢才難得（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

功業(yè)未就作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”

（求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

問題探討：

1、詩人為何要感嘆人生短暫？

此時的曹操已54歲，憂人生短暫，是感慨自己的壯志沒有實現(xiàn)，感嘆得不到賢士來幫助自己實現(xiàn)統(tǒng)一霸業(yè)。面對短暫的人生，人生態(tài)度卻未必相同。李白說，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?，是一種及時行樂的態(tài)度；辛棄疾說，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”是一種積極進取，為國效力的人生態(tài)度，曹操面對人生短暫，他想到的不是及時行樂，而是希望在自己的有生之年廣招賢士，為我所用，實現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。

思考：曹操只是感嘆自己的人生苦短嗎？

不僅說自己的人生短暫，還告訴那些賢士門，你們的人生也同樣短暫，在還沒有成就一番事業(yè)的情況下，為何不來投靠我曹操呢？我?guī)椭銈儗崿F(xiàn)你的夢想。

2、詩人是如何表達對人才的渴盼的？

（1）借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。

（2）“明明如月，何時可掇？

3、詩人是如何對待人才的？

（1）“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

（2）“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

（3）“周公吐哺”

以《鴻門宴》劉邦項羽對人才的態(tài)度來拓展，以劉邦評價自己得天下的原因：夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。得出對待人才也很重要。而曹操面對人才，始終是一種尊敬之情，一種近乎謙卑的姿態(tài)。

思考：詩人已擁有許多人才，那他為什么還要“憂”？

曹操一生戎馬倥傯，在漢末風云突變的亂世中縱橫馳騁三十年，于官渡一舉擊敗兵力十倍于己的袁紹，當他不斷取得成就的時候，他的政治抱負會逐漸膨脹，相應的.遇到的阻力也就越來越大。隨著年事漸高，急于在有生之年完成大業(yè)的心情會更加急迫。雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來，來幫助他完成一統(tǒng)天下的畢生奮斗目標。

4、賢士此時是何種境遇？

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”

這里的“烏鵲”比喻賢才。意思是說，就好像月夜里的烏鵲找不到可靠的歸宿那樣，那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從，在四處尋找自己的依靠。

思考：

（1）為什么找不到可以棲落的枝頭？沒有賢主。

（2）這話從曹操口中說出，有何弦外之音？

其實這是詩人發(fā)出的一個召喚：天下賢才到我這里來吧，我時刻在恭候著你們！

曹操有憂，但他的憂并非杜康所能消解，他的憂是站在國家的高度，英雄的角度之上的憂，《短歌行》讓我們看到了一個別樣的曹操，一個愛才惜才的曹操，一個“烈士暮年，壯心不已”的曹操。

再次吟詠，體會情感。

五、鑒賞詩歌藝術手法

現(xiàn)在以小組為單位，探究本詩運用了哪些藝術手法來表達作者情感？

第一層：對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

運用“朝露”為喻，表達年華易失的感慨。

以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

設問

補充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關性。

第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

運用典故，“青青子衿，悠悠我心?！币谩对娊?jīng)小雅子衿》篇，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學的人；

補充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事

第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。

反問

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

①以“烏鵲”比喻，喻賢者。

②后四句用典。

六、小結(jié)

這節(jié)課我們看到了一個求賢若渴的曹操，一個尊重賢才的曹操，并且站在詩歌鑒賞的高度對他的藝術手法進行了分析。此時，你的腦海中浮現(xiàn)的是一個怎樣的曹操形象？

七、布置作業(yè)

《三國演義》中的曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”；

戲曲舞臺上的曹操是陰險、殘忍、狡詐、狠毒的白臉奸臣；

在《短歌行》中，曹操又是一個愛才惜才，胸懷大志愿的人。

面對這截然不同的評價，你有什么看法？

請以“曹公，我想對你說……”為題寫一段真情告白，100字左右。

八、板書設計

人生短暫

因何而憂？賢才難得

功業(yè)未就

曹操短歌行教案6

教學目標：

知識與能力：

1、顛覆曹操作為奸臣逆賊的形象。

2、背誦詩歌的第一小節(jié)。

3、分析作者的憂思之情。

過程與方法：

1、多朗讀，從朗誦中感知詩歌的意思。

2、捉住能表現(xiàn)作者心情的字如“憂”，進行賞析。

情感態(tài)度價值觀：

1、感知曹操的遠大志向和英雄形象。

2、培養(yǎng)高中的獨立評價能力。

教學方法：

美讀法、討論法、啟發(fā)誘導法。

教學方式：

多媒體教學。

教學課時：

一課時。

導入：同學們有看過三國演義的嗎？在三國演義里曹操是什么樣的形象？

三國演義的作者羅貫中這樣評價曹操：治世之能臣，亂世之梟雄?，F(xiàn)在同學們看這幅圖片，只這是京劇中曹操的形象，同學們曹操的臉有什么特點？白色的。那位同學知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險奸詐的人。

展示《觀滄?！返幕脽羝?。

二、學習文本。帶著對曹操詩歌的這種感受，我們一起學習曹操的另一首非常著名的詩歌《短歌行》。

1、朗讀，先讓學生朗讀一遍，從朗讀中檢查他們的預習情況，對詩歌的把握如何？

然后播放錄音，讓學生感受一下，別人是如何朗讀短歌行，注意感情的輕重舒緩。

預設：在讓學生聽完朗誦之后再讀一遍。

小結(jié)朗讀：同學們讀得很流暢，但感情把握不到位，這是因為詩歌離我們的年代比較久遠，所以對于它所表達的情感可能把握得不夠到位，那我們就深入地了解一下詩歌，請同學們看一下這首詩中，最能體現(xiàn)出作者心情的是什么詞？

預設回答：憂

2、范仲淹登岳陽樓的時候為國為民，發(fā)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一代丞相的情懷，那同學們看一下曹操他憂的對象是什么？

先不著急回答，我們說這首詩總共有兩段，但是我們還可以把這兩段分為四節(jié)，所以我們先來齊讀第一節(jié)(從開頭至唯有杜康)女生讀一句，男生讀后一句，我們先把這一小節(jié)讀一下，從中看作者“憂”什么？

