第一篇：王琴奮公開課教案邊城

《邊城》教案

隰縣職業(yè)中學(xué)

王

琴

奮

《邊 城》教 案

隰縣職業(yè)中學(xué) 王琴奮

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

2、分析人物翠翠，外公的形象，把握對(duì)人物的描寫。

3、走進(jìn)作者構(gòu)建的善與美的理想境界。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解沈從文描繪的湘西的風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

2、把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。教學(xué)難點(diǎn)：

走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。教學(xué)方法：

情境教學(xué)法 導(dǎo)讀法 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

展示湘西風(fēng)景圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句，讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手，去

體會(huì)邊城的民俗美、人情美，進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。導(dǎo)語(yǔ)：這里的環(huán)境：?芳草鮮美，落英繽紛?，?土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞? 優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。

二、出示教學(xué)目標(biāo)。

三、作者介紹：

沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。

沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。

《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受?近代文明?污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說(shuō)形式寫成的詩(shī)；是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫。

中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作。小說(shuō)由題記和二十一個(gè)章節(jié)構(gòu)成，課文節(jié)選的是第一節(jié)。

四、邊城簡(jiǎn)介。

?邊城?指湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣茶峒鎮(zhèn)。小說(shuō)中的邊城，是湘西一個(gè)腳踏了三省市的邊界小鎮(zhèn)，是湘(湖南省)，黔（貴州?。?，渝（重慶市）三地交接處。2008年茶峒鎮(zhèn)以改名為?邊城鎮(zhèn)?。

五、學(xué)生朗讀全文。（輪讀）

六、品味文章里邊的自然風(fēng)物和人事，你有何感觸。這里很美，這里風(fēng)景美，民風(fēng)好，這里人性美。

七、這里風(fēng)景美，找出描寫風(fēng)景的句子。

?這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。?

?小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。?

?住處兩山多篁竹，翠色逼人而來(lái)。?

教師問(wèn)：我們可以用什么詞來(lái)形容這里的美景？ 點(diǎn)拔：自然清麗，優(yōu)美如畫。

八、這優(yōu)美的地方，住著善良的人們，有著淳樸的民風(fēng)，文中是怎樣描寫的？

點(diǎn)拔： 渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：

我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！?

但是，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。

九、小說(shuō)中表現(xiàn)了哪些人物？ 翠翠、外公。

①學(xué)生找出描寫翠翠的相關(guān)語(yǔ)句并誦讀：

?她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她。?她?為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物?，?從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。?

②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。

點(diǎn)拔：天真善良，淳樸活潑，在作者心目中是湘西苗族文化女神，是美的化身。

③翠翠的生活是怎樣的？請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

父母早逝，和外公相依為命。

④翠翠是天真活潑、?從不發(fā)愁?的，但是，翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞，請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较鄳?yīng)的描述——

?過(guò)渡人來(lái)了，老船夫放下了竹管，獨(dú)自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個(gè)，見船開動(dòng)時(shí)，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’?

?外公到溪中央便很快樂(lè)的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜一些了。）?

?牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨(dú)自裝扮新娘子。?

?外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永铮写蟀训姆蹢l，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。

點(diǎn)拔：翠翠在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大，靈山秀水陶冶了她的情操，質(zhì)樸的民風(fēng)凈化了她的靈魂，她有著水晶一樣清澈透明的性情。

閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。外公：關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于職守、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)困難的人生、熱愛生活、樂(lè)觀的長(zhǎng)者形象。

翠翠在外公心中有著怎樣的地位？。（濃濃的祖孫情）?代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。??唯一的親人便只那個(gè)女孩子。

十、小結(jié)。

沈從文說(shuō)：?我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。?

《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的?邊城?世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩(shī)意的。

十一、布置作業(yè)。（拓展延伸）

1、如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn)，給邊城茶峒選一位導(dǎo)游，你打算選一位什么樣的女孩，如何來(lái)給她造型？運(yùn)用人物描寫的方法描述出來(lái)。

2、觀看電影《邊城》。

第二篇：《邊城》公開課教案

《邊城》公開課教案

歐陽(yáng)遇實(shí)驗(yàn)中學(xué)

劉文玉（2016-9-19）

三維目標(biāo)

知識(shí)與技能

1．通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并分析翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2．通過(guò)分析環(huán)境、人物以及人物之間的關(guān)系來(lái)把握文章的主題。過(guò)程與方法

1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍，感受邊城那地方的美和小說(shuō)的美。

2．通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：感受風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美。

教學(xué)難點(diǎn)：剖析純美的自然環(huán)境、古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題

2明確：a.端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子賽龍舟；端午節(jié)在河中捉鴨子。

b.中秋節(jié)，月夜賞月，青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛慕之情。

c.過(guò)年，夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

（全班同學(xué)一起回答，端午和過(guò)年的風(fēng)俗都能找出來(lái)，但對(duì)于中秋節(jié)的風(fēng)俗，沒有找準(zhǔn)。明確時(shí)用圖文方式展現(xiàn)，讓學(xué)生感受那些風(fēng)俗。）

