第一篇：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)1

故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

一、教學(xué)目的 體味本文“寄情于物”的寫(xiě)法并借鑒之。

二、教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn) 啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹(shù)為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來(lái)表達(dá)自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁。

三、教學(xué)方法及設(shè)想 以教師點(diǎn)撥和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，以小練筆輔助教學(xué)效果的辦法，利用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

四、具體的教學(xué)實(shí)施步驟

（一）借余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入課堂教學(xué)。附：《鄉(xiāng)愁》（臺(tái)灣 余光中）小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這邊，母親在那邊。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭?，F(xiàn)在啊，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這邊，大陸在那邊。

（二）板書(shū)課題，讓學(xué)生速讀“自讀提示”及課文來(lái)總體把握課文內(nèi)容。

（三）以設(shè)疑的方式導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)與討論。１．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)“自讀提示”提煉本文的主題，選材及寫(xiě)作特色。（可用自己的語(yǔ)言概括）２．是什么引起了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)之情？ ３．找出抒發(fā)浮想聯(lián)翩的思鄉(xiāng)之情的段落，并體會(huì)哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了這種強(qiáng)烈而真摯的情感？（１、２題可先提問(wèn)學(xué)生，３題請(qǐng)全體同學(xué)齊讀后再請(qǐng)個(gè)別學(xué)生分析詞語(yǔ)的表現(xiàn)力。）參考答案 １題可讓學(xué)生自圓其說(shuō)地解答。２題中引起作者濃郁的思鄉(xiāng)之情的事物有兩個(gè)： 住所左邊的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹(shù)，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。我從榕樹(shù)枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，放在口邊，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。３題的相應(yīng)文字在２０４頁(yè)末段，分析詞語(yǔ)以學(xué)生的領(lǐng)會(huì)程度為準(zhǔn)，教師適當(dāng)?shù)赜枰栽u(píng)價(jià)。４．作者的思鄉(xiāng)之情包括了哪些內(nèi)容？請(qǐng)針對(duì)感受較深的某方面內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。（采用前后桌討論的方式，教師巡視啟發(fā)、點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生展開(kāi)討論。）要點(diǎn)參考 思鄉(xiāng)之情包括了以下內(nèi)容： ·小時(shí)候在“駝背”之船上的“水手”夢(mèng) ·有關(guān)“駝背”的古老傳說(shuō) ·女人們對(duì)榕樹(shù)之神的祈求及祖母的疼愛(ài) ·農(nóng)人們酷熱時(shí)在榕樹(shù)下的納陰乘涼 ·兒時(shí)在榕樹(shù)下度過(guò)的夏夜生活 這些抒寫(xiě)出作者對(duì)故鄉(xiāng)親情、友情和鄉(xiāng)情的眷戀、思念。討論以學(xué)生自圓其說(shuō)為妥。５．文章在描述完思鄉(xiāng)的景物后，重在表現(xiàn)真摯、濃郁而悵惘的思鄉(xiāng)之愁，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文加以體會(huì)。（讓學(xué)生朗讀有關(guān)的討論文字，即２０８頁(yè)末段頭兩句。提問(wèn)學(xué)生體會(huì)相應(yīng)內(nèi)容，即認(rèn)識(shí)課文的敘事與抒情的有機(jī)性。）６．這種思鄉(xiāng)情感的深沉、濃郁是貫穿課文始終的，請(qǐng)讓我們?cè)俅谓柚首x來(lái)加深體味。（教師朗讀２０４頁(yè)末段，讓學(xué)生齊讀與之呼應(yīng)的２０９頁(yè)的末三段。）

（四）導(dǎo)入課堂練筆。１．以點(diǎn)明板書(shū)內(nèi)容含義為教學(xué)過(guò)渡，說(shuō)明本文是典型的“寄情于物”寫(xiě)法，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)相應(yīng)文字結(jié)合自己的生活經(jīng)歷等寫(xiě)個(gè)仿寫(xiě)性的片斷（例如可以幼時(shí)生活的某個(gè)場(chǎng)面、事物；或家鄉(xiāng)的某個(gè)景物、生活中的某個(gè)難忘的時(shí)刻或事情來(lái)寫(xiě)）。２．在給一定的時(shí)間后請(qǐng)寫(xiě)好的學(xué)生當(dāng)堂朗讀，教師進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