預設：憂的是人生苦短。

同學們是如何看出來的。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

→3、愁來了，我們不能視而不見啊，在詩中曹操是如何來解決的愁苦的？

預設：慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

這里的杜康代指的是什么？酒。這說明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁悶呀。

預設：不能，那你認為什么才能消除曹操的愁悶。

預設。“是人才。”

→你從哪句中可以看出是人才？

“青青子衿，憂憂我心，但為君故，沉吟至今?！?/p>

這句詩是出自哪兒的？展示幻燈片，補充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的.投靠。所以作者的第二層憂是什么呀？

幻燈片展示：賢才難得。

那同學們想一下，作為領導人，怎么樣才能吸引人才呀。

預設：給人才提供優(yōu)厚的待遇。

→那曹操給那些人才怎么來保證

預設：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

小節(jié)：所以從這節(jié)詩歌中，我們可以看出作者的有憂愁，了解作者的感情，現(xiàn)在請同學們，我們再把前面的朗讀部分，我們合起來讀一遍。女生讀前一句，男生讀后一句，注意把握情感。讀完之后，到后兩句在合，全班一起朗讀。

預設：同學們說一下，是不是比前面進步，很好，值得鼓勵。

小導入：中國詩歌都有一個特點，那就是情感都是貫穿其中，那我們在往下學習作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。

讓一個學生來朗讀一下下半節(jié)。

→哪個同學能不能和我們說一下第二節(jié)首句中的明月作者用意何在？是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。

預設：是用明月來喻指人才，指出人才難得。

由此我們可以看出作者是在反復地歌詠著渴賢之憂啊。

但接下來作者卻寫到了什么？

“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

→哪個同學來說一下這句是表明什么的。

人才來歸順曹操了，那人才都來了，曹操還憂什么？

三憂功業(yè)未就。

→對人才的憂思，貫穿了全文，但第二節(jié)有一處是作者寫作者的歡喜之情的，是因為人才來和他交心，來歸順他了。同學們看是哪句？

“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

→那人才都來了，作者還憂什么呢？

三憂功業(yè)未就。

小結(jié)：所以人才的憂思，人生的苦短，都是因為功業(yè)未就，因此曹操為了自己的功業(yè)，他又對哪些人才伸出了橄欖枝？曹操是如何說的？

預設：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”是那些在三國鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。

→這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途，把賢才的煎熬變成當成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔憂之外，他是否還有另一層意思？

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>

曹操用了兩個典故，一周公自喻，說明自己有周公一樣對待人才的心，有海一樣寬廣的胸懷。所以我會重用賢才的。

小結(jié)：1、曹操說歌以詠志，那這首詩曹操抒發(fā)自己的憂思之愁是為了表明什么志向？

招賢納士，統(tǒng)一天下。

2、中國崇尚一句話：“文如其人。”通過這篇文章的學習，同學們你認為曹操是什么樣的人？

總結(jié)：幻燈片展示。

播放電視劇《短歌行》主題曲，引入到曹操英雄的形象。

背誦。

課堂總結(jié)：曹操不管是在歷史上還是在民間文化上，都是以奸臣、逆賊的形象示眾，但從我們的文學作品里我們還是能看出曹操他是一個有志向、有追求的英雄。所以同學們看文學一定要以事實為根據(jù)，學會從文學作品中去分析人物形象，形成自己獨立思考和判斷的能力

曹操短歌行教案7

教學目標：

一、知識目標

1、掌握詩歌意象。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

二、能力目標

培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

三、情感與價值目標

學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。

教學重點：

1、解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

2、學習漢魏詩歌典型藝術手法。

教學難點：

解讀詩歌意象，領會詩歌意境。

教學方法:

1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

(討論中國古代帝王不同的“人才觀”)

商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個道理：一個人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!

三國時魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國，三分天下。我們今天就一起來學習他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

二、作者及寫作背景簡介

曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國時期著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

寫作背景：

建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

二、整體感知

1、范讀。

2、初步感知全詩的感情基調(diào)。

[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))

3、齊讀(帶著憂的感情)

三、課文賞析

一、抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。

問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么?

[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就

詩的前八句寫：面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長久難以散去。靠什么來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對人生短暫的憂嘆。

“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達對人才的渴求)?！?正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 當空懸掛的皓月喲，什么時候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠方賓客穿過田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復詠嘆，人才難求，抱負難以實現(xiàn)。

“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。” )才能使天下人心都歸向我。”點名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。

二、解讀詩歌意象。(突出重點、突破難點)

問：詩歌運用了那些意象來營造憂愁的`情緒?

[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

1、“酒”意象

“酒”這一意象歷來被文人運用，如：“明月幾時有?把酒問青天”(蘇軾)，表達了人們對美滿團圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達的是自己的那份憂愁——人生短暫。

問：然而，作者在這里對人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請同學們思考討論，然后請同學回答)

[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，面對美酒應當高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時行樂”。但是我們說了，學習這首詩一個很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時行樂，而是要抓緊有限的時間及時地建功立業(yè)。

問：但是這樣強烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?

[明確]實際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，就會說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

2、“朝露”意象(重點)

“青青園中葵，朝露待日晞?！薄獫h樂府《長歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地無終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達人生、生命的短暫。

3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

4、“明月”意象

“明月”這一意象在中國古典詩詞中的運用也是相當多的。“床前明月光”(表達思念) 、秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”(思念故國)“海上升明月，天涯共此時”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對賢才的那番渴求，感人至深。

5、“烏鵲”意象

詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑?！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠。《詩經(jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。

三、概括分析詩歌的藝術手法。(突出重點)

問：作者運用了哪些藝術手法來抒發(fā)情感、表達志向的呢?

