第一篇：《報任安書(節(jié)選)》教案3(蘇教版必修5)

《報任安書（節(jié)選）》教案3（蘇教版必修5）19.報任安書 【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學(xué)設(shè)想】

教學(xué)方法

1誦讀點撥。

2討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步驟】方案一

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報......書”“答......書” “與......書”“上......書”“寄......書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自托于無能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃......乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）

（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準(zhǔn)備。）

四、布置作業(yè)

課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）

第二課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設(shè)計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

2欣賞品味。

主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀體會。

（解說：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

二、課堂訓(xùn)練

完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。

（解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評價的能力。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強化對文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關(guān)材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。）方案二（比較閱讀。把原文與課文節(jié)選進行比較，體會原汁原味的好處。）

第一課時

一、導(dǎo)語（同“方案一”）

二、解題（同“方案一”）

三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字

1整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2具體研習(xí)，突破重難點。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通

1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報的簡要原因。（身殘?zhí)幏x，動而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。

4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。

五、布置作業(yè)

思考：把課文（節(jié)選）和原文對照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時

一、明確任務(wù)，分組討論，教師巡回指導(dǎo)

1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。

2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。

二、交流發(fā)言，成果共享

三、教師歸納、點評

1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內(nèi)容。

2表達上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點。

（1）內(nèi)蘊深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現(xiàn)實的深刻認(rèn)識和內(nèi)心的強烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗?fàn)?，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄?。汗沤袢思海礄M豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留。”（林紆《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。

第二篇：報任安書 教案

報任安書(節(jié)選)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識與能力

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料，特別是對他人生觀、價值觀產(chǎn)生深刻影響的事件，以便比較準(zhǔn)確地理解作者在文中表達的曲折豐富的思想情感和他忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的巨大動力。

2．積累文言知識：重點掌握一詞多義、古今異義詞和通假字。

3．培養(yǎng)學(xué)生借助工具書和課文中注釋翻譯文言文的能力。

（二）過程與方法

1．了解司馬遷與《史記》的有關(guān)背景資料

2．通過誦讀理解司馬遷的思想情感，并背誦文中的名句名段。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1．認(rèn)識不幸對人生的意義。

2．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀

【教學(xué)重點】

1．學(xué)習(xí)本文敘事說理抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法

2．掌握一詞多義、古今異義詞和通假字及重要句式

【教學(xué)難點】

1．通過具體語段，揣摩體會司馬遷忍辱負(fù)重的精神痛苦和發(fā)憤著書的頑強意志。2．學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

【教學(xué)時數(shù)】2課時

【教學(xué)步驟】

第一課時

【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第一段。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“生存還是毀滅，這是一個問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂?，說出人生有時必須痛苦面對的生死選擇。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、學(xué)生回顧司馬遷的相關(guān)資料

三、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。天漢二年（前９９），李陵抗擊匈奴，力戰(zhàn)之后，兵敗投降。消息傳來，武帝大為震怒，朝臣也紛紛附隨斥罵李陵。司馬遷憤怒于安享富貴的朝臣對冒死涉險的將領(lǐng)如此毫無同情心，便陳說李陵投降乃出于無奈，以后必將伺機報答漢朝。李陵兵敗，實由武帝任用無能的外戚李廣利為主帥所致，司馬遷的辯護，也就觸怒了武帝。他因此受到“腐刑”的懲罰。對于司馬遷來說，這是人生的奇恥大辱，遠(yuǎn)比死刑更為痛苦。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

在這一場事件中，他對專制君主無可理喻的權(quán)力、對人生在根本上為外力所壓迫的處境，有了新的認(rèn)識。他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無價值的情況下結(jié)束，于是“隱忍茍活”，在著述歷史中求得生命的最高實現(xiàn)。終于在太始四年（前寫于這一年的《報任安書》中，司馬遷對于自己的際遇和心情作了一個完整的交待。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

四、整體把握

播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

五、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第一段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

