第一篇：11-12學(xué)年高一語文：第9課--勸學(xué)練習(xí)2(新人教版必修3))

第9課 勸學(xué)練習(xí)2

一、雙基夯實(shí)

1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．舟楫．(jí)

參?。?xǐnɡ)

木直中．繩(zhōnɡ)B．砥礪．(lì)槁暴．(bào)鍥．而不舍(qiè)C．駑．馬(nú)跬．步(kuǐ)金石可鏤．(lòu)D．蛟．龍(jiāo)騏．驥(qí)跂．

而望(jī)【答案】 C(A.中：zhònɡ；B.暴：pù；D.跂：qì。)2．下列句子中加點(diǎn)的“而”字用法歸類正確的一項(xiàng)是(①蟹六跪而．二螯 ②授之書而．習(xí)其句讀者 ③猶且從師而．問焉 ④青，取之于藍(lán)，而．青于藍(lán) ⑤君子博學(xué)而．日參省乎己 ⑥順風(fēng)而．呼 ⑦吾嘗終日而．思矣 ⑧小學(xué)而．大遺 ⑨而．恥學(xué)于師 ⑩則知明而．行無過矣 ?登高而．招 A．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤/⑥⑦ C．①⑩/③④⑦?/④⑧⑨/⑤/⑥ D．①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥?

【答案】 B(表并列關(guān)系/順承/轉(zhuǎn)折/遞進(jìn)/修飾)3．下列句子中“為”的詞性歸類正確的一項(xiàng)是（）①冰，水為之，而寒于水 ②木直中繩，以為輪 ③有布衣畢昇，又為活板 ④身死國(guó)滅，為天下笑 ⑤人方為刀俎，我為魚肉)

⑥于是為長(zhǎng)安君約車百乘 ⑦為君翻作《琵琶行》 A．①⑤⑥

B．②④⑥ C．④⑥⑦

D．③④⑦

【答案】 C(C都是介詞)4．下列加點(diǎn)詞的活用與其它三項(xiàng)不相同．．．的一項(xiàng)是（）A．上．食埃土，下．飲黃泉 B．君子博學(xué)而日．參省乎己 C．群臣吏民，能面．刺寡人之過者 D．填然鼓．之 【答案】 D(D是名詞活用作動(dòng)詞，其它都是名作狀)5．找出與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)(A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．何以伐為

C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 D．夫晉，何厭之有 【答案】 C(都是定語后置)6．下列各項(xiàng)，都屬于課文用來論證學(xué)習(xí)的意義的一項(xiàng)是（）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②木受繩則直，金就礪則利

③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ⑤以為輪，其曲中規(guī)

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河 A．①③④

B．②④⑥ C．①②⑤

D．③④⑤

【答案】 C(③是態(tài)度方法，④⑥是作用)7．下列對(duì)課文的理解與分析不正確．．．的一項(xiàng)是（）A．本文題目是本文的論題，而中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。B．第二段論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)才干。C．第三段論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：堅(jiān)持、專一。

D．本文使用了大量的比喻來說理，達(dá)到深入淺出的效果?！敬鸢浮?C(論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅(jiān)持、專心)8．下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是())

A．荀子(約公元前313－公元前238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

B．《荀子》二十卷。由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上，他主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

C．戰(zhàn)國(guó)末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。荀子曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過秦國(guó)，拜見秦昭王，后來到楚國(guó)，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

D．荀子學(xué)問淵博精深，行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。他認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它。在政治上，他針對(duì)孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口號(hào)。

【答案】 A(荀子不是軍事家)

二、文本精品

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

9．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．故不積跬步 跬：古代指半步。．B．風(fēng)雨興焉

興：起興。．C．駑馬十駕

駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。．D．金石可鏤：

鏤：雕刻。．【答案】 B(興：起。)10．下列句子中的“焉”字，含義相同的兩項(xiàng)是（）A．且焉置土石 ．B．圣心備焉 ．C．不入虎穴，焉得虎子 ．D．猶且從師而問焉 ．【答案】 AC(AC都是疑問代詞“哪里”，B語氣詞，D兼詞，于之。)11．下列成語中的“備”字意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是（）A．德才兼?zhèn)?/p>

C．攻其不備

B．有備無患 D．求全責(zé)備

【答案】 A(題干和A都當(dāng)“具備”講，B準(zhǔn)備，C準(zhǔn)備，D完備。)

12．下列對(duì)這個(gè)文段的分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)文段啟示我們，說理并不排除生動(dòng)性的方法之一就是運(yùn)用比喻。

B．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”而言，人的先天條件并不是決定因素，關(guān)鍵在于后天努力。

D．這個(gè)文段運(yùn)用了排比、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等多種修辭方法。E．這個(gè)文段說明的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻?！敬鸢浮?D(沒有夸張。)

三、課外延伸

閱讀下面文言文，完成13～16題。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，．曰：“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費(fèi)又恐不給，請(qǐng)弛期更日?！碧釉唬骸盀槿俗?，．而以民勞與官費(fèi)用之故，而不行先王之喪，不義也。子勿復(fù)言?！?/p>

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請(qǐng)告惠公。” ．惠公曰：“諾?！瘪{而見太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季歷葬于楚山之尾，①②

③水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一見群臣百姓也夫，．故使水見之。’于是出而為之張帳以朝，百姓皆見之，三日而后更葬。此文王之義也。今葬．有日，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更擇日?！?．惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王，而又因說文王之義。說文王之義以示天下，．．豈小功也哉！

(選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》)【注】 ①季歷：周文王之父。②：漏流。③和：棺材兩頭的木板。13．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．民必甚病之

?。簱p害 ．B.水嚙其墓

嚙：侵蝕 ．C．出而為之張帳以朝

張：設(shè)置 ．D．意者羞法文王乎

法：效法 ．【答案】 A(病，在這里是形容詞用作動(dòng)詞，意為“感到困苦”。)14．下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是（）?為棧道而葬?壞城郭，且．A.? ?且立石于其墓之門?．