（五）教學(xué)附記。１．課堂討論應(yīng)注意滲透的問(wèn)題。Ａ．標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系 故鄉(xiāng)的景物諸多，但作者為什么如此偏愛(ài)榕樹(shù)呢？原來(lái)榕樹(shù)一旦生長(zhǎng)多年后，它的樹(shù)枝可長(zhǎng)成黑色的根須直垂地下，當(dāng)它扎入土中時(shí)，又成為新樹(shù)干，這樣一株會(huì)長(zhǎng)成許多株。這在鄉(xiāng)民的生活里必然是上蒼賜予的聚集場(chǎng)所，孩子們玩耍的樂(lè)園了，一切鄉(xiāng)情民俗也必然會(huì)在這里薈萃了。所以標(biāo)題一則體現(xiàn)出“寄情于物”的寫(xiě)作特色；二則也傾注了作者真摯、濃郁的思鄉(xiāng)情感。榕樹(shù)正是這些的體現(xiàn)與寄托之物，以此為題也便于景物描寫(xiě)的集中和情感抒發(fā)的濃郁感人。Ｂ．材料的安排順序與效果 文章先借“榕樹(shù)”這一事物來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，再通過(guò)回憶發(fā)生在榕樹(shù)下的往事來(lái)抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀、思念之情，雖形散而神聚，條理仍有機(jī)、分明。Ｃ．如何看待“駝背”老樹(shù)的傳說(shuō)、燒紙錢(qián)“祈求”樹(shù)神和折樹(shù)枝“祭祀祖先的神靈”等細(xì)節(jié)？ 作者正是借寫(xiě)這些來(lái)形象、真實(shí)地體現(xiàn)出故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情與民俗，證明故鄉(xiāng)人們的善良、正直，他們的淳樸、可親之處。正因?yàn)槿绱耍抛屪髡呷绱藟?mèng)縈魂?duì)?，?duì)這些不應(yīng)只從迷信角度片面看待之。２．板書(shū)設(shè)計(jì)。在“駝背”上的“水手”夢(mèng) 關(guān)于“駝背”的古老傳說(shuō) 親情 令飄泊天涯的故鄉(xiāng)的榕樹(shù) 女人的祈求及祖母的疼愛(ài) 友情 異鄉(xiāng)游子 農(nóng)人們酷熱時(shí)的納陰乘涼 鄉(xiāng)情 眷戀、思念 兒時(shí)難忘的夏夜生活

第二篇：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、體會(huì)游子對(duì)故鄉(xiāng)和親人們的真摯、濃烈而悵惘的思念、眷戀之情（鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁）

2、注意眼前景和故鄉(xiāng)情的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，掌握文章觸景生情、寄情于物、詠物抒懷的間接抒情的寫(xiě)法

3、品味文章語(yǔ)言的詩(shī)意（情韻悠長(zhǎng)、描寫(xiě)細(xì)膩）教學(xué)重點(diǎn)：

啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟本文以榕樹(shù)為眼前景與思鄉(xiāng)情的觸發(fā)點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)，并以此聯(lián)想到諸多瑣細(xì)平凡的故鄉(xiāng)生活的掠影，來(lái)表達(dá)自己真摯、濃烈而悵惘的思鄉(xiāng)之愁 教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)文章詩(shī)意的語(yǔ)言創(chuàng)造出詩(shī)般的意境 課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)方法：點(diǎn)撥、誦讀法、討論法、小組合作探究法 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入 鄉(xiāng)愁起時(shí)是

遠(yuǎn)方農(nóng)舍升起的一縷炊煙 小橋底下流水潺潺的低洄 夜深風(fēng)平雨打天窗的 傾訴?? 鄉(xiāng)愁濃時(shí)是 杯中香茗的熱騰 鄉(xiāng)音話家常的甘暢 魂?duì)繅?mèng)縈的深情 鄉(xiāng)愁深時(shí)是 炊煙散盡的空無(wú) 雨停更深的寂寞 流水長(zhǎng)行的孤獨(dú) 《鄉(xiāng)愁》鄧方

如果你是一葉小舟，故鄉(xiāng)就是你永遠(yuǎn)牽掛的岸；如果你是一只風(fēng)箏，鄉(xiāng)情就是你無(wú)法掙脫的線。鄉(xiāng)愁是人類最古老、也是最樸素的情感之一，無(wú)論是羈旅漂泊的苦楚、官宦失意的彷徨、還是親人阻隔的悲愴，都可以從鄉(xiāng)愁的苦痛中尋到一脈深深的根。鄉(xiāng)愁，是漂泊者不朽的靈魂之歌，它豐富了文學(xué)藝術(shù)的蘊(yùn)涵，成了文學(xué)創(chuàng)作的母題之一。今天這節(jié)課，讓我們走進(jìn)故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，去體味在異鄉(xiāng)漂泊的游子的心聲

二、整體感知，理清思路

1、作者簡(jiǎn)介（提問(wèn)，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，教師補(bǔ)充總結(jié)）

黃河浪，原名黃世連，曾用筆名洪荒等，1941 年生于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣中學(xué)時(shí)代就酷愛(ài)文藝，擅長(zhǎng)丹青，他的許多畫(huà)在國(guó)外舉辦的國(guó)際少年兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng)

n 1960 年考入福建師范學(xué)院中文系后，從詩(shī)歌起步，走上了文學(xué)道路，先后在《人民文學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表作品，其中詩(shī)歌《兩代人》等被譯成英文和法文

n 1975 年赴香港定居，從事繪畫(huà)并堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，先后在香港的和內(nèi)地的報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)歌和散文福建人民出版社出版了他的詩(shī)集《海外浪花》、《大地詩(shī)情》還有一些反映香港現(xiàn)實(shí)生活的短篇小說(shuō)，如《失落的珍珠》《香港式的煩惱》等

n 《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》于1979 年獲香港第一屆中文文學(xué)獎(jiǎng)散文組冠軍獎(jiǎng)之后，曾被海內(nèi)外十多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載

n 黃河浪先生既是一位詩(shī)人,又是一個(gè)畫(huà)家,因而他的散文常具有詩(shī)一樣的語(yǔ)言和情致,畫(huà)一般的色彩和意境.2、解決生字詞（在檢查學(xué)生的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更正，補(bǔ)充）注音：