牛馬走：謙稱，名詞作狀語，如牛馬般供驅(qū)使的人

辱賜書：使動用法，使??蒙受恥辱

意氣勤勤懇懇：情意誠摯懇切

若望仆不相師：怨恨 效法

請略陳固陋：固塞鄙陋的意見（形做名）闋然久不報：隔了很久 回復(fù)

幸勿為過：責(zé)備

2．學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其復(fù)信的原因是什么呢？

點撥：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

3．概括此段的內(nèi)容。

點撥：提出了任安來信要點，說明了自己此時寫這封信的原因。

小結(jié)：這一部分由任安要求作者“推賢進士”（即替任安“說情”的委婉說法）以及“若望仆不相師”，道出“仆非敢如此”之旨，并由此引出自陳已志。

六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)三。

第二課時

【教學(xué)要點】了解相關(guān)背景資料；研習(xí)第二至五段。

【教學(xué)過程】

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導(dǎo)入新課

二、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第二段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．概括本段的此段的內(nèi)容。

點撥：直接表明自己“隱忍茍活”的原因。表明自己受辱不死是為了使“文采表于后世”。這一層中，先說自己并不是因為顧及親人家庭，也不是沒有自殺的勇氣，而是因為自殺就斷送了自己生命價值所在的事業(yè)。于是為了完成心愿，他超越為名節(jié)而死的一般觀念，拋棄庸碌一生而死之俗念，為文采顯露于后代，讓歷史證明自己的人生價值，他選擇了歷苦難而走向卓越之路。

（二）研習(xí)第三段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．思考：所列舉的這些圣賢有什么特點？

點撥：受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功。

3．討論：為什么要列舉這些事跡？（學(xué)生分小組討論，后自由發(fā)言。）

點撥：羅列這些史實，說明自己對生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，相信自己也能成功。進一步說明隱忍茍活的原因。

（三）研習(xí)第四段。

1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．提問：第3、4段文字上的聯(lián)系是什么？（學(xué)生討論后回答。）

點撥：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。

這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

（三）研習(xí)第五段。1．學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

2．此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（學(xué)生思考后，自由發(fā)言。）

點撥：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

三、小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文。）

四、學(xué)生自由誦讀體會。

（解說：重點是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

五、布置作業(yè)：

背誦三、四段。

第三篇：報任安書教案

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報任安書教案

教學(xué)目標(biāo)和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點和難點

1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

三教時。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時

一、背景介紹

指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

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第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學(xué)習(xí)第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

鞭（chuí）圜墻（yuán）占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）

縲紲（léi）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳

②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色

④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡

⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起?，F(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

草芥，生命有什么價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁猓@是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認(rèn)識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

第二課時

學(xué)習(xí)第二段

1、教師范讀第二段

2、學(xué)生齊讀第二段

3、字音

慍色（yùn）

倜儻（tìtǎng）

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4、詞句

①稽其成敗興壞之紀(jì)（稽：考證：紀(jì)：法紀(jì)）②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

（2）作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段 第三課時

一、學(xué)習(xí)第三段

1、學(xué)生齊讀本段

2、主要詞句

①且負(fù)下未易居，下流多謗議

②雖累百世，垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑

④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

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作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析]

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。

四、作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

《報任安書》教案設(shè)計 【教學(xué)目的】

1學(xué)習(xí)本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

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3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學(xué)重難點】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學(xué)設(shè)想】 教學(xué)方法

1誦讀點撥。

2討論指導(dǎo)。

媒體設(shè)計

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。教學(xué)時數(shù)兩課時

【教學(xué)步驟】方案一

第一課時



一、導(dǎo)語設(shè)計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設(shè)計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

發(fā)學(xué)生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書”“與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）



三、研習(xí)課文 整體把握，理清思路。

1.學(xué)生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導(dǎo)，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務(wù)、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

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第4段：近自托于無能之詞、考、綜 第5段：上父母之丘墓、無乃??乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學(xué)生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有表情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第5段）

（解說：訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準(zhǔn)備。）

四、布置作業(yè) 課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。）

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第二課時



一、繼續(xù)研習(xí)課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習(xí)，理解行文脈絡(luò)，理清內(nèi)容邏輯。