沈從文先生用這么多筆墨描寫端午節(jié)和過(guò)年的風(fēng)俗習(xí)，那么，問(wèn)題來(lái)了：這些習(xí)俗營(yíng)造了邊城怎樣的生活氛圍呢？

明確：熱鬧、和諧。

過(guò)渡：作者極力狀寫湘西自然之明凈的風(fēng)景與古樸和樂(lè)的風(fēng)俗，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。一方水土養(yǎng)一方人，邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上充滿著人情味、閃耀著人性的光輝。

（三）人性美

合作探究：請(qǐng)以翠翠和爺爺為例，感受邊城的人性美。（分任務(wù)，一半同學(xué)分析翠翠的形象，另一半同學(xué)分析爺爺?shù)男蜗?。討論三分鐘后，?qǐng)一名男生一名女生，分角色朗讀儺送和翠翠初相識(shí)的對(duì)話。提示：人物作為小說(shuō)三要素之一是很重要的，描寫人物的方法有：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫，指導(dǎo)學(xué)生從這些方面找到與翠翠和爺爺有關(guān)的內(nèi)容，從字里行間概括人物形象。）

問(wèn)：分析這段對(duì)話塑造了怎樣的儺送和翠翠？ 明確：儺送：熱心、寬厚、開朗、幽默、大度 翠翠：?jiǎn)渭儭⑻煺?、活潑、可愛、直?問(wèn)：從全文看，在你的眼中，翠翠是一個(gè)怎樣的人？ 請(qǐng)個(gè)別學(xué)生回答，讓學(xué)生談，最后我總結(jié)。

明確：翠翠是一位活潑可愛、情竇初開、天真善良、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情，對(duì)爺爺充滿了依戀的少女形象。

過(guò)渡到爺爺形象：有時(shí)候，美不一定驚心動(dòng)魄。美得自然，美得純樸，美得平凡，才是美的極致！湘西的這一方水土養(yǎng)育了美的精魂—翠翠，可以說(shuō)翠翠是自然的女兒。

問(wèn)：那么撫養(yǎng)翠翠長(zhǎng)大的那位飽經(jīng)滄桑的老人—爺爺身上又閃耀怎樣的人性光輝呢？

讓學(xué)生談，我總結(jié)。

明確：爺爺是一個(gè)善良、慈愛、熱情、淳樸，對(duì)孫女愛憐備至的勞動(dòng)人民形象，是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。

過(guò)渡到人情美：邊城的這種人性美除了表現(xiàn)在以翠翠和爺爺為代表的人美之外，還表現(xiàn)在情美這方面，你覺得邊城里人與人之間哪些情感讓你動(dòng)容呢？

明確：真摯男女戀情、純樸祖孫親情、古樸鄰里友情。小結(jié)：邊城的美，原始而溫暖，沒有丑陋、沒有骯臟，6

第三篇：《邊城》公開課特色教案

Fpg 《邊城》公開課特色教案

時(shí)間：2013年9月13日星期五 班級(jí)：普師三（1）班 執(zhí)教者：劉從奇

一、文本概說(shuō)

本課是高中語(yǔ)文人教版必修五小說(shuō)單元の一篇課文。作者是京派著名作家沈從文の代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀の抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷の中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界の邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文の優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有の風(fēng)土人情；借船家少女翠翠の愛情悲劇，凸顯出了人性の善良美好與心靈の澄澈純淨(jìng)。它以獨(dú)特の藝術(shù)魅力，生動(dòng)の鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外の讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上の特殊地位。

《邊城》通過(guò)抒寫青年男女之間の純純情愛、祖孫之間の真摯親愛、鄰里之間の善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美の。小說(shuō)寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學(xué)理想，我們要走進(jìn)作者構(gòu)築の善與美の理想世界，體會(huì)人性之美。

通過(guò)小說(shuō)，我們將感受沈從文所描繪の湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)詩(shī)意の湘西世界，理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。在朗讀與品味中體會(huì)沈從文小說(shuō)の語(yǔ)言特色?！哆叧恰筏喂适虑楣?jié)平淡如水，具有散文化和詩(shī)化の風(fēng)味，籠罩著濃郁の寫意色彩。語(yǔ)言凝練，清新，簡(jiǎn)約，典雅，而又具鮮明の地方性。字裏行間彌散著生活特有の氛圍、意境の文字，小說(shuō)中可以說(shuō)到處都是。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)與技能

1．給翠翠畫像，把握人物形象の特徵，體會(huì)人性之美在翠翠身上の體現(xiàn)。

2．品讀文中關(guān)於邊城風(fēng)土人情の描寫，把握沈從文筆下湘西の風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”中所寄寓の人生理想。