[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合

1、比興(首先溫習什么是比興手法)

“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

用“明明如月，何時可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。

2、典故

“青青子衿，悠悠我心。”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

“山不厭高，水不厭深。”化用《管子·形解》的話用比喻手法說明自己渴望多納賢才。

“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

3、抒情與言志相結(jié)合

詩歌抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來，在很大程度上起到了加強作品感染力的藝術效果。抒情的同時也表達了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

四、課文小結(jié)

《短歌行》是一首政治性很強的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運用了比興、用典等手法，來達到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達及時進取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強的可讀性。

最后，讓我們再次齊聲朗讀這首詩

五、拓展練習

引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對待人才?從何處可以看出他對人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關系，引出曹操的用人觀。

項羽：剛愎自用 烏江自刎

劉邦：虛心請教 成就天下

曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

六、作業(yè)

通過學習這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。

提示：

從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實感。

從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

從人生理想的角度——積極進取，建功立業(yè)。

從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流。

板書設計

《短歌行》 人生苦短

渴望賢才

憂(抒情) 人才難得 言志

一統(tǒng)天下

功業(yè)未就

曹操短歌行教案8

教學目標：

通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學生學習古詩文提供一個一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領悟思想情感－誦讀鞏固）。

教學設想：

1、貫徹兩個思想：誦讀是基礎，盡量讓學生自己討論分析。

2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個難點；應該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評析，給學生一些相關的補充閱讀材料是必要的。

3、全課教學分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個問題來結(jié)構（你對詩中哪個句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

教學過程：

（課前先發(fā)“補充閱讀材料”，板書題目、作者）?

一、熟悉詩歌

1、導入：

導語：（指黑板）這個人大家認識嗎？我們在初中的課文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了。《短歌行》大家聽過嗎？在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場面，唱的就是這首《短歌行》；同學們誰會唱這首歌嗎？――我會，我給唱唱看好嗎？

自唱《短歌行》。

（過渡語：遇到古詩文，我們怎樣進行學習呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

2、要求學生用5分鐘的時間來背誦全詩，之后齊聲背誦。

（過渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）

3、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

4、叫2個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。

二、分析詩歌的思想感情。

（過渡語：……之后，我們再來領悟古詩文的思想感情）

1、討論分析“名句”。

叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）

（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）

從哪些句子可以看出呢？

作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

結(jié)合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的`人。（曹操何許人也？）

要求學生講講他自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

三、誦讀體會：

（過渡語：……最后，還是要歸結(jié)到誦讀上來，通過誦讀進行鞏固。――誦讀是學習古詩文的根本大法）

1、叫2個學生個讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡評；再齊聲誦讀。

2、聽歌曲《短歌行》。

板書：

短歌行? 曹操

對酒當歌，憂的是人生苦短

英雄的慷慨悲歌

求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

上課的準備內(nèi)容：

誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

教學補充閱讀材料。

曹操短歌行教案9

教學目標設計

1.體會詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復雜情感。

2.引導學生研讀文本，對詩歌進行個性化的闡釋。

3.了解“建安文學”的寫作特色。

過程和方法

1.通過情境創(chuàng)設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學生自主探究詩歌的情感。

2.通過品味語言學習詩歌中運用的表達技巧，感受詩歌的藝術魅力。

情感態(tài)度與價值觀

樹立有擔當，時不我待，及時建功立業(yè)的積極昂揚人生觀。

一。課堂導入

導入語：酒和中國的古代詩人都有著不解之緣，高興的時候喝酒可以助興，憂愁的時候喝酒可以遣懷，那么大家知道哪些有關酒的詩句呢？表達了詩人怎樣一種情感？（討論，提問）

讓我們一起看看今天曹操喝酒是所為何事？他要抒發(fā)什么樣的情感？這節(jié)課就讓我們一起走進曹操的《短歌行》。

二。初讀感知

1.有感情的齊讀課文

2.思考：請寫出你對《短歌行》的初印象和對曹操的初印象。

大部分學生的看法：

曹操印象：治世之能臣，亂世之梟雄。心狠手辣、野心勃勃、霸氣外露、疑心很重、白臉奸臣。

《短歌行》的印象：

①英雄主義者的豪情壯志

②慷慨悲歌、氣勢磅礴

③感嘆人生苦短，渴望賢才，心想天下

④氣吞山河的氣魄。

設計意圖：學生對詩人的原始認知以及對詩歌的原生態(tài)閱讀可以看出學生的真實情況?；趯W生的原始理解是設計教學的起點和依據(jù)。

三。整體感知

1.播放朗讀音頻

2.互動探究

提問：在這首詩中，有一種情感反復出現(xiàn)，你能用詩中的一個字來概括出來嗎？

明確：憂

提問：詩中哪些詩句表現(xiàn)出憂呢？

明確：“慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！薄皯n從中來，不可斷絕。”

提問：詩人為什么而憂愁？

明確：人生苦短、賢才難得。

設計意圖：深入文本，訓練學生捕捉文章主旨的能力，學生得到的結(jié)論可能不夠完整，可以在接下來的教學環(huán)節(jié)中繼續(xù)深入挖掘。

四。品讀詩歌，分層鑒賞

思考：有人說三國之爭實為人才之爭，可以說人才得失，生死攸關。假如你是三國時期一賢才，被曹操招致麾下，最令你感動的句子是什么？為什么？帶著這個問題一起進入文本。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”從《詩經(jīng)》入手，揣摩詩意，體會曹操對人才的渴望。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”從情境入手，理解詩意。

“明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕?！睆囊庀蠼嵌确治?，理解詩意。

“越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩?！睆那榫橙胧?，揣摩詩意。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”從意象入手，理解曹操對賢才的憂思。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睆囊庀?、典故入手，揣摩詩意。

設計意圖：魏晉詩歌距離現(xiàn)代比較久遠。創(chuàng)設情境有助于拉近學生與文本的距離。

五。深讀悟情，總結(jié)歸納

思考：詩中“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！币呀?jīng)充分表達了曹操對人才的渴求之情。那么后面的.詩句是否可以刪去呢？

明確：不能，本詩中詩人表達賢才難得的心情看似重復，其實也存在內(nèi)在的邏輯性。他用一詠三嘆的方式來表達他對人才渴望的迫切心情。他用“以情感之，以禮遇之，以志勉之”的方式來吸引人才。

提問：那么，假如你是三國時期一賢才，最有可能令你感動并且促使你決定進入曹操麾下的句子是什么？為什么？

設計意圖：尊重學生由淺入深的認知規(guī)律，理解作者感情曲折多變的特點。將學生對于文本閱讀的碎片化的感受進行總結(jié)歸納，增強學生思維的深刻性。進而領悟文本內(nèi)涵，探討文本價值。同時教育學生樹立時不我待，及時建功立業(yè)，提升自我的積極昂揚人生觀。