?唯惠公乎?是其．?B.?則齊國(guó)其庶幾乎?．?說文王之義?而又因．C.? ?我欲因之夢(mèng)吳越?．?行其說也?惠子非徒．D.? ?秦城恐不可得，徒見欺?．

【答案】 B(兩個(gè)“其”字都是副詞，均表推測(cè)，大概。A項(xiàng)的兩個(gè)“且”字前一個(gè)是副詞，將要；后一個(gè)是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。C項(xiàng)兩個(gè)“因”字，都是介詞，前一個(gè)意為趁機(jī)；后一個(gè)意為憑借。D項(xiàng)兩個(gè)“徒”都是副詞，前一個(gè)表示僅僅，限于某種情況或范圍，可譯為“僅”“只”；后一個(gè)表示動(dòng)作的施行沒有取得成效，可譯為“白白地”。)15．下列句子編為四組，能夠打動(dòng)太子，使他推遲葬期的一組是（）①雪甚如此而喪行，民必甚病之 ②先君必欲一見群臣百姓也夫

③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚 ④因弛期而更為日，此文王之義也 ⑤若此而弗為，意者羞法文王乎 ⑥說文王之義以示天下，豈小功也哉 A．①②③

C．①③⑤

B．③④⑤ D．②④⑥

【答案】 B(①是群臣的諫言。②是惠子講述的周文王的話。⑥是對(duì)惠子的評(píng)價(jià)。)16．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏惠王死了，下葬日期已經(jīng)確定，但天下起了大雪，城中道路無法通行，太子決定修棧道去送葬，大臣們紛紛勸諫。

B．太子認(rèn)為不按期舉行先王的喪禮是不合道義的，堅(jiān)決不肯改期，群臣沒有辦法，最后只好請(qǐng)出了德高望重的惠子。

C．文王認(rèn)為，當(dāng)年先王的墳?zāi)贡凰疀_開，是先王想要再見一見群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留幾天，扶社稷、安黔首。

D．惠子憑借自己的智慧巧妙進(jìn)諫，使魏太子沒有匆忙地安葬先王，同時(shí)又向天下人宣揚(yáng)了周文王的大義，實(shí)在是不小的功德。

【答案】 C(后半句是惠子勸諫太子的話，并不是文王的看法。)參考譯文：

魏惠王死了，下葬的日子已經(jīng)定下來了?？墒翘煜缕鸫笱﹣?，積雪深得幾乎能沒到牛眼，城里的路無法通行，太子將要修筑棧道前去送葬。群臣中有很多人去諫阻太子，說：“雪下

得這么大，如果喪禮如期舉行，人民一定會(huì)感到非常困苦。國(guó)家開支又恐怕不夠，請(qǐng)暫緩時(shí)間，改日安葬?！碧诱f：“做兒子的如果因?yàn)槿嗣裥量嗪蛧?guó)家開支不夠，就不按期舉行先王的喪禮，這是不合道義的。你們不要再說了?！?/p>

大臣們都不敢再去勸說，就把這件事告訴了犀首。犀首說：“我也沒法勸說他，看來這事大概只有靠惠子了，讓我去告訴惠子。”

惠子聽到后說：“好吧?！本婉{著車去見太子，問道：“安葬的日期已經(jīng)定了吧？”太子說：“是的。”惠子說：“從前周王季歷埋葬在楚山腳下，滲漏出來的水侵蝕了他的墳?zāi)?，露出棺材的前臉。周文王說：‘啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才讓滲漏的水把棺木露出來了?！谑蔷桶压啄就诔鰜?，為他搭起靈棚讓人來朝拜，百姓都來朝見，三天以后才改葬。這是文王的義舉啊。現(xiàn)在葬期雖然已定，可是雪下得很大，可以深沒牛眼，難以行走。您為了能按期下葬就不顧困難，這會(huì)不會(huì)有急于下葬的嫌疑呢？希望您改個(gè)日期。先王一定是想稍微停留一下來扶助社稷、安定百姓，所以才讓雪下得這么大。據(jù)此推遲葬期而另擇吉日，這正是文王般的大義啊。像這樣的情況還不改日安葬，想來(您)是把效法文王當(dāng)做羞恥了吧？”太子說：“你說得太對(duì)了，請(qǐng)讓我推遲葬期，另擇吉日?！?/p>

惠子不僅實(shí)行了自己的主張，又讓魏太子沒有匆忙地安葬先王，并趁機(jī)宣揚(yáng)了文王的道義。向天下人宣揚(yáng)文王的道義，這難道是小的功績(jī)嗎？

四、高考熱點(diǎn)

17．把下面的長(zhǎng)句改寫成四個(gè)有一定邏輯順序的短句，可以增減個(gè)別詞語，但不能改變?cè)狻?/p>

跨國(guó)公司董事會(huì)5月18日舉行的全體會(huì)議經(jīng)表決一致同意公司總經(jīng)理對(duì)歐洲分公司經(jīng)理提出的裁減員工500名的方案的否決。

答：________________________________________________________________________ 【答案】 示例：跨國(guó)公司的歐洲分公司經(jīng)理提出裁減員工500名的方案，跨國(guó)公司總經(jīng)理否決了這一方案，跨國(guó)公司董事會(huì)5月18日舉行全體會(huì)議，經(jīng)表決一致同意公司總經(jīng)理的否決。

18．下面是某學(xué)校舉行“新年詩(shī)會(huì)”介紹某著名詩(shī)人的弟弟的一段話，其中有4處不得體，請(qǐng)找出并在下面相應(yīng)的位置上進(jìn)行修改。

同學(xué)們，今天著名詩(shī)人的弟弟××惠臨我校，參加我們的“新年詩(shī)會(huì)”。我們知道舍兄是著名詩(shī)人，其實(shí)××也很有詩(shī)才，曾在《詩(shī)刊》發(fā)表上百首作品，這些詩(shī)作產(chǎn)生很大的影響，使他聲名震爍古今。現(xiàn)在就讓我們先拜讀他為我們朗誦自己的最新詩(shī)作。