鬈()曲 兀()立 汩汩()鐫()刻 蒼虬()凹()槽

皮癬()飯甑()溫馨()蔭()庇()蓊()郁 粗獷()搖曳()泯()滅 裊裊()虔()誠(chéng)淳()樸

臉頰()黝()黑 籠()罩 安然無(wú)恙()戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢()涼颼颼()釋義：

1．蓊郁：形容草木茂盛 2．搖曳：搖擺的樣子

3．庇蔭: ①(樹(shù)木)遮住陽(yáng)光.②比喻包庇或袒護(hù).4．汲水：到河里打水 5．兀立：高聳突出 6．鐫刻：雕刻 7．虔誠(chéng)：恭敬誠(chéng)懇

8．皮癬：因感染霉菌而引起的皮膚病

9.賞心悅目：指看到美好的景色而心情舒暢賞心，使心情舒暢 10.安然無(wú)恙：平平安安地沒(méi)有遭受任何損害恙，疾 病，也指災(zāi)禍 11.悠然自得：形容閑適從容悠然，閑適自在；自得，自己感到舒適 12.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: 形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子.3、理清文章的思路，掌握文章的結(jié)構(gòu) 學(xué)生快速閱讀全文，思考以下兩個(gè)問(wèn)題

1、課文寫(xiě)了幾個(gè)地方的榕樹(shù)？你認(rèn)為據(jù)此可以將文章分為幾個(gè)層次？（分組討論交流，全班展示成果）香港住所榕樹(shù)??眼前

大陸故鄉(xiāng)榕樹(shù)??回憶基本思路 香港住所榕樹(shù)??眼前

文章很明顯以香港和故鄉(xiāng)兩地的榕樹(shù)將全文分為三個(gè)層次，回憶性散文常以“眼前（現(xiàn)實(shí)）——回憶——眼前（現(xiàn)實(shí)）”的方式結(jié)構(gòu)全文

2、本文的三個(gè)部分銜接過(guò)渡自然，文章是怎樣過(guò)渡的？你能不能找出明顯的過(guò)渡句？（追加問(wèn)）（是什么引起了我對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的懷念？）(誦讀點(diǎn)撥法)①第三段是過(guò)渡段其中，“我的心卻像一只小鳥(niǎo)，從哨音里展翅飛出去??停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上我仿佛又看到??看到??”這些詞句，像一座橋，把眼前景物與思想情懷聯(lián)系起來(lái)，過(guò)渡得巧妙自然（由小兒子吹著榕樹(shù)葉玩耍的場(chǎng)景，想到自己在故鄉(xiāng)榕樹(shù)下的童年生活）

②“那樣的日子不會(huì)再回來(lái)了”一句，總結(jié)了上文，表明了回憶的結(jié)束

③“我仿佛剛剛從一場(chǎng)夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)，身上還留有榕樹(shù)葉隙漏下的清涼”一句，和上面的夏夜描寫(xiě)承接，銜接自然、巧妙

三、體會(huì)鄉(xiāng)土之情，欣賞故鄉(xiāng)風(fēng)土人情美，學(xué)會(huì)借物抒情 分組，四人一組在快速閱讀課文的基礎(chǔ)上思考以下問(wèn)題

1、作者寫(xiě)了榕樹(shù)下的哪些事？ 事：樹(shù)船的樂(lè)趣

“駝背”的傳說(shuō) 燒香求樹(shù)神

用汁液治癬

折枝祭祖先

納蔭乘涼

愉快的夏夜

2、作者借寫(xiě)榕樹(shù)下的事寫(xiě)到了哪些人？ 人：伙伴

女人

母親，祖母

農(nóng)人

3、作者回憶這些人，抒發(fā)了什么情？這些情感具有什么特點(diǎn)？ 情：伙伴——天真無(wú)邪的友情

女人、母親、祖母——細(xì)膩深厚的親情

農(nóng)人——淳樸、悠閑的鄉(xiāng)情

作者敘述了許多與故鄉(xiāng)的榕樹(shù)有關(guān)的人和事，普通的百姓、天真的童趣、細(xì)膩的親情、淳樸的風(fēng)土人情，是作者割不斷的故鄉(xiāng)情結(jié)榕樹(shù)，成了作者回憶友情、親情、鄉(xiāng)情的載體，由此我們可以得出本文的藝術(shù)特色——寄情于物