3．瞭解選文中邊城風(fēng)土人情の描寫對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)和主題所起の作用 過(guò)程與方法

1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生の閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師の閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀資訊の能力。

2．閱讀興趣の激發(fā)與閱讀結(jié)論の歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品の閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．品味作品散文化の敘事筆調(diào)、生活化の人物語(yǔ)言所營(yíng)造の古樸而典雅、流暢而清新の氛圍。

2．接受作品中所表現(xiàn)の古樸、淳厚の民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美の薰陶。

教學(xué)重點(diǎn)

理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”の化身の含義。教學(xué)難點(diǎn)

小說(shuō)以《邊城》為題の含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)の“人性之美”の體會(huì)。

三、學(xué)習(xí)者特徵分析

一般特徵：

1、學(xué)生在此之前，剛剛學(xué)了兩篇の小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)閱讀中の三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境の基本知識(shí)有了一定の掌握。師範(fàn)學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對(duì)作品の理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。

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四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

1．創(chuàng)設(shè)情境の教學(xué)策略，感受湘西の青山綠水，古樸純厚の世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸の愛和人性の美

2．以問(wèn)題解決為主の教學(xué)策略：課前、課中均以問(wèn)題の提出和解決為主線，引導(dǎo)學(xué)生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。

3．自主學(xué)習(xí)策略：通過(guò)學(xué)生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題の基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水準(zhǔn)，促進(jìn)思維の深層次加工，達(dá)到能力の遷移內(nèi)化。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)

1、多媒體教室。

2、學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》

六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味

七、課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、關(guān)於沈從文和他の作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(1902-1988)，原名沈嶽煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)後到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園後在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾の研究，1988年病逝於北京。

1、湘西少年：我不了解家中為什麼只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得の字記記那不算什麼希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做の一切事情。為什麼騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什麼刀得燒紅時(shí)在水裏一淬方能堅(jiān)硬？為什麼雕佛像の會(huì)把木頭雕成人形，所貼の金那麼薄又用什麼方法作成？為什麼小銅匠會(huì)在一塊銅板上鑽那麼一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》）

2、軍旅生涯：一到第二天，各處團(tuán)總來(lái)見司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來(lái)四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過(guò)了一次堂，每人照呈案の罪名詢問(wèn)了幾句，各人按罪名輕重先來(lái)一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨塗在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲貉Y把頭砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）

3、抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》

作品風(fēng)格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義の鄉(xiāng)村世界の主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處?kù)短搨?、自私和冷漠の都市，卻醉心於人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣の人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精緻，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想の建築，這廟供奉の是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。沈從文の創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)の詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象徵於一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主幹凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁の地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有の風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生の隱憂和對(duì)生生命の哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)の生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作の小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然の生命形式，讚美人性美；後者通過(guò)都市生活の腐化墮落，揭示都市自然人性の喪失。其筆下の鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參の總體格局中獲得表現(xiàn)Fpg

Fpg の，而都市題材下の上流社會(huì)“人性の扭曲”他是在“人與自然契合”の人生理想の燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特の價(jià)值尺度和內(nèi)涵の哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下の都市人生與鄉(xiāng)村世界の橋樑，也正由於這種對(duì)以金錢為核心の“現(xiàn)代文學(xué)”の批判，以及對(duì)理想浪漫主義の追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣の理想生命之歌。中篇小說(shuō)《邊城》是他の代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出の作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送の愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己の命運(yùn)，一代又一代重複著悲塗の人生，寄託了作者民族の和個(gè)人の隱痛。

二、關(guān)於《邊城》

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸の邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生の祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟の盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偆味贍攦?，從此種下情苗。儺送の哥哥天保喜歡上美麗清純の翠翠，托人向翠翠の外公求親，而地方上の王團(tuán)總也看上了儺送，情願(yuàn)以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧願(yuàn)作個(gè)擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥の死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠の婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

《邊城》是沈從文の代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界の邊城茶峒，二三十年代の恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)の神秘，讚美了邊民淳良の心靈。(出示PPT)作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)の本是一種‘人生の形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性の‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得の一份哀樂(lè)，為人類‘愛’字作一度恰如其分の說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)の主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文の《邊城》是“一部田園牧歌式の傑作”、“一顆千古不磨の珠玉”?！秮喼捱L刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見地。

三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)係（出示PPT）

爺爺——翠翠 天保----儺送

天保----翠翠

儺送----翠翠

四、理清課文の情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城の美。

（1）風(fēng)俗美：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？ 端午節(jié)：

龍舟賽

捉鴨子比賽

（這官民同樂(lè)の龍舟賽，展現(xiàn)の就是湘西民眾の熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活の熱愛）