①將______________改為______________ ②將______________改為______________ ③將______________改為______________ ④將______________改為______________

【答案】 ①“惠臨”改為“光臨”；②“舍兄”改為“他的哥哥”；③“聲名震爍古今”改為“頗有聲名”；④“拜讀”改為“聆聽”。(本題考查語言表達(dá)得體的能力?？忌鷳?yīng)特別注意常用的謙敬詞語，如稱對(duì)方為“尊”“令”，稱自己為“家(比自己年長(zhǎng))”“舍(比自己年幼)”，客人到來叫“光臨”“惠顧”等等。)19．仿照下面示例，另寫兩個(gè)表現(xiàn)大自然“和諧之美”的句子。示例：清溪不惱魚兒的嬉鬧，因?yàn)樗斫怍~兒擁抱藍(lán)天的夢(mèng)想。

(1)________________________________________________________________________(2)________________________________________________________________________ 【答案】(1)繁花不恨蝶兒的糾纏，因?yàn)樗斫獾麅簱]灑絢爛的渴望。

(2)修竹不怨風(fēng)兒的襲擾，因?yàn)樗斫怙L(fēng)兒追求自由的心愿。(本題考查句式仿寫能力。首先，要分析例句的特點(diǎn)。例句用了擬人的修辭手法，且前后分句間是因果關(guān)系。仿寫句子必須要符合這個(gè)句式特點(diǎn)。從內(nèi)容上看，題目對(duì)仿寫的內(nèi)容有限制，即要“表現(xiàn)大自然‘和諧之美’”。)

五、讀寫創(chuàng)新

20．閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文。

簡(jiǎn)單的事情 古石

是一些不起眼的事情/比如，一朵花在陽臺(tái)上綻放/一只鳥落在樹上/一群螞蟻向洞口爬行/還有，一場(chǎng)雪在天空飄揚(yáng)/一些樹葉搖曳在微風(fēng)中/一列火車穿過寂靜的深夜/好多這樣簡(jiǎn)單的事情已經(jīng)或正在發(fā)生/我總是從它們身邊一晃而過/但我在某一刻無意間注意它們/心里竟有一種莫名的感動(dòng)和寧?kù)o/是的，我總是從它們身邊一晃而過/它們一直在我生活的暗處發(fā)出微光

根據(jù)上面的材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦赶颉?/p>

立意時(shí)要注意分析詩(shī)歌中提到的“簡(jiǎn)單的事情”。這里的簡(jiǎn)單的事情，是指生活中看起來微不足道的事情，但這些事情體現(xiàn)的卻是一種恬適的生活。生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中的我們忘記了身邊最簡(jiǎn)單的快樂，找不到精神的寄托、靈魂的歸附。而令我們感動(dòng)的事情就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

如果寫成記敘類文體，可以描述身邊的人、事、物等，表現(xiàn)對(duì)生活的理解；如果寫成抒情類文體，注意描述這些簡(jiǎn)單事情的表現(xiàn)，分析這些簡(jiǎn)單事情表現(xiàn)出的意義，從生活目的的角度抒發(fā)個(gè)人對(duì)人生的感悟；如果寫成議論類文體，注意分析“簡(jiǎn)單事情”包含的意義，它們其實(shí)是生活的重要內(nèi)容。

【佳作賞讀】

我愛大自然 趙舒宇

我愛大自然。她不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂發(fā)的鄉(xiāng)村少女，而是秀外慧中的大家閨秀。

我愛大自然，愛她的秀外慧中。

大自然不僅是我們生存的空間，更是我們精神的伊甸園。她有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔，有“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新，有“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”的素雅，有“臺(tái)頭有酒鶯呼客，水面無塵風(fēng)洗池”的美妙??她承載著美的一切，她是美的精髓。

我愛大自然，因?yàn)樗膶捜荨?/p>

寬容是一種愛，是一泓溫情而透明的湖水，讓所有的一切映在湖面上。她的寬容讓人感動(dòng)，寬容是人類美德的結(jié)晶。它是浩瀚的海，包容了一切，也化解了一切；是吹開花朵的溫柔的清風(fēng)，是墜落陰云的溫潤(rùn)的雨水，是容納大樹小草的原野，是接納百鳥飛翔、紙鳶飄舞、艷陽高照或傾盆大雨的天空。

我愛大自然，愛她的善良。

人，大自然的精靈，因?yàn)橛辛松?，才把生命提升到最有價(jià)值的地位。太陽富有愛心，陽光下的生命才可以從容地誕生；一粒沙、一片樹葉、一方土石，才擁有生命繁衍的足跡；所有的眼睛，才可以蔑視黑暗；所有的季節(jié)，才可以周而復(fù)始。

我愛大自然，愛她不圖回報(bào)的精神。

當(dāng)我們?cè)谏畹穆飞湘覒?，在奮力奔走之余休憩，四周壯美的風(fēng)景、溫馨的情感，都是大自然的賜予，是她給予了我們最美妙的禮物，讓我們邊走邊唱。

我愛大自然，愛她的默默引導(dǎo)。

大自然教會(huì)了我們?cè)陂_心的時(shí)候唱歌，在傷感的時(shí)候跳舞，時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆感恩的心，用生命的燦爛編織最美麗的童話。

自然的精髓是美麗的。我愛大自然?? 【名師點(diǎn)評(píng)】

文章抒情氣氛濃郁，用排比的形式歌頌了大自然的美麗、寬容、善良、無私，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開篇用正反對(duì)比的方法襯托大自然的美麗，第三段引用詩(shī)句表現(xiàn)大自然的“秀外慧中”，文采斐然；體裁特點(diǎn)明顯，行文緊緊圍繞“我愛大自然”這條線索，從不同的角度表現(xiàn)大自然的美麗，顯示了內(nèi)容的充實(shí)。在發(fā)展等級(jí)方面，作者注重語言的雕飾，運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，巧妙地使用長(zhǎng)短句，使文章錯(cuò)落有致。