六。知人論世，悟“建安風骨”

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下。當時曹操已經(jīng)54歲。

思考：他為什么化用周公的典故呢？僅僅是抒發(fā)他禮賢下士的情感嗎？對比我們之前對曹操的印象，我們對《短歌行》有什么新的看法嗎？

介紹周公的背景，他是周文王的第四子，先后輔佐武王成王，武王駕崩之后，輔佐成王7年后歸政成王卻遭讒言，受冤枉后依然忠心耿耿。

本詩卒章顯志。體現(xiàn)了曹操不屈從于命運，和時勢的抗爭，想要天下歸心的雄心壯志。正是這種壯志讓我們看到曹操真豪杰大英雄的本色。何以解憂？只有壯志。正是曹操一統(tǒng)天下的宏偉壯志，所以他才會一掃前人及時行樂的消極情緒，用樂府舊題寫時事的先河。他的詩內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)，推動了五言詩的發(fā)展。后人把建安詩歌這種建立在慷慨情懷基礎上的爽朗剛健的風貌，稱為“建安風骨”。

設計意圖：與學生課前對曹操的印象做對比，訓練學生從歷史發(fā)展的角度理解曹操詩歌的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧。引導學生從文本意識導向作者意識，理解的空間就擴大了，思維的品質(zhì)就提高了。

七。課堂總結(jié)

1.再讀文本，個性化朗讀

2.作業(yè)

曹操短歌行教案10

一、教學目標

1、有感情地誦讀并背誦全詩。

2、培養(yǎng)學生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。

3、教育學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。

二、教學重難點

體會詩人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評價詩人。

三、教學過程

1、導入新課

說到曹操，歷史上對他的評價眾說紛紜，毀譽參半。易中天是這樣評價曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進《短歌行》來認識曹操。

2、寫作背景

赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的.雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

3、作者介紹

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創(chuàng)者和組織者。

但歷來人們對他毀譽參半。當年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個陰險、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

4、題目解說

《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

5、層次結(jié)構

全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對時光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負。

6、全文分析

1、全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？請用意象或原文詩句回答

明確：（1）譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。

（2）明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。

2、這幾句都運用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”

的內(nèi)容是什么？

明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時光易逝。

“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來表達人生短暫之情。

（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。

3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對待人才呢？用原文詩句回答

明確：（1）青青子衿，悠悠我心

用典，借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達渴望得到有才學的人。

（2）我有嘉賓，鼓瑟吹笙

用典，引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動地描寫出對待人才的態(tài)度。

用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。

（2）誠少語辭之繁累。

（3）充實內(nèi)容、美化詞句。

（4）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗證作者之理論。

四、布置作業(yè)

1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。

2、課后練筆：《我眼中的曹操》。

第五篇：曹操-短歌行

《短歌行二首》是漢末政治家、文學家曹操以樂府古題創(chuàng)作的兩首詩。其中第一首詩通過宴會的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志；第二首詩表明作者在有生之年只效法周文王姬昌，絕不作晉文公重耳，向內(nèi)外臣僚及天下表明心跡，使他的內(nèi)外政敵都無懈可擊。這兩首詩是政治性很強的作品，而其政治內(nèi)容和意義完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。全詩內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛，尤其是第一首，充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的，歷來被視為曹操的代表作。

作品出處《曹操集》 文學體裁

作品原文 其一

對酒當歌1，人生幾何2！譬如朝露，去日苦多3?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康5。青青子衿，悠悠我心6。但為君故，沉吟至今7。呦呦鹿鳴，食野之蘋8。我有嘉賓，鼓瑟吹笙9。明明如月，何時可掇10？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡11，枉用相存12。契闊談讌13，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝14，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深15。周公吐哺，天下歸心。

其二《短歌行·周西伯昌》

周西伯昌16，懷此圣德17。三分天下，而有其二18。修奉貢獻，臣節(jié)不墜19。崇侯讒之，是以拘系20。后見赦原，賜之斧鉞，得使專征21，為仲尼所稱22。達及德行，猶奉事殷23，論敘其美。齊桓之功，為霸之道24。九合諸侯，一匡天下25。一匡天下，不以兵車26。正而不譎，其德傳稱27?？鬃铀鶉@，并稱夷吾28。

民受其恩，賜與廟胙29，命無下拜，小白不敢爾30，天威在顏咫尺31。晉文亦霸，躬奉天王32。受賜圭瓚，秬鬯彤弓33。盧弓矢千34，虎賁三百人35。威服諸侯，師之所尊36。

八方聞之，名亞齊桓37。河陽之會，詐稱周王38，是其名紛葩39。

注釋譯文 詞句注釋

對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是對著的意思。幾何：多少。

去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意?？斠钥叮褐秆鐣系母杪暭ぐ嚎犊?。當以，這里?應當用?的意思。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情 人，這里用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。

沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。

呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。鼓：彈。

何時可掇（duō）：什么時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通?輟?，即停止的意思。何時可掇，意思就是什么時候可以停止呢？

越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是?枉駕?的意思；用，以。存，問候，思念。

讌（yàn）：通?宴?（原文中為???）。三匝（z?。喝?。匝，周，圈。

海不厭深：一本作?水不厭深?。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：?海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......?意思是表示希望盡可能多地接納人才。

周西伯昌：即周文王，名昌，姬姓。殷商時為諸侯，居于岐山之下，被封為西伯。

懷此圣德：《詩經(jīng)·大雅·文王》有?文王在上，於昭于天?、?亹亹[wěiwěi]文王，令聞不已?、?穆穆文王，於緝熙敬止??！对娊?jīng)·小雅·伐木》反 映了周文王?自天子至于庶人，未有不須友以成者。?孔子曾謂?文王既沒，文不在茲乎。?