中秋、過(guò)年： 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣の生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出の都是一個(gè)“和”字，所以這裏の人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活の獨(dú)特の生活環(huán)境。

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（2）人情美：

在邊城這樣詩(shī)意祥和の社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣の人呢？他們之間是一種怎樣の關(guān)係呢？先看看作者寫了哪些人？

（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子……）

A、翠翠與儺送：（愛情）先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送の對(duì)話。翠翠：?jiǎn)渭儯ㄕZ(yǔ)言：我是翠翠）、可愛（回答時(shí)の神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼の）。

1、從剛才の朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送の初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣の人？從哪些方面可以看出來(lái)？

儺送：（他捉完鴨子後已是天黑，但他看到翠翠後主動(dòng)詢問(wèn)，對(duì)話の過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家裏去）（這裏等不行，到我家裏去）關(guān)心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對(duì)儺送の印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)の？（心理）

在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人の話，心裏又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什麼，默默の隨了那火把走去”?！俺泽@”の是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲の翠翠，得到一個(gè)陌生男子の照顧，心裏面還是有幾分羞澀の，幾分難為情。

“但是另外一件事，屬於自己不關(guān)祖父の，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上?！?/p>

心理描寫，把翠翠對(duì)儺送の朦朧の愛含蓄地表達(dá)出來(lái)。

這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫了一個(gè)情竇初開の少女形象，一個(gè)寬厚熱情の帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城の青山綠水中，兩位拌嘴の年輕人卻給彼此留下了深刻の印象，這種蒙朧の純潔の初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間の親情，在文中是怎樣描寫の呢？ 首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠の感情？

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然後，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺の感情？

第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出の是翠翠對(duì)爺爺の關(guān)心。況且下麵還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白髮滿頭の祖父，不說(shuō)什麼話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺の感情の，她看到爺爺越來(lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。（語(yǔ)言）

探究型問(wèn)題1： 不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎麼想の，並且祖孫二人似乎真の是有那麼一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)の是什麼事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠の內(nèi)心狀態(tài)。C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

1、文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”の關(guān)係の呢？

“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！保ò酌瑁?/p>

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

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Fpg 兩個(gè)寂寞の老人，一輩子の老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清淨(jìng)之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間の這種純樸の友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過(guò)渡人：（友情）

這裏の人情非常淳樸、厚道。（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河後，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺の一句話給我留下了很深の印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家の錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避の責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)於助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這裏生活了一群多麼淳樸、善良、可愛の人啊！翠翠與儺送之間純潔の愛情、翠翠與爺爺間純真の親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸の友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純の民風(fēng)，至善至美の人性。這就是作者營(yíng)造の“世外桃源”，這就是作者心目中の理想世界。

探究型問(wèn)題2：如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城の特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什麼字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過(guò)愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分の說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這裏の人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美の一面。

第二課時(shí)

五、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗の邊城，告訴我們什麼呢？（總結(jié)主題）

作者描寫の湘西，就是作者營(yíng)造の“世外桃源”，這裏民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女の愛，翠翠對(duì)儺送純真の愛，這些都代表著未受污染の農(nóng)業(yè)文明の傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)の，就是相對(duì)於當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現(xiàn)實(shí)而言の。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)の主題：（讚美、批判、呼籲）主題是：（出示PPT）

讚美：邊城生活の質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔の愛；

批判：物欲氾濫の現(xiàn)代文明；金錢主義の淺薄庸俗和腐化墮落の現(xiàn)實(shí)； 呼籲：重建民族の品德與人格。

（一）．回顧第一課時(shí)の內(nèi)容

相濡以沫—— 翠翠和祖父の祖孫情

（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上の體現(xiàn)

1．問(wèn)題導(dǎo)入：人物可愛是沈從文小說(shuō)の一大特點(diǎn)，翠翠是《邊城》之魂，但在節(jié)選の文字中我們找不到關(guān)於翠翠の外貌描寫。根據(jù)你の理解，給翠翠畫像。爭(zhēng)取做到“形”、“型”、“神”の統(tǒng)一。

2.學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析

4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)於愛情羞澀又真摯，後來(lái)儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人の歸來(lái)，是一個(gè)理想化，純美化の形象。

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Fpg 祖父說(shuō)：“翠翠，我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什麼事情都不許哭。要硬紮一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去。“我不哭了。” 結(jié)合二人對(duì)話，分析二人性格。

5．拓展：血濃於水，古樸の親情牧場(chǎng)。

（三）、合作探究——如歌行板

詩(shī)意の湘西世界

1． 原作片斷賞析

2．問(wèn)題導(dǎo)入：找出小說(shuō)節(jié)選部分關(guān)於邊城民俗の描寫。思考:選文部分對(duì)湘西の民俗描寫有何作用? 3.學(xué)生活動(dòng)：分組品讀最感興趣の民俗描寫片斷，說(shuō)說(shuō)它最吸引你の地方是什麼？在文中起到什麼作用。4．觀看視頻：《血色湘西》民俗表現(xiàn)片斷