但是，文章的缺陷在于沒有更進(jìn)一步挖掘作文材料蘊(yùn)含的深刻含意，沒有在結(jié)尾部分或開頭部分進(jìn)行點(diǎn)題——聯(lián)系材料內(nèi)涵，確定文章與材料的緊密關(guān)系。

第二篇：高一語文必修3 同步練習(xí)第9課 勸學(xué)2)

第3單元

第九課

勸學(xué)2

一、雙基夯實(shí)

1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．舟楫．(jí)

參省．(xǐnɡ)

木直中．繩(zhōnɡ)B．砥礪．(lì)槁暴．(bào)鍥．而不舍(qiè)C．駑．馬(nú)跬．步(kuǐ)金石可鏤．(lòu)D．蛟．龍(jiāo)騏．驥(qí)跂．

而望(jī)【答案】 C(A.中：zhònɡ；B.暴：pù；D.跂：qì。)2．下列句子中加點(diǎn)的“而”字用法歸類正確的一項(xiàng)是(①蟹六跪而．二螯 ②授之書而．習(xí)其句讀者 ③猶且從師而．問焉 ④青，取之于藍(lán)，而．青于藍(lán) ⑤君子博學(xué)而．日參省乎己 ⑥順風(fēng)而．呼 ⑦吾嘗終日而．思矣 ⑧小學(xué)而．大遺 ⑨而．恥學(xué)于師 ⑩則知明而．行無過矣 ?登高而．招 A．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤⑥⑦ B．①⑩/②③?/④⑧⑨/⑤/⑥⑦ C．①⑩/③④⑦?/④⑧⑨/⑤/⑥ D．①⑩/②③/④⑧⑨/⑤⑦/⑥?

【答案】 B(表并列關(guān)系/順承/轉(zhuǎn)折/遞進(jìn)/修飾)3．下列句子中“為”的詞性歸類正確的一項(xiàng)是（）①冰，水為之，而寒于水 ②木直中繩，以為輪 ③有布衣畢昇，又為活板 ④身死國(guó)滅，為天下笑 ⑤人方為刀俎，我為魚肉 ⑥于是為長(zhǎng)安君約車百乘 ⑦為君翻作《琵琶行》)

A．①⑤⑥

C．④⑥⑦

【答案】 C(C都是介詞)

B．②④⑥ D．③④⑦

4．下列句子中的加點(diǎn)詞活用類型不同的一項(xiàng)是（）A．假舟楫者，非能水也 ．B．填然鼓之，兵刃既接 ．C．然而不王者，未之有也 ．D．木直中繩，以為輪

【答案】 D(D是使動(dòng)，其他的是名詞活用作動(dòng)詞)5．找出與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)（）A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．何以伐為

C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 D．夫晉，何厭之有 【答案】 C(都是定語后置)6．下列各項(xiàng)，都屬于課文用來論證學(xué)習(xí)的意義的一項(xiàng)是（）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②木受繩則直，金就礪則利

③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 ④吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ⑤以為輪，其曲中規(guī)

⑥假舟楫者，非能水也，而絕江河 A．①③④

C．①②⑤

【答案】 C(③是態(tài)度方法，④⑥是作用)7．下列對(duì)課文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）．．．A．本文題目是本文的論題，而中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。B．第二段論述學(xué)習(xí)的作用：學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足，增長(zhǎng)才干。C．第三段論述學(xué)習(xí)的態(tài)度：堅(jiān)持、專一。

D．本文使用了大量的比喻來說理，達(dá)到深入淺出的效果。【答案】 C(論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：積累、堅(jiān)持、專心)8．下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．荀子(約公元前313－公元前238)名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古代著名的思想家、軍事家、教育家，先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者，同早于

B．②④⑥ D．③④⑤

他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。

B．《荀子》二十卷。由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。荀子的許多思想為法家所吸取。在人性問題上，他主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，有積極意義。

C．戰(zhàn)國(guó)末期人們尊稱荀子為荀卿，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。荀子曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過秦國(guó)，拜見秦昭王，后來到楚國(guó)，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

D．荀子學(xué)問淵博精深，行文氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概。他認(rèn)為自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人類可以認(rèn)識(shí)它，順應(yīng)它。在政治上，他針對(duì)孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口號(hào)。

【答案】 A(荀子不是軍事家)

二、文本精品

閱讀下面語段，回答9～11題。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

9．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．故不積跬步 跬：古代指半步。．B．風(fēng)雨興焉

興：起興。．C．駑馬十駕

駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。．D．金石可鏤：

鏤：雕刻。．【答案】 B(興：起。)10．下列成語中的“備”字意義與“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是（）A．德才兼?zhèn)?/p>

C．攻其不備

B．有備無患 D．求全責(zé)備

【答案】 A(題干和A都當(dāng)“具備”講，B準(zhǔn)備，C準(zhǔn)備，D完備。)11．下列對(duì)這個(gè)文段的分析理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)文段啟示我們，說理并不排除生動(dòng)性的方法之一就是運(yùn)用比喻。

B．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C．從這個(gè)文段我們可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”而言，人的先天條件并不是決定因素，關(guān)鍵在于后天努力。

D．這個(gè)文段運(yùn)用了排比、對(duì)比、對(duì)偶、夸張等多種修辭方法。

E．這個(gè)文段說明的突出特點(diǎn)是以喻代議，寓議于喻?！敬鸢浮?D(沒有夸張。)

三、課外延伸

閱讀下面文言文，完成12～15題。

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，．曰：“雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費(fèi)又恐不給，請(qǐng)弛期更日?！碧釉唬骸盀槿俗樱悦駝谂c官費(fèi)用之故，而不行先王之喪，不義也。子勿復(fù)言。”

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！請(qǐng)告惠公。” ．惠公曰：“諾。”駕而見太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然?！被莨唬骸拔敉跫練v葬于楚山之尾，①②