三分天下，而有其二：《論語·泰伯》謂?三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。?周文王時，殷商之地共分九州，周文王已將六州歸納于自己經(jīng)營管理之下，是故孔子有?三分天下，而有其二?之說。曹操在此亦說?三分天下，而有其二?，是說獻帝之世，之所以尚能保持劉漢統(tǒng)緒，是他在不遺余力而努力維護的結(jié)果。

貢獻：謂進奉，進貢?！盾髯印ふ摗分^?夫是之謂視形勢而制械用，稱遠近而等貢獻。?節(jié)：禮儀、規(guī)矩、紀律。墜：失去?！秶Z·晉語》?敬不墜命。?這兩句是說當周文王三分天下，已有其二的情勢下，仍遵命唯謹，持守臣禮，毫無不臣行為。應給朝廷供給的所需物資，都能按時保質(zhì)保量奉獻。

崇侯讒之，是以拘系：清呂世安《中華全史演義》第六回謂?紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之，作奇伎淫巧以悅之?。周西伯姬昌聞紂王以上諸端，甚為嘆息。商紂王的親信崇國（今河南嵩山周圍）的崇侯虎是商紂王統(tǒng)治集團中比較有頭腦的人物，他早就覺察到了周人勢力日益壯大對商紂的威脅，他探聽到西伯姬昌對紂王的嘆息之聲，便乘機向紂王告狀謂?西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之?。商紂王覺得有理，于是下令逮捕周西伯姬昌，關押在羑里（今河南湯陰）大牢，并準備判處死刑。后在西伯之臣閎夭、散宜生等人的積極營救下，通過紂嬖臣費仲獻言，終被釋放。?崇侯?二句即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他覺察出獻帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結(jié)董承計誅曹操事。后見赦原，賜之斧鉞，得使專征：赦原，赦免原諒其過。斧鉞（yuè）：古代兵器。古代軍法用以殺人的斧子?！秶Z·魯語上》?大刑用甲兵，其次用斧鉞。?韋昭注?甲兵，謂臣有大逆，則披甲聚兵而誅之?。專征：古代帝王授予諸侯，將帥掌握軍旅的特權，不待天子之命，得自專征伐?！吨駮o年》帝辛三十三年：?王（紂王）錫命西伯（姬昌）得專征伐。?《白虎通·考黜》：?好惡無私執(zhí)義不傾，賜以弓矢，使得專征。?商紂王聞崇侯虎稱?西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，欲證姬昌是否有圣人之能，便殺質(zhì)于殷的姬昌長子伯邑考，并烹為羹以賜西伯?。又謂?圣人當不食其子羹?。姬昌知紂王意，忍悲喜而食羹。紂王聽說，便謂：?誰謂西伯圣者，食其子羹，尚不知也。?紂王據(jù)此以為西伯姬昌并無圣能，便生赦意。又西伯之臣閎夭、散宜生進貢?有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物?。紂王喜謂?此一物（指有莘氏之美女）足以釋西伯，況其多乎！?于是赦西伯罪。西伯被釋放后，向紂王獻出洛西之地，以表示效忠，并請求廢除炮烙之刑。紂王以為姬昌誠信，許其所請，且賞賜西伯姬昌弓、矢、斧、鉞，授權他可以討伐不聽命的諸侯，得專征伐。建安十八年（213年）五月漢獻帝曾下詔?君（曹操）糾虔天刑，章厥有罪，犯關干紀，莫不誅殛?。曹操在此舉文王故事，實為自贊獻帝詔己得專征伐甚宜。

為仲尼所稱：仲尼，孔子字。此句指孔子贊美周文王當三分天下有其二的情況下，仍能?以服事殷?，并盛贊?周之德，其可謂至德也矣?。曹操舉文王例以證明他自己正在效法周文王，現(xiàn)在也是三分天下有其二而能忠心事漢，喻自德足堪與周文王相伯仲。

達及德行，猶奉事殷：殷，朝代名。商的第十代君王盤庚從奄（今山東曲阜）遷都于殷邑（今河南安陽小屯村），因而商也被稱為殷。《論語·泰伯》：?三分天下有其二，以服事殷。?曹操這兩句是說他要效法達到周文王?以服事殷?的德行，因而他一定會盡忠劉漢王朝。以表明他的態(tài)度，絕不做?漢賊?。

齊桓之功，為霸之道：齊桓公的功績，就在于創(chuàng)造了?為霸之道?。齊桓即齊桓公，春秋時齊國國君，前685—前643年在位。姜姓，名小白。齊襄公弟，周朝開國勛臣姜尚之后。襄公被殺后，從莒回國取得政權。任用管仲進行改革，國力富強。以?尊王攘夷?相號召，幫助燕國打敗北戎；營救邢衛(wèi)兩國，制止了戎狄對中原的進攻；聯(lián)合中原諸侯進攻蔡楚，和楚國會盟于召陵（今河南郾城東北）；還安定東周王室的內(nèi)亂；多次大會諸侯，訂立盟約，成為春秋時的第一個霸主。曹操在此稱贊齊桓公的?為霸之道?，實際就是看重的?尊王攘夷?之道?？梢哉f曹操的?挾天子以令諸侯?之計就是對齊桓公?尊王攘夷?謀略的發(fā)揮和發(fā)展。

九合諸侯，一匡天下：春秋時齊桓公根據(jù)管仲提出的?尊王攘夷?、?取信諸侯?的宏觀圖霸方略，曾采取了八條措施。在此八項措施的基礎上圍繞解決團結(jié)中原諸侯，與楚爭斗，穩(wěn)定周室等大的國際政治軍事爭端。先后組織舉行了十五次會盟。其中意義重大的有九次，即是曹操詩中所指的?九合諸侯?。周襄王二年，即齊桓公三十六年（前650年），王子帶勾結(jié)戎狄攻入王城（今河南洛陽），焚東門。齊桓公使管仲會秦、晉伐戎之師并戍守周室。此即曹操詩中的?一匡天下?。但另一說?一匡天下?指定周太子位事。不以兵車：指齊桓公稱諸侯以匡周室，主要靠的不是武力，主要靠的完全落實了取信于諸侯和周室的如前所述的八條得力措施。正而不譎（jué），其德傳稱：《中國歷代戰(zhàn)爭史·齊桓公之霸業(yè)》：?中原諸侯皆崇信齊桓公，懷德畏威。??在周室衰歇以后，中原得免陷于崩潰者，實皆由于齊桓公創(chuàng)導霸業(yè)之力。?又?桓公為人，豁達有大度。?管仲評齊桓公：?無小智惕而有大慮。?諸論即是曹操所指的?正而不譎?意。?歸魯之侵地常潛。歸衛(wèi)之侵地吉臺，原始、柒里。歸燕之侵地柴夫，吠狗。?此皆齊桓公?正而不譎?之重大史實。譎：詭詐。

孔子所嘆，并稱夷吾：夷吾，即管仲（？—前645年），即管敬仲。春秋時期政治家?！墩撜Z·憲問》：?子曰：‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！?又謂：?子曰：‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？?這是孔子在纂修春秋史時，唯獨推崇齊桓公與管仲之功的贊詞。

廟胙（zuò）：祭祀用的肉。胙：古代祭祀時供的肉?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚?太子祭于曲沃，歸胙于公。?《后漢書·鄧慮傳》：?四時致宗廟之胙。?李賢注?祭廟肉也。?