①研習(xí)第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習(xí)第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

③研習(xí)第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

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④研習(xí)第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設(shè)計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

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2欣賞品味。

主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀體會。

（解說：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）



二、課堂訓(xùn)練

完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。

（解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生分析評價的能力。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文，能與導(dǎo)語呼應(yīng)，強化對文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關(guān)材料，通中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載 中學(xué)語文中考高考資源網(wǎng) 004km.cn全部資料免費下載

過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。）方案二（比較閱讀。把原文與課文節(jié)選進行比較，體會原汁原味的好處。）第一課時



一、導(dǎo)語（同“方案一”）



二、解題（同“方案一”）



三、學(xué)習(xí)揣摩課文節(jié)選文字

1整體把握，理清思路。（同“方案一”）

2具體研習(xí)，突破重難點。（同“方案一”）

四、提供原文被刪節(jié)的文字，理解疏通

1第1段刪節(jié)內(nèi)容：闕然久不報的簡要原因。（身殘?zhí)幏x，動而見尤，欲益反損；忙于侍奉皇上。）

2第2段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：奈何以刀鋸之余薦天下豪俊。

3第3、4段（課文1、2段之間刪節(jié)內(nèi)容）：自己因李陵案獲罪的經(jīng)過。4第5段（即課文第2段后半部分刪節(jié)內(nèi)容）：所以隱忍茍活，是私心有所不盡，文采不表于后世。

五、布置作業(yè)

思考：把課文（節(jié)選）和原文對照閱讀，看看兩文在內(nèi)容、形式、抒情等方面有何差異。

第二課時



一、明確任務(wù)，分組討論，教師巡回指導(dǎo)

1比較課文(節(jié)選)和原文在內(nèi)容上的差異。

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2比較因內(nèi)容的差異而帶來的文意、抒情、結(jié)構(gòu)上的差異。



二、交流發(fā)言，成果共享



三、教師歸納、點評

1內(nèi)容的異同：刪去的內(nèi)容幾乎全是作者感到無限的冤屈和悲憤之語，課文也有一些相似內(nèi)容。

2表達上的影響：原文較之刪節(jié)后的課文更具以下特點。

（1）內(nèi)蘊深厚，文氣偉壯：蓄積已久的對現(xiàn)實的深刻認(rèn)識和內(nèi)心的強烈感受，洶涌流出，不可遏抑，是憤怒的抗?fàn)?，是靈魂的吶喊。

（2）縱橫開闔，筆法雄?。汗沤袢思海礄M豎，任意揮灑，把自己的難言之痛抒寫得淋漓盡致。

（3）行文迂曲，注意鋪墊：“于欲盡力處控勒，于宜伸處故作停留?！保旨u《春覺齋論文》），有回腸蕩氣的藝術(shù)魅力。



四、課堂小結(jié)（同“方案一”）

五、布置作業(yè)（同“方案一”）

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第四篇：報任安書(教案)

《報任安書》教案

【教學(xué)目的】

1．學(xué)習(xí)本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡(luò)清晰的行文特點。

2．體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3．學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀?！窘虒W(xué)重難點】

1．把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學(xué)時數(shù)】

三課時。

第一課時

一、導(dǎo)入語

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，進入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

三、初通課文

整體把握，理清思路。

1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地

受誅（zhū）

暴（pù）肌膚 受榜箠（chuí）

圜（yuán）墻

羑（yǒu）里 卜（bǔ）祝 囹圄（yǔ）檻（jiàn）阱 縲紲（l?i xia）臧（zāng）獲 沒（m?）世 倜儻（tìtǎng）放失（yì）慍（yùn）色 前辱之責(zé)（zhài）剌（là）謬

2．播放錄音或教師有感情地朗讀課文；然后要求學(xué)生有感情地誦讀。

（解說：讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情境。）

3．內(nèi)容與形式梳理。

學(xué)生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償“前辱之責(zé)”。具體梳理如下：

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3-5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第6段）