③水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一見群臣百姓也．夫，故使水見之?！谑浅龆鵀橹畯垘ひ猿傩战砸娭?，三日而后更葬。此文王之義也。．今葬有日，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更為日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更擇日?！?．惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王，而又因說文王之義。說文王之義以示天下，．．豈小功也哉！

(選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》)【注】 ①季歷：周文王之父。②：漏流。③和：棺材兩頭的木板。12．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．民必甚病之

病：損害 ．B.水嚙其墓

嚙：侵蝕 ．C．出而為之張帳以朝

張：設(shè)置 ．D．意者羞法文王乎

法：效法 ．【答案】 A(病，在這里是形容詞用作動(dòng)詞，意為“感到困苦”。)13．下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是（）?為棧道而葬?壞城郭，且．?A.?且立石于其墓之門?．?唯惠公乎?是其．B.? ?則齊國(guó)其庶幾乎?．?說文王之義?而又因．C.? ?我欲因之夢(mèng)吳越?．

?行其說也?惠子非徒．?D.?秦城恐不可得，徒見欺?．

【答案】 B(兩個(gè)“其”字都是副詞，均表推測(cè)，大概。A項(xiàng)的兩個(gè)“且”字前一個(gè)是副詞，將要；后一個(gè)是連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且。C項(xiàng)兩個(gè)“因”字，都是介詞，前一個(gè)意為趁機(jī)；后一個(gè)意為憑借。D項(xiàng)兩個(gè)“徒”都是副詞，前一個(gè)表示僅僅，限于某種情況或范圍，可譯為“僅”“只”；后一個(gè)表示動(dòng)作的施行沒有取得成效，可譯為“白白地”。)14．下列句子編為四組，能夠打動(dòng)太子，使他推遲葬期的一組是（）①雪甚如此而喪行，民必甚病之 ②先君必欲一見群臣百姓也夫

③先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚 ④因弛期而更為日，此文王之義也 ⑤若此而弗為，意者羞法文王乎 ⑥說文王之義以示天下，豈小功也哉 A．①②③

C．①③⑤

B．③④⑤ D．②④⑥

【答案】 B(①是群臣的諫言。②是惠子講述的周文王的話。⑥是對(duì)惠子的評(píng)價(jià)。)15．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏惠王死了，下葬日期已經(jīng)確定，但天下起了大雪，城中道路無法通行，太子決定修棧道去送葬，大臣們紛紛勸諫。

B．太子認(rèn)為不按期舉行先王的喪禮是不合道義的，堅(jiān)決不肯改期，群臣沒有辦法，最后只好請(qǐng)出了德高望重的惠子。

C．文王認(rèn)為，當(dāng)年先王的墳?zāi)贡凰疀_開，是先王想要再見一見群臣百姓，如今天降大雪，是惠王想要多停留幾天，扶社稷、安黔首。

D．惠子憑借自己的智慧巧妙進(jìn)諫，使魏太子沒有匆忙地安葬先王，同時(shí)又向天下人宣揚(yáng)了周文王的大義，實(shí)在是不小的功德。

【答案】 C(后半句是惠子勸諫太子的話，并不是文王的看法。)參考譯文：

魏惠王死了，下葬的日子已經(jīng)定下來了?？墒翘煜缕鸫笱﹣恚e雪深得幾乎能沒到牛眼，城里的路無法通行，太子將要修筑棧道前去送葬。群臣中有很多人去諫阻太子，說：“雪下得這么大，如果喪禮如期舉行，人民一定會(huì)感到非常困苦。國(guó)家開支又恐怕不夠，請(qǐng)暫緩時(shí)間，改日安葬?！碧诱f：“做兒子的如果因?yàn)槿嗣裥量嗪蛧?guó)家開支不夠，就不按期舉行先王的喪禮，這是不合道義的。你們不要再說了?！?/p>

大臣們都不敢再去勸說，就把這件事告訴了犀首。犀首說：“我也沒法勸說他，看來這事大概只有靠惠子了，讓我去告訴惠子。”

惠子聽到后說：“好吧。”就駕著車去見太子，問道：“安葬的日期已經(jīng)定了吧？”太子說：“是的?！被葑诱f：“從前周王季歷埋葬在楚山腳下，滲漏出來的水侵蝕了他的墳?zāi)?，露出棺材的前臉。周文王說：‘啊，先王一定是想再看一看各位大臣和百姓吧，所以才讓滲漏的水把棺木露出來了?！谑蔷桶压啄就诔鰜?，為他搭起靈棚讓人來朝拜，百姓都來朝見，三天以后才改葬。這是文王的義舉啊。現(xiàn)在葬期雖然已定，可是雪下得很大，可以深沒牛眼，難以行走。您為了能按期下葬就不顧困難，這會(huì)不會(huì)有急于下葬的嫌疑呢？希望您改個(gè)日期。先王一定是想稍微停留一下來扶助社稷、安定百姓，所以才讓雪下得這么大。據(jù)此推遲葬期而另擇吉日，這正是文王般的大義啊。像這樣的情況還不改日安葬，想來(您)是把效法文王當(dāng)做羞恥了吧？”太子說：“你說得太對(duì)了，請(qǐng)讓我推遲葬期，另擇吉日?！?/p>

惠子不僅實(shí)行了自己的主張，又讓魏太子沒有匆忙地安葬先王，并趁機(jī)宣揚(yáng)了文王的道義。向天下人宣揚(yáng)文王的道義，這難道是小的功績(jī)嗎？

四、高考熱點(diǎn)

16．把下面4句話按恰當(dāng)順序填入橫線處(只填序號(hào))，并在括號(hào)中填入同一個(gè)連詞使之成為語意連貫的一段話。

凡事過猶不及，______________，（）變成明哲保身，（）變成圓滑世故，（）變成是非不分。

①超越了這個(gè)度 ②真理超越一步就是謬誤 ③值得贊許的成熟就可能走向反面 ④成熟也是有度的

【答案】 順序：②④①③連詞：或、或、或(填“或者”也對(duì))17．將下面的文字概括為表明海洋的重要性的一個(gè)比喻句，不得超過10個(gè)字。大約32億年以前，原始的生命在海洋里誕生。在海洋里，這些原始生命在和大自然的搏斗中生存、發(fā)展，經(jīng)過億萬年的進(jìn)化，逐步形成了原生物、海綿動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物、軟體動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、棘皮動(dòng)物??以至出現(xiàn)了魚類這樣的比較高級(jí)的海洋脊椎動(dòng)物。