小白：齊桓公名。呂世安《中華全史演義》：?齊桓公會諸侯于葵丘，襄王使宰孔賜齊侯胙，曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。’對曰：‘天威不違顏咫尺，小白敢貪天子之命，無下拜，恐隕越于下，以遺天子羞?！掳莸鞘?。?此即曹操所指的齊桓公雖有大功于周，卻不敢受周襄王所賜之大禮事。

天威在顏咫尺：此句寫自己對劉漢皇帝誠惶誠恐，遵命唯謹貌。表示雖有功而不失臣節(jié)，表示要像齊桓公一樣維護周王的尊嚴。天威，古謂天的威靈?！渡袝ぬ┦纳稀罚?肅將天威。?引申指帝王的威嚴。《左傳·僖公九年》：?天威不違顏咫尺。?在顏，即不違顏意，即特別親切地感受到了天子的威嚴。

晉文亦霸，躬奉天王：晉文即晉文公，春秋時晉國國君，前636年—前628年在位。晉獻公子，名重耳。因獻公立幼子為嗣，曾出奔在外十九年，由秦送回即位。即位時已六十二歲。整頓內(nèi)政，增強軍隊，使國力強盛，又平定周的內(nèi)亂，迎接周襄王復位，以?尊王?相號召。城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍并在踐土（今河南滎陽東北）大會諸侯，成為霸主。

受賜圭瓚（zàn），秬鬯（chàng）彤弓：圭瓚，古代的一種玉制酒器。鬯，古代祭祀用的酒。彤弓，朱紅色的弓。古代諸侯有大功時，天子賞賜弓矢，使?專征伐?。彤弓就是其中之一。周襄王二十年，即晉文公四年（前632年）四月六日至四月十日即五天之內(nèi)以晉、秦、齊、宋多國部隊九萬人，一舉擊潰楚軍十一萬人，大獲全勝。周襄王為嘉獎其勞，于五月十六日在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）王宮接受朝覲時，賜給晉文公如下獎品：大輅之服（祭祀用之在馬服飾），戎輅之服（軍事用之車馬服飾），彤弓，（赤色箭）一百，玄弓（黑色弓）一，矢一千，秬鬯一卣（祭祀神用黑黍酒一壇），虎賁三百人（天子近衛(wèi)虎士）。

廬弓：形似戟的一種弓。矢千：一千支箭。矢，即箭?；①S（bēn）：勇士，武士。

威服諸侯，師之者尊：春秋時期，鄭國處于中原中心，凡爭霸者皆爭鄭國。鄭亦依勢而傾，齊桓生前，鄭時楚時齊。到晉文公時，城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍，大軍耀武于衡雍（今河南省原武縣，當時黃河在原武縣北方），鄭文公親自 來晉軍致犒，并以謝罪。晉文公于周襄王二十年，即晉文公四年（前632年）五月十四日丁未以戰(zhàn)楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）會盟，并向周襄王獻上楚國的戰(zhàn)車和俘虜。周襄王命尹氏、王子虎、內(nèi)史叔興父，以策命晉侯為侯伯，即為諸侯之長。周襄王慰勞道?自伯舅（齊桓公）即世，荊楚復強，憑陵中夏，得叔父仗儀翦伐以尊王室，自文武以下皆賴叔父之休，豈惟朕躬。?又慰囑?王請叔父，敬服王命，以綏四國，糾逖王慝。?各國諸侯亦公認晉文公為霸主。八方聞之，名亞齊桓：《中國歷代戰(zhàn)爭史·晉楚城濮之戰(zhàn)》：?晉文公一戰(zhàn)定霸，業(yè)績輝煌，蓋自齊桓公殂謝以來未有之盛也。?

河陽之會，詐稱周王：河陽，古縣名，春秋晉邑（今河南孟縣西）。周襄王二十年，即晉文公四年（前632年）十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯盟于溫（古國名，建都于溫）即河陽（今河南省孟縣西）。呂世安《中華全史演義》第八回謂?晉侯召周王，會于河陽?。晉文公這次大會諸侯，并召請周王到河陽之舉，名為朝見周王，實際上是?挾天子以令諸侯?，是故河陽之會后?鄭貳于楚……秦伯悅，與鄭人盟?。一百多年后的孔子在研究春秋史時曾批評晉文公?哪有諸侯召王的道理呢！?《論語·問憲》：?子曰：‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?

紛葩（p?。阂嘧鞣逸?。多貌，盛貌，馬融《長笛賦》?紛葩料漫，誠可喜也。?左思《吳都賦》?喧嘩口皇呷，芬葩蔭映。?曹操在此用?紛葩?意在形容晉文公河陽之會后，因諸侯召天子，譎而不正，致使輿論嘩然，菲菲揚揚，批評其導致的不良社會效應。葩：花。白話譯文 其一

面對著美酒高聲放歌，人生的歲月能有幾何？好比是清晨的露水日出就干，可悲可嘆失去的日月已經(jīng)很多。

慷慨激昂地唱著歌，內(nèi)心憂慮卻不能遺忘，用什么來消除憂愁？只有那美酒杜康。

穿青色衣領的學子，寄托著我悠長思慕之心。就是因為渴慕賢才，焦慮吟沉直到如今，鹿兒嗷嗷鳴叫呼喚朋友，共享原野上找到的艾蒿。我有了尊貴的貴賓，更會設宴鼓樂盛情款待。

清明如約的博學賢才，什么時候被我招來？我的憂慮發(fā)自內(nèi)心，日日夜夜都不會斷絕，有勞您走過阡陌小路遠道跋涉，枉駕而來致意問候。久別重逢歡宴暢談，感念您還結(jié)記著舊日的恩情。