（訓(xùn)練概括語段能力，讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準(zhǔn)備。）

四、研習(xí)課文

1．研習(xí)開頭和第1段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣。少卿足下：古代對人的敬稱。

推賢進士為務(wù)：古義：推賢進能；今義：科舉時代稱殿試考取的人。意氣勤勤懇懇：古義：誠摯懇切；今義：勤勞而踏實。而用流俗人之言：世俗。

請略陳固陋：形容詞活用為名詞，即固執(zhí)鄙陋的意見。②此段在文中的作用是什么？

明確：交待了全文的內(nèi)容：復(fù)信表明要為自己無法“推賢進士”而“略陳固陋”。

2．研習(xí)第2段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。其次關(guān)木索：關(guān)，通“貫”，套上。詘體受辱：詘，通“屈”，彎曲。

見獄吏則頭槍地：槍，通“搶”，撞擊。及罪至罔加：罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。

素所自樹立使然也：古義：指自己立身處世的東西；今義：建立。南面稱孤：古義：面向南；今義：方位名詞，與“北面”相對。太上不辱先：使動用法，使??受辱。

衣赭衣：讀yì，名詞作動詞，穿。

②此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。

一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異。二是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。交代了不能 “推賢進士”的原因。

下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”任務(wù)的原因。

五、布置作業(yè)

1．筆譯3-5段。2．誦讀課文。

第二課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

3．研習(xí)第3-5段。

①指名3人分別板譯3-5段。教者引導(dǎo)學(xué)生進行評析。②弄清下列劃線詞語的意義或變化。

夫人情莫不貪生惡死：讀wù，討厭，不喜歡。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。古者富貴而名摩滅：摩，通“磨”，磨滅。仆竊不遜：不謙遜，不自量。

網(wǎng)羅天下放失舊聞：網(wǎng)羅，收集；失，通“佚”，散失。則仆償前辱之責(zé)：責(zé)，通“債”。

顧妻子：古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶。

恨私心有所不盡：古義：自己的心愿；今義：利己的念頭。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。唯倜儻非常之人稱焉：古義：卓越不凡；今義：灑脫，不拘束。

唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。且勇者不必死節(jié)：為動用法，為??而死。③這三段內(nèi)容上有什么聯(lián)系？

明確：第3段以生死選擇揭示自己茍活的原因是“文采不表于后世”，第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，這三段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。

④這三段內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，所以第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

4．朗讀課文。

二、布置作業(yè)

1．朗讀課文。

2．背誦課文3、4兩段。

第三課時

一、繼續(xù)研習(xí)課文

1．研習(xí)第6段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

重為鄉(xiāng)黨所笑：重，更加，深。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。）下流多謗議：古義：地位卑微，名聲不佳；今義：卑劣齷齪。

仆以口語遭遇此禍：古義：言論；今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對。②此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，使全文結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

二、深入探究

1．第2段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己的悲慘處境和巨大精神苦痛的？

明確：第2段中，作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

2．學(xué)生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。（解說：努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”，讓學(xué)生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。）

三、欣賞品味。

本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但行文脈絡(luò)十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間。我們可以通過品讀課文來領(lǐng)會這一特點。比如，作者特

別善于運用排比和對偶手法來抒情。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第4段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，排山倒海，酣暢淋漓。

學(xué)生誦讀相關(guān)語段。

還有哪些地方能反映出這一特點呢？

提示：句式有長有短，駢散結(jié)合。情辭瑰偉奇麗。

學(xué)生誦讀體會。（解說：重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。）

四、課堂小結(jié)

在這篇文章中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

五、布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。

課后練習(xí)參考答案 一.基礎(chǔ)演練

1.D（A曩nǎnɡB慍yùnC強qiǎnɡ）2.B（A井—阱C泄—紲D枝—肢）

3.D（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當(dāng)?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點。用此合適。）

4.C（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應(yīng)刪除“左右”。B句式雜糅，應(yīng)將“是由于”改為“與”或“跟”。D主語殘缺。應(yīng)將“通過了”改為“通過的”。）二.精段精煉