比

喻

句________________________________________________________________________ 【答案】 海洋是生命的搖籃。

18．根據(jù)下面的句式，仍以“人生”開頭寫兩句話，組成排比句。

人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；________________；______________。______________；______________。

【答案】 人生如一首詩(shī)，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息 人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)

五、讀寫創(chuàng)新

19．閱讀下面一首詩(shī)，根據(jù)要求作文。

簡(jiǎn)單的事情 古石

是一些不起眼的事情/比如，一朵花在陽臺(tái)上綻放/一只鳥落在樹上/一群螞蟻向洞口爬行/還有，一場(chǎng)雪在天空飄揚(yáng)/一些樹葉搖曳在微風(fēng)中/一列火車穿過寂靜的深夜/好多這樣簡(jiǎn)單的事情已經(jīng)或正在發(fā)生/我總是從它們身邊一晃而過/但我在某一刻無意間注意它們/心里竟有一種莫名的感動(dòng)和寧?kù)o/是的，我總是從它們身邊一晃而過/它們一直在我生活的暗處發(fā)出微光

根據(jù)上面的材料，自主命題，自主立意，寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦赶颉?/p>

立意時(shí)要注意分析詩(shī)歌中提到的“簡(jiǎn)單的事情”。這里的簡(jiǎn)單的事情，是指生活中看起來微不足道的事情，但這些事情體現(xiàn)的卻是一種恬適的生活。生活在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中的我們忘記了身邊最簡(jiǎn)單的快樂，找不到精神的寄托、靈魂的歸附。而令我們感動(dòng)的事情就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

如果寫成記敘類文體，可以描述身邊的人、事、物等，表現(xiàn)對(duì)生活的理解；如果寫成抒情類文體，注意描述這些簡(jiǎn)單事情的表現(xiàn)，分析這些簡(jiǎn)單事情表現(xiàn)出的意義，從生活目的的角度抒發(fā)個(gè)人對(duì)人生的感悟；如果寫成議論類文體，注意分析“簡(jiǎn)單事情”包含的意義，它們其實(shí)是生活的重要內(nèi)容。

【佳作賞讀】

我愛大自然 趙舒宇

我愛大自然。她不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂發(fā)的鄉(xiāng)村少女，而是秀外慧中的大家閨秀。

我愛大自然，愛她的秀外慧中。

大自然不僅是我們生存的空間，更是我們精神的伊甸園。她有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔，有“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新，有“獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪”的素雅，有“臺(tái)頭有酒鶯呼客，水面無塵風(fēng)洗池”的美妙??她承載著美的一切，她是美的精髓。

我愛大自然，因?yàn)樗膶捜荨?/p>

寬容是一種愛，是一泓溫情而透明的湖水，讓所有的一切映在湖面上。她的寬容讓人感動(dòng)，寬容是人類美德的結(jié)晶。它是浩瀚的海，包容了一切，也化解了一切；是吹開花朵的溫柔的清風(fēng)，是墜落陰云的溫潤(rùn)的雨水，是容納大樹小草的原野，是接納百鳥飛翔、紙鳶飄舞、艷陽高照或傾盆大雨的天空。

我愛大自然，愛她的善良。

人，大自然的精靈，因?yàn)橛辛松?，才把生命提升到最有價(jià)值的地位。太陽富有愛心，陽光下的生命才可以從容地誕生；一粒沙、一片樹葉、一方土石，才擁有生命繁衍的足跡；所有的眼睛，才可以蔑視黑暗；所有的季節(jié)，才可以周而復(fù)始。

我愛大自然，愛她不圖回報(bào)的精神。

當(dāng)我們?cè)谏畹穆飞湘覒颍趭^力奔走之余休憩，四周壯美的風(fēng)景、溫馨的情感，都是大自然的賜予，是她給予了我們最美妙的禮物，讓我們邊走邊唱。

我愛大自然，愛她的默默引導(dǎo)。

大自然教會(huì)了我們?cè)陂_心的時(shí)候唱歌，在傷感的時(shí)候跳舞，時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆感恩的心，用生命的燦爛編織最美麗的童話。

自然的精髓是美麗的。我愛大自然?? 【名師點(diǎn)評(píng)】

文章抒情氣氛濃郁，用排比的形式歌頌了大自然的美麗、寬容、善良、無私，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，開篇用正反對(duì)比的方法襯托大自然的美麗，第三段引用詩(shī)句表現(xiàn)大自然的“秀外慧中”，文采斐然；體裁特點(diǎn)明顯，行文緊緊圍繞“我愛大自然”這條線索，從不同的角度表現(xiàn)大自然的美麗，顯示了內(nèi)容的充實(shí)。在發(fā)展等級(jí)方面，作者注重語言的雕飾，運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，巧妙地使用長(zhǎng)短句，使文章錯(cuò)落有致。

但是，文章的缺陷在于沒有更進(jìn)一步挖掘作文材料蘊(yùn)含的深刻含意，沒有在結(jié)尾部分或開頭部分進(jìn)行點(diǎn)題——聯(lián)系材料內(nèi)涵，確定文章與材料的緊密關(guān)系。

第三篇：高一語文必修3第2課時(shí)

寡人之于國(guó)也

第二學(xué)時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1熟讀并背誦全文。

2掌握以下重要的通假字，實(shí)詞，句式，能夠通暢翻譯文章中幾個(gè)句子。【知識(shí)結(jié)構(gòu)】通假字 詞類活用 句式歸類翻譯【學(xué)習(xí)過程】 一．通假字

（1）頒白者不負(fù)戴于道路者（2）涂有餓殍而不知發(fā)