月兒明亮的夜晚星辰稀疏，烏鵲尋找依托向南而飛。繞著大樹飛翔三圈，不知可以依些在那根樹枝？

大山永遠不會嫌高，大海也永遠不會嫌深。像周公那樣虛心對待賢才，一定會得到天下人的擁戴。

其二

姬昌受封為西伯，具有神智和美德。殷朝土地為三份，他有其中兩分。整治貢品來進奉，不失臣子的職責。只因為崇侯進讒言，而受冤拘禁。后因為送禮而赦免，受賜斧鉞征伐的權利。他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。齊桓公擁周建立功業(yè)，存亡繼絕為霸首。

聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。號令諸侯以匡周室，主要靠的不是武力。

行為磊落不欺詐，美德流傳于身后?？鬃淤澝例R桓公，也稱贊管仲。百姓深受恩惠，天子賜肉與桓公，命其無拜來接受?；腹Q小白不敢，天子威嚴就在咫尺前。

晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。周天子賞賜豐厚，儀式隆重。接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風者受尊重。威名八方全傳遍，名聲僅次于齊桓公。佯稱周王巡狩，招其天子到河陽，因此大眾議論紛紛。[7] 創(chuàng)作背景

第一首詩的寫作時期各說不一，歸之有兩種說法：一是赤壁之戰(zhàn)之前。《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權決戰(zhàn)。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，操取槊（長矛）立于船頭，慷慨而歌。二是赤壁之戰(zhàn)之后。第一種說法以章回小說為據(jù)，不可靠。第二種說法也無史政。所以這首詩的創(chuàng)作背景尚無定論。

第二首詩當作于建安十七年（212年）至二十二年（217年）之間。自建安十 六年（211年）春正月漢獻帝命曹操子曹丕為五官中郎將，置官屬為丞相副后，又封曹植等諸子侯，實為曹氏代替劉氏作盤石安排。人多以為曹操?為漢相，實為漢賊。?于是太原商曜，漢中張魯，關中馬超，安定陽秋等一時俱叛，曹操分命夏侯淵、徐晃、鐘由等討平。建安十七年（212年）漢獻帝特命曹操?贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事?；建安十九年（214年）三月獻帝七命魏公曹操位在諸王上，改授金璽、赤紱、遠游冠；?二十一年（216年）五月獻帝又加封曹操為魏王；?建安二十二（217年）夏四月，獻帝又命魏王曹操?設天子旌旗，出入稱警蹕；??冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。?以上諸項都是曹魏代替劉漢的實際步驟和得力措施。距取代漢獻帝的傀儡地位僅一步之遙。時東吳孫權遣使上書稱臣，稱說天命。但曹操機敏地警覺到這是孫權的一個陰謀，說?是兒欲踞吾著爐火上邪！?曹操深知功高震主之危，故賦此詩表明心跡。

作品鑒賞 文學賞析

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩?長歌正激烈?，魏文帝曹丕《燕歌行》?短歌微吟不能長?和晉代傅玄《艷歌行》?咄來長歌續(xù)短歌?等句，認為?長歌?、?短歌?是指 ?歌聲有長短?。現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點?！抖谈栊小愤@個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是?樂府古辭?，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行二首》。所謂?擬樂府?就是運用樂府舊曲來補作新詞。其一

《短歌行》（?對酒當歌?）的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)?唯才是舉?，為此而先后發(fā)布了?求賢令?、?舉士令?、?求逸才令?等；而《短歌行》實際上就是一曲?求賢歌?、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令?！抖谈栊小吩瓉碛?六解?（即六個樂段），按照詩意分為四節(jié)來讀。?對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。?

在這八句中，作者強調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的?賢才?來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為?求賢?而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有?賢才?的話，看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他?歸心?了。?對酒當歌?八句，猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講?人生幾何?，不是叫人?及時行樂?，而是要及時地 建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大?賢才?，提醒他們?nèi)松拖?朝露?那樣易于消失，歲月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩中，主要的情感特征就是一個?愁?字，?愁?到需要用酒來消解（?杜康?相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）。?愁?這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而?愁?。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者，應該得到恰當?shù)臍v史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說：?此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。?這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂?并建圣哲，以貽后嗣?還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

?青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。?

這八句情味更加纏綿深長了。?青青?二句原來是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中 的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：?青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？?（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說?青青子衿，悠悠我心?，固然是直接比喻了對?賢才?的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：?縱我不往，子寧不嗣音？?曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些?賢才?，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：?就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀?由這一層含而不露的意思可以看出，他那?求才?的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以?嘉賓?之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出?求才?二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是?婉而多諷?的表現(xiàn)方法。同時，?但為君故?這個?君?字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這?君?只是指一個具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的?賢士?，都可以自認為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。

?明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊 談讌，心念舊恩。?

這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個?主題旋律?，而?明明如月?八句就是這兩個?主題旋律?的復現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講?賢才?到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于?主題旋律?的復現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是說?賢才?已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的?賢才?到來。天上的明月常在運行，不會停止（?掇?通?輟?，?晉樂所奏?的《短歌行》正作?輟?，即停止的意思；高中課本中?掇?的解釋為：拾取，采取。何時可掇：什么時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮?人滿為患?呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

?月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。?