5．賞析提示：古老の湘西，古老の茶垌，悠悠の邊城，悠悠の渡口，那份如酒般醇，如水般清の湘西鄉(xiāng)土人性美、人情美，孕育在如詩(shī)如畫の青山綠水裏，濃釅釅の化不開，總會(huì)撩撥迷醉者の思緒。景致柔媚而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市の喧囂和浮華，有一種出塵而卓然の清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出の牧歌。古拙の湘西風(fēng)情，既是健全の人生形式藉以寄託の不可或缺の活動(dòng)背景，又是“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性の人生形式”這一理想本身の組成部分。

（四）、感悟提升——溫柔淡遠(yuǎn)

原生態(tài)の人性天堂

1、問(wèn)題導(dǎo)入：思考小說(shuō)以《邊城》為題の含義

2、拓展延伸：學(xué)生周記展示——對(duì)自然率性人生の嚮往

3、看視頻：專家解讀《邊城》中の人性美

（五）、深入探究 比較：《血色湘西》與《邊城》結(jié)尾對(duì)比。探究:在純美の世界裏,翠翠の愛情為何以悲劇告終呢? 結(jié)論提示：小說(shuō)中の人性美與環(huán)境美是相得益彰の，表現(xiàn)出中國(guó)の一種傳統(tǒng)文明。這種農(nóng)業(yè)文明中有許多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有他の缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸、可愛の人們，由於不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂の色彩?！澳銈兡苄蕾p我故事の清新，照例那作品背後蘊(yùn)藏の熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字の樸實(shí)，照例那作品背後隱伏の悲痛也忽略了?！?/p>

——沈從文

六、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題導(dǎo)入：請(qǐng)用一個(gè)比喻句來(lái)形容你心中の小說(shuō)《邊城》

《邊城》是一支湘西山村生活の牧歌，是一曲真摯、熱烈の愛情の讚歌，是一首用小說(shuō)形式寫成の無(wú)韻之詩(shī)，繪就の無(wú)彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”の美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出の作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨の珠玉”，“田園詩(shī)の傑作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)の解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛與美の追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

六、板書設(shè)計(jì)

如歌行板詩(shī)意の湘西世界 血濃於水 古樸の親情牧場(chǎng) 溫柔淡遠(yuǎn) 原生の人性天堂

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Fpg 一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性の人生形式

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

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第四篇：沈從文《邊城》公開課教案

《邊城》是中國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作,是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō),被譽(yù)為“現(xiàn)代文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”。下面我們?yōu)槟銕?lái)沈從文《邊城》公開課教案，僅供參考，希望能夠幫到大家。

《邊城》公開課教案

三維目標(biāo)：

知識(shí)與技能

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2.通過(guò)分析人物及環(huán)境來(lái)把握文章的主題。

過(guò)程與方法

1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.通過(guò)解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受風(fēng)俗美、人情美、語(yǔ)言美。

教學(xué)難點(diǎn)：

剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題

教具準(zhǔn)備：

多媒體課件

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

上課之前，問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題，前一段時(shí)間網(wǎng)上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們，如果有機(jī)會(huì)，你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來(lái)。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問(wèn)我的話，我必去的一個(gè)地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節(jié)課，我們就一起走進(jìn)邊城，去領(lǐng)略一下那里的別樣魅力。

二、作者介紹

他一生跌宕起伏，極富有傳奇色彩。臺(tái)灣學(xué)者金介甫說(shuō)他“沈從文僅次于魯迅。”

沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個(gè)沒落的官僚家庭。少年時(shí)代頑劣異常，上私塾總是逃學(xué)、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語(yǔ))四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當(dāng)兵，卻是一支“半匪半軍”的隊(duì)伍。六年時(shí)間，沈從文眼見有上萬(wàn)人被殺。有人戲說(shuō)，沈從文是“當(dāng)土匪”出身。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來(lái)到北京。想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇。到1948年，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授　先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連江青都說(shuō)，她在青島大學(xué)讀書時(shí)最愛聽沈從文的課。還編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學(xué)創(chuàng)作從此停止?！拔幕蟾锩敝邢群?次抄家，無(wú)休止的檢查、批斗之余是掃廁所，到農(nóng)村“勞改”。但仍寫出《中國(guó)古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)的瓷器》等大量學(xué)術(shù)著作，著名作家轉(zhuǎn)變成著名文物學(xué)家。

改革開放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。

兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過(guò)　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

板書課題《邊城》

三、整體把握

1、簡(jiǎn)介《邊城》情節(jié)(多媒體展示)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>

2、概括文本每部分的內(nèi)容(生在自己的草稿本上寫一寫)

明確：[第三節(jié)]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

[第四節(jié)]兩年前翠翠巧遇二老儺送。

[第五節(jié)]一年前翠翠巧遇大老天寶。

[第六節(jié)]渡口邊迎婚送親撩撥情思。

四、文本解讀

認(rèn)真讀完文本，這篇小說(shuō)給你最大的感覺是什么?