（3）狗彘食人食而不知檢（4）則無望民之多于鄰國(guó)也

二．名詞活用作動(dòng)詞

（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉

（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

三．賓語前置未之有也

四．意動(dòng)用法王無罪歲

五

1、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是()

A．樹之以桑B．以五十步笑百步

C．請(qǐng)以戰(zhàn)喻D．愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮2下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是()

A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）B．鄰國(guó)之民不加（增加）少C．填然鼓之（代詞，代“鼓”）D．棄甲曳（拖著）兵而走

3下面畫線字意義不同的一組是()

A．涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭(zhēng)發(fā)B．棄甲曳兵而走斬木為兵

C．或五十步而后止人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山

D．是亦走也是使民養(yǎng)生喪死無憾也

4對(duì)下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是()

（１）天下之民至焉（２）雞豚狗彘之畜（３）樹之以桑

（４）未之有也（５）鄰國(guó)之民不加少

A．①②⑤/ ③/ ④B．①③⑤/ ②/ ④

C．①②④/ ③⑤D．①②⑤/ ③④

5下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句()

A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻B．寡人之于國(guó)也

C．王無罪D．是何異于刺人而殺之

【實(shí)戰(zhàn)演練】1．默寫不違農(nóng)時(shí)王道之始也。

五畝之宅，未之有也。2．辨析下列多義詞的不同意思。數(shù)（1）愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)．（2）數(shù)．口之家，可以無饑矣（3）扶蘇以數(shù)．諫故，上使外將兵（4）數(shù)．罟不入洿池發(fā)（1）百發(fā)．百中（2）發(fā)．閭左滴戍漁陽九百人（3）涂有餓殍而不知發(fā)．（4）野芳發(fā)．

而幽香，佳木秀而繁陰直（1）中通外直．，不蔓不枝（2）直．不百步耳，是亦走也（3）系向牛頭充炭直．

兵（1）非我也，兵．也（2）窮兵．黷武（3）必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵．乃出（4）草木皆兵．

勝（1）驢不勝．怒，蹄之（2）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝．食也（3）此所謂戰(zhàn)勝．于朝廷（4）日出江花紅勝．火，春來江水綠如藍(lán)（5）予觀夫巴陵勝．

狀，在洞庭一湖3．分析下列句子句式特點(diǎn)，并譯成現(xiàn)代漢語。

或??或或百步而后止，或五十步而后止。

直??耳，是??也直不百步耳，是亦走也。

是何異于??是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 【課堂小結(jié)】1.文言現(xiàn)象歸類。

2.語言論證藝術(shù)。

【課堂反思】

第四篇：新人教版語文必修三：第9課《勸學(xué)》教學(xué)參考資料

【結(jié)】人教必修3第9課《勸學(xué)》教學(xué)資料

一、學(xué)習(xí)探究

1．本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

2．課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

①以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。

②設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證

二、素材挖掘

1．孟子是博愛的。孟子的仁政和非攻思想處處都體現(xiàn)著他憂國(guó)憂民的仁心。他四方游說諸侯施行仁政。在那戰(zhàn)亂紛飛的年代，充斥著暴力，流行著吞并，肆虐著攻伐，這位儒家學(xué)派的“亞圣”要從法家的血腥中搶得一絲仁愛的地位，何其不易。但是他為天下萬民，仍不屑努力與八方諸侯，無奈天下分久必合，孟子最終放棄了。他站在泰山之巔，俯視天下萬民，有的窮困潦倒餓死街頭;有的為謀生存骨肉分離??仰不足以養(yǎng)父母，俯不足以蓄妻子，他萬念俱灰，為何他的眼中長(zhǎng)含淚水，因?yàn)樗麗劾习傩諓鄣蒙畛?。游說不遂他便退以著書，終成《孟子》。

2．孟子十分講原則。孟子為人很講原則。即：“生而有不用也，可以辟患而有不為也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取義者也?！睙o論何時(shí)，哪怕是生死關(guān)頭也要講求原則，決不做茍且偷生之事。他大義凜然，四心伴身：他遇人知惻隱;遇錯(cuò)明羞惡;遇賢懂恭敬;遇事辨是非。面隊(duì)萬鐘的豐厚條件，他毅然詠頌出：萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我和加焉!他一生兩袖清風(fēng)，不求宮室之美;不愛妻妾之奉;不需所識(shí)窮乏者得我。他從始至終都保持著人皆有之的“本心”，使他成為了正人君子的典范。

3．文如其人，人如其文，孟子的寬廣胸襟注定了他要心憂天下，情系百姓。孟子其實(shí)不是圣人，他只是一名普通的學(xué)者，普通的孟子有著常人的喜怒哀樂，他哀民生疾苦，他樂國(guó)泰民安。

孟子是寂寞的。曲高和寡，孟子的寂寞在與他站得比別人高，看得比別人遠(yuǎn)，憂得比別人多。于是孟子便站在高崗上獨(dú)自品味著孤獨(dú)的寂寞。

寂寞的孟子不甘于寂寞，他不斷的在各國(guó)游說，他只是為了實(shí)現(xiàn)“庖有肥肉，廄有肥馬，民無饑色”的理想，然而在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的時(shí)代，孟子的理想是那樣遙不可及。他不斷地寄希望于各國(guó)君主，而那些醉心于戰(zhàn)爭(zhēng)的君主們卻一次次將他的希望摔得粉碎。

也許孟子在想：總有一天我會(huì)成功。那一刻，我突然佩服起他那堅(jiān)定的信仰來了。人，是不可以沒有信仰的，沒有信仰便失去了生活的價(jià)值，孟子的信仰源于那顆博大的仁愛之心。

孟子終究沒有成功，他還是孤獨(dú)的站在高崗上，品味著的孤獨(dú)，堅(jiān)持他的堅(jiān)持，努力著他的努力。

4．我心目中的孟子是善良的。面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年征戰(zhàn)、生民涂炭的現(xiàn)實(shí)，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁”的思想，使之成為一種政治思想體系，這對(duì)兩千年來的中國(guó)封建社會(huì)的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說雖然以維護(hù)封建制度為出發(fā)點(diǎn)，但是對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，有許多的進(jìn)步意義。