?月明?四句既是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：?月明星稀四句，喻客子無所依托。?這說明他看出 了這四句是比喻，但光說?客子?未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、?何枝可依?的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才。而像這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了此詩的主題。?周公吐哺?的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：?吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。?周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。?山不厭高，海不厭深?二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有?人滿之患?。借用了《管子·形解》中陳沆說：?鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。?（亦見《詩比興箋》）這些話是很有助于說明此詩的背景、主題以及最后各句之意的。

總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強的詩作，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境 之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗顯然是值得借鑒的。同時因為曹操在當時強調(diào)?唯才是舉?有一定的進步意義，所以他對?求賢?這一主題所作的高度藝術化的表現(xiàn)，也應得到歷史的肯定。其二

《短歌行》（?周西伯昌?）主要是曹操向內(nèi)外臣僚及天下表明心跡，當他翦滅群兇之際，功高震主之時，正所謂?君子終日乾乾，夕惕若厲?者，但東吳孫權卻瞅準時機竟上表大說天命而稱臣，意在促曹操代漢而使其失去?挾天子以令諸侯?之號召，故曹操機敏地認識到?是兒欲據(jù)吾著爐上郁！?故曹操運籌謀略而賦此《短歌行·周西伯昌》。西伯姬昌在紂朝三分天下有其二的大好形勢下，猶能奉事殷紂，故孔子盛稱?周之德，其可謂至德也已矣。?但紂王親信崇侯虎仍不免在紂王前還要讒毀文王，并拘系于羑里。曹操舉此史實，意在表明自己正在克心效法先圣西伯姬昌，并肯定他的所作所為，謹慎惕懼，向來無愧于獻帝之所賞。并大談西伯姬昌、齊桓公、晉文公皆曾受命?專使征伐?。而當今天下時勢與當年的西伯、齊桓、晉文之際頗相類似，天子如命他?專使征伐?以討不臣，乃英明之舉。但他亦效西伯之德，重齊桓之功，戒晉文之詐。然故作謙恭之辭耳，又誰知豈無更討封賞之意乎？不然建安十八年（公元213年）五月獻帝下詔曰《冊魏公九錫文》，其文曰?朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以藩衛(wèi)王室、左右厥世也。其在周成，管、蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公賜齊太公履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，五侯九伯，實得征之。世祚太師，以表東海。爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文登為侯伯，錫以二輅、虎賁、斧鉞、禾巨鬯、弓矢，大啟南陽，世作盟主。故周室之不壞，系二國是賴。?又?今以冀州之河東、河內(nèi)、魏郡、趙國、中山、常山，巨鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜。?又?加君九錫，其敬聽朕命。?

觀漢獻帝下詔《冊魏公九錫文》全篇，盡敘其功，以為其功高于伊、周，而其獎卻低于齊、晉，故賜爵賜土，又加九錫，獎勵空前。但曹操被獎愈高，心內(nèi)愈憂。故曹操在曾早在五十六歲寫的《讓縣自明本志令》中謂?或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！蚰芤源笫滦∫?。?曹操善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，并能發(fā)揮。鑒于齊桓、晉文當初雖能?三分天下有其二，以服事殷，?但終未能如西伯姬昌終其身而不代商紂，只是為兒子武王姬發(fā)創(chuàng)造條件，一旦天地人三才俱備，那就瓜熟蒂落了，又何必操之過急而速招惡名呢！曹操在此詩中對齊桓、晉文之流貶重褒輕，實際暗諷他們未能深體西伯姬昌?三分天下有其二??猶奉事殷?之真諦，只學得皮毛，而未入堂奧，他暗欣自己深得文王精義，故亦終其身奉事漢帝而不稱孤道寡，故對孫權伺機上表稱臣之用心，便洞若觀火，使其毒計無所逞其能矣。觀曹操此《短歌行·周西伯昌》其詩，乃一重大的代漢方略無疑。也是對如孫權輩等外內(nèi)政敵企圖把曹操推向高處不勝寒極端陰謀的粉碎措施。但當自己的臣下如陳群、桓階、夏侯惇等亦誠意敦請曹操稱帝時，曹操亦堅定地回答?若天命在吾，吾為周文王矣。?可見曹操謀略之高超，實非常人 所能及。遵循既定方針，實為曹操施政運籌之要略。[5-6] 名家點評

唐代吳兢：魏武帝?對酒當歌，人生幾何?……言當及時為樂。又舊說長歌短歌，大率言人壽命長短分定，不可妄求也。（《樂府古題要解》）宋代劉克莊：孔融、楊修俱斃其手，操之高深安在？身為漢相，而時人目以漢賊，乃以周公自擬，謬矣。（《后村詩話》前集卷一）

明代鐘惺：?譬如朝露，去日苦多?：不用來日苦少，句覺尤妙。?但為君故，沈吟至今?：英雄何嘗不篤于交情，然亦不泛。?明明如月?：如字幻極，樂府奇語。?契闊談宴，心念舊恩?：慘刻處慘刻，厚道處厚道，各不妨，各不相諱所以為英雄。又云：四言至此，出脫《三百篇》殆盡，此其心手不粘滯處。?青青子衿?二句，?呦呦鹿鳴?四句，全寫《三百篇》，而畢竟一毫不似，其妙難言。譚元春：少小時讀之，不覺其細；數(shù)年前讀之，不覺其厚。至細，至厚，至奇！英雄騷雅，可以驗后人心眼。（《古詩歸》）明代許學夷：徐昌谷云：?韋孟輩四言，窘縛不蕩。曹公《短歌行》、子建《來日大難》，工堪為則矣。……。?愚按：……元瑞謂?曹公、子建二詩，雖精工華爽，而風雅典刑幾盡?，斯并得之。……魏人樂府四言，如孟德《短歌行》、子桓《善哉行》、子建《飛龍篇》等，其源出于《采芝》、《鴻鵠》，軼蕩自如，正是樂府之體，不當于風雅求之。（《詩源辯體》卷

三、卷四）清代沈德潛：言當及時為樂也。?月明星稀?四句，喻客子無所依托。?山不厭高?四句，言王者不卻眾庶，故能成其大也。（《古詩源》）

清代陳沆：此詩即漢高（祖）《大風歌》思猛士之旨也。?人生幾何?發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。次兩引《青衿》、《鹿鳴》二詩，一則求之不得，而沈吟憂思；一則求之既得，而笙簧酒醴。雖然，鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走則南馳耳。分奔吳蜀，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來之。山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。說者不察，乃謂孟德禪奪已萌，而沈吟未決，畏人譏嫌。感歲月之如流，恐進退之失據(jù)。試問篇中《子衿》、《鹿鳴》之詩，?契闊燕談?之語，當作何解？且孟德吐握求賢之日，猶王莽謙恭下士之初，豈肯直吐鄙懷，公言篡逆者乎？其謬甚矣。（《詩比興箋》卷一）

作者簡介

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域，并實行一系列政策恢復經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱?建安風骨?，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為?魏武帝?，廟號?太祖?。事跡見《三國志》卷一本紀。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。