4、本文中，榕樹(shù)不僅僅是一棵樹(shù)，還具有哪些象征意義？ 一特殊形狀奇理想的啟迪者放飛者（伙伴）友情 傳說(shuō)奇道德的寄寓者教化者（爺爺）

株 功用奇：愛(ài)心的傳達(dá)者實(shí)現(xiàn)者（母親、祖母）親情

兩一般農(nóng)人的庇護(hù)者慰安者（鄉(xiāng)親）鄉(xiāng)情 株 夏夜的造境者催眠者（我）

5、你認(rèn)為本文一定要以《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》為題么？

如果換成《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的懷念》為題，你覺(jué)得怎樣？ 不可換的原因：

（1）寄情于物作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹(shù)相關(guān)，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念是通過(guò)對(duì)榕樹(shù)的懷念來(lái)表達(dá)的所以，用《??的榕樹(shù)》作標(biāo)題，準(zhǔn)確、貼切（2）榕樹(shù)是本文的線索，在文章結(jié)構(gòu)方面起了重要作用（3）榕樹(shù)下的回憶，作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹(shù)相關(guān)（4）情感表達(dá)更加含蓄、深情，有藝術(shù)感染力

四、拓展延伸：解讀鄉(xiāng)土情結(jié)，游子思鄉(xiāng)之愁

1、榕樹(shù)的民俗意義 圖片加解讀 榕樹(shù)的簡(jiǎn)介

1、榕樹(shù)的形態(tài)特征

桑科椿屬常綠大喬木，高2025米，生氣根葉革質(zhì)，橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，長(zhǎng)410厘米，寬24厘米

俗話說(shuō)：“獨(dú)木不成林”但是，在形形色色的植物界中也有例外的情況，榕樹(shù)就是一個(gè)典型的例子榕樹(shù)是一種生活在熱帶的常綠大喬木榕樹(shù)的樹(shù)冠之大，在植物界中可說(shuō)是絕無(wú)僅有的有的榕樹(shù)的樹(shù)冠，可以覆蓋1公頃左右的土地，足足有一個(gè)半足球場(chǎng)那么大

榕, 樹(shù)不僅枝葉茂盛，而且樹(shù)枝能夠向下生出許多氣生根榕樹(shù)的一些氣生根懸掛在半空中，可以吸收空氣中的水分大多數(shù)氣生根形成支柱根，每根支柱根之間的距離很大，往往可以暢通汽車一棵大榕樹(shù)，支柱根可多達(dá)4300多條正因?yàn)橹е至?，所以?shù)冠可以不斷地向四周擴(kuò)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真像一片森林

生長(zhǎng)地位于村邊或山林中分布于廣西、廣東、福建、臺(tái)灣、浙江南部、云南、貴州

2、故鄉(xiāng)榕樹(shù)的民俗意義

福州又名“榕城”，南方一些村落，常在村口種上椿樹(shù)，作為“風(fēng)水樹(shù)”，以作庇蔭鄉(xiāng)人在福建、臺(tái)灣一帶，當(dāng)?shù)乩习傩找曢艠?shù)為最有靈氣、最有情感、最能造福蔭庇鄉(xiāng)人的樹(shù)，人們視它為吉祥、長(zhǎng)壽、興旺的象征逢年過(guò)節(jié)，不僅喝榕樹(shù)水以求長(zhǎng)壽，還用榕樹(shù)水噴灑房間以驅(qū)邪惡如果家中有喜，喪事或有人患病，則習(xí)慣在門(mén)環(huán)上掛兩束榕枝葉，意思是告啟邪魔“謝絕入內(nèi)”這是一種獨(dú)特的崇榕文化

本文選取“榕樹(shù)”作為載體，圍繞著榕樹(shù)下發(fā)生的許多事情，升起濃濃的思鄉(xiāng)之情這樣寫(xiě)，把故鄉(xiāng)的風(fēng)貌人情濃縮在榕樹(shù)下，使文章更加精練文章中寫(xiě)到的拜祭、治癬等事情，看似迷信活動(dòng)，但正是這些帶有風(fēng)俗的事情，才是故鄉(xiāng)的最好再現(xiàn)

2、鄉(xiāng)土情結(jié) 鄉(xiāng)土情結(jié)柯靈 每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它遼闊的空間，悠邈miǎo的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年人第一眼看見(jiàn)的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽(tīng)祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍chéng籬角相見(jiàn)，音容笑貌，閉眼塞sè耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬(wàn)縷沾著邊一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千方百計(jì)的探索，前途充滿未知數(shù)，但（童年的烙?。?，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬(wàn)里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息有的只是一首朦朧詩(shī)———為了闖世界多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)，去串演各種悲劇人一離開(kāi)鄉(xiāng)土，就成了（失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的薄公英），但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)（鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根）但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾fāng xīng wèiài還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深：科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融合交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來(lái)越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

19.從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？(不超過(guò)28個(gè)字)(4分)答：