生：美

師：不錯(cuò)，有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。那么本 文美在何處呢?

明確：風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、語(yǔ)言美

1、風(fēng)景美：

(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風(fēng)景圖片，同學(xué)們結(jié)合最后一張圖片寫一段寫景的文字。(略)

(2)《邊城》課文很長(zhǎng)，布置了同學(xué)們?cè)鷮?shí)實(shí)的預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?

明確：豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無(wú)污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

(3)特點(diǎn)：從細(xì)致處著手，善于運(yùn)用聲音、氣味來(lái)寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“ 我平常最會(huì)想象好景致，且會(huì)描寫好景致?！?/p>

2、風(fēng)俗美：

(1)風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談?

端午節(jié)：龍舟賽 捉鴨子比賽

過(guò)年: 月下對(duì)歌

中秋： 獅子龍燈、放煙花

(2)這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?

明確：祥和、和睦、和諧

(3)思考：如今，有這么一種趨勢(shì)，西方的節(jié)日習(xí)俗越發(fā)盛行，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗日趨衰微，你怎么看?

生：東西方交流日益密切的必然結(jié)果。

有部分人崇洋媚外。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)副作用。

國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日還不夠重視。

商家的推波助瀾。

當(dāng)代年輕人盲目地追求所謂的潮流。

……

3、人性美：

(1)在作者的筆下，主要寫了那幾個(gè)人?

明確：翠翠、爺爺、儺送

(下面我們分三大組一起來(lái)探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺?shù)男蜗?。先找相關(guān)語(yǔ)句，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。)

(2)先請(qǐng)同學(xué)找出翠翠的有關(guān)文字，再概括。

翠翠：?jiǎn)渭?語(yǔ)言：我是翠翠)，可愛(回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的)，孝順(和爺爺?shù)南嚓P(guān)對(duì)話)。

明確：美麗善良、活潑可愛、孝順懂事

情竇初開、純潔無(wú)暇

(3)找出寫儺送的相關(guān)文字，加以分析。

儺送：關(guān)心別人，古道熱腸

(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去)

儺送：心地寬厚，熱情開朗(動(dòng)作、神態(tài)：笑)

明確：關(guān)心別人、古道熱腸、心地寬厚、熱情開朗、善良淳樸、風(fēng)趣幽默

(4)找出寫爺爺?shù)南嚓P(guān)文字，分析其性格。

首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情?

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

再看：爺爺與鄉(xiāng)鄰：

①爺爺與“老熟人”

提問(wèn)：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?

“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠危磉厽o(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！?白描)

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

②、爺爺與過(guò)渡人

這里的人情非常淳樸、厚道。(語(yǔ)言、動(dòng)作)第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。

送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

明確：關(guān)愛至親、勤勞樸實(shí)

善良淳樸、重義輕利

(5)小結(jié)：

自然的男女戀情

純樸的祖孫親情

古樸的鄰里友情

4、語(yǔ)言美

(1)給大家時(shí)間，找出文中最喜歡的一兩句話，試作分析。

生：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

分析：沒有特殊的修辭技巧，沒有語(yǔ)言上的精雕細(xì)琢，用語(yǔ)平淡自然，卻極具表現(xiàn)力，富有韻味。寫出了午后陽(yáng)光暖暖，人亦安閑，與自然融為一體的悠遠(yuǎn)意境。

(2)汪曾祺曾說(shuō)：“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>

特點(diǎn)：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩(shī)如畫的景物配合的非常和諧。

五、拓展深化

沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢?(總結(jié)主題)

明確：作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：(贊美、批判、呼吁)

主題：

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁：重建民族的品德與人格。

六、課堂小結(jié)

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

七、布置作業(yè)

課下閱讀《邊城》全文。

板書： 邊城 沈從文

愛情 純潔

親情 純真

友情 純樸

《邊城》教學(xué)反思

《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會(huì)之愛?！哆叧恰肥且U釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛和美的背后無(wú)疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求?！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。

如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請(qǐng)問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說(shuō)是小說(shuō)，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說(shuō)《邊城》更像散文，因?yàn)樗邆渖⑽那橐庹?、?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。

任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”?！哆叧恰返摹皥?chǎng)”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗行蜗笾庇^具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。

第五篇：《邊城》公開課特色教案[定稿]

《邊城》公開課特色教案

時(shí)間：2013年9月13日星期五 班級(jí)：普師三（1）班 執(zhí)教者：劉從奇

一、文本概說(shuō)