5.C責(zé)(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

6.D（A①通曉②四通八達 B①于是②卻C①思想觀念②說 D的）

7.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)8.B(從文中“則仆償前辱之責(zé)”可知，“不以為辱”的說法是不恰當(dāng)?shù)摹?9.（1）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。

（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學(xué)說。

第五篇：報任安書教案

《報任安書》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、理解本文的確思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

3、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)重點和難點

1、認(rèn)識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學(xué)設(shè)想

在教師指導(dǎo)下，弄懂文意，把握文言言基礎(chǔ)知識

三教時。

教學(xué)過程和內(nèi)容

第一課時

一、背景及相關(guān)知識介紹

1、知識介紹

身殘志堅的史官奇才——司馬遷

司馬遷，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，有“史圣”之譽。字于長，左馮翊夏陽(今陜西韓城西南)人。他父親司馬談在武帝即位后任太史令達三十年之久。元封三年(前108)，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。

史家之絕唱——《史記》

《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史著作。全書130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，書8篇，年表10篇，共52萬字。本紀(jì)記帝王，世家，述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用。魯迅評為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值?！妒酚洝吩短饭珪?，魏晉以后，才改稱《史記》。

2、背景

司馬遷因李陵之禍，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務(wù)，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。

任安，字少卿，西漢滎陽人。由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安生前曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。

3、、字音

頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）鞭（chuí）圜墻（yuán）

占卜（bǔ）囹圄（wǔ）檻（jiàn）縲紲（léi）慍色（yùn）倜儻（tìtǎng）

二、課文把握

1、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。

2、教師讀課文。

3、思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？

此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）

②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負(fù)囑托的原因。（第6段）

三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

3、落實具體文言語段翻譯。

一到三節(jié)分別用了哪些修辭，都有何作用和目的？

比喻

問，本節(jié)采用了什么修辭，有什么樣的意義和作用？

仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。

明：比喻，地位卑微，在周圍人眼里罪有應(yīng)得，死也不能顯示氣節(jié)。

對比

4、結(jié)合注釋閱讀“人固有一死”到“最下腐刑極矣”，概括此段內(nèi)容。作者受了哪些摧殘，寫這些事的目的何在？主要采用何手法表現(xiàn)的？

精神上：

辱先，辱身，辱理色，辱辭令

肉體上

詘體受辱，易服受辱，關(guān)木索、被箠楚受辱，剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，毀肌膚、斷支體受辱，腐刑（受）極（辱）目的；、鋪排、對比、說明自己受了奇恥大辱，無顏茍活

擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱

一方面當(dāng)羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。

用典

5、結(jié)合注釋閱讀“且西伯”到本段結(jié)束，概括此部分內(nèi)容。說說本部分又是采用何手法，想要表過什么意思？西伯（周文王）——拘牖里李斯——具五刑

淮陰（韓信）——受械彭越、張敖——系獄

絳侯（周勃）——囚于請室魏其——衣赭關(guān)三木

季布——為朱家鉗奴灌夫——受辱居室

明：用典、忍辱偷生，古今一體、說明：無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

暗示自己也想“隱忍茍活”、6、課文的第二在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？

兩個層次。

（1）自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；

（2）自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。

上面兩點都交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。

第二課時

一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

1、學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

3、落實具體文言語段翻譯。

二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

1、直接表明自己“隱忍茍活”的原因是什么？

不為父母妻子

不是因為缺乏勇氣

讓文采流傳后世

2、用典有何作用？從文中找出原話回答

西伯拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐，乃賦《離騷》左丘失明，厥有《國語》

孫子臏腳，《兵法》修列不韋遷蜀，世傳《呂覽》

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作

明；受辱后“退而論書策，以舒其憤”，終于成功

相信自己也能成功進一步表明自己“隱忍茍活”的原因、司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

2、作者提出怎樣的認(rèn)識？

人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

3、第四五段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？、第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。

第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。

第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。

首先上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；

再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

第三課時

一、師生共同探討以下內(nèi)容：

1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，肉體上（受盡盡酷刑）

“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。

精神上（殘酷迫害）

“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。奇恥大辱

在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！北从^

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

A、人活的要有意義

司馬遷強調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。人活的要有意義

B、《史記》沒有完成“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也?！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。