20.作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明(4分)答：

21.本文第四段寫(xiě)了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處(6分)答：

22.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：(4分)答案：【 】【 】

A.本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開(kāi)篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)

B.第二段寫(xiě)母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌??這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說(shuō)服力和感染力

C.“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇

D.“鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)

E.最后一段，寫(xiě)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致人微，讀來(lái)發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng) 參考答案

19.①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情

20.①不少人富有浪漫氣息，為追求理想開(kāi)創(chuàng)事業(yè)去闖世界②多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低生活被打發(fā)出門(mén)

21.①把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵②具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色③既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化 22.AC

五、課堂小結(jié)：

六、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)

2、找出本文中你認(rèn)為語(yǔ)言具有詩(shī)意美的句子或段落，并作分析

3、課外閱讀有關(guān)鄉(xiāng)愁的作品 鄉(xiāng)愁四韻（余光中）

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香

鄉(xiāng)愁（余光中）

小時(shí)侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭

后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭

鄉(xiāng)愁（席慕容）故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

第三篇：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

《語(yǔ)文》第二冊(cè)2016級(jí)1-4班教案

總第課時(shí)

第周課題名稱：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)課文托物寄情的寫(xiě)作手法。

（二）過(guò)程與方法目標(biāo)：揣摩、品味課文詩(shī)意的語(yǔ)言。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者真摯深沉的思鄉(xiāng)之情，激發(fā)學(xué)生對(duì)故（家）鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 托物寄情的寫(xiě)作手法。教學(xué)方法：朗讀體會(huì) 教具準(zhǔn)備：PPT 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、情境導(dǎo)入：

《彎彎的月亮》視頻或歌曲。

人的感情是復(fù)雜的，有時(shí)確乎難以言狀，只得借助事物委婉地加以表達(dá)，于是，藝術(shù)上的“托物寄情”的表現(xiàn)手法就應(yīng)運(yùn)而生了。中山籍作詞人李海鷹有一首家喻戶曉的名曲叫做《彎彎的月亮》，思鄉(xiāng)之情是中國(guó)文人歷來(lái)比較鐘情的一個(gè)主題，作詞人沒(méi)有直接地高呼“故鄉(xiāng)呀，我好想念你”，而是通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)中的一些較為典型的景物和人的細(xì)膩描寫(xiě)，像歌詞里提到的小橋、船、河、阿嬌，來(lái)抒發(fā)自己的情感。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)黃河浪的抒情散文《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，來(lái)體驗(yàn)這種思鄉(xiāng)之情，學(xué)習(xí)這種含蓄的抒情方式。

二、作家剪影：

黃河浪，原名黃世連，曾用“洪荒”等筆名。194年生于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣?！豆枢l(xiāng)的榕樹(shù)》獲香港第一屆中文文學(xué)獎(jiǎng)散文組冠軍獎(jiǎng)。

三、散文鑒賞理論

構(gòu)思技巧的鑒賞，是散文鑒賞題考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。什么是構(gòu)思？它是作者對(duì)自己將要?jiǎng)邮謱?xiě)作的文章從內(nèi)容到形式所作的總體設(shè)想。是作者把生活素材進(jìn)行精心的構(gòu)制，使之成為具有生命力的完整的藝術(shù)品的過(guò)程。這一過(guò)程，體現(xiàn)了作者經(jīng)營(yíng)文章的匠心所在。作者如何將金絲銀線縱橫交錯(cuò)地遍布于筆下，如何胸有成竹地“點(diǎn)兵遣將”，巧排“八陣圖”，從而使文章如“江河”九曲而不阻隔，如“關(guān)山”遮掩而不難越。

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《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》

（一）熟知常用構(gòu)思技巧及藝術(shù)效果。首尾呼應(yīng)：《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》

對(duì)比烘托：《最苦與最樂(lè)》（梁?jiǎn)⒊?/p>

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：《白楊禮贊》（白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)）

《荷塘月色》（這幾天心里頗不寧?kù)o）以小見(jiàn)大：《我的母親》

卒章顯志：在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法，也叫篇末點(diǎn)題。

《岳陽(yáng)樓記》（嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？）

??

（二）構(gòu)思技巧的分類

從立意方面看，主要有托物言志、象征、對(duì)比反襯、欲抑先揚(yáng)； 從選材組材看，主要有以小見(jiàn)大、形散神聚、巧設(shè)線索；

從結(jié)構(gòu)安排看，主要有照應(yīng)、伏筆（鋪墊）、懸念、層層深入、總分總結(jié)構(gòu)等等。

（三）技巧的藝術(shù)效果。如懸念法的扣人心弦，誤會(huì)法的跌宕多姿，抑揚(yáng)法的波瀾起伏。對(duì)比法的強(qiáng)調(diào)突出，層進(jìn)法的縱深剖析，側(cè)面描寫(xiě)的烘托藝術(shù)等等。