本課是高中語(yǔ)文人教版必修五小說(shuō)單元的一篇課文。作者是京派著名作家沈從文的代表作。是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

《邊城》通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美的。小說(shuō)寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，我們要走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

通過(guò)小說(shuō)，我們將感受沈從文所描繪的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)詩(shī)意的湘西世界，理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。在朗讀與品味中體會(huì)沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色?！哆叧恰返墓适虑楣?jié)平淡如水，具有散文化和詩(shī)化的風(fēng)味，籠罩著濃郁的寫意色彩。語(yǔ)言凝練，清新，簡(jiǎn)約，典雅，而又具鮮明的地方性。字里行間彌散著生活特有的氛圍、意境的文字，小說(shuō)中可以說(shuō)到處都是。

二、教學(xué)目標(biāo)分析

知識(shí)與技能

1．給翠翠畫像，把握人物形象的特征，體會(huì)人性之美在翠翠身上的體現(xiàn)。

2．品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

3．了解選文中邊城風(fēng)土人情的描寫對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)和主題所起的作用 過(guò)程與方法

1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．品味作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)

理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”的化身的含義。教學(xué)難點(diǎn)

小說(shuō)以《邊城》為題的含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)的“人性之美”的體會(huì)。

三、學(xué)習(xí)者特征分析

一般特征：

1、學(xué)生在此之前，剛剛學(xué)了兩篇的小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)閱讀中的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境的基本知識(shí)有了一定的掌握。師范學(xué)生普遍文學(xué)閱讀量不大，對(duì)作品的理解存在一定困難，學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生課前閱讀《邊城》全文和沈從文其他文學(xué)作品。

四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

1．創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)策略，感受湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美

2．以問(wèn)題解決為主的教學(xué)策略：課前、課中均以問(wèn)題的提出和解決為主線，引導(dǎo)學(xué)生解讀分析鑒賞人物，感受人性之美。

3．自主學(xué)習(xí)策略：通過(guò)學(xué)生自主閱讀拓展資料，在深入解讀課文主題的基礎(chǔ)上，提高閱讀能力和寫作水平，促進(jìn)思維的深層次加工，達(dá)到能力的遷移內(nèi)化。

五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)

1、多媒體教室。

2、學(xué)生觀看視頻片斷《血色湘西》和《人物?沈從文》

六、教學(xué)方法：鑒賞、分析、品味

七、課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、關(guān)于沈從文和他的作品：(出示PPT)作家生平：鳳凰之子――沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

1、湘西少年：我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時(shí)在水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》）

2、軍旅生涯：一到第二天，各處團(tuán)總來(lái)見司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來(lái)四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過(guò)了一次堂，每人照呈案的罪名詢問(wèn)了幾句，各人按罪名輕重先來(lái)一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲豪锇杨^砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）

3、抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》

作品風(fēng)格：沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

二、關(guān)于《邊城》

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。(出示PPT)作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見地。

三、學(xué)生概述課文主要情節(jié)，理清課文主要人物關(guān)系（出示PPT）

爺爺——翠翠 天保----儺送

天保----翠翠

儺送----翠翠

四、理清課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，從風(fēng)俗與人情兩方面體會(huì)邊城的美。（1）風(fēng)俗美：

1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？ 端午節(jié)： 龍舟賽 捉鴨子比賽

（這官民同樂(lè)的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對(duì)生活的熱愛）

中秋、過(guò)年： 月下對(duì)歌、獅子龍燈、放煙花

2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和、和睦、和諧）

突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂(lè)生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩(shī)意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨(dú)特的生活環(huán)境。

（2）人情美：

在邊城這樣詩(shī)意祥和的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫了哪些人？

（翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過(guò)渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子??）

A、翠翠與儺送：（愛情）先請(qǐng)是三個(gè)同學(xué)分角色朗讀P18翠翠與儺送的對(duì)話。翠翠：?jiǎn)渭儯ㄕZ(yǔ)言：我是翠翠）、可愛（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。

1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對(duì)儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個(gè)“輕薄男子”）

2、儺送有沒有生氣？請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻€(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？

儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問(wèn)，對(duì)話的過(guò)程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關(guān)心別人，古道熱腸，心地寬厚，熱情開朗

3、翠翠對(duì)儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？（心理）

在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”?！俺泽@”的是儺送對(duì)自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個(gè)陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)晚上。”

心理描寫，把翠翠對(duì)儺送的朦朧的愛含蓄地表達(dá)出來(lái)。

這個(gè)片斷，著重通過(guò)語(yǔ)言、心理、神態(tài)刻畫了一個(gè)情竇初開的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識(shí)”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動(dòng)呢？

B、翠翠與爺爺：（親情）

爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？ 首先，我們來(lái)看一看爺爺對(duì)翠翠的感情？

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）然后，我們來(lái)看一看翠翠對(duì)爺爺?shù)母星椋?/p>