C、努力給后人留下有價值的東西

“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

3、第最后一段里哪些句字照應(yīng)前文，哪些句子寫作者當(dāng)時的處境和心情？

第六段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

六段：表明自己現(xiàn)在的心情和對人生的看法。

總結(jié)

1、提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

明：

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱——引決（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

③“我”（司馬遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認(rèn)識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。

憤慨之情第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；

悲切郁悶寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。

豪邁激蕩第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。

悲痛欲絕第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清?方苞）。

基礎(chǔ)知識一詞多義

通假字以

(1)被楚受辱(通“棰”。木杖)今少卿乃教以推賢進士介詞，用

(2)其次剔毛發(fā)(“剔”通“剃”，剔光)以通其狂惑表目的，用來

(3)見獄吏則頭槍地(“槍”同“搶”，撞擊)及以至是已經(jīng)

(4)及罪至罔加(“罔”同“網(wǎng)”)夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲 因而

(5)古者富貴而名摩滅(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人連詞表結(jié)果

(6)大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(“底”通“抵”，大都)是以就極刑而無慍色是以，因此

(7)思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”，現(xiàn)露)仆以口語遇此禍因為

(8)則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”，此處指下獄受宮古人所以重施刑于大夫者，殆為此也 與所合用，表。。刑)的原因

（9）其次詘體受辱（詘通屈，彎曲）乃

古今異義今少卿乃教以推賢進士(副詞，卻，轉(zhuǎn)折連詞)

(1)意氣勤勤懇懇今其智乃反不能及（竟，副詞）

(意氣：古，情義。今指：意志和氣概；志家祭無忘告乃翁(你的，代詞)

趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇：古，要之死日，然后是非乃定（才）

誠懇，懇切。今指勤勞而踏實)屈原放逐，乃教賦《離騷》（于是）

(2)素所自樹立使然之

(樹立：古，立身處世。今指建立)況仆之不得已乎（取獨）

(3)念父母，顧妻子無兄弟之親（定語后置標(biāo)志）

(妻子：古，妻子和兒女，今指男子的配而用流俗人之言（助詞，的）

偶)藏之名山，傳之后人（它）

(4)何至自沉溺縲紲之辱哉當(dāng)此之時，見獄吏則頭槍地（助詞，不譯）

(沉溺：古，陷身。今指陷入不良的境地，文言句式

難以自拔)(1)省略句闕然不報，幸勿過(之)

(5)唯倜儻非常之人稱焉(2)被動句

(非常：古，不同尋常。今用作程度副詞，①蓋西伯拘而演《周易》(無被動標(biāo)志的被動句)相當(dāng)于“很”、“十分”)②雖萬被戮，豈有悔哉(以“被”表被動)

(6)下流多謗議③下流多謗議(無被動標(biāo)志的被動句)

(下流：古，身處下流，指地位卑微。今(3)固定結(jié)構(gòu)

指卑鄙齷齪，不文明)無乃與仆私心刺謬乎?(“無乃??乎”不是??嗎?恐

(7)仆以口語遭遇此禍怕??吧?)

(口語：古，說話。今指談話時使用的言語，全文結(jié)構(gòu)（略）

與“書面語”相對)

詞類活用

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)

(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)

(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使??受辱)

(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)

(5)且勇者不必死節(jié)(死：動詞的為動用法，為??而

死)

(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被??囚禁)

（7）見獄吏則以頭槍地（頭，用頭）

（8）若望仆不相師（師，效法）

（9）衣赫衣，關(guān)三木。（名作動，穿）

（10）孫子臏腳（名作動，受臏刑）

（11）退而論書策（名作動，寫成書）

（12）請略陳固陋（形作名，因塞鄙陋的想法）

（13）古者富貴而名摩滅（形作名，富貴的人）

（14）流俗之所輕也（形作動，輕，輕視）

（15）思垂空文以自見（使流傳）

（16）且勇者不必死節(jié)（為動，為死）