（四）分析鑒賞技巧

1、從分析文章的段落層次入手，看作者是按照怎樣的順序構(gòu)思全文的。

2、從文章的寫(xiě)作目的、中心主旨入手，看作者是怎樣圍繞中心選擇材料，運(yùn)用哪些技巧來(lái)突出中心或吸引讀者的。

3、從表現(xiàn)文章主旨的效果入手分析為什么要這樣安排文章的結(jié)構(gòu)、為什么要運(yùn)用這些構(gòu)思技巧。

4、能用準(zhǔn)確規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)，即運(yùn)用規(guī)范的鑒賞性語(yǔ)言來(lái)分析和評(píng)價(jià)文章結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)，使文章上檔次，有底蘊(yùn)。

四、走進(jìn)文章：

1、通讀全文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（線索）：眼前——回憶——眼前，（1）眼前由“住所左近”的“兩棵蒼老蓊郁的榕樹(shù)”展開(kāi)，在榕樹(shù)葉“卷成的一支小小哨笛”那“單純而淳樸的哨音”中開(kāi)啟了回憶之旅。

（2）回憶部分：“我的心停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上”，“記憶里的故事有榕樹(shù)的 2 / 4

《語(yǔ)文》第二冊(cè)2016級(jí)1-4班教案

葉子一樣多”：（橋頭兩棵老榕樹(shù)，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長(zhǎng)成奇異的S型）把“駝背”老榕樹(shù)當(dāng)“船”、向“駝背”老榕樹(shù)祈福、榕樹(shù)下的石板條、榕樹(shù)下的夏夜。

（3）回到現(xiàn)實(shí)：“仿佛剛剛從一場(chǎng)夢(mèng)中醒轉(zhuǎn)，身上還留有榕樹(shù)葉隙漏下的清涼”，“駝背”老榕樹(shù)已經(jīng)走完了自己生命的歷程；小伙伴們都已成長(zhǎng)；講故事的老人、老祖母都已去世；“只有橋欄桿上的小石獅子，還在聽(tīng)橋下的溪水汩汩流淌吧”——再次吹響哨音，“彌漫成一片濃濃的鄉(xiāng)愁，籠罩在我的周圍”，“我”（游子）懷念榕樹(shù)（母親），榕樹(shù)（母親）思念“我”（游子）。

2、為什么不直接以《憶故鄉(xiāng)》或《故鄉(xiāng)的回憶》為題？

本文在內(nèi)容上主要寫(xiě)由住所旁的榕樹(shù)引出對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的思念，并進(jìn)一步描述了故鄉(xiāng)的榕樹(shù)及與榕樹(shù)相關(guān)的人、事、景，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情。整篇文章無(wú)論是寫(xiě)人、記事、繪景，均以榕樹(shù)為線索，使文章看似形散，實(shí)則神聚。在表現(xiàn)手法上，采用托物寄情、情景交融的寫(xiě)法。

3、尋找文中的過(guò)渡句，體會(huì)其“總結(jié)上文，引出下文，承上啟下”的作用。

4、閱讀第11自然段，體會(huì)文章語(yǔ)、段的邏輯順序。

五、妙句賞析：（體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的表達(dá)作用）

1、我懷念從故鄉(xiāng)的后山流下來(lái)，流過(guò)榕樹(shù)旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵．．．．．．石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐歡笑的鴨子；我懷念榕樹(shù)下．．．．．．．．．．．．．．．潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。．．．．．．．．．．．．．．．這是故鄉(xiāng)榕樹(shù)四周的景色。加點(diǎn)的詞有色彩、有聲音、有狀態(tài)、有行動(dòng)，使景色更加具體、形象，透露出自然界的無(wú)線生機(jī)和活力，為進(jìn)一步刻畫(huà)榕樹(shù)抹上了一層恬靜、清爽的底色。

2、在兒時(shí)的夢(mèng)里，它會(huì)順著溪流把我們帶到秧苗青青的田野上，繞過(guò)燃燒著火．．．．．．．．．．．紅杜鵑的山坡，穿過(guò)飄著芬芳的小白花的橘樹(shù)林，到大江大海里去，到很遠(yuǎn)很美．．．．．．．．．．．．．．．．．．麗的地方去??

加點(diǎn)詞抓住了景物的色彩特征，語(yǔ)言精練，色彩鮮明，描寫(xiě)出了兒童特有的夢(mèng)的美妙多彩，令人神往。

3、在睡意朦朧中，有嫦娥駕一片白云悄悄飛過(guò)，有桂花的清香自榕樹(shù)枝頭輕輕．．．．．．灑下來(lái)。而橋下的流水靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲，催人在夜風(fēng)溫馨的撫摸中慢慢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

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《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》

沉入夢(mèng)鄉(xiāng)?? ．．．． 加點(diǎn)詞運(yùn)用擬人的修辭手法、運(yùn)用疊詞，既表現(xiàn)出音韻美，同時(shí)以動(dòng)寫(xiě)靜，把動(dòng)作表現(xiàn)的很輕柔，襯托出夏夜環(huán)境的溫馨和靜謐，給美麗的夏夜蒙上了神秘的色彩，創(chuàng)造出似仙似夢(mèng)的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了兒童富于幻想的特征。