第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。（語(yǔ)言）

探究型問(wèn)題1： 不過(guò)，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎? 答案：爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）①爺爺與“老熟人”：

1、文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？

“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過(guò)家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒?！保ò酌瑁?/p>

“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會(huì)兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，喝杯雄黃酒，來(lái)個(gè)一醉方休。俗話說(shuō)“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？

②、爺爺與過(guò)渡人：（友情）

這里的人情非常淳樸、厚道。（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過(guò)河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂(lè)于助人。

送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人?。〈浯渑c儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。

探究型問(wèn)題2：如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字（或一個(gè)詞）概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字（或詞）呢？

參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過(guò)愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧；“自然”這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。

第二課時(shí)

五、拓展深化：沈從文想通過(guò)美麗的邊城，告訴我們什么呢？（總結(jié)主題）

作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）主題是：（出示PPT）

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)； 呼吁：重建民族的品德與人格。

（一）．回顧第一課時(shí)的內(nèi)容

相濡以沫—— 翠翠和祖父的祖孫情

（二）、自主鑒賞——人性美在翠翠身上的體現(xiàn)

1．問(wèn)題導(dǎo)入：人物可愛是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，翠翠是《邊城》之魂，但在節(jié)選的文字中我們找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫。根據(jù)你的理解，給翠翠畫像。爭(zhēng)取做到“形”、“型”、“神”的統(tǒng)一。

2.學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生交流，推舉代表展示。3．原作片斷賞析

4．賞析提示：翠翠天真善良，溫柔清純。她和爺爺相依為命，對(duì)其關(guān)懷備至。對(duì)于愛情羞澀又真摯，后來(lái)儺送出走，她又矢志不渝地等著心上人的歸來(lái)，是一個(gè)理想化，純美化的形象。祖父說(shuō)：“翠翠，我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？” 翠翠不做聲。祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”

翠翠把手從眼睛邊移開，靠近了祖父身邊去?！拔也豢蘖?。” 結(jié)合二人對(duì)話，分析二人性格。

5．拓展：血濃于水，古樸的親情牧場(chǎng)。

（三）、合作探究——如歌行板

詩(shī)意的湘西世界

1． 原作片斷賞析

2．問(wèn)題導(dǎo)入：找出小說(shuō)節(jié)選部分關(guān)于邊城民俗的描寫。思考:選文部分對(duì)湘西的民俗描寫有何作用? 3.學(xué)生活動(dòng)：分組品讀最感興趣的民俗描寫片斷，說(shuō)說(shuō)它最吸引你的地方是什么？在文中起到什么作用。4．觀看視頻：《血色湘西》民俗表現(xiàn)片斷

5．賞析提示：古老的湘西，古老的茶垌，悠悠的邊城，悠悠的渡口，那份如酒般醇，如水般清的湘西鄉(xiāng)土人性美、人情美，孕育在如詩(shī)如畫的青山綠水里，濃釅釅的化不開，總會(huì)撩撥迷醉者的思緒。景致柔媚而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂和浮華，有一種出塵而卓然的清麗和率真，似林泉深處悠悠飄出的牧歌。古拙的湘西風(fēng)情，既是健全的人生形式借以寄托的不可或缺的活動(dòng)背景，又是“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”這一理想本身的組成部分。

（四）、感悟提升——溫柔淡遠(yuǎn)

原生態(tài)的人性天堂

1、問(wèn)題導(dǎo)入：思考小說(shuō)以《邊城》為題的含義

2、拓展延伸：學(xué)生周記展示——對(duì)自然率性人生的向往

3、看視頻：專家解讀《邊城》中的人性美

（五）、深入探究 比較：《血色湘西》與《邊城》結(jié)尾對(duì)比。探究:在純美的世界里,翠翠的愛情為何以悲劇告終呢? 結(jié)論提示：小說(shuō)中的人性美與環(huán)境美是相得益彰的，表現(xiàn)出中國(guó)的一種傳統(tǒng)文明。這種農(nóng)業(yè)文明中有許多美德需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有他的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸、可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打上孤寂的色彩?！澳銈兡苄蕾p我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”

——沈從文

六、結(jié)語(yǔ)

問(wèn)題導(dǎo)入：請(qǐng)用一個(gè)比喻句來(lái)形容你心中的小說(shuō)《邊城》

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，被人們譽(yù)為“一顆千古不磨的珠玉”，“田園詩(shī)的杰作”。我們對(duì)《邊城》小說(shuō)的解讀雖已告一段落，但人類對(duì)愛與美的追求將永遠(yuǎn)不會(huì)停息。

六、板書設(shè)計(jì)

如歌行板詩(shī)意的湘西世界 血濃于水 古樸的親情牧場(chǎng) 溫柔淡遠(yuǎn) 原生的人性天堂 一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式

七、作業(yè)設(shè)計(jì)