我心目中的孟子也是天真的。孟子游說于各國(guó)之間，游說于各個(gè)野心家之間，面對(duì)他們稱霸的野心，統(tǒng)治的向往，征服的欲望，孟子盡最大可能的以“仁”去感化他們，但是，統(tǒng)治階級(jí)的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?所以，毫無疑問，孟子也是很天真的。

我心目中的孟子更是偉大的。雖然孟子的政治主張沒有得到實(shí)踐，但是他提出了較系統(tǒng)的修養(yǎng)思想體系，這樣的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。像“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這樣的修養(yǎng)，今天的我們，還有多少人具有呢?他千年前所傳授的教義，今天依然適用。

三、素材儲(chǔ)備 1．荀子名言集萃

（1）知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長(zhǎng)?！稑氛摗?/p>

（2）主道明，則下安；主道幽，則下危。故下安，則貴上；下危，則賤上?！墩摗罚?）諫、爭(zhēng)、輔、拂之人，社稷之臣也，國(guó)君之寶也，明君所尊后也?！冻嫉馈罚?）君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡?！毒馈罚?）國(guó)者，天下之大器也，重任也。——《王霸》

（6）君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。——《王制》（7）兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數(shù)也?！锻踔啤?/p>

（8）能小而事大，辟之是猶力之少而任重也，舍粹折無適也。身不肖而誣賢，是猶傴身而好升高也，指其頂者愈眾。——《儒效》

（9）君子隱而顯，微而明，辭讓而勝?！度逍А?/p>

（10）少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也?！吨倌帷?/p>

（11）君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。——《非十二子》（12）君子之度己則以繩，接人則用抴（yi)?！斗窍唷?/p>

（13）短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！恫黄垺罚?4）自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志?！恫黄垺?/p>

（15）有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者?！恫黄垺罚?6）誠(chéng)者，君子之所守業(yè)，而政事之本也?！恫黄垺罚?7）君子役物，小人役于物?！稑s辱》

（18）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也?！稑s辱》（19）君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢?！秳駥W(xué)》（20）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》（21）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《勸學(xué)》

（22）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉?！秳駥W(xué)》

（23）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！秳駥W(xué)》（24）學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！秳駥W(xué)》 2．古代勤學(xué)名人故事

（1）劉綺燃荻讀書。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。

（2）蘇廷吹火讀書?！吧俨坏酶敢?，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此?！?/p>

（3）常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓?！?/p>

（4）李密牛角掛書。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。

（5）董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。

（6）管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成!（7）匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

（8）車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！避囏纺椅炚兆x的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。

（9）陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)

3．古代勸學(xué)名言

（1）世上豈無千里馬,人中難得九方皋------宋.黃庭堅(jiān)<<過平輿懷李子先時(shí)在并州>>（2）試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>>（3）莫等閑,白了少年頭,空悲切------宋.岳飛<<滿江紅>>（4）青春須早為,豈能長(zhǎng)少年------唐.孟郊<<勸學(xué)>>（5）盛年不重來,一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩(shī)>>（6）少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長(zhǎng)歌行>>（7）.古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>（8）十年磨一劍------唐.賈島<<劍客>>（9）學(xué)非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩(shī)>>（10）如切如磋,如琢如磨------<<詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧>> 4．古代勸學(xué)聯(lián)

（1）天賦詩(shī)句在山水，人持風(fēng)骨見筆墨。

（2）若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（4）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

（5）學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原野馬，易放難收。（6）書到用時(shí)方恨少，學(xué)富五車不為多。（7）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（8）書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。（9）與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

（10）今日寒窗苦讀，必定有我。明朝獨(dú)占熬頭，舍我其誰？（11）一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵(lì)我志，五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

（12）苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚

第五篇：人教版高中語文必修三第3單元第9課《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo) 】

1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞及“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；

2、學(xué)習(xí)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

3、學(xué)習(xí)本文以喻代議、寓議于喻的議論方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】嚴(yán)密的邏輯性和深刻的思想性 【教學(xué)方法】朗讀—識(shí)記—議議—敘述 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

在人生的發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)起著極其重要的作用，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)過程中。如何大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，兩千多年前的荀子已為我們指明了方向，他所作的《勸學(xué)》精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）

二、作者介紹

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼

神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中?duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄。

三、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。古文“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”?！秳駥W(xué)》的意思為勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、在課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，課堂集體朗讀課文。1.注意下列字音：

有ｙòｕ槁gao

礪lì

跂qì

輿yú 蛟jiao 跬kui 騏qí驥jì 駑nú

鍥qiè 鏤lòu 鱔shàn 生ｘìｎｇ

臾yú

2．給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。（1）“于”的三種用法：

相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”； 表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”； 表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。（2）“者”的兩種用法：

相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。（3）“而”的四種作用：

并列（“知明而行無過”）；表修飾（“終日而思”）；

表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；表順接（“積善成德，而神明自得”）

五、教師指導(dǎo)學(xué)生研讀課文。1.翻譯字句段落。2.歸納段落大意。

明確：第1段，提出觀點(diǎn)：學(xué)不可以已。一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，說明學(xué)習(xí)不能停止；另一方面說明對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的態(tài)度和方法。

第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

第二課時(shí)

一、本文所用的比喻研讀 1.第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻說明：肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力支撐。

2.第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”來闡說，接著用“跂而望”，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。然后用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。

3.第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

然后分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻形成正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。

二、本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

1.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性。

2.多種設(shè)喻方式：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。

3.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密。將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。先設(shè)喻，后引出，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三、布置作業(yè)。

１.書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。

２.背誦全文?！景鍟O(shè)計(jì)】 勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已——中心論點(diǎn) 提高自己（2）學(xué)習(xí)的意義

比喻 改變自己（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法

積累

對(duì)比 堅(jiān)持

專心