六、寫(xiě)作特色：

1、托物寄情的寫(xiě)作手法

2、語(yǔ)言優(yōu)美

3、綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式

六、課后作業(yè)：視頻播放《就是那一只蟋蟀》（本單元選讀文章）

一粒沙中看世界，半瓣花上說(shuō)人情。詩(shī)歌常常借助一些微小的事物來(lái)表現(xiàn)大的主題，收到以小見(jiàn)大的效果。讀著這美妙動(dòng)人的詩(shī)歌，仿佛一只只蟋蟀的聲聲?shū)Q叫撥動(dòng)著我的心弦，撩撥起我塵封已久的少年時(shí)的記憶。這首詩(shī)就是以小小的蟋蟀作為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，來(lái)抒寫(xiě)思鄉(xiāng)懷舊、祖國(guó)統(tǒng)一的主題。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思：

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第四篇：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》中那割舍不斷的思鄉(xiāng)情。

2、從課文的描述里去感受鄉(xiāng)情美，并探究這種美產(chǎn)生的原因。

3、鑒賞優(yōu)美流暢的語(yǔ)言藝術(shù)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行仿寫(xiě)，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。教學(xué)課時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)方法：討論式、問(wèn)答式 學(xué)情分析：

黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文，作者從眼前的事、眼前的景，生發(fā)出對(duì)故鄉(xiāng)的榕樹(shù)、故鄉(xiāng)的親人懷念。時(shí)隔幾十年，對(duì)那些尋常景、尋常人、尋常事，作者都動(dòng)情地去追憶，如歷歷在目，美妙動(dòng)人。文章感情真摯，耐人尋味，然而現(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，很難理解黃河浪的那種思鄉(xiāng)情結(jié)，根本無(wú)法懂得作者對(duì)兩棵老榕樹(shù)會(huì)生發(fā)出如此諸多情懷。學(xué)生沒(méi)有親身經(jīng)歷，閱歷膚淺，要他們?nèi)ダ斫馕谋?，比登天還難。如按常規(guī)教學(xué)，沒(méi)有兩三個(gè)課時(shí)，是無(wú)法拿下來(lái)的。怎么辦？因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)課，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仿寫(xiě)去感受作者在穩(wěn)重所寄寓的濃濃思鄉(xiāng)情。教學(xué)步驟：

一、布置預(yù)習(xí)：

內(nèi)容：了解作者及他的著作《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》；自己閱讀課文一遍，掃除字、詞障礙。將學(xué)生分為七大組，每組八個(gè)人，每個(gè)組準(zhǔn)備好一本專用的活動(dòng)記錄本。以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)。

二、課前導(dǎo)入。

關(guān)山迢迢，擋不住想家的心情；歲月流淌，淘不盡對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。山一程、水一程，身在異鄉(xiāng)忍獨(dú)行？風(fēng)一更、雪一更，故園鄉(xiāng)音可曾聽(tīng)？同學(xué)們，你們?cè)羞^(guò)離開(kāi)故鄉(xiāng)的經(jīng)歷嗎？有的話，你的感受是怎樣？能否寫(xiě)出來(lái)。作家黃河浪離開(kāi)家鄉(xiāng)，旅居香港已經(jīng)有30年了，30年來(lái)凝聚的思鄉(xiāng)之情是非常厚重的。今天讓我們和黃河浪一起來(lái)品讀《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情是如何借榕樹(shù)表達(dá)出來(lái)的呢？

三、堂上探討：

整節(jié)課的教學(xué)緊進(jìn)緊圍繞著“讀——一初評(píng)——仿寫(xiě)——說(shuō)——再評(píng)——畫(huà)”六個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行，以小組為單位，要求每位同學(xué)在記錄本上留下自己的點(diǎn)評(píng)。

1、讀。讀原文。要求學(xué)生快速地閱讀原文，把握作者在文中所表達(dá)那割舍不斷的思鄉(xiāng)情。

2、一評(píng)。每位同學(xué)從文中找出自己最喜歡的一句話或一段話，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的原因。可以從修辭、句式上分析；也可以分析該句是否運(yùn)用想象，作用是什么；還可以從藝術(shù)手法上來(lái)分析。要求每位同學(xué)在小組記錄本上做記錄。

教師可先示范：如第8段第2句中“唯有這兩棵高大的榕樹(shù)撐開(kāi)遮天巨傘”。這句是把兩棵枝深葉茂的榕樹(shù)比擬作人撐巨傘，寓動(dòng)于靜，變物為人，既表現(xiàn)了兩棵榕樹(shù)的超凡形態(tài)，又顯出卓著的功能。

3、仿寫(xiě)

結(jié)合高考中仿寫(xiě)考點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生就自己喜歡的句子進(jìn)行仿寫(xiě)，并在小組記錄本上寫(xiě)下來(lái)。通過(guò)仿寫(xiě)，學(xué)生可以把課文中豐富的語(yǔ)言成分吸收到自己的作文中，又可以理解作者那種思鄉(xiāng)情結(jié)，從而消除學(xué)生作文時(shí)的畏難情緒，體會(huì)到作文的樂(lè)趣。教師可以先示范：

如第11段中第7開(kāi)始“有的像我一樣，把生命的船劃到遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)，卻仍然懷念著故土的榕樹(shù)么？有的還做在樹(shù)頭的石版上，講著那世世代代講不完的傳說(shuō)么？”

教師仿寫(xiě)的句子是：“有的像我一樣，把希望的帆揚(yáng)到蔚藍(lán)的高空，卻仍然懷念著那故鄉(xiāng)的小河么？有的還坐在那秘密的花園里，訴說(shuō)著那理想的故事么？”

4、說(shuō)。要求學(xué)生把自己仿寫(xiě)的句子有感情的讀出來(lái)。

5、再評(píng)。要求其他同學(xué)就這位同學(xué)仿寫(xiě)的句進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，從修辭、句式、藝術(shù)手法上說(shuō)說(shuō)優(yōu)缺點(diǎn)。

四、教師小結(jié)：

五、課后練習(xí)：

第五篇：故鄉(xiāng)的榕樹(shù)

《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)

體味，借鑒散文“寄情于物”的寫(xiě)法。

把握散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

體會(huì)作者抒發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)重點(diǎn)

體味，借鑒散文“寄情于物”的寫(xiě)法。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情。

教學(xué)難點(diǎn)

點(diǎn)撥教學(xué)法

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)步驟

導(dǎo)入：用《故鄉(xiāng)的云》導(dǎo)入新課。《故鄉(xiāng)的云》借故鄉(xiāng)的云如母親般召喚漂泊在外的游子來(lái)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。今天我們學(xué)的這篇課文《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》也用了相似的抒情方式，具體如何呢？一起來(lái)賞析吧。

一．作者簡(jiǎn)介

黃河浪，原名黃世連，曾用筆名洪荒等。1949年生于福建省長(zhǎng)樂(lè)縣。1960年考入福建師范學(xué)院中文系后，便從詩(shī)歌起步，走上了文學(xué)道路。1975年赴香港定居，發(fā)表了大量詩(shī)歌和散文?！豆枢l(xiāng)的榕樹(shù)》獲香港第一屆（1979年）中文文學(xué)散文組冠軍獎(jiǎng)之后，曾被海內(nèi)十多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載。

二．理清思路?！居深}解最后一段話做提示】

第一部分（1——3）由眼前的榕樹(shù)引出對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的懷念。第二部分（4——10）圍繞故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，描述有關(guān)的人和事，寄托著作者的思鄉(xiāng)之情。

第三部分（11——13）抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念之情。提問(wèn)：本文第一段就透露了作者對(duì)榕樹(shù)的感情，是哪一句？ 也許是對(duì)榕樹(shù)有一份親切的感情罷，我常在清晨或黃昏帶小兒子到這里散步，或是坐在綠色的長(zhǎng)椅上看孩子們嬉戲，自有一種悠然自得的味道。

提問(wèn)：文章如何由眼前的兩棵榕樹(shù)自然聯(lián)想到故鄉(xiāng)的榕樹(shù)? “而我的心卻像一只小鳥(niǎo)，從哨音里展翅飛出去，飛過(guò)迷蒙的煙水，蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上?！憋w過(guò)迷蒙的煙水，蒼茫的群山照應(yīng)自己千里萬(wàn)里遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的實(shí)際，并借助飛鳥(niǎo)的“飛”與“停”，巧妙地引出故鄉(xiāng)的榕樹(shù)，文筆自然，不露痕跡。三．重點(diǎn)賞析，體味情感。

1.學(xué)生圈點(diǎn)出第四段中寫(xiě)了哪些景物？

故鄉(xiāng)榕樹(shù)四周的景色 ｛

清澈的小溪，彩色的鵝卵石

洗衣和汲水的少女

歡笑的鴨子

潔白的石橋

思鄉(xiāng)，懷鄉(xiāng)之情。

刻字的石碑

小石獅子

2.學(xué)生圈點(diǎn)出作者圍繞故鄉(xiāng)的榕樹(shù)寫(xiě)了哪些人和事？分別表達(dá)了怎樣的情感？

樹(shù)船的樂(lè)趣

天真無(wú)邪的友情

“駝背”榕樹(shù)的傳說(shuō)

崇拜之情

對(duì)故鄉(xiāng)深切懷念之情

母親用榕汁為孩子治癬

祖母讓我折枝祭祖先

細(xì)膩深厚的親情

農(nóng)人在榕樹(shù)下乘涼

淳樸悠閑的鄉(xiāng)情

在榕樹(shù)下度過(guò)愉快的夏夜

純真浪漫的童趣

四．請(qǐng)結(jié)合自己生活經(jīng)歷仿造本文以某一景、物或細(xì)節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份感動(dòng)，說(shuō)一段話。